第一篇：2011年陜西高考滿分作文

2011年陜西高考滿分作文：圓與缺的哲學

禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。老子如是說。

我們生活的地方是一個藍色的星球，球則是圓，而我們在生活中就是處理圓與缺的哲學。缺之于圓是一個不斷完善的過程，正如道爾頓，色覺的缺給了他醫(yī)學理論上的圓；安藤百福破產(chǎn)的缺讓他有了一個新產(chǎn)業(yè)的圓；家務雜工喬利的缺，讓洗衣技術得到了一個圓。

而今的我們，對于祖先圓與缺的哲學，應當重新審視。老子的“福”與“禍”就是一種意義上的圓與缺，禍兮福之所倚告訴我們那缺憾的一面仍可以帶來全的完美。文章來源于長春工業(yè)大學自考http:// 轉載請注明出處

蘇軾說過，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。不同的經(jīng)歷讓我們的生活更加豐富多彩，而缺和國的對比才讓我們既發(fā)現(xiàn)缺的美也發(fā)現(xiàn)圓的美。

圓與缺的哲學是什么，也許就是那些偉大的人能夠用一種缺憾而不舍地追求完美的精神。黑格爾曾對此這樣評價：“人的靈魂一定到過至善至美之境，否則怎么會不停地追求完美。”的確是這樣，人因為有缺憾，所以才追求全。不得不說，道爾頓、安藤百福、喬利都是偉大的人，他們用自身的缺憾成就了人類社會一個完美的圓。

人生中的缺值得我們贊美，它帶給我們的是人類精神的食糧。

也許林黛玉的缺是對愛情過分的執(zhí)著以及悲觀的人生態(tài)度，但成就愛情刻骨銘心的圓是她缺陷后的完美追求。三毛是一個偉大的作家，但她人生的缺憾給了她困惑，但同樣由于對完美的追求，她奮斗，她努力，而最終的完美在于她千回百轉后那一瞬間的徹悟。

同樣震撼著我們的是梵高的人生，他的缺憾是用金黃色的刀，用陽光般鋒利的光澤切割出的人生濃墨重彩的畫卷。而我們所敬仰的貝多芬，則是用自身的缺陷在靈性至極的黑白鍵上敲擊出壯麗的生命樂章。

這些偉大的人用缺憾成就了靈魂以及人生的完美。他們的缺憾以及對完美的追求是人類天空中綻放的銀白禮花。

對于我們，這圓與缺的哲學依然要研究下去。我們的人生本是一片荒漠，充滿缺憾，而我們一生的工作就是要讓這片荒漠開出完美的花朵。

莊子自比一尾陋魚而依然追求夢蝶的境界，我們同樣應當守望著心中的月亮樹。用缺憾去成就圓的傳奇。

不要哀嘆缺憾的不美，就像葉子一樣用一生綠著去成就一個金色的夢。

這就是圓與缺的哲學。

第二篇：09陜西高考滿分作文

09陜西高考滿分作文：弦音漾處羽扇搖 那是珠迸于玉盤，露泣于香蘭，鳳鳴于東山，龍嘯于天穹。時疾時緩，時揚時抑，時為流水潺湲，時為泰峰崩裂，他手一拂，弦一動，曲曲心律便已灑遍竹篁，竹簾微挑，清風徐入，他雙目微瞑，只付心事于瑤琴。

簾外，正有三人跪坐，一人長鬢鳳目，一人髭須半白，皆有不耐之色。唯有正中一人，恭敬不失傲骨，謙和不遜風雅。弦音漫漫，滿室縈人。“大哥，此人可能拉百石強弓，射靶于六百步外？”翼德怒問，劉備搖頭。“大哥，此人可能持千斤刀戟，沖殺于百萬軍中？”云長奮起，劉備擺手。“大哥，那你何必在此苦求。他的架子也太大了，且待我一根麻繩縛來與你。”翼德轉身欲出，云長疾步相隨。“慢！”劉備大喝：“三弟不可魯莽！”

香火微明，弦絲慢轉，時有鳥雀啁啾，往來軒外。諸葛昂首，依舊闔目，只唇邊隱有笑意。

苔痕上階，草色入簾，張飛怒氣而立，關羽不滿側首。玄德一嘆，坐相愈恭。“若論弓拉百石，箭無虛發(fā)，執(zhí)戟萬斤，沖于嚴陣，誰又能較呂奉先一二？然縱橫不過數(shù)載，禍患已有萬端，白門樓上，英雄氣短，如今安在？方天畫戟不知誰手，赤兔寶馬另載新主，能有誰顧忌百萬軍中，當年哪一騎當先？”

關羽沉吟不語，翼德面有愧色。“那大哥是重智而輕勇了？”

“非也！”劉備哂之：“天塑雄才，有文士，有武師，能文則潛心書海豐盈謀略；能武則醉于劍舞精進射騎。天下英王，不過擇文武而用，即可位重九鼎。”

弦音忽急，動于雷霆，人皆屏息。聲愈促，弦愈急，霎時戛然，滿室靜寂。“先生好曲！”劉備擊節(jié)而嘆。

諸葛轉身而出，手捧瑤琴：“使君高才，亮受教頗多。若論武斗，使君二弟已為良將，亮愿填補文才，竭盡愚智，以報使君知遇之恩。”旋即長拜。

劉備忙前趨相扶。諸葛抬眸笑望關張：“將軍，可知琴曲之道？若六弦齊長則弦一律，無調。只有六弦各具長短，長為長，短為短，方能蘊聲制律，并創(chuàng)長短參差之聲。亮與將軍各有所長，各有所短，愿各避其短，揚其長。如此笙琴長短相備，則可高可低，可伸可聚，縱橫天下，莫能及也。”

關張相視，釋然一笑，劉備拊掌，眾皆欣然。

臥龍居內，弦音再漾，羽扇輕搖……

09陜西高考滿分作文：讓凝固的音樂流動起來這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想占領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建筑為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建筑師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉(xiāng)恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物？

特定的人，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術。

與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材，卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯(lián)合科學樓，那種對稱美讓人嘆為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數(shù)個特別的音符奏出流動的交響！

09陜西高考滿分作文：每個生命都有自己的形狀

青松伸開自己的臂膀，在山巔擁抱藍天；小麥和同伴緊緊相偎，密密地鋪滿原野。雄鷹張開翅膀，拍打著陽光，追著風翱翔；駿馬伸頸嘶鳴，飄舞著鬣鬃在草原上奔跑。我們年輕的心踩著陽光的節(jié)拍，在揮灑我們個性的風采。我們的青春有自己倔強的形狀。

普羅旺斯紫色的薰衣草讓我魂牽夢縈，江南水鄉(xiāng)盛開的荷花讓我心無塵滓，乞力馬扎羅山下靜臥的雄獅讓我心生敬畏，可可西里荒原奔跑的羚羊群讓我淚水盈眶。生命總是色彩斑斕，每一種生命都有屬于自己的形狀，把流光溢彩的生命展示給世界，那彼此不同的生命光輝是大自然最神奇的篇章。

村上春樹說過，我們的心不是石頭。其實即使堅硬的石頭也各有各的形狀。李白慷慨而言“天生我材必有用”，他堅信自己就是一塊有用的石頭，甚至是那始終會發(fā)出最奪目的光輝的寶石。

我們的生活充滿了無數(shù)可能，走一條自己獨特的道路，即使崎嶇不平，即使荊棘滿布，那也是我們該有的魅力人生。沒有太平享樂，沒有史學家稱道的盛世強國，李煜“恰似一江春水向東流”的失國破家之痛也是一段令人回味不盡的詩歌故事。失去了平靜的書齋生活，失去了琴瑟合鳴的幸福快樂，李易安“才下眉頭，卻上心頭”的惆悵悲苦也是一首流傳千古的佳作。沒有了仕途的平順，沒有了匡扶危難的機會，李太白“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的灑脫豪邁也是一道永久的人生風景。人生不該受約束，不該被限制，每一個生命都要長出自己的形狀，開一樹燦爛的花。

是屈子縱身而下時衣袂掀起的風濕潤了我的眼睛么？是杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂愁感染了我么？是顧城“讓所有習慣黑暗的人習慣光明”的堅強震撼了我么？當我看到他們卓爾不群的靈魂在清輝中起舞，當我看到那起舞的靈魂有與眾不同的形狀，我感到我的心也在生長。

一抹清輝灑下，朱自清消瘦的身影，那樣堅決。站在那月色下的荷塘邊，心靈因此而空闊柔軟，月光下他如水的眼神怎能不讓人聯(lián)想到帶頭拒領救濟糧時那堅毅的目光？你只是你自己，長成倔強形狀的你自己，這樣的你讓我淚流滿面。

