第一篇：臨床醫學導論作業-對醫生角色的認識

對醫生角色的認識

今年寒假，為期一周的醫院見習真是令我獲益匪淺。

2月18號我拿著學生證和學校介紹信來到我們縣醫院，通過介紹醫院同意我留在醫院學習，剛開始，在醫院充滿新鮮感和畏懼感，整天跟在護士身后幫忙，慢慢的我熟悉的穿梭于每個病房，為病人需要服務，這幾天，我看到很多新鮮的東西，學到了很多從沒接觸到的東西，覺得自己需要學的還差很多很多。

大夫護士們問我問題我很少都沒答上來當時覺得太丟臉了，學了近兩年了竟然被問得這么慘印象最深的是那次手術，記得那天，在醫院領導的同意下，我觀摩了一場骨科手術。是為傷者取鋼釘，傷的部位在腳踝，雖然是個小手術但我收獲了很多，那天我帶戴上帽子和口罩穿上隔離衣換上鞋，進了手術室。開始是對病人進行脊柱麻醉，注射部位是脊背中央靠下，針頭又粗又長，然后又開始徹底的消毒，醫生的動作手法熟練有序，一切就緒后，開始下刀，劃開皮膚后用手術剪刀撥動著骨頭，聽見“吱吱”的聲音，不一會醫生用手術螺絲刀擰出鋼釘，之后生理鹽水沖洗傷口后縫合，醫生又在病人的腳另一側開刀這次取出的是鋼絲似的東西，費了不少功夫，兩個醫生配合默契，最后又用手術鉗拔出一根長十多公分的鋼管，沖洗完后縫合傷口最后包扎。整個過程都在看著一張清晰地光片進行的。手術順利結束。個過程跟想象的差不多，但有很多細節沒見到，感觸很多。

假期中，我也好好看了《醫者仁心》這部電視劇真實感觸頗深，它演述了以鐘立行和武明訓為代 表的一群充滿理想與獻身精神的醫生在艱難的現實面前或者妥協或者失重或者心理枯竭，在 理想與現實中艱難跋涉的過程。當我看完這部電視劇時，我真的被深深地震撼了，它所給我 留下的，不僅僅局限于一部電視劇所能帶來的，更多的是，我對自己的思考??

幾天的見習時間，我對醫生有了一定的認識。醫生不是萬能的，更不是救世主，發燒感冒也可能會死亡，這就和走在大街上遇到意外傷害一樣的 加上社會的偏激，輿論的誤導，病人的無理取鬧? 也許極少數人會獲利，但最終吃虧的是 病人，請大家相信這一點。也許真的有一天，病人找不到醫生實實在在的給你看病了??這種態度，這種信仰，需要高超的專業精神，更需要醫生必備有救死扶傷的仁愛之心，這也是醫生仁心仁術的精髓與靈魂所在，仁心要有善良的 人性，高貴的品德，憐憫患者的情懷，才會用仁術更為科學合理的醫學手段和如藝術般春風 化雨的溝通為患者解除病痛，慰藉患者的心靈。

我想作為一名醫生就要自覺地要求自己。這是一種自省意識。我們 每個人的心里，都隱藏著一個或大或小的魔鬼，這魔鬼就是人性的劣根性。比如，人人都喜歡聽好話，不喜歡聽不好的話；人人都有名利心，并有可能會為此不擇手段；人人都有嫉妒之心等等。如果我們對自己沒有“自覺地要求自己”的這種自省意識，我們就會被隱藏在心底的魔鬼施以魔法，看人做事就有可能偏離正確的軌道。我們會產生自大的情緒，驕傲自滿的情緒，聽不得不同意見的情緒。我們對他人的看法往往會傾向如果說是醫生，那么我們就可以想象患者、社會為什么會如現在這樣看待醫生了。

我想作為醫生，不管在何時何地，只要心中懷有責任，便會取得患者的信任，因為有責 任的醫生，他不會把痛苦強加于病人，不會用勢利眼去看待病人，他也不會去貶低同事，抬 高自身，他更不會讓病人得到不合理的檢查醫治，因為責任二字時刻圍繞著他們的身心。

