第一篇：觀電影有感

觀《雨中的樹》有感

今日觀看了關于人民公仆的電影——《雨中的樹》，整個過程，我不知自己落淚了多少次，是感動，是無私，是親情，是堅強。雨中寓意堅強，樹則是正直無私，屹立不倒。

隨著社會經濟商業化和各種因素，我們離最初那個美好，純潔的設想越來越遠。現在，為人民服務，還回蕩在我們心中的哪一方天空？影片中的書記放棄城市比較好的生活群眾，離開家人，踏著泥濘，石頭，深入群眾，親力親為，為人民群眾實實在在干實事，解決困難。不知走過多少泥石路，他粗糙的鞋子換了一雙又一雙，不知淋了多少雨，他的腿腳越來越不靈便，不知熬了多少夜，他的白發越來越多。我感動于他的堅持和任勞任怨，淚流了。

雨中抗洪，這位書記把人民群眾的生命安全放在第一位，不曾歇息一秒鐘，使整個救援活動沒有一個傷亡，洪水中的老人和小孩看到他，泣不成聲，因為她們看到了希望。抗物資，是為了不讓受災人民受寒受累，最后，自己卻應過度勞累而倒下。在提拔干部時，不徇私，深入了解個人，他說：能力重要，但做什么，都沒有做人重要。學會做一個人，才是最基本的，何謂人，對得起天地良心做事。我銘記著這句話，做什么先從做人做起。自知自己得了肝癌，他決心要在剩下的兩年時間里地為人民做好一件一件的事情，然而，他無法做好一個作為為人子，為人夫，為人父的責任。當看到他被病痛折磨得痛苦，因顫抖而撒

落一地藥丸，我不禁淚流。是一種讓人肅然起敬的震撼回蕩在心底。作為一位人民干部，他做到了為人民服務，作為一位公仆，他無怨無悔，直至徹底倒下。作為一位共產黨員，他為人民鞠躬盡瘁。

看完影片，我明白作為一個共產黨員，心中總得又一種無私奉獻的精神和為人民服務的意識。為人民，為社會，為人民群眾，作一些事情。不要求我們可以做出多少豐功偉績，不要求我們有做出多少驚天動地的大事，因為，個人的力量有限。我們可以從社會一些小事做起，腳踏實地，不尚空談。以自己的力量為他人帶來一份方便，為這個社會增添多一點和諧。以身作則，通過自己的行動影響更多的人，負責地肩負起自己肩上作為一位共產黨員的責任。

古人云：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。因此，作為共產黨員，我們要與時俱進，不斷學習黨的先進理論，先進思想，堅持把實踐與理論相結合。堅持馬克思主義思想，堅持中國特色社會主義理論體系，不斷提高自己的思想認識。在行動上，要以身作則，對社會事實明辨是非，把人民群眾的根本利益放在第一位。很多時候，杜絕空談的嘴上功夫，我們要做實事，幫人民群眾解決困難。做到敢為人先，積極創新。作為當代大學生，我們要努力掌握專業知識，提高自身技能，積極投身社會公益服務活動，從思想上，心靈上，人格上，素質上全面提高自己。

第二篇：觀電影有感

觀電影《水門事件》有感

通過觀看這部影片，我最大的感觸是“事實的真相是來之不易的”。而我們是即將走向這一條傳播真相的職業路上，對于我們新聞專業的學生來講，首當其沖的就是學好新聞的專業知識和專業技能，培養良好的記者修養，要有充分的勇氣和更多吃苦的準備。其次，對于已經在記者崗位上的人來說，重要的是要有記者的職業職責，不畏懼權利的壓迫和金錢的誘惑，電影中的兩位記者，勇于追求真相的勇氣，是很令人敬佩和感動的。最后我的想法就是，真相雖然很重要，但還需要學會怎么保護自己，這是最為關鍵的。

觀《對話尼克松》有感

我覺得這部影片的最大亮點就是尼克松總統的長鏡頭特寫。當事實真相浮出水面的時候，他不再是一個在我們中國人心里那種神圣不可侵犯又至高無上的總統，而是一個年邁泛著辛酸的老人，這種能夠表現人物內心情感的畫面感染了我，觸動了我。不管是影片還是新聞，善于使用鏡頭表達事實的情感最直觀又有真實感和現場感。