生命，該是陽光下一樹樹的繁花，該是明媚的人間四月天，該是舞在風中的精靈。每一個生命有每一個生命的語言，每一個生命有每一個生命的精彩！

我們是神的孩子，上天眷顧，要我們的青春長出自己的形狀，一路輕舞，舞出自己的旋律，舞出自己的一樹花開！

青春，在自己的形狀中綻放吧！

2009年陜西高考滿分作文賞析：西安的無奈

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？我的西安！

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓爾不群的身姿；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

是啊！這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。

而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。

你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個性。

還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發(fā)；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛；你的劍揮出無數(shù)邊關意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

點評：考生能夠選準合適的角度，巧妙與材料掛鉤，使文章顯得磅礴大氣又不失鮮明的觀點；語言華麗流轉，思想也顯得深刻犀利。

第三篇：2011年陜西高考滿分作文

我們常常要經(jīng)過十字路口，紅綠燈、交通警??車來車往的都是喧囂方向與選擇，混亂與規(guī)則，從眾與堅守??瞬間的生活場景，往往也能帶給我們豐富的感受和思考以“十字路口”為題作文。

寫作提示：這是一道材料加命題式作文題“十字路口”這個題目存在雙重含義：一是本義，即指兩條道路呈現(xiàn)“十”字交叉的地方；二是比喻義，喻指對重大問題作出抉擇的關鍵時刻寫作時要注意兩點：一是千萬不能把“十字路口”僅僅當作一個媒介，然后把發(fā)生在其他地方的任何一件事搬到十字路口這個生活場景；二是選材時要關注人在“十字路口”這個場景時的態(tài)度，要有選擇地思考和決斷需要特別提及的是，寫作時若只從本義寫，立意很難深刻，所以要盡量從比喻義出發(fā)，由現(xiàn)象引發(fā)出對社會規(guī)則(如法律和公德)、利益和個人操守方面的思考，特別要注意引用社會熱點，關注時事，這樣文章就會更深刻獨到

《十字路口》經(jīng)過十字路口，我們常有這樣的體驗：前面是幾十秒的紅燈，周圍是一群不耐煩的行人這時，橫向車輛突然變少，周圍的一群人便著急的橫穿過去于是，自己也隨別人一起闖了紅燈，卻忘了本應堅持的原則

人生也有很多類似的十字路口，堅持原則總會要求有勇氣和耐力，而于此相比，放棄原則卻容易得多

畫家黃永厚在藝術上就曾面臨過這樣的“十字路口”，有一次，朋友推薦他去日本辦畫展，同時提了一個要求，讓他“畫李白就是李白，畫杜甫就是杜甫，別扯遠了”這的確是一個提高知名度的好機會，尤其是在畫家多從市場確立價值的今天可是黃永厚卻斷然拒絕了，因為他作畫有自己的原則，他可以不去辦畫展，卻不遠削足適履，在畫風上做任何改變這種堅持確實需要勇氣，許多人缺少這種勇氣許多作家都曾有自己的寫作原則，而在快餐文化如此風靡的現(xiàn)代社會，有些人放棄了文人本應有的那一份尊貴，從文人變成了書商：別人愛看什么就寫什么而其他人看到同行們的做法似乎有利可圖，便紛紛擁了上去，所以我們在書店里才能看到那么多花花綠綠的言情、武俠小說，卻少有內容質樸、充實的佳作

面對人生中的十字路口，堅持不堅持或許只在一瞬間決定，但這個決定卻又可能改變自己乃至別人的一生

著名科學家錢學森從1935年到1955年在美國呆了二十年，而在祖國面臨困境，美國生活條件優(yōu)越的背景下，他毅然決然決定返回祖國而在回國的過程中，他又遭遇了種種困難，但是這些并未改變他的回國之心，這是對人格的考驗最終，錢學森回到祖國并為中國航天事業(yè)立下了汗馬功勞，他的堅守帶領中國航天科技向前發(fā)展，也令他被世人敬仰而面對這樣人格的十字路口，許多人卻經(jīng)不住利益的誘惑，貪官們就是最好的例證，明朝嘉靖年間的大貪官嚴嵩曾立志做清正廉潔的好官，可生活的種種磨難卻讓他“明白”好人在朝中是很難立足的看著身邊比自己學問低卻會奉承拍馬的同僚個個升了官，嚴嵩便決定加入他們，于是一個好官便轉變成了明代第一大奸臣，一個十字路口就這樣劃清了好人與壞人的界限

十字路口總有車來人往的喧囂，人生的十字路口則充斥了更多的誘惑與危險，也正是因為這樣，我們才更需要勇氣與毅力，使我們在混亂的十字路口保持內心的平靜和清醒，獲得人格的升華

《十字路口》面對選擇時，爸爸喜歡走直路，因為那是捷徑；兒子喜歡走彎路，因為那是延長人生也是一條路，當我們站在人生的十字路口時我們該如何選擇？

有時直路未必是捷徑在大城市中打車時，計程車師傅會問你走近路，還是走最快的路因為直路走的人多，便出現(xiàn)了塞車；而繞道的彎路，雖然不是最近的，卻能夠讓你最快的到達目的地因此，直路不總是捷徑，生活也亦如此當產(chǎn)品銷售不出去時，降低價格可能是捷徑，但產(chǎn)品升級不是更好的解決辦法嗎？

在彎路上我們會收獲很多許多人為了追求到達目的地，從直路上匆匆走過，卻忽視了彎路上的鳥語花香其實我們在人生路上只顧匆匆走過時，就會失去欣賞身邊的風景的機會，也失掉了身邊的潛在的機遇太陽一直是我們身邊一道亮麗的風景，但我們總是匆匆走過，卻忽視它身上所蘊含的機遇只有當太陽能產(chǎn)品相際出現(xiàn)時，我們才感到懊惱，懊惱失去了機遇

有人說：“路是彎的，會讓我迷失方向”我會說路是彎的，但我有我的航向司馬遷說：“我的路是彎曲的，但我的航向是《史記》”居里夫人說：“我的路是漫長而彎曲的，但我的航向是科學”毛澤東說：“我的革命道路是曲折的，但我的航向是人民”他們的道路都是彎曲的，但他們的人生都有著明確的航向如果他們都選擇直路，很難說《史記》會有“史家之絕唱、無韻之離騷”的境界；毛澤東就不會再磨練中成就出大事業(yè)；李唐的文學畫卷上就不會有李白、杜甫這兩顆耀眼的明星

彎路可以磨練人的意志，讓你在挫折中成長彎路不僅成就了偉人，彎路也讓中國在前進中富強沒有八國聯(lián)軍的打擊、沒有日本的侵略，中國永遠是頭沉睡的獅子并將在沉睡中死去因為這段不尋常的彎路，我們感受到了恥辱，我們明白了“落后就要挨打”的道理因此，我們奮勇直前，創(chuàng)造了一個又一個輝煌

當我站在十字路口時，我一定要選擇彎路，因為彎路上有更多風景，有更多機遇，有更多挑戰(zhàn)十字路口的人生的選擇，讓我們不要畏懼勇敢地選擇吧！

《十字路口》有賢者言：日月經(jīng)年，世事無常；人生如月，盈虧有間在人生的旅途上，不僅有青山綠水、鶯歌燕舞，1

更有層巒疊嶂、崎嶇坎坷站在人生的十字路口，我們該如何選擇呢?有人自暴自棄，怨天尤人，一蹶不振；有人則牢記“有志者，事竟成”，下定決心不達目的誓不罷休，但由于急于求成，結果往往不盡如人意相比之下，我更欣賞第三種態(tài)度：在十字路口，靜下心來，換一個角度來審視環(huán)境，明確前進的方向，然后一鼓作氣沖向終點

一個國家要快速發(fā)展，必須在十字路口選對方向讓我們先從中國的革命和建設說起紅軍第五次反“圍剿”失敗時，形勢非常嚴峻在這個中國革命的十字路口，是堅守既定方針，血戰(zhàn)到底，還是重新規(guī)劃，另作他圖？黨中央及時總結經(jīng)驗教訓，主動放棄根據(jù)地，率領工農(nóng)紅軍戰(zhàn)略大轉移，開始了震驚世界的二萬五千里長征，使中國革命擺脫危機，走上了勝利的坦途新中國成立之后，相比發(fā)達國家，中國經(jīng)濟還是相當落后的，經(jīng)過一段動蕩時期，中國航船再次擱淺在這關鍵時刻，共產(chǎn)黨人及時調整戰(zhàn)略，高舉改革大旗，帶領中國人民迅速走上了一條富民強國之路現(xiàn)代中國在十字路口的兩次轉向，兩次挽救了中國的命運

