第一篇：淺論傳統文化教育與大學生人文素質培養

淺論傳統文化教育與大學生人文素質培養

一、在高校開展傳統文化教育的意義

中國傳統文化,從廣義上說,是指中華民族在長期歷史發展過程中逐步形成的,以中華文化為源頭、中國境內各民族共同創造的物質財富和精神財富的總和。狹義的傳統文化專指中華民族的精神創造,指的是具有穩定的價值追求、精神狀態、思維方式和心理特征的精神成果的總和。

教育是傳承傳統的主要形式,尤其是學校的教育更是乘機傳統,塑造民族精神的主陣地。由于歷史原因，我國在某個時期曾經全盤否定傳統，給傳統文化的承繼造成了很大的影響，使得對于中華民族優秀文化的繼承出現了一定程度的斷代。直至今日還存在一些高校漠視對傳統文化教育。使得在大學生中出現了一些怪現象。我們看到在大學生中，不會上網不會外語的“現代文盲”越來越少，對中外傳統文化和文史知識不甚了解、缺乏人文素質的“傳統文盲”卻越來越多。這讓許多學者感到揪心和無奈。

在 “十一五”時期文化發展規劃綱中就強調要重視傳統文化教育，對大學教育提出了“高等學校要創造條件，面向全體大學生開設中國語文課，加強傳統文化教學與研究基地建設，推動相關學科發展”的具體要求。對于當代的大學生而言，高校加強傳統文化教育迫在眉睫。在高校開展傳統文化教育有著十分重大的意義。

（一）傳統文化教育可以培養大學生的完善人格和優秀的的道德品質。在改革開放的今天大學生受到各種思潮的影響，我們高校要有一種高度的責任感，把高等教育在復歸于“育人”這一本位，加強大學生傳統文化修養，提高道德素質，使學校培養的各類高級人才具有高尚的道德情和愛國主義的精神品格，只有這樣才能抵御外來不良文化的誘導，才有能力分析鑒別傳統文化中的精華與糟粕，使優秀的民族文化得以繼承和發展，增強大學生的主人翁意識，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）傳統文化教育可以增強民族榮譽感和中華民族的國際競爭力。我們融入國際社會，自然要尊重世界各國的優秀文化，亦應更尊重本國文化，愛護民族語言文字。大學生要讀點歷史，學習傳統文化，這是百年大計。沒有自己傳統歷史文化的武裝，是無法在現代社會生存的，因為越是國際化，越要民族化。此外在學術層面，要強調中西融會。張豈之斷言，將來的人文學術的高峰，也必然在中西融會中產生。科技愈是進步，社會對人文精神和人文知識的需求也將更加強烈。他解釋說，科技也有科技倫理，環境也有環境倫理，自然與人類是密不可分的，要尊重自然，喚起人文精神。

（三）傳統文化教育可以提高大學生的人文素養。傳統文化教育博大精深，幾乎涵蓋了文、史、哲的內容。通過傳統文化教育，可以使大學生了解中國古代歷史、文學、哲學思想方面的知識，從而更具人文情懷。傳統文化教育還涉及繪畫、音樂等藝術方面的知識，可以提高大學生的審美修養。

近年來天津市各高校也普遍認識到開展傳統文化教育的必要性，采取了很多方式在大學生中開展傳統文化教育。

二、普通高校開展傳統文化教育的現狀-----以天津市高校為例

天津市歷來有著良好的傳統文化氛圍。這里有著多所高等院校如天津大學、南開大學、1

天津師范大學、天津醫科大學、天津工業大學、天津科技大學、天津財經大學、天津商業大學、天津理工大學等等。這些大學都不同程度地開展了傳統文化教育，并收到了一定的效果。這些學校開展傳統文化教育的方式也不盡相同，但主要表現為以下三種方式。

（一）開設與傳統文化相關的必修課和通識課。在學校里對否一方面的知識加強教育最主流最直接的方式當然是開設課程。大學里的課程我們可以簡單地將其分為必修課和通識課兩類。

在高校中與傳統文化直接相關的必修課程主要是大學語文課程。目前，天津市高校中，只有南開大學、天津財經大學、天津科技大學三所高校，將大學語文列為不分文理的全校基礎必修課，講授包括中華傳統文化等內容的人文、歷史類課程。其它院校都將大學語文列為文科專業學生的必修課。對于理工類學生不開設大學語文課程。當然在一些思政課中對于傳統文化也有所滲透，但篇幅十分有限。

絕大多數都開設了傳統文化方面的通識課或稱選修課。這些公選課一般都集中在人文通識課板塊。課程名稱類型都是五花八門。有總論式課程如《中國傳統文化概論》，也有某一具體方面的如《中國哲學智慧》、《中國古代文學欣賞》、《中國古代史研究》，還有從中西文化比較的角度開設的課程如《中西文化比較》、，《儒家文化與當今世界融和》，更多的是從傳統文化與當今問題結合的應用價值角度開設的課程如《儒家文明與現代社會管理》、《孫子軍事哲學思想與應用》等。

