第一篇：中學(xué)地理教育學(xué)考試復(fù)習(xí)

一、名詞解釋

1、地理課程標(biāo)準(zhǔn)：是指導(dǎo)學(xué)校地理教育和教學(xué)工作的綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)地理課程的基礎(chǔ)，也是地理教材編寫、地理教學(xué)實(shí)施和地理考試命題的依據(jù)。

2、過程與方法：指為實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”、“情感態(tài)度價(jià)值觀”等教學(xué)目標(biāo)，在教師指導(dǎo)下，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中需培養(yǎng)的能力和掌握的方法。

3、地理課程設(shè)置：指地理課程的設(shè)立，及其在各年級(jí)的安排順序和學(xué)時(shí)分配。變化有：設(shè)置學(xué)習(xí)模塊、分設(shè)必修課、增加選修課。

4、地里感性基礎(chǔ)知識(shí)：是指反映地理事物外部特征和聯(lián)系的地理知識(shí)，在人們認(rèn)識(shí)地理事物的過程中屬于初級(jí)階段，即地理事實(shí)材料。主要有地理名稱、地理分布、地理數(shù)據(jù)、地理景觀和地理演變等。

5、地理感性知識(shí)：是指反映地理事物本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的地理知識(shí)，在人們 認(rèn)識(shí)地理事物的過程中屬于高級(jí)階段，即通過分析、比較、綜合、判斷、推理等思維活動(dòng)達(dá)成是地理感性知識(shí)的升華和發(fā)展。主要有地理特征、地理概論、地理規(guī)律、地理成因等。

6、地理名稱：這里專指地理空間實(shí)體的名稱。

7、地理概念：指地理理性知識(shí)的重要組成部分，是構(gòu)成地理規(guī)律、地理成因的“原件”，也是進(jìn)行地理思維的基礎(chǔ)，在地理教學(xué)中意義重大。

8、地理教學(xué)原則：指客觀教學(xué)規(guī)律的主觀反映，是有效進(jìn)行地理教學(xué)必須遵循的基本要求，對(duì)地理教學(xué)中的各項(xiàng)活動(dòng)起著指導(dǎo)和制約的作用。

9、地理教學(xué)模式：指依據(jù)一定教學(xué)思想和遵循地理教學(xué)規(guī)律而形成的比較穩(wěn)固的教學(xué)程序及其方法的系統(tǒng)組合。

10、地理情景教學(xué)模式：是以學(xué)生在教師精心設(shè)置的特定教學(xué)情景中，在輕松愉快、富有情趣的環(huán)境內(nèi)進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

11、地理研究性學(xué)習(xí)模式：它是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活和社會(huì)生活中選擇并確定研究專題，用類似專題研究的方式去主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

12、地理教學(xué)方法：指在地理教學(xué)過程中，為完成地理教學(xué)任務(wù)，教師所采用工作方式與學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)方式。

13、地理課堂教學(xué)觀摩評(píng)議：即觀摩者深入教學(xué)第一線，直接觀察課堂教學(xué)過程，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研，掌握教學(xué)動(dòng)態(tài)的一種聽課方式。

二、簡(jiǎn)答

1、地理課程標(biāo)準(zhǔn)包括：

（1）前言，有課程性質(zhì)、基本理念、設(shè)計(jì)思路。

（2）課程目標(biāo)，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。

（3）內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，由標(biāo)準(zhǔn)、活動(dòng)建議、說明等部分組成,“標(biāo)準(zhǔn)”是學(xué)生學(xué)習(xí)地理課程必須達(dá)到的基本要求，以行為目標(biāo)方式陳述，“活動(dòng)”是為開展教學(xué)活動(dòng)提供的參考性建議。

（4）實(shí)施建議，教學(xué)建議、評(píng)價(jià)建議、課程資源的開發(fā)與利用、教材編寫建議。

2、地理課程標(biāo)準(zhǔn)的特點(diǎn)：

第一，課程理念：體現(xiàn)新的課程觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀。

（1）學(xué)習(xí)對(duì)生活有用的地理

（2）學(xué)習(xí)對(duì)終生有用的地理

（3）改變地理學(xué)習(xí)方式，注重地理問題的探究

（4）構(gòu)建開放式地理課程，滿足不同學(xué)生的地理學(xué)習(xí)需要

（5）構(gòu)建基于現(xiàn)代信息技術(shù)的地理課程，注重信息技術(shù)在地理學(xué)習(xí)中的應(yīng)用 第二，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)：淡化學(xué)科體系，強(qiáng)化教學(xué)彈性

（1）課程內(nèi)容順序不作規(guī)定。初中地理課程“地球與地圖”、“中國(guó)地理”、“世界地理”、“鄉(xiāng)土地理”四大部分相對(duì)完整獨(dú)立的教學(xué)內(nèi)容排列不分先后

（2）地理要素學(xué)習(xí)采用不同呈現(xiàn)方式

（3）對(duì)區(qū)域劃分和選擇留有自主空間

第三，課程目標(biāo)確定：將“過程與方法”作為課程目標(biāo)的重要組成部分 “過程與方法”需培養(yǎng)的能力和掌握的方法：

地理能力：感知能力（觀測(cè)、觀察、調(diào)查、閱讀地圖和圖表等）

地理思維能力：（比較、分析、綜合、抽象、概括等）

“研究”能力：提出問題、設(shè)計(jì)方案、收集整理、分析信息、解決問題等能力及實(shí)踐能力

知識(shí)運(yùn)用、表達(dá)交流等能力。

地理方法：地理觀測(cè)法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法、地圖閱讀與分析法、地理空間分析與空間思維法、區(qū)域比較法和區(qū)域綜合分析法

第四，內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)陳述：以行為目標(biāo)方式規(guī)定基本要求。

3、初中地理新課程內(nèi)容體系呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

（1）體系結(jié)構(gòu)突出主干知識(shí)，減少層次性。

（2）內(nèi)容選擇強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，刪減難、繁、雜內(nèi)容。

（3）內(nèi)容呈現(xiàn)注重開放性、時(shí)代性。

4、高中地理課程內(nèi)容的改革：

必修模塊，包括地理

1、地理

2、地理3

選修模塊，選修1宇宙與地球、選修2海洋地理、選修3旅游地理、選修4城鄉(xiāng)規(guī)劃、選修5自然災(zāi)害與防治、選修6環(huán)境保護(hù)、選修7地理信息技術(shù)應(yīng)用

（1）整合內(nèi)容，加強(qiáng)綜合性

（2）精簡(jiǎn)內(nèi)容，突出地理性

（3）增補(bǔ)內(nèi)容，注重時(shí)代性

（4）精選內(nèi)容，凸顯實(shí)用性

5、地理基礎(chǔ)知識(shí)的構(gòu)成（1）按地理要素劃分為自然地理基礎(chǔ)知識(shí)和人文地理基礎(chǔ)知識(shí)

（2）按認(rèn)知層次劃分為地里感性基礎(chǔ)知識(shí)和地理理性基礎(chǔ)知識(shí)

地理感性基礎(chǔ)知識(shí)主要有：地理名稱、地理分布、地理數(shù)據(jù)、地理景觀和地理演變等

地理理性知識(shí)主要有：地理特征、地理概念、地理規(guī)律、地理成因。

6、地理基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)：

（1）地理名稱教學(xué)。一應(yīng)注意讀音準(zhǔn)、書寫準(zhǔn)和空間指位準(zhǔn)，地名最終要求準(zhǔn)確地再現(xiàn)于地圖上，地圖也有助于地名的空間記憶。二是應(yīng)注意揭示地名所包含的地理意義，進(jìn)行有意義的教學(xué)。三應(yīng)注意了解語源、利用語意、引導(dǎo)意義識(shí)記。

（2）地理分布知識(shí)的教學(xué)。有先閱讀地圖后文字概括、按照地理事物空間形態(tài)和分布趨勢(shì)讀圖、充分利用地圖。

（3）地理概念知識(shí)的教學(xué)。從地理特征中抽取地理概念內(nèi)涵、比較容易混淆的地理概念、把握地理概念的相互關(guān)系、地理概念運(yùn)用、同一概念的不同名稱。

7、地理基本技能的構(gòu)成：

第一，運(yùn)用地圖技能。

（1）認(rèn)識(shí)地圖（2）熟知地圖（3）填繪地圖（4）閱讀地圖（5）分析地圖 第二，運(yùn)用地理圖表技能。

（1）認(rèn)識(shí)圖表（2）閱讀圖表（3）分析圖表（4）繪制圖表（5）圖文轉(zhuǎn)換 第三，地理觀測(cè)、地理制作、地理考察技能

8、地理觀察能力的培養(yǎng)

第一，養(yǎng)成良好觀察習(xí)慣

（1）養(yǎng)成觀察的自覺性。

（2）養(yǎng)成觀察的目的性。

（3）養(yǎng)成觀察的有序性。

第二，逐步提高觀察質(zhì)量

（1）學(xué)會(huì)全面觀察。

（2）學(xué)會(huì)獨(dú)立觀察。

9、地理記憶能力的培養(yǎng)p64

（1）充分利用聯(lián)想

（2）適當(dāng)運(yùn)用機(jī)械記憶

10、地理想象能力的培養(yǎng)p65

（1）豐富地理表象積累。

（2）提供廣闊想象空間。

11、地理德育教育的內(nèi)容p69重材料分析

第一，愛國(guó)主義情感教育。

（1）國(guó)情教育（2）民族團(tuán)結(jié)教育（3）社會(huì)主義建設(shè)偉大成就教育（4）建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義教育（4）弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的教育（5）熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、振興中華的教育

第二，科學(xué)世界觀教育。即辯證唯物主義與歷史唯物主義的世界觀等教育。

（1）辯證唯物主義教育（2）科學(xué)地理價(jià)值觀教育（3）無神論教育 第三，個(gè)性品德教育。P71至73

其特點(diǎn)有：廣泛性、時(shí)代性及獨(dú)特性。

12、地理教學(xué)原則的含義及作用

含義：即客觀教學(xué)規(guī)律的主觀反映，是有效進(jìn)行地理教學(xué)必須遵循的基本要求，對(duì)地理教學(xué)中的各項(xiàng)活動(dòng)起著指導(dǎo)和制約的作用。我們還需學(xué)習(xí)幾組關(guān)系原理：

（1）地理教學(xué)原則與地理教學(xué)原理。（2）地理教學(xué)原則與地理教學(xué)規(guī)律

（3）地理教學(xué)原則與地理教學(xué)規(guī)則。

作用：（1）制定地理課程標(biāo)準(zhǔn)和編寫地理教科書的理論依據(jù)。

（2）設(shè)計(jì)和完成地理教學(xué)過程的基本要求。

（3）檢測(cè)和評(píng)價(jià)地理教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。

13、我國(guó)學(xué)校地理教育任務(wù)的一般教學(xué)原則：p85

（1）贊可夫的發(fā)展教育原則。主要包括：高難度進(jìn)行教學(xué)的原則、高速度進(jìn)行教學(xué)的原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則、使全班學(xué)生都得到發(fā)展的原則。

（2）布魯納發(fā)現(xiàn)教學(xué)原則。主要包括：動(dòng)機(jī)原則、結(jié)構(gòu)原則、程序原則、強(qiáng)化原則。

（3）我國(guó)常用的教學(xué)原則。主要包括：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、因材施教原則。

14、地理教學(xué)原則體系：p88至104重點(diǎn)

第一，正確闡明人地關(guān)系原則。

（1）內(nèi)涵：人地關(guān)系即人類社會(huì)和地理環(huán)境之間的相互作用和相互聯(lián)系。

（2）該原則的貫徹：一是運(yùn)用辯證唯物主義觀點(diǎn)，辯證地闡述人地關(guān)系；二是運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)，正確地分析人地關(guān)系。

第二，地理事實(shí)與原理并重的原則。

（1）內(nèi)涵：反映了地理教學(xué)中地理事實(shí)材料與地理原理知識(shí)、地理感性知識(shí)與地理理性知識(shí)都是學(xué)生必須掌握的基礎(chǔ)知識(shí)，也是地理教學(xué)中必不可少的重要內(nèi)容。

（2）貫徹：一是聯(lián)系國(guó)際國(guó)內(nèi)政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)；二是聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際；三是聯(lián)系地理科學(xué)發(fā)展的新成果；四是聯(lián)系其他學(xué)科的相關(guān)知識(shí)。

第三，常用地圖及其他媒體的原則。

（1）內(nèi)涵：體現(xiàn)了地理教學(xué)活動(dòng)中，必須充分利用地圖系列以及電化教學(xué)、多媒體等手段，著力發(fā)揮地圖及其他媒體的整體功能。

