第一篇：心理學(xué)培訓(xùn)感悟（寫(xiě)寫(xiě)幫推薦）

參與中小學(xué)心理健康教育骨干教師培訓(xùn)之感言

至2011年3月份以來(lái)，四次參加**學(xué)院組辦的中小學(xué)心理健康教育骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí)，作為學(xué)員非常榮幸能夠參與這次心理健康教師培訓(xùn)。本次培訓(xùn)本著實(shí)用性強(qiáng)和交流互動(dòng)的團(tuán)體方式授課思路，參與培訓(xùn)時(shí)間雖然不長(zhǎng)，培訓(xùn)還在進(jìn)行中，但我們收獲頗多，受益匪淺，結(jié)交了許多相互學(xué)習(xí)、共同促進(jìn)的老師們。四十多名老師的學(xué)習(xí)熱情和對(duì)心理學(xué)的濃厚興趣深深觸動(dòng)著我，我想這就是心理學(xué)本身的魅力吧，使原本枯燥和乏味的學(xué)習(xí)變成了一種企盼和快樂(lè)，大家在班主任的陪伴下成長(zhǎng)著、快樂(lè)著、感悟著。使我們?cè)诮虒W(xué)相長(zhǎng)中提升自己的綜合能力，本次培訓(xùn)主要是要密切聯(lián)系學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的實(shí)際情況，提高學(xué)校心理輔導(dǎo)教師應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)和技巧的能力，老師結(jié)合我們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和需求，本著加強(qiáng)繼續(xù)教育的力度，共同討論解決問(wèn)題，大家集思廣益，課堂氣氛非常活躍，使得我們?cè)趫F(tuán)體的互動(dòng)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，在體驗(yàn)中感悟，在感悟中升華教育的理念。這讓我們得到了當(dāng)前全國(guó)上下的中小學(xué)教師都急需要心理知識(shí)的學(xué)習(xí)和儲(chǔ)備。教師是傳授知識(shí)，開(kāi)啟學(xué)生心靈的職業(yè)，如果懂得相關(guān)心理學(xué)知識(shí)，就會(huì)更好的了解學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，輕松走進(jìn)學(xué)生的心靈。而教師面臨的職業(yè)壓力和困惑也需要心理學(xué)知識(shí)的導(dǎo)航，希望在這次的培訓(xùn)中，把所收獲的知識(shí)用到實(shí)處，用到班級(jí)管理和教育教學(xué)中，更好的管理好學(xué)生，真正做到有所學(xué)，又所用。

很感謝主辦單位為我們提供的這次學(xué)習(xí)良機(jī)，短短幾天的培訓(xùn)，為我們?cè)趯W(xué)校做好心理健康教育工作找到了依據(jù)。這次培訓(xùn)既適應(yīng)新形勢(shì)、新任務(wù)的要求，也急學(xué)校所急、老師所需，具有很重要的意義，也為今后更好的做好一名合格的心理教師奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

第一天的培訓(xùn)大家就對(duì)心理學(xué)充滿興趣與熱愛(ài)，我也不例外，渴望提升自我，今后能夠得到繼續(xù)教育，取得相關(guān)證書(shū)，不但要提升自己的能力，更希望能夠做好學(xué)校的心理健康教育工作，再次迫切地希望為我們提供各種培訓(xùn)。我將會(huì)繼續(xù)努力成為一名優(yōu)秀的學(xué)員！

2011/05/11

第二篇：心理學(xué)心理感悟

心理感悟

《精神分析導(dǎo)論》是把弗洛伊德在一所大學(xué)上課的內(nèi)容編在了書(shū)里，可能依據(jù)是演講稿。好處在于，第一，這是從最基礎(chǔ)開(kāi)始教學(xué)的課程，因此，假定聽(tīng)課對(duì)象是對(duì)精神分析完全沒(méi)有概念的人，恰巧我就是這樣的人。第二，因?yàn)槭鞘谡n，所以內(nèi)容不會(huì)那么文縐縐的，讀起來(lái)比較輕松，不需要過(guò)分集中精力在分析文字上。

