第一篇：淺談當代大學生思想道德現狀及對策

淺談當代大學生思想道德現狀及對策分析

轉帖于 中國教育大聯盟 http:// 原文網址：http:///GaoDengJiaoYu/2009-11/16798.htm

摘要:積極、健康、向上是當代大學生思想道德的主流,隨著 經濟 體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻變動、思想觀念深刻變化,當代大學生思想道德出現的隱患令人擔憂。深入分析了當代大學生思想現狀及其產生原因并提出自己的建議。中國教育大聯盟http://

關鍵詞:大學生;思想道德;原因分析;對策

大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學生思想道德素質的高低不僅關系到個人的成長和 發展 方向,而且影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。在全國加強和改進大學生思想 政治 教育 工作會議上,胡錦濤總書記就強調:切實加強和改進大學生思想政治教育工作,培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握 現代 化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才,使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗,對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標,確保實現中華民族的偉大復興,具有重大而深遠的戰略意義。可見,加強和改進大學生思想道德教育具有極端重要性和緊迫性,而了解當代大學生思想道德現狀并找出對策同樣具有重要的現實意義。

一、當代大學生思想道德現狀

(一)當代大學生的思想狀況主流是:積極、健康、向上

在機遇與挑戰并存,創新與繼承同在的21世紀,在 中國 生產力飛速發展, 科學 技術日新月異的今天,在西方價值文化充斥大學校園的時候,我們采取了對研究調查對象進行問卷、課堂提問和個別談話的方式,深入了解當前大學生的政治素質狀況、道德狀況、價值觀念,結果表明, 當代大學生的思想狀況主流是:積極、健康、向上。當代的大學生,具有強烈的時代感,具有較高的愛國熱情,他們關心國內外發展形勢;他們堅決擁護黨的方針、政策和路線,充分信賴以胡錦濤為總書記的黨中央,在標榜“青年興則國興,青年道德高尚則社會穩定發展”的今天,大學生的思想主流讓人滿意。

(二)當代大學生思想道德存在的問題隱患

積極向上的當代大學生思想道德主流我們充分肯定,但是卻不容樂觀。在調查中,同樣發現,大學生的思想道德存在著重大隱患,具體表現在:

1.人生價值觀傾向多元化、利益化。社會主義市場經濟體制建立以來,各種思潮一起向大學生涌來。信奉集體主義還是個人主義?是注重奉獻還是注重索取?是利人還是利己?是努力學習還是追求金錢、享樂、刺激、舒適、悠閑?所有這些方面的價值取向,都呈現在大學生面前,供他們挑選和確定。但有部分大學生的人生價值選擇出現了錯誤的傾向。

2.思想道德認識存在偏差。據調查表明,在很多高校1/2的人認為,目前社會道德生活狀況是假惡丑多于真善美,而認為真善美多于假惡丑的人不到1/10。還有2/5的人是搖擺人,“現在有很多事情使人說不清楚是好是壞”。

3.公德實踐能力較差。大學生的道德認識與道德行為脫節現象。表現為道德觀念還不夠牢固,精神文明素質差。在日常生活中,公交車上有老幼上車了,許多人裝著睡覺,裝著沒看見;在公共場所隨地吐痰、亂扔瓜皮果殼;在校園內看見老師不打招呼,如同沒看到;在教室有內容庸俗的課桌文化等不良現象到處可見。

4.理想信念意識不強。有些高校大學生認為教育最后的出路不大,畢業后沒有前途,所以出現逃避學習的現狀。如:他們對學習毫無興趣、對生活失去信心,有的以應付老師和 考試 為

目的,照抄照搬別人的作業,考試舞弊,把大好時光浪費在打扮、早戀、網絡、追時尚等上面而荒廢學業。

二、當代大學生思想道德現狀的原因分析

1.經濟對大學生思想影響以及市場經濟給思想道德教育帶來困難。改革開放國門大開,各種思潮紛紛涌入,使大學生所處的文化環境發生了變化,一些大學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為就業的熱點目標,祖國意識在一些大學生的心目中漸漸淡化。就大學生而言,他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在學校工作的老師要廣、要快的多。而教育者往往不能提前把握社會環境的變化與發展,當大學生身上已經反映一定的思想問題時,教師才被動的去進行教育,這給德育工作帶來極大的困難,使教師的說教顯得軟弱無力,針對性不強,更談不上“及時”甚至“超前”了,造成對在校大學生思想道德教育滯后的局面。

2.大學生自身的生理和心理與社會性發展不平衡。心理、生理疾病是人類個體與社會、自然 環境相互作用的結果。外在環境對大學生心理健康的影響只是提供了一種可能性,而這種可能性要轉變為現實性,最終還要通過主體起作用,通過主體與客體的相互運動而最終完成。根據認識理論,外在刺激不一定會簡單地引起某種反應,在刺激與反應之間還有一個認知的過程,即主體的評價。正由于主體對客體的不同的認知而導致了不同的質、量、度的反應,而這種主體的認識結構,是主體在這一切生活經驗包括社會文化因素的沉積的結果。