第三篇：觀電影有感

觀電影《生死牛玉儒》有感

（一）市委組織全市干部職工觀看了電影《生死牛玉儒》，同志們眼含著熱淚如饑似渴、全神貫注地看完整部電影，優秀共產黨員、黨的好干部牛玉儒那種全心全意為人民服務、那種俯首甘為百姓孺子牛的感人事跡，無不讓人感動，同志們那種感人至深的心情無以用言語表達。牛玉儒同志是中國共產黨的優秀黨員,他以實際行動踐行了“三個代表”重要思想，樹立了新時期黨的領導干部的良好形象，是保持共產黨員先進性的楷模，是實踐“三個代表”重要思想的楷模，是全國共產黨員和廣大領導干部學習的楷模。

因此，作為整天與人民群眾面對面打交道的基層公安交警部門來說，就是要學習牛玉儒同志牢記宗旨、竭誠為民的高尚品質，學習牛玉儒同志銳意進取、率先垂范的優秀品格，學習牛玉儒同志克己奉公、無私奉獻的高尚情操。作為交警大隊長，就要帶領大隊全體民警，大力推動公安交警端正執法思想,轉變執法觀念,切實做到嚴格、公正、文明執法。大力推進公安交警隊伍正規化建設,立足崗位,深入持久地開展大練兵活動,不斷提高公安交警隊伍的整體素質和戰斗力。要用牛玉儒精神激發廣大公安交警圍繞中心工作,振奮精神，立足本職，建功立業,切實擔負起鞏固共產黨執政地位、維護國家長治久安、保障人民安居樂業的重大政治和社會責任,為實現新世紀、新階段公安交通管理工作的奮斗目標，構建和諧社會做出新的更大的貢獻。在今后的工作中，我要以牛玉儒為榜樣，帶領全隊民警扎實做好交管各項工作。

一、身先士卒，扎實做好公安交管工作。牛玉儒立足崗位，為人民群眾做了大量好事、實事。學習牛玉儒，具體到交警實際工作，就是要把交通事故降下來，把車輛、駕駛員管理好，把日常巡邏、打擊現行犯罪、保護社會穩定工作做扎實。這也是我們公安交管機關實踐“三個代表”重要思想的本質要求。我們要像牛玉儒同志那樣，清醒地認識肩負的職責，不辱使命，不負重托，以維護轄區社會治安穩定，確保轄區道路交通安全，讓人民群眾安居樂業為己任，緊緊圍繞經濟建設這個中心工作，服從服務于全黨、全國工作的大局，及時解決影響群眾安全感的問題，為構建平安和諧社會打造良好的道路環境。

二、以身作則，依法從嚴治警。公安民警擔負著三大政治任務和歷史使命，責任重于泰山，無論是打擊犯罪、偵破大案要案，還是處理鄰里糾紛，民警的一言一行無不代表著政府的形象，無不與群眾利益休戚相關。交通民警接觸群眾多，窗口單位多，交警的形象一定程度上代表了公安機關的形象，在堅持依法從嚴治警方面，我們要按照建設過硬班子、純潔公安隊伍、樹立良好警風、提高執法水平，以提高隊伍整體素質和戰斗力為目標，堅持不懈地抓好公安隊伍建設。根據實際情況，改進和加強新形勢下的思想政治工作，用科學理論武裝民警的頭腦，使隊伍始終保持忠于黨、忠于祖國、忠于人民、忠于法律的政治本色。當前，我們要以深入開展“三基”工程為契機，切實提高民警的政治業務素質，推動公安交警隊伍的正規化建設和法制化建設。

