第一篇：介紹自己的家鄉——興城的民俗文化

興城的民俗文化

我的家鄉興城是一座擁有2000余年歷史的文化古城，位于遼寧省西南部，風景優美，民風淳樸。我們常常這樣評價我們的家鄉：“興城有五寶，城泉山海島?！?/p>

興城的古城建于明代，當時叫寧遠州，是對滿清的戰斗第一線。本地傳說，袁崇煥當時就是在東門一炮轟死努爾哈赤，獲得了寧遠大捷的勝利。興城有一個習慣，每到正月十五，都要去古城一道牌坊（祖大壽牌坊）和二道牌坊（祖大樂牌坊）下摸石獅子，以求健康和平安。祖大壽和祖大樂都是袁崇煥部下猛將，因其對抗滿清，后來家鄉人給他們倆豎立了兩道牌坊。每到正月15的時候，古城里都是最熱鬧的。人們拿著花燈走到街里，相互道平安，搶著摸石獅子。有一個講究說，摸獅子哪，哪里就健康，所以正月十五的時候，街里人總是那么多。在一道牌坊處有一塊石頭掉下來的痕跡，這也是一個傳說。傳說在清代時，有一個賣豆腐的小販總是在一道牌坊處賣豆腐，但是總是缺斤少兩。這一天買豆腐的人來找他，他就對著牌坊發誓說，如果我缺你的斤兩，就讓牌坊上的石頭掉下來砸死我！結果，話音剛落，石頭就落了下來。后來，老人們都說，發誓不能對著牌坊發誓的，要不然會有報應的。興城古城內還有好多名勝，如文廟、城隍廟、薊遼督師府等等。這些建筑，都是在文革的時候造到破壞，后來才修復的。就像文廟，小的時候那就是我的幼兒園。興城的人民，就是因為見過了這么多的歷史，才變得謹言善行。

興城的溫泉十分有名，溫泉不但是休閑，而且也是養生的好地方。興城的父老十分習慣休息的時候就去泡泡溫泉，又解乏又舒服。我們還常常邊泡著溫泉，邊聊天打屁玩撲克。據說，清朝的時候，乾隆來興城，當地地方官就請乾隆泡溫泉。乾隆泡了之后，有小人進讒說，皇上您是龍軀，怎么能在這個小地方泡溫泉，這分明就是想借著您的龍氣造反！乾隆聽了之后大怒，下令殺了這個地方官。地方官被砍頭之后久久不倒，乾隆才知其冤枉，說，朕知你冤枉，你去吧。言罷尸體倒地。

興城的四周都是山，可以說是三面環山一面對海，地理位置極為險要。想從東北入關，必須要通過興城。所以明的時候會在興城這里建立寧遠衛以對抗女真。興城的山里，最有名的是首山。據說過去，首山是渤海海眼，一位名叫金梁的青年為了鄉親們舍身堵海眼，鄉親們為了紀念他紛紛為了他擔土造墳，終於堆成了今天的首山。由於首山是造在金梁的頭上，古人稱頭為首，故定名為首山。首山頂有烽火臺，山腰處有首山山泉，過去水不方便，我們都是去首山去挑水回家。首山山腳有一座朝陽寺，至今香火依然不斷。

興城臨渤海，隔海相望有菊花島。據說過去有黑龍作怪，菊花女與黑龍搏斗七天七夜最后終于殺了黑龍。菊花女力竭，化作菊花島永遠鎮壓著黑龍。父老鄉親為了紀念她，便在海邊立了一座菊花女像。到今天，還常常有拜祭的人。興城的沙灘質地很好，有第二北戴河之稱。每年7月15日，父老鄉親都齊聚海邊慶祝海會的到來。海會是一個大節，這一天常常要祭文廟，祭媽祖，還要演節目，串門，到了晚上的時候要放鞭炮等待。如今，因為泳裝的發達，興城和葫蘆島又有了一個新年的節日——泳裝節。興城就是這樣一個城市，古老中煥發著青春，守著傳統同時也在創新。

