第一篇：心理防御機制是自我受到超我

心理防御機制是自我受到超我、本我和外部世界的壓力時，自我發展出的一種機能，即用一定方式調解、緩和沖突對自身的威脅，使現實允許，超我接受，本我滿足。

良好的心理防御機制還有包括補償、抵消和幽默。補償是遇到挫折后，通過別的事物把因挫折帶來的損失從內心體驗到行為給予補償過來。抵消是當欲望與現實發生矛盾的時候，以另外一種象征性的事物來緩解矛盾。幽默也就是自嘲，幽默 我們可以把防衛機制的類型分為十六種，屬五大類。逃避機制

1、壓抑是各種防衛機制中最基本的方法。此機制是指個體將一些自我所不能接受或具有威脅性、痛苦的經驗及沖動，在不知不覺中從個體的意識中排除抑制到潛意識里去作用。是一種：“動機性的遺忘”（motivated forgetting），個體在面對不愉快的情緒時，不知不覺有目的地遺忘（purposeful forgetting），與因時間久而自然忘卻（natural forgetting）的情形不一樣。例如，我們常說：“我真希望沒這回事” ,“我不要再想它了”，或者在日常生活中，有時我們做夢、不小心說溜了嘴或偶然有失態的行為表現，都是這種壓抑的結果。壓抑作用，表面上看起來我們已把事情忘記了，而事實上它仍然在我們的潛意識中，在某些時候影響我們的行為，以致在日常生活中，我們可能做出一些自己也不明白的事情。例如，李老師的岳母相當勢利，又愛挑剔，由于她一直覺得李老師配不上自己的女兒，故此多年來每次見到李老師就總是冷嘲熱諷的，令李老師十分難受和尷尬。上星期日李太太生下第一個兒子，于是請李老師通知各至親好友。李老師忙碌地打了一連串電話后，在與太太復核有無遺漏時，才驟然發覺自己居然忘了致電岳母大人。李老師用“壓抑”的防衛方式來逃避面對岳母的痛苦。壓抑有時也會導致失去記憶，例如，有一些曾遭受極度悲傷或目賭驚恐事件的人，會把那次經歷忘得一干二凈，無法再回想起來。比如戰場上的士兵、從火里逃生的人、失戀的人??在事件過后，以失去記憶來免去面對的痛苦與悲傷。例如，春嬌與男人志明交往了三年，訂婚的前夕，忽然志明變心了，母親知道春嬌十分愛志明，擔心她想不開，就好言安慰她，焉知春嬌說：“志明是誰？你能不能告訴我到底發生什么事情？我和他是什么關系？為什么我一點也想不起來？”春嬌所用的防衛方式是“壓抑”。當然不是每一次的壓抑都會導致失去記憶，只有個人主觀認定極端可怕的經歷，才會導致失去記憶。精神分析學派主張將潛意識意識化，以了解影響我們行為的因素。不過有些事情還是“忘記了最好”。若一定要找回那“失去的記憶”，通常也會找回那“失去的哀傷”。

2、否定是一種比較原始而簡單的防衛機制，其方法是借著扭曲個體在創傷情境下的想法、情感及感覺來逃避心理上的痛苦，或將不愉快的事件“否定”，當作它根本沒有發生，來獲取心理上暫時的安慰。“否定”與“壓抑”極為相似。唯“否定”不是有目地的忘卻，而是把不愉快的事情加以“否定”。

這種現象在日常生活中處處可見，譬如，小孩子闖了禍，用雙手把眼睛蒙起來，就像沙漠中的駝鳥，敵人迫趕逼迫在眼前，無法面對，把頭埋于沙堆中，當做沒這回事一樣，都是一種否定的表現。又如春嬌與男友志明交往了三年，在訂婚的前夕，忽然志明變心了，母親知道春嬌十分愛志明，擔心她想不開，就好言安慰她，焉知春嬌說：“其實不結，也好，我一向也在擔心結婚后怎能家庭與事業兼顧??。”春嬌用“否定”的防衛方法來逃避現實的痛苦。

許多人面對絕癥，或親人的死亡，就常會本能地說“這不是真的”，用“否定”來逃避巨大的傷痛。其他如“眼不見為凈”、“掩耳盜鈴”，都是否定作用的表現。

心理學家Lazarus在對即將動手術的病人所作的研究中發現，使用否認并堅持一些錯覺的人，會比那些堅持知道手術一切實情，精確估算愈后情形的人復原的好。因此，Lazarus認為“否認”（拒絕面對現實）和錯覺（對現象有錯誤的信念）對某些人在某些情況下是有益健康的。但Lazarus也指出，否認與錯覺并不是適用于每一種情況（例如，有些婦女拒絕承認她們的乳房有硬塊，可能是癌癥的預兆而太遲去就醫）。不過在無能為力的情況時，否認與錯覺仍不失為有效的適應方式。

3、退化是指個體在遭遇到挫折時，表現出其年齡所不應有之幼稚行為反應。是一種反成熟的倒退現象。例如，已養成良好生活習慣的兒童，因母親生了弟妹或家中突遭變故，而表現出尿床、吸吮拇指、好哭、極端依賴等嬰幼兒時期的行為。根據勒溫等人的研究，認為二至五歲的兒童遭遇挫折而表現退回行為（regressive behavior），平均要比實際年齡倒退一年或一年半。退回行為不僅見于小孩，有時也發生于成人。例如，平常如有重大事情發生時，有時我們會大叫一聲“媽呀！”，或夫妻吵架，妻子跑回娘家向母親哭訴，都是退回的行為。自從知道丈夫有了外遇之后，每當其夫要外出時，她就在地上大哭大叫，一直到丈夫答應不外出為止。有一女學生，自從被班上同學嘲笑后。每當要上學時，就會肚子痛而無法上學。有一教師在成長過程中被母親管教得十分嚴格，加上母親的蠻橫無理，令她對權威人物產生極大的恐懼，甚至到她成年后，雖然學有所長，但在權威人物面前，她就會變得毫無主張，就如在任教的學校，她是一位極受歡迎的教師，但校長每次約見她，卻總感到毫無自信；因為每次見她，她不但張皇失措，而且校長每要求她做任何事，她都說不會做，要求校長教她，并請求校長詳細告訴她如何做；所有表現，就像一個無知愚昧的小女孩。上述三例中的“在地上大哭大叫”、“肚子痛”、“極端依賴”，都是一種退回行為。當人長大成人后，本來應該運用成人的方法和態度來處理事情，但在某些情況中，由于某些原因，采用較幼稚的行為反應，并非不可。例如，做父親的在地上扮馬扮牛給孩子騎，做妻子的偶然向丈夫撒嬌等，偶然“倒退”，反而會給生活增添不少情趣與色彩。但如常常“退化”，使用較原始而幼稚的方法來應付困難，而已利用自己的退化行為來爭取別人的同情與照顧，用以避免面對現實的問題與痛苦，其退化就不僅是一種現象，而是一種心理癥狀了。

4、潛抑在佛洛伊德精神分析中描述為心理防御機制的一種表現，是指個體把意識中對立的或不能接受的沖動、欲望、想法、情感或痛苦經歷，不知不覺地壓制到潛意識中去，以至于當事人不能察覺或回憶，以避免痛苦。

比如“俄狄浦斯情結”、偷窺沖動等與意識層面（包括社會道德等約束和信條）決然沖突的心理力量，不被意識接受無法進入意識層面活動，但他們仍然在潛意識層面有力活躍著，只不過是已經不能被意識覺察而已。在日常生活中，某些事情的發生，往往會觸發我一些感受，通常我們會作出自然與直接的表達，但在特別的情況，我們的反應會不尋常，基于各種原因，很可能我無意識地已將真正的感受作了壓抑。例如：丁校長是個汽車愛好者，惜車如命，太太常常取笑他簡直將自己的汽車當作了兒子。一天早上，當他在趕往教育局參加會議時，不幸發生了交通意外，他的車子被尾隨的客貨車碰撞了一下。當時丁校長只是下車隨便望望被撞毀的車尾部分，然后便冷靜地匆忙與對方交換通訊電話，在抄下對方的車牌后，就馬上開車駛往教育局，同時，再集中精神構思在會上個人要作的重要陳詞。在這事件中，由于撞車時是八點三十二分，二十八分鐘后會議就要開始，而重要的事情亦急待決定，丁校長一反常態的表現，只是因為他采用了潛抑防衛機制。

此類防衛機制含有自欺欺人的成分，也是一種消極性的行為反應。它含有反向作用，走向另一極端，邪派的會扮成極正派的，去瞞過自己和別人。合理化作用的，總會為自己找出些理由來自辯。抵消作用的，同合理化作用相似，但不單獨用理論來自衛，而是加上具體的運用。隔離、理想化及分裂等作用也是運用技巧的方法來欺騙自己或別人。以上六種，也是人們常運用的防衛方法。以下我們詳細闡明，明白了，可以協助我們了解自己或他人行為的背后動機。

