第一篇：《不能承受的生命之輕》許鈞翻譯,摘抄

1.偶然性往往具有這般魔力，而必然性則不然。為了這一份難以忘懷的愛情，偶然的巧合必須在最初的一刻便一起降臨，如同小鳥兒一齊飛落在阿西西的圣方濟各的肩頭。DerscIIwergefassteEntschluss“,一般譯為”難下的決心“。

2.對貝多芬這一主題的引用,的確是托馬斯轉向特麗莎的第一步,因為是她曾經讓他去買 貝多芬的那些四重奏、奏鳴曲的磁帶。

出他所料,引用貝多芬的這一主題對那位瑞士大夫相當合適。對方是個音樂迷,他平靜 地笑著用貝多芬的曲調問道:”Mussessen?“

托馬斯再一次說:cJaesmusssein!

3.與巴門尼德不一樣,貝多芬顯然視沉重為一種積極的東西。既然德語中sChwer的意思 既是”困難“,又是”沉重“,貝多芬”難下的決心“也可以解釋為”沉重的“或”有分量的決心“。這種有分量的決心與他的”命運“交響樂曲主題是一致的(”非如此不可!");必然,沉重,價值,這三個概念連接在一起。只有必然,才能沉重;所以沉重,便有價值。這是貝多芬的音樂所孕育出來的一種信念。盡管我們不能忽略這種可能(甚至是很可 能),探索這種信念應更多地歸功于貝多芬作品的注釋者們,而不是貝多芬本人。我們也或 多或少地贊同:我們相信正是人能象阿特拉斯頂天一樣地承受著命運,才會有人的偉大。貝 多芬的英雄,就是能頂起形而上重負的人。

4.偶然性往往具有這般魔力，而必然性則不然。為了這一份難以忘懷的愛情，偶然的巧合必須在最初的一刻便一起降臨，如同小鳥兒一齊飛落在阿西西的圣方濟各的肩頭。5.夢不僅僅是一種信息交流（也許是一種密碼信息交流），還是一種審美活動，一種想象游戲，這一游戲本身就是一種價值。夢是一種證明，想象或夢見不曾發生的東西，是人內心最深層的需求之一。

6.“即使您去拍仙人球，那是屬于您自己的生活。如果您只是為了您的丈夫活著，那就不

是您的生活了。”女攝影師說。女攝影師也帶著有點氣惱的聲音說：“您想說您是幸福的嗎?”

特蕾莎說(依然是惱怒的口吻)：“我當然是幸福的!”

女攝影師說：“一個女人說出這種話，肯定是……”她沒有說下去。

特蕾莎接過話說：“您想說：肯定是太狹隘。”

女攝影師克制住自己說道：“不，不是狹隘。是落伍。”

7.我可以說眩暈是沉醉于自身的軟弱之中。意識到自己的軟弱，卻并不去抗爭，反而自暴

自棄。人一旦迷醉于自身的軟弱，便會一味軟弱下去，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上，倒在比地面更低的地方。

8.不，這絕不是迷信，這是把她一下子從惶惶不安中解救出來的一種美感，讓她全身心都充

滿了一種對生活嶄新的渴望。偶然的幸運之鳥再一次飛落在她的肩頭。她含著熱淚，無限幸福地聽著他在身邊呼吸。

9.日內瓦是一座泉城，有噴泉，有涌泉。

10.假若人還年輕，他們的生命樂章不過剛剛開始，那他們可以一起創作旋律，交換動機，但是，當他們在比較成熟的年紀相遇，各自的生命樂章已經差不多完成，那么，在每個人的樂曲中，每個詞，每件物所指的意思便各不相同。

11.一起過夜，便是愛情之罪證。

做愛后，他有一種無法克服的需要獨處的強烈愿望。他討厭深夜在一個陌生的身體旁醒來；男女早上起床的情景讓他憎惡；他不想有人聽見他在浴室刷牙，兩人一起親密用早餐也無法打動他。

