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《一聲嘆息》觀后感

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簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關的《《一聲嘆息》觀后感》,但愿對你工作學習有幫助,當然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《《一聲嘆息》觀后感》。

第一篇:《一聲嘆息》觀后感

《一聲嘆息》觀后感

對于馮小剛的電影我一向持以無所謂的態度,盡管頻頻亮相,但能讓我為之著迷的卻屈指可數。不過,這也不能埋怨人家馮導,誰讓我天生就是一個對電影不感冒的人呢!

初看《一聲嘆息》這部馮導幾年前的片子純屬是偶然中的偶然。在我們這個學校,看電影一向有著嚴格的規定,不經允許看電影者,其殘酷遭遇是不言而喻的,還記得期末考試前班長私自給我們放電影而被軍事指導員臭罵的情景。那天下午的《一聲嘆息》是二班班主任給我們放的,這個我提之就肅然起敬的完老師,一直是我心中的偶像,憑他的地位與正直,領導自然不會多說什么了!這部影片是由張國立,劉蓓,徐帆,傅彪等人主演的。我很崇拜張國立,從《宰相劉羅鍋》到《康熙微服私訪記》,從《京城大狀師》到《鐵齒銅牙紀曉嵐》,從《我這一輩子》到《建國大業》。。。。張國立的很多片子我都看得津津有味。這位畢業于鐵二局文工團的國家一級演員給我帶來的快樂是難以言盡的。他樸實的電影形象,很容易讓人情不自禁的把“忠厚””老實“送給他。

我對劉蓓,傅彪的認識與張國立比起來就有些相形見絀了。然而,他們在《一聲嘆息》中的表現也足以讓我豎起大拇指。一個時代都有每一個時代的特色與背景。劉蓓飾演的小丹,傅彪飾演的劉大為也無疑為該片增色不少,他們對人物特征繪聲繪色的描述,淋漓盡致的詮釋實屬難得

在《一聲嘆息》中,張國立扮演的是一個靠筆桿子給電視劇導演寫劇本的文字工作者-------梁亞洲老師。這個憨厚的一心想靠稿費買房子的樸實作家。可誰能想到,在潛心創作的時候盡然搞出了一段婚外戀,這很讓人匪夷所思,一切的發生源于劉蓓飾演的小丹的出現,這個漂亮,善良,花枝招展的,懂得體貼人的女人有怎能不令人動心呢,用梁亞洲的話來說就是一時沒抗住,弄了點婚外戀出來。小丹對他的悉心照顧,寵著他,護著他,讓梁老師仿佛又嘗到了母愛的感覺。

梁亞洲這個角色讓人看起來有些糾結,一邊是親情一樣的婚姻,像左手握著右手。握著沒什么感覺,但真要把這只手剁了,比剁自己的手還要痛,一邊又是年輕貌美的第三者的狂轟猛追,這不得不讓梁老師左右為難。

很多人看到劉蓓飾演的小丹后都很痛心,說他是美麗婚姻的惡魔。其實不然,對于小丹這個角色我認為應該從多角度考慮,小丹對梁老師的愛是真誠的,愛一個人并沒有錯,小丹有自己的選擇權利。劉蓓吧小丹這個角色塑造的很成功,因為一個能讓人”嗤之以鼻“的演員必定有高超的演技。《一聲嘆息》就是因為有這樣的演員才顯得更加靈動。當然,我對劉蓓的不排斥也緣于她明星背后的故事。作為2010年十大明星孝子候選人。劉蓓的孝心讓我敬仰。我相信不是所有的演員都有劉蓓這樣的孝心的!從她身上我看到了中華民族的傳統美德。傅彪的表現也很值得一提,雖說自己是影視公司的老板,可卻沒有一點老板的傲氣,對朋友盡心盡責,朋友有困難的時候能幫著及時分擔,該幫朋友擦屁股的時候,也能硬著頭皮往上頂,是個鐵哥們。但這種義氣談不上理性。不過話又說回來,就算朋友關系再鐵,也總不能干擾朋友的私生活吧?矛盾,兩難把情節一步步地推向了高潮。

說完了他們三個,我們再來討論一下徐帆,徐帆飾演的母親很讓人同情,丈夫常年在外寫劇本,自己帶孩子又顧家,真的挺不容易。徐帆扮演的家庭主婦從

某種程度上就是一個家庭傭人,與丈夫結婚11年為家里操碎了心,但是到頭來卻得到了一個讓她欲哭無淚的結局。丈夫的不忠讓她傷痛了心,哭過鬧過但卻沒有離婚。當然,這也有梁亞洲的因素,在與丈夫分居的日子里,她依然勤勤懇懇的操持家務。努力工作,裝扮新家,照顧女兒,這個母親的角色在讓人同情之余,更多的是敬仰與折服。為了孩子,為了家,什么都是可以放下的。《一聲嘆息》折射的母愛也讓人心碎。

