第一篇：春天的原野

春天的原野

那一夜后，綠意渲染著這春日的原野。那一夜后，百花開遍了著春日的原野：那一夜后風箏又掛滿天宇……

如果說春天是米勒，那春天的原野則是一幅五彩的畫卷。

畫卷以草的嫩綠為主色調，畫上有萬里無云的湛藍，又似雪的潔白，孩子歸來時最質樸的笑聲……這幅畫融入了那永不改變的和諧之聲。只有發現美得人，才會發現她的“美麗”.如果說春天時米開朗基羅，那春天的原野則是一件風靡全球的雕塑。

這件雕塑刻畫出春天原野的質樸，勾勒出那永恒的一瞬。那間被白色墨染的小屋，一個女孩，握著電話，陶醉著。這個女孩是我。幾年前的一個春天，我得了肺炎。剛剛輸完液回家，滿眼都是空洞的白色。外面，風吹暗了原本湛藍的天，吹皺了原本潔白的云，玻璃在痛苦的哀嚎。我無力地躺在床上，打發著時間的流逝。一陣短促的電話鈴聲打斷了這一片的沉寂。是出差的媽媽打來的。這聽一陣清脆的柳笛聲傳入我的耳朵，直傳到我的心里，悠揚的旋律在心頭縈繞，帶來了綿綿不斷的思念。柳笛聲聲，飄蕩著房間的每個角落。房間，好像被施了魔法，她變成了春天的原野。窗外，風止了，陽光有撒滿每一個角落。暖流沖蕩著全身，一種無窮的力量激勵著我。

這件雕塑，是溫暖是鼓勵。

如果說春天是魯迅，春天的原野則是那恒久不變的真理。

這句名言蘊藏著草破土而出的堅韌：花迎風而綻的堅強：天萬里無云的純潔：風給人帶去的暖入心間的溫暖。春天的原野，為人們展現了她的蘊涵，她的博學，她心靈的美麗。曾說“一年之計在于春，一日之計在于晨。”讓我們踏上春的游輪，披破巨浪，踏過荊棘，迎難而上。

春天的原野，不僅美于它絢麗的顏色，更美于它深邃的內涵及動人的故事。

當我們漫步于春日的原野上時，嗅過了滿徑的花香，花香過后是不盡的內涵……

第二篇：作文：春天的原野

春天的原野

當春帶著她特有的新綠，海一樣地漫來時，真能讓人心醉；當春攜著她特有的溫煦，潮一樣地涌來時，也能讓人斷魂。春，絕對是一楨浸染著生命之色的畫布。新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠，滿眼的綠色跳動在原野上，溫柔著我們的視線。

春的靚麗

春天的原野是五彩繽紛的。春天的到來洗去了冬日的冷淡，帶來了五彩的顏料。她走過的原野，草兒抽出了新的嫩芽，露出點點綠色;花兒睜開了惺忪的睡眼，吐露出嬌黃的芬芳。太陽是紅燦燦的，高高的掛在湛藍的天空中，望著這斑斕的世界，笑了。花園中，紅的像火，粉的像霞，白的像雪。讓人目不暇接。

春的生命力

春天的原野是富有生命力的。“一年之計在于春”，正是這樣的，無論是老人還是孩子，都走出了家門。迎接他們的是小草頑強的生長在地面上；是迎春花努力的開放在樹枝上；是小鳥唧唧喳喳的喧鬧在樹梢上。這一處處讓人心動的畫面映入眼簾，讓人回味無窮。

春的希望

風一吹，那一排排、一片片小草隨著風向舞動著嬌小的、堅韌的腰肢。春天在一望無際的原野里，綠油油的田野里有一片綠油油的小麥和金燦燦的油菜花，它們組成了一幅美麗的山水畫。農民伯伯正在辛勤地播下希望的種子。一陣春風微微吹來，油菜花的清香引來了一

群嬉戲的蝴蝶和一群勤勞的蜜蜂。使人不禁想起了社甫的詩句來：“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。”

