第一篇：近十年陜西高考滿分作文題及

2016．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）語文學習關系到一個人的終身發展，社會整體的語文素養關系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學生來說，語文素養的提升主要與三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐。

請根據材料，從自己語文學習的體會出發，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息

花氣襲人知晝暖

欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白了青山的雪，眼知窗外美。

欲知路遠，就出發吧，走悠長的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長。欲知文學，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。

以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長的風為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標點，以溫馨午餐氤氳的香氣為內容，以一對老夫婦互相攙扶的背影為結局，以搖尾跑來的小狗為句號，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號碼，無一不是語文的化身。

曹雪芹寫《紅樓夢》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養尊處優，一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”生活是最好的老師，生活中的點滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親一句溫暖的關懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動的段子，也許只是幾個字，都可以觸動靈感的源泉，目光所及之處，生活所經之事，盡是好文章。

我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”語文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。

語文教我們品味生活，生活教我們學習語文。從最初的咿呀學語，到以后的執筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。

曾有詩云：“花氣襲人知晝暖。”提高語文素養有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實踐的沃土，語文之花才能盛放。［2015年高考語文作文］新課標全國二卷：誰最有風采(材料作文)

20151、全國一卷（河北、河南、山西、陜西）

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發在官方微博上。此事贏得眾多網友點贊，也引發一些質疑，經媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業是是生病，業余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

陳先生，您說呢？

閱讀下面材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過獨木橋”是為民學校傳統的團體比賽項目。規則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過的人數多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利地過了橋。這種做法當場引發了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關的爭論還在繼續。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

兩人過獨木橋

學校開運動會，最后一個項目是“山羊過獨木橋”，規則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。根據此材料寫作文。

固守而篤志，變通以通途

文/李旭坤 西安市鐵一中學 高二M2-9 《周易》有言：“窮則變，變則通。”固守和變通是自古而來文人志士所追尋的平衡，是成人成事之關鍵。

固守而不知變通，在人生路上輾轉求索卻一無所獲，最后憤而斥責社會不公，恰如刻舟求劍的楚人；一味改變而無所堅守，隨波逐流，終為后人不齒，又如為名利厚祿屈膝的秦檜；而巧妙地平衡固守與變通，懂得取舍，方才是一種至高的境界。

正如在運動會“山羊過獨木橋”里抱住轉身的一對同學，放棄了固有的一人下橋一人通過的規則，做了一次成功的轉變。他們堅持了游戲的一部分規則，亦以合作來變通而成就了更好的結局。

穿過厚重的歷史塵埃撥云見日，于細碎的光影中尋覓先賢的身影。固守本心，變通追求。在東晉名利厚祿的泥淖里苦苦掙扎的陶潛，在仕途坎坷之中，選擇逃離君主的苑囿，選擇吟哦著《歸去來兮辭》回歸心靈的田園。他固守著“性本愛丘山”，放棄在仕途的沉浮，變通之后選擇“帶月荷鋤歸”，選擇放棄世俗的追求，去躬耕內心的田園。

固守道義，變通而為生民立命。恰如在春秋列國的阡陌、康莊上輾轉而行的孔子，那位堅守著仁禮的圣賢。在半生推行仁愛的思想而苦尋天下大同無果后，他選擇驅車回返，杏壇授業，播撒桃李于天下，將平等、仁義的鐘磬聲傳到百姓家中。他固守道義，堅定而言：“天下有道，丘不與易也。”他亦懂得變通，“為生民立命”未必強求諸侯去實行自己的思想，他選擇教化民眾，去一點點改變亂世紛擾離亂的人心。

固守公正，變通治國平天下之法。《呂氏春秋 察今》有言：“夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時變法者，賢主也。”呂不韋看出了時局的變化，因而尋得變通。規則之所以為人所重，在于其符合時代的洪流。固守之所在于固守本心、固守道義、固守公正，變通之所在于變通自己的追求、變通為社會奉獻的方式，亦在于變通規則去符合人性的溫暖和時代的潮流。隋朝王通曾有言：“通其變，天下無弊法；執其方，天下無善教。”有所堅守，靈活變通，方得以成就自我人生的境界，亦能成就一國之夢想！摘下千年前的一段月光，照亮今夕晦暗的路途；借圣賢的燭火，以明自我人生路途的方向。

故可以言：固守而篤志，變通以通途。

2013年

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章.(60分)一位商人發現并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值;只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說是風險太大。

后來，一位技藝高超的老切刻師答應試試。他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說:“要有經驗、技術，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發抖。” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

鉆石的價值確實不菲，切割時一旦失手再過晶瑩也難免淪為廢品，于是也就難倒了眾多的切割師。老切割師固然有著超群卓越的技術，他能為，卻少了小徒弟那份敢于操刀的勇氣，不敢為；無技術，少經驗，固然不能成事，但少了可嘉的勇氣，就囿于平庸，難成大事。

能為？敢為？

敢為，為天下先，超脫平凡。

建國之初，我國經歷了清滿腐朽，外國掠奪，日寇蹂躪，蔣氏摧殘，一窮二白，滿目蕭然；又加之十年動蕩，法制、經濟、人文各個領域都到了奔潰的邊緣。政壇彷徨，此際，我們偉大的鄧爺爺以敢為天下先的勇氣大刀闊斧，撥亂反正，締造了我國獨特的社會主義市場經濟的飛速發展。春意盎然，他修憲法、正思想，開特區，收香港，春天的故事不可謂不雄壯。高考滿分作文網

此番事業，來源于鄧小平爺爺獨特的政治眼光和超強的預見力，他能為；但更重要的是他有敢為天下先的勇氣。如果鄧爺爺只是一味在乎中國國土的穩定，而不敢改革開放，大概今日上海灘的霓虹燈也不會燦爛奪目。敢為，敢做，超脫平凡。

敢為，為世界先，別樣精彩。

在科學界，自古至今，天文，地理、物理、化學??無一領域不是充滿著探索與發現，推陳與出新。他雖身材矮小，卻是舉起太陽的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的傳統，哥白尼多年的觀測使他能為，但真正促使他敢為世界先，提出“日心說”的卻是他那份敢于刺破傳統，忘懷得失，不計利害的勇氣。

他其貌不揚，卻繞海航行，不斷探索，找出人類的祖先，與世界相悖，卻成就別樣精彩，面對世界的質疑與嘲笑，他不屑一顧；面對教士的鄙視與戲弄，他不留心間。多年證據的積累，生物科學的卓越成就，達爾文他能為，但真正使他不顧忌世人的眼光，將自我利益置之于度外的卻是他敢為世界先的勇氣。

敢為，為世界先，忘懷于手中的利益，拋卻心里的負擔，成就別樣精彩！

在人生中，面對許多事，我們都有足夠的能力與經驗，但卻往往難以卸下心靈的負擔，不敢沖破現有的條條框框，少了那份敢為天下先的勇氣與決心，最終碌碌此生。漫漫長路，精彩就在于一次次敢于挑戰的勇氣，貴不再能而在敢。

能為？是質疑；敢為，是贊嘆！2012年

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發現船底有個小洞，就順手給補了。

過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經給過工錢了。” 船主說：“對，那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬。” 修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事??” 船主感激地說：“當得知孩子們劃船去海上之后，我才想起船底有洞這事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。讓善舉成為習慣 胡子宏

有個小故事講道，一個漆工為一艘船涂漆，順便把船上的漏洞補好，不久，船主感激地贈予漆工一大筆錢。原來，船主的孩子們駕駛那艘船出海，船主忘記補船洞，料想孩子們會殞命海底。不料，漆工信手拈來的善舉，拯救了孩子們。聽了船主的感激之言，漆工淡淡地講，那是我順便補的。一句“順便”，透出了漆工做善舉的習以為常。

由此可見，貌似微小的善舉，一旦成為一種習慣，不僅會帶給他人恩惠，還透出了感人肺腑的魅力。我們社會，正需要呼喚：讓善舉成為習慣。

“順便”而為的善舉，一旦集腋成裘，成為行動的習慣，就會成為社會的亮點。數年前，天津老人白芳禮在74歲高齡之際，決心把蹬三輪車的收入全部捐獻給貧困學生。他堅持到90歲，捐款金額高達35萬元。對老人而言，捐助一個或幾個貧困學生并非難事，但10多年如一日地積累善舉，就是一種至高無上的道德風尚。

善舉成為習慣，長期堅持下來，就是一種壯舉。全國道德模范林秀貞，30年來義務贍養6位無血緣關系的孤寡老人，資助了14名貧困孩子上學。作為一名普通的農民，林秀貞一兩天、一兩月地奉獻愛心，并非難事，但她把善舉當作習慣，幾十年如一日地堅持下來，就為我們社會樹立了一座不普通的道德豐碑。

曾幾何時，見義勇為、樂于助人，是我們這個民族愛心奉獻的習慣。這些年來，隨著南京彭宇案的發生，見義勇為的美德，有時會轉化為“事不關己高高掛起”的冷漠。在佛山，兩歲的女童小悅悅過馬路，兩度被車輛碾壓，18個路人冷眼漠視。在福州，83歲退休老干部摔倒路邊，眾人圍觀卻無一施救。兩名女子試圖將其攙扶起來，旁人的“善意提醒”，讓她們縮回了手。老人就這樣失去了生命。一旦人心的冷漠替代了善舉成為習慣，我們的社會風氣便會陰霾密布。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”。善舉的動力，是一種發自內心的品質和善良。當它成為一種習慣，就凝結成對他人、對社會的真情。有一位先賢說：“人最可貴的品質可以用4個字概括，這就是智慧、善良。”當我們越來越多的人把善舉視為一種習慣時，社會才會有秩序，更加和諧溫暖。

贈人玫瑰，手有余香。故事中的漆工無意中得到了豐厚回報，但他更欣慰的，是對幾個孩子生命的拯救——這種欣慰，是漆工把善舉當做習慣的最豐碩收獲。“勿以善小而不為”，一個看似信手拈來的善舉，也許會改變他人的命運。在我們這個大家庭中，無論是官員還是打工仔，無論是白領還是小攤販，都應該學習那位普通的漆工，滿懷慈善之心幫助他人，從身邊事、眼前事、平凡事做起，力所能及地揚善舉，摒惡行。

