第一篇：2017史鐵生《我與地壇》之鑒賞.doc

史鐵生《我與地壇》之鑒賞

作者:佚名

史鐵生的《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的，值得反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文。讀完他的這篇作品后，我的內(nèi)心一陣震撼，不僅僅因?yàn)槲恼抡Z(yǔ)言的優(yōu)美，更因?yàn)楸蛔掷镄虚g所折射出的人格魅力所折服。文章處處閃現(xiàn)著生命本色之美，處處洋溢著對(duì)母親的贊美。下面我將從這兩方面發(fā)一己之拙見(jiàn)。

一、生命本色之美

人生在世，難免會(huì)遇到逆境，甚至要碰到生死抉擇的關(guān)口。怎樣抉擇？怎樣面對(duì)？是一個(gè)極為沉重的話題。司馬遷為完成《史記》，忍辱茍活，因?yàn)樗馈叭斯逃幸凰溃蛑赜谔┥剑蜉p于鴻毛”。文天祥面對(duì)再次被捕，從容就義，因?yàn)樗氲降氖恰叭松怨耪l(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”。那么，面對(duì)人生的這一課題，史鐵生又作何回答呢？

史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。全部講述所圍繞的核心是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地廢了雙腳”。這使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別。

史鐵生也曾彷徨，也曾苦悶，“找不到工作，找不到去路。忽然間幾乎什么都找不到了”，正是在這種情況下，史鐵生走進(jìn)了地壇。在人口密集、車(chē)馬喧囂的大都市，地壇那世外桃源般的寧?kù)o給史鐵生提供了一個(gè)冷靜沉思的環(huán)境，即“在那樣一個(gè)安謐、沉寂荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考”。他感悟到自己的心里與這荒國(guó)產(chǎn)生了神秘契合。在他眼前，昆蟲(chóng)、草木、甚至連生命都算不上的“露水”，它們是那樣卑微弱小，但仍勇敢頑強(qiáng)地活著，按照自己的方式和生存法則活著，全無(wú)在意自己棲息地的“荒蕪”，反而是由于它們的存在，倒使這里不再衰敗。這樣的觀察使史鐵生達(dá)到了物我合一的從容，于是“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他似的一個(gè)事實(shí)”。這便是生命個(gè)體的必然真相，即生不由自己決定，死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)該順應(yīng)自然。

當(dāng)一個(gè)人能夠豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待和談?wù)撍劳龅臅r(shí)候，他同時(shí)就獲得了堅(jiān)強(qiáng)活下去的自信。帶著這種心胸在去觀察，夕陽(yáng)的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道，都貫注著“我”對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為似的信念。

二、崇高母愛(ài)之美

子女若似山邊草，在母親心中也象珠寶。兒子的不幸，在母親那里是加倍了的。母親對(duì)兒子是理解和尊重的。她理解兒子在特殊境遇中的煩躁、任性，用寬恕、順從給兒子以尊重，心里卻承受著超過(guò)兒子百倍的痛苦。她兼有痛苦與驚恐，禱求兒子能好好地活下去。

然而，母親內(nèi)心的斗爭(zhēng)是何等的激烈，“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢？沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到”。母親是矛盾的，從感情上講，她不放心兒子到地壇去，那是一個(gè)脫離了她視線讓她力不能及的地方。“有一回我搖車(chē)出了小院，想起了一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)”；從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識(shí)的地方。“她說(shuō)：?出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，我說(shuō)這挺好'母親的這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自禱告”。

所以，她一方面有心忡忡，一方面深明大義。她需要反復(fù)說(shuō)服自己才能看著兒子隱入地壇。母親作對(duì)了選擇，使兒子得以在地壇治愈了靈魂，然而母親卻為此押上了她最大的賭注：“如果他真的要在園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。”作者在《秋天的懷念》中也說(shuō)到，當(dāng)作者暴躁砸東西時(shí)，“母親這時(shí)悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)地地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜”，她隱藏著內(nèi)心的痛苦，鼓勵(lì)說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活……”母親完全是在這種苦難中度完了自己的余生。

史鐵生曾傷心而怨恨地想：“莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂？”母親為兒子操碎了心，而兒子卻對(duì)母親有過(guò)許多追悔莫及的事：聽(tīng)任母親步履茫然地在園中找自己而不愿開(kāi)口叫她。

母親的愛(ài)是一種艱難、堅(jiān)韌而毫不張揚(yáng)的愛(ài)，也正是這種沉默和深厚的愛(ài)使作者讀懂了母親，使作者有了活下去的精神支柱和經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。

第二篇：史鐵生《我與地壇》讀后感

讀后感是讀過(guò)一本書(shū)或一篇文章以后的感想，亦指讀完作品后寫(xiě)下的心得體會(huì)或評(píng)論文章。下面是小編收集的史鐵生《我與地壇》讀后感，歡迎大家參考。史鐵生《我與地壇》讀后感一

初讀這篇文章時(shí)，我就被作者那樸實(shí)無(wú)華的文字，深沉幽邃的情感，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)的哲思所深深地打動(dòng)。于是，當(dāng)我靜下心來(lái)再讀這篇文章時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對(duì)人生的感悟，對(duì)生活的理解，對(duì)生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅(jiān)苦勵(lì)煉之后，所積淀下來(lái)的洪流蕩漾。特別是第二部分也就是作者對(duì)自己母親描寫(xiě)最為集中的一部分，它給我留下的印象格外深刻，下面我就來(lái)談?wù)剬?duì)這一部分的理解。

