第一篇：思修結(jié)課論文-論當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)

論當(dāng)今大學(xué)生戀愛(ài)

摘 要:近年來(lái)隨著高校大學(xué)生談戀愛(ài)現(xiàn)象漸趨普遍,戀愛(ài)問(wèn)題已成為當(dāng)代大學(xué)生較為突出的問(wèn)題。同時(shí)，大學(xué)戀愛(ài)問(wèn)題也層出不窮，戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多種多樣，如何處理好愛(ài)情與學(xué)業(yè)、愛(ài)情與發(fā)展的問(wèn)題，如何樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀，尋找真正意義上的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)，是大學(xué)戀愛(ài)問(wèn)題解決的根本，是大學(xué)生愛(ài)情的出路。本文分析了大學(xué)生婚戀觀的特點(diǎn),提出了加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生婚戀觀進(jìn)行教育引導(dǎo)的相應(yīng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞: 當(dāng)今 大學(xué)生 戀愛(ài)

戀愛(ài)現(xiàn)象在大學(xué)校園里已十分普遍,一些大學(xué)生尚不能正確對(duì)待戀愛(ài)和愛(ài)情,在戀愛(ài)觀上存在某些偏差,甚至導(dǎo)致行為上的過(guò)失。大學(xué)生婚戀觀的正確與否,關(guān)系其學(xué)習(xí)、生活和身心健康,關(guān)系以后的家庭幸福。因此，引導(dǎo)大學(xué)生健全心理素質(zhì)、樹(shù)立健康理性的婚戀觀,幫助他們健康成長(zhǎng),成為國(guó)家和社會(huì)的建設(shè)人才,具有十分重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀

1、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)多元化,戀愛(ài)意愿并非朝著婚姻走向

大學(xué)生的戀愛(ài)目的呈現(xiàn)多元化趨勢(shì),有些大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機(jī)并不純,例如：有的以排解寂寞為目的、有的以滿足好奇心為目的、有的以追求性刺激為目的、還有的以滿足個(gè)人需求欲望為目的。有90%的學(xué)生認(rèn)為戀愛(ài)不一定會(huì)走向婚姻。

2、擇偶標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)理性且有“務(wù)實(shí)”化傾向

多數(shù)大學(xué)生具備了一定的理性思考，在選擇戀愛(ài)對(duì)象時(shí)一般會(huì)把對(duì)方的才能、性格、人品和興趣愛(ài)好放在比較重要的位臵。也有部分大學(xué)生對(duì)婚前性行為持認(rèn)可態(tài)度,面對(duì)嚴(yán)酷的生存競(jìng)爭(zhēng)使大學(xué)生更為明智,將“學(xué)識(shí)豐富”放在了擇偶標(biāo)準(zhǔn)的第一位的同時(shí),許多大學(xué)生比過(guò)去務(wù)實(shí),對(duì)方的健康狀況更多地被納入他們的視線。

3、兩性關(guān)系隨意,對(duì)“婚前性行為”持寬容態(tài)度

但隨著對(duì)外開(kāi)放的深化，西方腐朽思想大量侵入,對(duì)我國(guó)高校大學(xué)生產(chǎn)生了極壞的影響。近年來(lái)我國(guó)大學(xué)生未婚同居現(xiàn)象越來(lái)越普遍,使社會(huì)對(duì)婚前和婚外性行為的態(tài)度趨向?qū)捜?但性別差異明顯,男生比女生更贊同婚前性行為。傳統(tǒng)的貞操觀在大學(xué)生中已受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn),當(dāng)代大學(xué)生在兩性關(guān)系上比較隨便。

4、失戀現(xiàn)象普遍,承受戀愛(ài)挫折能力不強(qiáng)

大學(xué)生戀愛(ài)由于其客觀原因,如缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)等,成功率一直很低，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),談過(guò)戀愛(ài)的學(xué)生中有47.6%的學(xué)生經(jīng)歷過(guò)失戀。相當(dāng)一部分學(xué)生對(duì)談戀愛(ài)中出現(xiàn)的各種問(wèn)題缺乏心理準(zhǔn)備,學(xué)生戀愛(ài)挫折的承受力亟需加強(qiáng)。

5、網(wǎng)絡(luò)情感溝通頻繁,校園“網(wǎng)戀”屢見(jiàn)不鮮

當(dāng)代大學(xué)生接受新事物的能力特別強(qiáng),能夠與時(shí)俱進(jìn)。因此,在校大學(xué)生中網(wǎng)戀也就自然而然的成了大學(xué)生所追求的潮流之一。但是許多大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上談情說(shuō)愛(ài),并非真心渴望對(duì)方成為自己的終生伴侶,而多數(shù)是從眾的、獵奇的和找樂(lè)的。

6、性健康教育匱乏,性知識(shí)來(lái)源渠道復(fù)雜

我國(guó)的性教育一直處于比較落后的狀態(tài),中國(guó)大學(xué)生很少受過(guò)系統(tǒng)、規(guī)范的性教育。大學(xué)生性知識(shí)來(lái)源復(fù)雜,掌握不夠完整和準(zhǔn)確，而且對(duì)性的生理、心理等知識(shí)、避孕知識(shí)、性病防治知識(shí)等缺乏系統(tǒng)了解,使大學(xué)生的生理成熟與對(duì)性知識(shí)的了解不全面,形成了明顯的反差。

二、大學(xué)生戀愛(ài)容易出現(xiàn)的問(wèn)題

１、妨礙了人生的可持續(xù)發(fā)展。不少大學(xué)生一旦墜入“愛(ài)河”便將精力、時(shí)間錯(cuò)誤的轉(zhuǎn)移到戀愛(ài)上。既耽誤了自己學(xué)業(yè)的完成，大學(xué)期間其他的必要人生經(jīng)歷也錯(cuò)過(guò)了。在畢業(yè)后，往往就會(huì)嚴(yán)重影響他們適應(yīng)社會(huì)的能力和就業(yè)。同時(shí)，戀愛(ài)中的大學(xué)生也容易忽略與其他同學(xué)的正常交際，導(dǎo)致自己的人際關(guān)系下降。

２、破壞了心理的健康。一些大學(xué)生熱衷于戀愛(ài)的快樂(lè)，認(rèn)為自己就是幸福和健康的。其實(shí)這種不成熟的追求可能破壞愛(ài)情在他們心目中的高尚性、純潔性、恒久性和嚴(yán)肅性，進(jìn)而形成一種只重個(gè)人體驗(yàn)、缺乏貞操觀念、忽視愛(ài)情道德義務(wù)的即時(shí)行樂(lè)愛(ài)情觀。同時(shí)他們也忽略人生的追求、理想、事業(yè)等，使他們的世界觀、價(jià)值

觀、人生觀逐漸發(fā)生了扭曲，甚至人格的扭曲。

３、敗壞校園和社會(huì)風(fēng)氣。不少戀愛(ài)的大學(xué)生缺乏起碼的公共道德，竟然在公眾場(chǎng)合和異性親熱。不僅嚴(yán)重破壞了校園的純潔和風(fēng)氣，更使一些原本安于學(xué)習(xí)的同學(xué)心理失去平衡。進(jìn)而引發(fā)更多的戀愛(ài)行為，加重校風(fēng)的下降。

４、致使戀愛(ài)者違法亂紀(jì)。在戀愛(ài)中越軌發(fā)生性行為，或因爭(zhēng)風(fēng)吃醋引發(fā)斗毆，或因戀愛(ài)對(duì)象受人傷害而報(bào)復(fù)他人，或因戀愛(ài)耽誤了學(xué)習(xí)而舞弊等等，這些情況一旦發(fā)現(xiàn)，當(dāng)事人都會(huì)受到嚴(yán)肅懲處，甚至?xí)婚_(kāi)除學(xué)籍或繩之以法，并終止其成才進(jìn)程，從而造成當(dāng)事人的終生遺憾。個(gè)別大學(xué)生因?yàn)閼賽?ài)挫折還產(chǎn)生了強(qiáng)奸、自殺等惡劣行為。

５、對(duì)女性的生理傷害。一些女生在“ 性自由”思想的誤導(dǎo)下心理發(fā)生嚴(yán)重扭曲，個(gè)別女生在“失身”后就走上墮落之路。而不少女生在發(fā)生性行為后往往生理會(huì)受到無(wú)法逆轉(zhuǎn)的傷害，如懷孕、墮胎等。

６、導(dǎo)致一些經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。當(dāng)代大學(xué)生戀愛(ài)越來(lái)越具有消費(fèi)性質(zhì)，一些家庭經(jīng)濟(jì)情況不是很富有的大學(xué)生為了維持“愛(ài)情的甜蜜”不斷向父母要錢(qián)，結(jié)果大大增加了父母的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。個(gè)別家庭無(wú)力滿足其要求的大學(xué)生甚至走上盜竊、賭博、搶劫等歧途。

三、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確婚戀觀的應(yīng)對(duì)措施

愛(ài)情是一把“雙刃劍”,處理好了,可促使戀愛(ài)雙方奮發(fā)向上,不斷進(jìn)步。否則容易使當(dāng)事人沉溺其中,萎靡不振,影響正常的生活,甚至釀成悲劇，錯(cuò)誤的婚戀觀會(huì)影響在校大學(xué)生的學(xué)業(yè)和將來(lái)的事業(yè)及家庭。

1、加強(qiáng)教育引導(dǎo),為大學(xué)生營(yíng)造健康和諧的生活學(xué)習(xí)氛圍

通過(guò)正面宣傳教育弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德,營(yíng)造健康向上的濃厚輿論氛圍,加大掃黃力度,凈化社會(huì)大環(huán)境。充分發(fā)揮學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育主渠道的作用，根據(jù)大學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)通過(guò)專題講座、心理咨詢、等形式,對(duì)他們進(jìn)行積極的正面引導(dǎo)。特別是要借助網(wǎng)絡(luò)這一有效載體,做到“以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人”，使他們?cè)诟鞣N形式的教育中強(qiáng)化自尊自愛(ài)自重和責(zé)任意識(shí),形成正確的戀愛(ài)觀和婚姻觀。充分發(fā)揮父母對(duì)子女教育的特殊示范功能，家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念,學(xué)習(xí)現(xiàn)代家庭教育理論,提高教育技巧和水平,與學(xué)校教育良性互動(dòng)形成合力,把子女培養(yǎng)成為適應(yīng)未來(lái)社會(huì)需要的優(yōu)秀人才。