讓善舉成為習慣。一個人的點滴善舉，在日積月累后可以匯集成愛的江河。一個民族的善舉，歷經歲月可以形成良好的社會風氣。善舉成為習慣，便是“人人獻出一份愛”，此時，丑陋齷齪難以容身，世界會變成美好的人間。2011年

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

美國全球語言研究所最近公布了21世紀全球十大新聞，中國作為經濟和政治大國的崛起排在第一位，是新世紀的最大新聞。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯 網進行調查，結果顯示，有關中國崛起的新聞已經播發了3億次。

對于中國的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據《中國青年報》和新 浪網對中國公眾的調查，得票率依次是“經濟成就”、“國際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進程”、“開放程度”。對于中國的這些變化，你有什么所見所聞所思所感? 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。經濟崛起勿忘道德崛起 陜西考生

“中國作為經濟和政治大國的崛起排在第一位”，這已經成為新世紀的最大新聞。身為中國人，無不為此感到自豪和驕傲。當中國舉著“經濟”與“政治”的大旗昂首闊步地走在世界前列時，國內的一項調查卻表明：有97%的受訪民眾認為，國民素質的低下與大國形象相去甚遠。為此，我們必須記住：經濟崛起勿忘道德崛起！經濟崛起勿忘道德崛起，我想對千千萬萬的商人們說。談及經濟與商業，中國人如今可以昂首走在日本前面。然而，不知可曾記得，二戰過后，日本國內掀起了一場運動：一杯牛奶強壯一個民族。半個世紀后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。而中國人也喝牛奶，卻喝出了三聚氰胺和“大頭娃娃”。在這樣的事件中，商人們怎么能昂起頭顱驕傲地對外宣稱自己的強大？沒有了道德的約束，經濟崛起怎么會有堅實的基礎？所以，我想對商人們說：經濟崛起勿忘道德崛起！

經濟崛起勿忘道德崛起，我想對千千萬萬的司機們說。當有起來越多的人駕駛著進口小汽車行駛于大街小巷時，我們為經濟發展的飛快速度而歡呼雀躍。然而，當陳家酒駕致2死1傷，當李啟銘撞死路人后趾高氣揚地喊出那句“我爸是李剛”時，誰又能不汗顏？經濟高速發展下的新一代，道德何以淪喪到如此地步？當人們駕駛起代表著經濟高速發展的高級轎車行駛在寬闊的路面上時，請切記：經濟崛起勿忘道德崛起！

經濟崛起勿忘道德崛起，我想對所有的中國人說。經濟的高速發展讓我們住進了洋房，開起了洋車。但請不要忘記在必要的時候相互扶持。記住好人郭明義，在平凡的崗位上仍不忘幫助他人；記住長江大學的那些學生們，在關鍵時刻挺身而出，舍己為人；記住好干部經大中，在大地震顫的那一刻，喊出振聾發聵的那句“干部留下，讓娃娃們先走”。他們都道德的巨人，在中國立于世界之林之際，他們撐起了代表中國的一片天空：道德！

讓我們的道德像我們的經濟一樣穩步崛起。讓國民道德素質的水平與大國形象相匹配，這樣，有一天，中國將作為真正的大國排在第一位！經濟崛起勿忘道德崛起！2010年

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發現實物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。以上現象啟發人們認識到人才成長是有一定規律的。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。孫悟空的成才之道

各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經歷。

說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識多了，最主要的是提高了自身的素質，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下。總結失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強大的對手都敢輕視?所以，成功的秘訣之一就是“走出去”!去外面的世界!在廣闊的世界里，認清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”!等我從五行山下出來，和師父去西天取經便是我最主要的經歷了。大家都知道我武藝高強，說句實話，那些妖精們也不弱呀!重要的是他們不但數量眾多，而且后臺強硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細的掌握和熟悉。他們是什么來頭?他們的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他們?要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強烈的好奇心去發現世界!這絕對不僅僅適用于科學家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經常夸我聰明，我師父也是事事都依靠著我。雖然他們也經常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務也有能力去做好一切!他們懷疑我、否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優秀，你們一定要多多鼓勵他們。借此機會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚，正確地對待教育!好了，我的法力尚淺，認識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠希望我的這些話能給各位帶來幫助!謝謝大家!

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環境決定著魚;狼不斷探索著新的環境，生存技能不斷提高，環境改變著狼;被周圍的人認為是“最有前途者”，于是學生的成績就會不斷提高。環境的確影響著人。古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環境，自己也會香，處于臭的環境自己也會臭。這句話的意思是香臭丹墨會影響人，周圍的環境會把人影響到與它融為一體，所處環境會影響一個人的成敗。但是在環境面前，人就只能任環境改變自己，塑造自己嗎? 自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰國，群雄混戰，殺人盈野，民不聊生，在這種環境中，人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;戰者在流血漂櫓中思考“不戰而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民;清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規劃設計，因地制宜地大力發展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環境固然可以影響人，但是卻不能起到決定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發;雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇;蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。

環境如丹如墨會改變人，但是人也可以如蓮如梅不被環境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣!

2009年

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。

兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小兔子花了好長時間都沒學會。評論家青蛙大發感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。” 要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

讓凝固的音樂流動起來

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想占領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建筑為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建筑師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最優秀的藝術。

與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材，卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯合科學樓，那種對稱美讓人嘆為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數個特別的音符奏出流動的交 2008年

閱讀下面的文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發生里氏8.0級特大地震。人民的生命高于一切！

胡錦濤、溫家寶等黨政領導人迅速趕赴災區指導抗震救災。

十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救振隊、醫療隊、工程搶修隊迅速進入災區。港臺求援隊和國際求援隊飛抵災區。志愿者從四面八方匯聚災區。求援物資從水陸空源源不斷運進災區。

一位中學教師在講臺上用生命保護了下面的四個學生。一位失去15個親人的縣民政局長連續指揮救災五天只睡了七個小時。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時、150小時、196小時??

中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注??

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

牽手 媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲?

媽媽，我想在天堂里游戲，可我怎么才能飛快地跑進天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的雙眼，我感覺到害怕，在彷徨無措中，我聽不到你溫柔的呼吸，我感覺不到你溫潤如玉的手指。媽媽，是哪朵丁香佇立在我的窗前？讓我憂郁的夢中濤聲起伏。媽媽，我記得你的綹綹秀發，那發絲是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般傾瀉下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年華，不是彈指紅顏的青春，在通往天堂的無期之旅中，你的青絲是纏繞我最后的熱愛。

爸爸，我還能聽到你的故事嗎？你的聲音好美，就像那克萊德曼指尖流過的琴聲，就像月光揮灑下柔腸百轉的親吻，可是你的胡子扎疼了我的臉，我哭了。我記得你講蒹葭，你說那是《詩經》中蹁躚起舞而出的美女，像你剛滿三個月的小女兒一樣；你說蒹葭獨立水湄寒秋，聽關關鳩鳴，可我怎么突然覺得那是秋水般一闋古典的歸夢。燈火已遠，流星已近，那一抹淡淡斜陽躲在哪片云下？

月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風吹來一陣陣歡樂的歌聲??

爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情。

孩子，你走得好快，媽媽還抱著你三月的溫床，媽媽還在不停地為你搓洗已經干凈的尿布。媽媽知道你不會再聽《小燕子》了，可媽媽怎么還在唱？為什么？

孩子，你本來就是天堂的仙子，卻不幸落入凡間的災難。三月的柳絮不飛，因為春風恨你；三月的桃花不開，因為芳華妒你。于是你又回到天堂，你的身邊有小朋友陪著，對嗎？去天堂的路好黑，媽媽的目光照不亮你的前方。你走得太快，媽媽還沒來得及吻你最后一次。

思汝如滿月，夜夜減清輝。媽媽想你。

孩子，爸爸再也不會用胡子扎你的小臉，爸爸天天給你講故事，行嗎？你會聽到嗎?爸爸給你講靜立海棠花旁如海棠般遺世獨立的黛玉；爸爸給你講李清照的點絳唇歌；講“一點梅花亡國恨，二分明月老臣心”的史可法；講杜少陵五言絕唱、范希文兩字關情、滕子京百廢俱興、呂純陽三過必醉的岳陽樓。

可爸爸知道你再也聽不到了，你在地動山搖中飛去了，爸爸還要講，山里的老爺爺，他說??

他說什么呀，爸爸，媽媽？

孩子，來世再牽住我們的手！

實在難以相信考場上會產生這樣一篇充滿文學韻味，同時又飽含作者深情的佳作！作者以一個三個月的女兒與父母對話的方式展開敘述。先以充滿了古典韻味的“玉”“丁香”“青絲”“水墨”等諸多意象抒寫對媽媽的愛戀，再通過懷念爸爸故事中的“蒹葭”“鳩鳴”“秋水”來表現對爸爸的敬愛。一句“爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情”將自己對父母的依依不舍之情推向高潮，同時又做一小結。然后，作者以媽媽的口吻點出三個細節：抱著三月的溫床，不停地搓洗已經干凈的尿布，還在唱女兒不會聽到的歌謠。這三個似乎有點神經質的行為細節真實表現出母親失去女兒之后的極度悲傷，讀來令人落淚。第三部分，寫爸爸對女兒的思念。有后悔，再也不會用胡子扎女兒的小臉了；有遺憾，太多文學的美好還沒有來得及和女兒分享。最令人意想不到的是文章的結尾，女兒與爸爸的一問一答之間，讓我們不得不相信靈魂可以永存！誰說陰陽兩隔！有真摯的愛，我們會生死相依！

2007年高考全國卷I(陜西、河南等省)的作文題

閱讀下面的畫圖材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章(60分)。

要求選一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

秋千月_900字

高考復習的重點一是要掌握所有的知識點，二就是要大量的做題，精品學習網的編輯就為各位考生帶來了07年陜西省高考語文滿分作文：秋千月_900字

當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

——紀伯倫

太陽在窗戶外肆意地揮灑光芒，樹葉被烘焙得焦灼，失去了生機，無力地垂掛著，整個世界毫無保留地赤裸在一片明艷之中。而我卻蜷縮在屋子的角落里，拉上厚厚的窗簾，掩蓋住內心的不安與失望。

