第一篇：自然辯證法與醫學學習

、而自然辯證法作為關于自然界和科學技術發展的一般規律以及人類認識

和改造自然的一般方法的科學,對醫學教育的發展起著重要的指導作用。醫學教育的整體觀21 世紀已經到來, 我國醫學教育面臨著世界范圍的科學技術發展與人才競爭的挑戰, 面臨現階段衛生事業發展與嚴重的社會問題的矛盾, 醫學教育對社會的 發展和人才的培養肩負著更加重要的責任, 因此, 必須更加注重教育質量和人才

素質的整體提高。隨著分子生物學的產生和發展以及在醫學領域中的滲透, 現代醫學研究從細胞水平進入了分子水平, 分子生物學將成為醫學的帶頭學科;現代免疫學的興起和 生物醫學工程的產生, 給醫學發展注入了新的生機。整個醫學呈現以下新的特點: 第一, 基礎醫學已從微觀及宏觀雙向深入發展, 生物學研究從分子水平到量子水

平, 并用分子水平的研究成果闡明人體的結構與功能, 闡明疾病與療效的機制。第 二, 預防醫學將在分子生物學和生物技術的引導下, 研制出多種高效安全的疫苗和 新的預防藥物, 進行立體化和多方位的社會預防。第三, 臨床醫學將充分應用高科

技成果, 發展和更新各種檢測、診斷、治療設備和手段。第四, 醫學將向整體化、綜合 化、多元化方向發展。整體化即要求醫學研究必須注重人體的整體性 把人與自然、社會作為一個有機的整體, 把健康與疾病置于該整體之中探討醫學的規律。綜合化即醫學將更多地與自然科學、工程技術科學、社會科學、人文科學相互融合,產生新的綜合性、邊緣性和交叉學科。多元化即醫學不斷吸收其他學科的研究方法呈現出實驗、理論、微觀、宏觀、個體、群體多元研究的趨向。第五, 21世紀的醫學將從原來的純生物醫學模式轉變為生物——心理——社會醫學模式, 轉變為群體保健、預防和主動參與模式。這標志著未來醫生的任務已不單純是在醫院里坐等病人, 而是從醫院內服務擴大到社會和家

庭服務,從診治疾病擴大到預防保健,從生理治療擴大到精神和社會方面的關注為個人、家庭、社區提供綜合性、整體性的“ 全球醫學” 的醫療保健服務。系統論認為: 系統是處于一定相互聯系中并與環境發生關系的各個組成部分的總體, 系統具有整體性、層次性、動態性和最優化等特點, 而整體性原則是系統方法的首要原則[ 1]

。我國醫學教育長期以來實行的“ 課題教學——實驗室教學——臨床教學” 模式, 是先基礎后臨床的“ 三段”式教學, 客觀上形成了理論與實踐的脫節, 并使教育脫離于社區與社會。而醫學教育是一個完整的、對外開放的大系統,現代醫學教育強調“ 在校醫學教育——畢業后醫學教育——繼續醫學教育” 三階段的連續統一, 在校醫學教育只是基礎階

段, 是為畢業后接受進一步的醫學專業培訓作準備的階段。醫學教育必須適應醫學的新特點, 全方位地開展教育, 應同未來醫學人才的智能結構趨于一致, 并向德、智、體、美多維結構整體發展。現代科學技術和醫學高度分化和高度綜合的趨勢,及社會學科、自然學科向醫學領域廣泛滲透的特點應在醫學教育中得到反映,應重視重組新興的邊緣性的學科課程和前后期融合交叉的課程, 積極吸納醫學科技的新成果, 及時引入反映醫學模式、衛生服務模式轉變所必需的各種新概念、新知識和新技能, 納入老年醫學、信息學、社區醫 學、衛生管理學等綜合化、社會化學科的內容,引入衛生質量、效果、效率、評價、費 用、風險、倫理等方面的知識。為適應醫學模式的轉變和加強醫學生人文素質的培 養,應加強人文社會科學課程及醫學與人文社會科學交叉、融合的課程。增強醫學 生的預防觀念, 在以醫院為中心的專科醫治的同時, 擴大以社區為基礎的健康促

