第一篇：2013年高考作文開頭訓練技巧大全教師1______安鄉一中___龔德國

高考作文開頭訓練技巧大全

一.比喻法開頭

保持良好的心態

世事如棋，人，就是一只棋子。每個人都希望自己像一只車，在棋盤中隨意行走，但事與愿違，你可能只是一只象，一只馬，受到諸多限制。想發揮火炮般的威力，必須有一個炮臺，而良好的心態正是你心中的炮臺，它將助你威力倍增。有時又像過河卒子般，再沒有后路。一著不須，滿盤皆輸。根本沒有你悔棋的時候。

牽掛到永遠

真希望，牽掛，能變成一瓣瓣花，隨風飄走，最后飄落在你的樂土上，能為你帶去一絲絲馨香；真希望，牽掛的淚水，能聚成一片云，只為你灑下淅淅瀝瀝的雨，好滋潤你腳下的泥土，讓它長出青青小草陪伴你。

我的牽掛是一條射線，端點是我的心房，當它延伸去尋找只在記憶中的你時，我分明感到它牽扯出的陣陣的痛------

二.闡釋題目式

位置并不能左右價值

是的，“生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值。”我非常贊同命題人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關系，但僅僅是'可能'，而這個關系并不能決定價值。因為價值怎樣不絕對取決于位置如何，位置不能左右價值的體現。

習慣

習慣，就是多年形成的行為特點或傾向。中國人的習慣可不少，既包括行為上的習慣，又包括思想上的習慣。比如說，我們曾習慣于憑本供應副食品，習慣于東西不漲價，習慣于在長工資、升級時論資排輩，習慣于按領導下達的指令去生產商品??

談感恩

感恩是一種處世哲學，一種生活態度，一種優秀品質，也是一種道德情操。

三.倒敘式

父親

18年前的仲夏夜，我帶著嘹亮的哭聲來了。您說，這是個吉祥的開頭，在您的牽手中，我蹣跚學步：在您的教導中，我牙牙學

語：在您的期盼中，我邁入學堂；在您無微不至的關懷中，我逐步成長??

四.頂真

生活

生活是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么：播下一種心態，收獲一種思想；播下一種思想，收獲一種行動；播下一種行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種命運。

五.定義法

時間

世界上最長而又最短，最多而又最少，最慷慨而又最吝嗇的是時間。

六.對比法開頭

失敗也是一首歌

成功是一首歡快的歌，它能使人心曠神怡，對人生、對未來產生無限遐想。然而，你可知道，失敗也是一首歌，它雖不如成功那么動聽，但卻比成功更有味，更耐唱。

人生的價值

一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進步聯系在一起。一位王寶森，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯系在一起。兩個人都走完了人生。但一個永存，一個早已被人唾棄。人生的價值，在兩人的鮮明對比中，不是已經顯現出來了嗎？

利與害

錢是利，但伸向錢的賄賂之手是害；權是利，然而昧著良心地濫用職權就是害；名是利，可因名而產生的驕傲情緒就是害。利與害相伴相隨，對立統一。

距離

人在身邊，覺得遙不可及，人在天邊，覺得駐在心間；你在遠方，我百般期盼，你往眼前，我十分厭煩；你和我低頭不見抬頭見，手與手無緣相牽；你和我從沒晤面，心與心永恒相連

說勤

古今中外，凡是在事業上有所造就、取得成功的人，沒有不是用辛勤的汗水換來的；

反之，那些懶惰昏庸的人，就難得成就事業。由此，我們可以說：勤則成事，惰則敗業。

六.對稱開篇

學會歷史般的旁觀

在蝴蝶的眼里，花是天使，因為花給予她生命般的甘露；在花的眼里，蜜蜂是摯友，因為蜜蜂給予她生活的延續；然而，在蝴蝶的眼里，蜜蜂只不過是埋頭苦干的笨蛋，在蜜蜂的眼里，蝴蝶只不過是游戲花間的浪子。

跳出愛憎之圈，歷史還給我們一份真實的面目。

七.反例法開頭

勝不驕，敗不餒

期中考試后，有的同學得高分，樂得眉開眼笑，似乎高人一等，上課不專心，作業不認真（勝而驕現象）；有的同學得了低分，則愁眉苦臉，連罵自己“笨”，從此悲嘆前途，喪失信心（敗而餒現象）。這兩種態度都不對（對兩種現象作出評價）。

古人云：“勝不驕，敗不餒。”我們無論作什么事情，都應取這種態度（承上自然引出中心）。

八.故事導入式

放棄

一位老人在火車上不小心掉了一只新鞋，在眾人的惋惜聲中，老人毫不猶豫地把另一只鞋也從窗口扔掉。他解釋說，這雙鞋無論多么昂貴，對他而言都失去作用，而撿到這雙鞋的人就不同了。所以與其留一只對自己無用的鞋，倒不如放棄，或許能成全了另一個人。在老人身上，我讀到了睿智，讀到了理解，更讀到了“放棄”的底蘊。

九.化虛為實式

尊重

當老師在課堂上講課，同學們抬頭認真聽課時，這是同學對教師的尊重；當別人正在發表自己的看法，聽者不打斷他的講話，這是聽者對講話人的尊重；當你吃盡自己碗中的殘飯時，這是你對農民的尊重，人與人之間離不開尊重，尊重能使世界變得更加美好。

幸福

什么是幸福？幸福是果園里果農望著壓滿枝頭果實的滿臉喜色，幸福是教室里莘莘學子憧憬未來的動人笑臉，幸福是實驗室里科學家又有新發現時的舒展眉頭，幸福是領獎臺上運動員仰望國旗冉冉升起時的瑩瑩淚光。幸福是奮斗的結晶，勤勞的豐碑。

十.借物起興式

痕跡

風從水上走過，留下粼粼波紋；陽光從云中穿過，留下絲絲溫暖；歲月從樹林走過，留下圈圈年輪，朋友，我們從時代的舞臺上走過，留下了什么呢？

選擇

河蚌選擇了忍受沙粒摩擦的痛苦，因而形成了寶貴的珍珠；礦石選擇烈火焚身的冶煉，才成為了有用的鋼材；人生也只有選擇生活的磨礪，才經得住風雨的洗禮。

完美與缺憾

茉莉花香氣襲人，但卻缺少艷麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺......如果我們用完美的眼光來看待這些花，有誰能夠真正完美呢？但有誰敢說它們都不美呢？因為正是這些缺憾，使得它們各具風味，別具一格——完美與缺憾。

放棄

蒲公英放棄了母親溫暖的懷抱，插上翅膀，去尋找屬于自己的世界；雨滴放棄了天空中游蕩的自由，化做甘露親吻萬物，于是百花嫣然，萬物蓬勃。??放棄，并不是不作為，恰恰相反，有時只有適當的放棄才能更好地作為。

合作

一粒沙子只有放在沙漠里才不被輕易刮走，一滴水只有放在大海里才不會干涸，一只大雁只有處在雁群中才不易被天敵所捕，一個人只有放在社會中才能體現生命的價值。在社會中通過人與人之間的互相合作才使她的價值得到了充分的體現。所以我說合作使生活更美好。

理想

大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示方向的羅盤，理想和信

仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。

位置

一滴雨，溶入干涸的大地，滋潤著大地皸裂的肌膚，這是雨在大地中的位置，一陣風，努力地推動著風車轉動發電，這是風在世間的位置。一塊磚，在那大廈的最底層，背負著肩上的重任，這是它的位置，而我們在人群中的位置又如何呢？

常留一扇門

春天給了鮮花一扇門，于是，在鮮花的爭奇斗艷中，也填補了自己寂寞的空白；黑夜給了星星一扇門，于是，在星光的閃爍眨眼中，也融化了自己的冰清和肅穆；清泉給了魚兒一扇門，于是，在魚兒的愜意游弋中，也增添了自己的生機和情趣??常留一扇門，常存一片心，‘雙贏’不是問題。

人生因忙而精彩

蜜蜂因忙碌于花叢之中而被人贊美，燕雀因忙碌于銜泥營巢而為人稱道，人生同樣因忙碌于理想追求而精彩紛呈。

十一.開門見山式

同桌

我和阿敏的交情可不一般――初中三年的同桌。對她，我有一肚子的話要說。

溫暖人間

在茫茫的人海間，與我們認識的人很少。但無論熟悉還是陌生，總會有“幫助”溫暖我們的心。對親人的幫助是相濡以沫的支持與關愛；對朋友的幫助是心有靈犀的默契和配合；

對路人的幫助是細致入微的關懷和一個攙扶。

誠信

誠實守信,是我們中華民族的優良傳統。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風質樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。（排比）誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環。

十二.描形繪神

同桌

她，長得真丑：黃瘦的臉；尖尖的下巴；淡得幾乎看不見的眉毛下，一雙細瞇的眼睛；鼻子扁而大；一口參差不齊的牙齒，略有黃

色??唉！甭提了，她的外表真不符合這么動聽的名字――祝麗麗。

十三.名言引申式

成功

“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”(冰心語)我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

自信

盲聾女作家海倫．凱勒告訴我們：“對于凌駕于命運之上的人來說，自信是命運的主宰”；惠特曼則認為：“自信是靈魂的防腐劑”；莎士比亞總結道：“信心是走對成功的第一步，缺乏信心則是失敗的主要原因。”人生因自信而成功。

成與敗

叔本華說：“一個人的心靈必須飽受挫折，才能有船艙般的穩重航行于大海中，否則將只是風的玩具。”尼采也說：“沒有巖石的阻擋，哪能激起美麗的浪花。”失敗也是我們所需要的，因為它和成功對我們一樣有價值。

十四.擬人

什么才是美

“砰！”隨著一聲錘子的敲打聲，問號先生清了清嗓子說，“時空討論會現在正式開始，今天我們的主題是‘什么才是美’，請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發言。”

十五.排比

因誠信釀造生活

生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。

信念

信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就

只剩下癱瘓的巨架。

談意氣

科學家的意氣，讓他們登上學術的高峰；一笑？是為了崇高理想甘于金戈鐵馬去，馬革裹尸還？??

試問千年誰最“酷”？

工人的意氣，讓他們不畏艱苦的條件；學生的意氣，讓我們擁有勃勃的精神。意氣當它代表人類堅韌的意志和寬廣的氣概時，是自古不變的美德，是永遠經典的操守！

朋友

朋友，就是我可以為他獻出真摯情感的人；朋友，就是我可以對他付出全部信任的人；朋友，歡樂時與我分享，危難時與我同行。人生中沒有朋友，就像生活中沒有陽光。我就有著這樣的一個好朋友。

打開另一扇心門

雄鷹也許會感激它的矯健的雙翅，讓它得以自由地翱翔，卻忘了蒼穹給予它的那一份寬廣。梅花也許會感激它清幽的芬芳，讓它得以歡樂地綻放，卻忘了感激風霜給予它的那一份礪煉。而我們也許只會感激身邊親人的幫助，卻忘了為我們打開另一扇心門的萍水相逢。

命運

命運就是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘆。命運就是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問。命運就是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響。命運就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

骨氣

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

生活高品位：冷靜

冷靜是車水馬龍的繁忙公路上醒目的斑馬線；冷靜是茫茫荒漠上迷失者頭頂上耀眼的北極星；冷靜是荒山中助你走出困境的一道清澈的小溪；冷靜是在浩蕩無邊的大海中迷失方向的小舟上空的太陽和月亮??

十六.提問進入法

問千年誰最酷

何為“酷”？是功名利祿前的毫不動容？是權貴面前的昂首挺胸？是困難面前的輕蔑

得與失

怎樣看待得與失呢？關鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價，是遭人鄙視和唾罵！

誠信是什么

誠信是什么？活潑好動的孩子說誠信是兩根纖小的手指，拉過鉤兒就永不反悔；風華正茂的小伙子說誠信是一張精致的信用卡，是不能透支的諾言；耄耋之年的老人說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約。

誠信是什么

誠信是什么？誠信是荒原上流淌的一汪清泉；誠信是寒冬臘月交替寒傲放的一枝臘梅；誠信是夜晚行路時前方如豆的不滅之燈；誠信是在浮浮沉沉漂泊不定的人海中導航的一座燈塔??

熱愛

熱愛是什么？熱愛是風，熱愛是雨。因為熱愛，我們甘于淡泊寧靜的日子；也因為熱愛，我們敢金戈鐵馬去，馬革裹尸還。

為自己喝彩

偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時時有鎂光閃爍，喝彩不過濫調；那么更多名不見經傳的蕓蕓眾生呢？誰來為他們喝彩？他們又該不該得到喝彩呢？

十七.生活細節

幸福

幸福，時時刻刻圍繞在你身旁。如果你從母親手中接過飯碗，心存溫馨，那就是幸福；如果你在燈下讀著朋友的來信，品味友情，那就是幸福；如果你獨坐一隅，靜靜聽歌，凝神遐思，那就是幸福。

十八.事例開篇

生死之間

選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的——

十九.特寫開篇

一次難忘的實踐

酒紅色的幕布拉開了，色彩繽紛的旋轉舞臺上，燈光閃耀。在窗外迷人的月光和閃閃星星影射下，音樂會終于開始了。

二十.題記開頭

語文從我身邊輕輕走過

輕輕地，你——語文，從我身邊走過，留下一串串美妙的音符，時常繞在我身邊，鼓勵我，激勵我，陶冶我。——題記

二十一.以物喻人

瑣憶

在一望無際的曠野上，一棵古老的樹，雖然生命已到了最后一刻，但它仍然倔強的生長著。在它的身旁，一棵小樹正在抽出嫩嫩的芽。老樹的根枯了，它把生命的汁液輸給了小樹；老樹的葉黃了，它把綠色的生命注入了小樹。老樹歷經滄桑，走完了它艱難的歷程。如今，小樹剛剛抽枝吐葉，老樹卻離開了它??這正像外公離開了我，他來不及接受我對他的報答之情，就匆匆離開了我。

二十二.引用

面對大海

清代張潮《幽夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷為知己。”當面對大海；面對著這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？

美麗的離別

“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”，這是李后主的感悟；“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦，”這是李清照的感受；“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的云彩”，這是徐志摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩??

冷香飛上語文

“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”語文從那古人口中娓娓道出；語文被當陽橋頭的張飛一聲吼出；語文從憂國憂民的范仲淹的筆端流出；語義在潯陽江頭的琵琶女琴

弦上回蕩。語文帶我們到天姥山的仙人洞里體驗神奇，到景陽岡的青石上感受驚險；它讓我們深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉頭，卻上心頭”的憂愁，“對灑當歌，人生幾何”的無奈，“秋陽不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”的蕭瑟??

美的遐想

大自然是美的，四季交替,不但是氣候的變換,更是美的循環.“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”,美在春天中綻放,“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”美在夏日里蔓延;“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色”,美在秋意中蕩漾;“忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開”,美在冬季里紛飛----

思考

思考是什么？思考是“吟安一個字，捻斷數莖須”的苦澀；是“山窮水復疑無路，柳暗花明又一村”的開豁；是“學而不思則罔，思而不學則殆”的理達；是“不鳴則已，一鳴驚人”的深刻。思考是人生里一批不可缺少的財富，縱使是烏云蔽日，它也最終是你“守得云開見月明”。

思考使愚人變成智者?? 思考能使智者變成達者??

嘗試

也許試了，你就會感受到“會當凌絕頂”后“一覽眾山小”的豪邁；也許試了，你就會領略到“經得一番寒徹骨”后“梅花撲鼻香”的怡人；也許試了，你就會享受到“采菊東籬下，悠然見南山”的悠閑。請試試看，只有你去試了，才有可能到達成功的彼岸。

遺憾

遺憾遺憾生不逢時，未能與姜太公“閑來垂釣碧溪上”，未能與李白共唱“黃河之水天上來”，未能與杜甫共看“天地一沙鷗”，也未能與賈島“推敲”月下門；未能悲，回樂峰前沙似雪；未能哀，玉門關外羌笛曲；未能愁，秋思落誰家；也未能聽屈子《離騷》，未能知白居易長恨；未能解王昭君之愁，未能擔范仲淹之憂；未能看金戈鐵馬楚漢交兵；未能賞高山流水小橋人家，未能覽人間萬象世事難全；也未能觀大漠孤煙塞上風雪......瀟灑

“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑，“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑，“

獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑，“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

合作

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”人也一樣，“金無足赤，人無完人。”每個人都有優缺點，每個人都不可能僅靠自己就能生存。所以，合作就成為必然，人類文明發展的的歷史，每一步都有“合作”的影子。

春天

如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會說是草長鶯飛、雜花生樹；白居易說是“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，然而我說：“這些春天都是充滿魅力的春天，春天是豐富多彩的。”??

二十三.用典

和而不同

當霸王騎著烏騅經作鬼雄，當虞姬將生命化為矛尖之藍；當屈原幽思而作《離騷》，消失于汩羅江；當淵明自嘆“守拙歸田園”，日日無事而空吟，我不禁重新審視《論語》中的一句“君子和而不同。”善哉，禮夫子之論；善哉，好一個“君子和而不同”！

二十四.整散交錯

我的選擇，我喜歡

若能掬起一捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許你會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。

二十五.化用詩文

追尋 有時候，追尋是一座矮矮的木橋，煩惱在這頭，快樂在那頭。有時候，追尋是一株亭亭的荷花，丑陋在下頭，美麗在上頭。有時候，追尋是一杯濃濃的咖啡，苦在外頭，甜在里頭。

二十六.撥云見日

淡泊

有人說，淡泊就是看破紅塵，看透一切，認為一切都是假的、虛偽的??這種看法是

對淡泊的曲解。如果我們翻一下詞典就會明白，“淡泊”是不追求名利的意思??

二十七.逆向開篇

吝嗇

吝嗇，曾被藝術大師巴爾扎克用來形容葛朗臺一類人物，世人不愿與之“結緣”。然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人，與之“結緣”的，恰恰是有所作為的人。例如我國文學泰斗茅盾先生，就是一個典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。

二十八.欲揚先抑與欲抑先揚

情懷

曾在翻譯詩里愛過希臘廢墟的蔓草荒煙，曾在風景明信片上愛過夏威夷的明媚的海灘，曾在線裝書里迷上“黃河之水天上來”，曾在江南的歌謠里想自己架一葉迷途于十里荷香的小舟??而半生碌碌，燈下驚坐，忽然發現魂牽夢縈的仍是中央山脈上那只我未曾一睹其面的鷹鳥。

同桌

唉，老師怎么讓我和他坐一個桌呢？她可是我班最兇的女生啦！就因為這，大伙都叫她“虎妞”。

第二篇：2013年高考作文系列訓練(作文周計劃) 安鄉一中 龔德國

2013年高考作文周計劃訓練(1)一.滿分作文經典語段仿寫

一

你可以在梅雨潭邊感受朱自清描述的綠色的陶醉，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以小橋流水人家，也可以古道西風瘦馬；你可以手持常劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆船頭賞花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一抹耀眼的兩色。

二

假如記憶可以移植，那我要三毛流浪天涯的灑脫；要柏楊的嬉笑怒罵間仍在擔憂吾國吾民的真情；要魯迅先生的一身傲骨，“我以我血薦軒轅”的決心與勇氣；還要張海迪的生命力，諸葛亮的智慧??（1999，陜西考生《假如記憶可以移植》）

三

蘇軾在千年以前就曾說過、“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”莎士比亞的研究者們也說過、“一千個人的眼里有一千個哈姆雷特。”也許有人看哈姆雷特是勇于思而怯于行的懦夫，有人看他是深思熟慮的勇士。魯迅先生在評價《紅縷夢》時，也曾經說道學家看見的是淫，文人才子們看到的是情。（江西考生《橫看成嶺側成峰》）

四

同是交戰赤壁，蘇軾高歌“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”；杜牧卻低吟“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”。同是“誰解其中味”的《紅樓夢》，有人聽到了封建制度的喪鐘，有人看見了寶黛的深情，有人悟到了曹雪芹的良苦用心，也有人只津津樂道于故事本身??（2000，四川考生《回答》）

二.高考滿分作文欣賞

請以“帶著感動出發”為題，寫一篇不少于800字的文章。

帶著感動出發 2008年安徽一考生

暴雨之中，是誰，為你撐起一把傘？漫漫長夜，是誰，為你點亮一盞燈？懷著一顆感動的心，你會發現，暴雨后總有美麗的彩虹，黑夜里總有星星在閃爍。帶著感動出發吧，讓你的人生溫馨而美好！

感動，珍藏在我們心中，又時時刻刻向外散發著光與熱。帶著感動出發，用善于發現的眼睛探尋人生路上的風景。我相信無論是廣闊的大自然，還是熱鬧的人類社會，都會使我們收獲最寶貴的財富。

帶著感動出發，在大自然的奧秘與美麗中行走，我們將收獲發人深省的哲思。當川端康成感動于夜半時分盛開的海棠花，他便在這潔白如雪的花瓣中領悟了孤寂與純美的結合律；當宗璞駐足在紫藤蘿瀑布下，體會著紫色波浪帶來的感動時，她便領悟了生活與不幸的辯證法；當史鐵生在地壇的花花草草中停留，感動于昆蟲們的辛勞時，他便看穿了生與死的輪回??人總是由自然而生，與自然中生靈萬物有著共同的感應，而感動便是這樣一把鑰匙，讓我們打開與自然的感應之門，收獲樸實而深刻的哲思。

帶著感動出發，在人間社會的喧鬧與冷暖中行走，我們將收獲感染至深的溫暖。當奧運圣火在異國他鄉遭遇襲擊時，我們看見一位瘦小的殘疾人彎腰護住火炬，完成了她一生中最出色的防守。那一刻，奧運圣火為她感動，燃燒出耀眼的光芒！當冰雪肆虐我國南方時，我們看到無數綠色的身影忙碌在鐵道公路兩旁。那一刻，冰雪為之感動，為之消散！當地震突襲四川時，我們看見，一位年過花甲的老人面帶憂慮，在廢墟間穿行。那一刻，國人為之感動，世界為之驚嘆！在風雨之中，在瓦礫之上，我們用感動見證了最頑強的民族、最偉大的愛！帶著這樣的感動出發，誰不會變得更加成熟，誰不會更了解溫暖的含義？

帶著感動出發，我們在自然中聰慧，我們在社會中成長，于是，我們要將這感動傳遞給更多的人們。伸出你的雙手，將愛心的感動傳遞給孩子；堅守你的崗位，將敬業的感動傳遞給同事；攀登你的高峰，將拼搏的感動傳遞給同伴。我們相信，這些感動會在人們心中發芽，開出美麗的花朵，使我們的世界變得更加色彩斑斕，而這，正是帶著感動出發的意義所在。

請帶著感動出發，在暴雨中為他人撐一把傘，在黑夜中為他熱點一盞燈。帶著感動出發，我們的人生，我們的世界，將永遠充滿光明！

[評點]此文最值得借鑒之處是：能緊緊扣住文題“感動”二字及首段“帶著感動出發吧，讓你的人生溫馨而美好”這個中心句展開，所有的語段絲毫不曾偏離此核心；文中兩個主體語段以總—分—總的方式來結構，思路嚴謹，段意鮮明；結尾段有效呼應標題和首段，結構完整，行文思路清晰。

三.周考作文

閱讀下面的文字，按照要求作文。（60分）

“父母皆禍害”，這是一個網絡討論小組的名字，“禍害”是一群80后子女形容50后父母的詞語。“非常震驚！”網友“大樽”第一次在網上看到這個另類的名字時，幾乎尖叫出來。與此同時，這個已經成立2年半的討論小組，每日仍有成員加入，更新帖子，如此“火星撞地球”般的網絡爭議注定持續不斷??。

（7月21日《西安晚報》）

在公開的小組討論中，有這么一些帖子排在前幾位:《沒有父母不愛自己的孩子，這是這個世界上無數謊言中的No.1》，《可憐天下父母心》，《他們將孩子當作了一個“物”，而不是人》，《為人兒女的路規》等等。

要求：①請你就以上材料引發的思考、感悟、聯想，寫一篇不少于800字的文章；②自定立意，自擬標題，自選文體；③不要脫離材料的含意，不要套作，不得抄襲。

2013年高考作文周計劃訓練(2)一.滿分作文開頭仿寫

一

親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。

二

樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側畔的萬點白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護花的點點落紅。

三

命運是項羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。

四

骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝。骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強不屈。骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。

五

友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風。

二.高考滿分作文欣賞

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜的沙穴。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來。一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發現了它，連忙跑過去趕走老鷹，護著小龜爬進大海。可是，意想不到的事情發生了，沙穴里成群的幼龜魚貫而出——原來，先出來的那幼龜是個“偵查兵”，一旦遇到危險，它便縮回去，現在它安全到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時機的老鷹又飛回來了，其它老鷹也跟過來了。

要求選擇一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題； 不要脫離材料內容及做含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

老鷹哲學 貴州一考生

南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹!自然界中鷹享有盛譽，仔細總結，發現其有以下三個特點，稱之為老鷹哲學。

老鷹哲學之一：看清事實

看清事實是做好任何事情的基礎。小龜們看到偵察兵爬進了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結果呢？只能遭受滅頂之災。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結果大獲豐收!其實生活中的我們也應該看清事實，否則會讓我們遺憾終生!司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計而遺憾惱怒嗎?我們不也經常因廣告效應而買到一些偽劣產品嗎？所以，我們需要看清事實。看清事實是一種智慧。

老鷹哲學之二：引而不發

老鷹沒有因游客的出現而放棄狩獵，它在等待機會，游人走了，它的機會便來了，最終它成功了!