1、反向

（reaction formation）

當個體的欲望和動機，不為自己的意識或社會所接受時，唯恐自己會做出，乃將其壓抑至潛意識，并再以相反的行為表現在外顯行為上稱為反向。換言之，使用反向者，其所表現的外在行為，與其內在的動機是成反比的。在性質上，反向行為也是一種壓抑過程。例如：一位繼母根本不喜歡丈夫前妻所生之子，但恐遭人非議，乃以過分溺愛、放縱方式來表示自己很愛他。又如一位好吃糖，但被告誡吃糖會蛀牙，且不為媽媽所喜歡的女孩，每每與母親逛超市，總指著糖果對母親說：“不可以吃糖，吃糖會蛀牙，且媽媽不喜歡。”有一首歌，曲名叫做《我的心里沒有他》，這首歌從頭到尾，都一直在強調“我的心里只有你，沒有他，如果“你”也懂得一點“反向”防衛機制的話，你就該了解他的心里到底有沒有“他”了。其他如我國“此地無銀三百兩”的故事與俗語“趕狗人窮巷”、“以退為進”都是反向的表現。通常使用“反向”者，本身對于自己在使用此機制一無所知，而非“口蜜腹劍”、“笑里藏刀”，或“假仙”刻意而為。

反向行為，如使用適當，可幫助人在生活上之適應；但如過度使用，不斷壓抑自己心中的欲望或動機，且以相反的行為表現出來，輕者不敢面對自己，而活得很辛苦、很孤獨，過度使用將形成嚴重心理困擾。在很多精神病患者身上，常可見此種防衛機制被過度使用。

2、合理化

（rationalization）合理化，又稱文飾作用。是個體無意識地用似乎合理的解釋來為難以接受的情感，行為，動機辯護，以使其可以接受。這個理論有很著名的兩個案例，一個是酸葡萄心理----丑化失敗的動機。一個是甜檸檬心理-----美化被滿足的動機。當個體的動機未能實現或行為不能符合社會規范時，盡量搜集一些合乎自己內心需要的理由，給自己的作為一個合理的解釋，以掩飾自己的過失，以減免焦慮的痛苦和維護自尊免受傷害，此種方法稱為“合理化”，換句話說，“合理化”就是制造“合理”的理由來解釋并遮掩自我的傷害。事實上，在人生的不同遭遇中，除了面對錯誤外，當我們遇到無法接受的挫折時，短暫的采用這種方法以減除內心的痛苦，避免心靈的崩潰，并無可厚非，有句話說：“得意時是儒家，失意時是道家”，就是一種適應生活的哲學。更何況在找尋合理”的理由時，也可能找到解決問題的方法。不過，個人如常使用此機制，借各種托詞以維護自尊，則不免有文過飾非，欺騙別人也欺騙自己之嫌，終非解決問題之道。很多強迫型精神官能癥（obsessive neurosis）和幻想型精神病（paranoid psychosis）患者就常使用此種方法來處理其心理問題。一般，“合理化”可分為三種方式：

酸葡萄心理學

（1）酸葡萄（sour grapes）

當自己所追求的東西因自己能力不夠而無法取得時，就加以貶抑和打擊，稱為酸葡萄。此機制是引申自伊索寓言（Aesop，s fab1e）里的一段故事，從前有一只狐貍走進葡萄園中，看到架上長滿了成熟葡萄，它想吃，但因架子太高，跳了數次都摘不到，而無法吃到葡萄，它就說那些葡萄是酸的，它不想吃了。其實葡萄是甜的，它因吃不到，而說葡萄是酸的。在日常生活中像這樣的例子很多，例如，一個體育能力差的學生，說只有四肢發達的人，才會喜歡體育；容貌平凡的女子特別愛說“自古紅顏多薄命，“紅顏是禍水”；追不到女朋友的男孩說“這種女人品德不端、水性楊花，嫁給我，我都不要”。酸葡萄心理產生原因：

1、生活中我們不乏那只狐貍的境遇與心態，當受到挫折時，就找理由丑化得不到的東西。比如某學生沒有考上自己夢寐以求的名牌大學，而考取了一所一般大學，就在心里說，沒考上名牌大學也好，那里競爭激烈，說不定學習要拼命才能跟上趟，而在一般大學學習，說不定我輕輕松松地讀書就可名列前茅。又如一名普通干部在競爭部門經理一職中落選了，心里有失落感，悶悶不樂，后來忽然一想：職務越高，職責越重，當個平民百姓可以逍遙自在，還可以有更多的時間鉆研業務。這一來他情緒很快恢復常態，不再煩惱。

2、“酸葡萄心理”是因為自己真正的需求無法得到滿足產生挫折感時，為了解除內心不安，編造一些“理由”自我安慰，以消除緊張，減輕壓力，使自己從不滿、不安等消極心理狀態中解脫出來，保護自己免受傷害。

3、“百年人生，逆境十之八九”。心理防衛功能的確能夠幫助我們更好地適應生活、適應社會，然而沉溺其間對心理生活卻有顯著的副作用。比如魯迅先生筆下的阿Q，總是尋 酸葡萄心理和甜檸檬心理找理由為其受到的侮辱或遇到的不公待遇開脫，這就活得太窩囊，可悲可嘆了。

4、心理學把個體所追求的目標受到阻礙而無法實現時，以貶低原有目標來沖淡內心欲望，減輕焦慮情緒的行為稱之為“酸葡萄心理”。生活中常常可以見到這類行為，當個體所追求的目標受到阻礙而無法實現時，為了保護自己的價值不受外界威脅，維護心理的平衡，當事人會強調自己既得的利益，淡化原來目標的結果，以減輕失望和痛苦。這種心理反應被稱為“甜檸檬心理”。

5、就像狐貍找不到可口的食物，卻找到一只酸檸檬，于是自我安慰道：“這檸檬正合我的口味，我就喜歡吃酸的”。考試失利就說早工作早掙錢，真考上了經濟上就虧大了。酸葡萄心理和甜檸檬心理都是在個體遭受挫折，無法達到目標，不能滿足愿望，為減輕痛苦和緊張，保護自尊而采取的心理防御作用，為自己找理由辯護，自圓其說。

6、從心理健康的角度看有一定意義，在某種程度上可以起到緩解消極情緒的作用。但真正應付挫折不能只停留在自圓其說。當情緒穩定后，應該冷靜的、客觀的分析達不到目標的原因，重新選擇目標，或改進努力方式。（2）甜檸檬（sweet lemon）

與酸葡萄相反的，另一種自衛機制是甜檸檬，此方法是指企圖說服自己和別人，自己所做成或擁有的已是最佳的抉擇。上述伊索寓言里所說的那只狐貍，后來走到檸檬樹旁，因肚子餓了，就摘擰檬充饑，而且邊吃邊說檸檬是甜的，其實擰檬味道是酸澀的。引申到我們面對生活中所發生的一些不如意的事，有時我們也會像這只狐貍一樣，努力去強調事情美好的一面，以減少內心的失望和病苦。如，娶了姿色平平的妻子，說她有內在美；嫁給木吶寡言的丈夫，說他忠厚老實；孩子資質平庸，說他“傻人有傻福”。這種“塞翁失馬，焉知非福”、“知足常樂”的心態，有時適當地運用，能協助我們接受現實，但這種方法，如過分使用，會妨礙我們去追求生活的進步。（3）推諉（projection）

此種自衛機制是指將個人的缺點或失敗，推諉于其他理由，找人擔帶其過錯，個人心靈之平靜。例如，學生考試失敗，不愿承認是自己準備不足，而說老師教得不好、老師評卷不公或說考題超出范圍；戰敗的將軍不愿承認戰敗是因自己策略運用錯誤，而說是“天亡我也，非戰之過”。打人說是自衛；喜歡應酬、飲酒作樂，說是為了生意或工作在聯絡感情；球賽輸了，說場地不好，裁判不公；老師體罰學生，說“愛之深，責之切。這些都是一種推諉用。有一句臺灣俚語：“不會劃船說溪窄。”很傳神地表現推諉作用。

3、儀式抵消

（ritual and undoing）

無論人有意或無意犯錯，都會感到不安，尤其是當事情牽連他人，令他人無辜受傷害和損失時，的確會很內疚和自責，倘若我們用象征式的事情和行動來嘗試抵消已經發生的不愉快事件，以減輕心理上的罪惡感，這種方式，稱為儀式與抵消。例如：一位有了外遇的丈夫，買轎車、送鉆戒給妻子來消除心中的罪惡感，并且以這個行動來證明他是個盡責的丈夫；又如：一位工作繁忙無暇陪孩子的父親，提供孩子最好的物質來消除心中愧疚感，并目似這個行動來證明他是照顧孩子的。另外新年時節，打破東西說“歲歲平安”也是一樣，都是采用“儀式與抵消”的防衛機制。有些心理疾病，是由此機制的過度使用而造成。有一因自衛不慎殺死人的中年婦人，患有強迫洗手癥（每天洗手二十多次，且每次洗手時間長達二十多分鐘，其手部皮膚近乎潰爛）。后經心理治療，發現其強迫洗手癥是來自干她的不慎殺人所引發的罪惡感。她認為她的雙手沾滿血腥，是污穢骯臟的，因此，她無法控制自己不斷想洗手的念頭與行為（事實上她想洗去的是自己的內疚），她以洗手來減輕內心的罪惡感。