有些事情發(fā)生得實(shí)在太快、太突然，不等你想明白，搞清楚，它就赤裸裸地?cái)[在你面前，暴風(fēng)驟臨一般讓你喘不過(guò)氣來(lái)，而你所能做的只是默默地承受。作者無(wú)疑是令人同情的，在他活到最狂妄的年齡上卻忽然殘廢了雙腿，在他人生篇章即將奏響之時(shí)卻猛然印上了休止符，這樣的打擊的確是巨大的，不論換作誰(shuí)，也會(huì)吃不消的。

但是，作者無(wú)疑也是幸運(yùn)的，他有一位理解他關(guān)愛(ài)他的母親。在他深處荒園獨(dú)自面對(duì)著殘?jiān)珨啾凇⑵仆邭堔D(zhuǎn)時(shí)，有一個(gè)人，正在沿著他的車(chē)轍苦苦地尋覓，有一個(gè)人，正在希求著蒼天使她能夠分擔(dān)兒子的痛楚。但是她的兒子還太年輕，還不懂得生活的意義，還不懂得一位母親加倍于兒子的痛。于是，這一切，她只有默默地忍受，默默地藏在心里——這個(gè)人，注定是活得最苦的母親。

當(dāng)他的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)時(shí)，當(dāng)他的生活又一次點(diǎn)起希望的燈火時(shí)，她卻猝然而去，仿佛她來(lái)到這個(gè)世上只是為了替兒子擔(dān)憂。正如作者所寫(xiě)到的，也許她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。

寫(xiě)到這里，我不禁想起了自己的母親，想起了她每天早上早早地起來(lái)為我準(zhǔn)備好早餐，想起了她周末時(shí)還不辭辛勞外出工作，想起了她四處奔波為我買(mǎi)回參考書(shū)……難道母親來(lái)到這世上就只是為了替兒子擔(dān)憂？最近，母親對(duì)我說(shuō)他的心臟有些不好，我聽(tīng)了心中不由得大大的吃了一驚，連忙讓她多多保重身體。母親還年輕呀，不會(huì)有事的，我暗暗地安慰自己，但是看到母親日漸憔悴的面龐，日益增多的白發(fā)，我還是明白了——她把自己最寶貴的精力都獻(xiàn)給了她的兒子呀！

最后，關(guān)于“母親期望作者找到的那條路到底是什么”，就我個(gè)人認(rèn)為，這條路是一條通往幸福與快樂(lè)的路。不論做什么，只要能夠快快樂(lè)樂(lè)，健健康康地活著，這就是每一位母親對(duì)她的孩子最大的渴盼啊！正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂(lè)，實(shí)現(xiàn)自己的理想，母親都一定會(huì)默默地支持著，無(wú)私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處！

拜讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f(shuō)需要我寫(xiě)感想。可是，讀著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說(shuō)是愛(ài)學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書(shū)的狀態(tài)。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。

作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生。從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤拢踔翞榱斯傥欢詫溃啾戎嘛@得如此渺小。母愛(ài)的偉大無(wú)私震撼著我。

作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋?xiě)褑幔孔鳛橐褳槿四傅奈遥?jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱(chēng)職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢(qián)，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？

在我心底，孩子的平安健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。

不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻螅瑢?duì)孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。作者的博愛(ài)感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛(ài)流露于筆尖。如果沒(méi)有愛(ài)，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒(méi)有博愛(ài)，他就無(wú)法觀察數(shù)年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛(ài)的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛(ài)的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫(xiě)出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱(chēng)心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒(méi)有腳。所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè)人生。

《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，這地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。

史鐵生在二十一歲時(shí)雙腿癱瘓，就在這年少輕狂之時(shí)丟失了自己的雙腿，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。在這本書(shū)中他說(shuō)過(guò)曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情還有他自己也說(shuō)了職業(yè)是生病，業(yè)余在寫(xiě)作可他就是在這種情況下，拒絕了死亡選擇了生活。是他的母親的愛(ài)給了他力量，點(diǎn)燃了他生的渴望，還有書(shū)中寫(xiě)到的中年夫婦，熱愛(ài)唱歌的小伙子，中年女工程師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，漂亮卻智障的小姑娘等等，他們都給了作者無(wú)數(shù)的感動(dòng)。

許多人面對(duì)著突如其來(lái)的打擊不知所措，甚至絕望，扼殺了自己的生命，而史鐵生他投身于寫(xiě)作用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿的思想。看到了史鐵生，我便想到了許多身殘志堅(jiān)的人。約翰庫(kù)緹斯，他天生的殘疾，但他卻熱愛(ài)生命，用他那清晰的頭腦，很好的幽默感告訴了世界生命的堅(jiān)強(qiáng)，告訴了世界生命的自尊、自信和自立。還有海倫。凱勒，貝多芬，斯蒂芬。霍金……都是大家熟識(shí)的偉人。我們不能做到他們那般的堅(jiān)強(qiáng)，但我們可以向他們學(xué)習(xí)，他們不懼怕病魔，我們便不畏懼辛苦。我們沒(méi)有他們那般的覺(jué)悟，但我們需要做我們可以卻偷懶做的一些小事。

