第一篇：二年級上學(xué)期課外古詩

二年級上學(xué)期古詩集 元 日

（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

【注釋】

① 元日：農(nóng)歷正月初一。②一歲除：一年已過去。③屠蘇：屠蘇酒。④曈曈：形容太陽初升時(shí)的光輝。⑤最后一句是說：（年年元旦）總是用新桃符換下舊桃符。桃符是畫有神像的桃木板，古人把它掛在大門上以為可以辟邪。

【大意】

在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。人們迎著和煦的春風(fēng)，開懷暢飲屠蘇酒。旭日的光輝普照千家萬戶。每年元旦人們?nèi)∠屡f桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。王安石既是政治家，又是詩人。本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。江南春絕句

（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

【注釋】

①水村山郭：水鄉(xiāng)與山區(qū)的城市。②南朝：東晉之后的宋、齊、梁、陳四朝。四百八十寺：形容寺院數(shù)量極多，并非實(shí)數(shù)。③樓臺：指寺院中的建筑。

大意】

千里江南，到處是黃鶯婉轉(zhuǎn)啼叫，到處是綠葉映襯著紅花，水邊的村落，靠山的城鎮(zhèn)，酒簾迎風(fēng)招展。南朝建有許許多多的寺廟，多少樓臺隱現(xiàn)在迷茫的煙霧般的細(xì)雨中。

這首詩前兩句寫江南的春天景物，富有生機(jī)；后兩句集中描寫煙雨中的寺院，并抒發(fā)了南朝統(tǒng)治者信佛誤國的感嘆。絕

句

（宋）王安石

染云為柳葉，剪水作梨花。不是春風(fēng)巧，何緣有歲華。

【注釋】

歲華：一年中的好光景。

【大意】

春天柳葉嫩綠，梨花盛開，若不是春風(fēng)這個(gè)能工巧匠，又怎么會有 這一年中的美好光景呢？

這首詩前兩句巧妙寫出了春天的景色變化，后兩句贊美了春風(fēng)給大自然帶來生機(jī)。

4游園不值

(宋)葉紹翁

應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。

【注釋】

（1）不值：沒有遇到主人。（2）屐齒：木底鞋下前后齒狀突出部分，防止上下坡時(shí)滑倒。印：踩踏。（3）小扣：輕輕地敲。柴扉：樹枝編的門。

【大意】

園主人該是怕木屐齒踩壞了蒼苔，為什么客人輕敲柴門久久地不開。那滿園的美麗春色怎能關(guān)閉得住，一枝紅色杏花已經(jīng)早早探出墻來。不僅寫出園中美麗的春色，還寫出了春天的勃勃生機(jī)，寫出了一片春意盎然。

5逢雪宿芙蓉山主人

(唐)

劉長卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

【注釋】

（1）芙蓉山：地名。

（2）白屋：貧窮人家的房屋。房頂用白茅草或者白茬木板鋪頂。這首詩用短短20個(gè)字，描寫了風(fēng)雪嚴(yán)寒的冬天傍晚投宿人家的情景。給人以天寒、貧窮、荒僻的強(qiáng)烈感受。

【大意】

夜暮降臨，連綿的山巒在蒼茫的夜色中變得更加深遠(yuǎn)。天氣寒冷，使這所簡陋的茅屋顯得更加清貧。半夜里一陣犬吠聲把我驚醒，原來是有人冒著風(fēng)雪歸家門！

6夏意

(宋)

蘇舜欽

別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。樹陰滿地日當(dāng)午，夢覺流鶯時(shí)一聲。

【注釋】

（1）別院：客館或旅店的院落。（2）簟（diàn）：竹席。

（2）當(dāng)午：正中午。（4）夢覺：從睡夢中醒來。（5）流鶯：飛來飛去的鶯。

【大意】

這首詩第一句寫小院深深，曲徑通幽，在這極清極靜的環(huán)境中有小軒一座，竹席一領(lǐng)。

二、三句寫詩人臥于席上，閑望戶外，只見石榴花盛開，透過簾子，展現(xiàn)著明艷的風(fēng)姿。雖當(dāng)中夏亭午，而小院中仍清陰遍地，一片涼意。末尾一句寫詩人雖然烈日當(dāng)午，卻已酣然入睡，待到“夢覺”，只聽得園林深處不時(shí)傳來一兩聲流鶯鳴啼的清韻。

7登飛來峰

(宋)王安石

飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

【注釋】

（1）飛來峰：在杭州靈隱寺前。（2）尋：古代長度單位，八尺為一尋。千尋形容極高。塔：指飛來峰上的高塔。（3）這句意思是說：我聽說登上寶塔，在雞叫時(shí)就能看見日出的景色。（4）末尾兩句：抒發(fā)了作者站得高，看得遠(yuǎn)的政治家寬廣胸懷。

這首詩借登飛來峰觀賞景色，表達(dá)了詩人的遠(yuǎn)大抱負(fù)和不畏艱險(xiǎn)的意志。

【大意】

飛來山上有座很高的應(yīng)天塔，聽說在雞叫時(shí)登塔遠(yuǎn)眺，可以看到太陽從海面上升起的美景。我不怕浮云擋住視線，因?yàn)槲艺驹陲w來山應(yīng)天塔的最高層。

8飲湖上初晴后雨（選一首）

(宋)蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【注釋】

1，飲湖上：在湖上飲酒。2，瀲滟（liàn yàn）：水波相連的樣子。

方好：正好。這句說：湖上道道水波泛著光亮，正是晴天好景。3，空濛：水氣迷漫。雨亦奇：雨也顯得很奇妙。這句說：山色被迷漫的水氣遮掩得若有若無，雨下得也很奇妙。4，西子：西施，春秋時(shí)越國美女。5，相宜：適宜。

這是一首描寫西湖風(fēng)景的有名作品。前兩句一是寫晴，一是寫雨，都表現(xiàn)了西湖的美。后兩句巧妙地把西湖與西施相比，用“淡妝濃抹總相宜”來說明西湖不論何時(shí)都很美麗動人。

【大意】

波光閃動下的西湖很美好，山色迷蒙中的景色也很新奇。我要把西湖比作絕代佳人西施，無論淡妝或濃抹同樣都適宜。表達(dá)了對西湖美景的贊美之情。

9自錢塘至桐廬舟中雜詩

(清)劉嗣綰

一折青山一扇屏，一灣碧水一條琴。

無聲詩與有聲畫，須在桐廬江上尋。

【注釋】

1，錢塘：今浙江省杭州市。桐廬：縣名，在杭州西南錢塘江畔。2，一折：一面的意思。一扇屏：一扇屏風(fēng)。這句說：江畔的一面青山好像打開的一扇山水屏風(fēng)畫。3，一條琴：形容水流發(fā)出的美妙悅耳的聲響。4，無聲詩：指圖畫。有聲畫：指可吟誦的詩。5，桐廬江：浙江省建徳與桐廬兩縣之間的一段錢塘江叫桐廬江或桐江。后兩句意思是；桐廬江上富有詩情畫意。【大意】

