第一篇：我對錢學森之問的幾點思考

我對“錢學森之問”的幾點思考

摘要：錢學森先生生前多次提出這樣一個發(fā)人深思的問題：為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才?這個問題就是“錢學森之問”。“錢學森之問”反映出了中國杰出人才培養(yǎng)乏力的問題，切中了我國高等教育問題的要害。該問題的解答需要對問題產(chǎn)生的原因進行深入的思考，在對現(xiàn)狀反思的基礎上才可能找到令人滿意的答案。文章對我國高校日愈濃厚的官僚化行政化色彩、蔓延的浮躁之風、失衡的科學教育和人文教育、淡薄的創(chuàng)新氣氛和欠缺的個性化教育方式進行了深入探討，以期為“錢學森之問”的解答提供思路。

關鍵詞：“錢學森之問”；高等學校；創(chuàng)新；行政級別

“為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才?”這就是著名的“錢學森之問”。2005年溫家寶總理在看望兩院院士錢學森先生時，他曾感慨說：回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比!錢學森先生認為：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是冒不出杰出人才。” “錢學森之問”振聾發(fā)聵，使我國的高等教育從滿足虛假的數(shù)字繁榮中驚醒過來，促使我們從更深的層次去去思考教育發(fā)展、考察人才培養(yǎng)。面對“錢學森之問”，我們首先要做的不是急著去尋找方案，這樣很可能會抓錯藥方；而是應靜心思考問題產(chǎn)生的原因，原因找到了，破解之道自然而然就會出來。本文就是對問題原因的幾點思考。

一、官僚化、行政化色彩日愈濃厚

新中國成立初期，百廢待興，西方國家又對我國進行經(jīng)濟和政治封鎖，所以我國開始了全盤向蘇聯(lián)學習，也就是將蘇聯(lián)的計劃體制照搬過來。在政府與大學的關系上沒有采取“院士治院，教授治校”這一通行理念，而是由政府直接管理大學，如教育部在1961年頒布的《中華人民共和國教育部直屬高等學校暫行工作條例(草案)》第9條中規(guī)定，高等學校的專業(yè)設置、變更和取消，必須經(jīng)過教育部批準，學校必須按照教育部制定或批準的教學方案、教學計劃組織教學工作。高校的專業(yè)設置、教學方案、教學計劃、教學大綱和教材要穩(wěn)定，不得輕易變動。

課程和學科體系的重大改變，必須經(jīng)過教育部的批準。這樣大學成為了不折不扣的行政制度的執(zhí)行者，龐大的行政隊伍成為支配和支撐大學的真正主體，單位和人員被固定在行政系統(tǒng)的不同等級框架中，權力是大學運行的根本價值信號，權力價值標準成為評價廣大教職工貢獻和價值的基本依據(jù)和標準。這種用管理機關的方式來管理大學的做法一直沿襲至今，且不斷被強化，大學的行政化和官僚化日趨嚴重。這幾年將“大學行政化、官僚化”這一現(xiàn)象推向風口浪尖的就是大學校長的行政級別，校長有副部級、廳級等行政級別之分，有校長說沒有行政級別就沒辦法開展工作。民國時期的張伯苓終身“無大志”，滿足于當南開的校長(晚年曾任國民政府考試院院長，但不是他本人的志愿，時間也很短)。梅貽琦也是如此。但他們分別把南開大學、清華大學辦成了各有特色的名牌大學，永遠為人稱道，兩人做大學校長時均無行政級別。原任清華學堂(清華大學前身，當時不是完全的大學，但已有大學部分)校長的周詒春在從清華學堂辭職后欣然接受清華同學宋士英的倡議，到貴陽市郊去籌建清華中學(建國后更名為花溪中學)。從曾任大學校長到任中學校長，按現(xiàn)在的標準是從副部級降為了正處級，這在現(xiàn)在時很難想象的。

由于政府行政權力的行使，大學自主辦學的權力受到過多侵損和干預，政府主導性過強，學校沒有真正的自主權，大學管理模式是行政化的管理模式，科層結構的等級分明，形成了校長、院長、系主任之間的依附關系。學校里的行政官員對學校事務有最高發(fā)言權，學術話語權越來越小，行政權力越來越大。“學而優(yōu)則仕”的價值取向越來越明顯，每次選拔處級干部，每個崗位都有數(shù)十個教授、副教授去競聘；假如某位中年教授一旦被選為院士，很可能不久就被任命為大學校長。在大學內(nèi)，經(jīng)常看到的是人們互稱官銜，某校長、某處長、某院長、某主任、某科長等等。大學的官本位已經(jīng)到了非常嚴重的地步，一個部門的工作人員隨意指揮一個教授的場景在大學已屢見不鮮。行政力量的滲透，已經(jīng)嚴重侵害了學術自主性，在大學內(nèi)甚至出現(xiàn)了獨特的“學官”這一群體，評獎一個不缺，課題一個不落。

二、浮躁之風蔓延

錢學森的弟子之一，全國人大代表、中國工程院院士杜善義認為，普遍存在于社會的浮躁情緒，是人才培養(yǎng)過程中的最大敵人。現(xiàn)在的學術界乃至整個社會都太浮躁，重錢不重人。心浮氣躁、急功近利，“冒不出”國際一流科學家，更出不了實績和政績。

教學和科研是大學的兩大任務，這樣才能為國家各方面建設培養(yǎng)所需合格人才。現(xiàn)在許多大學都把做課題和發(fā)表論文放到第一位，為了鞭策大家積極去搞“科研”，規(guī)定評定職稱必須有主持和參與各級課題并發(fā)表多篇科研論文，其中核心期刊不少于兩篇，評定時主要看科研課題和論文發(fā)表方面是否符合要求。而教師本來就低的工資又是與職稱掛鉤的，講師和教授的工資相差一倍，這就使得教師們不遺余力去鉆科研課題，想方設法去發(fā)表論文。而且職稱評定都是有年限要求、課題論文數(shù)目要求，哪怕像孔子那樣學富五車、才高八斗，沒有課題和論文是不可能評上教授的。于是乎紛紛開始做“短、平、快”的科研，總是浮在表面，追求論文、課題的數(shù)量，真正靜下心來搞研究的很少。而且現(xiàn)在每年都有考核指標的要求，不達標就會影響職稱、收入等等，所以論文的高產(chǎn)就成為現(xiàn)實的需要。而且很多科研項目像工程項目一樣有年限要求，“板凳需坐十年冷”越來越乏人問津。也許我們的學校還要學習如何養(yǎng)懶人，讓教師有思考的空間和時間，提供靜心科研的機會。同時由于教學難以出成績，在考核中大多為定性而非定量要求，在教學中所投的精力自然有限，這樣一來，教學質量自然就不用說了。大學不等于研究所，大學是以教大學生學習實踐為主、培養(yǎng)高級人才的地方。現(xiàn)在許多大學看到其他高校提出建設研究型大學或研究教學型大學，紛紛跟進不甘落后，沒有考慮學校的實際情況，沒有考慮社會的實際需要。都是研究型大學了，那教學哪個來做呢。錢學森先生對大學教師要求很高，1978年8月，在全國力學規(guī)劃會議上說：“教書的一定要做研究，只教書不研究，不好；但做研究的也要教書，只研究不教書，也不好，因為科學研究上的好多啟發(fā)是從學生中來的。教基礎課、教專業(yè)課和科學研究，這三件事情輪流干，不能如此就不能叫世界水平。”

