第一篇：高考語文閱讀題天天練專輯(精選200篇)大樹和我們的生活

大樹和我們的生活

周 濤

如果你的生活中周圍沒有偉大、高貴的人和有智慧的人怎么辦?請不要變得麻木，不要隨波逐流，不要放棄向生活學習的機會。因為至少在你生活的周圍還有樹——特別是大樹，它會教會你許多東西。一棵大樹，那就是人的親人和老師，而且也可以毫不夸張地說，它就是偉人、高貴和智慧。

更早發現這一點的，是托爾斯泰。他在《戰爭與和平》這部巨著中，有一段保爾康斯基公爵與老橡樹的對話，就體現了樹的生命對人的生命所產生的不可忽視的影響。

再早些，中國歷史上也有人流露過這種意思，叫做“樹猶如此，人何以堪”。這證明，樹的生命比人的生命更長久，從“閱世”的意義上看，人是比不過樹的。所以，你若是到十三陵，看到周圍靜立在那里的松柏，尤其是看到那種虎臥龍盤的老柏，會不由得生出某種敬畏和感激——有什么辦法，帝王們全都死了，它們卻依然活著，默默地、居高臨下地看著人間的興衰更迭、生死榮辱。在某種意義上，它們就是歷史，它們就是帝王。

我甚至覺得沒有什么哲學比一棵不朽的千年老樹給人的啟示和教益更多。同樣是生命，樹以靜以不言而壽，它讓自己根扎大地(根據地)并伸出枝葉去擁抱天空，盡得天地風云之氣。相比之下，人愚蠢而又淺薄，人一生都在說話，聲嘶力竭，奔走呼號，沒有人肯靜下來想一想，沒有人想到向樹學習點什么，在人的心目中，樹是傻瓜。那么在樹的心目中人是什么東西呢?不清楚。能夠清楚的是，樹的存在為人們貢獻了自己的全部，從枝葉到花果根干，卻也從未向人們索取過什么。許多家畜供人驅使食用，但同時也靠人喂養照料。樹本來是用不著人養的，它在大自然中間活得好好的，姿態優美，出神入化。那些絕崖石縫中斜逸而出的美松樹是靠人養活栽種的嗎?誰敢到那種險處去呢?樹甚至連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露——那是鋸子在尖叫而不是樹在尖叫。

等到大樹被伐倒了，人們看到了它的心——年輪，一圈一圈，歲月的波紋蕩漾，生命的記憶永存。這時候，略有悟性和良知的人就全明白了：樹絕不是麻木的，而恰恰是有靈有智的。它雖不語不行，心里面卻比誰都清楚。它與山河大地、飛禽走獸、風云雨雪雷電霧的關系，比人更深入、更和諧。它是處理這些復雜關系的大師。

它不靠捕殺誰獵獲誰而生存，但它活得最長久。這可真不是一件簡單的事兒，它連草也不吃，連一只小蟲子的肉也不吃，但它卻能長得最高大、最粗壯、最漂亮。這才是奇跡呢，樹不用吃飯。真正有生命活力的大樹全都已經與天地風云融為一體了，它與山河共呼吸，取萬物之精氣，反過來又養育萬物；得日月之靈華，結果又陪襯日月。若是說什么氣功，樹才是真懂氣功的大師。要說什么“天人合一”，人類不過從樹那兒學了一點皮毛。

我在塔克拉瑪干邊緣的墨玉縣見到過一棵八百年的梧桐樹王，那樣干旱的沙漠邊緣，它得有多么大的修行才能活過來呀!何況它不僅活著，而且枝葉繁茂，生機勃勃，它像一個巨人一樣健康地屹立著，襟懷博大，人和梯子在它腳下顯得極其可笑。

它的王者風范不是靠什么前呼后擁的虛勢造成的，它靠它的閱歷、它的頑強生命力、它的光輝的生命形態，使人望之而生敬仰之心、愛慕之情，使人認識到偉大、高貴、智慧這些

詞語從人類頭腦中產生時的本義。

我還見到過五百年高齡的無花果王，這件事我也在《和田行吟》一文中描述過。它占地數畝，落地的無花果使它周圍散發著甜膩的腐敗味兒和幽深的清香，它的枝干如同無數巨蟒糾纏盤繞，四處爬伸。它達到了它這種植物的極致，造就成、編織成一座自己的宮殿。

但是樹和人一樣，同樣有各式各樣的苦難伴隨，除了被砍伐之外，還有各種艱難。在天山南麓溫暖干燥的農村，白楊是路邊、渠旁、屋后、田畔常栽的樹，它綠葉颯颯直聳高天。可是有一年冬天，南疆奇冷，這些適應了溫暖干燥氣候的白楊經歷了打擊。有些已經非常粗壯高大的白楊被生生從中間凍出一條裂縫，裂縫一指寬，從樹這邊透過裂縫可以一眼看到那邊的農田。

還有一年八月北疆下大雨，下著下著，變成了大雪。大雪里飽含水汽，落在仍然枝葉翠綠茂密的樹上，雪積了很厚、很重的銀冠。第二天陽光一照，十分奇麗壯觀。但是不少樹承受不了了，枝丫被壓得劈開。銀雪、綠葉之下，被劈折后露出的白生生的枝丫內質，望過去就像人的白骨被折斷后的模樣，一樣的驚心動魄。樹無聲，可是你完全可以感受它骨折的疼痛。

一棵樹在漫長的成長過程中，會遇到各種大大小小的災難，但它要是都挺過去了，經歷了時間的考驗。它就會成為一棵大樹。這樣的大樹會引起人們特殊的敬意。比如在哈密，就有一些幸存下來的百年老柳樹。它們的形態確實不同尋常，一看就知道，是有特殊生命力和特殊經歷的樹。它們身上都有編號掛牌，就像勛章一樣，代表著特殊的榮譽。這些柳樹就是大名鼎鼎的“左公柳”——左宗棠平阿古柏后沿途栽下的柳樹。可是當年“遍栽楊柳三千里”，能活到今天的，就只有這些了。

你細細端詳這些巨大的柳樹，會從它們每一棵樹的神態雄姿上，找到左宗棠的神韻。一派大人物風范。我當時就頗覺疑惑，心想，難道樹也會遺傳栽樹人的風貌嗎?要是果然如此，那樹就是通神通靈的生物了。

看來我們對它們了解得還遠遠不夠。

1.文中第3段中說：“在人的心目中，樹是傻瓜”，這樣說的根據是什么？請分條回答。(5分)

答：________________________

2.文中第5段中說“要說什么‘天人合一’，人類不過從樹兒學到了一點皮毛”，請結合文章內容解釋“天人合一”，并說明上面這句話在文中的含意。(6分)

答：_________________________

3.作者在文中以具體地方的樹為例。(6分)

(1)請說出哪些具體地方的何種樹。

答：_______________

(2)作者用這些樹說明了哪些觀點或見解呢？請分條回答。

答：_____________________

4.這篇散文主要運用了什么表現手法？這樣寫有哪些好處？請分條回答。(5分)答：_________________________

附參考答案及簡析

一、1.C(A，B，D三項均非對其實質的解釋)

2.A(B項“是因為找到了能直接把糖轉化為3G的微生物”誤。C項“就會制造出3GT”誤。D項“它能還原為糖”誤，應為“創造了可以直接把糖轉化為3G的微生物”)

