第一篇：《樹上的男爵》讀后感

讀書筆記：《樹上的男爵》

作者：伊塔洛·卡爾維諾。

伊塔洛·卡爾維諾（ItaloCalvino，1923－1985）是意大利后現代主義作家之一。他以想象詭譎，風格多變，擅長雜糅實際和幻想以及抽象的哲學和科學觀念，并訴諸具體生動的敘事方式呈現，而聞名國際文壇。他的作品融現實主義、超現實主義與后現代主義于一身，以豐富的手法、奇特的角度構造超乎想像的、富有濃厚童話意味的故事，深為當代作家推崇，并給他們帶來深刻影響。

譯者：蔡國忠、吳正儀

作品介紹：《樹上的男爵》是卡爾維諾傾向于現實主義的小說。《樹上的男爵》是卡爾維諾《我們的祖先》三部曲之一，另外兩部是《分成兩半的子爵》和《不存在的騎士》。《樹上的男爵回答人怎樣才能找到一條生活的道路。

故事人物：

主人公“我”：彼亞喬

哥哥：柯西莫·皮奧瓦斯科·迪·隆多

柯西莫初戀：薇莪拉

父親：阿米尼奧·皮奧瓦斯科·迪·隆多男爵

母親：科拉迪那·迪·隆多

姐姐：巴蒂斯塔（住家修女）

律師騎士：埃內阿·西爾維奧·卡雷加（父親的異母兄弟）

神父：福施拉弗勒爾（家庭教師）

故事內容：

一、1767年，意大利翁布羅薩具有反叛精神的貴族少年柯希莫·迪·隆多（那時他12歲）。一天，他魔鬼似的姐姐巴蒂斯塔做了一些令人毛骨悚然的菜，比如被砍去頭的蝸牛，他父親命令他把這些菜吃下去。為了對抗父親的專制和不公正，柯西莫像同齡的孩子會做的那樣，一氣之下爬到了樹上。但和別的孩子不一樣，他發誓不再下樹。

二、柯希莫在樹上觀察樹下人的行為，并且爬上了玉蘭樹進入與自己家對立的翁達利瓦家花園，遇金發女孩薇莪拉，她喜怒無常、野蠻任性、陰險狡詐，逼柯西莫下樹，還從她那兒得知強盜頭叫賈安·德依·布魯基。

三、吃的、穿的，一切都是靠彼亞哥負責“物流”傳送，第一次柯西莫沒同家人一起吃飯。

四、五、柯西莫熟悉了森林中的一切路線并與毛賊們相識，得知欣富羅莎這個人。了解到欣富羅莎幫助毛賊們又背叛他們，而且欣富羅莎就是薇莪拉。作為將軍后裔的從未上過戰場的母親醉心于軍事一直用作戰裝備尋找柯西莫。

六、父親借捉拿柯西莫的名義讓卡雷加騎士帶仆人闖進翁達利瓦家。柯西莫殺死野貓并在薇莪拉面前炫耀，卻因送薇莪拉的離去而嚎啕大哭。

七、巴蒂斯塔抓柯西莫失敗。父親對異母兄弟卡雷加異常的信賴。

八、柯西莫與父親的談話很不樂觀。神父在樹上給柯西莫上課。

九、柯西莫常與農民聊天，充當不同伙人的中間人。馬克伯爵對柯西莫稱贊并同意姐姐巴蒂斯塔（由于性丑聞被迫成為了一名近乎變態的住家修女）與馬克伯爵少爺結婚。

十、細寫柯西莫在樹上的生活，與一只被人遺棄的矮腳獵犬交上朋友，并得知是薇莪拉的狗，取名叫佳佳。

十一、柯西莫與騎士之間的理解甚至是友誼，兩人在養蜂與水利工程上意見不謀而合。但其實缺少熱情。

十二、柯西莫救賈恩?德依?布魯基，讓一個臭名昭著的大盜愛上閱讀并有他自己喜歡的類型，柯西莫把打獵來的獵物與書店老板奧爾貝凱的書作交換。賈恩?德依?布魯基被烏加索和貝爾—洛雷陷害致死，但死前人惦記著《克拉麗莎》的結局。

十三、柯西莫閱讀了一系列連神父都不懂的大百科全書。古板冷漠的神父為了躲避宗教裁判所的審訊來到翁布羅薩成為了家庭教師，最終

因貝勒的著作被抓。

十四、柯西莫幫助人們解救森林大火、建立了防火系統而得到好評，男爵把自己的劍送給柯西莫讓他防身自衛。十五、十六、柯西莫發現騎士與海盜勾結，柯西莫領導著窮人趕跑土耳其海盜，并搶回了海盜洞穴里的財富。騎士被海盜認為是叛賊，因此被殺。柯西莫不忍心告訴對父親騎士的卑劣行徑，隱瞞騎士的真正死，父親因騎士的死越來越頹廢直到死去。柯西莫變成了迪·隆多男爵，并開始尋找傳說中生活在樹上的西班牙人。十七、十八、柯西莫找到西班牙人得知他們是被流放的西班牙貴族，并與他們交流生活中的瑣事如何解決的，還與烏蘇拉相戀。柯西莫在這群貴族中大顯身手，教他們生存之道。后來被流放的西班牙貴族被赦免將到格拉納達去，柯西莫因為不能下地而與烏蘇拉分手。

十九、人們對柯西莫的私人生活議論紛紛。柯西莫曾經試圖寫出一份《一個建立在樹上的國家的憲法草案》，在其中描寫想象中的由正直的人們居住的樹木共和國。

二十、彼亞哥得知柯西莫的名聲之大。在母親病重時趕回家，發現母親對柯西莫的過分依賴。彼亞哥結婚后因妻子對柯西莫的恐懼一家人隆多舊封地的古堡。矮腳狗跑進托萊馬依科公爵的禁獵區，柯西莫等了好幾天得知佳佳被照顧地很好。二十一、二十二、二

十三、柯西莫再遇薇莪拉，跟薇娥拉有了一段起初轟轟烈烈最后讓他痛不欲生的愛情。薇娥拉與其他男人曖昧不清，柯西莫與薇娥拉感情破裂，柯西莫瘋了。

二十四、柯西莫幫助人們殺狼群。

二十五、二

十六、柯西莫打敗唐·蘇爾皮奇并在共濟會名聲大震。柯西莫的理想建一個公平、自由、平等的世界共和國。柯西莫給大家編了《訴苦書與希望書》。

二十七、柯西莫躲在樹上與奧地利士兵斗爭，幫助法國軍隊。

二十八、二

十九、他在一棵漂亮的核桃樹上接受了拿破侖的拜訪。柯西莫老了，遇到俄國士兵來打拿破侖。

三

十、柯西莫死都不下樹，醫生用梯子爬到樹上給他看病。最后，當一只熱氣球飛過樹頂，他像個孩子一樣一躍而起，抓住氣球的錨繩，被它帶著飛走了。

讀后感：

“樹”上的“童話”

【摘要】卡爾維諾虛構了一大片的樹林，主人公柯希莫得以不用下地在樹上度過了大半生。雖然最終在孤獨中去世，卻比許多人更為出色地度過了自己的一生。同為樹蔭下長大的孩子，誰不曾爬上大樹慈祥的老枝？因為貪玩，在父母的責罵之后，我們也偶爾作過柯希莫式的舉動，躲在隱秘的一棵樹上不讓人發現，可是最終卻在父母焦急的呼喊中，在越來越可怕的黑暗里敗下陣來，偷偷溜回家里。我們慢慢長大，上去的次數越來越少，最后完全忘記了自己曾經上去過，忘記了曾經在上面用一種英雄的姿態俯視過地上的一切。