那一座青山，景色蒼翠得有如一扇優(yōu)美的畫屏；那一灣碧綠的溪水，流聲淙淙，悅耳得好像一張彈奏著的樂琴。想看美麗的圖畫并吟誦詩，就要在桐廬江上尋找。這首詩富有美妙的想象力，前兩句用屏風(fēng)和琴，把青山和碧水繪聲繪色地描寫出來。后兩句對桐廬江充滿詩情畫意表示贊嘆。

10九月九日憶山東兄弟

(唐)

王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

【注釋】

1，九月九日：農(nóng)歷重陽節(jié)，又稱重九。山東：指華山以東的作者故鄉(xiāng)蒲州（今山西省永濟(jì)縣）2，登高、插茱萸：古代風(fēng)俗，在九月九日這一天，佩帶茱萸袋登高，認(rèn)為可以免除災(zāi)難。茱萸（zhū yú）：一種有香味的植物。

【大意】

我獨(dú)自一個(gè)人在他鄉(xiāng)做陌生的客人。常常想念家鄉(xiāng)，而每逢歡慶佳節(jié)時(shí)，就更加思念家中的親人。我在遙遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)想象著，今天兄弟們登高的時(shí)候，大家插戴茱萸，就少了我一個(gè)人。這是一首廣為傳誦的詩。前兩句寫詩人客居外地的孤獨(dú)，重陽佳節(jié)時(shí)更加倍思念家鄉(xiāng)親人。后兩句通過想象家鄉(xiāng)兄弟對自己的思念情景，更加強(qiáng)烈地表達(dá)了作者懷念家鄉(xiāng)親人的感情。

11春夜洛城聞笛

(唐)李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

【注釋】

（1）洛城：洛陽

（2）玉笛：笛子的美稱。

（3）暗飛聲：不知從何處傳出聲音。

（3）散入：飄入。

（4）折柳：指《折楊柳》歌曲，內(nèi)容大多歌唱離別之情。

（5）起：產(chǎn)生。

【大意】

陣陣悠揚(yáng)的笛聲，從誰家中飄出？隨著春風(fēng)飄揚(yáng)，傳遍洛陽全城。就在今夜，聽到哀傷的《折楊柳》，能不鉤起思鄉(xiāng)之情嗎？這首詩寫詩人在春天夜里聽到笛子吹出《折楊柳曲》，引起了對故鄉(xiāng)的思念。

12夜雨寄北

(唐)李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【注釋】

（1）寄北：寄給北方的家人。

（2）第一句：你問我歸家的日期，我現(xiàn)在還不能確定。

（3）巴山：作者當(dāng)時(shí)正在四川一帶巴蜀山區(qū)。

漲：上漲。

秋池：蓄著秋天雨水的池子。

（4）何當(dāng)：何時(shí)。這句說：何時(shí)才能回到家中，一起在西窗下剪去蠟燭的余燼呢！

（5）卻話：再話，再敘。這句意思是：把巴山夜雨時(shí)想念家人的情況向?qū)Ψ絻A訴。

【大意】

您問我的歸期，但我的歸期沒有定，現(xiàn)在我是獨(dú)居在巴山的旅館里，面對不停的夜雨，只見秋天的池水往上漲。什么時(shí)候才能夠與您在家中西窗下面一起剪燭長談，又說起我獨(dú)居巴山的旅館中面對夜雨的情景。

13鄉(xiāng)思

(宋)李覯 人言落日是天涯，望極天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。

【注釋】

（1）落日：太陽落山的極遠(yuǎn)之地。

（2）望極天涯：極目

天涯。一二兩句說：人們說落日的地方就是天涯，可是極目天涯還是見不到家鄉(xiāng)的影子，可見家鄉(xiāng)之遙遠(yuǎn)。

（3）碧山：這里泛指青山。三四兩句說：已經(jīng)怨恨青山的重重阻隔，而青山又被層層的暮云遮掩，可見障礙之多。

【大意】

人們常說，那太陽落盡的地方是天涯，天涯雖遠(yuǎn)，卻可以看見，而故鄉(xiāng)即使盡力遠(yuǎn)望也看不到啊！本已恨那青山阻隔著視線，使我不能看到自己的家鄉(xiāng)，現(xiàn)在青山又被暮云遮擋，又多了一層障礙，越發(fā)看不到了。這首詩的前兩句和后兩句，采取層層遞進(jìn)的寫法，表現(xiàn)出詩人思念遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的強(qiáng)烈感和迫切感。

14泊船瓜洲

(宋)王安石 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。

【注釋】

（1）瓜洲：在長江北岸，與江蘇省鎮(zhèn)江市隔江相望。

（2）京口：今鎮(zhèn)江市。

（3）鐘山：在江蘇省南京市東郊，作者曾在這里居住。

（4）綠：這里作動作用，相當(dāng)于“吹綠”。

（5）還：還家，歸家。

【大意】

京口和瓜洲不過一水之遙，中山也只隔著幾重青山。呵，溫柔的春風(fēng)又吹綠了大江南岸，可是，天上的明月呀，你什么時(shí)候才能夠照著我回家呢？

這是一首作者想念金陵家園的詩。前兩句寫京口和瓜洲離得很近，不過隔著一條江和幾道山而已。后兩句是詩人的名句。句中“綠”字用得很巧妙，是詩人經(jīng)過十幾次改寫才定下來的。這樣，就把春風(fēng)給寫活了。末尾一句，好象是詩人對著圓圓的明月在發(fā)問：你什么時(shí)候能照著我返回鐘山的家呢？在前三句中，詩人把想家的情緒有意隱蔽下來，直到最后，才將感情的閘門一下打開，抒發(fā)了對家園的深深眷戀，從而使全詩具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

15京師得家書

(明)袁凱

江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。

【注釋】

（1）京師：古代對國都的稱呼。這里指明代都城北京。

（2）這句是家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)。

（3）無別語：沒有別的話。

【大意】

我家遠(yuǎn)在三千里外的江南水鄉(xiāng)，今天接到一封家書，信上寫滿了十五行；十五行的信全沒有別的話，都只說著要我早早回到家鄉(xiāng)。

這首短詩，用明白如話的語言，說出了家鄉(xiāng)親人和作者相互思念的感情。全詩寫得自然流暢，讀起來瑯瑯上口。

第二篇：二年級上學(xué)期古詩及欣賞

回鄉(xiāng)偶書

（唐）賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

【注釋】

這首詩抒寫了久別回鄉(xiāng)的感懷。詩人從小離開家鄉(xiāng)，五十年后才回來，雖然家鄉(xiāng)口音沒有改變，但須發(fā)卻已稀疏變白。晚輩們見了都不認(rèn)識，笑著問：“這位客人是從哪里來的？” 鬢毛衰： 老年人須發(fā)稀疏變白。衰：衰敗。