二、1.①樹為人們貢獻了自己的全部，卻從未向人們索取什么。

②樹本來用不著人養，在大自然中活得好好的。

③樹連懇求人們不要砍伐它的意思都不曾流露。

2.“天人合一”指人是自然萬物之一，人當與自然萬物融為一體。這句話的含意是：人要學習樹，做到與天地萬物融為一體，但人做得很不夠，沒有實質性的行動。(意思對即可)

3.(1)①十三陵的松柏②墨玉縣的梧桐樹王③和田的天花果王④南疆凍裂的白楊⑤北疆被雪壓劈折的樹⑥哈密的“左公柳”

(2)①用松柏、梧桐樹王，無花果王說明它們使人認識到偉大、高貴、智慧。②南疆、北疆的樹說明樹也有各種艱難

③“左公柳”說明樹會遺傳栽樹人的風貌。

4.主要運用了擬人的表現手法。好處：①這樣寫使樹有了人格和品質，引發人們聯想，想象，文字新穎，生動，感人。

②突出了樹的品質，精神，使主旨更深刻。

③更能抒發作者的贊美之情。

第二篇：高考語文閱讀題天天練專輯(精選200篇)爐火

爐火 臧克家

金風換成了北風，秋去冬來了。冬天剛剛冒了個頭，落了一場初雪，我滿庭斗艷爭嬌的芳菲，頓然失色，鮮紅的老來嬌，還有各色的傲霜菊花，一夜全白了頭。兩棵丁香，葉子簌簌辭柯了，像一聲聲年華消失的感嘆。

每到這個季節，十一月上旬，我生上了爐火，一直到明年四月初，將近半年的時光，我進入靜多動少的生活。每到安爐子和撤火的時候，我的心里總有些感觸，季候的變遷，情緒的轉換，打下了很鮮明、很深刻的印記。

我的小四合院，每到冬季，至少要安六個爐子，日夜為它奔波，我的家人總是念咕說：安上暖氣多省事，又干凈。我也總是用我的一套理由做檔箭牌：安暖氣花費太大呀，開地道安管子多麻煩呵，幾噸煤將放在何處？還得有人夜里起來燒鍋爐……我每年這樣搪塞，一直搪塞了二十一年。其實，別的都是假的，我中心的一條是：我愛爐火！

我住北房，三明兩暗。左右兩間有兩個爐子，而當中的會客廳，卻冷冷清清，嬌花多盆，加上兩套沙發，余地供回旋的就甚少了。客人來了，大衣也不脫，衣架子成了空擺設。到我家做客的朋友們都說我屋子的溫度太低了。會客室里確實有點冷清，而我的寫作間兼臥室卻暖和和的。爐子，成為我親密的朋友，幾十年來，它的脾氣我是摸透了。它，有時爆裂，有時溫柔，它伴我寂寞，給我安慰和喜悅。窗外，北風呼號，雪花亂飄，這時，爐火正紅，壺水正沸，恰巧一位風雪故人來，一進門，打打身上的雪花，進入了我的內室，沏上一杯龍井，泡沫噴香，相對傾談，海闊天空。水壺咝咝作響，也好似參加了我們的敘談，人間賞心樂事，有勝過如此的嗎？

每晚，我必臥在床上的，對著孤燈，夜讀至十時，或更遲些。爐火伴我，它以它的體溫溫暖著我，讀到會心之處，忽然爐子里砰砰爆了幾聲，像是為我歡呼。有時失眠了，輾轉不能安枕，瞥看爐子里的紅光一點，像只炯炯的明眸，我心安了，悠悠然，入了朦朧的境界。

暖氣，當然溫暖，也干凈，但是呵，它不能給我以光，它缺少性格與一種活力。我要光，我要性格，我要活力。

我想到七八歲上私塾的時候，冬天，帶上個銅“火箱”，里面放上幾塊燒得通紅的條炭，用灰把它半掩住，“火箱”蓋上全是蜂窩似的小孔，手摸上暖乎乎的，微微的火光從小孔里透露出來，給人以光輝，它不僅使人觸感上感到溫暖，而且透過視覺在心靈上感受到一種啟示與希望的閃光。，有這種生活經驗的人，會饒有情趣地回憶起隆冬深夜，置身在曠山大野中，幾個同伴圍在篝火旁邊取暖的動人情景。火，以他的巨大熱量使人通體舒暢，它的火柱通天而起，在黑暗中給人以一種巨大的鼓舞力量與向前沖擊的勇氣。在它的猛烈的燃燒中，迸出噼噼啪啪的爆炸，不像一聲聲鼓點嗎？

爐火當然不是銅“火箱”，也不是篝火，可是它們有著同樣的性格：它們發熱，它們發光，它們也能發出震撼人心的聲響。幾十年來我獨持異議不安暖氣，始終留戀著爐火，原因就在此。1984年11月24日

17、第一自然段，作者寫了“秋去冬來”的景色，這樣寫有什么作用？請簡要分析。（4分）

18、文中作者的情感發生了哪些變化？請用三個詞語予以概括。（3分）

19、第四、五自然段，作者運用了哪些表現手法寫“爐火”？請簡要賞析。（5分）20、文中寫了“爐火”，為什么還寫“火箱”“篝火”？請分析作者的寫作用意。（5分）

21、這篇文章的主旨是不是“懷舊”？為什么？（4分）

17、起鋪墊（或引出下文）的作用。（2分）寫“秋去冬來”，自然引出下文的“爐火”，由自然環境的變化寫出了作者的感傷情緒，為下文寫“爐火”的意蘊預設了空間。（2分）

18、感傷（感傷之情）→ 感動（溫馨之情）→ 感奮（激昂之情）答對1層給1分，意思相近即可。

19、運用了對比手法、擬人手法、比喻手法。通過冷暖對比突出了爐火帶給人的溫馨之感。文中“它的脾氣我是摸透了”、爐火像“明眸”等擬人、比喻手法，形象生動地傳達出作者對爐火的喜愛之情，表現出爐火對作者的特殊意義。

20、這樣寫可以豐富“爐火”的意蘊，“火箱”和“篝火”不僅給人帶來溫暖，還給人以啟示與希望、力量和勇氣

從而深化了主題，也使行文富于變化。

21、不是。文章有懷舊情感，但并非全文主旨。文章主旨是藝術地揭示了“爐火” 帶給人的溫暖與活力、希望與勇氣，表明了作者熱愛生活、積極向上的人生態度。以上五題，答案不必拘泥，言之成理

