第一篇：大唐企業(yè)文化

1.傳承中國大唐的同心文化

同心文化是中國大唐文化體系的主題，是中國大唐對文化的形象總結(jié)，“心氣足、人氣旺、風(fēng)氣正”是同心文化的基本特征。同心使團(tuán)隊走的更近，同心使企業(yè)走的更遠(yuǎn)。

（1）什么是同心

同心是指中國大唐與國家同心，以電力報國為己任，執(zhí)行國家能源戰(zhàn)略，與時代共同進(jìn)步。同心是指中國大唐系統(tǒng)上下同心，全體員工目標(biāo)一致、思想統(tǒng)一，務(wù)實行動、追求卓越。

（2）同心文化定義

同心文化是共同奮斗的文化，強調(diào)集團(tuán)公司內(nèi)部緊密團(tuán)結(jié)、互幫互助，全體員工同心同德、攜手共進(jìn)，建設(shè)和諧的大唐。同心文化是以人為本的文化，強調(diào)尊重員工的價值，充分調(diào)動員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，建設(shè)活力的大唐。同心文化是追求卓越的文化，企業(yè)有報國心，員工有上進(jìn)心，上下一心，爭創(chuàng)一流，建設(shè)發(fā)展的大唐。

（3）同心文化性質(zhì)

1）同心文化是集團(tuán)文化 同心文化是中國大唐集團(tuán)公司在對系統(tǒng)各單位的文化進(jìn)行適度整合的基礎(chǔ)上形成的企業(yè)文化體系。系統(tǒng)各單位和全體員工必須自覺遵循、融入同心文化，弘揚、發(fā)展同心文化。

2）同心文化是一個完整的有不同層次的有機(jī)系統(tǒng) 同心文化既包括整個中國大唐集團(tuán)公司系統(tǒng)的母文化，也包含系統(tǒng)各單位在母文化的指導(dǎo)下產(chǎn)生的子文化。內(nèi)蒙古大唐國際錫林浩特礦業(yè)有限公司的和諧文化起源于同心文化，根植于同心文化，成長于同心文化，是集團(tuán)公司同心文化的子文化。

3）同心文化是一個充滿生機(jī)與活力的開放性體系 企業(yè)文化建設(shè)是一個長期的過程。中國大唐集團(tuán)公司需要隨著外部環(huán)境和內(nèi)部需求的變化，不斷創(chuàng)新、發(fā)展、豐富同心文化，以適應(yīng)新形勢、新變化的要求，追求“企業(yè)小文化”與“社會大文化”的和諧統(tǒng)一，保持同心文化的生命力與活力。

（4）同心文化特征

“心氣足、人氣旺、風(fēng)氣正”是同心文化的三大特征。

1）“心氣足”表現(xiàn)為企業(yè)志向遠(yuǎn)大、追求卓越，員工目標(biāo)明確、信心十足。企業(yè)起點高，員工心氣高。中國大唐志在電力報國、進(jìn)軍“世界500強”并成為國際一流的能源企業(yè)，目標(biāo)高遠(yuǎn)但不遙遠(yuǎn)。員工在中國大唐找到了歸屬感，系統(tǒng)各單位在中國大唐強化了使命感，員工的個人理想與企業(yè)的理想高度統(tǒng)一，對實現(xiàn)目標(biāo)信心十足。

2）“人氣旺”表現(xiàn)為工作作風(fēng)求真務(wù)實、執(zhí)行迅速，系統(tǒng)上下整體團(tuán)結(jié)、共同奮斗。中國大唐工作作風(fēng)求真務(wù)實，系統(tǒng)內(nèi)政令暢通、執(zhí)行迅速；

全體員工團(tuán)結(jié)一心、努力奮斗，勇于接受任何挑戰(zhàn)，敢于戰(zhàn)勝任何困難，全力以赴達(dá)成使命。

3）“風(fēng)氣正”表現(xiàn)為內(nèi)部規(guī)范運作、紀(jì)律嚴(yán)明，外部形象優(yōu)良、受到尊敬。在中國大唐系統(tǒng)內(nèi)，制度嚴(yán)密、運作規(guī)范，領(lǐng)導(dǎo)有正氣、以身作則，員工守紀(jì)律、心情舒暢。對外，中國大唐態(tài)度友好、誠信守約，贏得了廣泛的信任與好評，樹立起了成熟的、負(fù)責(zé)任的大型企業(yè)集團(tuán)的形象。

（5）同心文化來源

同心文化的三大來源是：傳統(tǒng)文化精髓、現(xiàn)代管理思想和中國大唐集團(tuán)公司的實踐經(jīng)驗。

1）同心文化是中國傳統(tǒng)文化在中國大唐集團(tuán)公司的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。中國傳統(tǒng)文化特別強調(diào)團(tuán)結(jié)和諧、同心同德。《周易》云：“二人同心，其利斷金。”《孟子·公孫丑下》開宗明義：“天時不如地利，地利不如人和。”《孫子兵法》道：“上下同欲者勝。”《淮南子·兵略訓(xùn)》指出：“千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。”另一方面，中國的歷史無數(shù)次地實證了“贏在人和”的道理。中國大唐與中國古唐朝同名，成就唐朝盛世的根本原因是政治開明，勵精圖治，上下同心，四海歸心。中國大唐集團(tuán)公司組建于中國和平崛起的年代，同心文化是在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)新，通過文化的力量打造中國大唐寬廣的舞臺，讓每個員工的智慧得到充分發(fā)揮，才能得到充分施展。讓中國大唐的事業(yè)成為中國大唐員工共同的事業(yè)，中國大唐的未來成就中國大唐員工的未來。

2）同心文化是對現(xiàn)代企業(yè)管理思想的借鑒和個性化運用。現(xiàn)代組織行為學(xué)指出，一個有高度凝聚力的團(tuán)隊，必須具備以下幾個條件：對組織目標(biāo)的贊同；合理的經(jīng)濟(jì)報酬；對工作的滿足感；優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者和恰當(dāng)?shù)墓芾矸绞剑怀蓡T間的和睦關(guān)系；良好的信息交流；成員身心的健康等。中國大唐所倡導(dǎo)的同心文化是使一個普通團(tuán)隊轉(zhuǎn)化為具有高度凝聚力的團(tuán)隊的催化劑。它能夠有效地激發(fā)團(tuán)隊活力，提升團(tuán)隊工作效率，增加組織的向心力、凝聚力、信任力，減少組織的離心力、破壞力。

3）同心文化是中國大唐創(chuàng)業(yè)歷程的經(jīng)驗總結(jié)和哲學(xué)思考。中國大唐始終堅持以人為本的理念，把員工當(dāng)成企業(yè)最寶貴的資源。在具體的管理行為中，一是用科學(xué)的發(fā)展戰(zhàn)略統(tǒng)一方向，用務(wù)實高遠(yuǎn)的目標(biāo)鼓舞人心；二是清晰地劃分管理界面，賦予三級責(zé)任主體充分的權(quán)利和相應(yīng)的職責(zé)，調(diào)動各個管理層次的工作熱情；三是營造一種公平、寬松的整體氛圍，構(gòu)建關(guān)心人、愛護(hù)人、發(fā)展人的和諧的內(nèi)部環(huán)境，調(diào)動了多點積極性，形成了“萬馬奔騰”的良好局面；四是誠信處世，追求共進(jìn)共贏，爭取有利于企業(yè)發(fā)展的外部條件，為相關(guān)利益者和社會創(chuàng)造價值。中國大唐系統(tǒng)上下營造的文化氛圍是企業(yè)快速發(fā)展的有力支撐。即全面承擔(dān)國有特大型企業(yè)集團(tuán)的特殊使命，與國家同心；全面發(fā)揮最廣大員工的積極性、主動性、創(chuàng)造性，上下同心。從文化的角度來看，中國大唐的成功，是同心文化的成功。內(nèi)蒙古大唐國際錫林浩特礦業(yè)有限公司是中國大唐獨立開發(fā)的煤炭企業(yè)，同心文化是集團(tuán)公司的母文化，是錫煤和諧文化之根；和諧文化是同心文化的子文化，是集團(tuán)公司同心文化之花。錫煤的和諧文化是同心文化的傳承與發(fā)展，是唐韻文化。.發(fā)揚煤炭行業(yè)的烏金文化

