第一篇：詩歌的意境和意象

詩歌的意境和意象

一、詩歌的意境意境，顧名思義，“意”就是情意，就是主觀的思想感情；“境”就是境界，就是立體感的藝術圖畫。在文學作品中，“意”不能赤裸裸地說出，需借物來表現；“境”不能是純客觀的物象，需由意所觸發。因此，所謂“意境”，可以說就是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界，是詩人強烈的感情和生動的客觀事物的交融。它既是作家苦心追求的目標，也是我們評論作品的重要準繩。我國近代著名文學評論家王國維先生認為：情與景是意境的兩個基本要素，情景交融是意境的基本特點；追求感情的真摯、形象的真實和語言的真切是意境的核心。詩人創造意境常常用“觸景生情”和“緣情寫景”（即“寓情于景”）。

二、詩歌的意象意象，在這里是個特殊的概念。有人也稱為“傳統意象”、“固定意象”、“典故意象”等，名稱不一，所指基本相同。意象，是指詩詞中有些藝術形象在被成功地使用過一次以后，后來的詩人反復運用，并逐漸約定俗成，使這些形象被固定在一個或幾個特定意義上。比如“東籬”這一藝術形象，最初出自陶淵明《飲酒》詩：“采菊東籬下，悠然見南山。”陶詩中的“東籬”，純系實寫，別無他意，但后來詩人反復使用，并漸漸賦予其特定意義，以至于一提到“東籬”，便產生超塵脫俗之感。如李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”詞中的“東籬”已不再是實指，但卻有了特定的意義。詩詞中的意象，不勝枚舉，這里暫列幾個常見的例子。“楊柳”，是一個關乎離別的意象。“菊花”是一個關乎“隱逸者”的意象。“明月”，是一個關乎“思鄉”、“思人”的意象，古人有“對月思人”之說。“白云”，是一個關乎“思友”的意象，古人有“望云思友”之說。“清秋”，是一個關乎“感傷”、“悲秋”的意象。“大雁”，也是一個關乎“思鄉”、“思人”的意象，古人有鴻雁傳書之說。“杜鵑”，因其叫聲凄厲，又其聲如言“不如歸去”，最終成為一個關乎“思歸”的意象。意象，對于詩人抒發感情，有著獨特的作用。懂得意象的知識，當然也有助于我們理解詩歌的內容及詩人的感情，因此，對一些常見意象，需要多做一些積累與識記的功夫。意象是詩歌中浸染了作者感情的東西，是詩人用來興寄思想感情的人、物、景、事等。“千錘萬鑿出深山，烈火焚身若等閑。粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間。”(于謙《石灰吟》)《石灰吟》取的是“物象”，托意于物，借物以達意。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”(馬致遠《天凈沙》)《天凈沙》取的是“景象”，寄情于景，借景以抒情。“以笑的樣子哭著，以恨的樣子愛著；以善良的樣子殘忍著，以疏遠的樣子親近著；以跑動的樣子站立著，以沉默的樣子訴說著；以充實的樣子空虛著，以糊涂的樣子清醒著；以死亡的樣子生存著，以真理的樣子荒謬著。”(北島《無題》)《無題》取的是“事象”，寄理于事，借事以明理。詩歌取象，有的只取一個意象。例如舒蘭的《鄉色酒》：“三十年前，你從柳樹梢頭望我，我正少年，你圓，人也圓。三十年后，我從椰樹梢頭望你，你是一杯鄉色酒，你滿，鄉愁也滿。”這首詩只有一個意象——月亮。以月亮寫鄉愁，用“鄉色酒”喻月光，飄逸莫名的鄉愁就變得具體可感了。有的詩歌，取的是一組意象。例如余光中的《鄉愁》：“小時候，鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭。長大后，鄉愁是一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭。后來呵，鄉愁是一方矮矮的墳墓，我在外頭，母親在里頭。而現在，鄉愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”這首詩選擇了“郵票”、“船票”、“墳墓”、“海峽”等四個意象來承載感情，層層疊加，層層遞進，渲染了海外游子與故國家園根脈難斷的凝重感情。從虛實角度看，詩的取象還可分為實象和虛象兩大類。所謂實象，是指可置于我們眼前眉睫的事物；所謂虛象，是指讀者感受心造的事物。例如，鄭板橋的“夜深更欲秋潭水，連月帶星舀一瓢。”在這兩句詩中，“夜深”、“秋潭水”是實象，“連月帶星舀一瓢”是虛象。這兩句詩好就好在以實帶虛，以虛寫實，實象虛出，虛象實出，給詩句揉進了另一種韻味，另一種靈性。詩歌不能沒有意象，鑒賞詩歌也不能不注意意象，一首好的詩歌應是意象與意境的巧妙鑄合。

三、詩歌中的傳統意象舉例：意境是詩中意與境兩個因素的和諧統一，是詩人表達的思想感情鑒賞時，領會意境是必要的，而領會意境又必須具備對意象審美特點的把握。現就古典詩歌里一些具有固定文化內涵的意象作簡要解說：

1、樹木類：①.樹的曲直：事業、人生的坎坷或順利②.黃葉：凋零、成熟、美人遲暮、新陳代謝③.綠葉：生命力、希望、活力④.紅葉：代稱傳情之物。相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的恰好是在紅葉上題字的人。⑤.紅豆：喻男女愛情或朋友情誼。“紅豆”語出王維《相思》一詩：“紅豆思南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”詩意本為借生于南國的紅豆來抒發對劉友人的眷念之情。⑥.松柏：松柏是傲霜斗雪的典范，詩人常用它作為堅貞、高潔、堅挺、傲岸、堅強、富于生命力的象征。如李白《贈韋侍御黃裳》中有“愿君學長松，慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴，李白規勸他，希望他做一個正直的人。⑦.竹：氣節、積極向上⑧.梧桐：凄苦。往往是凄涼悲傷的象征。如李清照的“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”就抒發了一種凄涼的愁思。⑨.柳：送別、留戀、傷感、春天的美好。楊柳更多的是與離愁聯在一起。如 “昔我往矣，楊柳依依”(《詩經·采薇》)，首開詠柳寄情、借柳傷別的先河；“忽見陌頭煙柳色，悔教夫婿覓封侯”(王昌齡《閨怨》)，煙柳被一種千回百結的愁緒所纏繞，盡管春光無限，人們也會黯然神傷；“年年柳色，灞陵傷別”(李白《憶秦娥》)，詩人把別愁離恨寫得纏綿悱惻，噬心鏤骨。畢竟，“多情自古傷離別”。王維的“朝雨”沖得走“渭城”的“輕塵”，卻沖不走詩人銘刻于心的凄苦與無奈；柳永的“楊柳岸，曉風殘月”，烘托出了離別者的內心苦楚，使讀者充分感受到蘊含其中的悲愁情懷。⑩.[折柳]喻指“惜別懷遠之意”。據《三輔黃周·橋》記載：“霸橋在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”漢之后，“折柳”遂常用于抒寫離別行旅之苦。.梅子：梅子的成熟比喻少女懷春，如“倚門回首，卻把青梅嗅”(李清照《點絳唇》).折桂：喻科舉及第。“折桂”典出《晉書·詵傳》：“武帝于東堂會送，問詵曰：‘卿自以為何如？’詵對曰：‘臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。”.采薇：借指隱居生活。出自《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之。”說的是伯夷、叔齊隱居山野，義不事周而最后餓死首陽山的故事。后來也指堅守貞操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城廓一時非。餓死真吾志，夢中行采薇。”

2、花草類：①.花開：希望、青春、人生的燦爛②.花落：凋零 失意 人生、事業的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷③.菊：隱逸、高潔脫俗。菊花作為傲霜之花，一直受到文人墨客的青睞，它一般是堅貞、堅強、高潔脫俗的象征。如屈原的《離騷》中“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”作者以花來象征自己品行的高尚純潔。唐人元稹的《菊花》：“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。④.梅：傲雪、堅強、不屈不撓、逆境。在我國詩歌中，“梅”是詩人喜歡歌詠的對象之一。梅花在嚴寒中最先開放，然后引出爛漫百花的芳香，因此在古詩中梅花常常是冰清玉潔、不與世俗同流合污的象征。但在具體的詩中作者表現的感情也不盡一致。如王安石《梅花》，表現了梅花“凌寒獨自開”的高貴品格。我國古代把松、竹、梅譽為“歲寒三友”，是高貴圣潔的象征，這首《梅花》的意象表現的就是我國這種傳統文化精神。陸游《卜算子·詠梅》表達的是“寂寞開無主”的無奈、“黃昏獨自愁”的凄涼心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。毛澤東的詞與陸游的詞題、調相同，意境卻截然不同，毛詞巧妙地把陸游詞中對梅花不幸遭遇的傾訴和孤芳自賞的表露化為對她達觀堅定的描述和高貴純潔的贊頌，詞中有一種超越時空的壯美和豪放樂觀，振奮人心。⑤.丁香：指愁思或情結。如“自從南浦別，愁見丁香結”(唐人牛嶠《感恩多》)⑥.蘭：高潔⑦.牡丹：富貴 美好⑧.蓮：由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情。也有用蓮花贊美純潔高尚節操的，如“蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的。又如“從來不著水，清凈本因心”(唐人李頎《粲公院各賦一物得初荷》)。⑨.草：生命力強 生生不息 希望；荒涼 偏僻 離恨；身份、地位的卑微。蓬草比喻在外漂泊的游子，如“此地一為別，孤蓬萬里征。”(李白《送別》)。⑩.禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）

3、動物類①.子規（杜鵑鳥）：悲慘凄惻。子規鳥即杜鵑鳥。古代神話中，蜀王杜宇(即望帝)被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是，古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征。李白《聞王昌齡左遷龍標，遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓了離別感傷之情。

