第一篇：讀《塵埃落定》有感

這是個故事，這個故事講述了一種生活，而這種生活屬于一個傻子。

這是怎樣一個傻子呢？讓周圍的人們想起、說起時候，都要帶著惋惜和遺憾。那個由皇帝冊封的轄制數萬人眾的土司，那個曾經生下那么勇敢而聰明的大兒子的土司，怎么會又生出了個傻兒子？想象的到周圍的人惋惜中帶著欣快：看，土司的傻兒子。

這個傻兒子從不關心土司的家業國業有多遼闊，不關心哥哥可能得到的榮耀和權利，他只流連于周圍的丫環仆役，耳聞目睹著奴隸們的悲歡離合。成日吊兒郎當，不務正業，沒有正形，渾渾噩噩，年復一年。所有人都覺得傻兒子就這么靠著土司的老爸裝瘋賣傻一輩子，永遠都是扶不起的劉阿斗。但是，生活的精彩就在于未來無限的不確定性，歷史的車輪滾滾而來，很多東西都在改變，人們認為應該改變的改變了，人們認為不應該會變的也改變了。

突然，某一天，那個被奚落和忽略的傻兒子改變了，像再世為人的驚天動地。士別三日當刮目，傻兒子突然像時代的先知，時而瘋癲時而清晰的說著預言家的話，這一公認的傻子偶爾靈光閃現的做出一兩件讓人刮目相看的事，通常能收獲頗豐，傻子偶爾的瘋言瘋語又能在不久的未來成真。

老麥其土司因種罌粟暴富，其余的土司隨之效仿后廣泛播種，傻兒子卻突然建議改種麥子，于是開年在漫山遍野的罌粟中僅有傻兒子金黃色的麥田，物以稀為貴。一時間，傻兒子成為所有人的救命稻草，傻兒子開倉賣糧，一步一步，建立了稅收體制，開辦了錢莊。兜兜轉轉，出現一個具有現代意義的商業集鎮雛型。

當一個曾經的傻兒子突然搖身一變成為救世大英雄的時候，世界其實也顛倒了吧。故事發生的大背景是新中國尚未成立的幾十年前，土司的日漸沒落，權利更替，歷史的車輪碾過舊統治，土司最終被時代所拋棄，而傻兒子建立的新市集，如同垂暮老人的回光返照，是將死之人的最后呻吟。一個舊的世界終于塵埃落定。

所謂塵埃落定，塵埃雖然在空中飄浮，最終要落到地面。引申為事情經過許多變化，終于有了結果；或經過一陣混亂后將結果確定下來。歷經幾十年的土司紛爭，最終被另外的取代，期間紛紛擾擾，期間人民流離失所，期間的種種，都化為空中浮塵，飄飄搖搖后落回地面，地面白茫茫一片，真干凈。

透過阿來《塵埃落定》，看到一個時代的變遷，看到曾經差點改寫歷史的人被時間磨損的支離破碎，最后塵埃落定。那歷史的厚重感，看完后讓我深深嘆息。傻子很天真，天天抬頭看云彩，連幻想都沒有的，呆呆望著天。

傻子很聰明，建立了他們地區最大的物資流通地，看到未來不會有土司的存在。傻子很幸福，有時候做傻子意味著沒有負擔、壓力和沒有阻力的表達。

而所謂大智若愚，大概就是這個意思。

第二篇：讀塵埃落定有感

讀塵埃落定有感

一組冀鋒鏑

世間因欲望揚起的塵埃，終將會在時間和真理的沉淀下落定。----題記

一個聲勢顯赫的康巴藏族土司，在酒后和漢族太太生了一個傻瓜兒子。這個人人都認定的傻子與現實生活格格不入，卻有著超時代的預感和舉止，成為土司制度興衰的見證人。小說故事精彩曲折動人，以飽含激情的筆墨，超然物外的審視目光，展現了濃郁的民族風情和土司制度的浪漫神秘。這是百度對這本書的簡介。

而我拿到《塵埃落定》這本書的時候就被它干凈的封面所吸引，沒有絲毫花俏或者浮夸的跡象，再配上它的名字，仿若時間深處最美的花朵。作者阿來是個藏族作家，于是在這本書里作者以輕巧而富有魅力的語言講述了一個藏族土司家族的興亡故事，并以其文中滲透著豐厚的藏族文化意蘊令讀者著迷。