三、愛民為民，多辦利民之事。交管工作與人民群眾的切身利益密切相關，做得好，群眾就會受益，就會得到擁護；反之，就會損害群眾的利益，傷害了群眾的感情，群眾就會對我們工作不滿。通過學習牛玉儒同志先進事跡，可以看出，他突出的一點就是在工作中時刻把群眾的安危、冷暖掛在心上，對人民群眾懷有深厚的感情,時刻把群眾安危冷暖掛在心上,與群眾同呼吸、共命運、心連心,滿腔熱情地為群眾辦好事、辦實事,真心實意地為群眾排憂解難。比如，解決群眾如廁方便的問題，解決下崗職工的再就業問題，解決牧民的牲畜健康問題，都是親歷親為，真正從心底把人民群眾的安危冷暖掛在心上，真正在行動上為群眾做好事，辦實事。因此，我們要象牛玉儒那樣，要用實際行動把人民群眾的呼聲作為第一信號，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾的利益作為第一考慮，把人民群眾滿意作為第一標準，從關系群眾滿意的事情做起，從群眾不滿意的事情改起，使人民群眾切實感受到黨和政府的溫暖。同時，在隊伍中深入開展宗旨意識和群眾觀念教育，教育廣大民警牢固樹立執法為民的思想,始終堅持權為民所用,情為民所系,利為民所謀,事為民所辦,永遠保持與人民群眾的血肉聯系，帶著對人民群眾的深厚感情去執法、去工作，堅決杜絕發生傷害群眾感情、漠視群眾疾苦、侵害群眾利益的行為，切實做到人民公安為人民。

“學習雷鋒好榜樣,忠于革命忠于黨,愛憎分明不忘本,立場堅定斗志強??”這首歌曲陪伴我們度過了美好的學生時代，那時的自己每當唱起這首歌，腦海中就會浮現出雷鋒幫助他人的場景，心里產生對他那助人為樂、默默奉獻的精神的敬佩。

最近觀看了影片《雷鋒》，讓我對他的生平事跡又有了更為深刻的了解。眾所周知，雷鋒，這位偉大的戰士，并沒有什么驚天動地的壯舉，他所做過的每一件事情都是平凡的，然而正是這無數的平凡構成了他的偉大。

雷鋒曾說過：“黨和人民需要我做黃繼光,我就去堵槍眼，需要我做張思德,我就去燒木炭,不管在什么崗位上,我都要盡一切力量,想一切辦法為人民服務。”影片用一個個鏡頭再現了他的光輝事跡。用休息時間輔導駐地附近學校的孩子，幫助他們好好學習，教育他們養成健康的品德，樹立遠大的理想；自己穿補了又補的襪子，把省下來的錢寄給家庭困難的戰友的親人和災區的人民??

雷鋒同志的一生雖然短暫，但他卻讓他短暫的生命發出了永恒的光芒，他做到了他自己所說的：“我活著，只有一個目的，就是要做一個對人民有用的人。”做大事確實是可以成就一個成功的人生，但是我們要時刻記住的是：平凡鑄就偉大。“人的生命是有限的,可是為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去。”這句記錄在雷鋒同志日記本上的話就是現在作為青年黨員的我所需要踐行的。

“雷鋒”已經不是一個名字，而是一種精神的代名詞。象征著勤勞、儉樸、關心他人，克己奉公，同時，它也是一種助力，推動著我們奮發向上，不斷努力，為社會奉獻自己的一份力量！

第四篇：觀《辛亥革命》電影有感

觀《辛亥革命》電影有感 摘要：１８４０年鴉片戰爭以后，中國逐步成為半殖民地半封建社會，西方列強野蠻入侵，封建統治腐朽無能，國家戰亂不已，人民饑寒交迫，中國人民和中華民族遭受了世所罕見的深重苦難。在那個內憂外患接踵而至的年代，一切關心國家和民族前途命運的人們無不痛切感到，要實現民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕，就必須推翻封建專制統治，對中國社會進行根本變革。辛亥革命的爆發，是當時中國人民爭取民族獨立、振興中華深切愿望的集中反映，也是當時中國人民為救亡圖存而前赴后繼頑強斗爭的集中體現。《辛亥革命》這部電影中重溫了那場震驚世界的革命運動，見證了前所未有的社會變革。以孫中山先生為代表的革命先驅，一往無前，愈挫愈奮，為國家為民族奮斗一生，學習和弘揚他們為振興中華而矢志不渝的崇高精神，激勵自己為實現中華民族偉大復興而不斷奮斗，為實現當今時代，國家富強，民族振興，人民幸福的中國夢而努力奮斗！

辛亥革命，這四個字，不管在什么地方看到，我都會立刻想起，天下興亡，匹夫有責！在看這部電影之前，我就認為，無論《辛亥革命》拍攝的多么成功，但是我相信再怎么樣接近歷史也無法演繹辛亥革命時期人民生活的艱辛，也無法演繹出革命英雄的悲壯以及革命成功的來之不易，其中可歌可泣的革命精神更是難以用演技來傳達。但我看完該電影后，卻是熱血沸騰，心中久久不能平靜…辛亥革命電影讓我又進一步認識辛亥年的一些大事件和為辛亥革命付出努力的革命偉人、烈士。