馮導的《一聲嘆息》據說當年的票房不是很高,或許就是因為故事的情節不夠跌宕起伏吧《一聲嘆息》這部影片的內容很平淡也很真實,無論電影的場景人物的角色,道具還有效果都很有那個時代的味道。電影的逼真我想是與馮導的個人情感是分不開的。傳聞,徐帆當年就是馮小剛婚姻的第三者。電影中小丹喝了他女兒遞給的鹽水也是徐帆經歷過的。馮小剛以此為素材,無疑是再向社會上那些正準備或已經婚外戀的男女們敲響了警鐘。對于一個家庭來說,婚外戀本身就是一個悲劇。一個讓天使折翼的惡魔。幸福婚姻的堡壘有時會顯得很脆弱。第三者、婚外戀會讓快樂變成回憶,讓家不成家,會成為失足男女心中永遠的惡魔。生活在這樣家庭的孩子,身心健康也會受到極大的創傷。畢竟愛情不是口香糖,不是嚼的時間久了,就回平淡無味的。當然這也不是絕對的,因為真正的愛情是可以經得起時間考驗的。風吹雨打只會讓其變得更加堅固。對于另外一些人來說,愛情就是口香糖,不過請各位記住,這口香糖無論再無味道也不能隨意丟棄,吐在哪都會有難以抹滅的痕跡。

在網上隨意一搜,我們可以知道張國立最引以為豪的電影是《一聲嘆息》,不是因為自己高超的演技而是故事本身所蘊含的哲理。張國立應該是想以此為戒吧,畢竟婚姻是神圣的事情,容不得半點虛假。縱觀現在的演藝界,有緋聞的明星仍一棍可以砸死一大堆。有的恬不知恥美其名曰:沒有緋聞的名人算不得名人。對于這樣的言行,我從骨子里的反感與不屑。張國立的緋聞幾乎沒有,在公眾心中的形象一直很好。我想這與他的《一聲嘆息》存在著千絲萬縷的關系。《一聲嘆息》拯救了一些人,攙回了即將被婚外戀套進去的家庭,《一聲嘆息》從深層上講,拯救了一個時代。我突然有一種很奇特的想法,假如輿論再一次宣傳,重新在社會上掀起觀看《一聲嘆息》的浪潮,社會離婚率應該會大大降低,那樣的話,中國的社會才更加和諧。

《一聲嘆息》的結局有點出人意料,以梁亞洲一家人在一起為引子,梁老師接了一個電話,猛地一回頭,戛然而止。如果這要是一部鬼片,很多人的心都會加速的,影片以這樣的結局也行正是出于藝術的考慮吧。就我個人觀點,我想馮小剛也是想以這樣的結局給電視觀眾留下一個懸念,讓人在回味的時候有更多想象的空間。從而引發人們的思考,啟迪人們對婚外戀的重新審觀。畢竟一千個讀者就有一千個哈姆雷特,不同的深思與反省都顯示著該影片的成功。我想倘若今天馮小剛再續拍的話,在揉入信息化社會的婚外戀,如《婚姻保衛戰》中的戲劇特色定能創下票房紀錄。當今社會婚外戀情況屢見不鮮,人們需要得到心靈的安慰,需要精神的支柱。《一聲嘆息》反映的社會病態,藝術價值都是無法比擬的。

就其本人而言,我并不喜歡看高科技炫耀的美國大片,對反映社會現實的片子我還是比較感興趣的。《一聲嘆息》讓我對馮導的創作角度有了新的認識,也讓我明白了很多道理,這多我今后的成長,婚姻都是大有裨益的。

原來,婚姻需要的是表里如一啊!

第二篇:一聲嘆息的情感散文(模版)

一天,走在路上,猛不丁被人喊起,告知一個熟人得了食道癌,心顫抖了幾下,一聲嘆息:好人那,怎么也沒得好報?又一天,餐桌上,朋友訴說自己的一位親人得了腎衰竭,無言安慰,長嘆一聲。上班的路上,前邊的同事等我走近,急迫地告訴我,鄰居死于車禍,只因不熟悉死者,遂做從容狀。

人生無常,由不得我輩從容與否,去的終歸去,活著的還得繼續活。經歷過些許的磨難后,對生命,由衷的珍惜,對死亡,卻也不再特別恐懼。當死神一次次來臨,當一個個鮮活的生命消失后,原本談死色變的我,徒嘆無奈之時,也學會了冷靜面對。