【關鍵字】樹上的生活童話現實

【正文】

風還在輕輕的吹著，我眷戀著夜晚的天空，眷戀著那片令人神往的樹林，望著大自然，自己似乎感覺到心靈被凈化了，整個人感到好輕松。

一個人,生活在這個世界上,最重要的是要活的瀟灑、活的坦蕩、活的快樂。但一個人，若是真要做到這些，那的確是不容易的，面對社會中復雜的人際關系，面對有時遇到的一些很棘手的事情，那真的是每走一步都要小心慎危。

我沒有柯西莫的勇氣和膽量。他可以不顧家人的反對毅然走上自己喜歡的旅程，他不需要猶豫，那種魄力非凡人所能及的。作者以近乎憂傷的筆調，敘述的是柯希莫對世俗生活的抵抗：爬到樹上，遠離紅塵。樹就是柯希莫的上帝和家園。

如果柯希莫沒有爬上樹，那么他的一生可能也就是過著貴族應該享受的中規中矩平庸安逸的生活了，但是他不接受地面上這種平庸、世俗、乏味生活。我羨慕他。

通過柯希莫的視眼，我貪婪地飽覽樹上風光，指點煙嵐，心弦顫蕩。現在我會不經意地留意身邊的每一棵樹，在沙沙的樹葉間，仿佛看見樹枝上躺著一個少年，目光一直哀傷地注視著遠方。會幻想著如果自己舍棄一切、爬到樹上生活會是什么樣子。

有人說，“樹”是一種象征，象征著一個理想的世界，人們在那里過著一種與地面決然

不同的生活。那么通向這個世界的路在何方呢？在城市化膨脹的社會，“樹”似乎越來越少了，我們越來越感覺到居無定所。我們找不到棲身之處，只能流浪在車水馬龍中盤旋著。

我對這部童話里的“樹”的喜愛程度超過對任何其他童話中的魔法棒、飛毯或是咒語。向天空延伸的樹干構建了與地面的“距離”，翁布羅薩連綿茂密的樹木的枝葉構建了一個特殊空間。獨特的距離與空間實現了卡爾維諾的魔法術—輕盈。

我喜歡卡爾維諾的原創性，就像一個巫師，說著新奇怪異的故事，卻是連接著人類的來路和歷史。我們都是地上的人，我們都在體驗沉重，但恐怕并不自知，當我們隨著柯西莫走進樹上的小人國，我們就看到了自身的沉重，＂輕盈＂恰恰是沉重的一面鏡子，文字依舊承載生活之＂道＂，但＂道＂卻凸現于文字所營造的想象力空間中，總是與實際生活拉開一端很美的距離，這就是卡爾維諾。

卡爾維諾讓公柯西莫在樹上輕盈地跳來跳去，真是絕妙。“我的哥哥揪住頭上的枝條，跳上去，轉移到更濃密的枝葉里，從那里跳到另一棵樹上，走得無影無蹤。”這樣，用柯西莫的形象來說明卡爾維諾的輕逸。

卡爾維諾童話的方式嚴格的現實主義的手法講這個故事。卡爾維諾想到了童話，人們的慣性思維是：童話只是一個故事。這樣的思維消解了生存選擇這個主題的沉重壓力，而童話自身的深入淺出的敘述特點也與作者的要求一拍即合。

首先是人物的童話。主人公柯西莫出身貴族家庭這是童話中最典型的人物原型再現。西方童話當中最為常見的人物原型就是王公貴族，頻頻出現在格林童話、安徒生童話等之中。

其次是自然環境的童話。童話里最為常見的自然環境的原型是村莊和森林，卡爾維諾對森林的喜愛由來已久（他的父親是植物學家，自小就跟隨父親在森林中長大），柯西莫從12歲到65歲從來沒有離開過樹林，這樣的故事本來就是一個童話，只有在童話中一個孩子到老不下樹才真實可信。柯西莫做了天下孩子想做卻沒能做的事。

再者是敘述人的“童”化。《樹》的故事由柯西莫八歲的弟弟彼喬亞敘述，小說的發展也符合兒童的心理。柯西莫兄弟倆為拒吃蝸牛，偷偷在裝蝸牛的桶底鑿一個洞，鋪就了一條隱秘的逃生之路，于是出現了一家半夜起來尋找蝸牛的混亂狀態，小孩子這樣叛逆的方式充滿了童趣，讓人啼笑皆非。

不難看出，在主人公身上可以看到作者本人的痕跡。在樹枝間輕巧跳躍的不是男爵，而是卡爾維諾的靈魂；在樹上完成一個歐洲知識分子的教育和創建新思想的也是卡爾維諾；同情貧弱的和瘋狂戀愛的他無不帶著“卡氏色彩”；他在生命的最后一刻也不忘不觸地的誓言，他用最后一點力氣攀住卡爾維諾派去的熱氣球飛離人世。

我覺得《樹上的男爵》幾乎是在描繪一種孩子般的趣味，寫帶著這種趣味的主人公柯希莫如何竭力的保有這種珍貴的趣味不被世俗所吞沒。讀到后來發現，這種孩子氣的趣味才是我們的未來。樹上的生活是怎樣的，我們誰也不曾想象到。但是柯西莫的樹上的生活在卡爾維諾無比宏偉的想象之下略帶夸張的顯現出來了。

我長久地迷戀著男爵柯西莫在樹上奮力攀援、跳擲翻騰的身影，柯西莫下到最低的一根樹枝的時候，他距離地面只有一尺來高，而這一尺來高卻成為我們永難跨越的距離。柯西莫的故事似乎是在啟示我們，其實，我們只需一抬腿，便可以逃離瑣屑、平庸的世界，去創造另外一種生氣勃勃的生活。然而，事實上，我們無法舍棄腳踏實地的安全感，海闊天空的自由由于無法預知的艱厄與險阻成為我們難堪的重負。

我想，可以這樣說，生活的出路還是在現實中，但又高于現實，尋找這種出路本身就構成了生活的意義。尋找離不開勇氣，而勇氣又來自純潔的理想。一個人如果在這些大的原則下度過自己的一生，那他的生命就不會虛度。

只要我們熱愛生活并且志存高遠，有純潔的理想，終其一生積極探索，努力脫離庸俗和低級趣味，不管結果如何，我們的生命就不會虛度。

【參考文獻】

1.展月英，《對人與自然關系的重新審視——<樹上的男爵>簡論》，青島大學師范學院學報第22卷第4期,2005年12月

2.陳培浩，走向卡爾維諾———論王小波對卡爾維諾的接受，文教資料，2008年5月

3.周小莉，《<樹上的男爵>中身體形態與主體的現代性展開》，廣西大學學報(哲學社會科學版)第30卷第4 期，2008年8月

4.鐘菲,《“ 生活在樹上”——解讀卡爾維諾的小說<樹上的男爵>》，常州工學院學報，2004年10月

第二篇：樹上的男爵讀后感

《樹上的男爵》小說思維活躍、思想深刻，深刻的刻畫了現實的種種弊端，啟迪人們對人類的命運和現實社會予以深入思考。以下是小編整理的讀后感，希望對大家有幫助！樹上的男爵讀后感1

《樹上的男爵》是意大利作家伊塔諾卡爾維諾關于人如何實現自我的經驗三部曲中的第三部，三部曲：《不存在的騎士》寫爭取生存，《分成兩半的子爵》寫追求不受社會摧殘的完整人生，《樹上的男爵》中描繪出一條通向完整的道路—通過對個人的自我抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整。三部曲通過三個故事講述了通向自由的三個階段。

去年春節的時候何凱文老師在QQ空間推薦了一個書單，照單在當當搜索，買了十幾本書，歐洲作家的居多，收到書的那天，我師傅見到說，買這么多真浪費，這輩子你都讀不完，我心里暗笑。參加工作以來，一直在忙碌的狀態中、似乎沒有時間讀那么多書，在乎外在的很多東西，卻很少抽出時間留給自己。