革命，需要流血，流的是千千萬萬老百姓的血，革命，需要犧牲，犧牲的是無數仁人志士的命。那么為什么還要革命？我認為的革命就來改變民族命運，讓全民都能幸福的一種方式。

自一八四零年，鴉片戰爭開始，中國就逐漸淪為半殖民地半封建社會，在帝國主義和封建主義的雙重壓迫下，我們這個經歷了五千年歷史的民族承受著從未有過的巨大屈辱和災難，在這個時期的人民生活在水深火熱當中，國家也瀕臨滅亡，在這樣一個時期革命在慢慢地萌芽，一些仍在清醒狀態的人民意識到我們的國家需要一次哄哄烈烈的革命，從而在二十

世紀初葉，革命成為時代潮流，清王朝風雨飄搖，以孫中山先生為代表的革命黨人提出民族獨立，民族自由和民族幸福的社會理想，并為此英勇悲壯的實踐。

公元一九一一年革命應運而生。秋瑾說：“我此番赴死，是為革命，中國婦女還沒有為革命流過血，當從我秋瑾始。縱使世人并不盡知革命為何，竟讓我狠心拋家棄子。我此番赴死，正為回答革命所謂何事，革命是為給天下人造一個風雨不侵的家，給孩子一個溫和寧靜的世界，縱使這些被奴役久了的人們早已麻木，不知寧靜溫和為何物。這兩個孩子就要失去母親，我的死是為所有的孩子！”林覺民說：“王氏宗親，貴族官吏，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢？各個都是茍且偷生，愚昧無知，堂堂華夏，不齒于列幫，被輕于異族，我們一同舉事，一同赴死，我不能例外，大清索我的命，我株大清的心。” 孫文說：“革命就是讓社會進步的理念深入人心?? ”。戰士“小湖北”攔下黃興，義無反顧地抱著手榴彈炸毀了敵人據點，獻出了自己寶貴的生命。徐宗漢步履難行，跪在地上，抱起一個個犧牲了的戰友，低頭無聲，冰涼的雨水從空中傾瀉而下，夾雜著眼淚從她的臉頰滑下。那些戰士們身上的血跡還未干，還留有炮火擦過的痕跡。他們已經離我們很遠，但我想戰士們心中的革命精神依然存在，革命的火焰還在他們身上燃燒。這些，放佛還在眼前，歷歷在目。在這些仁人志士對中華民族的大愛中，我們看到了大人物的細膩入微，也看到了小人物的豪情悲壯！

打起第一槍的方申洞、林時爽、喻培、陳更新、林覺民等八十六位骨干盡皆犧牲，這些人正處于風華正茂的年紀，他們才華橫溢，家境優越，如果在我們現在這樣的時代他們定當是國之棟梁，他們的未來必當是一片光明，然而一些愚昧的國人認為這一切與他們沒有關系，他們還認為著當下的這一切離他們很遙遠，她們不理解國家的命運與中華民族的每一個人都息息相關，每一個中國人都不能脫離這個國家，也不能離棄這個民族。一個國家的強弱是我們在外面的支撐，國家強我則在別的國家有 尊嚴，國家弱人民在外則會遭受更多的白眼，苦難和屈辱，中國人就只能任人歧視被人覬覦由人宰割，革命的目的就是改變一個國家的命運，改變一個名族的命運，讓民眾獲得幸福為民族掙得尊嚴，中國人講究落葉歸根，若國不在又哪來的家，若家不在又哪里還有根，我們的國人將會變為一群無根的浮萍，中國的革命需要我們！