托馬斯心想：跟一個女人做愛和跟一個女人睡覺，是兩種截然不同，甚至幾乎對立的感情。愛情并不是通過做愛的欲望(這可以是對無數女人的欲求)體現的，而是通過和她共眠的欲望(這只能是對一個女人的欲求)而體現出來的。

12.這事，就是我人生可能遭遇的戲劇之頂峰!而我們倆生活在不同的層次。你走入我的生活，就像格列佛到了小人國。”

13.一旦有旁人見證我們的行為，不管我們樂意不樂意，都得適應旁觀我們的目光，我們所

做的一切便無一是真了。有公眾在場，考慮公眾，就是活在謊言中。

14.愛情一旦公之于眾會變得沉重，成為負擔。

15.薩比娜的人在不在根本不像他所以為的那么重要。重要的是她在他生命當中留下的那道

燦爛而神奇的印跡，無人可以奪走。

16.瑪麗-克洛：愛情是一場戰斗。我會一直抗爭。抗爭到底。

17.愛情誕生的時刻就像這樣：女人無法抗拒呼喚她受了驚嚇的靈魂的聲音，男人無法抗拒

靈魂專注于他聲音的女人。

18.愛情就像是帝國：它們建立在信念之上，信念一旦消失，帝國也隨之滅亡。

19.面對奉承，誰也擋不住！

20.愛情故事之發生在做愛之后：她發燒了，他不能像對其他女人一樣送她回家。

他跪在床頭，冒出了一個念頭：她是被別人放在籃子里，順水漂流到他身邊的。我已經說過，隱喻是危險的。愛由隱喻而起。換言之：愛開始于一個女人以某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。

21.他知道這話令人費解，但自己深感滿足。他感到一陣醉意向他襲來，突如其

來，出乎意料。在向妻子宣布自己不想再看到她和兒子的那一天，他體驗到同樣的黑色的醉意。在往信箱里投下那封宣布放棄行醫的信件的時候，他也體驗到同樣的黑色的醉意。他完全不能肯定自己做的是對的，但可以肯定做了自己想做的。

22.還是不簽？對這個問題也能以如下方式提出：是大聲疾呼，加速自己的死亡好？還是緘口

不言，以換取茍延殘喘好？這些問題是否只有一個答案？他再次冒出那個我們已經知曉的念頭：人只能活一回，我們無法驗證決定的對錯，因為，在任何情況下，我們只能做一個決定。

23.歷史如同個人生命。捷克人僅有一部歷史，它和托馬斯的生命一樣，將終結于某一天，無

法上演第二回。一六一八年，波希米亞貴族鼓起勇氣，決定捍衛自己的宗教自由。出于對坐在維也納御座上的皇帝的激憤，他們把皇帝的兩個代表閣下從赫拉得茲城堡的窗戶扔了出去。三十年戰爭由此而開始，它幾乎令整個捷克民族毀滅。較之勇氣，捷克人是否需要更多的謹慎？答案看似簡單，卻并不簡單。

24.歷史和個人生命一樣輕，不能承受地輕，輕若鴻毛，輕若飛揚的塵埃，輕若明日即將消失的東西。

25.如果興奮是造物主用以取樂的一種機制，相反，愛情則是只屬于我們的，我們憑借著它逃

脫造物主的控制。愛情，就是我們的自由。

26.柏拉圖《會飲篇》說：以前人類是兩性同體，上帝把他們分成了兩半，從那

時起，這兩半就開始在世界上游蕩，互相尋找。愛情，是對我們自己失去的另一半的渴望。這就是愛情。

27.人類的博愛都只能是簡歷在媚俗的基礎之上。

28.我們都需要有人注視我們。根據我們的生活所追求的不同的目光類型，可以

將我們分成四類。

第一類追求那種被無數不知名的人注視的目光，換句話說，就是公眾的目光。的國歌手和美國女明星屬此列，那位下巴又長又尖的記者亦是如此。他已習慣了自己的讀者，在俄國人查禁了他那家周刊時，他有一種置身于稀薄了一百倍的空氣中的感覺。對他而言，誰也代替不了那種不知名的目光，他感覺要窒息了。而后的某一天，他終于明白，有人寸步不離地在跟蹤他，竊聽他的電話，甚至在街上偷拍他的照片。驀然間，不知名的目光無處不在地伴隨著他，他重又可以呼吸了！他是幸福的！他用戲劇化的口吻質問藏在墻中的竊聽器。他從警察中找回了失去的公眾。