精神分析是從醫(yī)治病人的目的而開(kāi)始形成的，但和其他醫(yī)療技術(shù)不同，這門(mén)課的教學(xué)沒(méi)有辦法通過(guò)臨床實(shí)驗(yàn)的方法進(jìn)行，而只能通過(guò)與病人之間的語(yǔ)言溝通。這一點(diǎn)上我認(rèn)為也是個(gè)不容易的事，可能這門(mén)學(xué)問(wèn)從醫(yī)院開(kāi)始，慢慢形成了哲學(xué)體系也有這方面的原因。精神分析的結(jié)論無(wú)法通過(guò)物理或化學(xué)的方法去進(jìn)行驗(yàn)證，因此很容易受到懷疑。這一點(diǎn)，其實(shí)我讀這本書(shū)到現(xiàn)在一直在懷疑。因?yàn)檎繒?shū)的總序中，總編車(chē)先生對(duì)弗洛伊德的很多觀點(diǎn)就是反對(duì)的，這也算是給我打了一劑預(yù)防針——“弗洛伊德書(shū)里并不一定每句話都是對(duì)的”，這一點(diǎn)我很接受。但反過(guò)來(lái)想，“車(chē)總編說(shuō)的每一句話也不一定都是對(duì)的，也是要懷疑的”。因此看到一些值得懷疑的觀點(diǎn)時(shí)，我很難去完全信或不信。而且確實(shí)沒(méi)有手段去判斷。

精神分析涉及到人們道德的界限。其一，精神分析是充分肯定潛意識(shí)的，并且認(rèn)為人們行為的原始動(dòng)力是潛意識(shí)，而潛意識(shí)是追尋快樂(lè)原則的，是“原始的”、“獸性的”，因此這會(huì)冒犯社會(huì)的理性哲學(xué)觀。其二，精神分析會(huì)研究到性等當(dāng)時(shí)的禁忌，會(huì)去觸碰一些人們不愿意提及的話題，也會(huì)讓人們感到不快。至于這一點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)可能是個(gè)問(wèn)題，但在如今，我看社會(huì)價(jià)值觀的導(dǎo)向，這些早已不是問(wèn)題了。很多時(shí)候，特別是在年輕人的團(tuán)體中，追尋快樂(lè)，不顧別人的感受，被認(rèn)為是很酷的。確實(shí)，年輕人反對(duì)壓抑，而壓抑是意識(shí)對(duì)潛意識(shí)施加的，是理性對(duì)原始獸性施加的，“壓抑”是不酷而老套的，沒(méi)有“壓抑”是酷的。因此這一類(lèi)人，我們可以把他們當(dāng)野獸，因?yàn)橹痪哂小矮F性”本我，為了自我的快樂(lè)可以犧牲一切他人的權(quán)益。

或許心理非常難懂，但我們必須掌握它，因?yàn)樾睦砗艽蟪潭壬蠒?huì)改變一個(gè)人的命運(yùn)，乃至人生。

近年來(lái)關(guān)于青少年的暴力事件屢屢見(jiàn)諸報(bào)端，歸結(jié)起來(lái)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是不尊重與傷害他人生命的暴力。比如清華大學(xué)生劉海洋的濃硫酸傷熊事件、天津醫(yī)科大學(xué)生馬曉明殺親案件、云南大學(xué)生馬加爵殺人事件……二是青少年的自我傷害或自殺。據(jù)有關(guān)部門(mén)統(tǒng)計(jì)，近年來(lái)青少年的自殺已成為青少年死亡的第一位原因。不難看出，暴力事件的兩個(gè)方面存在著密切的聯(lián)系。對(duì)自己生命的輕視必然相伴隨著對(duì)他人物生命的輕視；對(duì)自己的身體缺乏尊重和珍惜，必然漠視他人物的痛苦。究其原因，與長(zhǎng)期以來(lái)家庭、學(xué)校教育奉行成績(jī)至上原則，對(duì)學(xué)生的生命關(guān)注不夠有密切的關(guān)系，更與社會(huì)大環(huán)境價(jià)值準(zhǔn)則的迷失與暴力文化的泛濫直接相關(guān)。在這種糟糕的氛圍中，青少年的情感、心靈和個(gè)性被忽略，體驗(yàn)不到生命存在的意義和價(jià)值，壓抑的情感終有一天會(huì)以不可預(yù)料的形式發(fā)泄出來(lái)。