2、豐富校園文化,提高大學(xué)生自身素質(zhì)

大學(xué)生喜歡內(nèi)容豐富、形式新穎、趣味濃厚的課余文化生活,同時(shí)大學(xué)生也需要異性之間的正常交往,使情感得到心靈交流。學(xué)校應(yīng)在課余時(shí)間開(kāi)展多形式、多層次的社會(huì)活動(dòng),促使大學(xué)生身心平衡發(fā)展,培養(yǎng)大學(xué)生高尚的道德情操和廣泛的興趣愛(ài)好,其感情在課余生活中彼此碰撞,既能增進(jìn)友誼、培養(yǎng)能力,又提高了自身綜合素質(zhì)。

3、幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的婚戀觀,形成健康完善的人格

大學(xué)時(shí)期是人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,個(gè)人的興趣、愛(ài)好、性格都處于定型期。情緒不穩(wěn)定,缺少直接的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),對(duì)愛(ài)情的深刻內(nèi)涵缺乏充分認(rèn)識(shí),所以戀愛(ài)成功率不高。應(yīng)對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)的、正確的人生觀教育,使他們領(lǐng)悟人生真諦,把握人生正確方向,擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的位臵。要認(rèn)清愛(ài)情只是人生中的一部分而不是全部。大學(xué)階段是學(xué)習(xí)科學(xué)文化、完善知識(shí)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)綜合能力的黃金時(shí)期,大學(xué)生若不講學(xué)習(xí)觀念,勢(shì)必會(huì)在未來(lái)生存的激烈競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。其次,要引導(dǎo)大學(xué)生理智地看待失戀,樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀。失戀是獲得的愛(ài)情又失去了,因而會(huì)使當(dāng)事人產(chǎn)生特別強(qiáng)烈的挫折感，有的人因此陷入自己設(shè)的僵局。其實(shí)失去的并不一定是最適合自己的,當(dāng)遭受愛(ài)情挫折后,要學(xué)會(huì)積極的防御方法緩解心理壓力,維持心理平衡,學(xué)會(huì)分散轉(zhuǎn)移注意力,以增強(qiáng)信心和勇氣戰(zhàn)勝失戀挫折，提高自己的承受能力和思想水平,成熟自我,完善自我。

4、加大性健康教育力度,建立健康性觀念

高校開(kāi)設(shè)性教育課，使大學(xué)生接受科學(xué)而系統(tǒng)的性教育。一是通過(guò)健康教育幫助大學(xué)生培養(yǎng)愛(ài)的能力、把握愛(ài)的藝術(shù),同時(shí)滲透進(jìn)理性的因素,用戀愛(ài)生成的美好情感來(lái)凈化靈魂，促使其全面健康發(fā)展。二是以塑造健康的性心理教育為主線，使大學(xué)生能夠自我化解矛盾,達(dá)到身心健康的目的。三是強(qiáng)化以性倫理道德教育，使他們深刻認(rèn)識(shí)到婚前保持性純潔的價(jià)值和意義,以提高自我約束力,以負(fù)責(zé)任的態(tài)度克制生理和情感的沖動(dòng),遵循崇高的性倫理道德和行為規(guī)范;四是要以培養(yǎng)性法制觀念為手段，向大學(xué)生宣傳和闡釋兩性關(guān)系所涉及的法律知識(shí),尤其是婚姻法和刑法中的相關(guān)內(nèi)容,這對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生的法制意識(shí),減少和避免性犯罪,可起到一定的積極作用。

四、大學(xué)生戀愛(ài)的自我調(diào)整對(duì)策

1、正確處理戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系

大學(xué)生必須把學(xué)業(yè)放在第一位,戀愛(ài)服從學(xué)業(yè),終身學(xué)習(xí)的理念早已為現(xiàn)代人所接受，如果大學(xué)生因戀愛(ài)影響了學(xué)業(yè),影響的就是雙方的學(xué)習(xí)與成才。這就需要用理智來(lái)控制感情的閥門(mén)，甚至有必要考慮暫停,只保持一般朋友關(guān)系，給彼此一個(gè)發(fā)展的空間,待將來(lái)雙方思想成熟了再做考慮。大學(xué)生要樹(shù)立這樣的觀念:愛(ài)情是美好的,但決非大學(xué)階段的“必修課”。

2、理性對(duì)待戀愛(ài)中個(gè)人與集體的關(guān)系

有的大學(xué)生戀人過(guò)于在乎自我的感受,陷入自我小天地里難以自拔。這樣既荒廢了學(xué)業(yè),又疏遠(yuǎn)了同學(xué)、朋友,遠(yuǎn)離了集體生活。會(huì)逐漸因?yàn)槿狈π迈r的人和事物的注入而導(dǎo)致精神生活漸趨單調(diào)貧乏,愛(ài)情也終將面臨困境。其實(shí),和大家融洽相處,積極參與真摯友情的集體活動(dòng)，在頻繁的社會(huì)交往中,還有利于考察彼此的道德風(fēng)貌。只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段,也就是說(shuō),只有在集體中才可能有個(gè)人自由。

3、盡快適應(yīng)大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)

找到并形成較科學(xué)合理作息方式，并落實(shí)自己的課余活動(dòng)、愛(ài)好等。如參加一些課外興趣小組、學(xué)生社團(tuán)等，讓自己的生活有規(guī)律，學(xué)習(xí)有目的。

4、規(guī)劃好大學(xué)期間的學(xué)業(yè)、職業(yè)生涯

大學(xué)生應(yīng)該具有高瞻遠(yuǎn)矚的目光，瞄準(zhǔn)畢業(yè)后的就業(yè)方向來(lái)規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃。除了專業(yè)的學(xué)習(xí)還可以制定一些實(shí)用的學(xué)習(xí)計(jì)劃，例如考駕駛執(zhí)照，拿職業(yè)資格證書(shū)，學(xué)好一門(mén)外語(yǔ)，假期的社會(huì)實(shí)踐計(jì)劃等等。

5、大學(xué)前兩三年盡量不要談戀愛(ài)

這個(gè)階段正是一個(gè)大學(xué)生良性適應(yīng)校園的關(guān)鍵時(shí)期，如果過(guò)早的談戀愛(ài)則往往會(huì)出現(xiàn)對(duì)校園生活負(fù)性適應(yīng)的后果。而一個(gè)在平時(shí)就有所追求有所作為的大學(xué)生是可以與不良戀愛(ài)保持距離的。同時(shí)也能理智地處理可能出現(xiàn)的戀愛(ài)。

6、理智處理感情問(wèn)題

如果戀愛(ài)來(lái)了無(wú)力避免，則要一如既往的保持合理的學(xué)習(xí)、生活、娛樂(lè)，不要被戀愛(ài)打破正常的生活學(xué)習(xí)模式。理智處理與異性朋友的交往，培養(yǎng)彼此高尚、高雅的情感，發(fā)現(xiàn)彼此共同的地方，相互支持鼓勵(lì)彼此的學(xué)業(yè)、未來(lái)發(fā)展等。使戀愛(ài)成為有益的活動(dòng)，而不要影響自己和對(duì)方的人生發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1、王煥梅、謝賽銀，《當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀狀況的調(diào)查與分析》，石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，第31卷 第5期，2008年10月

2、顧宏松，《大學(xué)生應(yīng)對(duì)戀愛(ài)對(duì)學(xué)業(yè)之沖擊芻議》，蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(工科版)，第28卷第5期，2008年10月，P104-1053、李承宗 甘 雄，《大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)的心理學(xué)分析》，中國(guó)電力教育，2008年8月 總第118期

第二篇：思修結(jié)課

一、論述題（共2題，每題20分，共40分）

1.結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勅绾翁幚砗脗€(gè)人與社會(huì)的關(guān)系？（300字以上）

答：先從我們身邊說(shuō)，現(xiàn)在的我們處在內(nèi)科大這個(gè)社會(huì)的“模型”里，正是我們學(xué)會(huì)處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的試驗(yàn)基地。我們從生下來(lái)就注定要與社會(huì)緊密聯(lián)系，離開(kāi)了社會(huì)就只能像狼群里的孩子一樣，兩者就如魚(yú)和水的關(guān)系。促進(jìn)人與社會(huì)的和諧，關(guān)鍵在于把握個(gè)人在社會(huì)中的定位。

首先，作為大學(xué)生應(yīng)正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性與社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系。人具有個(gè)體性，有其特定得到思維、行為方式和需要。人總是從自己的特有角度去認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)外界事物，表現(xiàn)出自己的個(gè)性和獨(dú)立性。人又具有社會(huì)性，處于一定的社會(huì)關(guān)系之中，在社會(huì)中獲得生存和發(fā)展的條件。人的個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一在人的發(fā)展中具有重要的意義。

其次，要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人需要與社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系。人有維持個(gè)體生存和發(fā)展的基本需要，比如去超市購(gòu)物就是最基本的一個(gè)體現(xiàn)。人的需要的滿足，只能借助于社會(huì)，現(xiàn)在我們的食品需要從社會(huì)中購(gòu)買(mǎi)，房子、汽車(chē)、衣服等等都需要從社會(huì)中獲得，因?yàn)閭€(gè)體的能力有限。因此，孤立地，不聯(lián)系社會(huì)需要來(lái)考慮個(gè)人需要，將使個(gè)人需要失去基礎(chǔ)和條件，還可能導(dǎo)致個(gè)人欲望，甚至危害社會(huì)。

再次，要正確認(rèn)識(shí)個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系。在學(xué)校我們就應(yīng)該從班級(jí)做起，學(xué)會(huì)將個(gè)人利益與集體利益緊密聯(lián)系起來(lái)，積極參加班級(jí)的活動(dòng)，為班級(jí)任務(wù)積極做出貢獻(xiàn)，這樣我們可以從中學(xué)會(huì)合作，收獲快樂(lè)和成績(jī)，最終使得個(gè)人與集體的利益最大化。那么在社會(huì)的利益中我們自然會(huì)知道如何處理兩者的關(guān)系使自己和社會(huì)共同受益！