當(dāng)今世界，礦物燃料提供了91%的一次能源，其中煤炭占有舉足輕重的地位。我國是一個“富煤、貧油、少氣”的國家，煤炭為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，人們常用“烏金”來稱頌它的重要價值。煤炭深埋在泥土和巖石中，雖沒有寶石般絢麗的光彩，但它的樸實無華和無私奉獻(xiàn)，正如那些喚醒沉睡大地、采擷火蓓蕾的勤勞樸實、吃苦耐勞、堅韌不拔、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的煤炭工人，他們是烏金文化的締造者。內(nèi)蒙古大唐國際錫林浩特礦業(yè)有限公司開發(fā)建設(shè)的勝利東二號露天煤礦位于勝利礦區(qū)中部，礦權(quán)境界總面積49.63km2，資源儲量為7038.26 Mt。勝利東二號露天煤礦長遠(yuǎn)規(guī)劃為6000萬噸/年～7000萬噸/年，屆時將成為世界單坑規(guī)模最大的露天礦，成為中國大唐煤炭產(chǎn)業(yè)當(dāng)之無愧的旗艦，也將成為我國煤炭行業(yè)發(fā)展的驕傲。內(nèi)蒙古大唐國際錫林浩特礦業(yè)有限公司成立不久，烏金文化的優(yōu)秀品質(zhì)就在錫煤人身上充分展現(xiàn)，創(chuàng)造出了國內(nèi)露天礦“建設(shè)速度最快、取得效益最快”的“大唐速度”。錫煤人這種“肯吃苦、有激情、能戰(zhàn)斗”的拼搏精神，堪稱為煤炭行業(yè)的鐵軍。

3.融合寬廣博大的草原文化（Broad Mind）

錫林郭勒大草原是寬廣美麗的。遼闊的草原碧波千里、白云悠然。座落在這里的錫林浩特礦業(yè)公司，把崇信重義的民族素養(yǎng)，培養(yǎng)成了開拓進(jìn)取的性格；工作生活在這里的錫煤人，把草原的寬廣裝入胸懷，塑造了寬厚包容的優(yōu)秀品質(zhì)。美麗的草原孕育著無限生機(jī)，世界最大、國際一流的露天礦將從這里起航。草原有美的季節(jié)，也有漫長的寒冬。錫林浩特?zé)o霜期只有5個月，大部分時間是漫長的冬季，最低氣溫零下40多攝氏度，到處是冰天雪地。越是嚴(yán)寒，世界就越需要溫暖！錫煤人頂著冽冽寒風(fēng)奮斗在采煤一線，克服天寒地凍從事野外生產(chǎn)，他們“戰(zhàn)風(fēng)霜，斗嚴(yán)寒”的拼搏精神，就是這種“寬廣博大、奮發(fā)圖強”的草原文化的折射。草原是美麗的，但草原的生態(tài)又是比較脆弱的。由于氣候變化、人畜增長等因素，草原干旱、沙化越來越嚴(yán)重，生態(tài)日趨惡化，環(huán)境承載力越來越低。錫煤融入崇尚自然的草原文化，秉行“發(fā)展大唐，造福一方”的社會責(zé)任，采取各種“節(jié)能減排、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)”措施，以“綠色生產(chǎn)、環(huán)保作業(yè)”的生產(chǎn)方式與“生態(tài)進(jìn)步、和諧發(fā)展”的發(fā)展方式，將錫煤建設(shè)成生

態(tài)環(huán)保型礦山，實現(xiàn)錫煤“建綠洲，護(hù)藍(lán)天”的生態(tài)和諧使命，踐行“寬廣博大、善待自然”的草原寬善文化。.內(nèi)生朝氣蓬勃的新綠文化

內(nèi)蒙古大唐國際錫林浩特礦業(yè)有限公司是中國大唐啟動煤炭板塊的第一個全資項目，經(jīng)歷了三年多的籌建準(zhǔn)備，已進(jìn)入建設(shè)與生產(chǎn)同步進(jìn)行的發(fā)展時期。初創(chuàng)的錫煤正像一顆新星，處處閃爍著光芒：嶄新的電鏟伸開巨臂，滿載的礦用卡車川流不息，雄壯的地面系統(tǒng)龍踞在巍峨的落煤塔旁，優(yōu)雅的環(huán)形鐵路專用線伸向自動裝車站??現(xiàn)代化的錫煤向人們展現(xiàn)了它的雄偉氣魄。成長的錫煤更像一片新綠，到處充滿著蓬勃的朝氣：新入職的大學(xué)生臉上漾著驕傲，軍訓(xùn)而歸的員工昂首走向采煤場；作業(yè)區(qū)內(nèi)錫煤人正操作著設(shè)備忙碌生產(chǎn)，辦公區(qū)里錫煤人正為明天而思考；教授走進(jìn)了錫煤的講堂，錫煤走向了世界舞臺??朝氣蓬勃的錫煤人正向世界展示他們的迷人風(fēng)采。發(fā)展的錫煤展開了時代的畫卷：領(lǐng)導(dǎo)高瞻遠(yuǎn)矚，規(guī)劃的高起點為錫煤發(fā)展提供了良好的勢能；員工揮斥方遒，奮發(fā)的熱情為錫煤前進(jìn)增添了澎湃的動能。錫煤“充滿活力、敢于挑戰(zhàn)、勇于拼搏”的和諧團(tuán)隊揮灑出“朝氣蓬勃”的新綠文化。

5.塑造和諧發(fā)展的錫煤文化

內(nèi)蒙古大唐國際錫林浩特礦業(yè)有限公司的和諧文化是一部交響曲。錫煤以中國大唐的同心文化為唐韻，以煤炭行業(yè)的烏金鐵軍為本色，以草原文化的寬善為品質(zhì)，以錫煤孕育的朝氣為生機(jī)，塑造出“以人為本、追求卓越、和諧發(fā)展、同心跨越”的和諧文化，使錫煤“和諧永駐，活力長存”。和諧文化是以人為本的文化。人是社會發(fā)展的第一要素，員工是錫煤寶貴的資源，員工成長是錫煤發(fā)展進(jìn)步的象征。錫煤不但開發(fā)煤炭資源，還大力開發(fā)人力資源。錫煤是中國大唐第一個獨立開發(fā)的大型煤炭企業(yè)，錫煤不但是中國大唐的煤炭基地，還將是中國大唐煤炭產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的搖籃。錫煤不但要為自身發(fā)展培養(yǎng)人才，還為中國大唐乃至整個社會輸送人才。錫煤的國際一流也是因為錫煤擁有國際一流的員工，“以錫煤的成就之舉，為員工鋪設(shè)成功之路”正是錫煤以人文本的和諧文化。和諧文化是追求卓越的文化。“企業(yè)管理卓越、公司效益領(lǐng)先、員工安居樂業(yè)、文化鮮明生動、礦山生態(tài)環(huán)保”是錫煤的發(fā)展理念；建設(shè)“世界最大、國際一流、生態(tài)環(huán)保、旅游觀光型現(xiàn)代化露天煤礦”是錫煤的發(fā)展目標(biāo)。錫煤的發(fā)展是追求卓越的發(fā)展，錫煤的和諧文化也是追求卓越的文化。和諧文化是協(xié)調(diào)發(fā)展的文化。錫煤將和諧作為企業(yè)文化的核心，把建設(shè)和諧礦山作為歷史使命，就是突出強調(diào)在企業(yè)發(fā)展過程中實現(xiàn)企業(yè)與員工、企業(yè)與產(chǎn)業(yè)、企業(yè)與自然以及社會相互間的和諧發(fā)展，在和諧中獲取發(fā)展的力量。和諧文化是同心跨越的文化。錫煤規(guī)劃一期工程1000萬噸/年規(guī)模，2010年達(dá)產(chǎn)，為創(chuàng)一流目標(biāo)夯實基礎(chǔ)；二期工程3000萬噸/年規(guī)模，2012年達(dá)產(chǎn)，實現(xiàn)“建設(shè)國內(nèi)最大、國際一流露天煤礦”的目標(biāo)；三期工程6000萬噸/年規(guī)