大學校園曾經(jīng)是令人憧憬的散發(fā)著陣陣書香的象牙塔，現(xiàn)在儼然已經(jīng)同化成了一個世俗小社會。學生入學時以物質利益為導向扎堆報考熱門專業(yè)，興趣在選專業(yè)時無足輕重，“興趣是最好的老師”，沒有了興趣，學生有什么動力在專業(yè)上奮斗呢。學生入學后有的以在各種組織團體中謀得一官半職為目標，參加各種活動比上課更重要，考前找老師要課件劃重點，更有甚者入學后就以考上公務員為目標，學業(yè)上得過。1917年蔡元培先生接任北大校長職務，他在就職演說中闡明了辦學宗旨：“大學學生當以研究學術為天職，不當以大學為升官發(fā)財?shù)碾A梯”。王國維先生在清華任教時也一再強調(diào)不能以功用性作為大學設科的標準。學生求學應遠離浮躁，思想單一，抱負遠大；要明確求學并不是為了高官厚祿、并不是為了飛黃騰達，而純粹是對于自己研究學科的一腔摯愛。

三、科學教育與人文教育失衡

長期以來，高等教育都是以培養(yǎng)專業(yè)人才為目標，形成了單一專業(yè)學科的辦學格局，專業(yè)設置狹窄單一，學科之間劃地為牢，老死不相往來，造成學生知識結構單一失衡，文化底蘊近淺，缺乏駕馭跨學科的學習能力和研究能力，思路閉鎖，科學敏感性差，思維活動空間狹小，學術視野短淺，學生缺少知識文化的寬度、厚度、廣度、深度，難以成為學貫古今、中西融合、學科縱橫、學人哲人溶為一身的博大精深人才。教育只注重知識的傳承，追求的是唯一正確的答案，強調(diào)的是大一統(tǒng)的共性教育，以記憶能力代替了學習能力，以學習能力代替了觀察能力、思維能力、想象能力、創(chuàng)意能力，使培養(yǎng)的學生工具化、格式化、同一化。在對知識單元和理論系統(tǒng)性傳授時，往往只重視知識的吸收，缺少對知識背后蘊藏著的科學精神、科學思想、科學方法、科學意識、科學態(tài)度的深入發(fā)掘，使得學生疏于獨立思考、缺乏主動學習的精神。

由于文理分科，使得在理工科大學教育中，重科學，輕人文，只注意對學生工具理性的培養(yǎng)，忽視了價值理性的教育。而缺少豐厚的人文素養(yǎng)。即使有了豐富的專業(yè)知識，也很難成為胸懷寬廣、視野開闊、學養(yǎng)充沛的大家大師。豐厚的人文素養(yǎng)與人的優(yōu)秀的思維智能的關系極為密切。對人進行豐富多彩、生動活潑的具有廣泛內(nèi)容的人文藝術陶冶，能夠成為促進其思維智能發(fā)展的有力杠桿，能夠為思維智能的發(fā)展開辟多種有利的途徑，并且積極而持續(xù)地影響人的整個人生過程。錢學森先生在談到科學與藝術的關系時曾說過，科學的創(chuàng)新往往不是靠科學里面的這點邏輯推理得出來的，科學創(chuàng)新的萌芽在于形象思維，在于大跨度地聯(lián)想會突然給你一個啟發(fā)，產(chǎn)生了靈感，你才有創(chuàng)新。靈感出來以后，再按照科學的邏輯思維，去推導，去計算，或者設計嚴密的實驗去加以證實。所以科學家既要有邏輯思維也要有形象思維。邏輯思維是科學領域的規(guī)律，很嚴密。但形象思維是創(chuàng)新的起點。錢學森先生本人不僅是杰出的科學家，同時他也熱愛音樂，能吹小號，文化藝術修養(yǎng)相當高。他還是其夫人、享譽世界的女高音歌唱家蔣英女士的忠實聽眾。他夫人每次公開演出他必定出席聆聽欣賞，如因事缺席則必補聽其現(xiàn)場錄音。1956年夏天一個周末晚上，錢學森先生在其研究所文娛室，給正在室內(nèi)的1O多名年輕人還做了關于《如何欣賞音樂》的小報告。

四、創(chuàng)新氣氛淡薄

大學追求的是獨立之精神，自由之思想，創(chuàng)新應該是大學的一種獨特氣質。錢學森先生曾回顧他上個世紀3O年代去美國留學，在加州理工學院所受到的創(chuàng)新

教育和創(chuàng)新學風的熏陶：“創(chuàng)新的學風彌漫在整個校園。在那里，你必須想別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。拔尖的人才很多，我得和他們競賽，才能跑在前沿。這里的創(chuàng)新還不能是一般的，邁小步可不行，你很快就會被別人超過。你所想的、做的，要比別人高出一大截才行。”在民主而又活躍的學術氛圍中，年輕人大受教益、大開眼界，激發(fā)了他們的科技創(chuàng)新精神和能力。他也希望我國大學能有加州理工學院的那種科技創(chuàng)新精神，培養(yǎng)會動腦筋、具有非凡創(chuàng)造能力的人才。但我們的教育導向主要是記、背標準答案，課堂上不能有“奇思怪想”，發(fā)言時也不敢“隨心所欲”。沒有創(chuàng)新，死記硬背，考試成績再好也不是優(yōu)秀學生。曾有一位教授上課時在在黑板上畫了一個圓圈，讓班上同學回答是什么，三四分鐘沒有一個人回答，后來讓班長回答，班長怯怯地回答說像是個圓。這樣的場景在一個創(chuàng)新氣氛濃厚的校園是很難想象的，在我國教育的身體里非常缺少創(chuàng)新這種激情奔涌的血液。

我們的學校在推進創(chuàng)新教育時，往往在學術層面和管理技術層面上考慮得比較多，常常忽視了學校的文化精神、文化傳統(tǒng)和校園文化環(huán)境對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的影響。其實，學校尤其是大學正是因為有不同學術思想的教師與教師、教師與學生之間的不斷交鋒，學術才獲得發(fā)展的條件，學生才能激發(fā)探究精神和創(chuàng)新思維。錢學森先生在加州理工學院求學的時候就參加其導師馮·卡門組織的各種討論會，在討論會上不同的學派、不同的學術觀點都可以發(fā)表，學生們也可以充分發(fā)表自己不同的學術見解，甚至可以向權威挑戰(zhàn)。正是這樣學術氛圍濃厚、氣氛活躍的學術討論會使得參會者能夠互相啟發(fā)、互相促進。杰出的科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才離不開這樣良好的學術環(huán)境，而不應討論時大家客客氣氣，討論會氣氛活躍不起來，學術權威發(fā)表意見后就一致鼓掌同意。

五、教育方式個性化欠缺

隨著我國的高等教育由“精英教育”向“大眾化教育”轉變，我們現(xiàn)在的高校教育模式愈發(fā)像生產(chǎn)工業(yè)產(chǎn)品一樣，標準統(tǒng)一、流程一致，基本上也把施教的對象看成是有待加工的產(chǎn)品，學校類同于工廠。尤其在我們追求現(xiàn)代化的歷史進程中，應試教育風生水起，而且成為學校教育的潮流。它以傳授知識為主業(yè)，以知識多寡為標準而一考定終身，高等院校的選拔均采用這種方式。這種模式絕不是完美的，有它先天的弊端。主要的弊端就在于不能很好地因材施教，不能根據(jù)每個學生不同情況施以針對性的個性化教育，助其成才；不能使具有不同才能的同學得到不同程度地發(fā)展。孔子的私學之所以能成就“賢者七十二”，西方的常

