第一篇：聽于丹老師的專家講座《中小學生人格教育》有感

聽于丹老師的專家講座——

《中小學生人格教育》有感

今天通過書林大會我看了有于丹老師的專家講座《中小學生人格教育》，真是十分有感觸。在此也謝謝書林大會推薦的視頻及書籍。

她教給我很多對我有幫助的人生道理。于丹老師的演講分為幾個主題，分別是:1.父母應怎樣認識孩子，如何擬定合理的人生目標。2.孩子不聽話，愛發脾氣，作為家長應如何正確引導教育。3.怎樣教育孩子理解父母、尊敬老師、懂得感恩。4.培育孩子抵抗挫折能力的重要意義。其中我最有感觸的是第2個主題。在講這個主題的時候，于丹老師先講了一個小故事，這個小故事想必大家都知道，但它卻再一次的帶給我心靈上的震撼:從前有一個小男孩，他十分愛發脾氣。有一天，他的爸爸把他帶到院子里的籬笆跟前，對他說:“孩子，以后你每發一次脾氣就在籬笆上釘一顆釘子。”這個男孩便照著爸爸說的去做了。第一天快結束的時候，小男孩去籬笆跟前看，他這一天就釘了30多顆釘子，他十分驚訝，怎么自己一天中就發這么多次脾氣呢?他自己都沒感覺到。這時，爸爸走到他的旁邊說:“要想讓釘子更少就只能學會控制自己的脾氣。”小男孩就盡力控制自己的脾氣，于是每天釘的釘子越來越少:十幾顆、十顆、五顆、三顆，終于有一天，他高興地跑到爸爸跟前說:“爸爸，我今天一顆釘子也沒有釘!”爸爸說:“那就把釘子全拔了吧。”待小男孩把釘子全拔了后，爸爸又對他說:“今天一顆釘子都沒定這固然很好，但你有沒有想到這上面的釘子孔還是會留在別人的心上的。”這個故事告訴我們不要亂發脾氣，發脾氣就像在別人的心上釘釘子，釘子孔會永遠留在別人身上的。轉過頭來看看我，整天對家人發脾氣，媽媽督促我學習我總嫌媽媽啰嗦，爸爸讓我干什么我總是不耐煩，想到這里，我不禁感到內疚:我在親人的心上留下了多少個難以磨滅的傷口啊。

學校教育和家庭教育中，我覺得學校作為一個專業教育機構更是責任重大，如何通過家長學校、教育博客、學校網站等途徑和家長一起探討教育是一件很重要的事情。耐人深思呀！

第二篇：于丹中小學生人格教育講座觀后感

于丹中小學生人格教育講座觀后感

周六我觀看了于丹老師的講座，她結合《論語》和中國古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學校教育、家庭教育存在的問題。看完之后，引發了我對于家長、學校與孩子之間的教育、人格、溝通、學習、健康成長問題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂的學習，是自我潛力的開發。

面對中國應試教育的弊端，每個家長都深有體會。在學校教育階段，所有能讓孩子增長見識，鍛煉操作能力、強健體魄的課程，譬如音樂、美術、手工、體育等教育資源嚴重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中，家長都重視孩子的學習，從來不讓孩子做家務。結果絕大部分的孩子從小都不會做家務，從來沒有做過家務。

我想通過這一點，需要家長和學校反思的是：和生活脫節的學習，是不會快樂的，同時自我潛力的開發也會受到嚴重的阻礙和發展。

二、于丹老師在講座中強調孩子要學會感恩。

中國家庭幾乎無一例外溺愛子女，對子女的呵護無所不及。這樣一來，子女會認為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應得的。孩子在小的時候，因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧，就會埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因為父母不能滿足自己的物質要求而和父母斷絕往來。用古代傳統的孝順理念去教育現在的孩子，無異于比全天還難。

簡單的一個道理：子女要學會感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點還有挫折教育，為人處事的能力，人際關系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質。但是，我們周圍的孩子卻令人遺憾的發現，他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。

教育是一個起點，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵，而最終的成全，是每個孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學會愛，在山水中去發現永恒，在社會的規則中去勇于承擔，在這一切中，去建立人格！

第三篇：于丹老師關于《中小學生人格教育》的講座觀后感

《中小學生人格教育》講座觀后感

今天，我陪同孩子觀看了于丹老師關于《中小學生人格教育》的講座，她結合《論語》和中國古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學校教育、家庭教育存在的問題。看完之后，引發了我對于家長、學校與孩子之間的教育、人格、溝通、學習、健康成長問題的諸多思考和感觸。

