第一篇：《走近魯迅》設計說明大全

百度擺渡 面朝大海 春暖花開 ——“從膜拜到走近”走近魯迅語文綜合學習活動教學設計說明

背景介紹

有人說：生活的外延多大，語文的外延就有多大。關注學生，必須關注學生的生活實際，關注學生的道德成長，關注學生即將踏上的社會，并引導學生勇于自省，對自身和社會進行解剖。

如今的職中校園，打架斗毆事件頻發，圍觀者有之，助拳者有之，反映出冷漠和道德缺失；以下是我校校長室行為規范整治通報（摘錄）：10汽修（1）班學生李陽晚就寢熄燈后故意挑起事端，引發與本宿舍學生張俊肢體沖突，也是他，在極不冷靜情況下，竟想動用銼刀作利器解決問題，幸被值日老師及時發現，避免了不測后果的發生。令人費解的是學生會學生章逸等人，在沖突現場，袖手旁觀，無動于衷，在老師趕到事發現場之時，竟幫助他人將銼刀藏匿于下水池中。（材料中人物均用化名）

如今的社會又如何？百度搜索新聞：2009年10月24日湖北荊州大學生何東旭、方招、陳及時為救溺水兒童壯烈犧牲，而打撈公司打撈尸體時竟然漫天要價，面對同學們的“跪求”，個體打撈者不僅不為所動，而且挾尸要價，一共收取了3.6萬元的撈尸費。一位叫張軼的記者用照片記錄了一些相關的場景，2010年，《挾尸要價》奪得了中國新聞攝影最高榮譽“金鏡頭”獎。而照片的獲獎，引來一片質疑之聲。8月23日上午，人民攝影“金鏡頭”評委會針對《挾尸要價》圖片所涉及的新聞事實的調查結論認為，《挾尸要價》的新聞是真實的，不存在造假問題。

當今社會仍有人興致勃勃地圍觀“少年溺水”、“飛身墜樓”等“精彩”瞬間，依舊“頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著”。南京更發生中學生乘公交“集體不讓座”事件（百度搜索圖片）

校園內外發生的這些事，拷問著生者的靈魂，讓我們為魯迅先生敏銳的洞察力和深邃的思想所折服，因為魯迅早在上個世紀就對看客予以刻畫，對國民的劣根性痛加批判。

但是如今的語文教材中，卻出現了“魯迅作品大撤退”的現象。

把魯迅精神扎根在孩子們心上，應該是語文教師的天職。魯迅是中學語文課本中被提及次數最多的作家，但孩子們非但沒有走近魯迅，反而產生了一種敬而遠之的情緒。在孩子們的眼里，魯迅只是一個被概念裹挾的符號，“文學家、思

想家、革命者”之類的界定讓孩子們覺得高不可攀；分析作品時偏重于強調政治意義，又讓孩子們覺得興味索然。

在這樣的背景下，開展走近魯迅語文綜合學習活動，成為必須。并將這堂課定名為“從膜拜到走近”，之所以用“從膜拜到走近”這樣的標題，長久以來，對魯迅是膜拜的態度，就像皇宮中的天壇，高高在上，讓人仰望，讓人敬畏，實際是隔膜的，但先生不需要我們頂在頭上供著，需要去走近，哪怕只能挨近一點點。（魯迅的輻射性太強了）這是先生的遺愿，也是我們的目標。

學情分析

對魯迅作品，學生普遍的反映是不容易讀懂，因先生的作品距離今天的時代較遠，學生對作品中的歷史背景和時代氛圍缺乏感性知識；就魯迅來看，無論是他的搖旗吶喊．還是略顯晦澀的現代白話，在今天都已失去了工具的效用。從而造成閱讀動機的缺失和理解上的困難。要扭轉這種現狀，就要讓學生通過活動，注重學生的體驗感悟，以境生情，才能情真意切，“大情大愛”的魯迅形象才能立體豐滿地矗立在學生的心目中。

教學定位

“早起的鳥兒有蟲吃”，鼓勵學生拓展閱讀魯迅先生的一些經典作品，利用校圖書館，掌上電子書（電子圖書館）及互聯網資源（發揮百度的強大功能）按興趣搜集研究魯迅的相關信息，利用網絡論壇形式，進行互相學習與交流；鼓勵寫作，利用博客，發表評論）（開放性課堂）

在此基礎上確立研究課題：立足文本研究魯迅筆下的看客現象，以小組為單位，撰寫研究心得，提交研究報告，經教師篩選，利用一節課展示交流。采用情境激勵，討論交流，自主體驗的方式，利用多種信息交融激發學生思辨，將魯迅精神植根于學生心中。

