第一篇：試論李清照

試論李清照“易安體”詞的藝術特色(2009-7-16 0:48:43)[發送到微博]

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李清照詞的藝術成就極高，她的詞在當時就廣為流傳，被特別的稱為“易安體”。鄭振鐸就曾在《中國文學史》中動情地評價道：“她是獨創一格的，她是獨立于一群詞人之中的。她不受別的詞人的什么影響，別的詞人也似乎受不到她的影響。她是太高絕一時了，庸才作家是絕不可能追得上的。無數的詩人詞人，寫著無數的離情閨怨的詩詞，他們一大半是代女主人公而言的，這一切的詩詞，在清照之前，真如糞土似的無可評價。”暫且不論其他詩人詞人如何，才女李清照的確是不愧為宋詞婉約之宗的。

那么，到底什么是“易安體”，“易安體”的藝術特點究竟是如何？本文試圖從這個問題入手，探究李清照“易安體”詞的藝術特色。

一、用通俗易懂的文學語言和明白流暢的音律聲調作詞，“以尋常話度入音律”，化俗為雅。

李清照能成為我國古代歷史上少有的著名才女，是與她的家庭環境密不可分的。在泉水奔涌千載不竭，物寶天華人杰地靈的山東濟南，官至禮部員外郎的李格非，身為蘇門“后四學士”之一，其學術思想，人生態度都深受崇尚真情與個性的蘇軾的影響，表現于家庭管理與子女教育方面，硬就是與我國封建社會男尊女卑、不讓女子有學習詩書文化機會的傳統不同，他不輕視或束縛女性，而是對天資聰明，伶俐無比的女兒非常疼愛，任隨其自由發展身心，這為李清照的成長提供了一個寬松的家庭環境。在家庭的耳濡目染及父母的言傳身教下，李清照三歲就能將歌吟熟諳在心；四五歲就能讀書認字，念念有詞；六七歲就博覽諸子百家唐詩宋韻。就這樣，李清照小小年紀便文采出眾，她的名字成為聰穎智慧的代名詞。

李清照的詞是整部文學史上無以替代的亮點，她以女兒家言女兒事，別有一種感覺敏慧、體貼精微之妙。從而改變了一些男性詞人操女兒腔為歌妓代言的抒寫方式，自成一種吐露自我真情的審美方式，而又清才妙筆、意象雅趣、言必己出，在不避口頭語處傳達出難以窺見的心靈深處的顫動，創為“易安體”，于其生前身后引來不少仿效或唱和者。

（1）李清照的語言能用淺俗之語，發清新之思

李清照的“易安體”清水出芙蓉，天然去雕琢。她的詞語獨具風格，清新自然而又富有表現力，語言明白家常，能“以尋常話度入音律”，化俗為雅。詞體本源自民間，語言自多淺俗之詞。后來文人詞用語多尚典雅，甚至刻意雕琢，而李清照獨能用淺俗之語，發清新之思。如這首《行香子》：“牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴、霎兒雨、霎兒風。”全是口語，似信手拈來，全無雕飾斧鑿痕跡。但細細品來，卻又詞蘊深意，言外有情。又如《如夢令》中“肥”、“瘦”兩字，本來極為普通，少有文學色彩，而李清照在此卻用它們形象地寫出了風雨后綠葉肥茂，紅花凋殘的景象，十分傳神地表達了寂寞深院中少婦惜春憐花無比惆悵的細膩感情，既貼切又深刻，被人盛贊為“人工天巧”。李清照對語言的錘煉之妙正在于發掘生活中富有詩意的情感后，又能從口話中挑選最準確、最生動的語言來表達，所以能夠在平易中顯現功力，淺近中顯現精美。

李清照是18歲時嫁給趙明誠的。趙明誠也生于官宦之家，其父趙挺之曾官至徽宗朝宰相之位。而他卻自幼愛好金石書畫，同是一個才華橫溢、詩文俱佳的青年。趙明誠給李清照帶來了溫馨浪漫與詩情畫意，兩人志趣相投，常常飲酒做詩，賞花填詞，整理古籍，共同搜集和研賞金石珍品，生活充滿了學術和藝術氣息，真可謂“金石姻緣”。明趙杰稱其“佳人才子，千古絕唱”。這既是夫妻，又是詩友、學友、知音的甜蜜生活，更增進了二人的文學涵養與夫婦情感，她把這種感情上的體驗，融進了詞篇，寫出了一首首膾炙人口的佳作。在《減字木蘭花賣花擔上》一詞中，作者就以活潑、清淅、淺俗的話言表現了一個少婦嬌羞動人的姿容：“賣花擔上，買得一支春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕。怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬢斜簪，徒要教郎比并看。”此詞樂而不淫，輕而不俗，與李清照的思想性格頗為相符。全篇通過買花、賞花、比花，生動地表現了年輕詞人天真的態度、愛美的心情和好勝的秉性。[1]

李清照最是擅長從景物和日常起居環境、行動細節中選擇表達情思的意象，往往用簡練、平常、生活化的語言，精確地傳達出復雜微妙的情感流程。她善于將清新樸素與精美雅潔的風格相結合，語言口語化又有精心洗煉之功。無論是口語還是書面語，一經她提煉熔鑄，就顯得別開生面，風韻天成，創作出一種清新如話、純潔無暇的佳詞。據伊世珍《嫏環記》載：“易安結褵未久，明誠即負笈遠游，易安殊不忍別，覓錦帕，書一剪梅詞以送之。”[2]她寫的詞也即這首《一剪梅》：“紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”由此詞可見，李清照的獨特本事就是能夠把那些用慣了和用舊了的淺而且俗的文字，綴成極鮮活的詞句，以尋常語創造了不尋常的意境，所以“易安體”的一個顯著特點就是善用淺俗語，明白如話而清新工巧。但李清照用的“尋常語”，又決不是柳永、黃庭堅詞中出現的俚語、俗語，而是從口語中經過精心提煉的、明白省凈、富有豐富表現力的詩的語言。[3]