4、隔離

（isolation）

所謂“隔離”是把部分的事實從意識境界中加以隔離，不讓自己意識到，以免引起精神上的不愉快。最常被隔離的是與事實相關的個人感覺部分，因為此種感覺易引起焦慮與不安。如人死了，不說死掉而用“仙逝”、“長眠”、“歸天”，或“去蘇州賣鴨蛋”，個體在感覺上就不會因“死”的感覺而悲傷或有不祥的感覺。又如：談戀愛的男女，為減少肉麻的感覺，不說“我愛你”，而改用“I 1ove you”代替。另外有人把“廁所”說成“上一號”或“去唱歌”，也是一種隔離。“隔離”是把“觀念”與“感覺”分開，很多精神病患者常有此現象；因此，在心理治療過程當中，心理治療者常注意觀察病人使用“隔離”的情形，以發現、發掘問題癥結之所在，而進行治療工作。

5、理想化

（idealization）在理想化過程中，當事人往往對某些人或某些事與物作了過高的評價。這種高估的態度，很容易將事實的真相扭曲和美化，以致脫離了現實。例如：方老師常常在朋友面前稱贊自己的女朋友盈盈如何貌若天仙，以致大家都渴望早日可以見見他口中的美人。在上周日大伙兒一同去旅行時，方老師手拖著一位又矮又瘦，相貌極為平凡的女士出現了。當他熱烈地向眾人介紹那女士就是盈盈時，每個人都失望了。在這事件中，方老師是將自己的女朋友理想化了。

6、分裂

精神分裂者大腦和正常人大腦的區別

有些人在生活中的行為表現，時常出現矛盾與不協調的情況。且有時在同一時期，在不同的環境或生活范疇，會有十分相反的行為出現。在心理分析中，我們可以說他們是將意識割裂為二，在采用分裂防衛機制。例如：富甲一方的田先生不但是一位社會知名的慈善家，他的妻子和三位早已成材的兒女，都常常在朋友面前稱贊他是一位難得的慈父，品德情操，都令他們景仰。但是，在他的工作中，他對自己的下屬卻十分苛刻，冷酷無情，為此人人都批評他是刻薄成家的。至于在商場上，他更加是投機取巧，唯利是圖，也絕無道義可言。田先生井非虛偽，只是他在生活,采取了分裂保衛機制。人心里產生不愉快時，但又不能向對象直接發泄，便會利用轉移作用，向其他對象以直接或間接的攻擊方式發泄，或把自己的不是轉嫁到別人身上，并判斷他人的對錯。這類防衛機制有兩種方式——轉移和投射。

1、轉移

（displacement）

轉移是指原先對某些對象的情感、欲望或態度，因某種原因，（如不合社會規范或具有危險性或不為自我意識所允許等）無法向其對象直接表現，而把它轉移到一個較安全、較為大家所接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。例如：有位被上司責備的先生回家后因情緒不佳，就借題發揮罵了太太一頓，而做太太的莫名其妙挨了丈夫罵，心里不愉快，剛好好小孩孩在旁邊吵，就順手給了他一巴掌，兒子平白無故挨了巴掌，滿腔怒火地走開，正好遇上家中小黑狗向他走來，就順勢踢了小黑狗一腳，這些都是轉移的例子。其他如：“打狗看主人”、“愛屋及烏”、“不看僧面看佛面”記得綠羅裙、處處憐芳草”“一朝被蛇咬，十年怕草繩”等，都是轉移的例子。轉移不一定只出現在負面的感受上（如憎惡、憤怒等），有時正面的感受（如喜愛等）我們也會作出同樣的處理。例如：一位結婚多年，膝下尤虛的老師，將其全部心力用于關懷他的學生，就是正面轉移的例子。轉移的目標有時也會有類似的情形發生。例如：一個無故被責怪的學生說，“所有的老師都是不明事理的”；一個無故挨警察責打的人說，“凡是警察都是壞人”。

轉移有多種，有替代性對象（或目標）的轉移、替代性方法的轉移、情緒的轉移。例如：有一對夫婦因感情不睦而協議離婚。離婚后一女一子歸父親扶養，但父親因工作關系，將其子女寄養在臺灣南部祖父母家中。祖父母對待男孩的態度非常嚴格苛刻，常常無緣無故地打他，而對女孩則完全不一樣，疼愛有加。致使男孩心中不平而離家出走，后經其父尋回但仍寄居在祖父母家中，但回到祖父母家中后，男孩即開始出現破壞家中物品，且割破自己衣物、自殘等行為。后經家族治療，始發現其祖父母對男孩的母親堅持離婚致使家庭破裂，心生不滿，而在不知不覺間將不滿之情緒發泄到長得像母親的男孩身上。此例中，祖父母使用了替代對象的轉移討（如祖父母將對男孩的母親之不滿移至男孩身上），情緒性的轉移（如祖父母嚴格苛刻地對待男孩），而男孩則使用了替代性方法的轉移（如以自殘之內向攻擊來達到直接攻擊的目的）。在精神分析治療學派中，治療者和當事人間的關系是一種移情關系（transference），此移情關系是精神分析治療學派的核心。意指當事人將過去潛意識中的正向情感、負向情感和幻想轉移到治療者身上，此種移情關系也是轉移作用的一種。而在日常生活中，有不少人也有轉移的情形產生。事實上，轉移使用得當，對社會及對個人都有益。例如：中年喪子的婦人，將其心力轉移于照顧孤兒院的孤兒。但有些如戰場上的士兵，因受不了戰爭的殘酷，眼見自己同伴一個一個倒下，而轉移成生理失明一

一、癥狀；或有些人在生活中受到不公的待遇，被激起報復、仇恨的心將其偏激心態移轉至一無辜的人。例如有一則發生在美國社會的真實新聞，說有一個失戀的青年人，因其女友棄他而去，心生怨恨，便以殺人泄恨，在其被逮捕前連殺了十多位與其女友相似的人。總之，轉移，應用得當，對己、對人、對社會都會有幫助，否則易造成傷害。

2、投射（projection）

精神分析學者認為投射是個體自我對抗超我時，為減除內心罪惡感所使用的一種防衛方式。所謂“投射”是指把自己的性格、態度、動機或欲望，“投射”到別人身上。有一首詞“我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是”，及莊子與惠施《臨淵羨魚》的故事，都是投射的例子。

弗洛伊德于1894年提此概念，用以分析及了解“說者的內心世界”。著名的羅沙克人格測驗就是以墨汁投射圖來分析人的內心所思所想，其他投法如，主題統覺測驗、文章完成測驗、繪圖挫折測驗等皆屬之。

在日常生活中，使用“投射”的情形也很普遍，亦是人際交往的一種方法。不過在防衛機先讓，“投射”含有一種特殊的涵義，即個體將自己的某種罪惡念頭，或有某種惡習，反向指斥別人有這種念頭或惡習；或者把自己所不能接受的性格、特征、態度、意念和欲望轉移到別人身上，指責別人這種性格的惡劣及批評別人這種態度和意念的不當。投射能讓我們利用別人作為自己的“代罪羔羊”，使我們逃避本該面對的責任。例如：一個在潛意識里對自己女秘書有非分之想的上司，卻推說她在勾引他,如一個工作余暇以看色情影片和尋花問柳以排遣時間的人，每逢與人交談則，他總是在批評同事閑談時離不了色情與女人，令他十分厭惡，其他如“五十步笑百步”的故事，都是一種投射的表現。此種機制可以保護個人內心得以安寧，但會影響個體對事情的正確觀察和判斷能力，并易造成人際關系上的問題，對個人缺乏建設性的功能，例如：有些不良少年，別人無意中看他一眼，他就動手打人，認為別人瞧不起他，這都是投射因素使然。患有妄想迫害癥（Daranoid一psychosis）的病人，亦多采用此機制，他內心憎恨別人，卻疑神疑鬼，無中生有他說別人要殺害他。代替機制 概述

代替性防衛機制是用另一樣事物去代替自己的缺陷，以減輕缺陷的痛苦。這種代替物有時是一種幻想，因為現實上得不到實體的滿足，他便以幻想在想像世界中得到滿足，有時用另一種物件去補償他因缺陷而受到的挫折。這類防衛機制分幻想型和補償型兩種。

