第一篇：中心小學(xué)《教師“三生教育”手冊》培訓(xùn)方案

鹿城鎮(zhèn)中心小學(xué)中本完小教師“三生教育”手冊》培訓(xùn)方案

根據(jù)楚教字[2011]151號(hào)文《楚雄市教育局關(guān)于組織2012—2013學(xué)年中小學(xué)教師履職晉級培訓(xùn)考試工作的通知》（楚教字[2010]153號(hào)）精神，楚雄市教師培訓(xùn)中心對《教師“三生教育”手冊》的培訓(xùn)要求，和《鹿城鎮(zhèn)中心小學(xué)教師“三生教育”手冊培訓(xùn)方案》的要求,讓此項(xiàng)培訓(xùn)工作有序、有效進(jìn)行，特制定本方案。

一、組織機(jī)構(gòu)

鹿城鎮(zhèn)中本完小《教師“三生教育”手冊》培訓(xùn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

組 長：俞朝海

完小校長是實(shí)施項(xiàng)目培訓(xùn)的第一責(zé)任人，制定切實(shí)可行的培訓(xùn)計(jì)劃，認(rèn)真履行管理職能，進(jìn)行規(guī)范管理，負(fù)責(zé)培訓(xùn)檔案的建立，為教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)和發(fā)展的良好環(huán)境；要定期檢查或抽查教師學(xué)習(xí)情況，發(fā)現(xiàn)問題要及時(shí)解決，并帶頭學(xué)習(xí)、發(fā)揮示范作用。

二.培訓(xùn)目標(biāo)

1、通過培訓(xùn)，建立以現(xiàn)代教育價(jià)值體系為目標(biāo)，全面實(shí)施生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2、使教育初步了解三生教育的理論，并能在各學(xué)科教學(xué)中實(shí)踐運(yùn)用。

3、在2012年6月能順利通過市培訓(xùn)中心的驗(yàn)收檢查。

4.促進(jìn)中小學(xué)教師專業(yè)化發(fā)展。

三、培訓(xùn)對象

培訓(xùn)對象：鹿城鎮(zhèn)中心小學(xué)中本完小全體教師。

四、個(gè)人自主研修及要求

（1）自修教材，分別對《教師“三生教育”手冊》中“課堂教學(xué)”、“實(shí)踐活動(dòng)”、“家校合作”、“文化育人”四部分內(nèi)容進(jìn)行簡要概述，做好讀書筆記。

（2）提出并解決問題。提出3個(gè)需要改進(jìn)的問題，在學(xué)校或教研組交流。從中選擇一個(gè)問題，提出解決這一問題的思路和方法，撰寫為一篇不少于500字的文章。

（3）撰寫教學(xué)案例。撰寫一個(gè)自己在教育教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施三生教育、解決存在問題、促進(jìn)自己教學(xué)行為變化的案例。文字不少于800字。

（4）實(shí)踐總結(jié)，總結(jié)自己參與《教師“三生教育”手冊》培訓(xùn)過程的主要得失，并明確地寫出今后的改進(jìn)方向、基本思路和具體措施。篇幅不少于800字。

五、培訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)校將收集培訓(xùn)成果資料，全面總結(jié)校本培訓(xùn)工作，接受市級檢查。

第二篇：三生教育手冊學(xué)習(xí)總結(jié)

教師《三生教育的手冊》學(xué)習(xí)總結(jié)

對于現(xiàn)代中國而言，三生教育之所以重要，首先起源于08年的地震劫難。當(dāng)時(shí)，人們反思，為什么地震會(huì)死這么多人。實(shí)際上，盡管沒有公開，但是大家都明白，太多的偽劣工程，太多的無視生命的“沒良心”建筑物是死難同胞數(shù)量觸目驚心的原因之一。對比日本，2011年的9.0級地震卻沒有因?yàn)榈卣鸨旧矶斐蛇^重的危害，危害主要原因是核電站泄漏。近年來，沒有因?yàn)殂氪ǖ卣鸲沟谜鋹凵男袨檎嬲艿饺鐣?huì)重視，反而是藥家鑫以及虐殺幼童的殘害生命的案例層出不窮。所以，對于職業(yè)中學(xué)教師而言，為了引導(dǎo)職業(yè)中學(xué)的學(xué)生獲得幸福的生活，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師三生教育的手冊》。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)使我受益匪淺。

首先，我明白了，我們所探索和實(shí)踐的“三生教育”是指通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀，生存觀和生活觀，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生們認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命并且主動(dòng)，積極，健康的發(fā)展生命，實(shí)現(xiàn)生命的多層次價(jià)值；引導(dǎo)學(xué)生們獲取生存知識(shí)，提高生存和社會(huì)適應(yīng)能力，同時(shí)，培養(yǎng)生存意志，把握生存的規(guī)律，讓他們更好地生存；也既是學(xué)會(huì)更好地生活。其中，生命是關(guān)鍵，生存是基礎(chǔ)，生活是目標(biāo)。也就是說，三生教育的根本目標(biāo)是為了讓學(xué)生們更好地生活，生活的更幸福。為此，我們不僅僅要讓他們知道如何珍愛生命，還要讓他們明白怎樣更好地生存，更要讓他們認(rèn)識(shí)生活，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活。