青藤大學之所以培育精英人才的概率要高得多，蓋由“因材施教”，使不同稟賦的學生都得以最大程度的發(fā)展。我們的教育主要依智商取材，甚至單憑知識權衡，以此為主要尺度，在培育一種類型的人才時，卻封殺了其他各類人才。李白幼時讀書時常逃學并頑皮無度，按照現(xiàn)在的評價方式?jīng)]有人會相信他會成為中國詩壇的耀眼巨星；愛因斯坦上小學時常問些讓老師難以回答問題，所以老被罰去坐“紅椅子”，按照是否聽話來衡量他同成為科學偉人是無緣的。高校不應用同一種方式去教育所有的同學，而應因材施教，順應其才性，既不能旱澇由之，也不能拔苗助長，要緊的是為其創(chuàng)造適合成長的條件與環(huán)境。我國已有19所大學啟動了“基礎學科拔尖學生培養(yǎng)試驗計劃”，這個項目在制度設計上都共同聚焦于拔尖學生的精心甄選和重點培養(yǎng)，但是如何培養(yǎng)尚沒有明確的說法，我們希望這個計劃能成為因材施教、個性化教育的典范。

參考文獻：

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第二篇：我對錢學森之問的思考

我對“錢學森之問”的思考

姓名：鄧欣

學號：09300220029 任課教師：陳金華

摘要：100年前，一位英國學者提出了一個問題：中國古代科技那么發(fā)達，為何到了近代就如此落后呢？這就是著名的“李約瑟之問”。今年，與世長辭的物理學家錢學森也提出了類似的“錢學森之問”：為什么建國以來我們培養(yǎng)不出世界級的杰出人才？的確，僅從2000年設立國家最高科技獎的14位得主來看，11位是建國前培養(yǎng)的。就此，我結合我的調(diào)查報告，從大學的體制、教師、學生三方面來談談我的一些認識。

關鍵詞:素質教育

專業(yè)細分

嚴師出高徒

獨立學習能力

質疑權威 正文：今年，98歲高齡的一代大師級科學家錢學森與世長辭。錢老一輩子心憂祖國，為祖國的科技事業(yè)立下了汗馬功勞。在他生命的最后階段，他還多次提到我國現(xiàn)在教育存在的一個問題：為什么現(xiàn)在大學培養(yǎng)不出杰出人才？這引起了社會的關注與廣泛討論。

教育是興國之本，也是科學發(fā)展觀的一個重要方面。教育開展地科不科學，直接影響國家的未來。可惜的是，鄧小平曾遺憾地指出，教育是我們改革最大的失敗。我認為，這種失敗的表現(xiàn)以及錢學森之問的解釋都是：中國沒有一所高校像世界超一流大學的培養(yǎng)模式來進行教學。最近，我懷著濃厚的興趣，制作了一份調(diào)查表，并對比古今中外，對這個問題展開一些分析，下面我就幾點談談我的想法。

首先是大學體制方面。教育改革一直強調(diào)素質教育，不要死讀書。誠然，這方面我們已取得了一些進步，但是遠遠不夠，我的調(diào)查表明，僅有18%的同學認為中國素質教育是比較成功的。他們大多認為，空喊素質教育口號，政策上卻不變，這是不能讓同學們按決策者的想法做的。在我周圍，很多同學選修課不聽，抱著一本高學分的數(shù)學書或英語書在啃，我問他們，他們便這說是舍小取大，低學分的不用聽，及格就行。更可怕的是有人用體育課來泡圖書館。我心想，這樣即便績點高居榜首，也是不能成為杰出人才的。教育貫徹科學發(fā)展觀首先要貫徹科學育人觀，堅持以人為本，把學生培育成一個完整的人，實現(xiàn)人的全面發(fā)展。任何知識都有其潛在價值，任何技能手藝也是如此。諾貝爾獲獎者就沒有幾個是一心只為績點的，他們往往思維活躍，積極參加各種活動，培養(yǎng)多種興趣。如愛因斯坦與小提琴的不解之緣，納什擅長各種體育活動。要知道，創(chuàng)新思維往往就是從藝術的形象思維中來。楊振寧曾指出科學家要有點藝術修養(yǎng)，能夠學會文學家藝術家那種形象思維，在科研工作中才能有思維跨越性，實現(xiàn)創(chuàng)新。

在建國前，我國的大學以綜合性大學為主，建國后由于教育經(jīng)驗不足，故借鑒蘇聯(lián)的辦學模式，將大學里專業(yè)分得很細。有的學院可以分出4到5個系。其實我一直認為這樣的分法不利于培養(yǎng)科學家等大師級人物，而僅僅是培養(yǎng)一些一般人才罷了。中國現(xiàn)在不缺少一般人才，但很缺少能帶領一群一般人才的杰出人才。而杰出人才作為領頭羊，必須要博學。25%的同學則持相反觀點，他們認為專業(yè)細分能加大知識深度，并舉了古代一些例子。但是在如今學科交叉融合的大勢所趨之下，要成為大師往往需要各方面都懂一點，這樣在搞研究時思路才會開

闊，遇到問題時總能進入一片新天地。錢學森在加州理工時就常去聽化學、生物的講座。僅僅懂得一方面的知識越來越無法獨立完成一項工作，盡可能多的吸收各方面知識絕對有利于一個學生的發(fā)展。在這種背景之下，學校應該加強學生的全面教育。這一點復旦大學做得較好，通識教育開展得有聲有色。無論啥專業(yè)都要求學習六大模塊課程。可是，中國大多數(shù)高校在這一方面做得不足。

此外還有一點就是高校行政氣息越來越濃，學校領導人的學術代表形象逐漸隱退。加州大學分校校長楊祖佑認為，一流大學校長的任務，就是把好教授請進來并且讓他們長期留下來。校長的任務就是尋求、招募世界頂尖學術人才，創(chuàng)造好的科研環(huán)境讓他們長期留下來做研究。校園是社會為數(shù)不多的凈土，想培養(yǎng)拔尖人才必須是學校籠在學習氛圍中，而不是行政氣息。教授除了搞科研還要帶學生，實現(xiàn)教學相長。學校的行政管理人員的工作就是為教師學生創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。在今天的很多大學里，本應作為主體的教學實際上成了叨陪末座的角色。而且，行政人員與教授應該統(tǒng)一標準，才不會挫傷教師積極性。我舅舅在湖南師范大學任教務長，他告訴我說，那里同一級別的教授和行政人員實行雙重標準，一個副教授要升教授，除了教學工作量以外，還必須有科研成果的杠子、還必須有教書育人的成果，還必須通過學生對其教學效果的打分等等，但對于一個副處長升任處長，主要是上面的態(tài)度和本人的要求而已。