作者其中的一句話引人深思自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的不禁讓我想到《背影》中朱自清的父親為了給兒子買(mǎi)橘子，雖然只是短短幾個(gè)字卻寫(xiě)出了父母對(duì)兒女的疼惜。這又讓我想到了我的父母，我的爸爸媽媽雖然沒(méi)有過(guò)其他父母舍身救兒女的經(jīng)歷，但我看得出，每天夜里爸爸就從睡夢(mèng)中醒來(lái)為我掖被子他眼神中有一股柔情。媽媽不是什么家庭主婦，她不能為我料理好一切，但她經(jīng)常為我找些老師，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，她的一通又一通電話，接受長(zhǎng)時(shí)間的輻射都是為了我。史鐵生天天在輪椅上過(guò)著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓跳跑等字眼在嘴里消失了。這一點(diǎn)小小的細(xì)節(jié)，正常人注意不到，這一種默默的偉大的母愛(ài)。更讓人感動(dòng)。

史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問(wèn)，對(duì)生命的意義又加深了理解。

第三篇：史鐵生《我與地壇》讀后感

史鐵生《我與地壇》讀后感

史鐵生《我與地壇》讀后感1

《我與地壇》是由中國(guó)當(dāng)代作家史鐵生著的一篇長(zhǎng)篇哲思抒情散文。

這部作品是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。是作者十五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)晶。散文中飽含作者對(duì)人生的種種感悟，對(duì)親情的深情謳歌。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。

他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問(wèn)題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。思考人生是每個(gè)人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。

人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、深情。如此大千世界，還需一片凈地，細(xì)細(xì)地品味人生。

俗話說(shuō)：“好死不如賴(lài)活著”活著還有希望，在疫情肆虐的如今，病毒猖狂，但是我們眾志成城，抗擊病毒。做好個(gè)人防護(hù)，配合國(guó)家疫情防控措施。做到不給國(guó)家添亂。風(fēng)雨過(guò)后迎接彩虹。

史鐵生《我與地壇》讀后感2

我在午后捧著這本書(shū)細(xì)細(xì)地品味，常常需要停下來(lái)望一眼遠(yuǎn)處，思考一些。史鐵生的文字似乎把我?guī)У搅藷o(wú)邊無(wú)際的哲學(xué)的大海，在那里，他的思想如浪潮般涌來(lái)；又仿佛是在懸崖邊，聽(tīng)他一個(gè)曾經(jīng)在死亡陰影中的人緩緩講述他在絕境中領(lǐng)悟出的生命的救贖。

有些人選擇結(jié)束，以此逃避錘煉。海子留下一句“面朝大海，春暖花開(kāi)”后臥軌自殺；莫泊桑用裁紙刀割開(kāi)了自己的喉嚨；老舍在北大墜入冰冷的河水。所謂絕境，就是讓人誤以為無(wú)路可走而拜倒在他的腳下。史鐵生也是想過(guò)死的。他在一個(gè)狂妄的年齡雙腿殘疾，病臥醫(yī)院時(shí)他也曾藏下一卷電線。但是終究是一絲殘念，讓他留了下來(lái)。也許是因?yàn)槟赣H說(shuō)“要好好活著。”，也許是友人與他互相叮囑“先別去死，再試著活一活看。”再或者，也許僅僅是因?yàn)椴桓市摹Ｖ皇且驗(yàn)橄朐倮^續(xù)活下去。

他悟出了“死是一件無(wú)需乎著急去做的事。”

一旦我們選擇了生，一旦我們決定要去奮斗拼搏一把，那死氣沉沉的絕境也只得放開(kāi)一條路。在看似山窮水盡的地方，人惟有乞靈于自己的精神和意志，才能向死而生，跋涉到柳暗花明的時(shí)候。

人生中密布著上帝的試煉。有時(shí)候我們干不過(guò)上帝，比如我們無(wú)法逃避從天而降的磨難。但是我們卻可選擇對(duì)于苦厄的態(tài)度。絕境是一個(gè)機(jī)會(huì)，給不屈的人，使之完成人生生如蟻而美如神的蛻變。

奧林匹斯山上的神火為何而燃燒？那不是為了一個(gè)人把另一個(gè)人打敗，而是為了有機(jī)會(huì)向諸神炫耀人類(lèi)的不屈，命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。即時(shí)眼前彌漫著死氣，我們當(dāng)吹響戰(zhàn)斗的號(hào)角，向死而生。

史鐵生《我與地壇》讀后感3

初讀我與地壇，看到更多的是史鐵生先生對(duì)其過(guò)往的回憶，但文字之間蘊(yùn)含了一種孤獨(dú)而強(qiáng)大的力量。地壇是安靜而祥和的，位于市井卻隱秘。對(duì)于史鐵生先生而言，最無(wú)助絕望時(shí)，是地壇和寫(xiě)作的陪伴，讓史先生熬過(guò)了最艱難的歲月。在我看來(lái)，每個(gè)人心中都有自己的地壇，地壇是內(nèi)心寧?kù)o的向往，或許是家邊的寺廟、自己的房間，或者是竹林深處。所以我想，這或許就是靜坐的魅力。

對(duì)生命、死亡、活著的思考，把別人不敢提出的問(wèn)題拿來(lái)拷問(wèn)自己。一則《好運(yùn)設(shè)計(jì)》讓我尤其深刻，如果人人生來(lái)完美，沒(méi)有一點(diǎn)參差，不會(huì)有任何挫折，那有何意義呢？人活世上，不公太多，唯有學(xué)會(huì)接受與釋?xiě)眩瑹崃业膿肀睢?/p>