春天的原野這一幅秀麗的景象已經烙印在我們心中，我們永遠也不會忘記這這五彩繽紛，富有生命力和希望的春天的原野！

第三篇：《原野》讀后感

《原野》讀后感、觀后感

我剛剛看完《原野》這部電影，電影中的種種畫面在我腦海里不斷地重復上演，給我留下了很深的印象。電影的序幕由仇虎拉開，取出手槍的他正要回家找焦閻王報仇，一個復仇的故事由此展開。而另一方面，焦閻王的兒子大星娶了金子為妻。當自己心愛的女人成為了仇人的兒媳，一切都變得復雜起來。愛恨交加的仇虎，決定辦完事后帶金子遠走高飛。看到這里，我也漸漸感受到，這是一部愛與恨，善與惡，仇殺與懺悔的不一般的復仇故事。而仇虎這一充滿矛盾，甚至可以說人格分裂的人物，正式這個故事的核心。

隨著故事的深入，電影繼續展現著它的震撼。深夜，仇虎潛入金子房中。大星回來，焦母要他用家法拷打金子。正在他進退兩難時，仇虎大模大樣地闖進來，大星與仇虎對飲，不久爛醉如泥。仇虎回來復仇，孰料焦閻王已死，憤怒之下，殺死了軟弱的大星。與此同時，焦母來到仇虎床前，舉起鐵拐打了下去，才發現是孫子睡在那里。仇虎帶著金子跑了，焦母抱著孫子在黑暗中呼喊，引來了偵緝隊。仇虎找不到出路，在黑夜中將匕首插入自己的心中。原野上只剩下金子凄厲的呼喊。此時，這一場景與電影的標題——原野照相輝映，形成一幅令人難以忘卻的畫卷。仇虎矛盾的內心也在這一次爆發出來，仇殺仇家，被偵緝隊追捕，不舍金子的心，這無不在折磨著仇虎，仇虎最終也自殺了。

電影的一個個人物在觸動著我的心，一個個場景也震撼著我。它陳述了文明之風不曾吹過的原野上，一群被扭曲的人們人性與野性的激烈沖突。它體現了時代的氛圍，刻劃了人物的復雜性，塑造了仇虎這樣充滿矛盾的甚至是分裂的的藝術形象，同時也將金子倔強、熱烈、敢愛、敢恨的烈火般的性格烘托出來。雖然有些鏡頭過于大膽，但配合整個電影的基調和氛圍，還是十分和諧的。

看完這部電影同時又讓我對曹禺的名作《原野》產生了興趣。因為對于這部著作，從它誕生以來的解讀已經夠多了，什么悲劇英雄、原始生命形態、人性、懺悔甚至把它上升到人類困境的高度，這些解讀不管是正讀、誤讀還是過度闡釋，都有其合理的一面，或者說它們都能自圓其說。我如果從它們的任何一個角度解讀這個劇本，也許都只能是畫蛇添足或是廢話連篇。事實上，一種東西是否具有價值或價值有多大，這里關系到你使用什么標準的問題，因此，同一事物，會出現仁者見仁、智者見智的局面。

《原野》用具體的人物矛盾關系揭示了這個大的社會矛盾。故事的大

概內容是這樣的：仇虎被殺父殺妹的仇人焦閻王所陷害，入獄八年。當他懷著及其憤恨的心情，越獄回到家鄉的時候才知道，他的仇人焦閻王已經不在人世了，他小時的好友，也是焦閻王的兒子焦大星娶了他曾經的戀人金子。金子在焦家遭受這心靈和肉體的雙重折磨，她被摧殘的幾乎窒息了，她渴望自由，渴望有一天能沖出這令她厭惡的地方，正當她快要絕望的時候，突然仇虎有出現在她面前，金子與仇虎相見后，愛情瞬間照亮了兩個人的生命，并帶來了希望，他們趁焦大星外出的時候，在一起過了 10 天甜蜜的愛情生活，他們決心一起離開這個令人及其厭惡的地方。就在這個時候，焦大星的母親焦母發現了金子與仇虎舊情復燃，并讓常五去試探金子。在焦母與大星的威逼之下，金子承認了情人就是仇虎，在故事發展的過程中，同時也揭示了大星的善良，軟弱及內心狹隘的性格，以及焦母和金子之間不可調和的婆媳關系。焦母知道了仇虎出現之后，試圖用種種手段來威逼利誘仇虎，想讓他放棄復仇的想法，但是仇虎心中的仇恨太深，像一團熊熊的烈火不能熄滅，所以仇虎決定父債子還，他要殺焦大星，就在此時，金子又在為大星求情，覺得大星是個生性善良的人，這一舉動并沒有動搖仇虎想殺大星的想法，他親手殺焦大星，焦母想用鐵拐打死仇虎，卻沒料到誤殺了自己的親生孫子小黑子。在混亂當中，仇虎帶著金子逃出了焦家，但卻在林子中迷失了方向，仇虎也因為經受不住良心的責問，精神幾乎達到了崩潰的邊緣，當仇虎和金子剛剛看到了一點點希望的時候稽查隊追了上來，他們用結束自己的生命來換取了靈魂的安寧和重生。

