第一篇：爬大寨

爬大寨

暑假的一天，爸爸帶我和媽媽去爬山，山的名字叫大寨。天氣很好，萬里無云。太陽才剛剛露除了頭我們就出發(fā)了。

我們一路來到山腳下，我一看山好高呀！“怎么看不到路呢？”我問，爸爸說：“我們順著巖石往上爬。”原來要走巖石上啊！我們走得非常小心因為路又陡又峭。爸爸

和媽媽一致通過任命我為小隊長，帶領他們前進。我很高興，非常興奮地往上爬。爬了一會兒，我們就已經(jīng)氣喘吁吁，覺得累了，于是就找了一塊巖石坐下休息。我從山上往下看，哇！風景好美呀！村莊里，房子變得好小好小，公路上的汽車好像小螞蟻。遠處的山，層層疊疊，綿綿不絕一直到天邊。

休息了一會兒，喝了水我們有繼續(xù)往上爬。中午時我們終于爬到了山頂。吃了午飯，我們游玩了好多美麗的風景。其中三山澗最讓人驚嘆！四個山峰非常陡峭，四周都是懸崖峭壁，形成了三個非常深的山澗，很壯觀。

下午，迎著夕陽我們下山。看著紅彤彤的晚霞，我一點也不累，大寨美麗的風景讓我流連忘返。

第二篇：大寨導游詞

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>>

我愛我的家鄉(xiāng)

景點參觀順序：大寨村口----名人陳列館-----大寨的發(fā)展史----虎頭山----介紹虎頭山的四季和兩處紀念林和幾處居民建筑-----軍民池----總理紀念亭------葉劍英吟詩處------陳永貴墓-----賈進才墓------郭沫若詩碑------孫謙紀念碑-----團結溝渡槽------文化廣場------大寨文化展示館-----大寨展覽館-----大寨村------大柳樹------大寨式窯洞樓房-------陳永貴故居------大寨現(xiàn)在的發(fā)展

大寨位于山西省昔陽縣，是深藏在太行山中的一個很普通的小山村，但卻又是一個在全國和世界知名度很高的一個旅游景區(qū)，現(xiàn)在大寨是一個在全國農(nóng)業(yè)旅游觀光示范點，山西省省級森林公園，山西省五大特色旅游基地，大寨展覽館是全國紅色旅游基地，它以獨特的歷史遺跡和濃郁的太行風情，成為一個新的旅游勝地。

大寨村從什么時起有人居住，已經(jīng)沒有歷史記錄了，但據(jù)傳說，大寨最初只是一個駐扎部隊的山寨。在古代的太行山中，經(jīng)常設置一些關口，并派兵駐守。在大寨村虎頭山東北方向約3公里的地方，有一座關口叫“虹橋關”，把關兵士兵需要安營扎寨，便選擇了虎頭山下這個相對比較適宜居住的地方。在現(xiàn)在大寨村北面一公里的地方，還有一個叫小寨的村子，也許大寨的地名就是相對于小寨而得名的吧，在1952年大寨進行農(nóng)田基本建設中，曾在寨垴山挖出許多古代的兵器，這件事印證了大寨曾經(jīng)確實有過駐兵或發(fā)生過戰(zhàn)爭的歷史。

在山西省的許多地方，都若干由軍寨、軍營、軍馬場而演變而來的村莊，在村鎮(zhèn)的的名稱中還保留著歷史的印跡，比如太原的“北營”“東寨”榆社的“小寨”等等。像這些村莊，最初并沒有普通的居民，只有駐軍。后來由于隨軍的家眷和退役的士兵留下來，逐漸行成了村落，大寨最初屬于哪種情況已經(jīng)很難考證了，但是大寨在解放前確實是有許多村民是逃荒而來，最后落腳此處。雖然條件艱苦，但確是走投無路的貧苦百姓生存下去的希望。

1945年昔陽解放前，全村只有64戶190多口人，在村子周圍和沿虎頭山的七溝八梁一面坡上有支離破碎的4700多塊耕地，加起來才有800多畝。但是卻有480畝的耕地掌握在4戶地主和富農(nóng)手中，而全村僅有的7頭牛，8頭驢，全部都在富戶手中。1945年8月抗戰(zhàn)勝利，大寨獲得了解放。大寨的貧苦農(nóng)民終于實現(xiàn)了有自己的夢想，這次土地隸屬關系的改革，使翻身農(nóng)民的生產(chǎn)積極性空前高漲，但并沒有使大寨的生產(chǎn)力得到多大的提升，1 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 大寨的土地依然貧瘠，氣候依然干旱。在這次土改運動中，大寨村在1947年建立了基層黨組織，在土改結束不久，大寨的最早的共產(chǎn)黨員之一賈進才組織起了大寨村的第一個互助組。賈進財帶領的這個組基本都是年輕力壯的好勞力，被人們稱為“好漢組”。

1948年陳永貴帶領4個年過半百的老漢和16個十五六歲的孩子組成了第二個互助組，因為這個組的人老的老小的小，人們稱為“老少組”陳永貴帶領的這個組困難很大，當時“好漢組”的組長賈進財說：“這個組老的上不了馬，少的拉不開工。”而“老少組”組長陳永貴確說：“小的能長大，老的有經(jīng)驗。”1949年大寨的互助組從臨時性、季節(jié)性轉變?yōu)槌Ｄ晷浴?952年陳永貴互助組的成員中，有15戶糧食畝產(chǎn)達到250公斤以上，被評為山西省豐產(chǎn)互助組，受到山西省人民政府的獎勵。

1953年年初，大寨村組織起新勝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，建立初級合作社入股，以農(nóng)民的基本工具和基本產(chǎn)業(yè)為基礎。1954年又把周邊的村民聯(lián)合起來轉為高級合作社，高級合作社在1956年解體。

1958年大寨村成立了人民公社，當時個人和集體的財產(chǎn)全部屬于公社，一個村一個大隊。由于農(nóng)業(yè)社的成立，打破了土地界限，為改造惡劣的自然環(huán)境和增產(chǎn)糧食創(chuàng)造了條件。、1958年開始有大隊食堂，全村村民都在公社吃食堂飯，這種生活方式一直延續(xù)了3年。

就是在這個年代，大寨人做出了一個宏偉的計劃，向荒山要地，向河溝要糧。1953年深秋，陳永貴召集大家開會，他在會上說：“我們村要發(fā)展，就要發(fā)展農(nóng)業(yè)，我們必須發(fā)展機耕，發(fā)展水澆地。”大寨黨支部制訂了《十年造地規(guī)劃》，總目標是在十年內將條條荒地溝變良田，塊塊坡地變梯田，把跑水、跑土、跑肥的“三跑田”變成保水、保土、保肥的“三保田”。

說干馬上就動手，在1953年剛剛入冬，大寨人首戰(zhàn)白駝溝，奮戰(zhàn)一個多月，投工1700多個，打壩25道，在白駝溝里治成了9畝梯田，不但提高了土地標準，還新增了3.8畝耕地。為紀念成立合作社第一年取得的成績，他們將白駝溝更名為合作溝。

1954年初冬，大寨社員又在后底溝擺開戰(zhàn)場，至年底，共投入2300多個，筑石壩25道，建成梯田11畝。

1955年冬天，同時治理了三條溝。一條是趙背峪溝，把原有的零星小塊梯田和坡地改造成11畝較大的梯田。另一條是小背峪溝，大寨人在這條溝里筑壩填土，三個月新修成梯田8畝。這年冬開始治理的第三條溝是狼窩掌。“狼窩掌溝三大害，餓狼、洪水、石頭塊，”這是一直流傳在大寨的民謠。在治理狼窩掌之前，狼窩掌這個地方每到爆雨季節(jié)，坡上三面來水，2 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 溝中洪水奔泄，橫沖直撞，泛濫成災。大寨人大戰(zhàn)狼窩掌，用的依然是镢頭、鐵釬、籮筐、扁擔等原始的工具。他們頂著刺骨的西北風，58個勞動力大干五個多月，打起38道石壩，修成了20多畝梯田。沒有想到，第二年即1956年夏天，一場大洪水沖垮了石壩，沖走了土壤，沖光了莊稼。大寨人在這種情況下沒有被苦難嚇倒。到了冬天，他們總結了前一次的經(jīng)驗，二戰(zhàn)狼窩掌。誰料在1957年夏天，洪水又使狼窩掌所有石壩全線崩潰。但大寨人并沒有氣餒，也沒有向困難低頭。1957年冬天，大寨人三戰(zhàn)狼窩掌。陳永貴從拱券石窯洞上得到啟示，捉摸著把碹窯洞的原理用到打壩上，抵御洪水的沖擊力。這次治理中，他們強調和堅持：“壩基要挖深，壩頭留有溢洪道，壩下留有滴水坑”。經(jīng)過一冬一春的苦戰(zhàn)，終于制服了狼窩掌溝。這個過程就是后來全國聞名的“三戰(zhàn)狼窩掌”的戰(zhàn)斗。三次治理狼窩掌，總共投工6700多個，打石壩42道，造成平地22畝。

1959年冬，開始治理麻湟溝。根據(jù)治理狼窩掌的經(jīng)驗，建成穩(wěn)產(chǎn)田8畝。當時，他們特意在麻湟溝和狼窩掌溝的交匯處，保留了一小段末加治理的土地，并且命名為“教育溝”。后來經(jīng)周恩來總理提議，改名為“教育青年溝”。

1960年冬，治理最后一條大溝老墳溝，經(jīng)筑壩閘溝成地5畝。至此，大寨的七條大溝全部得到治理。

大寨有康家?guī)X、射陽地、棗樹堰、麥嶺寨、東坡、麻湟嘴、神土角、青石嘴等八道梁。大寨在治溝的同時，兼顧對坡梁地的治理改造。治理坡梁地一般多在開春后進行，春播前結束。十年間，大寨土地基本建設總投工11萬個，占全部農(nóng)業(yè)投工總數(shù)的40%以上。開山鑿石13萬立方米，在七條溝里共筑起石壩183道，在梁地上打土堾9.3萬余米，在200畝坡地上壘起石堰，治溝治梁取得了顯著成效。

到1962年，大寨人實現(xiàn)了《十年造地規(guī)劃》，使85%的坡地變成水平梯田，82%的梁地變成了坪地，地塊由4700多塊合并為2600多塊，建成較高標準的基本農(nóng)田802畝。其中，有溝地200畝，坡地種植果樹80畝。大寨通過治溝治坡，改善了土地質量和耕作條件，極大地提高了糧食產(chǎn)量和群眾的生活水平，也為國家做出了較大的貢獻。

在1960-1962年全國遭受了3年自然災害，當時我們國家欠了蘇聯(lián)很多外債。在當時的大寨村民，上繳完國家糧食之后每人平均只有360斤的口糧，那時的人們吃不飽，穿不暖。當年集體的收入僅僅只有1萬元，除了農(nóng)民收入外，所剩寥寥無幾。農(nóng)民勞動一年養(yǎng)活不了自己，一個勞動日3毛2分錢，鐵姑娘一天掙1分2，好勞力一天掙10分。62年大食堂解體，那時吃小米皮谷糠，7分谷糧，3分玉米。早上吃糠面糊糊-----叫魚鉆沙，3 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 中午吃玉米面條-----叫張飛趕他媽。晚上吃小米酸菜一碗湯-----叫手拿拿。就在這樣的環(huán)境下，鐵姑娘無論是冰天雪地，還是炎熱酷暑，他們沒有休息過半天。冬天沒有手套帶，沒有棉鞋穿。他們和所有的大寨的壯勞力一樣，白天治坡，晚上治窩。早上5點起床下地干活，到晚上9點才收工，收工以后再加班到11點左右。他（她）們日站大寨田，夜戰(zhàn)新農(nóng)村。鐵姑娘原來叫女青年突擊隊，他們平時與男同志一樣干，但在每年的農(nóng)歷臘月二十五、二十六，還要自編文藝節(jié)目進行演出。大寨鐵姑娘二十五、二十六，還要自編文藝節(jié)目進行演出。大寨鐵姑娘她們把一生榮耀的時光交給了大寨。

大寨人憑著百折不撓的毅力，經(jīng)過連續(xù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，基本上改變了大寨窮山惡水的面貌，成為山西省農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的典型。大寨的變化和貢獻引起了中共山西省委的重視，省委第一書記陶魯笳曾經(jīng)三次到大寨蹲點調查。1960年2月，中共山西省委發(fā)出學習模范黨支部書記陳永貴的號召，并詳盡地介紹了他的先進事跡。1963年春，陳永貴作為特等農(nóng)業(yè)先進單位代表，出席了山西省先進單位代表會。在會上，他代表大寨人提出“大寨畝產(chǎn)要過江”（畝產(chǎn)800斤）的奮斗目標。這一年從春天到夏，他們滿懷信心，下工夫侍弄莊稼，眼看豐收有望。不料到八月份，大寨卻遇到了百年不遇的特大洪災。從8月2日至8日，鋪天蓋地的暴風雨連降七天，暴雨引發(fā)山洪，洪水奔涌狂泄，所到之處，山溜、路斷、壩塌、地沖、苗毀，受災耕地面積達到724畝。其中139畝梯田的壩堰和地基被沖毀，土壤幾乎被沖光，41畝溝地被淤沒，544畝土地有的被沖成溝壑，有的被沖成了光石板，有的苗倒有的苗毀。100多條大石壩堰被沖毀，塌堾22490米。十年所造土地，幾乎全部被毀。大寨村里的140孔窯洞倒塌113孔，125間房屋倒塌77間，34戶人家無處安身。儲糧的窯洞塌陷，2萬多斤儲備糧被洪水淤沒。

在發(fā)洪水的時候，陳永貴正在城里出席縣人民代表大會。留在村里的村干部們幾乎七天七夜都沒有睡覺。他們冒著大雨，踏著半腿深的泥濘，奮不顧身地從搖搖欲墜的危房險窯中搶救年老體弱的社員，搶救集體的牲畜、財產(chǎn)，用大隊辦公室臨時安頓沒有住處的社員群眾。

縣人民代表大會剛結束，陳永貴馬上趟過齊腰深的松溪河水，回到了大寨村。他獲悉社員都安然無志，才松了口氣，說：“人在就是大喜！山是人開的，房是人蓋得，有了人，一切都會有的！”隨后他慰問群眾，察看災情。他鼓勵大家，只要把淤倒得莊稼扶起來，在加強田間管理，還要希望奪取好收成，隊里有儲備糧，有公積金，完全可以依靠自己的力量戰(zhàn)勝洪災。縣里和公社的干部們對大寨的災情十分關心，為了支援大寨抗災，又 4 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 調集物質又撥款。陳永貴和干部、群眾商量后，提出了“不要國家救濟糧，不要國家救濟款，不要國家救濟物質”和到年底要做到“社員口糧不少，賣給國家余糧不少，種子飼料不少”的“三不少”、“三不少”的抗災救災口號。他們按照輕重緩急，“先治坡，后治窩”，白天在地里扶苗、追肥、壘壩，晚上備料、碹窯、蓋房。大寨人自力更生，艱苦奮斗，終于戰(zhàn)勝了百年不遇的洪災。這一年糧食畝產(chǎn)達到372.5公斤，總產(chǎn)21萬公斤，售糧12萬公斤，社員人均口糧200公斤，農(nóng)林牧副總收入63402元，人均分配89元。當年恢復土地70%以上，修復危房35間、危窯37孔，新蓋瓦房73間，新碹石窯洞30孔，大寨人在這場洪水大災中“治坡”、“治窩”都取得了大勝利。

1963年深秋，陳永貴抽空陪妻子李虎妮到太原看病。他見到昔陽老鄉(xiāng)，當時任中共山西省委副秘書長的毛聯(lián)玨，講到了大寨抗災自救的情況。這一年山西不少地方遭受洪災，省委正在組織開展救災活動。毛聯(lián)玨聽到了大寨人民提出的“三不要”、“三不少”的抗災救災口號和當年糧食生產(chǎn)情況后，很受感動和啟發(fā)，當晚便將大寨的情況向省委第一書記陶魯笳作了匯報，把大寨的事跡寫進了為陶魯笳準備的電話會議講稿中。通過這次電話會議，大寨自力更生，艱苦奮斗，戰(zhàn)勝洪災的事跡迅速傳遍山西。

1963年11月，中共中央中南局書記處候補書記兼計劃委員會主任、昔陽藉干部李一清赴京參加全國計劃工作會議。在北京，他從中共中央華北局第一書記李雪峰那里聽到了大寨自力更生救災的情況。他決定回昔陽看個究竟。李一清先到太原，聽陶魯笳介紹了大寨自力更生抗御特大洪災，“三不要、三不少”的事跡。回到昔陽縣城，李一清又聽到了更多的關于陳永貴和大寨的事跡。到了大寨，他迫不及待地讓陳永貴領著，山上山下、坡坡梁梁、溝溝岔岔看了個遍。他看到狼窩掌30多條大壩任然巍然屹立，看到大寨男女社員打石頭，運石料，壘石壩，填溝壕，沒有一點灰心喪氣。李一清感動不虛此行，收獲不小，在返京前再一次到太原，和陶魯笳談到在大寨的所見所聞，談到陳永貴對災害的看法如何富有哲理，在對待國家、集體、個人三方利益不尋常的態(tài)度，談到陳永貴艱苦樸素，嚴格要求自己，堅持參加集體生產(chǎn)勞動的勞模本色，以及善于駕馭復雜形勢，調動群眾積極性所表現(xiàn)出來的領導藝術，善于在生產(chǎn)中總結經(jīng)驗，尊重科學，實事求是的作風。到了北京，李一清先后向李雪峰、張勁夫、薄一波、李富春等人談到他所見到的陳永貴和大寨人。國家計委主任張勁夫聽了李一清的匯報后，專程到大寨進行了一次考察。

李一清回到中南，在中共中央中南局書記處會議上報告了他的大寨之行，特別介紹了大寨自力更生艱苦奮斗，戰(zhàn)勝洪災的情況，引起陶鑄、李 5 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 瑞山、華國峰、王任重、張平化及國家計劃委員會副主任王興偉的關注。王興偉在結束了對中南地區(qū)的視察后，轉到大寨進行了實地考察。回京后，他先后向國家計委主任張勁夫、國務院總理周恩來做了匯報，并分別向國務院和中央書記處寫了書面報告，引起鄧小平、彭真等的高度重視。大寨和陳云貴的事跡轟動了中央決策層。

1964年3月28日，毛澤東南巡路過河北省邯鄲市。在專列上，他召見中共山西省委第一書記陶魯笳，中共河北省第一書記林鐵及第二書記、省長劉子厚，聽取了河北、山西兩省關于“四清”情況的匯報。陶魯笳匯報了大寨1963年遭受特大洪災后，在黨支部書記陳永貴的領導下，自力更生，艱苦奮斗，戰(zhàn)勝災害的事跡。陶魯笳的匯報引起了毛主席極大的興趣。他問：“有材料沒有？”在場的中共山西省農(nóng)工部副部長陰發(fā)祥馬上把大寨的材料遞上去，其中包括一份大寨政治掛帥、差別不大的勞動管理和記工分配辦法。材料很簡練，只有一頁紙。毛澤東很快看完。陶魯笳繼續(xù)匯報，陳永貴要求每個黨員的勞動要好于一般群眾，支部委員要好于一般黨員，支部書記要好于一般委員。他認為只有這樣黨支部才有資格領導生產(chǎn)。初級社剛成立時，村里的地富分子曾經(jīng)輕蔑地說：“看這些窮小子們還辦社哩，兔子尾巴長不了，用不了幾年，非讓他們吃塌了不可。”陳永貴得知后在黨員大會上說，我們每個同志都要橫下一條心，決不沾公家一點便宜，讓他們看看，共產(chǎn)黨員決不是他們說的那種人。10年來，大寨的工分賬和財務賬從來都一清二楚，接受群眾監(jiān)督，定期向群眾公布。群眾稱他們的書記是“貼心書記”，會計是“放心會計”。大寨的評工記分，照陳永貴的說法是“有制度，不繁瑣；有差別，不懸殊”。

勞動管理和分配是關系到人民公社社員的勞動積極性的一個敏感問題，一直困擾著中共中央和各級地方政府。陳永貴和大寨黨支部在抗災救災中表現(xiàn)出來的集體主義精神和他們創(chuàng)造的“標兵工分，自報公議”的勞動管理模式，非常符合毛澤東的想法。聽著陶魯笳的匯報，毛澤東插話說：“評工記分有差別，不懸殊，有不太繁瑣，這是個好辦法，體現(xiàn)了政治掛帥，又不耽誤勞動時間。”陶魯笳繼續(xù)匯報說，前不久我在昔陽縣大寨大隊蹲點，了解到這個生產(chǎn)大隊的生產(chǎn)和思想政治工作都很出色，支部書記陳永貴是生產(chǎn)能手，也是思想政治工作的能手，而且對管理工作抓得很嚴，公私分得很清。省委1960年就發(fā)出通知，要求全省農(nóng)村黨支部書記向陳永貴學習。當匯報到陳永貴有一個口號，叫“參加生產(chǎn)，領導生產(chǎn)”時，毛澤東又插話說：“很好嘛，就像打仗一樣，紙上談兵不行，你不參加打仗，怎么會指揮戰(zhàn)爭呢？”陶魯笳繼續(xù)匯報說，陳永貴這個人，群眾說他很有才干，他領導群眾搞集體生產(chǎn)，年年有新套套。他常說，你沒有新套套，6 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 天還是那個天，地還是那個地，它不會給你增產(chǎn)一斤糧食。他的新套套不是憑空想出來的，是在和群眾一起勞動的實踐中琢磨出來的，是經(jīng)常請教山西農(nóng)科院的科學技術人員，經(jīng)過科學實驗得出來的，所以很見效。正如他說，集體生產(chǎn)有了新套套，才能變思想，變技術，變土地，才能穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。從建立初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社以來，大寨年年改變著生產(chǎn)條件，年年增產(chǎn)，年年增加上繳國家的征購糧。可是，大躍進那幾年，許多農(nóng)村干部浮夸虛報，說他們的糧食畝產(chǎn)已過了長江，超過了800斤甚至1000斤時，大寨都如實上報糧食單產(chǎn)400多斤。

陶魯笳繼續(xù)匯報說，1963年11月山西省委向全省各級黨組織發(fā)出向大寨學習的通知后，到大寨參觀的人越來越多，都贊揚大寨人是改天換地的英雄。聽到這里，毛澤東饒有興趣地問陶魯笳“陳永貴”那幾個字怎么寫。陶魯笳在紙上寫了“陳永貴”三個字后，毛澤東指點著陳永貴的名字間：“他識字不識字？”陶魯笳回答說，他43歲掃盲，今年50歲，現(xiàn)在能看報，還懂得什么叫邏輯。不久前他在太原作報告，趙樹理聽了都很佩服，認為他的觀點完全符合主席的思想和辯證法。聽到這里毛澤東笑了，用手指著陶魯笳說：“窮山溝里寫出了好文章。唐朝有個柳宗元，是你們山西人，在我們湖南醴陵縣做過官，那里也是個窮地方。他在那里寫出過許多好文章嘛。”

第二天陶魯笳繼續(xù)匯報山西的全面情況，還特地匯報了山西省委認真推廣大寨經(jīng)驗，號召全省基層黨支部書記向陳永貴學習，取得了很好的效果。毛澤東聽了后，又一次以肯定的語氣說：“山溝里出了好文章啊！陳永貴識字不多，做的事情可不少呀！”毛澤東十分贊賞大寨自力更生、艱苦奮斗的精神，政治掛帥、差別不大的勞動記工方法，干部參加集體生產(chǎn)勞動、在生產(chǎn)中領導生產(chǎn)的工作作風。