一個人要成功成才，必須在十字路口做出正確的選擇愛因斯坦出生在一個物理學急劇變革的時代，當其他物理學家用修修補補的辦法來維護漏洞百出的古典物理學大廈時，他沖破絕對時空的束縛，創(chuàng)立了相對論，推動了物理學的發(fā)展，也成就了自己的偉大奧斯卡影后奧黛麗·赫本，曾經(jīng)是芭蕾舞演員，當發(fā)現(xiàn)自己無望成為首席舞蹈家的時候，她毅然放棄舞蹈事業(yè)，成了戲劇演員，并獲得了巨大的成功科學和藝術上的兩次及時轉向造就了兩位杰出人物

其實，不僅是杰出人物，即便普通人在人生的十字路口也需要學會及時轉向曾有一個大學生，他畢業(yè)后在一家企業(yè)當搬運工，天之驕子竟然“鳳凰不如雞”，為此，他郁郁寡歡，幾次想到死不能就這樣下去啊，得自我解脫，他想，我祖祖輩輩是農(nóng)民，就當自己沒有讀書，也是農(nóng)民工吧于是，他轉變心態(tài)，任勞任怨，從搬運工，到搬運主管，在短短五年內，獲得了領導的信任，被提拔為副總經(jīng)理他說：“沒有那次思想的拐彎，或許我早已離開了這個世界”在人生十字路口的及時轉向，挽救了一條生命，拯救了一個靈魂，造就了一個人才

咬定青山不放松固然可貴，一條道走到黑也未必明智處在人生的十字路口，靜心審視環(huán)境，及時調整方向，也不失為一種策略。

《十字路口》在人生的道路上，我們都要面對許許多多的十字路口。在經(jīng)過這些十字路口時，我們不會誤入歧途，因為我們的心中早就有了正確的方向。

有了正確的方向，就意味著我們人生的目標是正確的，我們的理想是有價值的。我們朝著這個目標前進，為之拼搏奮斗，我們的心血才不會付之東流，我們也就不會半途而廢，也不會前功盡棄。如果沒有正確的方向，朝著錯誤的方向走去，我們越是努力，在錯誤的路上也就越走越遠，最終甚至走上一條不歸路。

就以讀書來說吧。我們當然要知道為什么讀書，讀書是為了什么。懂得了讀書的意義和價值，也就是明白了讀書的方向。讀書，當然是為了我們自己，為提高自己的修養(yǎng)而讀，為增強自己的才能而讀，為實現(xiàn)自己的理想而讀，也是為改善自己的生活而讀。如果不明白這點，那也就是沒有一個正確的方向，也就不知道自己的人生目標在哪里，也就談不上人生抱負。這樣，所謂的讀書，也就像和尚撞鐘一樣，過一天算一天罷了。我們身邊的一些同學不就是這樣的么？他們之所以讀書，有的是迫于家長的壓力，不得已來到學校；有的是隨波逐流，看見別的人都讀書去了，自己也裝模作樣地跟著去學校；有的則是湊熱鬧尋開心而來學校，學校同齡人多，很容易找到合適的玩伴。他們讀書的效率，讀書的成績也就可想而知了。失去了正確的方向，不明確讀書的真正意義，他們就不可能把心思放在讀書上。

有了正確的方向，也就意味著能夠積極向前，奮勇向前，從而迸發(fā)出無窮的能量。本來，人都是有能量的，有潛能的。有了正確的方向，人的潛能就可以順利地、很好地迸發(fā)出來。這就好比一臺汽車，具有強大的馬力。如果失去了正確的方向，不知道往哪個方向行駛，馬力再大，也還是不能前進，甚至寸步難行。最終白白耗費了許許多多的燃油。人也是如此，只有明確了正確的人生方向，懂得了人生的積極意義，我們的能量才能得到很好地利用，甚至為了實現(xiàn)自己的人生理想而激發(fā)起無限的潛能，創(chuàng)造出人生的奇跡。課文《我與地壇》的作者史鐵生不就是這樣的嗎？他在20歲上突然失去了雙腳，變成了一個殘廢人，他也一下子失去了人生的方向，不知道自己的人生道路在哪里。于是，他變得非常迷茫，極度絕望，多次想到過自殺。但是，當他從存在了四百多年的地壇身上悟出了人生的價值之后，眼前一亮，他一下子明白了人生的方向，明確了自己的人生道路該怎樣去走。于是，他拿起了手中的筆，抒寫自己對生活的理解，對人生的感悟。可見，有了正確的方向，對一個人來說，是多么的重要。

有了正確的方向，我們的信心才會不斷的增強。盡管方向正確并不意味著人生道路就十分順利，也許開頭還是非常艱難、曲折，但是，只要方向是正確的，我們的人生道路就一定會越走越寬敞，越走越順利，我們的信心也就越來越增強。如此，我們的前途就越來越光明，我們的生活就越來越美好，我們的幸福感也就越來越強。反之，如果失去了正確的方向，就好比一只無頭蒼蠅，到處亂撞。因為看不到人生出路，不知道自己的前途在何方，甚至覺得前途越來越暗淡，因而，也就越來越自卑，越來越?jīng)]有信心，越來越心灰意冷。

因此，正確的方向，就好比人生道路上一座不滅的燈塔，時刻指引著我們前行。

《十字路口》面對四通八達的十字路口，我們該往哪個方向前進，該走哪條路？這時候，我們不能猶豫，我們要做出正確的選擇。

正確的選擇，意味著一種智慧，一種眼光。魯迅先生在《拿來主義》中呼吁我們要“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。的確，選擇也是如此。面對十字路口，我們當然運用自己的智慧，做出正確的選擇。

有的人沒有智慧，不能很好選擇，于是走錯了路，追悔莫及，懊惱不已，甚至把自己送上了斷頭臺。有的人沒有眼光，看不到長遠的未來，只顧眼前的蠅頭小利，選擇了芝麻，放棄了西瓜，因小失大，得不償失，自以為占了便宜，殊不知損失慘重。魯迅先生在《拿來主義》中就把那些做出錯誤選擇的人比作“廢物”。的確，他們選擇了不該選擇的東西，選擇了對自己有害的東西。因為，他們沒有運用他們的腦髓，沒有放出眼光。他們被那些表面上看起來光鮮亮麗的東西迷惑住了，把糟粕當作精華，拾人牙慧，把人家丟棄的東西當作寶貝，豈不謬哉！

就以讀書來說吧。有的同學喜歡耍小聰明，選擇走捷徑，熱衷于讀書的秘訣，滿足于現(xiàn)成的答案，從來不肯下苦功夫探究問題的實質，放棄對事物本質的探尋，并以此為榮，沾沾自喜。自以為聰明無比，輕輕松松就能應付，把認真刻苦讀書的同學當作笨蛋。殊不知，他們得到的充其量也只是一丁點兒皮毛的知識，一知半解。

在學習上，要想提升自己的認知能力，探尋問題的實質，同時增強自己的判斷力，使自己不會被事物的表面現(xiàn)象所迷惑，能夠透過現(xiàn)象洞察到本質，對事物具有真知灼見，那么，我們就不能選擇小聰明，不能選擇走捷徑。學習是沒有捷徑可走的。學海無涯苦作舟，就是這個道理。我們只有選擇刻苦，選擇執(zhí)著，才能到達學海的彼岸。錢鐘書先生也說過，懂得下苦功夫的人才是真正的聰明人。

正確的選擇，也意味著一份決心，一份勇氣，一份沉著，一份果敢，一份魄力。在十字路口，沒有人規(guī)定你該走哪條路。所有的路，你都可以走。但是，你不能同時去走，你沒有分身術。那么，你就必須下定決心，選擇其中的一條正確的路。這就需要你的勇氣，你的沉著，你的果敢，你的魄力。

魯迅先生把那些沒有決心、沒有勇氣做出選擇的人比作“孱頭”和“昏蛋”。因為他們要么就是“徘徊不敢走進門”，要么就是“放一把火燒光”。這都是不沉著，不果敢，沒有魄力的表現(xiàn)。遇到問題，顧慮重重，擔心受怕。在人生的十字路口，如果你也這般顧慮重重，擔心受怕，請問，你的人生道路還怎么走？還走得下去嗎？