這些都是心理問(wèn)題，倘若我們能用心理治療去感化他們，世上又怎么會(huì)有如此慘劇？

由此可見(jiàn)良好心理素質(zhì)是我們搞好學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，為此，我要不斷完善自己，提高自己的綜合素質(zhì)，首先我要辯證地看待我的優(yōu)趣點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自己，我相信每個(gè)人都有屬于的閃光點(diǎn)，只需要我們要善于去挖掘，對(duì)于我的缺點(diǎn)我要不斷改進(jìn)。

同時(shí)我認(rèn)為，我們必須要勇于承認(rèn)自己的不足，就像扁鵲見(jiàn)蔡桓公那個(gè)故事一樣，倘若蔡桓公能夠放下身段，那又怎會(huì)病入膏肓？所以，對(duì)于心理這種飄渺，說(shuō)不清摸不著的問(wèn)題，我們不能為了自己的面子而一口肯定我們沒(méi)有任何心理問(wèn)題。

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第三篇：個(gè)人心理學(xué)感悟

個(gè)人心理學(xué)感悟

一開(kāi)始覺(jué)得學(xué)心理的人熱別的神秘，現(xiàn)在的覺(jué)得學(xué)心理學(xué)的人特別的艱辛！為什么會(huì)有這種感覺(jué)呢？請(qǐng)聽(tīng)我細(xì)細(xì)的講來(lái)！

就可以知道人家的心理活動(dòng)，看一眼就可以知道對(duì)方的小心思。要真是那樣，個(gè)人覺(jué)得我們就只用學(xué)習(xí)心理學(xué)了，學(xué)習(xí)了它什么事情都可以猜到，那豈不是很好的事情。比如說(shuō)我們的很恐懼，很頭疼的考試，如果我們懂的心理學(xué)的基本知識(shí)的話，我們跟老師聊會(huì)天那不就可以知道題目甚至是答案了嘛，豈不是美哉！所以這里提出心理學(xué)的基本概念是有必要的，它是一門(mén)科學(xué)，不是我們所說(shuō)的五行八卦那類(lèi)的迷信，不是我們占卜類(lèi)的算命，看相。

心理學(xué)是在許多的研究人員的研究中誕生的，它的歷史很久，可以追溯到我們的《周禮》，《詩(shī)經(jīng)》所在的年代，可以追溯到我們的孔子，我們的老子那些偉大哲人所在的年代。這里又可以的到一條信息，那就是心理學(xué)是從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)的。我們可以想象學(xué)習(xí)心理學(xué)的難度，那可是哲學(xué)啊！但這其中以慢慢地透露著我對(duì)這門(mén)學(xué)科的敬意。當(dāng)然我們可以知道心理學(xué)雖然在我們中國(guó)是早有先聞的，但那時(shí)人們都不知道那是所謂的什么，只是簡(jiǎn)單的把它當(dāng)成是日常生活的基本經(jīng)驗(yàn)。基本檢驗(yàn)，我暫時(shí)這么稱(chēng)呼它吧。直到德國(guó)的一位科學(xué)家成立正式研究它的場(chǎng)所時(shí)，它才有了真正的歸宿，那也就是我們今天知道的心理學(xué)。那個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)熱有艱辛的，那個(gè)過(guò)程有戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，但那些追求真理，追求科學(xué)，追求知識(shí)的人才不管那么多的，他們一如既往的研究著，終于迎來(lái)了屬于他們的成就，這個(gè)成就被今天的人們收益著。

心理學(xué)這門(mén)科學(xué)研究的范圍很廣，從我們身邊的很自然的現(xiàn)象開(kāi)始，從我們?nèi)粘５幕顒?dòng)開(kāi)始。從書(shū)里，我們開(kāi)始了解自己是怎么獲得知識(shí)的，我們可以了解