醫生的責任，要用良知感悟；醫生的責任，要用信義衡量；醫生的責任，很沉、很重！作為醫務工作者所從事專業本真就是在天天行善施德，為患者考慮最多，讓患者身體和 心靈都能得到診治和撫慰的一個職業。如果把好醫生比做是活菩薩，那么我們一定是苦行僧 修練出來的。因為這苦就苦在要將善良做為職業的操守，把為人民服務，讓患者滿意做為矢 志不渝的一生追求。生命所托，健康所系，這就是我們工作的內涵。我們的奮斗目標就是通 過病人康復，實現我們的自身價值。

醫生是與疾苦打交道的行業，患者帶著精神和身體上的病痛來到病院的。在有合格的技術同時，要應該有仁愛之心，愛惜病人，視病人如親人。醫生從事醫療衛生工 作需要精通自己的專業知識，掌握醫學的基本概念、基本原理和基本技能，并且要適時地跟 蹤本專業領域的最新進展，掌握醫學前沿知識，不斷更新自己的知識。只有掌握扎實的醫學 知識，我們才有能力從事醫療衛生事業，才能除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的圣 潔和榮譽，才能扮演好醫生的角色。

醫療活動是一 種具有復雜關系的社會互動過程，這種高風險、高技術含量的專業特殊性 對醫生的綜合素質提出了較高的要求，除要求具備良好的個人品質、身體素質、醫德外，還 必須精通專業知識，具有一定的觀察能力、記憶能力、注意力、思維能力、想象能力、操作 能力、自學能力、表達能力、管理能力、應急能力和很強的臨床操作技能等等。

這種較高的職業素養決定了臨床醫生較高的社會聲望。這種受人崇拜的社會地位，使一些醫生滋生了目 空一切的情感，濫用醫生的權力，經常造成不良的社會影響，這樣一些醫德醫風不良的表示，必將引發病人的不滿。

作為醫生，應當保持良好的醫德，方能保證醫生的社會威望。醫生是 與人打交道的職業，只有做好與病人的溝通、交流，了解病人的身心狀態，才能作出正確的 診斷和處理，接觸病人的疾苦。另外，只有增強交流能力，才能更好地與國內外通融行進行 慣犯的交流，開闊事業，拓展空間，了解最新的國際醫學學術動態，走在醫學的前列。醫學 知識不息更新和生長，人類的疾病也在不竭的轉變，醫學上永久有已知的范疇，這就要求我們必須在大批扎踏實實的臨床、科研理論的同時肯于念書、擅長讀書，才有可能成為新世紀的合格臨床醫生。

一名合格的醫生只有用真心、細心、愛心面對我們崇高的職業，面對需要慰藉的患者，施以仁愛，這也是我們對家人最好的回饋，在信息越來越透明，病人越來 越挑剔，人們的就醫期望不斷提高的情況下，醫生的工作壓力越來越大。波克拉底曾經說過：“醫學是最具特色的藝術。”他認為醫生應該具備以下基本品格： 以病人的生命為重，做醫學的仆人；高尚的人文品格和人文修養；合理的知識結構；虛懷若 谷的胸襟；超越世俗的愛人之心。

醫生應具有決策能力、領導能力、協作能力、授權能力、適應能力、創新能力、激勵能力、學習能力和臨床能力等。此刻的自己，作為一名醫學生，我真的知道自己在干什么嗎，知道自己的職責所在嗎？

既然選擇作為一名醫生，我的方向到底在哪里。看完《醫者仁心》，我最多的感覺的，是我 越來越崇尚這個職業，同時，我也越來越懼怕這個職業，現在的社會，現在人們的道德，讓 我卻是很后怕。每天晚上，我都會想，如果我是電視劇中的一員，如果那些事情發生在了我 的身上，我該怎么辦，我能不能承受住病人死去以及家屬的質問與不解？

現在，至少在我的 生活之中，一旦我到了自己的工作崗位上，我能不能做到，至少是獨善其身。在這樣的壓力下，我們醫生能不能堅持自己的道德底線，或者我想的這些太過于片面，但是，只要人們的素質提不上去，醫生永遠是一個高危職業。雖然，現在我有些懼怕醫生這個職業，但是不管怎樣，我選擇了它，我選擇了我的一生，選擇自己的歸宿，現在我能做的，就是好好充實自己的大腦！

