第一篇：馬原論文 大學(xué)生戀愛(ài)矛盾與分析

大學(xué)生戀愛(ài)矛盾的分析與建議

大學(xué)戀愛(ài)的基礎(chǔ)

心理上：

步入大學(xué)的我們，脫離了父母的視線，沒(méi)有了晚上九點(diǎn)前必須回家的約束，沒(méi)有了升學(xué)的壓力，在心理上無(wú)論男生、女生都對(duì)異性充滿了好奇，也希望得到異性的關(guān)注和關(guān)心，更希望得到自己心儀的對(duì)象的肯定。生活中：

大學(xué)不是高中在自己的家附近，大學(xué)很多學(xué)子來(lái)自五湖四海，沒(méi)有家人在身邊感到孤獨(dú)，談一場(chǎng)戀愛(ài)兩個(gè)人在一起互相關(guān)心、互相鼓勵(lì)、相互慰藉，可以減少孤身在外背井離鄉(xiāng)的孤獨(dú)冷寂，在心靈上得到安慰，保持身心愉快，生活也更有激情，學(xué)習(xí)更有動(dòng)力，在愛(ài)人的注視下，任何困難都有勇氣去克服，可以很大程度上激發(fā)我們的潛能，取得令人意想不到的成績(jī)。

大學(xué)戀愛(ài)的現(xiàn)狀

一、普遍及公共化

走進(jìn)校園，隨時(shí)可見(jiàn)攜手漫步的男女，草坪上或坐或躺的戀人，教室或食堂嘻嘻哈哈的情侶??人人網(wǎng)上有學(xué)生調(diào)侃“每個(gè)大學(xué)都給戀愛(ài)的人準(zhǔn)備了一個(gè)湖”，聯(lián)想到我們?nèi)A中農(nóng)業(yè)大學(xué)有一個(gè)湖心亭，初進(jìn)大學(xué)就被前輩告知它是情侶的勝地，也許是樹(shù)多較隱蔽，方便他們恩恩愛(ài)愛(ài)。男生、女生宿舍樓下也總有一批批準(zhǔn)時(shí)踩點(diǎn)的同志在樹(shù)下等人，雖然大多是男生，但也有一些女生比較開(kāi)放的來(lái)男生寢室樓下等著，總能看見(jiàn)女生在樓下等著于是我們總能看到樓下上演男女摟摟抱抱難舍難分的情節(jié)。當(dāng)事人可以如此放得開(kāi)，反而讓我們這些無(wú)辜的過(guò)路者尷尬不已。

二、迅速和局部公開(kāi)化

不論從前是否戀愛(ài)過(guò)，進(jìn)入大學(xué)后，經(jīng)過(guò)軍訓(xùn)且熟悉了全班新同學(xué)，一些學(xué)生竟然就可以建立戀愛(ài)關(guān)系了，不排除一見(jiàn)鐘情的，但此現(xiàn)象的廣泛性著實(shí)令人驚嘆，每個(gè)班都有這樣的例子，所謂“班對(duì)”。如此短期的相處就讓兩人確定戀愛(ài)關(guān)系，且非“地下操作”，認(rèn)識(shí)的人都知道他們的關(guān)系，包括其班主任。只是不清楚他們的父母是否知道。可能受中學(xué)的影響，感情生活都是隱瞞于家人的，何況也是才進(jìn)入大學(xué)不久。

三、隨意和短期化

兩人還未彼此了解清楚就開(kāi)始戀愛(ài)，過(guò)后往往又由于各種原因而分手，關(guān)系維持時(shí)間不長(zhǎng)，心理修復(fù)一段時(shí)間就又能投入新的戀情，擇偶觀不定，于是我們常看到某人一年內(nèi)屢換對(duì)象。大多數(shù)人都投入了真感情，但卻并未投入責(zé)任心，于是“閃戀”順理成章。畢竟沒(méi)有以結(jié)婚為前提，戀愛(ài)變得不那么莊重，總以為會(huì)找到更合適自己的，分手也不會(huì)太在意。

四、盲目與被動(dòng)化

大學(xué)同學(xué)不乏抱著找對(duì)象的心理廣結(jié)人緣的，有些許跟風(fēng)和攀比意味，畢竟看到周圍的情侶攜手漫步心里很是酸楚，每次過(guò)光棍節(jié)都特別悲涼，所以總盼著找對(duì)象，有的甚至對(duì)愛(ài)情不算明晰。還有些往往當(dāng)事人不是很在意，而其周圍的人卻很是焦急地慫恿和介紹對(duì)象，家長(zhǎng)也踴躍準(zhǔn)備著給其搞相親，所以就是先試著交往然后算戀愛(ài)了。

五、性格與個(gè)性

女生戀愛(ài)比例較男生高，因?yàn)榕硇某墒煸纾艺夹Ｉ壤陀谀猩耘幱凇肮┎粦?yīng)求”的優(yōu)勢(shì)地位，而一般是男生主動(dòng)，只要她們?cè)敢猓陨項(xiàng)l件不占優(yōu)勢(shì)的女生同樣會(huì)找到鐘情的知音。

六、目的與追求

有些大學(xué)生他們注重戀愛(ài)過(guò)程的情感投入和體驗(yàn)，認(rèn)為戀愛(ài)不必托付終身，于是校園里出現(xiàn)了公式化戀愛(ài)，表面“相敬如賓”，最后和諧分手，時(shí)間長(zhǎng)的可以維持到畢業(yè)。

大學(xué)戀愛(ài)矛盾分析

一、男生的不成熟與責(zé)任的矛盾

男生的心理年齡總比女生要小個(gè)兩三歲，心理年齡是什么？正統(tǒng)的解釋心理年齡是指人的整體心理特征所表露的年齡特征，與實(shí)際年齡并不完全一致。女生普遍生理發(fā)育早，相應(yīng)的心理也成熟的比較早，我們從網(wǎng)上得到結(jié)論很是震驚啊，男女要想身體狀態(tài)相當(dāng)，那么男人的年齡應(yīng)該是女孩的1.2857倍。也就是說(shuō)，20歲的女人，和25歲的男人相當(dāng)，也就是說(shuō)在上大學(xué)時(shí)男生的心理年齡較女生小3-4歲，所以在女生看來(lái)多多少少有些幼稚，現(xiàn)在他們可能沖動(dòng)，做有些事全憑沖動(dòng)不計(jì)后果，不懂得珍惜別人的感情付出，想不起來(lái)要對(duì)別人的感情負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，這種矛盾往往導(dǎo)致了女生心力交瘁，像老媽子一樣照顧自己那不成熟的男朋友??