史鐵生先生因疾病而終身與輪椅為伴。能夠深刻的感受到最初對(duì)命運(yùn)不公的絕望，對(duì)自由行走的渴望。在最初坐上輪椅時(shí)，內(nèi)心唯有自己，絲毫不顧及家人，尤其是母親。印象深刻的是作者描述，母親一遍遍的跑相關(guān)部門(mén)只為給自己求一個(gè)穩(wěn)定職務(wù)，太晚未歸會(huì)到地壇，躲在暗處看一眼自己卻不打擾自己，更甚多次提起自己寫(xiě)作拿了獎(jiǎng)，母親卻走了，盡是對(duì)母親的愧疚與思念。請(qǐng)堅(jiān)韌而不失柔軟的活著，善待家人和朋友。

從地壇，夢(mèng)回身邊過(guò)往之人與事物。忙碌的生活，又有誰(shuí)能停下來(lái)，仔細(xì)想來(lái)回憶過(guò)往，形形色色的人與事。我希望自己能夠盡量讓自己的生活慢下來(lái)，用心感受生活，不負(fù)美好韶華。

史鐵生《我與地壇》讀后感4

《我與地壇》在20xx年5月由人民文學(xué)出版社出版發(fā)行的圖書(shū)，作者為史鐵生。

是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。其前第一段和第二段被納入江蘇（鳳凰）教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他對(duì)母親的后悔，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，以及對(duì)母親的思念。

我與地壇中的第一第二兩個(gè)部分。所選部分涉及兩個(gè)問(wèn)題，一個(gè)問(wèn)題是作者在突遭不幸雙腿癱瘓后對(duì)于生死的深沉思考，一個(gè)問(wèn)題是作者悔恨在母親過(guò)早去世后才理解了母愛(ài)的無(wú)私與偉大，文章有一定的哲理意味。一、二兩部分，從內(nèi)容上看是緊密聯(lián)系的，第一部分是寫(xiě)了我與地壇的故事，第二部分是寫(xiě)了在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，從主題思想上看，也是渾然一體，地壇使我平和豁達(dá)對(duì)待生死，解決了為什么生的問(wèn)題；母親使我找到了生存的意義，解決了怎么活的問(wèn)題。地壇、母親，都給過(guò)我生命的啟示，可以這么說(shuō)，地壇是我虛化了的母親，母親是心中永遠(yuǎn)的地壇。

創(chuàng)作背景

作者是在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣，直到寫(xiě)這篇散文時(shí)的間，“就再?zèng)]有長(zhǎng)久地離開(kāi)過(guò)它”。作者似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。

史鐵生《我與地壇》讀后感5

今天早早地寫(xiě)完作業(yè)，想著該讀一本書(shū)了，隨便從書(shū)架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。

翻了幾頁(yè)，好像有點(diǎn)讀不下去，可能是因?yàn)樽骷业慕?jīng)歷和我的生活格格不入，我實(shí)在沒(méi)法融入作者的情感世界；也可能是因?yàn)槲恼碌暮裰馗凶屛腋杏X(jué)太過(guò)壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來(lái)，再次從頭開(kāi)始，一字一句慢慢的讀了起來(lái)。

作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的意義，決定用寫(xiě)作去詮釋生命。

成為知名作家之后，作者感慨卻是無(wú)法報(bào)答母親的恩情。作者說(shuō)：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時(shí)候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時(shí)候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結(jié)得太好了，母愛(ài)真是偉大。

我對(duì)文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”真是惟妙惟肖，生動(dòng)精辟。

合上書(shū)本，感觸良多，幸運(yùn)的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會(huì)遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)正視，為了國(guó)家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！

史鐵生《我與地壇》讀后感6

“它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腳。”這是這篇文章中的一句話。讓我記憶猶新，也讓我感觸極深。史鐵生在最有希望，也最有活力的年齡被病魔奪走了雙腳行動(dòng)的能力，每一個(gè)內(nèi)心懷有夢(mèng)想、沖動(dòng)的人在變成一個(gè)殘疾人時(shí)，內(nèi)心都會(huì)崩潰而進(jìn)入極端狀態(tài)。

在作者的世界都呈現(xiàn)灰暗的時(shí)候，他遇到了好似在等待他的地壇。他在這里思考一切他不明白的東西，比如“生與死”，像“活著的意義”。在這里，他回憶以前，回憶年輕時(shí)不曾去想的東西，如“母親的辛苦”像“對(duì)母親的視若無(wú)睹后的痛悔”。坐在地壇，進(jìn)行思想的升華，進(jìn)行對(duì)于生命的重生，用自己的努力把自己的人生重新開(kāi)啟。

其中很長(zhǎng)一段對(duì)于母親的描寫(xiě)，在淡如水的言語(yǔ)中透露著對(duì)母親的留戀。當(dāng)我看到這句“很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就招她回去。”這句話既是作者對(duì)母親逝世潛意識(shí)里的愧疚，也可能是作者對(duì)自己內(nèi)心慚愧的一絲寬慰。

地壇對(duì)于別人來(lái)說(shuō)可能只是一個(gè)散步的場(chǎng)所，僅供娛樂(lè)，可對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)這是一個(gè)等待了他多年的老者，是一個(gè)可以傾述十五年的友人，這里給了史鐵生重生的機(jī)會(huì)，給了他對(duì)于生命認(rèn)知的升華。這里不僅是一座荒蕪的古園，也同時(shí)是懷有史鐵生濃厚情感的載體。

史鐵生《我與地壇》讀后感7

小時(shí)候的語(yǔ)文課本上便讀過(guò)作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時(shí)候?qū)π≌f(shuō)散文還沒(méi)有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。