戰爭中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅!現實生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個很高的價位時，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時候，我們同樣需要引而不發!

老鷹哲學之三：堅持不懈

老鷹沒有因游客的出現而放棄了這次捕食，它堅持了下來，最終得到了自己想要的結果。

人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國的懷抱，這是他的堅持不懈；海倫·凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅持不懈；八年抗戰，我們最終取得了勝利，這也是堅持不懈?? 偉人尚且如此，我們平凡人難道不應該這樣嗎? 堅持不懈是一種智慧!這便是老鷹的哲學!有了它，老鷹得以捍衛自己的領空，稱霸一方，無人匹敵!學習老鷹的哲學，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長出一雙堅強的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長空![評點]此文最值得借鑒之處是：緊扣材料有機生發三個小觀點，各個小觀點后聯系相關社會事例以展開，事例之后接以相應的議論以呼應小觀點。

三.周考作文

閱讀下面智者的四句話，聯系實際寫一篇800字左右的文章。

一位16歲的少年拜訪一位智者，他問：“ 我如何才能變成一個自己快樂也能給別人快樂的人呢？”智者說：“送你四句話：把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，抒發當成自己。”這位少年牢牢記住智者的話，終于成了自己愉快也給別人快樂的人。

要求：以其中一句話或幾句話作為話題進行寫作。題目自擬，文體自選。

2013年高考作文周計劃訓練(3)一.滿分作文開頭仿寫

一

寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。

二

每個人對人生的價值都有困惑。中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點委屈而曰：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱負重、臥薪嘗膽；有項羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業；有宰相肚里撐船的鄧小平；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。

三

花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。

四

生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪邁與樂觀！

五

美是游蕩在寒冬中的幾點殘雪，美是漫步在藍天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。

二.高考滿分作文欣賞

請結合自己的感受與經歷，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。詩意地生活 湖南一考生

這是個下著小雨的清晨，我們行走在泥濘的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒風撲面。

小雨。雨在空中回旋飄飛，密密地打在臉上，冰涼冰涼的。這淅淅瀝瀝的雨，向著遠處延伸，終于成了一簾白幕，把天地萬物遮擋得嚴嚴實實。我們在雨中前進，任這上賜的甘霖濕透全身每一個角落，從頭到腳，由嘴到心，那心里有詩在流淌，它漫過心坎，靜靜溢出“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。

路。路在雨中醉了，醉成一片爛泥。它們偎依在你的腳下，奔放地獻給你那橘黃色的吻。路在這雨中醉了。醉得沒有了前行的路。“多歧路，今安在？”我們站在雨中悵然。山。路就在山腰上。山并不高，它不是北方高大挺拔的漢子，它是這水鄉里生長的姑娘。雨的潤洗使這姑娘愈發俊秀了，用迷人的笑迎著我們。于是我們也醉了，我們摒棄了路，越過草叢，越過荊棘，援著樹木，攀上大石，向著山頂進發。山的肌膚是暖的，散發著騰騰的熱氣；山的笑容是綻開的，散發著幽幽的清香。這山比不上“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”，卻也如此令人陶醉。

水。站在山頂，遠遠的小城環抱在水的懷里。“一條古時水，在我手心流”。我們都攤開手掌，讓雨水在上面匯集。那些細小的溝渠剎那間就填滿了，匯成小流，匯成溪，匯成江河，匯成大海，終成一片汪洋。我們都感動了，淚水也就勢匯進手中的海里。你知道嗎，站在這山上，我們看到了一片海，那是我們心中的海，比真正的海更加波濤洶涌，肆意汪洋。

風吹起來了。“風啊，你吹起來吧，搖動我呆滯的目光，成兩條波光漣瀲的溪流，我將以你的慈愛，重以手指，蘸著時間。”我已經忘卻了這詩人的名字，卻永遠記得這詩。風吹起來了，帶來遠方的寒意，遠方的歌，遠方的希望。

我們站定，向遠方致敬。這是一次平常的攀登，卻也是一首清新的小詩。

我們都說，要永遠詩意地歌唱，詩意地生活。

因為這是我們自己的歌啊，我們自己的詩。

葉芝說，我將不停地走啊，不停地歌唱。

[評點]本文最值得借鑒之處是：各小段段意集中而又彼此巧妙連綴；詞句優美，富有詩味；符合記敘文文體的寫作要求。

三.周考作文

閱讀以下三則材料，寫一篇不少于800字的文章。

1、近朱者赤，近墨者黑。

2、橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳，葉徒相似，其實味不同。所以然者何？水土異也。

3、有楚大夫于此，欲其子之齊語也??一齊人傅之，眾楚人咻之。雖日撻而求齊也，不可得矣？引而置之莊岳之間數年，雖日撻而求其楚，亦不可得矣。

2013年高考作文周計劃訓練(4)一.滿分作文開頭仿寫

一

青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。

二

信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是遠洋巨輪的主機，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。

三

毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

四

如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

五

成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。

二.高考滿分作文欣賞

我的時間

每個清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風、星星、螢火蟲??總之，盡量添加一切詩意的東西。我只是想提醒自己，認識自己，在我的時間里做我自己。

我知道自己到底在尋找什么，什么樣的生活才是我想要的。有人說，眺望摩天大樓的人，其實是在眺望自己的幸福。我不是，我的幸福沒有那么高。

我的幸福低到塵埃里。

世上有不計其數的成功者，他們頭頂光環，令人艷羨，無數崇拜者和模仿者追隨其后。然而，那是你想要的么？人生不在復制別人的成功，而是做你自己。

有人的的幸福如瀑布或山洪，有的人的幸福如涓涓小溪。

屋檐上鴿子成群，院子里花團錦簇。你喜愛的小狗，即使你在它吠叫時打它的小臉，它也依然喜歡依偎著你安靜入睡。還有不被打擾的月亮，可以喝的露水??這一切都是我急著要向你表達的，我安靜的幸福，我真實的自己。

在這么高速旋轉的時光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看看那些令人窒息的鋼筋水泥構造中步伐匆匆的人們。看著那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿復制成功者道路的人??他們的眼睛儲滿了名利卻喪失了藍天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴。他們失去了自己，迷途在別人的道路與時間里。

在我的時間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福。

我時常背起背包到附近的山上去遠足，在自然中，我找到了自己。當繁密的樹葉遮住午后的陽光，又故意疏漏其中的一兩縷，打在潮濕的地面；當深秋的第一樹或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下，帶著欲言又止的憂愁，當南風帶著沁人的土香襲亂我的頭發??這一刻，時光在外部世界里一點一滴地逝去，卻好像與我無關，因為我找到了自己的時間。找到了自己的幸福。我可以坦然地與自己對話??

在我的時間里，我只想做自己，我只想像個孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡單的思想。在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的晴蜓。

臨風吟唱，翩翩起舞。三.周考作文

閱讀下面的文字，根據要求作文

哲學家維特根斯坦說：“我貼在地面步行，不在云端跳舞。”這句名言表達形象，寓意深刻，它會引發我們不同的聯想或感悟。

結合這句名言，選擇一個角度，自定立意，自擬題目，自選文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章。

2013年高考作文周計劃訓練(5)一.滿分作文開頭仿寫

一

人生錯過的總比沒錯過的多，每個人都有無數次的錯過。所以我們不必為自己的錯過而歉疚而悲哀，應該為自己的擁有而喜悅。錯過漂亮，你擁有健康：錯過健康，你擁有智慧；錯過智慧，你擁有善良；錯過善良，你擁有財富；錯過財富，你擁有安逸；錯過安逸，你擁有自由；錯過自由，你擁有人格??

二

一位詩人說過：過錯是短暫的遺憾；錯過，是永遠的遺憾。這也許正是一種美麗，正如維納斯的斷臂，讓人回味無窮，而回憶里總有一種甜甜的酸酸味道。錯過了藍天的深邃，才可以有白云的飄逸；錯過了大海的壯闊，才可以有小溪的悠然；錯過了原野的芬芳，才可以有小草的碧綠。

三

如果你失去了金錢，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了誠信，那你就幾乎一貧如洗了。

四

信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值得那個人信任。

五

“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”知識猶如浩瀚無垠的大海，哪有水源窮盡的一天？惟有以百折不回的毅力，勇往直前，方能采擷到知識果實。

二.高考滿分作文欣賞

讓未來記住今天

被人稱為“鐳的母親”的 居里 夫人一百 年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背后的動力時，居里 夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內心世界。

天行健，君子以自強不息——《周易

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧！——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數后人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到２０歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

三.周考作文

老鼠愛大米

在一個青黃不接的初夏，一只老鼠餓得眼冒金花，意外地掉進一口盛有半滿的米缸里。這飛來的口福使老鼠喜出望外。它先警惕地望了望四周，確定沒有什么危險之后，接著就是一通猛吃，吃完后倒頭就睡。老鼠就這樣在米缸里吃了睡，睡了再吃。日子不知不覺在豐衣足食的悠閑中流逝。有時老鼠也曾為是否要跳出米缸去進行過激烈的思想斗爭與痛苦的抉擇，但終究未能擺脫白花花大米的誘惑。直到有一天它發現米缸見底，才突然意識到了以米缸現在的高度，自己就是想跳出去也沒有這個能力了。臨死之前，還幻想：“主人！你再來半缸大米該是多好啊？”這可能嗎？

根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

2013年高考作文周計劃訓練(6)一.滿分作文開頭仿寫

一

青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地擁抱藍天的白楊。

二

沒有藍天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。

三

“成功的花，人們只驚羨它現時的明艷；而當初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。”（冰心語）我們每個人都渴望成功，那么我們就應該在剛剛起步的時候，用我們無悔的付出，去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。

四

盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的———毅力。

五

美在哪里？有人說美在夜空中，閃爍的繁星是她的眼睛；有人說，美在溪流中，飄落的花瓣是她的淚珠；還有人說，美在峽谷中，清晨的霧靄是她的面紗??美，在人們心中，是圣潔無瑕而又虛無縹緲的。但就在不久前，一個女孩的出現，讓我真正體會到了美的真諦。

二.高考滿分作文欣賞

“愛心永駐”三幕劇

最近的一次班會上，范老師別出心裁地讓我們看了一組關于“愛心”的三幕劇，并做了簡要點評，還要求我們各自說出看后的感悟。

第一幕

地點：硝煙彌漫的戰場。

時間：抗戰時期

人物：排長與戰士小吳

劇情：排長與小吳一直堅守著這塊戰略高地，敵人的火力仍然兇猛無比，很多戰士都已光榮犧牲了，突然，一聲呼嘯，要顆炸彈從天而降，小吳卻出人意料地撲向排長，用瘦弱的身體掩護他??結果讓觀眾感到意外的是，原先趴著的地點被炸了大坑，而他和排長安然無恙。

第二幕

地點：街巷

時間：漆黑的夜晚

人物：盲人與路人

劇情：盲人竟然提著一只燈籠在街巷中行走，一路人感到奇怪，便問盲人，盲人回答：我雖然看不見路，但我提著燈走，別人就能看見我，而不至于撞著我，同時他也能看清路面。

第三幕

地點：醫院

人物：小湯姆和他的父母

劇情：小湯姆不幸得了絕癥，他的父母悲痛欲絕，父母想替小湯姆完成他的愿望，就問他還想要什么。小湯姆出人意料地回答：“我想把我還健康的身體器官移植給需要的人。”父母對視良久，然后表示同意。因為他們知道小湯姆從小就充滿了愛心，總是喜歡幫助別人，這與他們的教導有方和身體力行樹立榜樣是分不開的。于是，小湯姆雖然將要離開他們，但他的器官在救助別人的同時，生命還在延續??

老師點評：其實，有時看似出人意料的一情也在情理之中，因為那些舉動全都出自我們內心對愛的渴求和無私無畏地奉獻愛心！

感悟：是呀！出自愛心的舉動，看似意外，卻在情理之中，在我們勇于獻出愛心幫助他人渡過難關的同時，也使我們自己受益！換句話說，助人也是在助己！

蜜蜂在幫助花朵傳粉的同時，也從中得了釀造蜂蜜的原料，雨水在滋潤桿被的同時，也使自己擺脫烏云的束縛；我們在奉獻愛心的同時，也使自己的心靈凈化并從中得到快樂！

三.周考作文

解脫煩惱

有一個青年人被煩惱纏身，四處奔波，尋找解脫煩惱的秘訣。他見山腳下綠草叢中有一牧童在悠閑地吹著笛子，便上前去詢問：“你那么快活，難道沒有煩惱嗎？”牧童說：“騎在牛背上，笛子一吹，什么煩惱也就沒有了。”青年人試了試，煩惱仍在。于是他繼續尋找。他在山洞里遇見一位面帶微笑的長者，便又向他討教解脫煩惱的秘訣。長者笑著問道：“有誰捆住你沒有？”青年人答道：“沒有啊？”長者說：“既然沒人捆住你，又何談解脫呢？”青年人一想，大悟，原來是自己被自己設置的心理牢籠束縛住了。

根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

2013年高考作文周計劃訓練(7)一.滿分作文開頭仿寫

一

從長長的歷史甬道中走出，屈子帶著一身凜然正氣，帶著滿腹詩書才華，然而個性的棱角在世故的社會中又何以保全？于是，為了皓皓之白，為了獨醒于世，屈子選擇了“悲壯”之路。在滔滔的汨羅江水中，他將自己洗刷得如此透徹清澄。

二

在歷史的大路上，走過了太多豐富的生命。而瞿秋白的人生之路，從一個角度告訴我們，該用怎樣的眼光去評定身邊的一切。不是什么人即什么路，什么路即什么人。

三

在歷史的巔峰上，他們巋然屹立。司馬遷 “通古今之變，成一家之言”，“剛正不阿，留作正氣滿乾坤；幽怨憂憤，著成信史照塵寰”。正是太史公的凜然正氣，才能使得他站在人生的高峰上呼嘯：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。” ??

四

站在喧囂的歷史舞臺，叩問涌動的風云，聆聽先賢的足音。同是華夏文壇上的巨人，陶潛、屈子、李白卻走出了不同的人生之路。究竟后人應沿著何人的路前行？

五

漫步于歷史的沙灘，撿拾一枚枚成功的貝殼，上面寫滿了“雙贏”。春秋的征戰，戰國的爭鳴，群雄爭霸，逐鹿中原。面對強秦的進攻，是雙贏的智慧使廉頗和藺相如相互配合，救趙國于水深火熱之中，拒強秦于國門之外，同時，也使“將相和”的故事成為美談，使廉藺二人為后人銘記。

二.高考滿分作文欣賞

在忘記與銘記的兩岸

席慕容說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是那個過河的人。”在生命之河的左岸是忘記，在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨有的船在左岸與右岸穿梭，才知道――忘記該忘記的，銘記該銘記的。

行走在人生路上，我們笑看窗外花開花落、葉枯葉落，靜觀天外云卷云舒、風停風起。在路上，我們經歷著太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行過程之中，我們學會了忘記該忘記的悲歡之事，學會了銘記該銘記的點點滴滴。

東坡披發仰天大呼“大江東去”，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記，忘記那些失意、悲傷，忘記那些仕途的不得意。陶潛伴著“莊生曉夢迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在“河”的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的“擺渡”。

人們在河的左岸停留著，在這之外，同樣又有在右岸快樂生活著的人們。坐在池邊亭下淚流滿面的獨酌的易安居士，用她的文字告訴我她永遠銘記著這一生之中所經歷的點點滴滴，那是她在“爭渡”途中所做出的選擇。海子用“面朝大海，春暖花開”告訴我“從明天起”他將記住所有的人生之“水”，因為那是他用于“澆灌”他的“花兒”的“玉露”。三毛用她的文字永遠地記住了撒哈拉的靈魂。凡?高用《向日葵》永遠記住了他的“船”??

這些是生命之河兩岸的人生，這是忘記與記憶的選擇。風吹起花瓣如同陣陣破碎的童年，決荒的古樂詮釋靈魂的落差，躲在夢與記憶的深處，聽花與黑夜唱盡夢魘，唱盡繁華，唱斷所有記憶的來路，由分明的笑和誰也不知道的不分明的淚來忘記該忘記的不快和瑣碎，來銘記該銘記的深刻與永恒。

煢煢白兔，東走西顧，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己獨有的船上，知道――忘記在左，銘記在右，中間是無盡穿梭！

三.周考作文

盛飯的哲學

得克薩斯州的亞林諾到了上中學的年齡，母親把他送入當地一所學校。學校實行全封閉寄宿管理制，在那里他得準備接受為期１０天的意志磨練。學校餐廳的午餐是無限量免費供應的，由于訓練相當艱苦，往往等到亞林諾再去盛第二碗飯的時候，大鍋里已是空空如也。母親來學校看兒子，亞林諾滿腹委屈地向母親傾訴。誰知母親聽后哈哈大笑說：“孩子，吃飯的時候，你是不是一開始就盛了滿滿一大碗？”亞林諾回答：“是的。”母親又說：“這就對了，所以你吃不飽！”亞林諾更詫異了：“我要是不先盛一大碗，就更吃不飽了。”母親神秘地一笑：“你可以先盛半碗，這樣你肯定就比別人先吃完，就有時間去盛第二碗，而且可以是滿滿一大碗！”亞林諾聽了母親的話，沉思片刻，終于明白了。

根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

2013年高考作文周計劃訓練(8)一.滿分作文語言仿寫

一

其實，歷史已不正一次向人們鳴響了警鐘，假如當初蔡桓公聽信了扁鵲之言，他又何至于病入膏肓而一命嗚呼呢?假如當初馬謖采納了王平的建議，他又怎能遺恨街亭而伏誅于武侯麾下?話又說回來了，如果當初秦孝公不聽取商鞅之諫而變法，何以能稱雄于六國?如果我們共產黨人不聽取李鼎銘先生的意見而精兵簡政，又何以能變成貴州的“小老虎”而吃掉寵然大物的“東洋驢”呢?綜上所論，不難看出：善納人言者，昌；不納人言者，亡!

二

古語云：“不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。”凡立功名于世者，無不是從小處做起，注意點點滴滴的積累．有意識地培養自己的品德才能，不斷自我完善的。若無每日聞雞起舞堅持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若無長年筆走龍蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能揮毫蓋世被尊稱為書圣呢?若無半生鉆研演算草稿盈筐的血汗，那么陳景潤又怎能摘取明珠享譽世界呢?