其次我再談談老師方面。本來是“嚴師出高徒”，這是自古已然的。可現(xiàn)在，許多老師似乎用“大學是沒人管的”口號來麻痹自己，對學生的管理很松。在上世紀二三十年代，1清華大學1928到1937年期間，每年學生淘汰率達27.1%，理學院甚至達到69.8%，但成績卻是斐然：僅僅是物理學院的71位本科生中，就出現(xiàn)了21位中科院院士，2位美國科學院院士。讓我們再來看看國外，我叔外公的一個外孫在美國康奈爾大學讀物理學博士。他告訴我那里的教授都是很嚴厲的。一份實驗報告要規(guī)規(guī)矩矩，平均都要20多面；在實驗室做實驗想偽造數(shù)據(jù)投機取巧的一定會被批評的體無完膚；理論作業(yè)大多是設計題，需要自己查資料解決，想敷衍了事、隨便寫幾句的同學一定會被扣很多分。據(jù)報道，美國北愛荷華州立大學英語系的一位終生教授被引進中國后，無法理解中國高校的低教學標準，竟在3年后返美。將這兩種與當今高校的“松師時代”對比，曾經(jīng)的“嚴師時代”一去不再了。我的調(diào)查表明，有25%的學生更喜歡寬松的老師。其實并非寬松本身不好，而是現(xiàn)在很多地方教師不該送的也松了。去年就有一名中南大學物理系教授一學期都未布置過作業(yè)，而遭到停職處理。由于評分標準與學術要求由授課教師自己決定，部分教師有意放寬要求，形成皆大歡喜的局面，制造校園表面的“和諧”。而這其實助長了學生的不正心里，導致每當學期開始，不少同學四處打聽各任課老師查到情況、給分好不好等，調(diào)查顯示竟有25%的學生用給分情況來評價一位老師。

學生方面也是有問題的。盡管現(xiàn)在許多高校內(nèi)有一些學習討論小組，強調(diào)自學能力。可參與學生太少，沒形成一種氛圍。有時還是被動參與，討論時不太積極。我表哥說，在康奈爾大學有相當多的討論課，有時教授根本不講課，讓學生提問，然后大家一起討論解答。他說剛去時還不太喜歡這種形式，覺得浪費時間，后來才發(fā)現(xiàn)這種形式能很好的激發(fā)大家的思維，很多問題在討論時不但得到解答，還可以得到深化，效率是極高的。表哥還說，大多教授很歡迎你去與他爭論，但不太喜歡你纏著他問他一些課堂內(nèi)問題，尤其是一些習題，他會讓你自己解決。對比我國教育，尤其在大學前教育，我們極其鼓勵學生多問，反復的問被看做好 1 數(shù)據(jù)來自《文匯報》2009年307期刊

學的代表。誠然，“學問”當然要問，但我們不能盲目地問，問之前我們自己應充分思考，查閱資料，一段時間之后仍無法解決再去請教老師。我以前總認為這樣會降低學習效率，浪費時間，后來才明白花掉的時間換來的是思考能力的進步，是大大值得的，這樣才能提高獨立學習獨立思考的能力。同為高中畢業(yè)，我國的學生要優(yōu)于國外；可大學一讀完，我國就落后了，原因就在于大學里更注重自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，這也是教育的本質。國外學生從小注意這方面，父母都教育孩子獨立，進入大學他們自然就有優(yōu)勢了。

另外，沒有誰是一出大學校門就躋身大師行列的。往往還需要數(shù)年的奮斗。錢學森當然也是這樣的。有些學生在大學里由于尚有績點的動力，仍努力學習，成績斐然，可是獨立研究或參加工作時，便喪失了學習的動力。這方面我們要向國外學習。我們要推進終身教育，這是當代世界教育發(fā)展的大趨勢。眾所周知澳大利亞終生學習已成為“從搖籃到墳墓”的過程，冰凍三尺分一日之寒，培養(yǎng)杰出人才必是一個長期過程。

最后我就師師、師生關系談談看法。在上世紀二三十年代，高校里很多教師都是互相欽佩而又互相競爭，比如胡適蔡元培關于紅樓夢問題撰文駁論。這就像討論課一樣營造了濃厚的學術氛圍，更重要的是帶動了學生的學習興趣，這也是科學發(fā)展觀在文化教育上的必然要求。總體來講現(xiàn)在高校教師間“百花齊放，百家爭鳴”的氣氛不濃，遠不及民國北大時的那種“兼容并包一切思想”氛圍，大家見面都客客氣氣，一群教授圍著桌子討論千年業(yè)等不到到一個拍桌子的人，只能聽見定時的掌聲。我覺得這是民國時期產(chǎn)生了那么多大師的原因之一。錢學森指出，在加州大學老師之間經(jīng)常在一起辯論，互相啟發(fā)，也互相競爭，又絕不保守。老師常常開講座宣傳自己的成果，甚至同一時間開講座來競爭。比如諾貝爾化學獎得主泡林與醫(yī)學界關于大量服用維C的爭辯。

另外就是師生關系。學生對老師的確是尊敬的，可是大多數(shù)卻不敢或者說不會質疑老師，即便有，也是很淺層次的。任何學術權威都有錯誤，我們學習他的理論，若能出挑出其不足之處，說明我們已經(jīng)透徹理解其精髓。何況真正有學問的教授是歡迎你指出他的不足的。在國外大學，教授讓學生代替自己講一些不太清楚的東西，而自己在下聽講的例子并不在少，學術討論時人人平等，表哥回憶說教授在聽博士生甚至是研究生科學報告時都是很認真的，不明白的就問，沒什么面子問題。但在我國學生這方面意識不強，一位復旦化學系的研究生學長告訴我說，在研究生階段學生質疑導師都不多，有懷疑一旦被導師否定后，絕大多數(shù)便不再堅持，更何況本科生啊？的確，我們就這一點應從教師入手，讓老師者主動地啟發(fā)學生，也可實現(xiàn)教學相長。

“錢學森之問”一石激起千層浪，高校已拋出“中學校長聯(lián)名制”新的錄取方式，黨和國家也很重視。我所做的思考盡管不深，但卻是現(xiàn)實中亟待改進的地方。與犧牲環(huán)境資源相比，教育一旦被犧牲，是更難彌補的。科學發(fā)展觀已指示我們?nèi)〉昧艘恍┻M步，我相信它必將引領我們在教育改革的路上邁出更大的步子。

參考文獻：1《錢學森書信選》

錢學森書信編寫組

國防工業(yè)出版社

2008年

2《留美生與中國教育學》

陳志科

南開大學出版社

2009年

3《可持續(xù)發(fā)展與教育》

中華教育網(wǎng)

2009年

4《文匯報》

上海發(fā)行

2009年307期

第三篇：關于錢學森之問的思考

關于“錢學森之問”的思考

1.什么是 “錢學森之問”

2005年7月29日溫家寶總理在看望著名物理學家錢學森時，錢老曾發(fā)出這樣的感慨:“回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比！”錢學森認為:“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才”。這就是“錢學森之問”，也有人把它稱為“世紀之問”。這是錢老關于中國教育事業(yè)發(fā)展的一道艱深命題，需要整個教育界乃至社會各界共同破解。

因“錢學森之問’，所問的是為何新中國的教育沒有育出民國大師級的人物來，這里我們有必要說一下民國。民國大家輩出，杰出人才燦爛星辰，一連串名字躍入眼中，文化上如魯迅、朱自清、胡適、郭沫若等，科學上如竺可禎、吳有訓、李四光、胡先嘯等.不勝枚舉、為何新中國成立六十多年里，我們沒有培養(yǎng)出民國時期那樣耀眼的大師呢？