小說(shuō)的段落文字較長(zhǎng)一些，初讀時(shí)有些不適應(yīng)，慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對(duì)墻做了許多分析。

書(shū)中有許多文字比較經(jīng)典：

有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂１热缯f(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

沒(méi)這樣回憶過(guò)的人不會(huì)相信，那竟是回憶不出來(lái)的！

人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。

一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。

既有博覽群書(shū)并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過(guò)人情友愛(ài)的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“看清了這世界，而后愛(ài)它。”

靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備！

作者所經(jīng)歷的時(shí)代是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，后來(lái)得病不能走路了，換了許多個(gè)輪椅，用他的話來(lái)說(shuō)可以形容為“輪椅問(wèn)路”。總之還算一本不錯(cuò)的小說(shuō)。

史鐵生《我與地壇》讀后感8

我為什么要活著？

這是整篇文章中作者一直在思考的問(wèn)題。

因?yàn)槿说挠胍钪幌脲e(cuò)過(guò)那些未來(lái)可能發(fā)生的事。但人不能消滅欲望，因?yàn)橄麥缛诵缘淖詈梅椒ň褪窍麥缬?/p>

史鐵生覺(jué)得，沒(méi)有人是一生下來(lái)就不怕死的，有些人怕活著，但這并不代表不想活著。人是為了欲望而活。

我卻有另一個(gè)觀點(diǎn)。

我覺(jué)得，人是為了責(zé)任而活。

一個(gè)孩子的出生，往往會(huì)使一個(gè)家庭充滿希望與歡喜，因?yàn)楹⒆涌梢詣?chuàng)造出無(wú)限的可能，于是，從出生那一刻起，人就開(kāi)始有了責(zé)任，一個(gè)回應(yīng)家人期望的責(zé)任。

孩子漸漸長(zhǎng)大，會(huì)有朋友，有老師，結(jié)交形形色色的人，在別人心中留下或深或淺的痕跡，是許多人時(shí)間軸中一個(gè)轉(zhuǎn)動(dòng)的齒輪。如果有一天，這枚齒輪停止了轉(zhuǎn)動(dòng)，若齒輪是小的，就不會(huì)影響到整個(gè)時(shí)間軸的運(yùn)轉(zhuǎn)，若齒輪是大的，那么整個(gè)時(shí)間軸都會(huì)難以轉(zhuǎn)動(dòng)，若齒輪是非常重要的，那么整個(gè)時(shí)間軸就有可能崩潰。

所以，人是為了責(zé)任而活。為了不讓那些關(guān)心自己的人傷心。

看到許多小說(shuō)中，主角無(wú)數(shù)次面臨險(xiǎn)境，面臨死亡，但總可以從死神的魔爪下逃出生天。每到這種情節(jié)，讀者都會(huì)說(shuō)咱有主角光環(huán)咱怕誰(shuí)，可若真看到那部小說(shuō)中主角寫(xiě)死了，就會(huì)覺(jué)得喉嚨里像是哽住了一樣，有一種悵然若失之感，期待著作者神來(lái)一筆，將死去的人物在寫(xiě)活過(guò)來(lái)。

讀者尚是如此，那么那些小說(shuō)中主角的朋友家人就更不用提了。

一個(gè)主角死了，要不復(fù)活，要不整個(gè)故事就結(jié)束在一片壓抑的悲傷之中。

我們每個(gè)人都是自己生活的主角。

史鐵生《我與地壇》讀后感9

《我與地壇》是史鐵生極具哲思的.散文集，一讀之下，給我?guī)?lái)了深刻的人生反思，從史鐵生的身上可以看到一個(gè)殘疾人勵(lì)志后改變自己命運(yùn)的歷程，其中也有對(duì)親情的思念和給我們帶來(lái)的啟發(fā)，那就是我們對(duì)親情的可貴往往并不是理解的很透徹，因?yàn)槲覀儧](méi)有經(jīng)過(guò)一些人生中的磨難。

在史鐵生二十一歲那一年，他的雙腿因?yàn)椴∧Ф蔀榱藲埣玻@給一個(gè)風(fēng)華正茂的年輕人帶來(lái)了沉重的打擊，讓他無(wú)法接受這個(gè)突如其來(lái)的現(xiàn)實(shí)。之后的史鐵生變得焦慮和頹廢，因?yàn)樗也坏焦ぷ鳎顭o(wú)法自理，而母親始終在莫莫的照顧著他，鼓勵(lì)著他，但由于這種殘酷的現(xiàn)實(shí)讓他變得心志消沉，也無(wú)法理解母親的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛(ài)。在母親的長(zhǎng)期陪伴和鼓勵(lì)下，他長(zhǎng)期呆在地壇，逐漸的，他從地壇的風(fēng)雨四百年歷史中看到了頑強(qiáng)，也對(duì)自己的人生有所思考，于是開(kāi)始勵(lì)志，決定在文學(xué)領(lǐng)域做出點(diǎn)兒成績(jī)來(lái)，經(jīng)過(guò)了許多年的勤奮努力，他功成名就，成為了一位知名的文學(xué)家，可他的母親已經(jīng)不在人世，正所謂子欲養(yǎng)而親不在就是這種情景，母親沒(méi)有能夠看到兒子成功的一天，史鐵生表示遺憾。

