第一篇：高三月考作文：別拿崇洋媚外說事

高三月考作文：別拿崇洋媚外說事

高三月考作文：別拿崇洋媚外說事

閱讀下列幾則材料，根據(jù)你對材料的理解和感想寫一篇文章。

題目自擬，不少于800字。

1.某戶戶主為增改家中電視機(jī)頻道，尋蹤購得增頻器回家。老伴問：“你買了什么洋玩意兒？”戶主答：“洋玩意兒？是廣州產(chǎn)的好東西！”老伴細(xì)看后說：“廣州出產(chǎn)，怎么沒有中文，盡是洋文？”

2.報載，有的國家規(guī)定，無本國文字說明的產(chǎn)品，一律不準(zhǔn)進(jìn)口。而我國市面上出售的商品中，完全沒有中文標(biāo)識和中國文字說明的，已非個別現(xiàn)象。

3.據(jù)報載，從1996年9月1日起我國外交部舉行的新聞發(fā)布會，將不再配備英文翻譯。

根據(jù)上述材料，聯(lián)系實際，自擬題目，發(fā)表議論。不少于800字。

學(xué)生范文:

別拿崇洋媚說事

一日，在文具店偶聞這樣一段對話：

“老板，拿塊最好的砂橡皮。”

“這種是我們這里最好的，日本進(jìn)口的。”

“切，崇洋媚外，我支持國產(chǎn)。”

那位學(xué)生拿著國產(chǎn)的大家都熟悉的藍(lán)色砂橡皮離開了，老板小聲嘟噥了一句：“日本的輕工業(yè)確實比咱們中國強(qiáng)嘛！”

其實，作為旁觀者，我開始也為那句“日本進(jìn)口的”感到心中不快，國產(chǎn)的怎么就比不上進(jìn)口的？難道外國的月亮真比家鄉(xiāng)的圓？似乎再想下去，我也成了反崇洋媚外的憤青了。我賭著一口氣，將那個日本貨買下（價格不菲呀，一塊橡皮12元），回到家，我就拿出國產(chǎn)的與之比較??結(jié)果讓我啞口無言，的確，這舶來品做工精細(xì)，砂粒細(xì)小對紙的磨損就小，而且它出屑很少，不像國產(chǎn)的一擦就耗掉不少，干凈程度也略勝一籌，難怪老板說：“高考時，你們肯定要買這種的！”

這件事對我的觸動不小，也讓我反思社會上的一些現(xiàn)象。的確，我們身邊確實存在著崇洋媚外的人，無論買什么他都點名要“原裝進(jìn)口貨”，特別青睞那些印有他不認(rèn)識的外文，以致于不少人當(dāng)街穿著印有下流罵人文字的T恤，還一副自我感覺特別良好的樣子。這也導(dǎo)致了中國廠家刻意為產(chǎn)品起洋名，用洋文寫說明書的怪現(xiàn)象以迎合社會上這種不正之風(fēng)。

但我想說明的是，這改革開放都三十年了，“與國際接軌”的口號也喊了有些年頭了。我們不應(yīng)該只學(xué)著人家老外有事沒事嚼口香糖或是給自己的產(chǎn)品掛羊頭賣狗肉助長不正之風(fēng)，更不能將購買學(xué)習(xí)國外技術(shù)說成是崇洋媚外。

真正的開放應(yīng)該是：平和心接受舶來品，潛心研究，虛心尋找差距，誠心彌補(bǔ)不足，決心迎頭趕上。

這樣才符合一個和諧、理性、開放的大國之風(fēng)范。

別動不動就拿崇洋媚外說事。

第二篇：別拿領(lǐng)導(dǎo)說事

別拿領(lǐng)導(dǎo)說事

來源：中國監(jiān)察 發(fā)布時間：2013-08-07 10:11

時下，有些干部很喜歡講官話，尤其是喜歡打著“領(lǐng)導(dǎo)要求”的旗號與群眾說話，打著“領(lǐng)導(dǎo)指示”的名義開展工作。拿領(lǐng)導(dǎo)說事，這似乎成為了少數(shù)干部的尚方寶劍。

這種打著領(lǐng)導(dǎo)旗號、圍著領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)的作風(fēng)影響了黨群干群關(guān)系，危害黨的事業(yè)，與中央“八項規(guī)定”格格不入。一些干部把服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)變成討好領(lǐng)導(dǎo)，把研究工作變成研究領(lǐng)導(dǎo)興趣愛好，把工作職責(zé)變成領(lǐng)導(dǎo)要求，這樣的干部作風(fēng)必然是形式主義、官僚主義，讓群眾十分反感。