（二）組織專家學者進行與傳統文化相關的人文講座。文化講座的形式更輕松隨意利于學生接受，著名的專家學者有著很高的人格魅力對學生的影響力很大。天津市各高校近年來邀請全國知名專家學者進行與傳統文化相關的人文講座也蔚然成風。比如相聲大師姜寶林現在是天津科技大學、天津外國語學院、南開大學、天津大學、天津音樂學院以及天津老年人大學的教授，在天津各高校開展了中華民族的優秀傳統文化講座并受到大學生的歡迎。很多高校都推出了與傳統文化相關的系列講座，形成了宣傳傳統文化的高潮，也大大地開闊了大學生們的眼界，補充了學生們傳統文化知識，使大學生們對傳統文化更加熱愛。

(三)課下閱讀與傳統文化相關的圖書資料，觀看與傳統文化相關的音像資料。大學教育相比中小學教育而言，學生的課余時間更充裕，學習的主動性更強，高校提供給學生的圖書資源更豐富。最近幾年，天津市高校出版社出版許多與傳統文化相關的圖書特別是針對大學生群體出版了一些大學生人文素質拓展系列的圖書。高校計算機網絡的普及使得大學生可以很容易地觀看與傳統文化相關的各種類型的音像資料。我們看到這三種方式涵蓋了大學生生活的各個領域，這些方式之間不是割裂開來的，而是相互補充相互促進的關系。通過這三種方式的傳播和影響，天津各高校學生大多數受到了傳統文化的熏陶。傳統文化教育在天津高校取得了一定的成績。有些高校的做法更是可圈可點，受到了學生和社會各界的好評。例如人民網·天津視窗報道的：“最近一段時間，天津科技大學生物工程學院的在校學生每天都能收到老師發來的“國學短信”，許多學生的手機里甚至已經儲存了近百條經典的語句。據了解，從三個月前開始，該學院的輔導員每天都會通過手機短信，給每個學生發送一條經典的國學語句，提醒學生牢記中華傳統的美德?！鄙锕こ虒W院書記文峰表示，這種新穎的形式讓學生們更愿意接受國學文化經典，同時能潛移默化地影響學生的思想和行為，起到潤物無聲的效果。而且從目前的效果來看，所有的學生

2都表示歡迎并且從中受益。

據了解，自這個短信平臺創辦以來，該院共向學生發送國學語錄300多條，讓理科學生也喜歡上了中國傳統文學，并提高了個人道德水平。

但同時我們也看到天津高校在開展傳統文化教育方面還存在一些問題。

第一、天津市近九成高校都有以講授中華傳統文化的必修或選修課，但仍不能滿足大學生需求。尤其是理工科院校，學生學習國學的愿望非常強烈，但學校提供的資源明顯不足。日前，天津教育科學研究院通過網絡進行了一項題為“國學，你到底離我們有多遠”的調查，抽樣調查了天津市1500多名大學生。統計顯示，82.9%的調查對象認為開設國學課是有必要的。建議開設選修課、公開課、定時講座的分別占36.2%，33.5%和27.9%。面對學生強烈的求知欲望，很多高校特別是理工科院校開設的與傳統文化相關的選修課還存在課程少的問題。很多學生反應這方面的課程供不應求。一般每學期只有一兩門相關課程，很多學生有興趣，卻由于選課系統內的名額已滿，而被拒之門外，既遺憾又無奈。

第二、無論開設相關課程還是舉辦講座都存在著系統性不強的問題。各高校開設相關公選課大部分沒有經過系統性規劃，所以存在著涉及知識面不夠廣，各課程之間相關性差等問題。舉辦相關的講座也存在著沒有形成統一的、固定的制度，內容零散、雜亂等問題。這些問題都會影響傳統文化教育的實效性。

三、加強高校傳統教育的對策分析

（一）努力提高傳統教育的實效性，使其對大學生的人文素質、道德修養產生切實作用。

本人認為要提高實效性，在開設課程和舉辦講座時要注意做到三結合：

第一、要把傳統文化教育和思政教育結合起來。毛澤東同志在1940年撰寫的《新民主主義論》中就明確指出，“中國共產主義者對于馬克思主義在中國的應用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實踐完全地恰當地統一起來，就是說，和民族的特點相結合，經過一定的民族形式，才有用處，決不能主觀地公式地應用它”。馬克思主義之所以在中國的大地上迅速傳播、生根發芽、開花結果，與中國人天然所具有的大同理念、“大道之行也，天下為公”的思想密切相關，而這些思想本身就具有原始的、樸素的、空想社會主義的色彩，使中國人能夠在心理和感情上接受科學社會主義。鑒于此，我們在大學開展的馬克思主義思想教育也要和傳統文化教育結合起來，以達到相互促進的效果。

第二、要把傳統教育與新時代學生的特點相結合?，F在我們面對的大學生多是80后、90后，這一代人有著他們獨特的生存背景，也形成了一定的性格，他們在成長中受到了西方文化的影響很深，眼界和知識面更廣。針對這樣的一代大學生進行傳統文化教育更有必要，同時在開展教育的過程中也必須把傳統文化與他們的性格特征、自身需求聯系起來。

第三、傳統教育要與今天的社會現實相結合。脫離開現實社會對傳統文化的學習很難找到價值歸宿，也必然讓學生喪失興趣。所以要注意在開展傳統文化教育的過程中要結合現實中的新問題，不斷挖掘傳統文化的現代價值。