我的家鄉興城，是一座古老的城市，擁有著數不清的名勝古跡和傳說故事。興城的民風淳樸，熱情好客，每一個來興城的朋友都能盡興而歸。

參考文獻： 1.興城縣志 2.興城年鑒

3.趙穎,蓋尚鐸,興城民間故事精選[M].中國文化出版社,2003 4.李文墨,城墻保存完整的歷史名城保護之比較研究[D].同濟大學,2006.6.1 5.李洪杰,劉欣,興城療養院自然療養因子優勢分析[J].中國療養醫學,2009 6.唐網網頁資料 7.百度百科

第二篇：家鄉民俗文化

家

鄉

民

俗

文

化

院系：師范教育學院專業：學號：姓名： 級小教美術101310113 X

X

家鄉民俗文化

摘要：歷史的車轍延續到今天，退去了浮華之后，留下的是精華 的沉淀。民俗文化代表了一個地區的文化發展史，是個地區的精神 征，同時在生活中發揮一定的作用，滿足人們的社會與文化需求。研 究各種民俗文化現象，將有助于對社會歷史傳統的梳理與展示，有助 于對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解，從而促進社會的進 步和文化的繁榮發展。

秋天則層林盡染,山水如畫,游人入此,每每流連忘返。溝旁一山, 頂平如原,川底即可望見, 名曰平頂山。平頂山市地處中原，文明開化較早，隨著社會的發展變展變革和人口遷徙，積淀了深厚的傳統習俗。而平頂山市城區則從建市到匯聚了從全國各地遷來的人口，習俗各異。當地傳統習俗與外地習俗逐漸融合，構成了平頂山市特定的民俗象。

平頂山市出土的新石器時代的裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址和 龍山文化遺址，表明她有五六千年的歷史。平頂山市是一個以煤炭、電力工業為主的新興工業城市，境內礦產資源豐富，主要有石油、煤 炭、鉛、錳、銅、鐵等57種。其中煤、鹽、鐵的儲量最為豐富，鐵 礦儲量占河南省的一半以上，是全國十大煤炭基地之一，有“中原煤 倉”之美譽。

平頂山當地的美食有：魯山攬鍋菜、郟縣豆腐菜、三郎面牛肉、寶豐買根燒雞、舞鋼熱豆腐、葉縣瘸子燴面、漿面條、胡記米線、恵香包子、北舞渡胡辣湯、蔥油餅、酥油餅、郟縣饸饹面、蒜泥白肉、牛肉合、羊肉湯等。

神話傳說：香山大普門禪寺位于新城區北部的香山上，始建于東漢后期，至今已有1800多年的歷史。史載，楚莊王三女兒妙善公主，俗稱三皇姑，曾在此修煉成佛，得道正果為千手千眼大悲觀世音菩薩。寺內現存大悲觀世音大士塔建于北宋年間，為省級重點文物保護單位。

旅游景點：堯山、昭平湖、好運谷、畫眉谷、武鋼二郎山、燈臺 架、三蘇園、龍潭峽、六羊山、中原大佛、葉縣縣衙……都是旅游度 假的好去處。

馬街書會：農歷正月十三日是寶豐馬街書會主會日子,馬街書會 是元朝興起連年延續的全國最大,歷史最久的曲藝盛會,是構成寶豐 文化現象的非物質文化遺產。馬街書會是固定場所舉辦的民間曲藝 說書藝人進行藝術貿易和交流展示的傳統集市形式。

寶豐魔術：可以說是平頂山一張獨具特色的文化名片，寶豐是中 國魔術之鄉。它不僅豐富了人們的文化生活，同時，也促進了當地經 濟的發展，走出了一條“農民創辦文化，文化造福農民”的創新之路。這就是被文化部稱為用非物質生產方式分流農村富余勞動力的創舉 ——“寶豐現象”。2006年9月寶豐縣被中國雜協命名為“中國魔術 之鄉”，并成為全國唯一的“中國魔術之鄉”。

我國多元一體、豐富多彩的民俗文化，是歷史悠久、博大精深 的源頭、根基和底層，是各族人民性格、精神和情感的重要載體。民 俗是一種群眾性的文化創造結果，民俗對繼承和弘揚傳統的民族文 化，建設精神文明，將起到積極你更是的推動作用。