三、四句以寄情明月的豐富想象；表達了對友人的無限懷念與深叨同情。宋人賀鑄的《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑烏在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉思。又比如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”(宋人秦觀《踏莎行》)、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”(宋人王令《送春》)等，都是以杜鵑鳥的哀鳴，表達了哀怨、凄涼或思歸的情思。②.鷓鴣鳥：鷓鴣的形象在古詩詞里也有其特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲聽起來像．“行不得也哥哥”，極容易勾起人們對旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》)等詩句，其中的鷓鴣都已不是純客觀意義上的鳥的形象了。③.寒蟬：秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲時斷時續的哀鳴了，可以說是命在旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。如唐人駱賓王《詠蟬》起首兩句：“西陸蟬聲唱，南冠客思深。”以寒蟬高唱，渲染自己在獄中懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》開篇：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。”還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感就已充塞讀者心中；營造了一種足以觸動離愁別緒的氣氛。還有“寒蟬鳴我側”(三國時期魏人曹植《贈白馬王彪》)等詩句也表達了這樣的情思。④.燕子：燕子屬候鳥，隨季節變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內或屋檐下。因此為古人所青睞，經常出現在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托相思，或感傷時事，意象之盛，表情之豐，非其它物類所能及。表現春光的美好，傳達惜春之情。相傳燕子于春天社日北來，秋天社日南歸，故很多詩人都把它當做春天的象征加以美化和歌頌。如“燕子來時新社，梨花落后清明”（宴殊《破陣子》）。表現愛情的美好，傳達思念情人之切。燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象征，“思為雙飛燕，銜泥巢君屋”，“燕爾新婚，如兄如弟”（《詩經·谷風》），有“落花人獨立，微雨燕雙飛”（晏幾道·《臨江仙》）的惆悵嫉妒，有 “羅幔輕寒，燕子雙飛去”（宴殊·《破陣子》）的孤苦凄冷等等。表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。燕子秋去春回，不忘舊巢，詩人抓住此特點，盡情宣泄心中的憤慨，最著名的當屬劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”另外還有宴殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊”（《浣溪沙》），文天祥的“山河風景元無異，城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老，舊家燕子傍誰飛？”（《金陵驛》）。燕子無心，卻見證了時事的變遷，承受了國破家亡的苦難，表現了詩人的“黍離”之悲，負載可謂重矣。代人傳書，幽訴離情之苦。唐代郭紹蘭于燕足系詩傳給其夫任宗。任宗離家行賈湖中，數年不歸，紹蘭作詩系于燕足。時任宗在荊州，燕忽泊其肩，見足系書，解視之，乃妻所寄，感泣而歸。其《寄夫》詩云：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”誰說“梁間燕子太無情”（曹雪芹·《紅樓夢》），正是因為燕子的有情才促成了丈夫的回心轉意，夫妻相會。郭紹蘭是幸運的，一些不幸的婦人借燕傳書，卻是石沉大海，音信皆無，如“傷心燕足留紅線，惱人鸞影閑團扇”（張可久·《塞鴻秋·春情》），“淚眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否”（馮延巳·《蝶戀花》），其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容，繼而潸然淚下。表現羈旅情愁，狀寫漂泊流浪之苦。“整體、直覺、取象比類是漢民族的主導思維方式”（張岱年·《中國思維偏向》），花鳥蟲魚，無不入文人筆下，飛禽走獸，莫不顯詩人才情。雁啼悲秋，猿鳴沾裳，魚傳尺素，蟬寄高遠，燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間，或漂泊流浪，“年年如新燕，飄流瀚海，來寄修椽”（周邦彥·《滿庭芳》）；或身世浮沉，“望長安，前程渺渺鬢斑斑，南來北往隨征燕，行路艱難”（張可久·《殿前歡》）；或相見又別，“有如社燕與飛鴻，相逢未穩還相送”（蘇軾·《送陳睦知潭州》；或時時相隔，“磁石上飛，云母來水，土龍致雨，燕雁代飛”（劉安·《淮南子》）。燕子，已不僅僅再是燕子，它已經成為中華民族傳統文化的象征，融入到每一個炎黃子孫的血液中。⑤.猿猴：哀傷、凄厲⑥.鴻鴿：理想、追求⑦.魚：自由、愜意⑧.孤(鴻)雁：孤獨、思鄉、思親、音信、消息。鴻雁屬于候鳥，每年秋季南遷，常常作為引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感的意象。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發在花前。”早在花開之前，就起了歸家的念頭，但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”(歐陽修《戲答元珍》)、“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長安秋望》)、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲嗚紅蓼風”(宋人戴復古《月夜舟中》)等。也有以鴻雁來指代書信的。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也非常普遍。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”(杜甫《天末懷李白》)、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”(李商隱《離思》)等。衡陽雁斷喻音信阻隔。元·陳蓋稷《安南集·鄂館書懷》：“衡陽雁斷三千路，巫峽猿啼十二峰。”哀鴻喻指無家可歸的饑民。出自《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劬勞。”今有成語“哀鴻遍野，赤地千里”，“哀鴻遍野”則指到處都是流離失所的百姓。⑨.鷹：剛勁 自由 人生的搏擊 事業的成功⑩.狗、雞：生活氣息 田園生活.(瘦)馬：奔騰 追求 漂泊.烏鴉：小人 俗客 庸夫.沙鷗：飄零傷感.鴛鴦，指恩愛的夫婦，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長安古意》)。.雙鯉：指書信。漢樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”后來即以雙鯉稱代書信。

4、風霜雨雪水云類:①.海：遼闊 力量深邃 氣勢②.海浪：人生的起伏③.海浪的洶涌：人生的兇險 江湖的詭譎④.江水：時光的流逝 歲月的短暫 綿長的愁苦 歷史的發展趨勢⑤.煙霧：情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅⑥.小雨：春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化⑦.暴雨：殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量⑧.春風：曠達 歡愉 希望⑨.東風：春天 美好⑩.西風：落寞 惆悵 衰敗 游子思歸.狂風：作亂 摧毀舊世界的力量.霜：人生易老 社會環境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折.雪：純潔美好 環境的惡劣 惡勢力的猖狂.露：人生的短促 生命的易逝.云：游子飄泊。浮云比喻在外漂泊的游子，如“浮云游子意，落日故人情”(李白《送友人》).天陰：壓抑 愁苦 寂寞.天晴：歡愉 光明

5、器物類①.玉：高潔 故地重游 脫俗②.珍珠：美麗 無瑕③.簪纓(冠)：官位名望④.和璧隨珠：楚人卞和的璧與隋侯的寶珠，喻極其珍貴難得的東西。宋·朱熹《朱文公文集·三·題祝生畫》：“問君何處得此奇，合壁隨珠未為敵。”⑤.懷瑾握瑜：懷里揣著瑾，手里拿著瑜，”比喻具有美好的道德，高尚的情操。《史記·屈原列傳》：“舉世混蝕，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？何故懷瑾握玉而自令見放為？”⑥.黃鐘大呂：黃鐘、大呂皆為古樂十二律，比喻聲律或文辭莊嚴、高妙。《周禮·春官·大司樂》：“乃奏黃鐘，歌大呂，舞云門，以祀天神。”宋·劉克莊《后村全集·九四·瓜圃集序》；“言意深淺，存入胸懷，不系體格，若氣象廣大，雖唐律不害為黃鐘大呂。”⑦.金戈鐵馬：比喻士在疆場的威力或豪邁氣概。元·薩者拉《雁門集·登歌風臺》：“淮陽年少韓將軍，金戈鐵馬立戰勛。”宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”⑧.吳鉤：泛指寶刀，利劍。出自漢·趙曄《吳越春秋·闔閭內傳》：“吳作鉤者甚眾。而有人貪王之重賞，殺其二子以釁金，遂成二鉤獻于闔閭，詣宮門而賞。”辛棄疾《水龍吟·登健康賞心亭》：“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。”這里的吳鉤，即指寶劍。⑨.瓦釜雷鳴：喻平庸的人或事物受到重用或重視，也用作謙詞。清·李漁《笠翁文集》：“謂弟《一家言》之初集大噪海內，真是瓦釜雷鳴。”

6、顏色類①.白：純潔 無暇 喪事②.紅：熱情 奔放 青春 喜事③.綠：希望 活力 和平④.藍：高雅 憂郁⑤.黃：溫暖平和⑥.紫：高貴 神秘⑦.黑：黑暗 絕望 莊重 神秘 對死者的懷念 命途的多舛

7、其它類：①.古代英雄：追慕 自愧 自嘆②.小人：鄙夷 明志 自省 鞭撻③.古跡：懷舊 明志 昔盛今衰(國家)衰敗 蕭條（古跡一般和古人密切相聯）④.破曉：初現希望⑤.深夜：愁思懷舊⑥.鄉村：思歸 厭俗 田園風光 生活氣息 純撲美好 安逸寧靜⑦.草原：遼闊 人生境界 人的胸襟⑧.城市(市井)：繁榮熱鬧 富貴奢華⑨.仙境：飄逸 美妙潔凈 忘塵 厭俗⑩.月亮：人生的圓滿與缺憾、思鄉、思親。在我國古代詩歌中，用月亮烘托情思是常用的方法。一般說來，古詩中的月亮是思鄉的代名詞。如李白的“抬頭望明月，低頭思故鄉。”再如唐人王建的《十五夜望月寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”詩句以委婉的疑問點出了月圓之夜人間普遍的懷人思緒，含蓄地表達了詩人對故鄉朋友的深切思念。但月還往往與邊塞、時間生命、愁緒、情愛相關連。如“回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城聞笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”（王昌齡《從軍行七首》）的悲涼凄婉。有“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》）的雄渾蒼茫，有李白“明月出天山，蒼茫云海間”（《關山月》）的浩渺閑雅，月作為一種語言形象，把環境點綴成了蒼茫悲壯的邊塞風情，也把邊塞這個特征性的地理上的物理空間轉化成了藝術上的心理空間。古人常以月的意象傷感生命的流逝歲月的流逝。李煜說：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如夢，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運的悲劇，盡情地展現在“春花秋月”的時間之流中。李白從“青天有月來幾時？我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時月，今月曾經照古人”的生命哲理，從而發出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。張若虛從“江畔何人初見月？江月何年初照人？”的發問中引出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感傷。江月無情，流水無情，在“不知江月待何人，但見長江送流水”的無可奈何中，詩人們只好浩然長嘆。月的愁緒意象。在唐詩中，月還是有情緒的，如“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”以外，唐詩中還有“風鳴兩岸葉，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐廬江寄廣陵舊游》）的凄惻孤寂；王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”的蘊藉深沉；白居易“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的潸潸淚下；錢起“二十五弦彈月夜，不勝清怨卻飛來”的郁懷難耐。月的情愛意象。如孟郊“別后唯所思，天涯共明月”（《古別怨》），張九齡“海上生明月，天涯共此時”（《望月懷遠》）。深摯的情與愛，化為“但愿人長久，千里共嬋娟”的凄美祝愿。.朝陽：希望 朝氣 活力。夕陽：失落 消沉 珍惜美好而短暫的人生或事物.正午：熱烈 熱情奔放 惡勢力對社會、對人的摧殘.天地：人類的渺小 人生的短暫 心胸的廣闊 情感的孤獨.酒：歡悅 得意 失意 愁苦.八斗之才：喻才華極高。語出宋·無名氏《釋常談·宋人百家小說》：“文章多，謂之八斗之才。謝靈運曾云：‘天下才有一石，曹子建一人獨占八斗，我得一斗，天下其他文人共分一斗。’”.穿云裂石：聲音穿過云霄，震裂山石，形容笛聲或歌聲高亢嘹亮。語出唐·李肇《李舟著笛記》：“(李)牟吹笛天下第一，月夜泛江，維舟吹之，寥亮逸發，上徹云表。俄有客獨立于岸，呼船請載。既至請笛而吹，甚為清壯，山石可裂，牟平生未嘗見。”.赤子之心：嬰兒天真純潔的心靈，喻指人心地善良、純樸。語出《孟子·離婁下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”.簞食瓢飲：一簞食物，一瓢湯水，喻指貧困的生活。語出《論浯·雍也》：“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”.懷橘：指孝順父母。典出《三國志·吳書·陸績傳》：“績年六歲，於九江見袁術。術出橘，績懷三枚。去，拜辭墜地，術謂曰：‘陸郎作賓客而懷橘乎？’績跪答曰：‘欲歸遺母。’術大奇之。”.瓊漿玉液：喻指美酒。呂嚴《贈劉方處士扒“瑤琴寶瑟與君彈，瓊漿玉液勸我醉。”