(二)創造學習傳統文化的大環境。一味依賴課堂教學還是不夠的，只有通過開展多種形式的校園活動和豐富的圖書音像資源才能使得學生更好的感受傳統文化的魅力，進一

3步熱愛傳統文化。各高?？梢愿鶕约簩I設置的特點，采取一些具體舉措，如成立與傳統文化相關的學生社團，定期舉辦宣傳傳統文化的講座，在圖書館開設專門的與傳統文化相關的圖書角圖書區等等。只有把課堂講的傳統文化的內容和學生的課余生活結合起來，才能達到最好的教學效果。

（三）不斷的利用新資源新技術新形式進行傳統文化教育。開設課程、舉辦講座、引導學生閱讀相關圖書資料三種方式都屬于傳統的教育方式。在目前的高校里，一些利用計算機網絡、電子通訊技術等新形式的教育手段更受到學生的認可和歡迎。比如在校園網中開設專門的領域提供給學生與傳統文化相關的文字資料和音像資料；鼓勵相關教師開設博客，提供師生之間、學生之間交流傳統文化知識的平臺等等。

總之，就像當代思想家任繼愈先生所說，一個民族的歷史和文化是“國家興亡之學，民族盛衰之學”，我們各高校必須重視傳統文化和歷史知識的普及和教育工作，發揮其在政治文明和精神文明建設中的積極作用，要認識到加強傳統文化和歷史知識的大眾化教育是提高全民歷史意識，弘揚傳統文化精髓的重要舉措，也是現代化教育不可推卸的責任。

作者:天津科技大學法政學院 黃亞青

第二篇：傳統中國文化的弘揚與大學生人文素質的培養

弘揚傳統中國文化 培養大學生人文素質

內容提要：中國傳統文化是泱泱五千年的智慧結晶，是中國人民優秀品質的見證；它的弘揚與當下大學生的發展息息相關，特別是人文素質的培養，在博大的傳統文化熏陶下，大學生的知識、能力、人格等都會得到相應提高。

關鍵詞：傳統中國文化，大學生，人文素質，促進發展

作者簡介：謝瑤瑤班級：工商0902學號：090110013

4一、弘揚中國傳統文化

1、傳統文化的簡單理解

從甲骨文出現起，中國傳統文化就以一種不屈的態勢延續下來，融合諸子百家、曲藝歌賦，融合民族精神、精華糟粕；歷盡蒼蒼與折磨，歷盡誤會與打擊。在這里，我們看到了孔、孟大談儒家之中庸，老、莊推崇道家之無為，我們聽到了李杜名家吟誦詩詞歌賦，漢唐樂府齊奏高山流水，我們欣賞著八卦棋盤的精巧絕倫，水墨書畫的點睛之處，我們演繹著代代相傳的古***俗，大俗大雅的民間游戲??

源遠流長，博大精深是對傳統文化最多的評價，有人卻過多地關注由于時代原因造成的落后乃至糟粕部分，引發過激行為。譬如漢武帝時期的“罷黜百學，獨尊儒術”，譬如五四時期的“打倒孔家店”，文化大革命時期對孔子的批判等，再比如影響深遠的“領導概念”： 君臣有別，權重則位高，延續到今天，這種“禮數”便有了新的稱謂——“尊重領導”。并非危言聳聽，認真分析起來，如今社會政治生活的種種黑暗與丑惡，大多來自這看上去并不可憎的四個字。這些變質了的產物理應堅決抵制，因而我們要用揚棄的態度理性對待傳統文化。讓它成為中華民族生生不息的精神源泉，成為推動世界文明與發展進程的加速器。

2、傳統文化的現狀和發展趨勢

今天我們處在一個快速發展的時代，面臨著許多新的社會矛盾和問題，人們的心靈世界也面臨許多困惑。許多人對傳統文化視而不見，為求效益或潮流，一味追逐流行或洋文化，造成了傳統文化的斷代現象。例如，一些經典的手藝以后繼無人，一些古老的文字無人問津，一些古典的藝術遭人厭煩。

要更好地解決這些問題，就需要繼承和發揚中國傳統文化中的合理因素，并結合當今中國社會發展的需要，適應時代特點，形成新的價值體系，以更進一步地認識、理解和促進未來中國發展和人民素質的提高

二、培養大學生人文素質

1、大學生人文素質現狀

人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。包括：（1）、具備人文知識，（2）、理解人文思想，（3）、掌握人文方法，（4）、遵循人文精神。盡管國家一直努力加大大學生人文素質的關注度和措施：

1995 年原國家教委開始在全國52 所高等院校開展加強大學生文化素質教育的試點工作，截止2006 年底，全國共有93 個基地157 所大學進入到國家大學生文化素質教育基地的行列。這些學校在拓展大學生人文素質教育的廣度和深度上不斷創新，取得了可喜的成績和寶貴的經驗。

