第一篇：聽于丹講座有感

聽于丹講座有感

今天，老師給我們留了一個(gè)作業(yè)，聽于丹教授的講座。于是，星期六早上我早早地起床，打開電視等待收看講座。

于丹教授講座的主題是中小學(xué)生的人格教育，就是要求我們孩子要學(xué)會如何做人。在她的講座里，我印象最深的就是《小孩和大樹》的故事。小孩來到大樹面前，傷心地對大樹說：“別的小朋友都上學(xué)了，只有我沒錢上學(xué)。”大樹說：“把我的果子摘下來賣了錢去做你想做的事吧。”小孩把果子都摘下來，賣了錢上了學(xué)。過了幾年，小孩又回到大樹跟前，說：“我的同學(xué)都已經(jīng)漂洋過海了，只有我還留在家。”大樹說:”把我的樹枝砍下來吧。“小孩砍下了樹枝，做了個(gè)獨(dú)木舟走了......我覺得這個(gè)大樹太偉大了，它為這個(gè)孩子奉獻(xiàn)了自己的一切，它的無私讓我敬佩，這棵大樹就像天下所有的父母，為了自已的孩子奉獻(xiàn)了自己的一切，可是從來沒從孩子那索取過一絲一毫。我相信我的父母也會對我這樣，所以我長大以后也一定會孝順我的父母。

聽了于丹教授的講座，我明白了責(zé)任不是一種外在的要求，是發(fā)自內(nèi)心的一種愿望。

第二篇：于丹講座有感

聽于丹教授講座有感

隨著屏幕的展開，于丹教授鏗鏘有力的聲音擲入雙耳。那精辟的見解，智慧詼諧的語言，很快吸引了我們這些涉世不深而對未來充滿著憧憬的懵懂的眼神。她平和的語氣，就像諄諄教誨的長者，感覺里大眾特別近。其中，有好幾個(gè)篇章，于丹教授帶領(lǐng)著我們重溫經(jīng)典，從孔夫子那里學(xué)習(xí)為人處世之道以及人生之道。

我記憶最深刻的就是于丹教授講孔夫子一生經(jīng)歷時(shí)，引用了一個(gè)小南瓜的故事。某國科學(xué)家為了研究一個(gè)小南瓜在生長過程中，到底能夠承受多大的壓力。一開始壓上幾十克的砝碼，接著幾百克的，但是小南瓜卻仍是頑強(qiáng)的生長著，等到最后，南瓜成熟的時(shí)候，科學(xué)家用刀很快地把其他南瓜切開了，但是當(dāng)切到這個(gè)被重砝碼壓過的南瓜時(shí)，南瓜沒切開，而刀卻彈了回來。科學(xué)家沒辦法，只好用電鋸把它鋸開了。此時(shí)，科學(xué)家驚奇地發(fā)現(xiàn)這個(gè)南瓜果肉的強(qiáng)度已相當(dāng)于一株成年的樹干。于丹教授說，我們要借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)以及多經(jīng)歷一些事情，盡早把自己的內(nèi)心價(jià)值系統(tǒng)建立起來，形成強(qiáng)大的生命反張力。

此刻，我突然聯(lián)想到自己。自己所經(jīng)歷的是如此之少，錯(cuò)過許多年齡段應(yīng)有的東西。初中時(shí)，不許玩電腦，因?yàn)槿菀兹肫缤荆谑菦]敢接觸，于是也缺少與最新事物接觸的機(jī)會；高中時(shí)，不許談戀愛，因?yàn)槿菀谆膹U學(xué)業(yè)后悔一輩子，于是沒敢戀愛，于是也沒有了青春中那點(diǎn)青澀的回憶；大學(xué)里，時(shí)間有了很多，也相對寬松了許多，卻總也不敢安排一些想做的事情，真怕荒廢了時(shí)間。責(zé)任牽著理性，理性壓制感性。一直以來，外界不提倡做什么，我就不做什么。不是外界的阻力面目猙獰嚇人，也不是自己沒有主見，而是我們發(fā)現(xiàn)一些前輩們因做過這些事而失敗，再結(jié)合自己能力的實(shí)際大小來衡量。于是真不敢玩電腦、談戀愛了。有時(shí)候感覺自己特別笨，沒有多余的力量去享受生活，也不敢有一絲松懈去浪費(fèi)時(shí)間。當(dāng)學(xué)生當(dāng)了這么多年，思維早已形成習(xí)慣。當(dāng)我想做一件有意義卻要花老多時(shí)間的事情時(shí)，頭腦里第一個(gè)站出來的反抗思想就是學(xué)習(xí)會下滑，學(xué)習(xí)的荒廢比不做這件事要糟糕一千倍。但是，又陷入兩個(gè)矛盾之間，如果青春中沒有了花樣的年華，那青春又有什么意義呢？！