四、分析運用示例：詩歌的意境是透過詩中的意象浸潤出來的。要領悟詩歌的意境，第一步就是要找出意象，初步理解詩人是如何借助意象來表現自己的個性色彩、表現自己的希冀和追求、抒發自己的感情的。馬致遠的《天凈沙·枯藤老樹昏鴉》，曲中的“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“古道”、“西風”、“瘦馬”、“夕陽”等，寫的是落寞單調的秋景，這種秋景，創設的是沉郁悲涼的意境，浸透的是羈旅斷腸的情懷。《天凈沙·枯藤老樹昏鴉》的意象只能創設出沉郁悲涼的意境，這種意境也只能蘊蓄斷腸的愁緒。若把其意象更為“藍藍的天空”、“巍巍的高山”、“茫茫的草原”、“滾滾的長江”，浸潤的則是一種高亢、一種昂揚、一種壯美。品鑒詩歌，第一步就是要找意象，通過意象來明特征、悟內涵，通過意象來感受、揭示詩歌的意境和思想感情。詩人把抽象的情緒寄寓于具體可感的事物之中，也就是詩歌中詩人創造的“意境”。我們在鑒賞時要根據自己的生活經驗和知識，從個人的審美興趣的角度，透過詩人筆下具體可感的事物，去探知詩人的內心和情緒。換句簡單的話說，一首詩，寫了什么人，什么事，什么景，寫了景物、人物的什么特征，表達了什么思想，抒發了怎樣的感情？能弄懂這些，就能領悟詩的“意境”，也就把握了詩的主要內容了。意境既指敘事詩中所塑造的人物形象，也指抒情詩的抒情主人公（包括作者），也指即興即景詩歌里的景和物。其實，滄海桑田是形象，大漠孤城是形象，田園風光、湖光山色也是形象。在即興即景之作里，形象就是意象。由此可見，形象和意境是一種種屬關系和包容關系。意象是意境的構成要件。①古典詩歌里形象的主體應該是由詩歌里面的“人、事、景、情、物”等具體內容構成。如：春夜洛城聞笛誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。2002年全國卷通過考查“折柳”這一關鍵詞的作法，將形象的考察暗寓其中，因為，折柳就是“折柳曲”的省稱，其意境是：在春曉人靜之時，作者忽然聽到了一陣悠揚的笛聲，仔細一聽，這笛聲是“折柳曲”：夜闌人靜一位游子正在聚神凝聽，側耳伸首，想到春天已到來，而自己卻漂流在外，不禁思鄉之情油然而生。②詩歌的形象里面包孕和寄托了作者的思想感情和審美傾向。如：采蓮曲（其二）王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。這首詩描寫了一群美麗、天真、爛漫、勤勞的采蓮少女的形象。作者沒有將少女置于中心地位，卻把少女放置在荷塘中，讓她們夾雜在田田的荷葉、艷艷的荷叢之中。使采蓮少女和美麗的大自然融為一體，創設了一種優美的意境。試想一下，在這美麗的景色和美麗的少女的形象上面，難道就折射不出作者那種熱愛大自然的情懷和喜愛之情嗎？又如：登鸛雀樓 王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。這首僅二十個字的短詩，其所以能夠成為千古絕唱，一個重要原因也是因為它創造了一個完整的意境。鸛雀樓在今山西省永濟縣（已被河水沖沒），共三層，由于樓址的地勢高，所以登樓遠望，周圍景物盡收眼底：遠處是中條山，近處是滔滔奔流的黃河，極目遠望，還可隱約地看到晉南和渭河兩岸的奇景。因此，鸛雀樓在唐代就成為登臨的勝地了。王之渙在《登鸛雀樓》一詩中，用粗線條勾畫了落日、晚山、黃河、大海等景物，顯示出登高遠眺的特點。同時通過“依”、“流”等幾個動詞使自然景物活了起來，賦予自然景物以活潑的生命和神態。“依”字且得很好，勾畫出了落日近山的奇異風光。“流”字也用得很好，象是注入這幅圖畫的一條動脈，使讀者看到了千里黃河歸大海的壯麗景象，甚至使讀者仿佛聽到了滔滔黃河水的聲響。加上“白日”、“黃河”等不同色調的對比，使人們想象中的“山”、“河”也染上了不同的顏色。詩的后兩句，貌似說明一種哲理，實則顯示出：如果要看到更廣闊更奇麗的情景，那就得“更上一層樓”。由于前兩句作了很好的鋪墊，所以后兩句一點也不干枯，相反地與前面的景象銜接得很好，氣脈一貫，渾然一體，構成了一幅新穎而又完整的登樓遠眺圖。詩人主觀的思想感情也表現得很好，僅從登高望遠的情景，就可看出詩人的思想情緒是積極向上的情緒。這首詩不僅可以使人們看到一幅登樓遠眺的無限廣闊的藝術圖畫，而且能夠有力地激發人們“更上一層樓”的思想愿望，提高人們的精神境界。③詩歌的形象往往代表相對固定的意義并能傳達情感、揭示主旨。如：

楓橋夜泊 張繼月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。在這首詩里，“月落烏啼”“霜天寒夜”“江楓漁火”“孤舟客子”等蘊涵著詩人的感情并且富有詩意的形象（意象），已經成了古典詩歌里面描寫失意的“士人”和“漂泊的客子”的形象的代稱。更為絕妙的是，“夜半鐘聲”已經不是單純的詩歌意象了。因為唐初詩僧寒山曾居住于此，所以，“夜半鐘聲”這一形象，才從單純的楓橋夜景意象的水平上升到“一種靜謐幽美、富有濃郁的歷史和宗教色彩的表現孤獨失意的士人的情景交融的典型意境”了。這是一首詩，但也是一幅畫。這幅畫的近處是“江楓”（二橋名，即江村橋、楓橋）的“漁火”和夜泊的客船，遠處則是霜滿和向“烏啼”（地名）那個方向落下去的殘月，透過樹叢還可隱隱約約的看到寺廟。這是一幅多么美麗的“楓橋夜泊”圖啊！詩人很善于設色，霜天是透明的，漁火是鮮艷的，二者遙相輝映。近處的漁船和遠處的山寺，又通過鐘聲聯系起來。這樣，就使得遠景和近景交織成章，聯成一片，使得整個畫面色澤濃艷，生機盎然。除了色彩以外，還有聲音，夜空的鐘聲，一聲一聲地傳到客船，敲在旅客的心上。這怎能不引起旅客無限的遐想和帶著愁思進入夢境呢？這幅楓橋夜泊圖的情調是孤寂的，但由于作者豐富、濃烈的設色和興致盎然的景物描繪，并不引人進入“愁”境，反而能使人得到一種美感。這首詩有情意，有境界。我們讀這首詩的時候，眼前會很自然地呈現出一幅情影交融、形神結合的立體圖畫，我們就象坐在電影院里看立體電影一樣。難怪這首詩很早就廣泛流傳，并且傳到國外。確實是一首難得的有意境的好詩啊！我們再看看詩歌中人物形象的幾種類別：①豪放灑脫的形象：李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”（《將進酒》），表現了他淡于富貴、傲視圣賢的思想，也反映了李白傲岸不羈、豪放自負的性格。②憂國憂民的形象：杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。……吾廬獨破受凍死亦足”（《茅屋為秋風所破歌》），詩人并不僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，其憂國憂民的精神可見一斑。③歸隱田園、鐘情山水的形象：陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山……此中有真意欲辨已忘言”（《飲酒》），寫的就是悠游自在的隱居生活，說明詩人安貧樂道的思想；王維的“故人具雞黍，邀我至田家……待到重陽日，還來就菊花”（《過故人莊》），詩中描寫了山村風光和朋友歡聚的生活場面，像一幅田園風景畫，使人見了，樂而忘返。④愛惜人才的形象：龔自珍的“我勸天公重抖摟，不拘一格降人才”（《己亥雜詩》），其對人才的渴求，毫無遮攔地表現在字里行間。⑤兒女情長的形象：李商隱的“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無題》），詩歌寫了暮春時節與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，表達的是對忠貞不渝的愛情的歌頌。[意境主旨術語]意境主旨術語主要有：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優美、耐人尋味、言近旨遠(語言淺近，主旨深遠)、言簡意豐(語言簡潔，內容豐富)、意在言外(言在此而意在彼，富有言外之意)、含蓄蘊藉(語言含而不露，耐人尋味)，等等。

第二篇：詩歌意象與意境

詩歌意象與意境

一、意象與意境

1.意象：在知覺基礎上形成的、滲透著詩人主觀感受的客觀事物的形象。

2.意境：通過形象描寫表現出的境界和情調，是詩人的主觀思想感情與詩中所描繪的生活圖景的有機融合而形成的一種耐人尋味的藝術境界。——

二、詩歌意象的特點

⒈ 含蓄性。意象往往言在此意在彼。有的以物喻人，有的以物寄情思。⒉ 特定性。在不同的詩人筆端，特定的意象可能表達相同的情感和內容。⒊ 豐富性。由于受特定環境的影響，不同的詩人在不同的歷史時期對同樣的意象會產生不同的感受，在抒寫心靈時力求“意”與“象”，“物”與“我”的完美結合。同樣是美酒，李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，杜甫 “肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯”。——

三、詩歌主題與意向 ①送別詩

意象：文題（送、贈、別等），柳，酒，歌，船，長亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。

表現要點：離情別恨，深情厚誼，激勵勸勉 ②愛情詩

意象：青鳥、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。表現要點：綿綿思念，款款深情，離情別恨 ③哲理詩

特征：從現象到本質，反映一定的人生哲理。④邊塞詩

意象：邊關、玉門關、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。表現要點：邊塞風光、奮勇殺敵、誓死衛國、征人愁怨、思鄉思親、同情批駁 ⑤田園山水詩

意象：高山、流水、明月、清風、農家風光、山間勝景等

表現要點：寧靜、閑適、恬淡、農家樂（豐收喜悅）、隱逸情懷等 ⑥行旅詩

意象：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等

表現要點：旅途艱辛、漂泊無依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨彷徨、思鄉思親 ⑦詠史詩（懷古詩）特征：古跡、古人