具體而言，我們要從引導(dǎo)學(xué)生從三生教育的角度思考問題，思考和認(rèn)識(shí)自己開始，把課堂教學(xué)打造成“三生教育”的主要陣地；我們要通過各種各樣的實(shí)踐活動(dòng)，搭建“三生教育”的廣大舞臺(tái)，讓學(xué)生們在舞臺(tái)上感受，體會(huì)，認(rèn)知并內(nèi)化；我們還要善于構(gòu)架家校合作的聯(lián)盟，讓家長和家庭教育成為“三生教育”的大本營；我們更要善于用文化育人的策略，讓“三生教育”在文化學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)絲絲縷縷的滲透，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的澆灌，達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。

當(dāng)然，說來容易做來難，我們要能夠達(dá)到以上目標(biāo)，自己首先必須成為“三生教育”的典型實(shí)踐者。也就是說，我們首先要善于珍愛生命和合理發(fā)展生命，才能夠引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命。我們自己要具備豐富的生存知識(shí)，高超的生存能力和社會(huì)適應(yīng)能力，才能夠引導(dǎo)學(xué)生們成為生存的強(qiáng)者。我們自己也要善于認(rèn)識(shí)生活，掌握生活智慧，善于熱愛生活的美好，進(jìn)而幸福的生活，才能夠引導(dǎo)孩子們成為善于創(chuàng)造和把握幸福生活的人。這樣看來，我們實(shí)際上只有從自己開始，掌握好相關(guān)的知識(shí)和能力，才能夠真正成為“三生教育”的引領(lǐng)者。為了學(xué)生們的幸福，我們對“三生教育”工作責(zé)無旁貸。我們一定會(huì)努力學(xué)習(xí)和提升自己，當(dāng)好職業(yè)中學(xué)的“三生教育”引領(lǐng)者。

第三篇：參加《教師“三生教育”手冊》繼續(xù)教育培訓(xùn)感受

參加《教師“三生教育”手冊》繼續(xù)教育培訓(xùn)感受

寒假的2月5—2月8日，我到大理學(xué)院參加了《教師“三生教育”手冊》繼續(xù)教育培訓(xùn)，講課老師的許多觀點(diǎn)非常深刻、新鮮，感覺還是有許多收獲。

1、美國一年級教室的標(biāo)語是“童年是人生的重要旅程，并不是人生比賽的終點(diǎn)。而在中國卻要求孩子不要輸在起跑線上。一個(gè)人一生會(huì)有漫長的路要走，如同萬里長征，起跑慢一點(diǎn)又有何妨？后來居上者比比皆是。所以“起跑線論”從理論上講是站不住腳的。

還有的父母讓孩子上學(xué)早，2歲半就上幼兒園，4歲上學(xué)前班，一路征塵，學(xué)識(shí)字，背詩句，學(xué)繪畫，學(xué)算術(shù)，學(xué)英文，還要參加才藝班。這些做法都是違背兒童天性，都是在揠苗助長。其實(shí)學(xué)齡前的兒童，玩就是最好的學(xué)習(xí)，他們通過玩耍從中學(xué)習(xí)識(shí)別事物，學(xué)習(xí)生活技巧，學(xué)習(xí)人際關(guān)系。根本不用刻意去學(xué)文化，否則，畫蛇添足，有害無益。因?yàn)檫@樣做容易造成夾生飯，我有一位親戚的孩子，在上幼兒園期間學(xué)了不少文化知識(shí)，果然在小學(xué)一年級上學(xué)期表現(xiàn)的很優(yōu)秀，往往老師講上句他就會(huì)接下句，不料好景不長，這孩子由此產(chǎn)生了驕傲自滿情緒，不好好聽講，到了下學(xué)期就變成了差生。這種情況不會(huì)是個(gè)例，因?yàn)橐荒昙壗滩母揪筒豢紤]學(xué)前教育的水平，容易引起學(xué)生重復(fù)學(xué)習(xí)的感覺，從而產(chǎn)生麻痹厭倦的情緒。

2、美國著名教育家卡爾·羅杰斯的一句話：“誰也不能教會(huì)誰任何東西。”知識(shí)是沒有誰能教會(huì)給你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。老師、教授或者書的作用只是將你帶到一

桌豐盛的宴席旁，告訴你這個(gè)菜如何好吃，如何有營養(yǎng)，但吃不吃最終還在于你自己。某屆奧運(yùn)會(huì)上，澳大利亞游泳隊(duì)取得了世界冠軍，隊(duì)員欣喜若狂，高高興興的將教練拋進(jìn)了游泳池，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)原來教練不會(huì)游泳。不會(huì)游泳的教練，可以培養(yǎng)出游泳世界冠軍，因?yàn)殛?duì)員下水刻苦訓(xùn)練。