（2）貫徹：一是充分利用教學(xué)地圖、模型等直觀教具；二是積極利用投影、幻燈等電化教學(xué)手段；三是逐步利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等現(xiàn)代信息技術(shù)。第四，綜合分析與比較思維的原則。

（1）內(nèi)涵：反映在地理教學(xué)中應(yīng)以整體的、綜合的思維方式看待地理事物，同時(shí)，要對(duì)地理事物和現(xiàn)象進(jìn)行比較分析。

（2）貫徹：一是突出地理事象本質(zhì)特征；二是加強(qiáng)地理知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系；三是促進(jìn)地理思維發(fā)展。

第五，師生互動(dòng)與啟發(fā)思考的原則。

（1）內(nèi)涵：強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中要促進(jìn)作為主導(dǎo)的教師和作為主體的學(xué)生之間的充分交流、廣泛溝通、相互影響，成為師生學(xué)習(xí)的共同體。

（2）貫徹：一是創(chuàng)設(shè)問題情景；二是活動(dòng)形式多樣。

15、地理教學(xué)模式的概述：

第一，概念：

第二，組成：（1）教學(xué)理論（教學(xué)思想）（2）教學(xué)目標(biāo)（預(yù)期結(jié)果）

（3）教學(xué)程序（操作程序）（4）師生組合（師生角色）

第三，特征：（1）完整性特征（2）中介性特征（3）操作性特征

（4）開放性特征。

第四，區(qū)別：（1）宏觀方法與微觀方法。

（2）方法論的理論部分與實(shí)踐部分。

16、地理教學(xué)模式的類型：p113

第一，講解---接受地理教學(xué)模式

（1）程序：復(fù)習(xí)舊課、引入新課、講解新課、鞏固新課、檢查反饋。

（2）特點(diǎn)：可以在有限的時(shí)間內(nèi)，使較多的學(xué)生比較迅速地、有效地接受較完整系統(tǒng)的地理知識(shí)傳授，掌握地理知識(shí)結(jié)構(gòu)，教師的主導(dǎo)作用直接得到發(fā)揮，對(duì)傳授知識(shí)來說，效率高，是最經(jīng)濟(jì)的教學(xué)模式之一。

第二，自學(xué)---輔導(dǎo)模式

（1）程序：提出要求、獨(dú)立自學(xué)、討論交流、啟發(fā)指導(dǎo)、練習(xí)總結(jié)。

（2）特點(diǎn)：一是以學(xué)生自學(xué)為主，教師啟發(fā)指點(diǎn)、重點(diǎn)講解，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)；二是能適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的個(gè)別輔導(dǎo)，貫徹因材施教原則，使教學(xué)更加具有彈性和針對(duì)性；三是經(jīng)過學(xué)生獨(dú)立自

學(xué)、獨(dú)立思考、獨(dú)立練習(xí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，促進(jìn)獨(dú)立思考和創(chuàng)造性思維。

第三，引導(dǎo)---發(fā)展教學(xué)模式

（1）程序：發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假設(shè)、提高總結(jié)。

（2）特點(diǎn)：在教師精心設(shè)計(jì)和組織下，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是“發(fā)現(xiàn)者”，能在很大程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，通過學(xué)生獨(dú)立的思維活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。第四，參與---活動(dòng)地理教學(xué)模式

（1）程序：提出課題、設(shè)計(jì)活動(dòng)、收集資料、研究課題、總結(jié)評(píng)論。

（2）特點(diǎn)：一是充分體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人；二是能適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)；三是重視教學(xué)進(jìn)程，尤其是學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不僅僅是結(jié)果；四是會(huì)導(dǎo)致教師教學(xué)水平不夠，課時(shí)不足，外部條件不具備時(shí)不宜采用。

17、地理教學(xué)模式的應(yīng)用p11818、地理教學(xué)方法的概述

第一，內(nèi)涵：是在地理教學(xué)過程中，為完成地理教學(xué)任務(wù)，教師所采用的工作方式與學(xué)生所采用的學(xué)習(xí)方式。主要表現(xiàn)為一是是實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)目的的活動(dòng)方法；二是體現(xiàn)一定的地理教學(xué)思想；三是是由師生活動(dòng)方式組成的系統(tǒng)。第二，特點(diǎn)：繼承性、地理性、多樣性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性。

第三，作用：促進(jìn)地理知識(shí)與技能的掌握；促進(jìn)地理能力的發(fā)展；促進(jìn)非智力因素的培養(yǎng)。

地理教學(xué)方法的組合選擇依據(jù)p140：地理教學(xué)目的與任務(wù);

第二篇：教育學(xué)考試復(fù)習(xí)重點(diǎn) 歸納

第一章 教育

教育三要素 教育者 受教育者 教育影響 教育的本質(zhì) 是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)。教育的起源； 教育的神話起源論 2 教育的生物起源論 3 教育的心里起源論 4 教育的勞動(dòng)起源論

學(xué)校教育的出現(xiàn) 最早出現(xiàn)在奴隸社會(huì)

學(xué)校教育是以學(xué)校為單位進(jìn)行的教育活動(dòng)，是一種主導(dǎo)性的現(xiàn)代教育形態(tài)。三 教育的發(fā)展歷史

三大時(shí)期；原始社會(huì)的教育，古代社會(huì)的教育，現(xiàn)代社會(huì)的教育。

原始社會(huì)教育的特征；1 教育的非獨(dú)立性2教育的無產(chǎn)階級(jí)性，3 教育的原始性。

古代教育的特征；1出現(xiàn)了學(xué)校2教育有階級(jí)性（六學(xué)二管）3 學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離 樊遲問嫁

現(xiàn)代社會(huì)的教育 1 教育的公共性2 教育的民主性3 教育的生產(chǎn)性 4 教育的未來性5教育的國(guó)際性6教育的終生性 教育的功能 28頁(yè)

第二章 教育學(xué)

定義 ： 教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，解釋教育規(guī)律的一門學(xué)科。學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義 學(xué)習(xí)教育學(xué)有助于幫助人們樹立正確的教育觀念，反思教育行為。2 學(xué)習(xí)教育學(xué)，可以提高教師素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。3 有助于科學(xué)解釋教育問題 可以掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐。學(xué)習(xí)教育學(xué)的方法 要堅(jiān)持古為今用，洋為中用的方針。2 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)踐 要用系統(tǒng)的方法和觀點(diǎn)學(xué)習(xí)和分析教育問題。4 注意擴(kuò)展學(xué)習(xí)。教育學(xué)的生產(chǎn)和發(fā)展

一． 教育學(xué)的萌芽階段

蘇格拉底——助產(chǎn)術(shù)，美德及知識(shí)

學(xué)記>是人類歷史上第一部專門論述教育問題的著作 二,教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段

英國(guó)哲學(xué)家 培根 最早提出教育學(xué)<教育學(xué)專制> 夸美紐斯 <大學(xué)教學(xué)論> 是近代第一部教學(xué)專著.英國(guó)教育學(xué)家 洛克 在 《教育漫畫》中提出了“紳士教育”的理論體系。法國(guó)思想家 盧梭 在《愛彌兒》中 闡述 自然主義

瑞士教育家裴斯泰洛奇 在《林哈德與葛篤德》中 提出全面和諧發(fā)展觀和教育必須與生產(chǎn)力勞動(dòng)相結(jié)合的思想。

赫爾巴特《普通教育學(xué)》概述被認(rèn)為是第一部現(xiàn)代教育學(xué)著作。第一個(gè)運(yùn)用心理學(xué)；理論研究和解釋教育問題的教育家。“現(xiàn)代教育學(xué)之父”和“科學(xué)教育學(xué)的奠基之人”

三，教育學(xué)的多樣性階段

梅一曼 和拉伊 實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 梅伊曼的《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)剛要》拉伊《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》 實(shí)用主義教育學(xué) 杜威 《民主主義與教育》“現(xiàn)代教育學(xué)派 ” 赫爾巴特為代表的“傳統(tǒng)教育學(xué)” 四，教育學(xué)的理論深化階段

教育家 瓦根舍因 提出“范例教學(xué)“理論。主張強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性

美國(guó)心理學(xué)家布朗姆 出版 《教育目標(biāo)分類學(xué)》把教育目標(biāo)分為 認(rèn)知，情感，動(dòng)作技能。三大類。

美國(guó)教育心理學(xué)家 布魯納 《教育過程》 結(jié)構(gòu)主義學(xué)派 提倡“發(fā)現(xiàn)法”的學(xué)習(xí)方法。蘇聯(lián)心里學(xué)家，教育家贊可夫，發(fā)表《教學(xué)與發(fā)展》 發(fā)展教學(xué)理論。

蘇聯(lián)教育理論家與實(shí)踐家 蘇霍姆林斯基 提出全面發(fā)展的教育理論。其著作《給教師的一百條建議》他的著作被譽(yù)為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書” 巴班斯基 《教學(xué)過程最優(yōu)化》保羅朗格朗 《終身教育引論》

第三章 教育與人的發(fā)展

人的發(fā)展，是指作為復(fù)雜整體的個(gè)體再?gòu)纳_始到生命結(jié)束的全部人生過程中不斷發(fā)生的變化過程。

人的發(fā)展包括 身體發(fā)展和心里發(fā)展。

影響人的身心發(fā)展因素：遺傳，環(huán)境，教育，個(gè)體主觀能動(dòng)性。遺傳在人的發(fā)展中的作用 遺傳素質(zhì)是人發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。2 遺傳素質(zhì)的發(fā)展過程制約著年輕一代身心發(fā)展的年齡特征。3 遺傳素質(zhì)的差異性國(guó)人的身心發(fā)展有一定的影響作用。4 遺傳素質(zhì)具有可塑性5 5 批判教育決定論的觀點(diǎn)

孟子認(rèn)為人的本性生來就是善的。荀子主張惡性倫。遺傳決定論的創(chuàng)始人英國(guó)人類學(xué)家高爾頓，《遺傳的天才》首次提出優(yōu)生，美國(guó)心理學(xué)家，教育學(xué)家霍爾 主張 復(fù)演說 他說 一兩的遺傳勝過一頓的教育。二 環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 環(huán)境對(duì)人的發(fā)展提供了多種可能，也做出了一定限制。環(huán)境對(duì)人的作用大小與環(huán)境本身的性質(zhì)，變化相關(guān)，也與個(gè)體發(fā)展水平相關(guān)。3 3 環(huán)境對(duì)人的影響有積極和消極之分。4環(huán)境作用的局限性 批判環(huán)境決定論者的錯(cuò)誤。華生就是環(huán)境決定論的代表，給我一打健康的嬰兒，一個(gè)由我自由支配的特殊環(huán)境。。三 教育在人的發(fā)展中的作用

教育，尤其是學(xué)校教育，在人的身心發(fā)展中起著主導(dǎo)作用。

主導(dǎo)作用的意思，能調(diào)控青少年兒童的發(fā)展方向和內(nèi)容，制約青少年發(fā)展的范圍和程度，影響青少年未來發(fā)展的質(zhì)量和水平。主導(dǎo)作用的原因； 學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性。是專門培養(yǎng)人活動(dòng) 2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性和系統(tǒng)性, 3學(xué)校教育具有高度的組織性。為什么糾正教育萬能論的錯(cuò)誤 ？ 1 +受教育者自身的主觀能動(dòng)性 2 教育的自身狀況 3 家庭環(huán)境的效應(yīng) 4 社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r

教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，但這還是有條件的，也是有限度的，不能片面夸大教育的作用

主觀能動(dòng)性的作用 兒童身心發(fā)展的規(guī)律 身心發(fā)展的順序性規(guī)律2身心發(fā)展的階段性規(guī)律3身心發(fā)展的不均衡性規(guī)律 4 身心發(fā)展的個(gè)別差異性規(guī)律5 身心發(fā)展的整體性規(guī)律 第四章 教育與社會(huì)發(fā)展

作為一種社會(huì)活動(dòng)，教育與社會(huì)發(fā)展之間有著緊密的聯(lián)系。探尋這些聯(lián)系。是教育基本理論的重要范疇，是揭示教育發(fā)展規(guī)律的必要要求。一方面通過對(duì)人的培養(yǎng)，與科技文化的推進(jìn)，成為社會(huì)發(fā)展重要的推動(dòng)和力量。是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)工程之一。但同時(shí)也必須看到，社會(huì)是上位范疇，教育是下位范疇，教育收社會(huì)發(fā)展的制約。