模，2015年左右達(dá)產(chǎn)，實現(xiàn)“建設(shè)世界最大、國際一流、生態(tài)環(huán)保、旅游觀光型現(xiàn)代化露天煤礦”的目標(biāo)。錫煤的三次跨越是內(nèi)外協(xié)調(diào)發(fā)展的同心跨越。“和為貴，諧為美”是錫煤和諧文化的勃勃生機(jī)，“和以致同，諧以致遠(yuǎn)”是錫煤全面發(fā)展的推動力量。2008年，內(nèi)蒙古大唐國際錫林浩特礦業(yè)有限公司組建僅僅一年多的時間就獲得了中國大唐“和諧文化示范基地”和中國大唐“文明單位”的光榮稱號。中國大唐的“同心文化之根”孕育出的錫煤“和諧文化之花”，展現(xiàn)出了“魅力大唐，和諧錫煤”。

第二篇：大唐電力企業(yè)文化

二、企業(yè)使命

生產(chǎn)清潔能源 創(chuàng)造美好生活 釋義：

“生產(chǎn)清潔能源”是指集團(tuán)公司要以高度的政治責(zé)任感和社會責(zé)任感，全過程推行清潔生產(chǎn)，為電網(wǎng)提供優(yōu)質(zhì)可靠的電能，推動社會和諧發(fā)展。

“創(chuàng)造美好生活”包括四層含義：一是指滿足社會用電需求，造福人民群眾；二是指用產(chǎn)品為客戶創(chuàng)造價值；三是指提升企業(yè)整體效益，為股東贏得利益；四是指幫助員工獲得更多的收入和更快的進(jìn)步，提升員工的物質(zhì)生活和精神生活的品質(zhì)。

三、企業(yè)目標(biāo)

打造一流國有企業(yè) 進(jìn)軍世界五百強 釋義：

“打造一流國有企業(yè)”是指集團(tuán)公司要尋找并瞄準(zhǔn)國際國內(nèi)最優(yōu)秀的同類企業(yè)作為“標(biāo)桿”，對照各項指標(biāo)，追趕和超越，以較強的核心競爭力、盈利能力和一流的客戶、股東、員工滿意度，成為中國國有企業(yè)的優(yōu)秀代表。

“進(jìn)軍世界五百強”是指以提高企業(yè)營業(yè)額為突破口，不斷提升自身的經(jīng)濟(jì)效益和整體實力，進(jìn)入“世界五百強企業(yè)”行列，樹立國際聲譽，打造世界知名品牌。

四、企業(yè)精神 務(wù)實和諧 追求卓越

― 1 ― 釋義：

“務(wù)實”是指誠實做人，踏實做事，集中時間和精力，投入本職工作，提高工作效率與工作質(zhì)量。

“和諧”是指懷抱開放、友善的心態(tài)，追求人與人、人與社會、人與自然的共生共贏、和諧相處。

“追求卓越”是指對待工作要追求高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量，認(rèn)真查找過去與現(xiàn)在、自己與他人之間的差距，不斷超越自我、超越對手，爭取每天都有進(jìn)步，事事做到最好。

五、經(jīng)營理念 追求集團(tuán)效益最大化 釋義：

“集團(tuán)效益”是指集團(tuán)公司的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益、員工效益和股東的效益。“最大化”就是用最小的投入、最低的成本獲得最大的產(chǎn)出。集團(tuán)公司應(yīng)盡可能節(jié)約成本，爭取最多利潤，并兼顧其他方面的效益；系統(tǒng)各單位要正確處理好個體與集團(tuán)，局部與整體的關(guān)系，一方面努力提高自身的競爭能力和綜合效益，另一方面，以全局為重，以集團(tuán)公司的健康、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展為重，確保集團(tuán)公司、其他股東和員工的長遠(yuǎn)利益和根本利益。

六、管理理念 事得其人 人得其所 釋義：

“事得其人”是指集團(tuán)公司要通過科學(xué)的機(jī)制，選拔最合適

― 2 ― 的員工來干工作，通過人力資源的優(yōu)化配臵實現(xiàn)物流、資金流、信息流的最優(yōu)配臵，獲得最大效益。

“人得其所”是指集團(tuán)公司尊重員工的人生理想和事業(yè)追求，支持員工從事最適合自己的工作，激揚生命，激活潛能，爭取企業(yè)與員工的雙贏。

七、營銷理念 適應(yīng)市場 服務(wù)市場 釋義：

“適應(yīng)市場”是指在市場競爭中，集團(tuán)公司的營銷機(jī)制、機(jī)構(gòu)、隊伍及策略必須適應(yīng)市場需要。

“服務(wù)市場”是指集團(tuán)公司要以客戶需求為工作導(dǎo)向，主動適應(yīng)市場需要，全力提供質(zhì)優(yōu)價廉的產(chǎn)品。

八、人才理念 盡職盡責(zé)盡人才 釋義：

“盡職盡責(zé)”有三層含義：一是敬業(yè)，二是勤業(yè)，三是精業(yè)。“盡人才”有兩層含義：一是電力生產(chǎn)屬于分工精細(xì)、崗位關(guān)聯(lián)緊密的行業(yè)，集團(tuán)公司的員工只有分工差異，沒有貴賤之別；二是不論從事何種具體職業(yè)，只要員工盡職盡責(zé)，主動做好工作，都能成才，都是企業(yè)需要的人才。

九、安全理念 生命至上 安全為天

― 3 ― 釋義：

“生命至上”是指生命高于一切。企業(yè)有責(zé)任為員工創(chuàng)造健康安全的工作環(huán)境；員工有權(quán)力維護(hù)自己的生命安全與身體健康，也有義務(wù)不讓同事因為自己的過失受到安全傷害。

“安全為天”是指集團(tuán)公司高度重視安全生產(chǎn)，視員工的生命安全為天大的事情，健全落實安全生產(chǎn)責(zé)任制，著力建立長效安全管理機(jī)制；員工也應(yīng)將安全放在第一重要的位臵，在一切活動中有正確、先進(jìn)的安全觀念和意識，崇高的安全責(zé)任和信念，規(guī)范的安全行為和作風(fēng)。

十、環(huán)保理念 清潔生產(chǎn) 關(guān)愛環(huán)境 釋義：

“清潔生產(chǎn)”是指集團(tuán)公司全方位、全過程推行清潔生產(chǎn)，竭誠為社會奉獻(xiàn)優(yōu)質(zhì)能源。

“關(guān)愛環(huán)境”是指集團(tuán)公司視保護(hù)環(huán)境為重大責(zé)任，愛護(hù)自然、節(jié)約能源，倡導(dǎo)員工與自然的和諧相處。

十一、員工信條 大唐發(fā)展 我們進(jìn)步 釋義：

員工是集團(tuán)公司發(fā)展的動力源泉和寶貴財富，集團(tuán)公司是員工的精神與物質(zhì)的重要依托，集團(tuán)公司和員工之間是互相依存、榮辱與共的關(guān)系。員工應(yīng)該堅信，只有通過自身的努力奮斗，才

― 4 ― 能促進(jìn)集團(tuán)公司的發(fā)展，只有集團(tuán)公司不斷發(fā)展壯大，才能為滿足員工的物質(zhì)需要和精神需求,幫助員工提升生活品質(zhì)提供有力的保證。