慈仁寺荷花池

（清）何紹基

坐看倒影浸天河，風(fēng)過欄干水不波。想見夜深人散后，滿湖螢火比星多。

【注釋】

①倒影浸天河：這里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河：銀河。

晴天夜晚，天空呈現(xiàn)出一條明亮的光帶，看起來像一條銀白色的河，是由許多恒星構(gòu)成，通稱天河。

②水不波：水面上沒吹起波紋。

③想見：由推想而知道。這里含有想象得到的意思。

④螢火：指螢火蟲的亮光。螢火蟲：昆蟲名，腹部末端有發(fā)光的器官，能發(fā)帶綠色的光。

【解析】

這是一首描寫夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的詩。夏天夜晚，人們坐在荷花池邊，看到天空的銀河和池塘內(nèi)荷花的影子，全都倒映在清澈的池水中，看上去又好像荷花的倒影浸在銀河里一般。微風(fēng)吹過池邊的欄桿，池塘里的水也沒興起波紋。可以想象，夜深人們散去以后，水面上飛來飛去的螢火蟲，它們的螢光映入水中，可能會比星星還要多。

這首詩的主要特點(diǎn)是虛實(shí)兼寫，以動襯靜。前兩句寫眼前之景，后兩句寫想象之景。實(shí)景寫靜，而想象中的虛景，卻以螢火飛動，映入水中，以動寫靜，動與靜都給人以美的享受。這是歷代傳誦的名篇。

山亭夏日

（唐）高駢（pián）

綠樹陰濃夏日長，樓臺倒影入池塘。水精簾動微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。

【作者小傳】： 高駢（pián），字千里，唐代著名武將、詩人。【注釋】：

1.水精簾：又作水晶簾。形容質(zhì)地精細(xì)而色澤瑩澈的簾。2.薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。【意譯】：

綠葉茂盛，樹蔭下顯得格外清涼，白晝比其它季節(jié)要長，樓臺的影子倒映在清澈的池水里。微風(fēng)輕輕拂動色澤瑩澈的珠簾，而滿架的薔薇散發(fā)出一股清香，整個(gè)庭院彌漫著沁人心脾的香氣。【簡析】：

這是一首描寫夏日景色的詩，主要是捕捉夏日涼快的一面，在炎夏或者煩悶氣躁時(shí)讀來倍感清涼安詳。作者用近似繪畫的手法：綠樹陰濃，樓臺倒影，池塘水波，滿架薔薇，構(gòu)成了一幅色彩鮮麗、情調(diào)清和的圖畫。綠樹蔭濃、池塘倒影，這些景象都可消除暑氣，讓人的心很自然的平靜下來，如果再看到微風(fēng)輕拂水晶簾，吹動滿庭花香，那么就更能感覺出夏日的可愛，而不覺得它的漫長與悶熱了。詩人捕捉了微風(fēng)之后的簾動、花香這些不易覺察的細(xì)節(jié)，傳神地描繪了夏日山亭的寧靜。詩的第三句中“水精簾動”是比喻烈日照耀下的池水，晶瑩透澈（cha）；微風(fēng)吹來，水光瀲（liàn）滟（yàn），碧波粼粼（lín），這一景象，整個(gè)水面猶如一掛水晶做成的簾子，被風(fēng)吹得泛起微波，在蕩漾著的水波下則是隨之晃動的樓臺倒影，美妙而逼真，多美啊！

蟬

(唐)虞世南

垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是借秋風(fēng)。

【注釋】：

1.綏：是古人結(jié)在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好象下垂的冠纓，故說“垂綏”。“垂綏”暗示顯宦身分（古代常以“冠纓”指代貴宦）。2.飲清露：古人認(rèn)為蟬生性高潔，棲高飲露。3.流響：蟬聲長鳴不已，悅耳動聽。

4.疏桐：梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝干的高挺清拔，且與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。5.居高：身在高處。

6.藉:借,憑借，借助。后兩句指立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉（例如權(quán)勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠(yuǎn)播。【簡析】：

古人以蟬居高飲露象征高潔，作者以比興和寄托的手法，表達(dá)自己的情操。本詩與駱賓王、李商隱的《詠蟬》同為當(dāng)時(shí)詠蟬詩三絕。

這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁的象征性。句句寫的 是蟬的形體、習(xí)性和聲音，而句句又暗示著詩人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人。關(guān)鍵要把握住蟬的某些別有意味的具體特征，從中找出藝術(shù)上的契合點(diǎn)。垂綏（ruí音近于“銳”），是古代官帽打結(jié)下垂的帶子，也指蟬的下巴上與帽帶相似的細(xì)嘴。蟬用細(xì)嘴吮吸清露，由于語義雙關(guān)，暗示著冠纓高官要戒絕腐敗，追求清廉。蟬居住在挺拔疏朗的梧桐上，與那些在腐草爛泥中打滾的蟲類自然不同，因此它的聲音能夠流麗響亮。詩的最后評點(diǎn)道，這完全是由于蟬能夠居高聲自遠(yuǎn)，而不是由于憑借秋風(fēng)一類外力所致。這些詩句的弦外之音，它們所隱喻的深層意義無非是說，做官做人應(yīng)該立身高處，德行高潔，才能說話響亮，聲名遠(yuǎn)播。這種居高致遠(yuǎn)完全來自人格美的力量，絕非依憑見風(fēng)使舵，或者什么權(quán)勢、關(guān)節(jié)和捧場所能得到的。實(shí)際上，詠蟬包含著虞世南的夫子自道。他作為唐貞觀年間畫像懸掛在凌煙閣的二十四勛臣之一，名聲在于博學(xué)多能，高潔耿介，與唐太宗談?wù)摎v代帝王為政得失，能夠直言善諫，為貞觀之治作出獨(dú)特貢獻(xiàn)。為此，唐太宗稱他有“五絕”（德行、忠直、博學(xué)、文辭、書翰），并贊嘆：“群臣皆如虞世南，天下何憂不理！”從他不是以鯤鵬鷹虎，而是以一只不甚起眼的蟬來自況，也可見其老成謹(jǐn)慎，以及有自知之明。（楊義）

采蓮曲二首（其二）

（唐）王昌齡

荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。

亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

【簡析】：

如果把這首詩看作一幅《采蓮圖》，畫面的中心自然是采蓮少女們。但作者卻自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現(xiàn)，而是讓她們夾雜在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，若有若無，使采蓮少女與美麗的大自然融為一體，使全詩別具一種引人遐想的優(yōu)美意境。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，是獨(dú)具匠心的。

一開頭就巧妙地把采蓮少女和周圍的自然環(huán)境組成一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體──“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。”說女子的羅裙綠得象荷葉一樣，不過是個(gè)普通的比喻；而這里寫的是采蓮少女，置身蓮池，說荷葉與羅裙一色，那便是“本地風(fēng)光”，是“賦”而不是“比”了，顯得生動喜人，兼有素樸和美艷的風(fēng)致。次句的芙蓉即荷花。說少女的臉龐紅潤艷麗如同出水的荷花，這樣的比喻也不算新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”卻又不單是比喻，而是描繪出一幅美麗的圖景：采蓮少女的臉龐正掩映在盛開的荷花中間，看上去好象鮮艷的荷花正朝著少女的臉龐開放。把這兩句聯(lián)成一體，讀者仿佛看到，在那一片綠荷紅蓮叢中，采蓮少女的綠羅裙已經(jīng)融入田田荷葉之中，幾乎分不清孰為荷葉，孰為羅裙；而少女的臉龐則與鮮艷的荷花相互照映，人花難辨。讓人感到，這些采蓮女子簡直就是美麗的大自然的一部分，或者說竟是荷花的精靈。這描寫既具有真切的生活實(shí)感，又帶有濃郁的童話色彩。