（2）李清照的話言富有音樂之美

李清照的話言還富有音樂美，她本人對音律的造詣很高，懂得利用語言本身的自然音響和節奏來表達特定的情感，她特別善于運用雙聲迭韻疊字等語言特點，使之在音節、情調及氣氛營造方面都與內容密切配合，以增強作品表達特定思想感情的最佳效果。《聲聲慢》開篇連用十四個迭字，真如珠走玉盤。除了“覓覓”、“冷冷”之外，全是齒聲字，讀來齒牙敲擊，短促輕細，造成了一種凄清的效果，用來表現詞人孤寂、凄苦的復雜心理狀態是再合適不過的。而最后幾句“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴，這次第、怎一個愁字了得！”舌音和齒音交加重疊，又給人一種嚙嚙叮叮的感覺，這是作者為加深讀者對她的那種憂郁不平的愁緒之印象而著意經營的，使得這首《聲聲慢》讀來樸素自然、不露痕跡，通篇余音裊裊，不絕如縷，因此得到歷代詞評家的好評，張端義就在他的《貴耳集》中絕口稱之為“公孫大娘舞劍手”。[4]但李清照“用字奇橫而不妨音律”，恪守詞律又能揮灑自如，這充分說明了李清照語言功力的嫻熟精深。

尤其為人稱道的是，為了傳達那種傷時憂世、零落漂泊無助的煩亂之情，李清照把抽象的愁寫得是具體、形象、生動，又具有非凡的感染力量！李詞的特殊魅力就在于它一如作者的人品，于怨艾纏綿之中又執著堅韌的陽剛之氣，雖為說愁，實為寫真情大志，所以才耐得住百年千年的讀下去。請看她的這首《武陵春》：“風住塵得花憶盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動，許多愁。”用語是樸素的，幾乎沒有任何雕痕；音節也極自然，卻非圓滑，不同于濫調。難怪沈祖棻在她的《宋詞賞析》中贊嘆的說，李煜將愁變成水，秦觀將愁變成隨水而流的東西，李清照又進一步把愁搬上了船，到了董解元則把愁從船上卸下，馱在了馬背上，王實甫更把愁從馬背上卸下來，裝在了車子上……[5]這樣的述評，的確是總結了一條藝術經驗，很值得后人借鑒。可以說，李清照利用特定語言來表現塑造抒情主人公除了李煜能與之相比之外，在唐宋詞人中，還并不多見。

二、“易安體”融入了家國興亡的深悲巨痛，同時又不失婉約詞的本色，具有凄婉悲愴的格調。

不論前期還是后期，李清照的詞風總以婉約深微見長，但是她也有氣勢極雄壯的作品，如《漁家傲天接云濤連曉霧》中的那些詩句，很讓人想起《莊子》和《離****》中的某些描寫，那一種上下求索的痛苦，那一種對生命自由的強烈渴求，在整個宋詞中都顯得相當地突出。

（1）將家國之痛和身世之悲糅合在一起，發展了傳統的婉約詞。

縱觀作為一代詞宗李清照的一生，她前半生為喜，后半后為悲，象一條分水嶺被劃分得清晰可見。李清照在四十五歲以前，基本上過著學者、作家式的平靜生活，她沉浸在愛情和事業的幸福之中，因此在她的作品中所流露的是一個天真爛漫而又多愁善感的文人情懷。后期的李清照由于生活環境的變遷，被迫從閨房和書齋中走出來，踏上了逃亡流徒的道路，由于國破、家亡、夫死的凄涼身世深刻地影響了她的思想，她的創作風格突變，多抒寫對國陷家亡的傷感之情及個人與社會的水火不容，自然她的詞中也透露著家國之恨和興亡之感。就象在《永遇樂》里，詞人通過今昔盛衰的對比，將故國之思與自家之痛聯系起來，使讀者清晰地看到詞人不是帶著惋惜、艷羨的心情簾下拾笑，而是在咀嚼國破家亡的苦澀悲涼。

在李清照的一生中，能夠傳神地表達出家國興亡的深悲巨痛還非她的《聲聲慢》莫屬。在浩如煙海的中國古典詩詞中，這是一首不可多得的詞，它在描寫女性內心情愫的深刻、曲折、細膩等方面簡直無人能及。它是一首不同凡響之作，詞史上的一朵奇葩。《聲聲慢》十分精美細致地表現了一個婦女在秋日從清晨到黃昏一整天孤獨寂寞、凄楚悲哀的心緒。這種哀傷之情是那樣深沉，悲涼氣氛是那樣濃厚，這分明是從一顆破碎的心中迸發出的滲著血淚的深愁巨痛，曲折地然而典型地概括了作者南渡之后飄零的生活、凄涼的處境和充滿著哀愁的內心世界。在這首詞里，作者對國破家亡的痛苦生活有深切的體驗感受，心中有無限的凄楚要傾吐出來，她創造了一個有利于抒情的典型環境，融情入景，從而刻畫了一個具有鮮明個性特征的典型人物形象。在這里，李清照采用了豐富多變的抒情技巧，有螺旋式的表情法，例如詞中的幾層可傷之事，像螺旋一樣越旋越緊，一層深似一層，而開篇的七對疊字，更把極度的憂愁和哀痛之情淋漓盡致地迸裂到字面上，同時又層層深入，可以說是兼用了奔迸式和螺旋式的表情法。

