第一篇：岑參的邊塞詩(shī)

岑參的邊塞詩(shī)

岑參(715--770)的詩(shī)氣勢(shì)宏偉、想象豐富、色彩絢麗、熱情澎湃。與高適不同的是，他更多地描繪了邊塞奇麗多姿的生活。雄奇瑰麗的浪漫色彩是岑參邊塞詩(shī)的基調(diào)。《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》和《白雪歌送武判官歸京》是他的三篇代表作。最后一篇尤為突出，他竟用千樹萬樹梨花開來形容北國(guó)八月飛雪之美，使荒蠻雪封之地頓時(shí)春意盎然。天氣的寒冷，依依的離情別意，悠悠的思鄉(xiāng)愁緒，在詩(shī)人的筆下都著染了奇麗豪邁、浪漫樂觀的奇情異彩。除此之外，岑參還有不少描寫邊塞奇景風(fēng)俗的詩(shī)作，如《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》、《首秋輪臺(tái)》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》等，這些作品更增添了岑參邊塞詩(shī)浪漫多姿的藝術(shù)豐采

《熱海行送崔侍御還京》：

岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。側(cè)聞陰山胡兒語，西頭熱海水如煮。海上眾鳥不敢飛。中有鯉魚長(zhǎng)且肥。這些景象本身已具有奇異的色彩，而岑參又馳騁想象，給以夸張，更顯得奇麗壯偉，震人心魄。熱海行送崔侍御還京 岑 參

這首古體詩(shī)是詩(shī)人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作。

全詩(shī)十六句，以夸張的手法寫熱海無與倫比的奇熱。讀罷全詩(shī)，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。開頭兩句，概括出熱海的特點(diǎn)。“西頭熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。熱海其熱無比，所以第三句說“海上眾鳥不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚長(zhǎng)且肥 ”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚存活，而且長(zhǎng)得又長(zhǎng)又肥，這就很使人詫異了。以上是“側(cè)聞陰山胡兒語”，所用語言通俗形象，如同口語。接下去寫今日親眼所見。由所聞轉(zhuǎn)入所見，過渡自然，銜接緊湊。所見情景，詩(shī)人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”兩句十四字中，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點(diǎn)燃了天邊云朵，煮沸了細(xì)浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩(shī)人煉字之工和大膽而奇異的想象。

“陰火潛燒天地爐”四句，詩(shī)人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽為炭，萬物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠(yuǎn)處，它的氣焰越過西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于。詩(shī)的十三、十四句，交代吟詩(shī)的環(huán)境和原由。吟詩(shī)是為了為友送行；地點(diǎn)在天山腳下的城郭；時(shí)間是夕陽西下將于海邊沉沒之際，觸景生情，引起一番對(duì)熱海的贊嘆。

詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人用風(fēng)趣的語言，作了臨別贈(zèng)言：“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”侍御大人自京師御史臺(tái)來邊陲視察，盡管您威嚴(yán)如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會(huì)淡薄的。

岑參的這首詩(shī)，在寫作手法上以“側(cè)寫”標(biāo)新，全詩(shī)寫熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮 ”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”字，而是通過魚、鳥、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫，表出熱海之熱，使全詩(shī)真實(shí)可感。

塞下曲 李益

伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。莫遣只輪歸海窟，仍留一箭定天山。問：這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的信念? 這首詩(shī)中作者援引了名將馬援花甲出征、班超年老守邊、薛仁貴威震突厥三個(gè)典故，表達(dá)了戍邊將士為國(guó)建功的強(qiáng)烈愿望和必勝信念。

第二篇：淺析岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格（范文）

淺析岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)風(fēng)格

【摘 要】：在盛唐的詩(shī)苑里，豐富多彩的邊塞詩(shī)代表了盛唐詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義主流特色。連綿的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩(shī)歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發(fā)的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰(zhàn)事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，都吸引了許多詩(shī)人的傾注力，激起了他們強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望。他們?cè)隗w驗(yàn)大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風(fēng)土人情，以引發(fā)創(chuàng)作的興致。于是，以反映邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)、邊塞生活、邊塞風(fēng)光為主題的“邊塞詩(shī)歌”就產(chǎn)生了。高適、岑參就是“邊塞詩(shī)派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內(nèi)容和靚麗的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)作了大量的詩(shī)篇，這些飽含著詩(shī)人理想主義的浪漫精神詩(shī)篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

【關(guān)鍵詞】：岑參；邊塞詩(shī)；悲壯奇麗；風(fēng)格；愛國(guó)豪情

現(xiàn)在所說的唐邊塞詩(shī)，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。其中以高適、岑參的成就最高（又稱高岑詩(shī)派），邊塞詩(shī)不僅在唐詩(shī)中有很高的成就，就是在整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)史上也占有很重要的地位：它真實(shí)反映了盛唐時(shí)期的歷史事實(shí)——民族矛盾及在民族矛盾下發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)和政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交往和融合的過程。

岑參詩(shī)現(xiàn)存詩(shī)歌360多首，題材廣泛，包含饋贈(zèng)友人，感慨身世，縱情山水，邊塞見聞等。在這些題材當(dāng)中“邊塞詩(shī)”是岑參詩(shī)歌中的上品。岑參邊塞詩(shī)現(xiàn)存50多首，這些詩(shī)歌大都是岑參兩次出塞寫的。岑參第一次出塞在天寶8年（公元749年）到天寶10年（公元751年），當(dāng)時(shí)他做安西節(jié)度史高仙芝的幕僚；第二次出塞在天寶13年（公元754年）到至德2年（公元758年），當(dāng)時(shí)他做北庭節(jié)度史封常清的幕僚。

“岑參是唐代邊塞詩(shī)人中最杰出的代表”這一評(píng)價(jià)岑參當(dāng)之無愧。盛唐以來一百多年，由于民族矛盾，擴(kuò)充疆土，因此邊境戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生；加上民族經(jīng)濟(jì)、文化的交流融合，一些詩(shī)人開始目光投向邊塞生活，特別是一部分仕途失意的讀書人，更是把邊塞當(dāng)作立功求取仕途功名的捷徑，在這種條件下，就不斷有“邊塞詩(shī)人”應(yīng)運(yùn)而生。其中岑參就是當(dāng)中的杰出代表，他的“邊塞詩(shī)”成就最高，從各方面深入表現(xiàn)邊塞生活。

岑參的邊塞詩(shī)總的歸結(jié)起來主要包含以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：一是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)或是與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)作者強(qiáng)烈的愛憎，思想內(nèi)容非常的深刻；二是描寫

邊塞風(fēng)光、自然景物，如《經(jīng)火山》、《題鐵門關(guān)樓》、《登涼州尹臺(tái)詩(shī)》，這些作品以寫實(shí)的手法再現(xiàn)邊塞風(fēng)光、景物，思想內(nèi)容不如前一種，但從藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)上來說，在邊塞詩(shī)中具在代表性；三是描寫邊塞民族交往和風(fēng)土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺(tái)即事》，這些作品內(nèi)容新鮮，對(duì)于了解邊地民族生活習(xí)俗、風(fēng)土人情及當(dāng)時(shí)民族交往具有很重要的價(jià)值。

宋嚴(yán)羽認(rèn)為：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。”①；唐殷璠也認(rèn)為：岑參邊塞詩(shī)“語奇體峻，意亦造奇”②；明胡應(yīng)麟認(rèn)為：高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得。”，“盛唐高適之渾，岑參之麗……”，“岑句格壯麗，高情致纏綿”.③。因此，悲壯奇麗是岑參邊塞詩(shī)歌的風(fēng)格特色。

一

悲壯慷慨昂揚(yáng)，是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格，岑參詩(shī)歌的悲壯，就是這一傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展。傳統(tǒng)的“悲壯”有兩種格調(diào)，一種是感慨而蒼涼的格調(diào)，如曹操的《苦寒行》；第二種是昂揚(yáng)慷慨的格調(diào)，如屈原的《國(guó)殤》，岑參邊塞詩(shī)所體現(xiàn)的悲壯二都兼有。一方面岑參邊塞詩(shī)中描寫的“黃沙漫漫，風(fēng)吹草低、走馬萬里，仰望故鄉(xiāng)的朝日與明月所產(chǎn)生的鄉(xiāng)思之情”表現(xiàn)了戰(zhàn)士跋涉之苦和思戀之苦，格調(diào)悲壯而蒼涼；另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面和戰(zhàn)士勇往直前時(shí)，則體現(xiàn)了戰(zhàn)士的豪情壯志，格調(diào)悲壯昂揚(yáng)。但是岑參的邊塞詩(shī)歌在反映行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難的同時(shí)，更多的是表現(xiàn)將士的英雄主義和獻(xiàn)身精神，因此岑參邊塞詩(shī)歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚(yáng)。

由于岑參邊塞詩(shī)歌所體現(xiàn)的英雄主義和獻(xiàn)身精神，使得他的邊塞詩(shī)具有一種雄偉的壯美，這種壯美不是由于敵人力量而體現(xiàn)，它是由將士的獻(xiàn)身精神所體現(xiàn)的，即使是面對(duì)嚴(yán)酷的自然環(huán)境——直入天際的漫漫黃沙、高聳入云的雪山、凍斷寶刀的奇寒。這些，在將士面前都如敵人一樣的倒在了腳下，自然的力量是巨大的，但是在將士的面前人的力量顯然戰(zhàn)勝了自然的力量，這是人在和雄偉的自然做斗爭(zhēng)，人壓倒了自然，這是對(duì)人的力量的贊美，是將士英雄氣概的贊歌，在我們今天看來則顯現(xiàn)為雄偉的壯美。因此，英雄主義和獻(xiàn)身精神使岑參的邊塞詩(shī)歌的悲壯風(fēng)格形成一種磅礴的力量，這是岑參區(qū)別于其他邊塞詩(shī)人的地方。

二

對(duì)岑參邊塞詩(shī)的風(fēng)格評(píng)價(jià)，歷代都離不開“奇麗”二字。游國(guó)恩主編的《中國(guó)文學(xué)史》，稱岑參的邊塞詩(shī)富有浪漫主義特色，充滿奇情異彩的藝術(shù)魅力。書中還引用杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”的詩(shī)句，說明所謂“好奇”就是愛好新奇文物④。詩(shī)人方東樹認(rèn)為岑參邊塞詩(shī)《白雪歌送武判官歸京》：“奇峭，起颯爽”，“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。”六句奇才、奇氣、奇情逸發(fā)，令人心神一快⑤。唐人