《原野》如果要分析的話，可以寫一本書，也可以一句話說完。但從話劇欣賞的角度來看，它的審美價值卻不高，這個話劇我基本上是在郁悶、無聊中看完的。劇本也同樣引不起我的興趣，人物有些語言太莎士比亞化了，太假了，給我的第一感覺——想笑。我知道這種感覺是不對的，甚至是對悲劇人物的一種褻瀆，對劇中人痛苦的一種麻木不仁和冷漠。那個**的時代，那個黑暗的年代，我們生活在和平時期的人是無法體會的。可是，我有時會問一個問題，如果說**，中國歷史上從來就不缺這東西，但反映在文學中卻少得可憐，難道古人的情感比我們簡單？李清照作為一

個文學家、一個飽讀詩書的文化人，她也經歷過**之苦和家國之痛，但她留給我們的作品卻沒有近現代作家那么繁雜縱多。我一直感覺，近現代的文學作品不是少了，而是太多了，供過于求，而真正能傳世耐讀的作品卻寥寥無幾。

《原野》也許在那個特定時代，它具有它自身的情感沖擊力和審美價值。仇虎是那個時代千千萬萬受苦受難的農民的一份子，但和魯迅筆下的閏土相比，我還是覺得閏土在我心中的份量更重些。時代變了，人的審美訴求也變了，那種激烈的階級斗爭或人性斗爭也不太明顯了。而為那個時代而生，解決那個時代問題的作品也自然失去了其獨特的審美價值。這樣一個復仇故事既不曲折又不動人，引不起觀眾的興趣是理所當然。真正的經典是超越時空的，比如那些經典的詩詞。“執子之手，與之偕老”，盡管過了幾千年，現今讀起來仍能引起我們的共鳴。

第四篇：原野 讀后感

原野 讀后感

這是一雙叛逆者的尋求自由的逃亡故事，背叛的是封建禮教的束縛，忤逆的是沒有真愛的生活，原野 讀后感。

故事的高-潮和大部分篇章都在描述這對情人在黑暗的森林里尋找出路等待光明。他們不斷的迷失徘徊在出不去的密林和聲聲的佛廟鐘響里。

追逐他們的人是一個瞎眼的老太和一個智障的白癡，代表的是封建社會的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情——最原始的真心相愛。即使女人曾經的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個孩子是金子和他死去的男人的聯結點，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說金子是單純的為了愛情并不妥當，更多的是對自由的向往。“金錢誠可貴，愛情價更高，若為自由故兩者皆可拋”這句話我們的鄉下女人金子不懂，但是靈魂里對于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風流，不甘寂寞，是當時社會的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個無形的大網，只有她才會在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個烈女人，更是一個強女人——精神上的強大。若是她生存在當今的社會，必然會有大的作為，甚至，成為一個女強人。

我也有自己的夢想和對于自由的追求，如何邁出這困境?或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯路仍不停歇呢?

關于追求自由，我的想法有很多，這本《原野》卻是一個極佳的切入點，渴望自由的你們不妨也看一下

2.追逐他們的人是一個瞎眼的老太和一個智障的白癡，代表的是封建社會的盲目和愚蠢，手中提著的燈籠并不能照亮他們的思想。

而緊握著彼此雙手的情人，雖看不到前途但心存著愛情——最原始的真心相愛。即使女人曾經的孩子黑子的死亡都沒能阻攔他們追求幸福的腳步。那個孩子是金子和他死去的男人的聯結點，黑子的死是她徹底脫離封建生活的象征。

說金子是單純的為了愛情并不妥當，更多的是對自由的向往。“金錢誠可貴，愛情價更高，若為自由故兩者皆可拋”這句話我們的鄉下女人金子不懂，但是靈魂里對于自由的追逐卻不曾停息。