（2）李清照又是一個具有極高愛國熱忱的女詞人

從一系列詩詞中可以看得出來，李清照又是一個具有極高愛國熱忱的文化人，看到山河破碎，朝廷不思收復中原，她憂心如焚。北宋末年，在她還是一個閱世未深的青年女子的時候，就對國家的日趨衰敗表示了憂慮、提出了警告。在和張文潛的《讀中興頌碑》的兩首詩中，她借古諷今，指責了宋朝皇帝的荒淫奢侈，抨擊了權奸們的腐敗誤國，表現了清醒的政治頭腦和敏銳的政治眼光。李清照南渡之后，在詩詞中，對投降派作了極為辛辣的諷刺和鞭撻，斥責了不能輔佐皇帝立國安邦的群臣，頌揚了歷史上那些有名節的人物，宣揚了與敵人勢不兩立的思想。李清照的這種熾熱的愛國之情，即使到了晚年，也仍然十分旺盛。對于人生，她拿張良、韓信、屈原、項羽自比：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”從大處落筆談生論死，表現了與眾不同的才女風范。

作為古代一位杰出的女作家，李清照的作品不僅具有經久不衰的藝術魅力，而她的某些思想品格就是至今看來也熠熠生輝。她不但熱愛大自然和生活，又敢于藐視傳統的封建觀念，更有著知識分子所特有的傷世憂時的社會責任感。正因為如此，李清照抒情詞里所表現的人物形象才豐富多彩，新穎獨特，她就是憑著這種高超的藝術才能為中國詞史上留下了一筆不可多得的精神文化遺產！

三、“易安體”倜儻有大丈夫貞剛之氣，細膩柔麗之中透出遒逸、俊爽與豪邁。

縱觀李清照的文學作品，我們可以看出，她的作品博采眾長，“下開南宋風氣”，詞尤其突出，稱得上“詞無一首不工。其煉處可奪夢窗之席，其麗處真參片玉之般。蓋不徒俯視巾幗，直欲壓到須眉”的大家，形成了自己“婉轉而又疏雋”的藝術風格。在“女子無才便是德”的封建社會，無論是大家閨秀還是小家碧玉都希望自己做一個賢妻良母，而作為封建社會文化女性的李清照卻把自己的思想感情全方位地傾訴于筆端，寫詩、寫詞、寫文章，她這種文化女性的特質，真是百里挑一，可敬可佩。

文學作品反映著時代的特征，而李清照的詞既有女性詞的溫婉柔麗，又有一般女性詞少有的貞剛之氣，她能將委婉的情思與超脫的襟懷融合在一起，婉約而不綺靡，無脂粉氣，無閨閣氣，[7]細膩柔麗之中又透出遒逸、俊爽。這種巾幗不讓須眉的灑脫、豪邁之氣，使其詞別出與一般意義的婉約詞而獨標一格。李清照的詞既主要寫自己的生活、心理和情趣，又融入了家國興亡的深悲巨痛，將家國之痛和身世之悲糅合在一起，既不失婉約詞的本色，又具有凄壯悲愴的格調，從而開拓和發展了傳統的婉約詞。

李清照“并不是象當時一般婦女一樣，沉湎于深閨的刺繡描紅活動之中。她寫詩、填詞、作文，鑒賞金石古玩，斗茶賞花；她飲酒、玩打馬的博弈游戲，書法繪畫，無所不精，完全擺脫閨閣的束縛。”因此，她的詩詞中突出表現了對國家命運的憂慮“生當作人杰，死亦為鬼雄”，“南來尚怯吳江冷，北狩應悲易水寒”。其慷慨激昂、憤慨蒼涼的風格絲毫不減七尺須眉，即使是千年之后讀之也擲地有聲、鏗鏘豪邁，充分展示了李清照作為一個女子所難得的政治胸懷、民族氣節和雄偉氣概。

四、直抒胸臆，寫真情實感，而在寫真情實感的時候，又掌握了高超的語言技巧，寫得淋漓盡致，卻又不是一瀉無余。

李清照的詞，是她感情生活的生動反映，她的資質聰明，博學多能，生活灑脫。她十八歲便脫離了少女時代，和趙明誠結為連理，這算是她一生生活中最美滿的時代，由她的《采桑子》詞“絳綃薄，水肌瑩，雪膩酥香，笑語檀郎，今夜紗幬枕簟涼”和《綄溪紗》詞“繡幕芙蓉一笑間，斜偎寶鴨依香腮，眼波才動被人猜。”可見一斑，這樣的描寫，總算能夠深深地烘托出少女的情致和心緒，這樣的生活，總算是人生最美滿的了。

李清照詞中的女主人公，都是她自己，以己之情，抒己之懷，率直坦蕩，不必像男士們那樣去揣摩女人的心理。請看這首少女時候的《點絳唇》：當她“蹴罷秋千”，慵整纖手，方覺一陣興奮，不覺汗出，等她靜下來時，才覺“薄汗輕衣透”，可忽然“見客人來”，她卻俏皮的“襪劃金釵溜，和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅”。寥寥四十一字，就把一個天真純潔而又感情豐富卻還帶有幾分矜持的少女形象，[6]寫得是如此的活靈活現，卻又耐人尋味無窮，怕不是一般男士們所能想象得出的。在燕爾新婚的時候，一首《減字木蘭花》記錄了一件小事，有天早晨，她買得一枝特別新鮮的春花，“怕郎猜道，奴面不如花面好。云鬃斜簪。徒要教郎比并看。”又有一次，晚來一陣風雨過去，酷熱消散，她先是理笙簧，后是淡淡妝，接著在《采桑子》中寫道：“絳鞘縷薄冰肌瑩，雪膩酥香。笑語檀郎。”這些以率真之筆，抒率真之情，不扭捏造作，不嬌柔造作，不正是那個工作之余，“坐歸來堂，烹茶，指堆積書史，言某事在某書某卷第幾頁第幾行，以中否角勝負，中即舉杯大笑，至茶傾覆懷中”的李清照嗎？男土們怎么會揣想得出如此自然細膩的生活情景來？