諾貝爾獎1901年到2010年間一共有812位獲獎者，其中華人獲獎者有10位，分別為楊振寧、李政道、丁肇中、李遠析、朱棣文、崔琦、**十四世、高行健、錢永健、高餛。獲獎的812位獲獎者，除了一位中國政府不承認的1989年和平獎外，無一人是中國國籍。獲得自然科學類諾貝爾獎的8位華人中，只有1998年諾貝爾物理學獎獲得者崔琦接受過新中國的基礎教育。崔琦1951年曾在北京讀中學，次年就到香港培正中學就讀，隨后赴美國芝加哥大學深造。代表一個國家的科技創(chuàng)新的自然科學類獎的獲得者，可以說全都與新中國的教育無關。2.“錢學森之問”產(chǎn)生的原因

新中國成立六十多年，杰出人才的培養(yǎng)匱乏引人深思，是什么導致了“錢學森之問”的局面？以下在三方面分析其原因。

一是長時間缺乏良好的大環(huán)境。經(jīng)歷長年的戰(zhàn)爭，新中國百廢待興，當時主要的任務是鞏固政權和恢復經(jīng)濟，后面是全面建設社會主義，再后面是“文革”時期，一直到1978年開始改革開放。這幾十年里，缺少一個培養(yǎng)人才和尊重人才的良好環(huán)境，國家沒有很好地重視知識分子階層人才的培養(yǎng)。甚至在“文革”中，需要周恩來總理牽頭做重要人物保護名單、民國走過來的大師在**中沒有受國家名單保護，很可能要受批斗之苦，那么那個時代如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力呢？知識分子幾十年不能潛心修學，教育就出現(xiàn)很大的問題。十年樹木百年樹人，人才的培養(yǎng)不是一朝一夕能夠完成的、一位杰出人才的培養(yǎng)需要十幾年甚至幾十年的時間。沒有人才和教育的連續(xù)，一個國家要不斷涌現(xiàn)杰出人才是困難的。

二是長期不重視創(chuàng)新能力的教育。在高校層面上，教育評價有僵化的傾向，如進行職稱等的評定普遍依據(jù)論文數(shù)量和申請課題的多少，這其實并不是真正性的重視創(chuàng)新，在很大程度上影響了高校研究人員進行自由探索和導致抄襲等學術問題。中小學的教育在高考影響下功利化嚴重，談不上具有實質的創(chuàng)新教育，應試教育模式長期沒有改觀、國家推行“素質教育”及新課程改革，但事實是學生的負擔并沒減輕，在高考的壓力之下，很多教育改革沒有力量。且在這樣的大背景下，基礎教育盛行灌輸?shù)哪Ｊ剑瑧囍蟹钚袠藴蚀鸢福@直接扼殺了學生的自由想象創(chuàng)新的能力。三是推行的全面發(fā)展教育不利于杰出人才的生長。如學生進大學必須面對高考，需要在所有科目上均得到良好發(fā)展，這樣才能在高考中占據(jù)優(yōu)勢，進入大學。在某一方面具有潛質的學生，在長時間的“全面發(fā)展”教育下很可能就逐漸泯然眾人。加德納的多元智能框架涵蓋言語/語言智能、音樂/節(jié)奏智能等九種智能。從此可以看出，人類成功可以在不同的智能上取得進步，杰出人才的培養(yǎng)也一樣，很少有人在所有方面都取得好的成績。著名科學家錢偉長在高考中數(shù)學、物理、化學和英文總共考了25分，其中物理只考了5分，英文從沒學過，考0分，所幸靠著文科成績——中文和歷史兩個100分，通過了清華的考試。同樣的例子還有季羨林、錢鐘書進清華大學，放在今天是很難想象的事情。具有上面三位大師的潛質的人才，在今天有可能就埋沒此生。

綜合分析，可以看出這些原因都與政府層面的教育政策等有關系，政府對教育發(fā)展的影響是巨大的。在現(xiàn)代文明里，教育是離不開政府的，成功的教育也首先是政府在主導的。美國一位學者有這樣的話：政府是“一位長期的，也許甚至是永久的贊助者，他有時慷慨，有時漫不經(jīng)心，有時十分冷淡，毫不在乎，相當反復無常和易變，片面地采取行動，從來不能完全依靠，總要仔細留神”。由此可見，政府的行為和策略在教育的發(fā)展過程中非常重要。其對教育的方針政策是正確的，則可使教育向前；若非正確的，則可能使教育停滯不前或者后退。所以，政府對教育制定正確的方針、政策，進行科學的規(guī)劃，造就良好的教育大環(huán)境，積極地推動教育向前發(fā)展是至關重要的。3.關于“大師級”的人才培養(yǎng)

所謂的杰出人才是具有創(chuàng)造能力的人才。按照哈佛大學榮譽校長陸登庭教授的話講，對于這類人才的培養(yǎng)應該是，從學生進入大學開始，在使他們很好地掌握現(xiàn)有的知識、信息和理論（這是任何學術研究的基礎）的同時，大學的主要努力方向是使學生能夠成為參與解釋、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造知識或形成新思想的人。創(chuàng)新能力是一種綜合能力，由各種因素相互聯(lián)系、相互制約而有機地組成。創(chuàng)新能力由知識因素、創(chuàng)造性思維能力和個性品質因素構成。創(chuàng)新教育是一種新型教育，它把教育看作是一個引導學生接受、消化、運用知識和信息，培養(yǎng)他們獨立思考能力和創(chuàng)造智慧的過程。愛因斯坦曾經(jīng)說過“發(fā)展獨立思考和獨立創(chuàng)新的一般能力，應當始終放在首位，而不應當把知識放在首位。如果一個人掌握了他的學科的基礎理論，并且學會了獨立思考與工作，他必定會找到自己的道路。而且比起那些主要以獲取細節(jié)知識為其訓練內(nèi)容的人來，他一定會更好適應進步和變化。”要想解答錢學森的問題，我們必須更新教育和人才培養(yǎng)理念，探索建立使人才脫穎而出的培養(yǎng)模式和方案。筆者認為首先需要在高校開設創(chuàng)新類課程，進行創(chuàng)新思維模式培養(yǎng)滲透，不僅針對學生群體也針對教師群體，以至于整個社會；再者，注意正確的社會價值取向和良好的社會制度導向對教育的影響作用；更重要的是，給學術以自由，創(chuàng)造寬松自由的學術氣氛。

（一）創(chuàng)新思維模式培養(yǎng)滲透

我們的高等教育已經(jīng)認識到創(chuàng)新教育的重要性以及必要性。一些高校也開始開設創(chuàng)新類課程或對老師們首先進行創(chuàng)新思維培養(yǎng)，讓老師們將創(chuàng)新思維帶到每門課程的課堂，這對于學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個好的開端，對于中國教育是“對癥下藥”的一種治療方式。當然，有些老師還是死抓住知識體系的完整性不放，在有限的課時內(nèi)以知識的傳授為主組織教學，而忽略了思維能力的啟發(fā)，還沒能將創(chuàng)新思維帶入課堂；但也有些老師為創(chuàng)新而創(chuàng)新，沒能抓住創(chuàng)新教育的主旨，整堂課程全沒有知識的傳授，全部變成思維的啟發(fā)。需要強調(diào)的是切忌將創(chuàng)新課堂變成腦筋急轉彎的訓練，中國古語有云“學而不思則周，思而不學則殆。”我們一定要把握好思維培養(yǎng)和知識的傳授之間的辯證關系，將思維培養(yǎng)滲透到知識的傳授過程中。