所以，決定把讀書的時間搶回來，剛開始不習慣，看會書就得上網瀏覽網頁、看些吸引眼球的新聞、和QQ好友聊上那么幾句，總不得寧靜，直到打開伊塔諾卡爾維諾的三部曲，被他天馬行空中故事中折射出來的理念所吸引，自此堅持每天晚上睡覺前看一會書，現在回過頭，那被我師傅認為我一輩子都讀不完的書，都讀完了，又買了比那更多的書。如今，工作依然比原來更忙，卻能夠抽出更多的時間看看書，只是少了些活動、多了些拒絕，才享受這怡然自得的書中樂趣，喜歡和書友們一起的暢談，督促自己能夠從中進行更多的思考。

《樹上的男爵》，以一個八歲的孩子皮亞喬為線索，以第一人敘述他哥哥柯西莫爵士在樹上生活一生的故事，主人公柯西莫出身貴族家庭，父親保守、專制和不公平，為了更高的職務不惜一切代價，母親是一個將軍的女兒、喜歡軍事化的事務，有一個能用各種小動物做出各種奇異晚餐的奇怪姐姐，一個給兄弟兩人上課的保守神父，還有一個居心叵測的叔叔（同父異母生的）。

有一天，魔鬼姐姐用砍了頭的蝸牛做了晚餐，非常惡心，而作為全文線索的“我”（皮亞喬）卻未能反抗，在父親的命令下，忍氣吞聲的吃下了，柯西莫卻拒絕吃并叛逆的爬上了樹，從此在樹上度過了他的一生，在家族死對頭的隔壁花園里遇到了自己的初戀薇莪拉，被她捉弄、體會最初的愛情；和貧民窯里的小偷孩子們一起經歷波折的逃離、組建水利設施、組建聯防隊，從此完全把自己的生活建立在了樹上，不再踏上地面，讀書、發表文章、涉獵政治、為當地的人們造福、幫扶窮人，在一片連綿不斷的樹的海洋里隨意穿梭，之死他也沒有走下樹，而是一個熱氣球把他帶到了大海，讓他消失在茫茫大海里。

讀完這本書，感觸最深的便是你有沒有膽量勇敢地走出屬于你的第一步，便堅持終生、從不妥協？柯西莫的故事似乎在說：我們只需要一抬腿，便可逃離瑣碎、平庸的世界，去創造另外一種生機勃勃的生活，可我們無法舍棄腳踏實地的安全感，海闊天空的自由由于無法預知的艱難險阻成為我們難堪的重負。結合我們現實的生活，各種無形的外在力量的沖擊，是否左右了你自己內心的選擇？是否在阻擋你內心里向往的目標和前進的道路？你是否一直在妥協退讓、而不敢去追尋更高更純更遠大的理想？你是否為了某些理想而放棄自己所有用的所有？你是皮亞喬？還是柯西莫？

讀完書，你會陷入一種沖突中，在現實或者不現實的方面進行一些思考，尋找自己從小到大內心追求的真諦，在這特色的環境下，是否太過變通？還是太過執著迂腐？你是那個你想成長為的你最喜歡的自己嗎？

認識卡爾維諾，是一件偶然的事。我是被他《分成兩半的子爵》的開頭所吸引：從前發生過一次同土耳其人的戰爭。我的舅舅，就是梅達爾多·迪·泰拉爾巴子爵，騎馬穿越波希米亞平原。宜奔基督教軍隊的宿營地。一個名叫庫爾齊奧的馬夫跟隨著他。大群大群的白鸛在混沌沉滯的空氣中低低地飛行。

“為什么有這么許多白鸛?”梅達爾多問庫爾齊奧，“它們飛往何處?”

我的舅舅是初來乍到，那時他剛剛參軍入伍，我們鄰近的—些公爵們都參戰了，他不得不來湊熱鬧。他在基督徒控制的離戰場最近的一座城堡里。得到了一匹戰馬和—名馬夫的配備，趕到帝國的軍營去報到。

“它們飛往戰場，”馬夫回答，神情黯然，“它們將一路陪伴我們。”

梅達爾多子爵早就獲悉白鸛飛過在當地是吉祥之兆，他看到它們理應表示高興。可是他感覺到的卻是相反的東西，心里忐忑不安。

“庫爾齊奧，是什么東西把這些長腳烏吸引到戰場上去呢?”他問:“它們也吃起人肉來了，唉!”馬夫回答，“自從干旱使土地枯荒，河流干涸以來，哪里有死尸，鸛鳥、火鶴和仙鶴就代替烏鴉和禿鷲往哪里飛去。”

我舅舅那時剛剛成年：這種年歲的人還不懂得區別善惡是非，一切感情全都處于模糊的沖動狀態；這種年歲的人熱愛生活。對于每一次新的經驗，哪怕是殘酷的死亡經驗，也急不可耐。

“烏鴉呢?禿鴛呢?”他問道:“其他的食肉鳥禽呢?它們都到哪兒去了?”他的臉色發白，而眼睛卻熠熠生輝。

馬夫是一個皮膚黝黑、滿臉絡腮胡子的士兵，從不抬頭看人。“由于猛吃害瘟疫死的人，它們也得瘟疫死了。”他舉起矛槍指了一下一些黑乎乎的溜木叢，細看之下就發現這些不是植物的枝葉，而是一堆一堆猛禽的羽毛和干硬的腿爪。

“看，不知道誰先死的，是鳥還是人呢?是誰撲到對方的身上把他撕碎了。”庫爾齊良說。

路上大群瘋狂的鳥兒，一堆堆像木從一樣的鳥的尸體，年輕不知世事沖動的子爵，構成了一幅線條清晰的畫面。似乎現實的和理想的東西，殘酷的和充滿希望的東西雜糅了起來。我喜歡這個開頭，因為它不急不躁，就這樣說著話。

卡爾維諾給我的感覺，是他的確在尋找而且在創造一種“小說的無限可能性”。文學的世界的確非常廣闊，找到一個立足點，找到自己可以真實表達自己、發現世界的方式，就能夠創造不錯的東西。我眼中的卡爾維諾（當然僅在讀了他的兩本書之后的眼睛里），不是一個道德的宣揚者，而是一個不斷開拓思維的敘事家，他具有和卡夫卡類似的特點，即荒誕而又現實，但他們的感覺又大不相同。他的小說里沒有善惡，沒有對錯。在《分成兩半的子爵》里，他講的是善惡被徹底分開后人的扭曲，并不是在講何為善，何為惡。

《樹上的男爵》，講的也是一個有趣的故事。男爵在與父親發生矛盾后，爬到了樹上，從此一生沒有下來。在他臨死之前，他抓住了一個飄過的熱氣球的錨，消失了。生活在樹上，自然要面對風，雨，雪，面對野獸，面對夜晚里人們的秘密，面對孤獨。這樣的人生，如果我也能夠去經歷，也是一件有趣至極的事，讀了這本書，我就常常想象自己呆在樹上生活的樣子，還很向往。書中的另一個與男爵平行的人物，就是以第一人稱“我”在敘事的男爵弟弟，一個普通人，像我們一樣規規矩矩、正常生活的人。

“誰應當看清塵世就應當同它保持必要的距離”，這是男爵解釋自己呆在樹上的原因，或許，這也是很多作家、思想家保持獨立時常常告訴自己的東西，也是我們這些充滿煩惱的人類所希望的一種狀態。書中，面對那些不知道為何而戰的士兵，男爵說：“許多年以來，我為一些連對我自己都解釋不清的理想而活著，但是我做了一件好事情：生活在樹上。”為什么生活在樹上是一件好事，他沒有說，我想說，但是也不知道。他以一種與眾不同的方式參與著生活，他一直堅持在樹上，無論多么的孤獨，遇到什么樣的緊急情況，他都沒有下來。從這一點講，這是一個一直在堅持一些東西的人，一個活在另外的多彩的世界里的人。他過著一種甚至讓人有點嫉妒的生活。