正確的選擇，也是一種命運的選擇。我們沒辦法選擇自己人生的起點，但完全可以選擇自己的命運。有人說，性格決定命運。我要說，是你的選擇決定了你的命運。什么樣的選擇，就決定了什么樣的命運。比如我自己，當年，我要不是選擇了讀書，現(xiàn)在，我也只是一個打工仔罷了，我的人生命運也就只能是打工仔的命運。選擇了讀書，讓我的人生命運由一個打工仔的命運變成了教師的命運。在目前的中國，教師的命運總比打工仔的命運要好一點吧。從世界各國來看，教師的地位無論如何要比工人高，他們的生活條件，生活狀況也要比工人來得優(yōu)越。因為教師是知識分子，是社會的精英。不同的選擇，就是不同的人生道路，也是不同的人生命運。那么，請你做出正確的選擇。《十字路口》十字路口對于我們來說并不陌生。我們每天都是經(jīng)過十字路口，十字路口代表著方向與選擇。只有方向選對了，我們才能更好地作出選擇，選擇一個好的方向使人受益終身，相反則會使人后悔終身。

西漢史學家司馬遷，因替李陵辯護，自己遭受了非常嚴重的酷刑。在這種酷刑下，他沒有屈服，因為他還有心愿未了。在生與死這個十字路口間，他選擇了生，不顧眾人的鄙視和別人不滿的眼光。他不怕困難，勇于挑戰(zhàn)自己，為自己選擇了一個好的方向，要向自己的爸爸學習，完成爸爸的遺愿。最后完成了被魯迅稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的紀傳體巨著——《史記》。他布滿坎坷的一生，因為他的正確選擇，為他的一生充滿了鮮花與光環(huán)。

唐代詩人柳宗元，晉代的陶淵明都對人生的方向做出了正確的選擇。陶淵明他因看不慣爭權奪利的官場生活，獨自隱居生活在“而無車馬喧”的田園風光景色之中。陶淵明的正確選擇，成就了他美好的心愿和他不愿與世俗同流合污的理想。正因為他找到了一條光明的道路，他才能找到生活的樂趣。

魯迅的一生是他艱苦奮斗的寫照。魯迅早年在國外留學，學習醫(yī)術，希望他的醫(yī)術能治愈中國人的疾病。但是當他有一次在幕布上看見日本人殺害我們中國同胞的時候，一些觀看的中國人正在拍手叫好。當時魯迅感受到前所未有的內心震撼，他認識到他的醫(yī)術如果能醫(yī)治中國人的身體上的創(chuàng)傷，但是他不能使中國人的心靈蘇醒過來。他作出了一個智慧的決定。在醫(yī)術和文學這個十字路口中，他毅然選擇了文學，并作出了許多令人稱贊的決定，留下了許多文學精華的詩篇。這個正確的決定使他成為了我國歷史上最著名的文學家之一。

在我們的生活中，總會看到很多十字路口。這些十字路口讓人迷茫，也充滿了誘惑。選擇一條正確的道路，會讓人一生受益無窮，相反，選擇了一條錯誤的道路，會使人后悔終生，并且走向犯罪的深淵。所以每個人在十字路口都能做出正確的選擇，成就自己的一生。

當旅游大巴進入山區(qū)的一個拐彎處時，車上一對情侶被窗外的美景所吸引，便招呼司機停車。他們下車后，大巴繼續(xù)前行。就在這對情侶駐足欣賞山景時，只聽前方轟隆一聲巨響，那輛大巴被山體滑坡滾落下來的巨石砸中，落入萬丈深谷。事后得知，車上乘客無一生還。驚魂甫定之后，這對情侶無不感慨地說了一句話。

按常理，一般人都會說：“幸好我們不在車上！”而這對情侶卻說：“假如我們不中途下車，那輛大巴就能趕在山石滑落之前駛過，車上的人也許就不會遭遇這場劫難了。”這句話是對人的心靈的考問，善惡、美丑、高下之分，往往就在這一念之間。

請以“心靈的考問”為題，寫一篇不少于800字的文章。

分論點1：面對心靈的考問，正直善良的人問心無愧。論據(jù)：搶救小悅悅的陳賢妹。

分論點2：面對心靈的考問，邪惡狡詐的人無法安寧。論據(jù)：三鹿奶粉事件，瘦肉精事件等不法行為。

分論點3：面對心靈的考問，麻木不仁的人無語可說。論據(jù)：見死不救的路人，見義不敢勇為的人。

分論點1：考問心靈，能夠讓人找準自己的人生道路。論據(jù)：魯迅因為日本電影的一幕，使他明白只有棄醫(yī)從文才能喚醒起國人麻木不仁的心靈。分論點2：考問心靈，能夠讓人因為愛心，善良而備受贊賞。論據(jù)：小悅悅事件中的陳賢妹因見義勇為而成為楷模。分論點3：考問心靈，能夠讓人感悟出人生大道理。論據(jù)：王安石面對撲地的石碑，悟出了做人為學的道理。

分論點1：心靈的考問，就是自己見死不救之后的反思。論據(jù)：小孩落水，面對小孩母親的求救，兩個小青年討價還價。而獨臂中年人卻奮不顧身地跳入水中救人。分論點2：心靈的考問，就是我們做人是否誠實的反思。論據(jù)：瘦肉精事件、雙匯香腸等不法行為。分論點3：心靈的考問，就是追求表面虛榮后的反思。論據(jù)：中國校車事故頻發(fā)，官員過分追求形象工程等。

曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？由此可見，時刻對心靈進行考問，可以常常警醒自己，更好地做人。那么，我們如何進行心里考問呢？

分論點1：心靈的考問，就是已所不欲，勿施于人。論據(jù)：有些不法商人把自己不屑一顧偽劣商品，以假亂真來牟取暴利，危害他人的。分論點2：心靈的考問，就是別人的行善壯舉，你是否能夠做到。論據(jù)：假如你是小悅悅事件中的18個路人之一，你會怎樣做？分論點3：心靈的考問，就是觀察社會現(xiàn)象，洞察人性的本質。論據(jù)：中國校車的脆弱與政府辦公樓的豪華。

優(yōu)秀例文展示：心靈的考問

善惡、美丑、高下之分，往往就在一念之間。

一對情侶因為下車看美景，而使大客車被山體滑坡滾落下來的巨石砸中，落入萬丈深谷。這對情侶不是深感榮幸不在車上，而是譴責自己的行為釀成了如此大禍。

當類似的事件發(fā)生時，我們也是否像這對情侶一樣去思考，去考問心靈呢？

考問心靈，利益面前，是否操守道德。三聚氰胺陰魂不散，人民仰望星空欲哭無淚，恨之已極。河北“三鹿奶粉“事又引起三聚氰胺的再一次達500余倍之多。三聚氰胺已摧毀了很多嬰兒的健康，再一次“出道”表明了什么。不法分子在利益與道德面前，選擇了前者，選擇了大多人的痛苦，良心從此被埋沒，心靈從此涂上了一層白茫茫的紗，三聚氰胺給我們的反思：利益面前，應保持道德的底線。

考問心靈，“取樂”之前，是否理性思考。生前傾盡全力資助了183名貧困兒童的叢飛，他的遺霖邢丹竟然被三名僅僅為了取樂的不良少年投擲石塊致死，這是何等殘忍。這是青少年代表的社會亞群體，他們沒有青少年應該具備的善良品質，責任意識以及愛心精神，他們無知，藐視規(guī)則，目無法紀。他們僅僅為了玩樂，在理性之間，他們選擇了隨心所欲，他們不考慮后果，只為了心中那一點點的滿足甚至以無明確指后的攻擊來發(fā)泄無明確指向的情緒。三名無名少年的不理性造成了如此的悲劇，考問我們的心靈，我們應培養(yǎng)責任意識，善良品質以及理性思考的精神。

考問心靈，是“事不關己”，還是竭盡全力。當小悅悅被無情司機撞了兩次以后，18位路人只當是觀眾。當領著國家薪水的公務員，背著書包的大學生，穿著西裝的大老板，牽著如小悅悅一樣大的孩子的媽媽??就這樣從生命一線的小悅悅身邊走過，然而他們真的僅僅是路人？當拾荒阿姨陳賢妹經(jīng)過時，救起了小悅悅。這位阿姨是力所能及，但被評為中國最佳好人獎，給人深思；力所能及也成為中國最佳好人獎，難道最佳的好人就僅僅只是力所能及嗎？18位路人缺乏今社會道德觀念，社會信任應如何重建。

善惡、美丑，高下之分，只在一念之間。人生充滿抉擇，利益當前，我們應操守道德；行事之前，我們應理性分析；公共社會，我們應友愛和善。總之，無論何事，無論何地，無論何人，我們都應保時常考問心靈，保持心靈的道德底線。