國父在演講前并沒有故意隱瞞廣州起義已失敗的事實，而是直接向在場的華僑華人說：剛剛得到消息，廣州起義失敗了……吾黨菁華，付之一炬。這些年輕人,有的才華橫溢,有的家境優越,有的新婚燕爾，為什么甘愿舍棄自己的生命？為什么明知犧牲還要一往無前？為的是推翻帝制，建立共和！為的是一種信念，一種信仰！……”在場的華人華僑們無一不被國父慷慨激昂的宣傳感動得熱淚盈眶，唏噓不已。他（她）們在聽完國父的宣傳之后不僅沒有因為廣州起義失敗喪失對革命事業的信心，反而紛紛毀家紓難，慷慨解囊。雖然唐曼柔是唐維庸的女兒，一位久居海外，深受西方文明影響的新型知識女性，迥然不同于清朝傳統女性。當她與國父談及“革命與死亡”的話題時，國父用十分浪漫的語調說：“死不是革命的目的，革命是要改變命運，為天下人謀取永久的幸福，是許多年輕人用生命的代價換取讓活著的人更好地生活……”這番美好理想和幸福憧憬相交織的話語使得唐曼柔堅定地站在了革命這一邊，寧肯背負“不忠不孝”的罪名也要與自己的父親和清廷徹底決裂。毛澤東主席晚年回憶國父時曾深情的說：“我聽過他多次講演，感到他有一種宏偉的氣魄，悲壯的語言常常更具有一種宏偉的感人力量。國父這一段悲愴的宣傳，真正達到了化悲痛為力量、化失敗為勝利、化精神為物質的效果。”

反觀國父的對手隆裕皇太后和宣統皇帝面對搖搖欲墜的政治危局，既無任何解決問題的對策辦法又無一句凝聚人心的宣傳鼓動。只會坐在御座之上向群臣痛哭流涕，眼睜睜看著政權被推翻，黯然退位。二者相較，高下立判。每每想起辛亥革命總是讓人不自覺就抱著一顆敬畏之心，此次我看了辛亥革命的電影版仍有極大的震撼。

辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建統治；開創了亞洲第一個共和體制；寫下了人類社會民主主義的新篇章！更向世人展示了一個真理：歷史的潮流浩浩蕩蕩，不可阻擋；順其者昌，逆其者亡。未來，充滿著革命的因素和希望。十次武裝起義萬千熱血前赴后繼傾覆兩千年載歷史洪流。

光陰荏苒，一百多年轉瞬即逝，今日之中華人民共和國也得到了前所未有的發展，不可否認辛亥革命為我們今日的成就奠定的基礎。歷史的洪流滾滾向前，但我們也應適時回望，銘記歷史，在歷史經驗教訓中，把中國做大做強!

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興替。古人云：生于憂患而死于安樂。我們，這些生活在安樂世界里的人們，怎該忘記這段歷史？如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界里腳踏實地的去踐行黨和國家賦予的光榮使命！要將孫中山先生“博愛”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、布滿荊棘，也該微笑著握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力！

第五篇：觀電影《辛亥革命》有感

觀電影《辛亥革命》有感

今天我去電影院看了辛亥革命這部電影,這部電影介紹了清末政府腐敗不堪，官吏肆意搜刮民財，人民的生活已到窮途末路了。加上帝國主義不斷向中國做經濟、文化侵略，中華民族受到這種侵略辱，不僅人民無以聊生，連國家也面臨覆滅的命運。孫中山先生看到這種情形，知道民族已經面臨存亡的關頭，如果不推翻滿清政府，便無法拯救中國。于是便集合許多同志進行革命工作。孫中山先生決心革命的時候，年紀才二十歲。當時他是以學堂做為宣傳革命的根據地，并且利用行醫看病的機會，向外一步一步擴展，吸收同志。到了一八九四年，甲午戰爭時，孫中山先生組織興中會，革命組織才成立。從那時候起，轟轟烈烈的革命行動才一次一次的展開來。孫中山先生發動的革命前后有十一次。《辛亥革命》這部電影很好地描述了當年革命時的前因后果已經革命的精神，主要是孫中山先生的那種精神，而且影片將辛亥革命中的重大歷史事件都給了很詳細的描述，像黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少很好地解釋了孫中山先生的革命思想以及他為什么要辭去總統的職位，其實，在那個時代，孫中山先生也有很多的無奈。

我認為這部電影很真實只是還原歷史的真相，基本上十分靠譜，沒有吹噓，沒有功過是非，沒有對孫中山先生三民主義的批判，有的只是孫中山先生在革命過程中的無奈，所以我們不應該用意識形態的眼光去看待這部電影，而且其中所展示的孫中山先生的革命思想也同樣非常值得我們學習和敬仰。