尋求自由是需要付出代價的，眾叛親離，閑言碎語，彷徨壓抑，走出這個過程是需要勇氣的。

曹禺筆下的這位女人潑辣，風流，不甘寂寞，是當時社會的異型。然而，恰恰只有這樣品性的金子才能背棄并且逃離這個無形的大網，只有她才會在森林中的黑暗和恐怖的追逐中繼續她的逃亡。

所以，金子不僅僅是一個烈女人，更是一個強女人——精神上的強大。若是她生存在當今的社會，必然會有大的作為，甚至，成為一個女強人。

我也有自己的夢想和對于自由的追求，如何邁出這困境?或是不用想太多，只需如金子般的不斷奔跑，即使走了錯路仍不停歇呢?

【擴展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。

其次，排好感點

只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感。總之，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準感點

一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡

既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。

第五，聯想要注意形式

聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵，讀后感《原野 讀后感》。

三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。

四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。

五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。

六、要審清題目。

在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。

八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。

原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。

九、要符合情理、寫出真情實感。

寫讀后感的注意事項

①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。

②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感

(1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。

(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。

(3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(4)聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。

以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提，基礎;“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。

第五篇：原野心得體會

篇一：《三月的原野》說課稿

2、三月的原野 尊敬的各位評委： 大家好！

我是語文（）號，今天我說課的內容是語文a版五年級下冊 2 課《 三月的原野 》，我將從說教材分析、學情分析、教學目標、教學重難點、教法和學法、課前準備、教學過程、板書設計七個方面進行我的說課。教材分析：《三月的原野》節選自蕭紅的《小城三月》，作者真實地描繪了北國初春原野獨特的景象，同時傳達出對生命的渴望，對春天的喜愛和對未來的憧憬，抒發了春天到來時的欣喜之情。學情分析：五年級的學生已經有一定的自悟能力，且樂于表達和交流，但要完全透過文字感悟文本背后蘊含的情感還存在一定差異。因此本課我將引導學生走進文本，品析重點詞句，體會作者情感，以提高學生的語文素養。

基于對教材的分析和學情的分析，結合新課程標準對五年級閱讀教學的要求，我將本課教學目標定為：

知識技能目標：能在具體的語言環境中，運用邊讀邊想象，學習課文的表達方法，理解“ 蠱惑”、“脹破”等詞語的意思。

過程方法目標：正確，流利、有感情地朗讀課文，把握課文內容，體會作者的情感。情感價值目標：通過有感情朗讀課文，啟發學生熱愛春天的情感。

為了落實本課的教學目標，我把本課的教學重點定為：品悟原野上景物的特點。教學難點：體會春天到來時人們的心情。教法與學法：教是為學服務的，選擇適當的教法，可以最大限度調動學生學習的積極性和主動性。因此，本節課我將采用創設情境法，朗讀品悟法，想象感悟法，多媒體輔助法的教學方法，引導學生通過“讀、品、悟”(或自主探究、合作學習)的方法來學習本文，讓學生在讀中受到情感熏陶，在讀中獲得思想啟迪，在讀中享受審美樂趣。

為了更好地突出學生的主體地位，我以學生的學為立足點，預設了以下四個教學環節：

一、創設情境，導入新課

《語文新課程標準》指出：要愛護學生的好奇心和求知欲。一個成功的導入，能激起學生的閱讀期待。所以開課伊始，我從詩詞導入，課前播放《春天在哪里》，讓學生欣賞歌曲，通過歌曲感受春天的氣息。

二、初讀課文，理清思路 新課標指出：“閱讀是學生個性化的行為，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知。”因此，我將讓學生先自由地讀課文，邊讀邊思考，找出描寫春天景物的句子來讀一讀。

三、細讀品味，理解感悟

閱讀是一個讀者與文本相互作用，構建意義的動態過程。教學中教師應引導學生積極與文本對話，在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考。根據上一環節的回答，我將讓學生再次默讀課文，引導學生品析以下詞句。品讀句一