教育與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系可以概括為，教育要促進(jìn)并適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。處于在社會(huì)系統(tǒng)的教育，有自身獨(dú)有的運(yùn)行特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，相對(duì)于政治，經(jīng)濟(jì)等社會(huì)現(xiàn)象的發(fā)展具有一定的獨(dú)立性，保持教育的相對(duì)獨(dú)立性是教育有效發(fā)揮育人與社會(huì)的前提。、教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作用

一 教育，勞動(dòng)者與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 教育是人的勞動(dòng)能力再生產(chǎn)的重要手段。2 教育可以改變?nèi)说膭趧?dòng)能力的性質(zhì)和形態(tài)。3 教育有助于規(guī)范規(guī)范勞動(dòng)者的勞動(dòng)行為。4 教育的發(fā)展有助于勞動(dòng)力配置結(jié)構(gòu)的改善。二 教育，科技與經(jīng)濟(jì)發(fā)展 教育是科技繼承和傳遞的最基本，中重要的手段。2 教育是科技創(chuàng)新的重要手段

3教育是科學(xué)從知識(shí)形態(tài)的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的重要途徑。二 經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的制約

11經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度 2 經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著人才培養(yǎng)的規(guī)格和教育結(jié)構(gòu) 3 經(jīng)濟(jì)發(fā)展制約著課程設(shè)置和教學(xué)內(nèi)容的改革 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教學(xué)的方法，手段和組織形式。00政治發(fā)展對(duì)教育的制約 政治發(fā)展制約著教育權(quán)和受教育權(quán) 政治體制影響著教育目的的性質(zhì)和思想道德教育的內(nèi)容 3政治制約著教育管理體制。政治意識(shí)形態(tài)制約著教育思想的發(fā)展。

教育的相對(duì)獨(dú)立性指的是 教育在一定的范圍內(nèi)。一定程度上具有獨(dú)立于政治，經(jīng)濟(jì)等其他社會(huì)現(xiàn)象的固有特征 教育的相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)

1教育要完成要完成對(duì)人的培養(yǎng)，具有自身的活動(dòng)特點(diǎn)，規(guī)律與原理。2 教育具有歷史繼承性 教育與社會(huì)發(fā)展之間存在不平衡性

堅(jiān)持教育相對(duì)獨(dú)立性的必要性 以育人為本，要求教育必須保持自身的獨(dú)立品格 2 教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)必須有所選擇 在急劇發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)中，現(xiàn)代教育必須面向未來。

總之，教育一方面要與社會(huì)保持密切的聯(lián)系，同時(shí)也必須與社會(huì)保持恰當(dāng)?shù)木嚯x。第五章 教育目的

教育目的關(guān)系到受教育者培養(yǎng)成什么樣的人和具有什么樣的素質(zhì)的問題，是教育理論最具根本性的問題。是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，依據(jù)和歸宿。

教育目的的概念；教育目的是指一個(gè)國(guó)家或社會(huì)的教育對(duì)人才培養(yǎng)規(guī)格的總要求，是國(guó)家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量和標(biāo)準(zhǔn)。

教育目的包含四個(gè)層次 1 最高教育目的2 培養(yǎng)目標(biāo)3 課程目標(biāo)4 教學(xué)目標(biāo) 教育方針是教育目的的上位概念，教育目的是培養(yǎng)目標(biāo)的上位概念 教育目的的確立依據(jù) 社會(huì)依據(jù) 教育目的的確立首先要符合社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要 教育目的的確立還要反映生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展對(duì)人才的需求 人的依據(jù) 即教育目的的確立還要符合教育者身心發(fā)展的需要.教育目的 的確立要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展規(guī)律，具體表現(xiàn)如下：1 教育目的的確立要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展程度。要符合教育對(duì)象的身心發(fā)展變化。要符合不同類別的教育對(duì)象的不同需要。教育目的的價(jià)值取向 個(gè)人本位論和社會(huì)本位論

個(gè)人本位論主張教育目的應(yīng)根據(jù)認(rèn)得本性需要來確定。個(gè)人本位

論主張教育目的應(yīng)根據(jù)人的本性需要來確定，代表人物有盧梭，佩斯泰洛奇。福祿培爾。個(gè)人本位論從人的本性，本能的需要出發(fā) 2 內(nèi)在目的論和外在目的論 3教育準(zhǔn)備生活說與教育適應(yīng)說 00 社會(huì)主義教育目的的精神實(shí)質(zhì) 1 培養(yǎng)勞動(dòng)者或社會(huì)主義建設(shè)人才 要求德智體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn) 社會(huì)主義的教育目的 是培養(yǎng)全面發(fā)展的新型勞動(dòng)者 堅(jiān)持教育目的的社會(huì)主義方向，是我國(guó)教育目的的根本特點(diǎn)。

素質(zhì)教育的含義和特性

含義：素質(zhì)教育是以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德，文化科學(xué)，勞動(dòng)技能和身體。心里素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地。生動(dòng)活潑的發(fā)展的教育。素質(zhì)教育的特性 基礎(chǔ)性和基本性、2 全體性和全面性3本體性和主體性4持續(xù)性和終身性 第六章 學(xué)校教育制度

00 學(xué)制的概念 指 一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，具體規(guī)定著學(xué)校的性質(zhì)，任務(wù)，入學(xué)條件，修業(yè)年限以及彼此之間的關(guān)系。

依據(jù) 1學(xué)校教育制度的建立，根本上取決于社會(huì)生產(chǎn)力的水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的狀況。2.學(xué)校教育制度又受社會(huì)制度的制約，反映一個(gè)國(guó)家教育方針政策的要求。3.學(xué)校教育制度的建立，還要考慮到人口狀況

4.學(xué)校教育制度的建立，要依據(jù)青少年兒童的年齡特征

5.學(xué)校教育制度的建立，要吸取原有學(xué)制中有用的部分，參照外國(guó)學(xué)制的經(jīng)驗(yàn)

2.我國(guó)頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制和我國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是什么？(未實(shí)行)中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制：1902年頒布的“壬寅學(xué)制” 中國(guó)首次頒布并實(shí)行的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制：1903年頒布的“ 癸卯學(xué)制” 1992年“新學(xué)制系統(tǒng)”即壬戌學(xué)制 類似2美國(guó)的六三三學(xué)制 我國(guó)現(xiàn)行學(xué)制

我國(guó)現(xiàn)行教育的形式構(gòu)成 教育領(lǐng)域構(gòu)成：學(xué)校教育，家庭教育，和社會(huì)教育 家庭教育的特點(diǎn)： 啟蒙性，個(gè)別性，終身性 教育階段的構(gòu)成：學(xué)前教育，學(xué)齡教育，繼續(xù)教育。3 教育形式結(jié)構(gòu)，全日制教育。半日制學(xué)校和業(yè)余制學(xué)校。受教育方式的結(jié)構(gòu) 面授教育，函授教育，遠(yuǎn)距離教育，自學(xué)考試等 00 教育制度發(fā)展趨勢(shì) 重視學(xué)前教育，注意早期智力開發(fā) 2 提早入學(xué)年齡，延長(zhǎng)義務(wù)教育年限 改革中等教育結(jié)構(gòu)，發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 4 高等教育結(jié)構(gòu)多層化，類型多樣化 5 接受終身教育思想，發(fā)展繼續(xù)教育

書上 1 初級(jí)教育入學(xué)年齡提前，義務(wù)教育年限延長(zhǎng) 2 普通教育與職業(yè)技術(shù)教育的綜合化 3 高等教育大眾化，普及化 以終身教育思想為指導(dǎo)，構(gòu)建了終身教育體系。第七章 5分 教師與學(xué)生

教師職業(yè)的特點(diǎn) 1 示范性2 創(chuàng)造性3復(fù)雜性4長(zhǎng)效性 教師角色 ：1學(xué)生發(fā)展的促使者2教育教學(xué)的研究者 課程的建設(shè)者和開發(fā)者 4 學(xué)生的心里調(diào)節(jié)者5終身學(xué)習(xí)的實(shí)踐者 教師的專業(yè)素養(yǎng)：專業(yè)知識(shí)，專業(yè)技能，專業(yè)道德，和專業(yè)意境。

教師專業(yè)發(fā)展的途徑：1 教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校2 校本培訓(xùn)3自我反思4教師的行動(dòng)研究

第八章 課程

課程的類型 學(xué)科過程與活動(dòng)過程（根據(jù)課程內(nèi)容的屬性 2分科課程與綜合課程 按照課程的組織方式 國(guó)家課程，地方課程和校本課程 根據(jù)課程管理。開發(fā)主體的不同。4 必修和選修課程（根據(jù)學(xué)習(xí)要求）

5隱性課程和顯性課程（根據(jù)課程影響人的方式）

課程編制的四個(gè)階段

1課程目標(biāo)2課程內(nèi)容3課程實(shí)施4課程評(píng)價(jià)

課程目標(biāo)是課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，規(guī)定了學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，期望達(dá)到的程度。課程實(shí)施是指把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，他是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。第九章 教學(xué)上

教學(xué)是 教師的教和學(xué)生的學(xué) 共同組成的一種順便教育活動(dòng)。00 教學(xué)過程的基本階段 激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2感知教材3理解教材4鞏固知識(shí)5運(yùn)用知識(shí)6檢查效果 00 教學(xué)過程的基本階段 教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律 2直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律 3 掌握知識(shí)和思想教育相結(jié)合的規(guī)律 4 掌握知識(shí)與發(fā)展智力相結(jié)合的規(guī)律

教學(xué)的任務(wù) 使學(xué)生系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識(shí) 2 使學(xué)生掌握基本的技能技巧 3 發(fā)展學(xué)生的體力 智力 與能力 培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展。教學(xué)在教育工作中處于中心地位

第十章 教學(xué)中

00教學(xué)原則的概念 指根據(jù)教育目的的要求對(duì)教育規(guī)律的認(rèn)識(shí)，用過對(duì)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的提煉和總結(jié)，提出在組織教學(xué)所應(yīng)遵循的基本要求和一般原理。中小學(xué)常用的教學(xué)原則

堅(jiān)持科學(xué)性與思想性相統(tǒng)一原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則，直觀性原則，循序漸進(jìn)原則，鞏固性原則與因材施教原則

教學(xué)方法 為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，教師組織，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專門內(nèi)容的學(xué)習(xí)活動(dòng)所采取的的方式，策略，途徑，程序和總和。現(xiàn)代教學(xué)方法的指導(dǎo)思想 啟發(fā)式教學(xué)

啟發(fā)式教學(xué)是指 教師在教學(xué)過程中以學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律為依據(jù)，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，通過充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

1實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，不斷激發(fā)求知欲。2 教師要善于激疑，培養(yǎng)學(xué)生善疑善問，多思慣思的習(xí)慣。

3教學(xué)內(nèi)容堅(jiān)持少而精，精講重點(diǎn)，難點(diǎn)，關(guān)鍵，為實(shí)行啟發(fā)式教學(xué)創(chuàng)造條件。4 培養(yǎng)自學(xué)能力，讓學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。5 發(fā)揮教學(xué)民主，尊師愛生。

中小學(xué)常用的教學(xué)方法

一 以語音傳遞信息為主的教學(xué)方法。講授法（最廣泛使用）

談話法，討論法以及讀書指導(dǎo)法。

二 以直觀感知為主的方法。演示法 參觀法

三 以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法。練習(xí)法 實(shí)驗(yàn)法 實(shí)習(xí)作業(yè)法 教學(xué)組織形式的概念

指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組織起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu) 教學(xué)組織形式的歷史發(fā)展

一 個(gè)別教學(xué) 班級(jí)教學(xué) 道爾頓制 文納特卡制 現(xiàn)代教學(xué)基本組織形式 ： 班級(jí)授課制 課的類型與結(jié)構(gòu) 課的結(jié)構(gòu)是指 一節(jié)課包含哪些組成部分以及組成部分的順序時(shí)限和相互關(guān)系 綜合課的結(jié)構(gòu)包括：1 組織教學(xué)2 檢查與復(fù)習(xí)導(dǎo)入新課4 講授新課{中心環(huán)節(jié)}5鞏固新課6布置課外作業(yè)

十一章 教學(xué)下

教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié) 備課，上課，作業(yè)布置與批改，課外輔導(dǎo)，教學(xué)效果的檢查與評(píng)定。備課就是老師為上課或組織具體的教學(xué)活動(dòng)而做的準(zhǔn)備于計(jì)劃安排工作。上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教學(xué)目標(biāo)得以完成的根本所系。課外輔導(dǎo)是在上課時(shí)間之外，老師幫助和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的活動(dòng)。一節(jié)好課具有的特點(diǎn) 目標(biāo)明確（是上好一節(jié)好課的基本要求）內(nèi)容正確（指教師講授的內(nèi)容，呈現(xiàn)的材料必須是正確的，科學(xué)的）3方法得當(dāng)（教師使用的教學(xué)方法要符合教材的特點(diǎn)，學(xué)生年齡特征及學(xué)法特點(diǎn)）4 積極性高（學(xué)生主體得到充分發(fā)揮）5教學(xué)組織嚴(yán)密。