（二）社會制度的激勵對人才培養(yǎng)的作用 學校是社會的縮影，教育處在社會的大背景之下，教育的問題其實質反映的是社會問題。大師級人才的出現(xiàn)需要有培育大師級人才的土壤，這不是在高校進行教學改革所能實現(xiàn)的。如中國古代“學而優(yōu)則仕、科舉制度、衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖”，助長了人文科學的發(fā)展而抑制了自然科學的發(fā)展。在20世紀50年代，為改變科技落后的面貌，中國曾倡導過“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，這句話雖然在當時曾受到批判，卻在實際上鼓勵了無數(shù)青年發(fā)奮地學習科學技術。這都體現(xiàn)了社會的價值取向對人才培養(yǎng)的作用。而今重理輕文的文理分科及高校中學科設置的高度專業(yè)化以一種新的形式阻礙了大師級人才的誕生。人們逐漸認識到可持續(xù)發(fā)展需要文理相通，我們培養(yǎng)的人才應該是全而發(fā)展的綜合性人才，逐漸實現(xiàn)高中文理不再分科制度對人才培養(yǎng)會有一個好的導向作用。

好的制度也將引導社會良性發(fā)展，制度激勵機制在本科教學方而是有成功典例的，這也給中國的高校教育帶來前進的勇氣。這正如丹尼爾·W·布羅姆利所說：任何一個制度的基本任務就是對個人行為形成一個激勵，通過這些激勵，每個人都將受到鼓舞而去從事那些對他們是良有益處的經(jīng)濟活動，但更重要的是這些活動對整個社會有益。把創(chuàng)新視為提高創(chuàng)造財富潛在的現(xiàn)實能力的一種行為，那么創(chuàng)新不僅對創(chuàng)新者個人是有益的，而且最終社會利益將因為個人的創(chuàng)新而得到增進。正是創(chuàng)新的這一規(guī)定性決定了對創(chuàng)新行為的激勵是必要的:“盡管不同的政治體制會選擇不同的方式方法來設計這些激勵機制，但基本的經(jīng)濟問題仍是一模一樣的。也就是說，沒有一個社會實施長期不鼓勵個人發(fā)明創(chuàng)造的激勵機制。”

（三）人才培養(yǎng)的最高境界是寬松自由的學術氣氛 中國的教育一直強調(diào)其社會屬性，其實教育的最高境界是人對自身價值的一種追求。被譽為“德國教育之父”的洪堡指出：教育是個人狀況全面和諧的發(fā)展，是人的個性、特性的一種整體發(fā)展，教育是一個人一輩子都不可能結束的過程，教育是人自身目的，也是人的最高價值體現(xiàn)。彭加勒說得明白“科學家不是因為大自然有用才去研究它，他研究大自然是因為他對它感興趣。”愛因斯坦也曾說“推動我進行科學工作的是一種想了解自然奧秘的抑制不住的渴望，而不是別的感覺。”科學研究強大的動力，在于人的認知動機——好奇心、求知欲。科學就是追求真理，對科學家來說是目的，不是達到其目的的手段。大師級人才不是教出來的，也不是制度規(guī)劃出來的，不要試圖通過國家手段規(guī)劃出某年某華人會以中國國籍獲得諾貝爾獎，我們備好孕育人才的土壤，大師級人才自會生根發(fā)芽。這還需要從高校做起：一方面，給學生創(chuàng)造一個自由呼吸的生命課堂，讓他們自主參與、積極思維、快樂體驗、主動發(fā)展，在課堂上發(fā)出自己的聲音；另一方面，高校的生存環(huán)境是孤寂與自由，國家必須保護科學的自由，在科學中永無權威可言。

為了自身的發(fā)展而受教育而非為了生存生計，這也許才是教育的最高境界吧。中國真正缺失的是人才成長的土壤，是寬松的學術氛圍。用中大校長黃達人教授的話說“怎么培養(yǎng)大師？至少我是不知道的。如果我掌握了規(guī)律，那我應該先把自己培養(yǎng)成大師。作為學校，能夠做的也僅僅是努力去營造一個比較寬松自由的學術氛圍。” 4.就“錢學森之問”對我國培養(yǎng)杰出人才的教育改革的建議

（一）重新喚起教育育人之本意

教育的本質是一種培養(yǎng)人的活動。“錢學森之問”涉及的實際上是對學生智力的培養(yǎng)，具體來說是對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。這里涉及一個問題，即創(chuàng)造力是怎樣生成的或者說創(chuàng)造力是不是教育培養(yǎng)的結果。很多學者認為創(chuàng)造力是個體自發(fā)生成的，是一種內(nèi)在機制作用的結果，但卻因此走向極端而否定或者輕視教育的作用，這是值得商榷的。教育是個體發(fā)展的需要，教育教給學生一定的知識，促進學生情感的發(fā)展，拓展學生的思維方式，發(fā)展學生的想象力，這些都是個體創(chuàng)造力發(fā)展所必需的。因此可以說教育是個體創(chuàng)造力形成的基礎，甚至也可以說創(chuàng)造力是教育培養(yǎng)的結果。然而在實踐操作層面，教育束縛和壓制學生個性，阻礙學生創(chuàng)造力發(fā)展的事情時有發(fā)生。我們將教育的社會功能極端化因此遮蔽或忽視教育培養(yǎng)人的功能，沒有把教育當作教育來看。在這種極端“工具主義”的影響下，教育領域忽視個體身心發(fā)展規(guī)律的事情屢見不鮮。

鑒于此，需重新喚起教育育人之本意，將學生個體作為教育活動的出發(fā)點和落腳點。基礎教育階段，為所有適齡兒童提供接受優(yōu)質、高效教育的機會，真正做到教育面前人人平等。切實杜絕片面追求升學率或以追求升學率為唯一目的教育現(xiàn)象，打破升學這一評價指標的霸主地位。教育內(nèi)容的選擇滿足不同地域、不同民族、不同階層學生個體的切實教育需求。選擇靈活多樣的教育教學方法，充分考慮不同個體的個性心理特點，真正做到因材施教。高等教育階段，重塑大學“獨立之精神”與“自由之思想”。改變大學校園行政力量壓倒一切的不良風氣，還學術力量以話語權，使大學成為研究高深學問之機構。改變大學隨社會之風搖擺的附庸地位，還“象牙塔”以自由，使之適當超越并引領社會的發(fā)展。

（二）按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學

（1）在高校層面上改變現(xiàn)今的重視論文數(shù)量和依據(jù)所申請課題的學術評價體系、杰出人才不是依靠論文的數(shù)量和申請課題的多少而定，而是實實在在的創(chuàng)新和對人類社會的貢獻。

（2）改革基礎教育模式、由千篇一律的模式變?yōu)槎鄻踊拇髮W入學方式，讓有特長的學生能夠成為基礎教育的成功者。制定靈活的錄取制度，使得學生由中等教育進入高等教育階段的程序更加科學，而不拘泥于高考總分的拔尖，讓學生在興趣和專長上得到有效發(fā)展，讓有真正才能的學生脫穎而出。改革高考，引導基礎普通教育更適合杰出人才的生長。