當遠嫁的堂妹得了重病后,我與醫生的對話簡潔得只有五個字,還能活得久?雖然心里很不是滋味,卻知道,堂妹的生命并不因我的難過而減緩衰竭,我更知道,理性的處理,比無味的治療,也許更符合生存法則,無論對活著的人,還是行將就木的病者。

很早以前,下鄉的時候,看到一個癱瘓在床的病人,身上患了褥瘡,其時正值夏季,蒼蠅在房間里飛進飛出,屋子里氣味不好聞,聽走近的同事說,身上有蛆蟲出沒,險些作嘔,當時就猜想,那人是否生不如死?

弟弟生病的時候,意志模糊,幾次生命垂危,姐姐對著菩薩祈禱,要不好起來,要不快點走吧!當時的我,恨姐姐怎么這么狠心?這樣惡毒的話也說得出來?當姐姐和我商量,準備弟弟的后事時,我一個勁地說著“不”;有人向我推薦給弟弟買棺木的場所時,我淚流滿面,終不能辦成;一拖再拖,弟弟大限將至,弟妹給弟弟定做了棺木,我卻堅決反對立馬將那東西弄回家。終于,大雪紛飛的時候,弟弟去了,無奈中,借用了母親的“三圓”。

無獨有偶,我遇到一個和弟弟病情相似的病人,其妻子無微不至的給他料理,病人親生母親卻勸兒媳放棄。在這對婆媳當中,誰對誰錯,不得而知,只是,病人至今還活著,生活雖然無法自理,但終究是活著。

我有個朋友,多年前就得了不治之癥,好在其性格率直樂觀,至今也還活著。一日,路遇之,竟然笑著告訴我,他已經為自己買好了墓地,免得遲了漲價。我聽著很沉重,他說的卻是很輕松。

說起墓地,原本會讓我毛骨悚然的。小的時候,家門口開田擴地,常常看到大人們將挖出來的頭骨,托在手上,用竹簽什么的小心翼翼地掏出窟窿里的泥土,然后用紙輕輕擦拭,再然后,擦些香油,用手摸勻,再放到定做的小長條木盒里,和幾根骨頭一起擺好,蓋上蓋子。這樣的場景,孩童時期,既怕看,又想看,因好奇心看過后,總會做噩夢,夢見自己在墓地跑不出來。

那次,父母和弟弟歸龍口,因是自己的親人,怎么著也得送最后一程。雖然之前說過不想看,只想在心里保留他們在世時的面容。看過之后,滋味不用說,只有難受兩字。那么和藹的面目,那么可親的笑容,哪里去了呢?還有,父親那齊整的牙齒也掉落了一顆,母親那溫暖的手心也沒了,弟弟,烏黑的頭發,也已經不再在頭顱上了,這么些空洞的頭顱,讓我如何面對?摸摸父親的幾根骨頭,耳邊又想起父親的話語,“人,既有一生,固有一死”,心,便也坦然了許多。

只是,自那以后,我便變得異常敏感,我會將一個活生生的人,分成氣、血、肉、骨,幾個部分。走在街上,無論男女,無論美丑,也無論無論窮富與善惡,我都認為差別不大,頂多也就是活著的時候有點感覺。我總習慣于將一個個男女,想象成是幾根骨頭被血肉連在一起才得以行走,當然,是血肉裹著骨頭,還是骨頭支撐著血肉,這個并不重要了。如果遇上一個生病的人,我會立馬聯想到,這個人如果哪天一口氣沒了,血也就停止運行,接下來肌肉馬上腐爛,然后是一堆枯骨了。我甚至常常在心里琢磨,不一樣性格的人,是否死后腐爛的速度不一樣。也許,有智慧的人,骨頭上有很多慧眼,與智商低的人不一樣吧?

反過來,我又想,科學能否發展到足以將一堆白骨還原成血肉之軀,最起碼,可以將咽氣的僵尸還原成有靈性的人。

其實,小孩子也知道,這是萬萬不可能的,人死不能復生。

一聲嘆息。

第三篇:歷史深處的一聲嘆息

歷史深處的一聲嘆息

——讀方志遠《萬歷興亡錄》 2011-11-09 12:33:34

“在中國歷史上,每每因財富積累而導致貧富不均,因國家承平而導致因循守舊,因社會開放而導致渙散動蕩,因自由過度而導致規矩喪失。”縱覽明代萬歷一朝的是是非非,中國明史學會副會長方志遠教授在新著《萬歷興亡錄》中發出這樣的感慨。關于萬歷,《明史》最給力的評價是:“明之亡,實亡于神宗。”明神宗萬歷皇帝是明朝在位時間最長的皇帝,他十歲繼位,主政的四十八年占了明朝全部國運的六分之一,卻長年晏處深宮,堪稱“超級宅男”,創造了二十八年不上朝的紀錄。