殷番也稱岑參邊塞詩(shī)是“詩(shī)語體峻，意亦造奇”⑥。奇麗的藝術(shù)的風(fēng)格是我國(guó)民族文化的傳統(tǒng)，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇?zhèn)ィG翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩(shī)中，更是得到普遍的體現(xiàn)。

(一)、岑參邊塞詩(shī)的寫實(shí)之“奇麗”

岑參邊塞詩(shī)當(dāng)中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇；也有“秋雪春仍下，朝風(fēng)夜不休”的物候之奇；還有“北風(fēng)卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬山雪崔嵬”的邊地自然風(fēng)光之奇，所有這些，岑參給我們展現(xiàn)了一副邊關(guān)神奇雄渾的巨幅畫卷，令我們耳目一新，浮想聯(lián)翩，但它又是邊關(guān)生活的真實(shí)再現(xiàn)，與屈原的上天入地，馳騁天地的想象不同，岑參所言，都是現(xiàn)實(shí)生活的事物，是生活中真實(shí)存在的。又如：北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。（《白雪歌送武判官歸京》）；君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）；銀山磧口風(fēng)似箭，……颯颯胡沙迸人面。（《銀山磧西館》）；天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風(fēng)夜卷赤亭口，……輪臺(tái)路上馬蹄滑。（《天山雪歌送蕭治歸京》）；九月天山風(fēng)似刀，城南獵馬縮寒毛。（《趙將軍歌》）；還家劍鋒尺，出塞馬蹄穿。（《送張都尉東歸》）劍河風(fēng)急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。（《輪臺(tái)歌送封大夫出師西征》）；十月過沙磧，終朝風(fēng)不休。走馬碎石中，四蹄皆血流。（《初過隴山途中呈宇文判官》）

茫茫沙海，巍峨雪山，風(fēng)沙迸面，亂石飛奔、利如刀，走馬蹄脫、血流……奇冷、奇險(xiǎn)、奇苦的景象，風(fēng)云變幻、冰天雪地，風(fēng)刀霜?jiǎng)ΓD苦異常的環(huán)境，在我們面前展現(xiàn)出一幅奇異無比，使人驚嘆不已的世界！元朝人辛文房稱岑參來往于“鞍馬烽塵間，極征行離別之情，城障塞堡，無不經(jīng)行……屬詞清尚，用心良苦，詩(shī)調(diào)尤高，唐興罕見此作。”他不稱岑參邊塞詩(shī)中之“奇麗”，而重在肯定其詩(shī)調(diào)之“高”。辛氏認(rèn)為岑參邊塞詩(shī)是唐興以來“罕見”之作，是和岑參的邊塞的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的。從這個(gè)意義上說，岑參邊塞詩(shī)中之“奇麗”，首先得邊塞奇異瑰麗的山川景物之助，其詩(shī)作中某些新穎的警句和奇特的意境，并非詩(shī)人主觀臆想憑空創(chuàng)造。由此可見，岑參邊塞詩(shī)中之奇麗，其內(nèi)在生命在于——真實(shí)

岑參邊塞詩(shī)中寫實(shí)之“奇麗”，同時(shí)也蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)邊塞山川景物的獨(dú)特的審美情趣。面對(duì)飛沙走石、冰天雪地、嚴(yán)寒酷熱的邊塞環(huán)境，不同的人在不同的時(shí)候都會(huì)有不同的感受。詩(shī)人岑參懷著追求仕途功業(yè)而從軍出塞，在邊塞的生活和征程中岑參以寬廣心胸去適應(yīng)它，以昂揚(yáng)的熱情去審視它、感受它，因此嚴(yán)酷的自然在他面前顯示出雄奇瑰麗。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）。塞外早寒，風(fēng)云變幻無常，當(dāng)飛雪隨北風(fēng)鋪天蓋地而來，奇

寒難擋，“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”時(shí)。面對(duì)千樹萬樹雪壓枝頭的山原，詩(shī)人以梨花盛開的春色比喻，在廣闊無垠天寒地凍的邊地，展現(xiàn)出江南盛春梨花似海的絢麗春光，令人忘卻冰雪奇寒。這雄奇瑰麗的美，是天寒地凍、風(fēng)雪狂虐的客觀之景和詩(shī)人樂觀進(jìn)取、不畏艱苦的主觀之情水乳交融的，當(dāng)中包含盛唐時(shí)代蓬勃向上精神，岑參“也知寒垣苦”（《初過隴山途中呈宇文判官》），但他懷抱“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》）的信念，面對(duì)邊地嚴(yán)嚴(yán)酷的自然環(huán)境他卻毅然前行。由于有這種信念，他面對(duì)邊塞的山川景物，生活，自然就由陌生、好奇到熟諳熱愛，然后詩(shī)人以無畏的熱情去克服思鄉(xiāng)愁緒，去看待嚴(yán)酷的自然條件，去贊美艱苦卓絕的征戰(zhàn)生涯，進(jìn)而以自己的心靈去發(fā)現(xiàn)邊地各種各樣奇麗的美。如前“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，是在“北風(fēng)卷地白草折、胡天八月即飛雪”的環(huán)境中孕育而成。風(fēng)雪狂虐，大自然呈現(xiàn)出來的嚴(yán)酷和殘暴本身不美，也不可愛；但是在詩(shī)人眼中以自己的心靈感受它時(shí)，卻化出詩(shī)人筆下雄奇瑰麗的美，讓人感受到春意暖暖。又如岑參邊塞詩(shī)中描寫邊地官兵冬夜急行軍的情景：“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。”這樣的急行軍是在冬天北風(fēng)夜吼，“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”條件下進(jìn)行的，每前進(jìn)一步都要付出巨大的代價(jià)的，絕不是江南花前月下的景象可比。這種飛沙走石的景象并不美，但把它寫出來表現(xiàn)了戰(zhàn)士面對(duì)嚴(yán)酷自然無畏之情，也能顯示出動(dòng)人的美來。

風(fēng)格之奇在岑參的邊塞詩(shī)里，也是寫實(shí)的，如“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動(dòng)，這兩句詩(shī)，第一，寫出詩(shī)人的的內(nèi)心真切感受，在詩(shī)人的內(nèi)心深處，好像雪浪在邊關(guān)的鼓聲的洶涌澎湃，連陰山也在戰(zhàn)士的吶喊中顫抖，鼓聲和吶喊聲驚天動(dòng)地，這是詩(shī)人的真實(shí)感受。第二，鼓聲和吶感聲也傳遞了化的余動(dòng)，引起其他物體的連動(dòng)，做為那個(gè)時(shí)代的詩(shī)人，岑參現(xiàn)感覺到了這一點(diǎn)。至于草木、朔風(fēng)、雪海、火山、漫天飛舞的黃沙，撲天蓋地的白雪，這些也都是客觀存在的真實(shí)，岑參把它們都寫進(jìn)了詩(shī)中，對(duì)于詩(shī)人本身來講是無意為之。然而對(duì)于不了解、不熟悉邊地風(fēng)光、生活的我們來說，這些事物又都是新鮮的，充滿神密的，岑參無意求奇，卻又奇在其中，這也是他的特點(diǎn)。

(二)、岑參邊塞詩(shī)中藝術(shù)色調(diào)的“奇麗”

藝術(shù)色調(diào)的奇麗在岑參的邊塞詩(shī)中，則體現(xiàn)于對(duì)邊地風(fēng)光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩(shī)中，主體體現(xiàn)的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實(shí)寫照，但是詩(shī)人卻以奇麗的風(fēng)格表現(xiàn)出來：“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實(shí)的季節(jié)物候之變，應(yīng)該來講是詩(shī)人美麗心境外延。詩(shī)人將雪花看作將開的梨花，在奇寒的邊地中吹來的一絲的暖風(fēng)，這種美麗的心境，連貫全詩(shī)。所以面對(duì)冰凍、愁云、白雪、胡琴、琵琶，這些看了令人心冷，聽了令人幽怨的聲音，在這樣嚴(yán)酷的自然面前，詩(shī)人的心中卻是美麗的，從這些我們看出詩(shī)人美好的情懷及詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗河山的深厚感情。又如在《天山雪歌送蕭治歸京》這首詩(shī)中，寒風(fēng)怒吼，積雪奇厚，寒冷到“都護(hù)寶刀凍欲斷”的地步，然而岑參的詩(shī)中卻忽然出現(xiàn)“青青松枝”。美麗的生命在寒冷中傲然挺立。所以說岑參的這些詩(shī)，是對(duì)生命的謳歌，對(duì)美的追求，詩(shī)的風(fēng)格之麗，無與論比。

(三)、岑參邊塞詩(shī)中的語言風(fēng)格之“奇麗”。

岑參邊塞詩(shī)中的語言的運(yùn)用上平談而奇麗，如“劍河風(fēng)急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實(shí)，既不同于謝道韞“末若柳絮因風(fēng)起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張；又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無垠、天低野曠，整體景物雄渾。“莽莽”二字看似平淡無奇，但其精確，精確而體現(xiàn)為奇麗；再如“颯颯胡沙迸人面”句，以一“迸”字，描寫飛沙走石撲面而來的威力，逼真?zhèn)魃瘢弧氨拧弊忠矊倨降瓱o奇的動(dòng)詞，但感之卻使人如入幻境；諸如“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼”的“吼”字，“風(fēng)頭如刀面如割”的 “割”字，“衣裘脆邊風(fēng)”的“脆”字（《北庭貽宗學(xué)士道別》）。就是“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”這樣的名句，讀之也使人感覺字句真切自然，描寫詩(shī)人見聞感受，均無夸張之痕跡，又有新鮮奇麗之妙，將人們未曾領(lǐng)略過的邊地風(fēng)光或逼真地描摹、或精確生動(dòng)地比喻。岑參邊塞詩(shī)中于塞外山川風(fēng)光景秀，于如實(shí)描摹中自然奇麗，妙語警句，有似方外飛來自然渾成。如前所引“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，即是一例。又如“看君走馬去，直上天山云”（《醉里送裴子赴鎮(zhèn)西》），亦可謂意境奇峻，然而語言表現(xiàn)，卻極平淡。由北庭前往安西，必須越過天山，騎馬上天山，的確如上云端。詩(shī)的題目為“醉里”，然其描寫行人走馬上天山的景象卻如此逼真，絕非醉后狂言。