十二、宣傳口號 點亮心靈 照亮人生 追求卓越 創(chuàng)造輝煌 能達(dá)四海 光耀五洲 大唐風(fēng)采 我的光彩 日出東方 盛世大唐 鑄盛世大唐 創(chuàng)美好未來 中華逢盛世 大唐鑄輝煌 聚天下英才 成大唐偉業(yè) 關(guān)注每一步 突破每一天 新世紀(jì) 新大唐 新形象 大唐電力 光明溫暖伴隨您 古有大唐盛世 今有盛世大唐 眼睛盯住市場 功夫下在現(xiàn)場 轉(zhuǎn)軸連著世界 峰谷牽動我心

做就做好 讓本崗位成為企業(yè)最亮的一點 大唐為我成才提供動力 我為大唐發(fā)展增添活力 5 ―

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一、企業(yè)形象定位

（一）企業(yè)形象 求真務(wù)實 誠信守約 釋義：

“求真務(wù)實”是指集團(tuán)公司說真話、動真格、求真理，按客觀規(guī)律辦事，重實情、干實事、求實效。

“誠信守約”是指集團(tuán)公司真誠對待客戶、忠誠對待事業(yè)、坦誠對待友人，遵紀(jì)守法，恪守承諾，規(guī)范運作。

（二）領(lǐng)導(dǎo)人形象 內(nèi)有親和力 外有影響力 釋義：

“內(nèi)有親和力”是指集團(tuán)公司的高層管理者具備較高的專業(yè)素質(zhì)和文化素養(yǎng)，待人真誠、友善，在員工中有較強的親和力和感召力。

“外有影響力”是指集團(tuán)公司的高層管理者依托集團(tuán)公司的影響力、信譽度以及自身的人格魅力，在行業(yè)內(nèi)和社會上具有較高的知名度和影響力。

（三）員工形象 敬業(yè) 精業(yè) 團(tuán)結(jié) 高效 釋義：

― 6 ― “敬業(yè)”是指員工愛崗敬業(yè)、忠于職守，本著對企業(yè)負(fù)責(zé)、對個人負(fù)責(zé)的態(tài)度認(rèn)真干好自己的工作。

“精業(yè)”是指精通本職崗位的專業(yè)知識和相關(guān)技能，成為技能型、專家型的人才。

“團(tuán)結(jié)”是重視企業(yè)這個團(tuán)隊，能夠關(guān)愛同事，協(xié)調(diào)處理各種關(guān)系。

“高效”是指能夠以最優(yōu)的質(zhì)量、最快的速度、最低的成本完成各項工作，體現(xiàn)出良好的個人素修和團(tuán)隊素質(zhì)。

二、基本道德規(guī)范

（一）企業(yè)道德規(guī)范 誠實誠信 公平公正 釋義：

“誠實誠信”一是指集團(tuán)公司模范遵守、自覺維護(hù)市場經(jīng)濟(jì)秩序，遵紀(jì)守法，依法治企；二是指集團(tuán)公司真誠對待客戶、忠誠對待事業(yè)、坦誠對待友人，重諾守約，以誠信取勝。

“公平公正”一是指集團(tuán)公司對內(nèi)尊重、關(guān)愛每一位員工，提供公正的平臺，給予員工平等的工作機(jī)會和發(fā)展機(jī)會，讓每位員工都能夠去創(chuàng)造并獲得屬于自己的財富，實現(xiàn)自我價值；二是指對待所有的客戶、股東、兄弟單位等一視同仁，熱忱相待，親切友善。

（二）全體員工道德規(guī)范 1．胸懷仁德 有關(guān)愛心

― 7 ― 釋義：

崇尚仁德，是對“克己修身”、“博愛”等傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚。胸懷仁德，是以一種寬容、自省、推己及人的心態(tài)，尊重天地山川、自然萬物，關(guān)愛他人、企業(yè)、社會和國家，以此不斷完善自我，創(chuàng)造利己利人的良好氛圍，獲得幸福。

2．恪守誠信 有責(zé)任心 釋義：

人無信則不立。能夠在工作中遵規(guī)守諾的員工，才能擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，在企業(yè)中站穩(wěn)腳跟；能夠?qū)λ算∈卣\信，履行對親人、同事、朋友的承諾，才能贏得他人的尊重。

3．保持謙遜 有求知心 釋義：

員工時刻保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，主動融入終身學(xué)習(xí)的時代大潮，是拒絕思想落伍、技能陳舊的惟一途徑，才能適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢和企業(yè)發(fā)展的要求，在競爭中占取主動。

4．追求卓越 有事業(yè)心 釋義：

人生的高度首先就取決于理想的高度。追求卓越既意味著志存高遠(yuǎn)、爭取進(jìn)步，也意味著腳踏實地、勤奮實踐。對事業(yè)的執(zhí)著追求，將點亮人生的明燈，體現(xiàn)個人的價值，獲取個人應(yīng)得的收益，同時能夠為企業(yè)增值，為國家和社會創(chuàng)造更多的財富。

三、基本行為規(guī)范

― 8 ―

（一）領(lǐng)導(dǎo)班子行為規(guī)范 1．講政治 立場堅定 釋義：

講政治，是指堅定地實踐“三個代表”重要思想，自覺與黨和國家的大政方針保持高度一致，與企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊保持高度一致，對國家和企業(yè)的重大決策具備敏銳的觀察能力和很強的執(zhí)行能力，在堅持原則的情況下，根據(jù)實際情況落實要求、開展工作，促進(jìn)企業(yè)健康、協(xié)調(diào)、順利發(fā)展。

2．謀發(fā)展 求變創(chuàng)新 釋義：

發(fā)展是企業(yè)的第一要務(wù)。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)著眼于企業(yè)的根本利益、長遠(yuǎn)目標(biāo)，變革不利于企業(yè)市場化生存的因素，探索和建立企業(yè)發(fā)展的新機(jī)制、新方法、新手段、新途徑。

3．干實事 不慕虛名 釋義：

不短視、不功利，不走過場，不干“樣子工程”。嚴(yán)格按照求真務(wù)實的精神，把對上級負(fù)責(zé)與對職工群眾負(fù)責(zé)有機(jī)統(tǒng)一起來，堅持說實話、辦實事、求實效。

4．重協(xié)作 團(tuán)結(jié)精誠 釋義：

我們的企業(yè)不提倡單打獨斗，也不需要孤膽英雄。領(lǐng)導(dǎo)班子要帶頭擺正位臵，團(tuán)結(jié)協(xié)作，分工不分家，到位不越位，補臺不

― 9 ― 拆臺，集中團(tuán)隊智慧，發(fā)揮團(tuán)隊力量，以此獲得“1+1＞2”的整體效果。

5．樹公心 廉政勤政 釋義：

領(lǐng)導(dǎo)無私心，員工就歸心；領(lǐng)導(dǎo)謀私利，員工就離心。樹公心，就是講公平、公正、公道，其實質(zhì)是摒棄個人私念，將國家、企業(yè)的整體利益和員工的實際利益擺在第一位，清正廉潔，保持奮發(fā)向上的精神狀態(tài)和艱苦奮斗的工作作風(fēng)。

6．辨英才 選賢任能 釋義：

人才是企業(yè)的第一資源，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)秉承以人為本的觀念，尊重人、相信人，發(fā)掘人才、培育人才，從而使企業(yè)具備強大的內(nèi)聚力和吸引力，建立起企業(yè)的人才高地，促進(jìn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

7．知不足 學(xué)無止境 釋義：

企業(yè)面臨的挑戰(zhàn)越多，對企業(yè)管理者提出的要求就越高。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要能夠一手握“望遠(yuǎn)鏡”，預(yù)見未來，搶抓機(jī)遇；一手拿“顯微鏡”，發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)。因此，必須堅持系統(tǒng)而有效地吸收相關(guān)門類的最新知識，保持思維領(lǐng)先。