二、過(guò)高的期望值與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

女生不免都多多少少有一些幻想情節(jié)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的戀愛(ài)就應(yīng)該該像小說(shuō)里面一樣，貼心的男主角，每天一起上課，在樓下癡癡的等著你，幫你買熱乎乎的包子，一個(gè)小節(jié)日可以收到的大捧玫瑰花。可是現(xiàn)實(shí)總不是這樣的，他也有課要上，所以早餐你要自己買；他有自己的學(xué)生工作要忙，不能總陪你；他現(xiàn)在靠的也是父母的錢，沒(méi)錢給你買昂貴的玫瑰花。當(dāng)這一切和小說(shuō)背道而馳后，你還會(huì)堅(jiān)持這是你要的愛(ài)情么？那么，既然我們還在校園里，放下你的小姐脾氣吧，稍稍溫和一點(diǎn)，你的男朋友還不懂得如何讓你滿足，小小的要求可以提出來(lái)，相信只要他能做得到，他一定會(huì)盡力去做，而你一定要在此時(shí)給他一個(gè)大大的擁抱，鼓勵(lì)他，這樣，滿足感多一點(diǎn)，幸福就多一點(diǎn)。

三、戀愛(ài)帶來(lái)的甜蜜于失戀帶來(lái)的傷痛之間的矛盾

失戀是損失嗎？ 戀愛(ài)總有付出，一旦當(dāng)你失戀，你曾經(jīng)的付出將很難收回，尤其是精神方面的付出。調(diào)查顯示：90%的同學(xué)表示自己對(duì)目前的戀愛(ài)是認(rèn)真付出的，67%的同學(xué)表示自己會(huì)因?yàn)榇舜螒賽?ài)失敗而深受影響。大學(xué)生在心理發(fā)展上并不十分成熟，情緒波動(dòng)較大，易感情用事，失戀對(duì)其造成影響是不可避免的。失戀造成的心理陰影期的影響尚屬正常，但是有些大學(xué)生并不能正確對(duì)待失戀，他們失戀后所面臨的則更為嚴(yán)重。其中最不能接受的莫過(guò)于因此而結(jié)束自己的生命。失戀本身就意味著一份感情的結(jié)束，而它所造成的影響更是持久的，因此，失戀亦可能是一種無(wú)法彌補(bǔ)的損失。

四、既害怕失敗又希望有好結(jié)果

在愛(ài)情路上迷茫的年輕人喜歡“想太多”，尤其是有過(guò)情傷的人。我們都會(huì)害怕付出得太多然后跌得太狠，又怕錯(cuò)過(guò)了幸福最后自己后悔。一方面害怕失敗，不喜歡處于被動(dòng)狀態(tài)，于是想將自己的心懸于愛(ài)情和學(xué)業(yè)間保持穩(wěn)定，以防失戀讓自己一蹶不振，認(rèn)為“不投入太多就不會(huì)失去太多”；一方面又希望能有好的結(jié)果，怕自己的胡思亂想把原本屬于自己的幸福“逼走”，于是勸自己努力相信眼前，努力為未來(lái)奮斗。可是未來(lái)的事誰(shuí)知道呢？能走到最后當(dāng)然好，若是“拋錨”了就又多了一個(gè)傷心人。所以，對(duì)于這類型的人，尤其是感情細(xì)膩的女生，往往處于心理矛盾態(tài)，時(shí)不時(shí)自我糾結(jié)，讓對(duì)方也無(wú)奈。

五、戀愛(ài)花費(fèi)與大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力之間的矛盾

大學(xué)生的戀愛(ài)，誰(shuí)來(lái)買單？每年情人節(jié)也跟著成為眾多情侶的“情人劫”。受困者主要是男生，因?yàn)槟猩陨淼男┰S大男子主義，出去吃飯逛街一般是自己主動(dòng)掏錢，不然面子上過(guò)不去，但接下來(lái)就得省吃儉用苛刻自己了。就目前女生的成長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變來(lái)看，她們也想嘗試做主導(dǎo)，開(kāi)始請(qǐng)客買單，或給男友買禮物送驚喜，另帶其愛(ài)逛街買日常用品的開(kāi)銷，男女方都存在一定煩惱。戀愛(ài)不是一個(gè)單純理念化過(guò)程，更是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。戀愛(ài)實(shí)踐需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。不考慮物質(zhì)基礎(chǔ)的戀愛(ài)，是柏拉圖式的戀愛(ài)，只是一種人神相通的帶有神秘色彩的精神狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，學(xué)習(xí)階段所需費(fèi)用主要由家庭支撐。據(jù)析，大學(xué)生的愛(ài)情支出，除了一部分是從生活費(fèi)里省出的，當(dāng)然也有大學(xué)生表示會(huì)自力更生。看來(lái)昂貴的 “戀愛(ài)消費(fèi)” 最終還得家長(zhǎng)來(lái)買單。有專家分析指出：大學(xué)生這個(gè)年齡段正是接觸時(shí)尚、渴望浪漫的時(shí)期，缺乏社會(huì)戀愛(ài)的現(xiàn)實(shí)和理性，對(duì)愛(ài)情的浪漫要求程度高，而這一切都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，所以他們的愛(ài)情消費(fèi)自然是高了些。大學(xué)愛(ài)情高消費(fèi)已不是個(gè)人問(wèn)題，已衍生成了高校學(xué)子的愛(ài)情觀、消費(fèi)觀的普遍問(wèn)題。

六、友情與愛(ài)情之間的矛盾

青年的感慨：異性朋友間，無(wú)論是誰(shuí)談了戀愛(ài)，注定會(huì)變得疏遠(yuǎn)。每個(gè)人都會(huì)有不同程度的異性朋友，甚至知己或死黨。但一旦某一方（以男生為例）戀愛(ài)了，他當(dāng)然會(huì)花大把的時(shí)間享受二人世界，集體活動(dòng)也很少參加了，打電話給他時(shí)也經(jīng)常占線，因?yàn)樗诤团鸯译娫捴唷Ｄ銈兘涣鳚u漸少了，因?yàn)樗男乃级荚趹賽?ài)上，他有什么話也都對(duì)女友說(shuō)了，也許他還是會(huì)聯(lián)系你，并且往往是需要你的幫助，比如請(qǐng)教你女生的喜好，他想給女友買禮物等等。被剩下的那一個(gè)會(huì)首先發(fā)現(xiàn)關(guān)系的疏遠(yuǎn)。假使你說(shuō)他“重色輕友”，你也只是以開(kāi)玩笑的語(yǔ)氣，畢竟作為好友的你實(shí)在沒(méi)有什么理由爭(zhēng)什么。當(dāng)事人心里有數(shù)的話，也不好平衡，“一視同仁”又怕女友吃醋。遇到十足不好處理的關(guān)系，異性知己就要成炮灰了。關(guān)系鐵的就默默地做朋友的后盾吧，要是那家伙被甩了，還是需要你去安慰。

總結(jié)：

L代表Listen(傾聽(tīng)），O代表Only（唯一），V代表Valued(尊重），E代表Excuse(寬恕），大學(xué)思修課本里對(duì)愛(ài)情進(jìn)行了定義，“所謂愛(ài)情是一對(duì)男女基于一定的社會(huì)基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈、純真、專一的感情”。為了得到真正的幸福，我們應(yīng)該有正確的愛(ài)情觀和行為習(xí)慣。

