第一篇：詩歌表達(dá)技巧歸納

比喻：劉禹錫《望洞庭》“遙望；白銀”王維《使至塞上》“征蓬；歸雁” 比擬：擬人：杜甫《春夜喜雨》《春望》“感時(shí)；恨別”賀知章《詠柳》 擬物：李煜《虞美人》“問君；恰似”李清照《武陵春》“只恐” 夸張：李白《秋浦歌》“白發(fā)”《望廬山瀑布》“飛流”白居易《憶江南》“日出，春來” 借代：杜甫《歲暮》“煙塵犯雪嶺，鼓角動(dòng)江城” 設(shè)問：王灣《次北固山下》“鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊” 反問：李白《將進(jìn)酒》“君不見”兩句

直接抒情：直抒胸臆：李清照《夏日絕句》“至今；不肯”杜甫《登高》“艱難；潦倒” 借景抒情：杜甫《蜀相》“映階；隔葉”孟浩然《宿建德江》張繼《楓橋夜泊》 觸景生情：王昌齡《閨怨》“閨中；春日。忽見；悔叫。” 寓情于景（情景交融）：“一切景語皆情語”馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》 虛實(shí)相生：（實(shí)：眼前之景；虛：想象之景）李商隱《巴山夜雨》王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 動(dòng)靜結(jié)合：杜甫《絕句》“兩個(gè)。窗含”“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“蟬噪；鳥鳴” 正面描寫與側(cè)面描寫：《陌上桑》王維《山居秋暝》“正面景-側(cè)面人” 細(xì)節(jié)描寫：葉紹翁《游園不值》趙師秀《約客》蘇軾《江城子·十年》 白描：《過故人莊》《錢塘湖春行》《天凈沙·秋思》聶夷中《田家》 襯托：正襯：見烘托；反襯：“樂景哀情”杜甫《蜀相》李白《越中覽古》 渲染、烘托：賀鑄《青玉案》元稹《聞樂天受江州司馬》王昌齡《從軍行》 對(duì)比：歐陽修《生查子·元夕》“朱門酒肉臭，路有凍死骨”“戰(zhàn)士軍前；美人帳下”

象征：多為托物言志詩：駱賓王《在獄詠蟬》黃巢《不第后詠菊》王安石《梅花》鄭板橋《竹石》

用典：李商隱《錦瑟》李白《行路難》“閑來垂釣；忽復(fù)乘舟”“長(zhǎng)風(fēng)；直掛” 以小見大：金昌緒《春怨》杜牧《泊秦淮》《江南逢李龜年》元稹《行宮》 卒章顯志：末句直接表明思想：李白《行路難》“長(zhǎng)風(fēng)”《夢(mèng)游天姥吟留別》“安能”杜《茅屋》

以景結(jié)情：末句寫景抒發(fā)情思：王昌齡《從軍行》元稹《聞樂天受江州司馬》

托物言志：駱賓王《在獄詠蟬》黃巢《不第后詠菊》王安石《梅花》鄭板橋《竹石》 欲揚(yáng)先抑：葉紹翁《游園不值》劉禹錫《酬樂天楊州初逢席上見贈(zèng)》

借古諷今：李白《越中覽古》劉禹錫《烏衣巷》杜牧《江南春絕句》張養(yǎng)浩《山坡羊》 懷古傷己：杜甫《蜀相》辛棄疾《永遇樂·千古江山》陸游《書憤》李清照《夏日絕句》 【詩歌中的形象·人物形象】

常見題型

1詩歌中塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？

2、結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析抒情主人公的形象？ 解題思路

詩歌中的人物分兩類：詩歌中塑造的人物和抒情主人公（就是詩人自己）。解此類題首先要明確是詩人塑造的人物形象還是詩人自己；其次結(jié)合詩句進(jìn)行分析，主要抓住對(duì)人物的各種描寫，如動(dòng)作、神態(tài)、心理等，還要結(jié)合詩人所處的時(shí)代背景和詩人的經(jīng)歷、情趣愛好、精神品質(zhì)、處世態(tài)度（知人論世）等盡量深入地賞析。最后要理解人物形象的塑造手法，了解人物的思想感情。

常見的人物形象有：1不慕權(quán)貴、傲岸不羈的形象；2胸懷天下、憂國(guó)憂民的士大夫形象；3寄情山水、歸隱田園的隱士形象；4懷才不遇、壯志難酬的形象；5羈旅漂泊、思念家鄉(xiāng)的游子形象。真題演示尋陸鴻漸不遇（唐）皎然

移家雖帶郭，野徑入桑麻。近種籬邊菊，秋來未著花。

扣門無犬吠，欲去問西家。報(bào)道山中去，歸來每日斜。注：帶郭，意思是靠近外城。詩中的陸鴻漸是怎樣的一個(gè)人物形象？作品從哪兩個(gè)方面刻畫這一形象？（4分）答：詩中陸鴻漸是一個(gè)寄情山水、不以塵事為念的高人逸士形象。前四句通過對(duì)陸鴻漸幽僻、高雅的隱居之地的景物描寫，烘托他的高潔不俗（遠(yuǎn)離塵俗，崇尚隱逸）；最后兩句，通過西鄰對(duì)陸鴻漸行蹤的敘述，側(cè)面表現(xiàn)了陸鴻漸是一個(gè)熱愛自然，寄情山水的高人。（2）“欲去問西家”一句中詩人“欲去”還“問”，表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？ 答：詩人自己未尋見友人的惆悵與迷茫，急切想知道友人近況的關(guān)切之情。【詩歌中的形象·景物形象】

常見題型

1詩歌的某句描寫了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？2分析詩歌中的景物特點(diǎn)。

（二）解題思路

景物形象是指詩歌中迷昂會(huì)的自然景物和人文景物。既有實(shí)景，也有虛景；既有單一景物，又有意象組合。賞析詩歌的景物形象，要按照“景物——意象——意境”的層次由淺入深進(jìn)行分析。尤其要關(guān)注的是景物的季節(jié)、時(shí)間、色彩、明暗、溫度等，把握詩人寫景的方式，如視角遠(yuǎn)近、高低的變化、景物范圍的大小、特殊意象的運(yùn)用等。再就是參見注釋，知人論世，明確創(chuàng)作背景與詩人的寫作意圖。

（三）真題演示吳松道中二首（其二）（宋）晁補(bǔ)之 曉路雨蕭蕭，江鄉(xiāng)葉正飄。天寒雁聲急，歲晚客程遙。鳥避征帆卻，魚驚蕩槳跳。孤舟宿何許？霜月系楓橋。開頭兩句描寫了怎樣的景色？營(yíng)造了怎樣的氛圍？

答：描寫清早起航時(shí)，江南水鄉(xiāng)風(fēng)雨瀟瀟、落葉飄飛的深秋景色。營(yíng)造了凄冷傷感的氛圍。【詩歌中的形象·事物形象】注：分詠物詩中的事物形象與雜詩中的特殊事物形象

（一）常見題型

1這首詩歌描繪了某物怎樣的形象？ 2詩歌的某句展現(xiàn)了某物什么樣的形象？

（二）解題思路詠物詩的手法就是托物言志，鑒賞事物形象往往由物及人，從“人物一體”的角度來把握事物的特點(diǎn)。首先要借助相關(guān)語句或關(guān)鍵詞語來把握事物的特征，再聯(lián)系創(chuàng)作背景進(jìn)行有關(guān)作者思想感情的深層分析。常見的事物有梅蘭竹菊、桃柳松柏；春風(fēng)秋月、夏雨冬雪等等。雜詩中的事物往往是具有特殊含義的意象，如月、雁、水等等，這些事物往往不單純最為寫景渲染意境，而是單獨(dú)出現(xiàn)另有深意。例趙嘏《寒塘》中的雁；李白《聞王昌齡》的月；《將進(jìn)酒》“君不見黃河之水天上來”

（三）真題演示（此題為雜詩中的事物形象）贈(zèng)別（唐）杜牧

多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。（1）如何理解詩中蠟燭的形象及其作用？

（在回答“詩中蠟燭的形象”時(shí)就要結(jié)合“有心”來分析。）“蠟燭有心”諧音相關(guān)，燭芯變成了惜別之心，將蠟燭擬人化，蠟燭整夜流著燭淚，是在為男女主人公的離別而傷心。詩中借物抒情，借蠟燭寫出了詩人自己的傷感，形象生動(dòng)，含蓄蘊(yùn)藉。【修辭手法】

（一）常見題型

1、這首詩用了什么表達(dá)技巧？

2、這首詩運(yùn)用了什么修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其作用。

3、試結(jié)合詩的內(nèi)容，分析詩人是如何使用這一修辭手法的？

（二）解題思路

1、準(zhǔn)確指出用了何種修辭手法。（明確手法）

2、結(jié)合詩句內(nèi)容解釋怎么用這種修辭手法。（還原修辭）

3、這種修辭手法的描寫效果以及如何有效地傳達(dá)出詩人感情。（談效果、表感情）

（三）答題用語

比喻、比擬：描繪事物生動(dòng)、形象、鮮明。增強(qiáng)了感染力。比喻用在議論中使深?yuàn)W的道理淺顯化，易于理解，接受。

借代：形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)。

夸張：引起豐富的聯(lián)想，突出了事物的本質(zhì)和特征，便于抒發(fā)強(qiáng)烈的感情。雙關(guān)：使語言幽默，饒有風(fēng)趣；生動(dòng)活潑，含蓄曲折地表達(dá)微妙的神態(tài)和情思。對(duì)偶：音節(jié)整齊勻稱，節(jié)奏鮮明，有結(jié)構(gòu)美和音樂美。對(duì)比：使事物特征鮮明突出，表達(dá)強(qiáng)烈的感情。頂真：具有回環(huán)跌宕的旋律美。

（四）真題演示

1、移家別湖上亭戎昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識(shí)，欲別頻啼四五聲。問：作者是采用什么藝術(shù)手法來表達(dá)他對(duì)湖上亭依戀難舍的深厚感情？請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析。答：采用擬人的手法（步驟一）。“系”字賦予柳條藤蔓人的動(dòng)作，“啼”表現(xiàn)黃鶯似有人的情感，都在用自己的方式挽留詩人（步驟二）。巧妙而含蓄地表達(dá)了詩人對(duì)湖上亭的依戀之情（步驟三）。

2、歲 暮①

[唐]杜 甫

歲暮遠(yuǎn)為客，邊隅還用兵。煙塵犯雪嶺②，鼓角動(dòng)江城。天地日流血，朝廷誰請(qǐng)纓？濟(jì)時(shí)敢愛死？寂寞壯心驚！

【注】 ①本詩作于唐代宗廣德元年(763)末，時(shí)杜甫客居閬州(今四川閬中)。②雪嶺：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪嶺臨近松州、維州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本詩時(shí)，三州已被吐蕃攻占。