奧斯特洛夫斯基曾說，一棵大樹，它又粗又硬的根深深扎進土里，如果只是折斷樹冠，那么它不會枯死。而此時，我似乎已經被人連根拔起。一個黑色的六月，一份沉重的成績單，頓時將希望打得粉碎。在舔完傷口的鮮血之后，我耐不住苦痛的掙扎，在月掛枝頭的時候踏出了房門。

今天應該是十五之夜吧，月亮溶溶地散發著一圈圈光暈，珠圓玉潤般的生輝，沉魚落雁般扣人心弦。而我卻依然痛苦著，絲毫不得掙脫。不知不覺間來到院里的秋千旁。那秋千默默地似乎等了我好久，我伸出手撫摸它，一絲久違了的溫馨竟從手心傳到心底。我輕輕坐上去，繩索發出細微的吱扭聲，像是在和我打招呼。我沒有搖蕩，只是閉上眼，那感覺像啼哭的嬰兒在感受搖籃的晃動，內心的痛苦似乎一點點地被平復了。

小時候，我喜歡把秋千蕩得很高很高，似乎想去看看那月宮里永遠也砍不倒的桂花樹。童年，更多的是憧憬和歡笑。稍大一點的時候，喜歡拿著我的短笛，悠然坐在輕輕晃動的秋千上，面對著或缺或圓的月亮吹一支悠揚的小調。秋千也變得沉穩與安靜，它曉得給我一份平靜，取代年少時的熱情。再后來，我只是靜靜地坐著，面對著那一輪永恒的月，欣賞它的陰晴圓缺。或許還會想起一兩句譬如“無言獨上西樓”“月是故鄉明”之類的詩句來，秋千永遠只是傾聽著我內心的聲音，月亮永遠只是靜看著我不斷成長的身影。

我想重溫童年時那一份歡樂，我奮力地蕩起秋千，陣陣涼風撲入我的懷抱，掃過我的耳邊，我的皮膚感受不到月亮的溫度。我猛然睜開雙眼，只看見自己的影子忽高忽低，卻不見一輪明月在何方。待秋千漸漸停下，我才明白，今夜我背對著月亮!

這時，我突然頓悟。面對著月光，我們會忘記陰影的存在，享受到快樂和寧靜;背對月光，我們就只看到自己的陰影，看到黑暗。想到這里，我迅速轉身，當月光重新沐浴著我的面容時，我的心已經寧靜如高原的湖水了。

陰影，黑暗，挫折，這些其實沒有什么大不了的，轉個身，它們就都在身后了。當上帝關上你的大門時，必然會為你開一扇窗。摔一跤也根本不是什么大事情，站起來，大路依舊。

感謝那秋千月，它讓我懂得如何認識挫折，如何擺脫陰影，如何迎接光明!

第二篇：湖南省近十年高考作文題

湖南省近十年高考作文題

2011年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)某位知名歌唱演員在接受中央電視臺采訪時談到自己的變化：過去她出場面對觀眾說的第一句話是“大家好，我來了！”而現在她說的是“謝謝大家，你們來了！”也許類似的變化曾經發生在你的身上或身邊，也許你對此有自己的感受和思考。請自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

2010年湖南卷高考作文題：以“早”為題，寫一篇不少于800字的記述文或議論文。

2009年湖南卷高考作文題：請以“踮起腳尖”為題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

2008年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，按要求作文。“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。詩句的意思是說，在滋潤如酥的初春細雨中，春草發芽，遠遠望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了，詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富。它使我們領悟到：置身太近，有時反而感受不到實際存在的東西；要把握某一事物，有時需要跳出這一事物；人對事物的看法與對美的感受同距離是有關系的??其實，生活中的許多事物和現象都含有這兩句詩的意境與哲理，關鍵在于你的觀察和體會。請根據自己閱讀詩句所體會到的意境與哲理，聯系現實生活，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注意：① 立意自定，題目自擬。② 不要照抄或擴寫材料。③ 所寫文章符合文體要求。

2007年湖南卷高考作文題：請結合自己的感受與經歷，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。【注意】①注意題目中的“地”字。②不得抄襲。

2006年湖南卷高考作文題：“意氣”一詞在漢語詞典中有以下三種解釋：

1、意志和氣概。例如“意氣風發”。

2、志趣和性格。如“意氣相投”。

3、由于主觀和偏激所產生的情緒。如“意氣用事”。結合自己的認識和感受寫一篇“談意氣”的議論文，不少于800字。

2005年湖南卷高考作文題：“跑的體驗”。從一個人的成長看來，先要學會走，然后才會跑，任誰都跑過——無論身體上還是心靈上的，但跑的體驗是不盡相同的。你或許有難忘的經歷，或許有深切的感受，或許有獨到的認識，請聯系自己的生活實際，以“跑的體驗”為話題，自選角度，自擬標題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。②不得抄襲。

2004年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）目前，我國18歲以下未成年人已達3.67億，在每個孩子的背后，是一雙雙深情關注的眼睛。家長對孩子教育的重視，超過了以往任何一個時代。中國的家庭教育，也有了長足的進步，現代教育意識向家庭的滲透，家長與孩子民主平等關系的建立，家長們春風化雨般的言傳身教??都給我們留下了深刻的印象。但中國目前的家庭教育，也存在不少問題。家庭教育對青少年的成長無疑具有舉足輕重的作用。你對家庭教育，一定有自己的感受和思考。請以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。【注意】①所寫內容必須在規定的話題之內。②除詩歌之外，其他文體不限。③不得抄襲。

2003年湖南卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據要求作文。（60分）宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

2002年湖南卷高考作文題：心靈的選擇

第三篇：浙江省近十年高考作文題

浙江省近十年高考作文題

一、（60分）（2008?浙江）閱讀下面的文字，根據要求作文。

都巿和鄉村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉村生活，是我們平凡的生活。當我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。

請以“觸摸都巿“或“感受鄉村“為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發你的真情實感，也可闡明斧思想觀點。

[注意]①立意自定，角度自選。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。

【分析】無論選擇觸摸都巿還是感受鄉村，都需要揭示各自環境的特點，各自生活的特色，立足于自身所獲得的“觸摸感”和“感受”，倡導真心真情真感作文，要善于化大為小，化虛為實，爭取小中見大立意．注意是命題作文，不再是話題作文，兩選一，寫作時也可將都市或鄉村作為主要角度，而將另一點作為對應或對比．

【解答】感受鄉村

初以為，鄉村便是童話的樂園．它褪去了城市的浮華，洗盡了塵世的繁雜．它也許是梵高畫布上的阿爾，有明鏡般純粹的藍天，有油彩般絢爛的花海，那金黃的向日葵在陽光的哺育下長出希望的種子；它也許是陶潛詩中的田園，在霧氣迷蒙中演繹著仙女的故事，斜斜的日光輕灑，便是悠然游然． 那只是詩中畫中的鄉村，當我們真實的走進鄉村，用心去感知鄉村，便會發現，我們的鄉村在經歷著苦痛．那里也有陽光，那陽光不是溫暖而是毒辣地炙烤著這片土地．遠望去，土地上那個佝僂的背影，在朝夕間，在春秋中，在這片土地上耗盡心力．他在這片土地上成長，他的汗水滋養了這片土地；他在這片土地上學會堅強，他的腳步堅實了這片土地；他生于黃土又歸于黃土，世世代代，生生不息．風暴來了，他的心如那田間搖曳的莊稼般顫動，他的淚水在他滿是溝壑的臉頰上縱橫，如那淹沒田間的水，層層漫過他的心田，浸沒他的呼息．干旱來了，莊稼如他枯瘦的身體一般搖墜，他看不到希望，看不到豐收，他混沌的眼干涸空洞．

他們也有快樂的時候，只是這種幸福仿佛如此卑微．他們最大的幸福就是豐收，飽滿的谷粒仿佛是一粒粒珠寶，他們的眼角笑成了月牙．他們最渴望的生活便是風調雨順，他們只想也只要這樣平凡的生活． 這樣的鄉村會不會讓我們感到失望，當我們面對這樣的圖景？而其實，鄉村正因這份殘酷的美麗而更見真實．感受鄉村，別總是做一個悠閑的觀光者，在體味它的寧靜與純凈的同時，給它的苦痛多一點目光，給它的辛苦多一點理解與悲憫．

感受鄉村，感受農耕文明跳動的脈搏，感受中國最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤的血汗；感受中國農民最純樸的執著與堅忍，感受中國農民所經歷的苦痛與無奈． 當我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過是他們用血汗帶給了我們生的希望．

看中國的農民用最卑微的姿勢在中國的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉村！

二、（60分）（2009?浙江）閱讀下面的歌詞，根據要求作文。不要問我到哪里去，我的心依著你； 不要問我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地，春風中告別了你，今天這方明天那里。無論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風中歌唱，那歌聲也是為著你。不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶。請你祝福我，我也祝福你 這是綠葉對根的情意!根據歌詞所表達的主旨，結合自己的生活體驗與閱讀積累，寫一篇文章。可以寫自己的經歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發表評論。

【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。【分析】這篇材料有三個關鍵詞：綠葉、根、情意．注意分析前兩個詞語的比喻義，抓住兩者間的關系，并扣住“情意”這一點．立意點在感恩，其突破口是“你”的確定，“我”也要融進去．從文體寫為人物故事要好些，也可寫成多片斷體敘事散文，還可寫成抒情散文． 【解答】綠葉對根的情意