第三句“亂入池中看不見”，緊承前兩句而來。亂入，即雜入、混入之意。荷葉羅裙，芙蓉人面，本就恍若一體，難以分辨，只有在定晴細(xì)察時(shí)才勉強(qiáng)可辨；所以稍一錯(cuò)神，采蓮少女又與綠荷紅蓮渾然為一，忽然不見蹤影了。這一句所寫的正是佇立凝望者在剎那間所產(chǎn)生的一種人花莫辨，是耶非耶的感覺，一種變幻莫測的驚奇與悵惘。這是通常所說“看花了眼”時(shí)常有的情形。然而，正當(dāng)踟躕悵惘、望而不見之際，蓮塘中歌聲四起，忽又恍然大悟，“看不見”的采蓮女子仍在這田田荷葉、艷艷荷花之中。“始覺有人來”要和“聞歌”聯(lián)在一起體味。本已“不見”，忽而“聞歌”，方知“有人”；但人卻又仍然掩映于荷葉荷花之中，故雖聞歌而不見她們的身姿面影。這真是所謂“菱歌唱不徹，知在此塘中”（崔國輔《小長干曲》）了。這一描寫，更增加了畫面的生動意趣和詩境的含蘊(yùn)，令人宛見十畝蓮塘，荷花盛開，菱歌四起的情景，和觀望者聞歌神馳、佇立凝望的情狀，而采蓮少女們充滿青春活力的歡樂情緒也洋溢在這聞歌而不見人的荷塘之中。直到最后，作者仍不讓畫的主角明顯出現(xiàn)在畫面上，那目的，除了把她們作為美麗的大自然的化身之外，還因?yàn)檫@樣描寫，才能留下悠然不盡的情味。

長干曲

（唐）崔顥

君家何處住？妾住在橫塘。停船暫借問，或恐是同鄉(xiāng)。

家臨九江水，來去九江側(cè)。同是長干人，自小不相識。

下渚多風(fēng)浪，蓮舟漸覺稀。那能不相待？獨(dú)自逆潮歸。

三江潮水急，五湖風(fēng)浪涌。由來花性輕，莫畏蓮舟重。

【注釋】：

1.長干：在金陵。

2.橫塘：在今南京西南麒麟門外，與長干相近。3.九江：泛指江水，而非潯陽九江。

4.借問：船家女真直率也，才問罷郎家何處，不及回答，旋而自言橫塘人。【簡析】：

這兩首抒情詩抓住了人生片斷中富有戲劇性的一剎那，用白描的手法，寥寥幾筆，就使人物、場景躍然紙上，栩栩如生。它不以任何色彩映襯，似墨筆畫；它不用任何妝飾烘托，是幅素描；它不憑任何布景借力，猶如一曲男女聲對唱；它截頭去尾，突出主干，又很象獨(dú)幕劇。題材是那樣的平凡，而表現(xiàn)手法卻是那樣的不平凡。

先看第一首的剪裁：一個(gè)住在橫塘的姑娘，在泛舟時(shí)聽到鄰船一個(gè)男子的話音，于是天真無邪地問一下：你是不是和我同鄉(xiāng)？－就是這樣一點(diǎn)兒簡單的情節(jié)，只用“妾住在橫塘”五字，就借女主角之口點(diǎn)明了說話者的性別與居處。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一個(gè)“君”字指出對方是男性。那些題前的敘事，用這種一石兩卵的手法，就全部省略了。詩一開頭就單刀直入，讓女主角出口問人，現(xiàn)身紙上，而讀者也聞其聲如見其人，絕沒有茫無頭緒之感。從文學(xué)描寫的技巧看，“聲態(tài)并作”，達(dá)到了“應(yīng)有盡有，應(yīng)無盡無”，既凝煉集中而又玲瓏剔透的藝術(shù)高度。

不僅如此，在寥寥二十字中，詩人僅有口吻傳神，就把女主角的音容笑貌，寫得活靈活現(xiàn)。他不象杜牧那樣寫明“娉娉裊裊十三余”，也不象李商隱那樣點(diǎn)出“十五泣春風(fēng)，背面秋千下”。他只采用了問話之后，不待對方答復(fù)，就急于自報(bào)“妾住在橫塘”這樣的處理，自然地把女主角的年齡從嬌憨天真的語氣中反襯出來了。在男主角并未開口，而這位小姑娘 之所以有“或恐是同鄉(xiāng)”的想法，不正是因?yàn)槁牭搅藢Ψ綆в朽l(xiāng)音的片言只語嗎？這里詩人又省略了“因聞聲而相問”的關(guān)節(jié)，這是文字之外的描寫，所謂“不寫之寫”。

這首詩還表現(xiàn)了女主角境遇與內(nèi)心的孤寂。單從她聞鄉(xiāng)音而急于“停舟”相問，就可見她離鄉(xiāng)背井，水宿風(fēng)行，孤零無伴，沒有一個(gè)可與共語之人。因此，他鄉(xiāng)聽得故鄉(xiāng)音，且將他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)，就這樣的喜出望外。詩人不僅在紙上重現(xiàn)了女主角外露的聲音笑貌，而且深深開掘了她的個(gè)性和內(nèi)心。

詩的語言樸素自然，有如民歌。民歌中本有男女對唱的傳統(tǒng)，在《樂府詩集》中就稱為“相和歌辭”。所以第一首女聲起唱之后，就是男主角的答唱了。“家臨九江水”答復(fù)了“君家何處住”的問題；“來去九江側(cè)”說明自己也是風(fēng)行水宿之人，不然就不會有這次的萍水相逢。這里初步點(diǎn)醒了兩人的共同點(diǎn)。“同是長干人”落實(shí)了姑娘“或恐是同鄉(xiāng)”的想法，原來老家都是建康（今江蘇南京）長干里。一個(gè)“同”字把雙方的共同點(diǎn)又加深了一層。這三句是男主角直線條的口吻。現(xiàn)在只剩最后一句了：只有五個(gè)字，該如何著墨？如用“今日得相識”之類的幸運(yùn)之辭作結(jié)束，未免失之平直。詩人終于轉(zhuǎn)過筆來把原意一翻：與其說今日之幸而相識，倒不如追惜往日之未曾相識。“生小不相識”五字，表面惋惜當(dāng)日之未能青梅竹馬、兩小無猜，實(shí)質(zhì)更突出了今日之相逢恨晚。越是對過去無窮惋惜，越是顯出此時(shí)此地萍水相逢的可珍可貴。這一筆的翻騰有何等撼人的藝術(shù)感染力！

《長干曲》是南朝樂府中“雜曲古辭”的舊題。崔顥這兩首詩繼承了前代民歌的遺風(fēng)，但既不是艷麗而柔媚，又非浪漫而熱烈，卻以素樸真率見長，寫得干凈健康。女主角的抒懷只到“或恐是同鄉(xiāng)”為止，男主角的表情也只以“生小不相識”為限。這樣的蘊(yùn)藉無邪，是抒情詩中的上乘。