最后，要正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。沒(méi)有社會(huì)，個(gè)人的權(quán)利無(wú)從談起。在道德上，不應(yīng)該把是否享受個(gè)人的權(quán)利作為承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的先決條件。社會(huì)給予我們福利，便利，責(zé)任，我們也應(yīng)義無(wú)反顧地做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，有付出才會(huì)有回報(bào)。2.根據(jù)個(gè)人感悟，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，談?wù)劷⒑桶l(fā)展友誼的原則。（300字以上）答：（1）平等原則。我們身邊難免有或家境貧寒，或身有殘疾等的缺陷，我們要平等對(duì)待他人，這是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧的前提，也是有修養(yǎng)的體現(xiàn)。與人交往切忌嫌貧愛(ài)富，不能因個(gè)別原因而對(duì)人另眼相看。要把自尊和尊重他人有機(jī)結(jié)合起來(lái)，只有尊重他人才能贏得尊重，學(xué)會(huì)將心比心，學(xué)會(huì)換位思考，平等待人才能換取別人對(duì)自己的平等對(duì)待。（2）誠(chéng)信原則。人無(wú)信而不立，友誼最重要的要素就是誠(chéng)信。我們可以回想總結(jié)我們結(jié)交的老朋友，我們可以讓他知道自己的一些秘密，讓他隨便翻動(dòng)自己的東西，甚至讓他幫我們保管很重要的鑰匙??.只因?yàn)楸舜说臒o(wú)限信任。那么與新人發(fā)展友誼這些老經(jīng)驗(yàn)最好不過(guò)了。在交往中彼此誠(chéng)信，相互理解，重信用，守信義是發(fā)展友誼的神器。

（3）寬容原則。海納百川，有容乃大。胸懷寬廣度決定了我們的朋友圈半徑，也決定了人際的質(zhì)量。寬容對(duì)于建立和發(fā)展友誼具有重要意義，嚴(yán)于律己，寬以待人，求同存異，相互包容，我們的友誼就會(huì)得到升華。但是寬容也不等于無(wú)原則的一味忍讓退卻，比如現(xiàn)在很多朋友間的互罵現(xiàn)象就過(guò)于嚴(yán)重了，我們要有度。（4）互助原則。生活中我們的友誼大部分都是在互幫互助的每一件小事中加固起來(lái)的，朋友間應(yīng)該以此為基礎(chǔ)，促進(jìn)彼此的友誼。每個(gè)人既離不開(kāi)突然的幫助，也能夠幫助別人，中國(guó)傳統(tǒng)道德中的扶貧濟(jì)困、助人為樂(lè)、雪中送炭、與人為善等古訓(xùn)所講的道理，依然是今天發(fā)展和建立人與人之間友誼的準(zhǔn)則！

二、材料分析題（共2題，共60分）

1.新華網(wǎng)北京1月20日?qǐng)?bào)道人力資源和社會(huì)保障部新聞發(fā)言人尹成基在20日召開(kāi)的新聞發(fā)布會(huì)上說(shuō)，2012年城鎮(zhèn)需就業(yè)的勞動(dòng)力達(dá)2500萬(wàn)人，比“十一五”時(shí)期的年均數(shù)多100萬(wàn)人，就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。就業(yè)總量矛盾和結(jié)構(gòu)性矛盾依然非常大。另外結(jié)構(gòu)性矛盾更加突出，招工難和就業(yè)難并存。不僅技術(shù)工人短缺，普通工人也短缺。根據(jù)監(jiān)測(cè)，這種就業(yè)難和招工難并存的現(xiàn)象更加趨于常態(tài)化，而且有從沿海向內(nèi)地蔓延的趨勢(shì)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的不確定性對(duì)就業(yè)影響加大。2012年，國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不確定因素可能會(huì)對(duì)就業(yè)產(chǎn)生影響。面對(duì)當(dāng)今的就業(yè)形勢(shì)，你打算如何進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃？（500字以上）

答：從材料中以及現(xiàn)實(shí)了解中，我們都知道目前就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，因此我們必須改變思想觀念，作為大學(xué)生我們應(yīng)該有合理的職業(yè)生涯規(guī)劃來(lái)面對(duì)這一問(wèn)題。近幾年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)雖然取得了喜人的成績(jī)，但就業(yè)壓力卻依然很大，我們都知道現(xiàn)在的大學(xué)生太多了，改革開(kāi)放以來(lái)教育改革使得我國(guó)的大學(xué)生人數(shù)劇增，加之本來(lái)我國(guó)就人口基數(shù)大，待就業(yè)人員很多。另外就業(yè)體制的不完善也使得就業(yè)難，最重要的是就業(yè)觀念需要轉(zhuǎn)化。認(rèn)識(shí)到這些，我想應(yīng)該這么規(guī)劃自己的職業(yè)生涯：

首先，目前應(yīng)該好好學(xué)習(xí)文化知識(shí)，使自己擁有扎實(shí)的技能，以便在以后的就業(yè)中擁有強(qiáng)悍的競(jìng)爭(zhēng)力，以及在創(chuàng)業(yè)中擁有豐富的專業(yè)知識(shí)。在學(xué)校不能讓自己?jiǎn)螛O化發(fā)展，既要把學(xué)習(xí)搞好，也要注重德智體美的修養(yǎng)，學(xué)習(xí)并不是大學(xué)唯一的事情，那樣只能是高中生，大學(xué)的我應(yīng)該學(xué)會(huì)思考，把在學(xué)校的各方面的學(xué)習(xí)，當(dāng)作將來(lái)的職業(yè)儲(chǔ)備，時(shí)刻聯(lián)系自己的的職業(yè)生涯，從現(xiàn)在就做好能做的準(zhǔn)備。以現(xiàn)在的就業(yè)形勢(shì)來(lái)看，就業(yè)就如一場(chǎng)人生的比賽，只有我比別人跑得快才能脫穎而出。一個(gè)人有了真才實(shí)學(xué)，能夠適應(yīng)多種崗位，就更利于自己就業(yè)。

其次，樹(shù)立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。我覺(jué)得應(yīng)該改變自己以往傳統(tǒng)的思想：“收入高”，“工作條件舒適而穩(wěn)定”、“名聲好”或者“社會(huì)地位高”。這是主觀自私的職業(yè)觀，但是現(xiàn)實(shí)并不可能讓我如愿以償。樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，不僅為了拓展職業(yè)的價(jià)值領(lǐng)域，更是為了提升人生觀、價(jià)值觀的境界。

最后，職業(yè)應(yīng)服從社會(huì)需要，追求長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人選擇事業(yè)，職業(yè)也選擇人，這是雙向的過(guò)程。因此，我應(yīng)著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來(lái)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。最重要的是，我也應(yīng)該樹(shù)立好創(chuàng)業(yè)觀，要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，勇于創(chuàng)業(yè)的勇氣，要提高創(chuàng)業(yè)能力，創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)很大，但收益也是巨大的，這就是創(chuàng)業(yè)最吸引我的地方，我必定在大學(xué)期間也要多在艱苦的社會(huì)實(shí)踐中為此做好準(zhǔn)備。那時(shí)，再難的就業(yè)形勢(shì)又何懼之有？

2．周末晚上，丹鳳街上熙熙攘攘，每個(gè)人都在享受屬于自己的周末，沒(méi)有人會(huì)在意街邊的一個(gè)乞討者。這是一名中年男子，衣著整潔，頭發(fā)整齊，戴著眼鏡，一身書(shū)卷氣。與其他乞丐一樣，他面前放著一只乞討用的小碗，里面放著幾枚硬幣。小碗旁的白紙上也整齊放著兩排一角硬幣。過(guò)了很久，終于有一路人往碗里丟了一個(gè)一角錢(qián)的硬幣，硬幣在地上蹦了幾蹦。他低頭拾起，細(xì)心地收到碗里。路上行人稀少，給錢(qián)的更少。他也不說(shuō)話，只坐著，時(shí)而看看路人，時(shí)而看看地上小碗。他木然地看著人來(lái)人往的行人，可能沒(méi)有人想到，他竟是南京一所名牌大學(xué)的熱能博士。他1986年考上南京某名牌大學(xué)熱能博士。1990年畢業(yè)留校。分到房子，愛(ài)人調(diào)到一起。1994年辭職，他和愛(ài)人雙雙辭職，準(zhǔn)備到澳大利亞發(fā)展，但簽證遲遲沒(méi)有辦下來(lái)。再回學(xué)校沒(méi)有退路。孩子剛出生不久，生活困難。后曾開(kāi)小公司，不諳市場(chǎng)和人際關(guān)系，沒(méi)落。曾找到幾份工作，均因不滿，失業(yè)。導(dǎo)師介紹到廣州一家能源所工作，仍不如意，回南京。人生觀發(fā)生很大變化。博士：我只想過(guò)簡(jiǎn)單生活。乞討對(duì)他來(lái)說(shuō)是一件很輕松的事，沒(méi)有什么好難為情的，“我不在意別人怎么想，怎么看，也不想為生活所累，我只想過(guò)一種最簡(jiǎn)單的生活。”他還解釋，自己只是每周末才出來(lái)乞討，是因?yàn)橹苣┢蛴懰镁妥銐蜃约荷钜恢芰恕＝Y(jié)合實(shí)際談?wù)勗谏鐣?huì)生活中應(yīng)該如何樹(shù)立積極進(jìn)取的人生態(tài)度？（500字以上）答：材料中的博士乞丐的人生態(tài)度是極為消極的。首先他的人生觀的改變決定了他人生態(tài)度的改變，人生態(tài)度是人生觀的重要組成部分，也是人生觀的表現(xiàn)和反映。一個(gè)人如果不思考人的生命應(yīng)有的意義，對(duì)什么事都是無(wú)所謂，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，那么，反過(guò)來(lái)生活也會(huì)這么對(duì)他。我們身處國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，既面臨著難得的人生機(jī)遇，也面臨著挑戰(zhàn)，以及各種矛盾和困難，因此，我們需要積極進(jìn)取的人生態(tài)度：