“三月的原野已經綠了------那一定是向陽的地方”，讓學生說說你感受到了什么？從哪兒感受到的？引導學生抓住“透出”“轉折”“欣幸”等詞語來感受小草頑強的生命力。再引導學生抓住孩子和媽媽的對話，來感受初春到來時人們的喜悅之情，體會到春天是一個充滿希望的季節，然后讓學生通過“讀”把這種情感表達出來。接著，我將通過引導學生重點理解“天氣------都有意思”這句話的含義，先讓學生讀一讀這句話，然后問學生：你從哪些景物的描寫感受到“日子一寸一寸的都有意思”。我將通過引導學生聯系上下文來幫助理解這句話的意思，引導學生抓住靜態描寫：小草、蒲公英；動態的描寫：羊羔的叫聲，河水在流，烏鴉、楊花在飛；有顏色的描寫：變黃的榆樹，白色的搶根菜的籽兒的景物描寫，并借助多媒體播放這些景物每天的生長變化，來感受作者看到這些景物變化的欣喜之情，感受到春天充滿了生機，充滿了活力，也仿佛聽到了春天離我們越來越近的腳步。這一切都讓作者覺得是那么的有意思，激發學生和作者一起產生對春天的喜愛之情，并讓學生帶著這份情感再讀“天氣--------都有意思”。品讀句二

學生可能“河水發了，奔放地向下流”這句話并不一定能理解，我將通過多媒體播放河水融化時的場景的圖片，幫助學生理解“苦悶又奔放”的意思，以此感受春天的活力，并通過讀把這種活力表達出來。有了以上學習的基礎，學生對“春天帶著強烈呼喚，從這頭走到那頭”就很容易理解了。我將通過問學生春天帶著什么樣的強烈呼喚，讓學生聯系上文的靜態、動態的景物描寫，來理解春天的盎然生機，“這頭”、“那頭”分別指的是那頭？幫助學生理解春滿大地，感受到春天是一個充滿希望、充滿生機的季節，激發學生對春天的喜愛之情。并讓學生帶著這種喜愛之情齊讀全文，以此讓學生再次感受春天的生機盎然。

四、總結全文，拓展延伸 課文學到這兒，我將設計這樣一段結束語。讓學生課外閱讀朱自清的《春》，或搜集一些詩句，以擴大學生的視野，豐富學生的積累，提高學生的語文素養。最后來說說我的板書設計，根據課文內容，我設計了這個板書，我是按文章的主題線來設計的，該板書力求簡潔清晰，使學生一目了然就能對文本有所感悟，有所思。

3、三月的原野 驚喜 呼喚

希望、生機勃勃篇二：百年潮中國夢心得體會 百年潮中國夢心得體會

百年潮中國夢>心得體會

（一）人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。5月26日至30日，央視一套晚上8點黃金時段連續播出由中宣部、中央電視臺、學習出版社聯合攝制的5集電視政論片《百年潮·中國夢》，反響熱烈，好評如潮。該片縱論古今、大氣磅礴，高蹈宏闊，雄渾豪邁，以廣角鏡的形式多側面、深層次、藝術化地闡釋和論述了以習近平同志為核心的黨中央提出的中華民族偉大復興中國夢這一國家宏圖偉略，給人以極大的心靈震撼！這部電視政論片追思歷史、觀照當下、憧憬美好未來，多維度詮釋了中國夢的歷史成因和時代內涵，貫通過去與現在、歷史與未來，聯系國家與個人、中國與世界，解說充盈著哲思，畫面傳遞出感動，音樂烘托出壯美，堪稱是全面、生動解讀中國夢的精品佳作。

以習近平同志為核心的黨中央，堅持和發展中國特色社會主義，鮮明實現中華民族偉大復興的中國夢，反映了近現代以來一代又一代中國人的美好夙愿，進一步揭示了中華民族的歷史命運和當代中國的發展路徑，指明了全黨全國各族人民共同的奮斗目標，堅定了中國共產黨的執政理念，為中國特色社會主義理論注入了新的內涵，對于團結全國各族人民有著深遠的意義。

偉大的中華文明五千多年來生生不息。從伏羲明道到精衛填海，從女媧補天到大禹治水；從始皇統一到漢唐盛世，從富庶大宋到繁華明代；勤勞的華夏子孫向世界展現中國智慧，中國精神。我們擁有著物華天寶的天朝上國,讓世人欽慕、萬國敬仰。但只沉迷當下不進取，不奮斗，狂妄自大便會喪失所擁有的一切，歷史給了我們多么現實的教訓，我們也不能再渾渾噩噩的去面世，只有自力更生，艱苦奮斗才會有發展，才會有進步，所以當時中國共產黨發現了存在的問題，領導我們發現問題，運用正確的思想結合中國的實際，真正解決當時的疾苦，從而解放了新中國，解救了困境中的中國人民，實現中華民族的偉大復興。