故事發展的自熱而然，大少爺是個聰明人，但總是以自以為是的態度橫行，愛好戰爭，崇尚暴力，以為暴力可以讓他成為土司，最好卻被仇人殺害。二少爺是個傻子，但是卻總能在關鍵時刻做出正確的決定，比如在別的土司爭相中罌粟的時候建議種麥子，并開倉賣糧，在那個封閉的地區建立了集市的雛形，同時引進了很多當地沒有的東西，雖然有好有壞，但那畢竟是一種進步的標志，全文由一個傻子少爺帶領我們穿越大地、時間和民族，見證了兩代人的成長興衰，說明了任何阻擋歷史進步的力量眾將被粉碎，所以就算是個傻子，只要他順因時代，也會有神明相助。同時也在諷刺著到底誰才是真的傻子，誰又是所謂的真正的聰明人呢。這其中的價值觀的判斷，身份位置的倒置，向我們講述著一個時代的無知與扭曲，然而也在這樣的磨練中走向一段新的開始，有時侯，消亡也意味著重生。

書中的主要人物基本上沒有一個人有好下場，大少爺也仇家的弟弟殺死，麥其土司死于戰爭中，土司太太選擇了自殺，傻子二少爺最后也被仇家哥哥殺死，其余的一些下人奴隸也都是死去或者失蹤。沒有人會知道最后他們去到了那里，也許真的有天堂或者地獄之說，只是那一切已經不再重要了，一切都在解放軍進駐的那一刻土崩瓦解，塵埃落定了。時代給予了土司們滅亡，大地在那一刻獲得新生，民族在那一刻開始覺醒。等待那里的人民的將會是一個嶄新的時代。

無論正在遭遇著怎樣的時代或者生活，都不要放棄，因為時間會給你交代，真理會見證新生，一切都會塵埃落定。

第三篇：讀《塵埃落定》有感

讀《塵埃落定》有感

——藏族最后的土司生活的歷史再現，土司制度如塵埃般一定落地 從這部小說中，我又看到了封閉落后的世界，愚昧混沌中的文明的閃光。這部反映藏民族生活歷史發展進程中，也如電影《紅河谷》中所表現出的一個古老名族所具有的獨特的民族民俗文化一樣，也閃現出一個民族自在的民族智慧的瑰麗奇幻的民族特色的光芒，從容綻放。

從這部小說中，我還看到在藏民中普遍信仰的宗教，在文中通過“我”的眼，我的經歷，生動自然的呈現出來，真實地表現出宗教對政治、權力的依附、仆從地位，生動的反映了宗教依賴于經濟，宗教服務于政治，精神與物質的相互作用，上層建筑與經濟基礎的決定與反作用的關系，在一件件歷史事件的發展中被生動自然而真切地描繪出來。

再一次看到農奴制度。一種不平等的制度，在這里是天經地義毫無爭議的天理，似乎貴族賤民，自由人，奴仆，貴者貧者，一切都安于天命、天意、統治者操作運轉的統治機器。是什么麻醉了本應反抗的人民，是什么又潤滑著本該砸碎的奴役人的機器？愚昧、宗教應該是重要原因吧。

還有土司傳襲，決定權就在老土司一人決定或是通過暴動改制。小說中不想篡權的有才有智有德者的土司理想的繼承者——老土司的二兒子，只能坐以待斃或被冷落。政治難道就是這樣，歷史就是這樣嗎？沒有玄武門事變，就不會有李世民的貞觀之治；沒有華國鋒、1

葉劍英老帥的秘密逮捕令，就沒有十年內亂的結束，沒有撥亂反正的新時代的開始。

一雙“神”眼，依附“傻”相，在純真質樸在人性光輝中，“傻瓜”達“智者”不能達，愚公智叟之辨之別，又再現眼前。返璞歸真，愛人人愛，達人達己。此中真意，自合天機。玄而不玄，人心向背，自古同理。

在種植大煙花販賣鴉片中獲得先機先富，又發展軍事，努力保持先富先機。后來開始糧食買賣，豪爽而又富有人性化的智慧的經營，進一步推動了經濟發展，人心歸向。繼而開辦貿易，又率先占據世界發展先機。三次領先，富可安民，自然成為“土司的土司”的無冕之王。可惜老土司及老土司的大兒子不能順應歷史的選擇但他們也必將被歷史的車輪碾個粉碎。歐美日本等先進發達國家的發達史，早就同出一轍。