易安詞中激蕩著大膽、強烈、真率的感情，易安詞與傳統的詞有所不同，因為李清照為人，愛則熱烈，愁則濃重，思之刻骨，怨之斷腸，形諸筆墨，則是抒情大膽、強烈、真率。對此，曾惹得一些恪守中庸的人大動肝火，大張撻伐，說她“出于小聽狹慧，構于氣習之陋，而未適乎情之正”。與李清照同時代的王灼也說：“作長短句……閭巷荒淫之語，肆意落筆，自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧籍也……夸張筆墨，無所羞畏”。而這恰恰從反面描述了易安詞的特點：“肆意落筆”，乃才氣豪縱；“無所畏羞”，乃真情噴薄；而“無顧藉”，當是易安為人之超邁塵俗。刻骨的相思和濃重的愁怨，本是易安詞的重要內容之一，但她詞中所表現出的相思纏綿、離愁別緒，卻于“季話中有骨”，而不似一些婉約詞人陷入姚鼐所言的“頹廢而幽怨”的境地。如《鳳凰臺上憶吹簫》所敘：“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休。新來瘦，非干病灑，不是悲秋”。

活躍的生活，正是作家進行創作的源泉。在宋代詞壇，有許多作者是無病呻吟，但李清照卻難能可貴地抵擋住那股呻吟之風，大膽而真實地表現生活。她的詞有其獨特之處，最突出的一點就是她能夠直抒胸臆，寫真情實感，而在寫真情實感的時候，又掌握了高度的語言技巧，寫得淋漓盡致，卻又不是一瀉無余。她的作品字里行間包含著生動的形象，這種藝術力量，不是靠夸張，也不是靠鋪陳，而是靠白描的筆法，達到一種自然的境界。王國維在《宋元戲曲考》中就說她：“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，述事則如其口出是也。”李清照詞是宋代詞壇上留下大量佳句的不多作家之一，她的佳句能抵他人數篇文章，更能夠出神入化地傳達人物的感情及形象。

雖然十八歲時李清照嫁給了太學士趙明誠，夫婦兩人情投意合，生活十分美滿，但她畢竟是告別了無拘無束的少女時代，在庭院深深、顯赫而又森嚴的趙府之內，只有丈夫趙明誠是知心人。可是，丈夫又經常要外出游學、為官，這就給多情的李清照帶來極大的悲愁和苦悶。思戀之中，作為一個聰慧穎悟、才華過人的文化女性，她自然不免把自己的思想感情傾訴于筆端。她雖然出身于名門望族，但她的生活情趣卻不在聲色犬馬，生活理想卻不是養尊處優，而是潛心寫作，鉆研學術，把詩詞創作作為自己獻身的事業。

李清照是詩、詞、文都擅長的作家，而她的詞成就最高，她的詞近承李后主之率真、秦觀之嫵媚、蘇軾之清雄、周邦彥之麗密，賀鑄之熔冶，取精用弘，成為別具一格的“易安體”。無論是寫活潑的少女，青春的少婦，多愁善感的思婦，還是冷冷清清的孀婦，都與過去詞人筆下的婦女形象不同，他們不再是任人擺布的歌妓舞女，而是有了個性，有了氣質，有了人格，有了對生活對理想追求的女子形象，在這些人物身上，自然帶有她自己這個獨特主人公的影子，在思想感情上、性格上、情態上都烙印著李清照本人的痕跡。這在李清照的《題八詠樓》、《祭趙湖州文》、《曉夢》、《金石錄后序》等詩文中也都有著鮮明的表現。

結束語

當然，李清照的文學作品在思想、藝術上也有其局限和不足，比如調子比較低沉，感情比較柔弱等。但是，瑕不掩瑜，從總體說來，李清照的詩詞藝術還是精湛高妙的，作為一個封建社會的文化女性，她能夠沖破封建社會的重重枷鎖，投奔自然，直面社會，就是難能可貴的，在她心靈深處閃爍著的愛國熱情和關注國事的積極精神一直為后人所稱道，其“生當作人杰，死亦為鬼雄”的高尚情操激勵著一代又一代的仁人志士為國捐軀。今天，重溫李清照的文學作品，仍然覺得李清照人格魅力的光彩照人，李清照正是憑借她獨具的才華，真摯的感情，高潔的志趣，清麗的境界，塑造了從清純少女到哀婉嫠婦的、既各自鮮明獨立又前后聯結發展的完整的系列知識女性形象，成為我國古代文學史上獨一無二的、集中展現高智商高情商而又高潔哀婉的知識女性畫廊。這是李清照詞藝術上一個最顯著的特色，也是李清照詞對中國古典文學的一個獨特貢獻。