“一方水土養育一方人”，平頂山人有豪邁的性格不拘小節，這正是這片土地的孕育。我們要愛護我們的民俗文化，“取其精華，棄其糟粕”，把我們的民俗文化發揚光大。

現在的平頂山，魅力依舊光彩照人，在各方面發展的同時，也不會忘記傳統的藝術，不僅是平頂山的風采更是一個民族和國家的驕傲，因為“民族的才是世界的”。

第三篇：介紹自己的家鄉

淄博位于山東中部魯中山區與魯北平原的交接地帶，區位優勢獨特，南連泰山，北靠黃河，東臨濰坊，西接泉城濟南。淄博是山東省重要的交通樞紐城市，鐵路貫通，公路縱橫，交通方便，是國務院批準的山東半島經濟開放區城市。

淄博市是一座獨具特色的組群式城市，現下轄張店區、淄川區、博山區、周村區、臨淄區五個市轄區和桓臺、高青、沂源三個縣以及1個國家級高新技術產業開發區和1個省級文昌湖旅游度假區?！白筒币辉~最初是“淄川”和“博山”兩地的合稱，后泛指作為城市名稱。春秋戰國時期，淄博曾是當時世界最大的城市；現今在省內僅次于濟南、青島，為山東第三大城市。淄博是中國五大陶瓷產地之一

2006年，山東省淄博市申報的“孟姜女傳說”，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄

2006年，山東省淄博市申報的“聊齋俚曲”，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄

2006年，山東省淄博市申報的“五音戲”，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄

2006年，山東省淄博市申報的“蹴鞠”，入選第一批國家級非物質文化遺產名錄

2008年，山東省淄博市申報的“牛郎織女傳說”，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄

2008年，山東省淄博市申報的“周村燒餅制作技藝”，入選第二批國家級非物質文化遺產名錄 2011年，山東省淄博市申報的“淄博陶瓷燒制技藝”，入選第三批國家級非物質文化遺產名錄 張店: 榮寶齋原名“松竹齋”，約1672年開設于清代初期的北京，清光緒二十年（1894年）始名榮寶齋，前后延續有三百多年的歷史。榮寶齋專注于文化事業，廣羅文房珍玩，精藏名家巨作，發展民族藝術，廣交文化名流，有“一齋珍品，百年風雅”的驚世美名，在海內外藝術收藏界頗有聲譽。榮寶齋淄博分店與北京總店一脈相承，承襲了榮寶齋“珍稀為本，品位至上”的價值哲學和“保真、保退、保換”的信譽。這既滿足了展示、鑒賞、購買、交流、拍賣等一站式經營，又充分發揮了榮寶齋市場龍頭作用，形成了規模效應和品牌效應，成為山東省規模最大、檔次最高、影響范圍最廣的文化、藝術交流中心。

臨淄： 東部臨淄區作為春秋五霸之首的齊國國都長達800年之久，是國家歷史文化名城，也是齊文化旅游區，這里文物古跡浩繁，有“地下博物館”之稱，齊國歷史博物館、中國古車博物館、東周殉馬坑、田齊王陵、稷下學宮、孔子聞韶處、桓公臺等景區（景點）蜚聲中外。

戰國時期，齊國成立的稷下學宮稱世界東方第一所高等研究學府，囊括了百家爭鳴的所有學派的代表人物，淄博市臨淄區的稷下學宮，中國唯一一次百家爭鳴的發生地

著名特產：淄博陶瓷、蹴鞠、臨淄花邊、陶瓷刀、博山琉璃、博山內畫瓶、淄硯、周村絲綢、四官撐凳、臨淄王牌馬扎、扳倒井、蒲公酒、清真醬牛肉、周村燒餅、煮鍋、鹵汁羊肉、西河煎餅、馬踏湖金絲鴨蛋、馬踏湖白蓮藕、宮家山藥、博山酥鍋、道口咸菜、黃河大米、王村醋、豆腐箱子、南韓豆腐干世界足球起源地【淄博市臨淄區】