戀愛(ài)對(duì)大學(xué)生有影響是肯定的。戀愛(ài)是兩個(gè)人人格的深層接觸，在此過(guò)程中，青年的自我概念受到對(duì)方的影響而發(fā)展，真正懂得了如何在保持自身獨(dú)立性的前提下調(diào)整自身缺陷以適應(yīng)對(duì)方，于是兩個(gè)人可以互相鼓勵(lì)和進(jìn)步，一起為未來(lái)奮進(jìn)；戀愛(ài)還能提高青年的交際能力，為適應(yīng)以后的社會(huì)打下基礎(chǔ)。但是把握不好的話就是負(fù)面影響。有部分大學(xué)生不會(huì)處理學(xué)業(yè)和戀愛(ài)的關(guān)系，愛(ài)情至上，小兩口整天膩在一起，厭學(xué)、早退、曠課現(xiàn)象增多，甚至導(dǎo)致多門課程不及格，不能順利畢業(yè)，耽誤了自己的美好前程，令人痛心。也有的大學(xué)生社會(huì)閱歷淺，心理承受能力較弱，而期望值又高，容易沖動(dòng)。一旦失戀，可能造成愛(ài)情悲劇，如報(bào)紙上常出現(xiàn)的，傷害對(duì)方，自殺，精神分裂，厭惡俗世、破罐破摔等等。故戀愛(ài)對(duì)青年來(lái)說(shuō)是一把雙刃劍，一方面它幫助青年心理發(fā)展走向成熟，另一方面它又帶來(lái)各種心理問(wèn)題。就近來(lái)講，我的周圍就遍地戀愛(ài)中和準(zhǔn)備戀愛(ài)的同學(xué)。有的看起來(lái)啥都沒(méi)想，只沉醉在熱戀中；另一面，我們都知道因?yàn)閼賽?ài)而荒廢學(xué)業(yè)是極不理智的，于是又有想得太多的。腦袋里裝了太多不符合自己年齡的社會(huì)道理，會(huì)深深影響自己的愛(ài)情觀、擇偶觀，且心理背負(fù)過(guò)多，在愛(ài)情中也不能坦然，對(duì)未來(lái)的憂思也會(huì)感染到對(duì)方，于是戀愛(ài)變得不那么快樂(lè)。這也是不成熟的，考慮久遠(yuǎn)是沒(méi)錯(cuò)，但若僅僅只是“考慮”而不明確自己現(xiàn)在要做什么又有何用呢？ 愛(ài)情從來(lái)不是個(gè)人孤立的心理活動(dòng)，雙方在生活的征途中風(fēng)雨同舟，患難與共，彼此間的負(fù)責(zé)任才會(huì)真正帶來(lái)愛(ài)情的幸福。所以，戀愛(ài)是培養(yǎng)人責(zé)任心的重要機(jī)會(huì)，責(zé)任心在任何情況下都是人的重要品質(zhì)之一，而戀愛(ài)中男女雙方的責(zé)任心則顯得更為重要。要懂得為戀人負(fù)責(zé)就是為他人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，同樣更是為自己負(fù)責(zé)。戀愛(ài)也是一把雙刃劍，總是有利有弊，有矛盾也會(huì)有解決的辦法，有開(kāi)心也有難過(guò)。忽然想起來(lái)一首小詩(shī)：感情有時(shí)候只是一個(gè)人的事情。和任何人無(wú)關(guān)。愛(ài)，或者不愛(ài)，只能自行了斷。傷口是別人給予的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺(jué)。很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。也許愛(ài)情只是因?yàn)榧拍Ｐ枰乙粋€(gè)人來(lái)愛(ài)。即使沒(méi)有任何結(jié)局。該笑的時(shí)候沒(méi)有快樂(lè)，該哭泣的時(shí)候沒(méi)有眼淚，該相信的時(shí)候沒(méi)有諾言。我微笑。在然后我難過(guò)或者快樂(lè)的時(shí)候，我只剩下微笑。那些美麗的小魚(yú)，它們睡覺(jué)的時(shí)候也睜著眼睛。不需要愛(ài)情，亦從不哭泣。愛(ài)過(guò)，傷害過(guò)，然后可以離別和遺忘。可是既然上天讓我在我最美麗的年華里遇見(jiàn)了那個(gè)最美好的你，不管正確與否，不管我們以后會(huì)不會(huì)在一起，都全心全意好好戀愛(ài)一場(chǎng)吧，只愿應(yīng)了那句話：愿得一人心，白首不相離。

能經(jīng)得起時(shí)間空間考驗(yàn)的、能帶動(dòng)自己為未來(lái)拼搏的那個(gè)人才有資格擁有你的愛(ài)情，所以現(xiàn)在，請(qǐng)讓自己也變成能與對(duì)方般配的人吧，在未來(lái)的某一天再相逢。

大學(xué)戀愛(ài)的建議：

1、提倡志同道合的愛(ài)情。一般情況下，異性感情是沿著熟人-朋友-好朋友-知己-戀人這一線索發(fā)展的。思想品德、事業(yè)理想和生活情趣等大體一致，這類學(xué)生基本具備成熟的人格，能夠理性引導(dǎo)愛(ài)情，正確處理戀愛(ài)與學(xué)習(xí)的關(guān)系。雙方有較強(qiáng)的事業(yè)心、進(jìn)取心和自控能力，有共同的理想抱負(fù)、價(jià)值觀念，把事業(yè)的成功作為愛(ài)情持久的目標(biāo)，不僅僅把戀愛(ài)看成人生的快樂(lè)。戀愛(ài)應(yīng)該促使雙方進(jìn)步和成長(zhǎng)。

2、懂得愛(ài)情是一種互相理解尊重。理解對(duì)方可以營(yíng)造一種輕松快樂(lè)的氛圍，讓彼此沒(méi)有束縛感，且愛(ài)情的感覺(jué)到后來(lái)會(huì)越來(lái)越緩和，理解和信任是兩個(gè)人堅(jiān)持走下去的基礎(chǔ)。所謂“男女朋友”，當(dāng)然還是有“朋友”的特質(zhì)，偶爾小打小鬧但非無(wú)理取鬧。這個(gè)世界，除了父母，沒(méi)有人會(huì)無(wú)理由對(duì)你好，戀愛(ài)中的兩人是平等的，僅有一方付出的愛(ài)情遲早會(huì)傾塌。

3、提高戀愛(ài)挫折承受能力。追求愛(ài)情的過(guò)程中難免遇到各種波折，初戀大多沒(méi)有結(jié)果。當(dāng)愛(ài)情受挫后，用理智來(lái)駕馭感情，用適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)節(jié)情緒、宣泄和轉(zhuǎn)移痛苦，還是那句話，沒(méi)有人該無(wú)條件對(duì)你好，能相遇是緣分，如果不能在一起也不要強(qiáng)求，畢竟別人沒(méi)有理由為你的單戀買單。那么通過(guò)自我反思找到原因總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在新的追求中確認(rèn)和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。一個(gè)人能夠理智地從失戀中解脫出來(lái)，往往會(huì)使自己變得成熟。

第二篇：大學(xué)生戀愛(ài)的矛盾分析與建議

大學(xué)生戀愛(ài)的矛盾分析與建議

社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾，而人類繁衍的根本動(dòng)力是愛(ài)情及由之而來(lái)的婚姻。

愛(ài)情無(wú)疑是大學(xué)生最為關(guān)注的話題之一。在大學(xué)里，聯(lián)誼大行其道，光棍節(jié)年年流行，情人節(jié)更是成雙成對(duì)，這些現(xiàn)象足以證明愛(ài)情在大學(xué)里似乎成了每個(gè)人的必修課。

大學(xué)生為什么都要談戀愛(ài)呢？各類報(bào)道中，有生理說(shuō)，有空虛說(shuō)，有跟風(fēng)說(shuō)，有功利說(shuō)，有真愛(ài)說(shuō)，有炫耀說(shuō)，各類解釋，層出不窮。那么真正的原因呢？在我看來(lái)，大學(xué)生已然成年，開(kāi)始欣賞異性并想得到異性認(rèn)可是一件不可抗的事。無(wú)論真實(shí)的原因是什么，大學(xué)生追求愛(ài)情的腳步已經(jīng)不可擋。