8．修心性 寬厚包容 釋義：

― 10 ― 古之賢者“一日三省其身”，作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該特別注重提高自身的道德修養(yǎng)，主動開展批評和自我批評。對于來自各方面的不同意見和批評建議，要有容忍之量，有則改之，無則加勉。

（二）普通員工行為規(guī)范 1．遵法紀(jì) 守公德 釋義：

遵守國家的法律法規(guī)和企業(yè)的紀(jì)律規(guī)定，遵守社會公德，是每個公民的基本職責(zé)。作為國有企業(yè)的員工，新時代的產(chǎn)業(yè)工人，更應(yīng)身體力行。

2．顧大局 講誠信 釋義：

識大局、顧大體，樹立強烈的集體主義責(zé)任感和榮譽感永不過時。身處于發(fā)展與變革的年代和集團(tuán)公司這個大家庭，更需要員工明辨事非，理解、支持國家和企業(yè)的政策，追求大部分人的共同利益。講究誠信展示了員工對人、對事，包括對企業(yè)、對工作負(fù)責(zé)任的態(tài)度，其直接體現(xiàn)是遵守承諾，言行一致。

3．精專業(yè) 高效率 釋義：

市場競爭的法則是優(yōu)勝劣汰、適者生存。學(xué)無專長、學(xué)藝不精者不是“適者”，只能機(jī)械地工作，知其然卻不知其所以然的“工匠”也不是“適者”。精通本行業(yè)、本崗位業(yè)務(wù)，工作優(yōu)質(zhì)高效的― 11 ― 專家型員工、技能型員工才是真正的“適者”，受到歡迎。

4．重質(zhì)量 零差錯 釋義：

產(chǎn)品即人品，重視質(zhì)量就是尊重自己，提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)是企業(yè)生存和發(fā)展的根本。在企業(yè)的流水線操作里，每位員工都要高質(zhì)量地完成本職工作，重視細(xì)節(jié)完美，力爭零差錯的結(jié)果。

5．樂競合 求新知 釋義：

競合即指“競爭合作”。市場經(jīng)濟(jì)倡導(dǎo)競爭和合作，因為沒有競爭就沒有活力，沒有合作，就難以取得成功。在企業(yè)中，樂于與人競爭，自我加壓，主動學(xué)習(xí)各種新的知識與技能，才能適應(yīng)企業(yè)發(fā)展的需要。在競爭中與同事合作，有助于相互學(xué)習(xí)，共同提高，爭取雙贏，最終將帶來個人的進(jìn)步和企業(yè)的興盛。

6．勤思考 健體魄 釋義：

現(xiàn)代人不僅要追求工作的高效，更應(yīng)追求生活品質(zhì)的優(yōu)良。勤動腦、勤思考可以更新思維；強化鍛煉，健全體魄是為祖國健康工作和獲得個人幸福的有力保證。

四、重點活動

（一）綠色旋律活動

集團(tuán)公司注重環(huán)境保護(hù)，弘揚綠色旋律，倡導(dǎo)儉樸高效的工作方式和健康文明的生活方式,推崇“節(jié)約光榮,浪費可恥”的觀

― 12 ― 念。

活動內(nèi)容如下：

１．員工保持工作區(qū)域、設(shè)備的整潔，維護(hù)公共衛(wèi)生。２．設(shè)備集中控制室及辦公區(qū)域內(nèi)適當(dāng)擺放綠色植物。３．禁止員工在工作場所吸煙，吸煙者可至專門的吸煙處，保持清潔、健康的工作環(huán)境。

4．全過程推行清潔生產(chǎn)，實行綠色檢修，生產(chǎn)綠色產(chǎn)品。設(shè)備檢修：文明施工，工完料盡場地清。質(zhì)量檢修：主輔設(shè)備完好率、設(shè)備泄漏率達(dá)一流標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)過程：源頭重視、粉塵噪音、廢水回收、排污除塵、綜合利用均達(dá)到國家標(biāo)準(zhǔn)，不發(fā)生污染事故。

5．平時注重能源節(jié)約，要求員工從小事做起、從身邊事做起，從節(jié)約每一滴水、每一度電、每一克煤等做起。全面推行無紙化辦公。

6．在6月5日世界環(huán)境日和全國節(jié)能宣傳周里集中組織豐富多彩的活動。

（二）快樂學(xué)習(xí)活動

集團(tuán)公司倡導(dǎo)員工實踐“快樂學(xué)習(xí)，終身充電”的理念，希望員工不斷更新知識，獲得成功的動力。活動內(nèi)容如下：

１．員工積極參加企業(yè)組織的各類培訓(xùn)活動。２．員工每月讀一本好書。

３．部門每季度末組織一次分享學(xué)習(xí)成果交流會。

― 13 ― ４．企業(yè)每年組織一次學(xué)習(xí)成果展示活動。

（三）中國大唐日活動

集團(tuán)公司將確立一個“中國大唐日”。集團(tuán)公司系統(tǒng)各單位可在每年的這一天舉行各類慶祝活動。活動主題要注重弘揚企業(yè)精神，讓員工了解企業(yè)的發(fā)展歷程。

（四）升旗儀式活動

每年的元旦、“五一”、“十一”和中國大唐日前夕，集團(tuán)公司系統(tǒng)各單位要組織升國旗、奏國歌及升集團(tuán)公司旗、奏司歌儀式，強化員工愛國、愛集團(tuán)公司的意識。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要在儀式上講話，介紹企業(yè)發(fā)展近況，增進(jìn)員工與企業(yè)及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)之間的溝通，鼓舞士氣。

五、企業(yè)公共關(guān)系

（一）公共關(guān)系活動的對象

政府部門、上下游企業(yè)、股東、社區(qū)管理機(jī)構(gòu)、新聞機(jī)構(gòu)、相關(guān)社團(tuán)組織等。

（二）公共關(guān)系活動基本準(zhǔn)則 主動聯(lián)絡(luò) 溝通心靈 文明禮貌 周到熱情

遵規(guī)守諾 務(wù)實高效 統(tǒng)一識別 形象良好

（三）公關(guān)活動具體要求

1．企業(yè)發(fā)展需要員工發(fā)揮公關(guān)優(yōu)勢，廣交朋友。集團(tuán)公司

― 14 ― 倡導(dǎo)“全員公關(guān)”理念，人人代表企業(yè)形象，人人都是公關(guān)員。員工應(yīng)根據(jù)企業(yè)發(fā)展需要，加強與工作關(guān)聯(lián)對象的日常聯(lián)系，建立長期、穩(wěn)固的友誼。

２．員工在與公關(guān)對象交流合作時，應(yīng)當(dāng)注重言行舉止的文明，以端莊的穿著、有禮貌的行為、有品位的言語展示企業(yè)形象。

３．多人參與的公關(guān)活動必須要做好溝通與配合、分工與協(xié)作，相互補位，尤其要注重追求細(xì)節(jié)的完美，展示集團(tuán)公司的凝聚力、協(xié)調(diào)力，體現(xiàn)大唐人的職業(yè)素養(yǎng)和團(tuán)隊素質(zhì)。

４．開展工作既有原則性，也有靈活性，兼顧集團(tuán)公司和對方的榮譽與利益。尊重對方的風(fēng)俗、習(xí)慣，真誠守信，有諾必踐。

５．體現(xiàn)時代精神，盡量采用形式簡單、行動高效的公關(guān)方式，避免鋪張浪費。

６．開展工作時嚴(yán)格按照集團(tuán)公司視覺識別系統(tǒng)的規(guī)定，使用公司統(tǒng)一設(shè)計、印刷的傳真、信紙、信封、名片等。