表現要點：借古諷（諭、傷）今，盛衰無常，物是人非，壯志未酬等 ⑧詠物詩

意象：松、竹、梅、菊、蟬、蜂等

表現要點：托物言志，以中心物象的本質特征，寄寓詩人的情懷。⑨其它題材——閨怨詩、題畫詩、愛國詩等

——

四、“柳”的特定意象

⒈ 抒寫離愁別恨。“柳.留.惜別.依依不舍”。

⒉ 倔強的弱者形象。白居易《有木詩八首》“枝弱不勝雪。勢高常懼風。雪壓低還舉，風吹西復東。”楊柳的樣子弱不禁風，可風雪襲來時，卻頑強地與之抗爭，仿佛一個性格倔強的弱者。⒊ 樸實無華的君子形象。劉禹錫《楊柳枝詞》“城中桃李須臾近，爭似垂楊無限時”，以“桃李”諷刺那些爭名奪利、風云一時的勢利小人，以“垂柳”贊美那些不求聞達，樸實無華，又長期造福于人的人。

⒋ 一時得意的勢利小人。曾鞏《詠柳》“亂條猶未變初黃，倚得東風勢便狂。解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。”用擬人手法，以諷刺口吻詛咒“倚得東風勢便狂”的楊柳最終必將受“清霜”的懲罰。

——

五、有關音樂曲調的意象

⒈ 楊柳曲。“楊柳枝”，也作“折楊柳”，主要寫軍旅生活，多為傷別之詞，以懷念征人為多。李白《塞下曲六首》“笛中聞折柳，春色未曾看。”

⒉ 關山月。多寫征戍離別之情。王昌齡《從軍行七首》“琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。”

⒊ 陽關曲。王維《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”李商隱《飲席戲贈同舍》“唱盡陽關無限疊，半杯松葉凍頗黎。”

⒋ 行路難。世路艱難及離別傷悲之情。李益《從軍北征》“天山雪后海風寒，橫笛遍吹《行路難》。”

⒌ 梅花落。冷落，由梅花的飄落產生凜然生寒的感覺。李白《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》“黃鶴樓上吹玉笛，江城五月落梅花。”

⒍ 霓裳羽衣曲。表現歌舞升平的景象。白居易《長恨歌》“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”

⒎ 后庭花。即玉樹后庭花，為綺靡之音。——

六、詩歌意象的分類（1）

⒈ 組合意象：將 有關的幾組具象羅列出來，從具象的形、聲、色、味去體會詩句，確立聯想方向，發揮想象，把作者蘊涵在意象中的主觀色彩挖掘出來，例如：王昌齡《采蓮曲》“ 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”。根據詩中“荷葉”“羅裙”“芙蓉”等意象的形、色來聯想：采蓮女裙似荷葉、臉如荷 花，蕩舟于荷叢，放歌于水上。這些意象組合構成了一幅色彩明麗，格調清新的采蓮圖，可以感受到詩人寫作時歡快喜悅之情，進而也能體會到詩人熱愛生活、熱愛 自然的情感。

⒉ 象征意象：卞 之琳《斷章》“你站在橋上看風景，看風景人在樓上看你”“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。該詩以形象的語言描繪世界，以象征的形象暗喻人生哲 理，既有豐富生動的藝術感，又蘊含對世界的體驗。表面平淡無奇：橋上有風景，于是你在看；你也構成了風景，于是別人也在看你。在無奇中，讓人體會到了畫面 所蘊含的豐富的生與死、知與不知的宇宙人生的相對性哲理。“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”，“裝飾”的是夢，這一語言的搭配極為巧妙，巧就巧在 具象詞與抽象詞的組合，打破了語義的邏輯關系，構成了一種詩意的邏輯，從而大大擴充了詩歌語言的彈性，豐富了詩歌的表現內涵，又擴展了詩的表現范圍，加深 了詩的理意。

⒊ 白描意象：指 對形象作具體描述，從而使感情具體化，描述不是客觀的，而是滲透了主體思想感情和審美理想。辛棄疾《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半月鳴蟬，稻花香里說豐 年，聽取蛙聲一片。”全詞都是鋪陳意象，以一連串的意象直接勾畫出一幅恬靜的鄉村夜景圖，描寫景物不著一情字，但又處處可見那浸潤其中的作者之情。

⒋ 通感意象：即 把聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺幾種意象溝通起來，互為轉化，從而獲得一種新奇的藝術感覺。舒婷《路遇》“自行車的鈴聲懸浮在空間”“鈴聲把碎碎的花香拋 在悸動的長街”，前一句聽覺鈴聲轉化成為視覺懸浮，后一句聽覺嗅覺與心理感覺交織轉換，溝通組合，從而形成了一個非常奇妙的境界，使人拍案叫絕。

⒌ 比喻意象：借助鮮明生動的喻體形象，使情思具體化，從而增強表達效果。例如以蟬象征高潔或自比，以水喻愁。

七、詩歌意象的分類（2）㈠、送別類意象

⒈ 楊柳。“柳、留”諧音，古人送別，折柳相送，表達依依惜別深情，傳達怨別懷遠情思。柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”。

⒉ 芳草。喻離恨。李煜《清平樂》“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。⒊ 楊花。象征離散

⒋ 長亭。亭子供行旅停息休憩或餞別送行，成為依依惜別之情的意象。柳永《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對長亭晚”。

⒌ 南浦。多見于南方水路送別的詩詞中，白居易《南浦別》“南浦凄凄別，西風裊裊秋”。

⒍ 勞歌。在勞勞亭送客時唱的歌。唐許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。”

⒎ 酒/杜康。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。王維《渭城曲》 “勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，以酒抒寫別離之情。㈡、思鄉類意象

⒈ 月亮/桂魄/蟾桂。蘇軾《水調歌頭》“但愿人長久，千里共嬋娟。”意境豁達開朗，意味深長，用深邃無底而又美妙無空的自然境界體會人生。王建“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”

⒉ 鴻雁/大雁/青鳥：鴻雁引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情。李清照《一剪梅》“雁字回時，月滿西樓”。戴復古“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”。也代指書信。“青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。”

⒊ 莼羹鱸膾。以“莼羹鱸膾”“莼鱸秋思”借指思鄉之情。馬星野《呈南懷瑾先生謝贈鮮味》“拜賜莼鱸鄉味長，雁山甌海土生香。眼前點點思親淚，欲試魚生未忍嘗。”

⒋ 雙鯉。以鯉魚代指書信。《飲馬長城窟行》“客從遠方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書。” ⒌ 搗衣。月下搗衣，風送砧聲這種境界，不僅思婦傷情，也易觸動游子的情懷。李白《子夜吳歌》“長安一片月，萬戶搗衣聲。”

⒍ 登高。王維《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。” ⒎ 桑梓。家鄉，表現懷鄉之情。

⒏ 爛柯。表示離家日久，時光易逝，世事變遷，人物非昔的情景。⒐ 燭。相思、別愁。⒑ 浮云。漂泊的游子。

⒒ 沙鷗。表現人生的飄零或傷感愁懷。

㈢、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

⒈ 梧桐。凄涼悲傷，愁思的象征。李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”

⒉ 芭蕉。與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。” ⒊ 斑竹/湘妃竹。淚水，悲傷。劉禹錫《泰娘歌》“如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。” ⒋ 木葉。表現惆悵落寞的心境。

⒌ 流水。和綿綿的愁絲連在一起，傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁。”

⒍ 猿猴。猿啼表達一種悲傷的感情。杜甫《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。” ⒎ 烏鴉。衰敗荒涼。也代小人。

⒏ 燕子。因結伴飛行而成為愛情的象征。因眷戀舊巢的習性表現時事變遷，抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。

⒐ 杜鵑鳥/子規/杜宇。凄涼、哀傷、思歸的象征。秦觀《踏莎行》“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。”

⒑ 鷓鴣。“唯有鷓鴣啼，獨傷行客心”旅人的羈旅愁懷和旅途艱難。“湘江斑竹枝，錦翅鷓鴣飛”代表著離愁傷感。“鷓鴣啼處，東風草綠，殘照花開。”預示著傷感和沒落。

⒒ 寒蟬。悲涼，離愁別緒。柳永《雨霖鈴》“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”。也有高潔之意。

⒓ 斜陽/夕陽/落日。凄涼失落、蒼茫沉郁之情。李商隱《樂游原》“夕陽無限好，只是近黃昏。” ㈣、抒懷類意象

⒈ 桑榆。比喻人的晚年。劉禹錫《酬樂天詠老見示》“莫道桑榆晚，為霞尚滿天。”

⒉ 菊花。堅強的品格，清高的氣質。屈原《離騷》“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”以飲露餐花寄托自己玉潔冰清、超凡脫俗的品質。陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，將菊花素雅、淡泊的形象與自己不同流俗的志趣十分自然地聯系在一起。

⒊ 梅花。梅花傲雪、堅強、不屈不撓的品格。王安石《梅花》“遙知不是雪，為有暗香來。”寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱 佳的藝術效果。王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”以冰清玉潔的梅花寫自己不愿同流合污的品質，言淺意深。

⒋ 丁香。代哀愁、愁思或情結。戴望舒《雨巷》“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨。”象征著詩人的低徊和迷茫。

⒌ 紅藥。代悲苦。姜白石《揚州慢》“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”觸目而傷懷，心中悲涼。

⒍ 松柏。以松柏的耐寒，來歌頌堅貞不屈的人格，象征傲岸和頑強的生命力，形象鮮明，意境高遠。劉禹錫“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然”，以松柏來象征孤直堅強品格。

⒎ 竹。亭亭玉立，挺拔多姿，有“遭霜雪而不凋，歷四時而常茂”的品格，象征氣節和獨立。以竹喻人生，曉以樹德修身處世之道。鄭板橋“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”贊美了立于巖石之中的翠竹不屈不撓的風骨和不畏逆境的稟性。⒏ 蘭。高潔。

⒐ 葉。綠葉代表著生命力、希望，黃葉表示凋零。

⒑ 黍離。表示對國家今盛昔衰的痛惜傷感之情。《詩經》周平王東遷后，周大夫經過古都，悲嘆宮廷毀壞，長滿禾黍，作《黍離》這首詩寄托悲思。

⒒ 冰雪。以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。王昌齡《芙蓉樓送辛漸》“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”比喻個人光明磊落的心性。⒓ 風。東風表示春天、美好。西風表示落寞、惆悵、衰敗，游子思歸。狂風表示作亂，摧毀舊世界的力量。⒔ 霜。表示人生易老，人生途路的坎坷、挫折。也表示社會環境的惡劣，惡勢力的猖狂。