(四)、岑參邊塞詩(shī)中的“奇麗”的特點(diǎn)，還表現(xiàn)在他的詩(shī)中有著豐富的色彩，響亮的音調(diào)和明顯的節(jié)奏

如《走馬山行》這首詩(shī)中，草是黃的，沙是黃的，金甲本是黑的，但都看成黃的，雪是白的，煙塵是黑的。岑參大概無心特意突出這些顏色，卻是自然而然地把這些顏色攝入他的詩(shī)中。又如《胡笳歌》中，胡人的胡須是紫的，眼睛是綠的，可見岑參對(duì)色彩非常敏感。再者《走馬山行》三句一韻，節(jié)奏快而有力，《胡笳歌》兩句一韻，節(jié)奏快而短促，在《涼州館中與諸判官夜集》詩(shī)中有這樣幾句“彎彎的月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶，琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)瀟瀟今夜深深。”，詩(shī)中頭一句的結(jié)尾，是第二句的開頭，就

象一條絲線把珍珠串起來，這樣就像給“奇麗”的風(fēng)格添加了色、香、味，令人叫絕。

作為盛唐邊塞詩(shī)人中最杰出的代表之一，岑參的邊塞詩(shī)以充滿激情的方式，表現(xiàn)了不畏艱難昂揚(yáng)向上的獻(xiàn)身報(bào)國(guó)的精神，又以浪漫主義的夸張手法描寫祖國(guó)邊地大好風(fēng)光，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛國(guó)熱情，至今還有積極意義。岑參邊塞詩(shī)的悲壯奇麗風(fēng)格是先秦漢魏以來描寫行役、戰(zhàn)爭(zhēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格和對(duì)屈原賦的繼承和發(fā)展，以感受真實(shí)和對(duì)客觀事物的本質(zhì)再現(xiàn)來體現(xiàn)悲壯奇麗，如“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”處在嚴(yán)酷的嚴(yán)寒中，卻凸顯春的信息，這正表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心富有生機(jī)的藝術(shù)感受，從而使岑參邊塞詩(shī)從嚴(yán)酷中體現(xiàn)壯美。

三

岑參邊塞詩(shī)的特色及價(jià)值之一，在于抒發(fā)了詩(shī)人的愛國(guó)精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛(wèi)國(guó)的浩然正氣；抒寫了詩(shī)人向往到邊塞去建功立業(yè)，報(bào)效國(guó)家的豪情壯志。與其它詩(shī)人相比，岑參的邊塞生活最長(zhǎng)。在“側(cè)身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風(fēng)與雪，連天沙復(fù)山”、“終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個(gè)又一個(gè)春秋，因而詩(shī)中也常反映出思鄉(xiāng)思親之情。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”（《逢入京使》），就是這種真情的動(dòng)人刻畫，內(nèi)心活動(dòng)挖掘得細(xì)膩而深刻。但是，岑參能夠把對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念與對(duì)祖國(guó)的愛心系在一起，“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”（《初過隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負(fù)執(zhí)著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼,一川碎石大如斗,隨風(fēng)滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風(fēng)頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。

詩(shī)人抓住了典型環(huán)境和細(xì)節(jié)的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。”圍繞“風(fēng)”字落筆，描寫出征的險(xiǎn)惡環(huán)境：平沙莽莽，狂風(fēng)夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個(gè)“吼”字，寫出了“風(fēng)”呼號(hào)咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場(chǎng)即將展開的激烈戰(zhàn)斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術(shù)感染力了！接下來筆鋒一轉(zhuǎn),寫對(duì)方。“匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強(qiáng)勁；用遠(yuǎn)的處的“煙塵飛”寫匈奴進(jìn)犯之急。描寫精煉，讓人回味無窮。“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥”，在此嚴(yán)寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時(shí)發(fā)出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀(jì)的森嚴(yán)、號(hào)令嚴(yán)明的英勇軍。“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風(fēng)頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環(huán)境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險(xiǎn)、勇往直前的豪情壯志；同時(shí)，連戰(zhàn)馬都感受到了臨戰(zhàn)的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對(duì)戰(zhàn)馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩(shī)人細(xì)致觀察的結(jié)果。經(jīng)過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會(huì)聯(lián)想到：這難道不是一支無敵的軍隊(duì)嗎？緊接著“虜騎聞之應(yīng)膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻(xiàn)捷。”洋溢了己方必勝的喜悅之情和詩(shī)人熾熱的愛國(guó)精神。

在藝術(shù)風(fēng)格上，岑詩(shī)善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）。“秦山數(shù)點(diǎn)似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。

注釋

[1]①嚴(yán)羽：“高岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨。”《滄浪詩(shī)話》 [2]②⑥殷璠：“語奇體峻，意亦造奇”《河岳英靈集》 [3]③胡應(yīng)麟：“盛唐高適之渾，岑參之麗……《詩(shī)藪》 [4]④游國(guó)恩:《中國(guó)文學(xué)史》人民文學(xué)出版社

[5]⑤東方樹：“奇才、奇氣、奇情逸發(fā)，令人心神一快”《昭昧詹言》

參考文獻(xiàn)

[1]游國(guó)恩，王

起，蕭滌非，季鎮(zhèn)淮，費(fèi)振剛《中國(guó)文學(xué)史》人民文學(xué)出版社，1994.5:57-63 [2]朱東潤(rùn)《中國(guó)歷代文學(xué)作品選》上海古籍出版社，1993.11:60-64 [3]徐中玉，金啟華《中國(guó)古代文學(xué)作品選》上海古籍出版社，1993.2:254-261

第三篇：岑參邊塞詩(shī)用韻研究

岑參是唐代邊塞詩(shī)人，南陽人，太宗時(shí)功臣岑文本重孫。代宗時(shí)，曾任職嘉州刺史，因此世稱“岑嘉州”，[2]，以其豪放瑰奇的邊塞詩(shī)而著稱于世。目前，流傳在世的岑參詩(shī)歌集的本子不下十余種，本文所參考的本子是由陳鐵民、侯忠義校注，陳鐵民修訂，上海古籍出版社出版的《岑參集校注》，內(nèi)容全面，在考證上頗費(fèi)心力，共五卷，前四卷是按編年收錄的岑參的詩(shī)歌，韻可以劃分為本韻、通韻、轉(zhuǎn)韻三種。這其中本韻詩(shī)歌最多，占了三十一首。轉(zhuǎn)韻次之，占了十一首。最少的是通韻，僅占六首。

（一）本韻

在岑參的四十八首典型的邊塞詩(shī)中，共有三十一首為本韻，占到64.6%的比重，由此可見，岑參的邊塞詩(shī)擅長(zhǎng)運(yùn)用本韻。這三十一首邊塞詩(shī)又可以分為平聲韻和仄聲韻兩類。

1.平聲韻

在岑參的本韻邊塞詩(shī)中，平聲韻高達(dá)二十七首，占據(jù)了87.1%的比例。其中上平八齊韻和下平十一尤韻是作者的常用韻，分別有四首。其次就是下平一先韻，有三首。其余的韻部，類似于上平四支韻、上平十一真韻、上平十二文韻、上平十四寒韻、上平十五刪韻、下平八庚韻等，每韻只有一首詩(shī)歌，屬于不常用韻。這里摘取岑參常用韻中的兩首詩(shī)歌作簡(jiǎn)要分析。

岑參的《早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)》：“曉笛引鄉(xiāng)淚，秋冰鳴馬蹄。一身虜云外，萬里胡天西。終日見征戰(zhàn)，連年聞鼓鼙。故山在何處，昨日夢(mèng)清溪。”[4]（P112）此詩(shī)的韻腳分別為：蹄、西、鼙、溪，全詩(shī)壓上平八齊韻。這是作者在塞外旅途中的懷鄉(xiāng)之作，情感深沉，格調(diào)蒼涼，對(duì)故土的懷念之情油然而生。這同樣也是在描寫的遠(yuǎn)在塞外的戍邊將士對(duì)征戰(zhàn)的厭倦，對(duì)安定生活的向往，對(duì)故鄉(xiāng)舊土的深深懷戀之情。詩(shī)歌從“曉笛”入筆，層層深入，借昨夜之夢(mèng)，寫相思之情。情感婉轉(zhuǎn)低沉，層次井然。遼寧師范大學(xué)高光復(fù)評(píng)論道：“詩(shī)人未嘗工筆細(xì)描塞外風(fēng)光，而以笛、冰、云、天，四字盡之，又以鄉(xiāng)愁和鄉(xiāng)愁引起的孤寂感統(tǒng)貫，景之渺遠(yuǎn)廣闊，飄蕩東西，不可捉摸，正烘托了詩(shī)人彌天又難以細(xì)說的復(fù)雜心緒，空白處很多，引人聯(lián)想。”[6]（P194-196）

再如《胡歌》：“黑姓蕃王貂鼠裘，葡萄宮錦醉纏頭。關(guān)西老將能苦戰(zhàn)，七十行兵仍未休。”[4]（P205）這首詩(shī)的韻腳分別是：裘、頭、休，壓下平十一尤韻。這首詩(shī)前兩句寫藩王的驕奢，后兩句的寫老將的苦戰(zhàn)。二者形成鮮明的對(duì)比，是非交由讀者來評(píng)論。高光復(fù)評(píng)論這首邊塞詩(shī)：“邊將驕盈，這是唐代中期的一個(gè)較普遍現(xiàn)象，岑參這首詩(shī)實(shí)際上接觸到了當(dāng)時(shí)政治上的問題，而在邊塞詩(shī)中能有此境界的太少了。”[6]（P247-249）