3、在中國教師被看成是知識(shí)的載體，是字典，是電腦，是無所不能的“圣人”。人才不是評審出來的，是競爭出來的。

4、一個(gè)人對生的態(tài)度往往和對死的態(tài)度相一致，認(rèn)識(shí)死恰恰是為了更好的活。一個(gè)人對死亡理解得比較透徹之后，反而能夠把怎樣活得好，做為自己思考的中心。

5、年輕時(shí)用命換錢，年老時(shí)用錢換命。人生的各個(gè)要素：金錢、地位、財(cái)富、事業(yè)、家庭都是“0”，只有身體健康才是最前面的那個(gè)“1”。

6、男人因?yàn)楣陋?dú)而優(yōu)秀，女人因?yàn)閮?yōu)秀而孤獨(dú)。

7、一個(gè)民族物質(zhì)不強(qiáng)大，一打就倒；如果精神不強(qiáng)大，不打自倒。

8、知識(shí)是改變命運(yùn)的基礎(chǔ)，只有素質(zhì)才能改變我們的命運(yùn)。

9、從1977年到2006年的30年中全國各省高考狀元（1800個(gè)）沒有一個(gè)在政界、商界和學(xué)術(shù)界有所突出。

10、發(fā)展機(jī)會(huì)不平等的三個(gè)永恒前提：（1）造物主先天造就不平等。（2）人類無法避免社會(huì)分工。（3）競爭行為的客觀存在。

11、孔子從事教育沒有大綱，也無統(tǒng)考，因材施教。

12、制度讓想犯錯(cuò)誤的人犯不了錯(cuò)誤，文化讓有機(jī)會(huì)犯錯(cuò)誤的人不愿意犯錯(cuò)。

13、胡適：看一個(gè)國家的文明，只需考察三件事（1）看他們?nèi)绾慰创『ⅰ＃?）看他們怎樣看待女人。（3）看他們閑暇時(shí)間讀不讀書。

第四篇：小學(xué)教師學(xué)習(xí)“三生教育”心得體會(huì)

小學(xué)教師學(xué)習(xí)“三生教育”心得體會(huì)

(精選多篇)

感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)心和信任，給了我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)了兩天時(shí)間，主要接受了幾位專家分別講述了“珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活。”三大主題。使我深刻體會(huì)到了“三生教育”在各級學(xué)校開展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意義。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了“三生教育”這個(gè)新的教育理念在學(xué)校德育工作中的重要意義。“三生”即“生命、生活、生存”，“三生教育”的首倡者是云南省教育廳廳長羅崇敏先生。云南省已于2014年秋季學(xué)期起在78個(gè)試點(diǎn)縣市區(qū)的幼兒園，小學(xué)三、五年

級，初中一年級、高中及中等職業(yè)學(xué)校一年級，普通高校一年級或二年級，把“三生教育”課程列入必修課或限定選修課，把三生教育作為德育的基本內(nèi)容、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程。在此之前，云南省教育廳組織編寫出版了三生教育系列教材，并列入免費(fèi)教科書，此外還將“三生教育”師資培訓(xùn)納入教師隊(duì)伍建設(shè)整體規(guī)劃。當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂，不禁好多人質(zhì)疑，什么是“三生教育”？那到底什么是“三生教育”呢？“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。所謂“三生教育”要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

一．生命教育

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。一個(gè)生命的誕生，意味著一種無限的喜悅，同時(shí)也有著一份無法抵擋的痛苦，人們不是常說：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來之不易的生命，為了母親那

份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關(guān)注的生命里，我們也需要清楚的認(rèn)識(shí)到，生命是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)連載，無論是成功還是失敗，它都不會(huì)在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來，它絕不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無法回頭。

紀(jì)潔芳教授在講這個(gè)主題的時(shí)候，例舉了許多例子，讓我們觀看了影片，其中，使我印像深刻的是這部影片，日本一個(gè)小沙彌跟他師傅生活在一個(gè)島上，這個(gè)小沙彌是一個(gè)六七歲活潑可愛調(diào)皮的男孩，一天他劃著船到島的對面去玩，可開心了。看到水里的小魚，他把它捉住用一根細(xì)線綁住再綁一顆小石頭在上面就放了，又看到一只青蛙，也把它捉住綁上一顆石頭又放了，小青蛙艱難的游著，后來又看到一條蛇，他又把它捉住，用同樣的方法綁住蛇再放了它，他的師傅看到了，到了晚上，他的師傅也用一根繩子綁了一塊石頭在小男

孩的身上，天亮了，小男孩發(fā)覺自己身上有塊石頭，就說師傅我很不方便，很不舒服，快把我的石頭解下來。他的師傅說，那些小魚，青蛙，小蛇你把它們綁著，它們舒服嗎？你去找到它們，把它們放了，我再給你解開，如果它們死了，你就一輩子背著這塊石頭，師傅嚴(yán)厲地說著。小男孩找到了小魚，卻死了，小青蛙很幸運(yùn)沒有死，小男孩趕忙放了小青蛙，小青蛙歡快地游走了，小蛇也死了，死得很慘，皮都磨跛了，小男孩悔恨傷心的大哭起來．．．．．．他的師傅運(yùn)用了親自體驗(yàn)法，讓小男孩受到了深刻的教育，培養(yǎng)了孩子的愛心。

