第一篇：高適、岑參邊塞詩思想內容及藝術風格的研究

高適、岑參邊塞詩思想內容及藝術風格賞析

邱 燕

（平頂山工業職業技術學院，河南

平頂山 467001）

摘要：高適、岑參是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，描寫了雄奇的邊塞風光、火熱艱辛的軍旅生活，洋溢著對祖國大好河山無比熱愛的真摯情感，激起人們對祖國邊疆的熱愛和向往。今天，重新欣賞這一首首不朽的詩篇，依然會讓人觸摸到那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬千，為一股以身許國的英雄正氣所感染，為執著的進取精神所鼓動！

關鍵詞：盛唐邊塞詩；高適、岑參；愛國精神；思想內容及藝術風格 中圖分類號：106 文獻標識碼：A Appreciation of Gao Shi and Cen Sen’s Frontier Poems in Ideology Contents and Art Styles QIU Yan(Pingdingshan Industrial College Of Technology,Pingdingshan,Henan,467001)Abstract:The core of the prosperous Tang’s frontier is the patriotic spirit that a nation relies on for existence.It is the true portrayal of the poet’s profound spirit world,vehement life pursue and fiery patriotic feeling.Gao Shi and cen Sen were the most outstanding representatives of “the frontier poem faction”.with a kind of fresh and lively life content and vivid art style,they described a grand frontier scene and the arduous army life ,overflowing the matchless pillion to the grand rivers and mountains in our mmotherland,and arousing people’s passion and yeam to the frontier.Today,re-enjoying these immortal Psalters will still make people feel these immortal souls ,sigh with its hero energy and feel inspired by the clinging enterprising spirit.Key words:prosperous tang’s frontier poem;cao Shi;Cen sen;patriotic spirit;ideology content;art style

在盛唐的詩苑里，豐富多彩的邊塞詩代表了盛唐詩歌的現實主義主流特色。連綿的邊塞戰爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰斗場面，都吸引了許多詩人的傾注力，激起了他們強烈的創作欲望。同時，“唐代是一個人們普遍地渴求建功立業的時代，唐代有更多的任俠尚武之氣，又有著從軍入幕和漫游邊塞的風尚。”一些詩人主動入幕、游邊、使邊，去接受戰爭的洗禮。他們在體驗大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風土人情，以引發創作的興致。于是，以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風光為主題的“邊塞詩歌”就產生了。高適、岑參就是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，創作了大量的詩篇，這些飽含著詩人理想主義的浪漫精神詩篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

1、高適邊塞詩的思想內容及藝術風格

高適與岑參齊名，風格相近，都有過軍旅生活的經歷。他們的詩都洋溢著慷慨報國的英雄氣概和不畏艱苦的奮斗精神。高適是一位有政治才能的出類拔萃的邊塞詩人，他青年時代就向往邊塞立功的生活：“倚劍對風塵，既然思衛霍”（《淇上酬薛三據兼寄郭少府微》），曾兩度親臨邊塞，對邊塞生活有著深切體驗，寫下了大量邊塞詩。最著名的《燕歌行》是盛唐邊塞詩中最優秀的篇章之一，是一幅活生生的邊塞生活全圖，粗獷豪放，遒勁有力，氣勢雄健高昂；悲壯之中透著宏渾與感慨深沉。語言質樸精煉，措辭警策，佳句迭出，正所謂“驊騮開道路，鷹隼出風塵”（杜甫《奉簡高三十五使君》）。詩用古體，卻又多借助近體詩法，對仗精美，聲韻鏗鏘。詩贊揚了戍邊將士的斗志，歌頌了他們以身殉國殺敵立功的豪情，不僅形象生動而且充滿了樂觀情緒和愛國精神，表現出高適對刀馬生涯的歌頌和向往，以及為國“萬里不惜死，一朝得成功”的政治抱負。

現在讓我們來賞析這首《燕歌行》：

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄颻那可度，絕域蒼茫更何有！殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛？ 君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！這首詩作于開元26年（738）。全詩以濃縮的筆墨，生動地反映了一次戰役的全過程。既有對戍邊軍士浴血苦斗、死節不顧勛的高尚品格、英雄主義精神的歌頌，又有對軍中苦樂不均、戍將不得其人的諷刺；既肯定了男兒當驅馬走天下，倚劍對風塵，又同情戰爭給征人思婦造成的痛苦。出于忌諱，詩人用“漢家”、“漢將”喻“唐朝”、“唐軍”。首兩句“煙塵在東北”、“辭家破殘賊”，點明戰事的地點和起緣。