― 15 ―

第三篇：大唐公司簡介

新疆大唐盛業(yè)演藝工程有限公司

新疆大唐盛業(yè)電子工程有限公司，是專業(yè)從事舞臺演藝設(shè)備安裝調(diào)試，及舞臺舞美設(shè)計為一體的工程服務(wù)公司。目前公司擁有技術(shù)人員50

余人，下設(shè)有市場部，工程部，舞美設(shè)計部，租賃事業(yè)部。公司目前擁有設(shè)備：LED屏幕1000余平米，及舞臺燈光音響等設(shè)備。

2003年成立--注冊資金100萬，烏魯木齊大唐演藝有限公司。

2010年注冊資金增加為1000萬，公司名稱更名為-新疆大唐盛業(yè)電子

工程有限公司。

2010年在西安成立分公司-西安鼎盛舞臺設(shè)備租賃公司

近十年來，公司秉承“再現(xiàn)盛唐時期西域文化鼎盛、打造新疆本土文化第一品牌”經(jīng)營理念，致力于新疆本土文化市場挖掘推廣和藝人培養(yǎng)。為了適應(yīng)市場發(fā)展，公司于2006年曾先后引進(jìn)當(dāng)今國內(nèi)外最先進(jìn)的舞臺LED大屏幕、LED彩幕及舞臺特效設(shè)備，并有一批技術(shù)精湛的專業(yè)技術(shù)人員來操控。公司目前向營銷策劃、影視、音樂、傳演藝等多領(lǐng)域發(fā)展。能更好的與節(jié)目、渾然一體。營造著夢幻般的舞臺藝術(shù)效果，使您的節(jié)目錦上添花、美妙絕倫、至善臻美！

設(shè)備簡介：

電腦搖頭燈、LED帕燈、光束燈、追光燈MI調(diào)光臺;EV線陣音響、JBL

全頻音箱YAMAHA24路調(diào)音臺、機(jī)械升降舞臺、等專業(yè)進(jìn)口舞臺演出設(shè)備出租。舞臺TURSS架，雷亞架出租

AV周邊設(shè)備：Aks服務(wù)器、處理器、切換臺、拼接器、WatchOut服務(wù)

器、光纖信號等進(jìn)口設(shè)備，LED大屏幕、LED彩幕、投影、機(jī)械升降舞臺、特效、舞美制作。

2013年引進(jìn)高清黑燈LED顯示屏(可吊裝、內(nèi)外弧型設(shè)計安裝）及高

清地板屏

第四篇：大唐主持詞

西安大唐西市旅游推介主持詞及節(jié)目串詞

（王）金蛇狂舞，看神州大地處處百花爭艷。

（楊）萬馬奔騰，愿古城西安人人吉祥平安。

（齊）尊敬的游客朋友們，大家上午（下午）好：

（王）在這新春伊始、舉國歡慶的日子里，我們本著宣傳勉縣、推介勉縣的真誠愿望，在西安大唐西市舉行勉縣文化旅游推介暨商品展銷活動，在此我代表43萬勉縣人民祝游客朋友們馬年吉祥、馬到成功、馬上有錢！

（楊）在接下來的時間里，我們不僅為大家準(zhǔn)備了精彩的、富有勉縣地方特色的文藝節(jié)目，還將為大家免費贈送勉縣地方特產(chǎn)、旅游景點打折門票、星級酒店消費券等特色禮品，希望大家踴躍參與到我們的活動中來。

（王）勉縣位于漢中盆地西端，北依秦嶺、南屏巴山，地理位置十分險要，歷來為兵家必爭之地，三國時期，這里曾是重要的古戰(zhàn)場，定軍山下，沔水兩岸，留下了諸多的文物古跡。兩漢三國文化至今影響著這里人民的生產(chǎn)、生活方式，接下來請欣賞《漢服表演》。

（楊）

舞蹈旱蓮花開快板 諸葛亮重回定軍山男聲獨唱油菜花兒開爵士舞

漢中勉縣山明水秀，孕育了古老而神奇的花朵，每年五月她開始產(chǎn)生花蕾，次年三月八日她準(zhǔn)時開放，四百多年來從未失約。她盈盈欲滴，象征著勉縣人秀外慧中的淳樸，她灼灼似火，代表著勉縣快速發(fā)展的激情。每年三月八日，歡迎你來到勉縣，旱蓮花已經(jīng)溫柔的等待了你數(shù)百年。只等你來，她就為你熱情綻放！下面，請欣賞舞蹈——旱蓮花開。

王： 楊芬，來到西安你最容易想起的是哪個朝代？

楊：當(dāng)然是唐朝了。

王：關(guān)于唐朝，你又最想說什么呢？

楊：肯定是唐詩。

王：對呀，我想起了唐代偉大詩人韓愈的那句“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間“。想起了我們勉縣的歷史名人諸葛亮。

楊：他是智慧的化身，是人臣的楷模。

王：定軍山上，他運籌于帷幄之中，決勝于千里之外

楊：陽平關(guān)前，他輕撫古琴，空城一座嚇退司馬懿虎狼之師。王：武侯祠旱蓮的芬芳是他高尚品格的見證

楊；武侯墓里參天古柏是他雄偉志向的象征

合：鞠躬盡瘁死而后已，我們呼喚民族精神的振興，淡泊明志寧靜致遠(yuǎn)，我們尋找個人精神的家園。我們盼望著諸葛亮的精神永照世人，盼望著諸葛亮重回勉縣。請欣賞快板——諸葛亮重回定軍山。

四月的勉縣，是花的海洋，是歡樂的海洋，漢中油菜花海已經(jīng)多次被評為最美油菜花海，勉縣已經(jīng)連續(xù)多年舉辦油菜花節(jié)。山上山下，平原丘陵，水邊路旁，處處都是花，處處都是豐收的希望。遍野盡穿黃金甲，油菜花開春意濃。各位來賓，各位觀眾，四月的勉縣用她綻放的激情歡迎你，請欣賞男聲獨唱——油菜花開