其實，我很佩服卡爾維諾的一點，就是他把自己深深地隱藏起來，認為一個作者只有作品有價值，不對外提供任何傳記資料，他甚至隱居了15年。我佩服這種懷著這么強烈的感情，關注寫作本身的人。

小說的結尾說：“糾結解開了，線拉直了，最后把理想，夢想挽成一串無意義的話語，這就算寫完了。”這也是我的感覺，想要些一篇文章，也是因為心里有糾結，解開了，也就算完了。

第一次見到作家卡爾維諾的名字，是在一篇羅列“文學敗類”的文章上。但凡“文學敗類”，不外乎是無視糟糕至極的家境，義無反顧地將靈魂奉獻給文學女神；抑或有對職業嚴肅高貴的父母，而自己非要奔跑在文學這條對成為社會棟梁全無助益的道路上。前者譬如馬爾克斯，后者譬如卡爾維諾。

卡爾維諾的父母都是熱帶植物學家。大概文學面對自然科學時總會有些底氣不足，“我的家庭中只有科學研究是受尊重的。我是敗類，是家里唯一從事文學的人。”他少年時夢想成為戲劇家，念大學時不得已選了農藝系，最終從文學院畢業。而卡爾維諾也不像其他作家那樣對植物一筆帶過，他總要認認真真地寫上學名，恨不得連拉丁文名一起寫上，也不知是對父母職業的諷刺還是致敬。

合上《樹上的男爵》的書頁后，我開始想象作者的構思過程。他的頭腦里出現了一個形象：一個攀爬在一棵樹上的少年。他爬，會發生什么呢？是不斷地攀爬然后走進另一個世界，還是在攀爬中遇見奇妙的人？他爬，然后習得新技能，每天在枝干縱橫交錯的樹木間跳來跳去，在屬于家族的森林中漫游，甚至拒絕下地，在樹上度過一生。這應該是一個人從人際關系、社會、政治中逃離的故事嗎？不，那未免太過膚淺。他不該是個厭世者。事實上，人們將因他的機敏、熱忱和組織能力而敬愛他。他將投身于那個時代的運動，用他的權力和威信，全面積極地參與生活。但他會篤信：只有先與人疏離，才能真正與他們在一起。于是他在生命的每時每刻都頑固地堅持這種古怪的離群索居。他叫柯希莫。

為了讓主角長期生活在樹上有個相對合理的解釋，他得有一群并不惡毒，卻專橫而不近人情的親戚，上樹就成為青春期的倔強反抗。他還得有一個理解他的家人，為他提供外界訊息和生活必需品，于是穩重又通情達理的弟弟承擔了這個角色，即本書的敘述者。而在那片植物繁茂的故事發生之地，樹木隨著劇情需要可以遍布整個翁布羅薩，甚至一直長到碼頭上的樹木，大大拓寬了柯希莫的生存空間。

他會遇見一群被流放到樹上的舊貴族。他們看似親密無間，實則不過是被命運驅趕到同一條路上。等到貴族們的人生有了拐彎的可能，他們便急不可耐地回歸大地。唯有柯希莫，出于詩人和探險家的志趣，當不存在任何外部理由時他仍然留在樹上。如同《海上鋼琴師》中的1900，寧愿與船一同被毀滅也決不上岸。

全書的結尾在我眼里也是相當高明的。柯希莫在垂垂老矣之年，倚在樹頂，用與年輕時別無二致的矯健身手拽住了一只路過的熱氣球，在朋友們的驚呼聲中離開了他們的視線，在氣球著陸前消失了。這是他的墓志銘一生活在樹上一始終熱愛大地一最后升入天空。作者并沒有暗示柯希莫有生之年還有開始新生活的可能性，但也許是因為他近乎傳奇的一生帶給我的幻想，我無端地回憶起《基督山伯爵》的尾聲：主人公與愛人駕船遠航，只余天際一朵白浪，可他的朋友并不為分別感到遺憾。因為正如伯爵說過的那樣，人生最重要的，不過是“等待”和“希望”！

《樹上的男爵》講的是一個名叫柯希莫的男孩，生活在貴族的家庭，在十二歲時離家出走，并且一輩子沒有回到過地面，在他父親死后，他繼承了爵位，故題目為《樹上的男爵》。

他為什么要離家出走？顯見的原因是對他父親專制的頂撞，但故事的敘述者，他的弟弟寫道：“我哥哥表現出的拗勁頭中蘊藏著更深厚的東西。”應該說這更深厚的東西是小說最最核心的精神。

有趣的是，雖說是離家出走，但他其實從未中斷過與家人的聯系。他弟弟自不必說，經常跟他在樹上玩耍。他的母親，也很快就接受了這樣一位古怪的兒子，常常用望遠鏡看他，并搖搖彩旗互通消息。只有他的父親，始終板著面孔，在外人面前深以他為羞恥，但他最終還是把他的爵位和寶劍交給了兒子，這象征著最終的承認。

他雖說一直生活在樹上，但他并沒有變成野人，有著文明人的行為規范，例如他專門在樹上找了一處作為廁所，也受著程度高的教育，他有一個屬于自己的圖書館，甚至還與狄德羅等人有書信往來。敘述者有這樣一句話：“我自始到終都清楚他的位置，在這里，在我們這一邊。”我在讀時琢磨不出，“我們”指的是什么，直到柯希莫在接受爵位時所作的承諾：“我將盡一切努力以配得上人這個稱號，我將具備他的一切品質。”我才明白“我們”指的就是人。

盡管他一直住在樹上，但他也沒成為一名隱士。他經常幫助當地人，甚至領導過眾人對抗火災和野狼，他也加入我種各樣的工會。并且正由于他一直待在樹上，他逐漸對樹木乃至自然有了感情，誠如敘述者所言：“他那時愛鄰人愛自然也愛自己。”

總之，他離家出走并住在樹上的原因并不是逃避，他沒有逃避家庭，沒有逃避文明，沒有逃避社會。那么他做這一切的目的究竟何在呢？伏爾泰在書中也問過柯希莫的弟弟同樣的問題，回答是：“我哥哥認為，誰想看清塵世就應當同它保持必要的距離。”我相信很多人認為這就是答案，但在我看來這只是一句漂亮話，因為柯希莫對所謂“塵世”的態度并非是研究的，而是積極參預。

故事里，柯希莫寫了本書，作者創立了在樹頂上的完善國家，說服全人類在那里定居并且生活得幸福，他自己卻走下樹，生活在已經荒蕪的大地上。這一段告訴我們，柯希莫確實試圖在與塵世保持距離，那么保持距離又是為了什么呢？

故事中有一個律師騎士的人物形象很特殊，他一方面是男爵一家的管家，管理日常事務，另一方面他有著鮮為人知的養蜂的地方，這與管家的身份沒有任何聯系。敘述者評論柯希莫與律師騎士的關系時寫道：“他總是跟在律師騎士的古怪形象之后，留心觀察一種可以把自己的命運同其它人的命運分隔開來，并且成功地變成與眾不現的人的方法。”一句話，做自己，我認為這就是問題的答案，這就是“那深厚的東西”。

《樹上的男爵》是卡爾維諾《我們的祖先》三部曲的第二部，另外兩部也同這一篇一樣，有一些超現實的氣氛和元素。卡爾維諾曾收集、整理并出版了〈意大利童話〉，這就讓人懷疑《我們的祖先》是對這些童話的一種仿寫，因為二者確實有很多共同點。但有評論認為，雖然名為《我們的祖先》，但作者描寫的卻是現代人的生活，確實，本篇《樹上的男爵》所傳達的“做自己”的精神，已經遠遠超出了對童話的仿寫。