（1）人生要認(rèn)真對(duì)待。明確生活的目標(biāo)和肩負(fù)的責(zé)任，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。大學(xué)生要正確認(rèn)識(shí)和處理人生中的各種問(wèn)題，不能得過(guò)且過(guò)、放縱生活、游戲人生，否則就會(huì)虛度光陰甚至誤入歧途。要對(duì)自己負(fù)責(zé)，滿腔熱情地投身于學(xué)習(xí)、生活和工作中，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

（2）人生需進(jìn)取。適應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，以開(kāi)拓進(jìn)取的態(tài)度迎接人生的挑戰(zhàn)，不斷豐富人生的意義，不能貪圖安逸、滿足現(xiàn)狀、因循守舊、碌碌無(wú)為。要發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)忍不拔的精神，始終保持蓬勃朝氣，在為他人謀福利，為社會(huì)做貢獻(xiàn)中提升生命的價(jià)值。

（3）人生應(yīng)樂(lè)觀。人生是多彩的，面對(duì)失敗和挫折，我們應(yīng)該始終保持樂(lè)觀向上的人生態(tài)度；要相信生活是美好的，前途是光明的，遇事要想得開(kāi)，做人要心胸豁達(dá)，在生活實(shí)踐中不斷調(diào)整心態(tài)，磨練意志，優(yōu)化性格，形成熱愛(ài)生命、樂(lè)觀向上、“不以物喜，不以己悲”的人生態(tài)度。

第三篇：思修論文論大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念(精)

論大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)法律權(quán)威 摘要：

法制觀念是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律觀念，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生是思想最為活躍、接受新事物最為迅速的高智能知識(shí)群體，其思想活動(dòng)和行為方式會(huì)有更深刻的時(shí)代烙印，呈現(xiàn)出更為鮮明的時(shí)代特征。因此大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。然而，近年來(lái)一升再升的大學(xué)生犯罪數(shù)據(jù)，頻頻向我們告示：校園并不平靜，大學(xué)生們的法律素養(yǎng)還十分貧瘠。就此現(xiàn)象，我們討論大學(xué)、社會(huì)以及我們大學(xué)生自己應(yīng)該如何增強(qiáng)法律觀念，維護(hù)法律權(quán)威。

關(guān)鍵詞：

普法教育，思想氛圍，教育改革，法律權(quán)威 一 調(diào)查

通過(guò)校園調(diào)查表顯示：

有28%大學(xué)生認(rèn)為自己從沒(méi)用過(guò)法律知識(shí)，不知道怎么用；有46%學(xué)生認(rèn)為掌握法律知識(shí)一般有用；有22%大學(xué)生認(rèn)為掌握法律知識(shí)很有用；有4%學(xué)生認(rèn)為沒(méi)學(xué)到多少法律知識(shí)。

有52%學(xué)生認(rèn)為學(xué)校組織的一些法制宣傳活動(dòng)或講座能學(xué)到東西；有20%學(xué)生認(rèn)為太形式?jīng)]意義；有14%學(xué)生不愿意去，認(rèn)為浪費(fèi)時(shí)間；有18%學(xué)生沒(méi)參加過(guò)。

有32%學(xué)生有過(guò)用法律武器保護(hù)自己的合法權(quán)益的經(jīng)歷；有64%學(xué)生暫時(shí)沒(méi)有過(guò)類似的經(jīng)歷；有4%學(xué)生認(rèn)為不會(huì)有類似的經(jīng)歷。有36%學(xué)生充分信任法院、檢察院、公安局等執(zhí)法機(jī)關(guān)；有50%學(xué)生比較信任此類機(jī)關(guān)；有14%學(xué)生不信任此類機(jī)關(guān)。

有44%學(xué)生認(rèn)為報(bào)刊、電視、廣播等新聞?shì)浾摫O(jiān)督是最有效的；有26%學(xué)生認(rèn)為黨委、政府、人大、政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的監(jiān)督是最有效的；有20%學(xué)生認(rèn)為群眾監(jiān)督是最有效的；有6%學(xué)生認(rèn)為執(zhí)法機(jī)關(guān)自我監(jiān)督是最有效的；有4%學(xué)生說(shuō)不清。

有78%學(xué)生認(rèn)為法律能維護(hù)自身利益；有26%學(xué)生認(rèn)為不信任法律認(rèn)為法律愈來(lái)愈成為有錢(qián)人和有權(quán)人的代表；有16%學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在不能，但隨著社會(huì)的發(fā)展，法律會(huì)逐漸完善。

通過(guò)以上調(diào)查，我們不禁發(fā)現(xiàn)當(dāng)代的大學(xué)生法律觀念比較淡薄，雖然當(dāng)他們權(quán)益受到損害時(shí)，有一部分人想到用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，但更多的是自認(rèn)倒霉。他們大多數(shù)人法律常識(shí)很少，掌握法律名詞也很少，由此我們可以看出，大學(xué)生的思想素質(zhì)，法律觀念，有待提高。

二, 大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的法律意識(shí)

法律意識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證，公民的遵紀(jì)守法行為不會(huì)自然產(chǎn)生，而是在一定法制觀念，法律意識(shí)的指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的，具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，就會(huì)做到不僅不犯法，而且能積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。而作為大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備哪些法律意識(shí)呢？

首先，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生依法辦事的思想觀念，不僅要遵紀(jì)守法，而且要監(jiān)督社會(huì)主義法律的遵守和執(zhí)行，堅(jiān)決同一切違法犯罪行為作斗爭(zhēng)，使社會(huì)主義法制得以真正實(shí)現(xiàn)。其次，培養(yǎng)憲法和法律具有最高權(quán)威的觀念。樹(shù)立法律權(quán)威即尊重憲法和法律的權(quán)威。任何個(gè)人和機(jī)關(guān)、組織都不具有超越干法律之上的權(quán)力，都必須依法辦事，堅(jiān)決反對(duì)?權(quán)大干法?，?人情大干法?的法律虛無(wú)主義觀念。使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到

自己在國(guó)家生活中所處的地位，無(wú)條件地服從和遵守國(guó)家的憲法和法律。再次，也即最重要一點(diǎn)，即培養(yǎng)大學(xué)生權(quán)利義務(wù)相一致的觀念。法

律最主要的精神即強(qiáng)調(diào)權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一性。公民要正確對(duì)待權(quán)利義務(wù)關(guān)系，既要依法行使法律賦予公民的權(quán)利，也要履行法律賦予公民的義務(wù)，讓大學(xué)生形成正確的公民意識(shí)，以社會(huì)主義法律為武器，捍衛(wèi)自己的正當(dāng)權(quán)利，在享有個(gè)人所擁有的權(quán)利時(shí)，不忘記尊重和承認(rèn)他人的合法權(quán)益，不忘履行對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)他人的義務(wù)。同時(shí)，應(yīng)杜絕一切不勞而獲的錯(cuò)誤思想，培養(yǎng)只有付出才有收獲的良好觀念。另外，應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生法律與自由相統(tǒng)一的觀念。我國(guó)憲法和法律從各個(gè)方面規(guī)定了公民的權(quán)利義務(wù)，人們?cè)诜梢?guī)定的范圍以內(nèi)，有著極為廣闊的自由活動(dòng)天地。公民在行使自己權(quán)利時(shí)要慎重考慮自己的言論、行為的社會(huì)效果，不得損害國(guó)家、集體的利益和其他全民的合法權(quán)益。大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立與社會(huì)主義民主與法制密切聯(lián)系的自由現(xiàn)，珍惜和維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面。

最后，應(yīng)培養(yǎng)公民在法律面前人人平等的觀念。公民在法律面前人人平等，主要指公民不分性別、民族、種族、職業(yè)等一律平等地享有法律規(guī)定的權(quán)等地承擔(dān)法律規(guī)定的義務(wù)，不管是什么人，只要是犯了法，都要依法受到追究。公民在運(yùn)用法律上一律平等，不允許任何人享有特權(quán)。平等原則是社會(huì)主義民主與法律的精髓，也是鄧小平同志一貫強(qiáng)調(diào)的法制原則，所以要教育大學(xué)生樹(shù)立公民在法律面前人人平等的觀念。

三, 我們大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法律的權(quán)威

（一）進(jìn)行普法教育

要提高大學(xué)生的法律意識(shí)，必須采取多種途徑和靈活多樣的方法。1998年教育部關(guān)于?兩棵?課程設(shè)臵意見(jiàn)中提出，?法基?課通過(guò)讓大學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義法學(xué)的基本理論觀點(diǎn)和鄧小平民主法治思想，基本的法律基礎(chǔ)，理解憲法和法律的基本精神、基本規(guī)定，理解和實(shí)踐十五大報(bào)告中提出的?依法治國(guó)?的基本方略，提高對(duì)法的重要性的認(rèn)識(shí)，從而增強(qiáng)大學(xué)生法律意識(shí)。根據(jù)這一規(guī)定，在實(shí)際大學(xué)教育中則要堅(jiān)持高校的普法教育。現(xiàn)今高中課程中也幾乎都沒(méi)有法律基礎(chǔ)課，但在開(kāi)展普

法教育及開(kāi)設(shè)法基課程時(shí)，應(yīng)注導(dǎo)在教學(xué)中注意培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)。雖多數(shù)大學(xué)已開(kāi)設(shè)法律課程，但由于是公共課，課時(shí)少，學(xué)生多不加以重視，許多學(xué)生只求在期考中成績(jī)合格，這與當(dāng)初教育部關(guān)于設(shè)臵此課程的初衷相違背。

對(duì)于法學(xué)課程，有以下幾點(diǎn)建議；

第一，教學(xué)內(nèi)容選擇：如前所述，法基課屬大學(xué)課程中的公共課，課時(shí)少因此在教學(xué)中，法學(xué)內(nèi)容的選擇尤為重要。應(yīng)充分考慮學(xué)生的特點(diǎn)與需要，有針對(duì)性地突出重點(diǎn)，在‘少而精?方面作文章，應(yīng)講授與學(xué)生有一定聯(lián)系的部門(mén)法，如民法、刑法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、勞動(dòng)法等，由干與學(xué)生密切相關(guān)，因此也容易提高學(xué)生興趣，增強(qiáng)普法效果，從而也使學(xué)生通過(guò)普法教育了解法律，值得運(yùn)用法律手段保護(hù)自己合法權(quán)益。