3.社會教育乏力和家庭教育的失控。由于中國當前處于市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉軌時期,市場運作和法規秩序尚不健全,和諧、公平、公正的環境尚未完全形成。同時,家庭教育一方面大學生大部分住校,遠離父母,家庭教育與學校教育基本脫節。

轉帖于 中國教育大聯盟 http:// 原文網址：http:///GaoDengJiaoYu/2009-11/16798.htm

第二篇：淺談當代大學生思想道德現狀及對策分析_原因分析

淺談當代大學生思想道德現狀及對策分析_原因分析

論文摘要：積極、健康、向上是當代大學生思想道德的主流，隨著經濟體制深刻變革、社會結構深刻變動、利益格局深刻變動、思想觀念深刻變化，當代大學生思想道德出現的隱患令人擔憂。本文深入分析了當代大學生思想現狀及其產生原因并提出自己的建議。論文關鍵詞：大學生,思想道德現狀,原因分析,對策

大學生是國家寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想道德素質的高低不僅關系到個人的成長和發展方向，而且影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上，胡錦濤總書記就強調道：切實加強和改進大學生思想政治教育工作，培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才，使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗，對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標，確保實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的戰略意義。可見，加強和改進大學生思想道德教育具有極端重要性和緊迫性，而了解當代大學生思想道德現狀并找出對策同樣具有重要的現實意義。

一、當代大學生思想道德現狀

(一)當代大學生的思想狀況主流是：積極、健康、向上

在機遇與挑戰并存，創新與繼承同在的21世紀，在我國生產力飛速發展，科學技術日新月異的今天，在西方價值文化充斥大學校園的時候，我們采取了對研究調查對象進行問卷、課堂提問和個別談話的方式,深入了解當前大學生的政治素質狀況、道德狀況、價值觀念，結果表明,當代大學生的思想狀況主流是：積極、健康、向上。當代的大學生，具有強烈的時代感，具有較高的愛國熱情，他們關心國內外發展形勢；他們堅決擁護黨的方針、政策和路線，充分信賴以胡錦濤為總書記的黨中央，在標榜“青年興則國興，青年道德高尚則社會穩定發展”的今天，大學生的思想主流讓人滿意。

(二)當代大學生思想道德存在的問題隱患

積極向上的當代大學生思想道德主流我們充分肯定，但是卻不容樂觀。在調查中，同樣發現，大學生的思想道德存在著重大隱患，具體表現在：

1、人生價值觀傾向多元化、利益化。社會主義市場經濟體制建立以來，各種思潮一起向大學生涌來。信奉集體主義還是個人主義？是注重奉獻還是注重索取？是利人還是利己？是努力學習還是追求金錢、享樂、刺激、舒適、悠閑？所有這些方面的價值取向，都呈現在大學生面前，供他們挑選和確定。但有部分大學生的人生價值選擇出現了錯誤的傾向。

2、思想道德認識存在偏差。據調查表明，在很多高校1/2的人認為目前社會道德生活狀況是假惡丑多于真善美，而認為真善美多于假惡丑的人不到1/10。還有2/5的人是搖擺人“現在有很多事情使人說不清楚是好是壞”。

3、公德實踐能力較差。大學生的道德認識與道德行為脫節現象。表現為道德觀念還不夠牢固，精神文明素質差。在日常生活中，公交車上有老幼上車了，許多人裝著睡覺，裝著沒看見；在公共場所隨地吐痰、亂扔瓜皮果殼；在校園內看見老師不打招呼，如同沒看到；在教室有內容庸俗的課桌文化等不良現象到處可見。

4、理想信念意識不強。有些高校大學生認為教育最后的出路不大，畢業后沒有前途，所以出現逃避學習的現狀。如：他們對學習毫無興趣、對生活失去信心，有的以應付老師和考試為目的，照抄照搬別人的作業，考試舞弊，把大好時光浪費在打扮、早戀、網絡、追時尚等上面而荒廢學業。

二、當代大學生思想道德現狀的原因分析

馬克思主義哲學認為：事物之間都具有因果關系。關于當代大學生思想道德現狀的原因，我們可以從以下多視角方面探討：

1、經濟對大學生思想影響以及市場經濟給思想道德教育帶來困難。改革開放國門大開，各種思潮紛紛涌入，使大學生所處的文化環境發生了變化，一些大學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為就業的熱點目標，祖國意識在一些大學生的心目中漸漸淡化。就大學生而言，他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在學校工作的老師要廣、要快的多。而教育者往往不能提前把握社會環境的變化與發展，當大學生身上已經反映一定的思想問題時，教師才被動的去進行教育，這給德育工作帶來極大的困難，使教師的說教顯得軟弱無力，針對性不強，更談不上“及時”甚至“超前”了，造成對在校大學生思想道德教育滯后的局面。