1、幻想

（fantasy）

當人無法處理現實生活中的困難，或是無法忍受一些情緒的困擾時，將自己暫時離開現實，在幻想的世界中得到內心的平靜和達到在現實生活中無法經歷的滿足，稱為“幻想”。與常說的“白日夢”相似，例如，工人柯金上班時，被領班無理地罵了一頓，十分憤怒，但位居人下，無法可施，同家途中，他買了一張愛國獎券，吃飯時與大太閑談時說：“如果中了獎，他要自己開間工廠，重金將領班請來，然后給他顏色看，令他受辱??”談著談著，柯金輕松多了，他用的方法就是“幻想”。意義治療法創立者弗蘭克爾，曾在第二次世界大戰期間，在集中營待了四年之久，他發現能從集中營活著出來的人，與其是否年輕力壯無多大關系，最主要的是對未來有“憧憬”（亦即以幻想未來遠景，來支持自己忍受目前的苦難）。幻想是一種想像作用，是幼兒必經的生活過程。很多心理學家認為個體所幻想的內容與學習經驗有關（隨著學習經驗的增加而有不同的內容），例如，兒童時期的幻想偏向于玩具的獲得與游戲的滿足，而青春期少年則偏向英雄式的崇拜。一般而言，凡性情孤僻有退卻傾向者，平常又少有自我表達機會，易以幻想解除其焦慮與痛苦。

幻想可以是一種使生活愉快的活動（很多文學、藝術創作都源自幻想中），也可能有破壞性的力量（當幻想取代了實際的行動時）。幻想可以說是一種思維上的退化。因為在幻想世界中，可以不必按照現實原則（reality principle）與邏輯思維來處理問題。可依個體的需求，天馬行空，自行編撰。

幻想使人暫時脫離現實，使個人情緒獲得緩和，但幻想并不能解決現實問題，人必須鼓起勇氣面對現實，并克服困難，才能解決問題。否則經常沉灑于幻想中，而使“現實”與“幻想”混淆不清時，會顯現出歇斯底里（hysterical neurosis）與夸大妄想（grandeur delusion）般的癥狀。如，有一位學校臨時約聘的技工，最近因參加技術檢驗考試，沒有通過，而較之同時一起被學校約聘的其他兩位技工，不但通過考試并被學校改聘為正式技職，使他的心理上受到了很大的挫折，再加上其女友也因他沒有通過考試，認為他沒有前途而與他分手，在這種雙重打擊下，最近他開始語無倫次，到處說他已被校長聘為總務主任，并以總務主任自居，要求學校總務處的工作人員聽從他的指示。這位技工所顯現出來的行為，即是因為他在無法改變現實環境下，憑借著個人的想像力改變了他腦子中的現實（把幻想當成是真事）以維持其心理的平靜，而形成了夸大妄想癥。

2、補償

（compensation）“補償”一詞，首先出現于阿德勒的心理學中。阿德勒認為每個人天生都有一些自卑感（inferiority）（來自小時候，自覺別人永遠比自己高大強壯，所產生的自卑），而此種自卑感覺使個體產生“追求卓越”（striving for superiority）的需要，而為滿足個人“追求卓越”的需求，個體乃借“補償”方式來力求克服個人的缺陷。我們使用何種補償方式來克服我們獨有的“自卑感”，便構成我們獨特的人格類型。因此阿德勒主張，欲了解人類的行為，根本上必須掌握兩個基本的觀念一一自卑感和補償。

當個體因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達成時，改以其他方式來彌補這些缺陷，以減輕其焦慮，建立其自尊心，稱為補償。就作用而言，補償可分為消極性的補償與積極性的補償。所謂消極性的補償，是指個體所使用來彌補缺陷的方法，對個體本身沒有帶來幫助，有時甚或帶來更大的傷害。例如，一個事業失敗的人，整日沉溺于酒精中而無法自拔；一個想減肥的人，一遇到不如意的事，就以暴飲暴食來減輕其挫折；一個被同學排斥的學生，參加不良幫派組織以取得幫派分子的接納；一個得不到正向注意與關懷的孩子，發展負面的行為以獲得他人的注意。另一種積極性的補償，運用得當，會帶給我們人生一些好的轉變。所謂積極性的補償是指以合宜的方法來彌補其缺陷。例如，一個相貌平庸的女學生，致力于學問上的追求，而贏得別人的重視；前聯邦德國于第二次世界大戰后，成立許多慈善救濟組織，也特別成立對猶大人救濟的組織，以彌補次大戰時希特勒政府對世界的浩劫和殺害猶太人的內疚；古希臘的演說家笛莫斯安思，為了克服的口吃，而將石子含在中作練習，以使他的發音更正確，結果他不但克服口吃的缺陷，還成為名演說家與辯論家；有位美國，總統的第一夫人曾說，她年輕時，容貌不美，轉而致力于培養內在美，去追求成就感，才能有今天的成就。以上這些例子，和我們常說的。失之東隅，收之桑榆”這句話的涵義是一樣的，都是成功的補償。除了上述兩種補償，另有一種補償方式，稱為“過度補償”（over，Compensation），指個人否認其失敗或某一方面的缺點不可克服性而加倍努力，企圖予以克服，結果反而超過了一般正常的程度。例如，有一個在學校被人嘲笑為“男人婆”的女老師，為了向別人證明，她是個有“女人味”的女人，就大量的購買各種名牌化妝品、名牌服飾，把自己打扮的花枝招展，每天一套新衣服，一反往昔襯衫、牛仔褲的打扮。她的改變，為她贏得了他人的贊美，但也因而造成她入不敷出的經濟窘狀，而她在缺錢又想維持被贊美的形象，在百貨公司行竊時，被當場逮住，移送法辦，斷送了她美好前途。補償具有一種向后拉（補救）以防向前倒（失敗、障礙）的功效，對個體之心理及行為而言，頗有裨益；然使用錯誤補償方式則有害而無益了。上述女老師的例子，就是一個很好證明。綜合上述這些例子，我們可以發現在不完美的人生里，人的一生中或多或少都會使用補償方法來克服缺陷，唯一差別在有人因生理上缺陷（如姿色平庸的女學生），有人因心理上缺陷（如怕別人懷疑她沒有女人味的女老師），有人因社會性缺陷（如事業失敗的人），有人因過錯上的缺陷（如造成二次大戰浩劫的人其心理之內疚），而使用各種不同的補償方式。建設機制 概述

在防衛機制中較好的一類，是向好的方面去做補償，是屬于建設性的，它可分為認同和升華兩種類型。

1、認同

（identification）在人生中，每個人都有一些重要的事情需要去完成，而其中主要的一項就是完成“認同”的歷程。“認同”始于兒童至青少年期成為主要發展任務。兒童用來學習社會團體態度與習慣，青少年用來找尋自我、肯定自我。因此心理學家們一致認為“認同”是協助人格發展的重要方法。但精神分析學派的說法，“認同”雖是兒童學習性別角色所必須，如使用不當也可能成為一種防衛反應。“認同”意指個體向比自己地位或成就高的人的認同，以消除個體在現實生活中因無法獲得成功或滿足時，而產生的挫折所帶來的焦慮。就定義來說，認同可借由心理上分享他人的成功，以為個人帶來不易得到的滿足或增強個人的自信。例如：一位物理系學生留了胡子，是因為他十分仰慕系中一位名教授，而該教授的“注冊商標”就是他很有性格的胡子，此學生以留胡子的方式向教授認同。其他如“狐假虎威”“東施笑擎”都是認同的例子。認同有時也可能認同一個組織。例如：一個自幼失學的人，加入某學術研究團體成為該團體的榮譽會員，并且不斷向人夸耀他在該團體的重要性。

2、升華（sublimation）升華一詞是弗洛伊德最早使用的，他認為將一些本能的行動如饑餓、性欲或攻擊的內驅力轉移到一些自己或社會所接納的范圍時，就是“升華”。例如：有打人沖動的人，借鍛煉拳擊或摔膠等方式來滿足；喜歡罵人，以成為評論家來滿足自己；想殺人，以“外科醫師”或“屠夫”（殺豬、殺牛）工作為職業來滿足自我本能的沖動。上述例子都是一種升華作用。一生命運多命運多舛的西漢文史學家司馬遷，因仗義執言，得罪當朝皇帝，被判處宮刑，在獄里，他撰寫了《史記》。《少年維特的煩惱》作者歌德，失戀時創作了此一書，他們都是悲惱中之堅強者，將自己的“憂情”升華，為后世開創一個壯觀偉麗的文史境界。弗洛伊德之女，安娜·弗洛伊德（Freud，A。）于1936年發表《自我與心理防衛機制》一書，并于書中將防衛分成十種類型。她認為其中九種防衛常見于神經質的成人與正常的兒童，唯“升華”不管在成人或兒童，都是正常健康的。

升華是一種很有建設性的心理作用，也是維護心理健康的必需品，如果沒有它將一些本能沖動或生活挫折中的不滿怨憤轉化為有益世人的行動，這世界將增加許多不幸的人。

第二篇：心理防御機制

心理防御機制

心理防御機制在形式分類上大概有十幾種，如壓抑、反向形成、隔離、抵消、否認、投射、認同、軀體化、退行、內射等等。通過偶像崇拜或對某一類人物形象的認可來塑造自我，來建立自己的人生價值，這是“認同”；有人心里特別悲傷，但是她自己覺得一點感覺都沒有，這是“隔離”；特別愛一個人，但表現出不理睬的狀態，這是“反向形成”??