三

歐立希為發明一種新藥，堅持進行試驗，失敗了，總結教訓再干，一直試驗了606次方獲得成功，制出了以試驗次數命名的新藥“606”，新藥的問世是堅持的結果。試想，如果歐立希僅僅試驗一兩次，失敗后就撒手不干，那么，新藥又怎能會問世呢?如果他試驗了一二百次都以失敗而告終，他若認為成功的希望已經渺茫，甚至懷疑了原來的設想，因此而偃旗息鼓，自甘暴棄，不另辟蹊徑，那么“606”自然不會誕生。即使他試驗了605次，又失敗了，如果他這時喪失了信心，希望之火熄滅了，那么，他也會功虧一簣，功敗垂成，同樣，也決不會有“606”的誕生。正因為他堅持下去了，最后，他終于獲得了勝利。可見，堅持就是勝利。

四

在這類問題上出差錯，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰后，他明知關羽與曹操有知遇之恩，曹操若經華容道，關羽必然放他過去，但他在關羽一番慷慨陳詞，立下軍令狀之后，就“留這人情”，讓他移兵攔守。結果，關羽果然讓曹操逃之夭夭。假如當初諸葛亮不留人情，而是派其他可靠的將領去攔守華容道，那么，可能曹操會被擒拿；又假如從那次吸取教訓，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯，下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實恰恰相反，諸葛亮并未從第一次的失策中吸取經驗教訓，而是在重蹈覆轍后，才“深恨自己之不明”，流涕斬了馬謖。可是，這只能是明乎法而已了，對興復漢室，還于舊都的大業的實現，都無可奈何了。可見，與其執法如山在后，還不如任人唯賢在前。

二.高考滿分作文欣賞

雨正大，路也正長

漫天大雨降落在高考前夕，無情的紙花將爺爺送走。

這一刻，我很清楚，我在高考；這一天，我終生難忘，是爺爺的頭七祭日；這一刻，爸媽正在麥地里揮灑著土黑的汗水拼命地收割，而不孝的兒子卻在考場上無奈地發呆！

是的，這一刻，誰都應該銘記！窮人的孩子早當家。爺爺念書只有小學程度，然后便是地地道道的農民，十幾歲已是家中的主要勞力，一個人承擔了家里幾乎所有事務。為了生計，他學過蓋房，做過生意，又唱戲，精通各種樂器，他是農村的能人。他曾告訴我，無論做什么事，都要有方向，有一個明確的目標，都要吃得苦中苦，這一點，我至今銘記。

看著窗外，陽光灑滿大地，這一天對許許多多人來說是快樂的，享受的一天。對于我，對于農民，卻是殘酷的，家要割麥，兒要高考。太陽暴曬，汗水揮灑，娘是高興的，因為我在高考；兒卻無奈，因為我知道娘在做夢。

這一刻，是刻骨的一刻，是疼，是痛！是該銘記，還是該忘記？我不知道！

時光慢慢推移，命運的坎坷開始一點一點暴露，當然，我不怕。農村的孩子都這樣，貧窮與閉塞已經不能將他束縛，走出去，要富裕，掙脫貧窮，掙脫知識的貧乏，掙脫所有的無知與偏見！這一刻，思想在混亂中高度清晰，這是積極健康全面奮進的一刻，要銘記！

那么，忘記什么呢？當無休止的大雨在高考前潑向大地時，我將爺爺送走，將自己一半的生命送走。恕孫子不孝，這些是悲痛，是悼念，是無奈，是過去了的日子，為了前行，我要把它們忘記！

6月5日，雨正大，我坐在長途汽車上，感覺自己像是在逆著命運奔跑，但我心里清楚，這是惟一的路，是我十幾年寒窗苦讀才等來的，對我來說，對我的家來說確實不易，應該銘記，應該奮進！

雨正大，路也正長！

堅強地走下去，忘記一切自怨自艾的眼淚，銘記農村，銘記貧窮才有動力，才會奮進，才會懂得珍惜奉獻！謹記：路正長，仍需努力！

三.周考作文

美國著名喜劇演員戴維·布瑞納中學畢業時，向父親求助。父親送給他一枚硬幣，并告訴他：“用這枚硬幣買一張報紙，一字不漏地讀一遍，然后翻到廣告欄，自己找一個工作，到世界上去闖一闖。”后來，戴維?布瑞納經過艱苦奮斗取得了成功。這個明星在回首往事時，認為父親的那枚硬幣是“最好的禮物”。

可惜的是現在有許多做父母的不懂這個道理。

據報載，某一位暴富起來的家長，將5萬元人民幣劃入他那還在讀初一的獨生子的賬上，造就了一個小“款爺”。于是，這孩子上學路上雇同學代背書包，作業也雇成績好的同學代做。結果在學校占了兩個第一：存款第一，學習成績倒數第一。

古代有言“父母之愛子，則為之計深遠”，而這真正的“計深遠”，乃培養其獨立的真本領。林則徐也說過：“子孫若如我，留錢作什么？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢作什么？愚而多財，益增其過。”這確實值得世人深思。

根據上述材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。

2013年高考作文周計劃訓練(9)一.滿分作文語言仿寫

一

我們不是為中國女排再一次爭得世界冠軍而歡欣鼓舞嗎?我們不是贊賞郎平“一錘定音”的高超球藝嗎?但是我們應該想一想，如果沒有孫晉芳那巧妙的二傳，沒有陳亞瓊等的默契配合，郎平能打出“一錘定音”的好球嗎?女排之所以能取得如此輝煌的勝利，是她們依靠集體力量團結一致的結果。

二

如果人生要踏開一條荊棘路，那么“誠信”就是開辟通道的鐮刀；如果人生要越過座座關隘，那么“誠信”便是綠色的通行證；如果人生要駛向新境界的大陸，那么“誠信”就是帶你駛向彼岸的航帆。

三

如果說成功是一株枝繁葉茂的大樹，那誠信就是時刻澆灌它的甘露；如果說成功是一朵綻放的花朵，那誠信必是那開花的激素；如果說成功是美麗的天使，那誠信必是那天使的翅膀。(2001·全國·優秀)

四

有人說，競爭是一種殘酷的斗爭，其結果必將是此消彼長，競爭必須遵守大自然優勝劣汰的法則，即必須在捕食與被捕食中生存；但我要說，競爭可以毫無血腥，可以在你超然的處世智慧中獲得雙贏。如果劉邦因為韓信的驕傲自大，就不予重任，那么我們有理由相信，劉邦不可能成就一代霸業，韓信的威名也不可能留傳青史；如果藺相如因為廉頗的屢屢攻擊而怒不可遏，那么我們有理由相信，趙國不可能安定團結，這“定國雙璧”的威名也不可能名揚天下；如果唐太宗因為魏征的屢屢冒犯而大動干戈，又何來唐朝的繁榮昌盛?魏征又怎么可能成為李世民心中最重要的鏡子呢?(2005·山東優秀《心懷雙贏，享受入生》)

五

如果我們是樓，書就是支撐我們高聳入云的大地；如果我們是樹，書就是供我們生長發展的根須；如果我們是河，書就是使我們波瀾壯闊的源頭。書籍對我們是何等重要!萬丈高樓平地起，大樹無根葉不茂，江河斷源豈能奔向大海作波濤!韋編三絕，孔子尚能如此；面對典籍，我們豈能愧對前賢?(2006·全國·滿分《浮躁中的沉思》)二.高考滿分作文欣賞

我與故事

小時候，故事是令人向往的美好存在，我們習慣于在母親溫柔的講述聲中睡去，在黑甜的夢鄉中尋找它的身影；青年時，故事是一場無望的追尋、是一場不凡的經歷、是與眾不同的傳奇，我們追尋它的存在又懷疑它存在；老年時，故事是對過去的懷念，是對曾經的緬懷，我們為它流淚也為它歡笑。

從來沒有的事

故事是從來沒有的事。它用一種近乎虛幻的美好、一種近乎完美的幸福構造了一個又一個人類的美好希冀。

我們曾經在女媧補天的波瀾壯闊里瞥見那人身蛇尾的女子奮力地舉起補天石，用一種母性的光輝照亮了蒼茫的大地；我們曾經在精衛填海的執著不悔里望見一只美麗的鳥兒鍥而不舍地把石子投入無垠的大海，用執著與堅守書寫一首傳奇的歌謠??我們在故事里沉醉，我們在故事里感受。我們沉醉在故事中那些神秘莫測的美麗里，我們感受那些我們不曾經歷過的詭譎與奇妙。

故事里承載的是一個民族對民族精神的一種詮釋、一種描述。我們的祖輩把它們口口相傳，盡管經歷了千百年，但是它們至今仍然在傳遞中。傳遞的不只是一個故事、一個從來沒有的事，而是一種精神、一種心靈的啟示。當我們還是一個蒙昧的孩子時，故事是啟迪我們的一首古老的歌曲，它印在每個孩子的腦海里，讓他們乘著想象的翅膀遨游在故事中，完成的是一個民族精神的接力。

故事是從來沒有的事，傳遞著千百年來不滅的民族精神。

已故的事

故事是已故的事。它停留在過去，停留在某一個人的記憶里，留下的或許是幸福的微笑，也可能是痛悔的淚水。

時光是調皮的孩子，也是一個年邁的老人。當它匆匆向前時構造出了一個個或美好或痛苦的故事，當它緩緩前行時又讓人們一次一次地回顧那些已故的事。

它可能是你經歷過的，屬于你的故事。就像一次意義重大的考試，就像一次令人難忘的失敗，就像一場美好的聚會。這一個個故事構成了我們每一個人的生活，讓我們的生命如同一棵開花的樹，充實而飽滿。

它可能是別人的風景，屬于別人的故事。是孔子的“有朋自遠方來，不亦悅乎”，是李白的“對影成三人”，是杜甫的“感時花濺淚，恨別鳥驚心，是毛主席的“烏蒙磅礴走泥丸，大渡橋橫鐵索寒”。我們瀏覽著這些我們無法參與的別樣景色，或嘆或淚，或喜或悲。

已故的事，讓我們體會什么叫“時間如白駒過隙”，讓我們學會珍惜，讓我們學會寬容，讓我們學會預防，讓我們學會很多很多。

故事就是故事

故事是我的故事，是我的美好，是我的悲哀。不管是別人的，還是虛構的，不管是自己的，還是祖輩的，它是讓我成長的，讓我感悟的悲喜，它最終都將在我的生命中留下屬于我的痕跡。故事里有多少是是非非，故事里有多少非非是是；故事里的事說是就是不是也是，故事里的事說不是是也不是；故事里的事也許已經是真實，故事里的事也許是從來沒有的事；其實故事本來就是已故事，故事就是故事，故事成為了我的故事??

三.周考作文

根據所給材料，聯系實際，寫一篇議論文。

從前，有一位少年，渴望練就一身超群的劍術，便千里迢迢來到一座仙山求教于一位世外高人。這位少年一心想早日成名，跪拜之后，便說：“我決心勤學苦練，請問師傅需要多久才能學成下山？”師傅答道：“十年。”少年嫌太長，就說：“假如我全力以赴，夜以繼日，需要多長時間？”師父說：“這樣大概要三十年。”少年大吃一驚：“為什么全力以赴反而要三十年呢？”師父不答。少年又說：“我一定要不惜一切代價，拼死拼活修練，爭取早日成功。”師父說：“那么，你就得跟我學至少七十年。”少年冥思苦想，良久，終于大悟。

2013年高考作文周計劃訓練(10)一.滿分作文語言仿寫

一

丁肇中在楊振寧手下工作，確實成績非凡，但他發現這總不如自己出去“創天下”更有利，于是他毅然離開那里，最后他因發現了J粒子而獲得諾貝爾物理獎。假如丁肇中始終身處楊振寧手下，而不敢甘冒風險，另辟蹊徑，去從事一項更富創造性的事業，那么，他所取得的成功很可能遠不及現在那么光彩奪目，諾貝爾獎的桂冠也很可能戴在另一個人的頭上。(《果斷選擇，脫穎而出》)

二

如果你是一位平凡的政府公務員，那么你就是國家這臺高速運轉的機器中所必不可少的零件；如果你是一位平凡的畫家，那么只有你可以把萬里錦繡的山河濃縮于畫板之上；如果你是一位身份低微、流浪于街頭的乞丐，那么也只有你擁有以天為蓋、以地為廬的大房子和連國家元首都不敢奢求的無限自由。(《為自己喝彩》)

三

如果斯蒂芬遜畏懼錯誤，也許我們今天還在坐馬車；如果愛迪生害怕錯誤，也許我們還在點蠟燭；如果萊特兄弟回避錯誤，也許我們還在研究著飛機而望著晴空長嘆；如果鄧小平害怕困難，也許今天更多的人還在餓著肚皮。如果你希望一輩子都不犯錯誤，假如你真的能如愿以償，那么，朋友，你最大的錯誤就是從來沒有錯誤??

四

媽媽，我要遠航了。

如果是云，我會幫你擋一縷灼人的日光；如果是雨，我會為你灑一捧可口的清泉；如果是風，我會給你送一襲醉人的芳香；如果是你，媽媽，我會和你站在同一片土地上!(楊柳《母親樹》)二.高考滿分作文欣賞

我說九零后

首先感謝出題老師出了這樣一題目，不為別的，至少可以讓我們在這個全國關注的正規場合說出我們90后的心聲。因為我們已經壓抑了太久，在網絡上的“90后”這個詞似乎已經和“非主流”、“小怪”、“腦殘”“自戀”等或所謂中立、或絕對貶義詞匯畫上了等號，而在網絡上的反駁只能招來更多的非議，所以在網絡上我們已經不再做任何辯解，因為辯解是無用的，又有幾人可以真正客觀的看待我們這一代的年輕人呢？而在這里我也只想說說我的個人感受，相信他也代表了我們90后一代的心聲！

“寂寞”的信息一代

從我開始記事開始，我就住在一個鄰居都不認識的社區里面，每當聽到上一代的大哥哥、大姐姐們討論童年時光的時候，我們感到那么的陌生，“發小兒”“咱們院兒”“家屬樓”“韓姨家小六兒”等詞基本沒有概念，不是因為不懂什么意思，而是沒有體驗到所以不能理解它們真正的含義。

而從我開始可以認識這個社會的時候，又趕上了信息和網絡高速發展的年代，也就在這個時候我擁有了我的第一臺電腦，從此顯示器成為了最好的朋友，那年我13歲，第二年我開始接觸到了互聯網，網絡成為我最好的和大千世界溝通的渠道，大量沒有劃分任何區分的信息充斥著我的雙眼，5年的網絡生活讓了解到了很多，也讓我感到了我不再孤獨寂寞，網絡上或真、或假、或健康、或低俗我幾乎全部接觸過，我也曾經因為網絡上過當、吃過虧，但是我不后悔，因為它可以讓我在以后人生道路上擁有一雙更加明亮和智慧的眼睛！這也是讓我引以自豪的心態！

彰顯個性的一代

自拍，這可能是我平時比較喜歡做的一件事情，可能也正是因為這個讓我們90后在網絡上為人留下了大量的口實，其實這種行為只不過是想推廣自己從而認識更多的同齡朋友，因為我們從小就沒有什么現實的朋友，我們需要現實的朋友而不是僅限于同學和網絡。所以，我們不會錯過任何可以展示自己從而有可能交到新朋友的機會。網絡發圖、參加網絡選秀這樣的活動至少我知道了是不會錯過的，如雖然臨近高考，我還是參加了最近網絡上比較火的“絕色寶貝”活動，雖然我不漂亮，但是我可以PS（利用一種圖形軟件修圖）我的相片，讓“她”變得盡量的美麗，得獎、奪冠我沒想過，最主要的原因還是它可以讓我們認識更多的真實朋友。

和80后先比，我們再也不會做纏著父母要求購買動則上千元的名牌服裝和運動鞋，90后的我們不再刻意迷戀名牌，伴隨我時間最多的顯示器雖然也是三星的，但這并不是品牌迷信和崇洋媚外，而是我們更實際，同樣價格我們會選擇更好的，實用主義消費是我這個90后的原則。名牌的東西我們并不是不喜歡而是更實際，因為我們已經沒有80后當時互相攀比習慣，我們覺得一雙幾十元的回力運動鞋已經足夠，而且我們看到了早出晚歸茫茫碌碌父母的不容易。

我們的偶像中也包括英雄

最后我要強調的還有重要的一點，那就是我們90后心中的偶像絕不僅僅只有娛樂明星，娛樂明星至少在我的偶像目錄里排行第三，連企業家都會排在他的前面。而第一名可能和我們的父母一樣，是英雄！5.12大地震后，我們90后的新兵在抗震救災前線的每一幕現在在我眼前還清晰可見，他們就是我心目中的英雄，在那段時間里我在網絡上發布、轉載了無數張他們感人的圖片，下面的文字是：“我們90后可以挺起祖國的明天！”

90后，可能是用年代來劃分的最后一代，因為下一代雖然也是十年，但是卻已經進入了另一個世紀，如何稱呼他們？我沒有想好，但是我相信他們不會像我們90后那樣在一段時間或網絡環境中變成貶義詞的，至少我們90后不會對他們另眼相看，因為他們可能比我們更“寂寞”，也許我們本身就應該屬于是一代人！

三.周考作文

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟窿，致使裙子成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟窿，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙”。不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。

要求：全面理解材料，但可以從一個側面、一個角度構思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。

2013年高考作文周計劃訓練(11)一.滿分作文語言仿寫

一

幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛，是“春種一粒粟，秋收萬顆子”的收獲；幸福是“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿，是“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路”的回憶；幸福是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的追求。（《幸福是什么》）

二

思念使詩圣嘆故鄉月明，思念使女詞人瘦比黃花，思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行，思念使婉約派泰斗曉風殘月酒醒楊柳岸，思念使摩詰先生每逢佳節走入‘遍插茱萸少一人’的心境，思念使邊塞詩人老態龍鐘遙望故園，思念使愛國詞人鐵馬冰河入夢來??“（《思念是一道風景》）

三

英諺有云：“世上沒有不長雜草的花園。”金無足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸侯，一匡天下”的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對士子學人的包容，則迎來了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個人層面，它對整個社會的存在和發展，同樣有著巨大的能動作用。（《學會包容》）

四

人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。（《人生更像一本難懂的書》）

五

堅忍是什么？堅忍就是不埋怨命運的坎坷多舛，不嘆恨生活的無情磨難；堅忍就是夸父曰，精衛填海；堅忍就是突破，就是求，就是創收，就是希望。（《堅忍》）

二.高考滿分作文欣賞

選擇

作文話題像一葉小舟，負載著心靈在詩海游渡。關于“選擇”的名句珍珠，是這般感人至深、璀璨奪目！

——題記

屈原：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”愛國詩人屈原，一生都在為富國強民而探索著，然而懷王昏庸、奸佞當道，屈原的種種努力都因為“忠不被用”而無濟于世。是隨波逐流、從俗偷生，還是寧為放逐也不茍且？這兩句詩如實地表達了屈原毅然決然的人生抉擇；堅持我的追求，執著我的所愛，繼續我的奮斗，即使為此九死一生也決不后悔！正因為屈原有此偉大的選擇，他才能深思高舉、正道正行，成為偉大的愛國詩人，其英名業績“與天地比壽，日月齊光”。

李白：安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！大詩人李白雖自信“天生我材必有用”，“我輩豈是蓬蒿人？”但他并未得到朝廷的重用。長安3年，不過是供統治者“歌舞升平”、“淺吟低唱”的御用文人。“大濟蒼生”成泡影，滿腹經論無所用。然而，李白畢竟是李白，他不為高官而奉迎，不圖厚祿而諂媚，在去留、窮達的十字路口上，毅然選擇了不“摧眉折腰”；寧為玉碎，不為瓦全，以其正直、偉岸、瀟灑，成就了他那豪放、脫俗、飄逸的偉大品格。

于謙：粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。

此詩題為《石灰吟》，但遠遠不止吟詠石灰。作者托物言志、設喻抒懷，充分體現了他的人生觀、價值觀，是作者理想的追求、人生的選擇。于謙少有大志，23歲中第入仕，直至擔任兵部尚書之重職，如果他不能握好“選擇”這把雙刃劍，勢必為劍所傷，成為罪惡的俘虜。正因為他有“要留清白在人間”的崇高選擇，才能具備“粉骨碎身全不怕”的志節，才能秉持“清風兩袖朝天去”的廉潔，才能成為忠勇如岳飛的民族英雄，德高似包拯、海瑞的一代清官。

林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之？

面對列強入侵、朝廷昏庸、民族危亡，林則徐果斷地選擇了“虎門銷煙”，何以有此決心和行動？這兩句詩就是其人生追求、人格理念、價值取向的具體寫照：只要有利于國家民族，我就盡志而為，雖死不辭，怎能因為是禍就躲避，是福就爭取呢？或許有人會說：“此詩寫于‘銷煙’之后。”不錯，時間上的確如此，但這種偉大的情志早已根植于心胸、融會于血液，成為他人生的準則、行為的指南，并與其聯語“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”相輔相成，共同鑄就了他人生的偉大與不朽。

簡評：本文構思別具一格，在選材上既不講生動的故事，也不發長篇的議論，而是精選幾個自己曾背誦過的名句作解釋，談體會，巧妙引用到文中。屈原選擇正直愛國，李白選擇高傲豪放，于謙選擇清廉執著，林則徐選擇忠誠勇敢，他們的選擇成就了他們崇高的人格和輝煌的人生。四則材料直接證明了“人生重在選擇”。

三.周考作文

有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

后來，教授語重心長地對新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

請根據你對上述故事的感悟，自定立意、自選文體、自擬標題，寫一篇不少于 800字的文章。

第三篇：2013年高考文言文閱讀答題技巧指導教師 安鄉一中 龔德國

2013年高考文言文閱讀答題技巧指導

一.文言文整體閱讀五要求 1.明確人物及其主要事跡

史傳文圍繞主要人物展開記敘，閱讀時可從四個方面把握：

①明確主要人物是哪方面的人，如朝廷官員、功臣烈士、文人高士等。

②明確所記是哪方面的事情，如官場運作、官職升遷、對上進諫、寬愛士卒等。

③理清事情的時間、地點、情節、人物的動機和態度。④分析事情所體現的社會價值、人生意義。2.把握人物性格及其精神品質

人物及其主要事情基本清楚后，還要認真分析這些事情表現了人物哪方面的性格特點和什么樣的思想品質。高考選文思想性較強，一般突出表現人物敬業奉公的品行和卓異的才能。近年高考文言文出現的人物，或保持操守、善于破案，或處事高明、勇而有謀，或清正廉潔、性行儉素，或重視教育、舉薦人才，或嚴于執法、懲治惡霸，或勤于治政、勸民農耕，包含著弘揚中華民族傳統美德的積極因素，有一定的教益作用。要把握好人物的性格特點和精神品質，就必須緊緊抓住人物的語言和行動的特點，仔細分析人物話語所流露的思想感情和行動所體現的社會意義。

3.辨清人物之間的關系

分析本傳記除了主要人物外，還涉及了哪些次要人物，這些次要人物與主要人物有怎樣的關系，這種關系如何突出人物的個性品質，這些都不能忽視。辨清人物之間的關系對正確理解文章內容無疑有較大的幫助。搞清了主要人物與其他人物在哪些方面發生聯系，對梳理文意、分清文段的層次，認識主要人物的思想性格就會有較大的幫助。

4.熟悉用語造句、敘事行文的特點

①史傳文一般先介紹主要人物的姓名、字號、籍貫和才識，再圍繞人物性格、品質敘寫主要事跡，敘事概括簡練，常用語言描寫，少有細節描寫，常把人物置于矛盾中表現其思想品質，常用以小見大的寫法。這些特點都是考生在復習過程中必須注意的。此外，官職變動的詞語在文段中使用的頻率較高。

②詠物散文往往托物言志，表現作者的情操追求和價值取向。

③議論文往往夾敘夾議，就事言理，富于論辯等等，同學們在復習時要注意加以總結。

5.運用相應的閱讀方法

閱讀目的不同，閱讀方法也應有所不同。寫人類文章，應該圍繞“什么人，什么時候，做什么事，結果怎樣”這樣一個主干來抓信息要點。據此目的，考生應該：一讀文章，基本把握人名、字號、籍貫、官名、地名、朝代，辯明人物之間的關系，大致了解人物和事件，明確文章的梗概。再讀文章，理清事件的前因后果和來龍去脈，分析這些事件表現了主要人物哪方面的性格、品質和才能，可充分利用概括與分析題幫助閱讀理解。人、事、景、情、理，都是不可忽視的信息。一般情況下，整篇文章可分為多個小層次，為了便于梳理和記憶，考生可用斜線把各個小層次劃分清楚。

二.文言文整體閱讀的基本程序和解題技法 1．做標記

瀏覽全文，是讀文答題的第一步。瀏覽的目的是了解文章主要內容，采集重要信息。瀏覽多為“跳讀”，即著眼于整體理解，不拘泥于個別字句。在這個過程中，圈點勾畫做標記是必要的。例如：在主要人物姓名下標上著重號以示強調，給相關的人物編上代號以利理順人物關系，在表示時間順序的詞語下畫上波浪線以利明確實踐發展過程等；在出現“變化”（包括人物官職升遷、地點轉移、事件發展、時間推移等）處尤其應做上特殊標記。瀏覽全文時做標記，不僅能幫助我們理順文章思路，盡快把握文章大意，在解題時也會發揮重要的提示作用。

2．尋對應

解答文言文閱讀題，或理解、或篩選、或分析、或概括，所有的答案都必須在原文中找到依據。在解答具體試題時候，首先應鎖定題干要求，明確試題指向。例如上邊2007湖北卷《先祖事略》第11題，題干要求找出“下列各組句子中，分別表明先祖‘講究孝道’和‘樂善好施’的一組”。

先祖事略 王士禎

山人名士禎zhēn，姓王氏，字子真，青州諸城人。始祖諱huì責遷，濟南新城著藉焉，稱瑯瑯公。后避居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風晦暝míng，有一女子從空而墮，良久既霽jì，公于塵坌中得之。云即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方鰥guān居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧伉kàng儷lì焉。

二世祖諱伍，有善行，稱善人公。瑯瑯公五子，善人最少，姓醇chún謹，事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，歲時勤力治家，人產計口給食，余悉以賑鄉里貧乏者。門前植槐一株，枝葉枝疏，時作糜哺餓者于其下。諸餓者以次受糜，紡其笠于槐，累累如也。鄉人呼之曰“王菩薩”，而稱其家曰“大槐王氏善人”。

三世祖諱麟明，經官穎川王府教授，稱穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強記，于書無所不睹。十四補博士弟子員，每試輒冠其群。數困棘闈w?i，隨例應里選，官永平郡司訓，勸學興行，為多士式。最后遷教授穎川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱公內廉行修。人倫醇chún備。事大父瑯láng瑯láng公至孝，遇諸兄弟門以內，蒸蒸如也。