當(dāng)聽完于丹教授講完南瓜的故事，我認(rèn)同了生命反張力這個(gè)詞語，生命里的確需要有歷練；當(dāng)聽完于丹教授講完了孔夫子的自我回顧---吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。我明白了每個(gè)年齡段，都要有應(yīng)該經(jīng)歷的事情，應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。一味地規(guī)避，一味地怕，這更是對生命的不負(fù)責(zé)任。作為生命的載體，應(yīng)當(dāng)讓生命絢爛多姿。我想，如果能夠清楚地認(rèn)識到這是在對生命負(fù)責(zé)，是在享受生命，用心去做，把握好每一件事，不至于焦頭爛額，顧此失彼，則個(gè)人能力大小的不是障礙，就像楚霸王所說，“今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也”。當(dāng)然，心靈的修養(yǎng)又與做事些許不同，心靈的修養(yǎng)是自己做的問心無愧了，剩下的一切就有上天來決定吧！可做事只盡心盡力還是不夠的，還得想出一些必勝的方法。

有擔(dān)當(dāng)，敢擔(dān)當(dāng)，是神圣的字眼。擔(dān)當(dāng)起成長路上應(yīng)有的難題，不妥協(xié)，不逃脫，不盲目，有力量，用一個(gè)坦蕩蕩的君子情懷去面對一切！

第三篇：聽于丹講座心得體會

緊扣21世紀(jì)人類面臨的心靈困惑，從中國人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，以獨(dú)特的個(gè)性視角來解讀《論語》，活學(xué)活用，給予我們不少啟迪。那么怎么寫一份心得呢？下面和小編一起來看看吧！

聽于丹講座心得體會

于丹說：“歲月是有痕跡的，但生命永遠(yuǎn)是年輕的。”身為大學(xué)生的我們，進(jìn)入大學(xué)，我們面對的不是一個(gè)所謂的學(xué)科，幾次考試，一個(gè)文憑，而是一個(gè)個(gè)鮮活的生命。大學(xué)應(yīng)該大胸襟，大氣魄，大膽識。一個(gè)人或多或少有些局限性，所謂的局限不是因?yàn)閯e人強(qiáng)加給我們的，而是自己的局建的太小，最終被自己所困，就如圍棋與象棋，象棋中的沒一個(gè)棋子在一開始就有固定的角色，卒，你就必須勇往直前，沒有退路；帥，你就必須在自己那個(gè)小天地中。而圍棋不是這樣，圍棋注重的是建局，每一顆棋子都是同樣的角色，不管你是黑子還是白子。所以我們的生活應(yīng)該要注重格局的建造。人不能左右生命的長度，但能左右生命的寬度。這句話想必已是耳熟能詳，可是又有幾人能這樣做了。

在大學(xué)里，我們每個(gè)人的開端也許都是一樣的，也就說我們的起跑線是一樣的，可是最后不同人會有不同的路，不同的命運(yùn)，甚至天壤之別。這就是在這條有著無數(shù)岔路的人生之路所做的不同選擇。一個(gè)《一碗米的價(jià)值》的故事說的很好：

徒弟問師傅，一碗米有多少錢的價(jià)值？師傅說，這太難說了，看在誰手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里，她加點(diǎn)水蒸一蒸，半個(gè)鐘頭一碗米飯出來了，就是一塊錢的價(jià)值。要是在小商人手里，他把米好好泡一泡，分成四五堆，用粽葉包成粽子，就是四五塊錢的價(jià)值。要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里，把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫，很用心地釀造成一瓶酒，有可能是一二十塊錢的價(jià)值。所以一碗米到底有多少價(jià)值，要因人而異。

其實(shí)，我們每一個(gè)人最初的價(jià)值都是“一碗米”。隨著時(shí)間的推移，人和人的價(jià)值拉開了差距。發(fā)展的不同結(jié)果，在很大程度上取決于每個(gè)人對“一碗米”的加工程度。通常說來，加工的時(shí)間越短，離米的形態(tài)越近，價(jià)值就越低；加工的時(shí)間越長，離原來的形狀越遠(yuǎn)，價(jià)值也就越大。因此，要提升個(gè)人的價(jià)值，就要善于加工自己，善于開發(fā)自己的價(jià)值空間。

