第一篇：不同類型詩歌主要表達(dá)的情感

不同類型詩歌主要表達(dá)的情感 詩的分類

一、按形式分：

從格律上看：詩可分為古體詩和近體詩。古體詩又稱古詩或古風(fēng)；近體詩又稱今體詩。

從字?jǐn)?shù)上看：有四言詩、五言詩、七言詩，還有很少見的六言詩。唐代以后，四言詩很少見了，所以一般詩集只分為五言、七言兩類。

古體詩：凡不受近體詩格律的束縛的，都是古體詩。從《詩經(jīng)》《楚辭》“樂府”到南北朝的庚信，一定是古體詩。

樂府：產(chǎn)生于漢代，本來是配音樂的，所以稱為“樂府”或“樂府詩”。這種樂府詩稱為“曲”、“辭”、“歌”、“行”等。到了唐代以后，文人摹擬這種詩體而寫成的古體詩，也叫“樂府”，但是已經(jīng)不再配音樂了。由于隋唐時(shí)代逐漸形成了新音樂，后來又產(chǎn)生了配新音樂的歌詞，叫做“詞”。詞大概產(chǎn)生于盛唐。在樂府衰微之后，詞產(chǎn)生之前的一個(gè)過渡時(shí)期，配新樂曲的歌辭即采用近體詩。象王維的《渭城曲》、李白的《清平調(diào)》，都是近體詩的形式。

近體詩：以律詩為代表。律詩的韻、平仄、對(duì)仗，都有許多講究。由于格律很嚴(yán)，所以稱為律詩。律詩有以下四個(gè)特點(diǎn)：

a.每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字；

b.押平聲韻；

c.每句的平仄都有規(guī)定；

d.每篇必須有對(duì)仗，對(duì)仗的位置也有規(guī)定。

有一種超過八句的律詩，稱為長律。長律自然也是近體詩。這種長律除了尾聯(lián)（或除了首尾兩聯(lián)）以外，一律用對(duì)仗，所以又叫排律。

二、按表達(dá)方式分 敘事詩：一般較長

抒情詩：通過什么抒什么情（以唐為主）：情趣 說理詩：通過什么闡發(fā)一個(gè)什么道理（以宋為主）：理趣

三、按內(nèi)容分

1、山水詩：熱愛祖國的大好河山 開闊的山勢(shì) 開闊的胸襟 意氣風(fēng)發(fā) 幽隱的山水 避世的懷抱 放浪山水 孟浩然 王維 李白 劉禹錫 柳宗元 注意情景交融的情況

2、田園詩：

3、邊塞詩

（1）反戰(zhàn) 統(tǒng)治階級(jí)腐敗，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的傷害，對(duì)國家民族前途擔(dān)憂； 例：（將軍和戰(zhàn)士的對(duì)比）戰(zhàn)士軍前百戰(zhàn)死，美人帳下猶歌舞（高適《燕歌行》）（2）呼喚英雄，渴望建功立業(yè)，歌頌英雄主義 例：寧為百夫長，勝作一書生（楊炯《從軍行》）

愿將腰下劍，直為斬樓蘭（李白《塞下曲》）

黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還（王昌齡《從軍行》）（3）思念之情（征人思?xì)w；思婦思人）

例：不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)（李益《夜上受降城聞曲》）

長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征（李白《子夜吳歌》）（3）往往與（1）、（2）配合出現(xiàn)，或通過思念表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，或通過思念表現(xiàn)歲遠(yuǎn)離美人，但戰(zhàn)士們英勇殺敵，當(dāng)然也有少量的詩歌是表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的復(fù)雜心情，既看到了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來的苦痛，又渴望勝利。如陳陶《隴西行》：誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐天定河邊骨頭，猶是春閨夢(mèng)中人。代表詩人：王昌齡、高適、王翰、岑參、李益、李賀、王之渙

4、懷古詩（詠史詩）

（1）借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要重蹈歷史覆轍。例：劉禹錫《金陵懷古》：潮滿冶城渚,日斜征虜亭。蔡洲新草綠,幕府舊煙青。興廢由人事,山川空地形。后 庭花一曲,幽怨不堪聽。

國家興旺取決于人事

唐代統(tǒng)治者依托關(guān)中百二山河之險(xiǎn)，沉溺在聲色享樂之中。正步著六朝的后塵 例：李白《登金陵鳳凰臺(tái)》：鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁。暗示皇帝被奸邪保衛(wèi)，而自己報(bào)國無門。（2）昔盛今衰，物是人非的深沉感慨（借古傷今）例：劉禹錫《烏衣巷》：朱雀橋邊野草花, 烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕, 飛入尋常百姓家。