第五篇：大唐英雄榜

大唐英雄榜

貞觀年間，明君賢臣同心合力打造了大唐盛世大唐文學(xué)宗師──永興公虞世南虞世南，字伯施，越州余姚人，隋朝內(nèi)史侍郎虞世基之弟。他的祖父虞檢，是梁代始興王咨議。其父虞荔，是陳代太子中庶子，都有尊貴的名望。其叔父虞寄，是陳代中書侍郎，因為沒有子嗣，就以世南為繼嗣的后人，因此世南取字伯施。(注1)他自幼以文學(xué)著稱，不僅是一代文學(xué)宗師，也是著名書法家。生性沉靜寡欲，意志堅定，勤學(xué)苦讀，年少時與兄長虞世基一起在著名文學(xué)家顧野王的門下讀書，受學(xué)十多年。虞世南精思不懈，有時十多天不洗臉不梳頭。他擅長寫文章，曾師法著名文學(xué)家徐陵，徐陵認(rèn)為虞世南得到了自己的真髓。他又與和尚智永同郡，智永是王羲之的七世孫，擅王羲之書法，虞世南拜智永為師，深得其精妙真?zhèn)鳌Ｋ臅ɡ^承二王(王羲之、王獻(xiàn)之)傳統(tǒng)，筆勢圓融遒勁，外柔而內(nèi)剛。論者以為如裙帶飄揚，而束身矩步，有不可犯之色。據(jù)《全唐文》記載，虞世南“歷官陳隋，復(fù)事竇建德。”陳朝滅亡后，虞世南與虞世基一起到隋朝京師長安，兄弟二人都名重一時，當(dāng)時的人把他們比作西晉的陸機(jī)與其弟陸云。晉王楊廣與秦王楊俊征召的文書一起送到，虞世南以母親年老為借口堅決推辭，楊廣就命令使者去追他們。隋大業(yè)元年(605年)，虞世南接連被授為秘書郎，升遷為起居舍人，卻清貧節(jié)儉，不改變自己的性情。唐武德二年(619年)，宇文化及兵敗被斬，隨軍的虞世南被竇建德抓獲，竇建德任命他為黃門侍郎。武德四年(621年)，秦王李世民滅竇建德后，虞世南被授任為秦王府參軍，不久轉(zhuǎn)任記室參軍。十月，李世民被封為天策上將，并建立文學(xué)館，虞世南被授為弘文館學(xué)士，與房玄齡共掌詔告文翰，為“十八學(xué)士”之一。唐貞觀七年(633年)，虞世基轉(zhuǎn)任秘書監(jiān)。唐太宗曾令虞世南寫《列女傳》用來裝屏風(fēng)，當(dāng)時沒有底本，虞世南默記刻寫沒有錯一個字。(注2)有一次太宗出行，有官員請示要將書籍、公文的副本裝到車上帶著。太宗說：“有虞世南在，就是此行的秘書。”虞世南的書法作品虞世南文章婉縟，文辭婉曲繁富，其書法更堪稱一代大師。唐太宗稱他有五絕，五個天下第一。其中博學(xué)天下第一，品德天下第一，書法天下第一，文章天下第一，正直也是天下第一。(注3)唐太宗即位為帝時，虞世男已年近七十。當(dāng)時他就請求告老還鄉(xiāng)，未被批準(zhǔn)。直到貞觀十二年(638年)才同意他退下來，當(dāng)年五月他就病死了，終年81歲。唐太宗得知他的死訊后“哭之甚慟”，讓他陪葬昭陵，贈他禮部尚書，賜他諡號文懿，還把他列為24位開國功臣之一，其畫像懸掛在凌煙閣之上。虞世南編有《北堂書鈔》一百七十二卷，著《虞世南集》三十卷。命運坎坷恪守孝道 甘愿替死兄弟情深陳朝天嘉年間，虞世南的父親虞荔去世。當(dāng)時世南年幼，他因悲哀過度瘦損得幾乎受不住喪服。陳文帝知道虞荔的兩個兒子博學(xué)，常從宮廷中派出使者到他們家里去扶助衛(wèi)護(hù)他們。世南居喪期滿，被召為建安王法曹參軍。他的叔父虞寄被陳寶應(yīng)捕獲，在閩、越一帶，世南雖然已除去喪服，卻還是布衣蔬食。到太建末年(582年)，陳寶應(yīng)戰(zhàn)敗，虞寄得以生還，才令世南脫去布衣吃肉食。虞世南的書法作品至德初年(583年)，陳朝滅亡，世南與世基一起到京都長安，那時隋煬帝楊廣還在做晉王，聽到了他們的名聲，隋煬帝與秦王俊征召的文書一起送到，世南就以母親年老為借口，堅決推辭了。楊廣命令使者去追他們，大業(yè)初年虞世南接連被授為秘書郎，升遷為起居舍人。那時世基已經(jīng)非常顯貴，妻子穿衣都模仿王者，世南雖然同他們住在一起，卻清貧節(jié)儉，不改變自己的性情。隋朝滅亡，宇文化及反叛殺君，世基由于任內(nèi)史侍郎，也將被殺，世南抱持著世基痛號悲泣，請求讓自己替兄受死。宇文化及不接受他的請求，世南因此悲哀得瘦損異常，形銷骨立，當(dāng)時的人們都稱贊他的行為。世南后來隨化及到聊城，又被竇建德抓獲，授為黃門侍郎。李世民剿滅竇建德之后，世南被授為秦府參軍，不久轉(zhuǎn)任記室參軍，授弘文館學(xué)士，與房玄齡共同掌管詔告文翰。李世民正式被封為太子后，升任世南為太子中舍人。太宗即位之時，世南轉(zhuǎn)任著作郎，兼弘文館學(xué)士。當(dāng)時世南年已衰老，上表請求辭官，太宗下詔不僅不許他辭官，反而升任他為太子右庶子，世南堅決推辭不受職，被授任為秘書少監(jiān)。貞觀七年(633年)，世南轉(zhuǎn)任秘書監(jiān)，賜爵永興縣子。太宗器重他的博識，常常在處理軍政大事的間隙，召世南在一起談經(jīng)論史。世南雖然容貌柔弱得像是受不了衣衫，但志性卻剛烈，每每談到古時先代帝王為政的得失，必定誠心以正言相勸誡，對當(dāng)時的政事多所補益。太宗曾對侍臣說：“朕借閑暇的時間與世南商討古今政事，有一個字的差錯，未嘗不惆悵惱恨，他懇切誠摯到這種程度，朕用他用得好啊。群臣都像世南這樣，天下還愁有什么不能治理。”(注4)大唐文學(xué)宗師─永興公虞世南高標(biāo)逸韻名詩傳世 勤奮勸學(xué)造詣非凡虞世南身為朝廷重臣，但卻從不傲慢，踏實勤奮，使得唐太宗對其稱贊有加，深得賞識，于是常邀他參加一些典禮活動。有一天，李世民起了雅興，邀請弘文館學(xué)士們共賞海池景色，談詩論畫，李世民此時詢問大家是否有新的詩歌作品，虞世南便誦讀出一首名傳千古的五言律詩《蟬》：垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。虞世南雖然成就非凡，仍然刻苦勤學(xué)，并著有《勸學(xué)篇》。他在《勸學(xué)篇》中說：“自古賢哲，因為勤學(xué)而立名。如果不學(xué)，就終身默默無聞了。況且會稽山的竹箭，湛盧寶劍的斷割，不扎束它的箭羽，不淬煉而磨礪它，永遠(yuǎn)看不到它是可用之材啊。王羲之說：‘耽玩之功，積如邱山。’是說耽溺玩樂的時間，積累下來就象山一樣。張芝學(xué)習(xí)書法，一池子的水都變黑了。我有學(xué)習(xí)張芝書法的雅趣，尋求它的真意，不曾想知道他的形體容貌，感覺體質(zhì)內(nèi)有凝滯。學(xué)習(xí)貴在志意專精，必有心誠感應(yīng)。我半夜的時候，就夢到吞了一支筆，睡醒覺之后，好似筆還在胸膛。還有一次不是真的睡著了，看到張芝指著一個‘道’字講解用筆體法，這就是根源了。足以明白至誠可以感應(yīng)神靈，至信可以得到驗證。”他認(rèn)為自身不能通靈感物的人，是不能與其談道的。道，是通過學(xué)而達(dá)到的。終日飽食，卻無所用心，那離道的距離太遠(yuǎn)了。虞世南作書不擇紙筆，卻很注意坐立姿勢和運腕方法。他認(rèn)為，只要姿勢正確，手腕輕虛，即使是粗紙，禿筆，信手拈來也能揮灑自如，別出新意。虞世南的書法作品。