其實，打著領(lǐng)導(dǎo)旗號工作，表面上是對領(lǐng)導(dǎo)的尊崇，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，實際上是貶低了領(lǐng)導(dǎo)形象。一些干部長期把“某某領(lǐng)導(dǎo)要求、某某領(lǐng)導(dǎo)批示”掛在嘴上，工作不打領(lǐng)導(dǎo)旗號就沒底氣，調(diào)研沒有領(lǐng)導(dǎo)的旗號就不愿意到群眾中去，講話不冠以領(lǐng)導(dǎo)指示就生怕領(lǐng)導(dǎo)不高興。有的干部對群眾提出的疑問，也是以“待請示領(lǐng)導(dǎo)后再回復(fù)”作推搪，政策規(guī)定不如領(lǐng)導(dǎo)發(fā)話，久而久之，必然是行政效率低下、政策落實走樣，影響了黨和政府的公信力，讓群眾對領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生看法。實際上，領(lǐng)導(dǎo)也好干部也罷，只要做了對人民群眾有好處的實事，就是一個對人民有益的人，就自然不會被群眾忘記。山西省右玉縣早期風(fēng)沙成患，現(xiàn)在卻樹木成蔭，生態(tài)良好，就是因為新中國成立60多年來右玉縣16任縣委書記持之以恒地栽樹綠化。現(xiàn)在老百姓感激他們，并沒有“領(lǐng)導(dǎo)指示”，群眾就主動自發(fā)地為他們立碑紀(jì)念，他們自然地在群眾心中有著很高的威望。

《人民日報》曾征集過群眾最反感的官話，前三名分別是：高度重視、親自過問、現(xiàn)場指揮。正文風(fēng)、改會風(fēng)、轉(zhuǎn)作風(fēng)、樹新風(fēng)，關(guān)鍵是講百姓話，讓百姓聽得明白，而不是打“領(lǐng)導(dǎo)”旗號，拿領(lǐng)導(dǎo)說事，講官話、耍花架子。我們的干部如果在群眾工作中能把“領(lǐng)導(dǎo)要求、領(lǐng)導(dǎo)批示”改成“國家政策規(guī)定、群眾意見”，群眾聽起來就會舒服很多，黨群關(guān)系就會和諧很多。我們的干部如果把眼睛從領(lǐng)導(dǎo)身上移到群眾身上，身子往下沉，到群眾中去，為群眾做實事，就自然在群眾中有真正的地位。（立建）

第三篇：危機(jī)管控別拿中國防空識別區(qū)說事

中國東海防空識別區(qū)不會為東海危機(jī)管控增添風(fēng)險因素，刻意強(qiáng)調(diào)日美安保條約的主導(dǎo)性，才是在積聚風(fēng)險因素。

美軍兩架B－52轟炸機(jī)于華盛頓時間25日晚進(jìn)入中國東海防空識別區(qū)飛越釣魚島區(qū)域。27日，中國國防部發(fā)言人耿雁生對此作出回應(yīng)：中國軍隊進(jìn)行了全程監(jiān)視、及時識別，判明了美方飛機(jī)類別。耿雁生同時強(qiáng)調(diào)，中方依據(jù)東海防空識別區(qū)航空器識別規(guī)則公告，將對在東海防空識別區(qū)內(nèi)的任何航空器的活動進(jìn)行識別。中方有能力對相關(guān)空域?qū)嵤┯行Ч芸亍?/p>

自中國上周劃設(shè)東海防空識別區(qū)以來，日美反應(yīng)強(qiáng)烈。日本首相安倍晉三在參議院稱，此舉將不會對日本“產(chǎn)生作用”。日本外務(wù)大臣岸田文雄接觸美國駐日大使，要求獲得美國的支持，建立“反對中國東海防空識別區(qū)的聯(lián)盟”。美國國防部長查克·哈格爾則對中國設(shè)東海防空識別區(qū)表示“關(guān)切”，并聲稱“將密切配合該地區(qū)的同盟”。美國軍機(jī)進(jìn)入中國東海防空識別區(qū)之舉，似乎以行動對哈格爾的表態(tài)作了證明。