問：這首詩使用了多種表達(dá)技巧，請(qǐng)舉出兩種并作賞析。答：借代，“煙塵”、“鼓角”代指邊境戰(zhàn)事；從視覺和聽覺兩方面突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的緊張，渲染了時(shí)局的艱危。用典，“請(qǐng)纓”典出《漢書·終軍傳》；在詩句中暗示朝中無人為國(guó)分憂，借以表達(dá)詩人對(duì)國(guó)事的深深憂慮。【抒情方式】

（一）常見題型：

1、詩歌中“某句、某聯(lián)”句運(yùn)用了那種抒情方式？

2、這首詩是如何表達(dá)詩人的情感的？

（二）解題思路

1、直接抒情，即直抒胸臆：明確詩句所表達(dá)的情感。

2、間接抒情，包括借景抒情、觸景生情、寄情于景。寫景特點(diǎn)（季節(jié)、時(shí)間、色彩、溫度、明暗）

（三）答題用語：

1、直接抒情：詩人直抒胸臆，表達(dá)了的情感。

2、間接抒情：詩歌（這幾句）借助（選取了）等意象（景物）（構(gòu)建）描繪出的意境，表達(dá)了詩人（主人公）的情感（情緒）。借景抒情（烘托）觸景生情（引發(fā)）。

（四）真題演示：滁州西澗（唐）韋應(yīng)物

獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。問：請(qǐng)從“景”與“情”的角度，賞析本詩。

答：詩歌運(yùn)用了寓情于景的抒情手法。詩人獨(dú)愛甘于寂寞的澗邊幽草，秀美樹林中黃鸝清脆的鳴叫，郊野渡口潮漲雨急，而自己的一葉扁舟自在地橫于江中。四句寫景表露出詩人恬淡的胸襟，也表露了作者懷才不遇的無奈與憂傷。【描寫技巧】

（一）常見題型：這首詩歌的寫景上有什么特點(diǎn)？

（二）解題思路：

1、明確描寫類型；

2、分析寫景內(nèi)容和手法特點(diǎn)；

3、點(diǎn)明表達(dá)效果；

4、明確感情。

（三）答題用語：

1、虛實(shí)結(jié)合：實(shí)：眼前之景；虛：想象之景。效果：以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大開拓詩中的意境。

2、動(dòng)靜結(jié)合：靜態(tài)景物（山、樹、月等類）；動(dòng)態(tài)景物（聲音、飛鳥等類）效果：動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)意境詩歌富于表現(xiàn)力。

3、正面描寫與側(cè)面描寫：正面表現(xiàn)，側(cè)面烘托。效果：增強(qiáng)表現(xiàn)力，加強(qiáng)主題對(duì)象的形象特點(diǎn)。

4、細(xì)節(jié)描寫：常見詩歌中人物的動(dòng)作描寫。效果：刻畫人物形象，表現(xiàn)人物情感。

5、白描：語言樸實(shí)清新（山水田園詩常見）。

（四）真題演示： 送魏二（唐）王昌齡

醉別江樓橘柚香，江風(fēng)引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢(mèng)里長(zhǎng)。

問：關(guān)于三、四兩句詩，明朝陸時(shí)雍《詩境總論》中評(píng)價(jià)“代為之思，其情更遠(yuǎn)”，從描寫手法角度賞析這首詩歌。

答：這首詩運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法；前兩句寫風(fēng)雨小舟、醉酒送別的場(chǎng)景，后兩句想象友人離別之后到達(dá)瀟湘之地，月夜相思，猿鳴悲傷，愁情無限；通過想象拓展詩境，使主客雙方惜別之情更為濃郁深遠(yuǎn)。【表現(xiàn)手法】

（一）常見題型：請(qǐng)從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩作簡(jiǎn)要賞析。

（二）解題思路：

1、明確說出表現(xiàn)手法是什么。

2、該種手法在詩歌中的體現(xiàn)。

3、分析該手法所達(dá)到的描寫景物的效果。

4、指出詩中所蘊(yùn)含的詩人情感。

（三）答題用語：

1、襯托：（正襯）借助景物的描寫烘托（渲染）詩人所表達(dá)的情感。對(duì)比：（反襯）“以樂景寫哀情”反襯的情感。

用典、象征：按照詩歌內(nèi)容具體分析，有“自比、自喻、托物言志”類作用。

2、表現(xiàn)手法一類的問題是詩歌鑒賞中比較寬泛的提問方式之一，包括“修辭手法、抒情方式、描寫手法、結(jié)構(gòu)技巧”等，所以要根據(jù)詩歌內(nèi)容具體而定。

（四）真題演示： 別滁（注）（宋）歐陽修

花光濃爛柳輕明，酌酒花前送我行。我亦且如常日醉，莫教弦管作離聲。【注】：慶歷八年，歐陽修由滁州知州改任揚(yáng)州知州，作此詩。

問：詩歌運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？對(duì)詩人抒發(fā)情感起著什么作用？作簡(jiǎn)要分析。

答：詩歌運(yùn)用了反襯的手法；前兩句寫春花燦爛的季節(jié)滁州吏民為詩人設(shè)宴送行。三四兩句抒情，詩人假裝與往日一樣歌舞歡樂，實(shí)則是在隱藏自己離別的不舍與憂傷。以樂景寫哀情，反襯手法，表現(xiàn)了詩人與當(dāng)?shù)孛癖姷纳钋楹裾x。【立意技巧】

（一）常見題型：

1、詩歌在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

2、詩歌的“某一句”在結(jié)構(gòu)上有什么作用？+

3、詩歌的“某一句”在寫法上有什么特點(diǎn)？

（二）解題思路

1、明確立意技巧；

2、結(jié)合詩歌內(nèi)容分析結(jié)構(gòu)作用；

3、點(diǎn)明詩歌思想感情。

（三）答題用語

1、以小見大：通過（閨怨、傷春）等平凡細(xì)微的生活小事反映（戰(zhàn)爭(zhēng)、興衰）等重大的主題。

2、卒章顯志：詩歌結(jié)尾直抒胸臆或直接表明詩人的情感、思想，表明詩歌主旨。

3、以景結(jié)情：詩歌末句寫景，以景結(jié)情，寓情于景，創(chuàng)設(shè)意境，進(jìn)一步烘托主題。

4、欲揚(yáng)先抑或欲抑先揚(yáng)：前后內(nèi)容、色彩上的轉(zhuǎn)折，表現(xiàn)了詩人的情感由“喜/悲”轉(zhuǎn)“悲/喜”的變化。

5、借古諷今或懷古傷今：通過對(duì)歷史事件的影射來諷喻當(dāng)朝；或通過對(duì)歷史人物的緬懷，表達(dá)自己的（懷才不遇、報(bào)國(guó)無門）等悲涼情懷。

6、托物言志：詠物詩的基本手法，參見【詩歌中的形象?事物形象】

（四）真題演示：【略】此類題一定要注重將詩歌中的寫景內(nèi)容與立意技巧相結(jié)合進(jìn)行分析。【詩歌中的“煉字”藝術(shù)】

（一）常見題型：

1、詩歌中“某字”運(yùn)用的準(zhǔn)確傳神，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容作簡(jiǎn)要賞析。

2、這首詩的“詩眼”是那個(gè)字？結(jié)合詩歌內(nèi)容經(jīng)行賞析。

（二）解題思路

1、明確用字特點(diǎn)：形容詞、動(dòng)詞（形容詞用作動(dòng)詞）、數(shù)詞、副詞等各有不同，多考察形容詞用作動(dòng)詞，多用于情景交融的表現(xiàn)手法；

2、結(jié)合題中要求詩句或全詩各句內(nèi)容經(jīng)行賞析：由景物內(nèi)容到情感、思想內(nèi)容，終集于“某字”。

（三）真題演示： 葛溪驛王安石

缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風(fēng)露早，歸夢(mèng)不知山水長(zhǎng)。坐感歲時(shí)歌慷慨，起看天地色凄涼。蟬鳴更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。問：詩人的情緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的？簡(jiǎn)要賞析。答：“亂”一個(gè)字體現(xiàn)了情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。抒發(fā)了詩人復(fù)雜的家國(guó)之思。首聯(lián)描繪昏暗凄涼的意境，表明詩人心煩意亂；頷聯(lián)寫自己的多病之愁和羈旅之苦；頸聯(lián)表達(dá)自己身處遠(yuǎn)地憂國(guó)憂民的感嘆；尾聯(lián)借寒蟬殘鳴將幾種情緒收于“亂”字，以景結(jié)情，進(jìn)一步烘托出詩人情緒的煩亂之感。【詩歌題材分類】

送別抒懷詩《芙蓉樓送辛漸》《別董大》《送孟浩然》《送元二》《送杜少府》《左遷龍標(biāo)》

2、民生疾苦詩“三吏三別”《兵車行》《賣炭翁》《觀刈麥》《憫農(nóng)》《山坡羊·潼關(guān)懷古》

3、羈旅思鄉(xiāng)詩《登高》《次北固山下》《黃鶴樓》《泊船瓜洲》《宿建德江》《楓橋夜泊》《九月九日》

4、山水田園詩《歸園田居》《山居秋暝》《過故人莊》《錢塘湖春行》《鳥鳴澗》《絕句·兩個(gè)黃鸝》

5、懷古詠史詩《蜀相》《赤壁》《泊秦淮》《越中覽古》《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北古亭懷古》

6、邊塞征戰(zhàn)詩《白雪歌》《涼州詞·葡萄美酒》《雁門太守行》《出塞·秦時(shí)明月》《涼州詞·黃河遠(yuǎn)上》

7、即事抒懷詩《詠柳》《梅花》《石灰吟》《登岳陽樓》《將進(jìn)酒》《書憤》《尋隱者不遇》《行宮》《江南逢李龜年》

8、閨情宮怨詩《閨怨》《行宮》《菩薩蠻·小山重疊》《春怨》“打起黃鶯兒”

第二篇：詩歌表達(dá)技巧

表達(dá)技巧（表現(xiàn)手法）是一個(gè)含義很寬泛的概念，它主要包括四方面的內(nèi)容：描寫手法、（描寫角度）、修辭手法、抒情手法和篇章結(jié)構(gòu)四類。只要我們掌握了每一個(gè)分類中的具體手法，構(gòu)建起表現(xiàn)手法的知識(shí)體系，考試中的表現(xiàn)手法題型就迎刃而解。一．描寫手法

1.白描：本是中國(guó)畫的技法名稱，用墨線勾描物象，不著顏色的畫法。用在文學(xué)創(chuàng)作中，指用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，刻畫出鮮明生動(dòng)的形象的寫作方法。

例： “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。” “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”

日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。

2.渲染：本是中國(guó)畫的一種畫法，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，有不同尋常的藝術(shù)效果。用在文學(xué)創(chuàng)作中是對(duì)所寫對(duì)象作突出的描寫、形容、烘托，在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩。就是從正面著意描寫。

例：漢樂府民歌《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩中“魚戲蓮葉東”四句，用渲染描寫，使得全詩生動(dòng)活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。

日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。”增加了色彩的明亮度，追憶江南美景。

“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”【析】詩人用濃彩重墨渲染了一派怡人風(fēng)光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對(duì)的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構(gòu)成了絢麗的圖景。