三、四句，寫唐軍聲威。“摐金伐鼓”“ 旌旆逶迤”寫行軍場面，陣容恢宏，用浩大聲勢烘托主將的驕氣，為敗績的結局埋下伏筆。七句中，一個“飛”字凸現了軍情的十萬火急，告急的“羽書”從“瀚海”（即沙漠）飛傳而來，八句“獵火照狼山”寫敵軍正氣焰囂張地踐踏塞土，來者并非是“殘賊”。接下八句寫戰斗的慘烈和失敗。是什么原因造成了唐軍的慘敗？“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！”詩用強烈而鮮明的對比手法，真實而深刻地揭露了主題：正當軍士們陣前浴血奮戰時，戍將們居然在軍帳中尋歡作樂，荒淫無忌！這種尖銳的矛盾造就了唐軍的必然失敗，教訓是慘痛的！在譴責戍將的同時，詩人對廣大軍士寄予無限同情：“鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應啼別離后，少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”讀到這里，讓人悲咽無語！征人遠戍日久，與家人相見無期，遠隔絕域的城南少婦也只能是日夜悲愁，柔腸寸斷了。“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。”軍士們血染白刃，捐軀沙場，從未想到個人榮祿，這不正是對軍士們的悲憫和禮贊嗎？至此，詩人把筆鋒指向眼前的戍將：“君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！” 懷念昔日體恤軍士的飛將軍李廣，暗示今天無李廣！這是對驕奢失職、腐敗昏庸的戍將的憤烈譴責！這悲壯淋漓的結句，使全詩的思想意義，頓時豁然開朗，重若千鈞，震撼人心！

從思想內容來看，《燕歌行》打破了一般的邊塞詩或描寫民族矛盾、或表現征夫思婦的纏綿相思的題材格局，另辟蹊徑，以錯綜交織的詩筆，把蒼涼絕漠的自然環境，激烈緊張的戰爭氣氛，戍邊軍士復雜的心理活動交織到一起，形成了全詩宏厚深廣悲壯淋漓的藝術風格，來注重寫軍中矛盾。全詩的主題：不但譴責了唐軍將領在強敵面前驕傲輕敵，而且鞭撻了他們在民族危亡的關頭，荒淫無忌，驕奢淫逸，不恤士卒，造成戰爭失敗，喪師辱國，使無數軍士流血犧牲，蒼涼悲壯的教訓慘痛地警示著后人！同時，面對朝廷的賞罰不明，安邊無策，詩人流露出憂國愛民之心。

從藝術技巧來看，詩中多處運用了強烈而鮮明對比手法：如出兵時的金鼓震天和戰敗后的肅殺凄涼形成對比；軍士的浴血奮戰、效命死節和將領荒淫無忌、怙寵貪功形成對比；用漢朝體恤軍士的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領形成對比。對比手法的運用，使詩歌寓意深刻。此外，全詩多用律句，又有不少對偶句，吸收了近體詩的優點。每四句換韻，平仄相間，蟬聯而下，抑揚起伏，跌宕奔放。從反映現實的深度，廣度和藝術表現的完美方面看，既是盛唐歌行體名篇。高適的邊塞詩，多數是根據自己親臨邊塞的實際生活體驗寫成的。除七言歌行外，在表現形式上多采用長篇吟懷式的五言古詩，將作者個人的邊塞見聞、觀察思考和功名志向揉為一體。所以殷璠稱贊高適“詩多胸臆語，兼有氣骨”。

2、岑參邊塞詩的思想內容及藝術特點

與高適不同的是，岑參邊塞詩的思想內容所表現出的愛國精神主題更為突出，更為強烈，突破了他人以寫邊塞苦寒和士卒勞苦為主題的傳統格局。相比之下，岑參的詩中融進了更多的心血和真情。岑參向往到邊塞去建功立業，他常以“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”、“男兒何必戀妻子，莫向江村老部人”來勉勵自己，報效國家。因而，他一生中五次入邊幕，兩次出塞，深入西北邊陲，被征調到唐朝最遠的邊塞安西（今新疆庫車）和北庭（今新疆吉木薩爾），真正是投筆從戎，“往來鞍馬烽塵間十余載”，“城障塞堡，無不經行”。邊塞的軍旅生活成為詩人創作的源泉，邊塞風物、西域俗情，在他的筆下頓生奇異瑰麗，詩情噴涌，流動著神韻，熱情加以歌頌。他的詩突破了以往邊塞詩寫邊塞苦寒和士卒勞苦的傳統格局，極大豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