進、疾病預防、常見病診治和康復服務相結合的群體醫學內容。加強培養學生智能 和發展潛能, 要加強方法論課程和技術性課程,如科學方法、醫學文獻檢索、醫學統

計學、計算機、外語等。人格心理學認為:個體作為一個相互獨立的子系統,永遠處于一種絕對的非平衡狀態與相對的平衡

狀態的轉化之中, 非平衡狀態是個體發展的主要矛盾,平衡是相對的、暫時的,非平

衡是絕對的、永恒的[ 2]

。在教育觀念上要

從以教師為中心向以學生為中心轉變,在“ 以問題為中心, 實踐為手段, 社區為基

礎” 的實踐課程教學中, 培養學生具有創

新意識, 培養學生的獨立學習能力和解決

問題的能力, 以及培養他們開展社區工

作、社區活動等多方面的能力。醫學教育的平衡觀

現行教育模式為適應高度集中的計

劃經濟體制的需要, 以學生畢業后迅速適

應特定的崗位為目標, 強化醫學專門知識

與技能的教育, 重專業知識,輕個性發展;

重身體素質, 輕心理素質。導致長期以來

我國醫學教育辦的是單一性的院校,突出的是知識水平的教育, 具有較大的局限性。對 84所高等醫學院校臨床醫學 5 年 制專業的課程體系進行調查(按在校 4 年

計, 第 5 年實習除外), 結果為:平均總學

時數為 3600 學時,其中理論課為 2242 學

時, 實驗課為 1358 學時, 二者比例為 1∶

0.6;公共基礎課(含政治、數理化、外語

體育、生物等)為 1208 學時, 占總學時的33.58%;醫學基礎課為 1013 學時,占 28

14%;醫學專業課為 1317 學時, 占 36

57%;任意選修課僅 17所高校列有,平均

62學時,僅占1.71%。人文類課程為 33

學時, 占總學時的 9.27%;計算機 88 學

時, 占 2.44%;預防醫學 117 學時, 占 3

25%。在醫學人文類課程當中,僅 44 所高

校開有醫學心理學,平均僅 30 學時;而醫

學倫理學僅 19 所高校設置,平均 16 學

時;臨床專業課與預防醫學課的比例為1

∶0.098。統計分析結果表明醫學課程與

自然、人文科學課程之間、臨床醫學課程

與預防醫學課程之間嚴重失衡[ 3]