二、生存教育

生存是人的本能，現(xiàn)實(shí)生活中的種種侵害對我們的學(xué)校教育提出了挑戰(zhàn)，我們的素質(zhì)教育應(yīng)該培養(yǎng)的是會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存、會(huì)生活的下一代。生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能

力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。臺(tái)灣專家給我們例舉了一個(gè)例子，影視明星張國榮，他是許多青少年朋友的偶像，他的一言一行讓很多青少年朋友著迷，但他從二十多層的高樓跳樓自殺了。有一個(gè)孩子心里非常非常難過，回家后就跟媽媽說：媽媽張國榮跳樓死了，我覺得他很勇敢！這個(gè)孩子的媽媽就說：快點(diǎn)睡覺，你明天還要考試呢。孩子的心里還在很難過，又說：媽媽，張國榮．．．．．．這個(gè)媽媽立刻打斷孩子的話：張國榮，張國榮，你就知道張國榮，明天你們考試又不考張國榮。結(jié)果，第二天，這個(gè)孩子也跳樓死了。我們要學(xué)會(huì)洞察了解孩

子的內(nèi)心，及早發(fā)覺孩子的一些不正常的體現(xiàn)，聽出孩子的心聲。細(xì)心的媽媽就會(huì)說：“張國榮這不是勇敢，這是儒弱，逃避責(zé)任，遇到一點(diǎn)困難就退縮，對自己的生命不負(fù)責(zé)任，對給他生命的爸爸媽媽不負(fù)責(zé)任。”我們要珍惜生命，愛惜生命，要學(xué)會(huì)跟孩子溝通，怎么溝通，就是要關(guān)心他，了解他，打動(dòng)他的心。我們要多角度的去看待學(xué)生，每個(gè)低成就的孩子都有他自己的一片藍(lán)天，不要用分?jǐn)?shù)來論英雄。有個(gè)孩子文化課上實(shí)在是不理想，但在烤面包大賽上得了第一名，在調(diào)制雞尾酒大賽上得了第一名。

三、生活教育

人不僅要活著，還要追求有質(zhì)量的生活、幸福的生活。生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。學(xué)會(huì)與他人合作，有利于更好的適應(yīng)社會(huì)生活。同時(shí)我們不僅要適應(yīng)生活，更要努力創(chuàng)造幸福生活，選擇

綠色的生活方式、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、樹立理想都是我們通往幸福生活的道路。

臺(tái)灣專家通過許多生命斗士的故事講述了這個(gè)問題，畫家謝坤山在一次工作中意外失去了雙臂和一只腳。然而他通過自己頑強(qiáng)的意志，克服了重重困難，生活自理，還幫家里做家務(wù)，拖地等等，還練成了用嘴畫畫的杰出畫家。看到這里，大家都很難想像這是真的，但事實(shí)卻是如此。在教學(xué)活動(dòng)中，孩子觀看了影片時(shí)，就會(huì)提出很多問題：老師，他怎么吃飯？怎么刷牙？怎么小便？這時(shí)就讓孩子親自體驗(yàn)，沒有手，用嘴咬著筆畫畫，孩子就會(huì)覺得很困難，會(huì)說：老師，口水會(huì)流到紙上，老師嘴酸．．．．．．孩子就會(huì)體驗(yàn)到謝坤山畫家的意志力是多么堅(jiān)強(qiáng)，感受謝坤山畫家面對困難，對生活也沒有失去勇氣，依然露出亮麗的笑容，依然用他的快樂去感染周圍的每一個(gè)人，感受到自己健健康康的真幸福。在教學(xué)活動(dòng)中，用講的不如用看的，用看的不如用做的，就是要

讓學(xué)生親自去體驗(yàn)，去感受。“三生教育”的教學(xué)活動(dòng)就是要觸動(dòng)孩子心靈的靈魂深處。

好過不好過都是一天，我們不如快快樂樂的去過每一天，換種角度，換種思維去面對你的困難，你的不滿。有個(gè)老婦，不管天晴下雨，天天都生活在難過痛苦當(dāng)中，原因是她有兩兒子，大兒子是賣鹽的，小兒子是賣傘的，當(dāng)天晴的時(shí)候，她就擔(dān)心小兒子的傘賣不出去，當(dāng)天下雨的時(shí)候，她又擔(dān)心大兒子的鹽不好賣，所以她天天都生活在痛苦當(dāng)中，一天，有個(gè)人就叫她這樣想，當(dāng)天晴的時(shí)候，你就想到你的大兒子的鹽真好賣，當(dāng)下雨的時(shí)候你就想到你的小兒子的傘真好賣，老婦人這樣一想，果然，心里好受多了，心情也好多了。

總之，“三生教育 ”，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握

生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。有利于學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、享受生活，才是素質(zhì)教育的根本所在。