西部周村區是“古商城”旅游區，素有“金周村”、“旱碼頭”之譽，明清時代風格的古商城舊址被專家譽為展現中華民族商業發展的博物館群。

中部淄川區是聊齋旅游區，既有“世界短篇小說之王”蒲松齡的故居，也有建造獨特新穎的聊齋園。南部博山區和沂源縣是自然景觀旅游區，山、水、林、泉、洞天然生成，自然資源特別是溶巖資源之豐富在我國北方罕見。

北部桓臺、高青是湖泊民俗旅游區，這里碧水環繞，民風淳樸，一派“江北水鄉”、“北國江南”之景象。

第四篇：家鄉的民俗文化

家鄉的民俗文化

一、活動目的：

1.情感、態度、價值觀目標：

通過活動，激發學生對家鄉民俗文化的探究興趣，增強對家鄉的自豪感；讓學生知道保護家鄉的民俗文化是每一個公民應盡的義務和責任。

2、能力目標： 通過活動，學生能隊家鄉的民俗文化進行簡單的考察，并寫成簡單的考察報告。通過觀察、查閱、走訪、調查、體驗等一系列時間活動，鍛煉學生搜集整理信息、分析信息、提煉觀點的能力。

3、知識目標： 通過活動，讓學生了解家鄉民俗文化、民間工藝等方面的知識。

二、活動方式：1．到圖書館查書；

2．把資料抄好；

3．制成一本活動成果錄。

三、活動內容：

分頭行動，部分人上網查資料，部分人到圖書館查資料。

四、活動準備：

我們先確定今天誰應該查名人，誰應該查民族風俗。然后再分別查資料。

五、行動過程：

我們準備好后，就各自出發，我查名人名事，湯思寧查湖南古城，葉雙查民族風俗……

(三)活動過程與活動方式

1．開展研究性學習活動

①引導學生調查了解家鄉特有節慶、傳統習俗，傳統文化藝術及淵源.②引導學生廣泛閱讀傳統的詩歌、散文、小說，并初步了解家鄉古代農桑文化、軍事文化、工商文化和科技文化、飲食文化、服飾文化、節令文化等傳統文化形式。

2．開展考察活動

①考察家鄉的著名建筑及其特點與由來。

②考察家鄉的歷史名人和遺跡。

③考察家鄉某些地名的由來。

④考察家鄉的飲食文化、服飾文化特點。

⑤訪問民間藝人，了解傳統工藝。

3．組織學生為宣傳家鄉的傳統文化開展實踐活動。

以下一些活動形式可供參考：

①學生編寫《家鄉民間故事》、《家鄉風俗習慣》、《家鄉風味小吃》、《家鄉名人故事》等小冊子，提供給有關文化部門&旅游點。

②與有關部門合作，制作廣告牌張掛在家鄉顯眼處，宣傳自己的家鄉。③為社區群眾策劃一次家鄉文化藝術表演或傳統游藝活動。

④開展題為“家鄉傳統文化的繼承與創新”的討論會，引導學生從民族傳統文化繼承與創新的角度對中國傳統文化現代轉變進行探討。

4．就“如何利用家鄉的傳統文化為家鄉服務”寫一份方案。

(四)總結方式

可在個人自我總結、小組內總結的基礎上，再在班級內進行交流活動?？偨Y形式可多樣，可是個人的日記、作文，實踐活動中的反思與建議，也可是在班級討論中的發言和資料展示。

動物怎樣保護自己

一、教學目標

1、知道一些動物保護自己的方法。

2、培養觀察動物生活習性的能力，滲透動物在生活和生存中對自然環境的適應性以及生物多樣性的教育。

3、激發學生研究動物的興趣。

二、教學重點： 知道動物保護自己的方法，培養研究動物的興趣。

三、課前準備：查找相關動物的資料，動物保護自己的課件。

四、教學過程

（一）導入新課

師：大家都喜歡看動畫片吧？

生：喜歡。

師：下面我放一段動畫，大家要認真看，一會兒我有問題要問。（播放flash，《鷹和兔子》）

1、提問：小兔子用什么方法可以躲避老鷹的追殺，從而保護自己呢？（學生回答，可能逃跑，可能鉆進洞里）如果學生答鉆進洞里，則引導學生，要是在洞口可以鉆進洞里，那要是離洞口比較遠，它應該怎么辦呢？學生回答出先逃跑。