（沈熙乾）

問劉十九

（唐）白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

【題解】：

這是一首邀朋友喝酒的詩，作于元和十二年（817）。白居易時(shí)年四十六，正在江州司馬任上。劉十九大概是作者在江州時(shí)的朋友，名字不詳。很多選本認(rèn)為是彭城人劉軻，據(jù)朱金城《白居易集箋校》考證，非也。作者另有《劉十九同宿》詩云：“唯共嵩陽劉處士”，可知劉十九為河南登封縣人。“十九”，是指排行。【句解】：

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

我家新釀的米酒還未過濾，酒面上泛起一層綠渣，香氣撲鼻。燙酒用的小火爐，也已準(zhǔn)備好了，是用紅泥燒制成的。“綠蟻”，是指新釀的米酒，在未過濾時(shí)，酒液面上浮有一層酒渣，色微綠，細(xì)如蟻，故稱為“綠蟻”。“醅”，是指沒有濾過的酒。

這兩句以“綠蟻”、“紅泥”相對列出，色彩的配合極為鮮艷明麗，首先給人以賞心悅目之感。酒是新釀的，迫不及待地等人共品。紅泥做的小火爐，小巧又樸素；爐火旺旺的，既可取暖，又可溫酒。這真摯的情意真是比酒還淳厚。晚來天欲雪，能飲一杯無

天色陰沉，看樣子晚上要下雪，你能來我這里共飲一杯嗎？“天欲雪”，說明天氣正當(dāng)寒冷。此時(shí)，與朋友圍爐對酒、促膝夜話，不失為人生一大樂趣。俗話說，“酒逢知己千杯少，話不投機(jī)半句多”。喝酒，講究的是“興”；酒中，又寄托著情。這兩句正好道出酒中真趣，洋溢著美好人情。

“晚來”，就是晚上。“來”，是語助詞。“雪”，即下雪，此處用作動詞。“無”，是表疑問的語氣詞，相當(dāng)于“否”、“么”。俞陛云《詩境淺說續(xù)編》評價(jià)說：“末句之‘無’字，妙作問語；千載下，如聞聲口也。”

【評解】：

這是一首五言絕句，作為篇幅和字?jǐn)?shù)最少的一種詩體，如何以少納多，是最值得作者和讀者考量的問題。此詩堪稱典范。全詩簡練含蓄，輕松灑脫，而其間脈絡(luò)十分清晰。從層次上看，首句先出酒，二句再示溫酒之具，三句又說寒天飲酒最好，末句問對方能否來共飲，而且又點(diǎn)破詩題中的“問”字。從關(guān)系上看，首末句相呼應(yīng)，二三句相承遞。詩句之間，意脈相通，一氣貫之。

詩作從日常生活中的一個(gè)側(cè)面落筆，以如敘家常的語氣，樸素親切的語言，富于生活氣息的情趣，不加雕琢地寫出了朋友間懇誠親密的關(guān)系。《唐詩三百首》評價(jià)說：“信手拈來，都成妙諦。詩家三昧，如是如是。”《唐詩評注讀本》：“用土語不見俗，乃是點(diǎn)鐵成金手段。”

（中國文學(xué)網(wǎng) 作者：陳才智）

送朱大入秦

（唐）孟浩然

游人五陵去，寶劍直千金。分手脫相贈，平生一片心。

【注釋】：

1.寶劍：伍子胥過江，解劍曰漁：劍中有七星北斗文，其直千金。

2.贈：故人去長安，長安五陵多豪俠，不可無劍也，故解劍相贈以壯豪情凌云志。【賞析】

這是一首送別詩，朱大，名去非。首句“游人五陵去”“游人”，強(qiáng)調(diào)其浪游者的身份。“五陵”本為漢高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長安，詩中用作長安的代稱。京華之地，是游俠云集之處。“寶劍值千金”，惜別贈別乃知之所為這句詩本為曹植《名都篇》詩句，這里信手拈來，不僅強(qiáng)調(diào)寶劍本身的價(jià)值，而且有身無長物的意味。這樣的贈品，將是何等珍貴，豈可等閑視之！詩中寫贈劍，有一個(gè)誰贈誰受的問題。從詩題看，本可順理成章地理解為作者送朱大以劍。而從“寶劍”句緊接“游人”言之，似乎還可理解為朱大臨行對作者留贈以劍。在送別時(shí)，雖然只能發(fā)生其中一種情況 ；但入詩時(shí)，詩人的著意唯在贈劍事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。這反而耐人尋想。

千金之劍，分手脫贈，大有疏財(cái)重義的慷慨之風(fēng)。不禁令人聯(lián)想到一個(gè)著名的故事，那便是“延陵許劍”。《史記?吳太伯世家》載，受封延陵的吳國公子“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。”季札掛劍，其節(jié)義之心固然可敬，但畢竟已成一種遺憾。“分手脫相贈”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，語淺情深，似是贈劍時(shí)的贈言，又似贈劍本身的含義——即不贈言的贈言。只說“一片心”而不說一片什么心，妙在含渾。卻 更能激發(fā)人海闊天空的聯(lián)想。那或是一片仗義之心，或是一片報(bào)國熱情??。總而言之，它表現(xiàn)了雙方平素的仗義相期，令人咀嚼，轉(zhuǎn)覺其味深長。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱他“救患釋紛，以立義表”，“交游之中，通脫傾蓋，機(jī)警無匿”，《新唐書?文藝傳》謂其“少好節(jié)義，喜振人患難。”那么，這首小詩所表現(xiàn)的慷慨激昂，也就不是偶然的了。

登泰山

（明）楊繼盛

志欲小天下，特來登泰山。仰觀絕頂上，猶有白云還。

【賞析】

泰山又稱岱岳、岱宗，為五岳之首，歷代文人學(xué)士，題詠者不知凡幾，有才人之詩，有英雄志士之詩，有哲人之詩，登臨贊頌，著眼不同，詩也各異其趣。作者這首《登泰山》詩，只有二十字，但內(nèi)容獨(dú)特，詩中無一字一句涉及泰山雄偉的形勢與奇麗的景勝，純從意理著筆，而意趣盎然發(fā)人遐思，可以說是志士之詩。

前二句表明作者之登泰山，是因有“欲小天下”之志，所以不辭登臨絕頂，期以啟迪心扉，開拓懷抱。《孟子·盡心上》載有“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”之語，蓋謂所登愈高，則所見愈廣，所視之對象亦愈見其小。魯國在春秋時(shí)代，是一個(gè)地方千里的大國，但登上東山再看魯國，立足點(diǎn)高了，魯國的四境歷歷在目，所以魯國也就顯得小了。泰山巍峨宏偉，登上泰山，胸襟頓覺寬廣，于是人們便產(chǎn)生了包舉八荒、吞吐萬象的氣概，天下雖大，此時(shí)也就不顯其大。“遙望齊州九點(diǎn)煙，一泓海水杯中瀉。”這天下也便顯見其小了。“故觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言。”（《孟子·盡心上》）舊注謂圣人之道無所不包，涵泳于圣人之道，便覺大道如日月之無所不照，與天地萬物共生，與宇宙相終始。“登泰山而小天下”，道理正在于此。作者服膺儒家學(xué)說動，作此詩時(shí)正當(dāng)英年，他登泰山的目的，本在于勵志，并非來此游覽風(fēng)物、留連光景。所在在詩句中說：“志欲小天下，特來登泰山。”前句寫因，后句以“特來”一詞顯示有此因，乃有此主觀行動之果。惟其如此，所以不須在登臨之后，寫上“日抱扶桑躍，天橫碣石來”，“俯首無齊魯，東瞻海似杯”（李夢陽《泰山》），“天門倒瀉銀河水，日觀翻懸碧海流”、“中峰翠壓徂徠色，絕頂青收碣石寒”（王世貞《登岱》）這樣雄奇壯麗的詩句。