生命可貴，生命無價(jià)，教書生涯，短暫而快樂，希望各位老師寓教于樂，“珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活”，積極為“三生教育”創(chuàng)造成果，作出貢獻(xiàn)，延續(xù)生命的價(jià)值！

當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課堂,不禁讓好多人質(zhì)疑:什么是“三生教育”?那么,到底什么是“三生教育”呢？

“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。

所謂“三生教育”，就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生

存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意義；要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)

化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會(huì)和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛

心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

汶川地震由如一枚驚雷，震響了人類，震響了我們，它讓我們深切地感受到生命的脆弱，也讓我們懂得要珍視生命、善待生命。這一年來，我校開展了“三生教育”，加強(qiáng)生命意識(shí)的教育。

通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，作為一名教師，讓我懂得了“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“生存教育”。讓每一位教育工作者和學(xué)生“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命、關(guān)心自己和家人。”也懂得了“三生教育”要著眼于學(xué)生的健康成長、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。

如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛，尊重與珍惜，生命是一個(gè)過程，一個(gè)悲喜交加的過程，它讓我們嘗到了酸、甜、苦、辣、咸的不同味道，有的人經(jīng)受不了打擊，承受不了它的負(fù)重，從而放棄了脆弱的生命。其實(shí)，面對生命，我們要不屈服、不放棄;面對災(zāi)害，要堅(jiān)強(qiáng)勇敢，團(tuán)結(jié)互助;在困難和挫折中，要磨礪生命的意志，展現(xiàn)生命的意識(shí)，展現(xiàn)生命的光輝。

在學(xué)習(xí)過程中，我們開展了“三生教育”手抄報(bào)，在班級中展示，讓學(xué)生對“三生教育”認(rèn)識(shí)得更全面，更深入。同時(shí)，在上語文課時(shí)，我也把“三生教育”貫穿到教學(xué)中。如，在上《傷仲永》一課時(shí)，講以了人要會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生存。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平有了提高，對待學(xué)習(xí)態(tài)度也不同了，家長和學(xué)生都不重視后天的教育，不懂如何生存。其實(shí)，學(xué)習(xí)就是為了生存，學(xué)無止境，這就詮釋了世間的舊事物，總是不

斷的被新的被新事物所代替，因此要懂得后天的教育。

生命需要彼此尊重，人類來自大自然，是大自然進(jìn)化的結(jié)果。我們的生命都孕育于大自然界，衣、食、住、行都離不開大自然。在上《斑羚飛渡》一課時(shí)，讓學(xué)生從圖片中感受到一群生性溫順的斑羚，被人類逼上了傷心崖，面臨種群滅絕的時(shí)候，做出了令人震驚的飛躍。人類為了私利，不惜破壞生態(tài)，肆意亂殺，作為人類一份子，在震驚的同時(shí)，你不能想到什么，從而引出思考：我們該如何對待生命、生存。從而教育學(xué)生，我們對大自然要抱有感激之情，人與自然、人與環(huán)境產(chǎn)生了深深的矛盾時(shí)，要學(xué)會(huì)和諧相處，相互依存，建設(shè)一個(gè)生態(tài)環(huán)境。

總之，通過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命;懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種能力;也有利于在生活過程中，獲得生活體驗(yàn)。只有通過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。

學(xué)習(xí)《教師“三生教育”手冊》心得體會(huì)

這個(gè)寒假我參加了《教師“三生教育”手冊》履職晉級培訓(xùn)考試，通過學(xué)習(xí)了這本書里的內(nèi)容，對三生教育有了深刻的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。作為一名教師，懂得了“三生教育”要著眼于學(xué)生的健康成長、成人、成才，著力開啟學(xué)生心智、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，提高健康水平、培養(yǎng)學(xué)生的愛心、感恩之心和責(zé)任感、正義感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，與素質(zhì)教育的基本要求一脈相承。

一、對“三生教育”系統(tǒng)的理解

“三生教育”的概念是學(xué)校德育范疇的概念，其包括“生命教育”、“生活教育”、“ 生存教育”。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。新形勢下，面對著構(gòu)建和

諧社會(huì)的偉大構(gòu)想，如何更有效的推進(jìn)素質(zhì)教育，營造和諧校園，如何深入開展關(guān)于“生命、生存、生活”的“三生教育”，正確引導(dǎo)廣大學(xué)生珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、并能享受生活，就成為擺在廣大教育工作者面前刻不容緩的一項(xiàng)艱巨任務(wù)。

1、對“生命教育”的認(rèn)識(shí)

“生命教育”，一是：認(rèn)識(shí)生命，保護(hù)生命。認(rèn)識(shí)生命就是讓學(xué)生知道生命的一些知識(shí)，了解生命特點(diǎn)。如生命的不可創(chuàng)造性，不可再生性，人的生命只有一次，失去了就不可復(fù)得，沒有陰間與來世。告訴學(xué)生每個(gè)人的生命不僅屬于他個(gè)人，也和周圍的親人、好友甚至社會(huì)、民族相聯(lián)系。保護(hù)生命就是要求學(xué)校聯(lián)系學(xué)生生活中經(jīng)常遇到的問題，教會(huì)小學(xué)生如何解決關(guān)于地震、火災(zāi)、燙傷、落水及人工呼吸等方面問題；二是：欣賞生命，尊重生命。讓學(xué)生知道每個(gè)人的生命都是獨(dú)一無二的，任何人都沒有權(quán)利去輕視任何個(gè)體，并且學(xué)會(huì)用愛心去經(jīng)營生命，用對親人的態(tài)度去