⒕ 雪。表示純潔美好。也表示環境惡劣，惡勢力猖狂。⒖ 露。表示人生的短促，生命的易逝。⒗ 大漠。蒼涼、曠野、凄清。⒘ 草木。以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。姜夔《揚州慢》“過春風十里，盡薺麥青青。”春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿薺麥，一片荒涼了。杜甫《蜀相》“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業績都已消失，只有春光枉自明媚，慨嘆往事空茫，深表惋惜。

⒙ 蟬。蟬餐風飲露，以蟬的高潔表現自己品行的高潔。虞世南《蟬》“居高聲自遠，非是藉秋風”。

⒚ 鷹。表現剛勁、自由或大志。⒛ 馬。馬的奔騰代表追求。㈤、愛情類意象

⒈ 紅豆。象征愛情或相思。王維《相思》“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”借生于南國的紅豆，抒發了對友人的眷念之情。

⒉ 蓮。與“憐”音同，借以表達愛情。《西洲曲》“采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。”諧音雙關的修辭，表達深長思念和愛情純潔。⒊ 七夕/鵲橋/星橋/牽牛織女。愛情的忠貞。

⒋ 巫山神女/云雨巫山/云雨。寫戀情。也詠懷古跡。

⒌ 梅子成熟。喻少女情懷。

⒍ 連理枝、比翼鳥。比喻恩愛夫妻。白居易《長恨歌》“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。” ⒎ 鴛鴦。忠愛的夫婦。

⒏ 畫眉。此形容夫妻相愛。唐朱慶馀《近試上張水部》“妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？” ㈥、戰爭類意象

⒈ 投筆。指棄文從武。辛棄疾《水調歌頭》“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴老邊州。”

⒉ 長城。指守邊的將領。陸游《書憤》“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”

⒊ 樓蘭。代指邊境之敵，“破(斬)樓蘭”指建功立業。王昌齡《從軍行》“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。” ⒋ 關山。指遙遠的地方，用以表現懷鄉、思人。

⒌ 柳營。指紀律嚴明的軍營。

⒍ 請纓。喻殺敵報國。岳飛“嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。”

⒎ 羌笛/胡笳。羌笛凄切之音，讓征夫愴然淚下。李益“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。”

⒏ 碧血/丹心。歌頌為國捐軀者的忠貞。元鄭元佑《張御史死節歌》“孤忠既是明丹心，三年猶須化碧血。”

⒐ 射天狼。比喻打擊入侵的異族。“天狼”表示有戰事。蘇軾《江城子?密州出獵》“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

⒑ 商女/歌女。指不顧國家興亡而醉生夢死。杜牧《泊秦淮》“商女不知亡國很，隔江猶唱后庭花。” ⒒ 西樓。排遣憂傷或遙望故國、故鄉、愛人、友人的傷心之樓。

⒓ 折腰。喻指屈身事人。李白《夢游天姥吟留別》“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開顏?”

⒔ 汗青。指書稿、史書。宋文天樣《過零丁洋》“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。” ㈦、閑適類意象

⒈ 五柳。隱者的代稱。王維《輞川閑居贈裴秀才迪》“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。負值接輿醉，狂歌五柳前。”

⒉ 東籬。表現歸隱后的田園生活或嫻雅情致。李清照《醉花陰》“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。”

⒊ 三徑。隱士居住的地方。陶淵明《歸去來兮辭》“三徑就荒，松菊猶存。⒋ 采薇。喻隱居避世。唐王績《野望》“相顧無相識，長歌懷采薇。” ⒌ 東山高臥。指隱居。李白《梁園吟》“東山高臥時起來，欲濟蒼生末應晚。” ⒍ 赤松子。表現尋仙訪道的思想和生活。

⒎ 五湖客/五湖扁舟/五湖歸云/五湖煙水。表示功成名就后，便急流勇退，遨游江湖，過自由自在的生活。

⒏ 化鶴/歸鶴。表人生變幻，反映消極的出世思想。

⒓ 夢蝶/化蝶。比喻做夢、夢幻。陸游《閑游》“困臥幽窗身化蝶，醉題素壁字棲鴉。”

⒔ 金烏。代太陽。

八、詩歌意境特點

1.發散性。詩歌貴在以有限之文字表達無限之情思。2.相關性。

3.多樣性。論詩有“情”“景”“事”“理”四要素。詩有三境:物境、情境、意境。實際上是意境的三種類型。偏重于描寫景物的(如山水詩)稱為物境,偏重于抒寫情懷的稱為情境,偏重于說理言志的稱為意境。

⑴ 物境。特點:以景為主,景中藏情。景重,情濃,意淡。如曹操《觀滄海》，李白的《蜀道難》。

⑵ 情境。特點:以情為主,景為情設,情中帶景。情重,景散,意明。這類詩歌的意境構不成整體的藝術畫面,它是根據情感的需要設置情境,為抒情服務。如杜甫《詠懷古跡五首》,劉禹錫《酬樂天揚州席上見贈》,李商隱《錦瑟》。

⑶ 意境。特點:以意為主,以氣取勝,富有理趣,意中傳情。意重,情濃,景淡。如曹操《龜雖壽》，王之渙《登鸛雀樓》，杜牧《烏江亭》。4.意境常用詞

⑴ 宏闊——蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠、壯闊、壯麗、深遠等。

⑵ 細膩——纏綿、幽靜、幽美、寧謐、明凈、婉轉等。

⑶ 繁復——熱烈、高亢、繁華、喧鬧等。

⑷ 清冷——暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂、沉郁、孤愁等。——

九、詩歌意境的藝術特征 1.情景交融

情景交融是意境創造的形象特征。情感的表達是要靠景物來顯示的，抒情作品具有一種對畫面美的依賴性。它的藝術形象一方面是生動的直觀，另一方面是情感的載體，是“一個心理事件與感覺奇特的結合物”。情景交融的不同類型：

⑴ 景中藏情式。作者藏情于景，一切都通過生動的畫面表達，雖不言情，但情藏景中，往往更顯得情意深濃。如杜甫絕句《漫興》“糝徑楊花鋪白氈，點溪荷葉疊青錢。筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。”

⑵ 情中見景式。這種意境的創造方式，往往是直抒胸臆的。有時甚至全不寫景，但景物卻歷歷如現。如李白《月下獨酌》“天若不愛酒，酒星不在天；地若不愛酒，地 應無酒泉。天地即愛酒，愛酒不愧天；已聞清比圣，復道濁如賢。賢圣即已飲，何必求神仙？三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿為醒者傳。”（一個醉眼朦 朧，酣態可掬的“酒仙”的形象在這種酒香醇濃的詩境里不描自現。）

⑶ 情景并茂式。抒情與寫景達到渾然一體。如李白《南陵別兒童入京》“白酒新熟山中歸，黃雞吸黍秋正肥；呼童烹雞酌白酒，兒女歌笑牽人衣。高歌取醉欲自慰，起 舞落日爭光輝。游說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。會稽愚婦輕買臣，余亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！” 2.虛實相生

⑴ 眼前之景為實，想象虛構之景為虛。⑵ 景物為實，情感為虛。

⑶ 形象為實，抽象為虛。一切難寫之景事，如聲音、香味、愁情均為抽象。“紅杏枝頭春意鬧”，句中并沒有說起蜂蝶來，是“鬧”的作用。

⑷ 有限為實，無限為虛。無限之境是在有限的基礎上通過想象創造出來的。“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，以有限之紅杏表現無限之春意。“別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲”，里面包含了多少復雜難言的感情。

⑸ 正面為實，側面為虛。側面描寫能化實為虛，虛寫想要表現的實的東西，從而造成含蓄蘊藉的效果，給讀者留下較大的想象空間。李白 “天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。”中“天門中斷楚江開”，看似寫天門山，實則寫水；“碧水東流至此回”，看似寫水，實則寫山。

3.生命律動

即意境展示的生命本真的幽情壯采，或曰生命本身的美，是意境的本質特征。“物象呈現著靈魂生命的時候，是美感誕生的時候”。詩人去對生命律動體驗，而意境便是這種生命律動的表現。要動靜結合。

4.韻味無窮

“韻味”指意境中蘊含的咀嚼不盡的美的因素和效果，包括情、理、意韻、趣、味等多種因素，因此又有“韻”、“情韻”、“韻致”、“興趣”、“興味”等多種別名。“物色在于點染，意志在于轉折，情事在于猶夷，風致在于綽約，語氣在于吞吐，體勢在于游行，此則韻之所由生矣”。可見所謂“韻味”，是由物色、情感、意味、事件、風格、語言、體勢等多種因素構成的美感效果。——

十、詩歌意境舉例

大漠孤煙、長河落日、春花秋月、柳絮榆莢、寂水寒山、清霜白露、冷雨寒窗、銀燭青燈、晨鐘暮鼓、古寺幽靜、橙黃菊綠、小菏殘菊、鷓鴣杜鵑、湖光山色、田園桑梓 ——

十一、古詩中的“空”字的作用

1.表現幽寂靜謐的意境，往往借助動靜結合來表現。如“空山新雨后，天氣晚來秋。”“空山不見人，但聞人語響。” 2.傳達凄清冷落的氛圍，往往通過觸景生情或借景抒情來表現。如“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。”“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。”“芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”“空園白露滴，孤壁野僧鄰。” 3.寄寓個人感世傷懷的感慨。如“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” ——

十二、有關形象題目的常規問法及答題模式

1、人物形象類：身份＋性格＋思想 問法：這首詩塑造了怎樣的形象？

答題模式：（1）明確詩歌刻畫的形象是什么（2）形象的基本特征有哪些（3）形象的意義是什么。

2、景物形象/意象類：表層含義＋深層含義

問法：這首詩開頭幾句為我們描繪的是怎樣的景象（景物間有什么樣的層次）？或從哪些角度（運用什么手法）塑造景象形象的？

答題模式：（1）寫了哪些景物，景物間體現什么樣的層次（2）景物的特點/角度如何（運用的手法如何），有什么深層用意（3）傳遞出詩人怎樣的感情。

3、意境類：客觀形象＋主觀感受＋交融了什么樣的感情 問法：這首詩營造了怎樣的意境？或這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

答題模式：（1）描繪詩中展現的客觀畫面（2）概括景物所營造的氛圍特點（3）分析作者的思想感情或該作品情景交融的意境。

第三篇：詩歌鑒賞之意象、意境

詩歌鑒賞之意象

一、什么叫意象？

意象：指主觀情意和外在物象相融合的心象，即意中之象。簡單地說，就是指詩中描寫的景物和人物。

例如：秋風吹不盡，落葉滿長安：秋風、落葉。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家：枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家。

二、常見意象及其特定意義：

（一）送別類意象（或表達依依不舍之情，或敘寫別后的思念）

1.楊柳。楊柳的依依之態和惜別的依依之情融合在一起。“柳”與“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情，如柳永《雨霖鈴》詞中的“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月”等。