質教育向理論化、系統化邁進1

而大學生人文素質卻不容樂觀，表現在知識結構不合理、人格不健全、社會公德意識淡薄、心理承受能力差、對民族歷史優秀文化、優良傳統了解甚少等方面。

22、加強人文素質的必要性

（1）、健全大學生人格，豐富知識網絡

性格決定命運，健全的人格和良好的性格不僅可以使大學生在學習、生活中受益匪淺，更為以后的道路打下良好的鋪墊。通過加強大學生人文素質教育，大學生可以豐富精神世界，培養對世界、對民族、對社會和對個人的整體理性認識，從而健全大學生人格，完善人文知識網絡構架。也對我們的社會產生積極的影響，將推動民族凝聚力和向心力的形成。

（2）、有助于培養大學生的人文精神3

人文精神是一種普遍的人類自我關懷。從某種意義上說，人之所以是萬物之靈，就在于它有人文，有自己獨特的精神文化。人文精神是人類為爭取自身的生存、發展和自由，以真善美的價值理想為核心，不斷追求自身解放的一種自覺的文化精神。人文精神強調的是追求運用知識時的良知、責任感和價值觀。通過加強大學生的人文素質教育，不斷將人類優秀的文化成果內化為青年學生相對穩定的內在品質，是培養大學生人文精神的重要環節。加強人文素質的一大重要作用就是有助于培養大學生的人文精神。

（3）、推動文明環境的改建

不論大小，社會環境都是由人這一個個的獨立個體構成的，一個人的人文素質決定著周邊一群人的素質體現，一群人的人文素質又慢慢影響了整個所處社會的文明程度。在建設中國特色社會主義的過程中，要使中華民族偉大復興的宏偉藍圖全面實現、精神文明不斷升華發展、社會全面進步，就需要樹立崇高的理想和科學的世界觀、人生觀、價值觀，需要弘揚中華民族的優秀傳統文化，培育扶正祛邪、揚善懲惡的社會風氣。高校應從加強人文素質教育入手，使培養出來的大學生成為具有較高思想道德修養、科學文化水平、民主法制觀念、敬業和奉獻精神等的高素質人才。

4三、中國傳統文化促進大學生人文素質培養

1、淺談傳統文化的弘揚對提升大學生人文素質的重要意義

（1）、促進大學生理性融入社會

隨著全球化進程的不斷加速化，世界文化的融合交雜越來越突出。越來越多的西方文化進入我們的視野，迷亂了視線，這些新潮的，時尚的東西漸漸改變了某些大學生的文化觀，他們追求新奇事物，被其華麗外表所吸引，漸漸失去辨別經典與流行的能力，失去吸收古典傳統文化的能力，失去了融入社會時必要的理性眼光。所以弘揚傳統文化可以使大學生對其保有持續的熱度，在潛移默化中受到教育，成為有健全價值觀、理性分析能力的人，在進入社會時具備國家、名族意識，使其樹立起對國家、民族和人民的歷史責任感，使命感。

（2）、有助于融洽大學生的人際關系

當今社會中的大學生大都是獨生子女，人際交往圈相對狹小。而大學生在這時期，性格日趨成熟與穩定，其價值觀，世界觀基本成型，在很多問題上都表現出自己獨特的觀點，并且易趨固執，表現為一定程度的堅持性，在具體交往中表現為以下特點：以人格平等為基礎；交往對象、范圍、內容、方式的開放性；較單純的精神性；期望值與理想較高；交往中的主動性以及合作意識強。但也有一部分的同學，由于自己的個性、認知等各方面的因素，導致形成不合理的自我評價，對自己所處的環境中的地位與角色不能正確認識，在人際交往的過程中，會出現各種不良的行為反應，給大學生活留下陰霾，影響社會適應的能力。甚至有嚴

重者，還會對自己、他人造成不同程度的傷害。

縱覽傳統文化的內容，基本都貫穿著儒家文化大為提倡的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節、恕、勇、讓等優秀品質，而這些恰恰是良好的人際關系中的促進劑。大學生，尤其是那些對人際交往認知有偏頗的同學應當好好從中國傳統文化中汲取養料，熏陶自己，在潛移默化中形成對人際交往的正確認識，能在交往中得心應手。

（3）、有助于學生良好品德的養成。5

中國傳統文化是對大學生進行道德教育取之不盡、用之不竭的思想寶庫。中國傳統文化以人為本，以德為先，其核心內容就是教育人、塑造人，最終目的是要培養出正直善良、對 社會有用的人。中國傳統文化講禮義，一舉一動都符合社會規范和道德標準：愛國、誠信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學、勤儉、奉公等道德要求，經過數千年的不斷陶冶、實踐和發展，已經融入中華民族的血脈，成為傳統文化的一個不可分割的組成部分。其中一個重要特點，就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠實守信”在人的生活中的導向功能，這對于克服市場經濟條件下的一些目光短淺、低級庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來說，有很強的針對性。對于中華民族的這些傳統道德，只要大學生能夠吸取其精華、批判其糟粕，傳承其美德，拋棄其局限，就能夠進一步提高我們的思想道德水平，有利于道德建設的發展，更有助于“以德治國”的實施。