對待所有人的生命。讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到“身體發(fā)膚，受之父母”的深刻涵義，以感恩的心態(tài)去對待父母賜予我們的生命，以樂觀的心態(tài)去欣賞生命，以謹(jǐn)慎的態(tài)度去尊重生命；三是：熱愛生命，敬畏生命。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的艱辛與偉大。從情感上加以引導(dǎo)，讓每一個(gè)學(xué)生從小學(xué)會(huì)愛環(huán)境，愛動(dòng)植物，愛自己，愛他人的生命，從心里上敬畏生命，而不能殘忍對待生命。培養(yǎng)學(xué)生擁有向上、樂觀、豁達(dá)的性格，從容面對人生的困難與挫折。

2、對“生存教育”的認(rèn)識(shí)

生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。

“生存教育”一是“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法與能力，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣。“學(xué)會(huì)合作”——在獨(dú)立思考基礎(chǔ)上的選擇、決策與社會(huì)協(xié)調(diào)能力；二是使

學(xué)生學(xué)會(huì)在獨(dú)自情況下生存，學(xué)會(huì)在壓力下生存，學(xué)會(huì)在緊急狀況下生存，學(xué)會(huì)在集體中生存，學(xué)會(huì)在逆境中生存。幫助學(xué)生建立適合個(gè)體的生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

3、對“生活教育”的認(rèn)識(shí)

生活教育就是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)、掌握生活技能、確立生活目標(biāo)、實(shí)踐生活過程、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確生活觀念、追求幸福生活的教育。具體說：通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個(gè)人生活和社會(huì)生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會(huì)正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與

休閑、工作與生活的關(guān)系。

二、認(rèn)真組織“三生教育”的實(shí)施

1、作為一名教師，要自覺地實(shí)踐“三生教育”的理念，管理班級，引導(dǎo)和構(gòu)建創(chuàng)建幸福班級。

2、作為一名深入課堂教學(xué)、深入學(xué)生生活的教師，自覺實(shí)踐“三生教育”理念，構(gòu)建幸福課堂，重新理解教學(xué)生涯，體會(huì)生命在課堂中流淌的意義，進(jìn)而讓課堂煥發(fā)出生命、生存、生活的光輝。讓學(xué)生在幸福課堂中學(xué)會(huì)生活常識(shí)，增強(qiáng)生存技能，享受幸福學(xué)習(xí)的樂趣。

總之，通過深入學(xué)習(xí)“三生教育”，有利于讓學(xué)生樹立正確人生觀、珍視生命、善待生命；懂得如何生存，保護(hù)環(huán)境，提高各種能力；也有利于在生活過程中，獲得生活體驗(yàn)。只有通過“三生教育”，才能正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命，學(xué)地生存，享受生活。

教師學(xué)習(xí)三生教育心得體會(huì),心得體會(huì)

感謝各位領(lǐng)導(dǎo)對我的關(guān)心和信任，給了我這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這次培訓(xùn)了兩天時(shí)間，主要接受了幾位專家分別講述了“珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，幸福生活。”三大主題。使我深刻體會(huì)到了“三生教育”在各級學(xué)校開展的重要性，使我深刻了解了“三生教育”的重要意義。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)到了“三生教育”這個(gè)新的教育理念在學(xué)校德育工作中的重要意義。“三生”即“生命、生活、生存”，“三生教育”的首倡者是云南省教育廳廳長羅崇敏先生。云南省已于2014年秋季學(xué)期起在78個(gè)試點(diǎn)縣市區(qū)的幼兒園，小學(xué)三、五年級，初中一年級、高中及中等職業(yè)學(xué)校一年級，普通高校一年級或二年級，把“三生教育”課程列入必修課或限定選修課，把三生教育作為德育的基本內(nèi)容、素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程。在此之前，云南省教育廳組織編寫出版了三生教育系列教材，并列入免費(fèi)教科書，此外還將“三生教育”師資培訓(xùn)納入教師隊(duì)伍建設(shè)整體規(guī)劃。當(dāng)“三生教育”這個(gè)課程進(jìn)入課

堂，不禁好多人質(zhì)疑，什么是“三生教育”?那到底什么是“三生教育”呢?“三生教育”是生命教育、生存教育、生活教育的簡稱。所謂“三生教育”要通過教育的力量，使受教育者接受生命教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。也就是要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的目標(biāo)過程。

生命教育

生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人類自然生命、精神生命和社會(huì)生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識(shí)個(gè)體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識(shí)生命的生老病死過程，認(rèn)識(shí)自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價(jià)值和意