2.長亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

3.南浦。南浦多見于南方水路送別的詩詞中，如唐代白居易《南浦別》中的“南浦凄凄別，西風裊裊秋”等。

4.酒。酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。將美酒和離情聯系在一起的詩詞多不勝舉，如：王維的《渭城曲》中的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月”等，都是以酒抒寫別離之情。

5、白云：思友、思親。

（二）思鄉類意象（或表達對家鄉的思念，或表達對親人的牽掛）

1.月亮。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。” “但愿人長久，千里共嬋娟。”

2.鴻雁：鴻雁是大型候鳥，每年秋季奮力飛回故巢的景象，常常引起游子思鄉懷親和羈旅傷感之情，因此詩人常常借雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回時，月滿西樓”。

3.莼羹鱸膾。典出《晉書?張翰傳》。傳說晉朝的張翰當時在洛陽做官，因見秋風起，思家鄉的美味“莼羹鱸膾”，便毅然棄官歸鄉，從此引出了“莼鱸之思”這個表達思鄉之情的成語。

4.雙鯉。鯉魚代指書信，如：宋人晏幾道《蝶戀花》詞：“蝶去鶯飛無處問，隔水高樓，望斷雙魚信。”（魚雁、青鳥、青鸞：代表書信、信使。）

5、搗衣”，也表達游子思親。“長安一片月，萬戶搗衣聲。”

6、小樓：思戀故國、思鄉懷人。

（三）、愁苦類意象（或表達憂愁、悲傷心情，或渲染凄冷、悲涼氣氛）

1.梧桐。凄涼悲傷的象征。如宋代李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”。

2.芭蕉。與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。宋詞有李清照《添字丑奴兒》：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一古腦兒傾 吐出來。

3.流水。水在我國古代詩歌里和綿綿的愁絲連在一起，多傳達人生苦短、命運無常的感傷與哀愁。如：李煜《虞美人》：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”宋代歐陽修《踏莎行》：“離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。”

4、寒蟬：悲涼、愁苦。

5、落花：惜春、傷春、感慨時光流逝、青春易老、生命短暫。

6、黃葉：飄零、凄涼、孤獨、遲暮。

7、杜鵑（子規）：哀怨、凄涼。

8、芳草：離愁、思戀。

9、鷓鴣：旅途途寂寞、離愁別緒。

10、哀鴻：比喻流離失所的人。

11、哀猿：悲愁、思鄉懷人、貶謫。

12、夕陽：失落凄涼、漂泊滄桑、家國之悲、身世之感。

13、細雨：無邊輕愁、郁悶。

14、秋天、秋風、西風：悲涼。

（四）、抒懷類意象（或托物顯示高潔的品質，或抒發感慨）

1.菊花。代表堅強、清高、超凡脫俗。如“采菊東籬下，悠然見南山”。宋人鄭思肖《寒菊》中“寧可枝頭抱香死，何曾吹墮北風中”。

2.梅花。代表傲雪、堅強、不屈不撓、孤高、高潔的品格。陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

3、牡丹：富貴、雍容華貴。

4、蓮花：高潔、堅守節操。

5.松柏。歌頌堅貞不屈、孤直堅強的人格，三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅貞，在任何情況下保持高潔的品質。6.竹。代表清高、正直、堅定頑強、不屈不撓的風骨。鄭板橋一生詠竹畫竹，留下了很多詠竹佳句，如：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”贊美了立于巖石之中的翠竹堅定頑強、和不畏逆境、蒸蒸日上的稟性。7.黍離。“黍離”常用來表示對國家昔盛今衰的痛惜傷感之情。

8.冰雪。常以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚；如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”

9、草木。以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。如：杜甫《蜀相》：“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。

10、采薇：堅守節操、隱居。

11、南山：歸隱田園、淡泊。

（五）、戰爭類意象（或表達對戰爭的厭惡，或表達對和平的向往）1.投筆。指棄文從武。如辛棄疾《水調歌頭》：“莫學班超投筆，縱得封侯萬里，憔悴 老邊州。”

2.長城。指邊關、戰爭。如陸游的《書憤》：“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。” 3.樓蘭。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之敵，用“破(斬)樓蘭”指建功立業。如王昌齡《從軍行》：“青海長云暗雪山，疆域遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”

4.柳營。指軍營。后代多以“柳營”稱紀律嚴明的軍營。《史記?絳侯周勃世家》記載：漢文帝時，漢軍分扎霸上、棘門、細柳以備匈奴，細柳營主將為周亞夫。周亞夫細柳軍營紀律嚴明，軍容整齊，連文帝及隨從也得經周亞夫許可，才可入營，文帝極為贊賞周亞夫治軍有方。

5.請纓。喻殺敵報國。

6.羌笛。多表達邊關將士的思鄉與憂怨之情。范仲淹《漁家傲》：“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地。”羌笛發出的凄切之音，常讓征夫愴然淚下。

7、陽關：邊塞。

三、應考錦囊。

1、常見提問方式：

（1）詩中通過什么意象，描繪了怎樣的畫面，表達了詩人怎樣的感情？

（2）結合全詩分析XX意象在全詩中的作用。

（3）結合詩歌分析這一意象在兩首詩中的作用。

（4）請分析詩中XX形象。

2、答題步驟：意象+畫面+感情（作用）

3、答題規范：

答：這首詩選用了、、意象，描繪了一幅??的畫面，表達了詩人??的感情。

四、考題演示。

軍城早秋

昨夜秋風入漢關，朔云邊月滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

（1）詩的前兩句選用了什么意象，描繪了什么景象？有什么寓意？

答：選用了夜晚、秋風、漢關、塞云、邊月、西山這些意象，描繪了幅初秋邊關陰沉凝重的夜景，寓意邊境局勢的緊張。

詩歌鑒賞之意境

一、什么叫意境？

意境：是詩人強烈的思想感情（意）和生動的客觀事物（境）相契合，在藝術表現中所創造的那種既不同于生活真實，又可感可信、并且情景交融的一種藝術境界。——情景交融的境界。

二、意象和意境的關系：

意境由意象構成、意象包括在意境之中。例：①日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。（意象：暮秋、黃昏、寒鴉、江水；意境：渲染出一幅孤獨、寂靜的畫面）② 大漠孤煙直，長河落日圓。（意象：大漠、孤煙、長河、落日，意境：組成了塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾。）

三、常見的意境定位詞（術語）：一般組合成四個字。

1、幽靜、清幽、幽美、幽深、幽遠、2、寧靜、寧謐、安寧、安祥、祥和

3、美麗、繁麗、絢麗、綺麗、優美、繁華、明媚、繁盛、明麗

4、蒼茫、蒼涼、悲涼、遼闊、開闊、雄闊、雄渾、慷慨、激昂、熱烈

5、朦朧、素雅、素淡、淡雅、迷離、凄迷、凄涼、荒涼

6、蕭條、寂寥、冷落、清冷、暗淡、冷寂、蕭索、肅殺、荒蕪

7、自然、純樸、淳樸、清新

8、空靈、渺遠 常見的組合：

1、幽美寧靜：山水田園詩。

2、清新淳樸、自然恬淡：山水田園詩。

3、寧謐祥和：農家生活。

4、開闊雄渾、蒼涼悲慨：邊塞詩。

5、蕭條冷寂/荒涼寂寥：羈旅思鄉、貶謫思歸。

6、絢麗繁盛：春天圖景、都市繁華。

四、應考錦囊。

1、常見提問方式：

這首詩營造了怎樣的意境？

這著詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了怎樣的思想感情？

2、答題步驟：畫面+氛圍特點+感情

3、答題格式：這首詩描繪了一幅（）畫面，營造了一種（）氛圍，表達了作者（）的思想感情。

五、考題演示。

絕句二首（其一）

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

? [注]此詩寫于詩人經過“一歲四行役”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂時。問：此詩描繪了怎樣的景物?表達了詩人怎樣的感情?請簡要分析。答題步驟：畫面+意境特點+感情

答：此詩描繪了一幅絢麗的初春景象圖：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動（步驟一）。意境明凈絢麗、恬靜優美（或營造了一個明凈絢麗、恬靜優美的意境氛圍）(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活定居草堂后的愉悅閑適的心境，也是詩人對初春時節自然界一派生機、欣欣向榮的歡悅情懷的表露(步驟三)。

第四篇：鑒賞詩歌的意象和意境

鑒賞詩歌的意象和意境

一、學習目標 1﹒理解意象和意境

2﹒了解常見詩歌意象的作用和常見意境的特點 3﹒能運用意象和意境的知識解題和命題

二、知識歸納

鑒賞詩歌的形象是高考詩歌鑒賞中的一個重要內容。詩歌形象包括景物形象、事物形象和人物形象。

景物形象是指詩歌中寄寓了詩人特定思想感情的景物，通常稱為意象。如月亮就是個常見的意象，人們由月圓聯想到人的團圓，而當人無法團圓時，就自然產生思鄉懷人之情；由月殘則會想到人的分離，從而表達出內心的孤單、寂寞、凄涼之情。

1﹒請圈出下列詩句中的意象，并在后面括號里指出其代表的思想感情。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。——王昌齡《閨怨》（楊柳代表惜別懷遠之意）

勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維《送元二使安西》（酒代表別離之情）

何以解憂，惟有杜康。——曹操《短歌行》（杜康酒代表消愁）舉頭望明月，低頭思ZYB重油煤焦油專用泵故鄉。——李白《靜夜思》（明月代表思家）寒蟬凄切，對長亭晚。——柳永《雨鈴霖》（寒蟬代表悲涼，長亭代表惜別）

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。——張若虛《春江花月夜》（白云代表漂泊，浦為送別之地，為離愁別緒代名詞）

梧桐更兼細雨——李清照《聲聲慢》（梧桐是凄涼悲傷的象征。）

其間旦暮聞何物？杜鵑啼ZYB渣油齒輪泵血猿哀鳴。——白居易《琵琶行》（猿叫凄清，杜鵑啼血，表悲傷凄涼之情，表現環境的凄清、悲涼）

羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——王之渙《涼州詞》（羌笛發凄切之音，成為征戍將士思鄉和戍邊幽怨的象征）

多個相關的意象組合成特定的意境。如馬致遠的《天凈沙?秋思》，就由枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風、瘦馬、夕陽等相關意象，組成了一個凄涼孤寂的意境，真切地表現了一個飄泊旅人的孤寂愁苦之情。2﹒請概括下列各詩的意境。移家別湖上亭