第三篇：高考語文閱讀題天天練16

高考語文閱讀題天天練（16-20）

16、沉默的品質

17、晨顧紫禁城

18、城市是鄉村的紀念碑

19、愁 鄉石 20、窗花

沉默的品質（節選）

高勇

我已經無數次地對自己說過：當別人沉默的時候，千萬不要驚動他們，就讓他們安靜地呆在一個無所謂時間和空間的地方沉默下去吧。在很多情況下，人們是無法沉默下去的。沉默意味著獲得了一種不可多得的品質，珍貴的品質，像清潔的黑夜一樣具有非凡的滲透力。但是，誰能夠賦予我們這樣的品質呢？我們已經被所謂的事業其實就是某種欲望所裹挾，我們已經被很多想法其實就是被眾多聒噪的聲音所圍困，我們甚至已經無法在自己曾經選擇好的空地上沉默著坐上一會兒了。“冷兵器的光芒堅毅而韌性／沉默的戰士不可摧毀”。我相信沉默者的力量，因為我所看到的分明是鋼青色大理石基座上一塊原始的石頭，一塊無法不引起眾人注視的石頭。它會讓所有忙忙碌碌的人們感到不安。是的，沉默有時真的是一種逼人的壓力。比如村莊是沉默的，但白描一群在土地上沉默著的人對我來說仍舊是一件不太輕松的事情。這些天，我總在想著怎樣才能找到一條進入沉默世界的捷徑，但終不能。當我把一個老人特意給我煮的一壺黑茶喝完后，老人才爽快地說出一句話：孩子，苦著呢。然后仍然是沉默，我接受了這沉默。一個世界就在你的周圍，你只有自己去慢慢品味。

夜黑下去了，黑得完整而徹底。這是土地上的夜，我想我能夠理解這沉默的夜，并在理解中防范一些無知的亢奮。我猛然發現在一個朋友面前，我幼稚得可笑。他是我的同齡人，可已經老熟得成了一個真正的中年人。在所有的久別重逢的日子里，總是我一個人在說話，甚至在黑夜里，他也沒有擱下手中的生活。這時候，我才感覺到自己原來是多么的膚淺。從我離開村莊到現在，他已經在土地上春播秋收十年，他收獲的糧食要喂活五口之家還要加上幾只牲畜，而我呢？顯然，他們是能夠讓我聰明的一群，雖然他們大都不是伶牙俐齒，甚至有時候他們斗大的字不識十升，但是他們能夠讓我獲得真的智慧。他們并非一無所有，他們并非是在活命的途中茍延，他們并非是一群淺薄的人。只是因為會掩飾自己，他們虛心得仿佛一地黃土。可是有多少人愿意背對誘惑和土地一起沉默呢？已經紳士起來的人們怎么能躬下身子和蟲蟻一樣活著的人為伍呢？我又想起了自己的父親，多少年了我一直在說又永遠都無法說清楚的人。他是沉默的，我的任何解釋最終都無法解釋他，而任何猜測也只能是猜測。他是如此地難以進入，但他無疑又是真實的。即使他的一生充滿失敗，但他用石頭壘成的梯田和栽起的成百的樹木還是如此地接近于宣言。我曾經跟隨父親進入過他的領地。而且父親也沒必要說什么，這時不需要他的什么聲音，我只想聽聽那洋鎬撞擊石頭的響動是怎樣把我淹沒。但喧囂又在發動另一波的沖擊了。回到城市里，你無法抗拒聲音，無法堅持什么。你只能痛苦地在聲音的旋渦中周旋。坦率地說，面對無所不在的誘惑，我隨時都有陷入它們的可能。在這個世界上，我們勢單力薄。這當然是我的恥辱。當我遠離了沉默的土地又在有限地排斥著城市的時候，事實上我并不知道自己在哪里。想起一些土地上的歌子，在城市里，它們的曲調被重新修正，變得柔軟而曖昧，可事實上，這本應該是一些充滿黃連味凄凄慘慘的歌子。由于歌聲，土地顯得更加沉默。

“沉默是一種誘惑／我不能容忍自己和它擦肩而過”。18.文中提及“朋友”和“父親”的作用是什么？（4分）

19.文章第一段結尾說：“在很多情況下，人們是無法沉默下去的。”為什么？請分條陳述（6分）

20.文章標題是“沉默的品質”，結合全文，用自己的語言闡釋這種沉默的品質的具體內涵。（4分）

21.下面對原文的賞析，不正確的兩項是（）（）（4分）A.本文作者從農村到城市，能站在城市與農村之間思索現代社會人生存的方式和意義，并以“沉默的品質”這一形象的說法提倡一種樸實的人生態度。B.文章將沉默的品質和“一地黃土”聯系起來，有很深刻的寓意：土地是沉默的，土地上辛勤耕耘的人們是沉默的，但他們都有各自的價值，這讓作者滿懷敬意。而作品里多次出現的村落、農人的形象，也鮮明地表達了作者對現代都市文明地排斥和拒絕。

C.文章中引用了兩句詩，第一句形象解釋了沉默的力量；第二句位于結尾處，強有力地表現了作者對這種沉默的品質地追求，語調鏗鏘，態度鮮明。詩句的引用，使文章更具文采和哲理性。

D.文章感情充沛，充滿沉重的自省精神；意象豐富而集中，黃土、村落、農人，作者的視線在時而沉默時而因悲戚的歌子而喧鬧著的土地上掃過，尋找自己心靈的真正的歸屬地。

E.本文最大的語言特色是形象性，形象背后充滿著暗示性。一個質樸的“老人”，儼然一個智者，一句“苦著呢”在讓“我”獨自品味的同時也該讓所有讀者的心靈靜默。

參考答案

18.（4分）將沉默的品質的內涵形象化，具體化，增強感染力，使讀者可感可悟。（意思對即可。）

19.（6分）人們被很多欲望驅使著在世俗社會中爭名奪利；人們的思想被周圍太多的誘惑包圍而深陷其中；人們被已“高貴”起來的身份、地位主宰而不能與普通的樸實的人為伍。（2分一點。）20.（4分）堅守自己的人生信條，不在物欲橫流的社會中迷失自己；踏實地工作，有耕耘，有收獲，切實實現自己的人生價值，不浮躁。

21.（4分）B、D（B項中“也鮮明的表達了作者對現代都市文明的排斥和拒絕”這一說法不準確；D項中“因悲戚的歌子而喧鬧的土地”與文意不符。）

晨顧紫禁城趙碩妍

（1）我想去看故宮，去看昨天之前的那段故事。

（2）車將我留在景山公園和故宮神武門之間，面前的就是一般意義上的故宮后門。真有些失算，我斟酌到半夜的旅游路線基本作廢。不過逆流而上，或許是別樣的體驗，能為熟悉添幾多新鮮。

（3）高大的紅色圍墻遮住了層層疊疊的宮殿，也勉強擋住了威嚴，在我身邊延伸著，像一位和藹的老人，靜靜地打量著我，悄悄對我說：“聽，風聲。”

（4）只是笑了，我，不可打擾了這份靜謐。

（5）進了貞順門，就是珍妃井、珍寶館，一下冒出了很多的“zhen”，不得不讓人多想。先說“貞”與“順”二字，這是古時對女人的基本要求，而偏偏就在這個門內關著一個叛逆的女人，說她叛逆，是對腐朽的君主專制的叛逆，但卻是對歷史發展規律的“順”。一片翠竹之下的珍妃井，真是小得可憐，也許一個人破碎了以后才能勉強填進去。是肉體的破碎，還是靈魂的破碎？抑或是維新的破碎？

（6）其實，我對參觀珍寶館并沒有很大興趣，因為這些無非是顯示皇族貴氣的玩意兒，隔著層玻璃，再美的珍寶也沒了味道。聽見一位母親對她的孩子說：“這里每一件都價值連城。”我知道，我和孩子一樣不解，華美在此扎堆，只變成了浮躁的慵懶。