2、如何弘揚傳統文化，促進人文素質培養

（1）、繼承傳統文化中有價值的東西

中國傳統文化是在特定時期形成的，必定有其時代局限性，任何夸大其辭，都是錯誤的。正確對待它的方式應該是取其精華去其糟粕。

（2）、吸收外來文化中的優秀部分

當今時代，難以避免的就是文化的交流融合，從整個世界文化角度來學習，世界各民族的文化互有長短，應該互相學習，才能共同進步。

（3）、創新傳統，與時俱進

只有繼承、學習是不夠的，應當與時俱進，不斷創新。要有一定的文化積累，要明確方向，要有寬松環境，要有勇氣和意志

（4）、開設傳統文化課程，拉近古典與大學生的距離

學校應該專門開設傳統文化的相關課程，比如諸子百家，琴棋書畫，工藝欣賞等等。

四、結語

這是一個物欲橫流的時代，每天我們都面臨著大量的誘惑，一不小心就會萬劫不復。從中國傳統文化中汲取力量，提升我們大學生的人文素質，理性面對學習、生活中的點滴，從容處理學校，社會中的一切。1陳媛媛 黃安云 《大學生人文素質教育的缺失與重建》 《教學研究》第31 卷第2 期

陳媛媛 黃安云 《大學生人文素質教育的缺失與重建》 《教學研究》第31 卷第2 期

楊異群《傳統文化與大學生人文素質教育》《考試周刊》2009年第38期

楊異群《傳統文化與大學生人文素質教育》《考試周刊》2009年第38期

楊異群《傳統文化與大學生人文素質教育》《考試周刊》2009年第38期2 3 4 5

第三篇：傳統中國文化的弘揚與當代大學生人文素質的培養

傳統中國文化的弘揚與當代大學生人文素質的培養

當今時代，經濟全球化帶來了各國文化前所未有的交融和碰撞，一方面促進了各民族文化的傳播。另一方面，對一些古老的文化造成了巨大沖擊。中國有五千年的悠久文化歷史，但是電影院里火熱上映的，卻是好萊塢利用現代科技制作的美國大片；中國的琴棋書畫自古都是文人雅士的追求，但是現在的孩子從小看的，卻都是日本出品的動畫片。的確，在全球一體化時代，我們應當有縱橫的目光；但我們也應意識到，美國大片和日本動畫片的風靡全球，會在全球范圍內傳播美日的價值觀，甚至造成文化侵略。因此，弘揚本民族文化對當代大學生人文素質培養有至關重要的作用。

一、人文素質的含義

中國教育學會會長朱永新在談到“人文”時說:“所謂?人?,就是要關心人,第一是關心人現實的生存狀態;第二是關心人未來的發展空間;所謂?文?就是文化和文明;第一是關心人類的文化和文明怎么延續;第二是關心人類的文化和文明怎么發展?！比绻f“科學”重點在如何去做事,那么“人文”重點就在如何去做人;“科學” 如果提供的是“器”,“人文”提供的就是“道”。人文素質,是指人應具備的內在品質和人生的定位、在學識上的積累、獲取和應用知識的能力,即關于人的情感、態度和價值觀等人文精神以及個人能力,包括人的理智、能力、情感和意志這幾個內在因素。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,是完美人格的體現。人文素質包括了人文知識修養和人文精神兩大方面的內容。其中人文精神是指通過文、史、哲和藝術等人文學科知識的吸收而形成的價值觀、道德和思維品質,它是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

人文素質是后天形成的,它一方面依賴于受教育者對知識、情感、思想的接受、理解程度,以及內化為自己的品質的程度;另一方面則主要依賴于后天的培養,即教育者有意識地滲透、提醒或根據教學實際有計劃實施教育。

二．當代大學生人文素質現狀及存在問題

1、民族精神淡化

民族精神是一個民族的心理特征、文化傳統、精神風貌、價值取向的集中體現,是一個民族文化的核心和靈魂。江澤民在十六大報告中指出:民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。在科技高速發展、商品大潮不斷更新人們視野的今天,一些大學生民族意識淡化。對中國文明史缺乏了解,對傳統文化沒興趣,很多學生沒有完整地讀過四大名著。目前的大學校園存在這樣一種現象,學生極其崇尚洋節日,對西方圣誕節、情人節、愚人節等的認同與參與程度遠遠勝過中國的節日。

2、理想信念模糊

理想信念是人們對未來的向往和追求,是文化生活價值觀的重要組成部分,一旦形成,就會成為支配人們活動的精神動力。大學生正處于理想信念成型期,思想活躍,成才愿望強烈。當前,大部分學生有明確的理想信念并不斷地為之奮斗,但是,伴隨著經濟全球化進程的日益加快,潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著他們的思想。一部分大學生理想信念不切實際,在實踐過程中因受挫而頹唐;還有一些學生理想天天有,行動遲遲無,畢業時追悔莫及;還有部分人,把混張文憑、獲得一份收入不錯的工作作為上大學的目標,他們把經濟尺度作為指引其人生的重要航標;更有小部分人理想信念模糊,隨波逐流,得過且過混日子。