3、烘托：同襯托

對(duì)所描寫的主要對(duì)象不作正面的刻畫，而是通過寫周圍的人物、環(huán)境，使主要對(duì)象更加鮮明突出。屬于側(cè)面描寫。以人烘托人：例：《赤壁懷古》，作者要塑造的人物形象是周瑜，卻從“千古風(fēng)流人物”說起，由此引出赤壁之戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，最后才集中為周瑜一人，烘托了周瑜在作者心中的主要地位。

以物烘托人：例：《別董大》首二句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，直接狀寫眼前之景，展示出一幅暮日黃昏、沙塵漫天、遙空斷雁、大雪紛飛的北方荒原天寒地凍的暮天景象。通過這送別時(shí)的環(huán)境描寫，烘托出離愁別恨的低沉氣氛。《琵琶行》中，琵琶女第一曲彈完，“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”。這個(gè)情景描寫真切地烘托出聽者沉湎于動(dòng)人的藝術(shù)境界中，醉心神往的情思，含蓄地描繪了音樂的神妙動(dòng)人。以物烘托物：例：“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽” 4.虛實(shí)結(jié)合：

有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；現(xiàn)實(shí)為實(shí)，想象為虛。例：（詩歌）“君問歸期未有期，虛寫分為兩類：聯(lián)想和想象。思維再創(chuàng)造是想象，虛構(gòu)的神仙世界和夢(mèng)境都是想象。

例：《夢(mèng)游天姥吟留別》《虞美人》：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。這首詞是虛實(shí)結(jié)合的典型。上闋一實(shí)一虛，“春花秋月”是眼前實(shí)景，勾起的無限往事，是心中虛景；“小樓昨夜又東風(fēng)”是身邊實(shí)景，卻使詩人想起了不堪回首的故國(guó)，是心中虛景。下闋是先虛后實(shí)，詩人猜想：“雕欄玉砌應(yīng)該還在吧，可是朱顏可能早已改變了。”然后回到眼前，自己一片亡國(guó)之愁，猶如浩浩蕩蕩的一江春水向東流去，無窮無盡。整首詞虛實(shí)結(jié)合，寫得搖曳生姿，為讀者留下了巨大的再創(chuàng)造空間。夢(mèng)境也是虛寫。

例：夢(mèng)游天姥吟留別 江城子

乙卯正月二十日夜記夢(mèng) 蘇 軾

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行，料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。注：這首詩是詩人悼念亡妻王弗之作。

問：這首詩上下片各分兩層，請(qǐng)概括各層的內(nèi)容。

答：主要的表現(xiàn)手法是虛實(shí)結(jié)合。分上下兩片，各分兩層。上片先寫入夢(mèng)前的思念，屬于實(shí)寫，接著寫設(shè)想相逢的情景，屬虛寫。下片先寫夢(mèng)中相見的悲喜，屬虛寫，后寫，夢(mèng)醒后的感慨，屬實(shí)寫。這樣由實(shí)而虛，由虛而實(shí)，充分表達(dá)了詞人對(duì)亡妻的思念之深之苦。（料想那明月照耀著、長(zhǎng)著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。）

5.襯托：分為正襯和反襯。

正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物。

例《愛蓮說》中用菊花襯托蓮。如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情” 反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物。反襯又有以動(dòng)襯靜，例“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”； 以聲襯靜，例如“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中”； “蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”。6.對(duì)比：對(duì)比既是描寫手法，也是修辭手法。以強(qiáng)烈反差突出事物特征。

例“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳前猶歌舞”等。7.動(dòng)靜結(jié)合（1）.以動(dòng)襯靜

如王維《鳥鳴澗》：人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

詩人就通過花落、月出、鳥驚等景物的“動(dòng)”突出了春山、春澗的“靜”，從而創(chuàng)造出了靜謐、高遠(yuǎn)的意境。空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。”（王維《鹿柴》）【析】前兩句寫黃昏時(shí)候，山林不見人影，寂寥、空闊。偶爾聽到幾點(diǎn)人說話的聲音，非但沒有打破山之空，反而更顯得山之靜。（2）.以聲襯靜

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”長(zhǎng)久寂靜后的偶爾聲響，或一陣聲響后的寂靜，都會(huì)使寂靜更明顯。（3）有動(dòng)有靜

“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花雨，半夜鯉魚來上灘。”

采用了前兩句的靜景和后兩句動(dòng)景結(jié)合的方法，將山水的明麗動(dòng)人，月色的清爽皎潔，漁民的欣快歡暢，淋漓盡致地展現(xiàn)在明澈秀麗的畫卷中。

月黑見漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿河星。”（查慎行《舟夜書所見》）【析】前兩句寫靜，后兩句寫動(dòng)，給人美妙的遐想。

例2： “人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”（王維《鳥鳴澗》）【析】以動(dòng)寫靜，花落、月出、鳥鳴的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。

例3： “兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”（杜甫《絕句》）【析】前兩句寫動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見動(dòng)，是詩人在思接千載、視通萬里的動(dòng)。

(4).動(dòng)靜結(jié)合（以動(dòng)襯靜、以聲襯靜）

劉攽《雨后池上》：“一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。東風(fēng)忽起垂楊舞，更作荷心萬點(diǎn)聲。”先寫水面平靜的靜態(tài)美，再寫風(fēng)吹動(dòng)垂楊水落荷葉之聲，以動(dòng)襯靜，動(dòng)靜結(jié)合，表現(xiàn)了雨后池塘的美麗。8.細(xì)節(jié)（工筆）描寫：

指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面描寫之中。例：（詩歌）“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。”詩中寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。表達(dá)了漂泊異鄉(xiāng)的游子對(duì)家鄉(xiāng)親人的無盡思念。9.點(diǎn)面相結(jié): “點(diǎn)”，指的是最能顯示人事景物的形象狀態(tài)特征的詳細(xì)描寫；所謂“面”，指的是對(duì)人事景物的敘述或概括性描寫。“點(diǎn)”，可以突出重點(diǎn)，體現(xiàn)深度；“面”，可以顧及全局，體現(xiàn)廣度。

例：（詩歌）“ 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”此詩中千山、萬徑是面，孤舟、蓑笠翁是點(diǎn)。

10、描寫角度

角度可以分為感官角度和方位角度兩種。

感官角度主要指觸覺（吹面不寒楊柳風(fēng)），視覺、聽覺（千里鶯啼綠映紅），嗅覺（遙知不是雪，為有暗香來。）方位角度只要是指遠(yuǎn)（遠(yuǎn)看山有色），近（潮平路帶沙），高（高處不勝寒）低（低綺戶，照無眠）二．修辭手法

1.比喻例1：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”（劉禹錫《望洞庭》）

本詩巧妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。

2.比擬： “碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。” 這首詩用擬人的手法，讓楊柳化身為美人出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫出楊柳的婀娜多姿。

例2：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。??江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。”這首詩歌以擬人化的手法，寫出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。3.對(duì)偶：4.夸張：

對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。

例1：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。”（李白《秋浦歌》）用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長(zhǎng)，可見愁思的深重。

例2：三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。5.借代：

例1：“知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”（李清照《如夢(mèng)令》）用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂盛和花的凋零。

例2：“終歲不聞絲竹聲”。“門前冷落鞍馬稀” “鞍馬”代“客人”。

“檣櫓灰飛煙滅。”“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”“金戈鐵馬”用來代指精銳部隊(duì)。6.設(shè)問：例1：岱宗夫如何？齊魯青未了。

7.反問：例：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？” 8.雙關(guān)：

表面是一個(gè)事物，實(shí)際上還暗指另外的含義。古人送別折柳就是希望對(duì)方留下來，就是雙關(guān)修辭。例1：“楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。”（劉禹錫竹枝詞）“晴”與“情”同音，是雙關(guān)隱語。

例2：夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明。

“涼”字既寫天涼又寫心境之凄涼，詩人由床上之月寫到天上之月，頂真巧妙。愁情、涼床、月影和梧桐，共同營(yíng)造出孤寂的意境。10.互文: 11.用典: 分為用典故和引用前人詩句兩種。

例：“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚(yáng)劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)作者抗金的主張和恢復(fù)中原的決心。12.列錦。

所謂列錦，就是全部用名詞或名詞性短語，經(jīng)過選擇組合，巧妙地排列在一起，構(gòu)成生動(dòng)可感的圖像，用以烘托氣氛，創(chuàng)造意境，表達(dá)情感的一種修辭手法。

例1：“一去二三里，煙村四五家，亭臺(tái)六七座，八九十枝花。”【析】“煙村”、“人家”、“亭臺(tái)”、“鮮花”既各自獨(dú)立成景，又共同構(gòu)成一幅田園風(fēng)光圖，創(chuàng)造出淡雅幽美的意境。

“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?三．抒情手法

（一）直接抒情（直抒胸臆）：即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。例1：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

例2：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

（二）間接抒情

1.借景抒情：景物是描寫的實(shí)體，詩人的思想感情沒有直接外露，它主要通過客觀地描寫景物來寄寓思想感情。讀者只有品味、咀嚼、挖掘特定景物的內(nèi)蘊(yùn)時(shí)，才會(huì)感悟出詩人寄托在此景此物背后所蘊(yùn)涵的情思。例：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”

“朝雨” 烘托出詩人送別友人時(shí)的憂傷之情；“楊柳”象征離別，折柳相贈(zèng)表示留戀之情，增加了濃厚的離別情意。

具體又可以分為下面四種。

以樂景襯哀情：晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

以樂景襯樂情：黃四娘家花滿面溪，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。以哀景襯哀情：枯藤老樹。風(fēng)急天高猿嘯哀

以哀景襯樂情：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。以“雨雪霏霏”的哀景，反襯久戍邊疆、此時(shí)就要到家的戰(zhàn)士的歡喜之情。

2觸景生情（景→情）：

作者心中雖有某種情感，但卻是隱含的，不顯露的，而由于受到當(dāng)前情景的觸動(dòng)而使之得以激發(fā)，引發(fā)作者將其表達(dá)出來。此類詩一般先寫景后抒情。

例：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”

②以景結(jié)情（情→景）：

在詩詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩。3情景交融：

情景交融：也叫寓情于景（物）、融情于景,將詩人的主觀思想和感情融合在有聲有色的景物描寫中，客觀景物明顯地涂染上了詩人濃郁的主觀感情色彩。詩中既有景物描寫的成分，也有抒情的成分，兩者相互融合，難分彼此。如“紅杏枝頭春意鬧”

“國(guó)破山河在，城春草木深，感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。” 借景抒情與情景交融的區(qū)別

例：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”詩人擷取“孤帆遠(yuǎn)影盡”“長(zhǎng)江天際流”這兩幅動(dòng)態(tài)畫面，逼真地描寫了遠(yuǎn)望中的船兒消逝時(shí)情景，也勾勒出詩人翹首凝望的神情。借景抒情，表現(xiàn)了詩人與孟浩然的深情厚誼，抒發(fā)了十分真摯的友情。