幾天的見習時間，我學到了很多。同時感到一個醫生的責任，我知道自己該做什么，我知道自己該成為什么樣的醫生，該怎樣堅持自己原則以及道德底線。我早已暗下決心，要好好學習，在學校學好專業知識，注重實驗學習，掌握實踐技能，將來更好的服務社會，回報父母。

2013/3/1

第二篇：臨床醫學導論-對醫生角色的認識

對醫生角色的認識

從小我就想成為一名好醫生，了解病人的痛苦，運用高超的醫學技術，為每一個人減輕痛苦，包括身體和精神上的。杜甫云“讀萬卷書，行萬里路”。實踐出真知。高考后，我如愿的進入了濟寧醫學院，離自己成為醫生的夢想又進了一步。我以為夢想已經離我很近了只需一步，可是學習了才知道，原來成為一名救死扶傷的醫生我還有很遠的路要走。那每本接近400頁的課本，那一本優異本厚厚的藍皮書，那枯燥乏味的文字。剛接觸的時候覺得學醫好難啊，那一頁頁的白紙黑字仿佛在催眠，那滿書全是的重點，我的心里出現一點厭煩，但當我想到病人無助的眼神，痛苦的呻吟，不行，我不能放棄，我要學到精湛的醫術，給病人帶去希望，這些困難和挫折算什么，我一定能克服的。時間飛逝，轉眼又到了寒假，身為大二的我，滿懷一腔熱情，為了給自己醫學知識充電，拿著學校給我們到醫院見習的推薦信來到縣醫院見習了。

當我拿到白衣的那一刻，心中無比欣喜，承載著去當一名光榮的白衣戰士的使命。由于我現在剛剛大二，關于醫院的事物卻是什么都不知道，只好從最基本工作做起，沒想到經過在旁觀摩學習，短短十四天對我來說，卻仍然是受益匪淺。記得第一天剛換好白大褂就跟著主任醫師們查房去了，我這位小下手推著裝病例的小車既興奮又認真地跟著主治醫生們穿梭于每個病房。查房時每到一個病床我會先拿出病例看一下這個病人得了什么病，然后認真地聽主治醫師詢問病人最近的身體狀況，也算是提前接觸一下臨床診斷吧。查房完畢后，主任醫師們則根據病人的身體情況和病情發展書寫病歷并下達醫囑，然后交由護士執行。在內科見習期間給我印象最深刻的就是住院的病人，特別是在內二科，99%以上的病人都是老年人，而且大多數病人已有數十年的病史。像肺部感染、慢性肺源性心臟病、慢性支氣管炎、糖尿病等等都是老年人的高發病。每次查房時主任醫師們都會很親切的跟他們聊天，有些老人還很幽默得跟我們開玩笑。看到他們在疾病面前有那么好的精神狀態我就樂得傻笑，有一次被一位師哥發現了，他告訴我：“對待病人就應該和善，特別是老年人，他們就像小孩子，更是要哄！”是啊，病人來醫院看病就是把自己交給了醫生，查房時醫生如果板著一副面孔說話，病人心里肯定不好受，擔心自己的病情很嚴重。相反，醫生態度平和友善，自然會使病人感到輕松舒暢。由于去年的日子沒有大年三十，似乎新年來的很快。很多病人都準備出院回家過年，這可忙了醫生們，查房結束后就給病人們逐個地辦理出院手續，我也幫著寫點東西。

十四天的臨床見習，讓我懂得了很多，下面就我自己的經過闡述一下我的心得體會 在學校上課時都是老師在教授，學生聽講，理論占主體，而我對知識也能掌握，本以為到了臨床上能夠應付得來，但是在實際操作中并沒有想象的那么容易，平時在學校數字錯了改一改就可以交上去，但是在實際臨床中，錯了可不是這么簡單的問題。一旦犯錯，可不是追究你的責任，糾正你的錯誤這么簡單，你的一個小小的失誤，也許就是導致病人病情惡化甚至是威脅病人寶貴的生命的原因。因此，嚴謹負責任的態度是我們不可或缺的一門重要的素質。