在1964年，正當三屆一次全國人民代表大會召開期間，適逢12月26日，是毛澤東71歲生日。毛澤東一般不過生日，這一次卻別開生面地請了一次客。毛澤東邀請部分中央領導、各個大區(qū)主要責任人及少數(shù)部長，著名科學家錢學森，知識青年邢艷子、董加耕，大慶工人王進喜，大寨黨支部書記陳永貴，領導開發(fā)大慶油田的余秋里等，在人民大會堂過生日。毛澤東把陳永貴安排在自己身旁就座。毛澤東待眾人坐定后，端起酒杯說：“今天既不是祝生日，也不是祝壽，而是實行，“三同”。我用稿費請大家吃飯。在座的有工人、農(nóng)民、解放軍，不光是吃飯，也要聊聊天嘛。我的孩子沒來，他們不夠資格。”他指著陳永貴笑著說：“你是農(nóng)業(yè)專家。”陳永貴聽不懂毛澤東的湖南話，只是癡癡地看著毛主席，邊“嗯”邊點頭，待周總理解釋后才明白過來，忙紅著臉說：“不，不，我不是農(nóng)業(yè)專家。”陳永貴光 7 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 顧兩眼盯著毛主席，既不動杯子，也不動筷子。毛主席見狀特意把一盤菜端到陳永貴面前招呼他：“永貴，吃菜，吃菜嘛，這個菜好吃。”毛主席問起陳永貴的年齡，陳永貴回答說：“五十啦。”毛主席笑著說：“五十而知天命呀！”陳永貴還是聽不懂毛主席說的意思，一臉的憨厚和迷茫把毛主席和周總理逗笑了。

1966年8月9日，中共中央在《關于無產(chǎn)階級文化大革命的決定》中提出“工業(yè)學大慶，農(nóng)業(yè)學大寨，全國學人民解放軍。”8月12日，《中共八屆十一中全會公報》中傳達了毛澤東的“工業(yè)學大慶，農(nóng)業(yè)學大寨，全國學人民解放軍”的號召。從此，“農(nóng)業(yè)學大寨”成為全世界有史以來規(guī)模最大的農(nóng)民運動。

在毛澤東提出“農(nóng)業(yè)學大寨以后”，全國各地的人都涌向了大寨村，使大寨的知名度越來越高。同時，作為中央領導層的首長們也都來大寨視察，指導工作，在農(nóng)業(yè)學大寨期間，大寨共接待了國內960萬國內代表，134個國家的2500多位國際友人，還有18個國家元首。中國大寨旅行社的南院是當時旅行社的舊址，由排房和窯洞及餐廳組成。在20世紀六七十年代，許多來大寨參觀訪問的黨和國家領導人，外國元首、政府首腦，以及各界知名人士，均在這里休息或下塌。如今這個院子已經(jīng)開辟為名人陳列館。在這里可以看到許多珍貴的照片，聽到許多鮮為人知的趣聞秩事，尋覓一代名人留在這個小村落土地上的足跡。我們現(xiàn)在就去陳列館參觀。

現(xiàn)在把大家左手的這排排房已改造成櫥窗，這排櫥窗里依次陳列著一些珍貴的照片。第一幅是1964年毛澤東主席見陳永貴，第二幅是1973年周恩來訪問大寨和大寨的婦女們的合影，當時，總理說“大寨起家離不開大寨婦女”。于是和婦女們合影照相。第三幅是鄧小平訪問大寨，郭鳳蓮書記陪同在大寨參觀。第四幅是李先念訪問大寨。第五幅是葉劍英元帥訪問大寨。第六幅是華國鋒訪問大寨。第七幅是1992年朱熔基看望大寨勞模賈進財、宋立英的照片。第八幅是國際友人到大寨參觀。第九幅是關于大寨的一些資料。

現(xiàn)在看到的是周恩來總理當年到大寨時居住過的陳列館。周恩來總理三次訪問大寨，都由國辦工作人員安排在這間房休息。這排房都是青磚紅瓦，水泥地面，與大寨社員的住房沒有什么區(qū)別。房間里面是一張硬板木床，外間靠墻擺著一對木制簡易沙發(fā)。

這里與其說是周總理休息的地方，不如說是周總理在大寨工作的地方，如今這張木床和周總理坐過的簡易沙發(fā)依原樣陳列，一個小玻璃柜里擺放著周總理用過的碗筷、毛巾和吃過的瓜子，墻上掛著周總理三訪大寨的照片，睹物思人，仿佛周總理仍在操勞國事，仍在關注著大寨。

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 接下來的這間房子，是葉劍英副主席在大寨的陳列室，1977年9月11日至15日，時任中共中央副主席的葉劍英訪問大寨時居住過的地方，這間房屋依原樣陳列著一張寫字臺、一把椅子、一張舊床和一對簡易沙發(fā)，桌子上擺著一個普通臺燈。葉劍英一行坐專列經(jīng)陽泉來到大寨時，已是日暮時分。旅行社在這間房為他準備了沙發(fā)軟床。葉劍英戎馬半生，睡慣了硬板床。葉帥的女兒葉向真為照顧父親的生活習慣和翻身方便，想讓旅行社換一張硬板床。坐在沙發(fā)里的葉劍英搖搖頭說：“不要麻煩大寨人了。”他還向工作人員交待：“我來大寨，一是學習，二是鍛煉，三是休息。”13日，葉帥從虎頭山上下來，被大寨的所見所聞感動得夜不能寐，詩興大發(fā)，便披衣下床鋪紙揮毫。14日取消了原定去石坪參觀的計劃，繼續(xù)伏案寫作。下午有點發(fā)燒，仍然不停，一直寫到深夜。15日早上6點葉帥早早起床，反復推敲修改，進行潤色。中午在房間門口的一棵蘋果樹下，他把詩拿給郭鳳蓮念。后來陳永貴來了，又讓郭鳳蓮念給陳永貴聽。郭鳳蓮念完后，葉劍英說：“請永貴同志校正。”陳永貴笑著說：“葉副主席，我可改不了啊！不改啦，很好！”葉劍英說：“等我用毛筆寫出來再給大寨。”葉劍英回北京后，又精心修改，用毛筆抄錄一遍，寄回大寨。隨詩還有一封短信：

永貴、鳳蓮同志：大寨學習之行，深受教益！寫絕句八首，聊表感謝之忱。不妥之處請指正。謹致，敬禮落款是葉劍英。1977年10月4日現(xiàn)在在這間屋子的寫字臺上，仍擺放著當年葉帥寫詩用過的硯臺、毛筆、筆筒，墻上懸掛著葉帥寫的《游學大寨雜詠》親筆手跡。墻上掛著葉帥與大寨村支委會成員的合影和在大虎鹿場參觀、在村口與陳永貴等接見社員群眾、給郭鳳蓮念詩的留影。

接下來的這間是李先念主席的陳列室，曾經(jīng)任國務院副總理、后來為共和國主席的李先念，先后三次訪問過大寨。這間房間就是李先念來大寨的休息和下塌處。房間里也僅有一張桌子、一把椅子、一張硬板床和一對簡易沙發(fā)，墻上懸掛著李先念三次訪問大寨留下的珍貴照片。1965年5月21日，李先念副總理隨周恩來總理陪同阿爾巴尼亞政府經(jīng)濟代表團第一次訪問大寨。1974年5月10日，李先念副總理和夫人林佳楣陪同塞內加爾共和國總統(tǒng)桑戈爾第二次訪問大寨。宋立英和林家楣一見面，就有似曾相識之感。原來此前林佳楣曾來大寨調查研究，在宋立英家住了半個月。宋立英一直以為穿著樸素的林佳楣是陪同調研的“工作人員”，而穿軍裝的工作人員才是“首長”。因此她經(jīng)常向“首長”匯報工作，反映情況，倒把真正的首長怠慢了。這次認出了林佳楣，宋立英有些尷尬，李先念夫婦忙安慰她，隨后三人又是一陣捧腹大笑。李先念三次訪問大寨，與大寨人結下了深情厚意。

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 李先念作古后，林佳楣不顧年邁體虛，又專程訪問改革開放后的大寨。她說是代表李先念來看看新的歷史時期的大寨，看看社會主義市場經(jīng)濟下的大寨人。

接下來的這間屋子，是鄧小平來大寨時的陳列室。在屋內墻上懸掛著鄧小平訪問大寨時在村里、田里、社員家里、陳永貴家里和聽取匯報的照片，屋子里擺著一張床、一對簡易沙發(fā)，僅此而已。1973年6月25日，剛剛從“文化大革命”的磨難中復出，協(xié)助周恩來總理主持黨和國家日常工作的鄧小平副總理，陪同馬里國家元首兼政府總理穆薩特拉奧雷訪問大寨。他看了大寨取得的成績，感慨的說：“真不容易啊！”中午，他在這里休息。現(xiàn)在，這間房間里掛著的照片，是當年鄧小平在虎頭山參觀，在大寨村視察，在陳永貴家作客，在社員家訪問時的留影。

現(xiàn)在咱們參觀一下江青曾經(jīng)住過的窯洞。南邊一孔為臥室，北邊一孔為衛(wèi)生間，中間一孔為客廳。因為碹窯時石頭犬牙交錯，江青硬是讓把窯洞相互打通，致使門兩邊的石頭不對稱，門框安得不很周正。現(xiàn)在，窯洞里仍存放著江青使用過的馬桶架和地毯，桌子上放著江青從北京運來的部分禁映影片。原先窗子是用黑色絲絨布遮嚴釘死的，現(xiàn)在懸掛著的是綠色窗簾。墻壁上掛著江青頭扎陜北式白毛巾，騎馬昂首上虎頭山的照片，以及她在打谷場地上、在供銷社里、在養(yǎng)鹿場、在養(yǎng)蠶房，以及摘花椒、挖戰(zhàn)壕的照片。這些照片江青曾送到新華社要求公開發(fā)表，表示她在大寨聯(lián)系了群眾，參加了勞動，就連當時分管宣傳的同伙姚文元也認為不妥，未予發(fā)表。但是愛出風頭的江青還是將這些照片分別發(fā)表在了一些報刊上。

江青曾經(jīng)兩次到過大寨，第一次是1975年9月7日至22日。當時，她任中共中央政治局委員、中央文革領導小組副組長。坐專列在陽泉下車，來到大寨。經(jīng)專列拉來，又用一輛卡車拉到大寨的，有專門保障她的飲用水、花卉、冰箱、碼頭馬桶等日常生活用品和當時被封禁的中外影片，還有四匹馬，兩匹白馬，兩匹紅馬。陪同她的是她的親信和服務員，共25名。陽泉車站到大寨不足40公里的柏油馬路，江青的專車紅旗牌轎車竟走了4個小時，她怕顛簸。她帶了大寨，便說：“我是代表偉大領袖毛主席來的，我要把大寨作為一個點。”一到大寨，江青和她的隨行人員，便完全占據(jù)了能接待150多為中外賓客的大寨旅行社。她一會兒住平房，一會兒住窯洞，一會兒把地毯和其他專用品搬到平房，一會兒又搬回窯洞，一會兒又派專車星夜到陽泉買香水噴灑窯洞，整整折騰了大半夜。服務員被她折騰的暈頭轉向。好不容易安頓下來，江青突然發(fā)現(xiàn)大寨的窯洞和陜北的窯洞不一樣，相互之間是不連通的，于是下令讓把十孔窯洞給她打通連在一起。大寨的窯洞使用巨石犬牙交錯壘的，主持昔陽日常工作的縣委副書記王金籽 10 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 向她解釋，她不聽，說：“十孔不行，先打通六孔。”陳永貴又向她解釋說：“一孔也不行。”她才氣鼓鼓地作罷。最后還下令，要大寨接待站另外給她蓋個院子，建6至10孔相互連通的窯洞。江青還吩咐，30里內不準放炮，不準開有線廣播，食堂不準開自來水、不準開鼓風機（怕有響聲），不準在房間近處走動、談話，不準汽車開進，小汽車要先退出旅行社才能發(fā)動。這些“不準”可把接待站的工作人員整了個半死。由于江青要有自己的臥室、會客室、休息室、娛樂室（打撲克）等，還要她的親信和她住在一起，占據(jù)了整個旅行社。前來參加全國農(nóng)業(yè)學大寨會議的鄧小平、姚文元、吳桂賢等政治局委員、副總理也不能入住，甚至不能進去休息，只能到大寨供銷社窯頂上的簡陋房間里休息。

第二天，江青頭扎陜北式毛巾，騎馬上了虎頭山，而后面的隨行人員則背著專供她使用的便盆和白毛巾。在虎頭山上，她裝腔作勢地拍了幾張剪花椒、摘蘋果的照片，不知怎么的心血來潮，莫名其妙地要在大寨“備戰(zhàn)”，要在山上挖一盒防空戰(zhàn)壕。她選了個地方，還煞有介事地挖了幾鍬土，人們就跟著干起來。攝影記者趕緊搶拍了“手掌”“擦邊家老大”和“備戰(zhàn)”的鏡頭。

9月15日主持中央日常工作的東西歐平代表中央、國務院在全國農(nóng)業(yè)學大寨會議上作報告。江青在會上頻頻插話十幾次，兜售“評《水滸》批宋江“的老調，還含沙射影地說中央有人架空毛主席，把參加會議的人都搞懵了。后來，江青的這篇講話稿送給了毛主席，毛主席還不客氣地指示：“放屁，文不對題，稿子不要發(fā)，錄音不要放，講話不要印”。江青算栽了一個跟頭。

江青是個夜貓子。全國農(nóng)業(yè)學大寨會議期間，大寨、昔陽記者云集，自譽為“文化大革命旗手”的江青每晚都邀請記者和大寨干部通宵達旦地欣賞被她斥之為“封資修” 而封禁的中外影片。江青一覺睡到第二天午后，記者和大寨的干部卻又一大堆事要做，累的前仰后合，苦不堪言。

江青對大寨人顯得特別“熱情”到處代表毛主席向大家問好，到處報告“毛主席身體非常健康”的還消息，到處介紹毛澤東評《水滸》的現(xiàn)實意義，同時也宣泄她對周恩來、鄧小平、葉劍英等主要領導的不滿。幸虧陳永貴了解她，暗中向大寨人下了一道命令：沒有經(jīng)過批準，誰也不能隨便接近她。陳永貴害怕他隨心所欲發(fā)號施令，大家都無所適從。

江青第二次跑到大寨，是1976年9月2日，正當毛澤東主席病危之際。她這次依然住在旅行社的窯洞里，在她來之前，旅行社費了九牛二虎之力，才把三孔窯洞打通了。江青一改上次的親熱勁頭，到處橫挑鼻子豎挑眼。在大虎牧場，她不準早已等候在那里的公社毛澤東思想宣傳隊演奏《東方 11 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 紅》，她指責大虎牧場為什么沒有女社員；她為大眾供銷社的女售貨員不跟母親姓而發(fā)火；她看到上次老大寨留下的油莎豆在大眾種下后生長的不好，向大眾科研組的組長高玉良大發(fā)雷霆；她還批評大寨果樹種的太多，要砍掉一些，種成他特別欣賞的文冠果。特別是當她發(fā)現(xiàn)上次虎頭山上挖的“戰(zhàn)壕”被大寨人填平建了豬場，更是歇斯底里，破口大罵郭鳳蓮，氣勢洶洶底說：“你們那知道我這次來是干什么來了？我是同修正主義斗爭來的嗎，你們毀我的戰(zhàn)壕，也不向我打個招呼，你們?yōu)槭裁匆谶@里修豬場？是誰叫你們修的？你們不說，我也知道是誰，你們沒有這么大的膽！“明眼人一看便知，當時毛主席病危，鄧小平下臺，“四人幫”猖獗，江青自認為通往女皇寶座之路已暢通無阻了，所以才肆無忌憚，大施淫威。9月5日上午11時，中共中央通知江青：毛主席病危，火速返京。江青卻悠然自得，在窯洞里喬裝打扮一番，然后和陪同人員照玩撲克牌不誤，直到下午5點才不慌不忙地離開大寨。隨后陳永貴就坐小車會北京了。在76年10月6日，大寨人在地里勞動，陳永貴寄來機要說王、張、江、姚“四人幫”一舉粉碎。10月10日，這消息通告全國。

下面去下一個景點虎頭山參觀。

虎頭山是省級森林公園，是到大寨旅游者必游的目的地，虎頭山面積并不大，森林公園面積只有1·88平方公里，但卻以其優(yōu)美得自然生態(tài)風貌、豐富的歷史文化內涵和國內外許多政界要人、社會名人的到來所產(chǎn)生的名人效應，吸引著一批又一批游客的到來，而且虎頭山一年四季有著它優(yōu)美的景色。

春天的虎頭山，是一幅春意盎然的美景圖，松柏長出嫩綠的新葉，煥發(fā)出勃勃生機。山腰的果園里，白色的梨花、粉色的桃花、杏花，像纏繞在虎頭山腰際的錦繡緞帶。山腳下的梯田，剛出土的禾苗橫豎成行，交織成一頁頁淡綠色的網(wǎng)格。

夏天的虎頭山，是游客的避暑勝地。山腳下梯田內茁壯生長的玉米長得一般高，寬闊的葉子齊整整地向一個方向伸展著，腰際抖動著鮮嫩的紅纓。遠遠望去，向層層疊疊墨綠色地毯。溝梁連成了一片，起起伏伏向綠色的波濤。

秋天的虎頭山，是一個豐收的季節(jié)。山腳下一片金黃，碩大的玉米棒，壯實的大谷穗，豐滿的紅高粱，包鼓鼓的大豆角，蓋滿了溝谷。山腰上的蘋果紅了，柿子熟了，棗兒紅了，枝條兒被壓得彎彎的，到果園中品嘗、采摘，享受原汁原味的田園生活。

冬天的虎頭山，又是一個北國的冰雪世界。雖然虎頭山不常下雪，但由于特殊的氣候環(huán)境，卻經(jīng)常出現(xiàn)霧凇。早上起來，突然發(fā)現(xiàn)滿山的松柏 12 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 枝葉上凝結著一層毛茸茸、密麻麻的冰晶，竟把所有的樹木、罐草，甚至山石、地堰全部覆蓋包裹起來，使整個虎頭山成為一個碩大的冰雕藝術品。身臨其境，如同置身于童話里描繪的水晶世界。這種奇異景觀一般可以持續(xù)到上午9時左右，足夠游人大飽眼福。

從左面看，首先看到的是1963年大寨災后所建的排窯，接著又看到的是2000年在后底溝和2005年在康家?guī)X新建的二層樓庭院式居民區(qū)，紅瓦白墻，十分漂亮。現(xiàn)在大家在右側的坡梁上，看到的是一道道齊整整的青石壩，一層層平展展的梯形田，過去梯田里種糧食，如今的梯田卻生長著黃梨、甘露桃、蘋果、葡萄、金杏核核桃、紅棗等干鮮果樹。現(xiàn)在大家看到的是在周圍茂密的樹木簇擁下辟出的小游園，園中按圓形線條布局埴有56株樹，是2005年在大寨參加村官論壇的各民族代表所植，中心豎一石碑，上刻中共中央原農(nóng)村政策研究室主任杜潤生所書“民族團結林”五字。另外一處是一篇茂盛的松柏樹林，樹林前豎有標識牌，這片樹林是石家莊白求恩軍醫(yī)學院參加1999年國慶50周年首都受閱女兵方隊與大寨人共植的紀念林。旅游專用公路在石家莊受閱女兵與大寨人共植的紀念林處分成兩條路，一條向右通往團結溝渡槽、文化廣場和大寨文化展示館，另一條主干道直通虎頭山半山腰停車場。我們現(xiàn)在就從此處上去，參觀虎頭山上的景點。

大家現(xiàn)在的位置，就是虎頭山半山腰的停車場，現(xiàn)在對面看到的是大寨奇石展覽館所在的心思樓。在大家右側的高坡上矗立著一幢仿古照壁，黃色琉璃瓦頂，水泥澆鑄壁身。照壁左邊刻有國務院副總理鄒家華視察大寨時的題詞：“發(fā)揚大寨精神，堅持改革開放。”右邊是國務院副總理田紀云的題詞：“激發(fā)思想，更新觀念，拓寬路子，同心協(xié)力奔小康。”照壁中間刻有紅漆楷書的大寨簡介，記述著大寨的過去和發(fā)展。

大家現(xiàn)在看到的坐落在旅游路停車場旁的這個蓄水池，叫軍民池，這個地方是登虎頭山石頭小路的起點處。這個池子是在1967年，我們69軍謝成蓮的解放軍戰(zhàn)士來大寨學習，為了支援大寨的建設，我們可愛的解放軍戰(zhàn)士和大寨村的村民在大寨奮戰(zhàn)45天，用大青石壘就的蓄水池。這個軍民池直徑29米，深7.7米，容水3156立方米，水源主要來自于楊家坡水庫和郭莊水庫通過盤繞在山間的軍名渠引過來的水，為農(nóng)田噴灌、果園滴灌提供充足的水源。吃水不忘挖井人澆地不忘解放軍。居民池畔的說明牌記載著大寨人對解放軍支援大寨水利建設的感激之情。大寨人在軍民池邊栽樹種花，這是軍民共建的一個歷史見證。

在虎頭山上，共有6個蓄水池，除狼窩掌蓄水池因水源不足已廢棄外，其余5個都在使用，有人最先看到的是沿登山道旁自下而上依次修筑的三 13 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 個大水池。頭一個就是大家現(xiàn)在看到的軍民池，第二個是沿山路上行約200米，路旁西側的一個水池，叫“聯(lián)建池”，因與井溝村合建而得名;再往上走100多米，又能看到一個。虎頭山上的另外兩個蓄水池，一個在大虎牧場，是牧場所建，位于虎頭山顛，另一個在金銀垴大寨文化展示館前。

盤繞在虎頭山腰間的兩條彎彎曲曲的盤山渠，猶如兩條長龍纏繞在虎頭山腰。其中一天名叫軍民渠，建于1967年春，沿山腰盤旋，引水至軍民池。水源來自大寨南面的郭莊水庫，全程防滲處理。其中尖山至軍民池段由大寨和解放軍共建。為了紀念軍民共建的戰(zhàn)斗情誼，虎頭山這一段盤山渠命名為軍民渠。1971年，大寨曾在虎頭山上試種水稻、棉花，獲得成功，用的就是軍民渠引來的水。

另一條建于1974年，全長28公里。水源來自楊家坡水庫。這一引水工程自狼窩掌進入虎頭山，經(jīng)過跨越龍、虎兩山之間的團結溝渡槽，沿山腰流至康佳嶺東側的趙背峪溝出大寨境，在虎頭山的一段長約4公里多。引來的水除分流注入狼窩掌和金銀垴兩個蓄水池外，又在后地溝泵如軍民池，再向上泵入聯(lián)建池。

大寨利用軍民池所蓄的水，鋪設鑄鐵管道，在康家?guī)X安設54個噴頭，建成固定式自流噴灌系統(tǒng)，噴灌面積45畝，其余大量土地采用移動式噴灌。1974年，大寨建成了團結溝渡槽，引來了楊家坡水庫的水。1975年10月動工修筑羅面垴蓄水池，到1976年竣工。這個蓄水池深8米，直徑40米，可容水1萬立方米，既能蓄水用于虎頭山的灌溉工程，又可向金石坡、南垴兩個大隊供水。特別干旱的年頭，大寨人寧可自己不澆地，也要優(yōu)先保證鄰村的人畜飲水。1986年大寨又建成80畝滴灌配套工程。1992年大寨投資30萬元，新建一個蓄水1500立方米的水窖。大寨各個蓄水池的銷售量總達2萬余立方米。1996年8月，大寨由此遭受特大洪災，不少水利設施被毀，秋后又因郭莊水庫、楊家坡水庫淤塞嚴重，飲水量嚴重不足，受到干旱威脅。當年，便投資110萬元在老墳溝打成670米深井，每小時出水2400立方米，為解決干旱年頭人畜飲水困難提供了可靠的水源。1999年元月，大寨又在虎頭山南側團結溝內動工興建一個大型塘壩，2000年6月竣工，總投資220萬元，可蓄水5萬立方米。塘壩的水源之一來自團結溝渡槽所引楊家坡水庫之水和雨季蓄洪，輸水系統(tǒng)由大壩放水臥管、輸水廊道、輸水管道三部分組成。這是一項保證大寨持續(xù)發(fā)展的基礎工程，又是使大寨的傳統(tǒng)旱作農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)邁進的農(nóng)業(yè)科技工程。塘壩集蓄洪、灌溉、三大功能為一體，可滿足大寨生態(tài)園內3000畝耕地、林地用水及調節(jié)部分工業(yè)用水，同時可供游人游泳、垂釣、劃船。到2005年，大寨共有提水設備3套，地下噴、滴管管道近1.5萬米，各種控制閘閥450 14 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 個，水澆地面積420畝，已基本建成節(jié)水農(nóng)業(yè)體系。這些水利工程不僅具有灌溉抗旱的功效，還是虎頭山上生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的一道獨特的風景線。