李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸,戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿,只今惟有鷓鴣飛。劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在, 潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月, 夜深還過女墻來。（3）由懷念英雄人物抒發(fā)自己年華老去，功名未就，懷才不遇的思想感情（傷古懷己）例：蘇軾《水調(diào)歌頭 赤壁懷古》

辛棄疾《京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（4）就某個(gè)歷史事件發(fā)表自己的看法（最單純）

羅隱《西施》：家國興亡自有時(shí), 吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國, 越國亡來又是誰? 杜牧《題烏江亭》：勝敗兵家事不期, 包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。王安石《題烏江亭》：百戰(zhàn)疲勞壯士哀,中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在,肯為君王卷土來? 杜甫《詠懷古跡》五首（其三）：群山萬壑赴荊門,生長明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面,環(huán)佩空歸夜月魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。

5、詠物詩（托物言志）

6、宮怨詩（1）自嗟薄命

例：張祜《宮詞二首》（其一）：故國三千里,深宮二十年,一聲何滿子,雙淚落君前。

朱慶余《宮詞》：寂寞花時(shí)閉院門,友人相對(duì)立屏前。真誠欲說心中事,鸚鵡在前不敢言。李商隱《宮辭》：君恩如水向東流, 得寵憂移失寵愁。莫向尊前奏花落, 涼風(fēng)只在殿西頭。（2）物是人非 例：元稹《行宮》：寥落古行宮 宮花寂寞紅 白頭宮女在 閑坐說玄宗。（3）自比美人，懷才不遇，年華流逝的傷感

7、哲理詩：在寫景抒情中揭示生活的規(guī)律或表達(dá)出普遍的人生體驗(yàn)

抓住關(guān)鍵句

（1）王維《終南別業(yè)》：行到水窮處，坐看云起時(shí)

自己隨意而行，不知不覺間來到了流水的盡頭，于是索性就地坐下來看風(fēng)景。尋水之趣不盡，觀云之趣又生 閑適恬淡 無心遇合 處變不驚 絕處逢生 妙境無窮（2）杜甫《江亭》：水流心不竟,云在意俱遲（降水緩緩地流，白云在原野上空悠悠的移動(dòng)）

一解：江水緩緩地流動(dòng)，它們那么平靜，沒有競(jìng)爭(zhēng)的心思；白云看上去像是停著不動(dòng)，毫無飛馳的意念。二解：詩人看到水緩流，云不動(dòng)，正同自己悠閑平靜的心情一樣 三解：“正言若反”詩人本來是有競(jìng)爭(zhēng)之心的，看了緩緩流水之后，才忽然覺得自己半生為事業(yè)功名奔走勞碌畢竟既無聊又無謂；本來有滿腔抱負(fù)，想要有所作為，如今看到白云悠悠，于是感到自己未免是自討苦吃。

綜上：自由自在，悠然自得（3）杜甫《后游》：江山如有待,花柳自無私

寺院周圍的美好江山，好像在等待著他的重來，在春風(fēng)中盛開的鮮花和款擺的翠柳，也都無私地為游人奉獻(xiàn)著自己的美。江山花柳，整個(gè)大自然是這樣無私、多情，正反襯出人世間的無情、偏私，從而透露出詩人對(duì)世態(tài)炎涼的深沉感慨。

（4）楊萬里《曉行望云山》：卻有一峰突然長,方知不動(dòng)是真山。

假如東西有時(shí)可以亂真，但假的就是假的，終究要露出馬腳。只有全面、深入、細(xì)致地觀察分析事物，才能辨清真?zhèn)巍?/p>

8、詠懷詩

（1）思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》、蘇軾《江城子 十年生死兩茫茫》（2）羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》、溫庭筠《商山早行》（3）長亭送別

A依依不舍的留戀：柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《金陵酒肆留別》 B情深意長的勉勵(lì)：王勃《送杜少府之任蜀州》 C坦陳心志的告白：王昌齡《芙蓉樓送辛漸》

（4）仕途示意的苦悶：蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》（5）青春易逝的傷感：李清照《如夢(mèng)令 昨夜雨疏》（6）告慰平生的喜悅：杜甫《春夜喜雨》、《聞官軍收河南河北》（7）亡國之痛