。過窄的專業教育, 忽視復合知識的傳授, 局限了

學生的學科視野;過重的功利導向, 只重

視知識的積累, 學生的素質培養和實踐能

力受到影響;過強的共性制約, 只重視平

均發展, 使學生的人文素質和思想底蘊不

足, 培養出的醫生面對患病但具有不同鮮

明心理特征的社會人, 只能用生物的眼光

去審視他們, 遇到復雜的問題就顯得束手

無策, 不能作出全面的分析治療。

科學發展的基本形式之一表現為分

化與綜合兩種基本趨勢的辯證統一。20

世紀以來, 在科學、技術、生產走向一體化

過程中, 各自然科學之間、自然科學和社

會科學之間相互滲透, 并形成了許多新的邊緣學科、交叉學科、橫斷學科。這些新學

科創立的同時, 也就架起了某些學科之間的橋梁。世界的激烈競爭, 決定了醫學教

育必須把人才素質培養放在首位,誰掌握

了面向新世紀的醫學教育和科技,誰擁有

大量的高素質人才, 誰就能爭得了 21 世

紀醫學科學中制勝的關鍵。一位優秀的醫

師除了必須有精湛的醫技外, 還必須對心

理學、社會學、人類學、生死學甚至宗教學

有基本上的認識, 要有良好的醫療倫理判

斷水平, 并尊重病者以促進醫患關系。倘

若一位醫師精專業醫術, 但卻缺乏惻隱之

心, 對人性的復雜、生活的緊張壓抑無動

于衷, 則絕不能成為一位好醫師。顯然, 要

塑造良醫, 有關的自然科學和醫學人文科

學絕不能在醫學教育中被忽略。

醫學課程必須與自然、人文科學綜合, 以培養出具有時代特點的新型人才, 促進醫學的發展。教育模式必須適應“ 復

合培養模式” ,面向 21 世紀教育國際研究

會提出: 未來人都應掌握 3 本“ 教育護

照” : 一本是學術性的, 一本是職業性的,一本是證明一個人的事業心和開拓能力的[ 4]

。醫學教育的發展自然離不開這些教

育的價值觀。現代社會健康觀察的變化、醫學模式的轉變、醫學技術的發展、生命

意識的轉移、醫學目的的深化、保健體系的改變、醫學人際關系的變化、衛生制度的改變等等, 要求拓寬基礎和專業教育的界面, 進行均衡的學科教育。跨世紀的醫

學人才應具備完善的知識結構、過硬的能

力素質、正確的思想觀念、寬厚的理論基

礎、敏捷的觀察能力、縝密的分析能力、準

確的判斷能力、實際的操作能力、獨立的思維能力和一定的創造能力, 成為知識、素質和能力的集合體。3 醫學教育的發展觀

客觀事物本質和規律的暴露往往需

要一個過程。人們對客觀事物的認識又受

到時間、空間、思維能力、客觀條件及認識

水平的限制。只有通過不斷地實踐和認

識, 才能一步步向真理逼近。辯證唯物主

義認識論告訴我們, 對任何事物的認識不

可能永遠停留在某一水平, 人們對客觀世

界的認識是無止境的。我們必須深入到事

物的本質中去, “ 去粗取精,去偽存真,由

此及彼, 由表及里” , 時刻保持清醒的頭腦

和求實精神, 才能得到正確的認識, 揭示

事物的本質規律。隨著日新月異的科技進

步, 隨著醫學技術的不斷發展, 人類的認

識是不斷進步的。醫學知識在不斷發展

人類認識疾病的手段也在不斷發展 醫學教育也將隨著現代醫學的發展而發展。隨著科技革命的深入, 信息化社會的來臨, 醫學教育亟須將科學教育與技術教

育并重,并實現科技與經濟結合。從 1534

年近代實驗醫學的誕生, 到 1972 年 CT的發明, 以科學發現為主體的實驗醫學時

代已轉入以技術發明為主體的技術醫學

時代。我國現在無論從經濟體制還是從經

濟增長方式這兩個方面, 都發生著根本性的轉變,它對醫學最為直接的影響, 表現

為醫學產業化趨勢的凸現。21 世紀有巨

大經濟潛能的、能改變整個醫學面貌的醫

學計算機軟件產業、生物信息電子探頭技

術、醫用納米技術和基因技術等高科技領

域, 其所形成的醫學計算機軟件、生物信息探頭、醫學納米器件、個體基因圖譜等 技術產品將走出校園、醫院,進入社會、家

庭, 成為社會經濟增長的生長點, 也同時

成為醫學科技發展的生長點[ 5]

。圍繞信息

高速公路出現的一系列技術創新,將使遠

程診斷和全球會診成為現實, 計算機診斷

網絡將覆蓋全球。屆時, 任何一位醫生,隨

時可以在任何一個地方, 利用診斷網絡裝

置, 通過醫生個人便攜型計算機, 接通醫

院的診斷中心網絡, 為病人作出診斷甚至

治療[6]