周總理紀念亭。

現(xiàn)在大家看到的這個影子，是大寨人民為了紀念周總理三到大寨而修的，這座紀念亭樓的位置，就是當年周總理步行4公里登臨虎頭山時的休息處。紀念亭建于1995年，寄托著大寨人對周總理三訪大寨的感激之情和深切懷念。

這個亭子是由6根朱紅圓柱，撐起六角歇山式亭頂，六角高挑出六只龍頭，六條亭脊猶如龍身匯聚在一起，從遠處看過來，綠樹掩映紅柱，這個亭頂好像一朵碩大的向日葵，金燦燦笑瞇瞇地迎接八方賓客。

亭子的四周用白色欄桿相圍。亭子的中間矗立著一塊漢白玉石碑，在碑的一面刻著“周恩來紀念亭”。在今天的左側矗立著一塊很大的像一面旗幟的石碑，正面刻著“敬愛的周總理永遠活在大寨人心中”，背面刻著周總理在三屆人大一次會議上總結的大寨精神。紀念亭后面是一塊記述周總理三次視察大寨的說明牌。周總理第一次訪問大寨是1965年5月21日。當時，以阿爾巴尼亞勞動黨政治局常委、部長會議第一副主席科列加為團長的阿爾巴尼亞政府經(jīng)濟代表團訪問中國。周恩來總理決定親自陪同阿爾巴尼亞客人訪問大寨，請他們看看中國人、大寨人是怎樣自力更生，艱苦奮斗，克服困難，建設自己家園的。5月21日這天上午，周恩來總理帶著中共中央政治局委員、國務院副總理李先念，中共中央書記處書記、國務院副總理、中國人民解放軍總參謀長羅瑞卿大將，陪同科列加一行，坐直升飛機降落在大寨村西松溪河灘的簡易停機場。這是中國共產(chǎn)黨和國家領導人第一次訪問大寨，也是大寨第一次接待外賓。當時郭鳳蓮書記早上4點多和23個鐵姑娘腰系紅布，到現(xiàn)在的鄉(xiāng)政府迎接總理的到來，當時來了9架直升飛機，降在昔陽縣松溪河灘。他們把周總理和總理陪同的阿爾巴尼亞書記科列加迎來大寨。周總理進村看了大寨災后新建起的一孔孔新石窯，一排排新瓦房，對李先念副總理說：“大寨的人不多，辦的事不少，真是改天換地啊。”總理在登臨虎頭山，在現(xiàn)在建紀念亭的地方稍事休息，周總理指著對面武家坪天齊廟的松樹林，問大寨的干部：“對面是哪，為什么他們的石頭山能長出樹來，虎頭山上卻沒有，一定要多種樹，要是能把虎頭山搞成那個山頭，該有多好！山是荒山，要種樹，要向山東利家寨學習石頭縫里都能栽樹的經(jīng)驗。”周總理還說：“天不下雨怎么辦？三年大旱怎么辦？在中國歷史上有過這樣的事嘛！你們這里十年九旱，水的問題不解決不行。解決干旱問題，要打旱井，要修水池。”他還指示大寨人要發(fā)展副業(yè)，增加收入，要辦學校，辦農(nóng)民夜校，培養(yǎng)又紅又專人才。周總理從山上下來，15 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 不斷和下田歸來的群眾噓寒問暖，在賈進財家里津津有味地品嘗窩窩頭，和大寨人一起陪外賓一起吃了煎餅、蒸土豆、小米粥等食品，談笑風生。下午4時，周總理告別了大寨人，返回北京。在65年11月7日，大寨人開始栽樹，用雙肩挑土、挑樹苗，挑水，上山栽樹、綠化虎頭山，他們用血汗換來現(xiàn)在的虎頭山，大寨人珍惜樹像珍惜自己的生命一樣。到90年代，大寨村響應國家的號召退耕還林，保持水土流失，大寨共綠化荒山40多畝。大寨旅游區(qū)靠左邊、梯田靠右邊。現(xiàn)在的大寨人，要保護大寨村，保留大寨田。這些田地雖然不種植莊稼，但是可以栽經(jīng)濟林，綠化虎頭山。

周總理第二次來大寨是在1967年4月9日，周總理與陳毅副總理陪同越南民主共和國總理范文同、副總理武元甲總理來都大寨。他由衷地贊嘆道：“大寨變化真快呀，與我第一次來的時候大不相同了”當時的周總理已經(jīng)70歲高齡，他謝絕了陳永貴的攙扶，再次健步登上虎頭山，風趣地說：“大寨精神是自力更生，艱苦奮斗。大寨社員每天挑著擔子上山。我要用大寨精神參觀大寨，自己走。”在參觀完虎頭山下山后，和第一次來大寨一樣周總理與陳毅副總理走家串戶看望大寨群眾，在社員家里大口吃著玉米面壓餅和窩窩頭，臨走時還特意帶了一些，要讓其他中央領導和鄧穎超嘗一嘗。

第三次來大寨是在1973年4月23日，周總理偕同鄧穎超和李先念及夫人林佳楣，陪同墨西哥總統(tǒng)利亞及夫人一行65人，參觀大寨。這是他已是重病纏身，強忍著病痛帶來的巨大痛苦，在大寨依然神采奕奕。他欣喜地說：“永貴，我不敢認大寨了，大寨變化真大呀！你們老一輩、小一輩干得真好呀。”大寨人看到敬愛的周總理老多了，瘦多了，這是累的呀。他們怎么也想不到敬愛的是周總理患的是不治之癥。周總理也許想到，這可能是他最后一次訪問大寨，便不顧勸阻，邀請郭鳳蓮同行，徒步攀登虎頭山。周總理走得十分吃力，大口地喘著粗氣，走幾步就叉著腰歇一歇，上了山，周總理精神大振，興致勃勃地向外賓介紹著大寨的過去和現(xiàn)在，指點著虎頭山的遠處和山腳下說;”我第一次來的時候，山上沒有樹，如今山上樹木成林，梯田又修的這么漂亮，還修了蓄水池，我所說的，大寨人都做到了。“他一口氣說了幾十分鐘，鄧穎超戲稱：“總理成了大寨的說明員了。”周總理自豪地說：”“我對大眾比較了解嘛。”從虎頭山上下來，周總理還參觀了大寨幼兒園，親親這個孩子，抱抱那個孩子，又和他們一起唱《東方紅》。總理看完虎頭山很高興，不顧疲勞，又到賈承富家和其他幾家村民家里走訪，最后來到郭鳳蓮家，總理抱著小軍笑了笑，拍了張照片，總理三次來都和郭鳳蓮的姥姥交流，周總理離開大寨前，大寨黨支部全體支部委員到旅行社的院子向周總理道別。陳永貴代表大寨人邀請總理五年后再來大寨看看。16 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 總理第一句話說：“只要我身體好，一定再來大寨。”第二句話說：“大寨起家離不開大寨婦女。”于是躲開男同志，和婦女們合影照相，就是我們在陳列館看到的那張相片。周總理與支委們一一握手，連聲說再見。誰知這竟成了周總理與大寨人的永別。

周總理三訪大寨，三上虎頭山，殷切關懷之情溢于言表，大寨人為此深感自豪與幸福，對周總理充滿眷戀之情。1976年1月8日周總理逝世后，為周總理設了靈堂，獻了花圈，供全國的參觀者吊唁。大寨人幾乎家家掛著周總理的遺像，他們經(jīng)常向客人講述周總理做客的故事。

葉劍英吟詩處

大家現(xiàn)在看到的這塊巨石，上面寫著鮮紅大字：“虎頭山”，落款是“葉劍英”，這便是葉帥吟詩處。這里視線開闊，風景極佳，來虎頭山的游客都要在此拍照留念。

1977年9月11日，中共中央副主席、共和國元帥葉劍英，應大寨黨支部書記郭鳳蓮的盛情邀請，專程來大寨訪問。這次參觀訪問兼有度假、休息的性質。陪同訪問的有時任中共中央副主席的汪東興、葉劍英的女兒葉楚梅、葉向真、葉劍英的女婿、時任國防工辦主任的鄒家華；還有中共中央候補委員、前《人民日報》總編輯吳冷西，《毛澤東選集》第五卷編委熊復，胡繩，中共中央辦公廳副主任李蠢有等，他們都是聞名中外的大秀才。

9月12日，葉劍英一行在陳永貴，郭鳳蓮等的陪同下登上虎頭山，經(jīng)過支農(nóng)池，一直走到第三個蓄水池旁邊，聽郭鳳蓮介紹了大寨水利建設的情況。這里視野開闊，恰逢早秋，天高云淡，梯田里，玉米密密叢叢，棵棵結著碩大的棒子。山坡上的果園姹紫嫣紅，微風不時送來葡萄、蘋果的清香。葉帥陶醉了，脫口吟出“層層梯田，層層梯隊，梯田梯隊??”詩情在腦海里激蕩。他顯然是觸景生情，從梯田、陳永貴、郭鳳蓮聯(lián)想到一代又一代前赴后繼的大寨人。隨后葉帥又興致勃勃地走到陳永貴的試驗田里，留下了與郭鳳蓮一起掰玉米的合影。

13日，又是一個秋高氣爽的艷陽天。下午葉帥驅車直奔虎頭山頂?shù)拇蠡⒛翀觥Ｄ翀雎毠ぶ廊~帥要來，早在墻上貼了一首歡迎詩：“葉帥登上虎頭山，山花爛漫紅艷艷，群眾起舞歌聲亮，牧場兒女笑開顏。”葉帥看后會意地一笑，順口續(xù)了兩句：“站在虎頭往下看，到處都是綠圈圈。”贏得大家拍手叫好。葉帥站在虎頭山頂，極目遠眺，溝溝洼哇，坡坡梁梁，一派豐收景象盡收眼底，精神為之一振，洶涌澎湃的詩情經(jīng)牧場職工打油詩的引發(fā)，再也遏制不住了，把稍縱即逝的靈感變成膾炙人口的華章。這就是后來廣為傳頌的《游學大寨雜詠》。這組詩共有七絕八首，詩前有小序??1977年9月11日——15日與東興、永貴同志到大寨學習，真是琳瑯滿目，17 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 美不勝收。感觸所及，以詩紀之。詩中寫道：

疊疊梯田密密糧，通風水利足陽光。

山區(qū)自古難耕稼，大干今成糧果鄉(xiāng)。

村無懶漢地無荒，萬種齊心上戰(zhàn)場。

登上虎頭山上望，環(huán)山綠帶披新裝。

現(xiàn)在請大家雖我去參觀陳永貴陵墓

陳永貴陵墓

現(xiàn)在大家看到的就是處在虎頭半腰的陳永貴的陵墓，背依青翠的虎頭山，坐東面西。東、北、南三面半圓形的護欄內，是齊嶄嶄的大青石券成的圓形墓堆，墓堆上搖曳著山花和野草，整個造型像一把太師椅。墓前是一幢大寨黨支部、村委會為他立的漢白玉墓碑。光滑細膩的墓碑上詩精致的屋檐式碑罩，碑下是精雕細刻的鏤花式碑座。墓碑的正面鐫刻著“陳永貴同志永垂不朽”九個鎏金大字，背面的內容是使用1986年3月27日新華社的評論，但是唯獨“功蓋虎頭，績鋪大地”這一詞是大寨人對陳永貴一生的評價。

正對墓碑的山坡上，是用藏青色石條砌成的228級臺階，如果從坡下的大寨展覽館拾級而上，是通向墓地的正路，相當于一般陵墓的甬道。沿山勢所建的228級臺階。共分為五組，其中在兩組分別是72級和38級，72級臺階是標志著陳永貴的年齡，38級臺階是標志著陳永貴的黨齡，最下端的一組為8級，寓意著他在中央工作的八年。這組臺階沒有請專家設計，我們的郭鳳蓮書記去過中山陵，仿照中山陵的臺階自己設計的，臺階前不遠處的展覽館內，矗立著一尊花崗巖陳永貴巨型石雕像，頭扎白毛巾，寬寬的額頭，深深的皺紋，大眼圓睜，炯炯有神。

這個墓址是陳永貴生前親自選定的。有一次他坐在這里的一塊大石頭上休息，對身邊的人說：“這個地方好，我死后就埋在這里，能照見咱昔陽城，還能看到咱大寨村的發(fā)展。”旁邊的宋立英笑著說：“你死了還不進八寶山啊！”他搖了搖頭說：“不，無論我走遍中國，走遍世界，走到哪里都要回歸大寨，還是虎頭山好。”賈承讓開玩笑地說：“葉落歸根”，不料，這句話過了十年，85年陳永貴病危，86年在陳永貴去世之前說“我活著回不了大寨，我死后骨灰火化了，趁孩子們過星期天把骨灰捎回去，不要麻煩黨中央，不要麻煩國務院，告訴大寨的父老鄉(xiāng)親我對不起大寨人，對鳳蓮說，你要向國家說大寨是干出來的，不是國家支援出來的，要找中央說實話，我回不去了，我的骨灰要安葬在虎頭山。”21號趙存棠、宋立英、郭鳳蓮、梁便良坐火車去看陳永貴，22號看望了陳永貴，25號晚陳永貴去世。

陳永貴逝世后，大寨的干部群眾就開始準備為陳永貴修墓、立碑。用 18 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 了兩年多時間，大寨人終于按照當?shù)氐膫鹘y(tǒng)習俗，在虎頭山上陳永貴生前選中的地方，用石頭為他碴了墓葬。墓前立了一幢青石碑和兩只大理石獅子。1988年8月26日（農(nóng)歷七月十五日）上午10時，大寨村民在這里舉行陳永貴骨灰安放和立碑儀式，將陳永貴的骨灰，與其結發(fā)妻子、1965年病逝的李虎妮遺骨，合葬在墓穴里。各界人士送來的花圈堆得像小山一樣。虎頭山上車水馬龍，參加儀式的有500多人。村委會文任賈成林主持儀式。他再次按照新華社的電訊稿介紹了陳永貴的一生。黨支部書記高玉良號召大寨人繼續(xù)高舉自力更生、艱苦奮斗的旗幟，繼承陳永貴的遺志，把大寨建設得更好。

1993年大寨黨支部和村委會對陳永貴墓進行修葺。青石碑換成漢白玉碑，移走兩只石獅，在山坡上修起228級臺階，將陳永貴墓地整修成了別具一格的陵園。

賈進財陵墓

1996年12月賈進財病逝后，大寨人決定把這位老英雄葬于此處，與陳永貴為伴。賈進財墓掩映在花木叢中，背靠莽莽林海，面朝團結溝渡槽和塘壩。墓前豎著一塊刻有“賈進財之墓”的普通石碑。沒有褒揚之語，沒有贊美之詞，和他生前一樣平淡。大寨人說，只有賈進財才有資格同陳永貴葬在一起。

郭沫若詩碑

郭沫若詩碑就建在虎頭山西坡南側。背靠巍巍虎頭山，面對彩虹般的團結溝渡槽，此處充滿了詩情畫意，是郭沫若詩碑生前到大寨參觀時曾流連漫步的地方。詩碑用漢白玉鑿成，呈長方形，聳立在一座幽靜的園林式庭院里。潔白的墻壁上覆蓋著琉璃瓦，同古樸典雅的月亮門渾然一體。詩碑正面刻著“郭沫若同志永垂不朽”的大字，背面鑄刻著他所書的《頌大寨》詩：

全國學大寨，大寨學全國。

人是千里人，樂以天下樂。

狼窩成良田，兇歲奪大熟。

紅旗毛澤東，紅遍天一角。

也許是為了能讓大寨人讀得懂吧，他沒有像《女神》、《鳳凰涅磐》那樣寫得高深幽遠，以顯示自己橫溢的才華；卻以沫涼泉水般清涼甘甜朗朗上口的白話文，表達了對大寨的真摯情感。當時有位游客在瀏覽了這個地方后，看到這個庭院優(yōu)美的環(huán)境和格局，碑后的白墻象征白紙，碑座象征硯臺，松柏象征毛筆，留下了一首打油詩。

一支毛筆雙硯臺，提起筆來把詩寫。

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 紙上寫著頌大寨，世世代代有記載。

1965年12月7日，全國人大常委會副委員長、中國科學院院長、著名社會活動家、戲劇家、歷史學家、考古學家、古文字學家、詩人郭沫若，率中國科學院代表團來大寨參觀，先在縣里組織的座談會上聽了陳永貴的介紹，又在陳永貴引導下登臨虎頭山，漫步狼窩掌。詩人的激情被大寨的滄桑巨變所點燃。在大隊辦公室里，郭老飽醮濃情，一氣呵成了《頌大寨》，郭沫若寫此詩之前在太原參觀大寨展覽館時，曾即興吟詩一首：

大寨人人是愚公，神州爭效此雄風。

百年基業(yè)防澇旱，千仍山頭待柏松。

勤奮力將全國學，虛心贏得普天同。

為防自滿尋差距，絕不因循步自封。

后來這首詩以《參觀大寨展覽館有感》為題，與《頌大寨》一起發(fā)表在《人民日報》上。

1978年6月12日，郭沫若在北京逝世。他彌留之際留下遺囑：將自己的骨灰撒在大寨的土地上。6月20日上午9時，運送郭老骨灰的直升飛機飛抵大寨上空。石家莊機場的工作人員早就在大寨等候，用紅地毯作為導航信號，引導飛機稍稍下降，圍著虎頭山緩緩飛翔，輕輕地將郭老的骨灰和情誼撒在七溝八梁一面坡上。在飛機上播撒骨灰的是郭老的夫人于立群女士和郭老的摯友路易?艾黎先生。大寨村、昔陽縣的干部群眾送來了花圈，仰視著盤旋的飛機，迎接浪漫的詩魂。不久，郭鳳蓮收到于立群的一封信，信中寫道：“鳳蓮同志：我沒有到過大寨，但郭沫若同志的骨灰已撒在大寨了。沫若同志臨終前，在病床上握著我的手說，我病逝后，你和孩子們一起坐飛機把我的骨灰撒在山西省昔陽縣大寨大隊。當時，我不理解為什么這樣做。沫若同志說，人活著，誰也離不開糧食，大寨人艱苦奮斗幾十年，解決了吃飯問題，創(chuàng)造了中國農(nóng)業(yè)歷史性的奇跡，所以我要把骨灰撒在大寨。撒骨灰那天，我就是遵照沫若同志的安排，帶著孩子們，乘直升飛機在大寨上空把骨灰撒下去的。請你向大寨群眾做個解釋。于立群”

1978年6月20日，大寨黨支部、村委會決定在虎頭山立碑紀念郭沫若。1992年11月16日是郭沫若100周年誕辰。大寨村委會在這里為郭老舉行詩魂碑揭碑儀式和紀念活動。

孫謙紀念碑

孫謙紀念碑，就在郭沫若詩碑稍靠下一點的地方，彼此毗鄰，也許大寨人有意安排這兩位文化名人相互做個伴吧。孫謙紀念碑也是漢白玉制成，鑲嵌在漢白玉碑座里。陰面刻著孫謙的生平簡歷，陽面是一首題為《悼念孫謙同志》的詩：

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 鐵肩挑起民間義，妙手給出農(nóng)家情。

生前筆下英雄譜，身后大寨安忠魂。

落款為“大寨黨支部村委會”。

孫謙與著名作家趙樹理、李束為、馬烽、西戎、胡正等齊名，同為山西“山藥蛋”派作家群的創(chuàng)立人。1963年秋冬之際，他以一個人民作家的敏銳靈感和高度責任心，捕捉到大寨自力更生戰(zhàn)勝特大洪災的信息后，立即來到大寨，體驗生活，收集素材。在大寨的七十多個日日夜夜里，他白天和社員一樣，一身泥，一身汗，在恢復水利農(nóng)田的第一線勞動;一日三餐輪流在社員家里吃派飯，拉家常，逗笑取樂；晚上伏在燈下，把白天的所見所聞寫出來，有時寫著寫著情不自禁洋溢出會心的微笑。孫謙很快寫出了膾炙人口的《大寨英雄譜》，在他筆下二十多位有名有姓的大寨人，一個個栩栩如生，光彩照人。這部報告文學當年就發(fā)表在山西文聯(lián)主辦的刊物《火花》上，1964年又由作家出版社出版單行本，三次印刷，總印數(shù)達215000余冊，仍供不應求；以后又有4家出版社再版。他是以報告文學的形式宣傳大寨的第一人。后來，大寨人回憶起孫謙來，都說他是個“精精瘦瘦的好老頭”，“跟俺們吃一樣的飯，說一樣的話，站在一塊堆，分不出誰是誰。”

1993年5月，山西省作家協(xié)會在大寨為孫謙拍攝電視專題片。一下車，孫謙就迫不及待地上虎頭山，憑吊陳永貴。孫謙恭恭敬敬地在陳永貴墓前擺放了一個花圈，又顫抖著雙手為陳永貴點燃了一支香煙。他用這種方式寄托了對故人的思念。

1994年12月，孫謙應邀來大寨，參加弘揚大寨精神、發(fā)展大寨經(jīng)濟座談會。他看到大寨已甩掉了歷史包袱，輕裝上陣，重振雄風，無限欣慰。他像久別的游子回到故鄉(xiāng)一樣，東家出，西家進，發(fā)現(xiàn)有的熟人已經(jīng)作古不禁唏噓不已；看到新一代大寨人又茁壯成長，不禁欣喜萬分。座談會上，孫謙把對大寨的深情厚意和殷切希望凝聚在一幀條幅里，贈給大寨。條幅上寫著：“揚大寨精神高風，闖雙層經(jīng)營新路。”這幀條幅保存在大寨題詞館里。這次孫老來大寨已經(jīng)得病，他說要和陳永貴一樣安葬在虎頭山。這是孫謙最后一次來到大寨。

1996年3月5日，孫謙在太原病逝。臨終前，他囑咐家人把自己的骨灰撒在虎頭山做肥料，理由很簡單，因為他在大寨林業(yè)隊干過活。大寨人以傳統(tǒng)習慣用大青石為孫謙壘起了墳頭，在墳頭的前臉寫著“孫謙之墓”。大寨人懷念孫謙，決定為他立塊碑。1998年4月3日是清明節(jié)前掃墓祭祖的日子，大寨人為孫謙舉行了莊嚴的揭碑儀式。參加儀式的有山西省作家協(xié)會主席焦祖堯、黨組書記劉鞏，中共昔陽縣委副書記張世英，宣傳部長張柱小，大寨村黨支部書記郭鳳蓮，大寨村代表宋立英、陳明珠、賈春生，21 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 以及孫謙的夫人王之荷、小女兒孫笑非等。大寨學校的兒童為孫謙獻上了花圈。

大寨文化展示館。

大寨文化展示館建于2001年，位于虎頭山西南側海拔900米的龍山上。該館坐東朝西，背靠金銀垴，面對狼窩掌，與大寨展覽館隔團結溝相望，是大寨展覽館的姊妹館。建筑面積1400平方米，造價128萬元，附屬工程造價28萬元，館內裝演制作、實物收集、復制投資150萬元，三項合計投資306萬元。

大寨當年修建的水利工程之一——團結溝渡槽。團結溝渡槽距溝底高27米，長120米，過水渠底寬1米，深1米，把楊家坡水庫的水從龍山接到虎山，再蜿蜒東北而去，送到南垴村，為沿途十幾個村的人畜和作物送去水源。渡槽下便是團結溝塘壩，壩底寬104米，頂寬4米，頂長91米，可蓄水5萬立方米，擔負著虎頭山生態(tài)工程的用水重任。