參考書目：

1、《唐宋詞鑒賞辭典》唐。五代。北宋卷，上海辭書出版社，1988年版

2、《宋詞賞析》沈祖棻著，上海古籍出版社，1983年版

3、《宋詞小札》劉逸生著，廣東人民出版社，1981年版

4、《唐宋詞選注》唐圭璋等三人著，北京出版社，1982年版

5、《唐宋名家詞選》龍榆生著，上海古籍出版社，1982年版

6、《中國古代文學史》羅宗強陳洪主編，華東師范大學出版社，2000年版

7、《中國古代文學作品選》

（二）徐中玉金啟華主編，華東師范大學出版社1999年版

注釋：

[1]《唐宋詞鑒賞辭典》唐。五代。北宋卷，上海辭書出版社，1988年版1217頁

[2]《唐宋名家詞選》龍榆生著，上海古籍出版社，1982年版204頁

[3]《中國古代文學史》羅宗強陳洪主編，華東師范大學出版社，2000年版76頁

[4]《唐宋詞選注》唐圭璋等三人著，北京出版社，1982年版330頁

[5]《宋詞賞析》沈祖棻著，上海古籍出版社，1983年版146頁

[6]《唐宋詞鑒賞辭典》唐。五代。北宋卷，上海辭書出版社，1988年版1169頁

[7]《中國古代文學史》羅宗強陳洪主編，華東師范大學出版社，2000年版77頁

第二篇：李清照

李清照（1084-1151），號易安居士，南宋女詞人，婉約派代表。漢族，濟南章丘人。有《易安居士文集》等著作傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《夏日絕句》、《醉花陰》等。

生于書香門第，父親李格非精通經史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。她的詞委婉、清新，感情真摯。其創作以北宋、南宋生活的變化呈現出前后期不同的特點。前期的詞反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁，如《如夢令》。后期的詩詞變清麗明快為凄涼悲痛。因為她的丈夫去世，再加上亡國之痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感，也寄托了強烈的亡國之思。

最為有名的要數《夏日絕句》，還有《漁家傲》中婉轉的夢境，李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為“易安體”。

她的紀念館座落在泉城——山東濟南大明湖畔。

人物生平

李清照出生于一個愛好文學藝術的士大夫家庭。父親李格非濟南歷下人，進士出身，蘇軾的學生，官至提點刑獄`禮

部員外郎，藏書甚富，善屬文，工于詞章。現存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年(1102年)正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠、邁，恭拜林冢下。”母親是狀元王拱宸的孫女，很有文學修養。由于家庭的影響，特別是父親李格非的影響，她少年時代便工詩善詞。

十八歲時，李清照與趙明誠結婚。婚后，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫婦擅朋友之勝”。李清照與太學生趙明誠結婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。趙父是當時有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整個身心都放在文學藝術的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進行詞的創作，技法日臻成熟。一年重陽節，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫：“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食，三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評。陸德夫把玩再三，說：“只三句絕佳。”趙問是哪三句，陸答：“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”

然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。

公元1127年，北方金族攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。

趙明誠胸懷滿腔熱血，可卻出師未捷身先死。第二年趙明誠病死于建康（今南京），更給她增添了難以忍受的悲痛。在李清照孤寂之時，張汝州為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當時無依無靠，便頂世俗之風嫁給張汝州。婚后，二人發現自己都受到了欺騙，張汝州發現李清照并沒有自己預想中的家財萬貫，而李清照也發現了張汝州的虛情假意，甚至到后來的拳腳相加。之后，李清照發現張汝州的官職來源于行賄，便狀告張汝州，在當時的社會環境下，妻子告發丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄后，由于家人收買了獄卒，入獄九天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結束。

目睹了國破家亡的李清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰《金石錄》，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起她強烈的愛國情感，她積極主張北伐收復中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。”借項羽的寧死不屈反諷徽宗父子的喪權辱國，意思表達得痛快淋漓，表達對宋王朝的憤恨。

多年的背井離鄉，她那顆已經殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。

代表作品

詞

《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪里》、《菩薩蠻·風柔日薄春尤早》、《減字木蘭花·浪淘沙簾外五更風》等。

詩

《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣臺》、《上樞密韓肖胄詩》《夏日絕句》等。

文

《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》等

第三篇：李清照

李清照

李清照（公元1084-1151？），號易安居士，濟南章丘人，宋代杰出的女詞人。李清照生于書香門第，父親李格非精通經史，長于散文，母親王氏也知書能文。在家庭的熏陶下，她小小年紀便文采出眾。李清照對詩、詞、散文、書法、繪畫、音樂，無不通曉，而以詞的成就為最高。李清照的詞委婉、清新，感情真摯。前期的詞，主要描寫少女、少婦的生活，多寫閨情，流露了她對愛情生活的向往和別離相思的痛苦。她后期的詞，多悲嘆身世，有時也流露出對中原的懷念，以表達她的愛國思想。李清照的文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，在詞壇中獨樹一幟，稱為易安體。李清照前期的詞真實地反映了她的閨中生活和思想感情，表現了自然風光和別思離愁。如[如夢令]二首，活潑清新，語意雋秀。[鳳凰臺上憶吹簫]、[一剪梅]、[醉花陰]等詞，描繪了孤寂的生活，抒發了對丈夫的相思之情，曲折宛轉，清俊疏朗，表現出作者熱愛大自然，憧憬美好的愛情生活，沖破了以往花間閨怨詞的樊籬，有一定的文學價值。

南宋時，李清照的作品與前期相比變化較大，表現出關心國家命運的愛國主義精神，表達了自己堅持民族氣節的決心。如《詠史》、《上樞密韓公詩》、《夏日絕句》等，詩文的思想性都提高了，具有很強的現實性。南渡后的詞也與前期風格迥異，變清麗明快為凄涼沉痛，抒發了傷時念舊、懷鄉悼亡的情感。如[菩薩蠻]、[蝶戀花]以及慢詞[永遇樂]等，寄托了強烈的故國之思。她在詞中充分地表達了自己在孤獨生活中的濃重哀愁。如[武陵春]、[聲聲慢]、[清平樂]等，將亡國之痛與個人孤苦凄慘的生活晚景融為一體，悲傷愁緒渲染極致，可以說這是時代的苦難與個人不幸命運的藝術概括。