第四篇：陜西高考滿分作文賞析

陜西高考滿分作文賞析：西安的無奈

學習方法網(wǎng) 2010-10-8 17:11 【大 中 小】【我要糾錯】

高考語文作文范文：

兔子棄長補短，以它的弱項代替擅長的奔跑，不禁令人啞然失笑。可你又何嘗不是呢？

我的西安！

巍巍的城墻是你千年不變的滄桑容顏；淙淙的護城河是你歷經(jīng)千辛，卻依然盈盈的眼波；蔥蔥的驪山是你一如既往的青絲。周朝古拙的銅鼎是你堅硬的骨骼；秦朝耀眼的兵馬是你卓

爾不群的身姿；唐朝宏大的石經(jīng)是你閃爍的思想。

是啊！這些都是你的長項，是你屹立于世界的基石，是你趕超歷史的滾滾車輪。而你卻忽視了這世人眼中的長處，你拼命地用冰冷的水泥建成一座座拔地而起的高樓，用一塊塊玻璃反射著刺人眼睛的白光；用一輛輛飛馳而過的汽車嘈雜著人們的心。你想像紐約一樣成為國際化大都市，你想像雅典一樣用裸體的雕塑營造地中海風情的幻

想；你還想像巴黎一樣用柔柔的艷波聚一份浪漫……

你用別人的東西裝點自己，自己卻埋沒在了復制當中……

看看吧！我的西安，眼底盡是無奈。滿眼充斥著盒子一般的水泥大樓，偶爾冒出的兩座

古色建筑，似乎更像馬戲團的小丑在舞臺上取悅觀眾。

你是西安，十三朝的古都！秦漢的雄風，盛唐的繁華是你的長項，可你卻邯鄲學步，東

施效顰般地喪失了自己的傳統(tǒng)和個性。

還記得當年的你嗎？豐鎬的國風唱得你意氣風發(fā)；阿房的宮燈照得你熠熠生輝；未央的歌舞漾得你柔波婉轉；驪宮的清泉洗得你鉛華盡去。

你的長恨歌舞朦朧了世人的雙眼；你的太白詩賦滌蕩著世人的胸膛；你的劍揮出無數(shù)邊

關意；你的酒釀出不盡離別情。

威武雄壯屬于你，千嬌百媚屬于你。

即使那半輪明月在你這里也別有千年的醇厚風味。

西安，這才是真正的你，如一杯茶幽香沁脾，如一壇酒醇香永久。

西安，多么希望你能脫掉那不屬于你的難看的水泥外衣，換上一件只有你才有的古色古

香卻又歷久彌新的寬袍大袖！

這才是真正的你，西安！

第五篇：近十年陜西高考滿分作文題及

2016．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）語文學習關系到一個人的終身發(fā)展，社會整體的語文素養(yǎng)關系到國家的軟實力和文化自信，對于我們中學生來說，語文素養(yǎng)的提升主要與三條途徑：課堂有效教學、課外大量教學、社會生活實踐。

請根據(jù)材料，從自己語文學習的體會出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息

花氣襲人知晝暖

欲知四季，去山野吧，看抽芽的嫩柳，看金黃的麥穗，看累累的碩果，看白了青山的雪，眼知窗外美。

欲知路遠，就出發(fā)吧，走悠長的夕照小巷，走古樸的木橋，腳知漫道長。欲知文學，來人間吧，看愛恨貪嗔，看嬉笑怒罵，看王公貴胄，看布衣黔首，心知世界大。

以清晨壯麗恢宏的半邊云霞起興，以趕路人腳下不停生長的風為修辭，以公交站牌前偶遇的笑臉為標點，以溫馨午餐氤氳的香氣為內容，以一對老夫婦互相攙扶的背影為結局，以搖尾跑來的小狗為句號，洋洋灑灑一篇以“語文”為題的文章已揮筆寫就。生活就是語文，叫做“幸福里”的招牌，“愛護自然”的溫馨提示，充滿希冀的電話號碼，無一不是語文的化身。

曹雪芹寫《紅樓夢》，有人說他是寫自己，在富貴家庭里養(yǎng)尊處優(yōu)，一場冰冷的大雨澆滅了所有驕傲，他在破敗小屋里衣衫襤褸，在蕭瑟風中饑寒交迫，在濁酒昏燈下增刪批閱，他所經(jīng)歷的，就是最好的素材，他用他的腳印，綴滿了大觀園所有人的悲歡。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”生活是最好的老師，生活中的點滴匯聚，終成語文壯闊的海洋。向來喜歡語文，所以在生活中處處留心，也許是母親一句溫暖的關懷，也許是路人一句友好的提醒，也許是演講者或激昂或抒情的言語，也許是相聲演員幽默生動的段子，也許只是幾個字，都可以觸動靈感的源泉，目光所及之處，生活所經(jīng)之事，盡是好文章。

我們是塵世中蹣跚而行的趕路人，三毛說：“心若沒有棲息的地方，到哪里都是在流浪。”語文便是我們心靈的棲息地，我們將生平中見過的或纖弱或雍容的花別在語文的衣襟上，我們將生活中聽到的或低吟或高嘯的言語綴在語文的耳后，我們將生活中嗅到的或馨香或馥郁的氣息撲灑在語文的發(fā)梢上，這樣，被生活悉心裝扮過的語文便亭亭而立。

語文教我們品味生活，生活教我們學習語文。從最初的咿呀學語，到以后的執(zhí)筆寫字，到后來筆下開花，隨著我們一步步成長，生活向我們展示了語文更多的魅力和無法替代的重要性，如同喝一壇甘醇的老酒，越飲越醉人，在香氣的熏陶下，我們情不自禁地想要再次一品佳釀。

曾有詩云：“花氣襲人知晝暖。”提高語文素養(yǎng)有何嘗不是如此呢？唯有立足于生活實踐的沃土，語文之花才能盛放。［2015年高考語文作文］新課標全國二卷：誰最有風采(材料作文)

20151、全國一卷（河北、河南、山西、陜西）

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了自己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點贊，也引發(fā)一些質疑，經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。

致陳先生的一封信

陳先生：

您好！您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進行舉報。我這樣做，不僅是因為您的所作所為違反了交規(guī)，更是因為當您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請允許我和您談一談：生命關天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關的生命，此生有責。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關的生命，都是我們肩上的責任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命；觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命；聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗”的詩句，在教導我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當我們因敬畏而為與自己相關的生命負起責任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關。”我想，如果我們還可以對與自己無關的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”；如東林學派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”；如新東方學校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因為他們都能對那些與自己無關的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇；這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應該不斷自省：對自我的、與自己相關或無關的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次；畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼；畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

陳先生，您說呢？

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

“山羊過獨木橋”是為民學校傳統(tǒng)的團體比賽項目。規(guī)則是，雙方隊員兩兩對決，同時相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨木橋，能突破對方阻攔成功過橋者獲勝，最后以全隊通過的人數(shù)多少決定勝負。因此習慣上，雙方相遇時，會像山羊抵角一樣，盡力使對方落下橋，自己通過。不過，今年預賽中出現(xiàn)了新情況：有一組比賽，雙方選手相遇時，互相抱住，轉身換位，全都順利地過了橋。這種做法當場引發(fā)了觀眾、運動員和裁判員的激烈爭論。事后，相關的爭論還在繼續(xù)。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

兩人過獨木橋

學校開運動會，最后一個項目是“山羊過獨木橋”，規(guī)則是學生從獨木橋兩邊同時上橋，在橋中間時兩人相遇會有一個人下橋一個人通過，但在這個項目的預賽時，有一對同學在橋中間抱住轉身，雙雙通過，裁判認為這樣做有爭議。根據(jù)此材料寫作文。

固守而篤志，變通以通途

文/李旭坤 西安市鐵一中學 高二M2-9 《周易》有言：“窮則變，變則通。”固守和變通是自古而來文人志士所追尋的平衡，是成人成事之關鍵。

固守而不知變通，在人生路上輾轉求索卻一無所獲，最后憤而斥責社會不公，恰如刻舟求劍的楚人；一味改變而無所堅守，隨波逐流，終為后人不齒，又如為名利厚祿屈膝的秦檜；而巧妙地平衡固守與變通，懂得取舍，方才是一種至高的境界。

正如在運動會“山羊過獨木橋”里抱住轉身的一對同學，放棄了固有的一人下橋一人通過的規(guī)則，做了一次成功的轉變。他們堅持了游戲的一部分規(guī)則，亦以合作來變通而成就了更好的結局。

穿過厚重的歷史塵埃撥云見日，于細碎的光影中尋覓先賢的身影。固守本心，變通追求。在東晉名利厚祿的泥淖里苦苦掙扎的陶潛，在仕途坎坷之中，選擇逃離君主的苑囿，選擇吟哦著《歸去來兮辭》回歸心靈的田園。他固守著“性本愛丘山”，放棄在仕途的沉浮，變通之后選擇“帶月荷鋤歸”，選擇放棄世俗的追求，去躬耕內心的田園。