大寨文化廣場。這個廣場呈東西向是長方形，長60米，寬50米，面積3000平方米，廣場東端是一個500平方米的舞臺，全部用淡灰色石灰?guī)r鋪砌。西面是綠樹掩映中的一片草坪，草坪上是一組雕塑，兩頭大象和一頭小象正在覓食嬉戲。廣場四周的塔松、側柏、垂柳、龍槐，層層疊疊，一片綠色海洋。2005年9月4日，第五屆全國村長論壇曾在這里舉行。

大寨文化展示館。這是一幢典型的傳統(tǒng)與現(xiàn)代風格相結合的建筑。門前盤山渠水潺潺流過，八根白柱巍然挺立，擎托著屋檐。青瓦蓋頂，雕花屋脊。展示館依山而建，共分四層，形成漸次升高的三進院落。四層建筑，便是四個展廳，主題分別是“文化名人和大寨文化”、“大寨民俗與黃土高風”、“大寨的昨天、今天和明天”、“創(chuàng)業(yè)篇”，用現(xiàn)代化的聲、光、電手段，展示了外來文化、現(xiàn)代文化與大寨傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化、民俗文化、民居文化、飲食文化、娛樂文化相結合而形成的獨特文化現(xiàn)象，揭示出了大寨精神的文化內涵，描繪出一條大寨的昨天、今天和明天的運動軌跡。

第一展室文化名人和大寨文化

第一展廳的主題是“文化名人和大寨文化”。迎門墻壁上，是一幅以大寨村和虎頭山為背景的頭像集納式示意圖，展示了國內外著名文化人。正是這些文化人來到大寨或參觀學習，將自身深厚的文化底蘊與濃郁的地方文化緊密地結合在一起，豐富充實了大寨文化，也把大寨文化介紹到全國。

一、文化名人大寨行

展廳大門左側展出的是一幅大型油畫《親切的會見，巨大的鼓舞》（復制品），畫的是最能觸動大寨敏感神經(jīng)的一個大題材，毛澤東主席與大寨人的會見。這幅油畫是著名油畫家、現(xiàn)已移居美國的張文新先生于20世紀60 22 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 年代后期在大寨創(chuàng)作的。畫家以藝術的想象力，把毛澤東主席與大寨人會面的地點移到了虎頭山。他把這幅長3米、寬2米的巨畫留給了昔陽，留給了大寨，使巨大的鼓舞成為永遠的鼓舞。原作現(xiàn)保存在昔陽縣文物管理所。

楊力舟與國畫《挖山不止》，大門右側展出的是一幅氣勢磅礴的國畫《挖山不止》，生動地描繪了大寨人開山取石、治山治水的宏偉場景。畫題取自毛澤東的名著《愚公移山》。這幅畫以“挖山不止”為題，歌頌大寨人的愚公移山精神。這幅國畫的作者是我國著名畫家楊力舟。他曾任中國美術家協(xié)會副主席、中國美術館館長。在20世紀70年代初，他與夫人王迎春曾在大寨長期深入生活，深切了解大寨人的情懷，創(chuàng)作了這幅寓意深刻的國畫。這幅大型國畫原展于大寨展覽館，現(xiàn)由作者本人收藏。這里展出的是原件照片的放大版。

郭沫若與《頌大寨》，在油畫《挖山不止》旁邊，展出的是郭沫若參觀大寨時照片。在照片旁邊，是郭沫若手書《頌大寨》的復制品。

巴金與散文《大寨行》，這塊版面上展示著巴金在大寨軍民池旁的照片，影印著巴金所著《大寨行》的書影、巴金寫給大寨兒童牛海貴的親筆信，并鐫刻著《大寨行》中對大寨梯田和大壩的幾段精彩描述。1964年，巴金先生訪問大寨并住了一段日子，結識了許多大寨人，他在大寨期間，因陳永貴外出而未能謀面，使他十分遺憾。當他得知陳永貴在太原開會的消息時，專程去太原和陳永貴見面，兩人一見如故，促膝長談。《大寨行》出版后，巴金將第一本樣書寄給了他結交的當年只有14歲的大寨兒童牛海貴，并親自用毛筆寫了一封信。去信的原件由牛海貴收藏。孫謙與《大寨英雄譜》，這塊版面上展示了孫謙和郭鳳蓮的合影，和他的報告文學《大寨英雄譜》的書影，并書寫了《大寨英雄譜》中的一段話：“大寨人說到哪里做到哪里。大寨人說要修溝，溝里就有了平地；大寨人說要戰(zhàn)勝災荒，他們就把災荒遠遠地甩到后邊！大寨人說要畝產(chǎn)過長江，大寨的畝產(chǎn)就一定能過長江！大寨人的革命精神是我們偉大中國人民革命精神的縮影！大寨人民的堅定意志，是我們偉大中國人民堅定意志的縮影！大寨的英雄們萬歲！大寨精神萬歲！”

孫道臨與紀實影片《大寨》，這里展出的是紀實影片《大寨》的文學劇本、部分劇照和拍攝工作照。影片的導演、解說均為著名電影表演藝術家孫道臨。1977年11月，孫道臨奉上海電影制片廠之命，到大寨實地拍攝《大慶紅旗》的姊妹片《大寨》。孫道臨十分珍惜這一機遇。為了拍好影片，他在北京向陳永貴匯報了影片的主題和內容，又在大寨生活了很長一段時間，體驗大寨，感受大寨。他接觸了一個個普普通通而又富有傳奇色彩的大寨 23 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 人。他一次次地修改劇本，一次次地調整拍攝思路，作好了前期準備工作。實地拍攝開始了。影片中的人物，都由大寨人自己演自己。擔任一號男主角的是當時任中共中央政治局委員、國務院副總理的陳永貴。他在搭建的攝影棚里，完全服從導演孫道臨指揮，一次一次地化妝，一次次在高壓水龍頭下淋“雨”，一次次地重來，以真實地再現(xiàn)大寨人當年抗御洪災的壯景。這是陳永貴參加拍攝的唯一一部影片。據(jù)當時參與該片拍攝的孔令賢回憶，賈承讓等搶救集體糧食的鏡頭是這樣拍攝的，孫導一聲“開始！”頃刻“大雨”傾盆。在一間眼看就要坍塌的庫房內，木匠趙懷恩搬來木柱頂住斷梁，幾個群眾急忙跑向庫房后面的土窯搶救糧食；而土窯頂部斷裂，泥水直瀉，墻皮紛紛掉落。趙懷恩抵死扛住木柱，臉上汗水直流。孫道臨在一旁大喊：“特定”鏡頭立刻向趙懷恩聚焦。賈承讓急跑著趕來，和趙懷恩一起緊緊抱住木柱，為人們從土窯內搶救糧食贏得了時間。在庫房頂部越來越大的裂縫下面，梁便良用手電為運糧人照明。當最后一個群眾背著糧食奔出庫房，梁便良打著手電奔向土窯，一看庫房已空，緊抱木柱的賈承讓才大喊：“撤！”孫導也幾乎同時喊出“撤！”趙懷恩、梁便良、賈承讓先后離開庫房。木柱在他們身后倒下，庫房轟然而塌。孫道臨拉著趙懷恩、梁便良、賈承讓的手激動地說：“大寨人真行：你們演得真實，演得自然。”其實這就是當年抗洪救災的重演。這部影片1978年封鏡，曾在大寨旅行社放映過樣片。影片的拷貝保存在上海電影制片廠。

除了重點展出上述文化名人在大寨的活動及其作品外，展廳里還展示了來過大寨的其他許多文化名人的照片，他們都對大寨文化產(chǎn)生過多方面的影響。大家可以簡單的看一下：

馬烽與故事片《山花》，謝芳與《山花》，范銀懷、宋莎蔭與《大寨之路》，馮東書與《“文盲宰相”陳永貴》，馮東書是新華社資深記者，曾長期在大寨采訪報道。1986年，馮東書到大寨舊地重游，建議在虎頭山建立名人碑林，發(fā)展旅游業(yè)，傾注了對這片黃土地的一片深情。1998年，馮東書以其在大寨長期采訪報道的親身經(jīng)歷，寫了一本《“文盲宰相”陳永貴》，真實客觀地記述了他所了解的陳永貴，披露了學大寨運動與高層政治斗爭扭曲在一起的內幕和許多鮮為人知的故事。

郭蘭英與《敢教日月?lián)Q新天》，這里展出了一幅身著農(nóng)家服裝牽著馬的郭蘭英與郭鳳蓮等大寨人佇立在大寨田頭的照片。這張照片是1976年4月照的。但她和大寨的特殊情緣卻早在1964年就結下了。當時八一電影制片廠在大寨拍攝紀錄片《學大寨》。影片行將拍攝完成之際，主題歌的演唱人選被提上議事日程。擔任該片作曲的軍旅作曲家鞏志偉建議由以唱山西民歌享譽歌壇的郭蘭英來演唱，得到導演首肯。郭蘭英果然不負眾望。當充 24 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 滿山西民歌風味的音樂聲中，層層梯田、排排窯洞在銀幕中徐徐展現(xiàn)時，片頭曲《敢教日月?lián)Q新天》如一股清新甘洌的清泉注入了觀眾的心田。這首歌的詞作者是昔陽文化館干部呂致清，他長期在大寨從事群眾文化工作，熟悉大寨，熱愛大寨，從而寫出了這樣真實生動而富有農(nóng)家氣息的歌詞。鞏志偉譜的曲，吸收了山西民歌和地方戲曲的音樂素材，恰到好處地表達了歌詞的韻味。經(jīng)郭蘭英演唱，把觀眾的心牽到了大寨。這首歌，曾長期在大江南北傳唱。

在展示了文化名人大寨行的情景之后，在展廳一邊盡頭處辟出了一間屋子，用實物與蠟像相結合的方式，再現(xiàn)了葉劍英元帥在大寨寫詩的場景，葉帥蠟像后的墻壁上掛著木制掛屏，上刻葉帥的詩篇，兩側墻上掛著八幅葉帥在大寨的留影。

第一展廳還展出了大寨農(nóng)民的文化活動和文化成果。有一系列照片展示了在大寨人文化活動的歷史鏡頭。其中最引人注目的有：大寨人和少數(shù)民族參觀團載歌載舞的聯(lián)歡活動留影，1967年日本齒輪座劇團訪問大寨演出時與大寨人的合影，大寨農(nóng)民扭秧歌的照片，正月十五鬧紅火時陳永貴正在打鼓的照片，大寨的“金嗓子”郭鳳蓮演唱《我站在高高的虎頭山上》的照片。郭鳳蓮從當鐵姑娘隊隊長時唱起，一直唱到南下取經(jīng)的上海灘，又唱到高手云集、名人名曲薈萃的虎頭山申奧歌會。這里還陳列著大寨人文化活動中用過的鑼鼓、樂器、椅子等實物。

展廳中展示了大寨人所創(chuàng)作的文藝作品。其中有陳永貴那首廣為流傳的詩歌：“看山容易上山難，上得山來景更寬。莫說此山無人到，更有高峰在前面。”有大寨農(nóng)民賈新文、趙臥虎的水粉畫（復制品），這幅畫曾參加過中國美術館舉辦的全國農(nóng)民畫展。另外，版畫《搬山填溝造平原》場面宏大，氣勢不凡，也體現(xiàn)了農(nóng)民的藝術表現(xiàn)力。

第二展室大寨民俗與黃土高風

從第一展廳穿廳過院，登上臺階，進入第二展廳“大寨民俗與黃土高風”。這里展出的是大寨的民俗文化，同時又比較典型的反映了整個太行山區(qū)和整個黃土高原的民俗風情。這個展室包括四個方面的內容。

第一部分，民俗文化

這一部分展出的一系列照片和泥塑模型，展示了太行山區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日、生兒育女、婚嫁喪葬等儀式，反映了民俗文化的豐富多彩。展出的突出內容是“出工圖”、“迎親圖”兩組泥塑和照片“喪葬圖”。

第二部分，農(nóng)耕文化

這部分用春、夏、秋、冬四組木雕或泥塑，表現(xiàn)了太行山區(qū)一年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的全過程。

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 第三部分，民居文化

這里用泥塑形式分別再現(xiàn)了農(nóng)家的一座院落和一處窯洞內置。其中一處展示的是一戶殷實人家的農(nóng)家小院，這也是太行山區(qū)一種典型的農(nóng)家格調。

第四部分，民間藝術

第三展室，大寨的昨天、今天和明天

這個展廳展示的是在傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、本土文化和外來文化的承接與交融作用下，大寨的昨天、今天和明天。在展廳迎門的屏風上寫著：我們難忘昨天，因為那是大寨人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、揚名中外的輝煌的昨天；我們珍惜今天，因為這是大寨人與時俱進、銳意改革、全面騰飛的開放的今天；我們向往明天，因為將是大寨人再展宏圖、再創(chuàng)奇跡、擁抱未來的燦爛的明天。

在這扇形折疊圖屏風上，用三幅照片記錄了大寨三個不同的歷史時期。左側的一幅是20世紀40年代末大寨解放初期的照片，人們說這些地是“兔不拉屎、鳥不停飛的薄地”。大寨人這樣形容他們的村：“七溝八道梁，山路走羊腸。石梁不長草，深溝藏餓狼。地無三尺平，人有四季忙。天旱地裂縫，下雨土沖光。年年勤勞作，歲歲不打糧。村小長工多，災年賣兒郎。枯樹落烏鴉，黃土葬爹娘。自然條件劣，人窮志不長。方圓幾十里，村名叫不響。”當時全村沒有一個讀書人，自然也不知什么叫文化。如果說這種順口溜可以稱為口頭文學的話，這就是大寨僅有的文化。

右側的一幅照片是20世紀70年代的大寨，亦即是1963年洪災后建起來的新大寨。大寨人在一條3華里長的涵洞兩側建起了下面是石窯洞、上面蓋瓦房的大寨式階梯樓。大寨村不僅叫得響亮，更是名揚中外的中國農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線一面旗幟。大寨人又這樣描述他們村的變化：“七溝八道梁，處處大變樣。大壩鎖深溝，梯田繞山梁。地平有噴灌，路寬運輸忙。水渠穿山過，水池列山崗。山頭松柏稠，山腰花果香。耕種靠機械，科學種米糧。豐年多增產(chǎn)，災年心不慌。人人有新居，家家糧滿倉。精神傳萬里，全國做榜樣。”大寨有了小學，建起中學。

正面的一幅是20世紀90年代的大寨。虎頭山風光秀麗，大寨村面貌一新。自1991年郭鳳蓮返回大寨擔任黨總支書記后，積極落實中共十一屆三中全會以來黨在農(nóng)村的各項政策，堅持改革開放，擺脫傳統(tǒng)單一農(nóng)業(yè)的束縛，走農(nóng)、工、商、貿(mào)、游五業(yè)并舉的路子，山水林田路重新安排，發(fā)展生態(tài)觀光大農(nóng)業(yè)，把虎頭山建成了著名的旅游風景區(qū)。

展廳里設置了一個大景箱，再現(xiàn)了陳永貴當年帶領村民用巨石壘壩的場景。場景前放置著用夸張手法表現(xiàn)的碩大的鐵錘和鑿出的巨石。這就是 26 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 大寨人自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的昨天。這一場景啟示人們:正是昨天的艱苦奮斗，才為今天的發(fā)展奠定了堅實的基礎；今天的發(fā)展，又將為明天的騰飛打造寬闊的平臺。

展廳里陳列著一幅幅富有詩情畫意的照片版面，這一組照片，全方位展示了今日大寨的經(jīng)濟、社會面貌，展示了大寨物質文明和精神文明建設的豐碩成果，從中也可以體會到昨天大寨的歷史功績和明日大寨的美好未來。這個展廳還在一個大景箱里，展示著大寨和虎頭山的主體地形圖和遠景規(guī)劃的模型，表現(xiàn)了對未來的美好憧憬。明天的大寨寨門將開的更大，產(chǎn)業(yè)結構將更趨合理，基礎設施將更完善，經(jīng)濟實力將更加強盛，旅游資源將得到充分開發(fā)，村容村貌將更加整潔，環(huán)境將更加優(yōu)美，文化、衛(wèi)生、教育、福利事業(yè)將得到長足發(fā)展，群眾生活水平將大幅度提高，文化氛圍將更加濃厚，人與人、人與社會、人與自然將更加和諧，大寨將提前步入全面小康社會，建成社會主義新農(nóng)村。

第四展示，創(chuàng)業(yè)篇

這個展室，主要表現(xiàn)大寨人的創(chuàng)業(yè)精神。展覽的主體是一幅大寨群英譜的巨照和20世紀70年代由傅天成等著名美術家創(chuàng)作的三幢反映大寨創(chuàng)業(yè)史的大型泥塑，再以大寨的各種生產(chǎn)用具和生活用具加以烘托。

第一部分是照片，大寨創(chuàng)業(yè)群英譜

展廳迎門豎立由一塊屏風式的巨石，巨石背后的墻上，懸掛著大寨創(chuàng)業(yè)時期50條好漢的合影巨照。照片兩側是一副楹聯(lián)式的贊語：“創(chuàng)業(yè)好漢五十條，虎頭山上逞英豪。”正是這些英雄好漢把虎頭山征服了。他們先用了10年功夫把七溝八梁一面徹底治理了一遍，他們又用了15年時間，將舊大寨村變成了新大寨村，引水上山，植樹造林，搬山填溝造平原，將大寨田變成“海綿田”實現(xiàn)了“山上是銀山，山下變糧倉”的夙愿。他們所創(chuàng)造的業(yè)績永遠銘記在人們心中，虎頭山就是他們的一座豐碑。

二部分是泥塑：大寨創(chuàng)業(yè)史的再現(xiàn)

展廳中央放置著三幢大型泥塑，藝術地再現(xiàn)了20世紀六七十年代大寨創(chuàng)業(yè)史的歷史。這組雕塑創(chuàng)作于20世紀70年代。當時，曾參加制作過天安門廣場人民英雄紀念碑浮雕的中央美術學院雕塑系主任傅天成教授，率領來自各地的專家來到大寨，他們都是全國一流的雕塑藝術家。現(xiàn)在，這三幢雕塑已成為不可多得的造型藝術珍品，是大寨旅游景區(qū)的鎮(zhèn)山之寶。在這里，既可欣賞到一流雕塑大師的藝術精品，又可回味大寨英雄雕塑虎頭山的艱辛。

第一座雕塑的正面是《抗洪圖》，背面是《喜交愛國糧》，集中概括地表現(xiàn)大寨自力更生、艱苦奮斗的精神和愛國家、愛集體的風格。

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 第二座雕塑的正面是《搬山填溝造平原》，背面是《水利化機械化》這是大寨人治山治水奮斗不息、再上新臺階的歷史再現(xiàn)。

第三座雕塑的正面是《工余學毛著》，背面是《狠批資本主義》。這組雕塑創(chuàng)作是當時的政治形勢的結果，但是仍不失為富有特色的藝術品。

第三部分農(nóng)具：物化了的大寨精神

在展室的四周，圍繞著展示大寨創(chuàng)業(yè)的大型泥塑，陳列著各式各樣近似原始的勞動工具。其中有賈進財用過的錘鏨，陳永貴用過的犁耢，梁便良用過的扁擔，趙小和趕車的馬鞭，郭鳳蓮用過的笸籃。在大寨人最初創(chuàng)業(yè)的四分之一個世紀里，沒有現(xiàn)代化的機械，沒有現(xiàn)代化的技術，憑著“一顆紅心兩只手，自力更生樣樣有”的雄心壯志，硬是用這些工具，改變了大寨的模樣。這些工具現(xiàn)在大多已不適用，陳列在這里顯示著它們的文物價值，是物化了的大寨精神，物化了的大寨發(fā)展史。

大寨展覽館。

這是一所坐西朝東的庭院式建筑。西邊是平頂式展覽大廳，建筑面積641平方木。屋檐下掛著“大寨展覽館”匾額，是郭沫若1965年底訪問大寨時所書寫的。展廳前，南、北兩側各有三間瓦房，北側為名人題詞館，南側為影像放映室。三面建筑圍成一個院落，院內蒼松翠柏掩映著用泰山石雕成的陳永貴半身巨像。

大寨展覽館落成于1996年春季。在建設這個展覽館之前，大寨展覽館曾幾經(jīng)變遷。1964年春曾在山西省文化工作隊的幫助下，在村內大柳樹下剛建起的南排房內開設了第一個大寨展覽館，面積僅幾十平方米，展品有小型大寨模型和反映大寨艱苦創(chuàng)業(yè)的圖畫、照片、實物。為適應參觀大寨潮的需要，1968年大寨展覽館移到剛開業(yè)的昔陽縣城招待所院內。1969年又由政府投資25萬元，在縣城新建一座展廳面積為1400平方米的大寨展覽館，展出圖片350余幅及各種實物，累計接待參觀者800余萬人次，1981年隨著農(nóng)業(yè)學大寨運動結束而關閉。1991年，大寨放棄了原展覽館有關兩個階級、兩條道路、兩條路線斗爭及無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論和不實的內容，在村里重建展覽館，1993年冬遷往村委會新建大樓北側一層。1994年2月，大寨黨支部決定重建一個高標準的大寨展覽館。經(jīng)過二年的設計、施工、裝演、布置，一個投資35萬元的新展覽館在虎頭山上落成。1996年5月30日舉行開館典禮。1998年大寨展覽館被山西省旅游協(xié)會命名為“山西省五大著名特色景區(qū)”之一。1999年大寨展覽館被中國人名解放軍白求恩醫(yī)院定位愛國主義教育基地，2000年又被中國人民解放軍石家莊陸軍指揮學院定為艱苦奮斗教育基地。自開館后，參觀者絡繹不絕。

自展覽大廳大門而入，便是展覽的序廳。迎面深紅色的大屏風猶如一 28 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 面巨幅紅旗，上面鑲嵌著仿毛澤東手書的“農(nóng)業(yè)學大寨”五個金色大字。屏風兩側是八個仿毛體大字，一邊是“自力更生”，一邊是“艱苦奮斗”，集中體現(xiàn)了周恩來總理概括地大寨精神。在大門左側有三幅巨照。一副是《親切的接見，巨大的鼓舞》，定格在1964年12月26日毛澤東主席和陳永貴親切握手的瞬間。在照片下方，陳列著1964年陳永貴被接見時穿過的農(nóng)民衣服，襪子和當時所扎的白毛巾。第二副照片是《周恩來和大寨人在一起》，定格在周恩來總理訪問大寨時和大寨人頻頻握手，親切交談的瞬間。在照片下方，展出了陳永貴出國訪問時所穿的中式對襟白襯衣和黑褲子。一幅1963年特大洪災后的大寨，照片中房倒屋塌、山溜地陷的場面。在序廳里還展出了今日大寨村、大寨村50條好漢和大寨鐵姑娘的巨幅照片。

序廳之后的展出內容是大寨村史展，共五部分，生動形象地向人們展示出大寨村艱苦創(chuàng)業(yè)和改革開放以來發(fā)展變化的歷史。在北展廳則是與大寨村史展相配合的大寨人風采變化的歷史。在整個展覽館共展出500余幅珍貴歷史照片和幾十件實物。

大寨村史展

這部分展出的實物有解放前大寨貧苦農(nóng)民用過的討飯碗，穿過的破棉襖，大寨人艱苦創(chuàng)業(yè)時期使用的工具五六十年代大寨人穿過的衣服等。展出的歷史照片有大寨互助成員的合影，大寨黨支部委員手持大鐵鍬的合影，與群眾談心和在樂人樹下講村史、家史的新聞照片。這部分還以木刻版畫形式，再現(xiàn)了大寨人在舊社會的貧窮生活、1940年日本侵略軍“大掃蕩”時慘殺12位農(nóng)民、大寨人歡慶解放、“老少組”獲得豐收、興辦初級社的歷史場景，并以連環(huán)畫形式表現(xiàn)了模范社員趙小和的事跡。這些實物、繪畫和照片記錄著解放前大寨人當牛做馬，討吃要飯，賣兒賣女的悲慘生活；記錄著大寨人翻身解放，組織起來，治山治水，生產(chǎn)和生活水平不斷提高的歷史。