1、逃避性防衛機制

這是一種消極性的防衛，以逃避性和消極性的方法去減輕自己在挫折或沖突時感受的痛苦。這就像鴕鳥把頭埋在沙堆里，當作看不見一樣。

2、自騙性防衛機制

此類防衛機制含有自欺欺人的成分，也是一種消極性的行為反應。它含有反向作用，走向另一極端，邪派的會扮成極正派的，去瞞過自己和別人。合理化作用的，總會為自己找出些理由來自辯。抵消作用的，同合理化作用相似，但不單獨用理論來自衛，而是加上具體的運用。隔離、理想化及分裂等作用也是運用技巧的方法來欺騙自己或別人。

3、攻擊性防衛機制

人心里產生不愉快時，但又不能向對象直接發泄，便會利用轉移作用，向其他對象以直接或間接的攻擊方式發泄，或把自己的不是轉嫁到別人身上，并判斷他人的對錯。這類防衛機制有兩種方式——轉移和投射。

4、代替性防衛機制

代替性防衛機制是用另一樣事物去代替自己的缺陷，以減輕缺陷的痛苦。這種代替物有時是一種幻想，因為現實上得不到實體的滿足，他便以幻想在想像世界中得到滿足，有時用另一種物件去補償他因缺陷而受到的挫折。這類防衛機制分幻想型和補償型兩種。

5、建設性防衛機制

在防衛機制中較好的一類，是向好的方面去做補償，是屬于建設性的，它可分為認同和升華兩種類型。

1、否認

否認：指拒絕接受不愉快的現實以達到保護自我的作用。借它根本沒有發生過，以逃避心理上的刺激和痛苦，獲取心理上暫時的安慰。例A、小孩子闖了禍用雙手把眼睛蒙起來。

B、沙漠中的鴕鳥，在敵人追趕逼迫在眼前無法面對時，便把頭埋到沙堆里，當作沒有這回事就是一種否認表現。

C、當面對親人突然死亡、自己患了絕癥、事業一敗涂地時，就常會本能地說“這不是真的”。

D、“掩耳盜鈴”、“眼不見為凈”等都是否認作用的表現。E．一些吸煙者認為“吸煙有害健康”沒有科學根據，依然我行我素。

2、幻想

幻想：通過想像中成就去滿足受到挫折后需要沒有得到滿足的心理。當人無法處理現實生活中的困難，或是無法忍受一些情緒的困擾時，使自己暫時離開現實，在幻想的世界中得到內心的平靜和達到在現實生活中無法經歷的滿足稱為“幻想”，與我們常說的“白日夢”相似。兒童時期的幻想偏向于玩具的獲得與游戲的滿足，青少年則偏向英雄式的崇拜和異性的向往。一般而言，凡性情孤僻而退卻傾向者，平常又少有自我表達機會，容易以幻想解除自己的焦慮與痛苦。例A、一位內向、缺乏魅力的男青年戀愛受挫后，想像自己是一個英俊的小伙，成為許多少女心是的偶像，陶醉在幻想的世界中獲得心理的滿足。或者遭受失戀的挫折后，幻想自己又找到女朋友。

3、壓抑

壓抑：指把不愉快的經歷和體驗潛抑到無意識中，不去回憶、主動遺忘。它是指個體將一些不被自我所接納的沖動、念頭等，在不知不覺中被抑制到無意識中，或把痛苦的記憶主動忘掉，排除在記憶之外，從而免受動機沖突、緊張及焦慮的影響。

例A、某同學因一時糊涂，偷拿同學的錢物，事后羞愧難當，又沒有勇氣承認，拼命想把這事忘記。以后每遇到同學丟東西，就怕被懷疑，以至最后害怕見同學。

B、我們常說“我真希望沒這回事”、“我不要再想它了”，或者有時我們做夢、不小心說溜了嘴，或偶然有失態的行為表現都是這種壓抑的結果。C、如觸景生情。

D、有個女孩白天很正常，傍晚時卻常常驚叫，大吵大鬧，發作時間可持續一、二小時，連續幾個月天天如此。看病時，對所提的問題一概回答說“不知道”、“忘記了”。催眠后患者談出了事情的經過。

4、投射

投射：指把自己所不當、失誤轉嫁到他人身上，或把自己不能接受的的欲望歸結為他人的。弗洛伊德于1894年提出這個概念。在投射類的心理測驗，如洛夏墨跡測驗、主題統覺測驗、詞句完成測驗等測驗中，被測者通過投射暴露了自己真實的內心世界，從而為醫生提供了分析病因的線索。個體將自己的某種罪惡念頭或某種惡習，反向指責別人有這種念頭或惡習；或者把自己不能接受的性格、特征、意念、態度或欲望轉移到別人身上，指責別人這種性格的惡劣及批評別人這種態度和意念的不當。

例A．一個職工相信別人也占公家便宜，那么，他占公家便宜時便不感到羞愧。

B．一個學生考試作弊，他會說別人也作弊，而且更嚴重。C、“以小人之心度君子之腹”、“五十步笑百步”正是這種心理的寫照。

D．當個體失去他所喜愛的人時，他常會模仿所失去人的舉動或喜好，以慰藉內心因喪失所愛而產生的痛苦。

E．對外界或他人的不滿，或他人對自己的不滿，也會轉化為自己對自己的不滿或憤恨，嚴重時會導致抑郁和自殺。

5、反向

反向：是指將自己不能接受的欲望和行為以截然相反的行為表現出來。

例A、一個過分炫耀自己能力而惹人注意的人，很可能在他的內心存在著嚴重的自卑感。

B．明明內心自卑感很重，覺得事事不如別人，但卻總表現出自高自大、傲慢不羈。

C、“此地無銀三百兩”的故事與俗語“赴狗入窮巷”、“以退為進”都是反向形成的表現。D、欲蓋彌彰

“口蜜腹劍”或“笑里藏刀”

6、轉移

轉移：指將不滿足的情緒發泄到危險較小的對象身上，即比較安全、能為大家接受的對象身上，以減輕自己心理上的焦慮。例A、一位先生上班時因與人發生矛盾憋了一肚子火，回家后就借題發揮罵了太太一頓。太太莫名其妙挨了丈夫的罵，心里不愉快，剛好小孩在旁邊吵，就順手給了他一巴掌。兒子平白無故挨了一巴掌，滿腔怒火地走開了，正好遇上家中的小狗，順勢踢了它一腳，發泄了心中的怒火。

B、受了老師的批評或家長的指責后，把怒氣發泄到同學身上。對同學發火、仍東西。

C、像“打狗看主人”、“愛屋及烏”、“不看僧面看佛面”等也都是轉移的例子。

7、退行

退行：指表現出與年齡、身份不相符的幼稚行為，心理狀態像退回到兒童水平。是一種反成熟的倒退現象。

例A、已養成良好生活習慣的兒童，因母親生了弟妹或家中突遭變故而表現出尿床、吸吮拇指、好哭、極端依賴等嬰幼兒時期的行為。B、遇有重大事情發生時我們會大叫一聲“媽呀！”夫妻吵架，妻子跑回娘家向母親哭訴。

C、自從知道丈夫有了外遇，每當丈夫要外出時，妻子就坐在地上大哭大叫，一直到丈夫答應不外出為止。

D、有一女學生，自從被班上同學嘲笑后，每當要上學時就會肚子痛而無法上學，這些都是退行的行為。

E、做父親的在地上扮馬扮牛給孩子騎，做妻子的偶然向丈夫撒嬌等。

F、有的學生為了避免考試失敗的焦慮，每遇到考試就說頭痛、肚子痛，甚至手部麻痹，以此來逃避考試，此種行為往往是“癔癥”的表現。

8、文飾：

文飾 9.補償

補償當個體因本身生理或心理上的缺陷使目的不能達到時，改以其它方式來彌補這些缺陷，以減輕自己的焦慮，建立起自尊心稱為補償。就作用而言，補償可分為消極性的補償與積極性的補償。所謂消極性的補償是指，個體用來彌補缺陷的方法對個體本身沒有帶來幫助，有時甚至會帶來更大的傷害。例如，一個事業失敗的人整日沉溺于喝酒而無力自拔；一個想減肥的人，遇到不如意的事就以暴飲暴食來減輕自己的挫折；一個得不到正向注意與翔的孩子，用發展負面行為的方法以獲得他人的注意。所謂積極性的補償是指以合適的方法來彌補自己的缺陷，積極性的補償運用得當會給一個人的人生帶來一些好的轉變。例如，一個相貌平平的女學生，致力于學業上的追求而贏得別人的器重。俗話說“失之東隅，收之桑隅”即是這個意思。