從國際慣例的角度講，日美的過度反應(yīng)實屬咄咄怪事。防空識別區(qū)屬于美國首創(chuàng)，日本將其防空識別區(qū)發(fā)展到了超出防御姿態(tài)的使用水平，何以中國設(shè)立防空識別區(qū)就成“禁區(qū)”？防空識別區(qū)是防范危險飛行器的通行之舉，這也是美日聲稱的主要功能。在中國劃設(shè)識別區(qū)后不久就動作頻頻，折射出兩點。其一，將防空識別區(qū)賦予了兩個標(biāo)準(zhǔn)。自己劃設(shè)防空識別區(qū)是為了“和平”，其他國家劃設(shè)就會帶來“不可預(yù)測性”。為了強(qiáng)調(diào)雙重標(biāo)準(zhǔn)，刻意忽視了中國聲明中不針對特定國家、維護(hù)公海上空飛行自由等主張。這種態(tài)度，目的是凸現(xiàn)日美安保條約對地區(qū)安全事務(wù)的主導(dǎo)性。其二，中國劃設(shè)東海防空識別區(qū)確實觸到了個別國家的“痛點”，挑戰(zhàn)了過去既有的空中安全體系，束縛了個別國家空中利用防空識別區(qū)混淆領(lǐng)海、領(lǐng)空主張，對他國進(jìn)行戰(zhàn)略窺探和干擾的手腳。

中國設(shè)東海防空識別區(qū)不會為東海危機(jī)管控增添風(fēng)險因素，刻意強(qiáng)調(diào)日美安保條約的主導(dǎo)性，才是在積聚風(fēng)險因素。風(fēng)險在于，既可能違反美國不在東海事務(wù)上不選邊站隊的外交承諾，又在事實上鼓勵了個別國家以拋棄雅爾塔體系的方式成長為軍事國家。從這個角度說，美國需要梳理清楚基于冷戰(zhàn)形成的日美安全體系，與包括日本和平憲法在內(nèi)共同構(gòu)成的雅爾塔體系孰重孰輕的問題，消除其外交語言和軍事邏輯的矛盾。必須看到，這種矛盾才會讓東北亞安全形勢具有過多的不可預(yù)期性；還須看到，中國對相關(guān)空域有效管控的決心不可能動搖。在這方面施加所謂壓力，沒有效果。

第四篇：90后總裁余佳文演講稿：別拿90后說事,90后沒什么了不起

90后總裁余佳文演講稿：別拿90后說事，90后沒什么了不起

別拿90后說事，90后沒什么了不起的 ——余佳文演講稿

大家好，我是一個90后的ceo。很多人說90后很散漫很自由，工作不負(fù)責(zé)任，我覺得其實這跟年齡沒有很大的關(guān)系。我來自于一個很不富裕的家庭，我爸媽是在市場上賣豬肉的，然后我從小特別討厭豬肉味、市場那個臭味。我爸說，佳文，如果你不好好努力的話，你這輩子就跟我一樣，在市場上賣豬肉。所以從小到大我都比別人花出十倍二十倍的努力，我要做一個不一樣的人。

我十四歲就出來做生意了，那年我高一。當(dāng)身邊很多小伙伴們都還沉浸在單純的一個校園生活的時候，我就做了一個高中生的交友網(wǎng)站。高二那年我賺得了我人生的第一桶金：一百萬人民幣。高三那年我突然覺得如果我每天沉浸于這種小錢的話，我一輩子不會有很大的長進(jìn)，所以我覺得我應(yīng)該考上大學(xué)，去認(rèn)識更多的朋友。當(dāng)我來到大學(xué)的時候，我發(fā)現(xiàn)老師根本教不了我什么，然后我就在學(xué)校對面租了個小房子，開始我的二次創(chuàng)業(yè)。我從小到大都是一個不太招人喜歡的人，所以沒有人會喜歡我，這讓我很孤獨(dú)。但有時候孤獨(dú)讓我成長得特別快，因為我知道只有靠我自己，我才能很努力、很努力地跑下去。

實際上我們公司管理上也是這樣的，我覺得我就像是一個野孩子，每天光著腳丫，在公司到處亂跑，然后開會也是跟員工坐地上。我跟我員工說你要野、要夠野性，因為我們都是野孩子，我們必須生存。我跟他們說，遇到問題解決不了就吵，吵不了就打，住院了我出錢。在我們這家公司，員工的所有醫(yī)療費(fèi)用是免費(fèi)的，他們父母的醫(yī)療費(fèi)用也是免費(fèi)的。我把公司人力資源部砍掉，我讓員工薪水自己開。我懶得跟你講你薪水多少。所以這種情況下我們公司特別野，也毫無章法，但是我們業(yè)績跑得特別特別快。外面同樣一家公司獲取一個互聯(lián)網(wǎng)用戶的成本是八塊錢，我三毛錢就拿到了。所以我認(rèn)為一家企業(yè)的文化其實是老板的性格，國內(nèi)沒有一家企業(yè)的老板敢像我這么做，因為他們沒有我這種魄力。很多人說90后不能吃苦，甚至有些人說，余佳文，你今天成功了，你是因為你運(yùn)氣好。對，我確實小小年紀(jì)，我就實現(xiàn)財務(wù)自由，我爸媽不用再做生意了。大家說是你們家風(fēng)水好、祖宅好、運(yùn)氣好，其實沒有這回事的，我也經(jīng)歷過很多痛苦的事情。