例：杜甫《春望》 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”春花春鳥，本來是令人歡娛，讓人喜悅的景物，但對(duì)于沉浸在悲痛之中的詩人來說，卻是見之濺淚，聞之驚心，憂國(guó)思家之情表現(xiàn)得形象而深沉。這兩句情景交融，以美好的景物來反襯詩人悲痛的感情，感人至深。4托物言志：

宋代哲學(xué)家周敦頤的名篇《愛蓮說》采用托物言志的手法，借荷花這一形象表達(dá)了自己潔身自好、保持高尚節(jié)操的人生追求。例： 王冕的《墨梅》“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”，于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”等，一般是詠物詩。

5、托物寓理。如朱熹的《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，王安石的《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”等，一般是哲理詩。

6．借古諷今（懷古傷今）：借古諷今。這是詠史詩中最常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。

例：李清照《烏江》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”通過贊頌楚霸王項(xiàng)羽寧肯烏江自刎，也不愿過江偷生的英雄氣概，譴責(zé)了宋王朝倉(cāng)皇南逃、不思北上的行為。

如劉禹錫的《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人通過對(duì)夕陽野草、燕子易主的描述，深刻地表現(xiàn)了今昔滄桑的巨變，隱含著對(duì)豪門大族的嘲諷和警告。7．用典抒情。借用典故來抒發(fā)自己的感情，諷刺時(shí)事。

如辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》幾乎句句用典，但用典的目的在于表達(dá)自己的思想感情。“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一顆報(bào)國(guó)的拳拳之心，躍動(dòng)在讀者面前。四． 篇章結(jié)構(gòu)

1、欲揚(yáng)先抑

又叫先抑后揚(yáng)，紀(jì)曉嵐的“這個(gè)婆娘不是人，九天仙女下凡塵。兒孫個(gè)個(gè)都是賊，偷得蟠桃獻(xiàn)母親”，運(yùn)用先抑后揚(yáng)的手法表達(dá)了對(duì)婆娘及兒孫們的贊揚(yáng)之情。

2、欲抑先揚(yáng)

又叫先揚(yáng)后抑，“閨中少婦不知愁，春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”（王昌齡《閨怨》）李商隱《賈生》：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。”詩人運(yùn)用先揚(yáng)后抑的手法鮮明地表現(xiàn)了統(tǒng)治者政治上的昏聵庸弱。

3、卒章顯志

詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達(dá)自己的心志或情懷。如李白《夢(mèng)游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”句，表達(dá)詩人要自由自在，不為五斗米折腰的心志。又如其另一首《行路難》尾句“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，表達(dá)實(shí)現(xiàn)理想的豁達(dá)。

例 閱讀下面一首詩，回答詩后問題。

陶者 梅堯臣

陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。提問：這首詩用了什么修辭手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

技巧指要：詩歌把長(zhǎng)年辛勞而居室簡(jiǎn)陋的陶者與不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)作對(duì)比，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的同情，以及對(duì)不勞而獲的統(tǒng)治階級(jí)的憤慨之情。

例 閱讀元代王冕的一首詩，回答問題。

冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清風(fēng)起，散作乾坤萬里春。

問1：在這首詩中，作者塑造的主要形象是什么？突出了它的哪些特征？

技巧指要：作者塑造的主要形象是梅花；突出了它耐寒（冰雪林中著此身）、清高（不同桃李混芳?jí)m）、報(bào)春（散作乾坤萬里春）的特征。

問2：作者主要運(yùn)用了哪些寫作手法？表達(dá)了怎樣的思想感情？

技巧指要：主要運(yùn)用了襯托（用冰雪襯托梅之堅(jiān)毅）、對(duì)比（用桃李對(duì)比以顯示梅之高潔守志）的手法；表達(dá)了堅(jiān)持理想操守，不與世俗同流合污的思想感情。

第三篇：詩歌鑒賞表達(dá)技巧

一、下面是王昌齡《長(zhǎng)信秋詞五首》（其一），讀后回答問題

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。

熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)。

1、1、詩題為《秋詞》，那么，作者在詩中寫了哪些景象？作用是什么？

詩中的環(huán)境所抒寫的景象都暗合“秋詞”的要求。井邊梧桐、秋深葉黃、夜深霜重。其作用有兩點(diǎn)：a、點(diǎn)明題意，向讀者暗示，這是一首怨怒詩； b、渲染烘托氣氛，奠定感情基調(diào)。

2、詩歌塑造了怎樣的人物形象，請(qǐng)簡(jiǎn)析。

這首宮怨詩，描寫了一個(gè)被剝奪了青春、自由和幸福、寂寞孤單，的少女的形象。少女的形象可以通過“無顏色”和“臥聽清漏”兩處來表現(xiàn)。“無顏色”既是說明了室內(nèi)用具的灰暗和夜已深了，更向讀者暗示了主人公心情的黯淡。“臥聽清漏”“漏”前加“清”字，由于心境凄清，愁恨難眠，才感覺漏聲凄清，漏聲漫長(zhǎng)。

3、3、詩在構(gòu)思和立意以及表現(xiàn)手法上有何不同？

構(gòu)思立意的特點(diǎn)：前三句寫景，多重鋪墊，后一句寫人，水到渠成。由遠(yuǎn)而近，由戶外寫到室內(nèi)；表現(xiàn)手法是借景抒情，以景托情。

二、閱讀下面王維的兩首詩，回答問題

鹿 柴

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

山居秋暝

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

1、1、兩首詩的意境有什么相同之處？

兩首詩都以“空山”為背景，寫出了清幽靜美的意境。是一幅色彩沖淡的山水畫，具有鮮明的畫面感。

2、2、請(qǐng)分別說出兩首詩在表達(dá)技巧方面的特點(diǎn)？

《鹿柴》在表達(dá)上的特點(diǎn)是“反襯”，以“人語”反襯其靜，用“返景”反襯其幽暗。《山居秋暝》則是運(yùn)用烘托手法并兼用比興。

3、在兩首詩中分別找出你認(rèn)為寫得最傳神的詞或句子。

三、閱讀下面一首詩歌，回答文后問題

初冬夜飲

淮陽多病偶求歡，客袖侵霜與燭盤。砌下梨花一堆雪，明年誰此憑欄桿？

注：淮陽，指西漢汲黯，他因剛直敢言，屢次切諫，多次被流放。

1、1、本首詩的主旨是什么？哪些詞語可以表現(xiàn)出來？

本詩刻畫了一個(gè)在燭光下自斟自飲、幽獨(dú)苦悶的詩人形象。抒發(fā)了詩人思念故園的情思、懷才不遇的憤懣和壯志難酬的隱痛。詩題中的“飲”字，詩歌中的“淮陽多病”“客袖侵霜”“明年誰此”等詞語，均可表現(xiàn)這一點(diǎn)。

2、2、請(qǐng)選擇你認(rèn)為在煉字煉句方面堪稱典范的例子，予以點(diǎn)評(píng)。

“侵霜”一詞，“霜”字一語雙關(guān)，既有風(fēng)霜、風(fēng)塵之意，也有彰顯作者孤寒心境的作用。“侵霜”更增流離之苦，飽含辛酸。

3、3、請(qǐng)簡(jiǎn)析“明年誰此憑欄桿”所表現(xiàn)的思想感情和作用。

抒發(fā)了詩人懷才不遇和壯志難酬的悲憤之情。

四、下面是李商隱的一首詩，讀后回答問題

風(fēng)雨

凄涼寶劍篇，羈泊欲窮年。黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦。

新知遭薄俗，舊好隔良緣。心斷新豐酒。銷愁斗幾千。

1、1、本詩題為“風(fēng)雨”，請(qǐng)解釋一下詩題的含義。

風(fēng)雨一詞一語雙關(guān)，既有事實(shí)上的摧殘黃葉的風(fēng)雨，也有羈泊異鄉(xiāng)的身世之感；同時(shí)，它還象征著包圍壓抑摧殘才智之士冷酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)氛圍。

2、2、請(qǐng)解釋“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦”聯(lián)句的含義，并點(diǎn)評(píng)其在煉字煉句方面的獨(dú)到之處？

“黃葉仍風(fēng)雨，青樓自管弦”上句實(shí)中有虛，以風(fēng)雨中飄零遍地的黃葉象征著自己不幸的身世遭際與下句實(shí)寫青樓管弦形成鮮明的對(duì)比。詩句中的“仍”和“自”極富神韻。“仍”有“更、兼”意，不僅寫出了風(fēng)雨的無情，更有力地透出內(nèi)心難以忍受的痛苦；“自”字有轉(zhuǎn)折意，又含有“自顧”的意思刻畫出青樓豪貴自顧享樂的情態(tài)，含蓄地表現(xiàn)了詩人對(duì)冷酷的社會(huì)和人間關(guān)系的憤激之情。

3、3、請(qǐng)指出本詩在表現(xiàn)手法方面的最突出的特點(diǎn)。

表現(xiàn)手法方面最突出的特點(diǎn)是對(duì)比鮮明，即環(huán)境的冷酷和作者的內(nèi)心的熱情、抗?fàn)幍木薮蠓床睢?/p>

五、下面是一首高適的詩歌，閱后回答問題

塞上聽吹笛

雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。

借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。

1、1、本詩在表現(xiàn)手法方面最突出的特色是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。

最突出的特色是虛實(shí)結(jié)合，前兩句“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間”寫得是實(shí)景，胡天北地，冰雪消融，戰(zhàn)士們趕著馬群歸來，天空中灑下明月的清輝。《梅花落》本是一種曲調(diào)，作者拆開用，又構(gòu)成了虛景，仿佛飄落的不是笛聲而是梅花的花片，這樣，虛實(shí)交錯(cuò)，構(gòu)成了美妙闊遠(yuǎn)的意境。

2、2、點(diǎn)評(píng)“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”在詞語錘煉方面的妙處。

“風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山”的妙處a、化聲為形，風(fēng)吹的就不是音樂聲，而是四處飄散的梅花一夜之中和香和色灑滿關(guān)山，與雪凈月明的實(shí)景相映成趣b、用了通感的方法，戰(zhàn)士由聽曲而想到形狀，想到了故鄉(xiāng)的梅花，向讀者透露了戰(zhàn)士的思鄉(xiāng)之情。

六、下面是一首劉長(zhǎng)卿的詩歌，閱后回答問題

余干旅舍

搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥背人飛。

渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。

1、1、請(qǐng)回答這首詩的主旨，并具體分析。

本詩是一首思鄉(xiāng)之作。寫出了作者的思鄉(xiāng)游子的孤獨(dú)、寂寞、纏綿凄清的情懷。如，“搖落”一詞和“清楓霜葉”就奠定了全詩的思鄉(xiāng)基調(diào)，而“孤城緊閉”“獨(dú)鳥背飛”進(jìn)一步點(diǎn)染了作者的游子之思，“何處倒寒衣”這一傳神的細(xì)節(jié)，把作者的悲苦憂愁，寄寓于那破空而來的為親人趕制寒衣的砧聲里。描寫的含蓄蘊(yùn)藉，言盡而意存。