（7）我對其中一件的印象很深，能工巧匠們不惜力氣地將巨大的象牙磨成0.3厘米厚的條狀薄片，編成席子，供皇帝墊椅子用。席子很美，但只是腐爛的滿漢全席中的一道配菜。

（8）隱蔽的走廊，破碎的石地，石階上慢慢滲出的綠苔，暗淡而滿是風雨瘡痍的紅墻，隔在披著黃色和綠色花紋的重重門之內，等著我安靜地邁入。我有一種心痛，莫名的。想用手撫摸這一切，歷史的傷痕。故人出入此門，安靜或喧囂，享受著雍容，卻不知自己的私室正被人參觀，手下的杯碗變成了文物，心底的秘密成了巷口的傳說。有人嘈雜的話語聲，驚醒了皇家夢。門上的銅環，扣響了不安與虛弱。走在故宮中，我不想自言自語，再輕的聲音都會驚動沉睡的長者。（9）中國古建筑以木為主，清韻之美經不起太多的風霜，整個故宮亦是如此，優美著，衰敗著，忍受著，支撐著，磚瓦中透出的皇氣隱藏著優美，宮娥媵嬙裊娜的倩影，在名家筆端起筆，融在壁畫之中。可惜，藝術是脆弱的，她會隨著時間的流逝，隨著雨水的浸透，消失在風中。看著這木質的房檐、走廊，我擔心，時間會奪去什么。房梁上的畫巳風殘，裂開的木縫中有淚流出來支撐了這么多年，她已累了。

（10）坐在長春宮與太極殿之間的夾道，一個陰涼的小角落里，聞著潮濕的泥土香、涼涼的風從門縫中透出，青苔在腳邊圍繞。不知為何，我心里總有一些感傷，后宮是美麗的擁擠，層層院落中都曾經住著一個美麗的女人，女人的美麗被深鎖起來，藏在這層層的院落中，也就多了幾分悲涼。走在后宮長長的巷子內，總有一個幻象在我身后反復出現——一個女人的身子靠著無盡而干枯的墻，綿綿地倒下了。我回過頭，卻什么也沒有，只有風吹動著墻角的塵土。

（11）撫琴一曲回轉空巷。

（12）這里，不知在哪一處，哪一方，深鎖的門中，白發嬪妃，不知歇息地向著一個方向跪拜、謝恩。她們是美麗的花，卻已枯黃。

（13）是要離開故宮了，我收起了思緒。

（14）有詩曰：“耳得之而為聲，目遇之而成色。”但是，比聲音更真實，比景色更悠長的，是氣味。離開故宮后，讓我久久品味的是故宮的氣息??

（選自《今晚報》2006年1月5日）18.結合上下文，回答下面的問題。（4分）

（1）第（3）段“悄悄對我說：聽，風聲。”中的“風聲”象征什么？

（2）第（5）段“是肉體的破碎，還是靈魂的破碎？抑或是維新的破碎？”這句話表明了作者對珍妃之死怎樣的看法？

19.珍寶館中每一件寶物都價值連城，作者為什么在第（7）段中只寫了皇帝墊椅子用的象牙席子？文章在敘說時用了什么手法？舉這個“象牙席子”的例子有什么作用？（6分）

20.文章最后說“離開故宮后，讓我久久品味的是故宮的氣息”，“氣息”是個形象的說法，從全文看，作者由故宮的古跡品味到了哪些“氣息”？請分條具體說明。文中作者又抒發了怎 樣的感慨？（6分）21.下列對這篇散文的賞析，錯誤的兩項是（）（4分）

A.文章開頭，作者說從故宮的后門進入，或許有“別樣的體驗”，他從珍妃井、珍寶館到長春宮與太極殿，一路游過，一路感慨，抒發了別一樣的情感。B.第⑤段中，作者寫古時要求女人要做到“貞”與“順”，而珍妃卻是一個叛逆的女人，她對腐朽的君主專制是叛逆的，她對歷史發展的規律又是很“順”的。

C.第⑨段中，“衰敗”“忍受”“支撐”等詞語的運用，照應了段末的“累了”一詞，使語言變得生動形象，增強了文章的表現力，給人留下了深刻的印象。D.作者寫出了故宮的蒼涼與衰老，寫出了珍寶館的寶物“浮躁的慵懶”，暗示著故宮已經老了，不值得人們去留戀，去領略，就讓過去的歷史成為過去。E.作者“走在后宮長長的巷子內”，眼前出現了宮女的幻象，“我回過頭卻什么也沒有”，聯想到文章開頭提及的珍妃，讓人感到歷史是虛無飄渺的和殘酷無情的。

參考答案

18、（1）滄桑的歷史的回音

（2）珍妃之死是她個人生命的悲劇，是她叛逆精神的破滅，也折射出維新變法的失敗。

19、（1）因為象牙席子對作者的刺激太大了，印象太深了。

（2）“巨大的象牙”與磨成的“0.3厘米厚的條狀薄片”構成強烈的對比。

（3）以小見大，通過寫小小的象牙席子反映出封建皇朝的腐敗程度，給人心靈上以極大的震撼。

20、第一問：①故宮是封建皇朝的象征，深宮高墻禁錮了人性（或“深宮高墻造成了妃的悲劇，禁錮了人性）；②價值連城的珍寶是皇族生活腐爛的見證；③走廊，石地，石階，紅墻，故宮刻著歷史的傷痕，讓人思索一段歷史。

第二問：作者游故宮，①感慨故宮建筑的優美，②感慨繁華不再的蒼涼，③慶幸一個沒落王朝的逝去，④傷感—段歷史傷痕見證的衰敗。（或：表達了對故宮優美建筑的贊美，對曾經生活于故宮中的宮女們的同情，對一段具有“傷痕”的歷史的感傷。）

21、DE D、原文中沒有“不值得去留戀，去領略，就讓過去的歷史成為過去”這層；截思。E、文中沒有“虛無飄渺的和殘酷無情的”這層意思。

城市是鄉村的紀念碑

劉賢冰 ①很久沒有回家鄉了。那個炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時服用。想必是，在田野里耍大的孩子，即使在城里呆得再久，部份散漫的野性也難以去除吧。這些年，想念村莊，已然成了一項必修的功課，或者是一種間歇性痛灶，而且，其頻率隨年歲的增長而增長。

②這種想念，實在不是什么輕松的事。想念一個人，是可以有所憑借的，所謂睹物思人，至少給思念留了個出口；而且，還有現代通訊工具幫忙。可是，在喧囂的城市里想念村莊，就如籠中之鳥想念山林般，找不到一草一木一石的依據，所有的想像，都會被金屬絲無情地阻隔，只剩下煩躁的心緒。我可以給家鄉的親人通電話，可是，村莊是一個集合概念，是一部完整的童年歷史。我的思念，又怎能通過一根電話線真正抵達村莊的內心呢？

③坐在公共汽車上，各種建筑物撲面而來，馬路兩旁的景物快速移開。我知道，它們是不會徹底地給我的目光讓路的；我不會天真地以為，那些物體移開之后，我會看到我所熟悉的田野和牛羊，還有從屋瓦縫隙里鉆出的炊煙。

④我了解，城市在不停地討好我。它永無休止地制造著陌生的事物，不斷地變幻著色彩，讓各種車輛像池塘里的魚一樣游動??這樣看起來它是多么鮮活，多么富于動感。它所有的企圖，就是讓我忘掉村莊。可是，城市的表演，并不符合我的性情，它不斷離間著我和村莊的關系，這只能增加我對村莊更加深切的思念。

⑤每天，我在城市里坐車，在城市里漫步，看城市上空偶爾飛過的小鳥，打量城市馬路旁的樹木花草，試圖尋找關于村莊的蛛絲馬跡。因為我始終不肯相信，城市會將村莊徹底地掩埋，將村莊徹底地阻斷??