固守道義，變通而為生民立命。恰如在春秋列國的阡陌、康莊上輾轉而行的孔子，那位堅守著仁禮的圣賢。在半生推行仁愛的思想而苦尋天下大同無果后，他選擇驅車回返，杏壇授業(yè)，播撒桃李于天下，將平等、仁義的鐘磬聲傳到百姓家中。他固守道義，堅定而言：“天下有道，丘不與易也。”他亦懂得變通，“為生民立命”未必強求諸侯去實行自己的思想，他選擇教化民眾，去一點點改變亂世紛擾離亂的人心。

固守公正，變通治國平天下之法。《呂氏春秋 察今》有言：“夫不敢議法者，眾庶也；以死守者，有司也；因時變法者，賢主也。”呂不韋看出了時局的變化，因而尋得變通。規(guī)則之所以為人所重，在于其符合時代的洪流。固守之所在于固守本心、固守道義、固守公正，變通之所在于變通自己的追求、變通為社會奉獻的方式，亦在于變通規(guī)則去符合人性的溫暖和時代的潮流。隋朝王通曾有言：“通其變，天下無弊法；執(zhí)其方，天下無善教。”有所堅守，靈活變通，方得以成就自我人生的境界，亦能成就一國之夢想！摘下千年前的一段月光，照亮今夕晦暗的路途；借圣賢的燭火，以明自我人生路途的方向。

故可以言：固守而篤志，變通以通途。

2013年

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.(60分)一位商人發(fā)現(xiàn)并買下一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石。他請專家檢驗，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沿裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值;只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢?商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說是風險太大。

后來，一位技藝高超的老切刻師答應試試。他設計了周密的切割方案，然后指導年輕的徒弟動手操作。當著商人的面，徒弟一下子就把鉆石切成兩塊。商人捧起兩塊鉆石，十分感慨。老切割師說:“要有經(jīng)驗、技術，更要有勇氣。不去想價值的事，手就不會發(fā)抖。” 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

鉆石的價值確實不菲，切割時一旦失手再過晶瑩也難免淪為廢品，于是也就難倒了眾多的切割師。老切割師固然有著超群卓越的技術，他能為，卻少了小徒弟那份敢于操刀的勇氣，不敢為；無技術，少經(jīng)驗，固然不能成事，但少了可嘉的勇氣，就囿于平庸，難成大事。

能為？敢為？

敢為，為天下先，超脫平凡。

建國之初，我國經(jīng)歷了清滿腐朽，外國掠奪，日寇蹂躪，蔣氏摧殘，一窮二白，滿目蕭然；又加之十年動蕩，法制、經(jīng)濟、人文各個領域都到了奔潰的邊緣。政壇彷徨，此際，我們偉大的鄧爺爺以敢為天下先的勇氣大刀闊斧，撥亂反正，締造了我國獨特的社會主義市場經(jīng)濟的飛速發(fā)展。春意盎然，他修憲法、正思想，開特區(qū)，收香港，春天的故事不可謂不雄壯。高考滿分作文網(wǎng)

此番事業(yè)，來源于鄧小平爺爺獨特的政治眼光和超強的預見力，他能為；但更重要的是他有敢為天下先的勇氣。如果鄧爺爺只是一味在乎中國國土的穩(wěn)定，而不敢改革開放，大概今日上海灘的霓虹燈也不會燦爛奪目。敢為，敢做，超脫平凡。

敢為，為世界先，別樣精彩。

在科學界，自古至今，天文，地理、物理、化學??無一領域不是充滿著探索與發(fā)現(xiàn)，推陳與出新。他雖身材矮小，卻是舉起太陽的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的傳統(tǒng)，哥白尼多年的觀測使他能為，但真正促使他敢為世界先，提出“日心說”的卻是他那份敢于刺破傳統(tǒng)，忘懷得失，不計利害的勇氣。

他其貌不揚，卻繞海航行，不斷探索，找出人類的祖先，與世界相悖，卻成就別樣精彩，面對世界的質疑與嘲笑，他不屑一顧；面對教士的鄙視與戲弄，他不留心間。多年證據(jù)的積累，生物科學的卓越成就，達爾文他能為，但真正使他不顧忌世人的眼光，將自我利益置之于度外的卻是他敢為世界先的勇氣。

敢為，為世界先，忘懷于手中的利益，拋卻心里的負擔，成就別樣精彩！

在人生中，面對許多事，我們都有足夠的能力與經(jīng)驗，但卻往往難以卸下心靈的負擔，不敢沖破現(xiàn)有的條條框框，少了那份敢為天下先的勇氣與決心，最終碌碌此生。漫漫長路，精彩就在于一次次敢于挑戰(zhàn)的勇氣，貴不再能而在敢。

能為？是質疑；敢為，是贊嘆！2012年

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發(fā)現(xiàn)船底有個小洞，就順手給補了。

過了些日子，船主來到他家里道謝，送上一個大紅包。修船工感到奇怪，說：“您已經(jīng)給過工錢了。” 船主說：“對，那是刷油漆的錢，這是補洞的報酬。” 修船工說：“哦，那只是順手做的一件小事??” 船主感激地說：“當?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ现螅也畔肫鸫子卸催@事兒，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。讓善舉成為習慣 胡子宏

有個小故事講道，一個漆工為一艘船涂漆，順便把船上的漏洞補好，不久，船主感激地贈予漆工一大筆錢。原來，船主的孩子們駕駛那艘船出海，船主忘記補船洞，料想孩子們會殞命海底。不料，漆工信手拈來的善舉，拯救了孩子們。聽了船主的感激之言，漆工淡淡地講，那是我順便補的。一句“順便”，透出了漆工做善舉的習以為常。

由此可見，貌似微小的善舉，一旦成為一種習慣，不僅會帶給他人恩惠，還透出了感人肺腑的魅力。我們社會，正需要呼喚：讓善舉成為習慣。

“順便”而為的善舉，一旦集腋成裘，成為行動的習慣，就會成為社會的亮點。數(shù)年前，天津老人白芳禮在74歲高齡之際，決心把蹬三輪車的收入全部捐獻給貧困學生。他堅持到90歲，捐款金額高達35萬元。對老人而言，捐助一個或幾個貧困學生并非難事，但10多年如一日地積累善舉，就是一種至高無上的道德風尚。

善舉成為習慣，長期堅持下來，就是一種壯舉。全國道德模范林秀貞，30年來義務贍養(yǎng)6位無血緣關系的孤寡老人，資助了14名貧困孩子上學。作為一名普通的農(nóng)民，林秀貞一兩天、一兩月地奉獻愛心，并非難事，但她把善舉當作習慣，幾十年如一日地堅持下來，就為我們社會樹立了一座不普通的道德豐碑。

曾幾何時，見義勇為、樂于助人，是我們這個民族愛心奉獻的習慣。這些年來，隨著南京彭宇案的發(fā)生，見義勇為的美德，有時會轉化為“事不關己高高掛起”的冷漠。在佛山，兩歲的女童小悅悅過馬路，兩度被車輛碾壓，18個路人冷眼漠視。在福州，83歲退休老干部摔倒路邊，眾人圍觀卻無一施救。兩名女子試圖將其攙扶起來，旁人的“善意提醒”，讓她們縮回了手。老人就這樣失去了生命。一旦人心的冷漠替代了善舉成為習慣，我們的社會風氣便會陰霾密布。

“隨風潛入夜，潤物細無聲”。善舉的動力，是一種發(fā)自內心的品質和善良。當它成為一種習慣，就凝結成對他人、對社會的真情。有一位先賢說：“人最可貴的品質可以用4個字概括，這就是智慧、善良。”當我們越來越多的人把善舉視為一種習慣時，社會才會有秩序，更加和諧溫暖。

贈人玫瑰，手有余香。故事中的漆工無意中得到了豐厚回報，但他更欣慰的，是對幾個孩子生命的拯救——這種欣慰，是漆工把善舉當做習慣的最豐碩收獲。“勿以善小而不為”，一個看似信手拈來的善舉，也許會改變他人的命運。在我們這個大家庭中，無論是官員還是打工仔，無論是白領還是小攤販，都應該學習那位普通的漆工，滿懷慈善之心幫助他人，從身邊事、眼前事、平凡事做起，力所能及地揚善舉，摒惡行。

讓善舉成為習慣。一個人的點滴善舉，在日積月累后可以匯集成愛的江河。一個民族的善舉，歷經(jīng)歲月可以形成良好的社會風氣。善舉成為習慣，便是“人人獻出一份愛”，此時，丑陋齷齪難以容身，世界會變成美好的人間。2011年