（8）世無知音的寂寞孤獨(dú)（9）自我期許（自信）

第二篇：各類詩歌表達(dá)的情感

各類詩歌表達(dá)的情感

田園詩：熱愛、向往悠閑平靜自由的生活，表達(dá)恬淡閑適的心情。寫景詩：描繪春夏秋冬、山川美景，表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛贊美之情。

送別詩：依依不舍的留戀；對(duì)友人的思念；勸勉安慰的豁達(dá)；坦陳心志的告白。

邊塞詩：渴望建功立業(yè)、保家衛(wèi)國的決心；壯志難酬、報(bào)國無門的悲憤；久居邊關(guān)思念親人的憂傷、孤獨(dú)。

行旅詩：游子漂泊在外（久戍邊關(guān)、久宦在外）的孤獨(dú)寂寞和對(duì)家鄉(xiāng)、親人的思念。

詠物詩： 借某物的特點(diǎn)來表達(dá)自己的人格品性或追求。

懷古詩：悲嘆懷才不遇的感慨；抒發(fā)昔盛今衰的憤慨；憂國傷時(shí)，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦。

閨怨詩：對(duì)丈夫的思念，離別的孤獨(dú)寂寞之感；對(duì)自由幸福生活的向往。

常用詩歌意象解說：

（1）自然景觀類

月—思鄉(xiāng)思親，傳達(dá)離愁別恨、寂寞思?xì)w之情

夕陽、落日—凄涼失落、憂郁之情 流水—人生苦短、命運(yùn)無常的感傷與哀愁 煙霧、寒霜—哀怨、惆悵、凄苦等情思 春風(fēng)、東風(fēng)—春天、希望等美好事物

西風(fēng)—惆悵哀傷、游子思?xì)w

（2）植物類

楊柳—離別難舍等情思

落花—青春易逝、人生無常的感嘆與哀愁 梅、蘭、竹、菊、松—高潔堅(jiān)貞之志 梧桐、芭蕉—光陰易逝、身世磨難的惆悵哀愁

（3）動(dòng)物類

鴉、猿、杜鵑—凄苦哀傷之情

魚—快樂自由

孤雁—孤獨(dú)、思鄉(xiāng)

鴻鵠、雄鷹—理想追求

蟬—高潔

第三篇：表達(dá)自己情感的詩歌

表達(dá)自己情感的詩歌

無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧，詩歌具有精煉、集中，節(jié)奏鮮明，富有韻律的特點(diǎn)。那么什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編整理的.表達(dá)自己情感的詩歌，僅供參考，大家一起來看看吧。

劉半農(nóng)

天上飄著些微云

地上吹著些微風(fēng) 啊……

微風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)

教我如何不想他

月光戀愛著海洋

海洋戀愛著月光 啊……

這般蜜也似的銀夜

教我如何不想他

水面落花慢慢流

水底魚兒慢慢游 啊……

燕子你說些什么話

教我如何不想他

枯樹在冷風(fēng)里搖

野火在暮色中燒 啊……

西天還有些兒殘霞

教我如何不想她。

4再別康橋

徐志摩

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕陽中的新娘

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草

那樹蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

尋夢(mèng)？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌

然而，我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

第四篇：詩歌類型

詩歌類型

(1)詩歌的特點(diǎn)

詩歌是與小說、散文、戲劇并列著的一種文體，它以高度凝練的語言、形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，集中地反映社會(huì)生活，具有一定的節(jié)奏和韻律。其主要特點(diǎn)是： ①詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。②詩歌有豐富的感情和想象，善于從感情上打動(dòng)讀者。③詩歌的語言凝練形象，音調(diào)和諧，節(jié)奏鮮明。④詩歌在形式上不是以句子為單位，而是以行為單位(中國的舊體詩、詞、曲的一句就是一行)。(2)詩歌的分類

按照不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，詩歌可分為若干類別。

按國別分，可分為中國詩歌和外國詩歌；中國詩歌按時(shí)代分，可分為古代詩歌和新詩；中國古代．詩歌按體例分，分為詩、詞、曲；中國古代的詩歌分為古體詩和近體詩；詞可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)和長調(diào)(9l字以上)；(1997年全國已考)元曲可分為小令和套數(shù)(又叫套曲)；新詩又可分為自由詩和用舊形式寫成的新詩。(3)古代詩歌與新詩

古代詩歌是泛指古代文學(xué)長河中用文言寫成的韻文，即這一歷史時(shí)期的詩、詞、曲。新詩指五四新文化新文學(xué)運(yùn)動(dòng)以后出現(xiàn)的詩歌。(4)古體詩與近體詩