第二類是那種離開了眾多熟悉的眼睛注視的目光就活不下去的人。那些不知疲倦的在組織雞尾酒會的和宴會的，就屬此類。他們比第一類人更快活，因為第一類人若失去了公眾，就會想象著自己的生命殿堂的燈全都熄滅了，這種事在每個人身上遲早都會發生。而第二類人卻相反，他們最終總能得到某種目光。接下來是第三類，這類人必須活在所愛之人的目光下，他們的境況與第一類人同樣危險。一旦所愛的人閉上眼睛，其生命殿堂也將陷入黑暗之中。特雷莎和托馬斯應歸于此類。

最后是第四類，也是最少見的一類，他們生活在純屬想象、不在身邊的人的目光下。這類人是夢想家。比如，弗蘭茨就是。他來到柬埔寨邊境，僅僅是因為薩比娜。汽車在泰國公路上顛簸，可他感到薩比娜久久地凝望著她。

1.迷途漫漫，終有一歸。人們可以在弗蘭茨的墓碑上讀到這句話。這句碑文可以

理解成一種宗教象征：塵世間迷途的生活之后，最終歸于上帝的懷抱。29.人類不是地球的擁有者而只是管理者，總有一天會意識到自己只是在管理地球。

30.最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩中，女人總渴望承受一個男性身體的重量。于是，最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。相反，當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。那么，到底選擇什么？是重還是輕？

第二篇：生命不能承受之輕

生命不能承受之輕

讀米蘭昆德拉的《生命不能承受之輕》，感覺每一個字符都晦澀難懂，然而每一句話語都透露出萬花筒一般的哲理性。同張愛玲一樣，米蘭昆德拉將他對人性細致的觀察與體悟轉化為種種蒼涼荒誕并彌漫于他的文字當中，如同一把鋒利的剪刀，剪破眾人本千瘡百孔的面具，盡致展現人類最原始的欲望。

既然很輕，為什么生命還無法承受？米蘭昆德拉解開了我心中的疑問。輕之所以難以承受是因為我們經歷的事情只會發生一次，不會“永恒輪回”，不會一次次重復發生，舉無可舉，受無可受，自然便無法承受。

可是，何謂“輕”，何謂“重”呢？

我想，人生因為履行責任和背負重擔而“重”，因為不負責任和追求自由為“輕”。人們常常感嘆人生因為履行責任和背負重擔而變得沉重無法承受，正如米蘭昆德拉所說的“最沉重的負擔壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。”然而，當這些沉重從我們的肩上消失的時候，我們得到的不是如釋重負的豁然開朗，而是我們曾經看重的生命如今變得如鴻毛一般，輕得讓人們無法負載在生命的軌道上。

托馬斯和特蕾莎之間的愛情無疑是美好的，但也是沉重的。托馬斯不可控制的愛上了特蕾莎，卻不愿依附于家庭責任，更不愿平凡、專一的去生活，去愛,他感受到了他所可能要背負的生命之重，因此他害怕承受特蕾莎的愛，因為這就意味著他也要付出他的所有。于是他用極不負責的方式迫使特蕾莎給他所謂的自由。然而，當特蕾莎離開他時，他之前所感受到的一切沉重都瞬時消失了，他卻開始為自己的不忠而羞愧，承受不了特蕾莎時的感覺，于是生命之重變成了生命之輕。

盡管托馬斯努力的逃避生命的重負，但最終，還是承受不了生命的輕。有時候，生命的旺盛正是因為有了“重”的存在，“負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在”。當有一天我們擺脫重擔的時候，突如其來的輕松感卻變成空虛與空白，生命的存在還有什么意義？然而，過于沉重的負擔也可能會壓垮脊柱，麻木人的神經。面對生活，我們既不能確定我們的決策孰好孰壞，也不能使生活完美以后再來度過，那么，對于平衡生命的重和輕，我們注定要陷入一種茫然嗎？也許生活，就像《活著》所說的一樣，是為活著本身而活，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難。

第三篇：《不能承受的生命之輕》讀書筆記摘抄

《不能承受的生命之輕》是捷克著名作家米蘭?昆德拉的代表作。第一次讀它的時候，居然深感不安和迷惑――那是一部意象繁復的作品，字里行間閃爍著許多“不解之辭”――我的理解力居然很難渡過它艱深晦澀的語意之河。這是一部難于讀懂的書!