⑥忽然有一天，當我的目光無意中停在一塊站牌上時，一下子驚呆了。我堅信，我找到了村莊！確切地說，我發現了村莊的名字。那塊很不起眼的公共汽車站牌上，密密麻麻地寫滿了村莊的名字：上錢村，下錢村，吳家灣，馬家莊??雖然不是我的家鄉，但它們作為村莊，也意味著一群鄉人的遠徒??我突然感到，那塊站牌，不就是消逝了的村莊的紀念碑嗎？而此時，汽車廣播里，正一遍遍地播報著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂。

⑦又豈止是那塊小小的站牌上寫著村莊的名字，每一塊站牌，每一條馬路，甚至每一個街巷，到處都是村莊的名字，人們每天都在念叨著村莊的名字??村莊消失了，村莊的名字頑強地生存下來了。或者說，當村莊消失的時候，它把名字傳給了城市。如此說來，城市不過是一個謊言。它生長在鄉村的土地上，沿襲著村莊的名字，延續了鄉村的生命，但它卻在一天天地背叛著鄉村，制造著關于城市的謊言。

⑧當我回到家，急切地打開城市地圖時，驚訝地發現，我們整座城市，我們引以為豪的繁華都市，它實際是由一個個小村莊連接而成的。地圖上，那些村莊的名字，星羅棋布，赫然在目；那些名字，靈動鮮活，栩栩如生，即使歷經千年，也不可能被鋼筋混凝土徹底掩埋。⑨而我們所謂的城市，看起來則更像一座碩大無比的紀念碑，矗立在鄉村的土地上，無時無刻不在祭奠著被它掩埋在地下的村莊。（有改動）16.文章開頭說“那個炊煙裊裊的小村子，是一劑良藥，須得按時服用”，這句話的意思是什么？根據文意作簡要概括。（4分）17.閱讀①～④段回答：（6分）

（1）作者寫自己對村莊的思念，為什么在文章第②段寫“想念一個人”？

（2）為什么在第④段寫城市的鮮活，富于動感？

18.作者寫道，城市“在一天天地背叛著鄉村，制造著關于城市的謊言”。聯系全文看，為什么說城市背叛了鄉村，制造著謊言？（6分）

19.下列對這篇文章的賞析，不正確的兩項是（4分）（）（）A.這篇抒情散文感情濃郁，脈絡分明，以對鄉村的眷戀深情將文章逐層推進，使文章布 局嚴謹而又自然。

B.本文的標題形象、凝練，意味深長，引人思考。城市，像一座紀念碑，默默地矗立在鄉村的土地上，紀念著逝去的人們，尤其是那些為城市建設作出貢獻的鄉村人。

C.作者在第一段中，連用比喻，把家鄉村莊比作“一劑良藥”“一項必修的功課”一種間歇性病灶“，把抽象的思鄉之情描繪得生動形象。

D.“而此時，汽車廣播里，正一遍遍地播報著村莊的名字，仿佛在召喚著村莊的亡魂。”作者巧妙地插入廣播的播報，結合自身感受，恰到好處地表達了頓悟時產生的神圣莊嚴的感覺。

E.在作者心中，村莊是一種象征，是精神的寄托，是心靈的歸宿，是一個難舍的人生情結。

參考答案

16.（4分）答題要點：思念家鄉能平息城市喧囂帶來的煩燥心緒。（寫出思念家鄉得2分，寫出平息城市喧囂帶來的煩燥心緒得2分）

17.（6分）①通過與“相念一個人可以有所憑借”比較，突出了在城市里想念村莊找不到依據，沒有出口，因而感覺特別辛苦，不易。（“想念一個人可以有所憑借”與“在城市里想 念村莊找不到依據，沒有出口”形成了鮮明的對比，通過對比，突出了作者身處城市思念 村莊的辛苦和不易。）（3分）②城市的鮮活，富于動感，在作者看來，是對他的一種討好，是別有用心的表演，想借此讓他忘掉村莊，因此讓他反感，而這種反感更增添了對村莊的思念。（3分）

18.（6分）因為城市生長在鄉村的芏地上，沿襲著村莊的名字，延續了鄉村的生命（2分），但卻失去了鄉村的寧靜自由，它的喧囂讓人煩躁、壓抑，它已經不是原來的村莊（4分）。所 以作者說城市背叛了鄉村，制造著謊言。19.（4分，）BC（B項中“紀念著那些為城市建設作出貢獻的鄉村人”，原文無此意。C項錯 在把家鄉村莊比作“一項必修的功課”“一種間歇性病灶”，應該是把思念家鄉比作“一項 必修的功課”“一種間歇性病灶”。）

愁 鄉 石

張曉風

到“鵝庫瑪”度假去的那一天，海水藍得很特別。

每次看到海，總有一種癱瘓的感覺，尤其是看到這種碧入波心的、急速漲潮的海。這種向正前方望去直對著上海的海。

“只有四百五十海里。”他們說。

我不知道四百五十海里有多遠，也許比銀河還迢遙吧？每次想到上海，總覺得像歷史上的鎬京或是洛邑那么幽渺，那樣讓人牽起一種又凄涼又悲愴的心境。我們面海而立，在浪花與浪花之間追想多柳的長安與多荷的金陵，我的鄉愁遂變得又劇烈又模糊。

可惜那一片江山，每年春來時，全交付給了千林啼鴃①。

有兩三個人影徘徊在柔軟的沙灘上，揀著五彩的貝殼。那些炫人的小東西像繁花一樣地開在白沙灘上，給發現的人一種難言的驚喜。而我站在那里，無法讓悲激的心懷去適應一地的色彩。

驀然間，沁涼的浪打在我的腳下，我沒有料到那一下沖撞竟有那么裂人心魄。想著海水所來的方向，想著上海某一個不知名的灘頭，我便有一種嚎哭的沖動。而哪里是我們可以慟哭的秦廷？哪里是申包胥可以流七日淚水的地方？②此處是異國，異國寂涼的海灘。

他們叫這一片海為中國海，世上再沒有另一個海有這樣美麗沉郁的名字了。小時候曾經多么神往于愛琴海，多么迷醉于想像中那抹燦爛的晚霞，而現在，在這個無奈的多風的下午，我只剩下一個愛情，愛我自己國家的名字，愛這個藍得近乎哀愁的中國海。

而一個中國人站在中國海的沙灘上遙望中國，這是一個怎樣咸澀的下午！海水在遠處澎湃，海水在近處澎湃，海水徒然地沖刷著這個古老民族的羞恥。

那些島上的人很幸福地過著他們的日子，他們在歷史上從來不曾輝煌過，所以他們不必痛心，他們沒有驕傲過，所以無須悲哀。他們那樣坦然地說著日本話、給小孩子起日本名字，在國民學校旗桿上豎著別人的太陽旗，他們那樣怡然地頂著東西、唱著歌，走在美國人為他們鋪的柏油馬路上。