義;要以個(gè)體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

如今，許多學(xué)生的生命意識(shí)淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。生命教育旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。一個(gè)生命的誕生，意味著一種無限的喜悅，同時(shí)也有著一份無法抵擋的痛苦，人們不是常說：“自己出生的那一刻，正是母親最痛苦的一刻”。為那來之不易的生命，為了母親那份疼痛，我們就要以一顆感恩的心，去重視自己的生命，珍愛生命，在需要我們關(guān)注的生命里，我們也需要清楚的認(rèn)識(shí)到，生命是一個(gè)完整的過程，是一個(gè)連載，無論是成功還是失敗，它都不會(huì)在你的背后，留下空白，生命也不是一次彩排，走得不好還可以從來，它絕不會(huì)給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無法回頭。

第五篇：淺議小學(xué)教師如何進(jìn)行“三生教育”

淺談小學(xué)教師如何進(jìn)行“三生教育”

陳光梅（S 水富縣向家壩鎮(zhèn)大池村中心小學(xué)

小學(xué)二級教師***）

摘要：在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，物質(zhì)生活水平得到極大提高的同時(shí)，學(xué)生群體的精神生活也令人十分擔(dān)憂。校園內(nèi)開展“三生教育”是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、滿足家長要求、關(guān)注學(xué)生心靈，幫助學(xué)生擺脫生命困頓，獲得快樂與幸福成功的人生的基礎(chǔ)，是人性化教育的具體展現(xiàn)。然而，隨處可聽見有教師說：“不知道三生課要上什么內(nèi)容；要跟學(xué)生怎樣上；教學(xué)效果總是不理想?”。那么，作為一名小學(xué)教師，我們應(yīng)該怎樣對學(xué)生進(jìn)行“三生教育”呢？本文以三生教育的內(nèi)涵為基點(diǎn)，對三生教育的基本內(nèi)容作了簡要陳述、對小學(xué)校園開展三生教育的必要性進(jìn)行了簡要分析，就如何在小學(xué)教師如何進(jìn)行三生教育進(jìn)行了簡要論述。

關(guān)鍵詞：小學(xué) 三生教育 實(shí)施

一、教師應(yīng)充分理解“三生教育”的內(nèi)容、內(nèi)涵。“三生教育”是由生命教育、生存教育和生活教育組成的一個(gè)復(fù)合概念，是生命教育、生存教育和生活教育的簡稱。生命教育是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、健康、積極地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育；生存教育是幫助學(xué)生了解生存知識(shí)，掌握生存技能，提升生存意志，增強(qiáng)生存本領(lǐng)，確立正確生存意識(shí)，掌握生存規(guī)律的教育；生活教育是幫助學(xué)生獲得生活常識(shí)，掌握生活技能，確立生活目標(biāo)，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，樹立正確生活觀念，追求幸福生活的教育。“三生教育”就是要通過教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。它讓教育回歸人的生命、生存和生活，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建以人為中心，也就是以人的生命、生存和生活為中心的教育體系，真正使教育在指導(dǎo)思想上實(shí)現(xiàn)對人的生命成長過程的全面關(guān)注。“三生教育”三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。

二、教師需充分認(rèn)識(shí)進(jìn)行“三生教育”的必要性。

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，人們的物質(zhì)生活水平得到了極大的提高，可許多人的精神生活卻十分令人擔(dān)憂，學(xué)生群體也不例外。在各種文化思潮的不斷碰撞、交融和匯聚下，小學(xué)生的一些生活習(xí)慣和道德觀念在不斷地發(fā)生著變化，而小學(xué)生處于人生的認(rèn)識(shí)時(shí)期，模仿能力非常強(qiáng)，接受信息時(shí)的辨別、篩選能力較弱，于是一些不良的信息就被小學(xué)生無條件的接受了，進(jìn)而在心理認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)某些發(fā)展的偏差，這些問題會(huì)表現(xiàn)在：生活習(xí)慣上，追風(fēng)逐潮、自身理想信念模糊，價(jià)值觀念錯(cuò)位；行為習(xí)慣上，好吃懶做，貪圖享受；性格特征上，驕橫暴躁、任性自私，意志力薄弱；思想習(xí)慣上，不懂得感恩，不懂得互助互愛。而這些小小的偏差如得不到及時(shí)的糾正，可能會(huì)形成不好的道德問題，甚至?xí)l(fā)展成為社會(huì)問題，因此關(guān)注小學(xué)生心理和生理上的發(fā)展，而教師必須充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，才能在開展“三生教育”對時(shí)對學(xué)生進(jìn)行正確引導(dǎo)。

三、教師應(yīng)以身作則，言傳身教，以做到因材施教。

首先，教師應(yīng)先樹立正確的生死觀，正確認(rèn)識(shí)生命的本質(zhì)及意義，只有這樣才能更好的幫助學(xué)生了解生活常識(shí)、掌握生活技能、獲得生活體驗(yàn)、樹立正確的生活觀。