懷著自我挑戰的心理，今年暑假又認認真真地把它重讀了一遍。重讀此書，卻給了我完全不同的感受――好像我從來就未曾讀過一樣!那是一座感性與理性縱橫交織起來的神秘幽深的城堡，看似簡單的愛情故事，蘊含著豐富的哲理思辨，閃爍著耀眼的思想的光芒。作者用譏諷幽默而冷靜的筆調，剖開人類生命的外衣，探索靈魂的秘密，揭開人性深處隱秘的真相，展示了社會動蕩和命運沉浮的人生圖景，揭露了人類“媚俗”的天性。讀罷掩卷，我的眼前仿佛出現了一幅現代主義的三維立體圖畫：破敗的城市、游行的人群、纏綿的肉體、憂傷的眼神……這一切雜亂地交織重疊成灰色的夢境，而這一切夢境的背后，則隱約可見無比溫馨靜謐的遙遠的山村圖景，那里斜陽暖暖，牧歌悠然。

這的確是一部值得反復讀的作品。它就像一株枝繁葉茂的大樹，以我淺陋的理解和愚拙的筆觸，如果勉強能觸摸到它的三兩片輝煌的樹葉，也算很僥幸的了!

情節發生在1968年蘇聯入侵捷克時期為時代背景，發生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側面描繪出捷克知識分子的生活狀況。特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊藏著無盡的悲哀和孤獨，將精神寄托于卡列寧(一條狗)。薩比娜是具有強烈的背叛現實、爭強好勝、富有激情生命之輕人物。談談個人理解。

人們常常感嘆的是不能承受的生命之重，作家反過來說，這就進入了深層：人生就是履行責任背負重擔，人人都有不能承受的生命之重。“最沉重的負擔同時也成了最強盛的生命力的影像。負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。”;而當我們不去背負重擔的時候，這種沒有任何責任和負擔的輕松就是生命的空虛和空白了。作為人，這種輕松當然就是比沉重更不能承受的。“當負擔完全缺失，人就會變得比空氣還輕，就會飄起來，就會遠離大地和地上的生命，人也就只是一個半真的存在，其運動也會變得自由而沒有意義。”多少名人也都說過類似的話：人最不能忍受的就是空虛。

第四篇：不能承受的生命之輕

一直聽說這本書不錯，前幾天在卓越網上買了此書，不能承受的生命之輕。拿到書后以為是一本描寫愛情的小說，會很快讀完，出乎意料，沒那么簡單。

說實話，剛開始我沒有看懂！連小說里的故事都不是很明白，唯一能記住的就是幾個簡單的人物的名字和一條狗的名字。這篇小說，不是單純的為講故事而講故事，故事只是其中的載體。最主要的，是里面有許多高深莫測的哲學語言，因為哲學語言，加深了小說的思想深度。

文中主人公有四個，托馬斯，特蕾莎，撒比娜，弗蘭茨，四個人上演著人間起起伏伏。

為了能讀懂它，上網看了一些讀后感，在別人的引領下，回頭再看，似乎看出點門道來了。

特蕾莎屬于生命之重人物，她對愛情的忠貞與信念，對丈夫的寬容和忍受，在幸福之中充盈著憂慮，不斷考驗著丈夫是否依然愛著她，在生命之重壓力之下，蘊藏著無盡的悲哀和孤獨，將精神寄托于卡列寧（一條狗）。