10、升華

升華把不被社會所允許和接納的動機和行為導向比較崇高的方向，使之符合社會規范和時代要求，能被社會或他人接納，成為建設性的活動能量謂之升華。例如，限于種種原因追求愛情不能實現時，便于工作拼命地工作或看書寫作，以此來抒發自己不能傾瀉的情感，消除郁悶心情；有打人沖動的人借練習拳擊或摔跤來滿足自己的愿望。歌德因綠蒂另有所愛，初戀失敗而寫成《少年維特之煩惱》，膾炙人口；西漢史學家司馬遷因仗義執言得罪了皇帝被判處宮刑，在獄中撰寫了《史記》。這些都是升華的典型事例。“化悲痛為力量”也是升華。

升華是一種很有建設性的心理作用，也是維持心理健康的必需品。弗洛伊德之女，安娜*弗洛伊德于1936年發表《自我與心理防御機制》一書，書中談到的十種防御中，唯有升華不管在成人或兒童都是正常健康的。11.抵消

抵消無論是有意或無意犯了錯，人都會感到不安，尤其是當事情牽連到他人，令他人無辜受到傷害和損失時更會感到內疚和自責。用象征性的事實或行動來嘗試抵消已經發生的不愉快的事件，來減輕自

己心理上的罪惡感，這種方式稱為抵消作用。例如，無意中做了對別人不利的事趕緊道歉；一位有了外遇的丈夫，買衣服或送戒指給妻子來消除心中的罪惡感，并且以這個行動來證明自己是一個盡責的丈夫。12.認同

認同是深層次的模仿，指學習自己所崇拜的明星或模范人物，模仿他的行為和形象，進而把他的性格、行為方式、思想品德內化為自己生活準則的一種表現。在兒童至青少年的社會化過程中，認同心理具有重要的作用：兒童用此來學習社會團體的態度與習慣，青少年用此來認識自我、肯定自我。因此，心理學家一致認為，認同是協助人格發展的重要方法。但精神分析理論認為，認同雖是兒童學習性別角色所必須，但使用不當也可能會成為一種防衛反應。作為心理防衛的認同是指，個人在現實生活中無法獲得成功或滿足時，將自己比擬為其他的人物（包括虛構的人物），借以分享成功者的愉快，從而在一定程度上緩解個人的痛苦和焦慮。13.幽默作用

幽默作用是指個體遇到挫折，處境困難或尷尬時，用幽默來化解困境，維持自己的心理平衡．人格較成熟的個體常懂得在適當的場合使用巧妙的幽默，來轉化一些原來是難堪的情景，度過難關．因此，幽默作用也被認為是一種較高級的心理防御方式． 13.合理化

合理化又稱文飾作用，俗稱找轍。當個體的動機未能實現或行為不能符合社會規范時，為減輕因動機沖突或失敗挫折所產生的緊張和焦慮，或者為了維護個人自尊，總要對自己的所作所為給以開脫（”合理”的辯解），自圓其說，稱為合理化。換句話說，“合理化”就是制造合理的理由來解釋并遮掩自我的傷害。事實上，在人生的道路上，當我們遇到無法接受的挫折時，暫時采用這種方法以減輕內心痛苦，維護心理的平衡無可厚非。不過，一個人如果常常使用這種機制，借各種托詞以維護自尊，則不免有文過飾非，欺騙別人也欺騙自己之嫌，終非解決問題之道。

一般合理化分為“酸葡萄”心理、“甜檸檬”心理和推諉三種形式。A“酸葡萄”心理是指認為自己得不到的或沒有的東西就不是好的，是不值得關注和爭取的，以沖淡內心的欲望和不安。此機制來自《伊索寓言》里的一個故事，說的是一只餓極了而且愛吃葡萄的狐貍，發現葡萄架上掛滿了熟透的葡萄，垂涎三尺，欲以葡萄充饑，但自己又夠不著，只好忍餓離去，并說這些葡萄是酸的，非我所欲也。其實葡萄是甜的，它因吃不到而說葡萄是酸的。B“甜檸檬”心理，則百般強調凡是自己所做成或所擁有的東西都是好的。上述那只狐貍，后來走到檸檬樹旁，因肚子餓了就摘檸檬充饑，而且邊吃邊說檸檬是甜的，其實檸檬味道是酸澀的。在我們自己的生活中，面對一些不如意的事時，有時也會像這只狐貍一樣，努力去強調事情美好的一面，以減少內心的失望和痛苦。例如，娶了姿色平平的妻子說她有內在美；孩子資質平庸說他“傻人有傻福”。這種心態有時適當地運用一下，能協助我們接受現實，但如過分使用，則會妨礙對美好與進步的追求。C推諉是指將個人的缺點或失敗歸因于其它理由或找人承擔他的過錯，以保持個人內心的平衡。例如，球賽輸入了說是場地不好，裁判不公；學生考試失敗不愿承認是自己沒準備好，而說是老師出題太偏。

第三篇：心理防御機制初探

心理防禦機制初探

心理防禦機制(psychological defense mechanism)：防禦是精神分析理論中的一個重要概念，在人格結構中它屬於自我(ego)的功能。當自我覺察到來自本我的衝動時，就會以預期的方式體驗到一定的焦慮，並嘗試用一定的策略去阻止它，這個過程就是防禦，或稱為自我的防禦（defense of ego）。

防禦是自我用來驅趕意識到的衝動、內驅力、欲望和想法,它們主要是針對能引起個體焦慮的性的欲望和攻擊性。一般來說，防禦是在潛意識裏進行的,因此個體並不會意識到它在發揮作用。根據個體防禦機制運做的水準不同，導致的結果也不同。

一、精神分析理論將心理防禦機制分為四類：

自戀性防禦機制(narcissistic defense mechanism)：這種防禦機制在5歲以前的兒童、成年人的夢境和幻想以及精神分 裂癥的患者中常見，主要有：精神病性否認、妄想性投射、分 裂作用、歪曲作用等；

不成熟的防禦機制（immature defense mechanism）：這種防禦機制在3～16歲的兒童和青少年中，在人格障礙和情感障礙以及神經癥患者中常見，主要有：非精神病性投射、防禦認同、被動攻擊、見諸行動等

神經癥性防禦機制（neurotic defense mechanism）:常見於神經癥患者或成年人應激反應時，主要有：壓抑、置換、退行、隔離、反向形成、抵消、合理化等；

成熟防禦機制(mature defense mechanism)：是成年人常用的防禦機制，主要有利他、昇華、幽默等。

其實通俗的說，所有的人都用“防禦機制”將痛苦的感情和記憶排斥於意識之外，那些正在進行心理治療的病人也不例外。可以說，防禦機制是用來使自己適應來自心理內部(內驅力或超我)或心理外部(外在世界)的應激(stress)狀態的。在我們的實際諮詢過程中，咨客的防禦機制是造成阻抗的一種重要原因。

二、防禦機制的具體表現：

壓抑：作為弗氏所描述的第一種防禦機制，壓抑系主動地將痛苦的記憶、感情和衝動排斥到意識之外。例如，一個患性欲缺乏的女癔癥咨客壓抑了所有可能導致性喚起的感情，也可能壓抑了幼年造成心理衝突的性感記憶。

否認：與壓抑相似，否認阻擋了咨客對痛苦的觀念或感情的注意，暫時地使它們與意識分隔開來。運用否認，咨客不再理會痛苦的現實，就像它們根本不存在一樣。例如，一個不光彩地下了臺的“冒號”，依然擺出過去那副首 長的架子。

反向作用：絕大多數咨客們都有某種程度的反向作用。它以誇大一種情緒傾向的方式來壓制與其相對立的另一種情緒傾向。強迫癥患者的反向作用尤為突出。他們以守時、節儉、整潔來抗拒疲塌、奢侈、髒亂的願望。

轉移：指將一個人的情感從真實的物件轉到較為安全的物件上去。例如，上了上司一肚子氣的人，回家之後大喊大嚷，並踢狗一腳。諮詢期間，咨客往往將自己體驗到的情感轉移到諮詢師(移情)，倘若此時諮詢師以為他(她)愛(恨)上你了，那麼“長江冇得蓋子”。

逆轉：將衝動由主動變為被動(或由被動變為主動)或由朝向別人轉為朝向自己(反之亦然)。例如，“都是我的錯”以譴責自己來表達對別人的失望則是一個常見的例子。

抑制：將思維或者活動縮小，以免由於這些思維或者活動惹起焦慮。常見於恐怖癥。這類患者回避引起恐怖的情境，如高處、乘飛機、某些動物等；也見於為避免焦慮而表現的不敢作主、不敢與異性來往等情況。