歲月長河將我們從剛剛的興起帶到現在的強大，所以面對的問題也從一開始的簡單到現在的復雜化，所以中國夢的提出也正好符合當下的要求。中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民>幸福。百年坎坷復興路，世紀滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。只有自強不息堅定夢想的奮斗才會有當今強大的中國。總書記說過讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢。年輕人的未來決定國家的未來，年輕人的中國夢匯成整個國家的中國夢.所以我們更應該堅定夢想，自強不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。中國夢是一個意義深遠、內涵豐富的宏圖佳構，以短短5集的有限容量要包羅波瀾壯闊的百年時空，其難度是可想而知的。但創作團隊面對紛繁海量的各種素材、數據資料、媒體報道等內容，如何在片中進行合理選擇和取舍中體現了創作集體的審慎和胸有成竹。把握時空經緯度，合理選取素材、論說思想，顯示出理論把握的睿智和>勇氣。

夢想是太陽，不像一個世紀那樣遙遠，甚至也不像甲子前可望而不可即，它已經從地平線上蹦出，萬道朝霞正照耀在我們的眼前，激勵我們勇往直前。百年潮中國夢心得體會

（二）夢想的太陽 不再那樣遙遠——紀錄片《百年潮·中國夢》>觀后感

夢想的太陽，不再像一個半世紀前那樣遙遠，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前??

聆聽著《百年潮·中國夢》第一集百年追夢的結束語，一條布滿荊棘、充滿艱辛、鐫刻著苦難輝煌又承載著光榮夢想的大路，朝天般地鋪開在我的眼前。熱烈的鮮血澆灌著復興的萌芽，滾燙的汗水浸透著希望的原野，在無盡的困難與挑戰的叢林中，中華兒女懷揣中國夢，一路高歌前行。夢想的太陽折射出七彩的陽光，漸行漸近，漸近漸行??無疑，這是我看過的政論片中最攝人心魂的一部了。

一、中國道路：歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛

作家冰心曾寫下詩一般的警句：成功的花兒，人們只驚羨它現時的明艷！然而當初它的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。

中國夢是國家的、民族的，歸根到底是人民的夢。這個夢從哪里來的，要去向哪里？饒有興趣的問題帶著我們回眸昨天：歷盡天華成此景，人間萬事出艱辛。足以令觀者眼花繚亂的中國近代史，亂花迷眼的各式各樣的救國方略，一時間你方唱罷我登場??百年屈辱百年抗爭。中國特色社會主義道路的開辟，就發軔于鴉片戰爭以來一代又一代志士仁人的上下求索，奠定于毛澤東領導新民主主義革命勝利和進行社會主義建設艱難曲折的實踐，成功于鄧小平高蹈宏闊的改革開放謀略與勇于闖關的膽識，傳承光大于江澤民、胡錦濤、習近平繼往開來、與時俱進的闊步向前。這條路，從改革開放30多年的偉大實踐中走出來，從共和國成立60多年的持續探索中走出來，從中華民族近代170多年的發展歷程中走出來，從對5000多年悠久文明的傳承中走出來，深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎奠定了這條路來之不易!

二、中國精神：插上使夢想成為現實的飛翔的翅膀

當我們從960多萬平方公里的山野川澤追尋答案，驀然發現，有一種基因，支撐著我們這個古老而神奇的民族立于世界萬邦之林，它就是偉大的中國精神！

何為中國精神?在總書記的講話里是這樣定義的：實現中國夢必須弘揚中國精神，這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創新為核心的時代精神。

片子中引用了臺灣學者柏楊在《中國人史綱》中的話，令我印象極深：中國像一個巨大的立方體，在排山倒海的浪潮中，它會傾覆，但在浪潮退去后仍頑強地矗立在那里，以另一面正視世界，永不消失、永不沉沒。這句話生動地把中國比作一個永不沉沒的巨大立方體，它的氣勢完全勝過排山倒海的波濤，象征著中華民族的生生不息、永固發展，象征著中國精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。