任何事情都有它的片面性，即便是真理，那也是片面的，因?yàn)樗兴闪⒌臈l件。愛(ài)情，也是片面的，不必在這贅述它的美好，無(wú)數(shù)人前赴后繼就已經(jīng)是證明。可是愛(ài)情必然有矛盾，不可避免，不可消釋。

這些矛盾具體表現(xiàn)在哪些方面呢？

（一）時(shí)間的不協(xié)調(diào)：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想和理想的生活，大學(xué)生更是勇敢追夢(mèng)的人。每個(gè)談戀愛(ài)的大學(xué)生都在陪男（女）朋友和學(xué)習(xí)上（或者學(xué)生會(huì)工作、社團(tuán)活動(dòng)，各種比賽）進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)。沒(méi)有絕好的智商和情商，想要單方面平衡好這兩者的關(guān)系，實(shí)在是毫無(wú)可能。一面是理想，一面是愛(ài)情，實(shí)在是難以抉擇，拉鋸戰(zhàn)多了，終有矛盾激烈爆發(fā)。（二）戀愛(ài)觀、世界觀、人生觀的不同：相戀的兩個(gè)大學(xué)生來(lái)自不同地域、不同家庭，受過(guò)不同的教育，有著不同的興趣，擁有不同的朋友，持有不同的觀點(diǎn)，甚至只是飲食習(xí)慣，都可能天差地別。這世界有一種戀愛(ài)模式，叫柏拉圖之戀，也就是精神之戀。大學(xué)生的戀愛(ài)很大程度上就是這個(gè)模式，大學(xué)生的戀愛(ài)不可能不注重精神交流，如果兩人的三觀不一致，矛盾的爆發(fā)是必然的。舉個(gè)例子，男朋友認(rèn)為官員貪污是有不可避免的，因?yàn)樗燎鍎t無(wú)魚(yú)；女朋友認(rèn)為，官員貪污是可避免的，因?yàn)楸诹⑶ж穑瑹o(wú)欲則剛。兩個(gè)人的人生觀已然不一樣，日后對(duì)相同的事件發(fā)生激辯極有可能，矛盾必然也由此引發(fā)。同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)校這個(gè)象牙塔里，世界觀和人生觀的體現(xiàn)并不太明顯，大學(xué)生戀愛(ài)的主要觀念矛盾是戀愛(ài)觀。一個(gè)認(rèn)為既然相愛(ài)，就要事事分享；一個(gè)認(rèn)為，只是戀愛(ài)，彼此獨(dú)立，兩人各自懷抱不同的想法，談著相同的戀愛(ài)，對(duì)彼此抱著不一樣的期待，最后矛盾爆發(fā)也可謂水到渠成。

（三）畢業(yè)后沒(méi)有未來(lái)：畢業(yè)季就是分手季，這是大學(xué)生戀愛(ài)的真實(shí)寫(xiě)照。這些畢業(yè)分手的戀人，不是沒(méi)有感情，可是最終敗在現(xiàn)實(shí)的殘酷里，最終沒(méi)有擔(dān)負(fù)起對(duì)彼此的責(zé)任。房?jī)r(jià)高居不下，生活成本急劇增加，就業(yè)壓力不斷上升，大學(xué)生對(duì)未來(lái)談得上有幾分把握？對(duì)自己的未來(lái)都沒(méi)有把握，更何談對(duì)戀人？大學(xué)生的感情也許最純，可是沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)實(shí)力的大學(xué)生，離開(kāi)了父母，感情只能被迫犧牲。

這些矛盾不可避免不可消釋，甚至還有更多的矛盾，只是這里沒(méi)有一一列舉。有矛盾就要解決，大學(xué)生的戀愛(ài)矛盾并非不可解的事情。聰明的人要學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。

首先，大學(xué)生的戀愛(ài)一定得要基于對(duì)彼此的喜愛(ài)，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)為不喜愛(ài)的東西克服困難，付出最大努力。如果不想努力的經(jīng)營(yíng)愛(ài)情，那么這份愛(ài)情必然很難走到最后。

時(shí)間上的不協(xié)調(diào)，需要雙方共同努力。如果兩人前行的方向一致，兩人對(duì)未來(lái)的目標(biāo)一致，那追求理想時(shí)也是在陪伴戀人。同時(shí)大學(xué)生應(yīng)學(xué)著理解，學(xué)著放棄以自我為中心的心理，學(xué)著理智判斷，這樣才能準(zhǔn)確理解他人，也能正確評(píng)估自己的感情，不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的時(shí)間不協(xié)調(diào)而爆發(fā)矛盾。

戀愛(ài)觀、世界觀、人生觀的不同，需要大學(xué)生求同存異。人本千面，我們尊重不同的觀點(diǎn)，保留自己的看法。有些不能求同存異的，需要雙方軟化，各退一步，我們的觀念本來(lái)就是隨著年歲而逐漸完善也逐漸在修改，為了達(dá)到一致，適當(dāng)放棄自己的觀點(diǎn)也無(wú)不可。不可太固執(zhí)，堅(jiān)持要維護(hù)自己完全不變，任何人的相處本就是相互磨合，朋友間也需要適時(shí)放棄自己所堅(jiān)守的東西，何況戀人，只要還是堅(jiān)持自己的原則便可。

畢業(yè)后的未來(lái)，即便是沒(méi)有戀愛(ài)的大學(xué)生也在為此煩惱，有戀人的大學(xué)生可能更煩惱。三十而立，大學(xué)生實(shí)在是沒(méi)必要逼自己早早事業(yè)有成，要學(xué)會(huì)合理權(quán)衡。愛(ài)情和未來(lái)從來(lái)就不是矛盾的，愛(ài)情本就是未來(lái)的一部分。大學(xué)生要追求美好的未來(lái)，為何不能帶著美好的愛(ài)情一起追尋呢？如今大城市居而不易，小城市發(fā)展不宜，一個(gè)人是很難承擔(dān)兩個(gè)人的未來(lái)，但如果各自對(duì)自己的未來(lái)負(fù)責(zé)，將未來(lái)設(shè)置的一樣，那樣，愛(ài)情和未來(lái)可以攜手并行。所以，年輕的大學(xué)生，學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，這樣才能對(duì)戀人負(fù)責(zé)。大學(xué)生戀愛(ài)這個(gè)話題太大，我能說(shuō)的就這寥寥幾言。大學(xué)生這個(gè)年輕的群體，無(wú)法拒絕愛(ài)情，無(wú)法避免愛(ài)情中的矛盾，只有學(xué)著解決，才能收獲一份美麗的愛(ài)情。無(wú)論男女老少，在戀愛(ài)中總會(huì)有矛盾。大學(xué)生們并不特殊，他們的情感矛盾是正常的也是合理的。但是一個(gè)群體之所以成為一個(gè)群體，必然有他的特殊之處，大學(xué)生亦是如此。大學(xué)生戀愛(ài)中的矛盾，集中在大學(xué)生的不成熟上，因?yàn)椴怀墒欤栽诟鞣矫娴目箟耗芰Χ急容^弱，所以不能從容的面對(duì)愛(ài)情中各種問(wèn)題。大學(xué)生戀愛(ài)，矛盾不可避免，不可消釋，只能努力成長(zhǎng)，積極解決。