現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的特征，自主性，問題性。獨(dú)立性。合作性，體驗(yàn)性。

德育理論

德育指教育者按照一定社會(huì)階段的要求，有目的，有計(jì)劃，有組織地對(duì)受教育者施加思想，政治和道德影響，用過教育者積極地認(rèn)識(shí)體驗(yàn)和身體力行以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的活動(dòng)，包括 政治德育，思想德育，道德德育。

德育目標(biāo)是指一定社會(huì)對(duì)教育所要的人在思想品德方面的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，德育的內(nèi)容 文明禮貌，遵守紀(jì)律的教育 2愛國(guó)主義教育

3革命理想和革命傳統(tǒng)教育 4集體主義教育 馬克思主義基本觀點(diǎn)教育 6道德教育 基本規(guī)律 學(xué)生的知情意行 因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律 2 學(xué)生在活動(dòng)中和交往中形成思想品德規(guī)律 3 學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律 學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律。

第三篇：教育學(xué)考試知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)

教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。代表性人物、著作 中國(guó)：《論語》《學(xué)記》 捷克：夸美紐斯《大教學(xué)論》英國(guó)：洛克《教育漫話》 德國(guó)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》美國(guó)：杜威《民主主義與教育》

教育的概念廣義：教育是泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、影響人的思想品德的活動(dòng)。狹義：主要是指學(xué)校教育，是指社會(huì)通過學(xué)校對(duì)受教育的對(duì)象所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。教育本質(zhì)：是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

教育的形態(tài)：

1、依據(jù)教育的正規(guī)化程度 正規(guī)教育：是學(xué)生在有組織的教育機(jī)構(gòu)中所受到的教育。非正規(guī)教育：在有組織的教育機(jī)構(gòu)以外從事的教育活動(dòng)。

2、依據(jù)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu) 學(xué)校教育/家庭教育/社會(huì)教育

教育起源的觀點(diǎn)：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說（社會(huì)起源說）

教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用:1教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

教育對(duì)政治的作用:1教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能(政治人才、社會(huì)公民)2教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能（促進(jìn)政治民主化）

人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的變化過程。

影響人發(fā)展的基本因素：遺傳、環(huán)境、教育

個(gè)體的身心發(fā)展具有哪些基本規(guī)律：統(tǒng)一性、順序性和階段性、不平衡性、穩(wěn)定性和可變性、差異性

.教育目的的概念：社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或規(guī)定。教育目的的構(gòu)成：對(duì)受教育者的身心素質(zhì)作出規(guī)定；對(duì)受教育者的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定

我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克斯主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：（1）人的片面發(fā)展的根本原因是社會(huì)分工

（2）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時(shí)大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性（3）資本主義的絕對(duì)矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展（4）個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件【a、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提b、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)】

義務(wù)教育是指依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育

我國(guó)學(xué)制的構(gòu)成：學(xué)前教育（或啟蒙教育）、初等教育、中等教育、高等教育.近代歷史幾個(gè)有名的學(xué)制癸卯學(xué)制(清光緒二十九年十一月二十六日頒布，并在全國(guó)付諸實(shí)施，又稱癸卯學(xué)制。標(biāo)志著中國(guó)近代學(xué)制正式建立。)壬寅學(xué)制（清光緒二十八年七月十二日（1902.8.15）頒布，又稱壬寅學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)由政府頒布的學(xué)制。）

教師的勞動(dòng)特點(diǎn)1復(fù)雜性（教師勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在教師勞動(dòng)任務(wù)目的的全面上；勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性上；教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性上）2創(chuàng)造性（教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的因材施教上；對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工和整理上；教師教學(xué)原則、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用上；教育機(jī)智上）（3）示范性（4）長(zhǎng)期性和勞動(dòng)成果的滯后性（5）空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性（6）勞動(dòng)量的隱含性

課程的概念廣義：指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的各門學(xué)科及環(huán)境影響的總和。（課程指除了學(xué)校課程表中所規(guī)定的課程外，還有配合課內(nèi)教學(xué)所組織的全部課外活動(dòng)，以及在整個(gè)學(xué)校生活中教師和學(xué)生集體的價(jià)值觀、態(tài)度、行為方式等校園文化因素對(duì)學(xué)生的影響）。狹義:課程，僅指某一門教學(xué)科目。

學(xué)科課程是根據(jù)各種不同的學(xué)科分門別類加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程。學(xué)科課程由一系列的學(xué)科組成，每門學(xué)科都同一門科學(xué)相對(duì)應(yīng)。學(xué)科是將該門科學(xué)中的基本知識(shí)和技能，按照一定的順序編排起來，供學(xué)生學(xué)習(xí)。

教學(xué)的基本任務(wù)：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生的智能、形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)

教學(xué)規(guī)律：教與學(xué)辨證統(tǒng)一規(guī)律（教學(xué)相長(zhǎng)規(guī)律）、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律、傳授知識(shí)與發(fā)展智能、培養(yǎng)個(gè)性辨證統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)的教育性規(guī)律（教書育人規(guī)律）

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、因材施教原則

選擇教學(xué)方法的依據(jù)（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)來選擇教學(xué)方法（2）根據(jù)教學(xué)原則來選擇教學(xué)方法（3）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來選擇教學(xué)方法（4）根據(jù)學(xué)科性質(zhì)來選擇教學(xué)方法（5）依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來選擇教學(xué)方法（6）依據(jù)教師自身特點(diǎn)來選擇教學(xué)方法

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

我國(guó)基本教學(xué)組織形式班級(jí)授課制

評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)1）教學(xué)目的明確2）教學(xué)內(nèi)容正確3）教學(xué)方法恰當(dāng)4）教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊5）教學(xué)基本功堅(jiān)實(shí)全面6）教學(xué)效果好

德育規(guī)律1）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有知行的統(tǒng)一性2）德育過程是激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生思想矛盾發(fā)展的過程，具有教育與自我教育的結(jié)合性3）德育過程是組織引導(dǎo)學(xué)生多方面活動(dòng)與交往的過程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性4）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過程，具有漸進(jìn)性和長(zhǎng)期反復(fù)性

德育原則：1）現(xiàn)實(shí)性和方向性相結(jié)合的原則2）尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則3）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則4）教育影響一致性和連貫性原則5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則6）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則7）知行統(tǒng)一原則8）因材施教的原則

德育方法：1）說服教育2）榜樣示范3）實(shí)踐鍛煉4）陶冶5）指導(dǎo)自我教育法6）品德評(píng)價(jià)（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)懲罰）

教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。代表性人物、著作 中國(guó)：《論語》《學(xué)記》 捷克：夸美紐斯《大教學(xué)論》英國(guó)：洛克《教育漫話》 德國(guó)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》美國(guó)：杜威《民主主義與教育》

教育的概念廣義：教育是泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、影響人的思想品德的活動(dòng)。狹義：主要是指學(xué)校教育，是指社會(huì)通過學(xué)校對(duì)受教育的對(duì)象所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。教育本質(zhì)：是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

教育的形態(tài)：

1、依據(jù)教育的正規(guī)化程度 正規(guī)教育：是學(xué)生在有組織的教育機(jī)構(gòu)中所受到的教育。非正規(guī)教育：在有組織的教育機(jī)構(gòu)以外從事的教育活動(dòng)。

2、依據(jù)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu) 學(xué)校教育/家庭教育/社會(huì)教育

教育起源的觀點(diǎn)：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說（社會(huì)起源說）

教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用:1教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

教育對(duì)政治的作用:1教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能(政治人才、社會(huì)公民)2教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能（促進(jìn)政治民主化）

人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的變化過程。

影響人發(fā)展的基本因素：遺傳、環(huán)境、教育

個(gè)體的身心發(fā)展具有哪些基本規(guī)律：統(tǒng)一性、順序性和階段性、不平衡性、穩(wěn)定性和可變性、差異性

.教育目的的概念：社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或規(guī)定。教育目的的構(gòu)成：對(duì)受教育者的身心素質(zhì)作出規(guī)定；對(duì)受教育者的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定

我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克斯主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：（1）人的片面發(fā)展的根本原因是社會(huì)分工

（2）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時(shí)大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性（3）資本主義的絕對(duì)矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展（4）個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件【a、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提b、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)】

義務(wù)教育是指依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育

我國(guó)學(xué)制的構(gòu)成：學(xué)前教育（或啟蒙教育）、初等教育、中等教育、高等教育.近代歷史幾個(gè)有名的學(xué)制癸卯學(xué)制(清光緒二十九年十一月二十六日頒布，并在全國(guó)付諸實(shí)施，又稱癸卯學(xué)制。標(biāo)志著中國(guó)近代學(xué)制正式建立。)壬寅學(xué)制（清光緒二十八年七月十二日（1902.8.15）頒布，又稱壬寅學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)由政府頒布的學(xué)制。）

教師的勞動(dòng)特點(diǎn)1復(fù)雜性（教師勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在教師勞動(dòng)任務(wù)目的的全面上；勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性上；教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性上）2創(chuàng)造性（教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的因材施教上；對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工和整理上；教師教學(xué)原則、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用上；教育機(jī)智上）（3）示范性（4）長(zhǎng)期性和勞動(dòng)成果的滯后性（5）空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性（6）勞動(dòng)量的隱含性

課程的概念廣義：指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的各門學(xué)科及環(huán)境影響的總和。（課程指除了學(xué)校課程表中所規(guī)定的課程外，還有配合課內(nèi)教學(xué)所組織的全部課外活動(dòng)，以及在整個(gè)學(xué)校生活中教師和學(xué)生集體的價(jià)值觀、態(tài)度、行為方式等校園文化因素對(duì)學(xué)生的影響）。狹義:課程，僅指某一門教學(xué)科目。

學(xué)科課程是根據(jù)各種不同的學(xué)科分門別類加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程。學(xué)科課程由一系列的學(xué)科組成，每門學(xué)科都同一門科學(xué)相對(duì)應(yīng)。學(xué)科是將該門科學(xué)中的基本知識(shí)和技能，按照一定的順序編排起來，供學(xué)生學(xué)習(xí)。

教學(xué)的基本任務(wù)：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生的智能、形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)

教學(xué)規(guī)律：教與學(xué)辨證統(tǒng)一規(guī)律（教學(xué)相長(zhǎng)規(guī)律）、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律、傳授知識(shí)與發(fā)展智能、培養(yǎng)個(gè)性辨證統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)的教育性規(guī)律（教書育人規(guī)律）

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、因材施教原則

選擇教學(xué)方法的依據(jù)（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)來選擇教學(xué)方法（2）根據(jù)教學(xué)原則來選擇教學(xué)方法（3）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來選擇教學(xué)方法（4）根據(jù)學(xué)科性質(zhì)來選擇教學(xué)方法（5）依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來選擇教學(xué)方法（6）依據(jù)教師自身特點(diǎn)來選擇教學(xué)方法

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

我國(guó)基本教學(xué)組織形式班級(jí)授課制

評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)1）教學(xué)目的明確2）教學(xué)內(nèi)容正確3）教學(xué)方法恰當(dāng)4）教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊5）教學(xué)基本功堅(jiān)實(shí)全面6）教學(xué)效果好

德育規(guī)律1）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有知行的統(tǒng)一性2）德育過程是激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生思想矛盾發(fā)展的過程，具有教育與自我教育的結(jié)合性3）德育過程是組織引導(dǎo)學(xué)生多方面活動(dòng)與交往的過程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性4）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過程，具有漸進(jìn)性和長(zhǎng)期反復(fù)性

德育原則：1）現(xiàn)實(shí)性和方向性相結(jié)合的原則2）尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則3）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則4）教育影響一致性和連貫性原則5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則6）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則7）知行統(tǒng)一原則8）因材施教的原則

德育方法：1）說服教育2）榜樣示范3）實(shí)踐鍛煉4）陶冶5）指導(dǎo)自我教育法6）品德評(píng)價(jià)（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)懲罰）

教育學(xué)是一門研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。代表性人物、著作 中國(guó)：《論語》《學(xué)記》 捷克：夸美紐斯《大教學(xué)論》英國(guó)：洛克《教育漫話》 德國(guó)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》美國(guó)：杜威《民主主義與教育》