提升自己的價(jià)值，貴在有一顆勇敢的心。米和酒相比，價(jià)值不一樣。這當(dāng)中的變化，是經(jīng)過無數(shù)次的發(fā)酵、鍛造、熏蒸換來的。這與人對待成功的態(tài)度一樣，只有勇敢地付出，才會有非凡的價(jià)值。有些人害怕艱苦的生活、寂寞的付出，不敢面對失敗、面對挫折，不愿轉(zhuǎn)變觀念、開拓創(chuàng)新，只能原地踏步。很多年過去了，“米”還是原來的“米”，人還是原來的人。有些人勇于拼搏、不怕困難、持之以恒、艱苦奮斗，最終脫胎換骨。

開發(fā)自己的價(jià)值，要有一顆寧靜的心。俗話說，急于求成則不成。可是，有些人受“快速成功、急速成名”心態(tài)的影響，急躁、浮躁、煩躁、暴躁，缺乏腳踏實(shí)地、埋頭苦干的心胸和境界。一些人沒有鍛煉成熟，就搶著爭名利、找官位。這樣的人，即使走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，也會因?yàn)槟芰η啡薄⑺刭|(zhì)不夠，干不成大事。要想成功，唯有一心一意、精力專注，靠讀書生靈氣，用學(xué)習(xí)筑底氣，以積淀養(yǎng)才氣，讓能力勝任崗位的需要。

拓展自己的價(jià)值，還要有長遠(yuǎn)的眼光。泰山不是一天長起來的，人的價(jià)值也不是一天就能提升的。從“一碗米”到“一瓶酒”的價(jià)值開發(fā)，是一個(gè)漫長的過程。在信息膨脹、知識爆炸、創(chuàng)意不斷的現(xiàn)代社會，只有不斷學(xué)習(xí)、不斷積累、不斷充電，知識才不會老化、思想才不會僵化、能力才不會退化。一個(gè)不愛學(xué)習(xí)、不思進(jìn)取的人，只能保持“一碗米”的價(jià)值。相反，心懷憂患、終身學(xué)習(xí)的人，眼界才會越來越開闊、思想才會越來越深刻、境界才會越來越高遠(yuǎn)、價(jià)值才會越來越厚實(shí)。

大學(xué)生的我們每個(gè)人手中都有一碗米，最后的價(jià)值就在于你自己了。

第四篇：于丹講座

《閱讀經(jīng)典，感悟人生》

__于丹講座觀后感

5月17日著名文化學(xué)者、北師大教授、博士生導(dǎo)師于丹來到山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，為三千余名師生帶來了一場關(guān)于生命和心靈的公益講座，同大學(xué)生們共同感悟成長。于丹講座的題目是《閱讀經(jīng)典，感悟人生》，其內(nèi)容是對《于丹論語心得》和《于丹莊子心得》的提煉。并引用佛道教中的若干經(jīng)典來領(lǐng)悟、指導(dǎo)人生。在現(xiàn)場，她以白話詮釋經(jīng)典，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，適中的語速、親和的聲音讓在座師生恍若穿越千年時(shí)光隧道，如饗精神盛宴。

于丹認(rèn)為，在這紛繁復(fù)雜的中國社會中無論男女老少都需要一位孔子、一位莊子相伴，來緩解社會帶來的壓力。

在儒家學(xué)說中，君子的基本道德是仁者不憂、智者不惑、勇者不懼。于丹認(rèn)為，在現(xiàn)代社會中，人總是會焦慮，現(xiàn)代人應(yīng)學(xué)會從簡單而充滿哲理的儒家思想中汲取營養(yǎng)，做到“恭、寬、信、敏、惠”，才能在競爭激烈的社會中立足和發(fā)展。

而在道家思想的學(xué)習(xí)上，于丹則將其精煉為“觀太陽學(xué)習(xí)進(jìn)取，看月亮學(xué)會平和”，要追求“大音希聲，大象無形”的境界，不管處于何種狀態(tài)都要學(xué)會舒展身心，在讀萬卷書的同時(shí)行遍萬水千山，用有限的生命在無涯的時(shí)空里留下永恒的東西。