托馬斯是一個生命之輕人物，對女人具有強烈獵奇心理，對性的追逐，不斷給特蕾莎帶來巨大傷痛，其實，托馬斯內心深處對特蕾莎蘊藏著深深的愛，人性的肉體與靈魂兩重性矛盾凸現出來。托馬斯對希臘神話俄狄浦斯人生故事引發思考，并將看法投向頗有尖銳的雜志，在讀者來信中刊發了，他不斷受到各種壓力，但拒絕收回刊發的思想，因而他失去醫生這份工作，最后遠離塵囂、逃避現實，與特蕾莎居住于清凈、安寧的鄉村之處。

薩比娜是具有強烈的背叛現實、爭強好勝、富有激情生命之輕人物，薩比娜人生的主題在反復出現、重演、修正和延展，她腳下如同一條漫長的背叛之路，每一次新的背叛，就像一樁罪惡又像一場勝利，時刻在誘惑著她。最初背叛父親（禁止愛情），共產主義藝術（禁止畢加索），丈夫（一個平庸的演員），愛情（托馬斯、弗蘭茨）。當一切背叛之后，生命出現了極度空虛。

弗蘭茨是個聰明、正直、善良卻又充滿軟弱之人，對來自富有激情的薩比娜充滿好奇，猶如劉姥姥踏進大觀園，陷得無法自拔，通過薩比娜獲得了新生和自由，他滿足了塵世間情人愿望，但缺少天堂之愛，他追逐夢想到柬埔寨邊境，死于搶劫的毛賊，死得輕于鴻毛。

最后書中以第七部分卡列寧的微笑來結尾，剛開始我有很大的疑惑，怎么會以這樣的方式來結尾呢?在回頭看書的整體時候有那么一點明白.在“生命的初次排練就已是生命的本真“一次不算數一次就從來沒有”在這生命之輕面前，昆德拉以其卡列寧的微笑這種牧歌般的結尾，給與我們的是在這不能承受的生命之輕面前，以卡列寧的微笑這種牧歌式的想象，給我們以一種美好的世界在面前的景象，世界是美好的，值得我們為她去奮斗，讀后感《不能承受的生命之輕》。

整個故事情節讓我聯想到了現實生活中的一幕，哥哥和嫂子，還有哥哥的情人，嫂子的精神寄托——妞妞（一條臘腸狗），心頭不禁痛了一下，原來一切創作都是源于事實的呀，真希望這樣的事實不要這么血淋淋的發生在我身邊……

下邊是感覺寫的不較好的讀后感，復制過來。

《不能承受的生命之輕》讀后感

曾在一部講述大學四年生活小說中提到米蘭•昆德拉《不能承受的生命之輕》，近日閱讀之后思緒萬千。

第一遍，覺得很膚淺、庸俗、不可思議，自小就受儒家思想教育，宣揚欲望是格格不入的，情節是一個名叫托馬斯的醫生去鄉下診療，在酒吧遇到一個侍女特蕾莎，從此，兩個磕磕碰碰走在一起，同時畫家薩麗娜是托馬斯情人，而薩麗娜與大學教授弗蘭茨也是情人關系，以一言以蔽之：第一遍是四人之間的感情糾葛。

第二遍，梳理了小說情節，它是我所閱讀中最獨特的邏輯構思小說，以蒙太奇方式，跨越時間、地點，同一件事在不同章節中以不同側面反復提及。

第三遍，查閱相關資料，了解小說情節發生在1968年蘇聯入侵捷克時期為時代背景，發生的“布拉格之春”事件，“兩千字宣言”，不同側面描繪出捷克知識分子的生活狀況。

第四遍，把主要事件串珠在一起，聯系四個人生活遭遇。

小說是米蘭•昆德拉以生命輕重二元論來觀察世界，審視靈魂，詮釋生命的真諦。

小說的背景布拉格之春　政治事件

１９６８年，捷克斯洛伐克共產黨中央第一書記杜布切克發起了布拉格之春改革，有脫離蘇聯控制傾向。

蘇軍決定武裝干涉。６月下旬，華沙條約組織在捷境內舉行軍事演習，演習結束后遲遲方撤。７月之后，局勢有所緩和。８月３日晚華約在捷簽署聯合聲明，危機似乎已經過去了。

８月２０日晚１１時，布拉格機場接到一架蘇聯民航機信號“機械事故，要求迫降”沒有理由不同意。客機一降落，數十名蘇軍突擊隊員沖出機艙迅速占領機場。幾分鐘后，蘇第２４空軍集團軍巨型運輸機開始降落，一分鐘一架。１小時后，一輛蘇聯大使館的汽車引路，蘇軍空降師直撲布拉格。