他們有他們的快樂。那種快樂是我們永遠不會有也不屑有的。我們所有的只是超載的鄉愁，只是世家子弟的那份煢獨。

海浪沖逼而來，在陽光下亮著殘忍的光芒。海雨天風，不放過旅人的悲思。我們向哪里去躲避？我們向哪里去遺忘？

小圓石在不絕的浪濤中顛簸著，灰白的色調讓人想起流浪的霜鬢。我揀了幾個，包在手絹里，我的臂膀遂有著十分沉重的感覺。

灰色的小圓石一共是七塊，雕琢它們的是中國海的浪花，是來自上海的潮汐，日日夜夜，它們聽著遙遠的消息，把七塊小石轉動著，它們便發出瑯然的聲音，那聲音里有著一種神秘的回響，呢喃著這個世紀最大的悲劇。在流浪的歲月里我們一無所有，而今，我卻有了它們。我們的命運多少有些類似，我們都生活在島上，都曾日夜凝望著一個方向。

“愁鄉石！”我說，我知道這必是它的名字，它決不會再有其他的名字。

我慢慢地走回去，鵝庫瑪的海水在我背后藍得叫人崩潰，我一步一步艱難地擺脫它。而手絹里的愁鄉石響著，響著久違的鄉音。

最可惜那一片江山，每年春來時，全交付給了千林啼鴃.愁鄉石響著，響一片久違的鄉音。

后記：鵝庫瑪系沖繩島③極北端之海灘，多有異石悲風。西人設基督教華語電臺于斯，以其面對上海及廣大的內陸地域。余今秋曾往一游，去國十八年，雖望鄉亦情怯矣。是日徘徊低吟，黯然久之。一九六八年

注①啼鴃，即“鶗鴂”，杜鵑鳥。阮籍詩句有“鳴雁飛南征，鶗鴂發哀音”。②申包胥，春秋時楚國大夫。他為請秦王發兵救楚，在秦廷痛哭七晝夜，終于感動秦王。他的愛國精神為后人所景仰。③沖繩，史稱“琉球”，明清時為中國的屬邦。甲午戰爭后為日本占有，二戰后美軍于此建立軍事基地。

16.（1）作者寫海，有時從感覺下筆，比如“每次看到海，總有一種癱瘓的感覺”，試從文中再找兩例這樣寫海的句子。（2分）

① ②_____________________________________________________________________（2）作者為什么說“每次想到上海，總覺得像歷史上的鎬京或是洛邑那么幽渺”？（2分）

17.文章前后兩次說“最可惜那一片江山，每年春來時，全交付給了千林啼鴃”，請從文章內容和形式兩方面說明其作用。（6分）_______ 18.作者為什么把那七塊灰色的小圓石叫“愁鄉石”？（4分）

_______________________________________________________________ 19.作者在文中把自己（“我們”）分別跟兩種人進行了比較，請找出這兩組比較；并分析

“我”（“我們”）和他們的不同。（6分）

__________________________________________________

參考答案

16.（1）例如“這個藍得近乎哀愁的中國海”、“鵝庫瑪的海水在我背后藍得叫人崩潰”。

（2）用時間上的遙遠間隔來說明心理（感覺）上的巨大距離。

17.內容上，強化了作者對故國深切思念的情感，飽含著愿望不能實現的遺憾、悵惘、無奈（3分）；形式上，運用反復手法，使文章前后照應，文氣連貫（3分）。

18.因為這七塊小圓石被來自上海（大陸）的潮水淘洗雕琢，（1分）訴說著我們這個民族的悲劇（恥辱）（1分），寄托著作者的思鄉憂愁，所以作者稱它們為“愁鄉石”（2分）。

19.兩組比較：一組是“我”和其他游人，還有一組是“我”（“我們”）和島上的居民（2分）。不同：其他游人揀拾沙灘上的貝殼，陶醉于島上的風景，我揀起的是波濤中的小圓石，沉浸在鄉愁和歷史的傷痛之中（2分）；島上的居民無所知覺地在他人的統治下“幸福”地生活，和他們相比，我們有悠久輝煌的歷史使人驕傲，也有近代的衰落和恥辱使人悲哀（2分）。

窗花 我懷念窯洞和窯洞里的生活。而尤其不能令我忘懷的，是窯洞的窗格上爛漫的窗花。窗花來源于剪紙，而剪紙據說是一種民間藝術，但樸實的村姑從未把它當做藝術看待，也從未有過藝術家的榮耀與自豪。

今人驚奇的是，窗花幾乎全部在冬天燦爛。這當然與農閑有關，但農閑不是根本的原因。冬天是無花的季節。冬季的花如雪蓮、臘梅等，在渭北的土派上根本看不到；惟一的自然之花，就是時不時鼓舞的雪花。那時環境還未遭受污染，雪下得特別頻繁，動不動就是漫山遍野銀妝素裹。夏天少雨，而冬天多雪。窗花渲染著冬雪，可以驅走人們心靈上的干旱，給貧窮的人們帶來豐衣足食的希冀，給寒冷的鄉民帶來生命的暖意，給寂寞單調的生活帶來色彩和趣味。

窯洞的窗子一般都制作成木格狀，上面粘一層白紙。狂風一吹，紙就瑟瑟顫栗，發出蚊蠅般鳴叫的聲音。久而久之，紙就扯開一個口子，口子越扯越大，進而紙就變得襤樓不堪。因此，對于大多數村民來說，往窗格上貼紙只是冬天的事，其余的季節。窗格都空空洞洞的。冬天一到，寒流席卷而來，這時就會看到，家家戶戶所做的首要事情就是從供銷社花五分錢，買回一張潔白的大紙，然后和了面漿，再然后就是粘窗紙。而少女和少婦們是最忙碌的，她們攤開五顏六色的紙片，手持一把小剪刀，三五成群地圍坐在一張土炕上，開始剪窗花。她們把窗花看得很神圣。誰窗花剪得好，全村人都會跑來觀賞，并會得到無休無止的贊揚；而誰的窗花剪得差，人們會看不起她，她心不靈手不巧，嚴重點兒，她嫁人都有些困難。許多媒人說媒，懷里就揣著姑娘剪的窗花，到了男方家里，先把窗花拿出來。那時候，農村人總是把剪窗花與縫衣服聯系在一塊兒看的，他們的意思里有這么一個推論：你剪不了窗花，肯定縫不了衣裳；你縫不了衣裳，娶媳婦不成了白娶？媳婦的功用除了生兒育女，就是縫衣做飯了。

每個冬季來臨的時候，村子里都進行著一場悄無聲息的剪窗花比賽。沒有組織者，沒有加油助威的鑼鼓，但并不影響比賽的認真和嚴肅。于是在村子里走一圈，就會看到所有的窗子都五彩繽紛，生機盎然。黃土是單調的，而窗花卻在這單調之中，注入了另外的靈魂。