第二點(diǎn)即要對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改革。以往的普法教育，法學(xué)教師多采用講授這一單一的教學(xué)方法，使學(xué)生上課提不起精神，更不用說(shuō)去努力學(xué)習(xí)法，以法保護(hù)自己。因此，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改進(jìn)也是真正提高普法效果的有效途徑之一。在教學(xué)中應(yīng)采用多種方式方法，比如課堂討論，多進(jìn)行案例分析，結(jié)合錄像等多媒體教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，才能使普法達(dá)到我們所要達(dá)到的效果。

（二）多組織學(xué)生進(jìn)行與法律有關(guān)的活動(dòng)

只是通過(guò)開(kāi)設(shè)法基課程，進(jìn)行普法教育，不足以使學(xué)生真正提高法律意識(shí)。普法教育畢竟過(guò)于抽象，要真正喚醒學(xué)生的法律意識(shí)，應(yīng)采取一些更具體，更行之有效的辦法，針對(duì)大學(xué)生年齡及性格特點(diǎn)，把法律意識(shí)的培養(yǎng)同組織活動(dòng)相結(jié)合、達(dá)到事半功倍的效果。這里，筆者談幾個(gè)這方面的建議。

1、組織學(xué)生開(kāi)展?模擬法庭?活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)自己模擬法官、律師、檢察官、被告等角色，能更加深刻地把我國(guó)一些訴訟法程序掌握，也通過(guò)模擬對(duì)犯罪分子的審判，對(duì)旁聽(tīng)的學(xué)生起到震懾作用，提高他們守法的警惕性，從而自覺(jué)守法。2．組織一些有關(guān)法學(xué)方面的知識(shí)智力競(jìng)賽，如前所述，我們的法學(xué)課程由于課時(shí)少，在教學(xué)；中，我們只能采用?少而精?的方法，在部門(mén)法選擇上，磨刀能控與崇全有密切共連的幾門(mén)部門(mén)法，但中

國(guó)法學(xué)精深，我們要全方位了解我國(guó)法律，從而更全面提高我們的法律意識(shí)。則可通過(guò)開(kāi)展以?某法?為主題展開(kāi)知識(shí)智力競(jìng)賽，學(xué)生通過(guò)這一活動(dòng)，能主動(dòng)去學(xué)習(xí)合同法內(nèi)容，提高學(xué)法興趣，何樂(lè)而不為。第三，可組織學(xué)生去法院旁聽(tīng)。大學(xué)生在大學(xué)期間，很多是課堂——宿舍——食堂三點(diǎn)一線，大學(xué)生涯極為枯燥，通過(guò)組織學(xué)生去校外旁聽(tīng)法庭審理，能開(kāi)拓視野，也能深入社會(huì)，了解社會(huì)的某方面，從而使學(xué)生能更深切地體會(huì)到用法律保護(hù)自己的重要性。另外，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)上的一些著名案例，諸如?胡長(zhǎng)青受賄案?、?遠(yuǎn)華特大走私案?等一些重大復(fù)雜案例，可組織學(xué)生看錄像，或請(qǐng)有關(guān)辦案人員或著名法學(xué)專家來(lái)校開(kāi)講座，既能讓學(xué)生了解時(shí)事，也能更深切體會(huì)法律的權(quán)威，樹(shù)立?法

大于權(quán)?的論點(diǎn)，從另一層面提高大學(xué)生的法律意識(shí)。最后，要徹底培養(yǎng)學(xué)生法律意識(shí)，轉(zhuǎn)變大學(xué)生某些錯(cuò)誤觀念，也要重視提高大學(xué)生的文化思想道德水平，特別要同培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，一個(gè)人樹(shù)立了正確的價(jià)值觀，道德觀就為其法律意識(shí)的形成和發(fā)展提供了主觀要件。《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》中明確指出要培養(yǎng)大學(xué)生法律素質(zhì)，并把法律素質(zhì)作為現(xiàn)代人素質(zhì)的主要方面。

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的骨干力量，不學(xué)法，不懂法，沒(méi)有相應(yīng)的法律知識(shí)．就不適應(yīng)時(shí)代需要。因此，我們應(yīng)努力提高法學(xué)教學(xué)質(zhì)量，真正培養(yǎng)出一批具有全面法律意識(shí)的大學(xué)生。

早在1980年鄧小平就明確指出：?在黨政機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、企業(yè)、學(xué)校和全體人民中，都必須加強(qiáng)紀(jì)律教育和法制教育。?1986年他更加明確地指出：?加強(qiáng)法制重要的是要進(jìn)行教育，根本問(wèn)題是教育人。?這一論斷深刻揭示了法制教育在建立法治國(guó)家過(guò)程中的地位和作用，指明了提高全體公民的法律意識(shí)和法律修養(yǎng)的根本途徑。高校承擔(dān)著為國(guó)家培養(yǎng)各類高級(jí)專門(mén)人才、后備干部和各級(jí)管理人才的重任。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)法、知法，使他們形成較強(qiáng)的法律意識(shí)和法制觀念，進(jìn)而做到守法、用法、護(hù)法，對(duì)于實(shí)現(xiàn)?依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家?的目標(biāo)，具有重大的戰(zhàn)略意義。四，維護(hù)法律的權(quán)威

（一）全面認(rèn)識(shí)法律的潛能和價(jià)值

在一定意義上可以說(shuō)，中國(guó)歷史上從來(lái)沒(méi)有全面而充分地開(kāi)發(fā)法律的潛能和價(jià)值；相反，濫用和踐踏法律的歷史所造成的消極法律態(tài)度對(duì)人們卻有著廣泛的影響。然而，從世界歷史的角度來(lái)看，法律的潛能和價(jià)值確實(shí)是值得信奉和可以依托的。

首先，法律作為一種心智現(xiàn)象，包含著人類對(duì)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)成果，反映了大眾的感情傾向，表現(xiàn)了大多數(shù)人的意志和愿望。因而，法律是認(rèn)知、情感和意志的統(tǒng)一。

其次，法律作為一種語(yǔ)言現(xiàn)象，一方面具有內(nèi)在的邏輯性，便于人們理解和接受；另一方面它是概括性和穩(wěn)定性較強(qiáng)的規(guī)范體系，便于人們把它應(yīng)用到具體的事實(shí)上，對(duì)社會(huì)關(guān)系作出合理的調(diào)整；同時(shí)，法律一旦被制定出來(lái)，就變成了廣為人知、難以掩蓋的社會(huì)存在，成為公民通用的一把尺度，人們不僅可以用它來(lái)評(píng)價(jià)自己的行為，而且

可以用它來(lái)評(píng)價(jià)別人的行為，特別是評(píng)價(jià)公職人員的行為，從而形成一定的法律秩序。因此，法律也是邏輯、事實(shí)和理解的統(tǒng)一。

再次，法律作為一種歷史現(xiàn)象，具有內(nèi)在的批判能力和進(jìn)化機(jī)制，它總是一頭連著特定社會(huì)的歷史傳統(tǒng)，一頭連著未來(lái)的理想王國(guó)；它不僅能夠與社會(huì)進(jìn)步保持協(xié)調(diào)發(fā)展，而且能夠推動(dòng)、引導(dǎo)和保障社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。在這種意義上說(shuō)，法律體現(xiàn)了傳統(tǒng)、批判和進(jìn)化的統(tǒng)一。單從法律的上述潛能和價(jià)值看，也許可以說(shuō)沒(méi)有任何其他發(fā)明堪與法律媲美；而且，法律的這些潛能和價(jià)值并不是遙不可及的，任何一個(gè)法治國(guó)家都能夠全面地開(kāi)發(fā)和利用之。

從法律的社會(huì)功能來(lái)看，在現(xiàn)代法治國(guó)家里，特別是消滅了階級(jí)對(duì)立的社會(huì)主義國(guó)家里，法律不僅是必要的社會(huì)控制系統(tǒng)，而且是國(guó)家的精神存在形式和政權(quán)的象征。國(guó)家和社會(huì)對(duì)法律存在多方面的需求：

1，法律往往被作為國(guó)家主權(quán)的存在形式，代表著國(guó)家的尊嚴(yán)和權(quán)威。2，法律往往被作為政權(quán)的確證方式，構(gòu)成了分配權(quán)力的主要途徑和行使權(quán)力的主要依據(jù)。

3，法律是社會(huì)內(nèi)部多元利益群體之間矛盾沖突得到協(xié)調(diào)的產(chǎn)物，在一定程度上反映了不同社會(huì)主體之間的妥協(xié)和共識(shí)，是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。

4，法律既是社會(huì)道德的起碼要求，又是人權(quán)的存在形態(tài)之一。作為最低道德標(biāo)準(zhǔn)的法律，往往構(gòu)成了民族的人格素質(zhì)、信念和自律的支柱和依托。作為人權(quán)存在形態(tài)之一的法律，是實(shí)現(xiàn)人權(quán)要求的最可靠的保障。

5，法律是形成和保障一定社會(huì)秩序的必要的控制系統(tǒng)，通過(guò)法律確立公認(rèn)的行為模式和解決爭(zhēng)議的程序，可以實(shí)現(xiàn)人類尊嚴(yán)、合作愿望和利已本能的均衡，從而達(dá)到社會(huì)最優(yōu)狀態(tài)。

6，社會(huì)因階級(jí)或利益集團(tuán)的多元化，往往導(dǎo)致價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值體系的多元化，需要法律通過(guò)對(duì)價(jià)值系列的確認(rèn)和對(duì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的具體化和規(guī)范化來(lái)形成統(tǒng)一的價(jià)值體系。

既然法律在社會(huì)主義國(guó)家里具有如此廣泛而重要的意義，我們就應(yīng)當(dāng)相信法律，依靠法律，樹(shù)立尊重法律權(quán)威的意識(shí)。