最后讓我們看看柯希莫的離去：在他彌留之際，一個載人的熱氣球從樹上飛過，柯希莫一躍而起，就像年輕進一樣，抓住了繩索，踩在錨上，消失在大海那邊。

卡爾維諾在《美國講稿》中講到文學的一大要素便是“輕”。我認為，柯希莫在臨死前那輕盈的一躍，很好地詮釋了“輕”的含義。

這樣的離去方式，使得他的墓碑也與從不同：“柯希莫.皮奧瓦斯科.迪.隆多—生活在樹上—始終熱愛大地—升入天空。

第三篇：《樹上的男爵》讀后感

《樹上的男爵》是意大利文學家伊塔洛·卡爾維諾的一篇長篇小說，小說以傳統敘事手法隱喻了現代社會里人的迷失自我、完整性喪失以及焦慮迷茫的生存狀態，展現了現代社會中處于生存困境下的人類個體追求自我存在空間和價值的歷程。以下是小編為大家整理的關于這本書的讀后感，歡迎大家閱讀！《樹上的男爵》讀后感（一）

讀卡爾維諾的書，如夢如幻，如癡如醉。我想閱讀這本《樹上的男爵》，是因為王小波是這位最富有創作才能，最有趣的意大利著名寓言式作家的忠實粉絲，又盛譽卡爾維諾的《樹上的男爵》為完美作品。究竟這本書吸引人的魅力在何處？

《樹上的男爵》為卡爾維諾的《我們的祖先》三部曲之一，與《不存在的騎士》、《分成兩半的子爵》代表通向自由的三個階段。卡爾維諾說，他想使它們成為關于人如何實現自我的經驗的三部曲。而《樹上的男爵》的故事中就有一條通向完整的道路，就是通過個人的自主抉擇矢志不移的努力而達到的非個人主義的完整。

簡單來說，就是人如何成長為一個完整的自我。故事中的主人公，柯希莫男爵，從十二歲跳到樹上到六十五歲雙腳從未接觸過地面哪怕一步，他一輩子生活在樹上，捕獵、閱讀、戀愛、與人們交往、擊退強盜和野狼的襲擊等等，甚至組織領導革命。從此，他一生都生活在樹上，卻將生命更緊密地與大地相連。是不是真的只有先與人疏離，才能最終與他們在一起？

卡爾維諾筆下的柯希莫男爵就是這樣成為一個完整的人，疏離人群并不意味著避世隱居式的生活，而男爵跳到樹上之后，反而能夠讓自己與更多的人交往，獲得更廣闊的天地。離得太近，往往讓我們無法看清現實。男爵選擇自己的方式過一生，堅持自己獨特的理想個性，即使地下的人們難以理解這些古怪的行為，包括他在生命的最后一刻不是選擇下樹，而是消失在越來越高的天空之上。

許多年來，我為一些連自己都解釋不清的理想活著，但是我做了一件好事，生活在樹上。這就是男爵一生的執著與榮耀。

斷斷續續在看《樹上的男爵》，感覺似乎以前從來沒看過，是一個全新的故事。這種感覺很好，美好的新鮮體驗。從前那遍閱讀，幾乎沒有一點印象，并未留下任何記憶和感受，但這次看卻覺得，書中很多地方寫得充滿想象力，浪漫又豐富，讓人難忘。

比如書中對翁布羅薩茂密森林的描寫，各種樹木的細致刻畫，仿佛每種樹即是一個人，有它自己的性格和風華，柯西莫生活期間必然會熟悉和愛上他們，書中說這是一種友情；還有男爵的貴族鄰居——翁達利瓦家的花園，是個集世上一切奇珍異卉的園林，有一種潮濕的神秘感，尤其從遙遠的東方和熱帶移植過來的樹木，讓這個植物園有了異域風情，契合了小說的奇幻感，也是卡爾維諾童年生活的反映。

卡爾維諾的父親是意大利圣萊莫人，一個出色的園藝師、農學家；母親是撒丁島人，植物學家。全家人在圣萊莫生活的那幢別墅既是栽培花卉的試驗站，又是熱帶植物的研究中心。讀后感.卡爾維諾自幼生長其間，不僅從父母親那里學到很多自然科學知識，熟知名目繁多的奇花異草以及樹林里各種動物的習性，還經常隨父親去打獵垂釣。所以柯西莫得以在樹上生活，一切森林生活的細節描寫，都因為他這種與眾不同的童年生活得以建立和完善。

其中一個故事，讓人覺得殘忍而悲傷。大盜賈恩·德依·布魯基，自從他愛上讀書后，荒廢了很有前途的強盜生涯而被捕，在監獄里還一直惦記著沒讀完的一本小說，于是每天在提審之前或之后，他都雙手抓住鐵窗，聽柯西莫給他念書。行刑前當絞索套上脖子時，他問柯西莫小說主人公的下場，“把這樣的結局告訴你，我很難過，賈恩。”柯西莫回答，“喬納丹最后被吊死了。”“謝謝。我也是這樣！永別了！”他自己踢開梯子，繩子被勒緊了。

最近讀了一本很有意思的小說叫做《樹上的男爵》，小說內容如同題目一般，講述的是一位生活在樹上的男爵的故事。十二三歲的時候由于一件事情與父親發生爭執，賭氣之下爬到樹上，后來竟然就再也沒有下來過。聽起來是不是很神奇，生活一輩子怎么可能一直在樹上待著呢？但是，這位男爵就是在樹上度過了他的一生。

書中的男主柯希莫，是一個十分叛逆的男孩，他的父親是一個十分古板的老伯爵，總是希望貴族可以恢復往日的榮光和繁華，十分教條化，卻不曾想過他的長子竟會如此違背他的意愿。柯希莫與父親鬧翻之后，爬上樹梢決定再不下來，家里人都覺得這個男孩頑皮夠了之后就會下來，但是柯希莫卻在樹上發現了一片新天地。他在樹上生活、睡覺，在樹枝上走來走去，在樹上打獵，在樹上看著樹下的人勞作、聊天、生活，他也在樹上參與家里定期的禮拜及其他家族性活動。柯希莫在樹上的生活很豐富，他學會了自給自足，幫農人干活換取食物，用捕獲的獵物換取想要的東西。作為家里的長子，他從不覺得自己身份比普通人高貴，盡管父親從小就這么教育他們。在樹上生活之后，柯希莫在高處將一切都盡收眼底，跟平民成為朋友，跟強盜頭子成為伙伴，他讀書，去遠處的樹上旅行，過著自己想要的生活，無拘無束。愛情曾讓他飽受折磨，但我覺得那應該是人生的必經階段吧，追求過，擁有與否就沒那么重要了。書中有很多有意思的人，下面筆者將幾個典型人物分享給大家。

將叛逆進行到底——樹上的男爵柯希莫

這個在樹上生活了將近一輩子的男爵幼年時是一個十分叛逆的人，年少時期誰都會有叛逆，但是能像柯希莫一樣將叛逆進行到底的人恐怕不多。小時候，我是個十分任性的孩子，跟爸爸媽媽一言不合就離家出走，躲在房子旁邊的麥秸堆后邊，一直到天黑都不回家，但是當爸爸媽媽找來的時候，雖然表現的十分不開心，還是會跟他們回家，小時候的“離家出走”就是這樣，現在回想起來總是忍不住發笑。跟柯希莫相比這就是小巫見大巫了，只是跟父親在飯桌上發生了爭執，柯希莫上樹之后就再未下來過。

最初的時候，他也沒有想過自己會在樹上度過余生，但是當他在樹上的生活跟樹下無異，并且越來越豐富的時候，他就再也沒有想過要下來。柯希莫是一個十分偏執的人，在他不知道自己想要什么的時候，卻十分明確自己不想要什么，并且能夠果斷的向自己討厭的生活方式說再見，不懼父親的威嚴，不擔心不靠家庭自己將會生活不下去。如果放到現代，柯希莫就是一個名副其實的富二代，甘心放棄身份，全力追求自己想要的生活。在他十二歲的時候或許不知道未來會怎樣，但是無知者無畏，當生活的巨輪一步步向前推進，他勇敢的乘著風帆，昂首向前。柯希莫代表了特立獨行的一類人，不擔心別人覺得自己與眾不同，只愿追尋自己的內心。