制度嚴格。醫院所有的醫護人員都要嚴格遵守各項規章制度。按時交接班，并在8點正式上班前提前15分鐘上崗。交班完畢，各負責人員即隨主任或上級醫師查房，了解病人情況，聆聽病人主訴，對病人進行必要檢查。在言語方面，必須親和友善，不能命令不能冷淡，要與病人及其家屬如親人一般耐心詢問。查房完畢，各個醫師根據自己病人的當天情況寫病歷和醫治方案。在這期間，我發現醫護人員真的很辛苦，每天都要微笑面對每一個病人及家屬，給予他們溫暖和信心。至于紅包送禮的問題，也由于制度嚴格，從來沒有見到過。這種嚴謹，這種一切為了病人的心，真的讓人感動。我所追求的，不正是如此么？

醫德方面。醫務工作者承擔著的“救死扶傷、解除病痛、防病治病、康復保健”的使命。唐代“醫圣”孫思邈在所著《千金方》論大醫精誠有這樣的論述：“凡大醫治病，必當安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救寒靈之苦。”因此，醫生必然要掌握先進醫療技術，同時更要具有愛崗敬業、廉潔奉獻、全心全意為人民服務的品格。從這幾天的實踐觀察中，每位醫護人員的真誠笑容，對病人和家屬的親切問候，都深深地打動著我。醫生治病救人的初衷一直都存在。要做一個好的醫生，首先要有高尚的道德品德，高尚的情操和良好的醫德修養，發揚救死扶傷，實行革命的人道主義精神。我一定會牢記于心的。

個人方面。雖然我不是真正意義上的見習生，但是我有著真心求學的態度。在七天與醫院的親密接觸中，我明白了，知識是永遠學不完的，實踐才是檢驗真理的唯一標準。而作為見習或實習生，要做到：

1、真誠坦率，學會微笑；

2、對工作對學習有熱情有信心，認真負責；

3、善于溝通，對病人要細致耐心，對老師要勤學好問，謙虛謹慎；

4、主動出擊，不要等問題出現才想解決方案；

5、踏踏實實，不要驕傲自負，真正在實踐中鍛煉能力。6.要有高度的組織性，紀律性和集體主義精神，團結協作；7，愛護集體，愛護公物。這次的經歷也為我以后的學習奠定了基石。

醫生是與生命打交道的職業，病人的危機與轉機在一線之間，醫生的責任是那么的沉重的，不允許出現半點差錯，每個生命都是那么的可貴，作為醫生是把那些有缺損的生命拯治為健康有力的生命。作為醫生我們應該嚴格遵守醫院規定來要求自己，這樣也可以給自己減少不必要的麻煩。我們也應該懂得維護自己的權益。我們醫生不是牧師，不負責超度靈魂，醫院也不是慈善機構，不負責安慰死者的靈魂。醫生的職責是神圣的，因為醫生是在救死扶傷，在與死亡作斗爭，和死神挑戰。同樣醫生的責任也是重大的，必須嚴格要求自己，認真對待沒一個生命！

第三篇：臨床醫學導論作業

還記得08年的那個夏天，從小懷揣著醫學夢想的我在自己的志愿上認真的寫下了中南大學醫學類（五年制）這幾個字，當錄取通知書送達的那一刻一種釋然從心底釋放了出來。我，從那刻起，知道自己兒時的夢想將從此啟航。

中南大學湘雅醫學院是一所在海內外享有盛譽的醫學院，而我將在這里完成我的大學本科學業。“求真求確，必邃必專”這一國立湘雅醫學院院訓最好的詮釋了作為一名醫者所應具備的基本品質。還記得入學的時候在操場上握緊右拳莊嚴宣誓的場景，“我決心竭盡全力除人類之病痛，助健康之完美，維護醫術的圣潔和榮譽，救死扶傷，不辭艱辛，執著追求，為祖國醫藥衛生事業的發展和人類身心健康奮斗終生”這句沉甸甸的誓詞也牢牢的印在了我的心中。