2、2、本首詩描寫了哪些意象，其作用是什么？

詩歌描寫了暮天、清楓、霜葉、孤城、獨(dú)鳥、渡口、月初上等意象。這些景象的作用有兩點(diǎn)：交代時(shí)令景象烘托渲染了郁郁的離情；暗示了作者的凄清悲愁的內(nèi)心世界。

3、3、請(qǐng)分析作者的抒情理路。

詩歌從日暮時(shí)分，寫到夜色漸濃、明月初上、直到夜闌人靜，坐聽閨中思婦搗寒衣，時(shí)間上有遞承，同時(shí)也透露出作者的思鄉(xiāng)感情逐漸加重的心路歷程。

七、下面是杜甫的詩作《倦夜》，讀后回答問題

竹涼侵臥內(nèi)，野月滿庭隅。重露成涓滴，稀星乍有無。

暗飛螢自照，水宿鳥相呼。萬事干戈里，空悲清夜徂。

1、1、詩題曰“倦夜”，但全詩卻有“夜”無“倦”，“倦”在本詩里指的是什么，和詩歌主旨有什么關(guān)系？

表面上看，詩歌沒有寫“倦”，但我們仿佛看到作者“孤棲”“臥內(nèi)”輾轉(zhuǎn)不眠；擁被支肘，聽窗竹蕭蕭，露珠滴答；對(duì)著溶溶月光，沉思默想；步出庭院，仰望星空，心事浩茫，詩人徹夜不眠，該有多么疲倦啊。所謂“倦”是指作者由于心憂國(guó)事，而徹夜難眠的狀態(tài)。

2、2、從詩歌的結(jié)構(gòu)角度，鑒賞本詩的表達(dá)技巧？

詩歌布局精巧，起承轉(zhuǎn)合，井然有序。前六句寫景，由近及遠(yuǎn)，由粗轉(zhuǎn)吸，用空間的變化暗示時(shí)間的推移。移步換景。后兩句抒情，且直抒胸臆，使詩歌情景皆活。

3、3、本詩的突出特點(diǎn)是融情于景，請(qǐng)結(jié)合實(shí)例具體分析一下。

全詩的前六句，貌似寫夜，但仔細(xì)看，在這幅“秋夜圖”中，我們除了看到綠竹、庭院、朗月、稀星、暗飛的螢、水宿的鳥，還看到了目擊者詩人自己。詩中的自然景物，無一不寄托著作者的思想感情，詩人為國(guó)事而寒心，所以才“竹涼”，悲嘆人民的遭遇，才對(duì)“重露成涓滴”的聲音那么敏感，對(duì)政局和現(xiàn)實(shí)的擔(dān)心，才會(huì)星是“稀星”，月是“野月”。物我為一。

八、下面是一首劉禹錫的詩歌，讀后回答問題：

金陵懷古

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡州新草綠，幕府舊煙清。

興廢由人事，山川空地形。《后庭花》一曲，幽怨不堪聽。

1、本詩從內(nèi)容上講是屬于詠史詩，它的特點(diǎn)是借古諷今（借古傷今）

3、3、此詩在表現(xiàn)手法方面最突出特點(diǎn)的是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)析。

此詩的最突出的表現(xiàn)方法是對(duì)比。“潮滿冶城渚，日斜征虜亭”是古今盛衰的對(duì)比；“新草綠”“舊煙青”的風(fēng)景的依舊和王朝的更迭相對(duì)；“人事”的變遷和“山川空地形”作比。（舉一例即可）

3、《玉樹后庭花》是公認(rèn)的亡國(guó)之音，作者含蓄地把鑒戒亡國(guó)之意寄寓于一種音樂之中。杜牧的《泊秦淮》中的兩句詩“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。”便脫胎于此。

九、下面是白居易和元稹的一首詩，閱讀后請(qǐng)回答問題

望驛臺(tái)

靖安宅里當(dāng)窗柳，望驛臺(tái)前撲地花。兩處春光同日盡，居人思客客思家。

附：元稹的《望驛臺(tái)》“可憐三月三旬足，悵望江邊望驛臺(tái)。料得孟光今日語，不曾春盡不歸來。”是元稹在三月里的最后一天為思念妻子韋叢而作。

1、1、高適的《除夜作》言“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”是從對(duì)方寫起，而本詩卻雙方同時(shí)寫。“兩處春光同日盡”，請(qǐng)簡(jiǎn)評(píng)一下這樣寫的好處。

所謂“兩處”是指妻子韋叢處和詩人處。“盡”字如利刀斷水，效果強(qiáng)烈。它含有春光盡矣，人在天涯的感傷情緒。“春光”一語雙關(guān)，既指春天，同時(shí)也有美好的時(shí)光、美好的希望的意思。“春光同日盡”也就是兩個(gè)人歡聚的希望落空了。這樣自然地導(dǎo)出了“居人思客客思家”，一種相思，兩處離愁。再加上這一天是春盡日，那么，這種相思的情愫就更難解了。

2、2、全詩圍繞一個(gè)什麼字展開，請(qǐng)分析作者的抒情理路。

詩歌是圍繞一個(gè)“思”字展開的。前兩句通過形象傳情。首句“當(dāng)窗柳”傳出閨中綺思，次句借“撲地花”寫出驛旅苦思，三句寫出在三月三這個(gè)特定的時(shí)刻的刻骨相思。只是由“春光盡”含蓄點(diǎn)出。第四句如銀瓶乍破，直點(diǎn)兩個(gè)“思”字，關(guān)合有力。

十、下面是王安石的一首詩，讀后回答問題：

夜直

金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風(fēng)陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄干。

注：“夜直”即所謂的“值夜班”，宋代制度，翰林學(xué)士每夜一人在翰林院里值班住宿。

1、1、簡(jiǎn)評(píng)本詩的情景交融的特點(diǎn)。

首句“金爐香燼漏聲殘”詩人因國(guó)事而一夜未眠，對(duì)時(shí)間的流失十分敏感。所以既看香爐里的“燼”又聽漏聲之殘。次句“翦翦輕風(fēng)陣陣寒”此句寫詩人由室內(nèi)來到戶外的感受，“翦翦”形容風(fēng)輕微而帶有些微的寒意，恰好說明了詩人的興奮和激動(dòng)的心情。三句中的“春色惱人”更是把作者亢奮不已的心情表現(xiàn)俱足，收束句“月移花影上欄桿”，更是借景抒情，“以景語結(jié)情語”，將作者的愉悅的心境表現(xiàn)的含蓄而又興味長(zhǎng)。

2、2、點(diǎn)評(píng)“春色惱人眠不得”一句在造語煉字方面的妙處。

“春色惱人眠不得”寫作者在戶外面對(duì)美好的春色，激動(dòng)不已。這里“春色”既是實(shí)指美妙的景色，更是指歷史上難得的君臣際遇，確實(shí)是難得的“春色”；這里的“惱人”是撩人，由于時(shí)值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏圖的機(jī)會(huì)。故無數(shù)往事、感慨事、緊要事涌上心頭，所以才會(huì)興奮的“眠不得”。

十一、下面是黃庭堅(jiān)的兩首詩，讀后回答問題

題陽關(guān)圖二首

斷腸聲里無形影，畫出無聲亦斷腸。想得陽關(guān)更西路，北風(fēng)低草見牛羊。

人事好乖當(dāng)語離，龍眠貌出斷腸詩。渭城柳色關(guān)何事，自是離人作許悲。

注：《陽關(guān)圖》是北宋畫家、龍眠居士李公麟所作的唐代詩人王維的詩意圖。

1、1、兩首詩在表達(dá)技巧方面最突出的特點(diǎn)是什么，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

兩首詩在表達(dá)技巧方面的最突出的特點(diǎn)是用典。兩首詩都用了同樣的典故，所謂“斷腸”是指王維的《渭城曲》又叫《陽關(guān)三疊》，末句是用的是北朝民歌《敕勒歌》。

2、2、兩首詩分別抒發(fā)了作者的什么感情？王國(guó)維曾說“一切景語皆情語也。”請(qǐng)結(jié)合第二首詩，具體賞析一下。

兩首詩是為李龍眠根據(jù)王維的《渭城曲》的詩意所作《陽關(guān)圖》的題詩。是抒寫離別之意。具體說，第一首是寫離別之悲，第二首寫離別之物、關(guān)情之物的。

第二首的第三句第四句“渭城柳色關(guān)何事”人是離別，關(guān)柳何事，原來是離人將自己的離情加在物上使得那原沒有靈性的柳也有了情感。正像王國(guó)維所說的“一切景語皆情語”。

十二、閱讀蘇軾的《海棠》，回答問題

東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

1、1、詩歌的開頭兩句的景物描寫，有何作用？

開頭兩句詩是景物描寫，有兩點(diǎn)作用a、作者用正面和側(cè)面結(jié)合的方法烘托渲染了一種空蒙迷離的境界和氣氛。“裊裊”寫其微風(fēng)吹拂的動(dòng)態(tài)，崇光是高潔美麗的；b、暗示出作者幽寂孤獨(dú)的心理。

2、2、古人對(duì)于后兩句詩曾有“造語之奇，構(gòu)思之巧”的評(píng)價(jià)，請(qǐng)結(jié)合三四兩句詩來賞析一下。

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”被譽(yù)為造語之奇，奇在古人常常以人喻花，而作者卻以花喻人且兼用移情手法。在詩人的想象里，海棠花也和人一樣，會(huì)在深夜睡去，因此，特地點(diǎn)燃高燭，使海棠打起精神，真是癡語。同時(shí)，也化用了李商隱的“客散酒醒深夜后，更持紅燭照殘酒”（《花下醉》）卻又無斧鑿之跡。故這首絕句流傳千古。

十三、下面是陸游的一首詩，讀后回答問題：

夏夜不寐有賦

急雨初過天宇濕，大星磊落才數(shù)十。饑鶻掠檐飛磔磔，冷螢墮水光熠熠。

丈夫不成忽老大，箭羽凋零劍鋒澀。徘徊欲睡還復(fù)行，三更猶憑闌干立。

1、1、簡(jiǎn)述詩中作者的形象和詩歌的主旨。

作者的形象：在詩歌里，作者是以一個(gè)因心憂國(guó)事而半以入眠的形象出現(xiàn)的。同時(shí)又是一個(gè)報(bào)國(guó)無門卻老大遲暮而彷徨不安、激憤難平的愛國(guó)志士的形象。主旨：抒發(fā)了作者空懷壯志卻又請(qǐng)纓無路而老大自傷的憤激之情感。

2、2、賞析“饑鶻掠檐飛磔磔，冷螢墮水光熠熠”兩句詩，體會(huì)其妙處。

鶻是一種猛禽。本應(yīng)搏擊長(zhǎng)空，現(xiàn)在只能掠檐低飛發(fā)出磔磔的叫聲。“鶻”前加一“饑”字顯現(xiàn)出其惶惶不安；螢蟲也無力遠(yuǎn)飛而墮入水中，發(fā)出閃爍的光，“螢”前加一“冷”，既點(diǎn)出了意象的迷離和晦澀，同時(shí)也傳達(dá)出作者的對(duì)于時(shí)局的痛切感受，顯出天地間的凄迷幽暗的景象3、3、評(píng)析本詩在抒發(fā)感情方面的特點(diǎn)。