后二句另轉(zhuǎn)一義，寫登上泰山絕頂之后所產(chǎn)生的頓悟，使自己的心胸更加豁朗。“仰觀絕頂上，猶有白云還。”作者此時(shí)不寫縱觀，不寫俯視，只寫仰觀。只見泰山頂上，仍有悠然自在的白云，來往于太空浩氣之間，因而意識到泰山雖然盤根齊魯，聳峙蒼穹，莊嚴(yán)偉大，但它的上面，卻有飄浮的白云，豈非泰山之高也只是相對的。高峻的山岳之上，仍然有更高的東西，可見大道也并無止境，圣哲之人也從不以其所秉賦之道自滿。山外更有高山，白云之上也還有日月星辰，此種理趣，本為人所周知，但無人道出，作者有感于此，可謂領(lǐng)悟獨(dú)多。詩句雖極簡樸，卻能顯示作者志在高遠(yuǎn)，不為物囿的執(zhí)著追求精神；對于讀者心智的啟迪，也是無窮無盡的。

古詩

（東漢）無名氏

采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)交莫羞貧，羞貧友不成。

? 《詩經(jīng)》里面提到的一百三十二種植物中，作為蔬菜的大約有二十多種，如荇、荼、苕、荍、萊、芑之類，不過已退出餐桌，成了野生植物了，譬如葵菜即是。《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》有“七月亨葵及菽”的詩句。這證明西周至春秋時(shí)期，我們生活在黃河流域地區(qū)的先民們已經(jīng)以葵為蔬了。其它古籍也多有記載，漢朝許慎《說文解字》曰：“葵，菜也”，北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》中有專門的章節(jié)講述栽培冬葵的技術(shù)，并以《種葵》列為蔬類第一篇；元代王禎《農(nóng)書》說：“葵為百菜之主，備四時(shí)之饌，本豐而耐旱，味甘而無毒。”；葵菜地位可見一斑，有的文獻(xiàn)中干脆把葵尊為“百菜之主”了。葵菜本是我國古代先民日常食用的菜蔬之一，是一種非常古老又令人難以忘懷的蔬菜，它在漢朝極為盛行。大約在唐宋以后，因其它蔬菜的興起，各地對葵的載種有所減少，到了明代已經(jīng)很少有人種葵了。因?yàn)楣湃讼訔壎靶蕴薄Ｃ鞔膶W(xué)者王世懋說：“古人食菜必曰葵，今乃竟無稱葵，不知何菜當(dāng)之”。

不過今天在江西、湖南、四川等地還有少量種植，但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南等地已開始恢復(fù)栽培。《內(nèi)經(jīng)·素問》中談到了五谷、五畜、五果、五菜，其中五菜即：葵，韭，藿，薤，蔥。葵者，現(xiàn)在一般稱之謂冬葵。歷史上葵有很多名字，有葵菜、露葵、冬葵菜、滑菜、衛(wèi)足、馬蹄菜、蘄菜、滑腸菜、金錢葵、金錢紫花葵、冬寒菜、冬莧菜、茴菜、滑滑菜、奇菜等稱呼。

明代李時(shí)珍《本草綱目》說：“葵菜，古人種為常食......有紫莖、白莖二種，以白莖為勝，大葉小花，花紫黃色。......古人采葵必待露解，故曰露葵，今人呼為滑菜。”葵菜的采摘，是割取大小、老嫩適當(dāng)?shù)那o葉食之。太嫩不足取，采摘了可惜；太老不可食用，且采摘慢了不利于葵菜生長。采摘冬莧菜，可視“初生葉大如錢”者，“日日常拔，看稀綢得所乃止”，“周而復(fù)始，日日無窮”。

葵菜開紫黃花或白花，很美。南朝鮑照有《園葵賦》極盡華美之辭：“......乃露乃映，勾萌欲伸，嫩華將放；霏云四委，飛雨輕灑，......春風(fēng)夕來，秋日晨映，獨(dú)酌南軒，擁琴孤聽，篇章間作，以歌以詠。魚深沉而鳥高飛，孰知美色之為正。”

葵菜在古代極為普通，又被古人喜愛，于是便和日常生活，品行道德聯(lián)系在一起了。“青青園中葵，朝露待日曦。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何日復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”這首大家耳熟能詳?shù)谋背瘶犯窀琛堕L歌行》把園中綠色的葵菜比喻成人生，告誡人們要珍惜生命，莫到老年只能后悔而悲哀了。

還有民歌“采葵莫傷根，傷根葵不生。結(jié)友莫羞貧，羞貧友不成。”從葵菜種植之法，引申交友之道，可謂語重心長。

送朱大入秦

（唐）孟浩然

游人五陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生一片心。

【賞析】

這是一首送別詩，朱大名去非。

首句“游人五陵去”“游人”，強(qiáng)調(diào)其浪游者的身份。“五陵”本為漢高祖長陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在長安，詩中用作長安的代稱。京華之地，是游俠云集之處。“寶劍值千金”，惜別贈別乃知之所為這句詩本為曹植《名都篇》詩句，這里信手拈來，不僅強(qiáng)調(diào)寶劍本身的價(jià)值，而且有身無長物的意味。這樣的贈品，將是何等珍貴，豈可等閑視之！詩中寫贈劍，有一個(gè)誰贈誰受的問題。從詩題看，本可順理成章地理解為作者送朱大以劍。而從“寶劍”句緊接“游人”言之，似乎還可理解為朱大臨行對作者留贈以劍。在送別時(shí)，雖然只能發(fā)生其中一種情況 ；但入詩時(shí)，詩人的著意唯在贈劍事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。這反而耐人尋想。

千金之劍，分手脫贈，大有疏財(cái)重義的慷慨之風(fēng)。不禁令人聯(lián)想到一個(gè)著名的故事，那便是“延陵許劍”。《史記?吳太伯世家》載，受封延陵的吳國公子“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。”季札掛劍，其節(jié)義之心固然可敬，但畢竟已成一種遺憾。“分手脫相贈”，痛快淋漓。最后的“平生一片心”，語淺情深，似是贈劍時(shí)的贈言，又似贈劍本身的含義——即不贈言的贈言。只說“一片心”而不說一片什么心，妙在含渾。卻更能激發(fā)人海闊天空的聯(lián)想。那或是一片仗義之心，或是一片報(bào)國熱情??。總而言之，它表現(xiàn)了雙方平素的仗義相期，令人咀嚼，轉(zhuǎn)覺其味深長。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中稱他“救患釋紛，以立義表”，“交游之中，通脫傾蓋，機(jī)警無匿”，《新唐書?文藝傳》謂其“少好節(jié)義，喜振人患難。”那么，這首小詩所表現(xiàn)的慷慨激昂，也就不是偶然的了。