古體詩和近體詩是從詩的音律角度來劃分的，二者的主要區(qū)別是：(1996年全國、2001年春季已考)古體詩主要是指唐代以前的古代詩歌，其主要特點(diǎn)是每首詩行數(shù)不固定、每行詩字?jǐn)?shù)不固定、每首詩的用韻不固定；近體詩又稱今體詩，它是與古體詩相對(duì)而言的，主要指初唐形成的律詩和絕句，其主要特點(diǎn)是每首詩行數(shù)固定、每行詩字?jǐn)?shù)固定、每首詩的用韻固定。(5)詩、詞、曲的區(qū)別

詩、詞、曲都是韻文，其主要區(qū)別在于詩要求節(jié)奏和講求韻律。詞是一種配樂歌唱的詩體，它比詩的要求更加嚴(yán)格。曲也是和樂演唱的一種韻文形式，但句法比詞靈活，句中經(jīng)常添加襯字等。

(6)新詩中的自由詩和舊體詩

新詩是指“五四運(yùn)動(dòng)”前后，新文化運(yùn)動(dòng)提倡并興起的一種新詩體，其中用白話寫的大致押韻、形式自由的詩叫做自由體詩，如《天上的街市》、《大堰河——我的保姆》、《王貴與李香香》等。與新詩相對(duì)的，用文言寫成的格律詩以及詞、曲統(tǒng)稱為舊體詩，如毛主席的《七律?長征》、《沁園春?雪》、陳毅的《梅嶺三章》等，這些形式是舊的，但其內(nèi)容是現(xiàn)代的，人們習(xí)慣地把它比作“舊瓶裝新酒”。(7)歌、行、吟 “歌”、“行”、“吟”是古體詩的標(biāo)志，都指古代詩歌體裁，它們無嚴(yán)格區(qū)別，其音節(jié)、格律等一般較自由，形式有五言、七言、雜言。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《琵琶行》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。(8)樂府詩

樂府本是漢武帝時(shí)掌管音樂的官署名稱，后來成為詩體的名稱。指漢、魏、南北朝樂府官署采集和創(chuàng)作的樂歌。魏晉和唐代及其以后詩人以樂府寫的詩歌雖不入樂，但也稱為樂府或擬樂府。如《敕勒歌》、《木蘭詩》、《孔雀東南飛》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等。(9)律詩與絕句

律詩與絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上。絕句又叫“截句”，每首詩只有四句，偶句押韻和押平聲，它可以對(duì)仗，也可以不對(duì)仗；律詩每首詩共有八句，除了偶句押韻與押平聲外，頷聯(lián)和頸聯(lián)都必須對(duì)仗。八句以上的律詩，稱為排律。(10)抒情詩、敘事詩、說理詩 抒情詩是通過直接或間接的方式抒發(fā)作者內(nèi)心的思想情感來反映時(shí)代精神和社會(huì)生活的，常常是沒有完整的故事情節(jié)和人物形象，即使有某些片斷的景物描寫，也是為了托物言志、借景抒情。敘事詩是用詩的形式來描述事件、塑造人物、反映社會(huì)生活的。與抒情詩相比，敘事詩有完整的故事情節(jié)和人物形象。說理詩從廣義上講包含在抒情詩中，它主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理。(11)詞牌

詞的標(biāo)題和詞牌是有著嚴(yán)格區(qū)別的，詞題是就內(nèi)容而言的，它是詞的內(nèi)容的精煉，是一首詞的眼睛。詞牌是就形式而言的，是一首詞曲調(diào)的名稱。(12)豪放詞與婉約詞

豪放詞和婉約詞是宋代詞壇上的兩大流派，其作品分別表現(xiàn)出不同的風(fēng)格。豪放派作品氣勢(shì)豪放，意境雄渾，詞中充滿豪情壯志，給人一種積極向上的力量，代表作家蘇軾、辛棄疾。代表作品有蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》和辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》等。婉約派作品語言清麗、含蓄，詞內(nèi)抒寫的感情婉轉(zhuǎn)纏綿，情調(diào)或輕松活潑，或離愁別緒，或深沉幽怨，刻功精細(xì)，題材較狹窄，往往多是寫個(gè)人遭遇、男女戀情，也間有寫山水，融情于景的。代表詞人有柳永、秦觀、李清照等，代表作品有李清照的《聲聲慢》、柳永的《雨霖鈴》等。