一、于丹老師開篇用了“一碗米的價值”，講述了最初一碗米通過不同人的改變，其價值不斷發生變化。其實，我們每一個人最初的價值都是“一碗米”。隨著時間的推移，人和人的價值拉開了差距。發展的不同結果，在很大程度上取決于每個人對“一碗米”的加工程度。而對人的加工，則是通過不斷的教育來實現的。因此，在孩子的教育過程中，我們要正確認識孩子，明確有些事情是需要疏導，而不是一味的高壓。我們要在生活中，發現孩子的興趣所在，通過興趣的指引，讓孩子有意識、自覺的去完成各項事情。對孩子生活中的不良行為，要采用正確的方法去引導，而不是讓自己的意志強加到孩子身上，從而使孩子產生厭煩和不滿情緒，失去做事情的興趣。所以在擬定孩子的人生目標過程中，我們要注重并發現孩子的興趣所在，并通過有意識的引導，使孩子樹立正確的做事方法，養成一種良好的習慣，從而通過自己的行動和勞動，實現自己的人生目標。

二、于丹老師主張教育的根本是快樂的學習，是自我潛力的開發。面對中國應試教育的弊端，每個家長都深有體會。在學校教育階段，所有能讓孩子增長見識，鍛煉操作能力、強健體魄的課程，譬如音樂、美術、手工、體育等教育資源嚴重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。

在日常生活中，家長都重視孩子的學習，從來不讓孩子做家務。結果絕大部分的孩子從小都不會做家務，從來沒有做過家務。這樣孩子長大后，沒有自理能力，造就許多孩子高智低能。例如，現代社會不乏一些孩子上大學后，不會自己洗衣服，每到放假給父母帶回一包待洗的衣物。

我想通過這一點，需要家長和學校反思的是：和生活脫節的學習，是不會快樂的，同時自我潛力的開發也會受到嚴重的阻礙和發展。

三、于丹老師在講座中強調孩子要學會感恩。中國家庭幾乎無一例外溺愛子女，對子女的呵護無所不及。這樣一來，子女會認為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應得的。女子在小的時候，因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧，就會埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因為父母不能滿足自己的物質要求而和父母斷絕往來。用古代傳統的孝順理念去教育現在的孩子，無異于比登天還難。孔子曰“色難”，意即對父母和顏悅色，是最難的。由于過份的縱容和溺愛，現在的子女對父母的態度難得恭敬，給臉色，發脾氣似乎都不為過。在孩子的教育過程中，我們要教育孩子學會感恩。讓孩子自己動手做力所能及的事情，通過做事情得到心理上的滿足，讓他知道自己做的事情，對別人來說是有意義的，是可以幫助別人的，幫助了別人會得到感謝。同時，引導孩子當別人在某件事情中，幫助他時，要懷有感恩的心，要懂得感謝。

四、于丹老師的觀點還有挫折教育，為人處事的能力，人際關系的融合能力。這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質。但是，我們周圍的孩子卻令人遺憾的發現，他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。

教育是一個起點，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵，而最終的成全，是每個孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學會愛，在山水中去發現永恒，在社會的規則中去勇于承擔，在這一切中，去建立人格！

第四篇：于丹中小學生人格教育講座觀后感

于丹中小學生人格教育講座觀后感

周六我觀看了于丹老師的講座，她結合《論語》和中國古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學校教育、家庭教育存在的問題。看完之后，引發了我對于家長、學校與孩子之間的教育、人格、溝通、學習、健康成長問題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂的學習，是自我潛力的開發。

面對中國應試教育的弊端，每個家長都深有體會。在學校教育階段，所有能讓孩子增長見識，鍛煉操作能力、強健體魄的課程，譬如音樂、美術、手工、體育等教育資源嚴重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。在日常生活中，家長都重視孩子的學習，從來不讓孩子做家務。結果絕大部分的孩子從小都不會做家務，從來沒有做過家務。

我想通過這一點，需要家長和學校反思的是：()和生活脫節的學習，是不會快樂的，同時自我潛力的開發也會受到嚴重的阻礙和發展。

二、于丹老師在講座中強調孩子要學會感恩。

中國家庭幾乎無一例外溺愛子女，對子女的呵護無所不及。這樣一來，子女會認為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應得的。孩子在小的時候，因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧，就會埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因為父母不能滿足自己的物質要求而和父母斷絕往來。用古代傳統的孝順理念去教育現在的孩子，無異于比全天還難。

簡單的一個道理：子女要學會感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點還有挫折教育，為人處事的能力，人際關系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質。但是，我們周圍的孩子卻令人遺憾的發現，他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。

教育是一個起點，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵，而最終的成全，是每個孩子自我的人格和心靈。

第五篇：于丹老師關于《中小學生人格教育》的講座觀后感

于丹老師關于《中小學生人格教育》的講座觀后感

今天我觀看了于丹老師關于《中小學生人格教育》的講座，她結合《論語》和中國古代先賢的教育主張，博古論今，指出目前學校教育、家庭教育存在的問題。看完之后，引發了我對于家長、學校與孩子之間的教育、人格、溝通、學習、健康成長問題的諸多思考和感觸。

一、于丹主張教育的根本是快樂的學習，是自我潛力的開發。面對中國應試教育的弊端，每個家長都深有體會。在學校教育階段，所有能讓孩子增長見識，鍛煉操作能力、強健體魄的課程，譬如音樂、美術、手工、體育等教育資源嚴重不足。這就是于丹所謂的工藝教育的主張。