高祖諱重光，字廷宣。穎川公卒，哀毀如禮，服闕除戶部。當事以其能，晉秩僉事，守云中。強直奉法，軍民賴之。尋晉參議，守上谷。條上谷機宜十二事，悉中窾要。以忤當事意，調貴陽。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。沖風瘴zhàng癘lì，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績詔贈太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔chan而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉，恂xún恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。

（選自《漁洋山人自撰年譜》，有刪改）

11.下列各組句子中，分別表明先祖“講究孝道”和“樂善好施”的一組是（）

A.事父母諸兄皆得其歡心 歲時勤力活家，人產計口給食

B.遇諸兄弟門以內，蒸蒸如也 余悉以販鄉里貧乏者 C.三事繼母常、岳、盧，如所生 諸餓者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也

D.穎川公卒，哀毀如禮 遇事慷慨，不避艱險 根據題干指示，解題時就應該實施“題”“文”對讀，將試題中出現的8個句子放到原文中尋對應點，逐句確認其是否符合題干要求，最終確認一組作為答案。依照整體閱讀思路答題，不僅需要通過“題”“文”對應，還要從人物或事物的內部聯系的角度思考，觀照全篇、抓住一些對應關系。

這些關系通常包括以下幾個方面。①人物與事件的對應關系

一般的高考文言文選段都會出現多個人物、多個事件，而命題往往指向其中確定的一人或幾人，如2008年全國卷Ⅰ第9題，題干為“分別標明廖剛‘對下采用安撫方式’和‘對不公事敢于抗爭’的一組”，對象為“廖剛”。

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢zhu?監察御史。時蔡京當國，剛論秦無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋qua，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業，既而他盜入順昌，部使都檄xí剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽jī舊制，選精銳為親兵，居則以為衛，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉餉，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優賞，每耕田一頃，與轉一資，百姓愿耕，假以糧種，復以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章@、蔡卞biàn誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺wù州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節選自《宋史 廖剛傳》）

9.以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是

A.順昌民以剛為命 謂即如此，何以示懲 B.剛喻從盜者使反業 有何面目尚在朝廷乎 C.賊知剛父子有信義，亦散去 是欲置我何地耶 D.百姓愿耕，假以糧種，復以租賦

但歲時行家人禮于內庭 【參考答案】B

【解析】【本題考查考生篩選和整合文中的信息的能力。在解答時，先要準確理解題干文句的含義，再推敲各選項文句所表達的內容是否與題干文句契合。B項“從盜者使反業”是他安撫百姓的一個方面，“有何面目尚在朝廷乎”是他直言抗爭的語言表現，符合要求。A項中，“昌民以剛為命”是廖剛安撫百姓的結果；C項中“賊知剛父子有信義，亦散去” 與 “是欲置我何地耶”都不是直接表明廖剛“安撫百姓”和“對不公事敢于抗爭”的；D項中“但歲時行家人禮于內庭”一句是對圣上的勸諫之言，不能說是“敢于抗爭”。因而，A、C、D三項均不能選。】

命題者在設計錯例時候，時常采取“張冠李戴”的方法，如在C項中就把不同人物所為之事混雜在一起，胡亂“嫁接”，造成人物與事件不對應。

②事件與其發展階段的對應關系

敘事類的選文，往往圍繞一件事的起因、經過和結果等縱向的進程去敘寫人物品格。命題人有時會在試題中就事件的某一階段去設題，而在選項中卻將后（前）一階段的事件混雜到前（后）一階段的事件之中，以此來干擾考生的答題思維。如果在做題時從不同階段去切分層次，有利于迅速找準有效的閱讀區間，把不屬于該階段的錯例排除掉，從而能夠快速準確地解題。例如2007年高考湖北卷第12題C項。

12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.瑯瑯公的婚姻頗有傳奇色彩，夫人初氏從天而降，主人認為是天賜良緣，于是令其結為夫妻。

B.善人公生活簡樸，樂善好施，人稱“王菩薩”，在瑯瑯公五個兒子中排行第五，故名王伍。

C.穎川公聰敏好學，博覽群書，為官即赴穎川王府任教授，剛到任就患病，一年后去世。

D.忠勤公忠孝雙全，在上司面前敢于提出不同意見，在家鄉父老面前則溫文爾雅，恭敬而有禮貌。

答案：C 【解析】穎川公十四補博士弟子員，做過永平郡司訓，最后升為穎川王府教授。所以C項說 “為官即赴穎川王府任教授”不合文意。

③事件與人物品行的對應關系

這些年傳記類文段在選材時始終貫穿著弘揚民族美德的宗旨，文中的主角一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，以此來對考生的價值取向做正面的引導。但傳記中作者往往會羅列多個細小事件來反映主人公的多種美德。命題人常就其中的某一種美德設題，如果考生對題干一瞥而過，不很仔細，篩選時就很容易選出與題干所示美德不對應的句子，落入陷阱。例如2005年高考廣東卷

閱讀下面的文言文。

朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。遭遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶huáng迫，伏地莫敢動。暉

拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也!”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內刀。”遂舍之而去。初，光武與暉父岑c?n俱學長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業于太學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。

永平初，顯宗舅新陽侯陰就摹暉賢，自往候之，暉避不見；復遣家丞致禮，琿遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。”后為郡吏，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誡恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃piào騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾屬①曰：“若之何?”暉望見少府主簿持璧，即往；紿之曰：“我數聞璧而未嘗見，試請觀之。”主簿以授暉，暉顧召令史奉之。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿復求。”蒼既罷，召暉謂曰：“屬者掾yuàn自視孰與藺相如?”帝聞壯之，以暉為衛士令。再遷臨淮太守。數年，坐法免。

暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸l?i者，鄉族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。

（選自《后漢書·朱暉傳》，有改動）

①掾屬：佐治的官吏。

第11題．以下六句話，分別編為四組，全部直接表明朱暉不懼權勢的句子是（Ｄ）

①諸母衣不可得。今日朱暉死日也!②復遣家丞致禮，暉遂閉門不受。③就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。” ④太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。⑤驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。⑥主簿以授暉，暉顧召令史奉之。

A．①②⑤ B．②③④ C．②③⑥ D．②④⑥ 分析：①句表現了朱暉年少而膽大，不畏懼群賊強暴的一面。這與題干中所言“不懼權勢”很是貌似，如果考生忽略題目要求，看見“美德”就選，很容易出錯。①②④⑥句都是“不懼權勢”的直接體現。③句是陰就的贊頌之辭，⑤句是驃騎將軍對他的器重；都不是直接表現的。答案：Ｄ。

3．用技巧

文言文閱讀題用來命題的句子，往往是文中的關鍵句，試題中對文章作分析概括的文字，一般也涉及文章的主要內容。因此，利用試題信息，對我們理解文章大意是有幫助的（如果是“選非”題，就會有3項是正確的，那么給我們的幫助會更大些）。有人認為，在整體閱讀的基礎上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個重要技巧，甚至總結出“倒讀”一法，從列在后面的分析概括中巧妙尋找解讀原文的鑰匙，這些經驗之談也不無道理。

我們提倡依照整體閱讀思路解題，但并不排除運用一定的解題技巧作為解題的輔助手段。例如，“排除法”就是解答選擇題的一種有效方法。

錯誤選項的設置，主要有以下幾種方式：

1．張冠李戴，把本來不是甲的語言行為轉換到甲身上去。

2．顛倒是非，選項中的表述恰與原文意思相反。3．牽強附會，曲解原文的意思造成與原文不符。4．添枝加葉，主觀地補充或添加原文中沒有的內容。5．事件雜糅，把不是同一時間、地點的事糅合起來表述。

6．以偏賅全，只抓住一點概括而忽略了整體句意。7．時空錯位，把某一時間、地點發生的事轉換到另一時間、地點。

8．強加因果，把沒有必然的因果關系的兩個方面強拉在一起。

4．查疏漏

在解答完畢全部的文言文閱讀試題后，一定要重讀原文，審視答案。這既是確認答案的必要程序，也是防止疏漏的有效途徑。

三.文言文整體閱讀六技巧 1.熟點切入法

有的選擇題涉及到自己熟悉的、有把握的一點，即可找到正確的選項。

例1.對下列句子中加線的詞語的解釋，正確的一項是

（）

A．專以射為戲，竟死。

竟死：竟然因而死。

B．廣之將兵，令絕之處。見水。

將兵：將領和士兵。

C．青欲上書報天子軍曲折。

曲折：指行軍的彎曲道路。

D．廣結發與匈奴大小七十余戰。

結發：指剛成年的時候。

解析：2002年高考這道題最明顯的切入點是D項“結發”。因為這是一個關于年齡的說法。高中課本《孔雀東南飛》中有“結發同枕席”，熟悉該知識點，毋須受其他選項干擾，就能確定正確答案為D項。

2.確認排除法

有的題目所列的選項較多，考生沒有把握對每一個選項都逐一作出判別，或者為了節省時間，不想對每一項逐一進行鑒別，就可采用確認排除法——確認其中幾項，排除剩余的選項，從而得出正確的解答。

例2.下列句子分別編為四組，全部表明李廣對待部下“寬緩不苛”的一組是（）

①解鞍，令士皆縱馬臥。②得賞賜輒死其麾下。③專以射為戲。

④士卒不盡食，廣不嘗食。⑤諸校尉無罪，乃我自失道。⑥廣軍士大夫一軍皆哭。A．①③④

B．①⑤⑥ C．②③⑥

D．②④⑤

解析：這類題型也是高考語文卷的常見題。做這類題的辦法便是以題干中“對待部下‘寬緩不苛’”為標準去衡量每一話，拿準一個不符“標準”的，即可排除一個或兩個選項。本題中①③⑥明顯不符合“標準”。故排除ABC，D項為正確答案。

3.聯系對照法

有的選擇題單靠選項本身是難以確定是或非的，必須聯系上下文的內容進行對照，才能作出判別。

例3.對下列各句中“之”字稱代內容的說明，不正確的一項是（）

A．是時會暮，胡兵終怪之。稱代前文的（廣軍）“解鞍”，“干皆縱馬臥”。

B．避之數歲，不敢入右北軍。稱代前文的“（李）廣”。C．飲食與士共之。稱代前文的“賞賜”。

D．百姓聞之，無老壯皆為垂涕。稱代前文的（李廣）“遂引刀自剄”。

解析：做這道題采用聯系對照法，結合上下文考慮，不難看出：C項的“之”根據上下文可以輕易看出其復指“飲食”。

4.去同辨異法

有的選擇題的迷惑性答案與正確答案之間，往往只有微小的差別。因此，對備選答案則須去同辨異。例4.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項（）

A．李廣為行伍出身，家中世世傳授射箭之法，因而騎射精熟，驍勇善戰。曾在抗擊匈奴時殺敵立功，并在平定吳楚軍時，攻營拔寨，建立卓越功勛。

B．李廣不僅武藝高強，而且足智多謀。他面對匈奴數千騎兵，沉著鎮定，巧用疑兵之計，使敵軍不敢貿然追擊，而自己的小部隊則安然得以保全。

C．李廣不善言辭，少言寡語，而又廉潔自律，重義輕財。他屢建戰功，威震匈奴，常有增加財富的機會，但卻終身沒有多余的財物，也從不以家產為念。

D．李廣作為主將，部隊失去向導而迷失道路，他勇于承擔過錯。面對處罰，他認為自己已經年老，無力再請刀筆之吏為自己辯護，于是引刀自剄。

解析：本題的干擾項設計巧妙，其迷惑性就在于細微之處。D項中有兩個細微之處出現錯誤。原文中“軍亡導”中，“亡”是通假字，通“無”，意思是“沒有”，即原句是“部隊沒有向導”之意，而不能理解為“失去向導”。這是其一。其二，文中將“終不能反對刀筆之吏”理解為“無力再請刀筆之吏為自己辯護，于是引刀自剄”。這也是不妥的。李廣“自剄”是因為他覺得“迷失道”是“天意”如此，考慮到自己的身份、資歷、年齡，他覺得接受“刀筆之吏”的質詢是一種恥辱，于是“自剄”。因此，留心觀察到兩細微處的任何一處，就能判斷出正確選項。

5.比較認同法

有的選擇題在題干中著力強調某一點，要求從選項中找出相同者，此時運用比較認同法最適宜。

例6.下列各項中每句話都能體現本文主旨的一項是

（）

①夫傳言不可以不察。

②聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。③凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。④求聞之若此，不若無聞也。

⑤是非之經，不可不分，此圣人之所慎也 ⑥緣物之情及人之情，此圣人之所以慎也 A.①②⑤

B.①③⑥ C.②④⑤

D.③④⑥

解析：這是2007年天津卷第13題。②說明“審”的重要；④是對“宋之丁氏”一事的評價；⑤是說明要謹慎地對待事物。這一組選項完全符合《呂氏春秋·慎行論·察傳》的主旨，運用比較認同法，很快可以確定答案。

6.聚焦揣摩法

翻譯題是抽出一篇文章中的一句或兩句話，考察句中重點實詞、虛詞或文言句式等的正確翻譯，要求翻譯正確，符合要求。考試時，用聚焦揣摩的方法，就可以快速確定句中的重點詞（實詞與虛詞）及句式情況，然后按照“信、達、雅”的要求翻譯成符合現代漢語用語習慣的句子來。

例

5、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）其李將軍之謂也？

譯文：__________________________________（2）及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。譯文：______________________________________ 解析：兩個句子的翻譯，關鍵在難點的確認上。因此，解答此類題宜采用聚焦揣摩法。第①句中重點考察“其”“之謂”兩處虛詞，分別解釋為：“大概是”、“稱號”。整句譯為“大概是（對）李將軍的稱呼嗎？”第②句，重點考查“及”和“盡”兩個詞，分別解釋為“等到”和“竭盡”。整句為：到死的時候，天下熟知和不熟知他的人，都為他竭盡哀悼。

四.高考語文文言文閱讀七大陷阱 一.曲解詞義

曲解詞義——以轉述中誤釋詞義來設置錯點

對策：要細辨原文中的字詞在進入選項后是否發生了釋義錯誤，要找到原句，運用語境推斷法進行推敲，有時還可靈活運用常見的成語聯系法、互文現義法、結構推斷法等協助辨析。

如2005年高考遼寧卷第14題A項： 閱讀下面的文言文，完成11-14題。

馮道，字可道，瀛yíng州景城人。其先為農為儒，不恒其業。道少純厚，好學能文，不恥惡衣食，負米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗并有河北，文翰hàn甚繁，一以委之。

莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。”遽jù命道對面草詞，將示其眾。道執筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：“道所掌筆硯yàn，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜tāo所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。

明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時馮道郎中何在?”重誨曰：“近除翰林學士。”明宗曰：“此人朕素諳ān悉，是好宰相。”未幾，遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才業、素知識者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊》②。”道知之，召贊謂曰：“《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶!”贊大愧焉。

天成、長興中，天下屢稔rěn，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘xíng之險，憂馬有蹶ju?失，不敢怠于銜轡pai，及至平地，則無復持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏yàn豐熟，便縱逸樂，兢jīng兢業業，臣之望也。”明宗深然之。

(節選自《舊五代史·馮道傳》)[注]①湛如：安然。②《兔園冊》：書名，即《兔園冊府》，唐人編著，五代時流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．凡是有才學、有知識的窮書生，馮道都予以引薦和任用。

B．任贊的戲語是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。C．馮道以其膽識勸諫莊宗，并指出了莊宗所為的不妥之處。

D．馮道以自己的切身體會規勸明宗要日慎一日，居安思危。

該項源自原文的“凡孤寒士子，抱才業、素知識者，皆與引用”一句。該句中的“知識”是一個古今異義詞，古義為“相知、相識”（《辭海》）；“凡孤寒士子，抱才業、素知識者”義為“凡是有才學、向來相知的窮書生”。而命題人卻將“知識”的古義曲解成了今義，這就導致了分析和概括的錯誤。

再如2006年高考江蘇卷第10題C項： 請閱讀下面的文言文，完成8－10題。

董槐，字庭植，濠háo州定遠人。少喜言兵，陰讀孫武、曹操之書。槐huái貌甚偉，廣顙sǎng而豐頤，又美髯rán，論事慷慨，自方諸葛亮、周瑜。父永，遇槐嚴，聞其自方，怒而嘻曰：“不力學，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃學于永嘉葉師雍。

嘉定十四年，起為廣德軍錄事參軍，民有誣富人李桷

ju?私鑄兵結豪杰以應李全①者，郡捕系之獄，槐察其枉，以白守，守曰：“為反者解說，族矣。”槐曰：“吏明知獄有枉，而擠諸死地以傅于法：顧法豈謂諸被告者無論枉不枉，皆可殺乎？”不聽。頃之，守以憂去，槐攝通判州事，嘆曰：“桷ju?誠枉，今不為出之，生無由矣。”乃為翻其辭，明其不反，書上，卒脫桷ju?獄。紹定三年秋，權通判鎮江府。至州，會全叛，涉淮臨大江，大府急發州兵。槐即日將兵濟江而西，全遁去，乃還。嘉熙元年，出知常州。后三日，提點湖北刑獄。常德軍亂，夜縱火而噪。槐騎從數人于火所，且問亂故。亂者曰：“將軍馬彥直奪吾歲請，吾屬將責之償，不為亂也。”槐坐馬上，召彥直斬馬前，亂者還入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而來歸者十余萬，議者皆謂：“方軍興，郡國急儲粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，發吾粟振之，胡不可？”至者如歸焉。淳祐二年，主管江西安撫司公事。視其賦，則吏侵甚，下教曰：“吾蒞州，而吏猶為盜不自悔，吾且誅之！”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨將盧淵兇猾不受命，斬以徇師，軍中肅然。帝日鄉用②槐，槐言事無所隱，意在于格君心之非而不為容悅。帝問修太乙祠，則對曰：“土工洊起，民罷于征發，非所以事天也。”帝問邊事，對曰：“外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝輒稱善。

景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風雷電，槐起衣冠而坐，麾婦人出，為諸生說《兌》、《謙》二卦，問夜如何？諸生以夜中對，遂薨hōng。

（《后漢書?鄧寇列傳》，有刪節）

[注]：①李全：南宋叛臣。②鄉用：重用。③洊（jiàn）：再度。

10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．董槐年輕時，喜歡談論軍事，把自己比作諸葛亮和周瑜。太尬父親很生氣，以為董槐喜歡說大話，不過是個狂妄的書生罷了。

B．李桷因有人誣陷謀反而被郡里抓捕入獄，董槐看出是樁冤案，據理力爭，上書為他翻案，終于使他獲釋。

C．嘉熙元年，常德發生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個人后面趕到火場，問清士兵作亂原因后，斬殺了侵占軍餉的將軍馬彥直，平息了騷亂。

D．淳祐二年，董槐主管江西安撫司公事，檢查稅收時，發現小吏侵吞現象嚴重，于是下達告諭要嚴懲，小吏們震驚恐懼，愿意悔過自新。

該項中“董槐騎馬跟在幾個人后面趕到火場”的概括分析，源自原文的“槐騎從數人于火所”一句。該句中的“從”是使動用法，是“使??隨從，帶領”之意；“槐騎從數人于火所”義為“董槐騎馬帶領幾個人趕到火場”。而命題人卻故意將已活用為使動用法的“從”仍按照活用前的意思去解釋，這就導致了分析和概括的錯誤。其實，“從”的這種用法在中學課本中極為常見，如“沛公旦日從百余騎來見項王”（《鴻門宴》）。

2010年重慶卷第10題 閱讀下文，完成第8--10題。

查道字湛然，歙sha州休寧人。道幼沉嶷yí不群，罕言笑，喜親筆硯，文徽特愛之。未冠，以詞業稱。侍母渡江，奉養以孝聞。母嘗病，思鱖guì羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。

端拱初，舉進士高第。寇準薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優詔嘉獎。遷秘書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖彀g?u依險為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀g?u弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數仆，不持尺刃，間關①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意。或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農。

天禧xǐ元年，知虢gu?州。秋，蝗huáng災民歉，道不候報，出官廩lǐn米賑之，又設粥糜以救饑者，給州麥四千斛hú為種于民，民賴以濟，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫zhěn惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。

道性淳chún厚，有犯不較，所至務寬恕，胥xū吏有過未嘗笞chī罰，民訟逋bū負②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側有佳棗，從者摘以獻，道即計直掛錢于樹而去。兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此 當分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，多聚親族之煢qi?ng獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。

初，赴舉，貧不能上，親族裒p?u錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶jù無以葬，其母兄將鬻yù女以襄事。道傾褚zhǔ中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。（節選自《宋史?查道傳》）

[注]①間關：輾轉。②逋負：拖欠稅賦。

10.下列對原文的理解和分析，不正確．．．的一項是 A.查道小時候性格沉穩，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業著稱。好學，喜歡弈棋。因奉養母親竭盡孝道而聞名當世。

B.查道舉進士高第，得道寇準的賞識。知果州時候，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農。知虢州時，遇蝗災，查道千方百計賑災，救活了一萬多人。[來源:學§科§網]

C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優厚。

D.查道對親族朋友有情有義。居京師時，家里貧窮，也要供養親族之煢獨者；傾其所有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節儉。

【答案】C

【解析】“即使有人犯法也能寬恕”有錯，應是“有人冒犯自己也不會計較”，古代“犯人”一般用“囚”字，“犯”并非是“犯人”，而是“冒犯”，有成語“有犯不較”作證，加上前邊有“道性淳厚”，說明其非常厚道。此處屬望文生義，話說回來，如果C項正確，那么查道就是沒有原則的昏官了，這與整個文段內容有矛盾，聰明的學生應該會想到這個問題，這正說明了此題有極高的區分度

【考點】考查歸納內容要點，概括中心意思，能力層級

C

解題分析：C項“查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕”的說法源自原文“道性淳厚，有犯不較，所至務寬恕”，仔細推究，如果有人犯法查道也不追究的話，這種做法不該褒獎而恰恰該否定。其實“犯”若能聯系成語“犯而不校”，就能理解不是“犯法”而是“冒犯”之義，也就是“即使有人冒犯了他，他也不計較”，此項的錯誤就是轉述中誤釋詞義，導致偏離原意。

二、對象錯位

近年來高考文言文閱讀的選文多為人物傳記類的敘事文章，文段常常涉及一組人物和事件，命題人正是抓住了選文的這一特點，將有些“人物”與“事件”故意進行錯位配搭，巧妙地設計出“移花接木”的錯項。

對策：要梳理清楚文段中所涉及的人物、事件，并清楚前后順序與經過，留意相關信息進入選項后是否存在錯位，從而出現人事混淆、順序倒置、張冠李戴等錯誤。

如2005年高考廣東卷第12題C項： 閱讀下面的文言文，完成9—12題。

朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。遭遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也!”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內刀。”遂舍之而去。初，光武與暉父岑俱學長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業于太學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。

永平初，顯宗舅新陽侯陰就摹暉賢，自往候之，暉避不見；復遣家丞致禮，琿遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。”后為郡吏，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誡恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾屬①曰：“若之何?”暉望見少府主簿持璧，即往；紿之曰：“我數聞璧而未嘗見，試請觀之。”主簿以授暉，暉顧召令史奉之。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿復求。”蒼既罷，召暉謂曰：“屬者掾自視孰與藺相如?”帝聞壯之，以暉為衛士令。再遷臨淮太守。數年，坐法免。

暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。

（選自《后漢書·朱暉傳》，有改動）

①掾屬：佐治的官吏。

12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的—項是

A．朱暉路遇群盜搶劫，為使長輩不受羞辱，他挺身而出，群盜被其膽識所感動，放過了朱暉及與他同行的人。

B．朱暉一再違背陰就的意志，甚至讓陰就難堪，而陰就之所以沒有打擊報復，是因為他也佩服朱暉的人格。

C．朱暉以智慧和勇氣將璧拿到手，挫敗了陰就的圖謀，人們因此比之為藺相如，皇帝聽說后，也很贊許朱暉。

D．朱暉重義輕財，在南陽發生饑荒、米價飛漲之時，他盡力救助宗族中的貧窮體弱者，由此獲得鄉親信賴。

詳解：本題考查對文言文的思想內容和寫作特點的把握能力。C項涉及的相關句子為“蒼既罷，??為衛士令。”是蒼問朱暉能否和藺相如相比，而不是“人們因此比之為藺

相如”。答案：C

備考建議：

能夠正確地把握文意并進行分析、評價，是文言文閱讀重點考查的內容。全面地反復地閱讀原文是準確解題的前提和關鍵。閱讀時要充分調動已知積累，力求把握文意。要逐一閱讀每個選項，并將其回歸原文，加以驗證，作出準確判斷。

該項把“比之（朱暉）為藺相如”一事“嫁接”到“人們”身上是有悖文意的。原文第二段末說：“蒼既罷，召暉謂曰：‘屬者掾自視孰與藺相如？’”據此我們可以看出，“比之（朱暉）為藺相如”的是“（驃騎將軍東平王）蒼”，而非“人們”。

再如2006年高考全國卷Ⅰ第10題B項： 閱讀下面的文言文，完成8一10題。

何遠字義方，東海郯tán人也。武帝踐阼,為后軍鄱陽王恢huī錄事參軍。遠與恢素善．，在府盡其志力，知無不為。恢亦推心仗之，恩寄①

甚密。遷武昌太守。遠本倜儻，尚．輕俠。至是乃杜絕交游，饋遺秋毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠患水溫，每以錢買民井寒水。不取錢者，則摙②

liǎn水還之。跡雖似偽．而能委曲用意。車服尤弊素，器物無銅漆。江左水族甚賤，遠每食不過干魚數片而已。然性剛嚴，吏民多以細事受鞭罰，遂為人所訟，征下廷尉，被劾h?十數條。后為武康令，愈厲廉節，除淫祀，正身率職，民甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠獨設糗③

qiǔ水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿④

jī大郡，近代未之有也。郡經寇抄，遠盡心綏suí理，復著名跡。期年，遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。遠在官好開途巷，修葺qì墻屋，民居市里，城隍huáng廄jiù庫，所過若營家焉。田秩奉錢，并無所取，歲暮擇民尤窮者充其租調，以此為常。而性果斷，民畏而惜之，所至皆生為立祠，表言政狀，帝每優詔答焉。遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎ch?u，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚dàn。在東陽歲余，復為受罰者所謗，坐免歸。遠性耿介，無私曲，居人間絕請謁，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。居數郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。及去東陽歸家，經年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云：“卿能得我一妄語，則謝卿以一縑jiān。”眾共伺之，不能記也。

（節選自《南史·何遠傳》）[注]①恩寄：對下級信任托付。②摙(liǎn)：擔運。③糗(qiǔ)：干糧。④近幾(jī)：京城附近地區．

10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.何遠任錄事參軍時盡心盡力，很受上級信任倚重；但性情剛正嚴厲，任武昌太守時常因小事鞭罰吏民,因而被檢舉審理的罪狀有十數條之多。

B.何遠堅守節操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內史時，未再發生過界內盜匪搶掠侵犯的事。

C.何遠在任時，像經營家業一樣整治轄境，百姓為他建造生祠，皇帝也下詔予以表彰；但在東陽太守任上，由于遭到受罰者的誣告，而被免職還家。

D.何遠品行正派，不循私情，與人交往不受請托，也不拜訪他人；為人輕財好義，能周人之急，說話從無虛妄，大家始終無法找到他說謊話的證據。

該項把“搶掠侵犯”一事“嫁接”到“界內盜匪”身上是有悖文意的。原文說：“期年，遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。”據此我們可以看出，搶掠侵犯之事是泉陵侯蕭淵朗任職杭州刺史時，其部下的沿途所為，但在始興境內卻草木無犯，不過這支部隊并非“始興界內的盜匪”。

三、時序倒置

人物傳記類文章通常是通過幾件事情來刻畫某個人物，而這幾件事在文段之中是有時間上的先后順序的，命題人有時便在錯項設計時故意倒置事情的時序，從而造成了敘述的混亂。

如2005年高考北京卷第10題B項： 閱讀下面文言文，完成6-10題。

崔杼zhù與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。

慶封又欲殺崔杼而代之相。于是扌豕 崔杼之于，令之爭后。崔杼之子相與私哄，崔杼往見慶封而造之。慶封謂崔杼曰：“且留，吾將興甲以殺之。”因令盧滿嫳pia興甲以誅之。盡殺崔杼之妻子及支屬，燒其室屋，報崔杼曰：“吾已誅之矣。”崔杼歸，無歸，因而自絞也。

慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉dǔn誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。齊人以為讓，又去魯而如昊hào。王予之朱方①。荊靈王聞之，率諸侯以攻吳，圍朱方，拔之。得慶封，負之斧質，以徇于諸侯軍，因令其呼之曰：“毋或如齊慶封。弒shì其君而弱

其孤，以亡其大夫。”乃殺之。

黃帝之貴而死，堯舜之賢而死，孟貴之勇而死，人固皆死。若慶封者，可謂重死矣。身為殘，支屬不可以見，行忮zhì②之故也。凡亂人之動也，其始相助，后必相惡。為義者則不然，始而相與，久而相信，卒而相親，后世以為法程。

（取材于《呂氏春秋·慎行》）

注釋：①朱方：地名。②忮(zhì)：嫉妒、侵害。10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 A．崔杼與慶封的交往是小人之間的勾結和利用 B．魯國由于荊靈王的干涉而趕走了慶封 C．崔杼因家破人亡而自殺身死。

D．按照大義行事的人才會有真正的友誼。

原文說：“慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。齊人以為讓，又去魯而如吳。王予之朱方。荊靈王聞之，率諸侯以攻吳，圍朱方，拔之。”據此我們可以看出，慶封離開魯國在前，荊靈王的干涉在后。而B項卻將荊靈王的干涉“提速”到了慶封離開魯國之前。

再如2006年高考上海卷第23題D項： 閱讀下文，完成第22－26題。

半野園者，故相國陳公說巖先生之別墅也。相國既沒，距今十有余年，園已廢為他室。而其中花木之薈huì萃，足以娛目；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風；樓閣之高迥，足以挹yì西山之爽氣，如相國在時也。

庚戌xū之春，余友杭君大宗來京師，寓居其中。余數過從杭君，因以識半野園之概。而是時，杭君之鄉人有陳君者，亦寓居于此。已而陳君將之官粵西，顧不能忘情于此園，令工畫者為圖，而介杭君請余文以為之記。

夫天下之山水，攢zǎn蹙cù累積于東南，而京師車馬塵囂，客游者往往縈紆yū郁悶，不能無故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之已。雖然，士當貧賤，居陋巷，甕牑biān繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān 剝削）民之生而不顧，此何異攻摽biào劫奪之為者乎？然則，陳君其慕為相國之業而無慕乎其為國，可也！

23．下列說法符合文意得一項是

A．半野園自相國逝世后即遭廢棄，早已不復昔日勝景。B．陳君久居京師，日久天長，內心煩悶，想返回故鄉。C．本文是陳君通過杭君的介紹，邀請作者特意撰寫的。D．陳君在粵西做官時和其他平庸官吏的表現并不相同。原文說：“已而陳君將之官粵西，顧不能忘情于此園，令工畫者為圖，而介杭君請余文以為之記。”又說：“陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之已。”據此可知，作者寫文章評價“陳君和其他平庸官吏的表現并不相同”時，陳君還沒有“在粵西做官”，只是“將到粵西做官”。所以D項犯了“提速”的敘述錯誤。

2010年全國卷Ⅲ第6題

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

花云，懷遠人。貌偉而黑，驍xiāo勇絕倫。至正十三年杖．劍謁太祖于臨濠。奇其才，俾將兵略地，所至輒克。太祖將取滁chú州，率數騎前行，云從。猝遇賊數千，云翼．太祖，拔劍躍馬沖陣而進。賊驚曰：“此黑將軍勇甚，不可當其鋒。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先濟。既克太平，以忠勇宿衛左右。擢總管，徇．鎮江、丹陽、丹徒、金壇，皆克之。過馬馱沙，劇盜數百遮道索戰。云且行且斗三日夜，皆擒殺之。太祖立行樞密院于太平，擢云院判。命趨寧國，兵陷山澤中八日，群盜相結梗道。云操矛鼓噪出入，斬首千百計，身不中一矢。還駐太平，陳友諒以舟師來寇。云與元帥朱文遜結陣迎戰，文遜戰死。賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍h?趣．降！”賊怒，碎其首，縛諸檣qiáng叢射之，罵賊不少變，至死聲猶壯，年三十有九。太祖即吳王位，追封云東丘郡侯，立忠臣祠祀之。方戰急，云妻郜gào祭家廟，挈三歲兒，泣語家人曰：“城破，吾夫必死，吾義不獨存，然不可使花氏無后，若等善撫之。”云被執，郜赴水死。侍兒孫瘞yì畢，抱兒行，被掠至九江。孫夜投漁家，脫簪zān珥ěr屬養之。及漢兵敗，孫復竊兒走渡江，遇僨fan軍

【注】

奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實哺兒，七日不死。逾年達太祖所。孫抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒膝上，曰：“將種也。”賜兒名煒。其五世孫請于世宗，贈郜貞烈夫人，孫安人，立祠致祭。

（節選自《明史·花云傳》）

【注】僨fan軍：潰敗的軍隊。

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是 A.花云勇猛超群，他的才能深受太祖賞識。至正十三年他拜見太祖，曾在遇險時挺身而出使太祖免于難；此后又多次帶兵打仗，建立顯赫戰功，得到太祖提拔。

B.花云與賊寇奮力抗爭，至死不屈。花云駐守太平時，陳友諒率水師攻破城池，元帥朱文遜戰死，他被俘；花云臨危不懼，在被殺害的當口，仍高聲痛罵賊寇。

C.花云的妻子決心為丈夫殉節。花云妻子看到戰況緊急，知道丈夫生命危險，表示自己決不獨活，將三歲的兒子托付給家中仆人；花云被俘后，妻子投水而死。

D.花云的兒子花煒歷盡艱辛后安全存活。花云妻子死后，侍兒抱起花煒逃命，被掠至九江，侍兒將他托養在漁家，后來又帶他渡江，一年后才來到太祖身邊。

解題分析：B項中“花云駐守太平時，陳友諒率水師攻破城池，元帥朱文遜戰死，他被俘”，原文中敘為“陳友諒以舟師來寇。云與元帥朱文遜結陣迎戰，文遜戰死”，之后才是“賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。城陷，賊縛云”，很明顯，元帥朱文遜戰死在前，陳友諒攻破城池在后，選項時序顛倒，敘述錯位。

四.事件雜糅

所謂“事件雜糅”，就是命題人將文段敘述的幾件事情或事情的細節進行有意識地雜糅混編，讓考生難以分辨正誤，難以理清頭緒。

如2005年高考山東卷第14題C項： 閱讀下面一段文言文，完成11—14題。

嘉慶元年，余游富陽，知縣惲yùn候請余修縣志。未及屬稿，而惲候奉調，余去富陽。富陽高傅占，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。周豐，字維城，其先紹興人也，有貲zī。父曰重章，火災蕩其家，流寓富陽，抑郁無聊，益跅tu?弛，不問生產，遂大困，尋死富陽。豐為兒時，當天寒，父中夜自外歸，輒引父足懷中以臥。十余歲，父既卒，學賈。晨有老人過肆，與之語，奇之，立許字以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲，飲食必親視，然后進。事雖劇，必時時至母所視問輒去。母脫有不當意，或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容。視母顏色怡yí，乃大喜，又久之然后退。其子孫遠見者，言其寢將寐mai，必呼阿母；將寤wù，又如之，殆不自覺也。豐年四十二，過吳山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隱德，當有子，富壽康寧，自今始矣。”豐 致富，有子二人、孫六人，年八十四卒，如相者言。豐于鄉里能行其德，有長者行。嘗與同賈者歸，豐既資之，已而或檢其裝，有豐肆中物。以告豐，豐急令如故藏，誡勿言，其來待之如初。高傅占言曰：“富陽人多稱豐能施與好人。然豐嘗曰：‘吾愧吳翁、焦翁。’”吳翁者，徽州人，貴于富陽。每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，默置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數日，得若干人，留肆中飲食之，俟之息貲遣之歸。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我。”嗚呼，市巷中固不乏士哉！（清·張惠言《周維城傳》，略有刪節）

14.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.周維城祖上本為富人，后來家中發生火災，周家資產蕩盡。十余歲時父親離世，他開始學習經商，并因經商而致富。

B.作者并沒見過周維城，從他人的轉述中了解到他的許多事跡。在作者看來，周維城雖是商人，但身上具有士大夫的優秀品質，值得稱贊。

C.高傅占曾向作者談起吳翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周維城同樣也能施舍助人，只是與年長的吳翁、焦翁相比，尚有些不如。

D.焦翁出資讓漁人從洪水中救起許多落水者，并將他們留下來，供給飲食，等到他們賺了錢以后，再把他們分別遣送回家。

原文說：“高傅占言曰：‘富陽人多稱豐能施與好人。然豐嘗曰：“吾愧吳翁、焦翁。”’吳翁者??默置其戶中，不使知也。焦翁者??留肆中飲食之，俟之息貲遣之歸。”據此我們可以看出，“周維城能夠施舍助人”是高傅占借富陽人之口所言，“二翁均能施舍助人”是作者的補述，“與年長的吳翁、焦翁相比，尚有些不如”是周豐的自謙之言。而命題人卻將作者的補述混編到了高傅占之言中，將周豐的自謙之言混編到了作者的客觀補述中。

再如2006年高考四川卷第10題A項： 閱讀下面的文言文，完成8-10題。

樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業三輔，兼明五經。隱于壺山之陽，受業者四方而至。

州郡前后禮請不應；公卿舉其賢良方正、有道，皆不行。安帝初，征為博士。至建光元年，復詔公車賜策書，征英及同郡六人，英等四人并不至，永建二年，順帝策書備禮，玄纁①xūn征之，復固辭疾篤。乃詔切責郡縣，駕載上道。英不得己，到京，稱病不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈，帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天，生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又何得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申

其志，雖簞dān食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫養疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設壇席，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數月，英稱疾篤dǔ，詔以為光祿大夫，賜告歸。英初被詔命，金以為必不降志，及后應對，又無奇謨深策，談者以為失望。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。而子始以下不訾②zǐ之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。”穎川陳走少從英學。嘗有疾，妻遺婢拜問，英下床答拜，定怪而問之。英曰：“妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。”其恭謹若是。年七十余，卒于家。

（節選自《后漢書》）

[注] ①玄纁：黑色的幣帛，常用作聘用賢士的禮品。

②不訾：不可比量，指非常貴重。

10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．樊英自幼學貫五經，因此求學者從四面八方來拜他為師，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官。

B．樊英曾多次拒絕皇帝的征召。后來，順帝責令郡縣官府把他送進京城。到京后，樊英仍聲稱有病，不肯拜見順帝。

C．樊英不懼皇帝的威壓，在殿上針鋒相對，拒不應命。后來皇帝在生活上關心他，還以師禮相待，他才接受了五官中郎將之職。

D．樊英不得已接受皇帝的詔令，既未能堅守自己的名節，又未能提出奇謀遠策。談到他的人因此感到失望，有人甚至對他進行批評。

原文中說：“少受業三輔，兼明五經。隱于壺山之陽，受業者四方而至。州郡前后禮請不應；公卿舉其賢良方正、有道，皆不行。”據此我們可以看出，公卿之所以推薦樊英，是因為他“賢良方正、有道”，而不是他“自幼學貫五經”。所以A項將“求學者拜他為師”“州郡官府征聘他出來做官”“公卿推薦他出來做官”三件事的原因都歸結為他“自幼學貫五經”，就犯了事件雜糅混編的錯誤。

五.無中生有

無中生有——在概括中添枝加葉來設置錯點

對策：要細審選項中的每一個信息點在原文中是否有相關表述，要留意相關的細節，關注選項中自行添加而其實原文中并未出現的信息，這是一種查文無據、無中生有的錯誤。如2005年高考全國卷Ⅰ第10題C項： 閱讀下面的文言文，完成8—10題。

裴p?i俠字嵩sōng和，河東解人也。年七歲，猶不能言，后于洛城見群鳥蔽天從西來，舉手指．之而言，遂志識聰慧，有異常童。年十三，遭父憂，哀毀有若成人。魏正光中，稍遷義陽郡守。武衛將軍進俠于帝，授左中郎將。及帝西遷，俠將行而妻子猶在東郡。滎陽鄭偉謂俠曰：“天下方亂，未知烏之所集，何如東就妻子，徐擇木焉。”俠曰：“既食人椽chuán，寧以妻子易困也？”遂從入關。除河北郡守，俠躬履儉素，愛人如子，所食唯菽shū麥鹽菜而已，吏人冀不懷之。此郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守，俠曰：“以口腹役人，吾所不為也。”乃悉罷之。又有丁三十人，供郡守役，使亦不以入私，并收庸為．市官馬。歲時既積，馬遂成群。去職之日，一無所取。人歌曰：“肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩。”朝野服焉，號為“獨立使君”。遷戶部中大夫。時有奸吏主守倉儲，積年隱沒至千萬者，及俠在官，勵精發撻①tà，數旬之內，奸盜略盡。轉工部中大夫，有大司空掌錢物典李貴乃于府中悲泣，或問其故，對曰：“所掌官物，多有費用，裴公清嚴有名，懼遭罪責，所以泣耳。”俠聞之，許其自首。貴自言隱費錢五百萬。俠嘗遇疾沉領。士友憂之，忽聞五鼓，便即驚起，顧左右曰：“可向府耶。”所苦因此而瘳②chōu。晉公護聞之曰：“裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪ka也？”義司空許國公字文貴、小司空北海公中徼并來侯俠俠，所居第屋，不免霜露，貴等還，言之于帝。帝矜jīn其貧苦，乃為起宅，并賜良田十頃，奴隸耕米糧粟莫不備足。縉紳成以為榮，卒于位，謚曰貞。

（節選自《北史·裴俠傳》）

[注]①擿：tī揭發。②瘳（chōu）：病愈 根據原文“轉工部中大夫。有大司空掌錢物典李貴乃于府中悲泣，或問其故，對曰：‘所掌官物，多有費用，裴公清嚴有名，懼遭罪責，所以泣耳。’俠聞之，許其自首。貴自言隱費錢五百萬”可知，裴俠并沒有“敦促奸吏坦白交代”，李貴招供的原因是“裴公清嚴有名，懼遭罪責”，即裴俠“對奸吏起震懾作用”，所以C項“敦促奸吏坦白交代”的分析就犯了無中生有的錯誤。

再如2006年高考全國卷Ⅱ第10題B項： 閱讀下面的文言，完成8－10題。

季布者，楚人也。為氣任俠①，有名于楚。項籍使將兵，數窘jiǒng漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，季布匿．濮pú陽周氏。周氏髡kūn鉗qián季布，衣褐ha衣，之魯朱家所

賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽見汝陰侯滕t?ng公，因謂曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意．季布匿其所，乃許曰：“諾。”待閑，果言如朱家指。上乃赦sha季布，拜②

．為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚màn呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲kuài曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿．呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河東。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇d?u長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚閑哉？且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。（節選自《史記·季布欒luán布列傳》）

［注］①為氣任俠：任性使氣而見義勇為。②嫚（màn）：用言辭輕侮。

10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A．季布本為項籍舊將，打仗時屢次陷漢王于困境。項羽滅后，漢高祖懸賞緝捕季布，魯人朱家通過汝陰侯滕公勸說高祖，季布才最終得到赦免。

B．漢惠帝時，單于寫信侮辱呂后，呂后極為氣憤，樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布援引歷史故事，認為貿然出兵難以取勝，說服呂后收回成命。

C．漢文帝時，有人稱贊季布賢能，文帝想任命他為御史大夫。季布到京后，在住所滯留一個月，擬議卻未見實行，季布說起此事，文帝無言以對。

D．曹丘有口才，他聽說季布不喜歡自己，仍然堅持前往拜訪。見面時，他熱情地贊揚季布，盡力與之聯絡感情，終于使季布改變看法而善待自己。

根據原文“單于嘗為書嫚呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰：‘臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。’??季布曰：‘??夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！’是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事”可知，呂后受到單于輕侮后大怒，召集諸將商議此事，但并沒有作出攻打匈奴的決議，因而也就無所謂“收回成命”了，所以B項“說服呂后收回成命”的分析就犯了無中生有的錯誤。

2010年江西卷第12題

閱讀下面的文言文，完成9一l2題。公諱德用，字符輔，其先真定人也。

至道二年，太宗五路出師，以討李繼遷之叛，而武康公①出夏州。當是時，公為西頭供奉官而在武康之側，年十七，自護②兵當前，所俘斬及得馬羊，功為多。及歸，公又請殿將。至隘，公以為：“歸之至隘而爭先，必亂；亂而繼遷薄．我，必敗。”于是又請以所護兵馳前至隘而．陣。武康為公令于．軍曰：“至陣而亂行者，斬!”公亦令日：“至吾陣而亂行者，吾亦如公令!”至陣，士卒帖③然，以此行而武康公亦為之按轡④pai。繼遷兵相隨屬．，左右皆望公，莫敢近。于是武康公嘆日：“王氏有兒矣!”