2、大學生自身的生理和心理與社會性發展不平衡。心理、生理疾病是人類個體與社會、自然環境相互作用的結果。外在環境對大學生心理健康的影響只是提供了一種可能性，而這種可能性要轉變為現實性，最終還要通過主體起作用，通過主體與客體的相互運動而最終完成。根據認識理論，外在刺激不一定會簡單地引起某種反應，在刺激與反應之間還有一個認知的過程，即主體的評價。正由于主體對客體的不同的認知而導致了不同的質、量、度的反應，而這種主體的認識結構，是主體在這一切生活經驗包括社會文化因素的沉積的結果。

3、社會教育乏力和家庭教育的失控。由于我國當前處于市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉軌時期，市場運作和法規秩序尚不健全，和諧、公平、公正的環境尚未完全形成。同時，家庭教育一方面大學生大部分住校，遠離父母，家庭教育與學校教育基本脫節。

三、提高當代大學生思想道德的對策

馬克思主義倫理學認為，人的思想道德的過程是呈階梯狀的，修養越好，站的臺階就越高，達到的境界就越高。胡錦濤總書記曾指出：高校是培養人才的重要基地，必須把培養中國特色社會主義事業的建設者和接班人作為根本任務。辦好高校，首先要解決好培養什么人、如何培養人這個根本問題。全國高校都要始終不渝地全面貫徹黨的教育方針，堅持學校教育、育人為本，德智體美、德育為先，充分發揮大學生思想政治教育主陣地、主課堂、主渠道的作用，全方位推進大學生思想政治教育，多方面促進大學生全面發展。作為一名高校教師，就與時俱進加強和改進大學生道德素質教育工作，提出以下建議：

1、加強學生思想政治工作。

加強大學生的思想政治教育,用馬克思主義中國化的最新成果構筑當代青年的精神支柱，引導大學生認真學習貫徹鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，使馬克思主義中國化的最新成果真正深入頭腦、扎根人心，轉為廣大學生的自覺行動；引導廣大同學牢固樹立中國特色社會主義共同理想，進一步堅定廣大同學對馬克思主義的信仰、對社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任。大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神、以改革創新為核心的時代精神和自強不息、開拓開放的人問精神。

2、轉變思想教育觀念。

面對新時期賦予給高校思想工作的新任務，抓住當代大學生求新、求特、求異、求樂等特點，探索適合他們生活的思想工作新途徑，新方法，從而引導他們走向求穩、求實、求高、求美，讓他們沿著一條健康向上的軌跡成長。具體來說，一要做到理論聯系實際。把理論學習采取廣大同學喜聞樂見和易于接受的形式表現出來，使學生獲得最好的感知和理解。二要以理說人，以情動人，以德服人。道理是科學，感情是藝術。入情入理，才能入腦入心。三要有創新意識。建立“三線一面”的教育途徑。以德育課程為主線,進行正確道德觀念的灌輸，實現明理；以主題討論會和學校傳統活動為主線來實現激情；以廣泛的社會實踐活動來實現導行；充分利用各學科、各領域的德育因素，使學校各種教育教學活動都貫穿、滲透德育，寓德育于教學和活動中。形成“三位一體”的教育網絡。四要科學化。要運用現代傳播工具與手段創新思想教育方法。如今，以互聯網為代表的現代傳播工具的普及對大學生的思想產生了越來越大的影響。高校思想政治工作也應充分利用這一載體。五營造良好的育人文化氛圍，充分發揮校園文化的育人功能，實現文化育人。六是樹立典型形象，及時地利用身邊人、身邊先進事例作為榜樣，促使大學生形成正確的行為規范。七是開展行之有效的社會實踐活動，讓廣大同學在實踐中達到育人目的。八是加強引導和自我教育相結合。高校思想政治工作應從現實環境出發，從學生實際出發，變“填鴨式”為“引導式”，充分理解和尊重學生的選擇權，充分調動學生的積極性。九是要形成思想政治教育的合力。大學生的思想政治工作是一個系統工程。要實現其功能的最大化，就必須整合各種要素，充分發揮各要素的在育人中的作用。

3、加強學生社區的文化建設。

要努力優化校園和學生園區的文化環境，形成積極、健康的文化氛圍。為此我們必須注重引導學生吸取大量社會主義精神文明的優秀產品的營養，凈化心靈，振奮他們的精神，增強自身的抵御能力，進而努力提高他們的思想道德素質，使其不受外來腐朽文化的左右。同時，用現代高新技術的手段來提煉、豐富和完善我國的各種文化內容和形式，使校園文化、學生園區的文化活動得以豐富多彩地開展。