于此同時，蘇陸軍總司令帕夫洛夫斯基大將指揮４個蘇軍裝甲師，１個空降師，１個東德師從波蘭直搗布拉格。（西方向第一方面軍）駐德４個蘇軍師，１個東德師切斷捷西部邊

界。（西方向第二方面軍）駐匈牙利蘇軍８個師，匈軍２個師，保加利亞軍一部從南部進攻。（西南方向第一方面軍）蘇波合成軍４個師進攻北部。（西方向第三方面軍同時蘇軍對北大西洋公約組織與捷軍開始全面電子壓制。

２１日拂曉，蘇軍占領布拉格，逮捕杜布切克。

在進攻開始６小時后，蘇軍控制了捷克全境。幾十萬捷軍被全部繳械，北約也沒來得及作出任何反應。

這是蘇軍一次典型方面軍群進攻戰役。西方向主攻，西南方向配合，共動用４個方面軍，１個坦克集團軍，４個諸兵種合成集團軍，２６個師，約３０萬人。但由于進攻過快，兩個戰略方向的后備坦克集團軍群均未出動，只動用了各集團軍，師，團的直屬坦克，共有９０００余輛。

介于所有人都還沒忘記1956年發生在匈牙利的悲劇，杜布切克并沒有阻止抵抗，在這次事件中僅有80個捷克人被殺，與匈牙利事變相比，大大減少。

1969年4月，古斯塔夫代替杜布切克成為了捷克斯洛伐克共產黨第一書記。

布拉格之春是一次有重大意義的國際政治事件，標志著華約內部的裂痕已經漸漸顯現，可視為東歐劇變的前奏與導火索。

第五篇：《不能承受生命之輕》讀后感

我與一本好書的故事

斷過。用心讀完全書，感染我的反而不是大師閎中肆外的大氣，而是隱忍在愛的蹉跎中的涓涓始流的細膩。

《不能承受的生命之輕》是米蘭·昆德拉最負盛名的作品。米蘭·昆德拉，捷克小說家，生于捷克布爾諾市。昆德拉善于以反諷手法，用幽默的語調描繪人類境況。昆德拉作品中的永恒主題：矛盾與掙扎。他的作品表面輕松，實質沉重；表面隨意，實質精致；表面通俗，實質深邃而又機智，充滿了人生智慧。

小說描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活。但它不是一個男人和兩個女人的三角性愛故事，它是一部哲理小說，小說從“永恒輪回”的討論開始，把讀者帶入了對一系列問題的思考中，比如輕與重、靈與肉。

小說中，最讓人費解的難題是，“輕”到底指的是什么？習慣上，經驗上，想象中，我們都會認為“重”讓人無法承受，壓得人喘不過氣來。到了昆德拉這里，我們忽然聽到“輕”讓人無法承受，這如何不引起人們的懷疑和費解呢？如果，你因為急于要找到問題的答案而加快閱讀的速度，那么，你就永遠也別指望得到答案。這也算是我閱讀該書的一點點經驗吧。據說珍珠對于人的身體有很多功效，但吞珠的一個前提是：把它研成粉末。對該書的解讀，也必須如此。《不能承受的生命之輕》是我讀得最慢的一本書，不過倒也沒中