發展才是硬道理。經濟基礎決定地位實力，淺顯而又深刻。一招領先，占盡先機。隨機而動，順應歷史發展前進的潮流，勇立潮頭，手把紅旗旗不失的弄潮兒，才是笑到最后的歷史寵兒。這也是必須不斷自覺順應時代發展規律，不斷發展的亙古不變的硬道理吧。

歷史的車輪永遠會毫不留情的碾碎落伍者的老牛破車，碾碎他們的黃粱美夢。與其懷念，不如推進。煙花女用腐朽潰爛送葬了最后的土司們，就像《食人魚》寓言般的揭示，一切腐朽享樂都難逃自我覆滅的命運。玩火者必自焚，縱欲的極限就是滅頂之災的到來。享樂思想必將葬送只知玩樂者的警示，的淺顯而有深刻的內涵，在文中又一

次以生動而極具象征性的歷史事實呈現出來。

好書讀罷，心有所失。心潮起伏，慨嘆不已。書中情境如繞梁之余音，裊裊不絕，不斷給人新的啟迪。

第四篇：讀《塵埃落定》有感

讀《塵埃落定》有感

《塵埃落定》—一本洋溢著濃厚的高原氣息的如詩歌般清秀、靈動的小說，自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延而來：陽光落在雪山上的清澈光輝；野草與青稞的夢幻交織；堡壘森嚴的土司賽城；夾雜著權力和火藥的飛雪塵埃；穿行于西藏的健壯男人和淳樸女人……

這一切不僅扎根于小說的靈魂，也融入了作者的意緒和激情，更把我的眼球吸引到一個從來沒見過的地方——西藏與四川阿壩的交界處，西藏是一個美麗而神秘的地方，深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式，奇異的宗教信仰，這一切都為自小在西藏長大，并且耳濡目染她的文化的阿來提供了素材，因此，他把康巴土司家族的興衰作為題材，闡述了自己對其歷史及人文的認識和思索。

阿來曾憑借這部小說獲得第五屆茅盾文學獎，更有人曾預言，阿來會憑借這部小說獲得諾貝爾文學獎。

小說講述了一個雖不繁雜卻跌宕起伏，輾轉迷離的故事：

在上個世紀四十年代，在遙遠的西北部四川和西藏交界的地方，生活著康巴藏族，這里的藏族被稱為“嘉絨”，他們信仰藏傳佛教，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥琪土司便是其中一個聲勢顯赫的康巴藏族土司。老麥琪土司有兩個兒子，大兒子為藏族太太所生，聰明勇敢，是理想的麥琪土司的繼承人人選，二兒子是麥琪土司搶來的漢族太太生的，天生愚鈍，整日和丫鬟卓瑪廝混，被大家當做“公認的傻子”，家里仆人的孩子也都樂意跟二少爺玩，在他們眼里，二少爺只是一個“十足的傻子”，二兒子也就這樣日復一日的在土司家生活著，耳濡目染著奴隸們的悲歡離合，似傻非傻的冷眼觀察著這一切。后來，國民政府派來了一個黃特派員到麥琪土司家，在黃特派員的指點下，麥琪土司開始在其領地內廣種罌粟，販賣鴉片，很快，麥琪土司憑借販賣鴉片暴富并組建了一支實力強大的武裝力量，成為土司中的霸主。眼見麥琪家族因為種植鴉片而暴富，其他的土司也紛紛效仿，偷來種子在自己的領地內播種，而這時，“天生愚鈍”的二少爺卻突然建議種植麥子。恰巧這一年，內地遭逢旱災，地里顆粒無收，饑荒在整個阿壩地區開始蔓延，大批的人員死亡，各土司損失慘重，大批大批的難民紛紛投奔到麥琪土司的部下，麥琪土司家族迅速龐大，此時的二少爺也因此得到了女土司漂亮的女兒塔娜。同時，傻二少爺還決定進行糧食交易，將糧食賣給各土司。