。未來 30 年,科學前沿主要集中在信息產業領域, 這同樣是醫學科技的主戰

場之一。面臨這種機遇與挑戰, 醫學不僅

是治病救人的事業, 同時也是振興經濟的新型產業。醫學教育必須緊跟醫學的發

展,不僅要繼續培養“ 學院式”、“ 個人技能

型” 人才, 還要培養能夠把握市場經濟形勢的實踐型人才。這種人才需要具有科學 家的創新氣質與創新能力、工程師的工藝

設計和實驗水平、企業家的遠見卓識和商

人的營銷策略, 對其人文素質也有更高的要求。不僅有優良的醫療技術服務,還要

有完好的心理咨詢服務;不但要有健全的醫院內醫療服務, 同時要發展社區保健服

務,從而推動醫學教育的改革。

樹立醫學教育的發展觀, 尤其應注意

創造性思維的教育。科學不僅需要理智,而且需要想象。人們把科學家和藝術家在創造過程達到高潮階段出現的一種富有

創造性的心理狀態叫做靈感。而想象是指

人們在原有感性形象的基礎上, 經過新的設想和組合, 創造出新形象或引起聯想、猜想的思維活動。靈感和想象是創造性思維的心理基礎, 是創造性思維的核心。從 科學技術方法論的角度考察和認識醫學

創新中的靈感和想象,對于開發智能、提

高創造性思維能力有十分重要的意義。泰

勒認為, 對創造力產生重大影響的因素有

三: 智力因素、動機因素、個性因素[ 7]

。而

目前我們的醫學教育恰好在這三個方面

都重視不夠。我們應抓住創造性思維的培

養, 鼓勵學生探究問題, 提倡廣泛的學習

和打破常規的思考。愛因斯坦說過: “ 想象

力是科學研究中的實在因素”。美國物理

學家廷德爾說: “ 有了精確的實驗和觀測

作為研究依據, 想象力便成為自然科學理

論的設計師。” 只有在尊重客觀實驗結果的基礎上, 充分發揮人的主觀能動性,科

學研究才會有所發明創造。尊重客觀事

實, 實事求是是科學研究的基礎, 創新是

科學研究的靈魂。要創新就必須在重視實驗數據的基礎上充分發揮人的主觀能動 性, 形成自己的科研思路,并以此來指導

自己的科學研究。世紀已進入信息時代和知識經濟

時代, 知識經濟主要依靠先進的科學技

術、知識創新以及知識創造性的應用和廣

泛傳播來發展經濟, 信息和知識成為最重

要的資本, 它正引起社會生產力的巨大飛

躍和社會經濟結構的劇烈變革,并深刻影

響著醫學教育的變革與創新。在這個過程

中, 無論是過去、現在、還是將來, 自然辯

證法對醫學教育的發展起著重要的指導

第二篇：學習自然辯證法心得體會

學習自然辯證法心得體會

通過學習自然辯證法，使我了解到它是自然界客觀存在的規律性，并通過各個自然領域的特殊自然規律和個別過程表現出來。自然辯證法不僅僅是一種單純的讓人記憶的知識，它在人們的日常生活、社會的發展、科技發明乃至宇宙探索等諸多領域得到應用。

學習過自然辯證法后，使我看到自己從前思考看待問題的直觀性、片面性，促使我對待周圍的事物進行重新審視。

在課程的學習過程中我了解到西方文化來源于希臘，古希臘哲學中有一種對事物本源探索理性精神，而這種理性精神又往往與其宗教信仰緊密相，西方先哲常常探求事情本源的工作本身當作追求，從中找到樂趣。另一個動力來源于宗教，西方很多學者通過探求事物背后的規律來證明上帝造物的偉大。而受儒家文化影響的中華民族文化的主流則為入世，從而使得中國人對科學技術追求的動力常常來源于改善生活，提高生活質量，如古代四大發明中的火藥，很少的人為追求科學的理念本身去探索。這種背景使我們失去了在科學上的先機，并使我們流失了很多科學文化技術。

與此同時，也讓我看到了事物的對立性，如同西方宗教促使西方先哲探求事物證明上帝的偉大，但又因其濃厚的宗教信仰導致一些真理的發現遭到迫害。西方的科學技術過剩又不得不讓人們警醒其帶來的潛在危機，如核武器、科龍等先進科學技術。