其次，教師要具有有樂觀的生活態(tài)度。教師只有用樂觀的生活態(tài)度教育和影響著學(xué)生，讓學(xué)生在愉快與和諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)，才能進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的生活能力，使學(xué)生珍惜生活，珍愛家庭和集體，并在良好的氛圍中健康快樂的成長。

再次，“三生教育”要求教師擁有豐富的生存知識(shí)。在當(dāng)代競爭日益激烈的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生的生存環(huán)境不斷趨于嚴(yán)峻，學(xué)生的生存能力也極待提高。如近年來，兒童的學(xué)習(xí)壓力呈現(xiàn)持續(xù)增長的趨勢，據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，有近百分之四十的小學(xué)生感到學(xué)習(xí)有壓力。有的學(xué)生不僅學(xué)習(xí)壓力過大，緊張的人際關(guān)系也使他們無法適從，難于面對。于是導(dǎo)致學(xué)生形成了一些不好的人格特征和個(gè)性心理，如自卑、自傲、過于內(nèi)向、心胸狹窄、仇視等，有的學(xué)生還會(huì)因此而產(chǎn)生消極悲觀的情緒，個(gè)別學(xué)生有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)輕生、暴力的念頭。這就要求教師必須擁有豐富的生存知識(shí)和一定的生存技能，率先垂范，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，對癥下藥，讓學(xué)生調(diào)節(jié)心理，形成正確認(rèn)識(shí)，從而使“三生教育”的目的得到有效落實(shí)，使“三生教育”的價(jià)值得予全面體現(xiàn)。最后，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生，了解、理解學(xué)生。教師不應(yīng)該高高在上，而應(yīng)該和學(xué)生平等對話，充分尊重每一位孩子的性格、思想；應(yīng)該深入了解學(xué)生的心理、興趣愛好、特長；應(yīng)該站在學(xué)生的角度，為學(xué)生著想、理解學(xué)生。只有這樣，才能做到因材施教，三生教育也才能真正取得實(shí)效。

四、改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，改革教學(xué)方法，采用靈活多樣的教學(xué)形式，建構(gòu)開放的“三生教育”模式。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是以課堂講授為主的封閉式教學(xué)模式。在課堂講授的過程中，教師具有權(quán)威性，教材是教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)和教學(xué)效果考核的主要依據(jù)。實(shí)際上，這種“一支筆、一張嘴、一本書”的課堂灌輸式教育模式，從理論到理論，空洞無物，早已無法達(dá)到觸動(dòng)心靈、滌蕩靈魂的效果。

“三生教育”內(nèi)涵極其深刻、外延極其廣泛，因此，“三生教育”的模式應(yīng)該是完全開放的教育模式。在三生教育中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生主體地位，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)理念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，將課堂還給學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，使學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。與之同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有計(jì)劃有組織地對學(xué)生進(jìn)行教育，如組織參觀性學(xué)習(xí)，開展相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)等。通過學(xué)生的實(shí)地參觀、實(shí)踐活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中增進(jìn)學(xué)生對人生、生命、生活進(jìn)行感性體悟。讓學(xué)生在活動(dòng)參與中實(shí)現(xiàn)自己的主體生成、在真實(shí)情境中進(jìn)行問題探究、學(xué)生在自己的學(xué)習(xí)創(chuàng)造過程中開發(fā)潛能、增進(jìn)學(xué)生間的合作、豐富對自身的認(rèn)識(shí)。

五、利用各種教學(xué)資源，結(jié)合生活事例教育學(xué)生。

其實(shí)，有關(guān)“三生教育”資源很多很多，其中生活事例就是最好的教學(xué)資源。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從生活中尋找有關(guān)“生命、生存、生活”的教學(xué)資源，讓學(xué)生自行對比、討論，深入挖掘其中的生命、生存、生活之意蘊(yùn)，教師再有意識(shí)地對小學(xué)生進(jìn)行組織指導(dǎo)，進(jìn)而把“三生教育”作為一種教育觀念滲透進(jìn)教育教學(xué)中。這樣，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)與技能的同時(shí)，也激發(fā)起了自己對人生的生命價(jià)值、生存觀念、生活意義進(jìn)行自己的思考與判斷，思考了的生命意義，養(yǎng)成了正確的生活態(tài)度，也訓(xùn)練了生存能力。

生命之路坎坎坷坷，生活之酒有苦有甜，我們應(yīng)該珍愛生命、善待生命，掌握生存技能，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣，與此同時(shí)，因?yàn)槲覀兊奶厥馍矸荩覀冞€應(yīng)該把這種觀念、技能及習(xí)慣傳授給我們的學(xué)生，讓他們從小就能在這樣的氛圍中感受、體會(huì)，從而更健康、快樂的成長，讓學(xué)生受益終生，在以后的生活中能珍惜生命、熱愛生活、感恩父母、回報(bào)社會(huì)。參考文獻(xiàn): <1>“三生教育”文件匯編（2008年版）昆明市教育局“三生教育”領(lǐng)導(dǎo)小組

<2>丁兆蘭.迷茫、研究、實(shí)踐、感悟——“三生教育”在我心中的成長歷程.北大附中云南實(shí)驗(yàn)學(xué)校

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