（二）正確認(rèn)識(shí)人民、執(zhí)政黨和法律三者之間的關(guān)系

鄧小平一慣倡導(dǎo)，黨要善于領(lǐng)導(dǎo)，不能干預(yù)太多；要把黨政關(guān)系理順；黨與政府的關(guān)系問(wèn)題是當(dāng)前政治體制改革的重要內(nèi)容。筆者理解，黨政關(guān)系問(wèn)題主要是執(zhí)政黨與執(zhí)法機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)的關(guān)系問(wèn)題。要解決這個(gè)重大問(wèn)題，必須先解決在常規(guī)政治下人民、執(zhí)政黨和法律這三者之間的關(guān)系。

1、法律是人民意志的體現(xiàn)，是人民的化身。彭真同志曾經(jīng)正確地指出：?我們的法律經(jīng)過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)，就表明了它是全國(guó)各族人民共同利益和共同意志的集中體現(xiàn)，……。?服從法律，就是服從人民意志，維護(hù)人民利益；違反法

律，就是違背人民意志，損害人民利益。這里有兩個(gè)方面的含義：

一、法律是人民的共同意志和共同利益，就意味著法律不僅僅是哪一個(gè)階級(jí)的意志和利益；

二、法律是人民意志的集中體現(xiàn)，就意味著法律與人民意志具有同等的地位和價(jià)值，法律就是人民的化身。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨既是人民群眾的領(lǐng)導(dǎo)者，也是人民的工具，是組織和引導(dǎo)人民形成和表達(dá)共同意志以及將這種意志轉(zhuǎn)化為法律的力量。鄧小平同志曾經(jīng)明確地指出：?同資產(chǎn)階級(jí)的政黨相反，工人階級(jí)的政黨不是把人民群眾當(dāng)作自己的工具，而是自覺(jué)地認(rèn)定自己是人民群眾在特定的歷史時(shí)期為完成特定的歷史任務(wù)的一種工具。共產(chǎn)黨——這是工人階級(jí)和勞動(dòng)人民中先進(jìn)分子的集合體，它對(duì)于人民群眾的偉大的領(lǐng)導(dǎo)作用，是不容懷疑的。但是，它之所以成為先進(jìn)部隊(duì)，它之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾，正因?yàn)椋覂H僅因?yàn)椋侨嗣袢罕姷娜娜獾姆?wù)者，它反映人民群眾的利益和意志，并且努力幫助人民群眾組織起來(lái)，為自己的利益和意志而斗爭(zhēng)。確認(rèn)這個(gè)關(guān)于黨的觀念，就是確認(rèn)黨沒(méi)有超乎人民群眾之上的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有向人民群眾實(shí)行恩賜、包辦、強(qiáng)迫命令的權(quán)力，就是確認(rèn)黨沒(méi)有在人民群眾頭上稱王稱霸的權(quán)力。?鄧小平的這一論述是我們認(rèn)識(shí)黨與人民和法律的關(guān)系的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)政治理論界和法學(xué)界已經(jīng)對(duì)這種關(guān)系進(jìn)行了初步的探索和闡述。概言之，主要有三個(gè)方面：

a、執(zhí)政黨領(lǐng)導(dǎo)人民，但不能代替人民，執(zhí)政黨只是引導(dǎo)和組織人民按照法制化的民主程序?qū)崿F(xiàn)由人民意志向法律轉(zhuǎn)化。

b、政黨作為社會(huì)權(quán)力的代表不能等同于國(guó)家機(jī)關(guān)，政黨權(quán)力能夠通過(guò)國(guó)家權(quán)力（主要是代議機(jī)關(guān)的立法權(quán)）來(lái)實(shí)現(xiàn)，但本身不是國(guó)家權(quán)力。

c、人民利益高于一切，作為人民利益體現(xiàn)的法律也高于一切，黨也必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。因此，把黨臵于法律之上是錯(cuò)誤。

（三）正確認(rèn)識(shí)法律與政府的關(guān)系

在法律與政府的關(guān)系上，當(dāng)前主要有兩個(gè)問(wèn)題需要作出正確的回答：憲法主要是約束誰(shuí)的？怎樣才能有效地約束國(guó)家權(quán)力？

從整體上說(shuō)，?政府與法律的關(guān)系十分密切。政府形式及其機(jī)構(gòu)的權(quán)力及職能由法律加以規(guī)定，而每一政府機(jī)構(gòu)都要通過(guò)制定、適用和在具體情況下對(duì)個(gè)人實(shí)施法律規(guī)則來(lái)進(jìn)行工作。?“14”在幾千年的專制歷史中，人們奉行的是絕對(duì)的國(guó)家至上原則，政府是統(tǒng)治和壓迫人民的強(qiáng)大機(jī)器，是人民的主人；人民完全處于服從政府的地位（只有到了人民無(wú)法生存下去的時(shí)候，才奮起反抗）；法律是政府駕馭人民的工具，是套在人民脖子上的枷鎖。然而，現(xiàn)代民主政治否定了絕對(duì)的國(guó)家至上原則，確立了人民主權(quán)原則，政府被視為實(shí)現(xiàn)和保障人民利益的一種政治共同體，政府既是制定和實(shí)施法律的機(jī)構(gòu)，又是受法律約束的機(jī)構(gòu)，即有限政府；人民是國(guó)家的主權(quán)者，是政府的主人，法律則是人民約束政府和進(jìn)行自治的規(guī)范系統(tǒng)。

從憲法史來(lái)看，憲法形成和發(fā)展的過(guò)程正是法律權(quán)威逐步取得優(yōu)于政府權(quán)威的過(guò)程。在英國(guó)，1215年的《自由大憲章》首次把王權(quán)臵于法律的約束之下，邁出了人類追求民主憲政的第一步；1628年的《權(quán)利請(qǐng)?jiān)笗?shū)》進(jìn)一步限制了王權(quán)，提高了法律的地位；1689年的《權(quán)利法案》則是國(guó)會(huì)權(quán)力取得高于王權(quán)的地位和民主制最終戰(zhàn)勝專制的標(biāo)志，也是法律取得最高權(quán)威并實(shí)現(xiàn)法治的標(biāo)志。在美國(guó)，作為歷史上宣布民主共和國(guó)原則的第一個(gè)政治綱領(lǐng)的1776年的《獨(dú)立宣言》莊嚴(yán)地宣告：?為了保障這些權(quán)利（平等權(quán)、生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利——引者注。），所以才在人們中間成立政府。而政府的政治權(quán)力，則系得自被統(tǒng)治者的同意。?1787年的憲法為了永遠(yuǎn)確保人民主權(quán)和人權(quán)，按照三權(quán)分立的原則來(lái)組織政府；這種?分權(quán)制不僅是強(qiáng)化權(quán)力的，而且是維持民主的。‘分而治之’的格言過(guò)去被人類的主人用來(lái)使其臣仆受奴役。信仰民主的制憲者利用了這條古老的原則，并在相反的意義上把它當(dāng)作被治者得以將他們的意志強(qiáng)加于其未來(lái)的統(tǒng)治者頭上的一種戰(zhàn)略。?在第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家即前蘇聯(lián)，列寧曾明確地宣布：?憲法就是一張寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。?確立了人民主權(quán)原則。在社會(huì)主義實(shí)踐中，第一次解決了平等權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，完成了憲法史上又一次偉大革命；但是，由于簡(jiǎn)單地否定了歷史上某

些憲法的積極成果（如分權(quán)與制衡原則和法治原則），?法律被看作是政治權(quán)力的工具，而不是防止濫用權(quán)力的保障?，獲得了平等權(quán)的公民仍然難以抵制各種權(quán)力的濫用，也使國(guó)家政局難以保持穩(wěn)定。有效地約束政府權(quán)力是憲政的目標(biāo)之一。?憲法只不過(guò)是限制政府權(quán)力的工具而已。?怎樣才能有效地約束政府權(quán)力呢？歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)給我們作出了這樣的回答：第一，在制度設(shè)計(jì)上，必須確立這樣的前提，即?一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力?。孟德斯鳩說(shuō)這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)，并非虛言。鄧小平說(shuō)人都是有缺點(diǎn)的，也包含著這一層意義。盧梭曾經(jīng)把行政官個(gè)人身上的意志區(qū)分為三種，按其對(duì)行為的影響力依次（自然次序）是個(gè)人意志、團(tuán)體意志、公意，而社會(huì)所要求的次序與此正相反。用人性的弱點(diǎn)解釋權(quán)力濫用現(xiàn)象固然是片面的，但以克服人性的弱點(diǎn)為制度設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和前提，則是必要而有益的。第二，在制度安排上，?要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力約束權(quán)力。?不僅要在中央政府以及中央政府與地方政府之間實(shí)行分權(quán)，即所謂?雙重分權(quán)?，而且要使各種權(quán)力之間相互制約。關(guān)于這兩點(diǎn)，聯(lián)邦黨人說(shuō)得更為透徹和尖銳：?防止把各種權(quán)力集中于同一部門(mén)的最可靠辦法，就是給予各部門(mén)的主管人抵制其他部分侵犯的必要的手段和個(gè)人的主動(dòng)。?