由于虞世南幼年學(xué)書于王羲之七世孫智永，受其親傳，深得其神韻。為了學(xué)習(xí)書法，他曾把自己關(guān)在樓上，業(yè)成方才下樓。寫過的廢筆足足裝滿了一大甕。他白天練完字，在入睡前還用手指劃著肚皮或床單，琢磨字的氣勢結(jié)體。日子長久，被單也劃穿了。酷愛王羲之的唐太宗對虞世南也十分敬重，更是把他為書法學(xué)習(xí)的對象。相傳唐太宗的書法只要有“戈”腳的字他都寫不好，有一次他要寫一個“戩”字，唐太宗一看到右邊的“戈”字就心涼了一半，突然心生一計，就把“戈”部空了下來，然后召來虞世南來補上“戈”字。寫好后就很得意的拿去給大臣魏征看，魏征說，圣上之書惟“戈法”逼真。唐太宗一聽大笑一聲，贊嘆道：還是你有眼力。虞世南的書法稱得起接魏晉之緒，啟盛唐之作，與歐陽詢、褚遂良、薛稷號稱初唐四大書家。虞世南:居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)正言相勸輔佐明君 力阻厚葬兩次上書唐貞觀八年(634年)，隴右山崩，大蛇多次出現(xiàn)，山東及江淮多次遭大水。太宗以此事問世南，世南回答說：“春秋時梁山崩，晉侯召伯宗問這件事，伯宗回答說：‘國家主宰山川，所以山崩川竭，君王因此不奏樂，穿素服，乘坐沒有花紋的車、撤去音樂、出宮住宿、太祝陳獻(xiàn)幣帛用來祭祀神靈。’梁山，屬晉國主宰，晉侯聽從了伯宗的話，所以沒有受到危害。漢文帝元年(前179年)，齊、楚一帶二十九座山同一天崩裂，洪水大肆泛濫，漢文帝命令郡國不要來進(jìn)貢，對天下廣施恩惠，遠(yuǎn)近歡樂和諧，也沒有成災(zāi)。后漢靈帝時，青蛇出現(xiàn)在御座上。晉惠帝時，大蛇長三百步，出現(xiàn)在齊地，經(jīng)過市區(qū)進(jìn)入朝廷。蛇應(yīng)當(dāng)在草野之中，但它進(jìn)入市區(qū)朝廷，所以可以認(rèn)為是怪異的。如今蛇在山澤出現(xiàn)，深山大澤自然有龍蛇，也不足為怪。再說山東多雨，雖然合乎常規(guī)，然而陰雨連綿過久，恐怕有冤獄，應(yīng)當(dāng)審斷關(guān)押的囚犯，或許可以符合天意。況且妖邪不能制服道德，只有遵循道德可以削減突發(fā)的事故。”太宗認(rèn)為他說得對，因此派使者救濟(jì)饑民，審理官司辨斷冤案，多有赦免寬恕。(注5)后來有一顆彗星出現(xiàn)于虛、危宿之間，經(jīng)過氏宿，一百多天才消失。太宗對群臣說：“天上出現(xiàn)彗星，是什么妖邪呢?”世南說：“過去齊景公時有彗星出現(xiàn)，景公問晏嬰，晏嬰回答說：‘鑿池沼怕它不深，興建臺榭怕它不高，施用刑罰怕刑罰不重，因此天上出現(xiàn)彗星來警誡您。’景公害怕而遵循道德，過了十六天彗星消失了。我聽說：‘天時不如地利，地利不如人和’，如果不遵循道德義理，即使獲得麟鳳，終究是于事無補，但政事沒有過失，即使有災(zāi)星，也于時無損。希望陛下不要因功高而自以為了不起，不要因太平久了而驕傲松懈，始終如一，即使出現(xiàn)彗星，也不足為它憂慮。”太宗神情嚴(yán)肅地對他說：“我治理國家，確實沒有齊景公那樣的過失。但我才二十歲就發(fā)動義兵，二十四歲平定天下，不到三十歲就居于帝位，自認(rèn)為夏、商、周以來，治理亂世的君主，沒有人達(dá)到這樣的。再拿薛舉的驍勇，宋金剛的兇猛，竇建德橫跨河北，王世充占據(jù)洛陽來說，在那個時候，夠得上是勁敵，都被我擒獲。到遭逢家難，又決定安定社稷，于是登上帝位，降服北方的異族，我頗有些自傲的意向，以此輕視天下之士，這是我的罪過。上天出現(xiàn)變故，確實是為這嗎?秦始皇平定六國，隋煬帝富達(dá)四海，驕奢淫逸，一個早上就滅亡了，我又怎么能夠自驕呢?想到這里，不覺由此警惕震驚。”后來，太上皇李淵駕崩，太宗命依漢高祖的墳?zāi)挂?guī)模，隆重安葬。期限緊迫，勞民傷財。虞世南先后兩次上書，力陳厚葬之弊，勸太宗“安于菲薄，以為長久萬代之計。”終于使太宗縮小了陵墓的規(guī)模。太宗因此越發(fā)親近禮敬虞世南。唐虞世南摹蘭亭序卷一代宗師德高望重 君臣一體感召后人唐貞觀十二年(638年)，世南又上表請求辭官歸居，太宗格外開恩應(yīng)許他，仍授銀青光祿大夫、弘文館學(xué)士，祿賜、防門合并同京官職事。不久虞世南去世，時年八十一歲。太宗在別室為他舉哀，哭得非常悲慟。賜給棺木，讓他陪葬在昭陵，贈禮部尚書，賜謚號文懿。唐太宗在寫給魏王李泰的信中說道：“虞世南對于我，就像我身體的一部分。他提醒和糾正我的遺漏和過失，一刻都不曾忘記。他實在是當(dāng)代名臣、人倫道德的榜樣啊。過去，我有一點成績，他必定加以肯定，我有一點小過失，他必定冒著觸犯我的危險毫無保留地指出來。現(xiàn)在他去世了，國中再無這樣的人了，這怎不讓我痛惜。”(注6)不久，唐太宗作了一首詩，憑借古人的事跡來發(fā)表感慨：“鐘子期去世之后，伯牙失去知音，再也沒有彈過琴。我這首詩，又寫給誰看呢?”于是唐太宗讓褚遂良把詩拿到虞世南靈帳外誦讀并焚燒，可見他哀痛之深切。幾年后，太宗夜里夢見世南，仍像平時活著一樣。第二天，太宗下令說：“禮部尚書、永興文懿公虞世南，德行淳樸完備，文章是辭賦的宗師，早晚盡心，志在忠益。忽然去世，轉(zhuǎn)眼過了幾年。昨因夜夢，忽見其人，并且進(jìn)諫直言，有如平生之日。追懷他留下的美德，很增悲嘆，應(yīng)當(dāng)供給冥錢，申明朕的思舊之情，可在他家設(shè)五百僧齋，并為他造天尊像一座。”(注7)太宗又下令將虞世南和房玄齡、長孫無忌、杜如晦、李靖等二十四位功臣的圖像，畫在凌煙閣內(nèi)，作為永久的紀(jì)念。注1.《舊唐書?列傳第二十二》：父荔，陳太子中庶子，俱有重名。叔父寄，陳中書侍郎，無子，以世南繼后，故字曰伯施。注2.《新唐書?列傳第二十七》：帝數(shù)出畋獵，世南以為言，皆蒙嘉納。嘗命寫《列女傳》于屏風(fēng)，于時無本，世南暗疏之，無一字謬。注3.《新唐書?列傳第二十七》：帝每稱其五絕：一曰德行，二曰忠直，三曰博學(xué)，四曰文詞，五曰書翰。《舊唐書?列傳第二十二》注4.《舊唐書?列傳第二十二》：太宗嘗謂侍臣曰“朕因暇日，與虞世南商略古今，有一言之失，未嘗不悵恨，其懇誠若此，朕用嘉焉。群臣皆若世南，天下何憂不理。”注5.《舊唐書?列傳第二十二》：太宗以為然，因遣使者賑恤饑餒，申理獄訟，多所原宥。注6.《全唐文?卷九》：虞世南與我，猶一體也，拾遺補過，無日暫忘。當(dāng)代名臣，人倫準(zhǔn)的，吾有小失，必犯顏而諍之。今其云亡，石渠東觀之中，無復(fù)人矣，痛惜豈可言耶。注7.《全唐文?卷九》：故禮部尚書文懿公虞世南，德行純備，文為辭宗，夙夜盡心，志存忠益，奄從物化，忽移時序。昨因夜夢，倏睹斯人，兼進(jìn)讜言，有若平生之日。追懷遺美，良用悲悼，宜資冥福，申朕思舊之情。可即其家齋五百僧，造佛像一軀。主要參考文獻(xiàn)：劉昫等，《舊唐書》，后晉吳兢，《貞觀政要》，唐王溥，《唐會要》，宋歐陽脩等，《新唐書》，宋彭定求等編，《全唐詩》，清董誥等編，《全唐文》，清蔡東藩，《唐史演義》，民國