(13)散曲

散曲是金元時(shí)代興起的，由詞蛻化出來的一種歌曲，其體式和詞相近，都比詞自由，可以在字?jǐn)?shù)定格外加襯字，較多地使用口語。它包括小令和套數(shù)兩種形式；小令只含一支曲子，而套數(shù)是合一個(gè)曲調(diào)中多支曲子為一套，是戲曲或散曲中連貫成套的曲子，它少則兩曲，多則不限。每一套都以第一曲的曲牌作全套的曲牌名；全套曲必須有同一個(gè)宮調(diào)，有首有尾，一韻到底；結(jié)尾處多用“煞”。用多少遍沒有規(guī)定，順序一般倒寫。各“煞”前有配曲，最后用“尾”結(jié)束全曲。如《越調(diào)?天凈沙?秋思》只含“天凈沙”一曲，是小令。再如《般涉調(diào)?哨遍?高祖還鄉(xiāng)》，它含有屬于“般涉調(diào)”這一宮調(diào)的八支曲子，其中“哨遍”是這套曲的第一支曲的曲牌名，它又是全套曲的曲牌。(1998年全國已考)(14)元雜劇

元雜劇是在宋金時(shí)期諸宮調(diào)基礎(chǔ)上成長起來的一種文學(xué)樣式，是把歌曲、賓白、舞蹈結(jié)合起來的藝術(shù)形式。元雜劇可分為旦本(女主角主唱)和末本(男主角主唱)兩種，在結(jié)構(gòu)上包括四折一楔子。每折相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的一幕，每折戲只能用一個(gè)宮調(diào)，如《竇娥冤》就是旦本戲，而其中第三折用的是“正宮”調(diào)，元雜劇劇本由科、唱、白組成。科是劇本中對(duì)主要?jiǎng)幼鞅砬楹臀枧_(tái)效果作出的規(guī)定，唱就是唱詞。白是人物的對(duì)白、獨(dú)白、旁白、帶白。元雜劇的主要角色是末(男子)、外末(老年男子)、凈(花臉)、旦(女角色)、正旦(女主角)、卜兒(老婦人)、丑(小花臉或大花臉)等。

(15)宮調(diào)、曲牌宮調(diào)是音樂術(shù)語，是音樂的一種調(diào)式。宮調(diào)不同，音調(diào)就不同，如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。曲牌和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。不同的是曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同，如《竇娥冤》中的《耍孩兒》、《鮑老兒》、《叨叨令》、《端正好》、《=滾繡球》、《一煞》、《二煞》等都是曲牌。(16)旦、末、丑、外、仆兒

旦、末、丑、外、仆兒都是元雜劇中的角色名。旦扮演女主角，配角有副末、外末、小末等。凈又稱大花臉，大都扮演性格、相貌有特異之點(diǎn)的人物，如張飛、李逵等。丑俗稱小花臉，大都扮演男性次要人物。外扮演老年男子。卜兒扮演老年婦女。(17)科、白

科和白都是元雜劇劇本的組成部分。“科”也叫作“介”，是戲劇動(dòng)作的總稱，包括一般的舞臺(tái)稱式、武打和舞蹈動(dòng)作等。“白”就是賓白，是劇中的說白部分，在元雜劇中占有重要地位。賓白又分為對(duì)白(人物對(duì)話)、獨(dú)白(人物自敘)、旁白(背著別的人物自敘心理)、帶白(唱詞中的插話)等。(18)對(duì)聯(lián)

對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等，詞性相對(duì)，上聯(lián)最后一個(gè)字一般為仄聲，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲。如“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。(19)四言、五言、七言、雜言

言代表字，四言就是每句詩四個(gè)字；五言即每句詩五個(gè)字，七言即每句詩七個(gè)字，雜言即每句詩字?jǐn)?shù)不等。古代詩歌以五言、七言為最多。(20)押韻

無論古詩還是新詩，都是講求押韻的。所謂押韻，是指詩歌詞賦的某些句子的末尾一字用韻母桂同或相近的字，使音調(diào)和諧優(yōu)美。表現(xiàn)手法

詩歌的表現(xiàn)手法很多，我國最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。《毛詩序》說：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。”

其間有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩風(fēng)雅頌”。

這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩經(jīng)》的詩篇種類，“賦、比、興”就是詩中的表現(xiàn)手法。

賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩集傳》的注釋中說：“賦者，敷陳其事而直言之也。”

如，《詩經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。

比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍〃比興》中說：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也。”朱熹說：“比者，以彼物比此物也。”如，《詩經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。