第二部分：自力更生，艱苦奮斗，建設社會主義新大寨

這些部分展出了從20世紀50年代中期到70年代的許多寶貴的歷史照片，其中有陳永貴正在壘壩、大寨人三戰(zhàn)狼窩掌的鏡頭，有1963年鐵姑娘隊正在扶被水沖倒的莊稼、大災之年大獲豐收的玉米垛、農(nóng)業(yè)部長廖魯言考察大寨、到大寨參觀學習者絡繹不絕的場景，有搬山填溝造平原時的定向爆破和推土機平地、建設高空索道、購來農(nóng)業(yè)機械、建成噴灌滴灌，建成團結溝渡槽，種水稻、種棉花、種油松、摘蘋果等照片。同時還展出了賈進財?shù)乳_山取石時用過的鐵錘、鐵釬，村民們在工地吃飯用過的砂鍋、瓷碗，并已圖表等形式展現(xiàn)了大寨的十年造地規(guī)劃和他們總結的自力更生十大好處。通過這些圖片和實物，濃縮了大寨半個世紀的歷史，記錄著大 29 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 寨人從人拉犁、肩挑擔、掄大錘、扛抬桿、治大溝、造平原，到水利化、機械化，邁向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的奮斗歷程。他們向窮山惡水開戰(zhàn)，首戰(zhàn)白駝溝，三戰(zhàn)狼窩掌，自力更生抗洪災，艱苦奮斗建家園，在毛澤東主席發(fā)出農(nóng)業(yè)學大寨的號召、參觀大寨潮連續(xù)不斷之時，繼續(xù)奮斗，搬山填溝造平原，把水引上虎頭山，科學中天闖新路等激動人心的場面，都在這些照片和實物里都得到了真實的回放和再現(xiàn)。

第三部分：以國為懷，顧全大局，發(fā)揚共產(chǎn)主義新風尚

這部分展出的一幅幅圖片，一件件實物，一組組數(shù)字圖表，紀錄了在國家最需要糧食的時候，大寨人的慷慨奉獻；兄弟社隊有困難時，大寨人的無私支援；大寨人自己遭受毀滅性特大洪災時，義無反顧提出“不要國家救濟糧，不要國家救濟款，不要國家救濟物資”。看著這些激動人心的圖片和實物，會對大寨人肅然起敬，使心靈得到一次洗滌和凈化，受到一次理想、信念和價值觀的生動教育。

第四部分：譽滿全球，聞名中外，戒驕戒躁，再攀新高峰。

這部分展出了許多珍貴的歷史照片，包括：毛澤東、周恩來、鄧小平、葉劍英、李先念、陳毅、烏蘭夫等老一輩無產(chǎn)階級革命家和大寨人在一起的合影；1970年8月國務院在昔陽召開的北方地區(qū)農(nóng)業(yè)會議和1975年9月第一次全國農(nóng)業(yè)學大寨會議的場景；還有外國元首來大寨的照片，還以圖表形式紀錄了來自全球134個國家和地區(qū)、2288批、25000多名外賓和全國各地960多萬人次參觀訪問大寨的盛況。

這部分還配合展出了大寨人勞動時穿戴的鞋襪、手套、草帽、墊后，顯示了他們聞名中外而勞動本色不變。這部分展覽還記錄了昔陽學大寨，大搞農(nóng)田水利基本建設所取得的成績。

第五部分：深化改革，擴大開放，經(jīng)濟建設再上新臺階

這部分可以說是一幅中共十一屆三中全會后大寨氣勢磅礴的改革開放圖。展出的有改革開放以來各級領導人視察大寨的活動、郭鳳蓮重任大寨黨支部書記后支委開會共商大計、大寨人南下北上考察學習、大寨中策水泥股份有限公司簽字儀式、大寨羊毛衫廠在京舉行新聞發(fā)布會、大寨工貿(mào)大樓落成等歷史照片，有大寨生產(chǎn)的玉米、谷子、高粱、小米、脫脂玉米粉、黃金餅、優(yōu)質蘋果、核桃露、老陳醋、系列酒等產(chǎn)品。從一幅幅真實生動的照片中，可以感受到中央和省、地、縣各級領導對大寨的親切關懷和殷切希望，可以了解到田紀云、朱镕基、鄒家華、李嵐清、喬石、吳官正等黨和國家領導人對大寨人的淳淳囑咐，可以看到郭鳳蓮帶領有關人員走出寨門、南上北下、參觀學習、轉變觀念的匆匆步履，可以看到大寨人外引內聯(lián)、擴大開放建起的公司、企業(yè)。人在變，觀念在變，大寨的面貌 30 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 也在日新月異地變。農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、交通運輸業(yè)、旅游服務業(yè)齊頭并進，迅猛發(fā)展。

這部分展覽還陳列著改革開放以來，上級黨委、政府和各有關部門獎勵給大寨的一面面錦旗，一塊塊牌匾和獲得的一次次榮譽，這些榮譽，紀錄著改革開放以來大寨村在開拓前進中的新成就，群眾生活水平再上新臺階的成就。

第四節(jié)大寨人風采專題展

在展覽館的北展廳里，是與大寨村史相配合的大寨人風采專題展，重在反映陳永貴和大寨人群體的功績、貢獻和揭示其精神世界。這個專題展分為兩個部分。

第一部分：功蓋虎頭，績鋪大地，人民公仆陳永貴

這部分通過照片和繪畫展現(xiàn)了陳永貴在舊社會的貧苦生活、土改翻身后組織互助組和合作社、參加造地修地勞動、在村中大柳樹下河社員一起吃飯拉家常，知道去世后的安葬儀式等情景，并陳列著在20世紀70年代當了國家副總理后穿過的衣服，詳盡地介紹了人民公仆陳永貴鞠躬盡瘁、死而后已的一生。

在參觀完這幾個板塊之后，還展示了“陳永貴的話”。這些話十分樸實，擔有很機敏，如：“打鐵先得本身硬”，“干部干部，就要先干一步”，“喊破嗓子，不如做出樣子。”

第二部分：胸懷壯志，無私奉獻，一代風流大寨人

這是展覽的最后一部分，通過大寨人的豪言壯語和大寨代表人物的模范事跡，展示了大寨人用民族精神和時代精神熔鑄成了自己的理想和信念，轉化成了無私奉獻的道德風尚和改造自然的強大力量，一代接一代，不斷開拓前進，創(chuàng)造新的業(yè)績。這里可以看到鋼筋鐵骨的賈進財、任勞任怨的賈承讓、搶挑重擔的梁便良、吃苦耐勞的宋麗英、勇當先鋒的郭鳳蓮的風采，可以看到艱苦創(chuàng)業(yè)紅旗譜的英雄群像，可以聽到大寨人“站在虎頭山，眼望天安門，胸懷全世界”和“大寨田，辛苦田，沒有辛苦哪有甜”等鏗鏘有力的格言。就是這一張張黝黑堅毅的面孔，就是這一幅幅堅強剛毅的脊梁，就是這一雙雙蒼勁有力的大手，書寫了中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史中極具特色的一章。

第五節(jié)名人題詞館

大寨展覽館庭院北側是名人題詞館。這里陳列著中外名人參觀訪問大寨后的留言、題詞，從中既可體會到各界人士對大寨的關愛之情和殷切希望，又能欣賞到他們風格迥異的書法風采，還可以透過書法感受到他們與大寨人的不解情結。

校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 大寨村

大寨村門樓前是一個柏油鋪就干凈整潔的長方行廣場，20世紀六七十年代，這里是參觀大寨的停車場。改革開放以來，逐漸成為繁華的商貿(mào)區(qū)。廣場東側由北而南依次有大寨糧站、中國大寨旅行社大酒店、大寨鎮(zhèn)政府、大寨供銷社等單位。西側有導游處、計劃生育指導站、派出所、電管站、郵政所、照相館、大寨賓館等。

大家現(xiàn)在看到的這個大寨賓館時1999年為適應大寨旅游業(yè)發(fā)展，將1993年11月，大寨村投資150萬元，建起的五層工貿(mào)大樓改為大寨賓館的。這個工貿(mào)大樓曾經(jīng)做過大寨羊毛衫廠和大寨襯衣廠。

進入大寨村門樓，穿過主干街道，現(xiàn)在來到一個小廣場，在廣場東北邊長著一棵大柳樹。它樹冠碩大，像一把巨傘，遮出100多平方米的樹蔭，這棵樹已有100多年樹齡，閱盡了大寨一個多世紀的滄桑巨變。在20世紀中期，它的照片和故事頻頻出現(xiàn)在書刊報紙上，幾乎成了大寨的象征。來參觀大寨的人無不與它合影，作為來大寨的留念。近代文豪巴金先生在《大寨行》中寫道：“我想見陳永貴一面也見不到，可是這棵樹，它不知道見了陳永貴多少面，一千次一萬次，?不止陳永貴，還有許多、許多大寨人！站在這棵樹下，我有不少感想。我羨慕它，我喜歡它，我看見它，仿佛見到全體大寨人，仿佛讀到大寨的歷史?”

在大寨新村建設之前，這棵柳樹原來長在前頭溝東側的楞上，生長條件極差，從貧瘠的石頭縫隙里汲取賴以生存的水分，借大山陰影下露出的陽光進行光合作用。它為了適應環(huán)境，樹身歪斜扭曲，卻頑強堅毅地活了下來。舊社會貧苦農(nóng)民因繳不起地租被吊在這棵樹上拷打過；也有人不堪忍受殘酷的剝削和壓迫，在這棵樹上尋過短見。因此大寨人稱其為“苦人樹”。“苦人樹”和苦人命運相連。

1963年大寨人選定從前頭溝到后底溝作為建設新村的地址，在砌筑“勝天洞”時，將半截柳樹碴在了涵洞內。大柳樹南邊有一排平房，曾將是大寨俱樂部，1963年洪災之后，房倒屋塌無家可歸的社員群眾曾暫時安頓在這里。1964年大寨在這里辦起第一個大寨展覽館。大柳樹的東邊是一排窯洞，西邊則與大街相連。1969年大寨大隊又在大柳樹北邊建起建筑面積為300平方米的二層辦公樓。于是，在大柳樹四周就形成了一個小廣場。這時，大寨人把“苦人樹”改名為“樂人樹”。樂人樹下的廣場也因此而得名為樂人樹廣場。

那時候，這個小廣場也是大寨人的飯場和會場。無論早、午、晚，只要在村里吃飯，大寨人總是端著大碗，大碗里是差不多的撒面粥、假豆腐條、酸飯窩頭，腳前腳后來到大柳樹下，蹲在那里，邊吃飯邊聽生產(chǎn)隊長 32 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 或作業(yè)組長安排營生，也向隊長反映那塊地該干什么活了，某某人的營生干得怎樣或不怎么樣。飯吃完了，會開罷了，男人們抽著旱煙，送碗回家，扛農(nóng)具下田。這樣的會，大寨人叫“飯場會”，不用通知，不用喊，不用叫，準時無誤；永恒的主題，不變的形式，卻潛移默化著每一個大寨人。學校的老師也請賈進財?shù)壤县氜r(nóng)在大柳樹下講村史、講家史，讓孩子們知道過去，懂得大寨的今天來之不易。于是大柳樹也和大寨人一樣，上書上報，四海揚名。后來，大寨被演繹包裝成“繼續(xù)革命的典型”，大柳樹下這1000多平方米的廣場也隨之被渲染為“反修、防修，批判資本主義的戰(zhàn)場”。

歷史進入20世紀的最后十年，大柳樹周圍發(fā)生了新的變化。1993年，大寨將原來的大隊辦公樓改為保健站，投資20萬元在舊辦公樓旁新建了一座三層樓。樓內除黨支部、村委會辦公室外，還設有農(nóng)民科技文化活動中心、黨員活動室、民兵活動室等。隨著旅游業(yè)的興起，最有經(jīng)濟頭腦的一些大寨人也看中了這塊知名度很高的風水寶地，在大柳樹下擺起了冷飲攤、茶水攤、農(nóng)家飯食攤、旅游商品銷售攤，還有人掛著照相機，熱情地為游客拍攝大柳樹紀念照。逢年過節(jié)，樂人樹廣場又成了青年人的游樂場、歌舞場和文娛節(jié)目演出場。2004年，大寨將廣場西側與排窯配套的瓦房和新修的臨時門市建筑拆除，統(tǒng)一修建了瓷磚貼面裝飾考究的長排商業(yè)門面房，仍歸原住村民所有，形成了一條食宿服務和旅游購物街。廣場和街道均以青灰色大理石鋪砌，面貌一新。大柳樹不僅是大寨歷史的見證樹，還是大寨發(fā)展的功臣樹。

大寨式的窯洞樓房

大寨式的窯洞樓房上一層窯洞的院子，是下一層窯洞的房頂。在上一層窯洞的前面，再蓋起一排排青磚紅瓦房。窯洞房和相對應的瓦房配套為一戶。窯洞房和瓦房之間的空間，既是集體大院，又是行人街道。每間窯洞寬4米，深6米，窯面是連體門窗，當?shù)胤Q這種窯洞為大口窯。它冬暖夏涼，活動室空間大，采光好。過去一般在靠窗戶處盤起火炕，依墻擺放甕、缸、箱、柜。瓦房不設立柱，屋梁硬擱在磚墻上，也沒有出瞻和脊獸，一般作為庫房、廚房之用。

1964年以后，大寨把這些統(tǒng)一規(guī)劃、集體施工，陸續(xù)建起的窯洞和瓦房，配套分給社員居住，人均20平方米左右。大寨人告別了不知住了多少代的土窯洞、土坯房，搬進了寬敞明亮的新房。也可以說，這時的大寨才真正像一個村。這一居民白天看起來集中統(tǒng)一，整齊有序，比起當時一般山村來，確實顯得很有氣派，充滿生機，不同尋常。每當夜幕降臨，便從整齊劃一的窗戶里放射出一排排明亮的燈光，遠看既想一列列剛剛到站或等待出站的旅客列車，又像城市樓房的夜景，卻有其獨特的魅力。這個地 33 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 方叫前頭溝，這個地方的居民區(qū)是大寨最早建成的居民區(qū)。當時，整個村子即是一個大院、一個大戶、一個整體。院里的居民和睦相處，同一時間出工，同一時間吃飯，同一時間開會?從來不用敲鐘、廣播或呼喚。人們戲稱這種一排排似樓非樓式的民居為火車廂式建筑。這一建筑群處處洋溢著濃烈的時代氛圍，體現(xiàn)著當時大寨領導人和大寨農(nóng)民的思想觀念和思維方式。進入20世紀80年代，大寨村開始醞釀向村民出售公有住房方案。1992年8月，大寨改革了住房制度，把群眾居住的集體房屋、窯洞全部作價賣給農(nóng)戶，成為個人資產(chǎn)。一些臨主干街道的住戶便陸續(xù)壘起了院墻，蓋起了院門，院內又搭起廚房。屋內也進行了裝潢修飾，拆去了火炕，擺上了木床，成為比較現(xiàn)代的民居建筑。

陳永貴故居。

在院門上方，嵌著北京書法家陳松題詞的“陳永貴故居”金字門額，門兩側是一幅紀念陳永貴的對聯(lián)：“一生耕耘鋤月刨神農(nóng)新路，半世從政為官縣德廉哲賢”。

走進院門，便發(fā)現(xiàn)這只是一座坐西朝東的普通農(nóng)家小院。小院由坐西朝東的兩孔石窯和坐北朝南的兩間瓦房組成。瓦房南面是存放農(nóng)具的棚子。棚子里陳放著陳永貴生前使用過的犁、摟、筐藍、扁擔、抬桿、鐵繩、開山錘等勞動工具。陳永貴生前在這里居住時既沒有街門，也沒有院墻，和大寨其他農(nóng)家一樣，街院相連。后來，以北屋的西山墻為界，修了一道南北走向的隔墻，中部設月亮門，窯洞南北各建一道墻與鄰家隔開，形成后院：同時臨街處又建起了大門，壘了院墻，形成前院。于是陳永貴故居就變成了單門獨戶、前后兩院的格局，院子里也鋪了紅花方磚。兩間北屋分為里、外間，有一小門相通，是陳永貴的辦公室兼會客室。里間的墻上掛著毛澤東主席和陳永貴握手、周恩來總理在此做客、鄧小平副主席在機場迎接陳永貴訪問墨西哥歸來等照片。炕頭上放著一張小方桌，這是陳永貴批閱文件的地方。窗臺上擱著一部老式搖把電話機，這是唯一一件當時一般人家還沒有的現(xiàn)代化通訊工具。此外，最奢侈的東西就是一臺半導體收音機了。在土改時分得的老式條桌上，擺放著陳永貴的遺像，陳列著陳永貴在中央工作期間，在北京及地方用餐、飲茶、抽煙的部分付款收據(jù)。當時身為中共中央政治局委員、國務院副總理的陳永貴，掙的是農(nóng)民的工分，分的是農(nóng)民的口糧，但他無論在中央開會，還是到地方調研，凡屬個人消費，一律照章付錢。看到這幾張發(fā)黃的票據(jù)，令人感嘆。現(xiàn)在給大家講幾則關于陳永貴生活上的小故事：有一次他到貴州視察，回京后發(fā)現(xiàn)多了2箱茅臺酒，問隨行人員才知是貴州省的領導背著他硬塞進行李中的。陳永貴很不高興，令工作人員把錢寄去。又有一次，他在北京寓所里吃飯時發(fā) 34 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 現(xiàn)有雞，而自己并未吩咐去買雞，便向工作人員詢問雞的來歷，得知是家鄉(xiāng)人送來的，他千叮嚀萬囑咐把錢寄去。他每月只有100多元的生活補貼費，往這兒也寄錢，往哪兒也寄錢，實在難熬了身邊的工作人員。1980年5月5日，陳永貴離開家鄉(xiāng)赴京時，從縣招待所帶了60斤小米，以每斤0.13元的時價付款共8元。

北屋外間陳設簡單，擺著一對簡易沙發(fā)，中間放著一張茶幾。就在這間簡樸狹小的會客室里，陳永貴通宵達旦地召開過大寨黨支部委員會，規(guī)劃農(nóng)田基本建設，描繪大寨的發(fā)展藍圖；和昔陽縣領導商討過治山治水的步驟和方略；也接見過向他反映和要求解決問題的干部群眾。后來，他還是在這里，接受過中外記者、作家的采訪；接待過國家領導人；接待過外國元首和國際友人；也接待過科學家。西面兩孔窯洞，一孔是陳永貴的臥室，現(xiàn)在還基本保持著陳永貴居住時的原樣，磚砌的土炕上整齊的疊放著洗的退了色的普通農(nóng)家被褥。只在墻壁上掛著陳永貴的一些生活照和參加政治活動的照片。另一孔是廚房間儲藏室，磚砌的灶臺上擺放著鍋盆碗罐，盛水缸上擱著面板，靠墻是一排盛糧食的大缸小甕，散發(fā)著濃烈的農(nóng)家氣息，仿佛主人剛出門下田或離家開會。陳永貴的故居是目前大寨保存最完整的一座典型的太行山區(qū)四合院。1963年遭災后，陳永貴把這座院子讓給大寨小學占用，自己臨時住在一處窯洞里。1968年大寨新村基本建成，全村都遷入新居后，陳永貴便遷入現(xiàn)在這處與其他社員別無二致的居所。1973年陳永貴調到中央工作，但家屬未遷，他回到大寨，昔陽蹲點的時候，依然和家人住在一起，直到1980年全家遷居北京。現(xiàn)在陳永貴的故居對游人開放，成為展示大寨人奮斗歷史的一個窗口。在陳永貴的臥室、辦公室、會客室墻上，展示著許多珍貴的照片，真實的記錄著陳永貴生活、生產(chǎn)、從政、交往的歷史，描繪出一條從農(nóng)民到國務院副總理的人生軌跡。

在1963年，大寨村遭受了百年不遇變得洪災，全國各地共寄來1600元，這個數(shù)目相當于現(xiàn)在的1600萬，陳永貴把錢退回去，只留下無名無姓的沒有辦法退還的200元，這點錢起到舉足輕重的作用。大寨人知恩圖報，在08年南方雪災，大寨村捐19.877萬元，5月份四川地震，大寨村捐賑災款51.4萬元，郭鳳蓮書記個人5次共捐款2.7777萬元。我們的郭鳳蓮書記還是山西奧運圣火傳遞的火炬手，參加了太原市的火炬?zhèn)鬟f，她是208號，最后一個點燃圣火的火炬，她說要把這把火炬放在大寨作為永久的紀念。

大寨村從1945年的190口人，到50年代280口人到80年代500口人，到現(xiàn)在我們大寨共有520口人。大寨是唯一的一個村子做到人口不上升的村，這點說明大寨這些年計劃生育搞的好。

但是，現(xiàn)在大寨村的經(jīng)濟總收入?yún)s達到2個億。大寨村現(xiàn)在有5大村 35 校本課程<<愛我家鄉(xiāng)>> 辦企業(yè)。

一是煤礦和煤炭運輸公司，這是由省政府和鐵道部留下的，煤炭發(fā)運站年發(fā)運量20萬噸。

二是飲品企業(yè)（核桃露是聯(lián)合發(fā)展企業(yè)，核桃露銷售收入3.8億，加上大寨村酒和金鹿酒，去年收入4個億，今年要爭取達到5個億）

三是養(yǎng)殖企業(yè)，養(yǎng)殖5萬頭豬，每隔一天向北京發(fā)送200頭肥豬，向周邊縣市屠宰廠送150頭肥豬。系列產(chǎn)品豬糞轉化為沼氣，送到1700戶家庭。沼液供給灌溉5000畝良田。養(yǎng)殖1000頭奶牛，3年后上到5000頭奶牛，養(yǎng)牛發(fā)展設立在公司加上農(nóng)戶，為農(nóng)戶提供所有設備，公司名稱叫大寨綠草灣奶牛場，奶供給昔陽縣奶品廠，把牛糞供給昔陽縣用沼氣。這兩個養(yǎng)殖業(yè)是昔陽縣農(nóng)業(yè)亮點企業(yè)。

四是大寨玉米加工乙醇企業(yè)。把玉米加工成燃料乙醇，帶動千家萬戶，昔陽縣有40萬畝玉米，只能加工1/3的玉米，燃料乙醇送到石油公司，供給汽車使用，向農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化企業(yè)發(fā)展。

五是旅游業(yè)的發(fā)展

現(xiàn)在我們大寨已經(jīng)形成了以村、田、山為主的旅游景區(qū)，構成了游客一至二日游的格局。今后，我們將注重環(huán)境保護，把虎頭山森林公園建成重要的旅游觀光基地。

大寨村16年來是昔陽縣稅收第一納稅大戶，現(xiàn)已納稅1100萬元，人均納稅2萬元，人均收入8000元。僅僅只有水泥廠的120萬元貸款，除此以外，大寨村耕地種地全部集體供給，大學生每年補助1000——2000元。從93年我們就實行60歲以上老人每月養(yǎng)老金200元，93年又重建了大寨小學。這些成果來自于大寨的自力更生、艱苦奮斗的精神。

第三篇：大寨心得體會

精神旗幟引領 夢想揚帆遠航

--參加“學習十八大報告?zhèn)鞒信c時俱進大寨精神培訓班”的心得體會 綠樹成蔭的虎頭山俯瞰著這個古老而又現(xiàn)代的村莊，一邊是一排排整齊的樓房，一邊是飽經(jīng)風霜的窯洞；一邊是曾經(jīng)“七溝八梁一道坡”的層層梯田，一邊是華通現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園。這里，是新中國農(nóng)村發(fā)展的典型，是解放后農(nóng)村建設的旗幟，是五六十年代老人們的記憶，是教科書上的經(jīng)典，是我們心中不朽的精神豐碑。這里，有“主動讓賢”的老英雄賈進才，有“三戰(zhàn)狼窩掌”的勞模陳永貴，有被稱為“鐵姑娘”的郭鳳蓮，有毛主席的“農(nóng)業(yè)學大寨”標語，有周總理的三次到訪，有郭沫若的親筆題詞，有名人陳列館；這里，有“大寨核桃露”，有“大寨酒”，有“大寨黃金餅”，有“大寨羊毛衫”??這里，就是中國十大名村之一---山西省昔陽縣大寨村。