去年八月份我公司破產(chǎn)了，投資人打了個電話跟我說，余佳文，我要撤資，我不投你了。就這么一下子，一百多個員工的工資我都發(fā)不起;物業(yè)管理費(fèi)、一個月十幾萬的租金，我完全交不起。要交六個月的續(xù)租期，所以我被物業(yè)追債，公司東西全被沒收了。真是“人逢喜事精神爽”，我去醫(yī)院檢查一下發(fā)現(xiàn)我醫(yī)生診斷我得了淋巴癌。那時候我特別怕死，我很怕，我說我丟了這么多爛事我一定要解決，不解決好我怎么能死?所以我把我基本所有的事列成一件一件的小事，每件去做。我第一件事是我需要二十萬，我覺得只有二十萬或許我能翻身。然后我把手機(jī)通訊錄所有的電話打了一遍，沒有一個人愿意借我二十萬，甚至身邊所有所謂的好朋友也沒有人愿意借我。最后是一個跟我關(guān)系最糟糕的朋友，拿了二十萬借我。拿著這二十萬，我找了一個特別特別破舊的場地，連桌子都是我拿木板蓋上去、蓋個桌布就上班了。我跟我全公司一百多個員工講，一、我發(fā)不起工資，可能未來兩個月、三個月、甚至半年，我都發(fā)不起工資，但是如果你們愿意陪我熬，我會給你們一個很好的、更好的生活條件。我的員工答應(yīng)我了，都陪著我，陪我每天吃炒面、配白粥，我們就這樣干。我們特別特別瘋狂，那時候我一方面需要籌集資金，一方面需要跟投資人談判，一方面要處理債務(wù)，一方面公司這么多亂七八糟的事：電腦、網(wǎng)線什么，全得我一個小朋友搞。然后我還得去醫(yī)院看病，你知道嗎?很幸運(yùn)的是，真的，我在兩個月的時間里把公司業(yè)績翻了足足兩倍，讓我的投資人目瞪口呆了，覺得這家公司也太可怕了吧。然后當(dāng)我那時候拿到了醫(yī)院的檢查報告，發(fā)現(xiàn)是誤診的時候，其實我心里特別平靜。我心里只有一句話：余佳文，你真牛!

今天我看到了在場很多年輕人，但我覺得今天很多年輕人一點都不年輕。什么叫年輕呢?我依稀記得我幼稚園的時候然后老師問一個問題，說哪個小朋友懂啊?我們都會舉手，說，老師，我懂我懂。但是今天在座很多人其實不敢的，為什么?你怕答錯，怕答錯被人冷落、被別人否認(rèn)。我覺得就是一些枷鎖讓你變得一點都不年輕，真正年輕就是把你的枷鎖去掉。勇者無畏，沒有枷鎖，你就更有沖勁、更有勇氣，去干更多更多更多的事情。別拿90后說事，90后也沒什么了不起的。今天我看到整個社會，都在吹捧90后的時候，我覺得我們是不是應(yīng)該向我們60后、70后、80后的前輩們致敬呢?是他們開創(chuàng)了這個時代給我們創(chuàng)造了一個很好很好的環(huán)境。所以我從來不稱呼自己為90后，我說我是個年輕人，年輕的頭腦、年輕的思想一直會流行，但90后一定會過去。謝謝大家!