自己，并且完善自己。學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的也就是更好的為自己服務(wù)，完善自己。當(dāng)然不排除學(xué)習(xí)它可以幫助那些心理或者生理有缺陷的人。了解事物，從一開(kāi)始的感覺(jué)開(kāi)始。這個(gè)感覺(jué)可以來(lái)自我們的視覺(jué)，可以來(lái)自我們的聽(tīng)覺(jué)，當(dāng)然也可以來(lái)自我們的觸覺(jué)。只是我們?cè)讷@得感覺(jué)的效果上會(huì)有區(qū)別。這是不容爭(zhēng)議的，我們用眼睛看到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比我們接觸到的東西多的多。如果你非要說(shuō)一種特殊情況的話，那就是你在鉆牛角尖了，我想聰明的人們應(yīng)該可以明白我所講的特殊情況是什么，那就是生理有缺陷的人們。他們的某些器官不能正常的工作，當(dāng)然獲得信息的渠道當(dāng)然是會(huì)有差異的，他們獲得信息的方式是用他們那些好的器官，好的感受器，值得一提的是這些人群中他們那些好的器表現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)勢(shì)相當(dāng)?shù)拿黠@。這也符合生物學(xué)中得用進(jìn)廢退，雖然這個(gè)觀點(diǎn)在一定的程度上能被反駁，但在這里是相當(dāng)?shù)恼_的。我們還可以用一種唯心的觀點(diǎn)來(lái)看待那就是當(dāng)上天給我們關(guān)了一扇門(mén)的時(shí)候，他也會(huì)為我們開(kāi)一扇窗。感覺(jué)是我們接觸新鮮事物的開(kāi)始，也是我們獲得知識(shí)的開(kāi)始。

提到感覺(jué)那就不得不提注意，為什么這么講呢？我們都是可以明白的，當(dāng)我們特別的注意什么東西的時(shí)候，那就會(huì)特別的有感覺(jué)。比如正處在熱戀中得人們，他們會(huì)注意對(duì)方任何的改變，這個(gè)改變是不是會(huì)讓對(duì)方的你有感覺(jué)呢！或注意對(duì)方的一言一行，喜怒哀樂(lè)。注意又可以分為幾類(lèi)，它有隨意的，也就是我們通俗的講的不是刻意的，一類(lèi)是刻意的，還有一類(lèi)就是二者的結(jié)合。在我們學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中，我們提倡的是第三種，因?yàn)榈谝环N獲得知識(shí)的偶然性太大，第二種如果我們長(zhǎng)期的處于這個(gè)種狀態(tài)的話，會(huì)導(dǎo)致工作效率的降低，第二種方式是要費(fèi)力氣的。如果是第三種的話對(duì)那些無(wú)關(guān)緊要的知識(shí)我們可以放過(guò)，對(duì)那些重點(diǎn)的知識(shí)我們就要把握好。這里就透露著一種老師上課的技巧，老師在課堂的開(kāi)始就

要讓學(xué)生知道本節(jié)課的重點(diǎn)在什么地方，好讓學(xué)生更好的把握課堂的學(xué)習(xí)進(jìn)度。很顯然的注意是有有意和無(wú)意的區(qū)別的。

外界的事物通過(guò)我們的感覺(jué)被我們學(xué)習(xí)到，我們學(xué)習(xí)到的過(guò)程就會(huì)讓我們對(duì)那種事物有種認(rèn)知。當(dāng)我們提到冬天的時(shí)候我們會(huì)想到冷，這種由觸覺(jué)感受到的感覺(jué)；我們還可以想到冰，這種用視覺(jué)感受到的感覺(jué)；我們還可以想到耳邊呼嘯的北風(fēng)，這種由聽(tīng)覺(jué)感受到的感覺(jué)......各種感覺(jué)交織在一起形成了我們對(duì)冬天這個(gè)季節(jié)的認(rèn)知。有各種的感覺(jué)，我們會(huì)像計(jì)算機(jī)那樣開(kāi)始編碼我們所獲得的信息，把它們編織成一套屬于我們大腦的系統(tǒng)。這就是認(rèn)知過(guò)程。我們編碼的信息越多的話，我們對(duì)這個(gè)世界的現(xiàn)象就會(huì)有更加深刻的了解，看待問(wèn)題就會(huì)更加的周到，更加的有遠(yuǎn)見(jiàn)。