總之，大學是青年人才聚集、也是活躍思想、積極關注社會敏感話題的地方，而生活在其中的大學生則是參與這些活動的主體，大學生在思想上出現了一些新狀況、新問題是不足為怪的，不必驚慌失措，也不必把一些影射在大學生身上的社會轉型期所暴露的消極思想完全歸結于大學生本身和高等學校，最重要的是立足于社會市場經濟大環境下大學生思想變化的脈搏及時對大學生人生觀，價值觀加以正確的指導，從大學生產生思想問題的根源出發來尋找思路，充分發揮高校各級黨團組織優勢，開展各種活動和講座，以及參加各種積極向上的公益活動，讓他們從社會實踐中親身體會，培養新時代大學生的社會責任感，從而從理論和實踐兩方面，來切實加強當代大學生的思想政治教育。參考文獻 馬怡, 當代大學生思想道德現狀分析, 北方經貿, 2003(3)2 劉曉明等, 大學生心理素質教育, 吉林人民出版社, 1997 3 劉廣珠,577名大學生獲得社會支持情況的調查, 中國心理衛生雜志,1998,12 4 羅月豐, 當代大學生思想政治狀況調研, 思想政治教育, 2004(6)5 張平等,談思想政治教育中的科學思維, 安徽農業大學學報,2002(1)

第三篇：淺談大學生思想道德現狀及對策

淺談大學生思想道德現狀及對策

徐謐

（安徽農業大學，金融系，08級）

摘要:大學生是新生代的力量，是未來的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現代化建設能否成功，關系到能否實現中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現狀是十分復雜的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業、經濟、社會等方面的壓力下。大學生的道德現狀是值得思考的。

關鍵詞:大學生;思想道德;原因分析;對策

大學生是國家寶貴的人才資源,是民族的希望、祖國的未來。大學生思想道德素質的高低不僅關系到個人的成長和發展方向,而且影響甚至決定著國家和民族的前途和命運。在全國加強和改進大學生思想政治教育工作會議上,胡錦濤總書記就強調:切實加強和改進大學生思想政治教育工作,培養造就千千萬萬具有高尚思想品質和良好道德修養、掌握現代化建設所需要的豐富知識和扎實本領的優秀人才,使大學生們能夠與時代同步伐、與祖國共命運、與人民齊奮斗,對于確保實現全面建設小康社會、進而實現現代化的宏偉目標,確保實現中華民族的偉大復興,具有重大而深遠的戰略意義。可見,加強和改進大學生思想道德教育具有極端重要性和緊迫性,而了解當代大學生思想道德現狀并找出對策同樣具有重要的現實意義

一、當前大學生思想道德素質的現狀及特點

思想道德素質主要包括人生觀、價值觀、道德觀、法制觀、人生理想、社會理想等內容。當代大學生的人生觀、價值觀的主流是積極向上的，他們渴望成才，責任心、使命感明顯增強。但我們也清楚地看到，一些大學生在社會各種消極因素的影響和沖擊下，觀念上、道德上產生了錯位和傾斜，使得青年學生的思想也發生了變化，主要表現為：

其一、思想道德心態逆轉，理想追求淡化。

知識經濟條件下，社會對大學生寄予厚望，而一些大學生的文明素質卻令人擔憂。一些學生以自我價值的實現為核心，強調個人本位，社會、集體次之；在物質和精神關系上，過分關注眼前的機會和發展，忽視遠大理想和目標。其

二、自我意識膨脹，生活行為失范。

當代大學生自我意識很強，希望盡快擺脫社會和成人對他們的監護，但是由于他們的辨析力尚弱，自我控制力較差，因此，在缺乏引導的情況下，不能正確掌握善與惡、公正與偏私、誠實與虛偽、高尚與卑劣、榮譽與恥辱的界限，進而出現了

道德觀念淡薄、生活行為失范等現象。在個人文明舉止方面，有些學生過分強調個體行為的隨意性。隨意、庸俗被少數學生看作是一種“瀟灑”，而對道德、紀律的蔑視與叛逆卻被看作是有個性。

其三、生活追求新潮，安逸享樂。

隨著國家經濟實力的增強，人們生活水平的提高，人們的需求越來越多樣化和高 檔化，在現代生活消費意識熏陶下，青年學生也紛紛追求生活的新潮化和高檔化。在生活方面，推崇及時行樂，吃講排場、穿講高檔、玩講多樣、相互攀比、超前消費。生日及節假日往往成為他們物質消費的慶典，狂歡宴飲、揮灑人生，甚至一些來自邊老山區的學生出現不惜“借錢過好日子”。