2.仄聲韻

岑參的本韻邊塞詩(shī)中，有四首壓仄聲韻。可以分為上聲、去聲兩類。其中上聲韻的詩(shī)歌包括上十七筱韻《武威送劉判官赴磧西行軍》，上十九皓韻的《過燕支寄杜位》、《行軍二首·吾竊悲此生》。去聲韻的詩(shī)歌只有一首，是去十七霰韻的《銀山磧西館》。單就本韻

的仄聲韻分析，岑參更擅長(zhǎng)使用仄聲韻，這里選取岑參的一首《行軍二首·吾竊悲此生》做簡(jiǎn)單分析。

《行軍二首·吾竊悲此生》：“吾竊悲此生，四十幸未老。一朝逢世亂，終日不自保。胡兵奪長(zhǎng)安，宮殿生野草。傷心五陵樹，不見二京道。我皇在行軍，兵馬日浩浩。胡雛尚未滅，諸將懇征討。昨聞咸陽敗，殺戮凈如掃。積尸若丘山，流血漲豐鎬。干戈礙鄉(xiāng)國(guó)，豺虎滿城堡。村落皆無人，蕭條空桑棗。儒生有長(zhǎng)策，無處豁懷抱。塊然傷時(shí)人，舉首哭蒼昊。”[4]（P221）其中的韻腳為：老、保、草、道、浩、討、掃、鎬、堡、棗、抱、昊，壓上十九皓韻。本詩(shī)作于至德二載也就是公元757年，“天寶十五載(756)六月，安祿山軍攻陷長(zhǎng)安。七月，肅宗在靈武即帝位，改元至德。至德二載二月，肅宗至鳳翔。同年六月前，作者自北庭歸抵鳳翔。”[7]這首詩(shī)表達(dá)出了作者對(duì)于叛亂的厭惡，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的思考，也略帶一種懷才不遇的情感在其中。

由此可見，作者對(duì)于本韻的詩(shī)歌可謂是信手拈來，詩(shī)歌內(nèi)容涵蓋范圍廣，詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間跨度大，涉獵豐富，顯示出了作者成熟的詩(shī)歌水平。

（二）轉(zhuǎn)韻

岑參轉(zhuǎn)韻的邊塞詩(shī)共有十一首，在四十八首邊塞詩(shī)中所占的比重為22.9%。包括：《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐?》、《田史君美人如蓮花舞北旋歌》、《涼州館中與諸判官夜集》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》、《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》、《白雪歌送武判官歸京》、《天山雪歌送蕭沼歸京》、《熱海行送崔侍御還京》、《火山云歌送別》、《送李副使赴磧西官軍》。這十一首邊塞詩(shī)中，有的轉(zhuǎn)韻有一定規(guī)律，例如《走馬川奉送出師西征》、《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐?》。有的用韻不規(guī)則，例如《白雪歌送武判官歸京》、《田史君美人如蓮花舞北旋歌》等。有人對(duì)岑參的邊塞詩(shī)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)歸納，其中一點(diǎn)便是“造語新奇，韻律靈活多變”[1]（P70）根據(jù)我的觀察了解，在當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌當(dāng)中，格律并非完全規(guī)范，因此出現(xiàn)不規(guī)則用韻的情況不足為奇。另外大部分的歌行體都有著不規(guī)則用韻的情況出現(xiàn)，例如唐代著名詩(shī)人李白的《少年行》等。因此對(duì)不規(guī)則用韻的轉(zhuǎn)韻詩(shī)不做分析。這里將以岑參的有一定規(guī)律的轉(zhuǎn)韻邊塞詩(shī)之一《走馬川奉送出師西征》進(jìn)行分析。

《走馬川奉送出師西征》：“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走。匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛，漢家大將西出師。將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風(fēng)頭如刀面如割。馬毛帶雪汗氣蒸，五花連錢旋作冰，幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻(xiàn)捷。”[4]（P178）其中，韻腳分別為：邊、天、吼、斗、走、肥、飛、師、脫、撥、割、蒸、冰、凝、懾、接、捷。其中：邊、天為一先平韻。吼、斗、走為二十五有仄韻。肥、飛、師分別為五薇平韻、五薇平韻、四支平韻。脫、撥、割為七曷仄韻。蒸、冰、凝為十蒸平韻。懾、接、捷為十六葉仄韻。

首先，這是岑參為封常清出師西征而創(chuàng)作的一首邊塞壯行詩(shī)，是與《輪臺(tái)歌送封大夫出師西征》同一時(shí)期、同一時(shí)間，贈(zèng)送同一人物的經(jīng)典之作。詩(shī)歌開篇?dú)鈩?shì)宏大，雪海邊，沙入天。壓一先韻，一先韻發(fā)聲時(shí)，開口度大，聲音氣流噴涌而出，自然能體現(xiàn)出塞外的恢弘場(chǎng)景。隨后寫風(fēng)吼石走，用的是二十五有韻，仄聲韻聲音比較短暫急促，能體現(xiàn)出環(huán)境之惡劣。隨后的肥、飛、師、脫、撥、割、蒸、冰、凝等韻腳用平聲韻，氣韻悠長(zhǎng)，以展示征戰(zhàn)將士威武和部位艱辛。最后又轉(zhuǎn)為仄聲韻，表達(dá)勝利的愉悅之情。

另外，“全詩(shī)句句用韻，除開頭兩句外，三句一轉(zhuǎn)韻，這在七言古詩(shī)中是不多見的。全詩(shī)韻位密集，換韻頻數(shù)，節(jié)奏急促有力，情韻靈活流宕，聲調(diào)激越豪壯，有如音樂中的進(jìn)行曲。”[8]（P605-606）

（三）通韻

岑參的通韻邊塞詩(shī)只有六首，在它的邊塞詩(shī)中僅僅占據(jù)了12.5%的比重。通過觀察，岑參的這類詩(shī)歌一般要么通壓平聲韻，要么通壓仄聲韻，其中的平仄韻腳不會(huì)混雜。因此這一類的邊塞詩(shī)可以分為兩類，分別是壓平聲韻和壓仄聲韻。

1.壓平聲韻

在通韻當(dāng)中，以平聲韻為主的包括四首，在通韻中占的比重為三分之二。包括：《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》、《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》、《北庭貽宗學(xué)士道別》、《行軍二首·早知逢亂世》。其中《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》是以四支平聲韻為主，五薇平聲韻為輔。《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》是以十灰平聲韻為主，五薇平聲韻為輔。《北庭貽宗學(xué)士道別》是以一東平聲韻為主，二冬平聲韻為輔。《行軍二首·早知逢亂世》以七虞平聲韻為主，六魚平聲韻為輔。這里選擇《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》進(jìn)行分析。

《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》：“奉使按胡俗，平明發(fā)輪臺(tái)。暮投交河城，火山赤崔巍。九月尚流汗，炎風(fēng)吹沙埃。何事陰陽工，不遣雨雪來。吾君方憂邊，分閫資大才。昨者新破胡，安西兵馬回。鐵關(guān)控天涯，萬里何遼哉。煙塵不敢飛，白草空皚皚。軍中日無事，醉舞傾金罍。漢代李將軍，微功合可咍。”[4]（P182）其中韻腳為臺(tái)、巍、埃、來、才、回、哉、皚、罍、咍。其中臺(tái)、埃、來、才、回、哉、皚為明確的十灰平聲

[4]（P182）韻，巍為五薇平聲韻，罍，平聲韻查無此字，《岑參集校注》中注有“金罍（léi雷）”。因此依據(jù)雷字查詢?yōu)槠剿嵵械氖移铰曧崱踝郑闊o此韻，原文中亦無注解。通過詩(shī)歌原文我們可以看出岑參的這首詩(shī)表達(dá)出了一種尚武主題。另外通過他的用韻我們不難看出，岑參的通韻邊塞同一首詩(shī)中所通壓的韻，一般都是發(fā)音相近的韻部。

2.壓仄聲韻

這一類的邊塞詩(shī)僅有兩首，一是《題鐵門關(guān)樓》，一是《日沒賀延磧作》。其中《題鐵門管樓》的四個(gè)韻腳分別為客、壁、窄、白。其中，出了壁為十二錫仄聲韻之外，其余的皆為十一陌仄聲韻。在《日沒賀延磧作》中只有兩個(gè)韻腳，分別為：沒，六月仄聲韻。物，五物仄聲韻。雖然這兩個(gè)韻腳是不同的韻，但是，由于通韻中有一類是兩種韻的字?jǐn)?shù)相近。因此我將他歸為了壓仄聲韻的通壓。

二、岑參邊塞詩(shī)用韻與情感關(guān)系

《尚書》中有言：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。”[9]說明詩(shī)歌是用來表明自己的志向和情感情趣的。但是，我們也知道，詩(shī)歌對(duì)于情感的表達(dá)并不單單是通過文本本身來表現(xiàn)的，他更與詩(shī)歌的韻律有關(guān)。例如，在中國(guó)古代，蒙童學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)是通過吟誦的方式，借助詩(shī)歌的韻律和節(jié)奏感來使得蒙童學(xué)習(xí)詩(shī)歌的內(nèi)在情感。在現(xiàn)代的教學(xué)中，教學(xué)法中亦有朗誦法這一教學(xué)手段，通過朗誦，來學(xué)習(xí)詩(shī)歌或者散文。再如，我們?cè)谌粘Ｉ钪校蠖鄶?shù)的情況下，通過朗誦，會(huì)比通過默讀更能使我們走進(jìn)詩(shī)歌，與詩(shī)歌的情感相交融。以上種種，使我相信，在詩(shī)歌的韻律和詩(shī)歌所有所要表達(dá)的情感有著不可分割的關(guān)系存在。

另外，根據(jù)南京師范大學(xué)閻福玲的博士學(xué)位論文《漢唐邊塞詩(shī)主題研究》[10]，將邊塞詩(shī)的創(chuàng)作分為了五個(gè)主題，分別是：苦寒主題、尚武主題、征戰(zhàn)主題、鄉(xiāng)戀主題、風(fēng)俗主題。但是我認(rèn)為在岑參的邊塞詩(shī)中，鄉(xiāng)戀主題同樣可以囊括對(duì)朋友的思念，風(fēng)俗主題也可以描寫塞外的風(fēng)景。并且我認(rèn)為這五種創(chuàng)作主題也可以代表岑參邊塞詩(shī)的兩種主要情感，一是曠達(dá)豪放的情感，一是婉轉(zhuǎn)相思的情感。