在藝術風格上，岑詩善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）。“秦山數點似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。岑參的邊塞詩最著名的是兩“歌”一“行”：

2.1：奇異壯麗的邊塞風景

岑參邊塞詩的特色及價值之一，在于詩人善于以廣漠邊塞的山水風物作為歌詠的意象，構設奇異壯麗的意境，來挖掘莊嚴和美麗，并加以熱烈歌頌，這是岑參詩歌的獨到之處。以《白雪歌送武判官歸京》為例

北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

全詩句句詠雪，開篇奇突：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。”未及白雪而先傳風聲，由風而見雪，因鋪墊而富有氣勢。八月秋高，而胡地已是滿天飛雪。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”用南國的春風和梨花來喻雪，把朔風嚴寒轉化為絢麗爛漫、花團錦簇的景象來傳感大雪紛飛的意境，清新誘人，可謂妙筆生花，讀之無不叫絕，不愧為千古佳句。“忽如”顯出雪來得急猛緊。由于詩人對祖國山河有著深沉的愛，才能精巧構思、浪漫想象。這明麗清秀的語言所描繪的美好意境，體現了詩人豪邁樂觀與積極向上的精神，也給荒涼絕域中人們平添了多少溫馨的希望！接著四句以奇寒中將士的感受寫雪的威力。“散入珠簾濕羅幕，虎裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷猶著。”詩人對奇寒津津樂道，也是詩人“好奇”的表現。緊接著鋪敘送別的場景，帳外“翰海闌干百丈冰，愁云黲淡萬里凝。”這兩句以夸張筆墨勾畫塞外雪景，氣勢逼人。“黲淡”二字又為送別定下基調。帳內置酒送別，“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”。送客出軍門，只見“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。”這里的描寫也是一處奇景：鮮艷的紅旗在寒風中凍結，于是冷白的色調和暖紅的色彩形成了鮮明的反襯，相映成趣；凍結的旗和漫天的飛雪一靜一動形成反襯，在色彩鮮麗的畫面中，凸出了奇寒的感覺。“輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。” 以景結情，含蓄委婉。大雪封山，山回路轉，不見友人，只有雪上的馬蹄印跡，伴隨著詩人深情的目光，漸行漸遠，仿佛在述說著一段魂牽夢繞的離情。至此，詩歌為我們留下了一個綿綿無期、悠悠不盡的千古藝術品味空間。在這首詩中，詩人由“雪”而開篇，由“雪”而歸結，“雪”的意象細膩而有氣勢，鮮明而有色彩，表現出詩人敏銳的觀察力和深切的感受力。全詩筆力矯健，既有大意揮灑，又有細節勾勒，既有真實摹寫，又有浪漫想象，意象鮮明，意境獨特，再現了邊塞瑰麗的自然風光，實為邊塞詩中的上乘之作。

2．2：激昂慷慨的愛國豪情

岑參邊塞詩的特色及價值之二，在于抒發了詩人的愛國精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛國的浩然正氣；抒寫了詩人向往到邊塞去建功立業，報效國家的豪情壯志。與其它詩人相比，岑參的邊塞生活最長。在“側身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風與雪，連天沙復山”、“終日見征戰，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個又一個春秋，因而詩中也常反映出思鄉思親之情。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”（《逢入京使》），就是這種真情的動人刻畫，內心活動挖掘得細膩而深刻。但是，岑參能夠把對家鄉和親人的思念與對祖國的愛心系在一起，“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”（《初過隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負執著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