《萬歷興亡錄》以這位既聰穎重情又怠惰戀色的萬歷皇帝展開,又不僅是講述這個帝王,更是講述一個對中國歷史走向有重要影響的時代。正如方志遠所說:“在中國古代社會,萬歷時代是距離近代之門最近的一個時代,但最終卻引導著中國遠離近代。”這個時代既自由奔放又樂極生悲,既浮華富足又危機四伏。這個時代民風自由,觀念開放,標榜個性,解構偶像;這個時代,人們注重享樂和個人利益,權力、文化、財富成為三大社會價值觀;這個時代,張居正敢怒喝小萬歷,雒于仁直陳皇帝患有酒色財氣病,鄭貴妃為作秀而給暢銷書寫序,山人樂新爐“群發”新“飛語”制造輿論,還有戚繼光的華麗轉型,胡應麟的文人罵座??種種奇事怪事,種種乖張悖謬,竟又如此統一于萬歷一朝。

政治方面,萬歷皇帝也曾興利除弊、勵精圖治,擁有徐階、張居正、申時行、王陽明、海瑞等名相名臣,并在張居正的輔佐和改革下出現萬歷中興,但在立太子的國本問題上萬歷皇帝與眾位大臣長期僵持對立,致使朝政荒怠、綱紀廢弛、君臣否隔、邪黨滋蔓。

經濟方面,萬歷年間社會富足繁華、欣欣向榮,皇帝卻經濟拮據、愛財如命,甚至大派礦監稅使,不惜與民爭利,以至于激起全國規模的社會**,動搖了大明朝的根基。從廟堂到江湖,由盛而衰,樂極生悲。

文化方面,三言二拍、四大奇書、《牡丹亭》等流傳千古的文學作品層出不窮、空前繁榮。異端思想家李卓吾、何心隱,王陽明、王世貞等山人群體,以及大批文化人,逐漸成為社會輿論的主要策動者;另一方面,社會的多元化也使國家的輿論引導機制難以建立,政府的影響力日漸消退。

軍事方面,萬歷經歷了平哱、平播、援朝三大征,有飆發電舉的剿倭英雄戚繼光、英毅驍健的一代名將李成梁等,但面對努爾哈赤的迅速崛起卻無能為力,最終努爾哈赤指揮的女真軍隊敲響了萬歷朝乃至整個明朝的喪鐘。

《萬歷興亡錄》全景式地展現了多元化的時代風貌,塑造了萬歷年間鮮活生動的人物群像,攫取最能反映時代走向的故事和最精彩的片段,透析萬歷朝紛繁復雜的問題背后的原因,以此來揭示歷史大變局中的深層癥結。黃仁宇先生在《萬歷十五年》的最后也有一段感嘆:“皇帝的勵精圖治或者晏安耽樂,首輔的獨裁或者調和,高級將領的富于創造或者習于茍安,文官的廉潔奉公或者貪污舞弊,思想家的極端進步或者絕對保守,最后的結果,都是無分善惡,統統不能在事實上取得有意義的發展。因此我們的故事只好在這里作悲劇性的結束。”

在晚明政局中,拔一毛而利天下,既得利益者卻不為,他們寧愿亡國也不破家;國家認同、道德底線漸漸喪失,蔑視權威,思想渙散,只有內耗與黨爭,沒有統一意志與是非標準;戰事頻仍,軍隊腐敗,內憂外患并生,階級矛盾與民族矛盾交錯??而民眾的利益、百姓的疾苦,卻被既得利益階層忽略。方志遠教授在書的最后說道:“民眾需要的社會保障是生老病死,政權需要的社會保障同樣也是民眾的生老病死。因為只有民眾的生老病死得到保障,他們才有可能對這個國家、對這個政權的生老病死承擔責任。”這恐怕也是王朝更替、民族興亡中給我們的最大啟示。《萬歷興亡錄》,是《百家講壇》中長篇明史類講座的又一力作,也是《百家講壇》近年來少有的佳作。書中以方志遠教授的《“山人”與晚明政局》、《“傳奉官”與明成化時代》、《明代多元化社會的形成與歷史啟示》等多篇重要學術論文為支撐,匯集了他多年的明代制度史、經濟史和社會思潮史研究的學術成果,既充滿了厚重磅礴的歷史感,又有現實的穿透力,既有幽默、靈動的逸事趣事,又有學術深度與品位。做過近五年全國人大代表的方志遠教授,特別強調學者的良知,強調歷史和現實兩種關照、雙重關懷,只有以古為鑒,才不至于把閱讀歷史僅僅當做“一種消遣和游戲”。