除此之外，在整個(gè)講座過程中，于丹幾次引用了佛學(xué)中的小禪宗故事，其中一個(gè)讓我印象深刻。

“我”包袱 公文 和尚 的故事

一個(gè)當(dāng)差的“我”背著包袱，帶著公文，押送和尚到目的地，每天上路前“我”都要檢查看看“我”，公文、包袱、和尚都在才能上路。和尚處心積慮每次幫“我”買酒，時(shí)間長了“我”便信任和尚了，一天喝得酩酊大醉，和尚趁此機(jī)會給“我”剃了個(gè)光頭，換上了和尚的衣服然后跑了。第二天“我”醒來，發(fā)現(xiàn)公文、包袱還在，但是和尚不見了，找來找去突然一摸頭發(fā)現(xiàn)是個(gè)光頭，再低頭看自己身著和尚的衣服，于是便認(rèn)為和尚在，然而卻找不見“我”了。自此“我”便不能再上路無法繼續(xù)前行，因?yàn)榘选拔摇眮G了。

于丹老師說“我”就是在座的每一位，包袱就是物質(zhì)保障，公文是我們的職業(yè)我們?yōu)榇水?dāng)差，而和尚其實(shí)也是“我”但在這里面代表了一個(gè)囚徒。往往我們?yōu)榱艘患钍拢ㄎ覀兊穆殬I(yè)）押送囚徒，然而到最后那個(gè)囚徒還在，“我”卻沒了。

真是一語驚醒夢中人，當(dāng)下的我們有何嘗不是這樣啊。所以于丹說：我們現(xiàn)在學(xué)校的中國文化的目的就是讓“我”不丟失。

于丹經(jīng)常引用生活中最常見的事例闡述一些大道理。對于現(xiàn)實(shí)生活中存在的種種消極情緒，于丹做了這樣的一個(gè)比喻：生活是一鍋開水，不同的人都無法逃避，需要在這里煎熬，懷著不同的心態(tài)做人，結(jié)果就會不同。

面對眾多“90后”大學(xué)生以及我們在大學(xué)里可能會出現(xiàn)的迷茫和挫折，于丹建議大學(xué)生們要有“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的態(tài)度，帶著一顆仁愛之心，常常將心比心，用恭謙的態(tài)度對待別人，重視自己的心靈生活，提升自己的人文素養(yǎng)。講座中，于丹教授通過品讀經(jīng)典，運(yùn)用經(jīng)典中蘊(yùn)含的深刻哲理指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生如何構(gòu)建自己的生命格局，通過修身養(yǎng)性，拓寬自己生命的寬度，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，從而在激烈的社會競爭中勝出。

專業(yè)：農(nóng)林經(jīng)濟(jì)管理 班級： 104

學(xué)號：

08

姓名：

溫娜

2011年5月19日

第五篇：于丹講座

于丹講座《中小學(xué)生人格教育》觀后感

我有許多答案，希望能幫樓主的忙

①今天我看了于丹老師的專家講座，十分有感觸。她教給我很多對我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個(gè)主題，分別是：1.父母應(yīng)怎樣認(rèn)識孩子，如何擬定合理的人生目標(biāo)。2.孩子不聽話，愛發(fā)脾氣，作為家長應(yīng)如何正確引導(dǎo)教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個(gè)主題。在講這個(gè)主題的時(shí)候，于丹老師先講了一個(gè)小故事，這個(gè)小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼：從前有一個(gè)小男孩，他十分愛發(fā)脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說：“孩子，以后你每發(fā)一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。”這個(gè)男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結(jié)束的時(shí)候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發(fā)這么多次脾氣呢？他自己都沒感覺到。這時(shí)，爸爸走到他的旁邊說：“要想讓釘子更少就只能學(xué)會控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘?shù)尼斪釉絹碓缴伲菏畮最w、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說：“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘！”爸爸說：“那就把釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對他說：“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。”這個(gè)故事告訴我們不要亂發(fā)脾氣，發(fā)脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠(yuǎn)留在別人身上的。

轉(zhuǎn)過頭來看看我，整天對家人發(fā)脾氣，媽媽督促我學(xué)習(xí)我總嫌?jì)寢寙拢职肿屛腋墒裁次铱偸遣荒蜔氲竭@里，我不禁感到內(nèi)疚：我在親人的心上留下了多少個(gè)難以磨滅的傷口啊。在以后的生活中，我要改正亂發(fā)脾氣這個(gè)壞習(xí)慣，聽爸爸媽媽的話，做一個(gè)好孩子