詩人抓住了典型環境和細節的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”圍繞“風”字落筆，描寫出征的險惡環境：平沙莽莽，狂風夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個“吼”字，寫出了“風”呼號咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場即將展開的激烈戰斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術感染力了！接下來筆鋒一轉,寫對方。“匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強勁；用遠的處的“煙塵飛”寫匈奴進犯之急。描寫精煉，讓人回味無窮。“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥”, 在此嚴寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時發出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀的森嚴、號令嚴明的英勇軍。“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險、勇往直前的豪情壯志；同時，連戰馬都感受到了臨戰的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對戰馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩人細致觀察的結果。經過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會聯想到：這難道不是一支無敵的軍隊嗎？緊接著“虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。”洋溢了己方必勝的喜悅之情和詩人熾熱的愛國精神。

3、結語

盛唐邊塞詩的核心是一個民族賴以生存的愛國精神，是以愛國精神為核心的團結統一，執著追求并獻身于理想事業，慷慨報國，建功立業的民族精神。正是這種偉大的精神代代承遞，薪火相傳，才使我們的民族幾千年來雖屢遭外患的磨難，但始終仍能生生不息，傲然立于世界民族之林。當我們從不朽的盛唐詩篇中走出來，融入21世紀改革開放的大潮中的時候，當我們弘揚先進文化建設和諧文明的小康社會的時候，當我們奮力開發建設大西北、實現全民族的偉大復興的今天，重新欣賞這一首首不朽的詩篇，無論是詩人描繪的奇異的邊塞風光，還是抒寫火熱的軍旅生活和恢宏而殘酷的戰斗場面，從更深層來說，無疑都是詩人慷慨昂奮的人生追求和熾熱的愛國精神的真實寫照。我們不能割斷民族文化的血脈，而應當從民族文化的寶庫中汲取有益的營養！當我們仔細審視眼前這個社會上泛濫的物欲橫流、道德淪喪的世風時，難道我們還沒有感受到在建設物質文明的同時，人們是多么需要民族的先進的文化思想的“奶酪” 的補養嗎？當我們追尋盛唐邊塞詩人們的足跡去感受那塞外的羌笛悠悠，大漠的孤煙縷縷，樓蘭的胡笳慢慢，薊門的風沙茫茫的時候，依然會讓人觸摸到了那一顆顆不滅的靈魂，總是讓人蕩氣回腸，感慨萬千，為一股以身許國的英雄正氣所感染，為執著的進取精神所鼓動！

參考文獻：

[1]．胡大浚．唐代邊塞詩選注[M]．蘭州：甘肅教育出版社，1990 [2]．漆緒幫．盛唐邊塞詩評[M]．太原：山西人民出版社，1987 [3]．黃舜，劉玉美．盛唐邊塞詩與新邊塞詩的研究，河南省社科聯2004年調研課題（一等獎），2004．

第二篇：淺析岑參邊塞詩的藝術風格（范文）

淺析岑參邊塞詩的藝術風格

【摘 要】：在盛唐的詩苑里，豐富多彩的邊塞詩代表了盛唐詩歌的現實主義主流特色。連綿的邊塞戰爭及各民族之間的頻繁交往，是孕育盛唐邊塞詩歌的沃土。尤其從開元中期至“安史之亂”爆發的近三十年中，邊境幾乎是烽煙迭起，戰事連連。火熱的軍旅生活，恢宏的戰斗場面，都吸引了許多詩人的傾注力，激起了他們強烈的創作欲望。他們在體驗大漠窮秋、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理和邊塞異樣的風土人情，以引發創作的興致。于是，以反映邊塞戰爭、邊塞生活、邊塞風光為主題的“邊塞詩歌”就產生了。高適、岑參就是“邊塞詩派”最杰出的代表，他們以一種鮮活的人生內容和靚麗的藝術風格，創作了大量的詩篇，這些飽含著詩人理想主義的浪漫精神詩篇，都融注著一股蕩氣回腸的英雄正氣。

【關鍵詞】：岑參；邊塞詩；悲壯奇麗；風格；愛國豪情

現在所說的唐邊塞詩，是以盛唐為界按照題材分類的一種稱呼。其中以高適、岑參的成就最高（又稱高岑詩派），邊塞詩不僅在唐詩中有很高的成就，就是在整個中國古代文學史上也占有很重要的地位：它真實反映了盛唐時期的歷史事實——民族矛盾及在民族矛盾下發生的戰爭和政治、經濟、文化的交往和融合的過程。