（一）岑參邊塞詩(shī)中的曠達(dá)豪放

岑參所流傳甚廣的邊塞詩(shī)主要是他的一些歌行體的詩(shī)歌，多是屬于通韻和轉(zhuǎn)韻，比如說《白雪歌送武判官歸京》、《輪臺(tái)歌送封大夫出師西征》、《走馬川行奉送出師西征》等等，這其中無不包括一種尚武之情，一種曠達(dá)豪放之情。岑參擅長(zhǎng)用一先、五薇、八庚、十蒸等韻部，通過圓、煙、邊、天、肥、飛、城、營(yíng)、聲、蒸、冰、凝等字，營(yíng)造一種邊塞的曠遠(yuǎn)和生活艱苦的氛圍，表達(dá)出作者的豪放與曠達(dá)之情。同時(shí)將情感與音韻相結(jié)合，給人

一種音調(diào)委婉悠揚(yáng)、和諧統(tǒng)一、耐人尋味之感。例如《天山雪歌送蕭沼歸京》中的“天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。”[4]（P201）“嵬”字為十灰平，氣息悠長(zhǎng)，雄渾大氣，短短十四字，就寫出了邊疆西域令人望之卻步的大雪封山之景。讓人更能感受到蕭沼和作者所在的邊關(guān)之苦，以及作者心胸的開闊豪放。

再如這首詩(shī)中的“晻靄寒氛萬里凝，闌干陰崖千丈冰。”[4]（P201）“凝”和“冰”都是十蒸韻。讀罷給人一種冰涼刺骨之感，仿佛這種極寒天氣就在眼前。本句壓十蒸韻，發(fā)音時(shí)開口度小，聲音凌冽，給詩(shī)歌平添幾許寒氣。

再如《火山云歌送別》中的四句：“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿天凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去。”[4]（P204）這首詩(shī)描寫的是西域瑰麗壯觀的景象，詩(shī)中的五個(gè)韻腳分別壓二十五有仄韻、十灰平韻、十灰平韻、七遇仄韻、六語仄韻。其中，二十五有韻和十灰韻都是開口度較大的韻部，通過開口度大，使得氣息從口腔之中噴薄而出不受阻礙，故而能使人讀之而感到炎氣逼人。本詩(shī)前兩句的四個(gè)發(fā)聲字分別是口、厚、開、來，聲音遼闊，足以使人感到火山云廣大的籠罩范圍，炎熱可怕的威勢(shì)。氣勢(shì)振作。

（二）岑參邊塞詩(shī)中的婉轉(zhuǎn)相思

岑參邊塞詩(shī)中的婉轉(zhuǎn)相思之情，主要是由鄉(xiāng)戀主題所表現(xiàn)出來的。作者生活在邊塞，感受邊疆環(huán)境和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷“詩(shī)人生活在這樣的環(huán)境中感到生活的充實(shí)，催人奮發(fā)而精神百倍；另一方面卻是流血犧牲，荒寒寂滅，慘淡的日月，殘酷的場(chǎng)景，使詩(shī)人觸發(fā)的是無盡的鄉(xiāng)愁。”[12]（P33）在除去轉(zhuǎn)韻余下的三十七首邊塞詩(shī)中，有十八首是屬于鄉(xiāng)戀主題。占了48.6%，近乎半壁江山。這其中比較有名的便是《安西館中思長(zhǎng)安》、《逢入京使》、《過酒泉憶杜陵別業(yè)》、《經(jīng)隴頭分水》等數(shù)首。這些是大多是屬于本韻詩(shī)歌，并且多為平聲韻。平聲韻一般氣韻悠長(zhǎng)，更適合表現(xiàn)這種纏綿的鄉(xiāng)思之情。以《安西館中思長(zhǎng)安》為例。“家在日出處，朝來起東風(fēng)。風(fēng)從帝鄉(xiāng)來，不異家信通。絕域地欲盡，孤城天遂窮。彌年但走馬，終日隨飄蓬。寂寞不得意，辛勤方在公。胡塵凈古塞，兵氣屯邊空。鄉(xiāng)路眇天外，歸期如夢(mèng)中。遙憑長(zhǎng)房術(shù)，為縮天山東。”[4]（P211）本詩(shī)的韻腳為“風(fēng)、通、窮、蓬、公、空、中、東”是壓得上平一東韻。發(fā)音時(shí)聲音寬洪，沉著冷靜又略帶有一絲柔情于其中。此詩(shī)作于天寶九年“邊塞無事，黽勉從公，得遂舊愿，只是邊庭寂寞，鄉(xiāng)愁難耐。此詩(shī)就如實(shí)地記錄了這種復(fù)雜的感情。”[11]（P175-177）體現(xiàn)出了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)，但又不得不將這份思念婉轉(zhuǎn)的藏在夢(mèng)境之中，又不得不去繼續(xù)在邊疆塞外為國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

再如《經(jīng)隴頭分水》中的“隴水何年有，潺潺逼路傍。東西流不歇，曾斷幾人腸。”[4]（P101）韻腳為傍、腸二字，是下平七陽韻。這個(gè)云不得特點(diǎn)就是聲音悠長(zhǎng)，氣息悠遠(yuǎn)。尤其是讀至最后一句時(shí)，隴水東西流個(gè)不停，作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念也如同隴水一般流個(gè)不停。詩(shī)歌的聲韻和內(nèi)容完美的結(jié)合，更能讓人對(duì)出作者的幽幽思鄉(xiāng)之情。

綜上所述的內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)，岑參的邊塞詩(shī)中，從用韻的方式的角度來看，岑參的邊塞詩(shī)在用通韻時(shí)大多是描寫鄉(xiāng)戀主題，表達(dá)一種婉轉(zhuǎn)相思之情。而通韻和轉(zhuǎn)韻之中，則多是征戰(zhàn)主題，尚武主題和苦寒主題，表達(dá)的是一種曠達(dá)豪放之情。其中，苦寒主題大多隱匿于征戰(zhàn)主題之中。

單純以本韻比較時(shí)，岑參的邊塞詩(shī)在用平韻時(shí)多為鄉(xiāng)戀主題，在用仄韻時(shí)則是多為征戰(zhàn)、苦寒、尚武主題。這大概是因?yàn)槠铰曇糸L(zhǎng)，適宜思念之情的悠悠表達(dá)。而征戰(zhàn)、苦寒和尚武則多是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)或是邊塞生活之苦，配合仄聲的短促，更能體現(xiàn)出那種戰(zhàn)爭(zhēng)、邊關(guān)的豪邁和悲壯。

而在通韻和轉(zhuǎn)韻當(dāng)中，則大多都是征戰(zhàn)、尚武、苦寒主題。這里的原因，我認(rèn)為有以下幾種：首先，這一類的詩(shī)歌多為歌行體或者即興而作，很難保證在押韻時(shí)一韻到底。其次，在寫這三種主題時(shí)，通過韻的轉(zhuǎn)換，來體現(xiàn)出邊關(guān)之人的不拘小節(jié)，豪氣干云。

而風(fēng)俗主題，也就是描寫邊疆風(fēng)俗和風(fēng)景的詩(shī)歌，則是摻雜各種用韻的詩(shī)歌之中，并無集中體現(xiàn)。

綜上所述，岑參的邊塞詩(shī)多用本韻，并且側(cè)重于使用平聲韻，尤其是其中的上平。而在通韻和轉(zhuǎn)韻之中，則是平聲韻，仄聲韻相間。在表達(dá)的情感上，岑參的邊塞詩(shī)中的婉轉(zhuǎn)相思之情主要體現(xiàn)在本韻的平聲韻上，豪放曠達(dá)之情，也就是征戰(zhàn)、尚武主題則是體現(xiàn)在本韻的仄聲韻、通韻和轉(zhuǎn)韻上。苦寒主題是和征戰(zhàn)、尚武主題交織在一起。至于最后的風(fēng)俗主題，則是摻雜于各種用韻的詩(shī)歌之中，并無明顯的集中體現(xiàn)。

因此品味一首詩(shī)歌，不僅僅要探討創(chuàng)作背景、思想內(nèi)容、藝術(shù)手法，同時(shí)還要關(guān)注它的用韻。分析一首詩(shī)，一定要形與音結(jié)合，才能更好地解讀它、品味它。從創(chuàng)作的過程上講，音韻也是分析詩(shī)歌情感的一個(gè)重要角度。通過以上內(nèi)容，我們可以清晰感受到岑參邊塞詩(shī)用韻與詩(shī)歌的表現(xiàn)情感意蘊(yùn)之間的聯(lián)系。

參考文獻(xiàn)

[1]張翥.岑參邊塞詩(shī)的藝術(shù)特征[J].錦州師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），1985，（4）:65-71.[2]元，辛文房.唐才子傳·卷三[M]:“參，南陽人，文本之后。天寶三年趙岳榜 左補(bǔ)闕、起居郎，出為嘉州刺史。”

[3]侯文慧.岑參詩(shī)歌研究狀況簡(jiǎn)析[J].遼寧經(jīng)濟(jì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（5）:127-128.[4]岑參著，陳鐵民，侯忠義校注，陳鐵民修訂.《岑參集校注》[M].上海：上海古籍出版社，2010.[5]王力.漢語詩(shī)律學(xué)[M].上海：上海教育出版社，1979.[6]高光復(fù)．高適岑參詩(shī)譯釋[M]：黑龍江人民出版社，1984.[7]應(yīng)屆畢業(yè)生文學(xué)網(wǎng).《行軍詩(shī)二首（時(shí)扈從在鳳翔）·其一》唐詩(shī)賞析.http://wenxue.yjbys.com/tangshi/19547.html [8]蕭滌非 等．唐詩(shī)鑒賞辭典[M]．上海：上海辭書出版社，1983.[9]尚書·堯典[M].北京：現(xiàn)代出版社，2003.[10]閻福玲.漢唐邊塞詩(shī)主題研究[D].南京師范大學(xué)：2004.[11]謝楚發(fā) 等．高適岑參詩(shī)選譯[M]．成都：巴蜀書社，1992.[12]胡贅安.岑嘉州邊塞詩(shī)探微[J].晉中師專學(xué)報(bào)，1997，（1）:32-36.附錄A：岑參邊塞詩(shī)用韻情況