明道元年，除．福州觀察使。軍人挾內詔，求為軍吏。公爭日：“軍人敢挾詔以干軍制，后不可復治；且軍吏不可使求而得，得則軍人必大受其侵。”明肅太后固使與之，公固不奉詔。已而太后亦寤wù，卒聽公。于是天子心賢公，遂以公檢校太保、簽署樞密院事。公固辭：“武人不學，不足以當大任。”

始，人或以公威名聞天下，而狀貌奇偉，疑非人臣之相。御史中丞孔道輔因以為人言如此，公不宜典機密，在上左右。天子不得已，以公為武寧軍節度使、徐州大都督府長史，赴本鎮，賜手詔慰遣。或聞孔道輔死，以告日：“是嘗害公者，今死矣。”公愀．qiǎo然．日： “孔中丞豈害某者乎?彼其心所以事君，當如此也，惜乎．朝廷無一忠臣。” 嘉佑九年，進封魯國公。明年二月辛未，公以疾薨。公忠實樂易，與人不疑，不詰小過，望之毅然有不可犯之色。及就之，溫如也。平生少玩好，不以名位驕人。而所得祿賜，多散之．親黨。善治軍旅，寬仁愛士卒，士卒樂為之用。與士大夫游，士大夫亦多服其度，以為莫能窺也。

(選自王安石《臨川文集》，有刪節)【注】①武康公：王德用之父王超，謚武康。②護：統率。③帖：安定，順從。④按轡：扣緊馬韁緩行。

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 A.青年時代的王德用即在父親麾下統軍殺敵，立下諸多

戰功；他統率軍隊軍紀嚴明，整肅有序，顯示出非凡的軍事才能，因而得到父親的由衷贊賞。

B.王德用治軍用人堅持原則，剛直不阿，他拒絕執行明肅太后為人謀求軍職的詔命，最終贏得了太后的理解和贊賞，受到天子的重用。

C.由于御史中丞孔道輔的建議，王德用被天子外放為地方官。但是當孔道輔去世時，他反而感傷朝廷失去了一位忠臣，表現出一種博大的胸襟。

D.王德用為人寬厚忠實，淡泊名利，平和處世，得到廣泛愛戴。文章運用生動的敘述描寫，多角度地展現了他令人景仰的人格魅力。

解題分析：把B項與原文“明肅太后固使與之，公固不奉詔。已而太后亦寤，卒聽公”相對照，會發現王德用確實拒絕執行太后的詔命，而太后醒悟后也聽從了他的意見，但原文中并沒有“贊賞”的表述，這一信息純屬無中生有。

六.表述失度

對事件的敘述有詳略之分，對原因的分析有主次之分，對人物的行事有緩急之分，對人物的評價有輕重之分，而命題人在錯項設計時常常故意顛倒其詳略、主次、緩急、輕重，這就犯了表述失度的錯誤。

對策：要整體把握選段中的人物形象與文章的感情傾向，斟酌選項中對人物、事件、道理的評析是否符合原文意圖，注意評述無據或評述過度的錯誤。

如2005年高考湖北卷第14題D項： 閱讀下面一段文言文，完成11-14題

李超，字魁吾，淄zī之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來托缽，李飽啖dàn之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：“汝益乎？”日：“益矣。師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰越移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂。”李忻然，即各交臂作勢。既而各撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”李以掌致地，慚沮jǔ請教。又數日，僧辭去。李由此以名，遨游南北，罔有其對。偶適歷下，見一少年尼僧弄藝于場，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。”如是三言。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即問：“尊師何人？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，愿拜下風。”李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間李騰一踝huái去。尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶ju?仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪忤wǔ客，幸勿罪！”李異歸，月余始愈，后年余，僧復來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽!惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”

14、下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是 A.李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去。

B.憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武技高超，爭強好勝。小說中幾個人物形象寫得栩栩如生。

C.本文善于通過“笑”來塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的性情，這些關于“笑”的描寫讀來令人回味無窮。

D.本文通過曲折跌宕的情節安排，重在描寫變幻莫測的武術技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說的獨特魅力。

蒲松齡的《武技》主要是通過語言描寫、行動描寫、神態描寫刻畫了憨和尚、李超、尼僧三個鮮明的人物形象，而對于武術技巧則采用了略寫的方法，點到即止，一筆帶過，所以D項“重在描寫變幻莫測的武術技巧”的分析就犯了表述失度的錯誤。

2008年福建卷第5題

閱讀下面的文言文，完成3-5題。

晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負芻，患于逾側者，以為君子也。使人問焉，曰：“于何為者也？”對曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使料歸。”晏子曰：“何為為仆？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贈①之，因載而與之俱歸。

至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏于使人應之曰：“吾來嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日賭而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕載之暴也。”

越石父對之曰：“臣聞之，士者詘qū乎不知已，而中乎知已，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三

年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣：向者子乘，不我辭也，吾以于為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻yù于世。”

晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，寢實者不譏其辭，嬰可以辭而棄乎！嬰誠率之。”乃令糞灑②政席，尊殘③而扎之。

越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊扎不受擯④。夫子扎之，仆不敢當也。”晏子遂以為上客。

君子曰：“俗人之有功則德，德則駢，晏子有功，免人于厄，而反讀下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。”

（選自《晏子春秋》）

［注］①贈：自作“贖”。②糞灑：掃除清洗。③驂：cān古代嘉禮中的一種僅節。④擯：道“儐”，儐相。

下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是 A.晏子前往晉國，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識別人才，愛護人才。

B.越石父認為晏子對自己失禮，仍把他當奴仆，十分生氣，說明他態度偏激，心胸狹窄。

C.晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以嘉禮相待，這使越石父頗受感動。

D.君子認為，晏子能遠離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自傲，這樣就可以保全功德了。

解題分析：將B項對照原文，可以發現越石父生氣的原因固然是因為他認為晏子對他失禮，但由此評價越石父“態度偏激，心胸狹窄”于原文失據，不符合文中越石父的形象，屬于評述過度。

2009年浙江卷第20題

閱讀下面的文言文，完成17—21題。（18分）

寶繪堂記（宋）蘇軾

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病．。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦máo。嵇康之達也，而好鍛煉○1。阮孚之放也，而好蠟屐jī。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。

凡物之可喜，足以悅．人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇y?u至以此嘔血發冢，宋孝武、王僧虔qián至以此相忌，??皆以．兒戲害其國，兇．

其身。此留意之禍也。始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄．富貴而厚于書，輕死生而．重于畫，豈不顛倒錯繆miù失其本心也哉？自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為．人取去，亦不復惜也。譬pì之煙云之．過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去．而不復念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。

駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角．。平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄．其所有，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時之所好，故以是告之，庶幾全．其樂而遠其病也。熙寧十年七月二十二日記。[注] ○1鍛煉：打鐵 下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是 A.本文構思極具特色。作為記文，作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼，而先以論點開篇，直到文末才交代為寶繪堂作記之事，可謂別開生面。

B.本文層次清晰，論證嚴密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個人經歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。

C.本文以散句為主，兼用對偶、排比句式，整散交錯，頗具氣勢；而比喻、用典等方法的運用，使文章言簡意豐，文采斐然。

D.本文用老子之言，說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者，也未“發狂”，就是這個道理。

解題分析：四個選項從不同層面對文段來作鑒賞。A項偏于構思特色，B項偏于論證方法與論點，C項偏于句式與修辭手法，D項偏于內容理解。把D項放在原文中來觀照，可看出用老子之言“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂”，為的是證明前一句“留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂”，說明的是“留意于物”的弊病，并沒有“使人得到感官上的享受”之意（其中“口爽”的“爽”為“敗壞”之義，而非“爽快”）。同時“但不能沉溺其中”是作者觀點，而不是引用的老子之言所要表達的意思，故D項錯。

七.偷換概念

——以分析中內容的混淆偷換來設置錯點

對策：要對文段中所述的相關內容進行仔細核對，尤其是涉及原因、是非之處，注意內容偷換、是非顛倒、強加因果等錯誤。

2010年湖北卷第12題

閱讀下面的文言文，完成10-12題。

原 弊 [宋] 歐陽修

農者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞有道農之事，則相與笑之曰：鄙．。夫知賦斂移用之為急，不知務農為先者，是未原為政之本末也。知務農而不知節用以愛農，是未盡務農之方也。

古之為政者，上下相移用以濟。下之用力者甚勤，上之用物者有節，民無遺力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節之必量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復督其力；用者，不復計其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數月。甚者，場功甫．畢，簸bǒ糠麩fū而食秕bǐ稗bài，或采橡實、畜．菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍piǎo。此甚可嘆也！

國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰，雖耗農民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實驕惰無用之人也。

古之凡民長大壯健者皆在南畝，農隙則教之以戰，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時爭投之。故一經兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘zhì之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴yú，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。

（選自《歐陽文忠公集》，有刪改）

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是 A.作者認為農業是天下之本，當政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。

B.作者通過古今施政的對比，揭示了宋朝農民在利益被嚴重侵害下的悲慘遭遇。

C.作者認為，休戰以來的士卒已經老邁，因此背軍糧的任務只好雇請他人來做。D.作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時吃的是豬狗食。

解題分析：將C項與原文“國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之”對照，原文意在表達國家休戰三十三年，曾身經百戰的士兵已經老邁病死，后來當兵的人未經歷戰事，衣食不缺不由產生驕惰之情，禁軍背糧自己不做而雇請他人即是例證之一，而選項略去相關內容，所述毫無因果關系。

第四篇：作文---議論文結構(三三式結構) 安鄉一中 龔德國

作文:議論文結構

奇妙的“三三制”式。“三”在文學作品中是個奇妙的數字。“三打祝家莊”、“三借芭蕉扇”、“三打白骨精”、“三氣周瑜”、“三顧茅廬”等等不勝枚舉，而一篇短短的《鄒忌諷齊王納諫》竟然可以挖掘出六七個“三”來。一般而言，“二”嫌單薄，“四”嫌羅嗦，而“三”則恰倒好處，用于議論可有扎實厚重之感。許多成功的議論文都是“三三制”式的。何為“三三制”式？筆者概括出來的“三三制”式是：開頭三句話提出論點，主體三段文論證中心，三個事例充當論據。當然，所謂的“三三制”只是一種基本模式，也是一個基本要求。比如主體部分，基本要求是至少有三段，至少用三個事例。在寫作過程中，學生可以根據實際作適當調整，主體可以是四段，甚至五段、六段；事例可以是五六個或者更多，也可以是每段三個。這樣能夠保證論據的充分性和論證的豐富性。請看下文（2002年全國卷）：

選 擇

我們似乎每一天都遇到需要作出選擇的事情。選擇無處不在，無時不有，選擇一條正確的道路，將會影響人的一生。因此，我們要學會心靈的選擇。

我們要選擇真理。還記得布魯諾殉難的故事嗎？布魯諾是16世紀一位著名的唯物主義者，他闡述和捍衛哥白尼的日心說，還提出宇宙在時間和空間上都是無限的。他的堅持引起了當時教會的強烈不滿，而在個人的生命和堅持真理中，布魯諾毅然選擇了真理。于1600年，布魯諾在羅馬鮮花廣場上被宗教教徒放火燒死了。布魯諾雖然光榮地犧牲了，但是清醒的人們深深知道他的選擇是正確的，他使唯物主義在后世得到推崇和繼承，為科學真理作出了貢獻。

我們要選擇國家利益。劉胡蘭、邱少云在國家利益和個人利益面前，不屈不撓，視死如歸，為國捐軀，為新中國的解放貢獻力量。還有近代著名作家魯迅，他為了喚醒中國那部分麻木不仁的人，決定棄醫從文，他深知只有醫好病人肉體上的病患是不夠的，精神上的病患同等重要。魯迅寫下了《狂人日記》、安鄉一中德國語文學習室編 聯系方式:QQ:542240325 《藥》、《孔乙己》等作品，揭露了中國封建社會的吃人制度，喚醒千萬群眾，為新民主主義的勝利奠定了堅實的基礎。魯迅選擇了國家利益，舍棄自己的愛好，但他的選擇無疑是正確的。

我們要選擇光明的前途。記得一位高考狀元是這樣說的：“在我的讀書生涯中，我舍棄了平凡，選擇了讀書；舍棄了大量的游戲，選擇了學習；舍棄了驕傲和自滿，選擇了謙虛，我的成功是在選擇中獲得的！”我們的確要為自己的前途作出正確的選擇。在科學技術相當發達的今天是人才的競爭，這就要求我們要樹立遠大的理想，努力學習科學文化知識，抵制形形色色的誘惑，不斷地實踐自己，充實自己，改善自己，為自己的光明前途奮斗。

選擇如此重要，我們應當學會心靈的選擇，拋棄阻礙自己發展的事物，保持清醒的頭腦，作出正確的選擇，走向光輝燦爛的明天。

這篇高考優秀作文就是典型的“三三制”式，給人的感覺是清晰明朗，條分縷析，使閱卷人能夠在短時間內抓住作者的行文思路和思維進程，同時又給人內容厚實，論據充分之感，肯定是高分佳作。

安鄉一中德國語文學習室編 聯系方式:QQ:542240325

第五篇：2013年高考文言文閱讀答題技巧指導學生 安鄉一中 龔德國

2013年高考文言文閱讀答題技巧指導

一.文言文整體閱讀五要求 1.明確人物及其主要事跡

史傳文圍繞主要人物展開記敘，閱讀時可從四個方面把握：

①明確主要人物是哪方面的人，如朝廷官員、功臣烈士、文人高士等。

②明確所記是哪方面的事情，如官場運作、官職升遷、對上進諫、寬愛士卒等。

③理清事情的時間、地點、情節、人物的動機和態度。④分析事情所體現的社會價值、人生意義。2.把握人物性格及其精神品質

近年高考文言文出現的人物，或保持操守、善于破案，或處事高明、勇而有謀，或清正廉潔、性行儉素，或重視教育、舉薦人才，或嚴于執法、懲治惡霸，或勤于治政、勸民農耕，包含著弘揚中華民族傳統美德的積極因素，有一定的教益作用。

3.辨清人物之間的關系

分析本傳記除了主要人物外，還涉及了哪些次要人物，這些次要人物與主要人物有怎樣的關系，這種關系如何突出人物的個性品質，這些都不能忽視。

4.熟悉用語造句、敘事行文的特點 ①史傳文一般先介紹主要人物的姓名、字號、籍貫和才識，再圍繞人物性格、品質敘寫主要事跡，敘事概括簡練，常用語言描寫，少有細節描寫，常把人物置于矛盾中表現其思想品質，常用以小見大的寫法。此外，官職變動的詞語在文段中使用的頻率較高。

②詠物散文往往托物言志，表現作者的情操追求和價值取向。

③議論文往往夾敘夾議，就事言理，富于論辯等等，同學們在復習時要注意加以總結。

5.運用相應的閱讀方法

一讀文章，基本把握人名、字號、籍貫、官名、地名、朝代，辯明人物之間的關系，大致了解人物和事件，明確文章的梗概。

再讀文章，理清事件的前因后果和來龍去脈，分析這些事件表現了主要人物哪方面的性格、品質和才能，可充分利用概括與分析題幫助閱讀理解。人、事、景、情、理，都是不可忽視的信息。一般情況下，整篇文章可分為多個小層次，為了便于梳理和記憶，考生可用斜線把各個小層次劃分清楚。

二.文言文整體閱讀的基本程序和解題技法 1．做標記

在主要人物姓名下標上著重號以示強調，給相關的人物編上代號以利理順人物關系，在表示時間順序的詞語下畫上波浪線以利明確實踐發展過程等；在出現“變化”（包括人物官職升遷、地點轉移、事件發展、時間推移等）處尤其應做上特殊標記。

2．尋對應

例如上邊2007湖北卷《先祖事略》第11題，題干要求找出“下列各組句子中，分別表明先祖‘講究孝道’和‘樂善好施’的一組”。

先祖事略 王士禎

山人名士禎zhēn，姓王氏，字子真，青州諸城人。始祖諱huì責遷，濟南新城著藉焉，稱瑯瑯公。后避居新城之曹村，為某大姓傭作。一日大風晦暝míng，有一女子從空而墮，良久既霽jì，公于塵坌中得之。云即諸城縣初氏女也。晨起取火，不覺至此。時公方鰥guān居，女子年十八九。主人以為天作之合，遂令諧伉kàng儷lì焉。

二世祖諱伍，有善行，稱善人公。瑯瑯公五子，善人最少，姓醇chún謹，事父母諸兄皆得其歡心，尤好施予，歲

時勤力治家，人產計口給食，余悉以賑鄉里貧乏者。門前植槐一株，枝葉枝疏，時作糜哺餓者于其下。諸餓者以次受糜，紡其笠于槐，累累如也。鄉人呼之曰“王菩薩”，而稱其家曰“大槐王氏善人”。

三世祖諱麟明，經官穎川王府教授，稱穎川公。穎川為善人次子，生而警穎強記，于書無所不睹。十四補博士弟子員，每試輒冠其群。數困棘闈w?i，隨例應里選，官永平郡司訓，勸學興行，為多士式。最后遷教授穎川王府。既至，疾作，期年而卒。志傳稱公內廉行修。人倫醇chún備。事大父瑯láng瑯láng公至孝，遇諸兄弟門以內，蒸蒸如也。

高祖諱重光，字廷宣。穎川公卒，哀毀如禮，服闕除戶部。當事以其能，晉秩僉事，守云中。強直奉法，軍民賴之。尋晉參議，守上谷。條上谷機宜十二事，悉中窾要。以忤當事意，調貴陽。丁巳，肅皇新三殿，求大木，取辦貴竹。公至，彝人爭以所知異木走報公。公深入其阻。沖風瘴zhàng癘lì，勤事以死。事聞，特加恩恤，賜祭葬。壬戍秋，三殿告成，以公前績詔贈太仆寺少卿。公性孝友，為穎川公次子，方齔chan而母沈安人亡。三事繼母常、岳、盧，如所生。兩弟早夭，撫其遺孤，不殊己子。居鄉，恂xún恂退讓，君子也。遇事慷慨，不避艱險。及卒，無一語及家事。世廟諭祭文，有“忠勤報國”之褒，故稱忠勤公焉。

（選自《漁洋山人自撰年譜》，有刪改）

11.下列各組句子中，分別表明先祖“講究孝道”和“樂善好施”的一組是（）A.事父母諸兄皆得其歡心 歲時勤力活家，人產計口給食

B.遇諸兄弟門以內，蒸蒸如也 余悉以販鄉里貧乏者 C.三事繼母常、岳、盧，如所生 諸餓者以次受糜，妨其笠于槐，累累如也

D.穎川公卒，哀毀如禮 遇事慷慨，不避艱險 這些關系通常包括以下幾個方面。①人物與事件的對應關系

2008年全國卷Ⅰ第9題，題干為“分別標明廖剛‘對下采用安撫方式’和‘對不公事敢于抗爭’的一組”，對象為“廖剛”。

閱讀下面的文言文，完成8～10題。

廖剛字用中，南劍州順昌人。宣和初，自漳州司錄除國子錄，擢zhu?監察御史。時蔡京當國，剛論秦無所避。以親老求補外，出知興化軍。欽宗即位，以右正言召。丁父憂，服闋qua，除工部員外郎，以母疾辭。紹興元年，盜起旁郡，官吏悉逃去，順昌民以剛為命。剛喻從盜者使反業，既而他盜入順昌，部使都檄xí剛撫定，剛遣長子遲喻賊，賊知剛父子有信義，亦散去。尋召為吏部員外郎，言：“古者天子必有親兵自將，所以備不虞而強主威。愿稽jī舊制，選精銳為親兵，居則以為衛，動則以為中軍，此強干弱枝之道。”又言：“國家艱難已極，今方圖新，若會稽誠非久駐之地。請經營建康，親擁六師往為固守計，以杜金人窺伺之意、”丁母憂，服闋，復拜給事中。剛言：“國不可一日無兵，兵不可一日無食。今諸將之兵備江、淮，不知幾萬，初無儲蓄，日待哺于東南之轉餉，浙民已因，欲救此患莫屯田。”因獻三說，將校有能射耕，當加優賞，每耕田一頃，與轉一資，百姓愿耕，假以糧種，復以租賦。上令都督府措置。時朝廷推究章@、蔡卞biàn誤國之罪，追貶其身，仍詔子孫毋得官中朝。至是章杰自崇道觀知婺wù州，章僅自太府丞提舉江東茶鹽事。剛封還詔書，謂即如此，何以示懲，乃并與祠。時徽宗已崩，上遇朔望猶率群臣遙拜洲圣，剛言：“禮有隆殺，兄為君則君之，己為君則兄之可也。望勉抑圣心，但歲時行家人禮于內庭。”從之。鄭億年與秦檜有連而得美官，剛顯疏其惡，檜銜之。金人叛盟，剛乞起舊相之有德望者，處以近藩，檜聞之曰：“是欲置我何地耶？”改工部尚書，而以王次翁為中丞。初，邊報至，從官會都堂，剛謂億年曰：“公以百口保金人，今已背約，有何面目尚在朝廷乎？”億年奉祠去。明年致仕。以紹興十三年卒。

（節選自《宋史 廖剛傳》）

9.以下各組句子中，分別表明廖剛“對下采用安撫方式”和“對不公事敢于抗爭”的一組是（）

A.順昌民以剛為命 謂即如此，何以示懲 B.剛喻從盜者使反業 有何面目尚在朝廷乎 C.賊知剛父子有信義，亦散去 是欲置我何地耶 D.百姓愿耕，假以糧種，復以租賦

但歲時行家人禮于內庭

②事件與其發展階段的對應關系 如2007年高考湖北卷第12題C項。

12.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.瑯瑯公的婚姻頗有傳奇色彩，夫人初氏從天而降，主人認為是天賜良緣，于是令其結為夫妻。

B.善人公生活簡樸，樂善好施，人稱“王菩薩”，在瑯瑯公五個兒子中排行第五，故名王伍。

C.穎川公聰敏好學，博覽群書，為官即赴穎川王府任教授，剛到任就患病，一年后去世。

D.忠勤公忠孝雙全，在上司面前敢于提出不同意見，在家鄉父老面前則溫文爾雅，恭敬而有禮貌。

③事件與人物品行的對應關系 如2005年高考廣東卷 閱讀下面的文言文。

朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。遭遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶huáng迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也!”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內刀。”遂舍之而去。初，光武與暉父岑c?n俱學長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業于太學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。

永平初，顯宗舅新陽侯陰就摹暉賢，自往候之，暉避不見；復遣家丞致禮，琿遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。”后為郡吏，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誡恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃piào騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾屬①曰：“若之何?”暉望見少府主簿持璧，即往；紿之曰：“我數聞璧而未嘗見，試請觀之。”主簿以授暉，暉顧召令史奉之。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿復求。”蒼既罷，召暉謂曰：“屬者掾yuàn自視孰與藺相如?”帝聞壯之，以暉為衛士令。再遷臨淮太守。數年，坐法免。

暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸l?i者，鄉族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。

（選自《后漢書·朱暉傳》，有改動）

①掾屬：佐治的官吏。

第11題．以下六句話，分別編為四組，全部直接表明朱暉不懼權勢的句子是（）

①諸母衣不可得。今日朱暉死日也!②復遣家丞致禮，暉遂閉門不受。

③就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。” ④太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。

⑤驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。⑥主簿以授暉，暉顧召令史奉之。A．①②⑤ B．②③④ C．②③⑥ D．②④⑥ 3．用技巧

①在整體閱讀的基礎上，借“題”解“文”是了解文章大意的一個重要技巧，甚至總結出“倒讀”一法，從列在后面的分析概括中巧妙尋找解讀原文的鑰匙。

②我們提倡依照整體閱讀思路解題，但并不排除運用一定的解題技巧作為解題的輔助手段。例如，“排除法”就是解答選擇題的一種有效方法。

4．查疏漏

在解答完畢全部的文言文閱讀試題后，一定要重讀原文，審視答案。這既是確認答案的必要程序，也是防止疏漏的有效途徑。

三.文言文整體閱讀六技巧 1.熟點切入法

例1.對下列句子中加線的詞語的解釋，正確的一項是

（）

A．專以射為戲，竟死。

竟死：竟然因而死。

B．廣之將兵，令絕之處。見水。

將兵：將領和士兵。

C．青欲上書報天子軍曲折。

曲折：指行軍的彎曲道路。

D．廣結發與匈奴大小七十余戰。

結發：指剛成年的時候。2.確認排除法

例2.下列句子分別編為四組，全部表明李廣對待部下“寬緩不苛”的一組是（）

①解鞍，令士皆縱馬臥。②得賞賜輒死其麾下。③專以射為戲。

④士卒不盡食，廣不嘗食。⑤諸校尉無罪，乃我自失道。⑥廣軍士大夫一軍皆哭。A．①③④

B．①⑤⑥ C．②③⑥

D．②④⑤ 3.聯系對照法

例3.對下列各句中“之”字稱代內容的說明，不正確的一項是（）

A．是時會暮，胡兵終怪之。稱代前文的（廣軍）“解鞍”，“干皆縱馬臥”。

B．避之數歲，不敢入右北軍。稱代前文的“（李）廣”。C．飲食與士共之。稱代前文的“賞賜”。

D．百姓聞之，無老壯皆為垂涕。稱代前文的（李廣）“遂引刀自剄”。

4.去同辨異法

例4.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項（）

A．李廣為行伍出身，家中世世傳授射箭之法，因而騎射精熟，驍勇善戰。曾在抗擊匈奴時殺敵立功，并在平定吳楚軍時，攻營拔寨，建立卓越功勛。

B．李廣不僅武藝高強，而且足智多謀。他面對匈奴數千騎兵，沉著鎮定，巧用疑兵之計，使敵軍不敢貿然追擊，而自己的小部隊則安然得以保全。

C．李廣不善言辭，少言寡語，而又廉潔自律，重義輕財。他屢建戰功，威震匈奴，常有增加財富的機會，但卻終身沒有多余的財物，也從不以家產為念。

D．李廣作為主將，部隊失去向導而迷失道路，他勇于承擔過錯。面對處罰，他認為自己已經年老，無力再請刀筆之吏為自己辯護，于是引刀自剄。

5.比較認同法

例6.下列各項中每句話都能體現本文主旨的一項是

（）①夫傳言不可以不察。

②聞而審，則為福矣；聞而不審，不若不聞矣。③凡聞言必熟論，其于人必驗之以理。④求聞之若此，不若無聞也。

⑤是非之經，不可不分，此圣人之所慎也 ⑥緣物之情及人之情，此圣人之所以慎也 A.①②⑤

B.①③⑥ C.②④⑤

D.③④⑥ 6.聚焦揣摩法

例

5、把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）其李將軍之謂也？

譯文：__________________________________（2）及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。