【余佳文個人簡介】

余佳文，(超級課程表)廣州周末網(wǎng)絡(luò)科技有限公司創(chuàng)始人，90后創(chuàng)業(yè)者。由其團(tuán)隊開發(fā)的超級課程表已獲得三輪融資，分別來自于XX年8月，超級課程表獲得第一筆天使投資;XX年12月，超級課程表拿到了第二筆天使投資;XX年6月，超級課程表獲得千萬元級別的a輪投資。

雖然余佳文才讀大四，卻已經(jīng)做了6年的產(chǎn)品。高中時父母給他買了一臺電腦，吸引他的不是網(wǎng)絡(luò)游戲，而是計算機(jī)編程，他利用課余時間找書自學(xué)，父母擔(dān)心影響學(xué)業(yè)對此一直持反對態(tài)度，余佳文只好半夜偷偷起床打代碼編程，這樣的生活在他來說雖然很累卻很充實。

“其實編程可以鍛煉一個人的思維能力，我現(xiàn)在思維邏輯很好，跟打很多年代碼有關(guān)系。”余佳文說。

功夫不負(fù)有心人，還在讀高中的余佳文便做了一個高中生社交網(wǎng)站，并憑此收獲了人生的“第一桶金”。讀大學(xué)后，余佳文輕松了很多，可以自己動手做更多有趣的項目，老師允許他自己給自己出題當(dāng)作業(yè)交，這樣反倒使他嚴(yán)格要求自己而不是敷衍了事。

在大學(xué)期間，他遇見了自己的團(tuán)隊成員，這個一直獨(dú)自埋首電腦前打代碼的男孩瞬間覺得多了一份責(zé)任感在身，“我希望能夠幾個人一起去做一件特別有意義的事。”

第五篇：高三月考優(yōu)秀作文（推薦）

2015四川省綿陽市高三“二診”優(yōu)秀作文選

【優(yōu)秀作文】

在親近自然中尋美

一考生

經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，帶來的是物欲橫流；科技更新?lián)Q代，帶來的是遠(yuǎn)離自然；自然不斷遠(yuǎn)離，帶來的卻是深刻的反思。或許高科技令我們足不出戶便可視聽全球，但是手機(jī)中的美景如水中之月，鏡中之花，少了那么點真實。若要真實，便親近自然，尋那一處美景。

親近自然，讓幸福恬然躍然眉梢。春，一襲夜雨不知散落多少，一縷輕風(fēng)裁剪著河畔的青柳 夏，夜里田間一片蛙聲奏響了第七夜曲，午后枝頭一陣陣蟬鳴彈響這一夏的繁華；秋，梧桐更兼細(xì)雨夾雜著昔人的思念與愁苦，山頭那一片火紅的楓葉映得滿山遍野一抹羞赧；冬，刺骨寒風(fēng)吹開了枝頭的臘梅，白茫茫一片，白了一年寒冬，白了一歲枯榮。四季常伴，于親近中發(fā)現(xiàn)四季之美。

親近自然，讓喜悅寧靜常駐心間。隔著篁竹便聽聞水聲，如鳴佩環(huán)，這種喜悅不僅僅是開懷了柳宗元，也喜悅了數(shù)百年之后的我們；“坐看云起時。”這不只是王維的喜悅，仿佛看到坐在山坡親近白云，一臉的寧靜；“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”這不也是告誡我們要在親近自然中尋覓嗎？在云端我尋到了“江間波浪兼天涌”的浩瀚；在大地仰望我尋到了鷹擊長空的振奮與自由；在湖畔，我尋到的自是那桃花飄落，覆于湖面的自在之道。山川環(huán)繞，于親近中尋得一世安閑。

親近自然，拋卻世間繁雜之事。還記得狂熱于繪畫的巨星梵高嗎？身體上的痛苦在這一刻煙消云散；還記得那個汨羅江邊獨(dú)好修姱以為常的屈原嗎？黑暗的朝野斗爭在那一刻化為淚水，隨風(fēng)遠(yuǎn)行；還記得萊茵河畔夜行的貝多芬嗎？生活的窘迫和身體的衰弱在那一刻化為一個個音符，融入那一抹皎潔的月光之中。拋卻煩惱，丟掉喧囂，于寧靜之中釋懷。汨羅江邊如今仍然有鮮花盛開，萊茵河畔的夜還是有一抹皎潔的月光，《向日葵》中如今還散發(fā)著那股當(dāng)年的狂熱。親近自然之物，方得慰藉。于親近自然中忘卻世間煩惱。

在親近中尋找自然之美。我們不妨?xí)簳r丟下手機(jī)，在荷塘邊尋得一絲朱自清筆下的月色；我們不妨深入自然，在觀望江的盡頭時回味“唯見長江天際流”；放下一些吧，讓我們真實的去感悟自然，尋得一片深入靈魂的美。

風(fēng)景這邊獨(dú)好

傳說中有一片凈土，住著古老的民族，每個人都能歌善舞，他們從不孤獨(dú)??