教育的概念廣義：教育是泛指一切增進(jìn)人的知識(shí)與技能、影響人的思想品德的活動(dòng)。狹義：主要是指學(xué)校教育，是指社會(huì)通過學(xué)校對(duì)受教育的對(duì)象所施加的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，以使受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。教育本質(zhì)：是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

教育的形態(tài)：

1、依據(jù)教育的正規(guī)化程度 正規(guī)教育：是學(xué)生在有組織的教育機(jī)構(gòu)中所受到的教育。非正規(guī)教育：在有組織的教育機(jī)構(gòu)以外從事的教育活動(dòng)。

2、依據(jù)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu) 學(xué)校教育/家庭教育/社會(huì)教育

教育起源的觀點(diǎn)：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說（社會(huì)起源說）

教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用:1教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段2教育通過生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

教育對(duì)政治的作用:1教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能(政治人才、社會(huì)公民)2教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能（促進(jìn)政治民主化）

人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的變化過程。

影響人發(fā)展的基本因素：遺傳、環(huán)境、教育

個(gè)體的身心發(fā)展具有哪些基本規(guī)律：統(tǒng)一性、順序性和階段性、不平衡性、穩(wěn)定性和可變性、差異性

.教育目的的概念：社會(huì)對(duì)教育所要造就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總設(shè)想或規(guī)定。教育目的的構(gòu)成：對(duì)受教育者的身心素質(zhì)作出規(guī)定；對(duì)受教育者的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定

我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是：馬克斯主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說：（1）人的片面發(fā)展的根本原因是社會(huì)分工

（2）人的全面發(fā)展是大工業(yè)生產(chǎn)的客觀要求，同時(shí)大工業(yè)生產(chǎn)也為人的全面發(fā)展提供了可能性（3）資本主義的絕對(duì)矛盾限制了個(gè)人的全面發(fā)展（4）個(gè)人全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件【a、社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展是人全面發(fā)展的必要物質(zhì)前提b、社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系給人的全面發(fā)展創(chuàng)造了條件，共產(chǎn)主義條件下將使人的全面發(fā)展成為現(xiàn)實(shí)】

義務(wù)教育是指依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育

我國(guó)學(xué)制的構(gòu)成：學(xué)前教育（或啟蒙教育）、初等教育、中等教育、高等教育.近代歷史幾個(gè)有名的學(xué)制癸卯學(xué)制(清光緒二十九年十一月二十六日頒布，并在全國(guó)付諸實(shí)施，又稱癸卯學(xué)制。標(biāo)志著中國(guó)近代學(xué)制正式建立。)壬寅學(xué)制（清光緒二十八年七月十二日（1902.8.15）頒布，又稱壬寅學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)由政府頒布的學(xué)制。）

教師的勞動(dòng)特點(diǎn)1復(fù)雜性（教師勞動(dòng)的復(fù)雜性體現(xiàn)在教師勞動(dòng)任務(wù)目的的全面上；勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性上；教師勞動(dòng)方式的個(gè)體性上）2創(chuàng)造性（教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的因材施教上；對(duì)教學(xué)內(nèi)容的加工和整理上；教師教學(xué)原則、教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用上；教育機(jī)智上）（3）示范性（4）長(zhǎng)期性和勞動(dòng)成果的滯后性（5）空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性（6）勞動(dòng)量的隱含性

課程的概念廣義：指學(xué)生在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的各門學(xué)科及環(huán)境影響的總和。（課程指除了學(xué)校課程表中所規(guī)定的課程外，還有配合課內(nèi)教學(xué)所組織的全部課外活動(dòng)，以及在整個(gè)學(xué)校生活中教師和學(xué)生集體的價(jià)值觀、態(tài)度、行為方式等校園文化因素對(duì)學(xué)生的影響）。狹義:課程，僅指某一門教學(xué)科目。

學(xué)科課程是根據(jù)各種不同的學(xué)科分門別類加以設(shè)計(jì)的學(xué)校課程。學(xué)科課程由一系列的學(xué)科組成，每門學(xué)科都同一門科學(xué)相對(duì)應(yīng)。學(xué)科是將該門科學(xué)中的基本知識(shí)和技能，按照一定的順序編排起來，供學(xué)生學(xué)習(xí)。

教學(xué)的基本任務(wù)：傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展學(xué)生的智能、形成科學(xué)的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)

教學(xué)規(guī)律：教與學(xué)辨證統(tǒng)一規(guī)律（教學(xué)相長(zhǎng)規(guī)律）、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)辨證統(tǒng)一規(guī)律、傳授知識(shí)與發(fā)展智能、培養(yǎng)個(gè)性辨證統(tǒng)一的規(guī)律、教學(xué)的教育性規(guī)律（教書育人規(guī)律）

教學(xué)原則：科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則、直觀性原則、啟發(fā)性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、因材施教原則

選擇教學(xué)方法的依據(jù)（1）根據(jù)教學(xué)任務(wù)來選擇教學(xué)方法（2）根據(jù)教學(xué)原則來選擇教學(xué)方法（3）根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來選擇教學(xué)方法（4）根據(jù)學(xué)科性質(zhì)來選擇教學(xué)方法（5）依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來選擇教學(xué)方法（6）依據(jù)教師自身特點(diǎn)來選擇教學(xué)方法

教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。

我國(guó)基本教學(xué)組織形式班級(jí)授課制

評(píng)價(jià)一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)1）教學(xué)目的明確2）教學(xué)內(nèi)容正確3）教學(xué)方法恰當(dāng)4）教學(xué)結(jié)構(gòu)緊湊5）教學(xué)基本功堅(jiān)實(shí)全面6）教學(xué)效果好

德育規(guī)律1）德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，具有知行的統(tǒng)一性2）德育過程是激發(fā)和促進(jìn)學(xué)生思想矛盾發(fā)展的過程，具有教育與自我教育的結(jié)合性3）德育過程是組織引導(dǎo)學(xué)生多方面活動(dòng)與交往的過程，具有社會(huì)性和實(shí)踐性4）德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想品德不斷提高的過程，具有漸進(jìn)性和長(zhǎng)期反復(fù)性

德育原則：1）現(xiàn)實(shí)性和方向性相結(jié)合的原則2）尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則3）發(fā)揚(yáng)積極因素，克服消極因素的原則4）教育影響一致性和連貫性原則5）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則6）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則7）知行統(tǒng)一原則8）因材施教的原則

德育方法：1）說服教育2）榜樣示范3）實(shí)踐鍛煉4）陶冶5）指導(dǎo)自我教育法6）品德評(píng)價(jià)（表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)和批評(píng)懲罰）

第四篇：教師資格證考試復(fù)習(xí)之中學(xué)教育學(xué)簡(jiǎn)答題

中學(xué)教育學(xué)簡(jiǎn)答題：

1、教育學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展經(jīng)歷了哪三個(gè)階段？ 萌芽階段；形成階段；科學(xué)教育學(xué)階段

2、古代學(xué)校教育具有哪些基本特征？

（１）階級(jí)性，等級(jí)性（２）非生產(chǎn)性（３）專門化（４）教育內(nèi)容具有明顯的分化趨向和知識(shí)化趨向

3、近代學(xué)校教育具有哪些基本特征？ 生產(chǎn)性；普及性；系統(tǒng)性；雙軌制

4、現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展呈現(xiàn)出了哪些基本特征？（１）與社會(huì)聯(lián)系的普遍性和直接性，（２）學(xué)制的開放性，梯形化和彈性化（３）教育的現(xiàn)代化（４）教育的民主化（５）科學(xué)精神和人文精神的統(tǒng)一性

5、生產(chǎn)力與教育之間的辯證關(guān)系（１）生產(chǎn)力對(duì)教育的制約作用主要表現(xiàn)在：生產(chǎn)力的性質(zhì)和發(fā)展水平制約著教育的類型和結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力發(fā)展水平還制著教育目的和部分教育內(nèi)容；還制約著教育方法、手段、設(shè)施及形式等；（２）教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要條件；教育是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)社會(huì)化和使現(xiàn)代科技由可能生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的橋梁和關(guān)鍵；教育還是實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)和生產(chǎn)技術(shù)更新的重要手段。

6、政治與教育之間的辯證關(guān)系

政治與教育的制約作用具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面（１）影響教育目的的制定（２）影響教育制度的形成和變化（３）影響教育財(cái)政狀況（４）影響受教育權(quán)利。教育具有政治功能，對(duì)政治會(huì)有一定的反作用，這種反作用主要表現(xiàn)在影響社會(huì)政治延續(xù)和推動(dòng)社會(huì)政治生活兩個(gè)方面。

7、人口對(duì)教育的影響主要表現(xiàn)在哪些方面？

（１）人口數(shù)量影響教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略重點(diǎn)的制定和實(shí)現(xiàn)（２）人口結(jié)構(gòu)及其分布狀況影響教育結(jié)構(gòu)及學(xué)校布局狀況。（３）學(xué)齡人口數(shù)量影響教育規(guī)模及經(jīng)費(fèi)使用。

8、教育對(duì)人口的影響具體體現(xiàn)在哪些方面？

教育具有控制人口增長(zhǎng)的作用；教育具有提高人口素質(zhì)的作用；教育具有使人口結(jié)構(gòu)合理化的作用。

9、童年期教育需要做好哪些方面的工作？

重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力；呵護(hù)兒童健康；著力增強(qiáng)動(dòng)手能力；特別關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度

10、少年期的教育應(yīng)該注意些什么？

重視青春期教育；豐富精神生活；鼓勵(lì)獨(dú)立判斷獨(dú)立思考

11、青年期教育主要應(yīng)該注意哪三個(gè)方面？

（１）學(xué)會(huì)正確認(rèn)識(shí)和處理自我秘社會(huì)的關(guān)系（２）樹立事業(yè)心、責(zé)任心、提高從事社會(huì)職業(yè)的素養(yǎng)、從事創(chuàng)造性活動(dòng)的意識(shí)和能力（３）正確處理友誼、愛情和婚姻

12、學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用需要具備哪些條件？

符合社會(huì)發(fā)展方向、反映社會(huì)發(fā)展要求；有效地協(xié)調(diào)其它教育影響；符合教育對(duì)象身心發(fā)展規(guī)律；創(chuàng)設(shè)適宜的動(dòng)物園文化環(huán)境，組織各種豐富多彩的有益有趣的教育活動(dòng)；注重自我教育能力和自我控制能力的培養(yǎng)。

13、教育目的的重要作用的具體表現(xiàn)

（1）控制教育對(duì)象發(fā)展方向和預(yù)期結(jié)果（2）指導(dǎo)和支配整個(gè)教育活動(dòng)過程（3）評(píng)價(jià)、檢測(cè)教育質(zhì)量

14、我國(guó)的現(xiàn)行教育方針是什么？

教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

15、“個(gè)人全面發(fā)展”包含哪三個(gè)層次的目標(biāo)？

（1）在資本主義制度下，彌補(bǔ)舊式分工對(duì)工人所造成的缺陷，減輕資本對(duì)工人，尤其是對(duì)童工有體力智力方面的摧殘（2）在處于資本主義到共產(chǎn)主義之間的作為過渡階段的社會(huì)主義社會(huì)里，逐步消除私有制，消滅舊的分工，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，向“個(gè)人全面發(fā)展”這一理想目標(biāo)日益逼近，（3）到共產(chǎn)主義社會(huì)，達(dá)到人與自然、人與社會(huì)之間矛盾的最終解決，觀念中的“個(gè)人全面發(fā)展”和現(xiàn)實(shí)中的“個(gè)人全面發(fā)展”真正取得完全的一致性。

16、全面發(fā)展教育與“個(gè)人全面發(fā)展”之間的區(qū)別和聯(lián)系

區(qū)別：（1）角度不同，全面發(fā)展教育界是從教育學(xué)的角度，“個(gè)人全面發(fā)展”是從哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的角度，（2）二者分屬不同范疇，“個(gè)人全面發(fā)展”實(shí)際上是一個(gè)與共產(chǎn)主義理想聯(lián)系在一起的最終目的，全面發(fā)展教育則是僅就受教育者抽受教育抽共有的基本組成部分而言的（3）實(shí)現(xiàn)條件不同，實(shí)現(xiàn)“個(gè)人全面發(fā)展”，與實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想一樣，必須同時(shí)具備各方面的相宜條件才行，全面發(fā)展教育僅借助學(xué)校教育就可能得以實(shí)現(xiàn)。聯(lián)系：（1）都是以研究人的發(fā)展問題為為基本任務(wù)，（2）教育畢竟是人的發(fā)展重要影響因素，（3）“個(gè)人全面發(fā)展”學(xué)說是指導(dǎo)全面發(fā)展教育的世界觀和方法論武器，這一學(xué)說對(duì)我們制定教育目的、教育政策法規(guī)和進(jìn)行教育改革有著重要的理論指導(dǎo)意義。