興：是托物起興，即借某一事物開頭來引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩正義》中說：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也。”朱熹更明確地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也。”如《詩經(jīng)》中的《關(guān)雎》《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。

這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩歌創(chuàng)作都有很大的影響。

詩歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩歌的一大特點(diǎn)，也是詩歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡(jiǎn)單說就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來說，詩歌塑造形象的手法，主要的有三種： 意向

古代詩詞的常見意象 古代詩詞的常見意象 1．月——思鄉(xiāng)，懷人

懷鄉(xiāng)：例：舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

懷人：例：但愿人長久，千里共嬋娟。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。2．菊花——清高人格的寫照

例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。3．梅花——高潔人格的寫照

例：零落成泥碾作塵，只有香如故。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。4．松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴(yán)寒，松柏有本性。歲寒，然后知松柏之后凋也。

后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。5．蓮——愛的象征

蓮與憐諧音，所以可借以表達(dá)愛情。

例：采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。6．梧桐——凄涼悲傷

例：梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。7．杜鵑鳥——凄怨哀傷，鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思

相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì)一直啼叫到滿口是血。另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去。”也叫子規(guī)，常喚起游子思鄉(xiāng)之情。例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。8．秋蟬——高潔，悲涼

秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了。例：寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。西路蟬聲唱，南冠客思深。

9．鴻雁——思鄉(xiāng)懷親，羈旅之悲（也是古代詩歌中傳書的信使）例：雁字歸時(shí)，月滿西樓。

紅箋小字，說盡平生意。鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。10.柳——離情依依

例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆Ｎ汲浅隂泡p塵，客舍青青柳色新。

11．南浦，長亭——送別之所 例：何處是歸程？長亭更短亭。長亭外，古道邊，芳草碧連天。12．芳草——離恨

例：青青河邊草，綿綿思道遠(yuǎn)。13．芭蕉——孤獨(dú)與憂愁

例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。14．羌笛——凄切之聲

例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。15．烏鴉——衰敗荒涼之兆

第五篇：詩歌常見的七種類型及其意象情感

1、田園山水詩及其意象

意象：高山、流水、明月、清風(fēng)、農(nóng)家風(fēng)光、山間勝景等。

表現(xiàn)情感：寧靜、閑適、恬淡、農(nóng)家樂（豐收喜悅）、隱逸情懷等。

2、詠物詩及其常見意象

意象：松柏、竹、梅、菊、蘭、蟬、蜂等。

表現(xiàn)要點(diǎn)：托物言志，以中心物象的本質(zhì)特征，寄寓詩人的情懷。

3、送別詩及其意象 例：《送元二使安西》（王維)《別董大》（高適）《贈(zèng)汪倫》（李白）

意象：文題（送、贈(zèng)、別等），柳，酒，歌，船，長亭短亭，灞陵亭（灞橋），南浦等。

表現(xiàn)情感：離情別恨、深情厚誼、激勵(lì)勸勉

4、詠史懷古詩詩及其意象 例：《蜀相》、《念奴嬌·赤壁懷古》《京口北固亭懷古》《過華清宮》、《越中覽古》、意象：古跡、古人、六朝、水、草、月、煙 表現(xiàn)情感：借古諷（諭、傷）今，盛衰無常，物是人非，壯志未酬等

5、邊塞詩及其意象

例：《白雪歌送武判官歸京》 《涼州詞》（王之渙）《出塞》（王昌齡）意象：邊關(guān)、玉門關(guān)、羌笛、胡人、胡馬、黃河、長城、明月、陰山、黑山等。

表現(xiàn)情感：邊塞風(fēng)光、奮勇殺敵、誓死衛(wèi)國、征人愁怨、思鄉(xiāng)思親、同情批駁

6、行旅詩及其意象 意象：驛道、征鐸、馬、船（舟）、杜鵑、鴻雁、客、浮萍、飛蓬等。表現(xiàn)情感：旅途艱辛、漂泊無依、浪跡天涯、歸期遙遙、孤獨(dú)彷徨、思鄉(xiāng)思親

7、愛情詩及其意象

例：《雨霖鈴 寒蟬凄切》（柳永）《鵲橋仙 纖云弄巧》（秦觀）《一剪梅 紅藕香殘》（李清照）意象：青鳥、鴻雁、燕子、鴛鴦、桃花、紅豆等。

表現(xiàn)情感：綿綿思念、款款深情、離情別恨