她曾作《如夢令》，描述她少女時代在濟南的歡樂生活常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。宋時，濟南城西確有溪亭”。李清照十八歲時，在汴京與太學生、丞相趙挺之之子趙明誠結婚。婚后，夫妻感情篤深，常投詩報詞。一年重陽，李清照作了那首著名的《醉花陰》，寄給在外作官的丈夫薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。秋閨的寂寞與閨人的惆悵躍然紙上。據《嫏環記》載，趙明誠接到后，嘆賞不已，又不甘下風，就閉門謝客，廢寢忘食三日三夜，寫出五十闕詞。他把李清照的這首詞也雜入其間，請友人陸德夫品評，陸德夫把玩再三，說只三句絕佳。趙明誠問是哪三句，陸德夫答莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦,公元1127年，北方金族攻破汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗倉皇南逃。李清照夫婦也先后渡江南去，第二年，趙明誠死于建康（南京）。李清照獨身漂泊江南，在孤苦凄涼中度過了晚年。詞人連遭國破、家亡、夫死之痛，所作詞章更為深沉感人。比如那首著名的《聲聲慢》尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘摻戚戚。乍暖還寒時候，最難將息，兩盞三杯淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。者次第，怎一個、愁字了得？”李清照在南渡之初，還寫過一首雄渾奔放的《夏日絕句》生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東。借項羽的寧死不屈反刺徽宗高宗父子的喪權辱國，意思表達得淋漓盡致。

第四篇：李清照

李清照（1084－1155），北宋女詞人號易安居士。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》。作品集有《漱玉詞》。

其文學創作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。漁家傲

天接/云濤/連曉霧，星河/欲轉/千帆舞。仿佛/夢魂/歸帝所，聞/天語，殷勤/問我/歸何處。

我報/路長/嗟日暮，學詩/謾有/驚人句。九萬里風/鵬正舉。風/休住，蓬舟/吹取/三山去。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”

示例：清晨，茫茫的大海上，云霧彌漫，波濤洶涌。海風呼嘯，從顛簸的船艙中仰望天空,天上的銀河似乎轉動一般；而無數的船帆在風浪中飛舞前進。

------寫拂曉時分海上的景象,展現了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。

“接”與“連”二字把四垂的天幕，洶涌的波濤，彌漫的云霧自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。中考鏈接

(1)“聞天語，殷勤問我歸何處”一句運用了哪種修辭手法？在結構上有什么作用？（2分）比擬（擬人）。（1分）

由寫夢引出（過渡到）下闋詞人抒情。（1分）“我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。”

“學詩謾有驚人句”兩層含義：一是空有才華，不能為世所用。二是遭逢亂世，文章無用。“謾”，空空、徒然；一是空有才華，不能為世所用。二是遭逢亂世，文章無用。三是含蓄交代自己向往“三山”的緣由。

“嗟”字生動地寫出了詞人彷徨憂慮的神態，表明自己在人生道路上日暮途遠，茫然不知所措的嘆惋。

表達了詞人晚年在現實生活面前懷才不遇、孤獨無依、奮力掙扎的苦悶和對現實的強烈不滿。

賞析“九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去” 比喻、用典，把自己比成大鵬，乘萬里風高飛遠舉，叫風不要停止，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。

表示了作者有大鵬高飛之志，對現實的不滿，對自由生活的向往。8．（1）試用生動的語言描繪上闋一二兩句所寫的夢境。（2分）答：

（2）下闋哪一句是對“殷勤問我歸何處”的回答？該句表達了詞人怎樣的思想情感？（3分）答： 8．（1）示例：天空與海上如云的波濤、清晨的霧氣連接在一起，銀河似乎在轉動一般，無數帆船飛舞前進

（2）答：我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。表達了詞人晚年在現實生活面前懷才不遇、孤獨無依、奮力掙扎的苦悶和對現實的強烈不滿。賞析：

聞天語。殷勤問我歸何處? 我報路長嗟日暮 承接上下兩片，上片末寫天帝的問話，下片前二句寫詞人的對答，問答之間，語氣銜接；“殷勤問我歸何處？”表達了一種平等友好的關系，塑造了一個態度溫和、關心民生疾苦的天帝形象，從中飽含著深厚的情感。

歷史上最“拽”的女子

? 長孫皇后（唐太宗）——最賢惠的女人 ? 上官婉兒——巾幗首相第一人 ? 貂

蟬——最早的女間諜 ? 呂

雉——最狠毒的女人 ? 李清照——最有才華的女人 ? 文成公主——最成功女外交官

? 王昭君（漢元帝宮女）——最有擔當的女人 ? 秋

瑾——最豪氣的女人 秋瑾（1875－1907），中國女權和女學思想的倡導者，近代民主革命志士。第一批為推翻數千年封建統治而犧牲的革命先驅，為辛亥革命做出了巨大貢獻；提倡女權女學，為婦女解放運動的發展起到了推動作用。

走進秋瑾

1895年，19歲的她跟隨做官的父親秋壽南來到湖南省湘潭縣。秋壽南在當地結識了湘潭首富、曾國藩的表弟王殿丞。王見秋瑾生得秀美端莊，聰慧可愛，就托媒人送禮，給兒子王廷鈞提親。