每個人都有自己的小宇宙——騎士律師竟然擅長養蜂

柯希莫曾經認為律師騎士（柯希莫父親同父異母的兄弟）一無是處，把家里事務管的一團亂，總是說著一些別人聽不太懂的話。偶然之中，柯希莫發現自己的這位叔父對于養蜂十分在行，對水利也十分有研究。當柯希莫去跟他討論這些的時候，竟發現律師騎士是一個挺有意思的人，每個人都有自己的小宇宙，當小宇宙的大門緊閉時，誰也走不進去。

高中的時候，班上有一個很內向的女生，總是喜歡坐在角落里，上課很少發言。在教室外面路過總是微微一笑，很少說話。對她印象最深的事情就是她喜歡早讀的時候聲音很大的朗讀文言文，常聽她讀《滕王閣序》，其中“時運不齊，命途多舛”那幾句到現在還記得十分清晰。高考臨近時，教室布置成考場，總會幾個人湊在一個桌子上復習功課，偶然一次和那位女同學坐到一起，言語之間，才發覺她的文采十分好，幾乎每一篇文言文都可以誦讀，聊起古典文學和古詩詞，頭頭是道，那時候，我覺得她的身上是發著光的，耀眼奪目，不再是那個坐在角落里不說話的姑娘。

酷愛看書的強盜，你見過幾個？

鎮上有一個強盜頭子，柯希莫從未見過，他十分想認識一下這個強盜頭子。偶然一次機會，柯希莫救了強盜頭子，強盜頭子發現柯希莫在樹上有很多書，就開始從柯希莫這里借書，并且十分認真的看書。強盜頭子對書陷入一種狂熱的喜愛之中，除了看書，對于任何事情都不再有興趣，包括去搶劫。直到最后入獄，他還惦記著自己讀的那本書的結局，柯希莫在樹上為他讀完結局，他如同書中主人公的結局一樣被吊死。

說到強盜，人們一般都會想到殺人放火搶劫，很少有人會把強盜與讀書聯系到一起。對于強盜來說，搶劫或許是跟種地、經商一樣的職業，很多人成為草寇也是被逼無奈的吧！說到這里，筆者想到了“程式化思維”，人們總是習慣以定式思維去想他人的生活習慣、處事方式等，甚至把一些非常態的事情當成一種常態，思維會發懶，更何況知主導思維的人類呢？

小結

柯希莫的一生，為鎮上公共事業發展做出了極大地貢獻，老年時期神經不太正常，總是說一些別人聽不懂的話，無論如何，他按照自己的方式度過了一生，并且贏得了人們的尊重。為他的勇氣、膽識點贊，希望每個人都能向柯希莫一樣勇敢追求自己想要的，遇到問題時迎難而上不退縮。

第四篇：《樹上的男爵》讀后感

《樹上的男爵》讀后感

當閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《樹上的男爵》讀后感，希望對大家有所幫助。

第一次見到作家卡爾維諾的名字，是在一篇羅列“文學敗類”的文章上。但凡“文學敗類”，不外乎是無視糟糕至極的家境，義無反顧地將靈魂奉獻給文學女神；抑或有對職業嚴肅高貴的父母，而自己非要奔跑在文學這條對成為社會棟梁全無助益的道路上。前者譬如馬爾克斯，后者譬如卡爾維諾。

卡爾維諾的父母都是熱帶植物學家。大概文學面對自然科學時總會有些底氣不足，“我的家庭中只有科學研究是受尊重的。我是敗類，是家里唯一從事文學的人。”他少年時夢想成為戲劇家，念大學時不得已選了農藝系，最終從文學院畢業。而卡爾維諾也不像其他作家那樣對植物一筆帶過，他總要認認真真地寫上學名，恨不得連拉丁文名一起寫上，也不知是對父母職業的諷刺還是致敬。

合上《樹上的男爵》的書頁后，我開始想象作者的.構思過程。他的頭腦里出現了一個形象：一個攀爬在一棵樹上的少年。他爬，會發生什么呢？是不斷地攀爬然后走進另一個世界，還是在攀爬中遇見奇妙的人？他爬，然后習得新技能，每天在枝干縱橫交錯的樹木間跳來跳去，在屬于家族的森林中漫游，甚至拒絕下地，在樹上度過一生。這應該是一個人從人際關系、社會、政治中逃離的故事嗎？不，那未免太過膚淺。他不該是個厭世者。事實上，人們將因他的機敏、熱忱和組織能力而敬愛他。他將投身于那個時代的運動，用他的權力和威信，全面積極地參與生活。但他會篤信：只有先與人疏離，才能真正與他們在一起。于是他在生命的每時每刻都頑固地堅持這種古怪的離群索居。他叫柯希莫。

為了讓主角長期生活在樹上有個相對合理的解釋，他得有一群并不惡毒，卻專橫而不近人情的親戚，上樹就成為青春期的倔強反抗。他還得有一個理解他的家人，為他提供外界訊息和生活必需品，于是穩重又通情達理的弟弟承擔了這個角色，即本書的敘述者。而在那片植物繁茂的故事發生之地，樹木隨著劇情需要可以遍布整個翁布羅薩，甚至一直長到碼頭上的樹木，大大拓寬了柯希莫的生存空間。

他會遇見一群被流放到樹上的舊貴族。他們看似親密無間，實則不過是被命運驅趕到同一條路上。等到貴族們的人生有了拐彎的可能，他們便急不可耐地回歸大地。唯有柯希莫，出于詩人和探險家的志趣，當不存在任何外部理由時他仍然留在樹上。如同《海上鋼琴師》中的1900,寧愿與船一同被毀滅也決不上岸。

全書的結尾在我眼里也是相當高明的。柯希莫在垂垂老矣之年，倚在樹頂，用與年輕時別無二致的矯健身手拽住了一只路過的熱氣球，在朋友們的驚呼聲中離開了他們的視線，在氣球著陸前消失了。這是他的墓志銘一生活在樹上一始終熱愛大地一最后升入天空。作者并沒有暗示柯希莫有生之年還有開始新生活的可能性，但也許是因為他近乎傳奇的一生帶給我的幻想，我無端地回憶起《基督山伯爵》的尾聲：主人公與愛人駕船遠航，只余天際一朵白浪，可他的朋友并不為分別感到遺憾。因為正如伯爵說過的那樣，人生最重要的，不過是“等待”和“希望”！

第五篇：樹上的男爵讀后感

樹上的男爵讀后感

（一）我們究竟是為了什么而存在著？

對于男爵而言，他的存在是為了自己永不下地的約定。這個約定沒有證人，有的只是自己默默一生的兌現。這規定來由也很單純，無非一個十二歲男孩的固執和沖動。他厭倦了這個虛偽世界，毅然與之割裂。

與他而言，父親追求對自己所擁有及未有領地的種種特權，心中唯想著家族對官爵的承襲，做著被人嘲諷的幻夢；母親從來沒當過一名真正意義的軍人，卻通過女將軍的稱號來作為自己的寄托，試圖通過軍事的理論解釋周遭的一切以不負自己的身份家世。

男爵的弟弟是一個謹守規矩，被生活束縛捆綁的孩子，或多或少成了他鄙夷的對象。姐姐在頭次求愛受挫后變成神經質的瘋狂廚師，用各種惡心動物造出的美食正是她扭曲心靈的影像。身邊人們思想的卑下，家長的逼迫，讓男爵深感孤獨。沖動之下，作出影響他終生的決定——永遠生活在樹上。