愛(ài)情，這個(gè)永恒而經(jīng)典的話題，值得大家探討。身為大學(xué)生，深入探討大學(xué)生戀愛(ài)的矛盾，對(duì)自身的各方面的發(fā)展均有益無(wú)害。

第三篇：大學(xué)生戀愛(ài)矛盾的分析與建議

馬克思主義基本原理概論論文

大學(xué)生戀愛(ài)矛盾的分析與建議

華中農(nóng)業(yè)大學(xué)萬(wàn)融

正如法國(guó)作家雨果曾說(shuō)過(guò)，人生有兩次出生：頭一次是在開(kāi)始生活的那一天；第二次，則是在愛(ài)情萌發(fā)的那一天。

愛(ài)情是什么？從定義上說(shuō)，愛(ài)情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私專一并且無(wú)所不盡其心的情感。愛(ài)情是伴隨著人類的出現(xiàn)而萌芽并綿延至今的一種人不可抗拒的心理情感。或許是“柔情似水，佳期如夢(mèng)”的日久生情，又或許是“有美人兮，見(jiàn)之不忘。一日不見(jiàn)兮，思之如狂”的一見(jiàn)鐘情，反正不管是哪種，在大學(xué)我們都可能遇上，那么當(dāng)還年少輕狂的我們遇到如此美妙不可抗拒的愛(ài)情時(shí)，有可能會(huì)遇到哪些必然出現(xiàn)的矛盾呢？

一、把大學(xué)里的愛(ài)情當(dāng)成了一堂必修課

愛(ài)情必修課還是選修課？ 愛(ài)是一種本能，也是一種生命態(tài)度。人活在世界上都需要愛(ài)與被愛(ài)。我們出生后得到的是父母給予我們的愛(ài)，到了青春期，便渴望一種來(lái)自異性的愛(ài)，也就是愛(ài)情。

剛剛步入大學(xué)的我們，脫離了父母的視線，沒(méi)有了晚上九點(diǎn)前必須回家的約束，沒(méi)有了升學(xué)的壓力，認(rèn)為當(dāng)然應(yīng)該在大學(xué)里展開(kāi)一場(chǎng)完美的刻骨銘心的愛(ài)情。這時(shí)，愛(ài)情被當(dāng)成了一堂必修課，當(dāng)然我現(xiàn)在也還抱著這樣的想法，大學(xué)里的愛(ài)情單純的沒(méi)有一點(diǎn)世俗的制約，可以不論家庭不論地方一切都不管，全憑感覺(jué)去談一場(chǎng)轟轟烈烈的戀愛(ài)，只尋求一種快樂(lè)的感覺(jué)和擺脫寂寞。這種沖動(dòng)的感覺(jué)不需要被指責(zé)，只是··我們應(yīng)當(dāng)如何解決呢？答案很簡(jiǎn)單，就像《圣經(jīng)》中有這樣一句話：當(dāng)一個(gè)人愛(ài)他人之前，首先要學(xué)會(huì)愛(ài)自己。作為女生，懂的自尊自愛(ài)，男生則要懂得尊重，當(dāng)這樣一種平等相敬的感覺(jué)建立起來(lái)時(shí)，這個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解了。

二、過(guò)高的期望值與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

我認(rèn)為這類矛盾是最容易產(chǎn)生的。女生不免都多多少少有一些幻想情節(jié)，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)中的戀愛(ài)就應(yīng)該該像小說(shuō)里面一樣，貼心的男主角，每天一起上課，在樓下癡癡的等著你，幫你買熱乎乎的包子，一個(gè)小節(jié)日可以收到的大捧玫瑰花。可是現(xiàn)實(shí)總不是這樣的，他也有課要上，所以早餐你要自己買；他有自己的學(xué)生工作要忙，不能總陪你；他現(xiàn)在靠的也是父母的錢，沒(méi)錢給你買昂貴的玫瑰花。當(dāng)這一切和小說(shuō)背道而馳后，你還會(huì)堅(jiān)持這是你要的愛(ài)情么？那么，既然我們還在校園里，放下你的小姐脾氣吧，稍稍溫和一點(diǎn)，你的男朋友還不懂得如何讓你滿足，小小的要求可以提出來(lái)，相信只要他能做得到，他一定會(huì)盡力去做，而你一定要在此時(shí)給他一個(gè)大大的擁抱，鼓勵(lì)他，這樣，滿足感多一點(diǎn)，幸福就多一點(diǎn)。

三、男生的不成熟與責(zé)任的矛盾

男生的心理年齡總比女生要小個(gè)兩三歲，心理年齡是什么？正統(tǒng)的解釋心理年齡是指人的整體心理特征所表露的年齡特征，與實(shí)際年齡并不完全一致。女生普遍生理發(fā)育早，相應(yīng)的心理也成熟的比較早，我們從網(wǎng)上得到結(jié)論很是震驚啊，男女要想身體狀態(tài)相當(dāng)，那么男人的年齡應(yīng)該是女孩的1.2857倍。也就是說(shuō)，20歲的女人，和25歲的男人相當(dāng)，也就是說(shuō)在上大學(xué)時(shí)男生的心理年齡較女生小3-4歲，所

以在女生看來(lái)多多少少有些幼稚，現(xiàn)在他們可能沖動(dòng)，做有些事全憑沖動(dòng)不計(jì)后果，不懂得珍惜別人的感情付出，想不起來(lái)要對(duì)別人的感情負(fù)相應(yīng)的責(zé)任，這種矛盾往往導(dǎo)致了女生心力交瘁，像老媽子一樣照顧自己那不成熟的男朋友···

愛(ài)情從來(lái)不是個(gè)人孤立的心理活動(dòng)，雙方在生活的征途中風(fēng)雨同舟，患難與共，彼此間的負(fù)責(zé)任才會(huì)真正帶來(lái)愛(ài)情的幸福。所以，戀愛(ài)是培養(yǎng)人責(zé)任心的重要機(jī)會(huì)，責(zé)任心在任何情況下都是人的重要品質(zhì)之一，而戀愛(ài)中男女雙方的責(zé)任心則顯得更為重要。要懂得為戀人負(fù)責(zé)就是為他人負(fù)責(zé)，為社會(huì)負(fù)責(zé)，同樣更是為自己負(fù)責(zé)。

四、戀愛(ài)花費(fèi)與大學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力之間的矛盾

大學(xué)生的戀愛(ài)，誰(shuí)來(lái)買單？ 戀愛(ài)不是一個(gè)單純理念化過(guò)程，更是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程。戀愛(ài)實(shí)踐需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。不考慮物質(zhì)基礎(chǔ)的戀愛(ài)，是柏拉圖式的戀愛(ài)，只是一種人神相通的帶有神秘色彩的精神狀態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上不能獨(dú)立，學(xué)習(xí)階段所需費(fèi)用主要由家庭支撐。據(jù)析，大學(xué)生的愛(ài)情支出，除了一部分是從生活費(fèi)里省出的，當(dāng)然也有大學(xué)生表示會(huì)自力更生。看來(lái)昂貴的 “戀愛(ài)消費(fèi)” 最終還得家長(zhǎng)來(lái)買單。有專家分析指出：大學(xué)生這個(gè)年齡段正是接觸時(shí)尚、渴望浪漫的時(shí)期，缺乏社會(huì)戀愛(ài)的現(xiàn)實(shí)和理性，對(duì)愛(ài)情的浪漫要求程度高，而這一切都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)的，所以他們的愛(ài)情消費(fèi)自然是高了些。大學(xué)愛(ài)情高消費(fèi)已不是個(gè)人問(wèn)題，已衍生成了高校學(xué)子的愛(ài)情觀、消費(fèi)觀的普遍問(wèn)題。作為新時(shí)代“蜜罐里”長(zhǎng)大的一代，大學(xué)生們有必