窗花的內容概括起來不外乎兩種：一是植物，一是動物。人自然歸屬于動物之列。在無花的日子里，花朵卻在窗格上恣肆。如果古人描繪它，會用“花鬧窗欞”幾個字。的確，束束花朵不但神韻俱備，而且形態上都挺夸張。牡丹有點胖，菊花有點瘦，玫瑰妻妾成群，郁金香攜兒帶女??意味深長的是，窗花更多的與吃有關，映現著農民們對食物的渴望。麥穗特別肥大，玉米棒籽粒圓滿，蘋果鮮紅耀眼，桃子鮮嫩欲滴。也許人們太需要這些東西了。

但現實生活中他們難以得到，于是只有把夢想編織在窗紙上。的確，我曾親眼目睹過有的幼兒想吃窗紙上的蘋果而不能時哇哇啼哭的景象；我也看到過鄰家大爺餓得臥床不起凝望窗花時木呆的眼神。窗花，顯示著村姑的手藝，也在詮釋著莊稼人的夢想。

18.從文中看，那“窯洞的窗格上爛漫的窗花”“尤其不能令我忘懷”的原因有哪些？（4分）答：

19.作者在第三段說，樸實的村姑對窗花“從未把它當做藝術看待，也從未有過藝術家的榮耀與自豪“，但后來在第3段又說”她們把窗花看得很神圣“，這兩種說法是否矛盾？請簡要說明理由。（4分）

答：

20.結合“窗花”的藝術魁力，簡析作者在第5段中著力描繪冬季剪窗花的情景和夸張描繪窗花的形態，有哪些作用與好處？（6分）

答：

21.下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（4分）

A.這篇散文以“窗花”為寫作對象，目的是為了寫“窯洞里生活”的人，寫他們從“窗花”中顯現出來的生活寂寞和生活的愿望。

B.文章寫“窗花”在冬天“燦爛”時，以“雪蓮”、“臘梅”等來映襯“窗花”的美麗嬌艷和斗霜舞雪的品格，形象生動。

C.第3段寫“狂風一吹”之后窗紙“檻樓不堪”的情景，為下文村里人重視剪窗花作了很好的鋪墊。

D.“你剪不了窗花，肯定縫不了衣裳；你縫不了衣裳，娶媳婦不成了白娶？”這句話的意思實際是在說“窗花的神圣”。

E.文章結尾一段寫到幼兒“哇哇啼哭的景象”與鄰家大爺“木呆的眼神”，這樣寫是為了襯托出人們今天的幸福生活。答：[ ] [ ]

參考答案

18.那“窯洞的窗格上爛漫的窗花”“尤其不能令我忘懷”的原因是：它可以驅走冬天的寒意和心靈的干旱，增添生活的色彩和趣味，帶來生活的希冀和夢想。（也可直接用文中的原句作答：它“可以驅走人們心靈上的干旱，給貧窮的人們帶來豐衣足食的希冀，給寒冷的鄉民帶來生命的暖意，給寂寞單調的生活帶來色彩和趣味。”4分）

19.不矛盾。“從未有過榮耀和自豪”是說明村姑把剪窗花作為了農閑生活的一部分，很普通。“把窗花看得很神圣”是說明村姑認為剪窗花可以展示自我心靈手巧的價值，事關日后的幸福。（必須指出“不矛盾”，若另有言之成理的概括說明亦可給分，4分）20.其作用與好處有：①突出表現了人們的生活狀況和夢想；②從藝術的角度，豐富了“窗花”所蘊含的神圣和靈魂；③說明了窗花的生命力所在，突出了令人難忘的原因。（另有言之有理的鑒賞概括亦可，6分）

21.C、D（A項說“寫他們從‘窗花’中顯現出來的生活寂寞”不符合文章主旨；B項中“以‘雪蓮’、‘臘梅’等來映襯‘窗花”’之說不成立，因為原文講了，“雪蓮、臘梅等，在渭北的土源上根本看不到“；E項說”是為了襯托出人們今天的幸福生活“不準確。每答對一項給2分，共4分）

第四篇：高考語文閱讀題天天練專輯(精選200篇)一片晚霞的消失

一片晚霞的消失

阿含

我必須小心對待生活里的詩意。比如，眼前的這片晚霞，面對它的時候，我不應該輕易地抒情。但是我還是描述一下它吧，我力求對它的描述接近于寧靜，而非抒情。

折實八月山區的傍晚，遠處的山巒形成一個遼遠的背景，地勢由高而低，開闊舒緩。一條河流同時從這里經過，它并不洶涌，也不渾濁，它的河岸以及河灘都是光滑白凈的鵝卵石，它淺淺細流，是這片開闊的背景上一處柔軟的記憶。晚霞給這個場景帶來了絢麗，山區的云層向來詭異，天使可以迅速猙獰，雄偉可以頓時委頓，只是晚霞，自始至終的圣美，紅潤，深陰，金黃，河流為它幻化成一條悠長的七彩碎片。

此時，河岸上有一個懦弱的男子，他是一個喜歡抒情的男子。河岸上的草地開滿了細碎的野花兒，那片晚霞的紅潤鼓動著他的胸膛，每當這樣的時候，他就會情不自禁，扯開嗓子“漫”起花兒。他唱得真好，十里八鄉都知道他的名氣，他從一個年輕的后生唱到背脊已經彎曲的老漢，他的花兒越唱越悲涼。可是今天，他拒絕歌唱，他倔強地不開口。我看見他的嘴唇在抖動，他不敢抬頭多看一眼那片晚霞，他羞愧地低下頭，扛起碩大的一捆青草，朝晚霞走去。我知道他已經很久不唱了。他的背脊不是被青草壓彎，更像是來自聲聲責罵和抱怨。除了會唱花兒，他一無所長。他娶了媳婦，養了孩子，但家景貧窮。他不是一個好勞動力，他的力氣都用在了“漫”花兒上，母親、妻子和孩子都因此而鄙視他，怨恨他。他娶了媳婦，還在山上“漫”花兒，唱得村子里的姑娘也紅了臉，姑娘們愛聽，但遭受痛斥。他真的一無所長，臂膀的肌肉始終比不過相鄰的漢子，他不會做地里的活兒，整日“漫”在花兒的妄想里。后來他去了鎮上，他來到鎮文化站，告訴站里的干部，他會唱花兒，他的花兒是最好的，他可以代表鎮上唱，代表市里唱，代表他的民族唱，他的條件是每月一百元的生活費。他說他有了這筆生活費，他的家人就可以放過他，不再責罵他，他可以正天地唱了。文化站的干部說沒有錢給他，讓他回去了。后來他又跑到了旅游景點，但是很快被辭退，大家說，他的花兒總是悲戚感傷，總是讓客人心緒不佳。事實上真是如此，那些歡快的唱的姑娘們臉紅的花兒，他已經沒有心境再唱出口了。他回到家鄉，從此失聲。

山區八月的晚霞紅火誘人，生活里我時常想記住這樣一些美景，樸素的，純凈的，那一刻，雖然我再三勸說自己，但還是固執地認為消失在這樣一片晚霞里是一件十分值得懷念的事情。于是我面對它，閉上眼睛，虔誠地鐫刻它，它無限展開，知道山那邊傳來了花兒聲：“你妹妹是牡丹花院子里長，各個是控制的鳳凰，旋來旋去沒妄想，吊死在牡丹的樹上......”我在鐫刻它的時候，其實心里已經充滿感傷，因為我如此固執地聯席到鐫刻，一定是知道了我將要面對的消失。歌聲的消失，或者晚霞的消失。