既然我們的大腦會(huì)對(duì)信息進(jìn)行編碼記錄的話，那么那些編碼的信息就會(huì)存在在我們的大腦之中，在我們需要的時(shí)候，它就會(huì)被提取出來(lái)，供我們是用。這就是記憶！對(duì)于記憶而言，有短暫性的，有長(zhǎng)久的。短暫性的信息在提取的過(guò)程中遇到的阻力很大，因?yàn)槲覀儗?duì)它的編碼沒(méi)有形成系統(tǒng)，是零散的，時(shí)間越久遠(yuǎn)的話，那些零散的記憶就會(huì)破碎的更加厲害，遺忘的速度更加的快。那些長(zhǎng)久的記憶肯定是我們花了時(shí)間、精力而獲得的，所以它才會(huì)那么的深刻。對(duì)于人類(lèi)而言，遺忘并不是壞事，忘記那些不開(kāi)心的事情，我們的生活就會(huì)更加的有魅力，更加的多姿多彩。當(dāng)然并不是所有的不開(kāi)心都可以忘記，比如我們就很那忘記我們的初戀，并不見(jiàn)得初戀就沒(méi)有傷害吧，也并不見(jiàn)得有多少的初戀情人走到了最好吧。我就暫時(shí)說(shuō)道關(guān)于記憶的知識(shí)吧！

心理學(xué)效應(yīng)

皮革米利翁效應(yīng)又稱(chēng)羅森塔爾效應(yīng)，是說(shuō)關(guān)于那些權(quán)威的暗示可以左右一個(gè)人的想法，改變一個(gè)人的行為方式。那些期待可以讓我們更好地成長(zhǎng)！

霍桑效應(yīng)又稱(chēng)宣泄效應(yīng)1）讓員工將自己心中的不滿發(fā)泄出來(lái)；2）由于受到額外的關(guān)注而

引起績(jī)效或努力上升。

第四篇：正向心理學(xué)課程感悟

正向心理學(xué)課程感悟

我為什么要學(xué)習(xí)正向心理學(xué)？

當(dāng)初選通選課的時(shí)候，并不十分理解什么是“正向心理學(xué)”，當(dāng)時(shí)就是覺(jué)得這好像是一門(mén)能使人的思想和心理變得積極正向的課程。之前也有讀過(guò)一點(diǎn)關(guān)于心理學(xué)的書(shū)，自我認(rèn)為我是一個(gè)需要靠不斷讀書(shū)來(lái)保持昂揚(yáng)盡頭的人，如果有一段時(shí)間不看一些勵(lì)志的、引導(dǎo)心理正向發(fā)展的書(shū)籍，我就會(huì)變頹廢，思想行動(dòng)都變得好遲鈍。

選擇心理學(xué)，更主要是興趣使然。我認(rèn)為，一個(gè)心靈強(qiáng)大的人，勝過(guò)滿腹才華的人，只有心理健康，我才能保證我的生活有序發(fā)展。“心理健康和生理健康是積極心態(tài)的兩大報(bào)酬。無(wú)論是明確的目標(biāo)、準(zhǔn)確而清楚的思考、創(chuàng)新的想象力、勇敢的行動(dòng)、堅(jiān)持不懈和充分的洞察力，倘若你能保持著滿腔熱血信心十足地運(yùn)用它們，你就可以確實(shí)的掌握和保持積極的心態(tài)。”（摘自《羊皮卷》）我想，這就是我選擇正想心理學(xué)的原因。

什么是正向心理學(xué)？

正向心理學(xué)，亦作正面心理學(xué)，是一項(xiàng)主要用于輔導(dǎo)的心理學(xué)分支，主要透過(guò)讓受輔導(dǎo)者改變自己的負(fù)面思想，導(dǎo)入正面的想法，使心態(tài)從負(fù)面回復(fù)正面。他們認(rèn)為：傳統(tǒng)輔導(dǎo)方法就好像使一個(gè)情緒指數(shù)為負(fù)數(shù)的人填補(bǔ)至零，但一般他們?cè)俅问艿酱驌簦榫w又會(huì)回復(fù)到負(fù)數(shù)；所以唯有透過(guò)讓受輔者自行透過(guò)行為調(diào)整，把情緒指數(shù)增加至正數(shù)，使他們將來(lái)再度面對(duì)打擊時(shí)，仍然可以勇敢面對(duì)。