3、心理素質欠缺

良好的心理素質是衡量一個人的整體素質的重要標準之一。心理素質包括人的認識能力、情感品質、意志品質、氣質和性格等個性品質諸方面。一個具有良好心理素質的大學生首先應該具有正確的世界觀和人生觀,健康的體魄和積極的人生理想;其次要有客觀的自我意識和自我評價,對社會和他人有理性的認識;第三要有和諧的人際關系,行為與社會協調一致;第四要有完整健康的人格特征,即生理、心理、道德、社會各要素要完美統一、平衡、協調地發展。而當下的大學生心理素質存在如思想極端,自私狹隘;處理不好同學間的關系,人際交往出現障礙;因追求個性自由而導致趣味低下、思想和行為不文明;意志力薄弱,精神脆弱;極端自傲或自卑等問題。這些現象都是人文素質教育缺失的結果。

三．傳統中國文化的弘揚

中國傳統文化是中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。。。

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對“幸?！钡牟恍缸非?，逐漸形成了“福祿壽喜財吉”的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程，就是中華民族追求幸福的發展過程。古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。。。鑒于此，傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。。。傳承就是弘揚。文化是以人的思想意識的變化而變化的，除了永恒的“福”文化，任何文化都有它的階段性，失去潮流價值的文化逐漸走向歷史的暗角。唐詩、宋詞應該說經久不衰的文化，但還是衰退了許多，原因是時代變遷，使其逐漸失去社會潮流性：唐、宋時期，文化娛樂比較匱乏，幾千年的文字成了當時文化推崇的主題，唐代作詩，到宋已發展到作辭，吟唱詩詞幾百年，把漢字研究到了極致，以至后世子孫都無法逾越，那是的詩、辭，相當于今天的流行音樂，李白、李清照相當于今天的周杰倫，隨便找個學生都能唱幾首周杰倫的歌，唐詩宋詞就要老師家長逼著背了。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。。。傳承即為弘揚。祖宗留下的東西，絕不能遺棄，也不可能都擺在明面上。事實周杰倫的流行歌曲和李白的詩是血脈相連的祖孫關系，只不過是幾經繼承與發揚的唐詩罷了，為了能讓后人知道這是怎么來的，就要把這幾經發揚的過程原原本本的傳承下來，這就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史，永遠的傳承下去，留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。

如今已經不僅中國在關注中國傳統文化，中國傳統文化那神奇的誘惑力使全世界都在關注她，國內的國學熱，國際的孔子學堂，漢語熱，都是傳統文化的發展軌跡。。。由以上內容得出結論：中國傳統文化已經成為中華民族的精神血液，中華民族的發展歷程就是傳統文化的傳承與發揚過程

四．傳統中國文化對大學生人文素質培養的啟示

1．對待傳統文化，我們應取其精華，去其糟粕，發揚傳統文化中與社會進步和時代潮流相符的內容并結合實際加以發展，使其適應不斷變化的社會狀況，在當代社會作出更大貢獻。

2.要為學生提供良好的文化環境，有意識地營造傳統文化的氛圍。這樣才能起到熏陶作用，培養大學生良好的情操。民族文化是一個民族在長期的發展中為適應自然環境和滿足精

神文化需求而形成的，是經過歷史揚棄的結果。中華文明源遠流長，不應在這快餐時代被輕易拋棄。文化不是用來謀取經濟利益和物質效益的，它有其自身的價值，例如建設和諧社會就很好地體現了這一點。

3，大學生應自覺成為民族文化的弘揚者和傳播者。我們要警惕西方大國的文化霸權，自覺學習傳統文化。西方文化有其過人之處，但我們應堅持“拿來主義”，分清精華和糟粕。同時要順應時代潮流，以開發的心態接受其他民族文化，以我為主，為我所用，不斷吸收、借鑒其他文化優秀之處，來發展本民族文化。

4，政府對民族文化和國內的文化產業應大力支持。不斷弘揚創新的精神，支持文化企業的創新。社會輿論也應注重弘揚傳統文化。

大學生是民族的希望、祖國的未來，其人文素質的高低不僅決定著自身未來的發展，而且關系到國家和民族的前途命運。中國優秀傳統文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，是當代大學生人文素質教育中的重要內容，對于大學生自身的全面健康發展和與他人、社會的和諧發展具有十分重要的現實意義。

第四篇：大學生人文素質培養初探

大學生人文素質培養初探

1998年教育部頒發的《關于加強大學生文化素質教育的若干意見》中明確提出：“大學生的基本素質包括四個方面：思想道德素質、文化素質、專業素質和身體心理素質?！边@里我們所說的文化素質重點是指人文素質。它是大學生諸多素質當中最根本、最基礎的素質，是人類發展中起基礎性作用的品質，對于其它素質的形成和發展具有很強的滲透力和影響力。因此，在對大學生實施素質教育的過程中，必須加強大學生人文素質的教育和培養。

當前大學生人文素質不容樂觀，具體表現在知識、能力和修養三

個層面。在知識層面上，主要表現為人文知識面偏窄，知識結構不合理。在能力層面上，有些大學生口頭和文字表達能力、動手能力、心理承受能力、協調人際關系能力等較差，在綜合素質上不太適應實際工作的需要和要求。在修養層面上，由于人文素質不高，有些大學生抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差。加強大學生人文素質培養，重點抓好以下幾方面工作：