魯迅說：中國自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人??他們是中國的脊梁。我們有了夢想，就有了前行的方向；有了精神，就插上了使夢想變成現實的飛翔的翅膀，我們才能在更為廣闊的空間中自由飛翔。

三、中國力量：人心齊，泰山移

站起來——富起來——強起來！是什么樣的力量才能讓我們見證滄桑巨變。與其說這是在演繹東方巨人的奇跡，不如說是在催發中華民族強勁的內生動力——中國力量。

這份力量，就是中國各族人民大團結的力量。人心齊，泰山移。56個民族同呼吸共命運，心往一處想，勁兒往一處使，就能涓流匯海，聚沙成塔；這份力量的凝聚，要以三個共享的理念為根本前提：共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會。讓祖國人人看到希望，人人有奮斗的舞臺，匯聚每個人最大的正能量；當然，這份力量，更少不了港、澳、臺同胞和海外華人、華僑的共襄盛舉，正如習近平在會見中國國民黨榮譽主席連戰先生時坦誠說的那句：兄弟齊心，其利斷金。

四、筑夢天下：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同

萬物并育而不相害，道路并行而不相悖。地球是圓的，世界是平的，夢想是多彩的，夢想又是相通的。中國夢和世界各國人民的夢也是相通的。大海成汪洋之勢卻以其低而納百川，天空展無垠之域然以其高而容日月。歷經苦難，中國人民更加珍惜和平，希望同世界各國一道共謀和平、共護和平、共享和平。實現中國夢給世界帶來的是機遇不是威脅，是和平不是動蕩，是進步不是倒退。

各美其美，美人之美，美美與共，天下大同,>社會學家費孝通先生意味深長地道出這16字箴言。從最先發現自身之美，到發現、欣賞他人之美，再到相互欣賞、贊美，最后達到一致和融合。人與人、家與家、國與國之間，講信修睦，包容互鑒，摒棄兩極思維，不辜負歷史對我們的厚愛、機遇對我們的眷顧，共同組成一個和諧共贏的美麗拼圖。

夢想的太陽，不再那么遙遠，它已經在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前，誠如總書記所昭告的：勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔當，不負明天百年激蕩，百年抗爭，百年奮起，中華民族偉大復興的中國夢，正奏響人類文明中美輪美奐的世紀交響??

（作者單位：北京市豐臺區東鐵匠營街道蒲安里第二社區黨委）

百年潮中國夢心得體會

（三）中央電視臺剛剛播完五集電視政論片《百年潮·中國夢》，片中傾情講述了億萬中國人正在努力實踐的中國夢。這種赤子情懷，就是每一個中國人對中國夢發自內心的渴望與熱愛。這種中國氣派，就是中國夢所洋溢的骨氣與志氣，所展示出的是中國人的豪氣與底氣。

國因夢想而強大，人因夢想而勇敢，我們因夢想而成長。如今夢想一詞被提及到一個從未有過的高度。習近平主席在參觀復興之路展覽時明確的闡述了兩個百年夢想：到2020年全面建成小康社會，到2049年建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。實現中華民族偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。中華民族偉大復興的夢想一定能實現！

中華文明五千多年來生生不息。從伏羲明道到大禹治水；從秦始皇統一到漢唐盛世；從富庶大宋到繁榮鼎盛的康雍乾時期。勤勞的炎黃子孫向世界展現中國智慧，中國精神。我們擁有著物華天寶的天朝上國,有著讓世人欽慕的土地、資源，更有著萬國敬仰的深厚的文化底蘊。但是，清末時期沉迷不進取，不奮斗，閉關鎖國，狂妄自大，這些使我們喪失原有的一切，歷史給了我們多么沉痛的教訓，我們也不能再像以前一樣，只有與時俱進，才會發展，才會進步。中國夢是要讓國家富強、民族振興、人民幸福，實現中華民族的偉大復興。

百年坎坷復興路，世紀滄桑強國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。習近平主席說要讓每個人人生出彩之夢，是每個人和祖國一起成長的夢。

就好像片中所說到的：夢想的太陽，不再像一個半世紀前那樣遙遠，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前。