讀了《我與地壇》這本書(shū)，從史鐵生的身上，我看到了一個(gè)人勵(lì)志的經(jīng)歷，他雖然殘疾，但身殘志不殘，最后通過(guò)自己的努力成為了一個(gè)文化名人，這種勵(lì)志典范值得我們學(xué)習(xí)，因?yàn)槲覀兌际巧眢w健全和健康的人。

史鐵生對(duì)母親的回憶和后悔，讓我們看到了親情的可貴，希望人間不要在出現(xiàn)子欲養(yǎng)而親不在的窘境，為健在的父母盡一份孝心。

史鐵生《我與地壇》讀后感10

他攜著他的《我與地壇》，出現(xiàn)在我的語(yǔ)文課程中。在剛剛看到文章標(biāo)題時(shí)，還以為又是什么詞藻華麗寫(xiě)景類(lèi)的文章，后來(lái)才知道，這樣洗盡鉛華的文字，是建立在他多舛的命運(yùn)上的，是他經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后的心靈獨(dú)白。

初讀，帶著不以為然的心理。然而看到他樸實(shí)卻不乏真情的文字，我在心里開(kāi)始嘆服。“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”生命長(zhǎng)河，只有時(shí)間才是永恒。當(dāng)他搖著輪椅走進(jìn)地壇，浸沒(méi)在夕陽(yáng)中，恍然想到自己的命運(yùn)，會(huì)是一種哀嘆，更是一種沉思。他那樣深刻地剖析生與死，思考活著的意義，活著的方式，這些是我們疾走在塵世中的人所無(wú)暇顧及的。這也許是讓人害怕或絕望的問(wèn)題，想清楚了卻是豁然開(kāi)朗。正如他因?yàn)榈貕卸饔谧约旱拿\(yùn)，如果我們也這樣去想，會(huì)不會(huì)苦悶的生活中滋生出樂(lè)趣，平凡的日子里綻放出奇跡呢？

再讀，我也開(kāi)始思考。隨著他眼前的風(fēng)景與人事。他說(shuō)，“我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。”看似我們的生活是在由一點(diǎn)一滴積累至無(wú)窮地活著，其實(shí)死是早已注定的，這只不過(guò)是時(shí)間的問(wèn)題。有些人活的久，但不一定滿足；有些人死的早，也未必就不幸福。人生的價(jià)值與壽命不成正比，你所期盼的也未必如你所愿。

這使我想到了遠(yuǎn)方的一個(gè)老婆婆，86歲了，身體一直很健康。

第四篇：史鐵生《我與地壇》讀后感

史鐵生《我與地壇》讀后感

《 我與地壇》第一段和第二段被納入人民教育出版社的高一教材中。前兩部分注重講地壇和他與母親的后悔，對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，這是一篇令人反思的優(yōu)秀文章。地壇只是一個(gè)載體，而文章的本質(zhì)卻是一個(gè)絕望的人尋求希望的過(guò)程，這是一個(gè)感人肺腑的故事，文中寫(xiě)了一個(gè)重病纏身的母親，為了兒子能堅(jiān)強(qiáng)地生活下去，隱瞞了自己“到了那種田地”的肝癌，無(wú)微不至地照顧雙腿癱瘓的兒子，最后母親猝然去世，連最后一面“我”也沒(méi)有見(jiàn)到，只能給“我”留下了無(wú)盡的傷痛和懷念……

母愛(ài)是包容的。“我”因?yàn)殡y以接受這突如其來(lái)的失去雙腿，脾氣變得異常暴躁，“望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。”但是“母親就悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親----一位同樣有著海量的包容的母親。

那時(shí)我只有八歲,讀一年級(jí),中午放學(xué)回家,媽媽正在喂豬,見(jiàn)了我回來(lái),笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)：“耀仔，粥在鍋里，自己盛來(lái)吃吧，我待會(huì)才吃。”我以往一直很乖，那天不知那冒出的怪念頭：“ 媽媽?zhuān)蚁氤燥垼圆私贰！蔽抑滥赣H種了菜椒，前天炒了給我吃，很可口。母親遲疑了一下，說(shuō)：“現(xiàn)在我還沒(méi)有空，明天再做給你吃，好嗎？”我就是不依，母親沒(méi)有法子，只好將豬潲放下，向菜地走去……當(dāng)我吃著可口的菜椒的時(shí)候，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親走路一顛一顛的……

后來(lái)我才知道，母親去摘菜的時(shí)候，因走得急，不小心讓一塊石頭絆倒了，膝蓋給劃開(kāi)了一道口子，但她卻不告訴兒子。她對(duì)姐姐說(shuō)：“我沒(méi)能買(mǎi)肉給耀吃，他想吃菜椒，我不想讓他失望。”啊,母親，可愛(ài)的母親，如果我知道你為了我而受傷，我寧愿不吃菜椒！不再淘氣！

母愛(ài)又是無(wú)私的。作者的母親無(wú)私到自己“到了那步田地”的肝病也不告訴兒子，為的就是不想給兒子增添痛苦。我的母親又何嘗不是如此。

太陽(yáng)火辣辣地炙烤著大地，媽媽將只有五歲的我安置在田邊林子里，然后去插秧了。淘氣的我在林子里亂走亂竄，將那些小樹(shù)搖得東蕩西晃。突然，“嗡”的一聲，一群狀似蜜蜂的東西向我襲過(guò)來(lái)，我只覺(jué)得手臂上像被針狠力地刺了一下、兩下……我“哇”的大聲哭了出來(lái)，向母親的方向跑去，那群東西跟在我身后亂竄。母親正彎著腰在插秧,一見(jiàn)這情形,臉色大變,對(duì)著我大聲喊：“趴低！別動(dòng)！”我痛得要命，還以為母親不管我了呢，跑得更加快了……母親見(jiàn)我這樣，瘋了一般向我沖過(guò)來(lái)，用帽子將周?chē)狞S蜂（后來(lái)才知道是黃蜂）拍開(kāi)，用身體把我罩在懷里，嘴里說(shuō)：“耀，別怕，別怕……”