而正是這樣的決定讓一個不諳世事的孩子從此體驗了不尋常的幸福，也付出必須的代價。當他以追逐一個自己也感到模糊的理想而忍耐著那天晚上的冷雨，當他為了不下地的規定而在野貓的沖擊中依然立于枝頭，一句“不忘初心”寫在他流淌的血液上。但是當男爵逃離了家庭的束縛，甚至是社會上的繁文縟節之后，他必須面臨對生活上的不便，面對缺乏物資的困窘，以及各種潛在的危險。

倘若弟弟沒有及時地為他送上必需品，倘若老師不愿到樹上替他講課，倘若在他生病時沒有醫生上去替他療傷，那么他的計劃也增大終止的可能。從這點來看，盡管自然風光的享受和自由的體驗是活于樹上的戰利品，生活的風霜已然將這一切給抵上。男爵的堅持已經不是一種情感上的滿足，更多的是出于信仰。

這種信仰不是對哲學深思得出的結果，而純粹是一種誰都可以拍腦門想到的行為。男爵的不同凡響不在于他信仰的崇高，而在于他將一件似乎沒有太大意義的事情堅持了一生。

如果說到他窮盡一生待在樹上的意義，除了躲避社會規則，那么也并無值得我們稀罕的——其余他做的一切都可以在陸上生活得到，甚至更輕易得到。但是人生本來就是沒有意義可言。對于人為何而活的思考沒有盡頭，執著于此必然會失去思考這一問題的意義——讓人活著的日子更幸福一些。

男爵得到他想要的幸福了嗎？或許有，或許沒有。他在樹上閱讀了大量書本，結識了強盜，體驗了愛情，組織了滅火和獵狼，獲得了尊重；另一方面，他被當作奇異的人，不被理解，失去愛情，也曾在樹上感到虛無和孤獨，最后發了瘋。

一切和一個平凡人的經歷無異。但是他做了一件許多人不敢做的事——追隨內心，不問前程。他沒有按照一條既定的路子來走，沒有活在別人的評論之中，沒有因為種種已然充分的理由而放棄諾言。這對于一個獨立的人、完整的人而言，是可貴的。

而正因為他選擇了非傳統的路線，他變得孤獨。叔本華曾說：“一切的天才都是享受在自己的精神成果之中，孤獨地進行著醉心的研究。俗人總是希望通過聚會、賭博、游戲等社交活動彌補自己的空虛。因此年輕人越早地適應孤獨越好，這是生命的本質。

“一個人要么庸俗，要么孤獨。”

顯然，男爵醉心于樹上的生活，算是回歸了生命的本質。然而男爵身邊的人們，縱使行于地面，藏于人群，也免不了孤獨的陣陣來襲：父親空洞的理想難以實現，母親沉溺于軍事家的幻想，叔叔背負著黑暗的歷史與海盜進行骯臟的秘密交易，弟弟無法掙脫家庭的規矩，姐姐長期無法與男性相識相戀，薇莪拉在眾多追求者中迷茫厭倦......盡管沒在樹上，但他們都被生活的興起覆滅顛倒折磨。

唯有男爵始終在樹上，沒有動搖。

煩悶時，他喜歡講起自己的故事，亦或是杜撰情節來彌補敘述的單調，最終故事又趨于真實，或許因為真實的回憶勝過一切過于甜蜜的想象。他也多少對那些故事的邏輯有些不解：當初書本的哲理在愛情來臨的時候當然無存，當初對于樹上行走的狂熱終有一天變得無聊，當初對父親的怨氣轉為理解，堅守如他，男爵的內心實際上也是搖擺過、掙扎過。

世界上沒有人能夠脫離開生活的怪圈，縱使不明白地走向了循環，好似馬爾克斯描繪的那個更替六代命運相同的百年世家。盡管腳始終未觸地，男爵的心必然回到了這誕生他的土地好幾回。他的心始終和翁步羅薩牽連。這是他一生無法抹去的情懷。

盡管獨立，樹上的他與地上的他們有著一樣的感情和追求。他也有想要努力為之爭取利益的集體，他也有想要努力留在身邊的某個人，他也需要異性的慰藉，需要一張睡得更舒服的吊床。表面的異人，內心卻無異，但他保持著一份自由，一份緘默，一份被人崇敬或摒棄的絕技——自如地活于樹上，讓他又與人相異起來。

這份獨立能讓他安然地逝去，因為當他回首往事的時候，能夠自信地講出，自己從來都是追隨內心生活，無論幸福與否，都可以連綴成一個不必編造的美麗的童話。

這個美麗的童話，恰似一首不羈游子的頌歌。

樹上的男爵讀后感

（二）理想源于生活

北京公司 霍思仰

一次偶然的機遇讓我在一堂策劃課后從老師的分享中，認識了《樹上的男爵》這本小說，捧起它讀了幾頁，跟著主人公在他的樹棲生活中馳騁翱翔，這是一個難得的精神享受。書是我們不可分離的生命伴侶和導師，每次從書中，回到現實的世界，都有些依依不舍。每個人都崇尚有意義的生活，如果感覺不到意義，行動起來必然會缺乏動力。在讀完《樹上的男爵》之后又一次驗證了這一切。

當讀完此書且對這位意大利作家卡爾維諾陌生的我來說，卡爾維諾將我帶入了一個童話世界，在這里，我認識一位在封建時代為了夢想所探尋，卻又孤獨至終的男爵——柯西莫。

話還得從頭說起。

12歲的柯西莫，還是一個小男孩，因拒絕吃午餐桌上的蝸牛，逃離父母責罰，便爬上花園里的圣櫟樹，從此，也便離開了那個世襲貴族的家庭，開始了他的樹上生涯，終其一生再也沒有下來。

也許，有些人會誤認為，柯西莫只是膽小，害怕再回到地面后父母的嚴厲懲罰，也有些人會認為，他只是一時的孩子氣，等頑固與倔強的小脾氣消散之后，便會下樹。而我，卻不然。我想，在他內心，或許早已經想離開這個充滿枷鎖的世界，去創造屬于自己的世界。帶著種種好奇與疑問，讓我對他的樹上生涯越來越感興趣，我想知道他在樹上怎么生活？我更想知道，他是否真的能說到做到，再也不會下樹？

在小說里，他的樹上世界并不是多么的艱難，我們看不到男爵生活在樹上的痛苦，男爵在接受了地面上的弟弟偷偷帶給他的樹上生活必備的最初物件之后，就學會了在樹上生存下去的一切本領。行走、跳躍、讀書、學習禮儀、飲食等等一切他都活的得心應手。

他是一個天才，在政治、農田、水利、森林、狩獵都是高手，他以打獵和釣魚為生，在樹枝間往水塘里撒下鉤就坐收鱔魚和鱒魚，并以自己的漁獵所得與地上交換自己無法制造的東西。他發揮著他的天賦，為人們服務，人們開始感謝他，接受他，并敬重他，最終獲得愛戴。

男爵柯西莫在樹上世界的一切行為，其實都沒有超出我們所能想象到在樹上應有的一些常規，同時，這個世界又完完全全遵循著樹上的生活所應該有的可信的邏輯。男爵嘗試著樹上一切可能的生活，建立了屬于自己一個人的王國，創造了一種與眾不同的生存。

盡管柯西莫生活在樹上，但是他并不是一個離群索居的孤獨隱者。相反，他有著他自己的想法，與人交流卻不與人親近，他是一個積極的人。他絲毫不抗拒同他人的交涉，()他同農民工人勞動者、同落難貴族、同強盜小偷、同革命思想者做各種的交涉。他在樹頂參加姐姐的婚禮，在媽媽臨終之際從窗外用魚叉取了一片橘子遞到她的手里。他與鄰居高貴而專制的女子薇莪拉在樹上轟轟烈烈地戀愛，并為她的負氣離去痛不欲生。他善于利用各種人際，為自己在樹上爭取更加便利的生活，他還努力為森林、平民、革命、國家奉獻自己。

如此看來，男爵柯西莫的樹上生活還真是多姿多彩。也許就是因為他離開了塵世，似乎才對塵世產生更大的熱情和更執著的關懷，于是又以居高臨下的姿態對地面上的生活積極參與。他說：“誰想看清塵世，誰就應當同他保持必要的距離”。