（3）借鑒成功的例子，構建適合本國的創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。如錢學森早先就讀的北京師范大學附屬中學和后來的美國加州理工學院，它們當時的教育模式就是非常成功的。在基礎教育和高等教育中，真正重視培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力，重視科學技術發(fā)明創(chuàng)造，讓人的創(chuàng)造潛能得到發(fā)掘，育人方式和評價體系形成合力，共同來促進教育模式的改革。

（三）慎重考慮“全面發(fā)展”觀

今天的中小學生的學習負擔明顯比一二十年前重，除了一些基本的功課，很多學生還學習各類其他課程，如畫畫、歌唱、舞蹈等，還要參加一些額外的輔導班，例如奧數(shù)類的，花大量精力鉆研一些研究生都不會做的題目。在文明發(fā)達的現(xiàn)在，一個人如要全面發(fā)展，是非常不現(xiàn)實的，知識在急劇增加，以有限的青春和精力來追求無限的知識，顯然是不明智的，所以科學的全面發(fā)展觀是適度的全面發(fā)展，要把有限的時間與精力放在最適合發(fā)展的時期學習個人所熱衷愛好的有潛力發(fā)展的方面。

第四篇：淺析“錢學森之問”

題目：淺析“錢學森之問” 課程名稱： 思想辯證法 姓 名： xxxx 學 號： xxxxxxxxx 專 業(yè)： xxxxxx 年 級： 13級 時 間： 2014.4

淺析“錢學森之問”

摘要： “錢學森之問”的本質在于對中國教育現(xiàn)狀的叩問，在于對中國教育體系的質疑。本文通過“對錢學森之問”的解讀，反思我國教育現(xiàn)狀。

關鍵詞：錢學森之問 教育 改革 人才

2005 年7月29日溫家寶總理在看望著名物理學家錢學森時，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“回過頭來看，這么多年培養(yǎng)的學生，還沒有哪一個的學術成就能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比!”現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是“冒不出杰出人才”。這就是“錢學森之問”，也有人把它稱為“世紀之問”。“錢學森之問”命題所指

首先，對“學校”一詞所指有不同的理解。在學校層級方面，大多數(shù)人認為錢老所談學校特指大學，部分人認為是各級各類學校的統(tǒng)稱。

其次，對“杰出人才”一詞所指有不同的理解!在人才層次方面，有人認為杰出人才特指高層次”頂級創(chuàng)新型人才（如諾貝爾獲獎者），也有人認為杰出人才即普通創(chuàng)新型人才!在人才類別方面，有人認為杰出人才特指自然科學領域人才，有人認為是包含人文社會科學領域在內(nèi)的所有領域的人才。

此外，有學者認為#錢學森之問，不是一問而至少是三問，一問是,關于杰出人才之問-；二問是,關于教育質量之問；三問是,關于教師水平之問。也有學者提出了另外三層含義：一是國家建設和發(fā)展需要杰出人才；二是什么樣的人才是杰出人才，或者說杰出人才具有哪些特征；三是杰出人才的培養(yǎng)到底是誰的責任和使命。我國教育存在的問題

客觀地說，我們新中國的教育取得很大的進步和成績，但顯然這也不代表著我國現(xiàn)代的教育就沒有問題，不需要改革。

中央教育科學研究所教育理論研究中心研究報告認為我國現(xiàn)行教育中存在著 10 大熱點問題：1.高考招生制度問題，離新課程改革和推進素質教育的要求差距大；2.農(nóng)村教師問題，待遇低，教師津貼補貼拖欠嚴重；3.職業(yè)教育問題，職業(yè)教育資金投人和吸引力嚴重不足，工學結合模式推行困難；4.擇校問題，擇校加劇了教育資源的兩級分化和教育機會的不平等；5.高等教育質量問題，教育教學功利化、行政化、異化；6.教師評價制度問題，教師在評價中缺乏自主權，制度設計中就沒有話語權。評價實施中教師權益沒有保障，合理利益處訴求；7.政府教育投入問題，我國的教育投人一直嚴重不足，國家財政性教育支出占 GDP 的比重很低，制約我國教育事業(yè)發(fā)展；8.大學生就業(yè)難問題，高校擴招與就業(yè)率下降并存，企業(yè)與大學生就業(yè)的信息不對稱，個別專業(yè)嚴重供大于求，大學生就業(yè)能力不足等；9.學前教育問題，我國兒童接受學前教育遠未達到普及的程度，學前教育難，費用高等；10.中小學生學業(yè)負擔問題，中小學生課業(yè)負擔，活動負擔，心理負擔，身心負擔等較重，影響中小學生健康成長和成才。

“錢學森之問”中提到：“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來，一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學，沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西，老是‘冒不出杰出人才’。”這其實是對我國現(xiàn)行教育問題及原因一種深度的反思。通過“錢學森之問”反思我國教育

2010年2月28日，歷時一年半、易稿數(shù)十次的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》開始公開征集民意，立即引起各界關注。其中，高校去行政化、高考制度改革、拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)等關鍵詞成為焦點話題，眾多專家學者、普通民眾、老師學生家長紛紛獻計獻策，中國教育的春天，似乎離我們已經(jīng)不遠。

1）解決當前教育現(xiàn)狀的關鍵在于教育的去行政化

具體來說，教育的“去行政化”即管理工作由教學科研骨干主導，管理工作崗位不設行政級別。學校的每個人要得到社會尊重，只能靠自己的學問、科研成就和管理水平，而非行政級別。同時，“去行政化”具體要各個教育機構結合自身情況進行探索，而當前最要緊的是對學校自主權的落實進行規(guī)定，包括法律層面都需到位，同時各學校尤其是大學也要強化內(nèi)部治理結構，依法治校，真正實現(xiàn)“教授治校”和“學術自由”。2）讓大學重回真正的大學

什么樣的模式真正能培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才呢？學生的進步顯然離不開教師的引導，比如馮卡門教授之于錢學森，費米教授之于李政道。國外高校推行頂尖精英教育，以加州理工學院和麻省理工學院為例，大學生與教授研究員的比例是平均兩三個學生就有一位老師。可是，在國內(nèi)高校，這種理想的狀態(tài)很難出現(xiàn)，很多名教授都很忙，因為他們出名所以就要帶很多博士生，博士生也愿意投到他的名下，但他們時間有限，根本無法給予他們有效的指引，自然也就無法培養(yǎng)出更加具有能力的人才。

現(xiàn)在已經(jīng)淪為雞肋的本科生教育更應該得到重視，大學是培養(yǎng)人才而不是技術工人的場所，大學生要學習的不僅僅是專業(yè)知識，更重要的是社會素養(yǎng)。因此，大學生不應該一入校就要被迫限定專業(yè)，大通識教育勢在必行。這方面來說，浙江大學大類培養(yǎng)模式及教授必須為本科生親自授課等規(guī)定顯然是符合教育發(fā)展規(guī)律的，更有利于人才的培養(yǎng)。

一所理想中的大學應該回歸大學的魂魄“獨立之精神、自由之思想”，回歸其培養(yǎng)精英人才的目標和宗旨。只有大學回歸到真正的大學，我們的高等教育模式才能從根本上得到改變。