1、轉變思想觀念，加強人文學科建設。樹立綜合教育的思想，確立人文學科在大學教育體系中的基礎地位。重視人文學科發展，在課程設置、資源配置、經費投入、師資培訓等方面保證人文學科的教學需要，在高校開設人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學、藝術等人文學科課程，為大學生受到較為系統的人文素質教育奠定基礎。

2、提高教師隊伍的人文素養。教師必須轉變人文素質教育是社

科教師的職責的觀念，加強自身的人文素養，在教好專業課的同時，把人文素質教育內容滲透到教學的各個環節。教師個人的人格魅力，如強烈的責任感、崇高的敬業精神等，對大學生人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。

3、凸顯校園文化的功用。加強校園文化建設，是實現高校人文

素質教育引導和文化啟迪的主要形式。校容校貌、標志性建筑、優雅的人文環境以及文化沙龍和各種高品位的藝術演出等，都能給大學生美的熏陶，提高大學生的人文素養。

4、完善評價體系，構建人文素質評估標準。按知識、能力、素

質協調發展的要求，把人文素質教育納入人才培養整體規劃，構建人才素質的評估標準。完善大學生人文素質評估內容和評估手段，將學生在參加各種文化社團、文體活動、藝術競賽、演講比賽及人文社科類知識競賽時所取得的成績和表現作為大學生人文素質的主要評價依據。

第五篇：大學生人文素質培養初探

大學生人文素質培養初探(2008-01-04 10:34:56)

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標簽：

校園

人文素質。它是大學生諸多素質當中最根本、最基礎的素質，是人類發展中起基礎性作用的品質，對于其它素質的形成和發展具有很強的滲透力和影響力。因此，在對大學生實施素質教育的過程中，必須加強大學生人文素質的教育和培養。當前大學生人文素質不容樂觀，具體表現在知識、能力和修養三個層面。在知識層面上，主要表現為人文知識面偏窄，知識結構不合理。在能力層面上，有些大學生口頭和文字表達能力、動手能力、心理承受能力、協調人際關系能力等較差，在綜合素質上不太適應實際工作的需要和要求。在修養層面上，由于人文素質不高，有些大學生抵御各種錯誤思想文化的滲透和侵蝕的能力較差。人文素質教育是指通過人文知識傳授、環境熏陶以及自身的實踐，將人類優秀的文化成果轉化為人格、氣質、修養，成為人相對穩定的內存品質，通過知識的傳授，環境的熏陶、自身的實踐來轉化、推動。加強大學生人文素質培養，重點抓好以下幾方面工作：

1．轉變思想觀念

更新教育觀念，提高思想認識，高度重視人文素質教育在現代教育中的基礎地位和核心作用。人文素質是國民文化素質的集中體現，人文精神又是國民文化素質的核心內容。一個文化素質低的民族，不可能具備高尚的人文精神；而具備高尚人文精神的民族，其文化素質必然優秀。隨著現代科學技術和社會經濟的發展，素質教育、終身教育等教育觀念的確立，人們已認識到高等教育不僅是職業教育、專才教育，而是更高層次的素質教育和基礎教育。缺乏起碼的人文社會科學知識，不僅會影響日常的文化交流而且必將影響思維能力的發展，使人的思維方式機械呆板，缺乏后勁，而本專業也不可能有大的發展?，F代社會經濟、文化的飛速發展，要求高職教育必須緊跟時代步伐，培養一大批高素質——專業素質高，同時人文素質也高的實用型人才。

面向新世紀，我國高等教育面臨著多方面的挑戰，要在21世紀繼續保持社會和經濟的持續、穩定、健康發展，跟上全球科技革命的步伐，避免文化的沖突與精神的滑坡，必須在重視經濟科技的挑戰的同時，更多地關注文化的挑戰；在抓好自然科學教育的同時，應更自覺地加強人文科學教育。因為，文化的影響是漸進的，卻又是深刻的、長遠的，它會影響甚至改變一代人或幾代人，因此忽視人文科學教育的后果是十分可怕的。如果忽視或輕視人文素質教育，必然導致民族文化素質乃至整體素質的下降。

對科學技術的反思使我們認識到現代科學技術和市場經濟的發展是一把“雙刃劍”，要消除它引起的負面作用，必須重視和加強人文科學教育，培養人們的人

文素質和人文精神，用文化的力量緩解、限制、抵消科技和市場經濟發展不利的一畫。當前中國社會正處在新舊交替的社會轉型階段和快速發展時期，由計劃經濟向市場體制的轉變，使得人在社會生活中的地位發生了根本性的變化，人本身正逐步成為主宰自己命運的主體。個人主義、拜金主義、享樂主義思想的泛濫，又使許多人物欲膨脹，喪失理想。市場經濟體制的逐步確立，面對科技、經濟快速發展帶來的生態環境危機等負面作用，有必要重新審視現代化的價值取向，從而積極調整人與人之間、以及人與社會、自然之間的關系。因此，我們比任何時期都更需要社會的“終極關懷”，加強人文素質教育，重建人文精神迫在眉睫。