(該文已發在11月11日《江西日報》)

第四篇:“一聲所愛,大地飛歌”觀后感

“一聲所愛,大地飛歌”觀后感

今天晚上,我和全家人一起觀看廣西衛視“一聲所愛,大地飛歌”節目,這個節目的歌手珠拉、周艾杰、譚斯譯等他們來自全國各地,他們都有悅耳的聲音。臺上一分鐘,臺下十年功。聽他們在舞臺上唱歌,我似乎感覺到他們在臺下的不斷刻苦。

二年級:廖丁儀

第五篇:一聲問候

昭平二小2014年春季學期“美麗校園”建設工作

一、具體內容:

開展“一聲問候、兩個輕聲、三處整潔、八個文明習慣”活動。

一聲問候:見到老師和同學主動問好;

兩個輕聲:進入樓道和教室要輕聲說話 輕聲走路; 三處整潔:個人衛生整潔、教室衛生整潔和環境衛生整潔;

八個文明習慣:不說臟話、不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不追逐打鬧、不高聲喧嘩、不損壞公物、不玩管制刀具、不進網吧游戲室。

二、具體要求:

1.每位同學熟記“一聲問候、兩個輕聲、三處整潔、八個文明習慣”內容,學校隨時抽查。

2.各班主任、科任老師做好學生相關行為的檢查監督,政教處不定期組織人員進行檢查。

3.老師、同學之間互相檢查監督,凡不按照要求做好相關要求的,每發現一例在流動紅旗評比中扣1分,并公開批評。

三、本要求自下發之日起生效,請遵照執行。

2014年3月1日

附:

昭平二小2014年春季學期

開展“一聲問候、兩個輕聲、三處整潔、八個自覺文明習慣”活動學習資料 一、一聲問候:見到老師和同學先問聲好。

具體要求:在任何地方見到任何老師和同學都要主動問好,不能視而不見或繞道而行。

二、兩個輕聲:進入樓道和教室要輕聲說話,輕聲走路。

具體要求:進入校園內就要輕聲說話,輕聲走路。進入到樓道和教室更要注意輕聲說話,輕聲走路。三、三處整潔:個人衛生整潔

教室衛生整潔

環境衛生整潔。

具體要求: 1.個人衛生

衣著儀表:衣著樸素、整潔、大方,頭發臉面脖頸清潔,手腳和指甲縫干凈。站立行走:坐如鐘,立如松,走路抬頭要挺胸。讀書寫字時,眼離書本一尺,胸離桌一拳,手指離筆尖一寸,精神飽滿。衛生習慣:節約水電;在校園內不隨地吐痰;不亂扔雜物;不亂涂亂畫,愛護學校一草一木。上廁所要講文明,大便入坑,小便入池,保持廁所清潔,自覺維護廁所衛生。

2.教室衛生

堅持每天隨時清潔,教室內地面、墻面、窗臺等保持干凈整潔。教室內桌凳擺放整齊;桌面、抽屜內整潔;物品擺放整齊;桌凳無灰塵;地面、墻面無污物;無多余的桌凳等雜物。地面干凈無紙屑;無塵土;無雜物;無水跡;無痰跡。門窗:門前、門后干凈無灰塵;窗臺干凈無雜物;窗戶干凈明亮;玻璃無破損。黑板:黑板做到每節課后擦拭干凈;板底無粉筆灰,保持黑板的整潔。物品擺放:講桌上的用品、用具;衛生工具擺放整齊;花盆用具;垃圾桶內基本無垃圾。墻壁與燈架:墻壁與燈架、標語、專欄、墻報等無蛛網、無灰塵、無污物、無亂涂亂畫。

3.責任區衛生

保持一天三掃(早上、中午上課前、下午離校前),場地內垃圾桶清理干凈、地面無包裝袋、紙屑、樹葉、果核、磚石等垃圾,做到地面無臟物,樓道、樓梯和護欄干凈,無灰塵無污跡。

四、八個自覺文明習慣:不說臟話

不隨地吐痰

不亂扔垃圾

不追逐打鬧。

不高聲喧嘩

不玩管制刀具

不損壞公物

不進網

吧游戲室。

具體要求:不管在哪里都不能說臟話、不能隨地吐痰、不能亂扔垃圾、不能追逐打鬧、不能高聲喧嘩、不玩管制刀具、不能損壞公物、不能進網吧游戲室。

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