與權威認同：指模仿權威，以勢壓人。例如，剛剛學習控制自己衝動的小孩，往往模仿大人的口吻和姿態，批評自己的小夥伴。同理，咨客可能以過分苛嚴的態度來掩蓋自己對權威的恐懼。

禁欲：禁欲這種防禦機制特別被青年人用來控制青春期強烈的性衝動。禁欲是自己對愉快的否認。這種否認，可能涉及食物、睡眠、運動以及性之滿足，並由此而產生優越感，認為對自己頗有益處。

理智化：指在體驗和談論衝突的話題時，就事論事兒，不帶有相應的感情 色彩。

感情隔離：與理智化有關聯,是對與特殊思想相聯繫的感情的壓抑。理智化和感情隔離都是強迫癥患者的典型表現。

退化：亦稱“退行”。指退回到心理發展的早期階段，以避免體驗隨後的發展而帶來的衝突。退化到口欲期和肛欲期，以避免戀母衝突的情況，在臨床上十分常見。

昇華：一種成熟的防禦機制，是兒童期原始衝突健康地進化到了成熟的、沒有衝突的水準。例如正常成 人之間的友誼，部分是同性戀或亂 倫衝突的昇華。

分 裂：“分 裂”指的是孩童達成一種和母親分離開來的精神內在意識。此一分離意識涉及一清楚的、自體的心理再現，是和客體世界以及客體等的(心理)再現相互區別。分 裂是將正性和負性的自我和客體的形象分 裂開來。

投射：把自己衝突的衝動歸咎於別人。例如偏執型人格障礙患者，遇到挫折或失敗時，易於埋怨、怪罪他人，推諉客觀。將自己的失敗歸咎於他人，不從自身找主觀原因。偏執型人格障礙患者常常喜歡使用“投射心理機制”——即自己是怎麼想的、就認為別人是怎麼想的，自己是怎樣感覺的、就把感覺當作現實，也就是“以己之心，度人之腹”。

投射認同：廣義上講，“認同作用”意味變得像某人或採取某人的一些特質。為厘清各種不同的認同作用，弗氏提到自我和客體間各種不同種類的關係。例如：認同是人們最早時期對另一人或一客體在情感上的聯結(emotionaltie)。而投射認同即投射到病人想控制的某個人。最經典的投射認同的例子莫過於：“您問出現在夢裏的人可能是誰？她不是我母親。”佛洛德注意到“母親”的說法，正是咨客自己而非他人提出的，儘管用的是反向指向的形式，而潛意識提示那就是他母親；把自我的一部分當成是他人，或者把他人的一部分當成是自己時，這就是投射(projection)和認同(identification)的防禦機制

無所不能：誇大自己的力量。在一種不安全和嚴厲的自我貶低的狀況下，這類咨客常常體驗無所不能和全能感。用這種防禦代替自我貶低的形象。

貶低：極度地輕視和抵消。咨客貶低的他人常常是咨客認為對自己有害、並有威脅的人。他用這種貶低來防禦和控制這個危險的人有可能對自己導致的傷害。

原始理想化：誇大別人的力量和威望。比如：我需要他人（理想化）才能生存。這種理想化的客體能幫助對世界上壞的客體，反抗來自外在世界的危險。

三、心理咨詢中的防禦機制：

正是由於所述十八種防禦機制的作用，使得人對過去所發生的衝突記憶變得模糊難辯。而在面對這樣的案例時，咨詢師應向求助者解釋這些防禦機制，使其再次從意識上體驗到那些與衝突有關聯的、被禁止了的衝動、記憶、恐懼、失望，以及痛苦的感情。

每個人都會不時無意識地運用應對機制(防禦機制)。但是人格障礙患者的應對機制卻趨於不成熟和適應不良。心理治療師應盡量協助治療對象認識到這些機制,對此往往有必要在長期的心理諮詢中或者在同事朋友之間進行反復比照。

偏執型人格障礙者，是一種專心生活在“個人神話”中的人。並且，由於這些人的心理發育不健全，心理防禦機制比較單一，使幻想和投射成了幾乎唯一的思維和生活方式，所以，圍繞著投射建立了強大、頑固的防線，他會把全部精力用於維持自己的“幻想神話”，加之偏

執型人格的智商都是非常高的，所以，他們所編織的神話，是無法用辯論或者勸導瓦解的。除非他們積聚了足夠的精神能量，發展了新的心理資源或防禦機制，才有可能放棄幻想神話。邊緣型個案特殊的防禦機制(分裂、投射性認同、原始理想化、貶低)以及分 裂的內在客體。自我的弱點是指無法調節焦慮或其他情感、缺乏衝動控制的能力、升華能力太差(指把性和攻擊衝動轉移到其他社交上適當的活動中)。昇華需要運用自我的功能來整合各種衝動提出的需求，以及順從複雜的社會標準所帶來的利益。

心理治療的副作用通常發生在邊緣型人格障礙的心理治療。由於這些患者的心理防禦機制比較脆弱，如果治療強度過重，會使患者的防禦機制崩潰，使病情一過性地加重。還有個別患者，存在著隱蔽很深的自虐心理，將心理治療視為自虐的工具，這樣的人，心理治療在表面上越成功，他的受虐心理越得到滿足，病情也就越重、越頑固。

第四篇：淺談自我防御機制

自我防御機制

——— 第一個科學的心理治療理論和技術體系 自我防御機制，首先由西格蒙德?弗洛伊德提出，后由他的女兒安娜?弗洛伊德對之進行了系統的研究。安娜?弗洛伊德在她的著作《自我和防御機制》中強調“每一個人，無論是正常人還是神經癥患者的某種行為或言語都在不同程度上使用全部防御機制中的一個或幾個特征性的組成成份。”

在我的生活中，我總是會遇到很多的困難挫折，感情糾葛之類的。我覺得自我防御機制在我生活里的最體現的一件事就是，我每次在面對感情糾葛是總是束手無策，熱鍋上的螞蟻般，來回的踱步，然后最后選擇煲電話粥來解決，找一個與此毫無關系的朋友，聊一些毫無關聯的事，來轉移注意力和排解這種焦躁與不安。選修這門公選課之后，我深刻認識了自我防御機制，也知道如何正確利用這種心理幫助我以后更好的解決生活中遇到的各種挫折與困難，下面我會好好地闡述下我的認識。

自我防御機制是自我面對有可能的威脅和傷害時一系列的反應機制。即當自我受到外界的人或者是環境因素的威脅而引起強烈的焦慮和罪惡感時，焦慮將無意識地激活一系列的防御機制，以某種歪曲現實的方式來保護自我，緩和或消除不安和痛苦。只要能夠運用這些防御機制來維持平衡，而沒有表現出適應不良的行為，那就不能看作是病態。只有在不適當的時機，不適當地應用防御機制以致不論在自己內心安寧方面還是與他人的交往方面都和他的生活不相稱、不相和諧時才可以稱之為病態。自我防御機制包括： 否認、壓抑、合理化、移置、投射、反向形成、過度代償、抵消、升華、幽默和認同的11種形式。我主要淺談其中的幾種：否認、壓抑、合 第1頁

理化、投射、反向形成、過度代償、抵消、認同 等八個方面。

否認:不是把痛苦事件有目的地忘掉,而是把已經發生的不愉快的事件加以“否認”(拒絕面對現實),認為它根本沒有發生過,以逃避心理上的刺激和痛苦,來獲取心理上暫時的安慰。這是一種比較原始而簡單的防御機制,日常生活中處處可見。比如孩子闖了禍,把眼睛蒙起來,像沙漠中的鴕鳥,敵人追趕在眼前時,無法面對,就把頭埋在沙堆中,當作沒這回事一樣,就是一種否認的表現。或患了絕癥、事業失敗,常會本能地否認。在無能為力的情況下,否認和錯覺(對現象錯誤的信念),可以緩沖突然來臨的打擊,避免精神崩潰,維持一時心理平衡。

壓抑: 這是最基本的一種心理防御機制，指的是人將一些不被自我接納的沖動、念頭等,在不知不覺中被抑制到無意識中,或者把痛苦的記憶,主動忘掉排除在記憶之外。這種面對不愉快情境時,不知不覺有目的地遺忘,和因時間久而自然忘卻的情形不同。被壓抑的內容并未消失,它仍然在我們的無意識中,遇到機會仍會逸出,如觸景生情。而且在無意識中活動,影響我們的行為。壓抑雖然能暫時減輕焦慮和獲得安全感,但若內心蘊藏著被壓抑的內容過多,超過意志的控制力和耐受性時,有可能會發生心理障礙。

合理化:合理化又稱文飾作用,俗稱“找轍”。制造合理的理由來解釋并遮掩自我的傷害,總的來說就是對自己的所作所為給予開脫(“合理”的辯解),自園其說。一般合理化可分為“酸葡萄”心理、“甜檸檬”心理和推委三種形式。“酸葡萄”心理和“推委”不多說了。“甜檸檬”心理，百般強調凡是自己所做成或所擁有的東西都是好的。面對不如意時，努力去強調事情美好的一面，以減少內心的失望和痛苦。這種心態適當運用能協助人