要好好反思一下自己的行為。

五、戀愛(ài)帶來(lái)的甜蜜于失戀帶來(lái)的傷痛之間的矛盾

失戀是損失嗎？ 戀愛(ài)總有付出，一旦當(dāng)你失戀，你曾經(jīng)的付出將很難收回，尤其是精神方面的付出。調(diào)查顯示：90%的同學(xué)表示自己對(duì)目前的戀愛(ài)是認(rèn)真付出的，67%的同學(xué)表示自己會(huì)因?yàn)榇舜螒賽?ài)失敗而深受影響。大學(xué)生在心理發(fā)展上并不十分成熟，情緒波動(dòng)較大，易感情用事，失戀對(duì)其造成影響是不可避免的。失戀造成的心理陰影期的影響尚屬正常，但是有些大學(xué)生并不能正確對(duì)待失戀，他們失戀后所面臨的則更為嚴(yán)重。其中最不能接受的莫過(guò)于因此而結(jié)束自己的生命。失戀本身就意味著一份感情的結(jié)束，而它所造成的影響更是持久的，因此，失戀亦可能是一種無(wú)法彌補(bǔ)的損失。

吶，戀愛(ài)也是一把雙刃劍，總是有利有弊，有矛盾也會(huì)有解決的辦法，有開(kāi)心也有難過(guò)。忽然想起來(lái)一首小詩(shī)：感情有時(shí)候只是一個(gè)人的事情。和任何人無(wú)關(guān)。愛(ài)，或者不愛(ài)，只能自行了斷。傷口是別人給予的恥辱，自己堅(jiān)持的幻覺(jué)。很多人不需要再見(jiàn)，因?yàn)橹皇锹愤^(guò)而已。遺忘就是我們給彼此最好的紀(jì)念。也許愛(ài)情只是因?yàn)榧拍Ｐ枰乙粋€(gè)人來(lái)愛(ài)。即使沒(méi)有任何結(jié)局。該笑的時(shí)候沒(méi)有快樂(lè)，該哭泣的時(shí)候沒(méi)有眼淚，該相信的時(shí)候沒(méi)有諾言。我微笑。在然后我難過(guò)或者快樂(lè)的時(shí)候，我只剩下微笑。那些美麗的小魚(yú)，它們睡覺(jué)的時(shí)候也睜著眼睛。不需要愛(ài)情，亦從不哭泣。愛(ài)過(guò)，傷害過(guò)，然后可以離別和遺忘。可是既然上天讓我在我最美麗的年華里遇見(jiàn)了那個(gè)最美好的你，不管

正確與否，不管我們以后會(huì)不會(huì)在一起，都全心全意好好戀愛(ài)一場(chǎng)吧，只愿應(yīng)了那句話：愿得一人心，白首不相離。

第四篇：馬原論文

從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析我國(guó)貧富差距

臨床36 楊拓 2132001127

【摘 要】 改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得了巨大發(fā)展，但我國(guó)的貧富差距也呈擴(kuò)大趨勢(shì)。從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角考察我國(guó)三十多年來(lái)的貧富差距，其原因主要是勞動(dòng)與資本的關(guān)系仍處于不平等狀態(tài)，所有制關(guān)系的調(diào)整與變動(dòng)以及以“按勞分配”為主體的分配原則在漸次削弱。治理對(duì)策應(yīng)該從切實(shí)提高勞動(dòng)在收入中所占比重，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持“兩個(gè)主體地位”，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)提供有力保障等方面入手，從而為共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造有利條件。【關(guān)鍵詞】 貧富差距 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué) 共同富裕

從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)角度分析我國(guó)貧富差距

改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó) GDP 和人均收入都出現(xiàn)了超常增長(zhǎng) 而與此同時(shí)，我國(guó)貧富差距也呈擴(kuò)大趨勢(shì) 從 20 世紀(jì) 80 年代末到 1994年，我國(guó)貧富差距是逐漸上升的，在 20 世紀(jì) 90年代末出現(xiàn)短暫的下降后，又開(kāi)始逐漸上升。貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，不能不說(shuō)是對(duì)我們共同富裕價(jià)值目標(biāo)的背離，也在一定程度上嚴(yán)重制約著“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。本文將通過(guò)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)深入分析我國(guó)貧富差距的現(xiàn)狀及成因，進(jìn)一步深化對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕路徑的認(rèn)識(shí)。

一、我國(guó)貧富差距的基本狀況

改革前夕及改革初期階段，我國(guó)居民收入分配的基尼系數(shù)總體上一直維持在較低水平上城鎮(zhèn)居民的基尼系數(shù)在0.2 以下，而農(nóng)村居民的基尼系數(shù)也在 0.21 到 0.24 之間。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)基尼系數(shù)逐年擴(kuò)大，2000 年達(dá)到0.417，超過(guò)國(guó)際上公認(rèn)的0.4 的警戒線，此后一路上揚(yáng)，2003 年全國(guó)的基尼系數(shù)已經(jīng)達(dá)到0.448，2008年達(dá)到 0.466。據(jù)測(cè)算，中國(guó)目前億萬(wàn)富翁已超過(guò)1000人，百萬(wàn)富翁300萬(wàn)人。與此同時(shí)，我國(guó)還有近5000萬(wàn)人沒(méi)有解決溫飽。統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，我國(guó)最貧困的20%的家庭僅占社會(huì)全部家庭收入的4．27%，而最富有的20%的家庭則占有全部收入的50．24%，這方面的差距甚至超過(guò)了居西方國(guó)家貧富差距之首的美國(guó)。據(jù)此看來(lái)，中國(guó)社會(huì)的貧富差距已經(jīng)突破了合理的限度。

二、我國(guó)貧富差距擴(kuò)大的原因探討

導(dǎo)致我國(guó)貧富差距不斷擴(kuò)大的因素是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)因素，又有社會(huì)因素;既有意識(shí)形態(tài)方面的因素，又有政府行為方面的因素;但從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角來(lái)看，我國(guó)貧富差距不斷擴(kuò)大的因素主要有以下三個(gè)方面：

1.勞動(dòng)與資本的關(guān)系仍處于不平等狀態(tài)

貧富差距源于收入分配不公，而收入分配不公又源于初次分配 對(duì)初次分配影響最大的核心問(wèn)題是勞動(dòng)與資本的關(guān)系。對(duì)此，馬克思也曾做過(guò)形象描述: 勞動(dòng)力的買和賣是在流通領(lǐng)域或商品交換交換的界限以內(nèi)進(jìn)行的，這個(gè)領(lǐng)域確實(shí)是天賦人權(quán)的真正樂(lè)園，那里占統(tǒng)治地位的只是自由、平等、所有權(quán)和邊沁。從我國(guó)目前情況來(lái)看，勞動(dòng)力的市場(chǎng)價(jià)格決定本質(zhì)上正如馬克思先前所描述的一樣，而且由于多種因素相互作用的結(jié)果，勞動(dòng)力相對(duì)價(jià)格的變動(dòng)愈發(fā)不利于勞動(dòng)者。2.所有制關(guān)系的調(diào)整與變動(dòng)