2、加強人文學科建設

重視人文學科發展，在課程設置、資源配置、經費投入、師資培訓等方面保證人文學科的教學需要，在高校開設人文社科類必修課、選修課，尤其是歷史、哲學、藝術等人文學科課程，為大學生受到較為系統的人文素質教育奠定基礎。課程是讓學生獲得系統人文科學知識的主渠道。各學科除落實教學大綱要求外，還要挖掘本學科人文教育的因素，制定出加強人文素質教育的具體目標和要求。這些目標和要求可分別由必修課和選修課來實現。目前，在選修課中，適當增加人文科學類的比例是十分必要的。

人文教育的目的主要是引導學生學會做人、學會關心、學會思考，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人的關系以及如何培養自身的理性、情感、意志等方面的問題。人文教育要把人文素質內化為學生的品質，人文素質具體體現在三個方面：一是具有豐富的人文科學知識，這是形成人文素質的基礎；二是對人類對民族命運的關注和責任意識；三是高尚的人格要素和健康的心理素質。從單一專業教育向與人文教育相融合轉變，就是要徹底克服專業教育中的不良傾向：“過強的功利主義”、“過窄的專業設置”、“過弱的文化底蘊”（原華中理工大學校長朱九思語）。在實踐中，要通過向綜合性學科的轉變，大力重視人文教育，開設大量的人文教育課程，如美學、倫理學、古典詩詞鑒賞等，以陶冶學生情操，擴大學生知識面，提高學生綜合素質。單一專業教育向與人文教育相融合轉變，應緊緊圍繞這幾個方面來開展：

1、以弘揚愛國主義精神為主要目的我國歷史與民族文化教育；

2、以集體主義為核心的價值觀與道德觀教育；

3、以社會主義為核心的公民教育，要培養學生懂得作為社會主義中國公民應承擔的責任與義務；

4、以馬克思主義哲學為主要內容的世界觀與方法論的教育；

5、以陶冶高尚情操為主要目的文學、藝術教育。

二、提高教師隊伍的人文素養

教師必須轉變人文素質教育是社科教師的職責的觀念，加強自身的人文素養，在教好專業課的同時，把人文素質教育內容滲透到教學的各個環節。教師個人的人格魅力，如強烈的責任感、崇高的敬業精神等，對大學生人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。

打鐵還要自身硬，教師人文素質的高低，對教師本人的道德修養，對教師本人各方面的發展起到一種促進或限制的作用，因此學校在開展人文素質教育的過程中，也應重視教師隊伍人文素質的提高。教師的一言一行都體現他的文化修養和

人格風范，將直接影響和感化自己的學生，從這一層意義上說，學校在開展人文素質教育中，首先必須提高教師自身的人文素質，這一點是至關重要的。

三、凸顯校園文化的功用

加強校園文化建設，是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式。校容校貌、標志性建筑、優雅的人文環境以及文化沙龍和各種高品位的藝術演出等，都能給大學生美的熏陶，提高大學生的人文素養。

人文素質教育是指通過人文知識傳授、環境熏陶以及自身的實踐，將人類優秀的文化成果轉化為人格、氣質、修養，成為人相對穩定的內存品質，通過知識的傳授，環境的熏陶、自身的實踐來轉化、推動。

學校要造就一個有濃厚人文氣氛的校園環境，對學生施以人文知識和人文精神的熏陶。

學校環境應當有中華民族傳統文化的特點。比如，學校應營造一種體現弘揚我們民族優秀傳統和精神的氛圍，校園的環境建設、環境布置要體現我們的民族風格，校園的宣傳媒體也應有意識地傳播我們民族的優秀文化等，使學生在學校里時時處在一種良好的文化氛圍之中。

環境包括精神環境、物質環境和信息環境三個方面。

在精神環境建設方面，如奉獻和務實，爭創一流，勤奮、廉潔、奉公的干風，正己、敬業、愛生的教風，勤學、文明、樸素的學風等。既要繼承和發揚中華民族的傳統文化精神，又要賦予新的時代內容。

在物質環境的建設方面，可按照科學性、藝術性、實用性和教育性四個原則來建設校園，使校園成為一本活的教科書，充分發揮其德育、智育和美育等各種教育的功能。

在信息環境方面，可加強圖書館、計算機房等的建設，使學生能夠有更多的獲取各種信息的條件。尤其是隨著計算機網絡的逐步建立和發達，要特別注意發揮它的正導向作用。

四、完善評價體系，構建人文素質評估標準

按知識、能力、素質協調發展的要求，把人文素質教育納入人才培養整體規劃，構建人才素質的評估標準。完善大學生人文素質評估內容和評估手段，將學生在參加各種文化社團、文體活動、藝術競賽、演講比賽及人文社科類知識競賽時所取得的成績和表現作為大學生人文素質的主要評價依據?？纯磳W生們，①有沒有愛心②有沒有責任心③有沒有自信心④有沒有堅強的意志⑤有沒有高雅的意境。引導他們探索人生的真諦，陶冶高尚情操，發展特長，培養能力。

注重多方面、多渠道地開展人文素質教育活動，如社會調查、社會實踐、社會服務等，使學生在多種多樣的活動中，在與人和社會、自然的交往中開拓視野，關注社會，認識自己的責任和義務，正確處理個人與社會、自然的關系。實現自己的人生價值、培養和提高自身的人文素質。