因為二少爺的幫助，各路土司紛紛度過了饑荒，為答謝二少爺，各路土司紛紛到二少爺的官寨慶祝，而就在此時，二少爺的官寨周圍出現了一片片的帳篷，酒樓客棧，歌榭勾欄，處處呈現出一片繁榮的景象。后來，黃師爺建議二少爺建立稅收體制，二少爺依照黃師爺的建議逐步建立起稅收體制，并開辦了錢莊。就這樣，在古老封閉的阿壩地區第一次出現了一個具有現代意義的商業集鎮雛形，古老的阿壩地區開始逐漸的發展起來，二少爺也因此深受大家的愛戴和尊崇。

眼見二少爺如此受愛戴，土司家族在二少爺的帶領下，蒸蒸日上的發展，大少爺嫉妒之心日漸加深，他暗自謀算著爭奪二少爺得來的一切，一場爭名奪利的家族繼承權的戰爭也因此展開……

終于，解放軍攻到阿壩地區，二少爺決定率全體民眾迎接解放軍的到來，而小酒店主卻迫使二少爺率眾人逃往麥琪土司官寨，在與解放軍的激戰中，二少爺受傷被俘，后來他主動投誠，并與失散的妻子重逢，最終，封建奴隸制度結束了，一個舊的世界塵埃落定，一個新的世界正在拉開帷幕……

在《塵埃落定》整部小說里，傻二少爺的行為常常是常人所不能理解的，他經常和卓瑪以及仆人的子女一起打鬧，常常做出些令人啼笑皆非的事情，但細細想來，卻又處處表現出大智若愚，似乎在以這樣一種特別的方式來維持自己在這樣一個龐大復雜的大家族里艱難的生存。可以說，二少爺身邊的人都是具有智慧的，他們精明的算計著土司家族里的一切，就如他老謀深算的父親麥琪土司，精明毒辣的大少爺哥哥，美若天仙卻水性楊花的妻子以及形形色色的其他土司，他們因為二少爺的“傻”而忽略了他成為麥琪土司家族繼承人的可能，沒人可以準確的判斷傻二少爺的心思，他們不知道他究竟是傻孩時聰明絕頂，通過傻二少爺的內心和眼睛，給人們展現了復雜的親情、愛情和形形色色的世人，土司家族從繁榮昌盛到快速土崩瓦解的歷史。傻二少爺是這段歷史唯一的見證人，在他的眼里，不含有任何主觀因素的真實反映了那一段真實殘酷的歷史。

看完《塵埃落定》，不自覺的把它和《阿甘正傳》兩個故事聯系起來了，在這兩個故事里，主人公都是有點憨厚，傻乎乎的人，他們的經歷都是奇遇，也是時代歷史在他們身上的折射。阿來筆下的傻二少爺時不時透出聰明和睿智，并且從小到大，似乎冥冥之中有人為他引路，適時的出現在他的生活中，把他塑造的更加傳奇。而阿甘給人印象最深的就是他的執著和專注，他本身有一種令人感動的力量。可以說，傻二少爺和阿甘這兩個個富有傳奇色彩的人物都能給人以一種哲理和思考，他們經歷各不相同，但他們的故事卻能很好的互補，讓人看到這兩個有點“傻”的人眼中的獨特卻又類似的世界。盡管周圍世界是不公平的，但是他們仍堅持以自己的方式生活著，堅持愛著這個世界，以自己獨特卻又略顯笨拙的方式完美的詮釋著生命的意義。

看完整本書，我也曾上網瀏覽了一下大家對這本書的看法，書的評價很高，但是，對于書中的二少爺傻傻的形象，人們是褒貶不一的，有人認為這個形象過于夸張，不能真實的反應生活，不符合當時的時代背景，有些脫離現實的軌道，而有的人則是比較欣賞二少爺的這個形象的，他們認為正是因為有了二少爺的瘋瘋癲癲，才有了整本小說天馬行空的敘述空間，才使這部小說有了開合自由的氣度。對于我而言，我是比較欣賞二少爺這個形象的，我認為正是因為有了二少爺這一形象才使小說里種種荒誕離奇的行為有了現實的基礎，他們本身便是生存在一個比較特殊的環境中，二少爺形象的塑造是與小說所設置的背景有著密切的關系的，可以說，二少爺的形象與小說的人物的生存環境的描寫是相輔相成的，因為只有那樣的環境才能促使二少爺這種性格的形成，也只有那樣的環境才能完美的包容二少爺這種人物形象的存在。黑格爾曾經說過“存在即合理”，二少爺這一形象即存在了，必然有其存在的合理性，我想，也正是因為有了二少爺這一形象的存在，才有了小說如此豐富多變的人物形象。