根，托起了綠葉，在春天．根，供起了綠葉，在夏天．根，讓綠葉最后的玩一次，那是在秋天，直到冬天，綠葉再回到根的懷抱里，讓它也休息一會兒．

根有自己的想法：托起綠葉，讓它感受到陽光的溫暖，綠葉也有自己的想法，把自身的暖意，帶回給根，讓它享受到泥土外的溫暖．

根常對綠葉說，你遲早會翱翔于天際，而不在于你與我的這段日子里．綠葉會回答它，我知道，這是最后的煎熬．根笑著，從此托起綠葉

很快，根就撐不住了，但它仍用最后的力氣，對綠葉說，來吧，撲進我的懷抱，讓我再次保護你吧．綠葉不會，離巢的鳥，怎么會記得巢的溫暖呢？

直到根不再有力氣托起綠葉，它才會發現，自己不再有機會翱翔于天際了，它會咒罵，對根的軟弱恨之入骨，直到它悠然而下，發現根最后的容貌是如此凄厲，它才會后悔，會用最后的力氣沖向它，安撫它，與它以同長眠．

根會勸綠葉再一次爬上去，它會托起它，但綠葉拒絕了，越高的天際，越會迷失自我，與其忘了自己是綠葉，駕著威聶的風，過著觸不可及，卻隨時會跌落的生活，還不如和你踏實的住在一起．根會哭，會笑，為綠葉的不爭氣而哭，為綠葉的醒悟而笑，它不知道，遙遠的天際，是多么的危不可及．

綠葉和根在一起的時光是最快樂的，陪伴著托起自己的根，撫慰著為自己受傷的根，說，我同樣飛過．

根會舍棄自己的身軀，為綠葉攔下雨雪，哺育著它，綠葉也會舍棄一切，用自己的身體滋潤著它，它們都會說，來年再見．直至綠葉也在根的懷抱中長眠，根會呼喚它，醒醒吧，綠葉兒，天亮啦，我給你找了許多雨水呢．一滴滴雨水，摻著根的淚水，最后一次流在綠葉身上．

根終于把體內的淚水，都給了綠葉，但綠葉仍舊在睡，而根，也再無法呼喚綠葉了? 來年，根又托起了綠葉，問它：你渴嗎？

三、（60分）（2010?浙江）閱讀下面的文字，根據要求作文。

傳說有的雛鳥長大后，會銜食喂養衰老的母鳥，人們把這種現象稱為“反哺”。

人類社會也存在著類似現象，年輕一代對年長一代的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，文化反哺猶如潛流，隱而不顯。但在迅速變化的當今世界，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯地影響著年長一代。施教者與受教者之間，角色常常發生轉換。

請針對上述現象及所反映的問題，以“角色轉換之間”為標題寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表見解。

【注意】①角度自選，立意自定。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲。【分析】完成這道作文題整體把握材料的用意很關鍵．“傳說有的雛鳥長大后，會銜食喂養衰老的母鳥．人們把此現象稱為反哺”，很多考生注意到了這句話，而在自己的寫作經驗里，關于孝道，關于對父母的愛是曾經經歷的，于是，由此確定寫作方向．毋庸置疑，這樣的判斷將直接帶來偏題的危險．

從整段材料看，第一句話僅僅是為了引出“反哺”這個概念，再由鳥界的反哺引出人的“文化反哺”﹣﹣“文化反哺”才是全部材料的核心詞．

什么叫文化反哺，材料說了，是年輕一代對年長一代的文化影響．這句話包含著兩個要素．一是必須年輕一代對年長一代的影響．二是這影響必須是文化層面的．那么什么才是文化層面的影響呢？材料中同樣提示了，是科學知識，是價值觀念，是生活方式，是審美情趣等等等等．

建立在以上的材料解讀基礎上，我們可以相對完整地去解讀作文題了：所謂“角色轉換之間”，就是年輕一代接受著師長的教誨，同時，也慢慢地對師長施加屬于自己的影響，進而改變師長的觀念． 【解答】角色轉換之間

如果八十歲老太迷上熏眼妝，白首老伯愛上電玩，中年男女皆意在組建“丁克家庭”，世界會變成怎般的光怪陸離？

對于這些類似新潮的“文化”，我們要堅決說不！文化反哺，哺的千萬不能是三鹿！

孩提時代，老先生手把手地教育我們“人之初，性本善”．而如今，我們要用什么反贈？隨著年輕人對個性張揚的極度追求，許多所謂的文化在潮流中混雜進來．古之施教者的傳授內容，是經過數千年積淀下來的精華，在這等博大精深之前，我們應有的是責任，而不只是展現自我的矯情．

慕容天天，一個以行為藝術家自居的女孩，曾一度赤裸著身體在鐵籠內宣告人體之美．而她竟然說服了自己的母親，與之共同拍攝那些所謂藝術的照片．在角色轉換之后，她所傳授的是什么文化？不是扯下了一塊遮羞布，就能成為一種文化．

正因為角色轉換，我們才需要正視自己的行為．校對自己寫下的教科書，是否別字連篇．

當老者敦敦念叨“見義勇為”時，我們應以“見義智為”對之；當長輩們用“淡泊一生，平安是福”來寄托心聲時，我們可以用“不見風雨，何以出彩虹”與之相對；當老人用“書中自有顏如玉”來告誡我們時，我們要攜起他們的手，看社會的波濤壯美．當他們提醒我們要保護好自己時，我們可以告訴他們：“青春就是瘋狂地奔跑，然后華麗地跌倒，站起來，再跑！”

這才是所謂的文化反哺，這才是我們應有的“師德”！

是爺爺告訴我，一串紅的汁液有糖的滋味，現在，輪到我來告訴他，水仙花的瓣葉可消除一個白晝的疲憊．

角色轉換之間，我們走上講臺，就不能是一個不諳世事的小孩．年輕是一段很美的光景，不要只顧展現自己的美麗，該去為別人留下點風景．

角色轉換之間，我感動著木蘭的替父從軍，也吶喊著金晶的堅強之旅；我震撼于漢字的歷史回音，也嘆服于英語的婉轉音韻．

雛鳥反哺，總將最鮮美的留給母親；文化反哺，當然要用最優秀的去彰顯我們的實力．

如果人生是一場筵席，那我們現在便是布菜人，在一片誘惑中，一定要三思再下筷．

四、（60分）（2011?浙江）閱讀下面的文字，根據要求作文。

一代人有一代人的偶像。錢學森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔??他們是不同時代不同行業的成功者，有無數崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進了種種勵志讀本，然而，他們的成功很難復制，因為時間在變，萬物在變，一個人成功的賦予也在變。

時間不是一個抽象的概念。春夏秋冬，四時更替。物理時間隨著時鐘的指針分分秒秒匆匆地流逝，而人生的時間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯錯對對的選擇建構而成未來。所以，人生的真諦不在復制別人的成功，而是認識自己，在合適的時間里做好該做的事！

根據上述材料的含義，以“我的時間”為標題，寫一篇不少于800字的文章。

【要求】①選擇角度，明確立意。②除詩歌外，文體不限。③不得抄襲，不得套作。

【分析】提供的兩段文字素材，一段貼合現實生活，跨時代、多領域成功人士范例一直是全民熱議話題，一段適合學生思考維度，將現實生活現象上升到對時間，其實是對自我生活質量、生命價值的認識和評價上來．在審題雖然說沒有難度，其難點在于所選擇的寫作內容、角度，關鍵在于立意新．大多數考生會寫自己怎樣科學有效地合理利用自己的時間．如果考生就自己在一定時間內，在某個特定事件中如何化解矛盾沖突這方面來寫，并從字里行間中體現出一種高尚可貴的優質品質與道德情操，使考生的文思有章可循，回歸到對自身生活經歷、經驗這類較為熟悉、也比較容易寫的題材上來．再在語言文字表達上深入淺出，文筆過硬，一篇考場佳作便曾現在閱卷者面前． 【解答】我的時間

每一個清晨，都平靜地把自己鋪成一張白紙，等著陽光到我的靈魂里潑墨揮毫；每一個夜晚，都把自己倒得空空的，然后往里面添加風、星星、螢火蟲?總之，盡量添加一切詩意的東西．我只是想提醒自己，認識自己，在我的時間里做我自己．

我知道自己，什么樣的生活才是我想要的．有人說，眺望摩天大樓的人，其實是在眺望自己的幸福．我不是，我的幸福沒有那么高．

我的幸福低到塵埃里．

世上有不計其數的成功者，他們頭頂光環，令人艷羨，無數崇拜者和模仿者追隨其后．然而，那是你想要的嗎？人生不在復制別人的成功而是做你自己．

有的人幸福如瀑布或山洪，有的人幸福如涓涓小溪．

屋檐上鴿子成群，院子里花團錦簇．你喜愛的小狗，即便你在它吠叫時打它的小臉，它也依然喜歡偎依著你安靜入睡．還有不被打擾的月亮，可以喝的露水?這一切都是我要急著向你表達的，我安靜的幸福，我真實的自己．

在這么高速旋轉的時光里，我們丟失了什么，我們又揀起了什么？看著那令人窒息的鋼筋水泥構造中步伐匆匆的人們，看著那尾追在名人背影后的追星者，以及盲目模仿復制成功者道路的人?他們的眼睛儲滿了名利卻喪失了藍天，他們的耳朵塞滿了阿諛卻失去了鳥鳴．他們失去了自己，迷失在別人的道路與時間里．

在我的時間里，我要做自己，追逐我低入塵埃的小小的幸福．

我時常背上背包到附近的山上去遠足，在自然中，我找到了自己．當繁密的樹葉遮住午后的陽光又故意疏漏其中的一兩縷打在潮濕的地面，當深秋的第一枚或黃或紅的落葉在我面前搖曳而下帶著欲言又止的幽怨，當南風帶著沁人的土襲亂我的頭發?

這一刻，時光在外部世界里一點一滴地逝去，卻好像與我無關．因為我找到了自己的時間，找到了自己的幸福．我可以坦然地與自己對話?