作為一名醫學生，對于臨床是渴望的，而就在這一學期學校為我們開設了《臨床醫學導論》這門課程。給我留下印象最深的是劉潯陽、沈守榮和周昌菊三位老師，他們都已年過六旬，是地地道道的老湘雅人，本應安享晚年的他們仍然堅守在臨床第一線，仍然為祖國的醫療事業奉獻著自己的青春，仍然通過他們的行動向我們詮釋著代代相傳的湘雅精神，用他們四十年的從醫經歷向我們這些剛剛步入醫學殿堂的晚輩們講述著何為醫者，醫者何為。劉潯陽老師在走上講臺前一個小時還奮戰在手術室中，講課時還身穿湘雅三醫院的白大褂；周昌菊老師在給我們講完課后，晚上六點多又將站在講臺上，這些點點滴滴讓我們深深的感動了。

在第一堂課上，趙玲玲老師就告訴我們世界各國修訂的醫學教育標準，都把醫生的職業道德放在第一位。醫生作為救死扶傷的一個群體，社會普遍對其有著較高的社會期望和道德要求。在法國，只有從事教師和醫生兩個職業的人可以被稱為先生，由此可見一般。在剩余的課堂上，老師們也在用親身經歷告誡我們，醫者，以德為先。眾所周知，現在醫患關系十分緊張，各種醫療糾紛時有發生，前一陣的北醫事件和南京兒童醫院事件更是在社會上引起強烈的反響。患者之所以稱為患者就在于他們身患疾病，正在遭受疾病的侵擾，他們必定想得到醫生的一份體諒、一份寬慰。只要我們將心比心就不難理解患者的心情。如果我們在診療過程中秉承患者至上的原則，像對待自己家人一樣對待患者的，全心全意為患者服務的話，我想醫生這個職業會得到社會上更多的認可，社會地位也將有所上升，從業環境也將變得更加美好。

良好的醫德不僅僅體現在對待患者的態度上，也體現在治學精神方面。老師們上課說的最多的一句話就是“如履薄冰，如臨深淵”，對于醫生而言確實是這樣的，因為我們所面對的是世間最寶貴的東西——生命。老師們用一個個鮮活的病例讓我們深切的感到了自己肩上的責任。我們沒有犯錯的機會，更沒有犯錯的權利，一個看似很小的錯誤就有可能導致患者終身殘疾甚至一條生命的喪失。嚴謹的精神需要從小培養，我想這也就是老師們不斷重復這句話的原因吧。

老師們在課堂上還注重培養我們良好的臨床思維。良好的臨床思維對于一名臨床醫師而言是非常重要的。良好的臨床思維可以縮短診治時間，減少誤診的次數，從而為救治病人贏得寶貴的時間。老師們通過描述一個個病例，讓我們知道了問診的基本步驟，體格檢查的方式——視診、叩診、聽診、觸診、嗅診，知道了如何從患者雜亂的癥狀描述中找出關鍵點從而進行下一步的診治，在診治過程中秉承下列原則：盡量用單一疾病解釋癥狀，先考慮常見疾病后考慮罕見病，優先考慮器質性疾病而非功能性疾病。良好的臨床思維還包括良好臨床思維的不是一朝一夕就能養成的，需要不斷的反思，不斷的總結。這也為我們未來的學醫之路指明了方向。

第四篇：對醫生角色的認識

醫生角色的認識

【摘要】臨床醫生是具有一定專業知識技能，履行醫學人道主義職責，行駛臨床醫療權利，以對病人進行診斷治療為主要工作內容的職業。其擔負著解除人類病痛，助健康之完美的神圣使命，因此作為一名臨床醫學生應充分認識醫生的角色，為以后臨床工作的順利展開做好基礎。

【關鍵詞】臨床醫生角色人道主義

在社會生活中，任何職業的人，都扮演著多重的角色。譬如一個醫生，在診療活動中對患者而言, 他是個醫生、是服務者。但隨著社會的進步，以人為本、和諧發展已經成為共識，與之相應的醫學模式轉變和社會對衛生保健服務要求的提高，人們對臨床醫生的要求也越來越高了，尤其是衛生服務模式的轉變，人們更注重社區基層的全科醫療和可及性的衛生服務，強調預防為主，重視生理-心理-社會等方面的全方位服務，因此對醫生和衛生服務人員的綜合素質、知識、能力各方面有了更高的要求。

1． 醫生角色的不同認識

從政治、法律、社會學、倫理學和經濟學五個視角來說，醫生的角色有著不同的定位:

（1）從政治上來說純粹的、高尚的、超越一切階級屬性的醫生是不存在的。這也反映了生的職業在現實世界里, 只能是一種謀生的手段和社會的分工而已。醫生與患者是一種服務與被服務的關系, 而不是另類的事件。

（2）按照法律的定義, 就團體而言, 冠以法人;就個體來說, 則為自然人, 通俗地講就是公民。按照普遍接受的原則, 任何人在法律意義上, 具有同等的地位, 都只能以公民相稱, 法律面前人人平等, 其要表述的含義概出于此。當然, 那些被法律剝奪了權利的人, 則另當別論。那么推而廣之, 醫生與其所服務的對象, 區別僅為社會分工上的差異而已, 在真正的法律意義上其實并沒有高低、貴賤之分。

（3）社會學角度來說, 人是社會的產物, 不管是何種社會, 從廣義上講, 任何人都是以社會人的面目出現在社會在生活中。盡管財富有多寡、地位有高低、職業有不同、智商有區別、生活環境各異、國籍不

一、相貌有差異、身體有強弱, 如果抽去其具體內涵, 人只能以社會人相稱, 醫生事實上也是一個社會人。

（4）從倫理學角度來說社會中所流傳的所謂: 懸壺濟世、送子觀音、華佗再世、扁鵲神醫、醫者仁心、仁人仁術、救死護傷, 實行革命的人道主義、白衣天使、巫醫、白狼、江湖郎中、開刀匠等表述, 其實所表達的僅僅是一種人們內心的感激意愿、良好期待或憤怒、不滿之情, 這些都歸屬于倫理學的范疇。但是, 任何的意愿、期待、不滿, 都必須建立在現實社會的基點上, 才有它實際的意義。

（5）在經濟學中不管是何種社會成員, 扮演那一種社會角色, 其實質、也就本源而言, 都是經濟人而已。任何人的行為方式, 都可以從經濟方面去進行考量。醫生作為社會的一員, 就普遍意義而言, 也是一個經濟人。如果醫生缺乏經濟意識, 在當今的經濟社會中, 要生存都很困難, 不要說再有什么發展的了。而媒體有時報道一些好心人所出資開辦的所謂“貧民醫院”、“民工診所”, 由于脫離現實, 違背客觀規律, 片面強調慈善救助, 忽視經濟利益, 結果入不敷出, 關門走人, 再次證實了醫生也只是一個經濟人的事實。

對于以上醫生角色的認識都只是出于某一個角度，角度不同其所扮演的角色也不同。但總之來說醫生的角色既不是高高在上, 讓人仰慕;更不是被人可以隨意丟棄、侮辱的下品。事實上它與社會生活中其他各種職業人并沒有任何的本質不同, 惟一區別的只是服務對象和內容有所差異而已。

2． 醫生角色在社會中的聲望和權力

（1）醫生的社會聲望職業社會聲望是對職業地位，職業聲譽和名望的綜合評價和反映。

醫療活動是一種又復雜關系的社會活動過程，是醫學與社會文化相互作用的直接表現，而臨床醫生則在其中扮演著中要的角色。要求要有良好的個人品質、身體素質、醫德以及扎實的專業知識和很強的臨床操作技能。因此這種較高的職業素養決定了臨床醫生較高的社會聲望。在許多國家醫生的職業聲望都很高，在美國醫生享有特殊的社會地位，他們比其它任何職業的人員聲望都搞，收入都多，占據了醫療保健等級的最高層。在中國，隨著醫療事業的發展，防治水平的提高，目前中國臨床醫生的職業聲望和社會地位也都比較高。

（2）臨床醫生的權利：1）在注冊的執業范圍內，進行醫學診察、疾病調查、醫學處置，出具相應的醫學證明文件，選擇合理的醫療、預防、保健方案。2）按照國務院衛生行政部門規定的標準，獲得與本人職業活動相應的醫療設備基本條件。3）從事醫學研究、學術交流、參加專業學術團體。4）參加專業培訓，接受繼續醫學教育。5）在職業活動中，人格尊嚴、人身安全不受侵犯。6）獲得工資報酬和津貼，享受國家規定的福利待遇。7）對所在機構的醫療、預防、保健工作和衛生行政部門的工作提出意見和建議，依法參與所在機構的明主管理。