馬克思曾深刻指出: 所謂的分配關(guān)系，是同生產(chǎn)過(guò)程的歷史規(guī)定的特殊社會(huì)形態(tài)，以及在人們生活的再生產(chǎn)過(guò)程中互相所處的關(guān)系相適應(yīng)的，并且是由這些形式和關(guān)系產(chǎn)生的。這種分配關(guān)系的歷史性質(zhì)，就是生產(chǎn)關(guān)系的歷史性質(zhì)，分配關(guān)系不過(guò)表示生產(chǎn)關(guān)系的一個(gè)方面。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著各種非公有制經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系，由以前的相對(duì)平等狀態(tài)變成現(xiàn)在的完全不平等狀態(tài)，個(gè)體戶和私營(yíng)企業(yè)主掌握著越來(lái)越多的生產(chǎn)資料，而廣大普通勞動(dòng)者一無(wú)所有。在這種境遇下，為了利潤(rùn)最大化，一些私營(yíng)企業(yè)主總是把工人的工資壓低到不能再壓低的水平。一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層憑借自身行業(yè)優(yōu)勢(shì)，在使自己獲得高額收入的同時(shí)潛在地抬高了本行業(yè)職工的福利收入，這就在一定程度上形成了一個(gè)高收入利益群體，拉大了不同行業(yè)職工個(gè)人收入的差距，導(dǎo)致貧富差距不斷擴(kuò)大。

3.以 按勞分配 為主體的分配原則在逐漸弱化

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中曾具體闡明了共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段即社會(huì)主義社會(huì)的分配原則——按勞分配原則。由于我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，因而在分配方式上只能實(shí)現(xiàn)以按勞分配為主，多種分配方式并存。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，由于不同人群所擁有的生產(chǎn)要素性質(zhì)及其多寡不同，而且呈現(xiàn)出“多者愈多”“貧者愈貧”的不均衡發(fā)展態(tài)勢(shì)，這就必將導(dǎo)致“按勞分配”逐漸被“按生產(chǎn)要素分配”所取代，使得當(dāng)前我國(guó)以“按勞分配”為主的原則正在被逐漸邊緣化。

三、解決貧富差距的路徑初探

鄧小平明確指出: “社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”要體現(xiàn)社會(huì)主義的優(yōu)越性，我們就必須從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角出發(fā)，采取多種措施，有效扭轉(zhuǎn)我國(guó)貧富差距不斷擴(kuò)大的趨勢(shì)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”創(chuàng)造有利條件。

1.切實(shí)提高勞動(dòng)在收入中所占比重

黨的十八屆三中全會(huì)明確提出: 要著重保護(hù)勞動(dòng)所得，努力實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。在資強(qiáng)勞弱的現(xiàn)實(shí)境遇下，要切實(shí)扭轉(zhuǎn)貧富差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，就必須提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中所占份額。一是要建立健全正常的工資剛性增長(zhǎng)機(jī)制，保證職工工資性收入和平均工資性收入的增長(zhǎng)幅度都不能低于企業(yè)利潤(rùn)總額的增長(zhǎng)幅度。二是要建立健全工資協(xié)商制度，通過(guò)三方協(xié)議來(lái)解決相應(yīng)主體缺位的問(wèn)題，要進(jìn)一步推進(jìn)工會(huì)陣地建設(shè)，完善工會(huì)相關(guān)法律法規(guī)，使工會(huì)成為勞工利益表達(dá)機(jī)制的有效路徑。三是要認(rèn)真落實(shí)《勞動(dòng)法》《勞動(dòng)合同法》《工會(huì)法》的相關(guān)規(guī)定，促使勞動(dòng)者工資增長(zhǎng)機(jī)制落到實(shí)處，嚴(yán)肅查處企業(yè)損害勞動(dòng)者權(quán)益的不良行為。

2.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持 兩個(gè)主體地位

堅(jiān)持公有制在所有制結(jié)構(gòu)中的主體地位和按勞分配在分配方式中的主體地位，這是由社會(huì)主義的本質(zhì)屬性決定的 馬克思 恩格斯指出，社會(huì)主義與資本主義 具有決定意義的差別當(dāng)然在于，在實(shí)行全部生產(chǎn)資料公有制(先是單個(gè)國(guó)家實(shí)行)的基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)。堅(jiān)持公有制主體地位，必須在發(fā)展經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，通過(guò)建立現(xiàn)代企業(yè)制度 深化國(guó)企改革 創(chuàng)新國(guó)企運(yùn)行模式 大力發(fā)展各種集體經(jīng)濟(jì)等手段使公有制經(jīng)濟(jì)以更大規(guī)模 更快速度發(fā)展;必須在加強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的控制力 提高公有制經(jīng)濟(jì)質(zhì)與量的同時(shí)，保證公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)總量中尤其是在總利潤(rùn)，總就業(yè)人數(shù)等方面的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)只有保持這樣一種優(yōu)勢(shì)，才能為實(shí)現(xiàn)按勞分配共同富裕提供雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。

3.加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)提供有力保障

黨的十八屆三中全會(huì)對(duì)實(shí)現(xiàn)共同富裕進(jìn)行了新探索，要求緊緊圍繞更好地保障和改善民生。促進(jìn)社會(huì)公平正義深化社會(huì)體制改革，改革收入分配制度，促進(jìn)共同富裕。在這一總體思想指導(dǎo)下，十八屆三中全會(huì)明確提出要改變GDP至上的觀念和做法，要求發(fā)展要更多地關(guān)注人民群眾的利益實(shí)現(xiàn)和人民群眾的生活質(zhì)量問(wèn)題。這說(shuō)明我們不能總是靠犧牲公平來(lái)保持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，因?yàn)檫@種增長(zhǎng)是竭澤而漁，不可持續(xù)既與中國(guó)共產(chǎn)黨所提倡的以人為本精神相悖，也與中國(guó)共產(chǎn)黨所追求的共同富裕背道而馳。全會(huì)還特別強(qiáng)調(diào)共同分享現(xiàn)代化成果應(yīng)該成為破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的指導(dǎo)思想，這就突破了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展就是幫助農(nóng)民的理論，是對(duì)農(nóng)民主體地位的高度肯定，必將對(duì)縮小城鄉(xiāng)差距、破除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)、推進(jìn)共同富裕的早日實(shí)現(xiàn)起到重大作用。

參考文獻(xiàn)：

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第五篇：馬原論文

論如何繼續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路

摘要：1982年9月1日鄧小平在《中國(guó)共產(chǎn)黨第十二次全國(guó)代表大會(huì)開(kāi)幕詞》中提出“把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”至今已有三十三年，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展的三十三年，也是堅(jiān)定道路深化改革的三十三年。新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征。如何抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，成為了頭等大事。

關(guān)鍵詞：結(jié)合國(guó)情 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 政治建設(shè) 黨政建設(shè)

正文：

首先，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四個(gè)基本問(wèn)題。（1）什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義；（2）建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義；（3）建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨；（4）實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