在我的時間里，我只想做我自己，我只想像個孩子一樣，在你面前興高采烈地闡述我簡單的思想．在屬于自己的道路上，在忠于自己的幸福里，做我自己，就像那水邊的蜻蜓．

臨風吟唱，翩翩起舞．

五、（60分）（2012?浙江）閱讀下面的文字，根據要求作文。

臺灣女作家劉繼榮在博文上說，她上中學的女兒成績一直中等，但是卻被全班學生全票推選為“最欣賞的同學”，理由是樂觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認真地說：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。”語文新高考博客博文引發了廣大網民的熱議。

網民甲：坐在路邊鼓掌，其實也挺好。

網民乙：人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢？ 網民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應該肯定。

從上述網民的議論中，選取一種看法，寫一篇文章。你可以講述故事，抒發情感，也可以發表議論。【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③除詩歌外，文體不限。④不得少于800字。⑤不得抄襲、套作。

【分析】本材料的核心是“鼓掌”這一關鍵信息．立意方面，“鼓掌”可實可虛，實質是人生的理想、價值、生活態度、思想情緒的外顯，因而可從下面選一個寫：

1、時代呼喚英雄，我們應該為英雄鼓掌；

2、可以不成為英雄，但一定要為夢想而奮斗；

3、既可以做一個有用的普通人，也可以做一有遠大目標的人；4．平凡能夠產生偉大，偉大中孕含著平凡；

5、平凡與偉大是兩個對立的概念，是統一而又矛盾的．平凡蘊育偉大，偉大源自平凡，我們應該為平凡構筑偉大鼓掌；

6、既可以做有用的善良的普通人，又可以作為夢想而奮斗的人，甚至英雄．文體方面寫成記敘文、議論文均可．結構上以總分總為好．表達方式以記敘為主，議論為輔或夾敘夾議．素材：①露珠的色彩因所處位置不同而變幻，閃耀出錦上添花的動人繽紛；三色堇因為生長的土壤不同而變幻，在不同的土地上綻放出各異的燦爛?大自然尚且懂得美麗因自己的位置而異，生而為人，我們怎能不洞悉其中的道理．

2、不想當元帥的士兵不是好士兵．

3、著名影星金?凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺．這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視．語言方面、結構方面力求創新．

【解答】優秀范文

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質，為世界的前行慷慨解囊． ﹣﹣引子

風無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常?這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽追隨的領跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人．歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞．

這個世界時常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻之言束之高閣．身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”．不錯，他們不失為社會前行的推力，正如古代西方有言：“人無欲望便死亡”，可這些追逐時常太過聒噪與不安．

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由．著名影星金?凱瑞的影片《一個頭兩個大》中有這樣一個感人片段，在影片結束時所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺．這便是對那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關重要的添補，他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔．

在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力．人生在世，有那些少數人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實在的付出．正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明．那些為倫敦前行奉獻的掌聲，那些為世界奉獻慷慨品質的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望．但我更愿執守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌．

六、（60分）（2013?浙江）閱讀下面的文字，根據要求作文。中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉彎。

英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。

美國作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

【分析】本材料的核心是“怎樣保護童心，怎樣永葆青春”．立意角度可為：

1、青春是多變的、豐富多彩的，這是青春的本質．

2、社會是青春的伴侶，人的青春在社會的發展中成長．

3、擁抱青春留住童心，保持原本的純樸和美好．

4、守住自我保持節操，抵御社會的不良影響．

5、呼喚淳樸本真的心靈世界，永葆青春才是生命的價值意義．

6、人類的進步，會改變這個世界，這個世界將是年輕人的世界．因為年輕人的心理年齡迅速的成長，他們有能力提早擔當了社會的重任．文體方面寫成記敘文、議論文均可．結構上以總分總為好．表達方式以記敘為主，議論為輔或夾敘夾議．素材：

1、圣埃克絮佩里的《小王子》；

2、可以選擇所給的材料加以運用．語言方面力求創新，寫法上可以通過反面切入來創新． 【解答】優秀范文

讓童心永駐

該怎么說青春與年少，孩提與成人？

我很慶幸我有一個偉大的海底王國，它包括了我孩提時美好的回憶﹣﹣天真、直率、真誠、善良．孩提時的天真爛漫，孩提時的天真無邪是一段忘懷不了的美好．

好像這個海底王國也承載著我的未來，我的成人時刻．我不能夠預測這將是怎么的未來，我只知道我一步一步地向著成人跨進，而我現在覺得最無助的是，我依然不能夠預測我跨進的是天堂還是墳墓，當然我希望是天堂．

我很感謝我孩提時代沒有像現在那么發達的科技，讓我因一堆電子產品而沉淪．我有大自然作伴，我很慶幸有這么一位博大精深的朋友．我也很高興我的孩提時代，陪我思考的不是毫無情感、無法變通的電腦，而是我一群有著活躍、靈巧思維的活潑可愛的朋友．

時間就像是經緯線，輻射過去，連接未來，交織著我的世界．現在的年齡，現在的我，我想我對人類為什么正在失去青春，心靈為什么都在變硬，海底王國為什么消失？有一些了解．功利化，個人功利無疑是重點．童年、青春提前消逝的現象越來越嚴重，好像一發不可收拾．

孩子可以不可以變得成熟一點？如今欺騙之風日盛．中國每年到底失蹤多少孩子？按照不同的統計數字，中國每年失蹤兒童不完全統計有20萬人左右，其中又多多少兒童是被拐騙的．孩子是該成熟一點了．又比如，在校長、官員頻繁性侵未成年人的今天，孩子還能那樣幼稚單純嗎？國內20天連續發生8起校園性侵案，這只是公開報道的案件．實際上，又有多少孩子被傷害，我們不得而知．怎樣才能讓這些脆弱而無辜的孩子免受摧殘和侵害？類似這樣的沉重追問，像鞭子一樣抽打著人們的心．犯罪者必然是將被斥責的，如果孩子能夠一改單純，幼稚．能夠成熟一點那么，悲劇將會減少一點．少男少女的心，有的時候并不是自己想要使自己的心靈提前硬化，只是迫于無可奈何．

孩子的心靈是最純潔的，但是隨著社會發展家長們給孩子們報各種班，抑制了孩子正常發展．拔苗助長，使孩子失去了純真的童年，以至于在青少年是過早心理成熟，呼吁家長讓孩子按照成長規律成長，也希望每個人都能像孩子一樣保持最純潔，最真實的心．讓我們童心與時代一起跳動、童心不泯．

七、（60分）（2014?浙江）閱讀下面文字，根據要求作文。

門與路，永遠相連。門是路的終點，也是路的起點。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。

大學的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學習、探索、創造，是它的通行證；大學的路，從過去到未來，無數腳印在此交集，有的很深，有的很淺。

綜合上述材料，結合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。

【注意】①自擬題目，選好角度，確定立意。②不得脫離材料內容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫成詩歌。④不得抄襲、套作。

【分析】寫材料作文，最重要的是要讀懂讀透材料．該作文題，由兩段材料構成．前一段材料，是在抽象意義上討論門與路的關系，可以看作是為后文討論“大學的門與大學的路”的材料做鋪墊，同時也議論了門與路的辯證關系．后一段材料把討論落實到了“大學的”這個定語上．前一段以人生的“門與路”為著眼點，提供考生一個較為廣闊的構思空間；后一段以大學的“門與路”為思考點，要求考生以此為具體內容，展現自己對如何進大學之門和如何走大學之路的思考和想象．

從命題方式上來看，這種命題的導向非常鮮明，即引導考生走出書齋，關注時代要求，思考現實人生，學會自主開啟人牛之門，走好人生之路；引導考生以自身的“所感所思”來演繹話題，文中有“我”，抒寫胸襟．不僅具有現實性和直觀性，更具有深刻性和影響性．

【解答】解析：本次作文，審題要求較比較嚴格，考生在審題的時候必須將兩段綜合起來思考，如果單就其中某一句話展開立意，也許會合乎材料的某一方面的含義，但從總體上來看就有可能偏題．這兩段話的關鍵處是很鮮明的，即需要考生抓住三個關鍵詞：門、路和大學．所以，把上述三個關鍵詞都寫入了作文（當然可以有所偏重，但不能缺少任何一個詞），就可進人審題立意上的一類卷．而如果僅僅只是寫“門與路”，則有可能偏題．另外，試題的限制把握比較好．假如材料只保留第一段，寫作自由度會大大增加，但可能會出現以下兩種情況：其一是考生無從人手；其二是給套作、宿構甚至抄襲大開方便之門，而增加了第二段，對審題的限制就有所增加．從所給的材料來看，本次作文可以有以下一些寫作角度： 1．論述“大學的門”與“大學的路”之間的關系．

從怎樣進入理想人學的門，怎樣走好大學的路（掌握怎樣的通行證，留下怎樣的腳印）這些角度立意． 2．抒寫“我”心中的“大學的門與路”．

從正在叩響大學之門的高中生的角度出發，抒寫心中的“大學的門和路”．正在參加高考的考生，應該對“大學的門和路”有所想象，有所規劃，有所企盼，有所展望． 3．具體的“門與路”及抽象的“門與路”．

可以由抒寫生活中的具體的“門與路”到抒寫怎樣跨人大學之門以及如何走好大學之路． 4．選擇一扇門．走好一條路．

從小就規劃好自己的人生之路 怎樣跨入一所理想的夫學之門．“我”應該小把選擇的期待錯看成終點，這樣才能攤開理想的大門，才能走好人生之路． 5．人生路，一扇門．

他人如何選擇人生路，怎樣推開那扇門，由此想到自己該怎樣走好人生路，該如何推開理想中的大學的那扇門．

6．對“大學的門與路”的憧憬和展望．

抒寫自己進人大學以后“學習、探索、創新”的行為和精神．亦可抒寫自己對未來的眺望、設計、規劃等． 【佳作示例一】：

吾將上下而求索

“昨天”已經落幕，春花已落枝，但帶來的不是對“零落成泥碾作塵”的惋惜，因為夏葉已經綻滿枝頭，一樹一樹的碧綠在搖曳，十八年前種下的樹苗已經挺拔參天，一如今日放下過去，轉身擁抱今天的我們． 我無數次地想著自己的未來規劃，在那些未知的遼闊草原上，有一個我從未體驗過的全新世界．大學的門，確實是人生的一個壘新起點，門后有草長鶯飛也有冰天雪地，有光風霽月也有淤泥堆積，但也難以阻擋我對大學生活的好奇與向往．