2、小兔子用逃跑的方法來保護自己，那么大自然中有許許多多的動物，他們是怎樣保護自己的？你們想知道嗎？（生答：想）

師：好，今天我們就來學習《動物怎樣保護自己》。板書

（二）學習新課

1、讓學生說出幾種他們自己知道的動物保護自己的方法。

師：同學們，你知道哪些動物用什么方法來保護自己？誰能給大家講一講。

請一至兩名同學講述。

2、看課件，了解一些動物保護自己的方法。

師：下面咱們來看看其他動物是怎樣保護自己的？

（播放課件）

播放一至兩個動物，并介紹它們保護自己的方法。

師：大家都知道動畫片是需要配音的，下面咱們來做一個配音的游戲，大家想不想玩兒呀？

假如你就是這些小動物，你向大家介紹一下保護自己的方法，誰來試一試。學生舉手，師：好，請你選擇一種動物。

（學生選一種小動物，演演、講講它們的生活習性，是怎樣保護自己，適應自然環境的。）

3、繼續播放課件(動物保護自己的錄像)，小結動物保護自己的方法。（學生認真聽）

（三）課外延伸

提問：通過這節課的學習，我們知道了很多動物保護自己的方法，對此你有什么感受？

誰來說一說（生：可能回答，動物很了不起，很有本領，有保護自己的方法）師：雖然自然界的這些動物都有保護自己的方法，但是由于自然環境的不斷變化以及人類的捕殺，有些動物的數量越來越少，甚至瀕臨滅絕，對此，你有什么想法呀？

同學們談談自己的想法

小結：要保護動物。

（四）小結：這節課我們學了很多動物保護自己的方法，請同學們課后繼續搜集有關動物保護自己的資料。

板書設計：動物怎樣保護自己

逃跑 保護色警戒色舍棄身體的一部分

裝死 放電 放臭氣噴墨汁…….

第五篇：感受家鄉民俗文化

感受家鄉民俗文化

民俗與中國文化通選課論文

姓名：李其昌 學號：5060309705

論題解釋：

首先一句話我要說：感謝陳業新老師讓我們這些理工科的學生們在公式定理的間隙找到一葉文化扁舟，可以在每個周二的下午聽兩節課的“衣食住行”，本身就是一種最簡單實際的享受??

由此，我想起了小時候，想起了家鄉的點點滴滴：他們好像在迷失了很久之后又變得那么鮮活——跳動在我腦海的每一個縫隙??

好好回憶，好好記錄，盡可能把這些家鄉的原汁原味的民俗文化告訴給看過這篇小論文的每一個人，我想做的就這些。

摘要：

如上所述本文主要介紹我的家鄉——安徽省肥東縣周邊農村地區的民俗文化，通過以下幾個方面：生兒育女、婚喪嫁娶、過節壽誕、家族關系、親屬稱謂、民間偏方、房屋布置、做農活等的簡單概述，試圖向讀者介紹一個屬于我那偏遠地區的故鄉的人民的生活的點點滴滴，并在敘述的同時運用課堂上陳老師所教授的方法分析、發表本人的一些看法，或褒或貶。最后總結出本人對民俗文化的整體印象、看法。

關鍵詞：

民俗文化、地方風俗、小孩、婚姻、壽誕、喪祭、節日、禁忌、吉祥預兆、家庭房屋、家譜、偏方、田間地頭??

正文：

本文所敘述的民俗資料主要通過以下三個方面的調查和積累：本人父母（父親55歲，對于喪葬、民間偏方和生活禁忌、吉兆等很有經驗；母親50歲，對婚姻小孩家庭瑣事方面的民俗文化很有見地）的介紹；學校教育；本人自己在家鄉農村十余年的生活經驗。

最經典的嫁妝組合應該是：8/10對布，自行車，縫紉機，手電筒，五斗櫥，大禮櫥，4/8瓶酒，8筒麻餅，四條魚，四只鴨，八斤方肉。順便說明一點——“四”的發音在我們老家的方言里是和“喜”一樣的。這些在解放初期的嫁妝之所以我說經典，很多原因是他們帶的那個時候人們的價值觀和對美好生活的期盼。說到麻餅，媽媽說有一句話叫“吃麻子套金子”是指女方將麻餅送給親戚朋友，要他們出“人情”（彩錢）。還有一樣很特別的物件就是一刀肉——要一塊長方形的肉從中間切開，只能連一點還不能斷掉，名曰：“丫杈肉”，是女方難為男方的一種方式哦！