懷著對大寨的無限敬仰，帶著對大寨精神的好奇和疑問，在*年*月*日至*日，我參加了由**組織的“學習十八大報告、傳承與時俱進大寨精神”培訓班。為期三天的培訓雖然時間短，但是思想深刻，內容豐富。培訓通過實地參觀、專題講座、經(jīng)驗交流、文藝演出的形式，幫助我們開闊了視野，理清了思路，提升了能力，堅定了信念，找到了差距，結識了友誼，為我們提供了豐富的精神食糧。

大寨的發(fā)展是一部自力更生、艱苦奮斗、勇于擔當?shù)膭?chuàng)業(yè)史，激勵我們艱苦創(chuàng)業(yè)。

建國初期，面對大寨惡劣的自然環(huán)境，大寨人曾在僅有58名男勞力的情況下，在48天內就修筑了24道堤壩；曾用了十年的時間，使糧食增產(chǎn)近3倍；在中國農(nóng)業(yè)最困難的三年自然災害期間，大寨不僅沒有人挨餓，反而每人向國家上交余糧400多公斤；尤其是我們登上的虎頭山，那里是記載大寨人精神的靈魂家園，過去是怎樣的不得而知，但現(xiàn)在是一座漂亮的小山，導游說過去這里只是一片荒山，沒有利用價值，可倔強的大寨人硬是用自己的雙手鑿石鋪路，改造了這里，他們用自己的奮發(fā)努力和昂揚斗志詮釋了自力更生、艱苦奮斗的精神實質。

現(xiàn)在，我們的國家富裕了，條件變好了，但是與大寨人的艱苦創(chuàng)業(yè)相比，我們喪失了一些難能可貴的精神品質。發(fā)展中遇到問題了，不是盡力解決，而是繞道走和打退堂鼓；生活中遇到困難了，不是自立自強，而是怨天尤人；做事的時候，“等、靠、要”的思想嚴重。事實上，精神的力量是無窮的，人的主觀能動性是推動社會進步的主要力量。大寨精神告訴我，“只要精神不滑坡，辦法總比困難多”。我將以大寨精神為動力，努力踐行社會主義榮辱觀，艱苦奮斗，甘于奉獻，積極帶領村民艱苦創(chuàng)業(yè)，共同致富。大寨的發(fā)展是一首顧全大局、致力民生、共同富裕的發(fā)展歌，提醒我們執(zhí)政為民。從改造農(nóng)田，到改革開放后發(fā)展經(jīng)濟，大寨人屢創(chuàng)奇跡。遭遇特大暴雨的嚴重災情，大寨人不僅不要救濟，僅用一年時間便醫(yī)治了災害；困難時期，大寨人仍然人均交糧2000斤。大寨人民在各個時期都發(fā)揮了集體的力量和智慧。作為大寨“當家人”的郭鳳蓮也回饋給了大寨人應有的保障。在1993年，大寨還并不富裕的情況下，村里的老人就可以領到一個月30多元的養(yǎng)老金，現(xiàn)在村里的老人每年可以領到2000元至3000元的養(yǎng)老金。1998年，大寨開始修新房，個人出少數(shù)的錢，剩下的都是集體補，真正實現(xiàn)了“以人為本”。大寨的奮斗史表明，人民群眾的支持和無私奉獻，是我們的力量源泉，一心一意為民謀利，才會使我們的事業(yè)走的穩(wěn)當，走的長遠。在任何條件下，我們必須真正做到密切聯(lián)系群眾，處處關心群眾，不斷實現(xiàn)好、維護(轉載于:大寨心得體會)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，帶領村民發(fā)展，走合作經(jīng)濟和共同致富的道路，真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展的結果惠及到農(nóng)民。大寨的發(fā)展是一條解放思想、與時俱進、永不言敗的改革路，鼓勵我們開拓創(chuàng)新。50年前的大寨，是農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。但是如果固步自封，停滯不前，大寨不會成就今天的輝煌。從改革開放以來，大寨人在郭鳳蓮書記的帶領下開拓進取、解放思想、與時俱進，成功實現(xiàn)了三個華麗轉身，從農(nóng)業(yè)文明走向了工業(yè)文明和信息文明，從集體經(jīng)濟走向了集體經(jīng)濟、民營經(jīng)濟和股份有限公司三種經(jīng)濟方式的結合，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)走向了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，甚至發(fā)展起以旅游業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)。

改革創(chuàng)新也是基層工作的活力源泉，時代在變遷，社會在進步，缺少開拓創(chuàng)新精神的工作是沒有生命力的。當前，我們應立足村情，因地制宜謀劃發(fā)展，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用新觀念促進新跨越。培訓班提供了自主學習的平臺，讓我站在一個嶄新的起點上重新認識自己，不斷提高自己的理論知識和實踐能力。帶著這次培訓沉甸甸的收獲，我開始審視自己的工作，重新認識肩負的重任。一個人無論在什么崗位，只要一心為民做事，她就會贏得很多人發(fā)自內心的尊重。我腦海中一直有一種美好的希望，希望在我們大學生村官中更多地涌現(xiàn)出向郭鳳蓮書記那樣杰出的農(nóng)村發(fā)展帶頭人。我也將向著這樣的目標堅定不移地走下去。培訓結束了，但給我的知識和啟示將在今后幾年，甚至更長的時間里影響我的人生軌跡。帶著培訓給予我的精神食糧，帶著大寨精神的啟迪和感悟，我將插上騰飛的翅膀，讓夢想揚帆遠航。篇二：參觀學習大寨心得體會

參觀學習大寨心得體會 暑期八月九日至十一日三天，成教中心黨支部組織全體黨員赴山西省昔陽縣大寨參觀學習。我們看到昔日七溝八梁一面坡的大寨今日已成為一眼望不到邊的為層層梯田，昔日破爛不堪的小土房今日已成為耀眼的高樓庭院，映入我們眼簾的到處是一派蒸蒸日上的社會主義新農(nóng)村景象。全體黨員重溫了大寨人自力更生、艱苦奮斗的精神和愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風格；目睹了大寨人奮勇拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮致富、建設社會主義新農(nóng)村的精神風貌；學習了大寨村黨支部帶領群眾發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、建設小康社會的典型事例。全體黨員感受到了黨員先進性在大寨的具體體現(xiàn)，受到了一次深刻的傳統(tǒng)教育 曾記得，“全國農(nóng)業(yè)學大寨”大寨大隊有個全國勞動模范陳永貴，還有賈進才、還有郭鳳蓮等等模范人物??。我們懷著及神秘又好奇的心情，在歷時數(shù)個小時的行程后，來到了大寨。在當?shù)刂v解員陪同下，開始了參觀。我們首先乘車來到虎頭山上，在講解員指引下，大家遙望那郁郁蔥蔥的七溝八梁一面坡，傾聽著當年大寨人艱苦奮斗的故事，看見層層梯田，綠樹成蔭，池潭相間，渠水環(huán)繞。原來，昔日人工開鑿的人造小平原早已于1995年被辟為景色絢麗、氣候宜人，更符合生態(tài)條件的森林公園。隨后我們又瞻仰了郭沫若、陳永貴和老英雄賈進才以及俗稱“山藥蛋”作家孫謙同志的墓地。大家在那里懷著激動的追憶心情和逝去的前輩們的塑像合影留念，以表達我們的它們的懷念之情。最后參觀了建在山上和山下的兩個展覽館，展室里詳實的資料和物品展示了大寨的昨天和今天，也描繪了大寨更加美好的明天，使大家深受教育和啟發(fā)。同時也兌現(xiàn)了我們兒時想見的英雄模樣，他們是那樣的和藹可親，那樣的純樸無私，為了改變自己

家鄉(xiāng)的面貌，為了給子孫好代造福，與天奮斗與地奮斗，面朝黃土背朝天，帶著美好的理想和愿望直到生命的最后一刻。

覽館還介紹了改革開放后，大寨發(fā)生的巨大變化。他們積極開展科技種田，大搞退耕還林、招商引資，村里建立了羊毛衫廠、襯衫廠、水泥廠、煤礦、酒廠和果品加工廠，集體經(jīng)濟發(fā)展形勢大好，產(chǎn)值不斷提高，截止到2002年已突破1億元，人均年收入超過4000元。同時，孩子升學有補助，老人生活有津貼，村民福利多種多樣，百姓安居樂業(yè)，企業(yè)欣欣向榮。可以預見，大寨的明天會更美好。

然后，同志們又漫游了這個百戶人家的小山村，看到了商家生意興隆，村民樂業(yè)安居以及大寨樸實的民風和一片詳和的氣象。看到了陳永貴的兒子為更好的懷念父親讓更多的人了解父親的精神，為買書的游客提筆揮毫 在返回的途中，大家結合親身感受發(fā)表了個人體會，大家暢談大寨人手上的厚繭、扁擔、鎬頭、鐵锨和大錘造就出的艱苦奮斗精神和陳永貴、賈進才、郭鳳蓮等一批共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的高尚品質和改革開放給大寨帶來的變化，一致表示不虛此行，受益匪淺。得出了三點啟示：

一是必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，像大寨人那樣始終做到政治掛帥、思想領先。

二是必須始終保持自力更生、艱苦奮斗的作風，在困難面前永不低頭。

三是必須始終發(fā)揚愛國家、愛集體、愛人民的崇高精神，在本職崗位上盡心盡責。大家紛紛表示一定要學習發(fā)揚大寨精神，努力實踐“三個代表”，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，積極做好各項工作。

通過幾天緊張的參觀走訪，大家深切感到在新的歷史條件下，保持共產(chǎn)黨員先進性就必須繼承八路軍浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗的光榮革命傳統(tǒng)，還要發(fā)揚大寨人民敢闖敢干，堅持不懈的愚公精神，在本職崗位上無私奉獻、愛崗敬業(yè)。黨的先進性、“三個代表”不僅僅是一個口號，一句空話，它需要我們每個黨員、領導干部一步一個腳印，扎扎實實地去實現(xiàn)。

我想，如果我們能夠時刻以大寨人艱苦奮斗的精神激勵和鞭策我們每一個人，我們還有什么困難不能可服，還有什么難關不能度過呢？自己一定要以這次參觀學習為契機，以大寨人為榜樣，把他們艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神變成自己工作的動力，努力學習，他是工作，為成教中心的發(fā)展作出自己的貢獻！

成教中心辦公室

于洪寶

2006.9.篇三：參觀大寨心得體會

參觀學習大寨心得體會 2010年9月19日一天，臨城中學黨支部組織全體黨員赴山西省昔陽縣大寨參觀學習。我們看到昔日七溝八梁一面坡的大寨今日已成為一眼望不到邊的為層層梯田，昔日破爛不堪的小土房今日已成為耀眼的高樓庭院，映入我們眼簾的到處是一派蒸蒸日上的社會主義新農(nóng)村景象。全體黨員重溫了大寨人自力更生、艱苦奮斗的精神和愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風格；目睹了大寨人奮勇拼搏、艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮致富、建設社會主義新農(nóng)村的精神風貌；學習了大寨村黨支部帶領群眾發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟、建設小康社會的典型事例。全體黨員感受到了黨員先進性在大寨的具體體現(xiàn)，受到了一次深刻的傳統(tǒng)教育。

曾記得，“全國農(nóng)業(yè)學大寨”大寨大隊有個全國勞動模范陳永貴，還有賈進才、還有郭鳳蓮等等模范人物??。我們懷著及神秘又好奇的心情，在歷時數(shù)個小時的行程后，來到了大寨。在當?shù)刂v解員陪同下，開始了參觀。我們首先乘車來到虎頭山上，在講解員指引下，大家遙望那郁郁蔥蔥的七溝八梁一面坡，傾聽著當年大寨人艱苦奮斗的故事，看見層層梯田，綠樹成蔭，池潭相間，渠水環(huán)繞。原來，昔日人工開鑿的人造小平原早已于1995年被辟為景色絢麗、氣候宜人，更符合生態(tài)條件的森林公園。隨后我們又瞻仰了郭沫若、陳永貴和老英雄賈進才以及俗稱“山藥蛋”作家孫謙同志的墓地。大家在那里懷著激動的追憶心情和逝去的前輩們的塑像合影留念，以表達我們的它們的懷念之情。最后參觀了建在山上和山下的兩個展覽館，展室里詳實的資料和物品展示了大寨的昨天和今天，也描繪了大寨更加美好的明天，使大家深受教育和啟發(fā)。同時也兌現(xiàn)了我們兒時想見的英雄模樣，他們是那樣的和藹可親，那樣的純樸無私，為了改變自己 家鄉(xiāng)的面貌，為了給子孫好代造福，與天奮斗與地奮斗，面朝黃土背朝天，帶著美好的理想和愿望直到生命的最后一刻。

覽館還介紹了改革開放后，大寨發(fā)生的巨大變化。他們積

極開展科技種田，大搞退耕還林、招商引資，村里建立了羊毛衫廠、襯衫廠、水泥廠、煤礦、酒廠和果品加工廠，集體經(jīng)濟發(fā)展形勢大好，產(chǎn)值不斷提高。同時，孩子升學有補助，老人生活有津貼，村民福利多種多樣，百姓安居樂業(yè)，企業(yè)欣欣向榮。可以預見，大寨的明天會更美好。

然后，同志們又漫游了這個百戶人家的小山村，看到了商家生意興隆，村民樂業(yè)安居以及大寨樸實的民風和一片詳和的氣象。在返回的途中，大家結合親身感受發(fā)表了個人體會，大家暢談大寨人手上的厚繭、扁擔、鎬頭、鐵锨和大錘造就出的艱苦奮斗精神和陳永貴、賈進才、郭鳳蓮等一批共產(chǎn)黨人全心全意為人民服務的高尚品質和改革開放給大寨帶來的變化，一致表示不虛此行，受益匪淺。得出了三點啟示：

一是必須牢固樹立共產(chǎn)主義理想信念，像大寨人那樣始終

做到政治掛帥、思想領先。

二是必須始終保持自力更生、艱苦奮斗的作風，在困難面

前永不低頭。

三是必須始終發(fā)揚愛國家、愛集體、愛人民的崇高精神，在本職崗位上盡心盡責。大家紛紛表示一定要學習發(fā)揚大寨精神，努力實踐“三個代表”，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，積極做好各項工作。

通過幾天緊張的參觀走訪，大家深切感到在新的歷史條件下，保持共產(chǎn)黨員先進性就必須繼承八路軍浴血奮戰(zhàn)、艱苦奮斗的光榮革命傳統(tǒng)，還要發(fā)揚大寨人民敢闖敢干，堅持不懈的愚公精神，在本職崗位上無私奉獻、愛崗敬業(yè)。黨的先進性、“三個代表”不僅僅是一個口號，一句空話，它需要我們每個黨員、領導干部一步一個腳印，扎扎實實地去實現(xiàn)。

我想，如果我們能夠時刻以大寨人艱苦奮斗的精神激勵和

鞭策我們每一個人，我們還有什么困難不能可服，還有什么難關不能度過呢？自己一定要以這次參觀學習為契機，以大寨人為榜樣，把他們艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神變成自己工作的動力，努力學習，他是工作，為臨城中學的發(fā)展作出自己的貢獻！李娟（英語）

2010-9-21篇四：大寨坡完全小學觀看《焦裕祿》心得體會

大寨坡小學教師觀看電視劇《焦裕祿》心得體會

觀看了電視劇《焦裕祿》，了解了焦裕祿同志的生平和先進事跡，讓我受到很深的教育，也得到很多的啟示。

以前對焦裕祿同志事跡的詳細情況不是很清楚。通過這次電視劇的再現(xiàn)，可以說，近距離地觀察了解了焦裕祿同志感人的事跡和崇高的精神，讓我對焦裕祿同志的認識得到進一步升華，內心很受感動和鼓舞，感到很受教育。他有錢接濟困難群眾，卻沒錢給女兒買新衣服；他有錢為患者治病，卻沒錢滿足兒子的一碗紅燒肉??他為我們樹立起了“權為民所用，情為民所系，利為民所謀”的光輝榜樣，以自己的實際行動踐行了黨全心全意為人民服務的宗旨。

今天，通過觀看電視劇，我們不光是緬懷焦裕祿同志，更應該學習焦裕祿同志精神，努力干好本職工作，以實際行動踐行入黨誓詞。要學習焦裕祿精神，我覺得，關鍵是要學習以下幾點：

一是學習他熱愛本職工作的思想。焦裕祿同志，無論是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)、廠礦企業(yè)工作，還是在黨政機關工作，他都能做到干一行、愛一行、專一行、精一行，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，表現(xiàn)出了一個共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質。我想，作為一名小學老師，今后要更加全心身投入工作中，更加熱愛本職工作，為教育事業(yè)不斷地努力。

二是學習他甘于吃苦、甘于奉獻的精神。當組織上安排焦裕祿同志到環(huán)境、條件較差的蘭考縣任縣委書記時，他沒有任何抱怨，沒有任何要求條件，而是積極主動地投入了工作，很快與當?shù)厝罕姶虺梢黄榱吮M快改變蘭考的貧困落后面貌，他以身作則，身先士卒，吃苦在前，積極帶領蘭考人民，同內澇、風沙、鹽堿三大自然災害作斗爭，一直堅持帶病工作到生命的最后一刻。可以說，焦裕祿同志用自身的實際行動做到了鞠躬盡瘁、死而后已。我們也要像焦裕祿那樣，不怕苦，有奉獻精神。經(jīng)常深入學生，了解每個學生的個性差異，撲下身子，放下架子與學生交朋友，了學生的實際，有針對性地解決學生的實際問題，更好地為學生服務。三是學習他全心全意為群眾謀利益的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨員，焦裕祿同志對人民群眾懷有非常深厚的感情，他心里時刻裝著老百姓，在工作中認真履行職責，想群眾之所想，急群眾之所急，以自己的實際行動，努力為群眾辦實事、辦好事。作為一名教師，一名共產(chǎn)黨員，我們也要學習焦裕祿同志的精神，熱愛教育事業(yè)，關愛學生，扎扎扎實實工作，為教育事業(yè)盡職盡責。

四是學習他廉潔自律、克己奉公的工作作風。有一個細節(jié)，據(jù)焦裕祿同志的兒子回憶，那時縣委大院里有劇院，有一次看戲時，當售票的同志得知是縣委書記的孩子時，沒有讓他買票直接，當焦裕祿同志得知情況后，不光對孩子，同時對家人提出嚴厲批評，要求第二天補上票。從這一件小事，可以看出，焦裕祿同志對自己、對家人非常嚴格，他不允許自己和家人搞特殊化。作為一名教師，我們也要像焦裕祿同志那樣，自覺嚴格要求，堅持以身作則，清正廉潔，做到老老實實做人，清清白白干事，焦裕祿同志的精神是值得所有基層干部學習的，同樣，作為基層教師的我們也是需要向他學習的。有人說教師是項專門職業(yè)，而我常常覺得教師更應該是項“為人師表”的專門職業(yè)。既為人師，就應為人表篇五：大寨

中華第一村——大寨村，是山西省晉中市昔陽縣的一個小山村。這里窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦，后進行治山治水，在七溝八梁一面坡上開辟層層梯田，并通過引水澆地改變了靠天吃飯的狀況。因此，得到了毛澤東主席的肯定和表揚，并于1964年發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學大寨”的號召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。“農(nóng)業(yè)學大寨”以來，老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來、李先念、葉劍英、鄧小平、陳毅等曾相繼視察大寨，國外有國家元首，政界要人和友好知名人士，國內有各行各業(yè)的人士，共有上千萬人次前來參觀學習大寨，來自海外地區(qū)134個國家和地區(qū)的達2．5萬多人。大寨村，是山西省晉中市昔陽縣的一個小山村。這里窮山惡水，七溝八梁一面坡，自然環(huán)境惡劣，群眾生活十分艱苦，后進行治山治水，在七溝八梁一面坡上開辟層層梯田，并通過引水澆地改變了靠天吃飯的狀況。因此，得到了毛澤東主席的肯定和表揚，并于1964年發(fā)出了“農(nóng)業(yè)學大寨”的號召，從而成為全國農(nóng)業(yè)的一面旗幟。“農(nóng)業(yè)學大寨”以來，老一輩無產(chǎn)階級革命家周恩來、李先念、葉劍英、鄧小平、陳毅等曾相繼視察大寨，國外有國家元首，政界要人和友好知名人士，國內有各行各業(yè)的人士，共有上千萬人次前來參觀學習大寨，來自海外地區(qū)134個國家和地區(qū)的達 2．5萬多人。大寨人這種戰(zhàn)天斗地的精神受到了各級黨委和政府的表彰，1964年毛澤東主席向全國發(fā)出了農(nóng)業(yè)學大寨的號召，周恩來總理在三屆人民代表大會上提出：大寨堅持的：政治掛帥、思想領先的原則，自力更生、艱苦奮斗的精神和愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風格，都是值得大大提倡的。周總理曾三次陪同外國元首視察大寨，鄧小平、李先念、葉帥等120多位老一輩領導人光臨大寨。國際國內客人在十五年內到大寨的人數(shù)達1000萬人次。大寨人把鼓勵和鞭策變?yōu)閯恿Γ粩喟l(fā)展，不斷前進。工作中取得了一個又一個的豐碩成果。黨的十一屆三中全會以來，大寨形勢和全國農(nóng)村一樣發(fā)生了根本性的變化，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制逐步取代了三級所有，隊為基礎的人民公社體制。1983年推行了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責任制，八十年代后期，大寨開始嘗試發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，建起了煤礦、化工廠等小型企業(yè)。期間，農(nóng)民放開手腳，個體經(jīng)營經(jīng)濟也開始發(fā)展起來，養(yǎng)鹿、養(yǎng)豬、養(yǎng)羊，做豆腐、汽車、拖拉機跑運輸，經(jīng)商等專業(yè)戶相繼涌現(xiàn)。多種經(jīng)濟成份打破了單一的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)格局。

九十年代，是大寨大膽改革，銳意進取的年代，鄧小平南巡講話鼓起了大寨人的志，壯了大寨人的膽，使大寨人深刻認識到了發(fā)展才是硬道理，這個哲理，使有艱苦奮斗傳統(tǒng)法寶的老典型再度煥發(fā)出新的生機，在大寨黨支部的帶領下，解放思想，學習全國先進農(nóng)村的經(jīng)驗，規(guī)劃大寨新發(fā)展藍圖。九二年全村每戶出一人，組織了140多人到河北省先進農(nóng)村參觀學習，而后又多次組織干部到外省外地學習，通過數(shù)次實地學習考察，給大寨發(fā)展注入了新的活力。

農(nóng)業(yè)穩(wěn)步發(fā)展，工、副、商貿(mào)業(yè)拔地而起。92年成立了大寨經(jīng)濟開發(fā)總公司，引項目、引人材、引資金建起了年產(chǎn)10萬噸的水泥公司，糧食轉換的酒業(yè)公司、制衣公司、煤炭發(fā)運站、煤礦、毛衣廠、貿(mào)易公司、吃住行一體化的森林公園。十個企業(yè)年收入9050多萬元，1999年-2000年，年上繳國家稅收分別為300、350萬元，上交提留資金年300多萬元，人均上交國家1萬多元。