樹上的男爵讀后感

（三）靈魂只能獨行

許多年來，我為一些連自己都解釋不清的理想活著，但是我做了一件好事，生活在樹上。---柯西莫。這是書的末頁上的話，清楚的解釋了柯西莫的執著與堅持。

一次倔強的反抗，讓科希莫從十二歲起就決定永不下樹。從此，他一生都生活在樹上，卻將生命更緊密地與大地相連。我喜歡柯西莫的堅持，這是一種不愿與世人妥協的生活態度，按自己的想法去執行，難得的品格。我才明白原來這個世界上可以這樣的恣意的行走與眺望。

這篇故事的結構很清楚，一直圍繞著柯西莫在樹上的生活見聞展開。假如你開始讀這本書，我毫不懷疑你能在最短的時間里將它讀完。一個立志要在樹上生活的男孩會讓人好奇心陡起。

他將如何長大？如何吃飯睡覺，如何過冬，如何遮風避雨?如何解決各種各樣的問題？這種思考很容易將人帶入到故事中，不知不覺間，讀者已經變成那個輕松游走于樹冠間的小男孩了。也許你會先于作者替我們的主人公柯西莫男爵解決你能想到的各種危機，而作者最終將給出新奇但又容易讓人接受的答案。這是讀這本小說的樂趣之一。

合上書我忽然想，也許生命就是對禁錮、墨守成規的抗爭，對腐朽的抗議掙脫。即使無人為伍，仍堅持理想，努力使自己具有人應有的品質，不只于外在帶來的附加品。就像男爵，有過友情，有過愛情，而這一切似乎都不是他一生所要追求的。對于愛情，他有著自己的認識：“如果不充滿力量保持自我，就不可能有愛情”。而愛情也在薇莪拉一句”那么，做一個孤獨的你自己吧”中離他而去。沒有人能夠理解他的堅持，他被人們稱之為瘋子。

周國平說：“靈輪只能獨行。”這句話聽起來有些悲哀，卻也真正解讀出世間無數像科西莫一樣“固執”地堅守著自己的信仰的人的偉大與崇高。我們年輕時，總會有各種各樣的想法，曾經擁有過那些勇敢的堅決的信念。而在多年后，我們漸漸泯然于大眾，心中堅守的東西越來越少，越是合群，越是孤獨，喧鬧的背后，越是寂靜。

我們自以為自己浸染在紅塵中，看透了世間百態、人世蒼涼，而其實我們仍在迷茫，痛苦地掙扎在體制內繁冗的桎梏中。我們管自己的妥協硬叫作成熟。我們從未真正看清楚這個世界，甚至比兒時的自己看得更加模糊。

別人總是問科西莫，你是怎么做到這些的？

他反問：“我只是生活在樹上而已，樹上不也什么事情都可以做到嗎？”

別人又問他，你為什么要堅持這個奇怪的誓言，如此倔強地拒絕下樹呢？

他回答：“人要想看清楚世界，就要與它保持一定的距離。”

是啊，人要想看清楚世界，就要與它保持一定的距離。

樹上的男爵讀后感

（四）恰好的距離與高度

文/老梅

在俗常的生活里呆久了，人就刻板起來。

一本《樹上的男爵》著實讓我吃驚，使我那僵化的思維路線有了些起伏動蕩。若不能帶著點孩童般的天真與成人的理智來看此書，那我一定被“一個人怎么可以在樹上生活一輩子”這樣的問題折磨不已。雖然知道童話與神話的存在。

樹上的男爵柯希莫因拒食熱衷黑暗料理的姐姐的一盆蝸牛而爬上了樹，從此再也沒有下到地面上來生活的故事。乍一看書名，我那慣常的思維就跳將出來，以為是一種反抗與逃離。如苦行僧般的生活來喚醒周遭。其實不然，原來是一種熱烈的熱愛、飽滿的孤獨、執著的自我。一種更真實的生活。不由得對作者卡爾維諾出生敬意來。

離開因為熱愛

柯希莫生活在陳舊的貴族家庭里，一個迂腐的刻板的爸爸，一個沒的母性特質將軍媽媽，一個神經質的心理變態的姐姐，當然還有一個怯懦而安靜的弟弟……在這個家庭里柯希莫感受不到來自家庭的溫暖，父母的愛。柯希莫天生俱來的反叛精神，最終促使他離開了家庭，離開了地面。來到了樹上，在樹上他開辟著他的王國，并積極探索樹上王國的資源自由生活。離開地面文明的他并不是回歸原始與野蠻，而依舊像一個紳士一樣生活著。與人與自然發生著更深切的聯結。他與每一片樹葉、每一片樹皮、每一片羽毛、每一聲響聲建立聯系。他在樹上看見了一個在地面更大的世界，他關心農事、關心森林、打敗狼群、指揮戰爭……他與自己也發生著最好的聯結。他在大量的閱讀學習、哲理的反思、寫書著作中更加堅定執著于自己的人生之路。柯希莫的上樹并不是逃離，是回歸。一種為了要看清塵世就應當同它保持必要的距離的智慧。

若結合卡爾維諾寫作時代，是一個迷茫而分裂的時代。(本文來自于范-文-先-生-網)不抽離到一定的距離與高度是無法看清塵世的。那這個上樹就有了象征的意味，一種開拓與選擇的精神。人對于自身命運的選擇而堅持的主動。

愛情的美麗與痛徹

柯希莫有兩段愛情，一個愛情的出現正是他的身體渴望的愛情的時候。也是戴上一朵玫瑰花的愛情。他與一個流放在樹上的西班牙貴族少女烏蘇拉戀愛了。這段愛情因為流亡的成命的取消而告終。但我相信就是烏蘇拉不被家人強行帶走，也不會跟柯希莫長廂廝守的。

柯希莫與薇莪拉的愛情是精神上痛徹與美麗。薇莪拉是瘋一般的美艷女子，身上流淌著自由不羈的血液，摒棄等級層級意識與下層人做朋友，她古靈精怪，有點小邪惡。這樣的女人本身就具有魔鬼般致命的魅力。她與柯希莫童年相見時，柯希莫的內心深處便種下了一顆火熱的愛的種子。成年后他們相見便烈火般燃燒起熊熊的愛情火焰。也充滿著妒忌。薇莪拉的愛情觀里充滿霸占的自私與極盡愛的殘酷折磨柯希莫。而柯希莫有愛里要幸福要保持自我。他倆彼此深愛但最終分離。他倆可以擁有愛情，但不可能擁有長久。相對柯希莫而言，薇莪拉擁有更廣闊的疆域。她可以策馬奔騰于天地之間。但柯希莫保有一種堅實的自我，不必用證明的方式存在。薇莪拉走了，柯希莫瘋了。但我覺得那才是愛情。

執著與孤獨

柯希莫上樹之后，他就堅定了在樹上生活的信念。只有那么一次他對自己生氣得恨不能下樹一走了事的想法。那是他對薇莪拉脫口而出的那句：你知道我自那以后從未下過樹嗎？自此后，無論是與野貓的戰斗、姐姐的遠嫁婚禮、父親的葬禮、母親的病逝、愛人的遠離他都沒有離開過樹。那是他的選擇，他的執著，他的堅守。甚至他的死亡也以離奇的方式跟著熱氣球而消失，沒有再回到大地上來。正如他年輕的時候說過那句話：用全世界的黃金為代價請我下樹，我也不去。他在樹上的生活并不是痛苦的堅持，而是一種快樂的合適。

他一定是孤獨的，因為他與他的短腳狗一樣，是一個品種里的唯一。但身處萬萬千千同類之中的我們就不孤獨了嗎？孤獨是生命的本質。繞不開的。孤獨只是為了讓生命清澈、飽滿。而已。