不要覺得‘夢想’這個詞好像離我們太過遙遠，我們生在這個偉大的時代，每一個人都有機會放飛自己的夢想，參與國家改革、世界發展的進程，每一個人都有機會最大程度地釋放自己。努力成為到2021年中國共產黨成立100周年之際，彭老師為國家打造的富人團隊中的一員；到2049年中華人民共和國成立100周年時，打造的億萬富翁的團隊中的一員，從而實現心靈自由、財富自由、人生自由的>投資家、資本家。

中國夢既是民族的夢，又是國家的夢、也是我們每一個炎黃子孫的夢。每個人都能夠在這個圓大夢的進程中實現自己的小夢想，而個人的夢想最終將匯聚成民族的夢想。所以我們更應該堅定夢想，自強不息的去奮斗去拼搏，完成自己的中國夢。

國家的夢，你我的夢，濃縮成我們每一個人的中國夢！篇三：國培心得

小學語文國培心得體會

長春市雙陽區第一實驗小學 畢原野

小學語文國培心得體會 長春市雙陽區第一實驗小學 畢原野

我帶著一顆渴望而又真誠的心利用業余時間積極地參加了本次小學語文國培培訓。在這次培訓的過程中我認真聆聽了多位教育專家的生動、形象而又精彩的講座。“國培”學習使我這個有近三十年教齡的老教師更加全面深刻地理解了新課標的理念。

新課標理念強調語文教學過程中知識與技能、方法與過程、情感、態度、價值觀的三維整合。“國培”專家深入淺出的講析、詮釋無不緊扣新課標理念，讓我們這些長期奮斗在一線的教師學習后對新課標又有了一個全新的認識，使我們領悟到了新時期語文教學的精神實質，為教學能力的提升奠定了基礎。“國培”學習使我們全面了解了小學不同學段、內容的特點。小學語文是一個系統工程，既要整體把握，又要分段了解、分析、探究。“國培”專家讓我們很好地把握了不同學段、內容的特征；為我們深入文本探究，科學“備課”，有效施教指明了方向。專家在講解自己的理論觀點時，列舉了大量的課堂實例，毫不保留地把自己的的本領傳授給了我們，讓我們在教學的中找到自己的不足，促進了自己教學技能的形成、鞏固。通過學習我再一次更清晰的認識到我們在教學上必須尊重學生的主體認識，并且鼓勵學生的自我認識。只有這樣，才能確保學生主體地位的確立。營造學生主體發展的環境，就是要營造讓所有學生共同參與、全體發展的環境。教育面向的是全體學生，提倡的是讓學生全面發展。在具體的操作中，我們在教學設計、教材選擇、環境設置等方面都要努力創造讓學生全體參與的條件，讓每個學生都能在活動中參與研究、討論。例如，課堂上對于問題的設置，應當針對不同的學生，有層次的設置不同的難易程度的問題，讓所有學生都能參與到課堂問題討論中來，只是做得還不夠，希望以后能做得更好，能大大提高學生學習的主動性。語文教學必須以學生為中心，提高學生的語文素養，為學生的將來學習和今后工作打下堅實的基礎。小學語文教學的目的應該回歸到培養學生的基本素養上來。培養學生的語文素養才是語文教學返璞歸真的要義所在。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。

語文課程應培育學生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導學生正確地理解和運用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。我國有句“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”的俗語，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學中的重要性。讀背無疑是積累語文素養的好方法。現代心理學研究成果表明，記憶力是一切智力的基礎。

朱熹曾經說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析器官同時參加活動的協同作用。因此讀背是自悟的前提和基礎。只有反復誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。我們要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學生從沉重的課業負擔中解放出來，讓學生成為支配課余時間的主人。感謝各位專家老師送給我們一線教師一份“大餐”，一份精神文化的“大餐”，這次培訓我收獲的不單單是專家們講解的內容，更是一種理念，一股動力。

同時，我也深刻領悟到，身為一名人民教師要進行不斷地學習，不斷地自我提升，努力實踐，在教學崗位上積極進取，銳意創新，只有這樣，我們才能對得起我們所教的每個學生，才能配得上“教師”這個光榮稱號。作為教師的我們將和學生共同成長！再次感謝為我們搭建國培平臺的各位老師，您們辛苦了！

小學語文國培心得體會

長春市雙陽區第一實驗小學 趙冰