課件的制作主要有以下思考：

1導入：由學生生活實際導入，既自然，又有針對性，關聯性。

2背景音樂：貝多芬的命運交響曲大氣磅礴，引人思索；雅尼的音樂純凈，營造輕松而又悠遠的討論范圍.（百度搜索，迅雷下載）

3為什么多用照片棄用視頻？照片提供的信息既形象又富有感染力，比視頻更能調動學生的想象力，啟發思考向照片背后推進。看客的照片可以留給學生更多的觀察角度和討論空間。而視頻往往束縛學生的思考，剝奪學生的話語權。顯得花哨不實用。課堂畢竟是課堂，不是煙火晚會。

4多種信息交融：導入（校園內生活化的信息）；作品摘錄（文本傳遞的信息）；照片（校園外的熱點信息）；電子作業（實現了信息的多元化和信息的有機整合）

課件的運用主要借助于ppt和實物投影儀，因其操作簡便，直觀高效，學生

較易學會，更重要的是教者可以用遙控鼠標，方便置身于學生之間，觀察學生接受反饋，發揮集約化有效教學的優點，實現課堂的可控性，進而打造“包容性生成性課堂”。（小米加步槍一樣能戰勝飛機加大炮）

面向未來的職業教育，其目標決不能止于知識的傳授，而必須是知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三位一體，唯其如此，方可培養未來社會需要的人。所以我在設計教學目標時也力求做到三個維度的結合，在重視知識的傳授和能力培養的同時，讓學生在活動中感受體驗魯迅的偉大人格，培養學生正確的價值觀和積極的人生態度。

這樣我們在面對魯迅先生這個大海，在面對信息化海洋時，利用百度擺渡，方能引導學生揚帆遠航到達成功彼岸，真正看到“春暖花開”。

第二篇：走近魯迅

有一天，魯迅穿著一件破舊的衣服上理發院去理發。理發師見他穿著很隨便，而且看起來很骯臟，覺得 他好像是個乞丐，就隨隨便便地給他剪了頭發。理 了發后，魯迅從口袋里胡亂抓了一把錢交給理發師，便頭也不回地走了。理發師仔細一數，發現他多給 了好多錢，簡直樂開了懷。

一個多月后，魯迅又來理發了。理發師認出他就 是上回多給了錢的顧客，因此對他十分客氣，很小心 地給他理發，還一直問他的意見，直到魯迅感到滿意 為止。誰知道付錢時，魯迅卻很認真地把錢數了又數，一個銅板也不多給。理發師覺得很奇怪，便問他為什 么。魯迅笑著說：“先生，上回你胡亂地給我剪頭發，我就胡亂地付錢給你。這次你很認真地給我剪，所以 我就很認真地付錢給你！”

理發師聽了覺得很慚愧，連忙向魯迅道歉。

第三篇：走近魯迅)

走近魯迅

一直覺得雨天是適合看書的。

謝絕鳥語花香的繁華，一片書香細雨落在干涸的渴望里。在巴金老人的《秋夜》里走近了先生您，矮小的身材，黑色的長袍，濃濃的眉毛，厚厚的唇須，深透的眼光和慈祥的微笑，右手兩根手指夾著一支香煙，您深深地吸一口煙，向空中噴著煙霧。這就是您了，先生。

不由自主的，身體好像被一種莫名的力量推入另一個空間，蒼狗白云，從腳邊飛去了，泡沫散盡。遠處蹲伏著黑暗，烏鴉在天空歌唱，塵埃裹在風中到處亂撞，空氣迅速下沉與泥土重疊，挨挨擠擠的洋屋浸在風雨中。走近一個屋子，一種簡樸的味道迎迓，僅此。映入眼簾的是一個令人尊敬的身影，混沌之后這才恍然是先生，我打量了他，瘦得叫人擔心，頭發還是精神抖擻。

我敬畏地垂立在一旁，先生轉過身來，抬起眼睛，融化了我的不安，他招我坐近前來。“您的《狂人日記》號稱?打響揭露封建社會的第一聲春雷?；尤其是《藥》最為深刻，那華老栓用統治者殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成?人血饅頭?為孩子治病，我敬佩您筆下夏瑜的革命精神，更痛惜民眾的無知。”我發現自己的膽子在先生慈祥的目光里柔軟起來，竟然滔滔不絕起來。

先生的臉顯得安靜，分明道：“但愿我的文章能像一束春光穿透被黑暗束縛的人們，寄予他們絲絲光明罷……”我體會到先生話里蘊含了沉甸甸的奉獻自己的熱情，仿佛要將自己脆弱的力量化為拯救國民的偉大力量。

他懇切的目光炯炯有神，我好像看見了巖漿自地底泛濫涌出。我還想聆聽先生棄醫從文的人生選擇，便急切問道：“先生作為大夫，懷著一顆慈悲之心，解救病魔困繞的難民豈不可乎？”