——題記

川端康成如是說：“凌晨四點，看海棠花未眠。” 倉央嘉措如是說：“住在布達(dá)拉宮，我是雪域之王，住在拉薩城中，我是最美的情郎。” 吾獨(dú)嘆：“情因景生，景因情至，自然之景無窮，而樂亦無窮矣。” 然而，在物欲橫流，紙醉金迷的今天，有多少人愿親執(zhí)一竹杖，著一芒鞋，賞河山美景，訪風(fēng)景崇阿？忙碌的都市，川流不息的車道，快節(jié)奏的生活如何能讓人們悠閑地品茗，看花開日出、潮起云涌？人們寧愿拿出手機(jī)，想要欣賞哪里的風(fēng)景，就欣賞哪里的美景，還不用費(fèi)時間與金錢去旅游，最后搞得一身疲累。

吾獨(dú)謂：“莫讓風(fēng)景變成一張方寸大小的圖片，莫讓心靈荒蕪在喧囂的都市。” 風(fēng)景這邊獨(dú)好。

杜牧賞秋楓紅葉，無邊美景令他詩興大發(fā)，揮筆寫下 “停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”；楊萬里賞夏日清荷，無邊美景令他如癡如醉，不覺吟道“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；蘇軾與懷民夜游承天寺，月光如水，讓詩人才情甘灑“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。現(xiàn)如今的我們并非不及古人聰慧，而是缺少了古人受大自然萬物熏陶出的一份純真靈性。

風(fēng)景這邊獨(dú)好。

弘一法師放下文學(xué)上的驕人的成就，長伴青燈古佛，賞山間四時之景，成就青天白日、霽月光風(fēng)的品性；韓國某一法師，退出光怪陸離、擁擠喧囂的都市，賞山間清泉明月，終得韓國人精神導(dǎo)師之尊敬；莊子曳尾于涂中，反而逍遙自得，心中美景無限；梭羅垂釣瓦爾登湖畔，澄澈的湖水如菱鏡照入他平靜的心底；陶淵明隱居南山下，賞晨暉夕陰，氣象萬千，終于避開渾濁官場??他們心中皆有一個驕傲自豪的聲音在呼喚：風(fēng)景這邊獨(dú)好。

美景就在你我身邊，何不停下來，效仿古人讀萬卷書，行萬里路呢？何不放下手機(jī)，轉(zhuǎn)移視線，看一看這名叫“自然”的如畫美景呢？ 我歌月徘徊，我舞影零亂，如風(fēng)，如畫，風(fēng)景這邊獨(dú)好！

得之目而寓之心

人生這一片浩瀚汪洋，每一個詭譎的漩渦，每一聲沙鷗的長鳴，每一次海浪的翻騰，每一滴刺人的沙礫??都應(yīng)該被我們用雙眼去捕捉，用心靈去感悟。

可是，從什么時候起，難得一見的美景只成為手機(jī)相冊里安靜躺著的圖畫；生活里不論是細(xì)微的瑣事還是意義非凡的大事最終都淪為朋友圈的三言兩語；日常最快樂的事便是辛苦掙來大家的“贊”。我們早已意識到網(wǎng)絡(luò)和科技對我們生活踐踏，我們控訴這些科技發(fā)明，卻常常忽略自己內(nèi)心的浮躁與淺薄，與外物無關(guān)。

這個時代到底怎么了？當(dāng)我們翻開課本回顧文藝復(fù)興帶來的改變時，我認(rèn)為最本質(zhì)的莫過于人們用細(xì)膩的情思代替粗野麻木，學(xué)會用感性的情感交織理性的思考，發(fā)現(xiàn)這世界除了面包外還有許多更重要的東西：藝術(shù)，思想，意志??然而時隔并不久遠(yuǎn)，時代進(jìn)步了，物質(zhì)進(jìn)步了，人心卻退步了。似乎是再難有這樣的人。褪去錦衣華裳，跟隨內(nèi)心：“忘機(jī)可得如鷗鷺？平湖卻也慰人心，片帆不礙煙中樹。”活著應(yīng)如這般，看鷗鷺相機(jī)翔集，念平湖風(fēng)雨，忽然間就明白了一直追求的東西，于是收拾行囊，逆水而去。

似乎是再難有這樣的生活。像歸有光“獨(dú)處破屋之中，方揚(yáng)眉瞬目，謂之有奇景。”“舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌。”重要的不是你有什么，而是你能看見什么，你心里想什么。一直沉溺在陳與義那樣客子光陰詩卷里，杏花消息雨聲中的生活，卻始終難以想象是在西庵禪伯還多病,北柵儒先只固窮的情形下生活。或者像于右任修竹氣同賢者靜，春山情若故人長的志向。