岑參詩現存詩歌360多首，題材廣泛，包含饋贈友人，感慨身世，縱情山水，邊塞見聞等。在這些題材當中“邊塞詩”是岑參詩歌中的上品。岑參邊塞詩現存50多首，這些詩歌大都是岑參兩次出塞寫的。岑參第一次出塞在天寶8年（公元749年）到天寶10年（公元751年），當時他做安西節度史高仙芝的幕僚；第二次出塞在天寶13年（公元754年）到至德2年（公元758年），當時他做北庭節度史封常清的幕僚。

“岑參是唐代邊塞詩人中最杰出的代表”這一評價岑參當之無愧。盛唐以來一百多年，由于民族矛盾，擴充疆土，因此邊境戰爭頻繁發生；加上民族經濟、文化的交流融合，一些詩人開始目光投向邊塞生活，特別是一部分仕途失意的讀書人，更是把邊塞當作立功求取仕途功名的捷徑，在這種條件下，就不斷有“邊塞詩人”應運而生。其中岑參就是當中的杰出代表，他的“邊塞詩”成就最高，從各方面深入表現邊塞生活。

岑參的邊塞詩總的歸結起來主要包含以下幾個方面的內容：一是描寫邊塞戰爭或是與戰爭有關的軍旅生活、將士矛盾、離別愁緒、思親懷故，如《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺歌奉送封大夫出師西征》、《玉門關蓋將軍歌》，這些作品直接反映社會現實，表現作者強烈的愛憎，思想內容非常的深刻；二是描寫

邊塞風光、自然景物，如《經火山》、《題鐵門關樓》、《登涼州尹臺詩》，這些作品以寫實的手法再現邊塞風光、景物，思想內容不如前一種，但從藝術風格表現上來說，在邊塞詩中具在代表性；三是描寫邊塞民族交往和風土人情的，如《胡歌》、《戲問花門酒家翁》、《輪臺即事》，這些作品內容新鮮，對于了解邊地民族生活習俗、風土人情及當時民族交往具有很重要的價值。

宋嚴羽認為：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”①；唐殷璠也認為：岑參邊塞詩“語奇體峻，意亦造奇”②；明胡應麟認為：高岑悲壯為宗，王孟閑淡自得。”，“盛唐高適之渾，岑參之麗……”，“岑句格壯麗，高情致纏綿”.③。因此，悲壯奇麗是岑參邊塞詩歌的風格特色。

一

悲壯慷慨昂揚，是先秦漢魏以來描寫行役、戰爭的傳統風格，岑參詩歌的悲壯，就是這一傳統的繼承和發展。傳統的“悲壯”有兩種格調，一種是感慨而蒼涼的格調，如曹操的《苦寒行》；第二種是昂揚慷慨的格調，如屈原的《國殤》，岑參邊塞詩所體現的悲壯二都兼有。一方面岑參邊塞詩中描寫的“黃沙漫漫，風吹草低、走馬萬里，仰望故鄉的朝日與明月所產生的鄉思之情”表現了戰士跋涉之苦和思戀之苦，格調悲壯而蒼涼；另一方面描寫征人鼓而雪海涌，三軍呼而陰山動的戰爭場面和戰士勇往直前時，則體現了戰士的豪情壯志，格調悲壯昂揚。但是岑參的邊塞詩歌在反映行役、戰爭的苦難的同時，更多的是表現將士的英雄主義和獻身精神，因此岑參邊塞詩歌的主旋律是悲壯慷慨昂揚。

由于岑參邊塞詩歌所體現的英雄主義和獻身精神，使得他的邊塞詩具有一種雄偉的壯美，這種壯美不是由于敵人力量而體現，它是由將士的獻身精神所體現的，即使是面對嚴酷的自然環境——直入天際的漫漫黃沙、高聳入云的雪山、凍斷寶刀的奇寒。這些，在將士面前都如敵人一樣的倒在了腳下，自然的力量是巨大的，但是在將士的面前人的力量顯然戰勝了自然的力量，這是人在和雄偉的自然做斗爭，人壓倒了自然，這是對人的力量的贊美，是將士英雄氣概的贊歌，在我們今天看來則顯現為雄偉的壯美。因此，英雄主義和獻身精神使岑參的邊塞詩歌的悲壯風格形成一種磅礴的力量，這是岑參區別于其他邊塞詩人的地方。