二、當代大學生思想道德現狀的原因分析

1.經濟對大學生思想影響以及市場經濟給思想道德教育帶來困難。改革開放國門大開,各種思潮紛紛涌入,使大學生所處的文化環境發生了變化,一些大學生盲目崇洋。收入待遇等因素使一些畢業生將外企作為就業的熱點目標,祖國意識在一些大學生的心目中漸漸淡化。就大學生而言,他們的社會接觸面及接受新事物的速度遠比在學校工作的老師要廣、要快的多。而教育者往往不能提前把握社會環境的變化與發展,當大學生身上已經反映一定的思想問題時,教師才被動的去進行教育,這給德育工作帶來極大的困難,使教師的說教顯得軟弱無力,針對性不強,更談不上“及時”甚至“超前”了,造成對在校大學生思想道德教育滯后的局面。

2.大學生自身的生理和心理與社會性發展不平衡。心理、生理疾病是人類個體與社會、自然環境相互作用的結果。外在環境對大學生心理健康的影響只是提供了一種可能性,而這種可能性要轉變為現實性,最終還要通過主體起作用,通過主體與客體的相互運動而最終完成。根據認識理論,外在刺激不一定會簡單地引起某種反應,在刺激與反應之間還有一個認知的過程,即主體的評價。正由于主體對客體的不同的認知而導致了不同的質、量、度的反應,而這種主體的認識結構,是主體在這一切生活經驗包括社會文化因素的沉積的結果。

3.社會教育乏力和家庭教育的失控。由于中國當前處于市場經濟發展的初始階段和新舊體制轉軌時期,市場運作和法規秩序尚不健全,和諧、公平、公正的環境尚未完全形成。同時,家庭教育一方面大學生大部分住校,遠離父母,家庭教育與學校教育基本脫節。

三、提高當代大學生思想道德的對策

（一）培養當代大學生崇高的愛國主義和社會主義民主法制意識，使之遵守法紀和社會公德。通過自主的體驗來感知道德知識，讓我們同學通過真實的感受形成正確的道德判斷，讓大學生通過深刻的理解掌握道德規范，并在實踐中培養道德能力，形成良好的行為習慣。

（二）在大學生中廣泛宣揚“禮”，“義”，“仁”，“信”等中華民族的傳統美德和社會主義道德等優秀思想，使當代大學生樹立鎮古餓的人生觀、價值觀、道德觀，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

（三）鼓勵大學生積極參加學校、社會開展的各種道德活動，當代大學生思想道德建設不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要全體大學生的密切配合，需要在大學生中樹立先進典范，這樣才能使大學生思想道德教育事半功倍。

在培養教育學生的同時，全面改善和提高大學生的思想道德品質，塑造大學生健康的內心世界，完善其人格和個性，全面提高素質無庸置疑應該作為大學生教育的重中之重，做到“德育為首，教育為本”。適時恰當地幫助大學生樹立正確的道德素質理念，使他們真正成為社會主義事業合格的建設者和黨的可靠接班人。

參考資料：

[1] 馬怡.當代大學生思想道德現狀分析[J].北方經貿,2003,(3).[2] 羅月豐.當代大學生思想政治狀況調研[J].思想政治教育,2004,(6).[3] 中國教育報《素質教育調研》，2006，（11）.

第四篇：當代大學生思想政治的現狀及對策[范文模版]

當代大學生思想政治的現狀及對策

大學生是國家的未來、民族的希望，大學階段又是一個大學生世界觀、人生觀和價值觀形成的關鍵時期，為全面、客觀、真實的了解大學生的思想政治動態，我們在大學生中開展了“當代大學生思想政治的現狀及對策”的調研活動。從不同側面、不同角度紛紛展開了調查研究，取得了豐碩的成果。

一、當代大學生思想政治現狀

從本次調查結果來看，我認為，當前大學生思想政治狀況的主主流是積極健康向上。大學生的政治觀日趨成熟，大都具有強烈的民族自尊心和自豪感，熱愛黨，熱愛祖國，熱愛社會主義，堅決擁護黨的路線方針政策，高度認同鄧小平理論和“三個代表”重要思想，充分依賴以胡錦濤同志為總書記的黨中央，對堅持走中國特色社會主義道路、實現全面建設小康社會的宏偉目標充滿信心；人生態度積極進取，崇尚知識和科學，渴望成才，重視基本技能和社會實踐能力的提高；道德趨向上追求公平正義，務實奉獻；學習成才動機強，態度端正。同時，也存在一些需要引起注意的方面，第一，不夠重視對國內外重大事件關注；第二，社會責任感不夠強烈；第三，對于思想政治教育課程不夠重視。因此，加強當代大學生思想政治教育具有重要意義。