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美國全球語言研究所最近公布了21世紀全球十大新聞，中國作為經(jīng)濟和政治大國的崛起排在第一位，是新世紀的最大新聞。該所跟蹤全球75萬家主要紙媒體、電子媒體和互聯(lián) 網(wǎng)進行調查，結果顯示，有關中國崛起的新聞已經(jīng)播發(fā)了3億次。

對于中國的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢?據(jù)《中國青年報》和新 浪網(wǎng)對中國公眾的調查，得票率依次是“經(jīng)濟成就”、“國際影響”、“民生改善”、“科技水平”、“城市化進程”、“開放程度”。對于中國的這些變化，你有什么所見所聞所思所感? 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起 陜西考生

“中國作為經(jīng)濟和政治大國的崛起排在第一位”，這已經(jīng)成為新世紀的最大新聞。身為中國人，無不為此感到自豪和驕傲。當中國舉著“經(jīng)濟”與“政治”的大旗昂首闊步地走在世界前列時，國內的一項調查卻表明：有97%的受訪民眾認為，國民素質的低下與大國形象相去甚遠。為此，我們必須記住：經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起！經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起，我想對千千萬萬的商人們說。談及經(jīng)濟與商業(yè)，中國人如今可以昂首走在日本前面。然而，不知可曾記得，二戰(zhàn)過后，日本國內掀起了一場運動：一杯牛奶強壯一個民族。半個世紀后的今日，日本人身高平均增加了九厘米。而中國人也喝牛奶，卻喝出了三聚氰胺和“大頭娃娃”。在這樣的事件中，商人們怎么能昂起頭顱驕傲地對外宣稱自己的強大？沒有了道德的約束，經(jīng)濟崛起怎么會有堅實的基礎？所以，我想對商人們說：經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起！

經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起，我想對千千萬萬的司機們說。當有起來越多的人駕駛著進口小汽車行駛于大街小巷時，我們?yōu)榻?jīng)濟發(fā)展的飛快速度而歡呼雀躍。然而，當陳家酒駕致2死1傷，當李啟銘撞死路人后趾高氣揚地喊出那句“我爸是李剛”時，誰又能不汗顏？經(jīng)濟高速發(fā)展下的新一代，道德何以淪喪到如此地步？當人們駕駛起代表著經(jīng)濟高速發(fā)展的高級轎車行駛在寬闊的路面上時，請切記：經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起！

經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起，我想對所有的中國人說。經(jīng)濟的高速發(fā)展讓我們住進了洋房，開起了洋車。但請不要忘記在必要的時候相互扶持。記住好人郭明義，在平凡的崗位上仍不忘幫助他人；記住長江大學的那些學生們，在關鍵時刻挺身而出，舍己為人；記住好干部經(jīng)大中，在大地震顫的那一刻，喊出振聾發(fā)聵的那句“干部留下，讓娃娃們先走”。他們都道德的巨人，在中國立于世界之林之際，他們撐起了代表中國的一片天空：道德！

讓我們的道德像我們的經(jīng)濟一樣穩(wěn)步崛起。讓國民道德素質的水平與大國形象相匹配，這樣，有一天，中國將作為真正的大國排在第一位！經(jīng)濟崛起勿忘道德崛起！2010年

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有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時間，也只能長到3寸來長。然而，將這種魚放到大水池中，兩個月就可以長到一尺長。

狼是一種有極強好奇心的動物，它們對周圍的環(huán)境總是充滿興趣，不斷體驗，從而躲避危險，發(fā)現(xiàn)實物，頑強地生存下來。

心理學家羅森塔爾曾隨機挑選出一些學生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任。由于老師對這些學生寄予了更大的期望，八個月后，他們的成績明顯提高。以上現(xiàn)象啟發(fā)人們認識到人才成長是有一定規(guī)律的。要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內容及含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。孫悟空的成才之道

各位聽眾：

大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來聽我的演講。很多人問我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬人崇拜的偶像。其實，要回答這個問題，就不能不說說我的經(jīng)歷。

說實話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無父無母，是從石頭里蹦出來的，本來只是在花果山做王，但是我覺得花果山太小，沒有足夠的空間，于是我離開了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開了眼界。朋友多了，見識多了，最主要的是提高了自身的素質，但可惜太驕傲，于是敗在了如來手下。總結失敗的原因，還是見識不夠，否則怎么連如來這么強大的對手都敢輕視?所以，成功的秘訣之一就是“走出去”!去外面的世界!在廣闊的世界里，認清自己，提高自己，千萬不能做一只“井底之蛙”!等我從五行山下出來，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強，說句實話，那些妖精們也不弱呀!重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺強硬。面對這樣的對手，不光要有勇氣，其實，還需要一點好奇心。喜愛《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對手不僅僅要靠武力，還要靠我們對這些妖魔鬼怪的底細的掌握和熟悉。他們是什么來頭?他們的武器有什么法力?用什么方式可以降得住他們?要弄清這許多問題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問，不信的話，各位可以去問問土地公公，我打擾他的時候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界!這絕對不僅僅適用于科學家們。

不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)常夸我聰明，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐摇ｋm然他們也經(jīng)常批評教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務也有能力去做好一切!他們懷疑我、否定我的時候，是我最痛苦的時候。遇到白骨精時，我撂挑子離開就不是因為那妖怪太厲害，而是因為師父不相信我。各位要堅信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵他們。借此機會，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒有他們的信任和鼓勵，我不會走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們曾總是讓我“頭疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表揚，正確地對待教育!好了，我的法力尚淺，認識有限，言辭有不周之處，望各位見諒，同時也真誠希望我的這些話能給各位帶來幫助!謝謝大家!

丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環(huán)境決定著魚;狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼;被周圍的人認為是“最有前途者”，于是學生的成績就會不斷提高。環(huán)境的確影響著人。古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境，自己也會香，處于臭的環(huán)境自己也會臭。這句話的意思是香臭丹墨會影響人，周圍的環(huán)境會把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會影響一個人的成敗。但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎? 自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎?儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣;戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫;蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民;清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設計，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發(fā);雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇;蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖;梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。

環(huán)境如丹如墨會改變人，但是人也可以如蓮如梅不被環(huán)境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣!

2009年

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兔子是歷屆小動物運動會的短跑冠軍，可是不會游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點被抓住。動物管理局為了小動物的全面發(fā)展，將小兔子送進游泳培訓班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小兔子花了好長時間都沒學會。評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點訓練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領不止一種呀！兔子學不了游泳就學打洞，松鼠學不了游泳就學爬樹嘛。” 要求選準角度，明確立意，自選文體，自擬標題：不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲

讓凝固的音樂流動起來

這世間有一種你看不見的音符，從古老的金字塔尖頂上神秘地越過，從史前巨石柱威嚴的陣壘中淌過，從泰姬陵對稱的鏡面上劃過，從檐牙高啄的蘇州園林中跳過。

變化莫測的音符，只有在蜿蜒起伏的山嶺中才會奏出長城雄曲，只有在江南水鄉(xiāng)中才會奏出小橋流水。大自然神秘莫測的力量讓萬物各展其才，不要妄想占領別人強悍的領地，我們要演出的是一場華麗盛大的交響曲，而非野鴨上樹那令人咂舌的滑稽劇。

五步一樓，十步一閣，人們喜歡稱建筑為流動的音樂，然而在我的心中，如果一個建筑挺立在適合它的土地上，它便是最美的花朵，最流暢的音樂。

貝聿銘——中國一代偉大的建筑師，最為人熟知的設計作品便是羅浮宮的玻璃金字塔，完全對稱的幾何構型，華麗地展示著它的理性之美，但要將它建在中國水鄉(xiāng)恐怕會大打折扣，不倫不類。

流動的音符淌過小山美真子的藏室，便幻成了一曲“世外桃源”。閣樓藝術與日本“影子文化”融為一體，百分之八十的部分埋于地下，遠望恰如一座山峰，與綠茵蔥蘢的群山奏出一曲流動的旋律——這便是貝聿銘的驚世杰作，文化在其特有的背景中才能彰顯出其特有的魅力。

若要把這一朵朵鏤空閣樓放于沙漠，那豈不是暴殄天物?