秋瑾對于這樁婚事十分不滿，但在封建社會里，兒女的婚事只能依從父母之命，媒妁之言。1896年，王家彩鑾花轎迎娶秋瑾。

王家雖錦衣玉食，但志趣高尚、性格剛烈的秋瑾并不喜歡過養尊處優的生活，更受不了封建家庭的種種束縛。比自己小兩歲的丈夫王廷鈞，在志趣、愛好上也與自己毫無共同之處。王廷鈞一不好讀，二不務正業，每天游手好閑，吃喝玩樂。

秋瑾的革命志向與理想，不僅得不到丈夫的理解與支持，反而遭到他的訓斥：“這是男人的事情，你休胡思亂想。”秋瑾也不示弱：“我要去尋求真理，女人也有救國救民的責任。”兩人吵得互不相讓。

王廷鈞知道秋瑾是個說得到做得到的倔強女性，要說服她是不可能的，只好采取卑劣手段，乘秋瑾不備，偷偷將她的珠寶和手飾及積蓄全部竊走，妄圖以此來阻撓她赴日。

秋瑾變賣了僅剩的財產和衣物，加上吳芝瑛等人的資助，于1904年4月只身東渡日本，從此邁出了她人生道路上的關鍵一步。

秋瑾在日本三年，兩人從無書信來往，夫妻關系名存實亡。

寫作背景

1903年春，王廷均用錢捐得戶部主事官職，秋瑾隨夫入京。

時值八國聯軍入侵后不久，她目睹民族危機的深重和清政府的腐敗。在北京期間，開始接觸新思想、新文化，向往革命。挽救國家民族的危亡，要求婦女的獨立解放，成為她思想中強烈的風暴。1904年，秋瑾終于沖破了封建家庭的束縛，毅然東渡日本留學。這首詞是她在中秋節的述懷之作，反映了她對時局的憂慮，對婚姻的不滿，對自己女性身份的不平，以及內心涌動著的英雄氣概、走向革命道路前夕的苦悶心情。

滿江紅

小住京華，早又是中秋佳節。為籬下黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。苦將儂強派作蛾眉，殊未屑！

身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！算平生肝膽，因人常熱。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

小住京華，早又是，中秋佳節。為籬下，黃花開遍，秋容如拭。四面歌殘終破楚，八年風味獨思浙。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！在京城居住的時間不長，又到了中秋佳節了。因為花圃里菊花盛開，秋色就好像擦洗過一樣地的潔凈。四周唱響的楚歌逐漸停歇了，終于把楚軍攻破殲滅了。結婚以來八年的感受，只思念自己的故鄉浙江。我為上天強行使我成為女子而苦惱，對自己的女性身份很不顧惜。身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！

算平生肝膽，因人常熱，俗夫胸襟誰識我？ 英雄末路當磨折。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕！

我的身體不能進入男人的行列，我的心卻比男人還要剛烈。推想我此生的性情，經常因為關心他人而熱情高漲。那些鄙俗的人，以他們的胸懷，誰能了解我啊？英雄陷入困境，應當遭受折磨。廣大的人世間，到哪里去尋找知音啊？淚水把衣服都淋濕了。

詞中典故

為籬下，黃花開遍”

化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句。②“四面歌殘終破楚”

作者用《史記.項羽本紀》中漢軍破楚的故事，來比喻說明自己終于沖破婚姻家庭的牢籠。④莽紅塵，何處覓知音？青衫濕！

“青衫濕”出自白居易的《琵琶行》中的“江州司馬青衫濕”，白居易因為遇到知音而感動得“青衫濕”，現在秋瑾為未能遇到志同道合的人而悲傷得“青衫濕”。小住京華，早又是中秋佳節。開篇交代寫作的地點和時間 為籬下黃花開遍，秋容如拭

此句寫京城的氣候特點。因為菊花的映襯，京城的秋色更加爽朗潔凈。化用陶淵明“采菊東籬下”和李清照“人比黃花瘦”的詩句，秋色雖好，但秋天畢竟是讓文人傷感悲愁的時節，故而用“秋容如拭”反襯內心的苦悶。四面歌殘終破楚，八年風味徒思浙。這兩句寫國家和個人的處境。

運用“四面楚歌”的典故，表達對時局的憂慮；

透露出詞人對婚姻的不滿，自己結婚八年卻只思念自己的故鄉，表達了夫妻感情的疏離。苦將儂，強派作蛾眉，殊未屑！

表現詞人心中對自己女性身份的不平。詞的上闋表達了詞人怎樣的思想感情?

表達了詞人對時局的憂慮，對婚姻的不滿，對自己女性身份的不平，不愿過貴婦人生活，意欲突破家庭束縛、追求自由、投身革命的思想感情。身不得，男兒列；心卻比，男兒烈！

運用“列與烈”兩字諧音和意義不同的顯著變化，來表達她的抱負、志向和思想感情。表達了詞人對自己女性身份的不平，意氣壯烈。算平生肝膽，因人常熱。

詞人進一步剖析自己，表明自己是一個直率的人，有血性的人，熱心為社會做奉獻的人。俗子胸襟誰識我？英雄末路當磨折。

表達詞人對人際關系、自身處境的極度失望，及詞人的英雄氣概。盡管身處困境，但她把眼前的困境看作是一種“苦其心志”的磨難。莽紅塵，何處覓知音，青衫濕!

引用典故，白居易《琵琶行》中的詩句，抒發了走向革命道路前夕的苦悶，為未能遇到志同道合的人而悲傷。

（知音難覓的苦悶心情）

主

旨

這首詞的基調高昂，語言剛健清新。全詞以抒情為主，表達了作者對時局的憂慮，對婚姻的不滿，對自己女性身份的不平及走向革命道路前夕的苦悶心情和投身革命的英雄氣概。

中考鏈接

1、用簡潔的語言概括出本詞所表達的思想感情。(3分)?