戎昱（）

好是春風湖上亭，柳條藤2CY系列齒輪油泵蔓系離情。黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

落日悵望

馬戴（孤寂冷清）

孤云與歸鳥，千里片時間。念我何留滯，辭家久未還。微陽下喬木，遠燒入秋山。臨水不敢照，恐驚平昔顏。小

池

楊萬里（清新明麗）

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

西樓

曾鞏（雄偉壯闊）

海浪如云去卻回，北風吹KCB銅齒輪泵起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。

宿甘露寺

曾公亮（雄偉壯闊）

枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

三、真題展示（閱讀下面各詩及答案，并完成后面問題）

1﹒（2009年廣東卷）10.閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（7分）月

杜甫

萬里瞿唐①月，春來六上弦②。時時開暗室，故故③滿青天。爽合風襟靜，高當淚臉懸。南ZYB-B高壓渣油泵飛有烏鵲，夜久落江邊。【注】①瞿唐：瞿塘峽，位于長江三峽奉節至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。②上弦：上弦月，農歷每月初

七、初八的弓形月亮。③故故：常常，頻頻。

問題：⑴作者通過詠月主要抒發了怎樣的感情？

答案：⑴全詩以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠綿長與月夜的孤獨寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發了詩人對時局動蕩、國事艱難的憂慮以及對家鄉故園親人的思念。作者通過描寫春夜清冷靜謐的月下景色，抒發了自己因國難而顛沛流離、生活動蕩不定的凄涼傷感之情。

2﹒（2009年福建卷）5.閱讀ZYB系列渣油泵下面這首詩歌，回答問題。（6分）江行[宋]嚴羽

暝色蒹葭外，蒼茫旅眺情。殘雪和雁斷，新月帶潮生。天到水中盡，舟隨樹杪行。離家今幾宿，厭聽棹①歌聲。［注］①棹歌：行船時船工所唱的歌。

問題：（２）請從“景” 與“情”的角度，賞析本詩的頷聯。（4分）答案：（2）詩歌頷聯妙在融情于景。詩中描寫了雪“殘”、雁“斷”、月“新”、潮“生”的凄迷景致，景中寄寓了詩人的羈旅之情、思鄉之感。

3﹒（2009年重慶卷）

12、閱讀下面的曲詞，回答問題。（6分）【折桂令】問秦淮

孔尚任

問秦淮舊日窗寮，破紙迎風，ZYB煤焦油泵壞檻當潮，目斷魂消。當年粉黛，何處笙簫? 罷燈船端陽不鬧，收酒旗重九無聊。白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧。

（2）“白鳥飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無個人瞧”描寫了什么樣的景色？表達了什么樣的感情？請簡要分析。（4分）

答案：（2）通過“白鳥”“綠水”“嫩黃花”“新紅葉”等描繪了初秋景色。又通過“飄飄”“滔滔”“有些蝶飛”“無個人瞧”等表達了因昔盛今衰引發的冷寂落寞之情。

4﹒（2009年全國卷Ⅱ）12．閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）

軍城早秋

嚴武[注] 昨夜秋風入漢關，朔云邊月ZYB-B可調式渣油泵滿西山。更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

[注]嚴武（726-765）：字季鷹，華陰（今屬陜西）人。曾任成都尹、劍南節度使，廣德二年（764）秋率兵西征，擊敗吐蕃軍隊七萬多人。

問題：（1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？ 答案：（1）（4分）夜晚、秋風、漢關、寒云、冷月、西山，詩的前兩句描繪的是一幅初秋邊關陰沉凝重的夜景。寓意邊境局勢的緊張。

5﹒（2009年全國卷Ⅰ）12.閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（8分）

次石湖書扇韻①

姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。

家住石湖人不到，藕花多BWCB瀝青泵處別開門。

[注]①石湖；南宋詩人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號石湖居士。②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人。浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩約作于此時。問題：（1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構成的？請簡要敘述。

答案：（1）詩歌描繪了一幅江南水鄉清幽恬靜的畫面，寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷lqb瀝青輸送泵花、人家、庭院等景物。

四、命題探究及解題對策

1﹒意象、意境類考題通常會從哪些角度來提問？請予以歸納： 角度：這首詩描寫了哪些意象？這首詩營造了一種怎樣的意境？這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？從“情”和“景”的角度對某首詩或詞作一賞析。

2﹒意象、意境類考題的答題思路是怎樣的？請予以歸納： 思路分析：先點出具體的意象（即景物），然后結合詩歌的詩眼、抒情議論類句子和整體感情色彩ZYB增壓燃油泵來分析詩歌意境，最后從情與景相統一的原則出發根據大意點出蘊含的思想感情，或給人什么樣的啟示和思考。

五、知識積累

1﹒常見意象（見附錄）

2﹒常見意境（氛圍）類別有：孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼，恬靜安謐，雄奇優美、生機勃勃，富麗堂皇，肅殺荒寒、瑰麗雄壯，虛幻飄渺、凄寒蕭條、繁華熱鬧等。

3﹒常見思想感情類別：憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，3GR三螺桿泵堅守節操、憂國憂民等。

六、實戰演練

1﹒閱讀下面一首唐詩，回答后面問題。送元二使安西

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。

問：“朝雨”“柳色”這兩個意象除了描寫春色外，還表達了哪些言外之意？

答：“朝雨”這一凄冷環境還烘托出詩人送別友人時的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。

2﹒閱讀下面一首唐詩，回答后YCB圓弧齒輪油泵面問題。竹里館

王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。

問：本詩用哪些意象營造了怎樣的意境？表達了詩人怎樣的思想情懷？

答：用竹林、孤琴、深林、明月構成了清幽絕俗的意境。表達了詩人恬淡隱逸的思想情懷。

七、我來出題

請仔細閱讀下面一首詩歌，編制兩道試題并擬好參考答案。

楓橋夜泊

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。①在詩中作者寫了哪幾種景物？KCB征？

②通過景物的描寫，表達了作者怎樣的思想感情？

①景物有落月、啼烏、滿天白霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺。特征是秋夜幽寂清冷。

②寫出落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。

八、課后練習

1﹒閱讀下面一首詩歌，完成后面問題。西樓

曾鞏

海浪如云去卻回，北風吹起數聲雷。朱樓四面鉤疏箔，臥看千山急雨來。注：鉤疏箔：把簾子掛起。

1）請翻譯這首詩歌的YHB軸頭油泵大意。（略）

2）問：這首詩描寫了什么景象？渲染了怎樣的氛圍？表達了什么詩

型不銹鋼齒輪泵這些景物有什么特人怎樣的情感？

答：這首詩描寫了海濱暴風雨來臨前的壯美景象：連天的海浪伴隨著陣陣雷聲洶涌而來，在北風的呼嘯中波浪不斷拍打堤岸，又咆哮著遠去。渲染了“山雨欲來風滿樓”的雄偉氣勢。表達了詩人的開闊胸襟和內心豪情。（暴風雨將臨，按常理本當關門閉戶躲避，但詩人卻反而高掛起簾子，敞開窗戶，NYP高粘度泵為的是能飽覽“千山急雨來”的壯觀。）

2﹒閱讀下面一首詩歌，完成后面問題。送魏萬之京

李頎

朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山況是客中過。

關城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。

注： 離歌：離別之歌。

關城：潼關、函谷關。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。

1）請翻譯這首詩歌的大燃燒器油泵意。（略）

2）詩歌首聯和頷聯哪幾個詞表現了季節的怎樣的特征？表達了詩人怎樣的情感？

答：“微霜”“鴻雁”點出了送別時深秋時節凄冷蕭瑟的氣氛，從中表達出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。

3﹒閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。送人東歸

溫庭筠

荒戍落黃葉，浩然離故關。高風漢陽渡，初日郢門山。

江上幾人在，天涯孤棹還。北京燃燒器油泵何當重相見，尊酒慰離顏。1）請翻譯這首詩歌的大意。（略）

2）這首詩運用哪些意象營造了一種怎樣的意境？

這首詩通過荒涼的邊地、飛落的黃葉、秋高氣爽的天空、颯颯的秋風和燦爛的朝陽等意象，營造了一種遼闊深遠的意境。（落葉蕭蕭的寒秋，在臨近荒涼冷落的古堡旁，作者送友人遠行，當時旭日東升，整個荊楚大地秋高氣爽，朝霞絢爛，面對著高聳的山峰，浩蕩奔流的大江、颯颯吹拂的秋風，燦爛的朝陽，無論是臨行的友人還是送別的作者自身，都常見得胸中蕩漾著一股豪氣。這里的意境是遼闊深遠的。接著作者想象一面目送歸舟孤零渣油泵ZYB-7.5/2.0零地消失在天際，一面遙想江東親友大概正望眼欲穿，切盼歸舟從天際飛來，而且他又進一步聯想到：歸客將遇見哪些故人，受到怎樣的接待，這是對友人此后境遇的關切。最后作者又由想象回到了現實當中，寫當此送行之際，開懷暢飲，設想他日重逢，更見惜別之情。）

3）這首詩和一般的送別詩在意境上有什么不同？

一般的送別詩多寫離別時的哀傷與惆悵，但這首詩寫送別而不傷離別。如離別，詩人只對深秋的蒼涼氣氛稍事點染，便濃墨重彩地縱橫寫去，營造出了一個山高水長、夾套保溫泵揚帆萬里的遼闊深遠的意境，于依依惜別的深情之中，還閃現出對日后重逢的遐想。

4﹒閱讀下面詩歌，回答問題。山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。1）請翻譯這首詩歌ZYB高溫齒輪油泵的大意。（略）2）請編制兩道題目并擬好答案。

例：①作者在這首詩中塑造了怎樣的一種意境？ ②這種意境表現了作者怎樣的理想？

答案：①山雨初霽，萬物一新；初秋的傍晚，幽清明凈。清泉淙淙、翠竹成林、月下青松、水中碧蓮，是空山秋天恬靜幽美的景象。②通過詩一般景物的描寫，反映了詩人過安靜淳樸生活的理想和對污濁官場的厭惡。詩中以物芳而明志潔，以人和而望政通。泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說是詩人高內環式高粘度泵尚情操的寫照，也是為詩人理想境界的環境烘托。

九、學習小結

1﹒詩歌的形象有哪些類型？

2﹒什么是詩歌的意象和意境？

3﹒關于詩歌的意象和意境會從哪些角度來命題，解題策略是怎樣的？

4﹒請寫出十個常見意象及其所代表的情感：

5﹒請寫出常見的意境類型：

6﹒請寫出常見思想感情的類型：

7﹒自我學習反思：

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第五篇：意象意境類詩歌鑒賞

（安徽卷）閱讀下面這首詩，完成8～9題。

最愛東山晴后雪① ［宋］楊萬里

只知逐勝忽忘寒，小立春風夕照間。只愛東山晴后雪，軟紅光里涌銀山。

［注］①本詩為《雪后晚睛，四山皆青，惟東山全白，賦<最愛東山晴后雪>二絕句》中的一 首。

8.請簡要分析這首詩中詩人的形象。（4分）答

：_____________________________________________________________________ 8.【解析】本題考查鑒賞詩歌的形象的能力。從詩句描寫上看詩人的性格，從詩歌的氛圍上品讀詩人的心境和情懷，詩人陶醉于東山晴后山上雪景，面對如此美麗的大自然，詩人怎能不陶醉，怎能不忘懷！答案示例：詩人只顧尋勝景而不覺春寒，駐足春風夕陽中凝望東山，對東山雪景充滿喜愛之情。從這些動作與心理的描寫中，可以看到一個心境悠閑、陶醉于自然美景而欣然往我的詩人形象。