而今，十八年光陰如梭而過，我已一步步到了這扇門前，身后是昨天走過的路，身前是被門阻隔的未知的路．倚在門前，回望昨天留下的腳印，深深淺淺，一路磕磕碰碰．路，從來不平坦，過去如此，將來的艱辛程度也只會加劇．但我不害怕，因為腳下的路越是泥濘坎坷，留下的足跡會更加深刻堅定．正如日本作家星野志夫所言：“如果一個人沒有竭盡全力地度過冬天，忍受風雪的嚴寒，那么他也難以感受到來自春天的巨大幸福．”都說人生就像一場旅程，沿途會看到很多風景，遇見很多擁有新奇觀點的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中．

曾經一度是那樣懼怕高考，然而當我此刻坐在考場中，當初的怯懦巳不復存在，從容與喜悅如泉流如牧歌一樣流淌心間．是啊，終于迎來了這一天，不知有多少莘莘學子與我一樣的感嘆，過去數千個日日夜夜仿佛是為了這一天．人生之路還有許多這樣的障礙，他們看似巨石，但走遠了才明白，原來當初以為難以逾越的天塹深壑，也不過是上天為我們安置的一座座小土丘．

前方的道路依然艱難而漫長：求學之路上的深邃與徘徊，成人之路上的迷惘與掙扎，融人社會后的抉擇與困苦…年輕的我們要學的還很多．所以請大步邁向前方吧．正如簡偵所言：“人生便如一首絕句，平平仄仄平平仄．”不要抗拒風雨，因為苦難是化了妝的幸福；不要沉溺于安逸，因為意外和明天不知道哪個會先來．大學的門，請盡全力去推開，就像李白那樣“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；大學的路，請盡全力去闖蕩去探索，就像屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”．

門后還有門，路后還有路．“不必為了一朵花而駐足停留，因為路上還有其他花兒為你開放．”站在未知與已知的橋上，面對過去與未來的道路合龍，請銘記乾隆帝在兩百年前揮毫寫就的一句：“寄語至公堂里客，莫教冰鑒負初心！” 【佳作示例二】：

人生路，那扇門

兒時離家不遠便是座大學．雖算不上一流名校，卻也是兒時自己最愛去的地方，我喜歡高高地揚起頭看小門上那幾個在陽光下熠熠生輝的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厭，也喜歡站在校門正中與它合影，看著自己小小的身子被大大的校門所包容，內心舒暢不已，恨不能快快長大．那時自己有著初生牛犢般的可愛，對著母親大喊：“我一定會踏人哈佛的校門!”想來也感到有趣． 兒時的那扇門對我來說是神圣的、是高大的、是莊嚴的，讓我在童年的路上歡快叉自信地跑著，渴望成長． 中學時，我轉了學．于是開始了獨自一人在外求學的歲月，也終于能與夢寐以求的大學身處同一城市，我常在周末的午后騎著單車，遠遠看著那個大門，雖沒有像小時候如此崇拜，卻是我心中最強烈的向往．仍記得一次因考試失利又來到這兒，卻正值大學畢業季，當看到成群身著畢業學士服的學姐學長在校門前留念的時候，我流淚了，似乎覺得離它越來越遠．但又在眼淚中看到了幾年后同樣身著畢業服的自己，因為心下明白：為了你，我定當全力以赴．

如今的那扇門對我來說是向往，是渴望，也是志在必得的堅定，它讓我們漫漫而寂寥的學習生活中不失本心、步伐穩健而有力．

時間一晃而逝，一瞬間自己已端坐在高考的考場上，只是此時少了一絲緊張、一絲憂慮，多了一份對過往人生的惆帳．現在的自己就站在一條路的終點，一扇門的門前，就好比一場球賽就差那臨門一腳．只是那扇門終究是未知，有人說那足解脫，而我卻相信那才是人生真正的開始．

回首十幾年的人生路，有扇門一直伴隨左右，它之于我就好比向日葵靜默佇立迎來朝日噴薄，蝴蝶蹁躚起舞迎來一樹花開，夜鶯婉轉啼鳴只為花好月圓．它無所謂終點，也無所謂終極目標，只是人活在世上必須要有幾扇門，令你以最美的姿態敲開它，告訴未來：“我已準備好了！”懷揣一份期待，于是生命凝成一個永恒的姿態，堅定、不屈、自信，門前是過往的堅定，門后是未來的自信． 【佳作示例三】：

門與路

“世上本沒有路，走的人多了，便成了路．”魯迅先生曾如是表達他對路的理解，而我卻斗膽以為路不是被人們踩出來的． 路是為了通往門． 寒窗苦讀數十載，為了什么？沒錯，不就是為了能金榜題名嘛!古時人們稱之為科舉，咱們現在叫它高考．這一路與各種題目廝殺，我們終于過五關斬六將站在這最后的戰場．高考就是一條通往社會的路，它將指引你通向真正精彩的人生之門． 門一直為路開著．

我們面前的門目前只有一道，那就是大學．大學的門一邊連接已知，一邊通往未知．已知的是你已一路走來，如今鼓足勇氣，從容面對；未知的是今后面臨更多艱巨的挑戰．所以，別再羨慕蒼天為一些人開了一扇又一扇窗，要清楚我們每一個人面前都有一道大門敞開著． 為勝利之門鋪成功之蹄．

門與路之間存在著一種辯證關系，既是路的終點又是路的起點，誠然，門意味著一段旅程的終止，另一端新的冒險在等待著我們親自去開啟．關鍵在于怎么過這段路，是走著、跑著還是爬著？我想每個人都有不同的情況，這取決于面對困難的態度．別以為馬五光用網絡搞營銷就可以整出個點子商務；別以為喬布斯啃口蘋果就能創造他的“蘋果”帝國；別以為馬化騰光靠復制就造就了如今的騰訊．我們往往看到的是通過勝利之門時那光鮮亮麗的一面，殊不知多少人一臉貼在冷冰冰的鐵門上…這些巨頭們的成功絕非一朝一夕，更不是所謂的人品爆發，而是結結實實地踏在路上的那一個個深深淺淺的腳印!這條路不是別人給的，而是自己鋪起來的!“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”．屈原曾經這樣看待人生道路．我們通往未來的遭路亦是如此，我寧可堅信“人間正道是滄桑”，也不愿盲目地認為“天生我材必有用”，倘若不努力，我材恐將鋪路用…

所以，我認為路一直就存在，每一條路都通往一扇門，它就在我們每一個人心中．想必聽到這里，魯迅先生可能大為震怒，不過不要緊，一旦我認為我的路是對的，我就會如他所說的一樣，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”．

愿我們所有的考生，走踏實之路，敲開勝利之門．

八、（60分）（2015?浙江）閱讀下面的文字，根據要求作文。

古人說：“言為心聲”“文如其人”。性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠。這意味著作品的格調趣味與作者人品應該是一致的。

金代元問好《論詩絕句》卻認為“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”。藝術家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調趣味與作者人品有可能是背離的。對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點。注意：（1）題目自擬，觀點自定。（2）明確文體，不得寫成詩歌。（3）不得少于800字。（4）不得抄襲、套作。

【分析】本材料的核心是要深刻理解“言為心聲”“文如其人”、“心畫心聲總失真，文章寧復見為人”這兩句話的含義，寫作時可以兩者兼顧，但必須突出“言為心聲”“文如其人”．文體上最好寫成議論文，結構上以總分總為好．表達方式夾敘夾議，兼用抒情．素材上多選擇一些正面的例子，如本材料引用的部分可以作為素材，還可引用曹雪芹、魯迅、莫言等作品為例．可以在結構、語言上力求創新．

【解答】優秀范例

文顯其品動人心

喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”中女子的慵懶與情思；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權紛爭，爾虞我詐；或帶著一顆心，和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風情．正如古人所言，“言為心聲”，“文如其人”．我們在文章中確實能感受到作者的不同性情，或瀟灑坦蕩，或自由不拘．

大凡在文學界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是所謂“人品”了吧．當然這并不是僅從一篇文章中就能感知的，而是滲透在作者一生的寫作歷程中．初識袁中郎是因讀《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之面貴面，而髻鬟之始掠也．如此寄情山水的才子，想來也是一位人生的哲學家，他自言“獨抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”．其實，這話不但道出了袁中郎的文學主張，也道出了他的人生態度．在那些贊美自然風光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋．他的文章就是他的內心，我們能從其文章中感受到他人格的真，由此我們的心才會產生一種共鳴．

文學貴在思想的碰撞．金代元好問提出了自己不同的觀點：“心畫心聲總失真，文章寧復見為人．”我們以為的人格與文章之間的等號在這里發生了微妙的變化．文章會成為人心的面具，也許需要我們用一雙聰慧的眼去觀察，用一顆睿智的心去感知．

寫作是抒發人性的途徑，而有時這條道路會受外界因素影響，讓我們看不真切，這樣文章本身也淪為了工具．郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現代詩史上一位舉足輕重的詩人．當革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合特殊形勢的產物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀．也許郭老骨子里是崇尚自由的，但當他的心被戴上政治的枷鎖時，所有的藝術美感就消失殆盡了．曾經吟出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在形勢的浪潮中，我們只能為之扼腕嘆息．

但不管有什么不同的觀點，有一樣是不能否認的：文顯其品動人心．因為他們能將自己的真當作湯底，把生活的閱歷當作食材，最終會烹飪出一鍋令人回味的佳肴．

九、（60分）（2016?浙江）閱讀下面文字，根據要求作文。

網上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當下很多人生活中不可或缺的一部分。

業內人士指出，不遠的將來，我們只需在家里安裝VR（虛擬現實）設備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現場目擊者”……。

當虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現實世界中的“現實”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠離，或者與它保持適當距離？

對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。

【注意】①角度自選，立意自定。②標題自擬。③不少于800字。④不得抄襲，套作。【分析】寫作前考生需認真審題，明確作文題目要求，考生可以根據材料提煉本題的話題﹣﹣虛擬與現實，要求是”寫一篇論述類文章“，因此，無論是支持“虛擬”還是“現實”，又或者是在文章中以辯證的思維論證“虛擬與現實”互補的關系，考生都要有明確的觀點，能夠采用足夠的論據來論述．