調整產(chǎn)業(yè)結構，改革經(jīng)營體制是大寨經(jīng)濟發(fā)展的一大要素，過去幾百

口人都從事一項工作--農(nóng)業(yè)。現(xiàn)在土地雖然已分給群眾，三十年不變，但是為了節(jié)省人力、物力，合理調整。

勞動力的使用，集體為群眾提供了五統(tǒng)一，即：統(tǒng)一實施新品種試驗和新技術推廣；統(tǒng)一購買種子、化肥；統(tǒng)一實施機耕、機播、秸稈還田；統(tǒng)一實施水利灌溉和水利實施的應用；統(tǒng)一規(guī)劃農(nóng)田基本建設。由于強化了集體統(tǒng)一經(jīng)營職能，農(nóng)民的負擔減輕了，百分之九十的勞動力從事了工、副業(yè)，農(nóng)民的收入不斷增加，從88年人均180元上升到2001年的3910元，收入的增加帶來了大寨人各方面變遷。（1）住房的變遷：現(xiàn)已有三分之一的群眾修起了新宿，甚至從窯洞排房變?yōu)槎訕欠浚瑧艟娣e168平米，總造價7萬人民幣，農(nóng)戶出資五萬元，集體補償2萬元，整地、規(guī)劃、設計、水、電、路實施全由集體解決。至今已有24戶人家搬進了新樓房。（2）膳食的變遷：大寨人當年吃的是野菜、谷糠、玉米糊，一年人均三兩油，也就是五、六十年代大家說的，三百六吃不飽肚，丈八布露著肉的生活，現(xiàn)在的大寨人吃的是白面、大米、鮮菜、肉類，過年過節(jié)六冷八熱，給城里人生活無任何區(qū)別。（3）衣裝的變遷：當年大寨穿的是土布、麻衣，補了又補，釘了又釘。冬無棉，夏無單。現(xiàn)在的大寨人四季衣服齊全，形狀、花色與城里人一般。（4）家用器具的變遷：當年的大寨人住的是大窯洞，睡的是炕頭，除了勞動用的工具再無家庭擺設。現(xiàn)在的大寨人電視機、組全音箱、電冰箱、洗衣機、電話樣樣都有，摩托70多輛，還有汽車、拖拉機等，一切都方便了。

大寨的黨風好，民風正，無邪惡、邪教，黨支部連年受到中央、省、市、縣各級黨委的表彰。1995年1月，被山西省委、省政府命名為山西省愛國主義教育基地；1996年7月1日被中共中央組織部命名為全國先進基層黨組織，同年6月6日，中共山西省委命名為先進基層黨組織、紅旗基層黨組織；1999年9月，被中央精神文明建設委員會命名為全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進單位；2001年7月1日被中央組織部命名為先進基層黨總支。

山西大寨：昔日戰(zhàn)天斗地如今市場搏擊

從1964年走上“神壇”，到1980年被否定，山西省昔陽縣大寨村，曾是國內媒體關注最多的村莊。改革開放后，作為被批判的“極左”典型，大寨沉默了。直到上世紀九十年代，以“大寨”為商標的各種商品突然面世，羊毛衫、核桃露??市場化的大寨一舉擺脫“老農(nóng)形象”，以嶄新風貌面對世人。最新資料顯示：2007年，大寨經(jīng)濟總收入1.27億元，人均收入7000元；經(jīng)濟收入比1980年增長600倍，人均收入增長38倍；520人的小村莊，人均年納稅近2萬元，連續(xù)多年蟬聯(lián)昔陽“納稅冠軍”?? 3月7日上午，陽光很好，照得“七溝八梁一面坡”到處亮堂堂，昔日戰(zhàn)天斗地壘起的大片“海綿田”里，少見莊稼，卻多了郁郁蔥蔥的松柏。村莊背后的山頂上，植被保護得很好，一些亭臺樓閣掩映其間——這是大寨人極力打造的 “虎頭山森林公園”，現(xiàn)已成為國內有名的“紅色旅游”勝地。村莊內部，密布著“窯洞飯店”和土特產(chǎn)、紀念品商店，到處播放著紅色歌曲，到處是招攬游客的熱情叫賣聲。已在田間地頭消失的大寨人物，走進了售貨員手中的書籍、光盤里。大寨村，到處洋溢著市場經(jīng)濟的氣息。a 大寨的沒落

包產(chǎn)到戶比很多地方晚了5年

這是國人耳熟能詳?shù)墓适拢?963年，遭遇百年不遇洪災后，大寨人自力更生、重建家園??大寨村委會廣場西側，是一排排整齊的石窯，正是1963年洪災后的產(chǎn)物。提起當時席卷全國的包產(chǎn)到戶，79歲高齡、被譽為大寨“活化石”的宋立英說“當時大寨人都不理解，認為是辛辛苦苦30年，一夜回到解放前”。

變革前夜的1977年，大寨村的成績神州大地鮮有鄉(xiāng)村可以匹敵：糧食總產(chǎn)量98.4萬斤，畝產(chǎn)1312斤，每人的口糧在500到600斤之間；擁有拖拉機等農(nóng)用機械數(shù)十臺，農(nóng)業(yè)實現(xiàn)了機械和半機械化作業(yè)；集體資產(chǎn)總值71萬元，人均住房兩間，吃水燒煤、看病上學全部集體包攬?? 1979年開始，“肯定鳳陽（小崗村）、否定昔陽（大寨）”的勢頭一浪接一浪。1979年底，一貫惟大寨是從的昔陽縣委發(fā)出《關于徹底肅清昔陽縣學大寨運動中極左流毒和影響》的文件，關閉已久的集貿(mào)市場出現(xiàn)，大部分地方給“社員”分了自留地，昔陽出現(xiàn)了包產(chǎn)到戶的典型——“北畝村”。1980年9月，陳永貴被解除副總理職務，支書郭鳳蓮被調離大寨。1982年年底，昔陽縣委書記掛帥的工作組進駐大寨。隨即，大寨很快出臺了“包田到勞”方案。簽承包合同那天，恰好《羊城晚報》記者來訪；第二天，大寨土地大包干的消息轟動全國。1983年風調雨順，“晚上下雨白天晴”，那年總產(chǎn)上了百萬斤，宋立英說“這個（包田到勞）老天都同意”。1985年，第二輪土地承包，大寨人徹底實行了包產(chǎn)到戶，按人均1.4畝的標準徹底分給村民——這比很多地方晚了整整5年。b 大寨的復興

大寨人走進工廠當上“現(xiàn)代農(nóng)民”

大寨在80年代幾乎無人問津。90年代初，大寨個體經(jīng)濟出現(xiàn)“破產(chǎn)潮”。于是，讓郭鳳蓮重回虎頭山的民間呼聲越來越高。1991年11月，剛過完45歲生日的郭鳳蓮復出。1992年2月，兩輛滿載140名大寨村民的大巴車從大寨出發(fā)，直奔娘子關外的華北平原，開始了大寨人的“洗腦”征程。

“當年全國學大寨，現(xiàn)在大寨學全國”。他們參觀了年產(chǎn)值已經(jīng)上億的河北獲鹿高遷村。又南下江陰市。江陰市南閘鎮(zhèn)毛紡織印染總廠熱情接待了她們，雙方達成了在大寨建設羊毛衫廠的合作協(xié)議。隨后是華西村、浙江鄞縣、大邱莊?? 1992年3月，時任國務院副總理的田紀云視察山西旱情，走進大寨，為大寨指出了“農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展的大農(nóng)業(yè)”發(fā)展道路；兩個月后，時任國務院副總理的朱镕基也來到了大寨，他告誡郭鳳蓮說，“要從當時當?shù)氐木唧w條件出發(fā)，實事求是。”最后，大寨新的黨支部終于確定了“發(fā)展商品經(jīng)濟、非農(nóng)興村”的思路。1992年，大寨經(jīng)濟開發(fā)總公司成立，郭鳳蓮出任總經(jīng)理。

大寨經(jīng)濟開發(fā)總公司后來注冊了“大寨”系列商標。現(xiàn)在，“無形資產(chǎn)變現(xiàn)”的財富游戲不斷在大寨上演：許多企業(yè)看中了大寨的品牌價值，向大寨支付商標使用費，核桃露、鋁塑管、雜糧系列?? 1994年，大寨上馬了煤炭鐵路發(fā)運站和投資2100萬的中外合資“大寨中策水泥”項目，成為大寨這十幾年來的創(chuàng)收大戶之一。不久，大寨又和“寧城老窖”聯(lián)營，把昔陽酒廠包裝成了“大寨酒業(yè)”。大寨旗下的企業(yè)越來越多。昔日戰(zhàn)天斗地的大寨人紛紛進入工廠打工，成為“現(xiàn)代農(nóng)民”。大寨二次創(chuàng)業(yè)中，最值得圈點的是旅游。1993年，郭鳳蓮邀請同濟大學的專家對大寨旅游做了全面規(guī)劃。此后，大寨展覽館、狼窩掌梯田、陳永貴故居、大寨民居樓等一系列景點被建設、整理出來，虎頭山上開始大規(guī)模種樹植草，恢復生態(tài)。1999年，大寨景區(qū)被評為全省五大著名特色旅游景區(qū)之一。c 大寨新風貌

農(nóng)民豐衣足食住別墅享各種補助

見到趙保國時，當了飯店老板的他正在廚房炒菜，“歡迎光臨呀，吃吃我們大寨飯，喝喝大寨酒??”包田到戶后，趙保國在1986年購買了“小四輪”跑運輸；2003年，趙保國在自家院中開了窯洞飯店，“當上了小老板”，“只要開飯店，哪年也能落個一兩萬”；趙保國的大兒子，現(xiàn)在已經(jīng)不去工業(yè)企業(yè)打工，而是在大寨森林公園展覽館工作，“掙著固定工資”，“村里許多年輕人都不愿干臟活累活”；趙保國的兒媳，從事導游工作，“講解一遍就能掙個三五十元”，“村里的大姑娘、小媳婦，但凡有點文化，都在干這個”。趙保國，是大寨很多人的縮影。

宋立英老人的家，在廣場西側第一排窯洞內，宋立英的紀念品商店，就開在自家院內，據(jù)說規(guī)模在大寨排第一。79歲的老人，腳蹬皮鞋，穿著流行的紅對襟衣服，昔日保護集體財產(chǎn)而致殘的手指上，帶著當年被稱為 “資產(chǎn)階級享受思想”的金戒指。昔日23“鐵姑娘”之一的李圓眼，其開辦的“農(nóng)家土炕飯店”最有特色，三間窯洞分別按照“六七十年代”、“八九十年代”和“新世紀”的家居特點布置，吸引了不少游人，60歲的李圓眼大大方方當起了“阿慶嫂”。

如今的大寨，已形成以旅游、煤炭、化工、建材、釀酒、農(nóng)產(chǎn)品加工為主的多個支柱產(chǎn)業(yè)。上世紀末，大寨給村民蓋起了50座獨立小別墅，改善居住條件，村民只要掏五六萬元就可入住，其余由集體補貼。今年，村集體又準備動工再蓋五十套170平米的住房，每套6.5萬元。大寨村民還享有取暖、上學等各種補助。2007年，全體村民每人分到了1000元；60歲以上的老人，每月都能得到200元的養(yǎng)老金。

最值得關注的是那800畝大寨 “海綿田”。“海綿田”中的一半退耕還林；其余的 400畝，大寨組織了30人的農(nóng)業(yè)專業(yè)隊伍，實行統(tǒng)一管理，農(nóng)戶只負責收割。這30人，多是一些經(jīng)濟困難、無能力外出打工的村民，他們依然實行大寨歷史上的“記工日”制度，每出一天工可得到25到30元，“算是以工補農(nóng)，以工扶貧”。

“改革開放30年全國報網(wǎng)聯(lián)動媒體”《山西晚報》記者李廷禎

（本組稿件僅限聯(lián)盟使用，謝絕轉載）

記者手記

曾去大寨旅游，采訪卻是首次；早就聽說 “大寨人不愛見記者”，故壓力很大。去了才發(fā)現(xiàn)，此擔心純屬多余。大寨村委會主任賈春生說，八十年代時，大寨很反感記者，“但現(xiàn)在變了，記者的宣傳增加效益呢”，“打廣告你還得掏錢不是？”市場經(jīng)濟“潤物細無聲”，方方面面改變著大寨。

大寨不是沒有問題。大寨出問題在于兩方面：一是“高大全”，媒體把“農(nóng)業(yè)學大寨”變成“全國學大寨”，大寨最后被包裝成了一個“各種經(jīng)驗無所不出”的“萬花筒”，這的確可笑；二是大寨實行思想禁錮，大肆宣揚階級斗爭，把農(nóng)民都變成一個個沒有個性、只懂奉獻的“工蟻”。

大寨的現(xiàn)代農(nóng)民，已經(jīng)毅然走上了工業(yè)化、城市化道路。在大寨的幾天，每到太陽即將落山，我就要爬到虎頭山上轉一轉。看著那一條條大石塊砌起的攔土大壩，心里總有一種崇拜感：那時沒有現(xiàn)代開山工具，只有一條條臂膀和原始的大鐵錘！

自力更生，艱苦奮斗。這種精神，在那個時代造就了人間奇跡。大寨曾經(jīng)的種種錯誤做法，理應否定；但這種精神，這種堪稱人類偉大財富的精神，卻永遠值得我們珍視，并身體力行。

.cn 2010年05月05日09:05 山西新聞網(wǎng)_三晉都市報

山西新聞網(wǎng) 三晉都市報 大寨核桃露以天然、綠色、保健的功效馳名國內市場，在業(yè)內享有較高的知名度和美譽度，深受廣大消費者的青睞。多年來，該公司致力于把核桃的全部精華通過高科技手段提煉成健康飲料的開發(fā)工作，其系列產(chǎn)品大眾型、營養(yǎng)型、無糖型、精品佐餐型核桃露等均不含色素、香精和防腐劑，是21世紀最環(huán)保健康型飲料，得到業(yè)內專家的高度認可和廣泛推薦。

第四篇：重溫大寨精神

重溫大寨精神

上世紀70年代，我在壽陽縣委工作，組編《大寨精神頌》演唱劇。縣文宣隊將大寨精神搬上舞臺，屬全國首創(chuàng)，精彩表演博得好評。離退休后仍有趣繼續(xù)探討大寨精神、學習有關史料有收獲：毛主席率先將大寨典型升華為大寨精神，創(chuàng)造的建國偉業(yè)，呈現(xiàn)眼前，執(zhí)筆追敘。

抗美援朝結束，祖國實施“一五”建設，為盡快改變我國一個汽車造不出來落后局面，確定重工業(yè)優(yōu)先。悠久農(nóng)業(yè)大國建設工業(yè)化進程，日新月異、欣欣向榮。農(nóng)業(yè)社會主義改造超出人們意料：1955年秋末冬初，勞動農(nóng)民將自己的翻身田、祖業(yè)田、新置田齊刷刷自愿無償交歸集體所有，農(nóng)村建立社會主義制度。土地私有制延續(xù)幾千年，為何沒付任何代價，平平穩(wěn)穩(wěn)改變?yōu)榧w公有制？土地是農(nóng)民命根子，是農(nóng)村最寶貴財富，為何全國勞動農(nóng)民舍寶獻田？大寨農(nóng)民為何敲鑼打鼓喜天歡地舍寶獻田？“一五”間期這件大事，需深入探討。深層原因專家評論，毛主席突破框框調調，抓住火候乘熱打鐵決策，（乘土改熱，打合作化鐵），值得追敘，傳給后代的。

進入“二五”期間，建國計劃更加宏偉，為沖破核壟斷，遏制核威脅，國防尖端事業(yè)列入建設項目。這是打破常規(guī)走路建國方略，實施過程經(jīng)受這樣那樣波折困難，在所難免。遭遇兩大災難始料莫及：天有不測風云，由于自然災害連年襲擊、黨的政策嚴重失誤，造成農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大滑坡、農(nóng)民留糧產(chǎn)少，市民供應糧降低，城鄉(xiāng)人民飯不飽食災難之際，強化農(nóng)業(yè)基礎，解決人們吃飯問題強烈呼聲傳進中南海。

按照常理，人民生活困難面前，耗資巨大國防尖端項目，應該讓路的。中央經(jīng)濟領導機構，立即調正“三五”方案：采籌可以籌集的國家財力，動用可以動用的銀行貸款，支援農(nóng)村建造5億畝穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)農(nóng)田。特別強調：民以食為天，吃飯第一，從根本上解決人們吃飯問題迫在眉睫。國防尖端事業(yè)前蘇聯(lián)約定援建，隨之的臉變卦，突然處于孤立無援。錢學森等世界級科技骨干決不甘心，他們帶領國防科技戰(zhàn)線隊伍，發(fā)奮圖強、自力更生、不惜肉體與毒素同伴搞試驗、攻破一個又一個技術難關。國防戰(zhàn)線上上下下強烈指出：國防尖端關系國泰民安、關系國際格局，這件大事刻不容緩。民食民安，就急還是就重？黨中央領導機構，呈報毛主席斷決。

就在這個歷史關頭，山西省昔陽縣冒出大寨典型，為毛主席決策提供得力論據(jù)。“一五”期間，農(nóng)業(yè)合作化高潮中，大寨人擺脫尊天命、敬地神束縛，標立集體創(chuàng)業(yè)雄心，治理狼穴掌連續(xù)兩次失敗不低頭、暴發(fā)既攻必克意志力量，承受常人難以承受艱苦，第三次治理終獲成功。大寨，戰(zhàn)天斗地、改變窮山惡水先進單位在山西日報頭版頭條文稿聞名全省。

“二五”期間，黨支部一班人，參加生產(chǎn)、領導生產(chǎn)過得硬，他們白天勞動流大汗、夜間務公免計酬，為民辦事，不增加人民負擔，既勞力，又勞心，干部群眾擰成一股勁，科學種田站到制高點。勞均產(chǎn)糧、戶均售糧躍居全省第一，愛國家愛集體50條好漢，挺立虎頭山，為繼續(xù)躍進奠定堅實基礎。1960年地委在大寨召開現(xiàn)場會，1961年省委發(fā)文號召全省學習大寨黨支部。

“三五”第一年到1963年上旬，特大災難降臨大寨，上級及時送去救災物資、救災糧、一大筆建房補助款，黨支部書記陳永貴，原 2

籍石山村，六歲孤兒落地大寨，寧可赤足走，不穿大人鞋成長經(jīng)歷涌上心頭，他深深懂得，舒舒服服穿大人鞋弊端多，堅決主張“三不要”，召開支部大會討論：大寨是省級模范、模范單位該做什么？不該做什么？災難慘重村莊不是少數(shù)，他們的困難比大寨大的多，上級送來的物、糧、錢該不該讓給他們？辦農(nóng)業(yè)社十年，連年增產(chǎn)，社員增收，動員農(nóng)民提出銀行儲蓄，集體建造新農(nóng)村，有沒有決心？強烈反問，深入討論認為：自力更生救災十大好，戰(zhàn)天斗地建新村，他們說斗做斗，不放空炮：禾苗倒伏遍地，晝夜加班扶起來，當年糧食減產(chǎn)率降至5%以下；強洪暴沖沖掉百余畝耕地，大干一年奪回來，土地沒減少，發(fā)展基礎仍牢靠；大寨人祖祖輩輩住土窯洞，七天七夜傾盆大雨全部沖倒浸塌，農(nóng)民失去居住條件，住俱樂部大房間渡夜。統(tǒng)一規(guī)劃，農(nóng)民集資，集體扶持，苦戰(zhàn)三年，建造久經(jīng)耐用新窯洞；農(nóng)民口糧、向國家售糧、集體儲備做到三不少。一場大災難轉化為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村建設、農(nóng)民素質大飛躍。大寨典型在億萬農(nóng)民中產(chǎn)生磁石般吸引力；1964年1月19日，陳永貴走進人民大會堂，向首都各界人士匯報大寨先進事績，獲得一片喝彩聲。其錄音由中央人民廣播電臺播放后，全國有17個省農(nóng)民聽眾，掀起自發(fā)學大寨熱潮。這是全國農(nóng)民學大寨起始之源。

1964年3月29日極不平凡，是祖國建設走向決策日，當天，毛主席在邯鄲召開“四清”工作匯報會，山西省委書記陶魯笳，不顧既定議題，破例匯報大寨先進事績，他越講越生動，越講越起勁、一件又一件奇跡般大寨故事，走進毛主席心里，回到北京，召集李富春等5位副總理，指示：搞穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田好，不要受幾億畝框框限制；農(nóng)業(yè)靠大寨精神、自力更生，節(jié)省資金搞基礎工業(yè)，搞國防尖端；并以結 3

論性語句講：給錢不一定辦成事，不給錢反而辦得好。

1964年5月，中央召開經(jīng)濟工作會上，毛主席重申：農(nóng)業(yè)靠大寨精神…….毛主席在決策層倡導大寨精神，周總理在三屆人大會上，精選32個漢字全方位倡導大寨精神，號召各行各業(yè)學習大寨精神。億萬農(nóng)民以大寨為榜樣，自力更生，艱苦奮斗改造低產(chǎn)田、旱地改水澆田，打堤治溝治灘建造新農(nóng)田步步高，短短十幾年，水澆地增加三億畝，大寨所在縣、苦戰(zhàn)五年，建造高標準豐產(chǎn)田六億畝，學大寨先進縣發(fā)展至500余個。農(nóng)田建設豐碩成果，為后來改革開放包產(chǎn)到戶農(nóng)業(yè)大豐收打下好基礎。農(nóng)業(yè)靠大寨精神，自力更生、不吃進口糧。“靠誰養(yǎng)活中國人”西方預言失去傳銷市場。這項重大決策使迫在眉睫、刻不容緩、兩件大事，雙管齊下，同放光彩。

“三五”第二年，我國第一顆原子彈升空了！“四五”第三年，播放東方紅歌曲第一顆人造衛(wèi)星上天了！在國力薄弱條件下，國防尖端取得重大成就，亞非拉窮朋友興奮，世界霸王震驚，我國國際地位顯著提高，各族人民享受祖國安全根本大福，也為集中精力搞經(jīng)濟建設創(chuàng)造必要條件。

這是毛主席統(tǒng)率老一代領導集體創(chuàng)造強國興農(nóng)建國偉業(yè)。重溫大寨精神，追敘建國偉業(yè)，紀念毛主席誕辰120周年!4

第五篇：回顧大寨精神!