而儒雅斯貝爾說“技術只是一種手段，對于自己來說，既沒有什么善，也沒有什么惡，一切都決定于人；技術對于將來如何利用他是漠不關心的。”讓我們明白科學技術的如何利用其關鍵在于人類自身對道德倫理的感知。這又再次讓人們不得不去關注人性中善惡的對立性。

總之，在學習了自然辯證法后，使我學會了用辯證的方法看待問題，用系統的思想構建模型，使事物的闡述得到完善，并將其應用在各種知識的學習上，從而增加了我的知識儲備，開拓了我的視野。

第三篇：自然辯證法學習感受

自然辯證法學習感受

上完了許磊老師自然辯證法的課程，我受益匪淺，正如許磊老師講課開頭的教學定位中講到，通過掌握科學科技哲學觀點，涉獵人文科學知識，從而擴大我們的知識結構。

自然辯證法是馬克思主義關于自然和科學技術發展的一般規律、人類認識和改造自然的一般方法以及科學技術與人類社會相互作用的一般原理的理論體系，是對以科學技術為中介和手段的人與自然、社會關系的概括、總結。自然辯證法是馬克思主義自然辯證法，是馬克思主義理論的重要組成部分。

從最早的古代自然哲學到近代的形而上學、機械論的自然觀；到現代的辯證唯物主義自然觀和方法論。許磊老師用鮮明的例子發散學生的思維，進行了詳細的講解。古希臘哲人認為：自然界起源于火，水等；人不能兩次踏進同一條河流，萬物皆變。而古代中國有五行之說，古代自然哲學的總體特征具有直觀性、辯證性、猜想性，體現了事物的初級階段，具有只能看到事物表面現象而猜測其真相的特點。

到了近代的形而上學自然觀，具有了新的特征，變得具有孤獨性、靜止性和片面性。而近代的機械論唯物主義自然觀的特征是用理學的觀點說明一切，也是具有片面性的。而到了現代，產生了辨證唯物主義自然觀，這種自然觀的產生的哲學背景為工業革命的興起，而產生的科學背景為自然科學三大發現的產生，辨證唯物主義自然觀產生的哲學背景為黑格爾的“辨證法”和費爾巴哈的“唯物主義”。這一階段的特點是，在前人研究的基礎和科學的快速發展等各個方面的研究綜合到一起，從而形成了新的辨證唯物主義自然觀，總結一句話：綜合就是創造！馬克思曾經說過：辯證法不崇拜任何東西，按其本質來說，它是批判和革命的。這句好充分概括了辨證唯物主義自然觀的特點：抓住其本質，批判的看待問題和事物，不崇拜任何事物。到了現在，自然辯證法依然在不斷完善更新，表現為系統科學群，和生態科學群。而系統科學思維與生態文明的新時代。

在講解自然辨證法的課程之余，許老師還為我們放一些自然科學的視頻，豐富我們的課外知識，幽默風趣的授課模式深的學生的喜愛。這也使得我們工科的學生對于自然科學有了一個新的認識。

第四篇：學習自然辯證法心得體會

學了自然辯證法的感受

摘要：

本文主要介紹了學習《自然辯證法》這門課的感受，以及學習這門課之后的收獲。自然辯證法揭示了自然界演化、科學技術發展和科學技術研究的一般規律，它是人們認識自然和改造自然的有力武器。學習自然辯證法，總的來說，是為了樹立起對自然界和科學技術的正確觀點，掌握正確的科學技術論，提高觀察和處理問題的能力，加速實現我們社會主義現代化的進程，完成時代賦予我們的偉大使命。

正文：

作為一名研究生，這個學期我們學習了學院為我們安排的自然辯證法課程，通過老師的細心講解和自己對課本的閱讀，我學到了很多東西，對以后的生活和學習幫助很大，下面淺談一下自己的學習心得。