（一）本韻： 1.上平一東：

（1）《經(jīng)火山》：東、空、中、風(fēng)、工。

（2）《安西館中思長(zhǎng)安》：風(fēng)、通、窮、蓬、公、空、中、東。2.上平四支：

（1）《九日使君席奉餞衛(wèi)中丞赴長(zhǎng)水》：兒、旗、時(shí)、籬。3.上平五薇：

（1）《河西春暮憶秦中》：歸、飛、稀、衣。

（2）《發(fā)臨洮將赴北庭留別·得飛字》：飛、稀、威、歸。4.上平六魚：

（1）《赴北庭度隴思家》：疏、書。（2）《玉關(guān)寄長(zhǎng)安李主簿》：書、除。5.上平七虞：

（1）《輪臺(tái)即事》：于、榆、殊、隅。（2）《滅胡曲》：粗、孤。6.上平八齊：

（1）《宿鐵關(guān)西館》：蹄、倪、迷、西。（2）《過磧》：低、西。

（3）《早發(fā)焉耆懷終南別業(yè)》：蹄、西、鼙、溪。（4）《磧西頭送李判官入京》：西、蹄、低、題。7.十一真

（1）《題苜蓿峰寄家人》：巾、人。8.上平十二文：

（1）《歲暮磧外寄元撝》：軍、云、群、君。9.上平十四寒：

（1）《逢入京使》：干、安。10.上平十五刪：

（1）《寄宇文判官》：還、山、關(guān)、斑。11.下平一先：

（1）《過酒泉憶杜陵別業(yè)》：泉、天、年、田。（2）《磧中作》：圓、煙。

（3）《首秋輪臺(tái)》：邊、蟬、膻、年。12.下平七陽：

（1）《經(jīng)隴頭分水》：旁、腸。

（2）《武威送劉單判官赴安西行營(yíng)編呈高開府》：方、茫、霜、章、藏、鄉(xiāng)、長(zhǎng)、陽、裝、光、昌、荒、亡、王、腸、望、當(dāng)、揚(yáng)、傍、場(chǎng)、蒼、觴、妝、翔、慷。

13.下平八庚：

（1）《臨洮泛舟趙仙舟自北庭罷使還京》：成、生、城、程。14.下平十一尤：

（1）《初過隴山途中呈宇文判官》：流、頭、愁、裘、侯、留、州、休、流、求、謀、樓、飗、憂、修。

（2）《西過渭州見渭水思秦川》：州、流。

（3）《武威春暮聞?dòng)钗呐泄傥魇惯€已到晉昌》：樓、愁、裘、州。（4）《胡歌》：頭、休。15.上聲十七筱：

（1）《武威送劉判官赴磧西行軍》：鳥、曉。

16.上聲十九皓：

（1）《過燕支寄杜位》：草、老。

（2）《行軍二首·吾竊悲此生》：老、保、草、道、浩、討、掃、鎬、堡、棗、抱、昊。

17.去聲十七霰：

（1）《銀山磧西館》：練、面、硯。

（二）通韻： 1.平聲韻為主

（1）《北庭西郊候封大夫受降回軍獻(xiàn)上》： 肥：五薇。師：四支。歸：五薇。累：四支。稀：五薇。為：四支。暉：五薇。馳：四支。旗：四支。時(shí)：四支。飛：五薇。支：四支。推：四支。知：四支。陲：四支。衣：五薇。

（2）《使交河郡郡在火山腳其地苦熱無雨雪獻(xiàn)封大夫》： 臺(tái)：十灰。巍：五薇。埃：十灰。來：十灰。才：十灰。回：十灰。哉：十灰。皚：十灰。罍：十灰。咍：查無此韻（3）《北庭貽宗學(xué)士道別》：

中：一東。戎：一東。蒙：一東。東：一東。功：一東。蓬：一東。風(fēng)：一東。胸：二冬。鐘：二冬。弓：一東。鴻：一東。空：一東。濛：一東。窮：一東。穹：一東。（4）《行軍二首·早知逢亂世》：

書：六魚。胡：七虞。趨：七虞。夫：七虞。圖：七虞。須：七虞。軀：七虞。2.仄聲韻為主（1）《題鐵門關(guān)樓》：

客：十一陌仄。壁：十二錫仄。窄：十一陌仄。白：十一陌仄。（2）《日沒賀延磧作》： 沒：六月仄。物：五物仄。

（三）轉(zhuǎn)韻：

1.《憶長(zhǎng)安曲二章寄龐?》：

出：四質(zhì)仄。日：二十一馬仄。下：四質(zhì)仄。馬：二十一馬仄。2.《田史君美人如蓮花舞北旋歌》：

見。十七霰仄。無。七虞平。嘆。十五翰仄。蘢。二東平。風(fēng)。一東平。合。十五合仄。颯。十五合仄。新。十一真平。耳。四紙仄。此。四紙仄。3.《涼州館中與諸判官夜集》：

州：十一尤平。琶：六麻平。漫：十五翰仄。春：十一真平。老：十九皓仄。倒：十九皓仄。4.《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》：

落：十藥仄。西：八齊平。北：十三職仄。行：八庚平。動(dòng)：一懂仄。根：十三元平。脫：七曷仄。塵：十一真平。人：十一真平。

5.《走馬川行奉送出師西征》： 邊、天：一先平、一先平。

吼、斗、走：二十五有仄、二十五有仄、二十五有仄。肥、飛、師：五薇、五薇、四支平。脫、撥、割：七曷仄、七曷仄、七曷仄。蒸、冰、凝：十蒸、十蒸、十蒸平。

懾、接、捷：十六葉仄、十六葉仄、十六葉仄。6.《獻(xiàn)封大夫破播仙凱歌六首》：

宮：一東平。功：一東平。寒：十四寒平。竿：十四寒平。聞：十二文平。云：十二文平。城：八庚平。營(yíng)：八庚平。聲：八庚平。城：八庚平。寒：十四寒平。鞍：十四寒平。7.《白雪歌送武判官歸京》：

雪：九屑仄。開：十灰平。薄：十藥仄。著：十藥仄。凝：十蒸平。笛：十二錫仄。翻：十三元平。路：七遇仄。處：六語仄。

8.《天山雪歌送蕭沼歸京》：

嵬：十灰平。厚：二十五有仄。關(guān)：十五刪。滑：八黠仄。冰：十蒸平。斷：十四旱仄。師：四支平。枝：四支平。9.《熱海行送崔侍御還京》：

煮：六語仄。肥：五薇平。滅：九屑仄。月：六月仄。隅：七虞平。于：七虞平。落：十藥仄。薄：十藥仄。10.《火山云歌送別》：

厚：二十五有仄。來：十灰平。回：十灰平。戍：七遇仄。去：六語仄。

11.《送李副使赴磧西官軍》：

絕：九屬仄。月：六月仄。胡：七虞平。夫：七虞平。

第四篇：高岑邊塞詩(shī)

高適岑參邊塞詩(shī)的異同

摘要：高適和岑參都是唐代著名的詩(shī)人，兩人都因邊塞詩(shī)揚(yáng)名，自唐以來人們就習(xí)慣對(duì)他們的詩(shī)歌進(jìn)行比較。高岑的詩(shī)歌都描繪了邊塞戰(zhàn)事和邊塞風(fēng)光，風(fēng)格慷慨悲壯。但是他們的詩(shī)歌也有著鮮明的個(gè)人風(fēng)格，高適的詩(shī)在題材廣泛，表達(dá)了對(duì)將士的同情；而岑參的詩(shī)出色地再現(xiàn)了邊塞景色的奇美。高適的詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義，風(fēng)格雄渾，而岑參的詩(shī)雄奇瑰麗，富有浪漫主義特色。關(guān)鍵詞：高適岑參 邊塞詩(shī) 異同 內(nèi)容 風(fēng)格 詩(shī)歌形式

高適和岑參同為唐代杰出的邊塞詩(shī)人，自杜甫在《寄彭州高三十五使君適虢州岑二十七長(zhǎng)史參三十韻》中以“高岑殊緩步,沈鮑得同行。意愜關(guān)飛動(dòng)，篇終接混茫”評(píng)價(jià)高適和岑參,詩(shī)史上便以“高岑”并稱。他們同為邊塞詩(shī)人的杰出代表，所以自唐以來，人們便常把他們的詩(shī)歌進(jìn)行比較。

高適和岑參描寫邊塞風(fēng)光和邊疆戰(zhàn)事真實(shí)可感，因?yàn)樗麄兌加羞^邊塞從軍的經(jīng)歷，對(duì)邊塞的生活有著實(shí)際的觀察。高適青年時(shí)期曾漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，而岑參曾兩度出塞長(zhǎng)達(dá)六年，他們?cè)谶吶纳顬樵?shī)歌創(chuàng)作注入了鮮活的生命色彩。他們寫將士生活、塞外風(fēng)光、戰(zhàn)事軍情，雖各有藝術(shù)加工，但仍能使人感受到真實(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和異域風(fēng)情。但是高適和岑參詩(shī)歌的不同也源于兩人的經(jīng)歷。高適有些和李白相似，都有著報(bào)國(guó)立功的壯志，但懷才不遇，而岑參曾有 “國(guó)家六葉、吾門三相”的歷史，雖家道中落，但終究沒有像高適般受過潦倒與貧困的折磨，未能從思想上接近人民，看到人民的疾苦，缺乏對(duì)下層人民生活的貼切觀照與人生感悟。所以較之高適缺少一種政治家的冷靜和對(duì)底層士卒的同情，但有著英雄主義的豪情。