云

（唐）來鵠

千形萬象竟還空，映水藏山片復(fù)重。

無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。

夏云形狀奇特，變幻不常。“夏云多奇峰”，是歷來傳誦的名句。但這首詩的作者似乎對悠閑作態(tài)的夏云頗為憎厭，這是因?yàn)樽髡叩男木潮緛砭筒⒉挥崎e，用意又另有所屬的緣故。

首句撇開夏云的各種具體形象，用“千形萬象”四字一筆帶過，緊接著下了“竟還空”這幾個(gè)感情份量很重的詞語。原來，詩人是懷著久旱盼甘霖的焦急心情注視著風(fēng)云變幻。對他說來，夏云的千姿百態(tài)并沒有實(shí)際意義，當(dāng)然也就想不到要加以描寫。對事物關(guān)心的角度不同，描寫的方式也自然有別。這一句對夏云的描寫盡管抽象，卻完全符合詩人此時(shí)的感情。它寫出一個(gè)過程：云不斷幻化出各種形象，詩人也不斷重復(fù)著盼望、失望，最后，云彩隨風(fēng)飄散，化為烏有，詩人的希望也終于完全落空。“竟還空”三字，既含有事與愿違的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。

次句寫“竟還空”后出現(xiàn)的情形。云彩雖變幻以至消失，但切盼甘霖者仍在尋覓它的蹤影。它仿佛故意與人們捉迷藏：到處尋覓不見，驀然低頭，卻發(fā)現(xiàn)它的倒影映入水中；猛然抬頭，則又見它原來就隱藏在山后。又好象故意在你面前玩戲法：忽而輕云片片，忽而重重迭迭。這就進(jìn)一步寫出了云的容與悠閑之狀，怡然自得之情，寫出了它的故作姿態(tài)。而經(jīng)歷過失望、體驗(yàn)過被作弄的滋味的詩人，面對弄姿自媚的云，究竟懷著一種什么樣的感情，也就可想而知了。

“無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。”第三句是全詩的背景，按自然順序，似應(yīng)放在首句。詩人把它安排在這里，一方面是使這首篇幅很狹的小詩也有懸念，有波瀾；另一方面（也是更重要的）是讓它在感情發(fā)展的關(guān)節(jié)點(diǎn)上出現(xiàn)，以便與第四句形成鮮明尖銳的對照，取得更加強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。第三句明顯地蘊(yùn)含著滿腔的焦慮、怨憤，提得很高，出語很重，第四句放下去時(shí)卻很輕，表面上幾乎不帶感情。一邊是大片旱苗行將枯死，亟盼甘霖，一邊卻是高高在上，悠閑容與，化作奇峰在自我欣賞。正是在跌宕有致的對比描寫中，詩人給云的形象添上了畫龍點(diǎn)睛的一筆，把憎厭如此夏云的感情推向了高潮。

一首不以描摹刻畫為能事、有所托寓的詠物詩，總是能以它的生動形象啟發(fā)人們?nèi)ヂ?lián)想，去思索。這首詩，看來并不單純是抒寫久旱盼雨、憎厭旱云的感情。詩中“云”的形象，既具有自然界中夏云的特點(diǎn)，又概括了社會生活中某一類人的特征。那千變?nèi)f化，似乎給人們以灑降甘霖希望的云，其實(shí)根本就無心解救干枯的旱苗。當(dāng)人們焦急地盼它降雨時(shí)，它卻“悠悠閑處作奇峰”呢。不言而喻，這正是舊時(shí)代那些看來可以“解民倒懸”，實(shí)際上“不問蒼生”的權(quán)勢者的尊容。它的概括性是很高的，直到今天，我們還會感到詩里所描繪的人格化了的“云”是似曾相識的。

古代詩歌中詠云的名句很多，但用勞動者的眼光、感情來觀察、描繪云的，卻幾乎沒有。來鵠這位不大出名的詩人的這一首《云》，也許算得上最富人民性的詠云之作。

第三篇：二年級上學(xué)期必背古詩[推薦]

二年級上學(xué)期必背古詩

1.游子吟(yín)（唐）孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

3.漁歌子（唐）張志和

西塞山前白鷺(lù)飛，桃花流水鱖(guì)魚肥。青箬(ruò)笠，綠蓑(suō)衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸。

5.望洞庭（唐）劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

2.早春呈水部張十八員外（唐）韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。4.塞下曲（唐）盧綸 月黑雁飛高，單(chán)于夜遁(dùn)逃。欲將輕騎(舊讀jì)逐(zhú)，大雪滿弓刀。

6.浪淘沙（唐）劉禹錫

九曲黃河萬里沙，二年級上學(xué)期必背古詩

浪淘風(fēng)簸(bǒ)自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。7.賦(fù)得古原草送別(唐）白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。9.憶江南（唐）白居易

江南好，風(fēng)景舊曾諳(ān)。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

11.憫農(nóng)（唐）李紳 春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。8.池上（唐）白居易 小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

10.小兒垂釣（唐）胡令能

蓬頭稚(zhì)子學(xué)垂綸(lún)，側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。

二年級上學(xué)期必背古詩

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

12.江雪（唐）柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑(suō)笠翁，獨(dú)釣寒江雪。13.尋隱者不遇（唐）賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。15.清明（唐）杜牧

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

14.山行（唐）杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑（jìng)斜(xiá), 白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。二年級上學(xué)期必背古詩

第四篇：二年級上學(xué)期必背古詩

1.涼州詞

唐王之渙 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。2.九月九日憶山

東兄弟 唐王維

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。

遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。3.江 雪 唐柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

4.回鄉(xiāng)偶書

唐賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識，笑問客從何處來。

5.贈劉景文

宋 蘇軾

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。6.楓橋夜泊 唐張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。7.別董大 唐高適 千 里黃 云 白 日 曛，北 風(fēng)吹 雁 雪

紛 紛。莫 愁前 路 無

知 己，天 下誰 人 不

識 君。

8.望廬山瀑布

唐 李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。9.早發(fā)白帝城

唐 李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

10.獨(dú)坐敬亭山 唐李白

眾鳥高飛盡，孤云

獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有

敬亭山。

11.宿新市徐公店

南宋 楊萬里

籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。

兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。

12.山行 唐 杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜, 白云深處有人家。停車坐愛楓林晚, 霜葉紅于二月花。

13.絕句

唐杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗寒西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。

14.賦得古原草送

別

唐 白居易

離離原上草，一歲

一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)

吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。15三字經(jīng) 人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方。教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。香九齡，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。首孝悌，次見聞。知某數(shù)，識某文。一而十，十而百。百而千，千而萬。三才者，天地人。三光者，日月星。