整本書，作者以詩一般的語言展開描述，文筆所及之處無不展現著西藏以及四川交界處獨特的自然和人文風情，在感受小說曲折生動的情節的同時，又能根據作者詩意的語言勾勒出一幅幅美麗的景象，讀書的過程也便成了一次感受西藏四川阿壩交界處獨特風土人情的文化之旅了。

記得《塵埃落定》曾有過這么幾句話“我看到土司官寨的傾倒，騰起了大片塵埃，塵埃落定后，什么都沒有了，是的，什么都沒有了，塵土上連個鳥獸的足跡我都沒有看到”。

讀完這幾句時，眼前不禁浮現出一副凄涼的畫面：

荒涼的土地上，騰起一片一片的塵埃，四下無物，荒無人煙，太陽也折射出一股暗淡的光芒，仿佛整個世界在哪個大家猝不及防的瞬間就會消失了，周圍安靜的升騰起一股恐怖詭異的味道，偶爾幾只丑陋的野鳥飛過也很快就飛走了，不愿在這里做過多的停留，整片土地就像是剛經過激烈戰爭的荒涼的戰場，戰鼓的聲音由遠處飄來，忽遠忽近……可是，在即將遲暮的時候，在太陽下到海平面以下的那個瞬間，有株野草自海平面向內陸迅速的生長蔓延過來，整個大地有迅速有了生機，蔥蔥攏攏的一片綠……

第五篇：讀阿來《塵埃落定》有感

讀阿來《塵埃落定》有感

竹林七友

我對阿來的認識和興趣，源于他擔任《科幻世界》總編輯的時候，因為我每期必追這本雜志，所以對阿來這個名字便有了很深的印象，以至于后來找來他的《塵埃落定》，竟也當成科幻小說來閱讀。至于他因這本小說成為最年輕的茅盾文學獎獲得者，我也是多年后才得知。

另一個吸引我讀《塵埃落定》的原因，是這個書名太有畫面感，當我拿起這本書，我眼前竟浮現出一縷陽光從窗戶灑進來，照亮了空氣中的塵埃，頓時讓整個畫面充滿了靜謐而溫暖的感覺。在這個畫面里，塵埃似乎只存在于陽光灑落的地方，事實上，它們充滿了整個空間，你放佛能聞到塵土中那久遠的氣息。

第三個吸引我讀《塵埃落定》的原因，是它講述我所陌生的人和事，小說講述上世紀四十年代四川阿壩地區最后一代土司家族的悲歡離合，在那解放以前，那里的藏民世世代代被土族統治，麥琪土司是其中一個。透過阿來的筆觸，我仿佛穿越到了那時的阿壩地區，走進了當地藏民和土司生活，我能真切感受到藏族人民的英武彪悍、聰明勇敢，也被愚鈍憨癡卻真誠勇敢的二少爺所吸引。

如今因讀書心得分享活動，重新翻開這部小說，又有了新的體會。土司制度是自元代以來中央對西北、西南邊疆采取的統治辦法，因為這些地區的習俗文化跟中原大多不同，且交通不便也阻礙了與中原地區的各種往來，中央王朝便采取承認當地統治者對地區的世襲統治的方式進行管理，這種制度經歷元明清數百年，直至解放最終結束。2015年7月4日，中國土司遺產被列入世界文化遺產名錄。

在小說里，阿壩地區淪為國民黨政府某些官員種植罌粟謀取暴利的“工具”，又因天災造成饑荒，大量災民流離失所、生活困頓。表面上是因為官員和土司勾結，不顧一切種植罌粟的結果，實際上則是數百年不曾改變的土司制度落后于時代，造成阿壩地區生產力落后于中原太多的結果。

伴隨隆隆炮聲，土司制度如同不堪一擊的麥琪家官寨一樣轟然坍塌，對于思想仍停留在土司時代的藏民，這似乎是一個無比悲傷的時刻，然而人類發展就如同日落日出、四季變換一樣不曾停歇，無論多么眷戀不舍，無論多么輝煌燦爛，終將灰飛煙滅、滄海桑田。