他搖了搖頭，沉痛嘆息著：“身為大夫徒增國民的體質，卻無措于他們思想的草莽，行醫焉有大益？以為當今濟世良藥莫若從文化入手。”由此先生成了寂寞中奔馳的勇士，把責任寫在生命線上，用無形卻犀利的匕首刺入敵人的心臟，“鮮血”是他的伴侶了。倏然間有醍醐灌頂的感覺。辭別先生，起身而去。想著雖然社會明亮成為主色，但其中也不乏黑暗，有時注入清泉都會濁色。前路注定坎坷。可是無法冷眼旁觀，嘆息腸內熱。希望像先生那樣把文字墨化為武器揭開社會的不足，為的是喚醒和凈化。

一個激靈，回過神來，俯下眼來，依然是巴金老人的《秋夜》：他從不教訓人，他鼓勵你，安慰你，慢慢地使你的眼睛睜大，牽著你的手徐徐朝前走去，倘使有絆腳石，他會替你踢開。

走近先生，溫暖和力量自心底升起。(970)

第四篇：走近魯迅

走近魯迅

翻開中國近現代史的史冊，舉目所見盡是連綿不絕的苦難與掙扎。被奴役被侵略，軍閥混戰，民不聊生，中華民族被淹沒在一片死亡般的黑暗中，然而在這深沉的黑暗中，卻總有簇簇閃動的火光，在試圖點燃這片沉默的土地，讓一個民族湮沒已久的熱情與斗志復蘇，重拾昔日的榮光。魯迅，便是這火光中最為明亮的一簇。

“魯迅”這個名字似乎代表了太多太多，民主戰士、思想家、文學家??這些漂亮的名詞都太過空泛，使我看不清魯迅真實的面目。于是，我在歷史中尋找，在記憶中尋找，在《吶喊》中尋找，在《彷徨》中尋找，尋找那個舉著投槍，要刺破黑暗的戰士。

“絕望之為虛妄，正與希望相同。”歷經太過久長的忍耐，太過深重的苦難，國民似乎習慣了順從與卑微，在猙獰的統治者與侵略者腳下顫抖而如螻蟻般地生存著，失掉了所有的尊嚴與理想，也失掉了靈魂，只剩下一具具行尸走肉，日復一日地在世上奔波。魯迅看透了這一切，并因此而痛苦憤怒。他決心用自己的筆去拯救這些愚弱的國民，用自己聲嘶力竭的吶喊喚醒沉睡的人們，這些即將成為亡國奴卻渾然不覺的人們。“叛逆的猛士出于人間，他屹立著洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的和凝聚的血，深知一切已死、方生、將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。”

一些青年覺醒了，年輕的血液沸騰著，他們意氣風發地高呼著要去喚醒更多的人。魯迅慈愛地看著他們，這些年輕的靈魂，這些微渺的希望。也許終有一天，這些青年會托起一個全新的世界吧！然而幾聲槍響，幾縷血痕，一切飄渺的希望眼看要變成泡影。魯迅憤怒了，顫抖了，他“已經無話可說了”。這些愚弱的人們親手扼殺了自己的未來，可是魯迅卻依然固執地站立著，指引著中華民族的未來。“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”魯迅正是這樣一個猛士，像傳說中帶領人們沖破黑暗的悲劇之神，掏出心肝化作火炬，他以始終如一的姿態耐心地等待黎明的降臨，用自己的熱情去復燃那些死滅了的火種。

也許，魯迅一生都在追逐著這樣一個希望吧。

魯迅最終還是遠離我們而去了，不需要悲哀與慟哭，“無淚的人拒絕一切為他的哭泣與滅亡”，正如他自己所說：“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然而前行。”

高山仰止，景行行止，對于我們來說，魯迅無疑是一座高聳入云的豐碑。但魯迅先生從來是反對“仰視”的，所以如何走近魯迅便成了常談常新的話題。《荀子·勸學篇》云：“學莫便乎近其人”“學之徑莫速乎好其人”。本文是一篇課堂習作，作者是一個嫻靜溫婉的女孩，酷愛魯迅，手撫簡篇，如面聆謦，春溫秋肅，默化潛移，自然獲益靡涯，下筆更是語語中的，氣勢不凡。魯迅先生若地下有靈，當笑慰九泉矣。

第五篇：走近魯迅

走近魯迅

———《朝花夕拾》讀后感

《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結；冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了；血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出魯迅先生對他的評價。

《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

突然間，我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園。他與昆蟲為伴，又采摘野花野果，然后與玩伴一起捕鳥，但由于性急，總是捕不到很多；他又常聽保姆長媽媽講故事，因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇，在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事，有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲，而魯迅正聚精會神地在畫畫??

一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧。因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿激情。