三綱者，君臣義。如六經(jīng)，始可讀。傳二世，楚漢爭。披蒲編，削竹簡。父子親，夫婦順。詩書易，禮春秋。高祖興，漢業(yè)建。彼無書，且知勉。曰春夏，曰秋冬。此四時(shí)，運(yùn)不窮。曰南北，曰西東。此四方，應(yīng)乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎數(shù)。曰仁義，禮智信。此五常，不容紊。號六經(jīng)，當(dāng)講求。有連山，有歸藏。有周易，三易詳。有典謨，有訓(xùn)誥。有誓命，書之奧。我周公，作周禮。著六官，存治體。大小戴，注禮記。至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。四百年，終于獻(xiàn)。魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。北元魏，分東西。頭懸梁，錐刺股。彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。家雖貧，學(xué)不綴。如負(fù)薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。始發(fā)憤，讀書籍。稻粱菽，麥?zhǔn)蝠ⅰ４肆龋怂场ｑR牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。愛惡欲，七情具。匏土革，木石金。與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。此十義，人所同。凡訓(xùn)蒙，須講究。詳訓(xùn)詁，名句讀。為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書。論語者，二十篇。群弟子，記善言。孟子者，七篇止。講道德，說仁義。作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。作大學(xué)，乃曾子。自修齊，至平治。孝經(jīng)通，四書熟。

述圣言，禮樂備。曰國風(fēng)，曰雅頌。號四詩，當(dāng)諷詠。詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。有左氏，有谷梁。經(jīng)既明，方讀子。撮其要，記其事。五子者，有荀楊。文中子，及老莊。經(jīng)子通，讀諸史。考世系，知終始。自羲農(nóng)，至黃帝。號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說。始春秋，終戰(zhàn)國。五霸強(qiáng)，七雄出。嬴秦氏，始兼并。

宇文周，興高齊。迨至隋，一土宇。不再傳，失統(tǒng)緒。唐高祖，起義師。除隋亂，創(chuàng)國基。二十傳，三百載。梁義之，國乃改。炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。遼于金，皆稱帝。太祖興，國大明。號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。十六世，至崇禎。閹亂后，寇內(nèi)訌。闖逆變，神器終。清順治，據(jù)神京。至十傳，宣統(tǒng)遜。舉總統(tǒng)，共和成。復(fù)漢土，民國興。廿二史，全在茲。載治亂，知興衰。讀史書，考實(shí)錄。通古今，若親目。口而誦，心而惟。朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項(xiàng)橐。古圣賢，尚勤學(xué)。趙中令，讀魯論。彼既仕，學(xué)且勤。

彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。爾幼學(xué)，當(dāng)效之。蔡文姬，能辨琴。謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。爾男子，當(dāng)自警。唐劉晏，方七歲。舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。爾幼學(xué)，勉而致。有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。茍不學(xué)，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學(xué)，不如物。幼而學(xué)，壯而行。上致君，下澤民。揚(yáng)名聲，顯父母。光于前，裕于后。人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經(jīng)。勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。

第五篇：二年級上必備古詩

二年級上必備古詩

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

38、憫(mǐn)農(nóng)

（唐）李紳(shēn)

鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

39、憫農(nóng)

31、塞下曲（唐）盧綸月黑雁飛高，單(chán)于夜遁(dùn)逃。欲將輕騎(jì)逐(zhú)，大雪滿弓刀。

32、望洞庭（唐）劉禹(yǔ)錫(xī)

湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

33、浪淘沙（唐）劉禹錫九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸(bǒ)自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

34、賦(fù)得古原草送別(唐）白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

35、池上（唐）白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

36、憶江南（唐）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳(ān)。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

37、小兒垂釣（唐）胡令能蓬頭稚(zhì)子學(xué)垂綸(lún)，側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。（唐）李紳 春種一粒粟(sù)，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。40、尋隱者不遇（唐）賈島 松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

41、山行（唐）杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

42、清明（唐）杜牧(mù)清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

43、江南春（唐）杜牧 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。144、樂游原

（唐）李商隱

向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

45、蜂羅隱

不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

二、兒童詩（3首）1.悄悄話（錢萬成）雨點(diǎn)兒，是云朵的悄悄話，太陽一出來，就閉上了嘴巴。露珠兒，是花兒的悄悄話，想聽聽不到，誰也沒辦法。夢，是枕頭的悄悄話，夜里講給我，早晨就忘了。

2一 個(gè) 人（錢萬成）一個(gè)人

就像一棵小樹 只要離開林子 就會變得孤獨(dú)

一個(gè)人

就像一只小鳥 只有湊到一起 才會熱熱鬧鬧

一個(gè)人

就像一條小河

只有匯聚在大海里 才會擁有快樂

一個(gè)人

就像一棵小草 只有大家站在一起 才不會被狂風(fēng)吹倒

3.全世界都在對我微笑

（洪建全）今天，我偷偷做了一件事，于是，全世界突然對我微笑起來。綠樹對我招手，花兒對我擠眼，小鳥兒在枝頭吱喳叫，小草兒們彎腰齊聲問我好！而我只不過暗暗下了決心，從今要做個(gè)好孩子。就這樣，突然間，全世界都在對我微笑。

三、笠翁對韻（二冬）二 冬

晨對午，夏對冬。下晌對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當(dāng)朝祿萬鐘。花萼樓前，仙李盤根調(diào)國脈；沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風(fēng)。

清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鐘。山茶對石菊，煙鎖對云封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津?qū)殑升垺Ｎ讔{浪傳，云雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。

繁對簡，疊對重。意懶對心慵。仙翁對釋伴，道范對儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶對狂蜂。數(shù)竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項(xiàng)憑三杰，虞帝承堯殛四兇。內(nèi)苑佳人，滿地風(fēng)光愁不盡；邊關(guān)過客，連天煙草憾無窮。

二年級(上)課內(nèi)背誦目錄 1.識字一 2.秋天的圖畫

3.《黃山奇石》2、3、4自然段 4.植物媽媽有辦法

5.古詩兩首《贈劉景文》《山行》 6.一株紫丁香 7.歡慶

8.《北京》全文 9.識字四 10.識字五 11.識字六 12.假如

13.古詩兩首《回鄉(xiāng)偶書》《贈汪倫》 14.紅領(lǐng)巾真好

15.《清澈的湖水》1、2、3自然段 16.父親和鳥 17.識字八

18.《我是什么》全文 19.四季的腳步 20.《積累運(yùn)用》“讀讀背背’ 二年級（上）推薦讀物 必讀書目： 1.《蚯蚓日記》（美）朵琳 2.《這是誰的腳踏車》3.《獾的禮物》（英）華萊 4.《不一樣的卡梅拉 》前5冊 5.《了不起的狐貍爸爸》 6.《大個(gè)子老鼠和小個(gè)子貓》 7.閱讀并會講8個(gè)成語故事

老馬識途杯弓蛇影鑿壁偷光一葉障目囫圇吞棗 鄭人買履 煮豆燃萁鷸蚌相爭選讀書目:

1.《不想洗澡的愛瑪》 2.《小布頭奇遇記》（孫幼軍）3.《鼴鼠的月亮河》（王一梅）4.《新語文讀本》第二冊