二、加強和改進大學生思想政治教育的對策

根據以上的分析我們認為,當代大學生的思想政治現狀既有令人喜悅的一面,也有令人擔憂的一面。所以,針對當代大學生的思想政治現狀,我們應根據大學生人的特點,根據改革開放和社會主義現代化建設的需要,用正確的理論和思想觀念加強對大學生的教育和引導。只有這樣才能保證我國的社會主義建設事業后繼有人,保證我們的事業千秋萬代永不變色。為此,我們經過長期的思考,認為應該從以下四個方面入手,切實加強對當代大學生進行思想政治教育,以提升他們的思想水平和道德品質。

1深化體制改革,凈化社會環境

從前面的分析中可以發現,當代大學生存在的種種令人擔憂的問題,在很大程度上是由于我們的體制改革不完善、不徹底所形成的,是由于他們成長提供的社會環境欠佳所導致的。由于我國目前還處于社會主義初級階段,生產力相對不發達,經濟還比較落后,還不能在較高水平上滿足人們對物質生活的追求;經濟體制正處于轉軌期,健全的社會主義市場經濟體制還沒有真正建立起來;家庭教育和學校教育不能完全一致。因此,深化和加強經濟、政治、文化體制的改革,加快社會綜合治理力度,堅決清除一切腐朽思想和社會各種黑暗現象以及各種社會惡習對大學生思想觀念的侵蝕,盡快凈化他們成長的社會環境,已成為當前提升大學生思想政治品質的當務之急!只有在抓好物質文明建設的同時,切實抓好精神文明建設,才能為青少年成長提供健康有序的、充滿溫馨的生活環境。2.用正確的理論和世界觀教育大學生、引導大學生

在深化體制改革、凈化大學生成長的社會環境的同時,還必須重視用正確的理論和世界觀教育和引導當代大學生,使這兩者之間形成相互促進、相互協調的關系。如前所述,由于我國目前正處于社會經濟的轉軌時期,西方各種社會思潮、觀念大量涌進我國,這對當代大學生的思想觀念產生了很大的沖擊,對他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀產生了巨大的負面影響。這一方面給我們從事高校馬列主義思想政治教育的工作者提出了新的更高的要求,即怎樣在新形勢下不斷提高思想政治教育工作的針對性和有效性? 另一方面也說明了在當前形勢下,用正確的理論和思想觀念加強對大學生進行思想政治教育的重要性。因此,我們必須努力探索在新形勢下切實加強對大學生進行馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想教育的有效途徑,堅持用被實踐證明了的、與時俱進的正確的理論來說明和回答改革開放的實踐及其出現的種種社會問題,提高他們的精神境界和思想道德素質,提高他們抵御一切腐朽落后思想的能力。教育和引導他們樹立正確的“三觀”,樹立遠大的共產主義信念,樹立全心全意為人民服務的精神,樹立報效社會、獻身共產主義的理想。所以,我們必須統一思想,重視大學生的思想政治教育工作,徹底改變對思想政治教育工作“說起來重要,做起來次要,忙起來不要“的錯誤做法,充分認識思想政治教育工作在當前大學生素質教育中的重要地位和重要作用。

3.家庭教育、學校教育、社會教育三管齊下,相互配合

為了提高當代大學生的思想政治品德,就必須提高家庭教育、學校教育和社會教育的質量和水平,使這幾方面的工作相互配合,形成合力。家庭教育對大學生思想政治品德的形成起著其他教育所無法替代的重要作用。家長是大學生成長的第一任老師,也是最最重要的老師。因此,家長的思想品德、世界觀和待人處世原則對大學生人格的形成起著極為重要的作用。當前,大學生思想品德方面暴露出來的問題,在一定程度上已反映出家庭教育的缺失,主要表現為重現實、輕理想,有些家長甚至是用世俗化的東西教育后代,所以提高家庭教育的質量和水平已迫在眉睫。為此,首先要提高家長的思想道德品質。因為,家長的一言一行對大學生思想品德的形成起著極為重要的作用,只有家長切實提高自身的思想道德品質,才能充分發揮家庭教育的作用,才能使學校教育的成效最大化。其次,要為大學生成長營造一個良好的家庭環境,使家庭成為一個說真話講道理的地方,一個自尊自律和睦團結的地方,一個勤奮好學勤儉節約的地方,一個行為文明富于愛心的地方。高校是對大學生進行思想政治品德教育的基本場所,也是最重要的場所,因此必須重視和充分發揮學校教育在提升大學生思想政治品德中的主導作用。目前,高校在提升大學生思想政治品德教育的工作中也存在著一些問題,主要表現為:第一,認識不到位,存在著“無用論”、“影響論”、“畏難論”等思想;第二,工作體制不健全;第三,教師隊伍數量和質量不理想;第四,教育的內容、手段和方法落后等。這些問題都極大地阻礙了高校思想政治工作的開展。因此,我們必須按照鄧小平同志關于高校思想政治工作只能加強不能削弱的指示,搞好高校的軟環境和硬環境建設,以促進大學生學生的思想政治道德品質教育。高校的思想政治工作要靈活多樣,力求實效。在進行理論教育的同時,教師要深入到大學生中間,廣泛地接觸和了解他們的思想動態和生活狀況,從生活上多關心學生,尤其是應對經濟困難的學生給予更多的關心,盡量幫助他們解決生活、學習中的實際困難。思想政治教育只有得到大學生內心的認同,才能引起他們思想上的共鳴,思想政治工作才能水到渠成,事半功倍。前面我們已經分析了社會環境對大學生成長的影響。社會教育要取得良好的成效,各級政府在下大決心、花大力氣努力凈化社會環境的同時,還必須做好以下兩方面的工作:第一,大力整頓文化藝術和大眾傳媒市場,以內容健康向上的優秀作品和文化精品鼓舞和教育大學生,加強正面宣傳;第二,努力形成良好的道德風尚和道德標準,使自覺遵守社會公德者能得到社會的普遍贊揚,使肆意踐踏社會公德者受到社會的普遍譴責,形成強大的社會正氣。只有這樣,才能使學校思想政治教育工作收到良好的社會效果。所以,只有把這三方面的教育結合起來,形成合力,才能在提高大學生的思想政治品德教育中收到事半功倍的效果。