3.醫生的職業道德

一般而言, 道德可分為兩大類, 第一是社會性道德, 所謂社會性道德就是與那個時代、社會、政治的要求有關系的方面;其次是宗教性道德, 宗教性道德是一種具有深入個體骨髓, 需要個體無私奉獻的那種道德情操。從理性上講, 醫護人員從事的是一項非常高尚的特殊職業, 人們對其有較高的要求也在情理之中。但是, 知道一條行為原則是正確的是一回事,而按照這一原則去行動絕對是另一回事。在商品經濟社會中, 各種活動無不打上商品經濟的烙印, 從事醫學活動亦是如此。宗教性道德只能作為職業者個人理想道德追求的一種境界, 并不能成為一種普世性原則要求。因此, 對醫護人員提出一種普世性的職業要求———社會性道德, 要必須維系人類的良知, 不斷地呼喚良知責任、道德責任。但無論是出于社會道德還是宗教道德，醫生都要有救死扶傷、尊重病人、文明禮貌、廉潔奉公、遵紀守法、互學互尊、團結協作、嚴謹求實、奮發圖強、鉆研醫術、精益求精等品質。

4.醫生的知識、能力、素質要求

（1）素質要求。首先，醫生必須具有做人的基本品質和上面提及的良好的醫德，也就是要有一顆“愛心”。其應有的素質如下：1）良好的形象素質；2）扎實的專業素質；3）高尚的道德素質；4）健全的心理素質。

（2）知識要求。醫生從事醫療工作首先要精通自己的專業知識，掌握醫學的基本概念、基本原理和基本技能，并且要適時地跟蹤本專業領域的最新進展，掌握醫學前沿知識，不斷更新自己的知識。要知識淵博，技術精湛，同時也要彌補以往只重視專業理論學習，輕視人文社會科學知識學習所造成的缺陷，不斷提高人文素養，以滿足病人生理、心理、社會等多層次的需要，以適應現代醫學發展和社會衛生保健需求增長的需要。

（3）能力要求。為適應醫學發展的新趨勢，醫生不僅應具有廣博的知識，而且還應具備將強的能力。其包括：社會交往能力、獲得信息能力、對信息加工處理應用能力、動手操作的能力、終身學習的能力，既學會學習，只有這樣才能跟上社會和醫學發展的步伐。

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第五篇：臨床醫學導論心得

我不喜愛學醫

——《臨床醫學導論》心得

在很多人眼里，醫生是救死扶傷，懸壺濟世的白衣天使。然而在我看來，醫生只是蕓蕓眾生，萬千職業中的選項之一罷了。

“臨床醫學導論課”的第一節課，老師不能免俗地問：“你為何學醫？”就算不是幾十年前那個容易做夢的年代，“夢想”仍是人們常常掛在嘴邊的主題。《好聲音》的學員自我介紹時總要回答“你的夢想是什么？”仿佛站上那個舞臺需要天大的勇氣，不得不靠夢想來支持。而現在，我成為一名醫學生，對這方面感興趣的人通常會問：“你很喜歡學醫吧？”或者，“是不是你父母讓你去學醫？”在他們眼里，醫學是個布滿荊棘的道路，所以我做出這個選擇的前提，無非“喜愛”，“逼迫”。小區里經常在一起聊天的大媽們，從未近距離接觸過醫學，她們一邊在自己病痛時對醫生崇敬有加，一邊又將學醫視為洪水猛獸，為踏入其中的后輩默默擔憂。

然而，為我們上課的老師，有些穿上白大褂已數十載，在將我們引向“臨床”的殿堂之時，問了和那些不了解醫學的人一模一樣的問題——“你為何學醫？夢想還是‘現實’？”

“當醫生”并不是我的夢想。我的父母確實希望我學醫，但他們也沒有逼迫我。

我看中的，是“醫學—醫生”這條專業性的筆直道路，醫生的穩定收入，社會地位，比較單純的人際往來，以及，“治愈了一個病人”這個確實可得的成就感??而為了得到這些所需要付出的學習上的努力，我覺得值得。我的父母在其中只有過一次推波助瀾，那就是我母親說我的性格適合學醫。綜上，理性的角度考慮，“醫學”這條路就算不是我人生的最優解，也依舊可以算一個明智的選擇。