我有一位女朋友，在談及對女兒教育時自豪的說，自從孩子上學開始，家里人就不再看電視了，每天都在親自陪同孩子做作業，上輔導班，一切為了她的學習，甚至有辭職的打算。但是，在和她已經上三年級女兒的交談中，我發現她竟然對“骷髏”“駕照”“下架”等日常詞語一無所知。可是她的學習考試成績竟然是全班第二名。我兒子的外號是“萬事通”，我平時支持并鼓勵他多閱讀，多看動漫片，多使用電腦，多加強戶外運動等等，因此他的知識早已不限于同齡人的范圍，世界地理，中國歷史，網絡用語甚至時事新聞均是他興趣所致，可他的考試成績僅是全班第十二名。

在日常生活中，家長都重視孩子的學習，從來不讓孩子做家務。結果絕大部分的孩子從小都不會做家務，從來沒有做過家務。有一次我試圖讓兒子去洗碗，結果家里人老人一致反對，說孩子小，怕耽誤學習時間，怕孩子受罪，會打碎碟子，會劃破手，會浪費水?結果，已經六年級的兒子，什么都不會做。

我想通過這一點，需要家長和學校反思的是：和生活脫節的學習，是不會快樂的，同時自我潛力的開發也會受到嚴重的阻礙和發展。

二、于丹老師在講座中強調孩子要學會感恩。

中國家庭幾乎無一例外溺愛子女，對子女的呵護無所不及。這樣一來，子女會認為給予是本份，不給是虧欠。一切都是應得的。女子在小的時候，因為某個要求沒有被滿足就會大哭大鬧，就會埋怨父母；在成年的子女中，還有的子女因為父母不能滿足自己的物質要求而和父母斷絕往來。用古代傳統的孝順理念去教育現在的孩子，無異于比全天還難。孔子曰“色難”，意即對父母和顏悅色，是最難的。由于過份的縱容和溺愛，現在的子女對父母的態度難得恭敬，給臉色，發脾氣似乎都不為過。這實在是對中國孝道的一種背叛。

去年在澳新旅行團中，有一位清華大學的女學生，一路上竟然全是由年邁的母親在推行李車，她走在前面竟沒有回頭的意思。團隊中有一游客直接上前告訴她，你應該為你的母親推行李。

兒子在上小學二年級的時候寫過一篇日記“姥姥的愛”： 姥姥的愛象蛋糕，又香又甜多美味。姥姥的愛象小溪，每天洗衣多辛苦。姥姥的愛象太陽，又亮又暖照耀我。姥姥的愛象跑車，每天來回接送我。雖然我寫的簡單，但姥姥的愛不簡單。將來我一定要給她一個幸福的晚年生活，就象她給了我一個快樂的童年一樣。這篇日記老師毫不吝惜的給了兒子滿分。我看了之后，念給我的母親聽，母親聽了，哭出了聲音。

多簡單的一個道理：子女要學會感恩，要懂得分享。

三、于丹老師的觀點還有挫折教育，為人處事的能力，人際關系的融合能力。

這些教育和能力是孩子在走向社會前所必備的素質。但是，我們周圍的孩子卻令人遺憾的發現，他們獨自思考和處理問題的能力實在有限。有個女朋友在博客中發表了一篇文章，原文如下：今天早晨兒子上學時說要錢買熒光筆，于是從錢包里拿了五元給他。中午吃飯時問他花了多少錢，他理直氣壯地說花了一元，又問剩下的錢呢？兒子突然害羞起來，怎么也不肯說。原來學校不準學生帶錢到學校，并且會讓同桌對書包和口袋進行互相檢查，孩子們之間也會互相舉報，如果發現就得交給老師，所以他就把剩下的錢扔到垃圾箱里了。

我看了這篇文章后，回家用同樣的問題問當時已經上五年級的兒子，兒子的回答是：我也不知道怎么辦，那就還是把剩下的錢扔了吧。這樣的回答令我始料不及，我原以為五年級的學生一定會和二年級的學生在處理問題時有不一樣的思路和方法。但沒想到卻如出一轍。到底是智商的雷同還是學校教育方法的驚人一致？

這樣的孩子在走出校門之后，不免會讓人為他們的前途荊棘充滿擔憂。

母親單位一同事的兒子高校畢業后就職于上海某外資企業，但因為以自我為中心，缺少謙讓，團結，溝通的能力，結果被炒魷魚。回家后，竟然患上了輕度抑郁癥，時間一長，徹底放棄了再就業的打算。這讓父母一籌莫展，短短的時間內頭發全白，令人不忍。

眾多的事例足以讓人反省教育的重要性。人格的完善，能力的鍛煉遠比書本知識的汲取更重要。

教育是一個起點，是一種陪伴，是一種理念和鼓勵，而最終的成全，是每個孩子自我的人格和心靈。讓孩子在人群中去學會愛，在山水中去發現永恒，在社會的規則中去勇于承擔，在這一切中，去建立人格！