五 總結(jié)

加強(qiáng)社會(huì)注意榮辱觀的教育，創(chuàng)造良好的道德環(huán)境氛圍，進(jìn)而創(chuàng)造良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。大學(xué)是一個(gè)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，要有活躍而濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，有寬松而自由的創(chuàng)新環(huán)境，從而，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、探索精神和創(chuàng)新思維。最后要有良好的文化環(huán)境。讓大學(xué)生在良好的文化氛圍中接受教育。從而讓大學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，維護(hù)法律權(quán)威。

由此可見(jiàn)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的法制化，增強(qiáng)大學(xué)生法律意思，維護(hù)法律的權(quán)威并不是一件難事，它需要高校、社會(huì)以及我們大學(xué)生多方共同努力。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

資料來(lái)源；百度百科，百度文庫(kù)，思修課本 2011年11月27日星期日

目錄 一 調(diào)查

二 大學(xué)生應(yīng)樹(shù)立的法律意識(shí)

三 我們大學(xué)生應(yīng)如何增強(qiáng)法律的權(quán)威 四 維護(hù)法律的權(quán)威 五 總結(jié)

第四篇：思修結(jié)課作業(yè)

《我的自傳》

閆天賜 藥學(xué)院 中藥一班 指導(dǎo)教師 趙艷

1.我的誕生

1998年陰歷10月14日的傍晚，一個(gè)小女孩來(lái)到了這個(gè)世界，那個(gè)小女孩就是我。其實(shí)在我沒(méi)出生的時(shí)候，媽媽曾經(jīng)讓算命老先生預(yù)測(cè)過(guò)，老先生堅(jiān)定的認(rèn)為我一定是個(gè)男孩子。但我確確實(shí)實(shí)是個(gè)女孩子，就這樣，爸爸給我起了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的“男孩子”的名字——閆天賜。帶著這個(gè)獨(dú)特的名字，我開(kāi)啟了我奇妙的人生旅程。

2.我的成長(zhǎng)路

一個(gè)人的成長(zhǎng)必定離不開(kāi)家庭和學(xué)校，下面，我就就這兩個(gè)方面來(lái)談?wù)勎业某砷L(zhǎng)之路吧!2.1我的家庭鑄就我的性格

我出生在一個(gè)幸福的家庭，慈祥有智慧的奶奶、幽默風(fēng)趣的男神爸爸、缺點(diǎn)多多但優(yōu)點(diǎn)也多多的媽媽，后來(lái)也有了我可愛(ài)的弟弟。記得韓愈《師說(shuō)》里有一句話：“吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。”是的，無(wú)論是爸爸、媽媽、奶奶，還是弟弟都教會(huì)了我許多東西。

我的奶奶，對(duì)我影響最深，奶奶那個(gè)時(shí)候由于各種原因吧，沒(méi)有上過(guò)幾年學(xué)，可以說(shuō)如果奶奶有機(jī)會(huì)繼續(xù)上學(xué)的話，那一定是博士，所以我經(jīng)常叫奶奶博士奶奶。奶奶不像村子里其他老人一樣重男輕女，而是把我和弟弟看的同樣重要，甚至要更疼愛(ài)我一些。我和弟弟都是奶奶帶大的，她沒(méi)有像其他奶奶一樣只要我們不哭，不淘氣就好。而是相當(dāng)注重我們的教育方面，他十分看重我們的學(xué)習(xí)，對(duì)我們要求十分嚴(yán)格。印象中最深的一件事，那是一次我寫(xiě)語(yǔ)文作業(yè)，遇到一個(gè)不會(huì)寫(xiě)的字，我問(wèn)奶奶，奶奶那里還記得，她并沒(méi)有說(shuō)讓我放著或是上學(xué)去問(wèn)老師，而是帶著我到處去詢問(wèn)，最后終于得到了答案。于是我學(xué)會(huì)了不積攢問(wèn)題和勤學(xué)好問(wèn)。

我的爸爸，我的男神爸爸，一直用他的行動(dòng)來(lái)影響著我們。印象中的爸爸，一直都很講道理，就拿看電視和寫(xiě)作業(yè)這件事來(lái)說(shuō)，要是媽媽看到我和弟弟在沒(méi)寫(xiě)完作業(yè)之前看電視，會(huì)毫不猶豫的把電視關(guān)掉，讓我們立刻去寫(xiě)作業(yè)。而爸爸會(huì)和我們商量，讓我們自己確定再看多長(zhǎng)時(shí)間，然后再自覺(jué)去寫(xiě)作業(yè)，事實(shí)證明爸爸的方法很有效。爸爸教會(huì)了我們自律。爸爸的鼓勵(lì)向來(lái)充滿力量。那是剛上初中時(shí)，對(duì)于第一次離開(kāi)家住宿的我來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是從天堂到地獄。每次回家我會(huì)哭一次，上學(xué)走之前又會(huì)哭一次。那一次是爸爸送我去上學(xué)，我告訴他我不想去那個(gè)學(xué)校，并且抱怨和家里比學(xué)校的條件有多差之類的話。我清楚的記得，爸爸告訴我：“你不要把你的這個(gè)學(xué)校看得那么重，增加自己的煩惱，其實(shí)它只是一個(gè)翹板，他會(huì)把你帶到你更想去的地方。”還有一次，我和同學(xué)吵架，簡(jiǎn)直要把我氣炸了。因?yàn)槲抑皇前阉娜秉c(diǎn)告訴他我覺(jué)得是對(duì)他有好處，哪知道他不但不感謝我，反而罵我多管閑事，態(tài)度十分惡劣。我把這件事告訴了爸爸，他告訴我：“閨女，你不用生氣。這個(gè)世界上，有三種人。第一種人素質(zhì)最高，你可以毫不猶豫的指出他的缺點(diǎn)，他會(huì)感謝你。第二種人，你要用稍微婉轉(zhuǎn)的語(yǔ)言來(lái)告訴他，他會(huì)理解你的好心。第三種人，你就無(wú)需浪費(fèi)口舌了，因?yàn)槟銦o(wú)論用什么樣的方式來(lái)說(shuō)，他都不會(huì)領(lǐng)情。”所以說(shuō)，有時(shí)候要學(xué)會(huì)沉默。爸爸教會(huì)了我換種角度思考問(wèn)題。

我的媽媽，一個(gè)樂(lè)觀的人。如果說(shuō)爸爸教會(huì)我做事之前要三思的話，那媽媽就教會(huì)我，想做什么就去做，即使失敗也比沒(méi)做這件事而悔恨要好。媽媽是一個(gè)喜歡運(yùn)動(dòng)的人，她說(shuō)她曾經(jīng)得過(guò)女子三千米的亞軍，我還曾經(jīng)問(wèn)過(guò)她，是不是比賽一共就三個(gè)人。或許我的運(yùn)動(dòng)天賦遺傳自媽媽吧，記得初中練體育那段時(shí)間，每當(dāng)我快要放棄的時(shí)候，總會(huì)想起媽媽的話，咬牙堅(jiān)持下來(lái)，最終我體育得了滿分。高三快要堅(jiān)持不下去地時(shí)候給媽媽打電話，她總會(huì)告訴我，如果我很煩的話，就什么也不要做，去跑一跑，清理一下自己內(nèi)心的垃圾，再整裝待發(fā)。我學(xué)會(huì)了整理好心情再出發(fā)。

我的弟弟，同樣是我的男神，一個(gè)帥氣潛力無(wú)窮的弟弟。弟弟是一個(gè)特別愛(ài)思考的人。一般情況下他是不怎么愛(ài)說(shuō)話的，但他一說(shuō)話就是語(yǔ)出驚人。記得一次我們?cè)跔?zhēng)論一個(gè)問(wèn)題（我們經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐庖?jiàn)不同而爭(zhēng)論得不可開(kāi)交），具體是什么問(wèn)題我忘了，只記得我抓住一個(gè)點(diǎn)不放，無(wú)論我說(shuō)什么我都用那個(gè)點(diǎn)來(lái)反駁他。他很淡定對(duì)我說(shuō)：“你這樣不好，你把自己觀點(diǎn)說(shuō)完之后，應(yīng)該認(rèn)真聽(tīng)一下別人的觀點(diǎn)，也許聽(tīng)完你會(huì)覺(jué)得人家說(shuō)的更有道理，這樣也不至于太尷尬。”我頓時(shí)啞口無(wú)言。還有一件事，有點(diǎn)不好意思說(shuō)。那是在上高一的時(shí)候，我在漂流瓶上認(rèn)識(shí)了一個(gè)小男生，挺聊得來(lái)的，于是我們就開(kāi)始了一段網(wǎng)戀吧，其實(shí)也算不上戀愛(ài)，就是給彼此空虛的心一個(gè)慰藉吧。當(dāng)時(shí)聊的內(nèi)容也挺積極向上的，互相鼓勵(lì)著學(xué)習(xí)，當(dāng)然也時(shí)不時(shí)有幾句甜蜜的話。他一直知道我的密碼，那次我沒(méi)在家，是他上我QQ找一個(gè)哥哥發(fā)給我的的資料，那個(gè)小男生正好發(fā)消息過(guò)來(lái)，媽媽就在旁邊，他意識(shí)到之后立刻關(guān)掉了我的QQ。等我回家之后，他偷偷的把我叫到他房間，很認(rèn)真的說(shuō)要和我談?wù)劇Ｎ野褜?shí)話告訴了他，他信誓旦旦的說(shuō)幫我保密，我問(wèn)他為什么。他的回答讓我驚訝了：“就算告訴爸爸媽媽，對(duì)你也不一定是好事，還有可能會(huì)影響你的學(xué)習(xí)，這樣你們還可以互相鼓勵(lì)。”那個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得我的弟弟真牛，他考慮到了我并沒(méi)有考慮的問(wèn)題，我為有個(gè)這樣的弟弟而自豪！弟弟教會(huì)了我把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)。

我相信在未來(lái)的道路上，我依然會(huì)從家人身上學(xué)到更多東西，活到老，學(xué)到老。

2.2求學(xué)——我的成長(zhǎng)與改變

想起我上幼兒園時(shí)，那可真是辛苦呀，辛苦不不止我自己，還有奶奶。沒(méi)上學(xué)之前，我是一個(gè)特別靦腆的小姑娘，一見(jiàn)到陌生人就哭，不和別人接觸，完全處于一個(gè)封閉的狀態(tài)。所以剛上幼兒園我當(dāng)然接受不了了。我必須讓奶奶陪著我上學(xué)，她一走我就哭，所以我在里面聽(tīng)課，奶奶在外面等我，我是不是看看奶奶有沒(méi)有走。真應(yīng)該感謝奶奶沒(méi)有放棄我，我聽(tīng)爸爸說(shuō)過(guò)，他就送我上過(guò)一次學(xué)，就把我領(lǐng)回來(lái)了，他當(dāng)時(shí)真想不讓我上學(xué)，因?yàn)榭雌饋?lái)我太痛苦了。對(duì)了，我除了讓奶奶陪我，我也不張口讀書(shū)，只是聽(tīng)老師講。我這種狀態(tài)的結(jié)束以媽媽的一頓暴打而結(jié)束。我還記得，媽媽對(duì)我忍無(wú)可忍了，讓我張口讀書(shū)我就不聽(tīng)。于是，媽媽開(kāi)始追著我滿校園的打，打完之后，逼著我念出聲來(lái)，就這樣我開(kāi)始讀書(shū)了。說(shuō)來(lái)，我還要感謝媽媽的一頓暴打呢！