本詩前四句烘托渲染一種冷森和陰暗的氣氛。同時(shí)也為全詩奠定了悲慨的基調(diào)。一種憤懣之氣充盈全詩。后面才轉(zhuǎn)入抒情，卻又點(diǎn)到為止，最后一句是“以景語結(jié)情語”，以深夜難眠獨(dú)自憑欄的詩人自我形象作結(jié)，使詩歌具有激蕩回旋的力量。

十四、閱讀下面的宋詩，回答后面的問題

碧瓦 范成大

碧瓦樓前繡幕遮，赤欄橋外綠溪斜。無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。

注：范成大，南宋著名的愛國(guó)詩人，他反對(duì)和議，力主抗金，收復(fù)失地。

1、1、簡(jiǎn)評(píng)本詩所描繪的意境。

這首詩通篇寫景，作者筆下的暮春之景，像一幅色彩絢麗的圖畫。近景富麗堂皇的碧瓦樓，繡幕低垂，遠(yuǎn)處，赤欄橋外，一泓清溪橫斜；空中，楊柳飛絮，地下梨花鋪地，潔白如雪。動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色，給人以身臨其景的感覺。然而這只是表面上的情況，實(shí)際上這首詩是別有寄興的。前兩句中，作者以春秋筆法暗喻了偏安一隅的南宋王朝統(tǒng)治者卻沉醉在笙歌之中，縱情聲色，“碧瓦樓”是權(quán)貴們宴飲歌舞之地，“繡幕”后是一幅醉生夢(mèng)死的尋歡作樂圖。朝廷如此腐敗，國(guó)事何須再問。諷刺的意味十分濃厚，后兩句“無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花”表面上看起來是寫景，實(shí)際上是情語，陽春煙景，行將逝矣，一番風(fēng)雨過后，匆匆春歸去，以此暗喻南宋偏安局面的岌岌可危。對(duì)當(dāng)權(quán)者是綿里藏針的冷刺。

2、2、請(qǐng)解釋詩歌為什么要以“碧瓦”為題，并賞析“無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花”兩句詩。

“碧瓦”別開生面，有揭示題旨的作用。“碧瓦”青綠色的琉璃瓦，令人聯(lián)想到是華美宅邸，再聯(lián)系繡幕、赤欄橋等景物，詩人描繪的不是田野村家，而是貴族之家。南宋小朝廷偏安半壁，歌舞西湖，燕雀巢于幕上，不知禍之將至，這樣，就把批判的矛頭指向了南宋統(tǒng)治者。諷刺南宋君臣沉醉臨安，忘卻國(guó)恥。

“無風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花”表面上看起來是寫景，空中，柳絮飄飛，地上，梨花滿地，潔白如雪，同時(shí)也是感情至深的情語。富有寄托，寄興亡之感于明麗的景物描寫中。批評(píng)南宋朝廷沉醉歌舞，不管國(guó)事的做法。

第四篇：詩歌的表達(dá)技巧

常用的表達(dá)技巧

2.5.1常用表達(dá)技巧術(shù)語一覽表 表達(dá)技巧 表達(dá)方式

記敘、描寫、抒情、議論 表現(xiàn)手法

（藝術(shù)手法）

抒情方式

直接抒情（直抒胸臆）間接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融；托物言志；借古諷今）描寫手法

虛實(shí)關(guān)系、動(dòng)靜關(guān)系、遠(yuǎn)近上下關(guān)系 象征、抑揚(yáng)、白描、工筆

烘托/渲染、襯托/對(duì)比/烘托、白描/工筆 對(duì)比、烘托、渲染、襯托、聯(lián)想與想象 樂景、哀情、哀景、樂情之間的關(guān)系 修辭手法

比喻、擬人、對(duì)比、借代、夸張、排比、雙關(guān)、反復(fù)、襯托、用典、設(shè)問、反問、反語等

結(jié)構(gòu)形式 首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng) 層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊、渾然天成、畫龍點(diǎn)睛等

【注意】鑒賞詩歌表達(dá)技巧的目標(biāo)不在于辨識(shí)詩歌運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧，而主要在于分析、評(píng)述使用這種技巧的作用和效果。2.5.2易混術(shù)語解析

1、烘托/渲染

烘托和渲染原都是中國(guó)繪畫的一種技法，前者是用水墨或色彩在物象的輪廓外面烘托，使物象的特征更加突出；后者一般在需要強(qiáng)調(diào)突出的地方濃墨重彩，使畫面中的形象更鮮明突出。現(xiàn)廣泛運(yùn)用于文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，也是兩種為突出事物特征的迥然不同的描寫手法。

烘托主要指用乙物來托甲物，使甲物的特點(diǎn)更加鮮明突出，是側(cè)面描寫的一種方式。根據(jù)甲物和乙物的關(guān)系，烘托分為正襯和反襯兩種形式；根據(jù)甲、乙物的對(duì)象特征，烘托又可具體分為以下幾類：（1）以人烘托人。如樂府詩《陌上桑》中詩人分別借“行者”“少年”“鋤者”等人的反應(yīng)烘托秦羅敷驚人的美貌。（2）以物托物。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》：“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。相送情無限，沾襟比散絲。”全詩除了首句點(diǎn)明描寫對(duì)象“微雨”外，其余都是通過描寫其它景物來寫“雨”的，詩人成功運(yùn)用以物托物的藝術(shù)手法，仿佛使人感覺到船帆上、鳥羽上、天際上、大樹上全都籠罩著蒙蒙細(xì)雨。又如白居易的《夜雪》：“已訝衾枕冷，復(fù)見窗戶明。夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！痹娭忻鑼懙膶?duì)象是夜雪，但詩人卻從觸覺（衾枕冷）、視覺（窗戶明）、聽覺（折竹聲）烘托出雪之大、之猛。（3）以物托人。如柳宗元的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”詩的前兩句通過對(duì)冬天惡劣環(huán)境的烘托，刻畫了釣叟的獨(dú)特個(gè)性及其樂觀豁達(dá)的情懷。又如白居易《琵琶行》中三次描寫月光，分別烘托出了琴聲的美妙和人物凄涼孤獨(dú)悲傷的心情。

渲染在文學(xué)創(chuàng)作中主要是指通過對(duì)環(huán)境、場(chǎng)景或人物的行為、心理等細(xì)節(jié)描寫以突出形象，加強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)效果，它主要是從正面來描寫對(duì)象的。如樂府詩《江南可采蓮》：“江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。” 這首詩開頭三句勾勒出一幅生動(dòng)的江南景致圖。后四句以東西南北方位的變化以魚兒的活動(dòng)為中心，顯得活潑、自然、有趣。采用復(fù)沓句式而略有變化，更令人聯(lián)想到采蓮人在湖中泛舟來往、歌聲相和相應(yīng)的情景。詩中沒有一字直接寫人，但通過對(duì)蓮葉和魚兒的渲染，如聞其聲，如見其人，如臨其境，使有感受到一股勃勃生氣，聯(lián)想到采蓮人內(nèi)心的歡樂。又如杜甫《兵車行》中的第一段，作者著意描繪了送別的場(chǎng)面，從而表達(dá)了人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡之情。

2、襯托/對(duì)比/烘托

詩詞中描寫的景物往往不止一個(gè)，其地位也不是并列的。“襯托”“對(duì)比”“烘托”這組術(shù)語就反映了景物描寫的角度和主次關(guān)系。高考中經(jīng)常考查考生對(duì)景物描寫的分析，但考生不明白這三者的區(qū)別，往往混為一團(tuán)。

襯托和對(duì)比都是把一些事物放在一起進(jìn)行比較，從而突出另一事物的特征。但二者有著鮮明的差異：對(duì)比主要強(qiáng)調(diào)事物間的差異性，所列舉的事物都是并列關(guān)系，無主次之分。如姜夔的《揚(yáng)州慢》、李白的《越中覽古》等懷古、憑吊類的詩歌大多通過古今對(duì)比來表達(dá)物是人非的傷感或黍離之悲。而襯托是為了突出事物的特征，所列舉的事物間有主有次，并非平等、并列關(guān)系。如白居易的《夜雪》一詩中，描寫的主要對(duì)象是“夜雪”，詩中還描寫了冰冷的衾枕，明亮的窗戶、折斷竹子的聲響，所舉事物間有主有次，采用的就是襯托手法。

襯托和烘托手法的異同：相同點(diǎn)是所列舉的事物間都有主次之分，都是為強(qiáng)調(diào)突出主要事物的特點(diǎn)。當(dāng)二者所列舉的事物不止一個(gè)時(shí)，這兩種手法可以通用。但襯托只是烘托的一種具體形式，烘托是用一事物暗示出另一事物，主要事物不一定交待出來；襯托是兩種事物都得交待，二者相互映襯。烘托必須采用多個(gè)次要事物來突出主要事物，而襯托可以是一對(duì)一的映襯，也可以是多對(duì)一的映襯。

需要補(bǔ)充說明的是正襯和反襯的異同，這兩個(gè)術(shù)語是襯托手法的兩種具體運(yùn)用。正襯是指用相同性質(zhì)或特點(diǎn)的事物來襯托。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥愈白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”以“江碧”襯“鳥白”，以“山青”襯“花紅”，顏色與景物相映成趣。反襯是利用事物的對(duì)立面來襯托另一事物。這種手法在借景抒情詩中運(yùn)用十分廣泛而典型，一般分為：以樂景寫哀情和以哀景寫樂情。前者如歐陽修的《踏莎行》借春日的美景來反襯詞人的離別情感；后者如李白的《塞下曲》（五月天山雪）借助天山惡劣的環(huán)境來表達(dá)戍邊戰(zhàn)士的樂觀的革命情懷。

3、白描/工筆

白描本是中國(guó)畫技的一種，一般用墨線粗線條勾勒，不著顏色，移用到文學(xué)創(chuàng)作上，即用簡(jiǎn)練的筆墨，不加烘托，簡(jiǎn)潔明了地刻畫出鮮明生動(dòng)的形象的一種描寫手法。采用白描手法寫的詩歌，看似平淡，細(xì)細(xì)品味，卻意味深長(zhǎng)。如孟浩然《春曉》、陶淵明的《歸園田居》（少無適俗韻）都惜墨如金，分別粗線條的勾勒出春天的景象和詩人歸隱田園的情景。

工筆是對(duì)事物注重局部細(xì)節(jié)描寫，對(duì)之進(jìn)行精雕細(xì)刻、濃墨重彩的描寫。如王維的《待儲(chǔ)光羲不至》：“重門朝已啟，起坐聽車聲。要欲聞清佩，方將出戶迎。晚鐘鳴上苑，疏雨過春城。了自不相顧，臨堂空復(fù)情。”詩人緊扣題目中的“待”字，描寫了詩人等待客人到來的種種情景：清早啟門待客來，但坐立不安，時(shí)坐時(shí)起。接著又描寫聽覺上的幻境，然后又通過景物描寫（晚鐘鳴上苑、疏雨過春城），從早到晚，友人還是沒有來，而是自己多情（空復(fù)情）。在詩中，詩人通過一系列的細(xì)節(jié)描寫（動(dòng)作、神態(tài)、心理、景物），表達(dá)了盼望好友到來的急切心情以及好友未至的悵惘心情。