【解答】浙江卷的題目很時尚很現代，對比較“傳統”的考生來說，還是有一定難度． 其實，不管任何話題，都要注意辯證思考看待．尤其是寫議論文時． 顯然，“虛擬”世界既有其優越性，也有其不好的地方．我們生活在互聯網時代，互聯網給我們的生活帶來了極大的方便和快捷，但我們與現實的世界越來越疏離了，與真實的人交往少了，這是可怕的．所以，對虛擬世界要保持警惕，不可完全沉溺于虛擬世界．

另一方面，也不可遠離虛擬世界．科技的進步是不可阻擋的，遠離科技會讓我們逐漸脫離時代，這是可怕的．

十、（60分）（2017?浙江）閱讀下列文字，根據材料作文。

有位作家說，人要讀三本大書：一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本是“心靈之書”。對此你有什么思考？寫一篇文章，對作家的看法加以評說。

【注意】?①題目自擬。②?不得少于800字。?③不得抄襲、套作。

【分析】試題材料為一段頗有哲理的文字，從有字到無字到心靈，層次分明，梯度有致，不同悟性的考生，可以基于自身的認知寫出不同深度的文字． 該作文題貼近時代，立足學生生活，審題難度不大．考生一般可以從“書本知識”（讀萬卷書），“生活，或自然與社會”（行萬里路），“自己的心靈”（三省吾身）三方面展開．當然，也可以從“什么是三本大書？”“為什么要讀三本大書？”“怎么讀好三本大書？”三個角度展開．如果思考再深點，還可以提出一些新觀點展開論述，如“不同的人會讀不同的大書”“人在不同階段會側重讀不同的大書”等等．有字之書，很好理解．就是我們日常所見的各類書籍．它是人類過去的精神生活的留存﹣﹣含括智慧和愚昧；無字之書，也比較好理解，一般來說它指的是我們所面對的紛繁復雜的當下社會．心靈之書呢，也好理解，它就是要求我們在人生過程中的“心靈成長”和“內心關照”，也就是和“頭頂上的星空”相對應的“內心的律令”﹣﹣自我的道德訴求． 參考立意：

1、讀萬卷書，行萬里路；

2、怎樣去讀好人生這本書．

第四篇：臺灣近十年高考作文題

臺灣近十年高考作文題

2002年 《鏡子》

“我們身邊有各種不同的?鏡子?。有人在時間的流轉中，從?它?照見了容顏的改變；有人在人生的戲局中，從?它?觀看出真正的自我；但也有人不愿或不能面對?它?。試以?對鏡?為題，寫一篇文章，文長不限。”

2003年 《猜》

請以“猜”為題，把那一次的經驗（可包括猜的原因、經過、結果等）寫成一篇文章，文長不限。

2004年 《偶像》

請以“偶像”為題，寫一篇文章，文長不限。

2005年 《回家》

試以“回家”為題，寫一篇首尾具足、結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。

2006年 《想飛》

人總是想飛的。飛，是一種超越，帶來心靈的自由；但也有人禁錮自我，扼殺了想飛的念頭。你是否想飛？你想飛翔在什么樣的國度？飛帶給你什么不一樣的感覺與改變？

試以“想飛”為題，寫一篇結構完整的文章。敘事、抒情、議論皆無不可，文長不限。

2007年 《探索》

請以“探索”為題，寫一篇首尾俱足、結構完整的文章，文長不限。

2008年 《專家》

現代科技進步，分工、分門成了必然的趨勢，任何人都無法博通一切，各類“專家”應運而生。

請以“專家”為題，寫一篇首尾完整的文章，文長不限。

2009年 《惑》

生活里充滿了令人迷惑的人、事、現象……，孔子四十而不惑，那真是大智慧、大人格！平凡的我們是不可能的，但也無妨“雖不能至，心向往之”。請以“惑”為題，寫一篇結構完整的文章，議論、敘事、抒情皆可，文長不限。

2010年 《應變》

生活中總會碰到一些料想不到的事，面對意外之事，該如何處理，處理之后可以讓人獲得什么樣的體悟？請以“應變”為題，寫一篇結構完整的文章，議論、敘事、抒情皆可，文長不限。

2011年 《寬與深》

吳寶春15歲開始當面包學徒，經過20多年各領域、多方面不斷地努力學習、嘗試、創新，終于在2010年，運用臺灣本土食材，以“米釀荔香”面包獲得“世界面包大師賽”冠軍殊榮。他說他以后仍會用“很寬很深”的方法繼續研發創作；“很寬”是指學習更多領域，“很深”是指加強基本功。這是吳寶春對寬與深的看法。請你依照自己的體會或見聞，以“寬與深”為題寫一篇文章，議論、記敘、抒情皆可，字數不限。

2012年《我可以終身奉行的一個字》

請以“我可以終身奉行的一個字”為題，寫一篇文章。論說、記敘、抒情皆可。（據新華社電）

第五篇：2012廣東高考作文題及滿分作文（范文模版）

【廣東卷】

閱讀下面的文字，根據要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學家湯因比曾經說過，如果可以選擇出生的時代與地點，他愿意出生在公元一世紀的中國新疆，因為當時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。

居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發了你怎樣的思考？請結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。

2012廣東高考語文滿分作文：

讓未來記住今天

被人稱為“鐳的母親”的 居里 夫人一百 年前生活的社會我們也許已經無法感知，但我們都知道這位曾兩度獲得諾貝爾獎的女性科學家是在怎樣清貧艱苦的環境中奮斗的故事，和許多科學家一樣，當我們探尋他們取得巨大成就的背后的動力時，居里 夫人的那句話仿佛又響起在我的耳旁，她說“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

是的，人生的價值不在于生活在哪個時期或什么樣的環境中，要想過的“有趣而且有用”在于我們個人的內心世界。

天行健，君子以自強不息——《周易》。

我不知道屈原是否抱怨過他生活的時代，當楚懷王不再相信他的時候，當他的祖國拋棄他的時候，走到汨羅江邊的詩人的心中已經對未來沒有了期許，但他的“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的錚錚誓言今天還回蕩在時代的天空，屈原讓未來記住了他。比屈原稍早一些時期，在泗水的岸邊埋葬著一個中國乃至于世界偉大人物，他是儒家學說的創立者，最偉大的思想家和教育家，一個曾經是管理倉廩和放牛羊的小官，雖然生活清貧，但他十五即“志于學”，周游列國，推行“仁愛”思想，知其不可而為之，當今在全世界有一百多所以他名字名命的學院，他就是孔子，“孔子學院”已經成為傳播中華文化和溝通著世界與中國的橋梁。這個早年喪父，家境衰落的沒落貴族子弟孔子不知是否也曾抱怨過生活和時代對他的不公！，但孔子讓未來記住了他，這位對全世界最有影響的人物之一。

走自己的路，讓人家說吧！——但丁

余秋雨先生曾所說他最想生活在魏晉時代，這不禁使我想起一個人物，他就是大家非常熟悉的詩人陶淵明。發現一片“世外桃源”，那裊裊娜娜的炊煙似山間某座寺院敲響的晚鐘，在山中微涼的空氣中緩緩游動；一汩汩清澈的流水潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約地流向遠方；暮靄中天邊的飛鳥依戀著舊林，回歸的浣女在竹喧中隱約可見，相信你你一定能體味到“采菊東籬下，悠然見南山”的怡然。陶淵明也許遇到了不順心的事，五斗米豈能讓他移白首之心，在“復得返自然”后，陶淵明走出了他自己時代的足跡，也許是魏晉時代那特有的無拘無束超逸的時風，也需是他本身就想過“有趣”的生活，總之陶淵明讓未來記住了他。

留下我們的足跡——拿破倫一世

我們不能挽留昨天，但可以把握今天，我們也不能確定未來，但我們還是可以把握今天。

每個時代里，都有那么一些守候自己信仰的人，從而留下了他們堅韌的足跡。這些被稱為“孤獨的舞者”的舞姿也成了無數后人所敬仰的姿態。史鐵生不能走路了。于是他與北京地壇公園結下了不解之緣。他每天搖著輪椅去地壇讀書，看日出日落，他說：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我搖了輪椅到這兒來。”地壇公園彌漫著沉靜的光芒，為一個失魂落魄的人準備了這樣一處安靜的地方，樹陰和夕陽籠罩著史鐵生的身影，對這位長到２０歲上忽然截癱了的青年，時代沒有特別眷顧這位健全而豐滿的思想的偉大作家，讀罷他的作品你會從他睿智的言辭中感到為人的價值和光輝。史鐵生走了，然而他的足跡是那樣的鮮明，史鐵生也讓未來記住了他。

正如一位哲思的人物說過“時代不是從青天上叮當一響掉下來的，是無數的我的呼吸與湮滅鑄成的”，如果有人問我愿意生活在什么時代，我會說我愿意生活在“我的時代”里，在一個時代里我們要做的是把握今天，讓未來記住今天。

2012廣東高考語文滿分作文：

我愛這時代

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠實現，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。

因為我愛這個時代。

我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發達，又會怎樣問題重重？我接受了這時代的滋養與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環保人權奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數次構想過自己的事業，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。

我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！

2012廣東高考滿分作文：

生于此岸，心無岸

洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們停靠的這個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突……

于是我們埋怨此岸的風景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學家湯因比，他選擇出生在公元一世紀的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”每個時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。

還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經返回大唐。從此，讓更多人在佛經中虔誠地洗滌盡自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。因此，環境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養靈魂的源泉。

所以面對生活節奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現狀，更要堅守內心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。

生于此岸，認真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。獨自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因為黃山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領略了千年間時光留下的箴言。

恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護腳下的土地，欣賞此岸的風景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細描未來的美妙，且歌且行，足矣！

2012廣東高考滿分作文：

生不必逢時

余嘗聞或嘆其時運之不濟，命途之多磨，捶胸怨道：“生不必逢時”，然余又聞我命由我不由天之豪邁言語，故余以為：生不必逢時也。

生不必逢時也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無憂，則君將悔矣。有言道：“亂世出英雄，”造就英雄偉才之因非時非出身也，而因人也。

孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。”人若有才，終將有用武之地，英雄不問出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時地利也。