生活就應(yīng)當(dāng)?shù)弥慷⒅模米钤嫉母杏^去接納萬事萬物，再帶一點悠然，一點現(xiàn)閑適，一點曠達(dá)，一點淡然，它便會呈現(xiàn)出它本來美麗面貌。

當(dāng)你沉溺在爆炸的信息中，不如聽一聽窗外新月如歌；當(dāng)你無法抑制刷新屏幕時，不如去一眼萬山岑寂，小橋流水；當(dāng)你苦于生活沒有意義時，不如撐一支小船，獨(dú)自隔燈照山嵐；當(dāng)你終于醒悟明白時，去感受清風(fēng)拂面，去聆聽田間蛙噪。——生活就開始于你關(guān)掉界面，卸掉社交網(wǎng)絡(luò)，放下手機(jī)的那一刻。

過一種得之目而寓之心的生活吧，方能品味到在精神文化日益削落的榆蔭下那一抹難得的新綠。

解放雙手，擁抱自然

人生是一場曠達(dá)明凈的遠(yuǎn)行，我們都趨行在這人生的悠然古道，途中有朝霞吹開堤岸桃花的艷影，亦有寒風(fēng)拍打碧潭的冷肅。種種醉人心脾的景觀就在兩旁，為何將視線緊鎖在手中的屏幕上？何不解放自己的雙手，去領(lǐng)略，去欣賞，去擁抱自然。

黃河的跌宕起伏，長江的雄偉壯麗，泰山的峰巒疊起，華山的壁立千仞，大自然的鬼斧神工，一個小小的顯示屏怎能載得下？手機(jī)禁錮的不僅僅是雙手，更囚禁了我們的視線和思維的境界。

解放雙手，擁抱自然，領(lǐng)略她的美，體會她給我們精神上的洗滌。

赤壁灘上，小舟橫渡，有一人青衫飄逸，風(fēng)姿傲展，血色夕陽拍打著江面，他自逍遙。世間之事，惟江上之清風(fēng)，與山間之明月。

在赤壁的美景之下，他頓悟“自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”于是那個瀟脫的蘇子又回來了，用一支更加穩(wěn)健的筆來書寫風(fēng)云激蕩后的一段人生，讓這人間的煙波，都在他的雙瞳，如死生契闊的清明。

草木深處，繁華盡去，只一人把盞菊花，恣意肆然，“采菊東籬下，悠然見南山。”南山菊泛起桃源的清香，飛落在五柳下智者的身旁，他的靈魂因自由而飛翔。舍棄名利，遠(yuǎn)離官場，他的桃源終于迎回了他的皈依。“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這就是他所追求的生活，在與世隔絕的桃源里，找到了三摩地真諦。

瓦爾登湖風(fēng)煙俱凈，那一人依山建屋，種草修籬，放下無常世事，求得淡泊寧靜。在瓦爾登湖的風(fēng)聲中，品味生命的味道。

楊花飛盡，看盡長安，有仗劍四海的詩客，天子詔來不上船自稱臣是酒中仙，攜一壺清酒，赴一場遠(yuǎn)離富貴的盛禮。在那山水中，找到生命的歸宿。

古渡口，白帆點點，舉杯欲飲，不訴離愁。寒山寺，青山如黛，夜半鐘聲，燈火闌珊。

時光的河，深幻莫測。我們走過的一朝一夕，一城一池，都不可預(yù)知。何不解放雙手，還心靈一個澄凈，去擁抱自然，懷著清明的心去走好這場曠達(dá)明凈的遠(yuǎn)行。

親近自然之美

大自然賦予了萬物以生機(jī)與活力，提供給萬物生存與發(fā)展的空間，自然創(chuàng)造了我們，我們更要走進(jìn)自然，去感受它獨(dú)一無二之美麗。

親近自然之美，去感受拋去浮華之外的寧靜。

車水馬龍，霓虹閃爍，現(xiàn)代化的大都市早已淹沒了當(dāng)時的山清水秀，空谷幽鳴，現(xiàn)時的人們，追求著物質(zhì)享樂，向著浮華趨之若鶩。在這個快節(jié)奏的時代里，有多少人的雙眼被這城市的燈光閃得暗淡了下去，空剩一副茫然奔走的軀殼。錢鐘書曾說：“沒有天亮，沒有呼吸，最原始的生，也如同死去。”與其在這繁華若夢中生活著，何不翻山越嶺，到無人之境去體驗世外桃源的美景；去登一登巍峨的山峰，去品一品山澗的清甜，去聞聞山風(fēng)拂過帶來的清香，這一切自然而和諧的美景，都是自然贈與我們的無價之寶。親近自然之美，去放寬沉重壓抑的胸襟。