4、虛實(shí)相生/動(dòng)靜結(jié)合

虛實(shí)相生和動(dòng)靜結(jié)合是古詩詞中描寫景物最常用的兩種角度。在高考命題中，分析詩詞虛實(shí)和動(dòng)靜手法的題目出現(xiàn)頻率較高，考生在具體辨析時(shí)也容易混淆。

虛實(shí)相生在詩詞中是指現(xiàn)實(shí)中的景、物、事與想象中的景、物、事互相映襯，相互滲透和轉(zhuǎn)化，交織在一起表達(dá)同一種思想或情感的藝術(shù)手法。它能大大豐富詩中的意象，開拓詩的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美情趣。

在文學(xué)作品中，“實(shí)”與“虛”只是相對(duì)的，所謂“實(shí)”是指客觀世界中存在的景、物、境，包括客觀的、具體的、有據(jù)的、有形的、已知的、現(xiàn)實(shí)中的、眼前耳濡目染的各種“象”。所謂“虛”是指虛擬的景、物、境，包括主觀和、無形的、無據(jù)的、假設(shè)的、已經(jīng)過去的或者未來將出現(xiàn)的景象，還包括夢(mèng)境和神仙鬼怪世界等。如在柳永的《雨霖鈴》一詞中，上片除“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”虛寫外，寫的都是眼前實(shí)景實(shí)物實(shí)情，寫詞人與心上人不忍分離又不得不分別的心情；下片主要描寫了別后生活的設(shè)想，全是虛寫。全詞虛實(shí)結(jié)合，淋漓盡致地抒發(fā)了別離時(shí)的依依不舍的心情。又如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》和《古風(fēng)》（西上蓮花山）及李清照的《漁家傲?記夢(mèng)》三首游仙詩都是通過描寫光怪陸離的仙境來反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗。

在詩詞中，虛景與實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成鮮明的對(duì)比來突出中心。如姜夔的《揚(yáng)州慢》中虛寫了昔日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁華景象，實(shí)寫了經(jīng)過戰(zhàn)亂后的“盡薺麥青青”的凄涼景象，一實(shí)一虛兩幅畫面對(duì)比鮮明，深切抒發(fā)了詞人的黍離之悲。有時(shí)是相輔相成形成渲染烘托關(guān)系來突出中心。如歐陽修的《踏莎行》，上片實(shí)寫，通過初春景象來反襯行人的離別愁緒，下片虛寫，通過假想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念行人的愁苦之相，來寫愁思，妻子思念丈夫，丈夫想念妻子。

動(dòng)、靜是對(duì)詩詞中的景、物作動(dòng)態(tài)或靜態(tài)角度的描寫，它往往通過比喻、擬人、夸張等修辭手法來生動(dòng)形象地寫出了景物的特征或寄寓作者思想情感。動(dòng)、靜兩者相互映襯，構(gòu)成一種情境和意趣。如王維的《山居秋暝》在前三聯(lián)中成功地運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合和虛實(shí)結(jié)合的手法，為讀者描繪了一幅靜謐、恬淡的田園圖畫，詩中有畫，畫中有詩。這為后面作者表達(dá)歸隱思想作鋪墊。

5、比喻/象征

比喻就是打比方，它根據(jù)事物之間的相似點(diǎn)，把某一事物比作另一事物，使語言表達(dá)更生動(dòng)形象的一種修辭手法。比喻的基本結(jié)構(gòu)包括本體、喻體、比喻詞三部分，從形式上看可分為明喻、暗喻、借喻三種。如白居易的《琵琶行》中描寫琴聲高低變化：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。”詩人用“急雨”“私語”“大小珍珠”來比喻琴聲高低變化的情景。如駱賓王的《詠蟬》在第五、六句中，純用比喻修辭手法：“露重”“風(fēng)多”比喻社會(huì)環(huán)境的壓力；“飛難進(jìn)”比喻政治上的不得意；“響易沉”比喻言論上受壓制。蟬如此，人也如此，全詩詩人以蟬自喻，抒發(fā)自己壯志未酬的情感。

象征是指借助描寫具體形象的外在特征來表現(xiàn)某種抽象深邃的概念、思想、情感的藝術(shù)創(chuàng)作手法。象征的本體意義與象征意義之間本沒有必然聯(lián)系，但通過藝術(shù)定對(duì)本體事物特征的突出描寫，會(huì)使讀者產(chǎn)生由此及彼的某種聯(lián)想，從而領(lǐng)會(huì)藝術(shù)家所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)、情感等抽象的意義。象征可以根據(jù)人們習(xí)慣和約定束成，往往選擇人們所熟悉的象征物作為本體，表達(dá)一種特定的思想意蘊(yùn)。如喜鵲象征吉祥，烏鴉象征厄運(yùn)；鴿子象征和平，鴛鴦象征愛情等等。象征可以使抽象的概念具體化、形象化，也可使復(fù)雜的深刻道理淺顯化、單一化等。

在詩詞中，松竹梅菊、日月星辰、飛禽走獸等自然萬象往往被人們賦與某種情感和象征意義，詩人借助它們表達(dá)一定的思想情感。如陸游的《卜算子?詠梅》，王冕的《白梅》（冰雪林中著此身，不同桃李混芳?jí)m。忽然一夜清香發(fā)，散作乾坤萬里春）都采用托物言志的手法，借梅的形象表達(dá)作者的理想追求，表達(dá)了詩人不與世俗同流合污的思想感情。

總之，比喻與象征有著很大的差別：前者本體和喻體之間要求“形似”或者“神似”，后者象征意義與本體事物間要求“神似”；前者是以物比另物，比喻的對(duì)象是讓人看得見、聽得見、摸得著的具體對(duì)象，后者是以物顯義，即不把意思直接說明而讓讀者去聯(lián)想、領(lǐng)會(huì)，象征意義往往是抽象的，不可捉摸的；前者只限于修飾語句，后者作為文學(xué)創(chuàng)作基本手法，它主要立足全文，至少是文章的一層或一個(gè)段落。

2.5.3表達(dá)技巧常用關(guān)鍵詞及其效果

1、修辭方法：

（1）比喻：用一種事物或情景來比作另一種事物或情景。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用，更加生動(dòng)感人。

（2）比擬：把物當(dāng)作人來描寫叫擬人，或把人當(dāng)作物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)的更形象、生動(dòng)的作用。

（3）設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動(dòng)全篇，中間設(shè)問，承上啟下，結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味。（4）反問：用疑問的形式表達(dá)確定的意思。用來加強(qiáng)語氣，表達(dá)強(qiáng)烈感情。

（5）借代：借用相關(guān)的事物來代替所要表達(dá)的事物。借代可用部分代表全體，具體代替抽象，用特征代替人。借代的運(yùn)用使語言簡(jiǎn)練、含蓄。

（6）對(duì)偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對(duì)句子或短語來表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近的意思。從形式看，語言簡(jiǎn)練，整齊對(duì)稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄。

（7）夸張：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等作擴(kuò)大或縮小的描述。有更突出、更鮮明地表達(dá)事物的作用。

（8）用典：用典是古詩詞中常用的一種表現(xiàn)方法，能夠起到含蓄、洗練、委婉和聯(lián)想翩翩等作用。既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，在增強(qiáng)了作品意蘊(yùn)的同時(shí)，也給閱讀造成了一定的影響。古詩詞中的用典有以下幾種情形：①點(diǎn)化前人語句②引用神話故事③運(yùn)用歷史故事。（9）點(diǎn)化(化用)：對(duì)前人書面作品的語言和群眾的口頭創(chuàng)造，進(jìn)行再加工再創(chuàng)造，賦予它新的內(nèi)容和意境。可分三種：字詞點(diǎn)化、內(nèi)容升華、意境開拓。（10）反復(fù)：疊字疊詞疊句：作用不外兩種：增強(qiáng)語言的韻律感或是起強(qiáng)調(diào)作用，更加生動(dòng)形象。思想感情的表達(dá)更為綿密曲折，音節(jié)流美，增強(qiáng)語言的音樂美、修辭美。（11）排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的幾個(gè)句子或短語接連說出來。

（12）雙關(guān)：在有些詩歌尤其是民歌中，作者為了表達(dá)出一種委婉含蓄的情感，往往采用隱語、雙關(guān)的修辭手法。

2、表現(xiàn)手法：

（1）直抒胸臆：直抒胸臆就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或愁緒。這種方式比較直觀。

（2）間接抒情：詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達(dá)自己的思想感情。分為借景抒情、托物言志，情景交融。

（3）借景抒情：詩人對(duì)某種景象或某種客觀事物有所感觸時(shí)，把自身要抒發(fā)的感情、表達(dá)的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。

（4）情景交融：這種方式將感情融匯在特定的自然景物或生活場(chǎng)景中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。情景交融包括三種形式，一是景中寓情，二是以景結(jié)情，三是緣情寫景。

（5）樂景與哀景的關(guān)系：一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。

（6）渲染與烘托：渲染與烘托本都是中國(guó)畫中的一種技法，渲染是指國(guó)畫中，在需要強(qiáng)調(diào)的地方，用水墨或淡的色彩涂抹畫面，顯出物象陰陽向背，以加強(qiáng)藝術(shù)效果，這樣一種加濃形象的手法。詩歌中則是指對(duì)環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫形容，以突出形象。烘托是用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達(dá)到突出本意的目的。對(duì)同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。

（7）襯托與對(duì)比：襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相似的條件來突出主體。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。對(duì)比就是把不同的兩個(gè)事物或一個(gè)事物的兩個(gè)不同方面進(jìn)行對(duì)照，使好的顯得更好，壞的顯得更壞。用對(duì)比的方法，揭示了矛盾，對(duì)比鮮明，反差強(qiáng)烈，具有震撼人的力量。

（8）虛實(shí)結(jié)合：在詩歌欣賞中，虛與實(shí)是相對(duì)的，如有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來是虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。詩歌的“虛”，是指直覺中看不見摸不著，卻又能從字里行間體味出那些虛象和空靈的境界。具體說來，詩歌中的“虛”包括以下三類：一是神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。二是已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。三是設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁；寫樂將倍增其樂。“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。簡(jiǎn)單說，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式，從我們讀過的作品來看，主要有兩種：一是遙想，二是夢(mèng)境。而眼前之景之事則為實(shí)。“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的；有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。（9）動(dòng)靜結(jié)合：這種寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式（這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲），形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

（10）正側(cè)結(jié)合：對(duì)描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。（11）點(diǎn)面結(jié)合：點(diǎn)面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往得到指出一點(diǎn)，隱括全面的效果。

（12）細(xì)節(jié)描寫：詩歌中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫，能獲得“見微而知著”的效果。