【來(lái)自百度百科】保持正向的情緒

學(xué)會(huì)自己增強(qiáng)愉悅感。

一、讓愉悅感成為習(xí)慣，找出讓自己開(kāi)心的人或事。

二、活在當(dāng)下，將注意力導(dǎo)向現(xiàn)在，有助于我們享受現(xiàn)在。

三、與別人分享，構(gòu)建記憶，自我恭賀，增強(qiáng)你的觀察力，去感受吸收周?chē)拿篮谩?/p>

四、凈化自己的心靈，常能以新的角度此時(shí)此刻發(fā)生的事情。

美國(guó)心理學(xué)家霍特舉過(guò)一個(gè)例子：有一天，友人弗雷德感到意氣消沉。他通常應(yīng)付情緒低落的辦法是避不見(jiàn)人，直到這種心情消散為止。但這天他要和上司舉行重要會(huì)議，所以決定裝出一副快樂(lè)的表情。他在會(huì)議上笑容可掬，談笑風(fēng)生，裝成心情愉快而又和藹可親的樣子。令他驚奇的是，不久他發(fā)現(xiàn)自己果真不再抑郁不振了。

裝著有某種心情，往往能幫助人們真的獲得這種感受——在困境中有自信心，在不如意時(shí)較為快樂(lè)。通過(guò)對(duì)這項(xiàng)課程的學(xué)習(xí)，我個(gè)人理解就是：開(kāi)心了，就繼續(xù)開(kāi)心下去；不開(kāi)心，也要暗示自己要開(kāi)心。隨時(shí)隨地都保持一個(gè)積極的心態(tài)，笑一笑，仰頭45度角，又是晴天。

用正向思考看待問(wèn)題

誰(shuí)都希望自己的生命是一帆風(fēng)順的，誰(shuí)都不想受到命運(yùn)的愚弄，然而在人生的道路上，順境與逆境總是此起彼伏交替出現(xiàn)的。其實(shí)順境與逆境都蘊(yùn)含著機(jī)會(huì)，關(guān)鍵看人們?cè)鯓涌创鯓影盐枕樉车膬?yōu)勢(shì)和逆境的契機(jī)。

生活中不存在十全十美的事，順境不代表一帆風(fēng)順，逆境也不代表寸步難行。人生就像一幅股市行情表，有漲有跌，有起有伏，時(shí)緩時(shí)急，充滿著變數(shù)，有時(shí)甚至我們還來(lái)不及按動(dòng)手中的“鼠標(biāo)”，現(xiàn)實(shí)就可能在一瞬間改變了模樣，變得不被我們所認(rèn)識(shí)。因此，人生注定是具有挑戰(zhàn)性的，我們可以規(guī)劃自己的人生，卻無(wú)法預(yù)料人生的細(xì)節(jié)與安排，這是上天為我們留下的一個(gè)缺口，也是它賜予我們的一項(xiàng)生命特權(quán)，這個(gè)缺口需要經(jīng)由我們發(fā)揮生命力量去彌補(bǔ)。

柏拉圖說(shuō)：“思維是靈魂的自我談話。”思想告訴我們下一步的方向，決定著我們的行為，也間接決定著事態(tài)的發(fā)展。永遠(yuǎn)擁有積極正向的思維，時(shí)刻進(jìn)行正向思考，我們就能時(shí)刻享有積極的信念，擁有持續(xù)的力量去牽引身邊的一切朝向積極的方向發(fā)展，為自己踏出一條美好、寬闊的人生之路。

改變自己的負(fù)面思想

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。在生活中，總會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)面思想，例如：信念變薄弱、目標(biāo)變模糊、境界降低、決斷力低、生活失去熱情、解決問(wèn)題態(tài)度消極、出現(xiàn)不良生活習(xí)慣、思想保守、行為消極等。一旦這種負(fù)面思維占了上風(fēng)，就很容易在遭遇挫折或是不愉快的事物時(shí)感到無(wú)助和失望，開(kāi)始消極怠工，抱怨自己所處的環(huán)境，責(zé)怪他人，認(rèn)為自己沒(méi)有扭轉(zhuǎn)局面的能力，從而使自己深陷于消極的生活狀態(tài)，甚至一度無(wú)法自拔。