首先我了解到自然辯證法是馬克思主義哲學的重要組成部分。它揭示了自然界的發展規律，它是一種科學的研究方法，它來源于實踐，并且還受到實踐的制約，通過對它的深入學習，可以讓我們開闊視野，增長見識，活躍我們的思維，調整我們看待事物的方法，用正確的方法去解決問題，真正的提高我們認識自然的哲學素養。

通過學習，我認識到了對待自然界的一切事物，我們必須尊重客觀事實，用聯系和發展的觀點去研究世界，認識世界。自然辯證法也認為世界上的一切事物都是相互聯系、相互制約的。自然辯證法研究的是自然界、科學、技術與社會這樣一個開放的復雜系統，就必須用辯證的觀點、開放的觀點、整體的觀點出發研究這樣一個系統。

在整個學習過程中我最為感興趣的還是人類發展過程中人與自然的關系問題的探索。人是自然界的產物這是毋庸置疑的，但是隨著人類社會的不斷發展，人類的疆域在不斷的擴大，人類利用和開發了自然界，既改變了自然界的面貌，也使人類獲得了巨大的財富，在這一過程中，既有成功的經驗，也有失敗的教訓。人類對自然界的過度利用和開發使自然界開始了對人類的報復行為，人類在進入工業社會之后的高消費、高享受的生活方式造成了人與自然關系的嚴重惡化，許多人的吃、穿、住、行方面的消費都大大超過了實際需要，正是由于人們的高消費刺激了高生產，高生產導致向大自然的高索取，結果必然會導致資源的不斷消耗和環境的不斷污染。而環境的污染對于人類的生命、動植物的生存和文化遺產都可能造成很嚴重的傷害。

地球是我們的家園，生態環境的惡化必須引起我們的反思，人類環境的改善是一項影響人類生活質量和社會經濟發展的重要課題，是全世界人民的迫切愿望,也是所有政府應肩負的責任。為此我們提出了走可持續發展道路，控制人口增長，合理利用資源，保護生態平衡，真正達到人與自然的和諧統一，最終走上綠色發展道路。

通過對課程的深入學習,我越來越覺得我們身邊的學習和生活上的事情是可以運用自然辯證法的一些原理來解決的,而且這門課程也是和我們的學習和生活密切相關的。通過利用自然辯證法的思想，找到事情的發展規律，對于我們解決實際問題是非常有幫助的。

第五篇：自然辯證法學習心得體會

自然辯證法學習心得體會

時光如白駒過隙，轉眼講我來交大上課已有半年之余了，各個課程的老師嚴謹負責和認真的態度給了我太多的感觸，最近我們自然辯證法這門課結束了，童梅老師在講臺上認真的態度，生動的把自然辯證法給我們從各個角度用通俗易懂的語言給我傳授著，童梅老師認真負責的態度讓我倍受感動，在我的內心留下深深的印象，也使我對自然辯證法這門課有了真正的認識。

我們每周上課的時間都是在周末，都占用的是周末時間，但是童梅老師沒有絲毫怨言，每次都是比我們提前進入教室，提前做好教學工作準備。作為一名在職研究生，我們周內和老師一樣都是要進行自己本職的工作，我們懷抱著求真務實和態度嚴謹的思想來到交大進行入職之后的再教育，老師們用自己辛勤的汗水來讓我們明白了交大的校訓“精勤求學、敦篤勵志、果毅力行、忠恕任事。”

作為研究生，作為學生，學習是我們的本分，學習和研究是我們的首要問題，自然辯證法本身是科學，讓人研究的，它源于實踐，并且隨時接受實踐對它的檢驗，學習自然辨證法可以讓我們人眼開闊，思想活躍，對我目前的工作和學習都有很大的幫助。在學習自然辯證法之前我一直認為，真正的事實只有一個，存在一個完全客觀的事實，當人們的認識和這個客觀事實一致時，人們的認識就是正確的認識，當不一致時，就是錯誤的認識．學習了這門課以后，才知道并沒有這么簡單．首先研究絕對的客觀事實是沒有意義的，因為真正的絕對的事實是無法得到的，人們所能認識和把握的只有觀察到的事實．人們所說的事實一定是具體的觀察主體在一定的理論背景指導下觀察到的結果，由于人們的局限，也由于觀察主體的背景不同或指導的理論不同，人們觀察到的結果也不盡相同，一個對象常常包含有無數的信息，但具體能夠觀察到什么信息，即看到什么樣的事實一定是和觀察主體緊密聯系的，另外人們觀察到的事實一定是對事實干預的情況下的結果，絕對的脫離觀察主體的事實是無法得到的。