（13）觀察角度的變化：描寫要有層次性——由遠(yuǎn)到近或由下而上等。看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠(yuǎn)眺，近看，從不同角度描寫，會(huì)使讀者對(duì)所描寫的景物產(chǎn)生更加全面的認(rèn)識(shí)，獲得更完美的感受。（14）白描工筆：原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點(diǎn)是用簡(jiǎn)練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細(xì)刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對(duì)象，用準(zhǔn)確有力的筆觸，明快簡(jiǎn)潔的語言，樸素平易的文字，干凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現(xiàn)作者對(duì)事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細(xì)刻、重彩濃墨的描繪。

（15）以少總多、以小見大：以少總多應(yīng)具有以下特征：

概括性：所表現(xiàn)的事物所具有的共性、必然性，能夠啟發(fā)讀者的聯(lián)想。具體性：指所表現(xiàn)的事物具有個(gè)性、偶然性，體現(xiàn)為感性的，能夠限制讀者的聯(lián)想。

以小見大是以局部見全體、以有限見無限，通過典型和象征，借助于人們的生活體驗(yàn)，達(dá)到以小見大的藝術(shù)效果。在古代詩歌中，常常表現(xiàn)了窗中觀景的藝術(shù)趣味，通過有限聯(lián)想到無限。

（16）詩中有畫：就是在寫景詩歌中，運(yùn)用工筆手法，描寫出一個(gè)個(gè)畫面，表現(xiàn)一種意境。蘇東坡稱道王維的詩是“詩中有畫”，這評(píng)語十分中肯。王維的山水田園詩，總是勾勒一個(gè)畫面，透著一股空靈微妙的意蘊(yùn)，（17）比興手法：比喻本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)，情感更濃郁。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。（18）鋪陳：即《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進(jìn)行鋪敘陳述。

（19）象征：象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運(yùn)用眼前之物，寄托深遠(yuǎn)之意。（20）聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。聯(lián)想是指由于某人或某事物而想起其他相關(guān)的人或事物，由于某概念而引起其他相關(guān)的概念。聯(lián)想也有許多種類型，如：相關(guān)聯(lián)想、因果聯(lián)想、相似聯(lián)想、對(duì)比聯(lián)想、相近聯(lián)想。由此可見，“相關(guān)”“因果”“相似”“對(duì)比”“相近”，就是一事物與另一事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是“聯(lián)想的橋梁”。

聯(lián)想與想象的區(qū)別：

聯(lián)想和想象既有區(qū)別又有聯(lián)系：聯(lián)想一定要牽涉到兩件事，即從甲事想到乙事，而想象只是對(duì)不在眼前的事物想出它的具體形象來。但是聯(lián)想對(duì)于想象的形成往往具有媒介作用，頭腦種新形象的形成有時(shí)是由聯(lián)想促成的。聯(lián)想，比較實(shí)在；想象，比較虛幻。聯(lián)想，想到就可以；想象，就比較具體。

聯(lián)想和想象在概念上是有區(qū)別的，但在實(shí)際寫作中往往是交織在一起，共同使用的。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢(mèng)游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢(mèng)境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月，隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》“天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。”該句就運(yùn)用了夸張和烘托的寫法來表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。

（21）抑揚(yáng)關(guān)系：把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說出來，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

（22）似貶實(shí)褒：對(duì)值得歌頌的對(duì)象不正面褒揚(yáng)，而寓褒于貶，正話反說，用貶抑的語氣來褒揚(yáng)，看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)

（23）似褒實(shí)貶：對(duì)應(yīng)該貶抑的對(duì)象不直接貶抑，而寓貶于褒，反話正說，用褒揚(yáng)的語氣來貶抑，看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。（24）借古諷今（或借古抒懷）：借古人抒發(fā)自己的抱負(fù)，表面回憶歷史，敘述古人，實(shí)則抒發(fā)自己對(duì)人事物的認(rèn)識(shí)。

第五篇：古代詩歌表達(dá)技巧

古代詩歌表達(dá)技巧

一、抒情手法

1．直抒胸臆。直接對(duì)有關(guān)人物和事件表明愛憎態(tài)度的抒情方式。如陳子昂《登幽州臺(tái)歌》。全詩以慷慨悲涼的基調(diào)，通過登幽州臺(tái)直接表達(dá)了詩人功業(yè)難就、空懷壯志的非憤和失意苦悶的情懷。

2．借景抒情。即詩人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄遇在景物之中，通過描寫景物予抒發(fā)。如杜甫《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借對(duì)清新美好的青光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。又如唐朝李華的《春行即興》：“宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。”“花自落”、“鳥空啼”，強(qiáng)調(diào)了春山一路山花爛漫、鳥語宛轉(zhuǎn)的佳境卻“無人”來欣賞，以樂寫哀，以鬧寫寂，寫出了詩人對(duì)時(shí)代的感慨。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。”全詩沒有一字說惜別，沒有一字說傷懷，但傷懷惜別之情悠悠無盡，隨水長(zhǎng)流。可謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，意韻含蓄深遠(yuǎn)。

3．情景交融。如《琵琶行》中：“東船西航悄無言，唯見江心秋月白。”

4．托物言志。詩人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩中的物帶有了人格化的色彩。如虞世南的《蟬》：“垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。”詩中三四句借蟬聲遠(yuǎn)傳的獨(dú)特感受，道出了蘊(yùn)含的真理，也就是立身品格高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播，從而表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊頌和高度自信。

5．用典抒情。借用典故來抒以自己的感情，諷刺時(shí)事。如秦觀的《踏莎行·霧失樓臺(tái)》中以“驛寄梅花，魚傳尺素”來表達(dá)遠(yuǎn)離故土，他鄉(xiāng)為宮，前途渺茫的無數(shù)重的恨。李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》把歷史上的典故、眼前的景物和自己的感受交織在一起，抒發(fā)了憂國(guó)傷時(shí)的懷抱，意旨悠遠(yuǎn)。

6．借古諷今。這是詠史詩中常見的表現(xiàn)手法，借歷史上的事件來諷喻當(dāng)朝。如劉禹錫《臺(tái)城》：“臺(tái)城六代競(jìng)奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。”全詩以臺(tái)城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝縱情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮明對(duì)比，把嚴(yán)肅的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄托了吊古傷今的無恨感慨。

7．?dāng)⑹率闱椤Ｔ诠棚L(fēng)作品中比較常見。如杜甫的《兵車行》，白居易的《賣炭翁》等。

二、描寫手法

1、渲染。本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如漢樂府民歌《江南可彩蓮》：“江南可彩蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間。魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩中“魚戲蓮葉東”四句的渲染描寫，使得全詩生活活潑，音調(diào)優(yōu)美，把水上采蓮的畫面和人們采蓮時(shí)歡愉的情緒活靈活現(xiàn)地展示在讀者面前。又如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李胄》中以“微雨”、“暮鐘”、“漠漠”、“冥冥”、“浦樹含滋”都是在渲染一種離別時(shí)的傷感的氣氛。

2．烘托。本是國(guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯。烘托包括兩種，一是正襯，二是反襯。正襯是用相同的東西來襯托，如李白《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”三四句形象鮮明地烘托出了汪倫對(duì)詩人的真摯純潔的深厚感情。反襯是用相反的東西襯托，如王維的《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。”詩中寫到了花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物，即使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，更加突出了春澗的寂靜。賈島的《題李凝幽居》里“僧敲月下門”句以響襯靜，與名句“鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙。

3．白描。本是國(guó)畫的一種技法，這里指純用線條勾畫，不加渲染烘托的寫作手法。如聶夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉(cāng)。”全詩以小見大，寥寥數(shù)語就勾勒出了父子的辛勤勞作、官司家修筑糧倉(cāng)的畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)民的深刻主題。

4．動(dòng)和靜。藝術(shù)創(chuàng)作中離不開動(dòng)態(tài)描寫和靜態(tài)描寫，或以動(dòng)襯靜，或以靜襯動(dòng)，或一動(dòng)一靜，相輔相成。前者屬于烘托手法；后者如戴叔倫《蘭溪棹歌》：“涼月如眉掛柳灣，越中山色鏡中看。蘭溪三日桃花寸，半夜鯉魚來上灘。”詩中前兩句寫了山水的明麗動(dòng)人和月色的清爽皎潔，是靜景；后兩句寫了魚搶新水、涌上溪頭淺灘的調(diào)皮、是動(dòng)景。全詩動(dòng)靜結(jié)合，寫出了蘭溪山水的美好和蓬勃微型機(jī)。

5．虛和實(shí)。文藝作品在寫到較為復(fù)雜的事情時(shí)，往往采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，使用品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。在中國(guó)畫的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無窮。詩歌中的“虛”，是指直覺中看不見、摸不清，即又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界。在中國(guó)畫中，實(shí)是指圖畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中，“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮味無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩句泛說西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫。全詩虛實(shí)相生，收到相得益彰的準(zhǔn)備果。又如辛棄疾《破陣子·醉里挑燈看劍》中夢(mèng)中勝利的虛幻之景與醒來的白發(fā)現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，讓人體味出空有大志，報(bào)國(guó)無門的悲哀。蘇軾《江城子·十年生死兩茫茫》中“夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正疏妝，相顧無言，惟有淚千行”，也是虛幻之景。

6．欲揚(yáng)故抑。指不從正面平鋪直陳，先從反面著筆，加以貶抑，而后透露出自己的真實(shí)意圖。如辛棄疾《破陣子》：“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。”又如趙希璐《次蕭冰崖梅花韻》：“冰姿瓊骨凈無瑕，竹外溪邊處士家。若使特丹開得早，有誰風(fēng)雪看梅花。”詩中三四句忽發(fā)奇想：如果牡丹花開早于梅花，論會(huì)沖風(fēng)踏雪顧及梅呢？然而，牡丹畢竟不會(huì)開梅花之前。詩人欲揚(yáng)先抑，只有冰清玉潔的梅花才能在凜冽的風(fēng)雪中吐芳爭(zhēng)艷，才能受到人們的青睞。

三、修辭手法

１．夸張。我國(guó)古典詩歌中，有用夸張手法單獨(dú)描寫自然景物的，也有用夸張手法單獨(dú)描寫社會(huì)生活的，更多的情況則是把二者有機(jī)地結(jié)合在一起。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|入海，五任仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩人對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。孟浩然的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。”“氣蒸”、“波撼”是夸張的寫法，突出了洞庭湖的雄偉氣勢(shì)。

２．?dāng)M人。把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。”詩中將“南風(fēng)”人格化，通過一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了久雨襯晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

３．對(duì)比。運(yùn)用雙比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感，區(qū)別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，層上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大夏。”全詩通過陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩人對(duì)勞苦人民的深切同情。

４．比興。從古典詩歌中我們可以看出，比興能用具體的常見的事物表達(dá)那些不很常見的事物，從而使讀者易于理解；能突出事物某一方面的特征，使其形象鮮明；還能避免敘事或說理的質(zhì)直，使之委婉含蓄。如李白《哭晁卿衡》：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。”詩中三四句運(yùn)用比興手法，前句暗指晁衡遇難，明月象征晁衡高潔的品德；后句寄興深微，連天宇也好似愁容滿面，表達(dá)了自己對(duì)朋友的無限懷念之情。