下完日子就要到“正期”了。第一天，男方家請盡量多的親戚朋友吃“發轎飯”，當然不能沒有主要的“紅人”了。相當于是誓師大會——明天要把新娘子接回來了，大家都要出力啊！這頓飯可是相當豐盛啊，想起小時候去吃飯的情景我都流口水，呵呵！

第二天一大早，“紅人”、“小驢子”（象征性的挑擔子送嫁妝的）和“炮竹”（放爆竹的）就出門了。女方大門不開，給過“門線錢”才能進去。接著就要往男方家趕了，比較有特色的是在過橋的時候，新娘會問“紅人”要“過橋錢”的，如果不過橋，好像就免了，不過在老家橋很難避免的。要說明一下就是這些個錢最后都是給女方跟著一起過來的“送親丫頭的”，相當于伴娘吧！我妹妹就對這個職業很感興趣?? 到來新郎家爆竹齊鳴，過火盆（老家叫“過芝麻莖”，因為是燒噼噼啪啪的芝麻莖的）。接著是拜堂，進洞房，鬧洞房，好像全中國都大同小異，不再贅述。至于婆婆的枕頭糕、大紅棗、大桂圓、甜奶糖等自不必多說。

第三天一大早有一個比較有意思的儀式——小姑子，新郎的妹妹，要為新娘打洗臉水，新娘自然也要給紅包了。這是象征著家里的女眷能夠接受并且歡迎新娘的加入。

第三部分：“人到六十古來稀”。

為什么要用這個我自創的標題呢？原因其實很簡單：我們老家把老人家到六十歲當成是很重要的，做壽也是從這個時候開始的。

關于長壽我們老家有一個說法：“六十三、七十四”，具體就是指這兩個年齡是很難過去的，就像是兩個門檻，過去了就會很長壽，沒有過去——自然不用談長壽了。至于由來說是兩位圣人——孔子、孟子就是活這么大的。

其實限于我的家鄉經濟發展很落后，長這么大我還真的沒有親身經歷過什么做壽的大場面，即使爸爸媽媽也沒有，只是聽人談過一些。有兩個事情是要做的：一個是吃長壽面，一種我們老家的特色面條，手工制作，很麻煩，不過味道非常好，只是對下面的水溫時機要求特別高，一般只有那些村里的長者才會被委以重任。順便說一下，我爸爸會做，我從小跟爸爸也學過一些，有機會希望可以推廣一下。還有一件事就是拜壽——壽星坐在中堂上，兒孫子女依次跪拜，紅包和祝壽語是少不了的。

可惜由于經濟原因這樣的儀式在家鄉很少很少，只有特別富裕的家庭才會去辦。不過由于近些年來經濟的發展，做壽已經越來越普遍了。

4經濟社會的進步，也是進步必然導致的陣痛。

感謝：

寫這點東西真是不容易??！

本可以從網上抄一點更加專業的論文資料，也許會讓老師在打分時多多慷慨?？墒俏覜]有這樣做，相反的，我花了兩個半小時打長途回家，向爸爸媽媽還有其他能幫上忙的任何人詢問關于家鄉民俗文化的點點滴滴，再記錄整理，然后一個字一個字的打出來（不是不想寫，只是本人字體實在不雅）。所以，第一個要感謝我自己一番，能在抄襲成風的論文寫作大潮下完全做到每一個字都是原創不容易啊！還要頂著被認為論文一點水平都沒有的風險。其次真的要好好感謝我的家人、鄰居們，我前幾天打電話回去要他們準備，事實上他們真的沒有讓我失望，提供了很多資料，當然，最后很多東西沒有寫進上面我感到抱歉。最后要感謝的是老師，不是因為這篇小論文，而是感謝老師那些精彩的課堂演講——真的很棒，讓我大開眼界！

2008年1月4日星期五 于D26-402