高適的詩(shī)題材廣泛，內(nèi)容深刻，現(xiàn)實(shí)性較強(qiáng)，詩(shī)歌表現(xiàn)了他許多的復(fù)雜感慨和內(nèi)心想法。高適在詩(shī)中表現(xiàn)出塞外的艱苦條件和對(duì)士卒的同情，常是充滿悲憤與憐憫的；而他的詩(shī)也顯示出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的分析能力，有著政治家的頭腦。就詩(shī)中傳達(dá)的思想內(nèi)涵而言，高適的詩(shī)更為深廣。《燕歌行》中前八句描繪了戰(zhàn)士們的踴躍出征和英勇作戰(zhàn)，歌頌了他們的愛國(guó)精神。“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”又寫出了征戍之苦和思婦相思之情，“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”又道出殘酷的事實(shí)，戰(zhàn)士們?cè)⊙獖^戰(zhàn)而將軍還在沉溺于歌舞，這種苦樂不均的對(duì)比，暗示了這次戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的原因。詩(shī)中又描寫了邊域的凄涼環(huán)境，塑造了肅殺的氛圍，襯托出戰(zhàn)士們的悲苦境遇。詩(shī)人對(duì)此充滿了同情和憤慨，在詩(shī)的最后“君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍”，詩(shī)人呼喚李廣這樣的將軍，無疑是對(duì)唐朝某些將領(lǐng)的的諷刺和失望。這首詩(shī)并不長(zhǎng)，但寫出了戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)、邊塞的風(fēng)光、征人思婦的心情、將領(lǐng)醉生夢(mèng)死的腐敗，由此可見高適詩(shī)歌的深度及復(fù)雜性。高適的詩(shī)體現(xiàn)了他的個(gè)人經(jīng)歷在他身上留下的烙印，他二十歲到長(zhǎng)安，求仕不遇，于是北上薊門，漫游燕趙，想在邊塞尋求報(bào)國(guó)立功的機(jī)會(huì)，也沒有找到出路，他的內(nèi)心是有著些許積分與悲涼的，在寫到將領(lǐng)的奢靡生活時(shí)，不僅僅全是憤怒與諷刺，內(nèi)心應(yīng)該還有一些復(fù)雜的情感。高適的詩(shī)歌表現(xiàn)的主題多樣，有批評(píng)當(dāng)時(shí)外交政策的，有表達(dá)厭戰(zhàn)情緒的，總之，他善于從底層出發(fā)思考，并且思考內(nèi)容極具現(xiàn)實(shí)意義。

岑參的詩(shī)相較于高詩(shī)而言，雖同是悲壯，但一個(gè)悲壯中透出些凄苦與慘烈，一個(gè)卻是慷慨悲壯。岑參的詩(shī)也是描寫邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)的，但并沒有集中于感慨戍人的悲苦，而在于表現(xiàn)慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂觀精神。《走馬川行奉送出師西征》中，詩(shī)人以夸張的筆墨寫出了送師西征的情景。前四句描寫了大漠異常惡略的天氣和環(huán)境，黃沙漫天，亂石橫飛，不僅如此，敵人草黃馬肥，嚴(yán)陣以待，可以說是形勢(shì)十分不利。詩(shī)人描寫這些并不是為了寫邊塞將士的艱苦，而是以此反襯出將士們的愛國(guó)熱忱和英雄壯志，下面寫將士們“半夜軍行戈相撥”，在冰天雪地之中和敵人激戰(zhàn)，詩(shī)人酣暢淋漓地寫著將士的英勇，光是這氣勢(shì)就會(huì)使敵人聞風(fēng)喪膽了吧。岑參并不是無視戍邊戰(zhàn)士的悲苦，而是在他心中，這種悲苦是一種愛國(guó)精神和英雄主義的體現(xiàn)。

高適的詩(shī)中經(jīng)常會(huì)寫到邊塞風(fēng)光，但是都是為了以邊疆的惡劣生活環(huán)境反襯出將士的悲苦。而岑參的邊塞詩(shī)都極力的描繪了邊疆的風(fēng)景人情，幾乎每一首中都可以見到他用瑰麗新奇的筆墨來描寫邊塞風(fēng)光。《走馬川行奉送出師西征》中“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走”寫出飛沙走石的肅殺；《白雪歌送武判官歸京》狀雪景之句：“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”將塞外蕭瑟凄冷的環(huán)境竟寫出了生機(jī)與活力；《火出云歌送別》中“火出突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來。平明乍逐胡風(fēng)斷，薄暮渾隨塞雨回。繚繞斜吞鐵關(guān)樹，氛氳半掩交河戍。迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去”寫火山之勢(shì)，使讀者都覺得炎熱逼人。岑參詩(shī)中的風(fēng)景描寫凝結(jié)了他的慷慨豪情，他筆下的軍旅生活和邊塞風(fēng)情并不那么殘酷，而是他歌頌的對(duì)象，那些景色仿佛也充滿了豪氣，變得瑰麗奇異起來。它的獨(dú)特視角和對(duì)邊塞風(fēng)景極具夸張的描寫，在歷代邊塞詩(shī)中都獨(dú)樹一幟，這是他的詩(shī)歌最具個(gè)人特點(diǎn)的方面。

高詩(shī)岑參都因邊塞詩(shī)聞名，邊塞詩(shī)一般具是有相同的藝術(shù)風(fēng)格。他們的詩(shī)都慷慨悲壯的，帶著豪情，使人讀來就有獨(dú)身立于大漠荒野的感覺。但是他們?cè)姼栾L(fēng)格上的不同還是顯而易見的。高適的詩(shī)現(xiàn)實(shí)主義多于浪漫主義，風(fēng)格雄厚渾樸，筆勢(shì)豪健。“然適詩(shī)多胸臆語，兼有氣骨，故朝野同賞其文。”① 高適詩(shī)繼承漢魏古詩(shī)的遒勁風(fēng)格，常用的表現(xiàn)方式是鋪排對(duì)比，直抒胸臆。詩(shī)作帶著強(qiáng)烈的情感。例如最廣為人知的《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃雪紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場(chǎng)征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍！這首詩(shī)自始至終都彌漫著蒼涼的氣氛，充分地表現(xiàn)了高適詩(shī)悲壯的風(fēng)格特征。詩(shī)歌描寫了邊境戰(zhàn)爭(zhēng)的情況及軍中將士苦樂的懸殊，表現(xiàn)了作者對(duì)長(zhǎng)期在戰(zhàn)場(chǎng)上流血苦戰(zhàn)的廣大戰(zhàn)士的深切同情，抒發(fā)了對(duì)邊將沉湎歌舞、驕奢淫逸生活的憤懣之情。詩(shī)人在作品中傾注了鮮明的愛憎情感，加重了全詩(shī)沉郁蒼涼的格調(diào)。戰(zhàn)士軍前和美人帳下的對(duì)比，鐵衣與少婦的對(duì)比，結(jié)尾處提出李廣，又是古今對(duì)比，寫出了將領(lǐng)的腐敗和戰(zhàn)士的悲苦，直接抒發(fā)了作者內(nèi)心的憤慨。這首詩(shī)風(fēng)格雄渾悲壯，筆力矯健頓挫。氣勢(shì)壯闊暢達(dá)，感情真摯深刻。行文如一氣呵成，沒有一點(diǎn)故意雕琢的感覺，但是每句用詞都恰到好處，質(zhì)樸渾實(shí)但是精煉準(zhǔn)確。

岑參的詩(shī)作風(fēng)格殷璠概括為“參詩(shī)語奇體俊，意亦新遠(yuǎn)。至如長(zhǎng)風(fēng)吹白茅，野火燒枯桑。又山風(fēng)吹空林，颯颯如有人，頗稱幽致也”。②岑參的詩(shī)歌多描寫了邊塞奇麗的風(fēng)光，不同的新奇的異域景光，又常用夸張的方式極力表現(xiàn)，使他的邊塞詩(shī)意境開闊，極具個(gè)人風(fēng)格。如《白雪歌送武判官歸京》：

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

《白雪歌》描繪了邊塞的分風(fēng)雪與嚴(yán)寒，表現(xiàn)了送友惜別的深情。“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”詩(shī)人以春日里開放的梨花來比嚴(yán)冬里的飛雪,原本不能同時(shí)存在的兩者此時(shí)被放在一起并不顯得突兀，反而因?yàn)檫@個(gè)新奇的比喻，將朔方冬日的蕭瑟凄涼一掃而空，仿佛帶來了春日的生機(jī)。梨花的比喻賦予寒冷蕭瑟的雪國(guó)以溫暖和希望，正切合詩(shī)中送別友人之情意與祝福。詩(shī)中“忽如”、“千樹萬樹”等詞是夸張的寫法，用夸張手法寫壯闊之境更有開闊意境的效果。誰說萬物枯朽不美，詩(shī)人用他的筆告訴你，在冰天雪地中紅旗的一抹亮色，琵琶與羌笛的和鳴在山谷回響，漫天飛雪如同是在伴舞一般，這樣的美景怎么可以忽視？《白雪歌送武判官歸京》《走馬川行奉送出師西征》等詩(shī)中都有這樣奇麗壯闊的風(fēng)景。詩(shī)人運(yùn)用凝練的概括、奇妙的想象、形象的比喻、神奇的夸張等多種藝術(shù)手法來展現(xiàn)他心中的塞外世界，并滲透著他的主觀情感。

看高詩(shī)岑參二人的詩(shī)歌,古體、近體、律詩(shī)、絕句都有,但不難看出二人更擅于七言古詩(shī)。“唐人七古,高岑王李諸公規(guī)格最正,筆最雅煉“③,就指出了高適和岑參在七古方面的藝術(shù)成就。高、岑的七古，克服了初唐纖弱詩(shī)風(fēng)，建立了氣勢(shì)奔放的風(fēng)格。在句式、用韻等方面，都發(fā)展了初唐體制，并加以創(chuàng)造。高適《燕歌行》,岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》,《白雪歌送武判官歸京》等膾炙人口的作品都是七古。古體詩(shī)用韻較寬，形式較為自由自由，用于表現(xiàn)壯闊深沉的意境很是適合。用七古寫邊塞風(fēng)物的宏闊和戰(zhàn)斗場(chǎng)面的悲壯與二人沉雄激壯的共同風(fēng)格亦相吻合。