15、從全文看，本文以“一片晚霞的消失”為題，有什么寓意？（5分）

答：

16、第一段在文中的作用什么？（5分）

答：

17第三段描寫了一位農民歌手的形象，請分條概括這位歌手藝術人生的主要歷程。（6分）

答：

19、結合原文回答下列問題（6分）

（1）文中在第一段、第二段、最后一段出現的晚霞分別有什么作用？（3分）

答：

（2）這位民間歌手失聲的根本原因是什么？（3分）

15、“晚霞”象征那位從青年一直唱到老年的非常優秀的民歌手，（2'）“消失”是說這位民歌手在貧困生活和貧瘠文化土壤中最終“失聲”（3'）。

16、定了全文盡量不事張揚、平和敘事的感情基調，（2'）從而有助于使讀者產生一種不讀不快的情感沖動。（3'）

17、（1）他酷愛民歌，且極有天賦，但不擅長田間勞作。（2分）（2）山鄉的貧困和封閉使他英雄無用武之地，（2分）（3）他雖抗爭，但又無力掙脫，（1分）最終“失聲”。（1分）

18、（1）第一段描繪絢麗的晚霞，為唱花兒的男子的出廠布置了一個美麗的背景；第二段描寫晚霞的美麗是為了反襯民歌手的晚景的悲涼，渲染一種凄美；結尾出現的美麗的晚霞，表達了作者對民間歌手的永久懷念。（3分）（2）根本原因是貧困的現實和世俗的偏見。（3分）

字數相等、句子通順占2分，主題有積極意義占2分，句子主體結構一致，占2分。

參考示例：（1）為江西之崛起齊奮斗 以英雄為榜樣勇爭先

（2）斗志昂揚振興贛江大地 意氣風發學習航天英雄

第五篇：高考語文閱讀題天天練專輯(精選200篇)一個人在山上

一個人在山上

鄧皓

我現在的家在岳麓山下。

我所住的房子背后，不知什么時候被人探出一條路來。每天一早會有很多人從這里爬上岳麓山進行晨練，這等熱鬧要到上午10點以后才告平息。

也就是說，如果不是假日，緊靠我家的岳麓山，每天上午10點以后便是孤獨的。

我曾陪同我外地的朋友登過好幾次岳麓山（當然是花了10元門票從正門進去的）。去賞玩的都是大家必去的熟悉的景點，像愛晚亭、麓山寺、蔡鍔墓、云麓宮、鳥語林等。我覺得那沒意思極了。

我討厭任何預見性很強的像履行任務似的行動，包括以開心為目的的旅游。

我決定去看看孤獨的岳麓山。

一個非假日的秋日的下午，我一個人登上了岳麓山。這時候無憂無慮的孩子大多在上課，為衣食之憂的成人在勞作。一邊爬山的時候，我就為自己能有這么一份悠閑而愜意比已；待登上山頂，我更是驚異于呈現在我眼前的岳麓山：它有了我以前未見的大氣、厚重、靜穆、空曠、遼遠。

岳麓山陌生了。我一下子喜歡極了這種熟悉的陌生。

隨便找了一處地方坐下來，俯瞰山下棋盤似的城市，再看看頭頂離得近了的天空，山不說話，巍峨卻在我的心里形成了。我眼前的山石、樹木靜靜地立著，孤獨中卻有一股凜然的傲氣，只有這秋日里漸漸走向衰敗的小草還在使著性子調皮，隨風輕輕搖曳著。其實，它也是傲然的呢，它不懼怕生命的凋零。

我突然對它們心生崇敬起來，人說高處不勝寒，可是山可以。山上的泥石、樹木、花草可以。

我有種沖動，想走近任何的一塊石頭，一棵樹，跟它們說說話，想俯下身子親近每一株草，跟它們交心。誰說沉默意味著沒有申明呢，或許，它們比我的祖輩都年長呢。令人欽敬的是，歲月似劍，風雨如磐，它們按照自己的信念活成了自己的模樣，一座山其實就是一幅經年不變的畫，我看到的其實就是我父輩看到的那幅——或許，我眼下站的這塊地方，在若干年前就是一位衣袂飄飄的詩人或豪氣干云的武士所親臨過的。可是，這山上的一切，不論遭遇自然無情的侵襲還是人類親切的探訪，都呈現出宿命似的接納，沒有悲喜的跌宕。這種神閑氣定的大氣魄，人哪里會有！

我想起小時侯在鄉下的時候，看到那農田的稻谷，在沉默和樸素里任由時光的安排，抽穗、揚花、結谷，然后回到農人的倉儲里，我以為那是懦弱的沒有生命的，今天，一個人在山上，突然感覺到一座山、一棵稻谷那樣不加雕飾地完成過程，不加挑剔地歸依結果。真正的強大有時就是不奢求，不抗拒。

人或者總無法擺脫奢望，歸順自然，所以人別說比自然活著的萬物渺小，比自然本身都渺小。

譬如登山，你很少看到一個人孤獨地登山，而只是成群結隊地開心賞玩，你把山看成了景點，你就無法領略到山的生命。有人說見了黃河你得跪下去面對、解讀，面對殺也應該是——至少我門的靈魂應該是。

你不妨一個人登一次山，你會發現：一個人在山上，面對沉默不語的山，用不著比較，你就渺小了。

我感覺我登上了山，人卻站在了山腳下。

18．作者寫到“岳麓山陌生了”。“我一下子喜歡極了這種熟悉的陌生”。（6分）①“熟悉”是因為：。

②“陌生”是因為：。

19．作者寫到“我突然對它們心生崇敬起來，人說高處不勝寒，可是山可以。山上的泥石、樹木、花草可以”。（4分）

聯系上下文，作者這樣說的理由是：

20．作者寫山的同時，想起小時侯家鄉的稻谷，這樣寫有什么用？（4分）

答：

21．下面對文章的分析和鑒賞，正確的兩項是（4分）

A．作者借助襯托手法，以喧鬧的晨練和討厭的旅游突出對孤獨的山的領悟。

B．對于自然無情的侵襲和人類親切的探訪，山的一切都會欣喜的接納，這種“大氣”令人類感慨和崇敬。

C．作者領悟到真實強大的生命是不加雕飾，不加挑剔，不奢求，不抗拒。

D．人或者只要擺脫了奢望，人就會和自然活著的萬物一樣偉大，和自然本身一樣偉大。E．作者著力抒寫自己登山時的感受，當你用心去面對、解讀山上的泥石、樹木和花草時，便可以領略到山在沉默中蘊藏的真正強大的生命力。

18．(6分)①A、家住此山下；（1分）B、曾陪同朋友登過幾此山。（2分）②它有以前未見的大氣、厚重、靜默、空曠、遼遠。（3分）

19．山在孤獨中有一股凜然的傲氣，他按照自己的信念活成了自己的模樣。(5分)

20．通過寫稻谷不加雕飾，不加挑剔，不奢求，不抗拒的特點，襯托了孤獨的岳麓山的特點：大氣、厚重等。(5分)

21．C E（A．晨練和旅游是起了引出獨自看山的作用，“領悟”看不出來 B．非“欣喜的”，而是“宿命”的接納 D．非是“只要??就”，而應是“只有??才”，絕對了）（共4分，答對一項得2分