17、素質(zhì)教育具有哪些基本特征？

主體性、全體性、全面性、長(zhǎng)期性、開放性、時(shí)代性、實(shí)效性。

18、素質(zhì)教育的運(yùn)行機(jī)制

（1）注重思想先導(dǎo)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的動(dòng)力機(jī)制（2）改革檢測(cè)評(píng)價(jià)，建立實(shí)施素質(zhì)教育的導(dǎo)向機(jī)制（3）抓好常規(guī)管理，建立實(shí)施素質(zhì)教育的制約機(jī)制（4）依法增加教育投入，建立實(shí)施素質(zhì)教育的保障機(jī)制

19、素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的體現(xiàn)

（1）狠抓薄弱環(huán)節(jié)，努力爭(zhēng)取全面提高教育質(zhì)量（2）建立新型課堂人際關(guān)系，增強(qiáng)心理相融度（3）加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力（4）充分發(fā)掘潛能，注重創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。20、課堂素質(zhì)教育應(yīng)該遵循哪些教學(xué)原則？

（1）全面施教，整合優(yōu)化（2）注重個(gè)性，鼓勵(lì)創(chuàng)新（3）目標(biāo)導(dǎo)向，情境熏陶（4）動(dòng)手動(dòng)腦，和諧發(fā)展（5）師生互動(dòng)心向一致（6）關(guān)注學(xué)法，改進(jìn)教法

21、實(shí)施素質(zhì)教育的課堂教學(xué)策略

（1）精講精練加強(qiáng)針對(duì)性（2）分層遞進(jìn)，符合規(guī)律性（3）學(xué)會(huì)做人，尋準(zhǔn)教育點(diǎn)（4）指導(dǎo)學(xué)法，教人會(huì)學(xué)（5）自主發(fā)展，訓(xùn)練自控力

22、在社會(huì)發(fā)展中教師承上啟下的作用具體表現(xiàn)在哪些方面？

知識(shí)的創(chuàng)造者和傳播者；社會(huì)的代表者和社會(huì)道德的實(shí)踐者

23、教師對(duì)學(xué)生的教育作用具體表現(xiàn)在哪些方面？

知識(shí)的傳授者；課堂紀(jì)律的管理者；班集體的領(lǐng)導(dǎo)者；心理健康的維護(hù)者；父母的代理人

24、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)有哪些？

勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性；勞動(dòng)手段的主體性；勞動(dòng)過程的創(chuàng)造性；勞動(dòng)方式的個(gè)體性；勞動(dòng)成果的長(zhǎng)效性

25、教師的職業(yè)道德有什么特殊要求？

忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)；熱愛學(xué)生；以身作則，為人師表；團(tuán)結(jié)協(xié)作

26、中學(xué)生身心發(fā)展的五對(duì)矛盾是什么？

主觀的成熟體驗(yàn)與客觀的相對(duì)不成熟的矛盾；獨(dú)立性與依賴性的矛盾；強(qiáng)烈的活動(dòng)需要與能力發(fā)展的同步的矛盾；旺盛的求知欲與識(shí)別能力較低的矛盾；性意識(shí)的萌芽，成熟和道德法制觀念薄弱的矛盾。

27、學(xué)校教育制度有什么重要意義？

學(xué)校教育系統(tǒng)作為國(guó)家對(duì)年輕一代進(jìn)行教育的最嚴(yán)密、最有效的組織，它集中體現(xiàn)了整個(gè)教育制度的精神實(shí)質(zhì)，學(xué)校教育制度制定得是否正確和完善，它直接關(guān)系到教育目的的實(shí)現(xiàn)，教育和教學(xué)工作的進(jìn)行以及教育事業(yè)的發(fā)展，從而也對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的鞏固，生產(chǎn)力的提高，青少年兒童身心的發(fā)展，產(chǎn)生重要影響。

28、我國(guó)1951年學(xué)制主要有什么特點(diǎn)？

（1）明確和充分地保障了全國(guó)人民特別是工農(nóng)干部受教育的機(jī)會(huì)，突出了“教育為國(guó)家建設(shè)服務(wù)，學(xué)校向工農(nóng)開放”的方針，（2）新學(xué)制確立了各類技術(shù)學(xué)校和專門學(xué)校的地位，保證了各種人才的培養(yǎng)，體現(xiàn)了教育為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)的方針，（3）保證了一切知識(shí)分子和老年知識(shí)分子接受革命政治教育的機(jī)會(huì)，（4）體現(xiàn)了方針、任務(wù)的統(tǒng)一性和方法方式的靈活性，（5）充分體現(xiàn)民族平等、男女平等的原則。

29、我國(guó)中小學(xué)德育的根本任務(wù)是什么？ 用馬列主義、毛澤東思想和建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論教育學(xué)生，把堅(jiān)定正確的政治方向擺在首位，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，具體來說，包括以下五個(gè)方面：（1）培養(yǎng)學(xué)生正確的政治方向；（2）引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立科學(xué)的世界觀和人生觀（3）逐步形成社會(huì)主義基本道德品質(zhì)和行為習(xí)慣（4）培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力（5）培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

30、我國(guó)學(xué)校德育應(yīng)遵循哪些基本原則

方向性和現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合的原則；知行統(tǒng)一原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；嚴(yán)格要求與尊重理解相結(jié)合的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；教育與自我教育相結(jié)合的原則；教育的統(tǒng)一性與靈活性相結(jié)合的原則；教育影響的一致性與連貫性原則。

31、老師指導(dǎo)學(xué)生自我教育應(yīng)進(jìn)行哪幾方面的工作？

（1）指導(dǎo)學(xué)生掌握修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)（2）自我評(píng)價(jià)（3）道德情感體驗(yàn)（4）在社會(huì)實(shí)踐中鍛煉品德。

32、中小學(xué)教學(xué)的任務(wù)有哪些？

學(xué)習(xí)系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，獲得基本技能；發(fā)展智力、體力、和創(chuàng)造才能；教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)自學(xué)能力；培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素

33、中小學(xué)常用的教學(xué)原則有哪些？

科學(xué)性與思想性相結(jié)合的原則；理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則；直觀性原則；啟發(fā)性原則；循序漸進(jìn)原則；鞏固與創(chuàng)新相結(jié)合的原則；統(tǒng)一要求與因材施教相結(jié)合的原則

34、中小學(xué)常用的教學(xué)方法有哪些？

講授法、談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法、演示法、參觀法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法。

35、運(yùn)用講授法的基本要求有哪些？

講授的內(nèi)容要有科學(xué)性；講授要有系統(tǒng)性連貫性和邏輯性，層次清楚，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)；講授的語言要有條理性、簡(jiǎn)練性、啟發(fā)性、生動(dòng)性、語音、語調(diào)要有和諧性；恰當(dāng)運(yùn)用板書和體態(tài)語言，強(qiáng)化講授效果。

36、選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的依據(jù)有哪些？ 根據(jù)教學(xué)目的和任務(wù)來選擇；根據(jù)學(xué)科和教材特點(diǎn)來選擇；根據(jù)學(xué)生的年齡特征、知識(shí)水平來選擇；根據(jù)學(xué)校的客觀條件來選擇；根據(jù)教師的業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性特點(diǎn)來選擇。

37、班級(jí)授課制有哪些特點(diǎn)？

以“班”作為教學(xué)工作的基本單位，能擴(kuò)大教育對(duì)象，提高教學(xué)效率；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使教師有計(jì)劃、有系統(tǒng)地進(jìn)行教學(xué)；便于學(xué)生之間互相觀摩，互相啟發(fā)，互相幫助，互相促進(jìn)；能發(fā)揮班集體的教育作用，有利于集體主義精神的培養(yǎng)；能保證正常的教學(xué)常規(guī)，有利于教學(xué)任務(wù)的完成；有利于學(xué)生的身心健康，由于班級(jí)授課制的優(yōu)越性，因此，自產(chǎn)生以來，班級(jí)授課制便成為教學(xué)的基本組織形式。

38、怎樣備課？

做好三項(xiàng)工作：備教材；備學(xué)生；備教法。寫好三個(gè)計(jì)劃學(xué)年或?qū)W期教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃；單元教學(xué)計(jì)劃；課時(shí)計(jì)劃（教案）

39、一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

教學(xué)目標(biāo)明確，完成任務(wù)好；教學(xué)內(nèi)容正確、充實(shí)。抓住重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵；教學(xué)方法適當(dāng)，教師善“啟”善“導(dǎo)”；語言規(guī)范、板書整潔；教學(xué)進(jìn)程組織嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)緊湊；師生雙方積極性高。

40、中小學(xué)常用的教學(xué)模式有哪些？

傳遞——接受式、引導(dǎo)——發(fā)現(xiàn)式、輔導(dǎo)——自學(xué)式、情境——陶冶式

41、運(yùn)用練習(xí)法有什么要求？

練習(xí)要有明確的目的要求；精選練習(xí)材料，使之具有典型性；幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法，適當(dāng)分配練習(xí)的份量、次數(shù)和時(shí)間；在練習(xí)過程中要加強(qiáng)指導(dǎo)，經(jīng)常檢查練習(xí)的結(jié)果。

42、良好班集體形成的標(biāo)志？

（1）全班同學(xué)有共同的奮斗目標(biāo)（2）有團(tuán)結(jié)一致的領(lǐng)導(dǎo)核心（3）有正確的政治方向和集體輿論。

43、班主任工作的主要內(nèi)容

（1）對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育（2）引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課（3）組織好課外活動(dòng)，指導(dǎo)課余生活（4）組織學(xué)生勞動(dòng)（5）指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)會(huì)工作，協(xié)調(diào)班內(nèi)外教育力量（6）處理班級(jí)日常工作（7）抓好學(xué)生的入學(xué)教育和畢業(yè)教育（8）做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)

44、班集體形成過程

初建松散階段；基本形成階段；鞏固發(fā)展階段

45、建設(shè)班集體的主要方法

（1）調(diào)查了解學(xué)生，研究班級(jí)情況（2）提出奮斗目標(biāo)，組織共同活動(dòng)（3）培養(yǎng)集體論，形成優(yōu)良班風(fēng)（4）培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)班級(jí)骨干，形成集體核心（5）建立平等團(tuán)結(jié)、互助的新型人際關(guān)系。

46、班集體管理的幾種類型

常規(guī)性班集體管理；階段性班集體管理；畢業(yè)班集體的管理。

47、畢業(yè)班集體管理的內(nèi)容

掌握學(xué)生的志愿和思想動(dòng)態(tài)，進(jìn)行理想教育和畢業(yè)指導(dǎo)；指導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)功課，迎接考試，關(guān)心學(xué)生身體健康；做好畢業(yè)生鑒定和優(yōu)秀生評(píng)選

48、階段性管理工作的內(nèi)容

開學(xué)前的準(zhǔn)備工作；開學(xué)初報(bào)道注冊(cè)工作；期中對(duì)前一階段進(jìn)行檢查和小結(jié)；期末組織學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)和考試。

49、課外校外教育的特點(diǎn) 組織上的自愿性；內(nèi)容上的廣泛性；活動(dòng)上的自主性；形式上的多樣性

50、課外校外教育的基本要求

明確的目的性與周密的計(jì)劃性；知識(shí)性與趣味性；發(fā)揮學(xué)生的自主性與創(chuàng)造性；面向全體；充分利用當(dāng)?shù)貤l件。

51、課外校外教育的三種組織形式

群眾性活動(dòng)；小組活動(dòng)；個(gè)人活動(dòng)

52、課外活動(dòng)的指導(dǎo)原則

自愿原則：（1）充分考慮學(xué)生意愿，讓學(xué)生自愿選擇、自愿參加（2）教師要積極鼓勵(lì)正確引導(dǎo)；自主原則：（1）讓學(xué)生充分發(fā)揮主體作用，獨(dú)立自主參加活動(dòng)（2）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；符合學(xué)生年齡特征和個(gè)性差異：

53、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的含義

校長(zhǎng)是學(xué)校行政總負(fù)責(zé)人，他擁有人權(quán)、財(cái)權(quán)、行政決策權(quán)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)教育、教學(xué)和行政工作，對(duì)上級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)部門負(fù)責(zé)，對(duì)外代表學(xué)校，是法人代表，黨支部是學(xué)校的政治工作中心，對(duì)貫徹黨的方針政策起監(jiān)督保證作用；教職工代表大會(huì)和校務(wù)委員會(huì)對(duì)學(xué)校實(shí)行民主管理與監(jiān)督