然而，人在選擇職業，職業也在選擇人。往往，那些對一個崗位擁有“喜愛”的人總是能獲得一些加分，因為人類為自己“喜愛的事”付出的努力看上去更加可靠。這是完全正確的。然而，前提是，那個“喜愛”得是穩定的，不會被枯燥歲月磨滅掉。萬一有一天，“喜愛”的火焰熄滅了，新的火焰又沒能及時點燃，職業道路上一片漆黑，他只能退出，否則只能原地踏步，甚至誤入歧途。

單純的“喜愛”在醫學上擁有更大的隱患。因為醫學是與生命息息相關的職業，若從業者不能時刻保持正確的態度，耽誤的可能就是一條人命。多少醫療事故，是因為當年的激情減退，耐心細心不再而引發的呢？

比起“喜愛”，我認為，醫生更應“膽小”。換句話說，不管最終你的技術達到何種程度，不管來求醫的人的病情看上去何等無傷大雅，在施行救治時最好能保有當年還是實習生時候的謹慎。在我的理解中，就算不去提那些“救死扶傷”的高尚論調，醫生通過醫好病人獲得報酬，那么，就算是為了活下去的口糧，這份“膽小”也不能丟。我母親所謂的“適合學醫的性格”，就是指的這份“膽小”。

因為我“膽小”，所以我在學習時便不敢有所遺漏；因為我“膽小”，所以我在診斷病情時便不敢輕易下定義；因為我“膽小”，所以我在用藥時會充分了解病人身體再開處方；因為我“膽小”，每次治療過程中（包括手術）都會再三檢查，以免節外生枝??

所以我覺得，比起“喜愛”，“膽小”才更適合一名醫生應有的覺悟。當然也有人會說：“醫生不僅僅是要在生理上治愈病人，醫患之間，也應有心理上的交流。若是喜愛這個行業，就能待病人更加耐心，細心，何愁不能做到你說的那些？”

但是“喜愛”是有疏漏的。“喜愛”本就是私人心情，帶著這種心情工作，工作上的行為都是以滿足“喜愛”的心情為先。這樣說有點消極陰謀主義。但是心情這種東西是瞬息萬變的，就比如小時候喜歡的超級英雄動畫，現在看來只覺得索然無味。“喜愛”醫學的人，在日復一日的與病人打交道的過程中，在可能是千篇一律的病情報告中，又將如何保持自己的本心，始終寬厚和藹？更別提，被生活中的瑣事煩擾的日子，當真還想得起自己那份“喜愛”的心情嗎？

終究，與人打交道的方法就不該與醫生的本職混為一談。若是良好的心情對病情好轉有幫助，或是和藹寬厚的話語更能使病人配合，那就帶著這個觀點去安撫病人就行了。其他時候，不需要刻意迎合病人。將工作與情緒分隔開，不對病人產生感情，就能不讓病人的感情影響到自己，反過來，就可以不讓生活中自己的感情影響到工作。這叫“他人視界”。

“他人視界”并不會導致嚴峻“醫患關系”，雖然它看上去確實有點不近人情。但是，“醫患關系”惡化的根本原因，只是醫生沒有盡到自己的職責。一個醫生應該做到，細致診斷，深入了解，謹慎治療，以及良好溝通。良好溝通的缺失往往會成為直接原因。

而“不存感情”并不代表“與病人缺乏溝通”。相反，客觀全面的“醫囑”才是病人所需要的，也是碰到無理取鬧的患者家屬時最好的擋箭牌。

比較之下，高下立分。

說到底，想做好一個醫生，不在于你希望為這個職業付出多少，而在于他人（尤其是患者）對于處于這個職業的你有多大要求。大多數人求醫，藥到病除是最終目的，那么我們便給他們這個結果。自以為是的“心靈雞湯”確實能滿足一下虛榮心，但那對治療無多大裨益，還不如用這點時間，反省自己是否缺漏。

所以我說，“膽小”比“喜愛”更適合一名醫生。

——臨五1408班

2201140823 王雨童