既然人們發現和掌握的事實只是觀察主體站到各自的角度，在他所能憑借的條件下觀察到的．因此不管在當時當事人看來他看到的事實是如何正確，他也只是掌握了一部分真理與事實．不可能存在一個人能夠掌握觀察對象的全部的信息，因此對一件事情的觀察的角度不同，可能會得出不同的結果，盡管結果不一致，但他們都是對事實的真實反映．真理可能不只有一個。人類甚至還不如那個瞎子摸象中的瞎子，因為瞎子還有能力摸完整個大象得出對大象的正確認識．而人類窮其智力對一個事情也常常是一知半解，雪泥鴻爪，既然是這樣我們應該怎樣做呢．

永遠都要保持對研究對象的敬畏之心．永遠都要謙虛，人類是有很多局限的，我們觀察了解到的事實永遠都是對象的一部分，即使是我們最熟悉的對象，對很多的對象我們了解的要比我們以為我們了解的要少的多。對待研究對象，我們在積極探索的同時，也要有一種謙虛的態度，承認自己的局限和不足，不夜郎自大，不強以為知．其次是要有一個開放的心態，既然對同一個對象觀察由于主體的觀測的角度或背景不同從而得出的事實不同，并且建立在不同觀測事實基礎之上的判斷也肯定會不同，那么永遠不要以為自己掌握了一點事實，就以為自己掌握了絕對的真理，跟自己不一致的人都是錯的，千萬不要以為只有一個觀點是對的，盡管是相反的觀點，也有可能都是對對象的正確反映．比如當前對我國改革的討論，兩派觀點爭鋒相對，但在我看來都有道理，都說出了部分事實，只是所站的角度不同，價值判斷不同，對對象的認識也不同．既然真理即不是存在于那一個聰明的人所獨有，對同一個對象的真理性的認識也不只一個，那么人們要獲得對一個對象的全面的了解，最好的辦法就是，保持一個開放的心態，虛心聽取別人的意見，只有這樣我們才有可能了解對象的不同層面與不同側面．而要做到這一點，最重要是要營造一個大家能夠暢所欲言的環境，要鼓勵別人說話，你可以不同意別人的觀點，但要捍衛別人說話的權力．只要這樣才能掌握對象的更多信息，這樣做出的決策才可能少犯錯誤。三是永遠都要有一種懷疑精神，沒有放之四海而皆準的真理，只有對事實相對正確的判斷，因此對一個理論和一種判斷一定要知道他的約束條件，知道觀察者是從那個角度觀察所得出的結論，在運用的時候要具體問題具體分析．四要注意人的觀察活動對事實的干擾，人觀察對象的時候必定會對對象有干擾，我們可能降低干擾，但不可能消除，而在人際關系方面，觀察了解事實的干擾作用是最大的，因此管理活動或者考察人員時候一定要注意這種干擾，盡量減少這種干擾的影響。

學習自然辯證法讓我感覺到非常的充實，對生活和工作的幫助很大，雖然課程學完了，但是我們還是應該在今后的生活工作中不斷的學習，才能使我們不斷的進步，書實有限的但是知識是無限的，童梅老師用心血教了我們學習自然辯證法的一些方式和方法重要的還是靠我們自己學習為主，最后，我還是得感謝我們辛苦負責認真的童梅老師，正式因為童梅老師的教授我們材進去了自然辨證科學的世界，使我們對事物的價值觀和認識觀有了新的認識。

管理學院

工程碩士1135班

楊少坤

2012年6月15日