二

對岑參邊塞詩的風格評價，歷代都離不開“奇麗”二字。游國恩主編的《中國文學史》，稱岑參的邊塞詩富有浪漫主義特色，充滿奇情異彩的藝術魅力。書中還引用杜甫說：“岑參兄弟皆好奇”的詩句，說明所謂“好奇”就是愛好新奇文物④。詩人方東樹認為岑參邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》：“奇峭，起颯爽”，“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”六句奇才、奇氣、奇情逸發，令人心神一快⑤。唐人

殷番也稱岑參邊塞詩是“詩語體峻，意亦造奇”⑥。奇麗的藝術的風格是我國民族文化的傳統，屈原的《離騷》、《九歌》、《九章》等瑰麗奇偉，騁翔天地。屈原的奇，在岑參的邊塞詩中，更是得到普遍的體現。

(一)、岑參邊塞詩的寫實之“奇麗”

岑參邊塞詩當中既有“花門將軍善胡歌，葉河薯五能反語”，“渾灸犁中烹野駝，交河美酒金叵羅”的生活之奇；也有“秋雪春仍下，朝風夜不休”的物候之奇；還有“北風卷地百草折，胡天八月即飛雪”，“天山雪云常不開，千峰萬山雪崔嵬”的邊地自然風光之奇，所有這些，岑參給我們展現了一副邊關神奇雄渾的巨幅畫卷，令我們耳目一新，浮想聯翩，但它又是邊關生活的真實再現，與屈原的上天入地，馳騁天地的想象不同，岑參所言，都是現實生活的事物，是生活中真實存在的。又如：北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。（《白雪歌送武判官歸京》）；君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）；銀山磧口風似箭，……颯颯胡沙迸人面。（《銀山磧西館》）；天山雪云常不開，千峰萬嶺雪崔嵬。北風夜卷赤亭口，……輪臺路上馬蹄滑。（《天山雪歌送蕭治歸京》）；九月天山風似刀，城南獵馬縮寒毛。（《趙將軍歌》）；還家劍鋒尺，出塞馬蹄穿。（《送張都尉東歸》）劍河風急雪片闊，沙口石凍馬蹄脫。（《輪臺歌送封大夫出師西征》）；十月過沙磧，終朝風不休。走馬碎石中，四蹄皆血流。（《初過隴山途中呈宇文判官》）

茫茫沙海，巍峨雪山，風沙迸面，亂石飛奔、利如刀，走馬蹄脫、血流……奇冷、奇險、奇苦的景象，風云變幻、冰天雪地，風刀霜劍，艱苦異常的環境，在我們面前展現出一幅奇異無比，使人驚嘆不已的世界！元朝人辛文房稱岑參來往于“鞍馬烽塵間，極征行離別之情，城障塞堡，無不經行……屬詞清尚，用心良苦，詩調尤高，唐興罕見此作。”他不稱岑參邊塞詩中之“奇麗”，而重在肯定其詩調之“高”。辛氏認為岑參邊塞詩是唐興以來“罕見”之作，是和岑參的邊塞的生活經驗相聯系的。從這個意義上說，岑參邊塞詩中之“奇麗”，首先得邊塞奇異瑰麗的山川景物之助，其詩作中某些新穎的警句和奇特的意境，并非詩人主觀臆想憑空創造。由此可見，岑參邊塞詩中之奇麗，其內在生命在于——真實

岑參邊塞詩中寫實之“奇麗”，同時也蘊含著詩人對邊塞山川景物的獨特的審美情趣。面對飛沙走石、冰天雪地、嚴寒酷熱的邊塞環境，不同的人在不同的時候都會有不同的感受。詩人岑參懷著追求仕途功業而從軍出塞，在邊塞的生活和征程中岑參以寬廣心胸去適應它，以昂揚的熱情去審視它、感受它，因此嚴酷的自然在他面前顯示出雄奇瑰麗。“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”（《白雪歌送武判官歸京》）。塞外早寒，風云變幻無常，當飛雪隨北風鋪天蓋地而來，奇