3）改革基礎教育

無論在哪個時代，培養(yǎng)杰出人才的基本規(guī)律都沒有發(fā)生根本變化，杰出人才具備的品質也基本相同，比如具有能夠獨立思考的精神、不迷信經(jīng)典和權威，具有強烈的科學探索精神，善于發(fā)現(xiàn)問題和解決問題等等。對于這些優(yōu)秀品質的培養(yǎng)不能光依賴大學教育，應該從中學乃至小學階段就有意識地進行。而當前中國基礎教育主要以制式教育為主，統(tǒng)一教材、統(tǒng)一大綱、統(tǒng)一考試，統(tǒng)一標準答案。我們的指導思想基本上是“求同排異”，學生提問的興趣和欲望在中小學階段便已經(jīng)被大大地削弱，取而代之的是記、背標準答案的教育導向，使學生對知識沒有興趣”，繼而喪失“獨特的、創(chuàng)新的”能力。我們未來的大師在中小學時就遭到扼殺，怎能指望他成為杰出人才？

近幾年來，各省市陸續(xù)進行小范圍的基礎教育改革試驗，其中不乏一些很好的措施，也起到了一定的作用，但對于龐大繁雜的中國教育體系來說，還是無異于杯水車薪。因此，還是需要中央政府的統(tǒng)一規(guī)劃調(diào)度，同時配以強有力的監(jiān)督實行措施，確保改革落到實處，而不僅僅是“上有政策，下有對策”的表面文章，重演數(shù)年前“減負變加負”的鬧劇。4）轉變教育理念

我們應從根本上轉變教育理念，摒棄舊有的不合時宜的教育模式，建立有利于培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)新人才的教育模式，真正尊重學生的興趣和天性，加以引導，鼓勵學生思考、質疑、發(fā)問、進而研究得出屬于自己的獨特的、創(chuàng)新的成果，提高中國的自主創(chuàng)新能力。結語

錢學森之問”的本質在于對中國教育現(xiàn)狀的叩問，在于對中國教育體系的質疑。因此，破解“錢學森之問”的關鍵，就在于反思中國教育現(xiàn)狀，在借鑒國外優(yōu)秀經(jīng)驗和結合中國實際的基礎上改革中國教育體系。但愿“錢學森之問”的這場討論能切實推動教育體制改革的進一步深化，讓更多的杰出人才在肥沃的“泥土”中生長、開花。

參考文獻：[1] “錢學森之問”評述 王朔 上海教育科研 2010.3 [2] 錢學森之問:對高等教育現(xiàn)實狀態(tài)的拷問 冉隆鋒 黑龍江高教研究 2012年第8期 [3] 再問“錢學森之問”——淺思中國教育改革之路 鐘林.萬小龍 當代教育論壇 2012年第5期

第五篇：錢學森之問觀后感

視頻錢學森之問觀后感

教育是一個民族賴以生存的根基，教育是一個國家動力的源泉，教育是一個時代進步的根本，教育者，國之大計也。

錢學森老先生在晚年曾不止一次向國務院總理溫家寶提出他的憂慮------“現(xiàn)在中國沒有完全發(fā)展起來,一個重要原因是沒有一所大學能夠按照培養(yǎng)科學技術發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學,沒有自己獨特的創(chuàng)新的東西,老是?冒?不出杰出人才。這是很大的問題。2009年8月6日,與溫總理的最后一次見面中,他依然說:“培養(yǎng)杰出人才,不僅是教育遵循的基本原則,也是國家長遠發(fā)展的根本。” 錢學森大師去世前留下了這樣的問題：為什么中國的大學不能培養(yǎng)出杰出的人才。錢老去世后，這成為著名的錢學森之問。

就中國與西方教育的對比來看，中國對孩子一直進行著填鴨似的的教育，老師在課臺上講，學生在臺下被動的接受。無論是小學還是大學，中國大學生中畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)的同學少之又少，學生似乎成了一種職業(yè)，中國大學生的畢業(yè)就意味著失業(yè)，造成這種情況的原因是多方面的；其中最大的原因是中國的學生太多了，而社會可以提供的就業(yè)崗位是有限的。這是由中國人口大國的性質決定的。還有一個重要原因是中國學生的創(chuàng)新能力，或者說沒有活躍的思維，沒有年輕人應該有的闖勁兒，其實創(chuàng)業(yè)也不失為一種良好的就業(yè)抉擇，這是由中國的教育方式?jīng)Q定的。在我看來，中國的學校太看重面子。

中國的學校一直在忙碌著，忙升學率，忙學科建設，忙的都是面子工程，中國的學術剽竊現(xiàn)象很嚴重，這也是中國學術不立足于現(xiàn)實急于求成的表現(xiàn)，這也反映了中國迫切需要學術上的成果來推進各方面的發(fā)展。

中國的教育中看重的是學生的計算能力和記憶能力和西方發(fā)達國家則是看重學生的動手能力和集體意識，相似越來越發(fā)達的今天，集體的優(yōu)勢會越來越明顯，其實中國在當前的大學教育中已經(jīng)開始重視這一點，在競賽和任務中經(jīng)常以團隊的形式進行比賽和作業(yè)，培養(yǎng)大學生的合作意識。這是值得肯定。

錢學森說他在美國加州理工學院上學時的那種濃重的學術氛圍是最令他記憶猶新的，在美國，學生可以和導師以平等的身份進行學術交流，這樣可以調(diào)動學生的思維，進行創(chuàng)新性研究。而中國的大學則是采取了填鴨式的老師講課，學生被動接受的方式，中國的大學也曾經(jīng)試圖去拓展學生的學習層次，中國打大學好多都開通了選修課以利于學生可以拓展自己的知識面，但其實這些選修課時間也被學生用到了寫作業(yè)上。中國的教育還有一個很大的錯誤就是將學科分的太細，其實各個學科都是相通的，學的知識多，考慮問題才能全面。以一種很大局的意識來思考問題。對于中國教育的發(fā)展，我想說以下幾點，一 中國大學培養(yǎng)不出接觸的學生還有小學，中學和高中教育的原因，中國應該進行全方位的教育制度的改革，中國在教育上的投入還是很少。教育是國之根本，是國家鮮活生命力的源泉，中國的教育可以采取和中國當初改革開放相似的方式，當初是讓一部分人先富起來，現(xiàn)在則是先讓一部分人先進行西方式的教育，這還要從教師開始，中國應從現(xiàn)在開始就選派優(yōu)秀教師去美國或其他國家進行教育方法的培訓學習，而且每年都應當派遣，這樣才能逐漸改變中國的教育主體，還有就是中國的教育部門應當進行教育體制的改革，從某些試點城市開始，從某些試點大學開始，然后逐步推廣到全國，這可能需要三四十年的時間或者更長時間，但我相信終究會成功。英語應是中國教育的重中之重，當前世界的科技中心在美國，學好英語有利于我們接受美國的先進科學技術。印度的科技水平目前在我國之上，就是因為在英語方面占有優(yōu)勢，還有中國香港的發(fā)展，不僅是由于其資本主義體制的優(yōu)勢還有英語的優(yōu)勢。中國的教育改革是一個漫長且艱辛的過程，但是我們相信中國的教育部門正在進行這不懈的努力，未來中國教育的前景是光明的。