②要有快樂的生命，快樂的學(xué)習(xí)。而不是為了父母和老師才學(xué)習(xí)的。她用一句話來講就是“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”我們要有興趣的去學(xué)習(xí)，這樣才能輕松愉快地掌握知識。其次她還講了不要輕易放棄。挫折是我們?nèi)松飞喜豢杀苊獾某砷L經(jīng)歷，只有經(jīng)過挫折的磨練，我們才會更加成熟。如果放棄困難，放棄學(xué)習(xí)，久而久之，你可能放棄生命。這話說得很對，現(xiàn)在的電視、報(bào)紙上經(jīng)常報(bào)道有一些中小學(xué)生為了一些雞毛蒜皮的小事和家人、老師或同學(xué)鬧別扭而自殺了。所以我們要學(xué)會自我控制，正確地認(rèn)識自己、認(rèn)識別人，使自己處于一種又快樂又樸素的狀態(tài)，在逆境中自我修復(fù)，快樂成長。

我還明白了許多：我們要學(xué)會自立，學(xué)會感恩，不要凡事都依靠別人。現(xiàn)在很多孩子都是家里的“小王子”、“小公主”，被家長們視為掌上明珠，嬌生慣養(yǎng)，造成了他們自我為中心，眼高手低的特點(diǎn)，這不利于他們健康快樂的人格培養(yǎng)。我們還要在逆境中學(xué)會自我修復(fù)，不要只會哭，因?yàn)榭奘菬o能的表現(xiàn)。也不要凡事只求父母給，父母做不到的就說是他們無能。我們更要孝敬父母。

這個(gè)周日，我準(zhǔn)時(shí)的在8:20分坐在了沙發(fā)上，打開了電視機(jī)，收看河南臺法治頻道播出的由于丹老師主講的《中小學(xué)人格教育》專題講座。

于丹老師在人格教育中主要為我們強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：在我們中小學(xué)生所要完成的必修課中，不僅僅是學(xué)習(xí)。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習(xí)慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關(guān)系與學(xué)習(xí)做一些簡單的家務(wù)勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學(xué)習(xí)好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時(shí)間供我學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應(yīng)該做的，只要我學(xué)習(xí)好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的話后，我才頓時(shí)恍然大悟：原來學(xué)習(xí)并不是最重要的，比學(xué)習(xí)更重要的還有許多我們需要學(xué)會做的事，而首當(dāng)其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實(shí)也是一門學(xué)問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學(xué)生除了要做好道德、禮儀方面的學(xué)習(xí)之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個(gè)人，就算學(xué)習(xí)再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個(gè)廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔(dān)一些家務(wù)，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學(xué)著試探性的先做，實(shí)在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個(gè)道理：在我們中小學(xué)生的必修課內(nèi)，最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學(xué)習(xí)成績再好，也是一個(gè)不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學(xué)生，要成長為一名優(yōu)秀的合格人才，需要學(xué)的很多很多，不只是學(xué)習(xí)，不是嗎？

③于丹講座觀后感

人生會面臨許多選擇，當(dāng)你正處于十字路口，不知道該何去何從時(shí)，你將做出如何抉擇呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非餓，而選錯(cuò)了道路，使自己后悔一生，當(dāng)然，尤其是我們青少年。因此學(xué)校為我們組織了一節(jié)法制教育課——于丹教授的講座。

看完這個(gè)講座后，我的感觸很深。這個(gè)講座總共分四講：一是樹立目標(biāo)；二是不聽話，愛發(fā)脾氣的正確引導(dǎo)；三是學(xué)會感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三講與第四講。第三講講了家長如何教導(dǎo)孩子學(xué)會感恩，于丹教授講了孔子的學(xué)生問孔子孝是什么？孔子只說了兩個(gè)字“色難”。意思是千難萬難都是要給父母一個(gè)好臉色看。所以，我們要學(xué)會感恩，學(xué)會感恩每一個(gè)人，沒一個(gè)事物。有的人想感恩卻不會感恩。我來說說，當(dāng)別人幫你時(shí)，及時(shí)說“謝謝”。好好保護(hù)自己的身體對父母也是感恩。

第四講講了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女兒的花籃破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花籃用彩紙包起來，比原來的還好看。她女兒破涕而笑。我從中明白了道理：哭是最無能的表現(xiàn)。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣很可怕。要像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但可以換來飛翔、自由，挫折又何嘗不是呢？