《哈佛商業(yè)評(píng)論》上曾指出：“越來(lái)越多的實(shí)證顯示，不論是兒童、集中營(yíng)的幸存者，或是東山再起的公司，正面思考的復(fù)原力是可以學(xué)習(xí)的。” 任何一個(gè)

人都具備正向思考的能力，即便是一個(gè)思維負(fù)面化的人，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練也能學(xué)會(huì)正向思考。這種訓(xùn)練的本質(zhì)其實(shí)就是在思考路徑中加入兩個(gè)重要的步驟，即反駁和激勵(lì)。經(jīng)由這樣的刺激和反抗，負(fù)面思想才會(huì)逐漸向正面轉(zhuǎn)化。

通過(guò)閱讀心理學(xué)的相關(guān)書(shū)籍，我找到了一些更改自己負(fù)面思想的方法。

【摘自搜狐讀書(shū)——正向思考:預(yù)約你的幸福人生】

1、實(shí)時(shí)反駁自己的負(fù)向思考

以趕公交車(chē)遲到為例，如果你的大腦正在作負(fù)向思考，就會(huì)發(fā)出一系列負(fù)面信號(hào)，這時(shí)你就要對(duì)這些負(fù)面信號(hào)進(jìn)行反駁，提醒自己必須積極起來(lái)，然后去想還有其他的解決辦法，如是否可以改坐出租車(chē)等。

2、實(shí)時(shí)激勵(lì)自己

當(dāng)你通過(guò)反駁截止了負(fù)面思考的蔓延，你還要為這種反駁提供持續(xù)的力量，這就是激勵(lì)，激勵(lì)自己朝著積極的方向思考，你的正向思路就會(huì)更堅(jiān)實(shí)。

3、意識(shí)到不良意志和品質(zhì)的危害

懶惰、拖延、盲從、怯懦、沖動(dòng)和優(yōu)柔寡斷等都是失敗的禍根，是形成負(fù)面腳本的根源，認(rèn)識(shí)到這些因素的害處，并及時(shí)改正它們。反復(fù)練習(xí)從戰(zhàn)勝一次負(fù)向思考開(kāi)始，用結(jié)果驗(yàn)證思想，進(jìn)行反復(fù)練習(xí)，只要是有負(fù)面思考出現(xiàn)，無(wú)論大事小事，都要認(rèn)真對(duì)待。通過(guò)不斷地聯(lián)系，使自己形成正向思維。

4、坦然接受不能改變的

現(xiàn)實(shí)中缺陷總會(huì)存在，一帆風(fēng)順和完美無(wú)缺的人生幾乎不存在，坦然接受生活中的缺陷，不要躲避、不要僥幸逃離。

5、勇敢迎接挫折

直面挫折或是失敗，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和缺點(diǎn)，并抱著積極的心態(tài)尋找解決的辦法。

6、相信自己的價(jià)值

不過(guò)分苛求自己，不在無(wú)意義的事物上過(guò)于花費(fèi)時(shí)間，找到自己的方向，并堅(jiān)持不懈地走下去。

7、提高解決問(wèn)題的能力

任何事情都有解決的方法，努力通過(guò)運(yùn)用逆向思維、發(fā)散思維等提高自

己解決問(wèn)題的能力。

最后，我想謝謝老師，感謝邱老師引領(lǐng)我們?nèi)腴T(mén)正向心理學(xué)，通過(guò)對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，我真的感受到了正向心理對(duì)生活的影響。

第五篇：人際關(guān)系心理學(xué)學(xué)習(xí)感悟

人際關(guān)系之我見(jiàn)

一直以來(lái)，人際關(guān)系都是與成功息息相關(guān)的因素，古語(yǔ)里關(guān)于成功的三要素有“天時(shí)、地利、人和”，其中“人和”強(qiáng)調(diào)的就是和諧的人際關(guān)系。