特定的人，特定的背景才能烘托出最優(yōu)秀的藝術。

與著名印度女建筑師哈爾德那種夸張奇特的構思相比，我更喜歡瑪格麗特·希爾芬迪，她善于將自然與建筑融為一體。你看那科爾伯格大廳，完全由自然取材，卻成就了一番美妙的畫面。再看斯沃茨摩大學聯(lián)合科學樓，那種對稱美讓人嘆為觀止，理性與科學在此閃光。每一個凝固的音符都是與眾不同的，無數(shù)個特別的音符奏出流動的交 2008年

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)2008年5月12日14時28分，四川省汶川縣發(fā)生里氏8.0級特大地震。人民的生命高于一切！

胡錦濤、溫家寶等黨政領導人迅速趕赴災區(qū)指導抗震救災。

十多萬解放軍、武警和公安民警，各省市的救振隊、醫(yī)療隊、工程搶修隊迅速進入災區(qū)。港臺求援隊和國際求援隊飛抵災區(qū)。志愿者從四面八方匯聚災區(qū)。求援物資從水陸空源源不斷運進災區(qū)。

一位中學教師在講臺上用生命保護了下面的四個學生。一位失去15個親人的縣民政局長連續(xù)指揮救災五天只睡了七個小時。幸存者的生還奇跡在不斷突破，100小時、150小時、196小時??

中央電視臺24小時播報。19日14時28分舉國哀悼。

一樣的愛心，不一樣的表達。捐款、獻血、義演、關注??

要求：選擇一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

牽手 媽媽，今夜可曾看見月光偷偷溜進我如詩的夢中？爸爸，是你那根笨拙的手指，硌痛了我流淌在歲月中的笑聲?

媽媽，我想在天堂里游戲，可我怎么才能飛快地跑進天堂。前方的路太黑太暗，凄迷了我的雙眼，我感覺到害怕，在彷徨無措中，我聽不到你溫柔的呼吸，我感覺不到你溫潤如玉的手指。媽媽，是哪朵丁香佇立在我的窗前？讓我憂郁的夢中濤聲起伏。媽媽，我記得你的綹綹秀發(fā)，那發(fā)絲是留在水墨江南里的一段思念，是你如瀑般傾瀉下的一汪碧水柔情；不是韶光易逝的年華，不是彈指紅顏的青春，在通往天堂的無期之旅中，你的青絲是纏繞我最后的熱愛。

爸爸，我還能聽到你的故事嗎？你的聲音好美，就像那克萊德曼指尖流過的琴聲，就像月光揮灑下柔腸百轉的親吻，可是你的胡子扎疼了我的臉，我哭了。我記得你講蒹葭，你說那是《詩經(jīng)》中蹁躚起舞而出的美女，像你剛滿三個月的小女兒一樣；你說蒹葭獨立水湄寒秋，聽關關鳩鳴，可我怎么突然覺得那是秋水般一闋古典的歸夢。燈火已遠，流星已近，那一抹淡淡斜陽躲在哪片云下？

月亮在白蓮花般的云朵里穿行，晚風吹來一陣陣歡樂的歌聲??

爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情。

孩子，你走得好快，媽媽還抱著你三月的溫床，媽媽還在不停地為你搓洗已經(jīng)干凈的尿布。媽媽知道你不會再聽《小燕子》了，可媽媽怎么還在唱？為什么？

孩子，你本來就是天堂的仙子，卻不幸落入凡間的災難。三月的柳絮不飛，因為春風恨你；三月的桃花不開，因為芳華妒你。于是你又回到天堂，你的身邊有小朋友陪著，對嗎？去天堂的路好黑，媽媽的目光照不亮你的前方。你走得太快，媽媽還沒來得及吻你最后一次。

思汝如滿月，夜夜減清輝。媽媽想你。

孩子，爸爸再也不會用胡子扎你的小臉，爸爸天天給你講故事，行嗎？你會聽到嗎?爸爸給你講靜立海棠花旁如海棠般遺世獨立的黛玉；爸爸給你講李清照的點絳唇歌；講“一點梅花亡國恨，二分明月老臣心”的史可法；講杜少陵五言絕唱、范希文兩字關情、滕子京百廢俱興、呂純陽三過必醉的岳陽樓。

可爸爸知道你再也聽不到了，你在地動山搖中飛去了，爸爸還要講，山里的老爺爺，他說??

他說什么呀，爸爸，媽媽？

孩子，來世再牽住我們的手！

實在難以相信考場上會產(chǎn)生這樣一篇充滿文學韻味，同時又飽含作者深情的佳作！作者以一個三個月的女兒與父母對話的方式展開敘述。先以充滿了古典韻味的“玉”“丁香”“青絲”“水墨”等諸多意象抒寫對媽媽的愛戀，再通過懷念爸爸故事中的“蒹葭”“鳩鳴”“秋水”來表現(xiàn)對爸爸的敬愛。一句“爸爸、媽媽，我想聽你們講夕陽下過去的事情”將自己對父母的依依不舍之情推向高潮，同時又做一小結。然后，作者以媽媽的口吻點出三個細節(jié)：抱著三月的溫床，不停地搓洗已經(jīng)干凈的尿布，還在唱女兒不會聽到的歌謠。這三個似乎有點神經(jīng)質的行為細節(jié)真實表現(xiàn)出母親失去女兒之后的極度悲傷，讀來令人落淚。第三部分，寫爸爸對女兒的思念。有后悔，再也不會用胡子扎女兒的小臉了；有遺憾，太多文學的美好還沒有來得及和女兒分享。最令人意想不到的是文章的結尾，女兒與爸爸的一問一答之間，讓我們不得不相信靈魂可以永存！誰說陰陽兩隔！有真摯的愛，我們會生死相依！

2007年高考全國卷I(陜西、河南等省)的作文題

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要求選一個角度構思作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

秋千月_900字

高考復習的重點一是要掌握所有的知識點，二就是要大量的做題，精品學習網(wǎng)的編輯就為各位考生帶來了07年陜西省高考語文滿分作文：秋千月_900字

當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。

——紀伯倫

太陽在窗戶外肆意地揮灑光芒，樹葉被烘焙得焦灼，失去了生機，無力地垂掛著，整個世界毫無保留地赤裸在一片明艷之中。而我卻蜷縮在屋子的角落里，拉上厚厚的窗簾，掩蓋住內心的不安與失望。

奧斯特洛夫斯基曾說，一棵大樹，它又粗又硬的根深深扎進土里，如果只是折斷樹冠，那么它不會枯死。而此時，我似乎已經(jīng)被人連根拔起。一個黑色的六月，一份沉重的成績單，頓時將希望打得粉碎。在舔完傷口的鮮血之后，我耐不住苦痛的掙扎，在月掛枝頭的時候踏出了房門。

今天應該是十五之夜吧，月亮溶溶地散發(fā)著一圈圈光暈，珠圓玉潤般的生輝，沉魚落雁般扣人心弦。而我卻依然痛苦著，絲毫不得掙脫。不知不覺間來到院里的秋千旁。那秋千默默地似乎等了我好久，我伸出手撫摸它，一絲久違了的溫馨竟從手心傳到心底。我輕輕坐上去，繩索發(fā)出細微的吱扭聲，像是在和我打招呼。我沒有搖蕩，只是閉上眼，那感覺像啼哭的嬰兒在感受搖籃的晃動，內心的痛苦似乎一點點地被平復了。

小時候，我喜歡把秋千蕩得很高很高，似乎想去看看那月宮里永遠也砍不倒的桂花樹。童年，更多的是憧憬和歡笑。稍大一點的時候，喜歡拿著我的短笛，悠然坐在輕輕晃動的秋千上，面對著或缺或圓的月亮吹一支悠揚的小調。秋千也變得沉穩(wěn)與安靜，它曉得給我一份平靜，取代年少時的熱情。再后來，我只是靜靜地坐著，面對著那一輪永恒的月，欣賞它的陰晴圓缺。或許還會想起一兩句譬如“無言獨上西樓”“月是故鄉(xiāng)明”之類的詩句來，秋千永遠只是傾聽著我內心的聲音，月亮永遠只是靜看著我不斷成長的身影。

我想重溫童年時那一份歡樂，我奮力地蕩起秋千，陣陣涼風撲入我的懷抱，掃過我的耳邊，我的皮膚感受不到月亮的溫度。我猛然睜開雙眼，只看見自己的影子忽高忽低，卻不見一輪明月在何方。待秋千漸漸停下，我才明白，今夜我背對著月亮!

這時，我突然頓悟。面對著月光，我們會忘記陰影的存在，享受到快樂和寧靜;背對月光，我們就只看到自己的陰影，看到黑暗。想到這里，我迅速轉身，當月光重新沐浴著我的面容時，我的心已經(jīng)寧靜如高原的湖水了。

陰影，黑暗，挫折，這些其實沒有什么大不了的，轉個身，它們就都在身后了。當上帝關上你的大門時，必然會為你開一扇窗。摔一跤也根本不是什么大事情，站起來，大路依舊。

感謝那秋千月，它讓我懂得如何認識挫折，如何擺脫陰影，如何迎接光明!