接受現實，但如果過分使用，則會妨礙追求美好的進步。例如：有的人面對一次最重要的考試的時候，當試卷發下來發現自己的分數很低，自己就會在試卷上找出一些明明當時自己不會做或者自己粗心弄錯了的題目出來自我安慰一下，對自己說其實我是會的，其實我還能考得更高。

投射：把自己不喜歡或不能接受的性格、態度、動機或欲望，轉移到外部世界或他人身上，（并指責別人這種性格的惡劣和意念的不當），就是投射（隱藏自己的內心世界）。責怪別人的缺點和錯誤，而未察覺自己也有類似問題，習慣于以投射來維持自己心理平衡的人，往往會影響對自己的真正了解和對事情的正確觀察及判斷能力。投射的情形很普遍，亦是人際關系的一種方法。比如，一個職員相信別人也占單位便宜，那么他占單位便宜時不感到愧疚。

內向投射，是將他人的特征轉移到自己身上，以達到相抗衡或據為己有的目的。相反，對外界或他人的不滿，或他們對自己的不滿，會轉化為自己對自己的不滿，嚴重時會導致抑郁和自殺。例如：同學在一起有的喜歡打擊別人的弱點，明明自己很討厭這種事但是應為同學都做自己也在抓住機會的時候狠狠地打擊自己不滿的同學。

反向形成： 當欲望和動機不為自己的意識或社會接受時，惟恐自己做出，將其壓抑至無意識中，并在外表上表現出相反的態度和行為，就是反向形成，是外向行為和內在動機相反的現象。如“此地無銀三百兩”、“以退為進”都是反向形成的表現。反向形成在性質上也是一種壓抑過程，通常本身對自己使用此機制一無所知，而非“口蜜腹劍”。如果過度使用，輕者不敢面對自己，活的很累很孤獨，重者將形成嚴重心理困擾。

過度代償：因本身生理或心理上的缺陷致使目的不能達到時，改用其他方式來彌補這些缺陷，以減輕焦慮，建立自尊，為補償。消極補償，對本身沒有幫助，甚至帶來更大傷害，如得不到正向注意與關懷的孩子，發展負面行為以獲得注意。積極性補償會帶來好的轉變，如身體上缺陷，致力于學業上的追求，贏得別人器重。所謂“失之東隅，收之桑榆”就是此意。

抵消：無論是有意或無意犯錯，人都會感到不安，尤其當事情牽連他人，使他人無辜受到傷害和損失時，會內疚和自責。而用象征性的事情和行動來嘗試抵消已經發生的不愉快事件，減輕心理上的罪惡感，這種方式就是抵消。例如：本來應該學習的時間，發呆或干不相關的事，我會有罪惡感，我會花加倍的時間來補償我浪費的時間，就是一種抵消行為。

認同：在人生中，每個人都有一些重要的事情需要去完成，而其中主要的一項就是完成“認同”的歷程。“認同”始于兒童至青少年期成為主要發展任務。兒童用來學習社會團體態度與習慣，青少年用來找尋自我、肯定自我。因此心理學家們一致認為“認同”是協助人格發展的重要方法。但精神分析學派的說法，“認同”雖是兒童學習性別角色所必須，如使用不當也可能成為一種防衛反應。“認同”意指個體向比自己地位或成就高的人的認同，以消除個體在現實生活中因無法獲得成功或滿足時，而產生的挫折所帶來的焦慮。就定義來說，認同可借由心理上分享他人的成功，以為個人帶來不易得到的滿足或增強個人的自信。例如：一位物理系學生留了胡子，是因為他十分仰慕系中一位名教授，而該教授的“注冊商標”就是他很有性格的胡子，此學生以留胡子的方式向教授認同。其他如“狐

假虎威”“東施笑擎”都是認同的例子。認同有時也可能認同一個組織。例如：一個自幼失學的人，加入某學術研究團體成為該團體的榮譽會員，并且不斷向人夸耀他在該團體的重要性。

這種自我防御機制有以下幾個特點：

①防御機制不是蓄意使用的，而是無意識的或至少是部分無意識的。②防御機制并不能改變危險的客觀環境，只是改變個人對環境的看法理解或處理方式。

③防御機制的作用是雙重的。積極的作用是通過回避現實，減緩壓力所造成的情緒沖突，而消極作用是不能使問題得到根本解決，有時反而會使現實問題復雜化，甚至使人陷入更大的挫折或沖突的情境中。

④自我防衛機制多少都含有自欺的成份。

⑤若過度使用防衛機制者會造成神經癥。預期、合群、利他、幽默、堅持己見、自我觀察、升華和壓制屬于適應性的防御。所有這些防御都是通過把消極情感轉化成積極行動來調節由性或攻擊本能所引起的沖突或人際關系的威脅或創傷引起的情緒焦慮。積極的適應性防御可以豐富我們的生活，它們可以讓我們充分利用惡劣的情境來幫助自己。我們可以用金屬轉變成金子的加工過程來比喻這種適應性防御的加工過程，它使不可接受的本能通過某種方式發泄出來，以此來豐富我們的生活。

光陰似箭轉眼間我已經不再是當年什么都不懂的小孩了，我懂得尊重對人的意義有多重要，因此既使在面對我不喜歡的人，看到滿是缺點，心

生別扭厭倦的時候，我也會提醒自己金無足赤、人無完人。其實我與他人一樣缺點也很多，這時嘲笑他人就是五十步笑百步，等于在嘲笑自己。通過自己的不斷努力我在學校期間取得了良好的成績，和同學能夠很融洽的相處并能取長補短。我堅信只要我努力的一定可以成為一名品學兼優的當代大學生“飽含熱情，放飛夢想！”

報告人：cs時間：2013.4.26

第五篇：自我防御機制

自我防御機制

如果自我的正常和理性方法不能降低或解除焦慮 自我 就采取非理智方式也稱自我防御機制其有兩個特點

1、它們是潛意識的2、它們篡改或歪曲現實自欺其人

壓抑 投射 移置 反向 認同 隔離 倒退固著合理化 升華 抵消 否認

投射性認同 投設性指責 以攻擊者認同幽默

壓抑

把意識不能接受的欲望 沖動 經驗 在不知不覺中排斥 到潛意識中去 使他們無法進入意識 以免形成焦慮 恐懼內 疚等情緒痛若超我和自我能量反宣泄 對本我能量宣泄 的抵制和消除 對性驅力和攻擊驅力的的壓抑也叫反宣泄

壓抑現實視而不見知覺歪曲 視聽 口誤

壓抑創傷性記憶

壓抑觀念

目的：否認內外危險 消除現實性 神經性道德性焦慮 健康人格需要一定的壓抑 性 攻擊 但過度壓抑 會使人變 得畏縮 緊張 呆扳 膽卻 少言寡語 行為生硬

嚴重壓抑使人生理功能紊亂

隔離

把事件與感情分開 談事件不帶感情 象沒心沒肺 保護 自我不受感情傷害

強迫癥與神經癥癥狀都是隔離的結果

表面上不在呼 可能心理最在呼

一個人的感情不能表現出來 那么就會以怪異的方式表 現出來 神經癥癥狀

適當的隔離可以使自我忍受情緒緊張 不傷感

合理化

文飾作用 用邏輯證明自己錯的東西是對的減輕焦慮

公元500年前的伊索喻言 酸葡萄心理

失敗了往往是外歸因強詞奪理

否認

不承認現實存在的問題或沖突掩耳盜鈴

女人否認自己的年齡男人也是

最原始的防御機制

移置 轉移

把攻擊或愛轉移到安全對象上

求助者把恨愛轉移到咨詢師身上 也可以相反

移情與反移情

移置能量轉移 所有的神經癥狀出現有三個心理過程壓抑 移置 具體的防御機制

投射

把自我不接受的沖動 態度 觀念 行為推給別人 減弱或 消除自我焦慮

芙蓉姐姐說全國男人都想娶她

把神經癥焦慮與道德性焦慮轉換成現實性焦慮

倒退

心理行為退回到心理發育的早期 引起別人注意或同情減輕焦慮 家里面填了個妹妹，哥哥尿床了，潛意識是引起注意 所有神經癥都是兒童行為

升華

人的行為動力是性與攻擊能量都是惡的那么人怎么 能從事文明行 為呢？惡的動機升華 干了有利于社會的活動 自我把本我與超我統 一了 當一個人性與攻擊能量壓抑的時 可以成為神經癥 也可以成為當世的英雄就看自我是選擇倒退還是選擇前進 選擇面對 還是逃 避荷花出淤泥而不染心理健康就是把

本我整的與社會和諧了適應社會 心理健康相反就是壓抑了 神經了有文化差異