4.進行愛國主義、集體主義和中華民族傳統美德教育

中華民族在五千年的文明史中,曾涌現出大量的具有愛國主義、集體主義和中華民族傳統美德的英雄人物和英雄事跡。如“精忠報國”的岳飛“, 留取丹心照汗青”的文天祥“, 茍利國家生死以,豈因禍福避趨之“的林則徐等,他們的民族氣節和愛國精神,激勵著一代又一代的中華兒女為祖國的強盛和統一而奮斗終身。這是中華民族自強不息、頑強進取的精神的寫照,這種精神永遠激勵著中華民族在人類文明進程中勇往直前。中華民族猶如長江、黃河,她不僅孕育了燦爛輝煌的華夏文化,而且哺育了中華民族博大的胸懷和優秀的傳統美德。如孟子的“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈“的民族精神,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂“的人生價值觀,還有中華民族的以勤儉為樂、以勤儉為榮的品格以及和睦相處、團結友愛、謙恭禮讓、誠實守信的人際關系準則等,都在人類文明史上閃耀著燦爛的光輝。對大學生進行愛國主義、集體主義和中華民族傳統美德的教育,陶冶了他們的情操,凈化了他們的品德和精神追求,提升了他們的思想道德素質。愛國主義教育,可以增強大學生的社會責任感,使之升華為一種身在學校心系世界的思想境界,進而樹立遠大的理想和正確的人生追求,把個人的理想追求與祖國的命運聯系在一起。同時,集體主義的教育,能使大學生正確看待和處理國家、集體與個人的關系,提高其明辨是非的能力和自我教育的能力,克服和抑制商品經濟所帶來的不斷膨脹的個人私欲。在建設有中國特色社會主義的偉大實踐中,各條戰線涌現出許多先進人物和先進事跡,我們教育工作者要善于發現,及時向大學生宣傳模范人物的先進事跡,可以用櫥窗、錄像等形式進行宣傳,邀請先進英模、優秀知識分子作報告等。讓大學生同先進模范人物的先進事跡進行對照,尋找差距,以提升自己的思想品德。

第五篇：淺談當代大學生就業現狀及對策

淺談當代大學生就業現狀及對策

一匹小馬要過河，在路上遇見了牛大伯，問是否可以過河．牛大伯說：”水很淺，可以過．”小馬正要過，忽然聽見一只松鼠大叫：“不能過，不能過！水深的很，前天還淹死了我一個同伴．”小馬沒主意了，回家去問媽媽．媽媽叫它自己想一想，試一試．結果小馬過去了，水既不像牛大伯說的那樣淺，又不像小松鼠說的那樣深．是的，對于即將踏入社會的我們就像故事中的小馬，我們會有期待，期待找到一份適合自己的工作，然后在大城市里有自己的一席之地；我們會有擔憂，擔憂自己還沒上班就已經面臨失業。對于未來，我們左右為難，搖擺不定。