那次，母親被黃蜂蜇得滿身紅腫，神智不清，發(fā)冷發(fā)熱，但她的嘴里還在迷迷糊糊地喊著：“耀，別怕，別怕……”啊,母親，可愛(ài)的母親，為了兒子而不惜用自己的身軀去驅(qū)趕黃蜂!啊，包容的母親,無(wú)私的母親!史鐵生的母親猝然地去世了,我的母親還健在,我知道我自己以后該怎樣去報(bào)答母親…

第五篇：史鐵生的《我與地壇》

史鐵生的《我與地壇》

摘 要： 高中階段所形成和發(fā)展的許多人格特點(diǎn)都將對(duì)完成以后幾個(gè)人生階段的發(fā)展任務(wù)產(chǎn)生直接影響。青春期是人生的黃金時(shí)期，大多數(shù)國(guó)家將青春期定為10歲～20歲，中學(xué)生正處于這一時(shí)期。由于神經(jīng)系統(tǒng)內(nèi)分泌的調(diào)節(jié)，青年期的高中生在生理和心理上都發(fā)生了劇烈變化。其顯著特點(diǎn)是：人格要從已建立初步秩序與結(jié)構(gòu)的孩童期變?yōu)榻M織紊亂無(wú)結(jié)構(gòu)的過(guò)渡期，以便重新組合，再建立起有高一級(jí)秩序與結(jié)構(gòu)的成人人格。

關(guān)鍵詞： 高中階段 人格教育 經(jīng)典案例 史鐵生 《我與地壇》

高中階段又稱(chēng)青春后期，是個(gè)體成熟之前所度過(guò)的最后一個(gè)階段，因此，要重視高中生的人格發(fā)展?fàn)顩r。把高中生的人格教育貫穿于教育教學(xué)及教育管理的過(guò)程之中。

高中生人格特征包括獨(dú)立性、好勝心、堅(jiān)持性、求知欲、獨(dú)創(chuàng)性、抱負(fù)水平等各個(gè)方面。需要教育者、管理者、接受者幾個(gè)方面的艱苦努力，共同協(xié)作，共同努力，長(zhǎng)期堅(jiān)持，才能起到一定的作用。任何一方的懈怠或疏漏都會(huì)造成前功盡棄的后果。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育的路徑很多，從教材中發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘人格教育的素材是比較便捷的途徑之一。利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育，就把（教學(xué)）傳授知識(shí)、人格培養(yǎng)與管理理念巧妙地結(jié)合了起來(lái)。這樣教學(xué)就不單單是傳授知識(shí)、追求分?jǐn)?shù)的高低了；人格培養(yǎng)就不唯獨(dú)是苦口婆心、事倍功半的說(shuō)教了；管理就不再僅僅是服從和被服從的硬性控制了。一切都出于自然，一切都飽含真情，一切都呈現(xiàn)出人文化的真誠(chéng)。在教育教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為史鐵生的《我與地壇》是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格獨(dú)立性、好勝心、堅(jiān)持性、求知欲、獨(dú)創(chuàng)性抱負(fù)水平教育的好材料與好案例。

一

史鐵生的《我與地壇》是從母親的角度寫(xiě)散文抒情主人公“我”的人格獨(dú)立性的：“可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福，而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。”在這里，我們透情意切的文字看到的是一個(gè)“長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子”。這個(gè)兒子雖然沒(méi)了雙腿，坐在輪椅上，他的雙腿不能獨(dú)自支撐青春獨(dú)立行走了，但他的思想、他的心靈正在努力地獨(dú)立行走。文中寫(xiě)道：“設(shè)若有一位園神，他一定早已注意到了，這么多年我在這園里坐著，有時(shí)候是輕松快樂(lè)的，有時(shí)候是沉思苦悶的，有時(shí)候優(yōu)哉游哉，有時(shí)候?j惶落寞，有時(shí)候平靜而且自信，有時(shí)候又軟弱，又迷茫。其實(shí)總共只有三個(gè)問(wèn)題交替著來(lái)騷擾我，來(lái)陪伴我。第一個(gè)是要不要去死？第二個(gè)是為什么活？第三個(gè)，我干嗎要寫(xiě)作？”這里，一個(gè)二十歲截癱的年輕人，他的思想開(kāi)始走向成熟，走向獨(dú)立了。所以，我們說(shuō)，一個(gè)人人格獨(dú)立性的成熟，除了生理的成熟外，更重要的是心靈的成熟，思想的成熟，而且思想的成熟是一個(gè)人人格獨(dú)立性成熟的最終標(biāo)志。