泱泱中華，百家爭鳴，文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗，唐詩之魁奇，宋詞之精奇，明清小說之傳奇，皆因各朝文化之異，各時有各時之精華所在。無論生于何時何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時也，生活之趣，成功之道，非時能佐之。余以為天生我才必有用，黃天不負有心人。能發揮己之所長，做力所能及之事者，皆能覺生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。

有名言如是：態度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使爾因懼避世；心，若能堅則無論爾于何時何地，亦不會輕言棄語，縱生不逢時，爾不自棄，自當有所作為。埋怨無用，哀泣無用，是不能就我我就時，方為真理。有心，堅若如此，又有何懼之？

姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅。太史公歷宮刑之辱，亦不因時而棄，終留無韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅勝于時勢。

集上文之所述，故余以為：生不必逢時，縱時不就我亦應由我就時，以心堅而成大事，不甘認時任命，甘讓己生碌碌無為，此乃弱者所為，余鄙之。

2012廣東高考滿分作文：

我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因為那里是詩的世界。

“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”

夢回無數次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以與李太白一道且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。我可以與他并肩闖天下，學詩學道，任劍闖逍遙。每日，我與他高吟“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的豪放詩句。我與他于花間獨酌，于月影下舞劍。我想生活在唐朝，因為那里是屬于詩的神圣殿堂。太白秀口一吐是半個盛唐。在唐朝，我可以接觸到高吟“前不見古人，后不見來者”的陳子昂，感受他的悲憤；我可以接觸到暢言“閣中帶子今何在，檻外長江空自流”的王勃，感受他的才氣；我可以接觸到那“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的登科后才人，感到他的得意和輕狂。我想生活在唐朝，生活在詩的世界里。

“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”

生活在唐朝，我可以領略到楊貴妃的驚人美貌，可以感受到唐玄宗的癡情，可以感受到那股纏綿悱惻的哀怨之情。馬嵬坡下的濺血，散發的是一股蒼涼。我想生活在唐朝，因為我想領略唐朝的情，唐朝的氣度，唐朝的盛轉衰。傳說中唐朝恢宏大度，充滿泱泱大國的氣度。我想生活在唐朝，如詩如畫的世界。“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，一騎只為妃子笑；“漠漠水田飛白鷺，鶯鶯夏木囀黃鸝”，王維眼中的唐朝如此如詩如畫，吸引著我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王維看那云卷云舒，花開花落，看那明月在松間照，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱歡顏”

我想生活在唐朝，那個用詩來構造的朝代。安史之亂的踐踏，使我感受到了杜甫的悲憤。當他聽聞河南河北收復之時，高吟“青春作伴好還鄉”時，我感受到他的狂歡。我想生活在唐朝，領略一群愛國人士發出的肺腑之音，聆聽大唐王朝的號角聲，領略由盛轉衰的悲壯。沒有人為杜甫送葬，沒有人為他默哀，我想守在他身邊，用他的詩、他的才，來表達那股愛國之情。

我想生活在唐朝，無論是盛唐還是衰唐，它都是詩化了的世界，充滿了詩意，如畫江山在王維手中成了詩境，豪邁之情在太白口中一吐便成了千古之情，熱血灑落的戰爭在詩的表達下盡顯其情境。唐朝，一個詩的朝代。

我想生活在唐朝，因為那是詩的世界，埋藏著千年的情感。

2012廣東高考滿分作文：

生逢其時

我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。而我卻以為，不論生活在那個時代，我們都該懷著寬恕與愛，去面對這個世界、去活著。

生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄，也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲，相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

而在現代，二十一世紀的伊拉克，我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。”沒有少年的玩樂，沒有吃得飽的熱飯，只有硝煙與戰火，明滅不熄，多少人在貧民窟、難民營里祈禱，來生不要生在這里，可是卡馬爾并沒有，他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴，每一個溫情的畫面：有老人坐在書店的門口閱讀，太陽從棕櫚樹后徐徐升起，咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

我們無法選擇自己的生卒，然而又有多少人終生困于自己的生不逢時而最終郁郁而終。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。倘若他們能正視自己的年代，能用自己的力量去改變一些什么，那么歷史會否有所不同？

不論我們生在繁華的時代，抑或蕭條的歲月，都應當拿出自己的力量。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛我們的愛——這便是生逢其時的全部詮釋。

2012廣東高考滿分作文：

各有千秋

“江山代有才人出，各領風騷數百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。

春秋戰國，諸子百家。學者雖處于動蕩之世，思想卻激躍出前所未有的奪目火光。儒、道、法……各家思想在碰撞中交流，在爭辯中借鑒，它們是亂世中明亮的火焰，照亮了中國前進的道路，造就了諸子百家的璀璨輝煌。

人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自有它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復制描摹的獨特，春秋戰國如此，中國近代亦如此。

近代中國飽受外國列強的侵略，知識分子的民族責任感與高遠目光，造就了新文化運動中“新文學”的無比震撼。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學作品，讓人震耳發聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結晶。

每個時代，每個地方，都上演著它們唯一的獨有的歷史，各有千秋。中國如此，外國亦如此。

寧靜浩瀚的大海，孕育著古希臘的絢爛文明。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學之光……無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復興時期的“刺激”時代。

文藝復興時，資產階級為反封建求民主，從古希臘文學典籍中汲取精華。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當下，肩負我的責任，將人文主義延展于今。”的確，各個時期的文明成就各有千秋，我們只能選擇喜歡或傾向于哪個，卻不能脫離我們的時代，但文化責任感卻讓人甘愿在這時代開辟人類精神新天地。

古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創造了時代，我們不得而知。即便我們因自己的喜好向往生于某一時期，卻因活在當下而一味埋怨，這終使這一時代的光芒黯淡。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩。

周國平曾言：“每個人都有自己的朝圣路，每個人孤獨的路便組成了人類這一時代的精神家園。”每個人的向往不同，一如歷史學家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀……人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。

春秋百代，各有千秋。

2012年廣東高考滿分作文：

回到原點

頭頂灰白的天空，翻過塵土飛揚的馬路，我終于可以停下腳步，駐立在那熟悉又陌生的巷口。我知道，只要再邁一步，我便回到我人生的“原點”——— 那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情，予我人生第一課的老巷。

踏著青石板路，我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階，某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上，享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過，老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子，發出”喵”的一聲后，打了個滾又沉沉睡去。我知道，這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。

趟櫳門后，原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線，我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然，一個小皮球“嘭”地一聲打在了搖椅上，緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁，揪著爺爺的衣角 “爺爺，球球！”老人摘下眼鏡，笑著起身，把孩子攬入懷抱，細聲細語地說著：“哦，球球去哪兒啦！在這里嗎？不是！啊??在這兒！”只聽，一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳中，我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的，在我人生剛開啟的那幾年，這條老巷承載著來自親人的無數關懷，西關人特有的溫情。

滿洲窗，青瓦磚，古榕樹，越來越多的景致沖擊著我的視覺膜，也敲打著我心。可是，忽然地，一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景，周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時，我方驚醒：早在十一年前，這條老巷便已列入拆遷范圍，也就是說：我人生的“原點”將要被抹去。眼淚不爭氣地涌出我的眼眶，我多想吶喊：這條巷子拆不得，拆不得啊！它不僅僅是我出生的地方，也是培育我溫和性格的地方，更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草，一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉，就是毀了我的根，就是毀了上百廣州老街坊的根！可是，這樣的吶喊誰會聽見呢？人生的原點，文化的原點與高速發展的經濟，與拔地而起的大廈相比，似乎已經變得渺小了。

這夜，我又夢見了久違的老巷——— 不同的是，這次當我回到人生的“原點”時，紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。

2012廣東高考滿分作文：

回到原點

電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾，張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍，馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽！電影的結局總是太蒙太奇，但我慶幸，英雄不是走回頭路，他只不過是回到原點，那里才有刀光劍影，那里才有豪邁與灑脫。

回到原點，重返本真，重拾你的真性情。

難忘畢淑敏的一句話：“額頭上沒有一絲皺紋的美人，怕血管里流動的都是水。”的確，生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏，是不是已經遺漏了真性的原點？我們習慣于擠出不由衷的笑容，習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去，卻令自己最珍貴的一面，生命最澎湃的熱度一同抹去。

生命的原點在于個性的張揚，在于情感的表露，在于性格的突圍。回到原點不是褪下成熟的外衣，而是撕掉不必要的包裝；回到原點不是原地踏步，更不是退回起點，而是以淡定而真實的姿態上路，輕輕抬頭，已屈指行程二萬，翻越無數的高山??

每次坐飛機時，空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客，本是機上空姐綻放最美麗一面的時機，但我卻每每看見一張張木然而冰冷的臉，很規范卻很敷衍。

我想，再動人的臉容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄。回到原點，雖不完美亦叫人親切；遠離原點，盡管精致但讓人生厭。回到生命的原點，是展現自己自然而感性的一面，是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏，是在自己和他人的心中演繹著真善。

于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代，多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴，但馬老依然保持著不屈的姿態。“寧鳴而死，不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點，我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點。“絕不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣，承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。

原點不是起點，堅守原點者業已登上一個道德的高臺，原點又是起點，堅守原點，回到原點者從這里再出發，再揚帆啟航，最淋漓也最真實，最平平淡淡也是最轟轟烈烈。

在一個浮躁的社會里，我們滿足于”枝枝葉葉外不尋”，但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會？惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標，重獲人性的莊嚴，才有“民德歸厚”的一天。

回到原點，重拾本真，這樣的要求算不算太高？ 點評

●點評人：華南師范大學文學院胡家俊

高考作文評分，看重學生獨立思考與思維的能力，看重學生獨立運用語言文字進行表情達意的能力，看重學生進行創造性表述的能力。文章從人的性情的角度，論述“回到原點，重返本真，重拾你的真性情”的觀點，思路清晰，構思嚴密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例，引出自己的觀點，奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話，拓展開去，深化自己的思考。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子，強化自己的觀點，更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據，加深對觀點的認識。最后，聯系現實，以問句作結，引起反思，令人回味。文章語言表達流暢，富有文采，而且相當多的文句很有意蘊，耐人品讀。