如同制定了物競天擇的法則，自然也教會了我們?nèi)∩幔≌x而光明的，舍沉痛而污濁的。蘇東坡三游赤壁，寄情山水，飲酒作樂，于自然美景之中，他舍去了仕途不順的悲憤，取得了“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”的理想生活。陶淵明高呼“不為五斗米折腰”，轉(zhuǎn)而隱逸于世，“采菊東籬下，悠然見南山”，于自然美景之中，他舍去了功名利祿。取得了“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的解脫與自由。梭羅放下包袱，脫去枷鎖，轉(zhuǎn)身奔赴瓦爾登湖畔，隱居于山林之間，于自然美景之中，他舍去了世間的浮華與財富誘惑，取得了精神的超脫與升華。當(dāng)我們的心因現(xiàn)世的種種誘惑與不公壓得喘不過氣時，何不奔赴自然，去取得一劑精神良藥？

親近自然之美，去追尋另一種坦然的人生。

人生于三毛來說，便是“無論陽春白雪，還是青菜豆腐，我們都要嘗一遍，才不枉走這一遭”。于浮華的人生之外，自然提供給了我們更多的可能性，面對層巒聳翠，不免有種“我看群山偉岸，料青山看我應(yīng)如是”之感，于自然山野中放縱自我情懷，這青山綠水孕育了我們更坦然的人生。

親近自然之美，于浮華之外探尋另一種可能。

用靈魂看風(fēng)景

“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓，”如果李清照等待的不是雁書尺素，而是電子郵件，這份愁思恐怕會大打折扣。“有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花，”如果趙師秀沒有在友人失約后百無聊賴地擺弄棋子，而是埋頭刷微博，恐怕他也不會聽到黃梅時節(jié)雨，青草池塘蛙。

“晚來天欲雪，能飲一杯無？”如果那時有電話，劉十九肯定會飛速趕來，那份在茫茫雪夜中準(zhǔn)備綠蟻新醅、紅泥火爐的摯情也不會彌顯珍貴。時代的列車在滾滾濃煙中飛馳向前，沒有時間停下來等等我們疲憊的身子和茫然的眼睛。我們是幸福的一代，未經(jīng)戰(zhàn)爭洗禮，又幸運(yùn)趕上了科技革命：網(wǎng)絡(luò)，手機(jī)，飛機(jī)??無時無刻不在改變我們的生活；但我們又是茫然的一代，當(dāng)我們用鏡頭替代了眼睛，用手機(jī)屏幕替代了面龐，我們真的看見了風(fēng)景嗎？

霍金，一尊歪頭坐在輪椅上的圖騰，一個生活在果核里但有著無限宇宙的人，曾不無痛心疾首的說：“人類最終會變成科技的奴隸。”這絕不是危言聳聽。

當(dāng)我們僅憑借一根網(wǎng)線就與大洋彼岸的人成為摯友，但卻用冷漠和沉默來對待朝夕相伴的父母;當(dāng)我們關(guān)心著一架遺失于蔚藍(lán)南印度洋的飛機(jī)卻對樓下饑寒交迫的拾荒老人熟視無睹；當(dāng)我們遇見有人跳樓輕生，第一反應(yīng)不是報警，竟是拿出手機(jī)拍照??究竟是冷漠的人性造就了冰冷的機(jī)器，還是冰冷的科技使人性更加疏離？ 英國女王伊麗莎白曾扼腕嘆息：“現(xiàn)在人們迎接我時都舉起了手機(jī)，我覺得很不習(xí)慣，我更懷念從前和我的人民用眼神交流的日子。”

科技本是人類創(chuàng)造出來用于服務(wù)自身的工具，人類絕不應(yīng)為之奴隸。我們應(yīng)當(dāng)用自己的眼睛和靈魂，身體力行、真真切切地去感受這個世界的風(fēng)景。

放下手機(jī)，去體驗“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯美；放下電視，去品味“賭書消得潑茶香”的“當(dāng)時尋常”；放下網(wǎng)絡(luò)，去感受“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”的小小愁情?? 科技本身并無好壞，只是我們應(yīng)當(dāng)如何使用它們。“竹密不妨水流過，山高豈礙白云飛？”只要靈魂對風(fēng)景睜開了眼睛，在哪里都能看到“庭下如積水空明。”

靈魂在左，風(fēng)景在右，將生命這一徑長途點綴上花香彌漫。用靈魂，去看風(fēng)景。