雖然他們都善于七古，但高適與岑參在七言歌行創(chuàng)作中又呈現(xiàn)各自不同的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)又與他們?cè)姼璧膬?nèi)容和創(chuàng)作風(fēng)格緊密相連。高適的詩(shī)意義深廣，悲壯蒼涼，用詞凝練精簡(jiǎn)，所以他的詩(shī)歌多襲樂府舊題，創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)，韻律和諧，節(jié)奏整齊，不肆意揮灑。這樣使高詩(shī)質(zhì)樸遒勁,深沉渾厚的特色更為突顯。而岑參的詩(shī)意境廣闊，瑰麗奇異，又多用夸張、比喻等修辭，所以他的詩(shī)歌更加自由放縱。并且岑參寫詩(shī)以情為主導(dǎo)，突破了樂府舊體的羈絆，句式隨情感流動(dòng)，如他的《走馬川行奉送出師西征》三句一節(jié)，獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格。不僅是在句式上，節(jié)奏、韻律上都是靈活多變的。不拘一格的形式和他瑰麗奇異的內(nèi)容、夸張豐富的想象和激越豪邁的感情結(jié)合在一起，更使人隨之心情激蕩。

高適、岑參邊塞詩(shī)的共同與不同的特點(diǎn)，都很鮮明突出。他們寫邊塞詩(shī)都寫異域風(fēng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)，都是雄渾悲壯的風(fēng)格。高詩(shī)更具現(xiàn)實(shí)意義，直抒胸臆，語言質(zhì)樸。岑詩(shī)瑰麗奇異，具有浪漫色彩。同為盛唐邊塞詩(shī)人，他們的相同點(diǎn)反映的是時(shí)代背景下的文人的共同情懷；他們的不同點(diǎn)是個(gè)性的體現(xiàn)，使作品更具可讀性。正是這種共性與個(gè)性的交織，使得經(jīng)典可以跨越時(shí)間的鴻溝，在今讀來仍能激蕩心靈。

① 劉開揚(yáng)：《唐詩(shī)論文集》62頁，引殷璠文，上海古籍出版社 ② 計(jì)有功：《唐詩(shī)紀(jì)事》350頁，上海古籍出版社2008年4月第二版 ③ 朱庭珍：《筱園詩(shī)話》

文秘1004班

李吟男

100102412

第五篇：高適 岑參 王昌齡邊塞詩(shī)的風(fēng)格

識(shí)記：王翰及其《涼州詞二首》其一（葡萄美酒夜光杯）。

王翰是盛唐豪俠詩(shī)人中進(jìn)士及第較早的一位，入仕后生活極放蕩。該詩(shī)以豪飲曠達(dá)寫征戰(zhàn)，極為勁健。

2.識(shí)記：王昌齡及其七絕詩(shī)《出塞》二首之一（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)）。

王昌齡，盛唐豪俠詩(shī)人。該詩(shī)大氣磅礴。

理解：王昌齡的邊塞詩(shī)及連章組詩(shī)《從軍行七首》。

其作品或豪爽俊麗，或緒密思清。因王性格豪爽，故七言長(zhǎng)于五言；而思致深刻，講究作法，又宜于短章而不宜長(zhǎng)篇。為補(bǔ)短章的局限，他創(chuàng)作出了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，即《從軍行七首》。這組詩(shī)前后章法井然，意脈貫穿，于人之常情的離愁別怨，與英雄氣概相結(jié)合，聲情更顯悲壯激昂。清而剛，婉而健，有氣骨，為七絕連章中的神品。

理解：王昌齡的酬贈(zèng)送別詩(shī)《芙蓉樓送辛漸》。

被貶后心境變化，加之受王、孟及南方風(fēng)物的影響，晚年詩(shī)風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)。《芙蓉樓送辛漸》借送友以自寫胸臆，用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊(yùn)含蓄而風(fēng)調(diào)清剛。

簡(jiǎn)單運(yùn)用：王昌齡為七絕高手的特點(diǎn)。

一。邊塞詩(shī)出手不凡。另外，他還創(chuàng)作了以相關(guān)連的多首七絕詠邊事的連章組詩(shī)，即著名的《從軍行七首》。為七絕連章中的神品。

二。送別詩(shī)也很出色。晚年詩(shī)風(fēng)偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調(diào)。

三。以女性生活為題材的作品也很出色。

四。盛唐詩(shī)人王昌齡是專攻七絕的高手，無論寫什么題材，表達(dá)什么感情，格調(diào)多樣化，或高昂開朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美。他的七絕總有一種清剛之美在。

3.識(shí)記：崔穎及其《黃鶴樓》詩(shī)。

崔顥，被稱為“有俊才，無士行”。其詩(shī)風(fēng)改變的標(biāo)志是《黃鶴樓》詩(shī)。

簡(jiǎn)單運(yùn)用：崔穎《黃鶴樓》詩(shī)被譽(yù)為唐人七律壓卷之作的原因。此詩(shī)雖不甚協(xié)律，為變體律詩(shī)，卻被譽(yù)為唐人七律的壓卷之作。蓋因作者以搖曳生姿的古歌行體入律，這種亦古亦律、大巧若拙的結(jié)構(gòu)體制，便于表現(xiàn)高唱入云的雄健氣格，也使聲諧句對(duì)的律句更顯清拔隱秀，形成寄情高遠(yuǎn)的超妙詩(shī)境。

4.識(shí)記：李頎及其邊塞詩(shī)《古從軍行》。仕途不得意。該詩(shī)透出極蒼涼的悲愴情懷。

5.識(shí)記：李頎的《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》詩(shī)。

形容胡笳聲的酸楚哀怨。將北地悲涼蒼勁的氣質(zhì)，也南國(guó)幽玄奇趣成功地結(jié)合在一起，創(chuàng)造出清奇幽渺而又不乏剛健力度的詩(shī)歌意境。

第三節(jié)高適、岑參等邊塞詩(shī)人

1.識(shí)記：高適的生平及邊塞幕府經(jīng)歷與詩(shī)歌創(chuàng)作。

高適，字達(dá)夫。早年生活困頓，有入幕經(jīng)歷，后來官運(yùn)亨通，是盛唐詩(shī)人唯一做到高官而封候者。其邊塞詩(shī)多寫于邊塞之行和入幕期間。多采用七言歌行或長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，將邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。

理解：高適邊塞詩(shī)《燕歌行》的思想情感和藝術(shù)特色。

《燕歌行》表達(dá)的思想感情是極為復(fù)雜的，既有對(duì)男兒自當(dāng)橫行天下的英雄氣慨的表彰，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來痛苦的深切同情；一方面是對(duì)戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)而忘我的崇高精神的頌揚(yáng)，另一方面則是對(duì)將領(lǐng)帳前歌舞作樂的不滿。此詩(shī)雖多用律句駢語，并不以文采華麗見長(zhǎng)，而是縱橫頓宕、以沉雄氣質(zhì)和渾厚骨力取勝。

簡(jiǎn)單運(yùn)用：高適邊塞詩(shī)的風(fēng)格特點(diǎn)，氣質(zhì)沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝。

一。高適的邊塞詩(shī)是據(jù)詩(shī)人親臨邊塞的實(shí)際生活體驗(yàn)寫成的，多采用長(zhǎng)篇詠懷式的五言古詩(shī)，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。他熱烈向往邊功的慷慨豪情，往往使其詩(shī)顯得壯大雄渾、骨氣端翔。

二。高適“詩(shī)多胸臆語，兼有氣骨。”他寫的與從軍邊塞相關(guān)的絕句，亦氣質(zhì)沉雄、境界壯闊。

2.識(shí)記：岑參的生平及邊塞生活與詩(shī)歌創(chuàng)作。

岑參兩次出塞深入西北邊陲，是他一生最有意義的壯舉。第二次出塞寫的詩(shī)都是他邊塞詩(shī)的代表作。詩(shī)歌創(chuàng)作特點(diǎn)：語奇體峻，意亦奇造。理解：岑參的邊塞詩(shī)代表作《走馬川行奉送出師西征》及藝術(shù)風(fēng)格。

雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ馈?/p>

簡(jiǎn)單運(yùn)用：岑參的邊塞詩(shī)代表作《白雪歌送武判官歸京》的藝術(shù)特征。

此詩(shī)寫得大氣盤旋，奇情逸發(fā)，最令人稱絕的是“梨花開”的意象，是雪花變梨花的錯(cuò)覺，不僅體現(xiàn)了戍邊將士不畏嚴(yán)寒的樂觀精神，也使邊地風(fēng)光更顯神奇壯麗。

綜合運(yùn)用：高適、岑參邊塞詩(shī)的不同藝術(shù)表現(xiàn)手法；高適、岑參并稱的原因。

表現(xiàn)內(nèi)容上的不同：

一。高適反映現(xiàn)實(shí)問題要超過岑參。他的詩(shī)歌在反映現(xiàn)實(shí)的深度方面超過同時(shí)許多詩(shī)人，其詩(shī)歌創(chuàng)作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。

二。描寫邊塞風(fēng)光，民域風(fēng)情上，岑參超過高適。詩(shī)人熱情地歌頌印象中的軍旅生活、邊塞風(fēng)物、民域風(fēng)情，描寫神奇瑰麗，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。

藝術(shù)上的不同：

一。高適將自己的個(gè)人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調(diào)是慷慨昂揚(yáng)的。

二。岑參的詩(shī)歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。

三。高適的七言歌行多用律句駢語，但以縱橫頓宕，氣質(zhì)深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢(shì)十分靈活。

原因：高、岑二人同是以邊塞詩(shī)著稱的盛唐詩(shī)人，一樣有入幕經(jīng)歷而且詩(shī)風(fēng)相近，在杜甫的詩(shī)中首先將高、岑并稱，后來嚴(yán)羽也將高、岑并稱。

3.識(shí)記：王之渙及其《登鸛雀樓》詩(shī)。詩(shī)境壯闊雄渾，反映出盛唐士人高遠(yuǎn)開朗的胸襟。

理解：王之渙《涼州詞二首》其一（黃河遠(yuǎn)上白云間）的藝術(shù)特色。

于壯觀中寓悲涼，慷慨雄放而氣骨內(nèi)斂，深情蘊(yùn)藉，意沉調(diào)響，其沉雄渾厚處與高適詩(shī)相近。

0 |評(píng)論