從某個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，良好的人際關(guān)系，應(yīng)是個(gè)體在與人交往的過(guò)程中，用誠(chéng)實(shí)，寬容和諒解的原則，樹(shù)立自我良好形象，形成集體中融洽的關(guān)系，并積極向外拓展自己的交際面，不斷贏得他人和社會(huì)贊譽(yù)，輔助人生走向成功的最佳手段。在本學(xué)期人際關(guān)系心理學(xué)的課堂上，我學(xué)到了很多，使我在以后的生活中能夠更好的與別人交往，提高了我的人際交往能力。

生活在現(xiàn)代社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上，要做一個(gè)成功的人，處理好人際關(guān)系非常重要。因?yàn)槿穗H關(guān)系的好壞往往是一個(gè)人心里健康水平和社會(huì)適應(yīng)能力的綜合表現(xiàn)，每個(gè)人的成長(zhǎng)與以后的發(fā)展都與你的人際關(guān)系息息相關(guān)，它是人成功的命脈。

大學(xué)四年，我們最基本的人際關(guān)系問(wèn)題就是寢室關(guān)系問(wèn)題。比如，一個(gè)寢室有六個(gè)人或者是八個(gè)人，可就是有那么個(gè)別的同學(xué)做的特別差，從不掃地，從不扔垃圾，從不整理內(nèi)務(wù)，不僅懶，還常常要享受。剛開(kāi)始接觸的時(shí)候，室長(zhǎng)或室友會(huì)幫著多做一些，可是時(shí)間久了，就會(huì)覺(jué)得心里特別不平衡。又或者，在一個(gè)混合寢室里，另一個(gè)本專(zhuān)業(yè)的同學(xué)和另一個(gè)專(zhuān)業(yè)的同學(xué)關(guān)系很好，但是我行我素，不管其他人，從不參加寢室的活動(dòng)。一個(gè)寢室七八個(gè)人，無(wú)論如何也無(wú)法達(dá)到和睦相處，總有那么一兩人缺乏集體責(zé)任感，總會(huì)有兩三個(gè)人發(fā)生沖突。人際關(guān)系可以因?yàn)闆_突，從親密的、坦誠(chéng)的、安全的、和睦的、友好的，轉(zhuǎn)為疏遠(yuǎn)的、隱秘的、害怕的、憤怒的、仇恨的，可以使一個(gè)原本善良溫和的人，成為一個(gè)散布謠言，破壞他人名譽(yù)的人，因?yàn)樗麩o(wú)法宣泄內(nèi)心的情緒，只好向外人發(fā)泄與訴苦。由于外人的不知情而盲目同情，更增加了多變性關(guān)系的不和諧。因此在處理人際沖突時(shí)，要控制好自己的情緒；當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)亟鉀Q沖突；就事論事，對(duì)事不對(duì)人。

每個(gè)人都希望自己能夠得到他人的認(rèn)可與接受，能夠與周?chē)娜擞押孟嗵帲軌颢@得長(zhǎng)久穩(wěn)定的友誼和愛(ài)情，但現(xiàn)實(shí)生活中，并不是每個(gè)人都能做到這一點(diǎn)。良好的人際關(guān)系不是由個(gè)人的主觀愿望所能決定的，想要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，就需要建立起一種健康的社會(huì)交往行為態(tài)度。

“嚴(yán)于律己，寬以待人”是維持良好人際關(guān)系的一件法寶。在日常的人際交往中，每個(gè)人都有做錯(cuò)事講錯(cuò)話的時(shí)候，都有無(wú)意中傷害到別人的時(shí)候，如果這時(shí)毫不退讓?zhuān)锝镉?jì)較，不僅會(huì)使自己的情緒變壞，造成心理波動(dòng)和失衡，還會(huì)激起對(duì)方的不良情緒，造成矛盾對(duì)立和激化，使沖突加劇，甚至?xí)?dǎo)致關(guān)系破裂，無(wú)法補(bǔ)救。因此，在人際交往中，要學(xué)會(huì)寬容和忍耐，要能夠站在對(duì)方的角度看問(wèn)題，設(shè)身處地地為別人著想，要能夠容得下別人的某些缺點(diǎn)和不足，尊重別人那些和自己不同的興趣和行為習(xí)慣，只有化干戈為玉帛，友誼才能長(zhǎng)存。