答：

表達了作者對外國列強進逼，中華大地前途危殆的憂思。

2、試簡要賞析“莽紅塵，何處覓知音，青衫濕!”。（3分）

本句引用典故，抒發了詞人知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情。（或本句引用唐白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”詩義，抒發了詞人對自己前途的擔心和憂慮。（意思相近，酌情給分）

3、評價秋瑾這首詞“基調高昂，語言剛健清新”，試聯系詩歌內容加以分析。(5分)?

“身不得，男兒列；心卻比，男兒烈”運用短句/節奏明快/格調高昂，豪邁雄健，將身不能為男兒，心卻不讓須眉的苦悶表達得淋漓盡致。（2分）“平生肝膽”“英雄末路”等詞句脫口而出，不假雕飾，顯得清新自然，卻又剛健質樸。（2分）而結語真實地表達了自己知音難覓、不禁潸然淚下的苦悶。（1分）（意思相近，酌情給分）

第五篇：李清照

李清照《漁家傲》賞析

【原題回放】

閱讀下面這首詩，完成 2l—22題。（7分）漁家 李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處? 我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山①去。

注：①指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居。21．簡析詞中畫線句的作用。(3分)22．這首詞想像奇偉、氣度恢弘，請就此作賞析。(4分)

【參考答案】

21.承接上下兩片，上片末寫天帝的問話，下片前二句寫詞人的對答，問答之間，語氣銜接；“殷勤問我歸何處？”表達了一種平等友好的關系，塑造了一個態度溫和、關心民生疾苦的天帝形象，從中飽含著深厚的情感。（3分，寫出一點得2分，寫出兩點得3分，意思符合即可）

22.作者創造出虛無縹緲的夢境，把天上的銀河與人間的河流聯系起來，把閃爍的星群想像成為掛滿篷帆的航船。作者乘坐這艘“飛船”到達天上，受到“天帝”的接待，駛向理想中的仙境。由此反映出作者對自由的向往和對光明的追求，表現了自己的理想和抱負。（4分，“想像奇偉”2分，“氣度恢弘”2分。意思基本符合即可，有欠缺酌扣）

【賞析】

李清照（1084－約1151），南宋女詞人，婉約派的女作家。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。父親李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。她的詞前期多寫其悠閑生活，閨情相思，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念，風格頓變。形式上善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散失。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。”描繪了一幅遼闊壯美的海天相接圖。用“接”“連”兩字巧妙地將“天”、“云濤”、“曉霧”組合成了一幅波瀾壯闊畫面，寫出了動感，寫出了氣勢。“星河”“轉”和“千帆”“舞”寫出了大氣，寫出了磅礴。在這磅礴大氣之中，乘船人自然也就大氣了。水天相接，星河欲轉，船搖帆舞，既有生活的真實感，又有夢境的虛幻，虛實結合，巧妙無比。

“彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。”寫詞人仿佛夢見天帝，天帝殷切地問她：“你打算到哪兒去呀？”看似平常一問，然而這溫和與殷切同現實中置人民于水火、畏敵如虎狼、只顧自己一路奔逃的高宗皇帝形成了鮮明的比照。

“我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句。”下闕開頭寫詞人回答天地的問話，也是上下闋之間的過渡語。“路長”、“日暮”是詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷。“嗟”，感嘆自己雖然學習寫詩，卻不能有所成就，正如伍子胥“吾日暮途窮遠”和屈原“路漫漫其修遠兮”的意念與過程，傾訴的是空有才華卻遭逢時事不幸的苦悶。

“九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去。”“九萬里風鵬正舉”與“天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞”形成了呼應。“九萬里風鵬正舉”語出《莊子·逍遙游》，詞人化用此意足見其要決意脫離這使其有才能而不得施展的塵世，“風休住，蓬舟吹取三山去！”詞人要借助于風力，去向理想的神仙境地。

這首詞氣勢磅礴，奔放有力，是其作品中少有的浪漫主義豪放詞。從內容、情調及風格上看，這首詞應該是南渡以后的作品。南渡以后的情況則有所不同了。作者經歷了靖康之亂，舉家南遷，備嘗家破人亡與顛沛流離之苦。這使她的生活面大了，閱歷也深了，作品的內容也較前期豐富了，這一時期詞作品多是家國淪亡與個人不幸遭遇的哀嘆，與前期生活無憂無慮時的多為愛情的歌頌和離別相思、傷春悲秋的嘆息情調有了本質的不同，取而代之的是濃厚的感傷情緒。這首詞借助于夢境的描述，創造了一個虛幻的世界，充分反映出作者對生活的執著以及對自由與光明的向往和追求。作者在夢中直接來到天宮，大膽地向天帝訴說自己的不幸，強烈要求擺脫“路長”與“日暮”的困境，然后象大鵬鳥一樣逍遙，駕一葉扁舟，乘風破浪，駛向理想中的仙境。這首詞具有鮮明的浪漫主義特色，風格豪邁奔放，與蘇軾“起舞弄清影”和辛棄疾“醉里挑燈看劍”有同工之處。

這首詞在表現手法上與人與己都有所不同，那就是豐富、大膽的想象，這也是這首詞的獨到之處。作者把天上的銀河想象成與人間河流的同樣特點，流動的水，可以行船；把閃爍的星星想象成為掛滿風帆的船兒；想象自己乘坐船兒駛向理想境界中的神仙世界。此外，作者還想象夢回天庭，受到“天帝”的接待。這一虛幻夢境的創造之神來之筆，深刻地表現了作者對現實處境的厭倦核對理想境界的追求。這一浪漫手法是詩人創作的一個驚人的突破。