我以后要克服于丹教授對現(xiàn)代青少年的主要病癥，做一個(gè)積極奮進(jìn)的快樂的自己。

④今天上午八點(diǎn)，我看了于丹博士導(dǎo)師主講的《中小學(xué)生人格教育》，我的感受很深。如果看過得人一定十分奇怪，這是一個(gè)教家長教育孩子的講座，你一個(gè)小孩兒，能有什么感受呢？因?yàn)槲铱吹搅俗约旱牟蛔恪?/p>

這個(gè)講座一共分為四講，我總結(jié)起來就是四點(diǎn)：樹立目標(biāo)；不聽話，愛發(fā)脾氣的正確引導(dǎo)；學(xué)會感恩：抵抗挫折。給我印象最深的就是第三講和第四講。第三講講了家長怎樣教導(dǎo)孩子學(xué)會感恩，于丹老師講了孔子的弟子問孔子孝是什么？孔子只說了兩個(gè)字，色難。意思是千難萬難都要給父母一個(gè)好臉色看，可現(xiàn)在我們呢？正好相反，成了父母千難萬難到要個(gè)我們一個(gè)好臉色看。可將開的社會上，你已經(jīng)有了習(xí)慣，愛發(fā)脾氣，可昔日的父母已經(jīng)變成了同事、上司甚至是素不相識的人，他們可不會將就你，可見控制情緒的重要性。

第四講講了抵抗挫折的重要意義，于丹老師她女兒喜愛的花籃破了，她女兒號啕大哭起來。于丹老師把破籃子用彩紙補(bǔ)起來，竟比原來更好看。他女兒破涕為笑，并從中明白一個(gè)道理：哭是最無能的表現(xiàn)。也是我明白的道理。遇到挫折不要緊，可灰心喪氣是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蟬一樣，是蛻變的開端。蛻變盡管十分疼痛，但卻可以換來自由飛翔，挫折又何嘗不是這樣！

我以后要克服于丹老師指出的現(xiàn)代兒童的主要病癥，做一個(gè)健康向上積極奮進(jìn)的自己。

⑤于丹老師在人格教育中主要為我們強(qiáng)調(diào)了一點(diǎn)：在我們中小學(xué)生所要完成的必修課中，不僅僅是學(xué)習(xí)。我們還要懂得怎樣自我控制一些不好的習(xí)慣，懂得孝敬父母，尊敬老師，懂得很好的處理一些人際關(guān)系與學(xué)習(xí)做一些簡單的家務(wù)勞動等。

看完了于丹老師為我們上的這一堂課，使我受益匪淺。從前，我以為，只要學(xué)習(xí)好了一切都不是問題。爸爸媽媽盡量的給我騰出大量的時(shí)間供我學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)，家里的任何一件事我都不用去做，任何一件事都不用我去操心。爸爸媽媽把什么事都安排的井井有條，等著我去享受他們的勞動成果。甚至讓我誤以為這都是他們應(yīng)該做的，只要我學(xué)習(xí)好就行了。

聽了于丹老師說的孔子的一句“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”的話后，我才頓時(shí)恍然大悟：原來學(xué)習(xí)并不是最重要的，比學(xué)習(xí)更重要的還有許多我們需要學(xué)會做的事，而首當(dāng)其沖排在第一位的，便是怎樣做人。

做人其實(shí)也是一門學(xué)問，其中包括道德、禮儀等等。而我們小學(xué)生除了要做好道德、禮儀方面的學(xué)習(xí)之外，還要在生活自理能力方面有所提高。一個(gè)人，就算學(xué)習(xí)再好，但卻不能自己照顧自己的話，那么就算他四肢健全，也是一個(gè)廢人。所以我們從小要幫爸爸媽媽分擔(dān)一些家務(wù)，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要過多的讓爸爸媽媽幫你干一些事情，要先自己學(xué)著試探性的先做，實(shí)在不會的話再讓爸爸媽媽來幫忙。

于丹老師講的這一堂課，讓我明白了一個(gè)道理：在我們中小學(xué)生的必修課內(nèi)，最重要的并不是學(xué)習(xí)，學(xué)會了怎樣做人是排在第一位的，如果連這些都不會的話，就算學(xué)習(xí)成績再好，也是一個(gè)不具備健全人格的人。

大人們常說，要想成才得先成人，所以，作為一名小學(xué)生，要成長為一名優(yōu)秀的合格人才，需要學(xué)的很多很多，不只是學(xué)習(xí)，不是嗎？