馬克思主義理論體系覆蓋了馬克思本人關(guān)于未來(lái)社會(huì)形態(tài)——科學(xué)社會(huì)主義的全部觀點(diǎn)和全部學(xué)說(shuō)，包含兩個(gè)組成部分，即為現(xiàn)代唯物主義和現(xiàn)代科學(xué)社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義理論中又包含兩部分內(nèi)容，即科學(xué)社會(huì)主義革命理論(即政權(quán)理論部分)與科學(xué)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。對(duì)待馬克思主義，革命前輩已經(jīng)指出道路，并在過(guò)去的三十多年很好的驗(yàn)證了這一道路的正確性。從新民主主義革命至今，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生了兩次歷史性的飛躍，結(jié)出了兩大理論碩果。第一次歷史性飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，其理論成 果為毛澤東思想；第二次歷史性飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)之后，其理論成果為鄧小平理論。這是決定中國(guó)前途和命運(yùn)的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果。這兩次歷史性飛躍留給我們?cè)S多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和啟迪，其中主要有：中國(guó)共產(chǎn)黨是善于用先進(jìn)理論武裝自己的中國(guó)人民利益的忠實(shí)代表；馬克思主義的普遍原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合是永遠(yuǎn)常青的科學(xué)方法；解放思想、實(shí)事求是是黨永葆青春活力的法寶和解決中國(guó)問(wèn)題的金鑰匙；創(chuàng)新是我們黨和民族不斷進(jìn)步的靈魂。毛澤東思想是馬克思列寧主義中國(guó)化的理論成果，它繼承和豐富、發(fā)展了馬克思列寧主義，開(kāi)辟了一條在經(jīng)濟(jì)落后的殖民地、半殖民地國(guó)家進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和新民主主義建設(shè)、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的道路，并孕育和啟迪了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想這一當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。在新時(shí)代背景下，堅(jiān)持馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合是正確的抉擇。

在新的歷史起點(diǎn)上，我們黨要帶領(lǐng)人民繼續(xù)全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，必須始終不渝地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義。而堅(jiān)持、發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義要從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面進(jìn)行。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，包括從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本性質(zhì)、基本方向、基本宗旨以及由此決定所必須采取的基本經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制、分配方式、發(fā)展方略等一系列重大問(wèn)題的確定。概括地說(shuō)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，必須在“三個(gè)代表”重 要思想指導(dǎo)下，不斷解決經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展這兩大課題。進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度；堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段的收入分配制度；中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。黨的領(lǐng)導(dǎo)，人民當(dāng)家作主，依法治國(guó)三者有機(jī)統(tǒng)一，是中國(guó)特色社會(huì)主義政治文明的基本特征。在三者的相互關(guān)系中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是根本，人民當(dāng)家作主是政治基礎(chǔ)，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本任務(wù)。堅(jiān)持和完善社會(huì)主義民主制度；加強(qiáng)社會(huì)主義法制建；深化各項(xiàng)政治體制改革；堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，要求我們必須全面落實(shí)中央關(guān)于推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的一系列重大部署，扎扎實(shí)實(shí)做好各方面工作，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面而奮斗。

新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨①：從嚴(yán)治黨 首在落實(shí)責(zé)任；不明確責(zé)任、不落實(shí)責(zé)任、不追究責(zé)任，就做不到從嚴(yán)治黨。經(jīng)過(guò)這些年努力，各級(jí)建立了黨建工作責(zé)任制，黨委抓、書(shū)記抓、各有關(guān)部門抓、一級(jí)抓一級(jí)、層層抓落實(shí)的黨建工作格局基本形成。抓好黨建，是各級(jí)黨組織最大的政績(jī)。“各級(jí)各部門黨委（黨組）必須樹(shù)立正確政績(jī)觀，堅(jiān)持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問(wèn)題，把抓好黨建作為最大的政績(jī)。”連日來(lái)，總書(shū)記的這一論斷在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響。對(duì)各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人的考核，首先要看抓黨建的實(shí)效；對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的考核問(wèn)題自去年以來(lái)頗受高層重視。特別是去年12月，中組部印發(fā)《關(guān)于改進(jìn)地方黨政領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核工作的通知》，引起社會(huì)廣泛關(guān)注。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨②：從嚴(yán)治黨，靠教育也靠制度 擰緊思想建設(shè)“總開(kāi)關(guān)”，確保黨員、干部精神上不跑冒滴漏 ；今年4月29日，中央紀(jì)委發(fā)布了四川省原副書(shū)記李春城嚴(yán)重違紀(jì)違法被開(kāi)除黨籍和公職的消息，通報(bào)指出，李春城“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國(guó)家財(cái)政資金巨額損失”。讓制度成為硬約束而不是橡皮筋，謹(jǐn)防“牛欄關(guān)貓”“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”在現(xiàn)代社會(huì)，政黨作為一個(gè)組織，要想運(yùn)行得好、有戰(zhàn)斗力，制度保障是最基本的。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。“總書(shū)記把思想建黨與制度治黨放在一起強(qiáng)調(diào)，是有著深遠(yuǎn)意義的。”中央黨校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。“總書(shū)記把思想建黨與制度治黨放在一起強(qiáng)調(diào)，是有著深遠(yuǎn)意義的。”中央黨校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。從嚴(yán)治黨，最根本的是按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事。今年4月29日，中央紀(jì)委發(fā)布了四川省原副書(shū)記李春城嚴(yán)重違紀(jì)違法被開(kāi)除黨籍和公職的消息，通報(bào)指出，李春城“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國(guó)家財(cái)政資金巨額損失”。制度成為硬約束而不是橡皮筋，謹(jǐn)防“牛欄關(guān)貓”。“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。”在現(xiàn)代社會(huì)，政黨作為一個(gè)組織，要想運(yùn)行得好、有戰(zhàn)斗力，制度保障是最基本的。思想建黨和制度治黨要同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。“總書(shū)記把思想建黨與制度治黨放在一起強(qiáng)調(diào)，是有著深遠(yuǎn)意義的。”中央黨校教授高新民認(rèn)為，思想建黨與制度治黨不能是兩張皮，各干各的，而要相輔相成，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治 黨③：從嚴(yán)治黨必須從嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活做起 從嚴(yán)治黨，最根本的是按照黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則和黨的各項(xiàng)規(guī)定辦事。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活貴在經(jīng)常、重在認(rèn)真、要在細(xì)節(jié)。使批評(píng)與自我批評(píng)這個(gè)武器越用越靈、越用越有效果。“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀；聽(tīng)于直言，則過(guò)行不累乎身。”對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部而言，批評(píng)和自我批評(píng)是保持自我警醒的重要方式。新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨④：讓干部時(shí)時(shí)感到戒尺就在身邊 從嚴(yán)選任，防止“帶病提拔”從嚴(yán)考核，防止“為官不為”從嚴(yán)監(jiān)督，“為官”就該“不易”新時(shí)期如何堅(jiān)持從嚴(yán)治黨⑤：改作風(fēng)，一場(chǎng)輸不起的戰(zhàn)斗 作風(fēng)建設(shè)是攻堅(jiān)戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。

加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)，要以解決人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)階層之間的和諧；要運(yùn)用社會(huì)組織實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)；要從調(diào)整社會(huì)結(jié)構(gòu)入手建設(shè)和諧社會(huì)；關(guān)鍵在于制度創(chuàng)新；中國(guó)特色社會(huì)主義，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。