回顧大寨精神！

2010-4-10

當代很多中國人大概都不會忘記大寨這個地方，它是山西省昔陽縣的一個普通小村莊。因為毛澤東曾經(jīng)發(fā)出過這樣的號召：農(nóng)業(yè)學大寨，這樣，它便一度寫滿了九百六十萬平方公里的神州大地。

前幾日，筆者游覽了大寨。

我沒有被大寨當下的繁榮所打動（據(jù)他們介紹，2002年大寨的產(chǎn)值已經(jīng)超過了一億），然而，當我面對著半個世紀前大寨人戰(zhàn)天斗地所留下的遺跡：長城般的石壩、天梯般的農(nóng)田、綠緞般的樹林……，我卻深深地被感動了，且久久地不能平靜。

往事如云煙。

在第三屆全國人民代表大會上，周恩來總理代表國務院所作的政府工作報告詳細地介紹了大寨，并指出：“大寨大隊所堅持的政治掛帥、思想領先的原則；自力更生、艱苦奮斗的精神；愛國家、愛集體的共產(chǎn)主義風格，都是值得大大提倡的。”為什么一個泱泱大國的總理，竟然在政府工作報告中不惜篇幅，詳盡地向全國介紹一個不足八十戶人家的生產(chǎn)大隊的點點滴滴，而且還把大寨精神提到了幾乎無以復加的高度呢？現(xiàn)在回頭來看，也許更值得回味。

一、什么叫做奮斗

看看大寨吧。

只要看看大寨上世紀五六十年代的歷史就能體會到。

解放初期，當?shù)赜惺赘柚{形容大寨之窮：“扛長工，沒鋪蓋，賣兒女，當乞丐，有女不嫁窮大寨”。許多人也許都還記得那個窮大寨的象征：“七溝八梁一面坡”。對其自然環(huán)境之惡劣，可以略舉如下：解放初全村七百多畝地，卻被各個“梁、溝”分割成四千八百多塊；全年無霜期只有五個多月，畝產(chǎn)量只有七八十斤；十年九旱，不旱則澇，連續(xù)下它幾天雨就成洪災，比如一九六三年的大雨不但沖掉了大寨的良田，還沖垮了大寨人的窯洞。就這么個絕對是窮山惡水的地方，后來卻造就出了著名的旱澇保收的“海綿田”，跨過了令“江南”也汗顏的畝產(chǎn)千斤關。

這當然不是天上掉下來的，當然不是人的頭腦想出來的，更不是被萬能的嘴巴吹出來的。她是靠大寨人艱苦奮斗換來的！

大寨人艱苦奮斗的事例，多得無法列舉；大寨人艱苦奮斗的精神，壯烈得無法想象。這里只說一個例子：著名的“三戰(zhàn)狼窩掌”。

狼窩掌歷來是給大寨造禍的地方：雜草、野狼、洪災。1955年冬，大寨人開始向狼窩掌開戰(zhàn)。整整一個寒冷冬季的辛勞，58個勞動力筑成了38道堤壩，填下了幾萬方黃土，終于造就了30多塊糧田。第二年，人們播種，種子發(fā)芽。當著歷盡辛勞的人們看著成長的禾苗、計算著能多收多少糧食的時候，一個黑夜，一聲霹靂，一場大雨，沖掉了一切。可憐的汗水、可憐的種子、可憐的肥料，可恨的大雨！

人們沒有倒下，他們總結了教訓，第二年繼續(xù)開戰(zhàn)。一樣寒冷的冬季，卻是更多的血汗，以及這些血汗造就的更堅固高大的石壩和二十多畝人造田。在這塊珍貴如金的田地上，人們又次播種，種子又次發(fā)芽。面對著禾苗帶來的希望，他們不再回味上年的創(chuàng)傷。然而，又是一個黑夜，又是一聲霹靂，又是一場洪災，帶來的又是一片狼藉和虛無。

毛主席為什么要說與天奮斗其樂無窮？也許在于：老天爺似乎總是給那些奮斗的人們設置障礙，或者說，要奮斗就必須要戰(zhàn)天斗地。

魯迅似乎說過，真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。大寨人也許不知道魯迅這句話，但是，卻遵循著魯迅揭示的邏輯。

要做真正的勇士何其難也；而真正的勇士，他們的目標也絕不會是為了“勇士”這個稱謂。

面對兩次的失敗，大寨人幾乎就要絕望了，放棄了。因為大寨人并不想當勇士，他們的目標不過那樣地簡單而又直接——造田，而造田的目的，也不過是想為自身的生存創(chuàng)造更好的條件。可也正是這個目的，又一次地激勵了他們；兩次的失敗，也又次激起了他們領頭人——陳永貴的干勁。

陳永貴一有空就呆在狼窩掌發(fā)愣，尋找失敗的原因。終于，石橋和磚窯給了他啟示，因為它們是拱形的，所以能承受巨大壓力。找到了原因，有了成功的希望乃至把握，第三次奮斗開始了。全村勞動力總共不足60個，可趕赴工地的卻有70多人，因為有些是夫妻上陣、全家出動了。那一年，氣溫達到零下二十多度，開工第二天就下起了大雪；為了拿到石頭，人們到三里地外的石山上用錘砸、用釬開，而后再靠人抬到狼窩掌；饑餓了，就在工地吃著大寨特有的“冰碴飯”（那是因為熱飯送到工地之后都結成了冰）。那個因“讓賢”而聲名遠揚的大寨前黨支部書記賈進才，僅在這次改田中就開出了一千八百多方石頭。據(jù)說，他一生開的石頭可以從大寨到北京擺個來回！

終于，凜冽的寒風和滿腔的熱血造就了堅固的石壩和豐產(chǎn)的梯田。終于，老天爺?shù)皖^了，大寨人勝利了！

你能想象一個人的能力有多大嗎？你能想象一個普通的人可以造就怎樣的奇跡嗎？而奇跡對人類所提出的要求，卻也不過是簡單而又不簡單的兩個字而已：奮斗。

以下一組數(shù)據(jù)，也許能在一個層面展現(xiàn)大寨人的奮斗：自1952年，他們每年用于農(nóng)田基本建設的勞動比田間勞動多三倍；每個勞動力土石方作業(yè)量達1000多立方米，擔土80多萬擔；每人每年擔石頭880多擔，擔糞、擔莊稼十萬斤；把壘起的大壩換算成一米高兩米寬，可從大寨鋪到大慶……

這個奮斗造就了大寨的奇跡：一個有女不嫁的窮大寨，一度成為全國農(nóng)業(yè)的榜樣，成為全國人民“朝圣”的地方……

多年來，好多參觀過大寨的人們無不為大寨精神所震懾，然而，回到本地后卻依然我行我素。其中的原因有很多，但一個很重要的方面就是，他們認為，大寨精神雖好，但別的地方學不來，因為大寨奉行的是苦行主義，拿人不當人：輪大錘，冰碴飯，高強度的體力勞動，最低限度的生活水準……他們甚至對此予以嘲笑。然而，每個人都應當知道：人類幸福所需的各類資源，大多不是上帝賜予的，而是人類自身拼搏得來的。如果每個人都不愿踐行這種“苦行主義”，后人又怎能享樂呢？包括現(xiàn)今的大寨人，如果沒有他們前輩的那種苦行，又哪里來得今天的好日子呢？如果一個民族都去貪圖享樂而不去艱苦奮斗，那么，這個民族必將永遠享受不到安樂。

二、什么叫做自強

看看大寨吧。

當著后來的大寨一度受到指責、甚至被誣為“黑旗”的時候，有人經(jīng)過“精心計算”得出了這樣一本賬：大寨歷年交給國家的糧食，實際上等于國家每斤倒貼二角二分五點幾幾幾幾，因為國家?guī)椭麄冚斄穗姡蘖嘶鳎斯喔认到y(tǒng)，支援了推土機，解放軍幫助修建了“軍民渠”……對于這樣的計算，不管別人怎樣評論，至少我是懶得反駁。不是因為找不到反駁的理由，原因很簡單，因為我懶，不愿意搭理他們。

反過來，我倒是從大寨的奮斗史上看到了那種中華民族數(shù)千年來一以貫之的寶貴精神——自強不息，或曰自力更生。因為大寨在最需要救濟的時候沒有伸手，而是依靠這種精神尋求自救；因為大寨在別人最需要救濟的時候，向別人慨然伸出了援助之手。不妨舉個例子。

一九六三年，大寨遭了七次災；八月份最肆虐的一次大雨又下了七天七夜，沖毀了四百多畝糧田，沖塌了一百一十多眼住人的窯洞。當著從縣里開完會的陳永貴冒雨趕回村里，看到人和牲畜都很安全的時候說了一句話：我要給大家賀喜！

當時的大寨已經(jīng)成為先進典型；大寨受災后的慰問電報電話接連不斷，上級的援助也是一筆接著一筆。然而，大寨人不要！援助物資不要，援助款項也不要。曾有一天，上級已經(jīng)把一馬車的援助物資（衣服被褥之類）送到了家門口，結果，陳永貴把趕車的人招待一頓飯之后，車都沒卸，就讓人家連車帶貨給拉了回去。

產(chǎn)糧的“坡”已被破壞，住人的“窩”也已被破壞。是先治“坡”還是先治“窩”？他們的選擇是：既治“坡”又治“窩”。白天治“坡”：大人小孩一大早就下地，成年男人修田坎補地邊，女人孩子一株一株地扶苗補苗；晚上治“窩”：建房工地幾乎徹夜通明，打石聲音此起彼伏。過度的辛勞和困倦讓大寨人走路都打趔趄。

終于，這種堅忍不拔、自強不息又一次帶來了回報：原計劃五年恢復土地、十年建成新村，可實際上僅兩年就恢復了土地，僅三年社員就全部搬進了新房！就在受災當年，大寨的畝產(chǎn)依然達到704斤，賣給國家二十四萬斤糧食，比上年僅減產(chǎn)百分之四。《人民日報》被感動了，11月28日刊登了長篇通訊，“奮發(fā)圖強，自力更生，以國為懷，顧全大局——大寨大隊受災嚴重紅旗不倒”。

大寨大隊為什么“受災嚴重紅旗不倒”，不就在于他們那種自強不息的戰(zhàn)斗精神嗎？為了讓村民接受這種精神，當時的陳永貴曾列舉了讓很多“理論家”們也拜服的“自力更生的十大好處”，不妨摘引如下：1）不依靠國家就等于支援了國家；2）自力更生戰(zhàn)勝災害，顯出了集體的力量，使大家更愛集體；3）自力更生可以激發(fā)大家奮發(fā)圖強，對個人有利；4）可以證明集體經(jīng)濟是鐵打的江山，長人民志氣，滅敵人的威風；5）對鍛煉干部有利，讓干部多動腦筋，多想辦法；6）可以帶動兄弟隊也克服困難，有利于開展革命競賽；7）能培養(yǎng)社員戰(zhàn)勝災害的勇氣和本領，對今后戰(zhàn)勝災害有力；8）國家可以騰出錢和糧支援其他災區(qū)，能促進全公社的團結；9）對培養(yǎng)接班人有利，等他們長大了，也能學先輩一樣；10）自力更生對促進大寨大隊繼續(xù)革命有利。這“十大理由”，曾在莊嚴的人民大會堂博得了雷鳴般的掌聲。

大躍進后期，不少人開始餓肚子。一度，谷糠竟也成了好東西。一個小商販曾想以每斤三角的價格收購大寨的谷糠，陳永貴沒有答應。然而，只要是憑借公社或者大隊的介紹信，是為了集體的需要，他卻按照每斤三分錢的價格把他們的谷糠一車車地“賣”了出去。那時，許多人、許多大隊到大寨來借食糧、借種子，大寨從不謝絕。“還債”的時候，還什么糧收什么糧，沒得還的，就以交給國家的價格收錢。這種作為，難道是存心想拿國家救濟、占國家便宜嗎？

自強不息，艱苦奮斗，等等等等，這些都是我在多年前就已熟知的詞匯，對它們的含義當然也不陌生。然而，大寨的這些作為、這些作為所內蘊的精神，卻再次讓我進一步體會了這幾個字的意義，并再一次讓我強化了這種已有的認識：有很多字眼、很多詞匯，我們往往會窮其一生都難以真正地理解它們。理解了它們而不去實踐已經(jīng)比較可怕，更加可怕的是人們沒有理解、甚至根本不會去理解，更為甚者，他們還會對那些精神投以輕蔑的冷笑。由此，我不知道怎樣去理解當代那些為了拿國家救濟而寧愿哭窮的人們，也不知道這些人們面對當年的大寨會作何種感想。

三、什么叫做集體

看看大寨吧。

集體經(jīng)濟的優(yōu)勢是多方面的，其中最根本也是最通俗的一點就是：組織起來力量大、效益高。然而，要想使集體經(jīng)濟的那些優(yōu)勢能夠得以發(fā)揮，卻要一個最根本的前提：勞動者必須具備從事集體經(jīng)濟的足夠的積極性，否則，一切必會走向反面。而要激發(fā)這種積極性，只要人人大公無私這一個前提就足夠了。只可惜，當代歷史條件下，一般來說這只能是個夢想，所以毛澤東才深有感觸地說，嚴重的問題是教育農(nóng)民。既然如此，難道當代歷史條件下就沒有實施集體經(jīng)濟的足夠基礎嗎？也不是。如果具備這樣三個條件，集體經(jīng)濟照樣能夠良性運作。它們是：1）人們加入集體經(jīng)濟是自愿的而非強迫的；2）必須嚴格實行按勞分配，也即，按照人們對集體經(jīng)濟的貢獻大小來決定他們的所得；3）集體經(jīng)濟的領導者必須具備“公仆”特征，也即，領導者必須要大公無私，抑或必須要一心為民、先公后私、吃苦在前，享受在后。大寨的集體經(jīng)濟，恰恰具備了這三個條件。讓我們來看。

大寨的第一個互助組是賈進才組織起來的，后來被人們稱為“好漢組”。此處對它不做詳述，因為它遠不如陳永貴組織的另外一個“老少組”來得成功。所謂的“老少組”，是指由村里九戶老人和小孩組成的互助組，他們無依無靠，缺勞動力，少勞動工具。然而，他們結成互助卻是發(fā)自內心的愿望，因為非其如此，他們就會重新走回“缺糧賣地”的老路。陳永貴無疑是個強勞動力，也許是因為信仰，也許是因為仗義，這都不重要，重要的是他答應了老少爺們的請求。那時的老少組，迸發(fā)了強烈的生產(chǎn)積極性，人家休息他們不休息，人家不團結他們團結。結果，這些鰥寡孤獨式的老人和孩子們，年底的收成竟然每畝比好漢組還要多三十斤。這是第一個條件的鮮明寫照。

后來，互助組、合作社的優(yōu)勢越來越明顯，那些單干的人們無論如何也無法與集體的力量競爭和抗衡，結果，他們便一個個地要求入社了。合作的規(guī)模越來越大，可規(guī)模擴大之后又怎樣保證人們的生產(chǎn)積極性呢？他們的辦法是“評工分”，根據(jù)一天的勞動態(tài)度和強度，一個一個地評。再后來，他們發(fā)明了“評標準工”，以一個強勞力的標準當作最高分，其他人的工分按照那個標準來比照。如此一來，多勞多得、少勞少得、每個人都不得不發(fā)揮出自己的最大能力，人們的生產(chǎn)積極性得到了充分保障。這就是第二個條件的鮮明寫照。至于發(fā)展到后期，這種方式在全國推廣之后變異，原因則是復雜的，而其中最重要的一個，就是并非所有領導干部都是真正的公仆。這個問題，讓我們留待后面再議。

集體主義經(jīng)濟的優(yōu)勢在那時的大寨，得到淋漓盡致地發(fā)揮；而大寨人也充分地享受到了集體經(jīng)濟帶給他們的好處。比如，在像大寨那樣嚴酷的自然環(huán)境里，如果沒有組織起來的力量，那么，在狂暴肆虐的大自然面前，人們就只能俯首聽命、任其宰割。古來的大寨人之所以永遠未能擺脫貧困，腐朽的剝削制度固然是根本原因，但未能發(fā)揮集體的力量也是一個不應忽視的因素。沒有集體的力量，大寨人怎能夠造就平山造田的壯舉，又怎能抗拒類似1963年那樣的特大自然災害。

一時之間，愛國家、愛集體在大寨蔚然成風，以至榮登了周恩來的政府工作報告。時至今日，“一大二公”已經(jīng)被歷史拋棄，社會主義式的集體經(jīng)濟也已經(jīng)被“聯(lián)產(chǎn)承包責任制”所取代，而當代國人的集體主義精神也就隨之而淡化了。但是，在當代的大寨人那里，我們卻依然可以感受到他們對集體的感情，那種比其他地方更為強烈些的感情。

四、什么叫做公仆

看看大寨吧。

前面我們曾經(jīng)提出過，領導者是否是真正的公仆，對保證集體經(jīng)濟的良性運作至關重要（實際上，領導者的作用，還不僅僅在于此）。那么，當時大寨大隊的領導是怎樣的領導呢？讓我們來看一看他們之中的典型：時任大寨大隊黨支部書記、后來成為國務院副總理的陳永貴。

陳永貴是典型的貧苦出身——他的父親在賣掉妻兒之后，用個擔子挑著五六歲的陳永貴到了大寨，把他委托給一個賈姓人家之后，終又跑回老家，把自己吊死在祖墳前的一顆枯樹上。陳永貴在大寨村那個善良卻貧困人家的照應下，歷盡人間苦難，終于在死亡線的邊緣生存了下來。所幸的是，嚴酷的生活也把他鑄造成一條好漢、一個倔脾氣、一顆對窮人的同情之心和對私有制的憤恨之心，以及一種與共產(chǎn)黨信仰的天然親和關系。由此我們便不難理解，為什么他會答應幾個孩子向他提出的組建互助組（“老少組”）的請求，而這幾個孩子，恰恰就是被“好漢組”所拋棄的。

也正是在這個“老少組”里，陳永貴表現(xiàn)出了最符合共產(chǎn)黨人價值標準的“公仆”行為：當領導要樂于吃苦，不是為了自己享受，而是為了別人的享受；當領導要身先士卒，在犧牲人家之前，先要犧牲自己。用毛澤東的語言說，就是吃苦在前、享受在后，揀重擔子挑。白天干農(nóng)活，他干得最多；晚上老人們休息，他又要到各家問寒問暖，陪孩子們一起放羊。他不止是吃苦，更在于能想出許多好辦法，讓人們的勞動更有成效。難能可貴的是，在陳永貴以后的奮斗歷程中，這種作為他是一以貫之的。不妨簡要列舉幾個例子：

入高級社的時候，個人土地和農(nóng)具都要作價充公。不少人生怕報低了吃虧，而陳永貴則率先吃虧：人們給他的資產(chǎn)作價228元，他卻自己壓低到125元。結果，帶了個好頭，感染了一大批人，比如那個讓賢的賈進才，嫌自家的牛老了，低價賣出，再花高價買回一頭壯牛入社……

陳永貴一直認為，坐辦公室不是勞動（這種觀念，直到逝世前他才改變），由此有了他那著名的“三不準”——不準用勞動時間開會，不準用勞動時間辦公，不準在勞動時間內找人談話。“打鐵還要本身硬”，這是他的口號。他率先垂范，從不因私不參加勞動，即使因公到縣里開會也要找個事情帶著，而且還不要誤工補貼。在他的帶領下，大寨的干部成了名副其實的榜樣，比如當會計的賈承讓，每年參加勞動竟達350天以上。即使陳永貴后來成了昔陽縣的負責人，他照樣如此，命令全縣干部勞動；西水東調期間，他讓全縣機關干部赴30里外輪流勞動，每人干了兩個多月，后來人們說那是“煉獄”。常年的艱苦勞動，使他在不惑之年額頭就布滿了“七溝八梁”似的皺紋，手指頭因扭曲竟然夾不住一支香煙……

早在擔任大寨大隊黨支部書記的時候，他就對支部成員發(fā)出了這樣的豪言壯語：我們每個人都要橫下一條心，決不沾公家一點便宜。他說到了，也真做到了。1953年他多賣了公糧（那時因為春季過于樂觀），雖然得了個獎旗卻換來一片罵聲，他一邊挨罵一邊自己餓肚子；白天組織改田，干著高強度勞動，晚上回家吃不上飯，還不能跟人說。縣委書記知道了，給了他30斤糧票，算是個人心意，而且還算是補貼干部在他家吃飯所應得，然而，他楞是一兩沒要。赴外地開會需要中途住宿，在招待所一聽一夜住宿費一元二角，扭頭就走，去住最廉價的旅店，因為這花的是公家的錢。成了中央政治局委員，他不轉戶口，不拿工資，仍在大寨拿工分；大寨給他每月四十元的補助他堅決不要，說那是剝削。后來當了國務院副總理，面前不缺“貢品”，可他分文不取，每月收入就是國務院的三十六元補助和山西省的一百元補助，共計一百三十六元，所有開銷全靠它。當時太原賓館有種每包一角九分的香煙，他每次回去就買一大包帶回北京……

讀者也許要厭倦了，要厭倦筆者像個老太太，啰里啰唆地羅列這些雞毛蒜皮的小事。可是，我們卻決不認為這些是小事，因為這些小事背后隱藏的是一種本質的、高尚而又宏大的精神，這就是共產(chǎn)黨干部在理論上應當具備的那種龍馬精神、公仆精神。

就在大寨剛剛搞集體化的時候，一個大寨的普通人就說過一大二公的弊端：辦社好是好，就怕養(yǎng)不起干部。我不知此人何許人也，只感嘆其眼光銳利，一針見血，一語道出了集體化的隱患和問題之所在。試想，集體化、人民公社化之后，領導和管理生產(chǎn)的有多少干部！如果這些干部不能有效地踐行“公仆”精神，那么，伴隨著時光流逝、道德淪喪、制度松弛和聲色犬馬等種種享樂，干部隊伍中勢必誕生出大量的寄生蟲甚至剝削者。如此一來，集體經(jīng)濟的優(yōu)越性又到哪里去尋找呢？可嘆的是，或曰帶有點歷史必然性的是，這種情況恰恰在我們后來的集體經(jīng)濟中發(fā)生了。時至今日，集體經(jīng)濟已經(jīng)消退，而干部隊伍腐化、公仆精神淪落的現(xiàn)象卻日漸猖獗了起來。此情此景之下，陳永貴那些“雞毛蒜皮”的小事所內蘊的精神，難道不是更加地“永貴”了嗎？

人世間什么樣的人才能得到同類真正的尊重和敬愛？權力嗎？學問嗎？錢財嗎？都不是。只能是辛勞：為了別人的幸福而付出的辛勞。這樣的人，即使他曾犯過錯誤，即使他曾傷害過他人，百年之后，他依然能夠再次贏得同類真正的尊重和敬愛。

陳永貴為大寨人這樣做了，因此，即使在他逝世之后，依然得到了大寨人真情的懷念和敬愛；盡管在他的后期、在他逝世之后，曾經(jīng)不乏推墻的偉大勇士們去落井下石！今天，大寨人在大寨為他鑄造了墓地，有人說，類似南京的中山陵。

再往大了說，毛澤東帶領老一輩革命家為全國人民這樣做了，因此，即使在他逝世之后，依然得到了全國人民的真情懷念和敬愛；盡管在他逝世之后、某些個時期，也曾經(jīng)不乏鼠目寸光的跳梁小丑們去惡意誹謗！今天，全國人民在心中為他鑄造了墓地，有人說，萬古不滅！

一個民族，不應該沒有神圣！

附記：

（一）面對今日繁榮的大寨，我想起了那時的大寨農(nóng)民，想起了那時的陳永貴，想起了那一代人翻騰四海、振蕩五洲的奮斗精神，想起了老一輩無產(chǎn)階級革命家，最終，想起了我內心殘存的一個神圣——偉大領袖毛主席。不禁，我熱淚盈眶；油然，泛起了一種悲愴、激越、吶喊、沸騰之類的復雜情懷。

我不得不記下這種難得的珍貴情懷，為了自己的情感；我必須要記下這種難得的珍貴情懷，為了回到現(xiàn)實之后盡可能晚一些地去忘卻。

（二）2001年，當我面對長征的歷史時，曾經(jīng)深深地被長征精神所打動，結果寫了一篇雜感：為了不忘卻長征。盡管大寨的事情無法與長征相提并論，但就其內蘊的精神來講，卻足以同長征相媲美。如果戰(zhàn)爭年代需要的是長征精神，那么，和平年代也許更需要大寨精神。所以，便又以類似的形式寫下了這篇文字：為了不忘記大寨。

大寨給了我還有很多感受，比如信仰。但現(xiàn)在，我只記下這么一點。

（三）神往大寨當年戰(zhàn)天斗地的歲月，也讓我神往同時代共產(chǎn)黨人中的“遍地舜堯”。那時，類似陳永貴那種作為的干部何其多也！類似大寨人那樣奮斗的群眾又何其廣也！我向他們致敬，我為他們驕傲！

（四）這篇文字多有平淡的敘述，少有感慨和“理論”。因為，面對那種最樸素、最真實的高尚和奮斗精神，任何感慨、任何“理論”，似乎都是蒼白無力的，抑或是多余的。

（五）在游覽大寨快要結束的時候，我不禁問了那個神采飛揚的導游一個問題：大寨現(xiàn)在有沒有腐敗。導游沉吟片刻，說道，應該有吧，但肯定很少很輕。我相信他的話！一則以悲，舉國難有凈土；一則以喜，畢竟這是大寨。一方水土養(yǎng)一方人，一方精神總會感染幾代人吧。

（六）時光流逝，滄海桑田。我不知道、也不想去辨明大寨的那種精神是否還適用于現(xiàn)在；我只知道，這種精神對任何一個民族都很珍貴！

我不知道、也不想去辨明大寨的那種精神在當代是否還值得去弘揚；我只知道，對這種精神的任何蔑視，都應是對中華民族的不敬。

讓那些嘲笑的人們繼續(xù)去嘲笑吧。

長久屹立的，是大寨梯田的石壩；

更長久屹立的，是那石壩下面蘊藏著的精神！