譯文：______________________________________ 四.高考語文文言文閱讀七大陷阱 一.曲解詞義

如2005年高考遼寧卷第14題A項： 閱讀下面的文言文，完成11-14題。

馮道，字可道，瀛yíng州景城人。其先為農為儒，不恒其業。道少純厚，好學能文，不恥惡衣食，負米奉親之外，唯以披誦吟諷為事，雖大雪擁戶，凝塵滿席，湛如①也。尋薦為霸府從事，俄署太原掌書記，時莊宗并有河北，文翰hàn甚繁，一以委之。

莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數多主者不辦請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。”遽jù命道對面草詞，將示其眾。道執筆久之，莊宗正色促焉，道徐起對曰：“道所掌筆硯yàn，敢不供職。今大王屢集大功，方平南寇，崇韜tāo所諫，未至過當，阻拒之則可，不可以向來之言，喧動群議，敵人若知，謂大王君臣之不和矣。幸熟而思之，則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝，因道之解焉，人始重其膽量。

明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：“先帝時馮道郎中何在?”重誨曰：“近除翰林學士。”明宗曰：“此人朕素諳ān悉，是好宰相。”未幾，遷中書侍郎、刑部尚書平章事。凡孤寒士子，抱才業、素知識者，皆與引用，唐末衣冠，履行浮躁者，必抑而置之。有工部侍郎任贊，因班退，與同列戲道于后曰：“若急行，必遺下《兔園冊》②。”道知之，召贊謂曰：“《兔園冊》皆名儒所集，道能諷之。中朝士子止看文場秀句，便為舉業，皆竊取公卿，何淺狹之甚耶!”贊大愧焉。

天成、長興中，天下屢稔rěn，朝廷無事。明宗每御延英，留道訪以外事，道曰：“陛下以至德承天，天以有年表瑞，更在日慎一日，以答天心。臣每記在先皇霸府日，曾奉使中山，徑井陘xíng之險，憂馬有蹶ju?失，不敢怠于銜轡pai，及至平地，則無復持控，果為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大。陛下勿以清晏yàn豐熟，便縱逸樂，兢jīng兢業業，臣之望也。”明宗深然之。

(節選自《舊五代史·馮道傳》)[注]①湛如：安然。②《兔園冊》：書名，即《兔園冊府》，唐人編著，五代時流行民間，為村塾童蒙讀本。今佚。

14．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．凡是有才學、有知識的窮書生，馮道都予以引薦和任用。

B．任贊的戲語是譏諷馮道選拔和任用人才的水平不高。C．馮道以其膽識勸諫莊宗，并指出了莊宗所為的不妥之處。

D．馮道以自己的切身體會規勸明宗要日慎一日，居安思危。

再如2006年高考江蘇卷第10題C項： 請閱讀下面的文言文，完成8－10題。董槐，字庭植，濠háo州定遠人。少喜言兵，陰讀孫武、曹操之書。槐huái貌甚偉，廣顙sǎng而豐頤，又美髯rán，論事慷慨，自方諸葛亮、周瑜。父永，遇槐嚴，聞其自方，怒而嘻曰：“不力學，又自喜大言，此狂生耳，吾弗愿也。”槐心愧，乃學于永嘉葉師雍。

嘉定十四年，起為廣德軍錄事參軍，民有誣富人李桷ju?私鑄兵結豪杰以應李全①者，郡捕系之獄，槐察其枉，以白守，守曰：“為反者解說，族矣。”槐曰：“吏明知獄有枉，而擠諸死地以傅于法：顧法豈謂諸被告者無論枉不枉，皆可殺乎？”不聽。頃之，守以憂去，槐攝通判州事，嘆曰：“桷ju?誠枉，今不為出之，生無由矣。”乃為翻其辭，明其不反，書上，卒脫桷ju?獄。紹定三年秋，權通判鎮江府。至州，會全叛，涉淮臨大江，大府急發州兵。槐即日將兵濟江而西，全遁去，乃還。嘉熙元年，出知常州。后三日，提點湖北刑獄。常德軍亂，夜縱火而噪。槐騎從數人于火所，且問亂故。亂者曰：“將軍馬彥直奪吾歲請，吾屬將責之償，不為亂也。”槐坐馬上，召彥直斬馬前，亂者還入伍中。三年，知江州。秋，流民渡江而來歸者十余萬，議者皆謂：“方軍興，郡國急儲粟，不暇食民也。”槐曰：“民，吾民也，發吾粟振之，胡不可？”至者如歸焉。淳祐二年，主管江西安撫司公事。視其賦，則吏侵甚，下教曰：“吾蒞州，而吏猶為盜不自悔，吾且誅之！”吏乃震恐，愿自新。槐因除民患害，裨將盧淵兇猾不受命，斬以徇師，軍中肅然。帝日鄉用②槐，槐言事無所隱，意在于格君心之非而不為容悅。帝問修太乙祠，則對曰：“土工洊起，民罷于征發，非所以事天也。”帝問邊事，對曰：“外有敵國，則其計先自強。自強者人畏我，我不畏人。”槐每奏，帝輒稱善。

景定三年五月二十八日既夕，天大雨，烈風雷電，槐起衣冠而坐，麾婦人出，為諸生說《兌》、《謙》二卦，問夜如何？諸生以夜中對，遂薨hōng。

（《后漢書?鄧寇列傳》，有刪節）

[注]：①李全：南宋叛臣。②鄉用：重用。③洊（jiàn）：再度。

10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．董槐年輕時，喜歡談論軍事，把自己比作諸葛亮和周瑜。太尬父親很生氣，以為董槐喜歡說大話，不過是個狂妄的書生罷了。

B．李桷因有人誣陷謀反而被郡里抓捕入獄，董槐看出是樁冤案，據理力爭，上書為他翻案，終于使他獲釋。

C．嘉熙元年，常德發生兵亂，縱火喧鬧，董槐騎馬跟在幾個人后面趕到火場，問清士兵作亂原因后，斬殺了侵占軍餉的將軍馬彥直，平息了騷亂。

D．淳祐二年，董槐主管江西安撫司公事，檢查稅收時，發現小吏侵吞現象嚴重，于是下達告諭要嚴懲，小吏們震驚恐懼，愿意悔過自新。

2010年重慶卷第10題

閱讀下文，完成第8--10題。

查道字湛然，歙sha州休寧人。道幼沉嶷yí不群，罕言笑，喜親筆硯，文徽特愛之。未冠，以詞業稱。侍母渡江，奉養以孝聞。母嘗病，思鱖guì羹，方冬苦寒，市之不獲。道泣禱于河，鑿冰取之，得鱖尺許以饋，母疾尋愈。

端拱初，舉進士高第。寇準薦其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使兩川者，得道公正清潔之狀以聞，優詔嘉獎。遷秘書丞，俄徙知果州。時寇黨尚有伏巖彀g?u依險為柵者，其酋何彥忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀g?u弓露刃。詔書招諭之，未下，咸請發兵殄之。道曰：“彼愚人也，以懼罪，欲延命須臾爾。其黨豈無詿誤邪？”遂微服單馬數仆，不持尺刃，間關①林壑百里許，直趨賊所。初悉驚畏，持滿外向。道神色自若，踞胡床而坐，諭以詔意。或識之曰：“郡守也，嘗聞其仁，是寧害我者？”即相率投兵羅拜，號呼請罪，悉給券歸農。天禧xǐ元年，知虢gu?州。秋，蝗huáng災民歉，道不候報，出官廩lǐn米賑之，又設粥糜以救饑者，給州麥四千斛hú為種于民，民賴以濟，所全活萬余人。二年五月，卒，訃聞，真宗軫zhěn惜之，詔其子奉禮郎循之乘傳往治喪事。

道性淳chún厚，有犯不較，所至務寬恕，胥xū吏有過未嘗笞chī罰，民訟逋bū負②者，或出己錢償之，以是頗不治。嘗出按部，路側有佳棗，從者摘以獻，道即計直掛錢于樹而去。兒時嘗戲畫地為大第，曰：“此 當分贍孤遺。”及居京師，家甚貧，多聚親族之煢qi?ng獨者，祿賜所得，散施隨盡，不以屑意。與人交，情分切至，廢棄孤露者，待之愈厚，多所周給。

初，赴舉，貧不能上，親族裒p?u錢三萬遺之。道出滑臺，過父友呂翁家。翁喪，貧窶jù無以葬，其母兄將鬻yù女以襄事。道傾褚zhǔ中錢與之，且為其女擇婿，別加資遣。又故人卒，貧甚，質女婢于人。道為贖之，嫁士族。搢紳服其履行。好學，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐終日，服玩極于卑儉。享年六十四。（節選自《宋史?查道傳》）

[注]①間關：輾轉。②逋負：拖欠稅賦。

10.下列對原文的理解和分析，不正確．．．的一項是（）A.查道小時候性格沉穩，不茍言笑，喜歡寫字作文，后來以詞業著稱。好學，喜歡弈棋。因奉養母親竭盡孝道而聞名當世。

B.查道舉進士高第，得道寇準的賞識。知果州時候，尚有以何彥忠為首的賊黨伏巖谷依險為寇，查道以仁德感化，使他們歸順為農。知虢州時，遇蝗災，查道千方百計賑災，救活了一萬多人。[來源:學§科§網] C.查道性格淳厚，即使有人犯法也能寬恕，胥吏有過失的，他不笞罰；老百姓拖欠稅賦的，他自己出錢償還；仆從摘棗以獻，他掛錢于樹；待廢棄孤露者，尤其優厚。

D.查道對親族朋友有情有義。居京師時，家里貧窮，也要供養親族之煢獨者；傾其所有為友人辦喪事、擇婿嫁女，自己生活卻極為節儉。

二、對象錯位

如2005年高考廣東卷第12題C項： 閱讀下面的文言文，完成9—12題。

朱暉字文季，南陽宛人也。暉早孤，年十三，王莽敗，天下亂，與外氏家屬從田間奔入宛城。遭遇群賊，白刃劫諸婦女，略奪衣物。昆弟賓客皆惶迫，伏地莫敢動。暉拔劍前曰：“財物皆可取耳，諸母衣不可得。今日朱暉死日也!”賊見其小，壯其志，笑曰：“童子內刀。”遂舍之而去。初，光武與暉父岑俱學長安，有舊故。及即位，求問岑，時已卒，乃召暉拜為郎。暉尋以病去，卒業于太學。性矜嚴，進止必以禮，諸儒稱其高。

永平初，顯宗舅新陽侯陰就摹暉賢，自往候之，暉避不見；復遣家丞致禮，琿遂閉門不受。就聞，嘆曰：“志士也，勿奪其節。”后為郡吏，太守阮況嘗欲市暉婢，暉不從。及況卒，暉乃厚贈送其家。人或譏焉，暉曰：“前阮府君有求于我，所以不敢聞命，誡恐污君令名。今而相送，明吾非有愛也。”驃騎將軍東平王蒼聞而辟之，甚禮敬焉。正月朔旦，蒼當入賀。故事，少府給璧。是時陰就為府卿，貴驕，吏慠不奉法。蒼坐朝堂，漏且盡，而求璧不可得，顧謂掾屬①曰：“若之何?”暉望見少府主簿持璧，即往；紿之曰：“我數聞璧而未嘗見，試請觀之。”主簿以授暉，暉顧召令史奉之。主簿大驚，遽以白就。就曰：“朱掾義士，勿復求。”蒼既罷，召暉謂曰：“屬者掾自視孰與藺相如?”帝聞壯之，以暉為衛士令。再遷臨淮太守。數年，坐法免。

暉剛于為吏，見忌于上，所在多被劾。自去臨淮，屏居野澤，布衣蔬食，不與邑里通，鄉黨譏其介。建初中，南陽大饑，米石千余，暉盡散其家資，以分宗里故舊之貧羸者，鄉族皆歸焉。后遷為尚書令，以老病乞身。

（選自《后漢書·朱暉傳》，有改動）

①掾屬：佐治的官吏。12．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的—項是（）

A．朱暉路遇群盜搶劫，為使長輩不受羞辱，他挺身而出，群盜被其膽識所感動，放過了朱暉及與他同行的人。

B．朱暉一再違背陰就的意志，甚至讓陰就難堪，而陰就之所以沒有打擊報復，是因為他也佩服朱暉的人格。

C．朱暉以智慧和勇氣將璧拿到手，挫敗了陰就的圖謀，人們因此比之為藺相如，皇帝聽說后，也很贊許朱暉。

D．朱暉重義輕財，在南陽發生饑荒、米價飛漲之時，他盡力救助宗族中的貧窮體弱者，由此獲得鄉親信賴。

再如2006年高考全國卷Ⅰ第10題B項： 閱讀下面的文言文，完成8一10題。

何遠字義方，東海郯tán人也。武帝踐阼,為后軍鄱陽王恢huī錄事參軍。遠與恢素善．，在府盡其志力，知無不為。恢亦推心仗之，恩寄①

甚密。遷武昌太守。遠本倜儻，尚．輕俠。至是乃杜絕交游，饋遺秋毫無所受。武昌俗皆汲江水，盛夏，遠患水溫，每以錢買民井寒水。不取錢者，則摙②

liǎn水還之。跡雖似偽．而能委曲用意。車服尤弊素，器物無銅漆。江左水族甚賤，遠每食不過干魚數片而已。然性剛嚴，吏民多以細事受鞭罰，遂為人所訟，征下廷尉，被劾h?十數條。后為武康令，愈厲廉節，除淫祀，正身率職，民甚稱之。太守王彬巡屬縣，諸縣皆盛供帳以待焉。至武康，遠獨

設糗③

qiǔ水而已。武帝聞其能，擢為宣城太守。自縣為近畿④

jī大郡，近代未之有也。郡經寇抄，遠盡心綏suí理，復著名跡。期年，遷樹功將軍、始興內史。時泉陵侯朗為桂州，緣道多剽掠，入始興界，草木無所犯。遠在官好開途巷，修葺qì墻屋，民居市里，城隍huáng廄jiù庫，所過若營家焉。田秩奉錢，并無所取，歲暮擇民尤窮者充其租調，以此為常。而性果斷，民畏而惜之，所至皆生為立祠，表言政狀，帝每優詔答焉。遷東陽太守。遠處職，疾強富如仇讎ch?u，視貧細如子弟，特為豪右所畏憚dàn。在東陽歲余，復為受罰者所謗，坐免歸。遠性耿介，無私曲，居人間絕請謁，不造詣。與貴賤書疏，抗禮如一。其所會遇，未嘗以顏色下人。是以多為俗士所疾惡。其清公實為天下第一。居數郡，見可欲終不變其心，妻子饑寒如下貧者。及去東陽歸家，經年歲，口不言榮辱，士類益以此多之。其輕財好義，周人之急，言不虛妄，蓋天性也。每戲語人云：“卿能得我一妄語，則謝卿以一縑jiān。”眾共伺之，不能記也。

（節選自《南史·何遠傳》）

[注]①恩寄：對下級信任托付。②摙(liǎn)：擔運。③糗(qiǔ)：干糧。④近幾(jī)：京城附近地區．

10.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.何遠任錄事參軍時盡心盡力，很受上級信任倚重；但性情剛正嚴厲，任武昌太守時常因小事鞭罰吏民,因而被檢舉審理的罪狀有十數條之多。

B.何遠堅守節操，不逢迎上司，太守王彬巡察屬縣，何遠僅給他提供干糧、飲水；為官有才干，任始興內史時，未再發生過界內盜匪搶掠侵犯的事。

C.何遠在任時，像經營家業一樣整治轄境，百姓為他建造生祠，皇帝也下詔予以表彰；但在東陽太守任上，由于遭到受罰者的誣告，而被免職還家。

D.何遠品行正派，不循私情，與人交往不受請托，也不拜訪他人；為人輕財好義，能周人之急，說話從無虛妄，大家始終無法找到他說謊話的證據。

三、時序倒置

如2005年高考北京卷第10題B項： 閱讀下面文言文，完成6-10題。

崔杼zhù與慶封謀殺齊莊公。莊公死，更立景公，崔杼相之。慶封又欲殺崔杼而代之相。于是扌豕 崔杼之于，令之爭后。崔杼之子相與私哄，崔杼往見慶封而造之。慶封謂崔杼曰：“且留，吾將興甲以殺之。”因令盧滿嫳pia興甲以誅之。盡殺崔杼之妻子及支屬，燒其室屋，報崔杼曰：“吾已誅之矣。”崔杼歸，無歸，因而自絞也。

慶封相景公，景公苦之。慶封出獵，景公與陳無宇、公孫灶、公孫躉dǔn誅封。封以其屬斗，不勝，走如魯。齊人以為讓，又去魯而如昊hào。王予之朱方①。荊靈王聞之，率諸侯以攻吳，圍朱方，拔之。得慶封，負之斧質，以徇于諸侯軍，因令其呼之曰：“毋或如齊慶封。弒shì其君而弱其孤，以亡其大夫。”乃殺之。

黃帝之貴而死，堯舜之賢而死，孟貴之勇而死，人固皆死。若慶封者，可謂重死矣。身為殘，支屬不可以見，行忮zhì②之故也。凡亂人之動也，其始相助，后必相惡。為義者則不然，始而相與，久而相信，卒而相親，后世以為法程。

（取材于《呂氏春秋·慎行》）

注釋：①朱方：地名。②忮(zhì)：嫉妒、侵害。

10．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）A．崔杼與慶封的交往是小人之間的勾結和利用 B．魯國由于荊靈王的干涉而趕走了慶封 C．崔杼因家破人亡而自殺身死。

D．按照大義行事的人才會有真正的友誼。再如2006年高考上海卷第23題D項： 閱讀下文，完成第22－26題。

半野園者，故相國陳公說巖先生之別墅也。相國既沒，距今十有余年，園已廢為他室。而其中花木之薈huì萃，足以娛目；欄檻之回曲，足以卻暑雨而生清風；樓閣之高迥，足以挹yì西山之爽氣，如相國在時也。

庚戌xū之春，余友杭君大宗來京師，寓居其中。余數過從杭君，因以識半野園之概。而是時，杭君之鄉人有陳君者，亦寓居于此。已而陳君將之官粵西，顧不能忘情于此園，令工畫者為圖，而介杭君請余文以為之記。

夫天下之山水，攢zǎn蹙cù累積于東南，而京師車馬塵囂，客游者往往縈紆yū郁悶，不能無故土之感。陳君家杭州，西子湖之勝甲于天下。舍之而來京師，宜其有不屑于是園者；而低徊留連之至不忍以去，則陳君于為官，其必有異于俗吏之為之已。雖然，士當貧賤，居陋巷，甕牑biān繩樞自足也；間至富貴之家，見樓閣欄檻花木之美，心悅而慕之。一日得志，思以逞其欲，遂至朘（juān 剝削）民之生而不顧，此何異攻摽biào劫奪之為者乎？然則，陳君其慕為相國之業而無慕乎其為國，可也！

23．下列說法符合文意得一項是（）A．半野園自相國逝世后即遭廢棄，早已不復昔日勝景。B．陳君久居京師，日久天長，內心煩悶，想返回故鄉。C．本文是陳君通過杭君的介紹，邀請作者特意撰寫的。D．陳君在粵西做官時和其他平庸官吏的表現并不相同。2010年全國卷Ⅲ第6題

閱讀下面的文言文，完成4～7題。

花云，懷遠人。貌偉而黑，驍xiāo勇絕倫。至正十三年杖．劍謁太祖于臨濠。奇其才，俾將兵略地，所至輒克。太祖將取滁chú州，率數騎前行，云從。猝遇賊數千，云翼．太祖，拔劍躍馬沖陣而進。賊驚曰：“此黑將軍勇甚，不可當其鋒。”兵至，遂克滁州。太祖渡江，云先濟。既克太平，以忠勇宿衛左右。擢總管，徇．鎮江、丹陽、丹徒、金壇，皆克之。過馬馱沙，劇盜數百遮道索戰。云且行且斗三日夜，皆擒殺之。太祖立行樞密院于太平，擢云院判。命趨寧國，兵陷山澤中八日，群盜相結梗道。云操矛鼓噪出入，斬首千百計，身不中一矢。還駐太平，陳友諒以舟師來寇。云與元帥朱文遜結陣迎戰，文遜戰死。賊攻三日不得入，以巨舟乘漲，緣舟尾攀堞而上。城陷，賊縛云，云奮身大呼，縛盡裂，起奪守者刀，殺五六人，罵曰：“賊非吾主敵，盍h?趣．降！”賊怒，碎其首，縛諸檣qiáng叢射之，罵賊不少變，至死聲

猶壯，年三十有九。太祖即吳王位，追封云東丘郡侯，立忠臣祠祀之。方戰急，云妻郜gào祭家廟，挈三歲兒，泣語家人曰：“城破，吾夫必死，吾義不獨存，然不可使花氏無后，若等善撫之。”云被執，郜赴水死。侍兒孫瘞yì畢，抱兒行，被掠至九江。孫夜投漁家，脫簪zān珥ěr屬養之。及

漢兵敗，孫復竊兒走渡江，遇僨fan軍【注】

奪舟棄江中，浮斷木入葦洲，采蓮實哺兒，七日不死。逾年達太祖所。孫抱兒拜泣，太祖亦泣，置兒膝上，曰：“將種也。”賜兒名煒。其五世孫請于世宗，贈郜貞烈夫人，孫安人，立祠致祭。