寒難擋，“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”時。面對千樹萬樹雪壓枝頭的山原，詩人以梨花盛開的春色比喻，在廣闊無垠天寒地凍的邊地，展現出江南盛春梨花似海的絢麗春光，令人忘卻冰雪奇寒。這雄奇瑰麗的美，是天寒地凍、風雪狂虐的客觀之景和詩人樂觀進取、不畏艱苦的主觀之情水乳交融的，當中包含盛唐時代蓬勃向上精神，岑參“也知寒垣苦”（《初過隴山途中呈宇文判官》），但他懷抱“功名只向馬上取，真是英雄一丈夫”（《送李副使赴磧西官軍》）的信念，面對邊地嚴嚴酷的自然環境他卻毅然前行。由于有這種信念，他面對邊塞的山川景物，生活，自然就由陌生、好奇到熟諳熱愛，然后詩人以無畏的熱情去克服思鄉愁緒，去看待嚴酷的自然條件，去贊美艱苦卓絕的征戰生涯，進而以自己的心靈去發現邊地各種各樣奇麗的美。如前“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，是在“北風卷地白草折、胡天八月即飛雪”的環境中孕育而成。風雪狂虐，大自然呈現出來的嚴酷和殘暴本身不美，也不可愛；但是在詩人眼中以自己的心靈感受它時，卻化出詩人筆下雄奇瑰麗的美，讓人感受到春意暖暖。又如岑參邊塞詩中描寫邊地官兵冬夜急行軍的情景：“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥，風頭如刀面如割。”這樣的急行軍是在冬天北風夜吼，“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”條件下進行的，每前進一步都要付出巨大的代價的，絕不是江南花前月下的景象可比。這種飛沙走石的景象并不美，但把它寫出來表現了戰士面對嚴酷自然無畏之情，也能顯示出動人的美來。

風格之奇在岑參的邊塞詩里，也是寫實的，如“四邊伐鼓雪海涌，三軍大呼陰山動，這兩句詩，第一，寫出詩人的的內心真切感受，在詩人的內心深處，好像雪浪在邊關的鼓聲的洶涌澎湃，連陰山也在戰士的吶喊中顫抖，鼓聲和吶喊聲驚天動地，這是詩人的真實感受。第二，鼓聲和吶感聲也傳遞了化的余動，引起其他物體的連動，做為那個時代的詩人，岑參現感覺到了這一點。至于草木、朔風、雪海、火山、漫天飛舞的黃沙，撲天蓋地的白雪，這些也都是客觀存在的真實，岑參把它們都寫進了詩中，對于詩人本身來講是無意為之。然而對于不了解、不熟悉邊地風光、生活的我們來說，這些事物又都是新鮮的，充滿神密的，岑參無意求奇，卻又奇在其中，這也是他的特點。

(二)、岑參邊塞詩中藝術色調的“奇麗”

藝術色調的奇麗在岑參的邊塞詩中，則體現于對邊地風光的描寫，如在《白雪歌送武判官歸京》這首詩中，主體體現的是奇冷、奇寒，這也是邊地生活的真實寫照，但是詩人卻以奇麗的風格表現出來：“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，這不是春花，卻勝似春花，是一種多么美麗的精神境界，在奇冷、奇寒中透露春的訊息，這訊息不是真實的季節物候之變，應該來講是詩人美麗心境外延。詩人將雪花看作將開的梨花，在奇寒的邊地中吹來的一絲的暖風，這種美麗的心境，連貫全詩。所以面對冰凍、愁云、白雪、胡琴、琵琶，這些看了令人心冷，聽了令人幽怨的聲音，在這樣嚴酷的自然面前，詩人的心中卻是美麗的，從這些我們看出詩人美好的情懷及詩人對祖國壯麗河山的深厚感情。又如在《天山雪歌送蕭治歸京》這首詩中，寒風怒吼，積雪奇厚，寒冷到“都護寶刀凍欲斷”的地步，然而岑參的詩中卻忽然出現“青青松枝”。美麗的生命在寒冷中傲然挺立。所以說岑參的這些詩，是對生命的謳歌，對美的追求，詩的風格之麗，無與論比。