54、學(xué)校管理的主要方法

思想教育的方法、行政的方法、經(jīng)濟(jì)的方法、法律的方法、現(xiàn)代技術(shù)的方法。

55、教師的職責(zé)

是教師職權(quán)范圍內(nèi)應(yīng)負(fù)的責(zé)任。教師的基本職責(zé)有如下幾個(gè)方面：（1）教好功課，努力提高教學(xué)質(zhì)量（2）做好學(xué)生思想品德教育工作（3）促進(jìn)學(xué)生的身體健康（4）組織好學(xué)生的課外活動(dòng)協(xié)調(diào)學(xué)校與社會(huì)、家庭的關(guān)系（6）開展教育教學(xué)研究和參與學(xué)校的管理。

56、當(dāng)前教育思想轉(zhuǎn)變中，要樹立哪些現(xiàn)代教育觀？

素質(zhì)教育觀；現(xiàn)代人才觀；正確的教育價(jià)值觀；科學(xué)的學(xué)生觀；現(xiàn)代課程觀；教育民主化思想；教育本質(zhì)觀；終身教育觀；大教育觀；全民教育觀；現(xiàn)代教育方法觀；教育信息化等

57、基礎(chǔ)教育改革的任務(wù)

（1）轉(zhuǎn)變教育觀念，進(jìn)一步端正辦學(xué)指導(dǎo)思想（2）探索全面實(shí)現(xiàn)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的運(yùn)行機(jī)制；（3）改革學(xué)制，滲透或引進(jìn)職業(yè)技術(shù)教育，全面實(shí)現(xiàn)“雙重任務(wù)”（4）改革課程，建立以全面提高學(xué)生素質(zhì)為中心內(nèi)容的課程教材體系（5）減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生生動(dòng)活潑地進(jìn)行學(xué)習(xí)

58、學(xué)校管理改革的趨勢(shì)

1）學(xué)校管理自主化（2）學(xué)校管理開放化（3）學(xué)校管理民主化（4）學(xué)校管理技術(shù)手段現(xiàn)代化（5）學(xué)校管理的精致化。

59、教育科研具有哪些特點(diǎn)？

除了具有創(chuàng)造性和艱巨性等科學(xué)研究的共同特點(diǎn)之外，還有以下主要特點(diǎn)：（1）研究目的的實(shí)踐性、應(yīng)用性和服務(wù)性（2）研究參與者的廣泛性、群眾性（3）研究成果的遲效性和長(zhǎng)效性

60、教育科研的任務(wù)是什么？

教育科研的基本任務(wù)是探索、認(rèn)識(shí)、發(fā)現(xiàn)教育規(guī)律，并運(yùn)用這率真客觀規(guī)律來指導(dǎo)教育實(shí)踐。具體任務(wù)包括：（1）研究當(dāng)代教育發(fā)展，指導(dǎo)當(dāng)前教育實(shí)踐（2）總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育學(xué)科建設(shè)（3）進(jìn)行中外教育比較研究（4）預(yù)測(cè)教育未來發(fā)展趨勢(shì)。61、堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度，遵守科學(xué)道德具體表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

熱愛真理、客觀誠(chéng)實(shí)；勇于創(chuàng)新、嚴(yán)肅認(rèn)真；不畏艱辛、合作競(jìng)爭(zhēng) 62、教育科研過程中應(yīng)做好哪些工作？

（1）選擇科研課題（2）提出理論假設(shè)（3）確定科研對(duì)象（4）制定科研計(jì)劃（5）選用科研方法（6）搜集科研資料（7）進(jìn)行整理研究工作 63、教育測(cè)量的功能有哪些？

是改進(jìn)教學(xué)的良好工具；是教育管理的重要手段；是教育科研的重要方法 64、教育評(píng)價(jià)的功能是什么？

測(cè)定功能、診斷激勵(lì)功能、指導(dǎo)功能、導(dǎo)向功能

65、教育評(píng)價(jià)的原則

方向性原則、科學(xué)性原則、民主性原則、激勵(lì)性原則、可行性原則、整體性原則

66、教育評(píng)價(jià)一般從哪些方面來進(jìn)行

學(xué)校辦學(xué)的水平評(píng)價(jià)、德育工作的評(píng)價(jià)、教學(xué)的評(píng)價(jià)、教師的評(píng)價(jià)和學(xué)生的評(píng)價(jià) 67、教育現(xiàn)代化模式的選擇必須遵循哪些原則？

（1）目標(biāo)導(dǎo)向性原則（2）堅(jiān)持實(shí)事求是與解放思想的原則（3）堅(jiān)持相對(duì)平衡、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則（4）堅(jiān)持揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建特色的優(yōu)化原則（5）堅(jiān)持可行性原則。68、我國(guó)教育現(xiàn)代化發(fā)展的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想

（1）教育優(yōu)先發(fā)展（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義方向（3）服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步（4）堅(jiān)持改革開放，發(fā)展和完善社會(huì)主義教育制度（5）全面貫徹黨和國(guó)家的教育方針，遵循教育規(guī)律，全面提高教育質(zhì)量（6）依*教師，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，（7）堅(jiān)持以財(cái)政投入為主，多渠道籌措教育經(jīng)費(fèi)（8）多形式辦學(xué)，多規(guī)格培養(yǎng)人才。69、如何開展課堂研究？

（1）確定班組抽樣的具體方法（2）提出相應(yīng)的課堂研究假設(shè)；（3）弄請(qǐng)?jiān)撜n堂研究中的三類變量；（4）搞好課堂研究設(shè)計(jì)

第五篇：中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)講義2范文

中學(xué)教育學(xué)復(fù)習(xí)講義 第一章 教育與教育學(xué)

廣義的教育：凡是能增進(jìn)人們的知識(shí)技能、影響人們的思想觀念的活動(dòng)。狹義的教育：教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的通過學(xué)校教育的工作，對(duì)受教育者的身心施加影響，促使他們朝著期望方向變化的活動(dòng)。（學(xué)校教育）

構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素是:教育者、受教育者、教育中介。在三個(gè)要素中：教育者在教育活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。

制度化教育產(chǎn)生的標(biāo)志：學(xué)校教育系統(tǒng)的建立，時(shí)間17世紀(jì)（近代）制度化教育：是指具有層次結(jié)構(gòu)、按年齡分級(jí)的教育制度。

現(xiàn)代教育制度發(fā)展趨勢(shì)：加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接；強(qiáng)化普及義務(wù)教育、延長(zhǎng)義務(wù)教育年限；普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展；高等教育的類型日益多樣化；學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化；教育制度有利于國(guó)際交流。

教育的形態(tài)依據(jù)實(shí)施機(jī)構(gòu)劃分為： 學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育；

教育的形態(tài)依據(jù)歷史存在方式劃分為：原始社會(huì)的教育、古代社會(huì)的教育、現(xiàn)代社會(huì)的教育。

古代學(xué)校教育的特點(diǎn)：

階級(jí)性；道統(tǒng)性；專制性；刻板性；教育的象征功能占主導(dǎo)地位。

我國(guó)古代奴隸制時(shí)期教學(xué)內(nèi)容主要“六藝”：禮、樂、射、御、書、數(shù)。雅典一向被看成“文雅教育”的源地。

我國(guó)“四書”是指：《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》；“五經(jīng)”是指：詩(shī)、書、禮、易、春秋。

西歐教會(huì)學(xué)校的主要教學(xué)內(nèi)容是“七藝”：文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂。

世俗封建學(xué)校的“騎士七技”：騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)。我國(guó)最早的專科學(xué)校是東漢末年的“鴻都門學(xué)”。

近代教育的特點(diǎn)：國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)，公立教育崛起；初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施；教育的世俗化；重視教育立法，以法制教。

現(xiàn)代教育的特點(diǎn)：教育的終身化；教育的全民化；教育的民主化；教育的多元化；教育技術(shù)的現(xiàn)代化

夸美紐斯在提出“把一切知識(shí)教驗(yàn)一切人”的教育目標(biāo)的同時(shí)，找到了班級(jí)教學(xué)形式。孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，《論語》一書匯集了他的思想：孔子認(rèn)為“性相近也”、“習(xí)相遠(yuǎn)也”，他主張“有教無類”，大辦私學(xué)。他的學(xué)說以“仁”為核心，重視“因材施教”?！耙虿氖┙獭钡幕痉椒ㄊ牵骸安粦嵅粏?、不悱不發(fā)”。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教。

道家根據(jù)“道法自然”的哲學(xué)，主張回歸自然，復(fù)歸人的自然本性。

戰(zhàn)國(guó)后期，《禮記》中的《學(xué)記》是我國(guó)古代教育和儒家思想的高度概括，是第一本教育專著?！暗蓝?、強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”，“學(xué)不躐等” 古希臘哲學(xué)家蘇格拉底以問答法來啟迪他人——助產(chǎn)術(shù)。柏拉圖的教育思想散記在他的《理想國(guó)》。

亞里斯多德的教育思想主要反映在《政治學(xué)》中，他第一次提出教育應(yīng)有兩種不同性質(zhì)的功能，①服務(wù)于社會(huì)②服務(wù)于個(gè)人閑暇生活。分階段教育、和諧教育。

昆體良（古羅馬）的《雄辯術(shù)原理》是西方歷史上最早專門論述教育問題的著作。

夸美紐斯――教育學(xué)之父，1632年發(fā)表的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育學(xué)著作。盧梭（法國(guó)）的小說名著《愛彌爾》首先開拓了以個(gè)體心身發(fā)展與教育相互關(guān)系為專題的教育研究領(lǐng)域，康德（德國(guó)）第一次“教育學(xué)”列入大學(xué)課程，他的學(xué)生林克將其內(nèi)容整理，編纂了《康德論教育》。

裴斯泰洛齊的《林哈德和葛篤德》，認(rèn)為教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。他第一個(gè)開始了教育理論在初等教育領(lǐng)域的運(yùn)用，第一個(gè)建立了分科教學(xué)法，并開了師范教育的先河。3h

洛克（英國(guó)）的《教育漫話》提出了“白板論”，他認(rèn)為紳士教育是最重要的，紳士教育應(yīng)當(dāng)把體育教育放在首位。

赫爾巴特（德國(guó)）在1806年出版的《普通教育學(xué)》被譽(yù)為第一部規(guī)范形態(tài)的教育學(xué)，它標(biāo)志著教育學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。并明確指出“教育學(xué)作為一種學(xué)科，是以實(shí)踐哲學(xué)與心理學(xué)為基礎(chǔ)的??”他提出“教育的最高目的是道德”，規(guī)定了教學(xué)的明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)步驟，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位、課堂教學(xué)的中心地位，教材的中心地位，形成了傳統(tǒng)的教育“三個(gè)中心”的特點(diǎn)。（傳統(tǒng)派）

杜威（美國(guó)）的實(shí)用主義理論代表著為1916年出版的《民本主義與教育》，他提出了一系列以實(shí)用主義為哲學(xué)為指導(dǎo)，以兒童為中心，以經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以活動(dòng)為主要手段的教育觀念，主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”，教育是經(jīng)驗(yàn)的改造和改組，“學(xué)校即社會(huì)”。他認(rèn)為引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)趔真理的方法包含兩個(gè)因素：一個(gè)是智慧，一個(gè)是探究。

凱洛夫在19369年主編的《教育學(xué)》，是一本試圖以馬克思主義的觀點(diǎn)和方法闡明社會(huì)主義教育規(guī)律的教育學(xué)，對(duì)我國(guó)教育理論和實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響。

第二章 教育與社會(huì)的發(fā)展

政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約： 政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；教育可以促進(jìn)民主。

生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用： 生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度； 生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力發(fā)展水平。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)力再生產(chǎn)和科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的重要手段； 人力資本理論。人力資本理論：是由美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨和貝克爾創(chuàng)立的，證明了教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。它指的是人所擁有的諸如知識(shí)、技能及其它類似的可以影響從事生產(chǎn)性工作的能力，它是資本的形態(tài)。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)極大的拓寬了教育的空間，影響教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響：科學(xué)技術(shù)能夠改變教育者的觀念；科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和質(zhì)量；科學(xué)技術(shù)可以影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用： 教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)； 教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；教育具有科學(xué)研究功能；教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。信息技術(shù)對(duì)教育的影響：信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念；信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念；信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。學(xué)校文化是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式。

學(xué)校文化的特征： 學(xué)校文化是一種組織文化；學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；校園文化－學(xué)校文化的縮影。