那我是如何變成了現(xiàn)在這樣開(kāi)朗活潑的？這還要從初中說(shuō)起了，初中真的是我人生中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折。我很幸運(yùn)初中選擇了蘆新村學(xué)校，那是一個(gè)教學(xué)方法獨(dú)特的學(xué)校。它注重的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，把課堂還給學(xué)生。由于我小學(xué)時(shí)成績(jī)不錯(cuò)，所以一上初中我就成為了我們那個(gè)小組的組長(zhǎng)。對(duì)于性格靦腆并且不善于和別人交往的我來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。小組長(zhǎng)不僅要負(fù)責(zé)這個(gè)組的學(xué)習(xí)，還要負(fù)責(zé)紀(jì)律，而且上課講課回答問(wèn)題都是由小組長(zhǎng)組織。好在我有著一顆負(fù)責(zé)人的心，并沒(méi)有放棄，和我們的組員一起成長(zhǎng)。讓我記憶深刻的是一次有一個(gè)組員不聽(tīng)話，我提醒他，他對(duì)我的話視若無(wú)睹，我十分生氣，扣掉了他的分。他是一個(gè)男孩，可能覺(jué)得我沒(méi)有給他面子吧，和我爭(zhēng)吵了起來(lái)，最后我們倆打了一架，被老師叫去問(wèn)話。那次打架對(duì)我影響很大，畢竟那是我第一次打架。由此，我學(xué)會(huì)了，權(quán)力越大責(zé)任越大，處理問(wèn)題時(shí)要冷靜，要選擇合適的方式方法。初中的大熔爐鍛煉了我的許多能力，語(yǔ)言表達(dá)、人際交往、組織管理能力都有了很大提升。

高中可以說(shuō)是對(duì)我能力的進(jìn)一步加強(qiáng)吧。高中時(shí)擔(dān)任了班長(zhǎng)以及紀(jì)檢部部長(zhǎng)的職位。由于初中打下的基礎(chǔ)讓我在處理各種問(wèn)題是游刃有余，不過(guò)也經(jīng)常遇到各種挫折吧。但我學(xué)到的是，一切挫折都沒(méi)有你想的那么不可克服，其實(shí)只要你堅(jiān)持，一定能找到解決辦法。而且所有的問(wèn)題都沒(méi)有你想的那么糟糕，所以出了問(wèn)題要往好處想。

按理說(shuō)，上了大學(xué)更上一層樓才對(duì)，但是，我覺(jué)得我迷茫了。

3.我的迷茫與感悟

2016年8月22日，踏上了來(lái)石河子的火車(chē)，內(nèi)心充滿著期待與不安，有一絲欣喜，又有一絲恐懼。欣喜著脫離了高中的苦海，終于不用再“起早貪黑”了。又恐懼著從遙遠(yuǎn)的河北省來(lái)到新疆，會(huì)不會(huì)不適應(yīng)，會(huì)不會(huì)宿舍里都是新疆的，從而遭到排斥。前方有著太多的未知，內(nèi)心也是惶惶恐恐。就帶著這樣一種心情開(kāi)啟了我的大學(xué)生活。

上大學(xué)之后發(fā)生了好多事刷新了我的世界觀與人生觀，我迷茫，不知所措，直到現(xiàn)在還有一絲惶恐。上了大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)人與人之間的關(guān)系沒(méi)有我想的那么簡(jiǎn)單了，并不是你對(duì)她好他就一定對(duì)你好，你還要看人家領(lǐng)不領(lǐng)情。所有的人，在發(fā)生事情時(shí)，最先想到的就是個(gè)人利益，哪怕是犧牲一點(diǎn)個(gè)人利益都不行。以前的話，誰(shuí)有什么缺點(diǎn)大家會(huì)互相指出，現(xiàn)在，你指出人家的缺點(diǎn)人家會(huì)以為你在害人家。不知道是大家都變復(fù)雜了，還是我變敏感了。總之，對(duì)于這樣的事實(shí)，我有點(diǎn)接受不了。于是，我迷茫了。還有一件讓我迷茫的事，來(lái)到大學(xué)之后總覺(jué)得自己很忙，但其實(shí)連自己在忙些什么都不知道，是我沒(méi)有目標(biāo)嗎？還是我根本不知道自己想要什么？于是，我又一次迷茫了。

盡管迷茫很多，但生活仍要繼續(xù)，也許我們應(yīng)該試著去接納生活的樣子。所以，我也有一些感悟。一學(xué)期馬上就要過(guò)完了，回頭想想自己經(jīng)過(guò)的大學(xué)生活。發(fā)現(xiàn)自己變得敏感，變得內(nèi)心脆弱，變得沒(méi)那么單純。現(xiàn)在想想，何必那么累，你簡(jiǎn)單了，你的世界就簡(jiǎn)單了。生活真的是一面鏡子，你以什么樣的態(tài)度去面對(duì)，他就會(huì)給你什么樣的回復(fù)。你擔(dān)憂，傷心，后悔的過(guò)一天也是過(guò)，高高興興的過(guò)也是過(guò)。何必讓自己那么難過(guò)呢。上了大學(xué)你發(fā)現(xiàn)有許多自己不喜歡做的事，但必須去做。不要去生氣，生活就是這樣，要先把該做的事做好，再去做喜歡做的事。況且每一件事都有他存在的理由，你肯定能從中學(xué)到些什么。所以，既然做一件事，就心無(wú)旁騖把它做到更好。和最好的朋友相處也要不失客氣，不要覺(jué)得誰(shuí)就有義務(wù)去幫你做什么，不要指望任何一個(gè)人為你做任何事，人家?guī)湍阋獙W(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)大度一點(diǎn)，把人往好處想。漸漸地學(xué)會(huì)了平淡自己的情緒。

總是會(huì)懷念以前，覺(jué)得那時(shí)候的我為什么不珍惜，上了初中開(kāi)始懷念小學(xué)，高中又在懷念初中，現(xiàn)在上了大學(xué)又想回高中。我們總是在懷念當(dāng)中，殊不知現(xiàn)在就是最好的生活，不要再讓自己來(lái)懷念現(xiàn)在，珍惜現(xiàn)在所擁有的，我的同學(xué)，我的朋友，我的老師，我的不想學(xué)的課程，現(xiàn)在的每分每秒的是美好的，做到珍惜，好好體會(huì)，方可無(wú)悔。

以上就是我所有的經(jīng)歷與體會(huì)了。想起《鋼鐵是怎樣煉成的》里的一句話“一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥”。回想自己的十八年，也算是沒(méi)有虛度吧。希望在未來(lái)的人生之路上，可以真正做到不虛度年華，做個(gè)有為之人，努力變成一個(gè)擁有鋼鐵般意志的人！

第五篇：思修結(jié)課感想

大學(xué)下半學(xué)期的時(shí)光匆匆而逝，也不得不跟《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》說(shuō)再見(jiàn)了，雖然不在課堂上學(xué)習(xí)這門(mén)課了，但是在以后的生活和學(xué)習(xí)中將繼續(xù)學(xué)習(xí)它。

回想起這堂課，老師的幽默風(fēng)趣的講課方式將本來(lái)挺枯燥的一門(mén)課變得趣味橫生，讓我們對(duì)這門(mén)課越來(lái)越感到喜歡，而且對(duì)這門(mén)課的內(nèi)容有了深刻的了解。從緒論《珍惜大學(xué)生活

開(kāi)拓新的世界》到第八章《了解法律制度

自覺(jué)遵守法律》對(duì)我的大學(xué)生活做了正確的向?qū)АＮ覒?yīng)該在大學(xué)做的八件事，我對(duì)大學(xué)積極樂(lè)觀的態(tài)度，我應(yīng)該樹(shù)立的遠(yuǎn)大的理想，我懂得的人生的價(jià)值所在，正確人生觀以及關(guān)于我國(guó)的法律知識(shí)、制度等等。我在思修課上學(xué)到的必定會(huì)對(duì)我未來(lái)的人生有深遠(yuǎn)的影響，謝謝《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門(mén)課，謝謝張彬老師。謝謝你們這半年所教授給我的，讓我所領(lǐng)略的人生哲理。

半年過(guò)去了，回想每一節(jié)課都是那么的快樂(lè)，說(shuō)再見(jiàn)卻又是那么的不舍。我會(huì)用心的去實(shí)踐所學(xué)到的，去充實(shí)我的大學(xué)生活，去拓展我的人生軌跡，讓我的大學(xué)生活更加充滿意義，為我四年之后踏入社會(huì)做努力。我會(huì)用心把“人”這個(gè)字做好，把自己的人生價(jià)值不斷地提高，在人生短短的時(shí)間里發(fā)揮出無(wú)限的價(jià)值。我會(huì)時(shí)刻謹(jǐn)記老師教授的人生哲理，立志做社會(huì)的“四有”新人。在課堂中所學(xué)到的正確的人生觀與價(jià)值觀將終身受用，課余的鍛煉和實(shí)踐將讓自己做的更加出色，更加適應(yīng)這個(gè)社會(huì)。

這學(xué)期在思修課上的所聽(tīng)、所見(jiàn)、所思、所想，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于書(shū)本，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于形式。現(xiàn)實(shí)、人生、夢(mèng)想、信念，一切都在這里得以顯現(xiàn)和升華，我所需要做的就是思考與追隨。通過(guò)半年的學(xué)習(xí)我相信我會(huì)更好的在大學(xué)生活，更積極的面對(duì)困難，更適應(yīng)的踏入社會(huì)，更樂(lè)觀的面對(duì)人生。再見(jiàn)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，再見(jiàn)我喜愛(ài)的張彬老師，感謝你們。