（節選自《明史·花云傳》）

【注】僨fan軍：潰敗的軍隊。

下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

（）

A.花云勇猛超群，他的才能深受太祖賞識。至正十三年他拜見太祖，曾在遇險時挺身而出使太祖免于難；此后又多次帶兵打仗，建立顯赫戰功，得到太祖提拔。

B.花云與賊寇奮力抗爭，至死不屈。花云駐守太平時，陳友諒率水師攻破城池，元帥朱文遜戰死，他被俘；花云臨危不懼，在被殺害的當口，仍高聲痛罵賊寇。

C.花云的妻子決心為丈夫殉節。花云妻子看到戰況緊急，知道丈夫生命危險，表示自己決不獨活，將三歲的兒子托付給家中仆人；花云被俘后，妻子投水而死。

D.花云的兒子花煒歷盡艱辛后安全存活。花云妻子死后，侍兒抱起花煒逃命，被掠至九江，侍兒將他托養在漁家，后來又帶他渡江，一年后才來到太祖身邊。

四.事件雜糅

如2005年高考山東卷第14題C項： 閱讀下面一段文言文，完成11—14題。

嘉慶元年，余游富陽，知縣惲yùn候請余修縣志。未及屬稿，而惲候奉調，余去富陽。富陽高傅占，為余言周維城事甚具，故為之傳，以遺后之修志者。周豐，字維城，其先紹興人也，有貲zī。父曰重章，火災蕩其家，流寓富陽，抑郁無聊，益跅tu?弛，不問生產，遂大困，尋死富陽。豐為兒時，當天寒，父中夜自外歸，輒引父足懷中以臥。十余歲，父既卒，學賈。晨有老人過肆，與之語，奇之，立許字以女。豐事母，起坐行步，嘗先得其所欲，飲食必親視，然后進。事雖劇，必時時至母所視問輒去。母脫有不當意，或端坐不語，豐大懼，皇皇然若無所容。視母顏色怡yí，乃大喜，又久之然后退。其子孫遠見者，言其寢將寐mai，必呼阿母；將寤wù，又如之，殆不自覺也。豐年四十二，過吳山，有相者睨之良久，引其手指之曰：“是文如丹砂，公殆有隱德，當有子，富壽康寧，自今始矣。”豐 致富，有子二人、孫六人，年八十四卒，如相者言。豐于鄉里能行其德，有長者行。嘗與同賈者歸，豐既資之，已而或檢其裝，有豐肆中物。以告豐，豐急令如故藏，誡勿言，其來待之如初。高傅占言曰：“富陽人多稱豐能施與好人。然豐嘗曰：‘吾愧吳翁、焦翁。’”吳翁者，徽州人，貴于富陽。每歲盡，夜懷金走里巷，見貧家，默置其戶中，不使知也。焦翁者，江寧人，挾三百金之富陽賈。時江水暴發，焦急呼漁者，拯一人者與一金。凡數日，得若干人，留肆中飲食之，俟之息貲遣之歸。二人者，今以問富陽人，不能知也。豐又嘗言：“吾生平感婦翁知我。”嗚呼，市巷中固不乏士哉！

（清·張惠言《周維城傳》，略有刪節）

14.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A.周維城祖上本為富人，后來家中發生火災，周家資產蕩盡。十余歲時父親離世，他開始學習經商，并因經商而致富。

B.作者并沒見過周維城，從他人的轉述中了解到他的許多事跡。在作者看來，周維城雖是商人，但身上具有士大夫的優秀品質，值得稱贊。C.高傅占曾向作者談起吳翁、焦翁，二翁均能施舍助人。周維城同樣也能施舍助人，只是與年長的吳翁、焦翁相比，尚有些不如。

D.焦翁出資讓漁人從洪水中救起許多落水者，并將他們留下來，供給飲食，等到他們賺了錢以后，再把他們分別遣送回家。

再如2006年高考四川卷第10題A項： 閱讀下面的文言文，完成8-10題。

樊英字季齊，南陽魯陽人也。少受業三輔，兼明五經。隱于壺山之陽，受業者四方而至。

州郡前后禮請不應；公卿舉其賢良方正、有道，皆不行。安帝初，征為博士。至建光元年，復詔公車賜策書，征英及同郡六人，英等四人并不至，永建二年，順帝策書備禮，玄纁①xūn征之，復固辭疾篤。乃詔切責郡縣，駕載上道。英不得己，到京，稱病不肯起。乃強輿入殿，猶不以禮屈，帝怒，謂英曰：“朕能生君，能殺君；能貴君，能賤君；能富君，能貧君。君何以慢朕命？”英曰：“臣受命于天，生盡其命，天也；死不得其命，亦天也。陛下焉能生臣，焉能殺臣！臣見暴君如見仇讎，立其朝猶不肯，可得而貴乎？雖在布衣之列，環堵之中，晏然自得，不易萬乘之尊，又何得而賤乎？陛下焉能貴臣，焉能賤臣！臣非禮之祿，雖萬鐘不受；若申其志，雖簞dān食不厭也。陛下焉能富臣，焉能貧臣！”帝不能屈，而敬其名，使出就太醫養疾，月致羊酒。至四年三月，天子乃為英設壇席，待以師傅之禮，延問得失。英不敢辭，拜五官中郎將。數月，英稱疾篤dǔ，詔以為光祿大夫，賜告歸。英初被詔命，金以為必不降志，及后應對，又無奇謨深策，談者以為失望。初，河南張楷與英俱征，既而謂英曰：“天下有二道，出與處也。吾前以子之出，能輔是君也，濟斯人也。而子始以下不訾②zǐ之身，怒萬乘之主；及其享受爵祿，又不聞匡救之術，進退無所據矣。”穎川陳走少從英學。嘗有疾，妻遺婢拜問，英下床答拜，定怪而問之。英曰：“妻，齊也，共奉祭祀，禮無不答。”其恭謹若是。年七十余，卒于家。

（節選自《后漢書》）

[注] ①玄纁：黑色的幣帛，常用作聘用賢士的禮品。

②不訾：不可比量，指非常貴重。10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．樊英自幼學貫五經，因此求學者從四面八方來拜他為師，州郡官府及公卿也因此多次征聘他出來做官。

B．樊英曾多次拒絕皇帝的征召。后來，順帝責令郡縣官府把他送進京城。到京后，樊英仍聲稱有病，不肯拜見順帝。

C．樊英不懼皇帝的威壓，在殿上針鋒相對，拒不應命。后來皇帝在生活上關心他，還以師禮相待，他才接受了五官中郎將之職。

D．樊英不得已接受皇帝的詔令，既未能堅守自己的名節，又未能提出奇謀遠策。談到他的人因此感到失望，有人甚至對他進行批評。

五.無中生有

如2005年高考全國卷Ⅰ第10題C項： 閱讀下面的文言文，完成8—10題。

裴p?i俠字嵩sōng和，河東解人也。年七歲，猶不能言，后于洛城見群鳥蔽天從西來，舉手指．之而言，遂志識聰慧，有異常童。年十三，遭父憂，哀毀有若成人。魏正光中，稍遷義陽郡守。武衛將軍進俠于帝，授左中郎將。及帝西遷，俠將行而妻子猶在東郡。滎陽鄭偉謂俠曰：“天下方亂，未知烏之所集，何如東就妻子，徐擇木焉。”俠曰：“既食人椽chuán，寧以妻子易困也？”遂從入關。除河北郡守，俠躬履儉素，愛人如子，所食唯菽shū麥鹽菜而已，吏人冀不懷之。此郡舊制，有漁獵夫三十人以供郡守，俠曰：“以口

腹役人，吾所不為也。”乃悉罷之。又有丁三十人，供郡守役，使亦不以入私，并收庸為．市官馬。歲時既積，馬遂成群。去職之日，一無所取。人歌曰：“肥鮮不食，丁庸不取，裴公貞惠，為世規矩。”朝野服焉，號為“獨立使君”。遷戶部中大夫。時有奸吏主守倉儲，積年隱沒至千萬者，及俠在官，勵精發撻①tà，數旬之內，奸盜略盡。轉工部中大夫，有大司空掌錢物典李貴乃于府中悲泣，或問其故，對曰：“所掌官物，多有費用，裴公清嚴有名，懼遭罪責，所以泣耳。”俠聞之，許其自首。貴自言隱費錢五百萬。俠嘗遇疾沉領。士友憂之，忽聞五鼓，便即驚起，顧左右曰：“可向府耶。”所苦因此而瘳②chōu。晉公護聞之曰：“裴俠危篤若此而不廢憂公，因聞鼓聲，疾病遂愈，此豈非天佑其勤恪ka也？”義司空許國公字文貴、小司空北海公中徼并來侯俠俠，所居第屋，不免霜露，貴等還，言之于帝。帝矜jīn其貧苦，乃為起宅，并賜良田十頃，奴隸耕米糧粟莫不備足。縉紳成以為榮，卒于位，謚曰貞。（節選自《北史·裴俠傳》）

[注]①擿：tī揭發。②瘳（chōu）：病愈 再如2006年高考全國卷Ⅱ第10題B項： 閱讀下面的文言，完成8－10題。

季布者，楚人也。為氣任俠①，有名于楚。項籍使將兵，數窘jiǒng漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，季布匿．濮pú陽周氏。周氏髡kūn鉗qián季布，衣褐ha衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽見汝陰侯滕t?ng公，因謂曰：“臣各為其主用，季布為項籍用，職耳。項氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！君何不從容為上言邪？”滕公心知朱家大俠，意．季布匿其所，乃許曰：“諾。”待閑，果言如朱家指。上乃赦

sha季布，拜②

．為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚màn呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲kuài曰：“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿．呂后意，曰“然”。季布曰：“樊噲可斬也！夫高帝將兵四十余萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺！是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰：“臣無功竊寵，待罪河東。陛下無故召臣，此人必有以臣欺陛下者；今臣至，無所受事，罷去，此人必有以毀臣者。夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇d?u長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰：“吾聞曹丘生非長者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰：“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰：“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚閑哉？且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也！”季布乃大悅，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。（節選自《史記·季布欒luán布列傳》）

［注］①為氣任俠：任性使氣而見義勇為。②嫚（màn）：用言辭輕侮。

10．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．季布本為項籍舊將，打仗時屢次陷漢王于困境。項羽滅后，漢高祖懸賞緝捕季布，魯人朱家通過汝陰侯滕公勸說高祖，季布才最終得到赦免。

B．漢惠帝時，單于寫信侮辱呂后，呂后極為氣憤，樊噲表示要率軍痛擊匈奴。季布援引歷史故事，認為貿然出兵難以取勝，說服呂后收回成命。

C．漢文帝時，有人稱贊季布賢能，文帝想任命他為御史大夫。季布到京后，在住所滯留一個月，擬議卻未見實行，季布說起此事，文帝無言以對。

D．曹丘有口才，他聽說季布不喜歡自己，仍然堅持前往拜訪。見面時，他熱情地贊揚季布，盡力與之聯絡感情，終于使季布改變看法而善待自己。

2010年江西卷第12題

閱讀下面的文言文，完成9一l2題。公諱德用，字符輔，其先真定人也。

至道二年，太宗五路出師，以討李繼遷之叛，而武康公①出夏州。當是時，公為西頭供奉官而在武康之側，年十七，自護②兵當前，所俘斬及得馬羊，功為多。及歸，公又請殿將。至隘，公以為：“歸之至隘而爭先，必亂；亂而繼遷薄．我，必敗。”于是又請以所護兵馳前至隘而．陣。武康為公令于．軍曰：“至陣而亂行者，斬!”公亦令日：“至吾陣而亂行者，吾亦如公令!”至陣，士卒帖③然，以此行而武康公亦為之按轡④pai。繼遷兵相隨屬．，左右皆望公，莫敢近。于是武康公嘆日：“王氏有兒矣!”

明道元年，除．福州觀察使。軍人挾內詔，求為軍吏。公爭日：“軍人敢挾詔以干軍制，后不可復治；且軍吏不可使求而得，得則軍人必大受其侵。”明肅太后固使與之，公固不奉詔。已而太后亦寤wù，卒聽公。于是天子心賢公，遂以公檢校太保、簽署樞密院事。公固辭：“武人不學，不足以當大任。”

始，人或以公威名聞天下，而狀貌奇偉，疑非人臣之相。御史中丞孔道輔因以為人言如此，公不宜典機密，在上左右。天子不得已，以公為武寧軍節度使、徐州大都督府長史，赴本鎮，賜手詔慰遣。或聞孔道輔死，以告日：“是嘗害公者，今死矣。”公愀．qiǎo然．日： “孔中丞豈害某者乎?彼其心所以事君，當如此也，惜乎．朝廷無一忠臣。” 嘉佑九年，進封魯國公。明年二月辛未，公以疾薨。公忠實樂易，與人不疑，不詰小過，望之毅然有不可犯之色。及就之，溫如也。平生少玩好，不以名位驕人。而所得祿賜，多散之．親黨。善治軍旅，寬仁愛士卒，士卒樂為之用。與士大夫游，士大夫亦多服其度，以為莫能窺也。

(選自王安石《臨川文集》，有刪節)【注】①武康公：王德用之父王超，謚武康。②護：統率。③帖：安定，順從。④按轡：扣緊馬韁緩行。

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（）

A.青年時代的王德用即在父親麾下統軍殺敵，立下諸多戰功；他統率軍隊軍紀嚴明，整肅有序，顯示出非凡的軍事才能，因而得到父親的由衷贊賞。

B.王德用治軍用人堅持原則，剛直不阿，他拒絕執行明肅太后為人謀求軍職的詔命，最終贏得了太后的理解和贊賞，受到天子的重用。

C.由于御史中丞孔道輔的建議，王德用被天子外放為地方官。但是當孔道輔去世時，他反而感傷朝廷失去了一位忠臣，表現出一種博大的胸襟。

D.王德用為人寬厚忠實，淡泊名利，平和處世，得到廣泛愛戴。文章運用生動的敘述描寫，多角度地展現了他令人景仰的人格魅力。

六.表述失度

如2005年高考湖北卷第14題D項： 閱讀下面一段文言文，完成11-14題

李超，字魁吾，淄zī之西鄙人。豪爽好施。偶一僧來托缽，李飽啖dàn之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，請以相授。”李喜，館之客舍，豐其給，旦夕從學。三月，藝頗精，意得甚。僧問：“汝益乎？”日：“益矣。師所能者，我已盡能之。”僧笑，命李試其技。李乃解衣唾手，如猿飛，如鳥落，騰越移時，詡詡然驕人而立。僧又笑曰：“可矣。子既盡吾能，請一角低昂。”李忻然，即各交臂作勢。既而各撐格拒，李時時蹈僧瑕，僧忽一腳飛擲，李已仰跌丈余。僧撫掌曰：“子尚未盡吾能也。”李以掌致地，慚沮jǔ請教。又數日，僧辭去。李由此以名，遨游南北，罔有其對。

偶適歷下，見一少年尼僧弄藝于場，觀者填溢。尼告眾客曰：“顛倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下場一撲為戲。”如是三言。眾相顧，迄無應者。李在側，不覺技癢，意氣而進。尼便笑與合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即問：“尊師何人？”李初不言，尼固詰之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝師耶？若爾，不必交手足，愿拜下風。”李請之再四，尼不可。眾慫恿之，尼乃曰：“既是憨弟子，同是個中人，無妨一戲。但兩相會意可耳。”李諾之。然以其文弱故，易之。又年少喜勝，思欲敗之，以要一日之名。方頡頏間，尼即遽止，李問其故，但笑不言，李以為怯，固請再角。尼乃起。少間李騰一踝huái去。尼駢五指下削其股，李覺膝下如中刀斧，蹶ju?仆不能起。尼笑謝曰：“孟浪忤wǔ客，幸勿罪！”李異歸，月余始愈，后年余，僧復來，為述往事。僧驚曰：“汝大鹵莽!惹他為何？幸先以我名告之，不然，股已斷矣！”

14、下列對原文有關內容的分析和概括，正確的一項是

（）

A.李超與憨和尚交手，時時想找出憨和尚的破綻以打敗他；憨和尚為了懲罰李超，一腳把他踢出一丈多遠，憤而擇日告辭而去。

B.憨和尚德高藝精，機智風趣；李超敏而好學，豪爽好施；尼僧武技高超，爭強好勝。小說中幾個人物形象寫得栩栩如生。

C.本文善于通過“笑”來塑造人物形象，表現憨和尚和尼僧高強的武藝、謙和的性情，這些關于“笑”的描寫讀來令人回味無窮。

D.本文通過曲折跌宕的情節安排，重在描寫變幻莫測的武術技巧，故事性強，引人入勝，體現了古代文言小說的獨特魅力。

2008年福建卷第5題

閱讀下面的文言文，完成3-5題。

晏子之暑，至中牟，睹弊冠反裘負芻，患于逾側者，以為君子也。使人問焉，曰：“于何為者也？”對曰：“我越石父者也。”晏子曰：“何為至此？”曰：“吾為人臣，仆于中牟，見使料歸。”晏子曰：“何為為仆？”對曰：“不免凍餓之切吾身，是以為仆也。”晏子曰：“為仆幾何？”對曰：“三年矣。”晏子曰：“可得贖乎？”對曰：“可。”遂解左驂以贈①之，因載而與之俱歸。

至舍，不辭而入，越石父怒而請絕，晏于使人應之曰：“吾來嘗得交夫子也，子為仆三年，吾乃今日賭而贖之，吾于子尚未可乎？子何絕載之暴也。”

越石父對之曰：“臣聞之，士者詘qū乎不知已，而中乎知已，故君子不以功輕人之身，不為彼功詘身之理。吾三年為人臣仆，而莫吾知也。今子贖我，吾以子為知我矣：向者子乘，不我辭也，吾以于為忘；今又不辭而入，是與臣我者同矣。我猶且為臣，請鬻yù于世。”

晏子出，見之曰：“向者見客之容，而今也見客之意。嬰聞之，省行者不引其過，寢實者不譏其辭，嬰可以辭而棄乎！嬰誠率之。”乃令糞灑②政席，尊殘③而扎之。

越石父曰：“吾聞之，至恭不修途，尊扎不受擯④。夫子扎之，仆不敢當也。”晏子遂以為上客。

君子曰：“俗人之有功則德，德則駢，晏子有功，免人于厄，而反讀下之，其去俗亦遠矣。此全功之道也。”

（選自《晏子春秋》）

［注］①贈：自作“贖”。②糞灑：掃除清洗。③驂：cān古代嘉禮中的一種僅節。④擯：道“儐”，儐相。

下列對原文內容的分析和概括，不正確的一項是

（）

A.晏子前往晉國，在途中遇到了越石父，替他贖身，可見晏子善于識別人才，愛護人才。

B.越石父認為晏子對自己失禮，仍把他當奴仆，十分生氣，說明他態度偏激，心胸狹窄。C.晏子聽了越石父的一番話后，深感愧疚，就以嘉禮相待，這使越石父頗受感動。

D.君子認為，晏子能遠離世俗的偏見，禮賢下士，不居功自傲，這樣就可以保全功德了。

2009年浙江卷第20題

閱讀下面的文言文，完成17—21題。（18分）

寶繪堂記（宋）蘇軾

君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，雖微物足以為樂，雖尤物不足以為病．。留意于物，雖微物足以為病，雖尤物不足以為樂。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁田獵令人心發狂。”然圣人未嘗廢此四者，亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也，而好結髦máo。嵇康之達也，而好鍛煉○

1。阮孚之放也，而好蠟屐jī。此豈有聲色臭味也哉，而樂之終身不厭。

凡物之可喜，足以悅．人而不足以移人者，莫若書與畫。然至其留意而不釋，則其禍有不可勝言者。鐘繇y?u至以此嘔血發冢，宋孝武、王僧虔qián至以此相忌，??皆以．兒戲害其國，兇．其身。此留意之禍也。始吾少時，嘗好此二者，家之所有，惟恐其失之；人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄．富貴而厚于書，輕死生而．重于畫，豈不顛倒錯繆miù失其本心也哉？自是不復好。見可喜者雖時復蓄之，然為．人取去，亦不復惜也。譬pì之煙云之．過眼，百鳥之感耳，豈不欣然接之，然去．而不復念也。于是乎二物者常為吾樂而不能為吾病。

駙馬都尉王君晉卿雖在戚里，而其被服禮義，學問詩書，常與寒士角．。平居攘去膏粱，屏遠聲色，而從事于書畫，作寶繪堂于私第之東，以蓄．其所有，而求文以為記。恐其不幸而類吾少時之所好，故以是告之，庶幾全．其樂而遠其病也。熙寧十年七月二十二日記。[注] ○1鍛煉：打鐵 下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是

（）

A.本文構思極具特色。作為記文，作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼，而先以論點開篇，直到文末才交代為寶繪堂作記之事，可謂別開生面。

B.本文層次清晰，論證嚴密。先講道理，再引歷史人物正反論證，后又以個人經歷佐證，緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個中心展開論述。

C.本文以散句為主，兼用對偶、排比句式，整散交錯，頗具氣勢；而比喻、用典等方法的運用，使文章言簡意豐，文采斐然。

D.本文用老子之言，說明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者，也未“發狂”，就是這個道理。

七.偷換概念

2010年湖北卷第12題

閱讀下面的文言文，完成10-12題。

原 弊 [宋] 歐陽修

農者，天下之本也，而王政所由起也。古之為國者未嘗敢忽，而今之為吏者不然，薄書聽斷而已矣，聞有道農之事，則相與笑之曰：鄙．。夫知賦斂移用之為急，不知務農為先者，是未原為政之本末也。知務農而不知節用以愛農，是未盡務農之方也。

古之為政者，上下相移用以濟。下之用力者甚勤，上之用物者有節，民無遺力，國不過費，上愛其下，下給其上，使不相困。一夫之力，督之必盡其所任；一日之用，節之必

量其所入。一歲之耕，供公與民食，皆出其間而常有余。故三年而余一年之備。今乃不然，耕者，不復督其力；用者，不復計其出入。一歲之耕供公僅足，而民食不過數月。甚者，場功甫．畢，簸bǒ糠麩fū而食秕bǐ稗bài，或采橡實、畜．菜根以延冬春。不幸一水旱，則相枕為餓殍piǎo。此甚可嘆也！

國家罷兵，三十三歲矣，兵嘗經用者老死今盡，而后來者未嘗聞金鼓、識戰陣也。生于無事而飽于衣食也，其勢不得不驕惰。今衛兵入宿，不自持被而使人持之；禁兵給糧，不自荷而雇人荷之。其驕如此，況肯冒辛苦以戰斗乎？就使兵耐辛苦而能斗戰，雖耗農民，為之可也。奈何有為兵之虛名，而其實驕惰無用之人也。

古之凡民長大壯健者皆在南畝，農隙則教之以戰，今乃大異，一遇兇歲，則州郡吏以尺度量民之長大而試其壯健者，招之去為禁兵；其次不及尺度而稍怯弱者，籍之以為廂兵。吏招人多者有賞，而民方窮時爭投之。故一經兇荒，則所留在南畝者，惟老弱也。而吏方曰：不收為兵，則恐為盜。噫！茍知一時之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。古之長大壯健者任耕，而老弱者游惰；今之長大壯健者游惰，而老弱者留耕也。何相反之甚邪！然民盡力乎南畝者，或不免乎狗彘zhì之食，而一去為僧、兵，則終身安佚而享豐腴yú，則南畝之民不得不日減也。故曰有誘民之弊者，謂此也。

（選自《歐陽文忠公集》，有刪改）

下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

（）

A.作者認為農業是天下之本，當政者只知使用民力而不知愛惜民力是不可取的。

B.作者通過古今施政的對比，揭示了宋朝農民在利益被嚴重侵害下的悲慘遭遇。

C.作者認為，休戰以來的士卒已經老邁，因此背軍糧的任務只好雇請他人來做。

D.作者指出，高大健壯的不種田，年老體弱的卻在田地勞作，有時吃的是豬狗食。

錯誤選項的設置，主要有以下幾種方式：

1．張冠李戴，把本來不是甲的語言行為轉換到甲身上去。

2．顛倒是非，選項中的表述恰與原文意思相反。3．牽強附會，曲解原文的意思造成與原文不符。4．添枝加葉，主觀地補充或添加原文中沒有的內容。5．事件雜糅，把不是同一時間、地點的事糅合起來表述。

6．以偏賅全，只抓住一點概括而忽略了整體句意。7．時空錯位，把某一時間、地點發生的事轉換到另一時間、地點。

8．強加因果，把沒有必然的因果關系的兩個方面強拉在一起。