托馬斯正是這一問題的代詢人。他是一個離異多年的外科醫生，擁有眾多的情人，生活風流而快活。然而特里莎的闖入打破了他的自由，托馬斯一直在愛戀特里莎和追求自由之間徘徊選擇。特雷莎之于他，既非情人，也非妻子，而是一個“被放在樹脂深覆的籃子里，順水漂到他的床第之岸的嬰兒”。離婚以后的托馬斯是愉快自在的，婚姻對他來說是一種責任的束縛，阻礙了他體會生命的快感。從此，他獲得了美好的生命之輕。特雷莎無疑是這種生活的終結者，她緊緊握住托馬斯的手使他感到了久違的生命的責任并體會到了其中的美好，可是他又不愿意放棄多年來的“自由”。對于托馬斯來說，獨居還是與特雷莎結合，并不是一個簡單的愛情問題，而是關涉到他對存在的可能性的理解。一向輕松的他在六個偶然事件的推動下，選擇了“非如此不可”。七年之后特雷莎的出走，將托馬斯重又置于自由之身，使其身上的重負突然間釋放，甚至感到悲傷過后的美好，托馬斯嗅到了溫馨的生命之輕。可是，隨之而來的沉重卻將他徹底擊倒，他已經學會了感受別人的痛苦，他終于明白，自己再也不可能回到從前虛無縹緲的生命了。他回到了布拉格，追回了特雷莎，也追回了存在的重量。

人們常常感嘆生命的沉重，活著總有一種不堪重負的感覺，為什

么會感到沉重？是因為相信生命可以永恒輪回嗎？認為今日的選擇或者是現在所做的事會對以后抑或將來甚至是來世都會有著深刻地影響和必然的聯系，所以，當你面對眼前的事情并且作出選擇的時候，才會患得患失，憂慮重重，使每一次的選擇變得沉重，以至于使生命

也變得沉重。真的是以為這個緣故嗎？其實世間并不存在永恒輪回，生命只有一次，并且從一開始，它就頭也不回地向著終點奔走。人的一生是一張永遠不能成為正式作品的草稿，是一場永遠不能正式登上舞臺的彩排，生命屬于我們只有一次，到頭來，我們自己是無法通過比較來檢驗出究竟是哪種生活方式更正確，于是我們沒有必要把每一次的選擇都看得是那樣的重要，那樣的沉重，我們盡可以去做一個凡夫俗子，隨心所欲地去享受生活的輕松，然而，真的能夠這樣嗎？也許有的人真的可以，但是，也還是會有一些人是難以承受住這種生命之輕，有甚于生命之重，正如文中的托馬思醫生和他的情人薩賓娜，在他們的身上，靈與肉是相分離的，肉體能盡享的輕卻使靈魂感到莫名的沉重。愛，同情，理想，責任，抱負等等，這些成分使精神得到滿足，使靈魂得到慰藉，但卻使生命變得沉重，牽掛、憂慮等等這些便隨之而來。畢竟，生命屬于我們只有一次，今日的事明日將不復存在，我們不必認真地對待它，然而也正因為這唯一的一次，我們又不得不每走一步都小心謹慎，因要是走錯了也無法回頭。矛盾的人生，人生的矛盾，使我們常常茫然不知生命到底是何物，也正因為這種茫然，讓我們承受了比沉重更痛楚的苦。到頭來不得不說，一個不值得認真對待的人生，要比一個責任重大，充滿痛苦抉擇的人生更加令人難以承受。

尼采認為，我們的世界是“永恒輪回”的。我們生命的每一秒都

由無數次的重復。我們的生活是能夠被預演的，有朝一日，我們的生活會按照我們經歷過的方式再現，而前者中反復還將無限重復下去。

如果世界果真如此，我們就會向耶穌一樣被釘在永恒色十字架上，無法承受的重負將會沉沉的壓在每一個人的身上。然而，這個世界存在的基礎恰恰是輪回的不存在，生活無法預演，我們既不能把它與我們以前的生活相比較，也無法使他完美之后再來度過，生命之流只能在偶然性的大地上泛濫，人們肆意的生活，獲得了漂浮在半空中的快感，可是，重就真的悲慘，輕就真的美麗嗎？

這樣一本書，給我太多的思考。這是一個關于人的存在的深刻思

考，即使離開文本。回望自身，我們也可以看到自己生命中那輕重交織的印痕。