對于初入社會的我們就像故事中的小馬，得面對著現實社會中存在的種種問題：一是社會各個方面在思想認識上，還沒有跟上畢業生將成為城鎮新增勞動力的主要成分的現實，缺乏對高校畢業生即將成為社會就業主要矛盾的思想認識和心理準備。二是在政府促進就業政策安排上存在缺位。例如，在中央政府每年投入的上百億元就業工作經費中，長期沒有安排用于促進畢業生就業的專項經費；出臺的鼓勵畢業生創業的政策與再就業的創業優惠基本相似，不能滿足和適應畢業生創業的需要等。三是社會、經濟發展轉型的階段性滯后與畢業生高速增長的階段性不匹配，以及以“創業教育”為核心的教育理念變革的滯后，增加了就業崗位與畢業生需求之間的錯位。四是勞動力管理、社會保障體系和戶籍制度改革沒有到位，分割的勞動力市場的體制和機制性障礙，嚴重影響高校畢業生勞動力的自由流動和就業。五是教育費用分擔機制設計上存在缺失，政府對公共事業的財政投入不足。例如，高職、二級學院的高收費與學生畢業后低回報的矛盾，違背了高投入、高回報的普遍認知和經濟規律，造成就業欲望與社會崗位需求的錯位，促使有業不就狀況的增加。

作為一名當代大學生我們正處于風華正茂、激情洋溢的時候，很容易追風逐潮，表現自我，所以在很多時候我們選擇的職業未必適合自己。特別是在當前物價、房價飛漲的時期，想找到一份既適合自己薪酬又高的工作更是難上加難。對于感性的、積極的大學生他們會想到自主創業不僅能解決了自己的就業問題，還提供了就業崗位，減輕了國家和社會的負擔，同時有利于發展生產力，為國家創造財富。并且，現在政府正鼓勵大學生自主創業，提供了一定的創業基金，這對于想創業的大學生會有很大的吸引力。自主創業還利于大學生個人在市場經濟的環境里鍛煉成長，克服自身缺陷，及早成熟起來，增加了社會實踐，也有了更多的經驗。因此他們對于創業充滿了期待。

可是對于理性的、消極的大學生他們會考慮的更多。因為根據調查有96.4%的大學生想自主創業，可是有將近70%的大學生都失敗了。因此對當代大學生造成了很大的心理負擔。根據專家分析他們存在以下幾方面的不足，首先，大學生們認為自己的創業能力不足，綜合素質有待提高。雖然大學生富有創新精神，但還需要市場經驗和社會經驗，尤其是對創業艱苦有充分的心理準備，因此他們搖擺不定。其次，大學生創業與學業的取舍尷尬。許多大學生因為把主要精力放在創業上，學習成績大幅下滑，有的甚至輟學。在校大學生知識結構尚不完備，社會實踐匱乏，這些東西正是需要在大學階段通過好好學習提升和完善的。因此他們徘徊于就業與繼續深造之間。最后，他們所擁有的技術成果不成熟，大學生創業缺少系統規劃。大學生創業主要靠的是科技成果，只有具有市場潛力，技術含量高的產品才能取得創業成功的第一步。大學生創業成功率低的一個重要原因是大學生對科研參與不夠，絕大部分大學生沒有科研成果，即使少數有科研成果，有的成果不成熟或不具市場潛力；此外，大學

生創業過程中對前期準備、市場調查、資金籌措、產品研發、團隊協助、企業管理等各個方面的往往準備不足，缺乏系統的規劃。因此他們徘徊了，駐足了。

上面所提到的也許是主要的問題，但他們所面臨的最現實的問題是資金，創業基地等。種種原因困擾著他們，導致他們無從下手。此時的他們很彷徨，也很為難，他們在等待，等待一雙能推一把他們的“手”。這只“手”可以是父母一個鼓勵的眼神，可以是朋友一句肯定的問候，可以是政府給出的一筆微薄的創業金，也可以是社會上各界人士給年輕人一次嘗試的機會。也許這樣的一些舉動對于我們來說不足為提，可是對于那些正彷徨于是否創業的大學生們來說卻可以把他們那顆左右搖擺不定的心慢慢地穩定下來。

呆慣大學校園這個“小社會”的我們，也許會對即將踏上的那個充滿誘惑和壓力的社會感到害怕、擔憂，對未來的創業之路充滿了小問號。但是我們更應該堅定自己心中的那份最初的信念與想法。要學會培養自己靜觀察的習慣，遇事多思考，多比較，盡量克服盲目攀比的心理。要培養實事求是的思維方式，遇到那些誘人的規劃、宏偉的藍圖、美好的事情都要設身處地的分析，分析實現的可能性，分析實現的基本條件，分析自身具備的能力，這樣就會得出一些務實的結論，減少或避免一些無謂的損失與失敗。

作為一名二十一世紀的大學生，我們要有自己主觀的判斷意識，和實踐精神，不能像小馬那樣只盲目聽取別人的意見，而使自己處于左右為難，徘徊不前的境地。在市場競爭日趨激烈的情況下，我們創業成功與否，不僅取決于是否有強烈的創業意識、嫻熟的專業技能和卓越的管理才華，而且在更大程度上取決于其面對挫折、擺脫困境和超越困難的能力。自信的我們得學會自己拯救自己，自己成就自己。