校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu)，是校園文化的核心。校風(fēng)是學(xué)校精神文化最重要的內(nèi)容，是一所學(xué)校風(fēng)氣的總稱，是學(xué)校中物質(zhì)文化、制度文化、精神文化的統(tǒng)一體。

學(xué)生文化的成因：學(xué)生個(gè)人的身心特征；同伴群體的影響；師生的交互作用；家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；社區(qū)的影響。

學(xué)生文化的特征：過渡性；非正式性；多樣性；互補(bǔ)性 第三章 教育與個(gè)人的發(fā)展 個(gè)人身心發(fā)展：是指作為復(fù)雜的整體個(gè)體在從生命開始到生命結(jié)束的全部人生過程，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極的變化過程。人的身心發(fā)展的特殊性： 人的身心發(fā)展是在社會(huì)實(shí)踐過程中實(shí)現(xiàn)的； 人的身心發(fā)展具有能動(dòng)性。

內(nèi)發(fā)論（孟子、柏拉圖、弗洛伊德、格塞爾）；外爍論（荀子、洛克、華生）；多因素相互作用論。

個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律： 個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性； 個(gè)體身心發(fā)展的順序性； 個(gè)體身心發(fā)展的階段性； 個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。影響個(gè)體身心發(fā)展的因素：遺傳因素、成熟、環(huán)境和個(gè)體實(shí)踐活動(dòng)。

遺傳的意義：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性； 遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。成熟的標(biāo)志：生理上具有生殖能力、心理上具有獨(dú)立自主的自我意識(shí)。成熟與教學(xué)的效果是契合的。

環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響： 為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分； 人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。個(gè)體在與環(huán)境相互作用時(shí)所表現(xiàn)出來的個(gè)體主觀能動(dòng)性，是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的決定性因素。學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的特殊功能： 學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)人的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向和各個(gè)方面作出社會(huì)性規(guī)范； 學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能； 學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)價(jià)值而且具有延時(shí)價(jià)值；學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。

教育對(duì)人類地位的提升： 教育對(duì)人的價(jià)值的發(fā)現(xiàn)； 教育對(duì)人的潛力的發(fā)掘； 教育對(duì)人的力量的發(fā)揮； 教育對(duì)人的個(gè)性的發(fā)展。

初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)： 在身體發(fā)展方面，初中階段要進(jìn)行保健和青春期教育，讓青少年懂得青春期生理變化的必然和意義； 在認(rèn)知方面，初中階段應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；在情感方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)； 在自我教育方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)，使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

第四章 教育目的

教育目的（狹義）：國(guó)家對(duì)教育培養(yǎng)出什么樣人才的總的要求。教育目的是一切教育工作的出發(fā)點(diǎn)，教育目的的實(shí)現(xiàn)是教育活動(dòng)和歸宿，教育目的貫穿于教育活動(dòng)的全過程。它的作用有：導(dǎo)向作用、協(xié)調(diào)作用、激勵(lì)作用、評(píng)價(jià)作用。

國(guó)家的教育目的：國(guó)家的總的教育目的，是關(guān)于整個(gè)國(guó)家教育體系，特別是各類各級(jí)教育體系要把教育對(duì)象培養(yǎng)成什么樣的的人的設(shè)想和規(guī)定。它一般以成文的形式表現(xiàn)，通常是從哲學(xué)的高度提出的，因而很難測(cè)量。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)：根據(jù)各級(jí)各類學(xué)校任務(wù)確定的對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，通常稱為培養(yǎng)目標(biāo)。教師的教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系，教育目的是針對(duì)所有教育者提出來的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出來的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定的培養(yǎng)目標(biāo)要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)和要求。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系：

教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)不同，我們能夠測(cè)量目標(biāo)，但不能測(cè)量目的。

制定教育目的的基本依據(jù)：教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；教育目的的確定必須考慮受教育者的身心發(fā)展規(guī)律；馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是建立我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑。

我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本精神： 堅(jiān)持社會(huì)主義方向；培養(yǎng)全面發(fā)展的人； 培養(yǎng)現(xiàn)代人的品質(zhì)；

素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。也是全面發(fā)展與因材施教相統(tǒng)一的教育。素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。

如何理解素質(zhì)教育：素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育；素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新能力是一種智力的特征、是一種人格的特征、也是一種精神的狀態(tài)。為什么說現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的區(qū)別在于重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力：

傳統(tǒng)教育是以教學(xué)內(nèi)容穩(wěn)定性和單一性為基本出發(fā)點(diǎn)，以知識(shí)記憶和再現(xiàn)為基本學(xué)習(xí)目標(biāo)，它強(qiáng)調(diào)的是掌握知識(shí)的數(shù)量和準(zhǔn)確性，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)過去知識(shí)的記憶，因此，傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)作為學(xué)習(xí)目的，把教學(xué)過程理解為知識(shí)的積累，在這樣的教育過程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有也不可能得到實(shí)現(xiàn)。

現(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新速度急劇加快，改變著以知識(shí)積累為目的的學(xué)習(xí)過程，知識(shí)的學(xué)習(xí)成為手段，成為認(rèn)識(shí)科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段，在教學(xué)過程中，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程，而不是簡(jiǎn)單的獲得結(jié)果，強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)造性解決問題的方法和形成探究的精神，在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了應(yīng)有的發(fā)展。

第五章 教師與學(xué)生

學(xué)生是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的成員之一；學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人； 學(xué)生身心發(fā)展的可能性各可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的維護(hù)青少年的社會(huì)權(quán)利主體地位，其原則是：兒童利益最佳原則，尊重兒童尊嚴(yán)原則，尊重兒童觀點(diǎn)原則，無歧視原則。

`教師職業(yè)是一種專門性職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教書育人是教師的專業(yè)工作，是區(qū)別于其它職業(yè)的根本標(biāo)志。

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)： 精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)與技能；了解所教學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；了解學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

教師的教育專業(yè)素養(yǎng)： 具有先進(jìn)的教育理念； 具有良好的教育能力； 具有一定的研究能力；

師生關(guān)系是教育過程中最基本、最重要的人際關(guān)系。師生關(guān)系的表現(xiàn)形式： 師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系； 師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。

特點(diǎn)： 民主平等；愛生尊師；教學(xué)相長(zhǎng)。第六章 課程

課程集中體現(xiàn)了教育思想和教育觀念，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的主要依據(jù)。課程是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。課程改革是教育改革的核心。課程論側(cè)重研究“教什么”、教學(xué)論側(cè)重研究“如何教” 課程的表現(xiàn)形式：教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書。把課程用于教育科學(xué)的專業(yè)術(shù)語，始于英國(guó)教育家斯賓塞，他把課程解釋為教育內(nèi)容的系統(tǒng)組成。、根據(jù)課程制定者或管理層次，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程； 根據(jù)課程任務(wù)：可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程； 根據(jù)課程的組織核心，可分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程、綜合課程 制約課程的主要因素：社會(huì)、知識(shí)、兒童。

制定課程目標(biāo)的依據(jù)：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究、對(duì)學(xué)科的研究

課程設(shè)計(jì)：課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)

義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃的基本特征：強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性

教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成：指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間安排、考試考察制度、實(shí)施要求

教學(xué)大綱：課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的有關(guān)學(xué)科內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。

教科書的作用：學(xué)生獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料；教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)；分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)；確定本學(xué)科的主要教學(xué)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)或其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)各教學(xué)階段的課堂教學(xué)和課外活動(dòng)做出統(tǒng)籌安排。課程實(shí)施：把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐的過程，它是達(dá)到預(yù)期課程目標(biāo)的基本途徑。課程實(shí)施的過程：安排課程表；分析教學(xué)任務(wù)；研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；選擇并確定教學(xué)模式；規(guī)劃教學(xué)單元和棵；組織教學(xué)活動(dòng)；評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果。

課程評(píng)價(jià)：是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實(shí)施是否實(shí)現(xiàn)了教育目的，實(shí)現(xiàn)的程度如何，以判定課程設(shè)計(jì)的效果，并據(jù)此作出改進(jìn)課程的決策。

課程評(píng)價(jià)的主要模式：目標(biāo)評(píng)價(jià)模式；目的游離評(píng)價(jià)模式；CIPP評(píng)價(jià)模式

第七章 教學(xué)（上）

教學(xué)：是教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。

教學(xué)的一般任務(wù)：傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)；關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

教學(xué)過程：教師根據(jù)教學(xué)目的、任務(wù)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，通過指導(dǎo)學(xué)生有目的、有計(jì)劃的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展學(xué)生智力和體力，形成科學(xué)世界觀及培養(yǎng)道德品質(zhì)、發(fā)展個(gè)性的過程。

教學(xué)過程的基本特點(diǎn)：間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；教學(xué)過程中知情意的統(tǒng)一；教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一：掌握知識(shí)是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；智力發(fā)展是掌握知識(shí)的重要條件；掌握知識(shí)與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化。

教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的能動(dòng)性結(jié)合：教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動(dòng)性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。

教學(xué)原則：根據(jù)一定的教學(xué)目的和對(duì)教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識(shí)而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本準(zhǔn)則。

中學(xué)常用的教學(xué)原則：直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、循序漸進(jìn)原則

貫徹直觀性原則的要求：正確選擇直觀教具和現(xiàn)代教學(xué)手段；直觀要與講解相結(jié)合；重視運(yùn)用語言直觀。

貫徹啟發(fā)性性原則的要求：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考；讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力；發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。

貫徹循序漸進(jìn)原則的要求：按教材的系統(tǒng)性進(jìn)行教學(xué)；注意主要矛盾，解決好重點(diǎn)和難點(diǎn)的教學(xué)；由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁。貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求：書本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際；重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力；正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系；補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。

中學(xué)常用的教學(xué)方法：講授法、談話法、討論法、演示法、練習(xí)法和實(shí)驗(yàn)法。講授法可分為講述、講解、講演。

第八章 教學(xué)（下）教學(xué)工作的基本程序：備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。上課是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)

課的結(jié)構(gòu)：課的基本組成部分及各組成部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。

課的基本組成部分：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)。一堂好課的標(biāo)準(zhǔn)：目標(biāo)明確、內(nèi)容正確、方法得當(dāng)、表達(dá)清晰、氣氛熱烈

教學(xué)組織形式：為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按一定要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。班級(jí)授課制：是一種集體教學(xué)形式，它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；不利于因材施教。

第九章：德育

德育：教育者根據(jù)一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)教育者施加系統(tǒng)的教育影響，以培養(yǎng)和形成教育者所期望的思想品德的活動(dòng)。

我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要包括：政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育 德育過程的規(guī)律：

學(xué)生的知情行意統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律——作到曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒，注意知與行的統(tǒng)一和德育過程的多種開端性

學(xué)生在活動(dòng)和交往中形成思想品德的規(guī)律——組織學(xué)生的活動(dòng)與交往，注意教育影響的一致性，把集體教育和個(gè)別教育結(jié)合起來。學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的規(guī)律，這一規(guī)律特點(diǎn)，向?qū)W生提出適當(dāng)?shù)慕逃蟠龠M(jìn)他們思想內(nèi)部斗爭(zhēng)，將外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在品德發(fā)展的需要 學(xué)生思想品德形成的長(zhǎng)期性和反復(fù)性規(guī)律

我國(guó)中學(xué)德育的基本原則：導(dǎo)向性原則；疏導(dǎo)原則；尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則；教育的一致性與連貫性原則；因材施教原則。

德育的途徑：政治課與其它學(xué)科教學(xué)；課外活動(dòng)與校外活動(dòng)；勞動(dòng)；共青團(tuán)活動(dòng)；班主任工作。

道德教育的方法：說服教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、情感陶冶法、表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)與批評(píng)處分

德育的模式：

認(rèn)知模式——道德認(rèn)知發(fā)展；體諒模式——道德情感培養(yǎng)；社會(huì)模仿模式——道德行為的形成。

第十章 班級(jí)管理

班級(jí)管理：班級(jí)管理是教師根據(jù)一定的目的和要求，采用一定的手段措施，帶領(lǐng)班級(jí)學(xué)生，對(duì)班級(jí)中的各種資源進(jìn)行計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)、控制，以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的組織活動(dòng)過程。班集體的基本特征：明確的共同目標(biāo)；一定的組織結(jié)構(gòu)；一定的共同生活的準(zhǔn)則；集體成員之間平等、心理相容的氛圍。如何形成班集體：制定班集體的發(fā)展目標(biāo)；建立班集體的核心隊(duì)伍；建立班集體的正常秩序；組織形式多樣的教育活動(dòng)；培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)。班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式：權(quán)威型、民主型、放任型 班主任如何管理班級(jí)：了解學(xué)生、研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量。