（湖北卷）14．閱讀下面這首詩，完成后面的題目。（8分）

送鄒明府游靈武

唐 賈島

曾宰西畿縣，三年馬不肥。債多憑劍與，官滿載書歸。邊雪藏行徑，林風透臥衣。靈州聽曉角，客館未開扉。

【注】明府：對縣令的尊稱。靈武：即靈州（治所在今寧夏靈武縣）。（1）請概括鄒明府這個人物形象的主要特點，并作簡要分析。（4分）

（2）賈島注重用字推敲，請對第三聯中的“藏”“透”二字作簡要賞析。（4分）

【答案】（1）（4分）

詩中鄒明府形象的主要特點是: 清正廉潔。三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書。如今冒雪遠游朔方，前程艱險，單薄的衣衫哪抵得住透骨寒風。正是通過這些細節的刻畫，展現了鄒明府至清至廉的形象。

9．閱讀下面這首詞，然后回答問題。

夢江南

溫庭筠

千萬恨，恨極在天涯。山月不知心里事，水風空落眼前花。搖曳碧云斜。

⑴詞中“恨極在天涯”的“恨”是指什么？（2分）

答案：“恨”是指思婦對于遠在天涯的丈夫的思念。由于丈夫久遠不歸，思婦這思念便上升為一種怨恨，越怨恨，越見思婦思念之深之切。

標準答案：思念遠隔天涯的心上人的悵恨之情。

⑵詞中三、四兩句刻畫了一位什么樣的主人公形象？請簡要分析。（4分）答案：悲戚哀傷、愁思難遣、孤獨寂寞、青春流逝的主人公形象。主人公夜深望月寄相思，而山月無情，全然不懂主人公一腔心事，自然也就無從傳遞相思情了；眼前百花白白飄落，水風全然不知也不覺更無憐，卻依然催落一地華英，暗喻主人公的青春消逝卻無人憐的哀怨。情景交融，委婉含蓄。

標準答案：主人公滿腹哀怨，對月懷遠，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無人憐惜。刻畫了一位孤獨寂寞又自哀自憐的主人公形象。

（江西卷）14.閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8

分）

江城子 秦觀

西城楊柳弄春柔。動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。

韶華不為少年留。恨悠悠，幾時休。飛絮落花時候、一登樓。便作春江都是淚，流不盡，許多愁。

[注]①韶華：青春年華，又指美好的春光。②變做：縱使。（1）概括“楊柳”“飛絮”意象的內涵，并分析這首詞表達的情感。（4分）

答：_________________ 答：“楊柳”“飛絮” 意象的內涵有二：既表春景逝去，又表漂泊無依、離愁別緒。（2分）這首詞抒發了抒發暮春傷別之情，也抒發了愁情別恨。（2分）

? 第一種模式：分析詩歌意境型

提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？

提問變式：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？ 應答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構建的讓人產生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。

答題步驟：第一步描繪詩中展現的圖景畫面。應抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯想和想像加以再創造，語言力求詩意。

? 第二步概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節詞表述，例如孤寂冷清、恬靜優美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等。注意要能恰切地吻合景物的特點和情調。

? 第三步分析作者的思想感情。一般可表述為：愉悅、歡快、激動、沉痛、悲憤、哀傷，贊美之情、仰慕之情、惜別之情、依戀之情、豪邁之情、閑適恬淡之情等等，但切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者哀傷的情懷”是不夠的，還應答出為什么而“哀傷”。? 答題示例：絕句二首(其一)? 杜甫

? 遲日江山麗，春風花草香。? 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

? 注：此詩寫于詩人經過“一歲四行役”“三年饑走荒山道”的奔波流離之后，暫時定居成都草堂之時。

? 提問：此詩描繪了怎樣的景物？表達了詩人怎樣的感情？請簡要分析。? 回答：此詩描繪了一派美麗的初春景象：春天陽光普照，四野青綠，江水映日，春風送來花草的馨香，泥融土濕，燕子正繁忙地銜泥筑巢，日麗沙暖，鴛鴦在沙洲上靜睡不動(步驟一)。這是一幅明凈絢麗的春景圖(步驟二)。表現了詩人結束奔波流離生活后暫時定居草堂的愉悅閑適的心境(步驟三)。

（山東卷）14.閱讀下面這首宋詩，回答問題。（8分）

吳松道中二首（其二）

晁補之

曉路雨蕭蕭，江鄉葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？ 霜月系楓橋。

注：吳松：即吳淞，江名。

（1）開頭兩句描寫了怎樣的景色？ 營造了怎樣的氛圍？（3分）【答案】描寫了清晨起航時，江南水鄉風聲蕭蕭，落葉飄飛的深秋景色。營造了凄冷、感傷的氛圍。

（2）請結合全詩分析“孤舟”這一意象的作用。（5分）

【答案】孤舟聯結者雁、鳥、魚、霜月、楓橋等意象，把航程中的所見所聞所想貫穿在一起，是全詩的線索；作者融情于景，表達了漂泊、思鄉、孤寂之感。【賞析】

《吳松道中》共有兩首，是詩人行船在吳淞江上時所寫。詩人寫這兩首詩，原本無一定題旨，他在吳淞道上一路行來，身與境遇，便隨興而發，隨感而詠，或寫景或懷古，富有當時當地色彩。遣詞用語，不事雕飾，淺近自然，與詩人隨意揮灑的詩情相合。這里選的是第二首。吳松，即“吳淞”，江名，太湖最大的支流。

這一首寫泊舟后第二天的行程。詩中的“天寒”、“葉飄”、“雁聲急”、“歲晚”、“霜月”諸語，點明季節已是晚秋。前三聯描寫了由盤門到楓橋的一路景色，兼及詩人自己的心情。天剛破曉，船又啟航。頭天傍晚下了一場大雨，這一天清晨依舊是秋雨霏霏，兼以風聲蕭蕭，江南水鄉便滿天飄舞著木葉。深秋天寒，時時聽到空中大雁，鳴聲惶急，向著南方飛去而無留意。詩人不由得又低頭思量自己：“大雁急急歸去，頃刻使能回到南方，可我自己呢？一年將盡，旅程卻還遙遠著呢。”為了排遣鄉思，詩人便留心觀看船的四周，發現了兩個極有意思的景象，其一是“鳥避征帆卻”：他所乘坐的這艘遠行之船，在湖面上一搖一晃地前進著，水鳥們“啾啾”鳴叫著隨在后面，有時船身猛一倒退，鳥兒們便急急地避了開去；其一是“魚驚蕩槳跳”：魚兒們聚游在船的兩側，船家一起一落地搖動著雙槳，偶爾聲音響了一些，便驚得魚兒慌不迭地散了開去。看著有趣，不知不覺間，夜已來臨，尾聯便寫夜宿楓橋。楓橋在蘇州城聞門外十里楓橋鎮，原本稱“封橋”，因唐代張繼《楓橋夜泊》詩而得此名。天既已黑盡，詩人便盤算著：今夜，這艘孤舟該宿于何處（何許）呢？放眼望去，一輪霜月下，他看見了那久負盛名的楓橋。南宋詩人范成大編纂的《吳郡志》說，楓橋“自古有名，南北客經由未有不憩此橋而題詠者”。因此，詩人一見到楓橋，便興致勃勃地囑咐船家將船系在橋下，決定這天晚上夜宿于此處，以一抒幽思。

湖南卷）10．閱讀下面的唐詩，完成題目。（8分）

度破訥沙①（其二）李益

破訥沙頭雁正飛，鸊鵜泉②上戰初歸。平明日出東南地，滿磧寒光生鐵衣。

【注】①破訥沙：沙漠名。②鸊鵜泉：泉水名。

（1）從題材來看，這首詩屬于 詩。（2分）（2）請從意境營造的角度，賞析全詩。（6分）

【答案】（1）邊塞（2）全詩描繪了戍邊將士戰罷歸來的圖景。前兩句寫大漠遼遠、大雁高飛，既有勝利者的喜悅，也有征人的鄉思；后兩句寫日出東南、鐵衣生寒，既表現了壯闊背景上軍容的整肅，也暗含了軍旅生活的艱辛。詩歌擷取極具邊塞特色的含蘊豐富的意象，通過喜憂、暖冷、聲色等的比照映襯，營造出雄健、壯美的意境，抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。

【解析】詩題一作“塞北行次度破訥沙”。據說唐代豐州有九十九泉，在西受降城北三百里的鸊鵜泉號稱最大。唐憲宗元和初，回鶻曾以騎兵進犯，與鎮武節度使駐兵在此交戰，詩應是概括了這段歷史。“破訥沙”系沙漠譯名，亦作“普納沙”。這首詩主要贊頌邊塞將士的英雄氣概，不寫戰斗而寫戰歸。取材上即以偏師取勝，發揮了絕句特長。通篇造境獨到，聲情激越雄健，頗得盛唐神韻。

詩的頭兩句寫部隊凱旋越過破訥沙的情景。從三句才寫“平明日出”可知，這時黎明還沒有到來。軍隊夜行，“不聞號令，但聞人馬之行聲”，時而兵戈相撥，時而錚鏦之鳴響。棲息在沙磧上的雁群，卻早已警覺，相呼騰空飛去。“戰初歸”是正面寫“度破訥沙”之事，“雁正飛”則是寫其影響所及。首句先寫飛雁，未見其形先聞其聲，造成先聲奪人的效果。三句寫一輪紅日從東南方的地平線上噴薄而出，在廣袤的平沙之上，行進的部隊蜿如游龍，戰士的盔甲銀鱗一般，在日照下寒光閃閃，而整個沙原上，沙礫與霜華也閃爍光芒，鮮明奪目。這是一幅極有生氣的壯觀景象。風沙迷漫的大漠上，本來很難見到天清日麗的美景，而此時這樣的美景竟出現在戰士的眼前。同時，戰士的歸來也使沙原增色；仿佛整個沙漠耀眼的光芒，都自他們的甲胄發出。這里，境與意，客觀的美景與主觀的情感渾然一體，物我不分。清人吳喬曾在《圍爐詩話》里對這首詩解讀說：“七絕乃偏師，非必堂堂之陣，正正之旗，有或斗山上，或斗地下者。”

【考點定位】本題考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價文章的思想內容和作者的觀點態度，能力層級為D。第一次考專題考意境。