二

文中“我”思索的結(jié)果是什么呢？作者寫(xiě)道：“你看穿了死是一件無(wú)需急著去做的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，便決定活下去試試？是的，至少這是很關(guān)鍵的因素。為什么要活下去呢？好像僅僅是因?yàn)椴桓市模瑱C(jī)會(huì)難得。‘不試白白不試’。腿反正是完了，一切仿佛都完了，但死神很守信用，試一試不會(huì)額外，再有什么損失，說(shuō)不定倒有額外的好處呢，是不是？我說(shuō)過(guò)，這一來(lái)我輕松多了，自由多了。”“我”經(jīng)過(guò)多年的苦苦思索，終于想透了死，悟透了死的必然和真相。因而，“我”從人生絕望的深淵一步一步艱難地往上爬，決定活下去，一個(gè)雙腿殘疾的人終于“站”起來(lái)了。堅(jiān)忍的意志，不向命運(yùn)屈服的精神，強(qiáng)烈的好勝心，使“我”不但戰(zhàn)勝了死神的折磨，并且選擇了自己活下去的方式――寫(xiě)作。在那個(gè)年代，“寫(xiě)作”幾乎被看做是最高尚的事業(yè)。確立了活下去的方式，確定人生奮斗目標(biāo)，是青春期人格獨(dú)立性成熟的第二個(gè)標(biāo)志。

三

文中的“我”用“寫(xiě)作”這種方式把生存、生活、理想、未來(lái)、人生意義等水乳交融地結(jié)合在一起，為自己今后的人生開(kāi)辟了奮斗的道路，而“我”寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)之一是為了讓母親驕傲。文中寫(xiě)道：“有一次與一個(gè)作家朋友聊天，我向他學(xué)寫(xiě)作的最初動(dòng)機(jī)是什么？他想了一會(huì)說(shuō)：‘為我母親，為了讓她驕傲。’我心里一驚，良久無(wú)言。回想起自己最初寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望我也有，且已經(jīng)細(xì)想發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動(dòng)機(jī)中占了很大比重。”所以，我們由此得出另一個(gè)結(jié)論：懂得感恩和回報(bào)是青春期人格獨(dú)立和成熟的第三個(gè)標(biāo)志。

四

與此同時(shí)，我們也可以據(jù)此得到這樣的結(jié)論：接受苦難、體悟生命、理解人生是青春期人格成熟的第四個(gè)標(biāo)志。

作者在文中寫(xiě)道：“在我的頭一篇小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候，在我的小說(shuō)獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。我便又不能是在家里，又整天整天跑到地壇去，心里是沒(méi)頭沒(méi)尾的沉郁和哀怨，走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開(kāi)一條路的時(shí)候，她卻忽然熬不住，莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該放我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)？她匆匆離開(kāi)我去時(shí)才只有四十九呀！有那么一會(huì)兒，我甚至對(duì)世界對(duì)上帝充滿了仇恨和厭惡。”后來(lái)我在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫(xiě)道：“我坐在小公園（地壇），安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一點(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)。”對(duì)于母親早早去世的痛苦思索，使“我”終于明白，母親是被痛苦擊垮了，擊倒了，而他迷迷糊糊所聽(tīng)見(jiàn)的回答，實(shí)際上是他內(nèi)心良知的聲音，是他長(zhǎng)久思索所出來(lái)的感悟，說(shuō)明人到中年的“我”終于讀懂母親的苦難，理解了母親的痛苦，感悟到了母愛(ài)無(wú)私與偉大。所以，作者寫(xiě)道：“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得透徹。上帝的考慮，也許是對(duì)的。”打開(kāi)《我與地壇》的原文，我們仔細(xì)品讀文章的第二部分，中年之后的“我”痛悔地回憶自己在截癱后的漫長(zhǎng)歲月中由于自己的倔強(qiáng)、固執(zhí)、敏感、堅(jiān)強(qiáng)、脆弱、好強(qiáng)、羞澀、叛逆、自私給母親帶來(lái)的巨大痛苦。作者寫(xiě)道：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。”

“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走，知道我要是老待在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她對(duì)擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么??只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想。當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)光，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求??總之，“我”終于理解了母親的苦難了，而且終于對(duì)自己當(dāng)年的種種做法做出了深刻的反思和懺悔。他寫(xiě)道：“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。”作者除了深刻地理解了這種深沉母愛(ài)的本質(zhì)特征以外，這種母愛(ài)又是一切高尚的道德情操和優(yōu)秀品質(zhì)的深厚源泉。他對(duì)于一種健康積極的正確人生觀的形成所起的引導(dǎo)作用是巨大的、決定性的。

作者的《我與地壇》是一篇袒露心曲、自我解析的“自白書(shū)”。其間的坦誠(chéng)、真率、自省、痛悔??令讀者一下子與作者拉近了距離，人們得以零距離地觀察、體味、評(píng)價(jià)史鐵生，從而升華了思想，陶冶了感情，是對(duì)高中生進(jìn)行包括獨(dú)立性、好勝心、堅(jiān)持性、求知欲、獨(dú)創(chuàng)性、抱負(fù)水平等方面教育的經(jīng)典性教材和經(jīng)典性案例。所以，解璽璋說(shuō)：“在他們這一代作家中，他是出類(lèi)拔萃的，對(duì)文學(xué)的堅(jiān)持連其他健康人都比不了。他執(zhí)著探討生與死的問(wèn)題，對(duì)人生的思考比較深入。”所以遲子建說(shuō)：“他留下的不只是他的作品，更是他人格的力量。我覺(jué)得他思想的重量，跟任何一個(gè)作家比都不遜色，沒(méi)人能取代他。”他用殘疾的身體，說(shuō)出了最健全豐滿的思想；他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂(lè)；他睿智的言辭，照亮的是我們?nèi)找褂陌档膬?nèi)心，他永遠(yuǎn)是我們對(duì)高中生進(jìn)行人格教育的經(jīng)典案例。