(三)、岑參邊塞詩中的語言風格之“奇麗”。

岑參邊塞詩中的語言的運用上平談而奇麗，如“劍河風急雪片闊”句，以一“闊”字，描寫劍河雪片之大，寫出了雪片極其迅猛，也寫出雪片厚而重，是寫實，既不同于謝道韞“末若柳絮因風起”，狀江南雪花之輕盈，也不同于李白“燕山雪花大如席”之夸張；又如“平沙莽莽黃入天”，以“莽莽”二字描寫沙海無垠、天低野曠，整體景物雄渾。“莽莽”二字看似平淡無奇，但其精確，精確而體現為奇麗；再如“颯颯胡沙迸人面”句，以一“迸”字，描寫飛沙走石撲面而來的威力，逼真傳神，然“迸”字也屬平淡無奇的動詞，但感之卻使人如入幻境；諸如“輪臺九月風夜吼”的“吼”字，“風頭如刀面如割”的 “割”字，“衣裘脆邊風”的“脆”字（《北庭貽宗學士道別》）。就是“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”這樣的名句，讀之也使人感覺字句真切自然，描寫詩人見聞感受，均無夸張之痕跡，又有新鮮奇麗之妙，將人們未曾領略過的邊地風光或逼真地描摹、或精確生動地比喻。岑參邊塞詩中于塞外山川風光景秀，于如實描摹中自然奇麗，妙語警句，有似方外飛來自然渾成。如前所引“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，即是一例。又如“看君走馬去，直上天山云”（《醉里送裴子赴鎮西》），亦可謂意境奇峻，然而語言表現，卻極平淡。由北庭前往安西，必須越過天山，騎馬上天山，的確如上云端。詩的題目為“醉里”，然其描寫行人走馬上天山的景象卻如此逼真，絕非醉后狂言。

(四)、岑參邊塞詩中的“奇麗”的特點，還表現在他的詩中有著豐富的色彩，響亮的音調和明顯的節奏

如《走馬山行》這首詩中，草是黃的，沙是黃的，金甲本是黑的，但都看成黃的，雪是白的，煙塵是黑的。岑參大概無心特意突出這些顏色，卻是自然而然地把這些顏色攝入他的詩中。又如《胡笳歌》中，胡人的胡須是紫的，眼睛是綠的，可見岑參對色彩非常敏感。再者《走馬山行》三句一韻，節奏快而有力，《胡笳歌》兩句一韻，節奏快而短促，在《涼州館中與諸判官夜集》詩中有這樣幾句“彎彎的月出掛城頭，城頭月出照涼州。涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶，琵琶一曲腸堪斷，風瀟瀟今夜深深。”，詩中頭一句的結尾，是第二句的開頭，就

象一條絲線把珍珠串起來，這樣就像給“奇麗”的風格添加了色、香、味，令人叫絕。

作為盛唐邊塞詩人中最杰出的代表之一，岑參的邊塞詩以充滿激情的方式，表現了不畏艱難昂揚向上的獻身報國的精神，又以浪漫主義的夸張手法描寫祖國邊地大好風光，表現了詩人的愛國熱情，至今還有積極意義。岑參邊塞詩的悲壯奇麗風格是先秦漢魏以來描寫行役、戰爭的傳統風格和對屈原賦的繼承和發展，以感受真實和對客觀事物的本質再現來體現悲壯奇麗，如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”處在嚴酷的嚴寒中，卻凸顯春的信息，這正表現了詩人內心富有生機的藝術感受，從而使岑參邊塞詩從嚴酷中體現壯美。

三

岑參邊塞詩的特色及價值之一，在于抒發了詩人的愛國精神。即是抒寫了戍邊將士捐軀衛國的浩然正氣；抒寫了詩人向往到邊塞去建功立業，報效國家的豪情壯志。與其它詩人相比，岑參的邊塞生活最長。在“側身佐戎幕，斂任事邊陲”、“終日風與雪，連天沙復山”、“終日見征戰，連年聞鼓鼙”的艱苦歲月中，度過了一個又一個春秋，因而詩中也常反映出思鄉思親之情。“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干；馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。”（《逢入京使》），就是這種真情的動人刻畫，內心活動挖掘得細膩而深刻。但是，岑參能夠把對家鄉和親人的思念與對祖國的愛心系在一起，“萬里奉王事，一身無所求。也知邊塞苦，豈為妻子謀。”（《初過隴山途中呈宇文判官》）這種為理想和抱負執著追求的精神是他人所不及的。賞析他的代表作《走馬川行奉送封大夫出師西征》：

君不見，走馬川行雪海邊,平沙莽莽黃入天。

輪臺九月風夜吼,一川碎石大如斗,隨風滿地石亂走。

匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛,漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫,半夜軍行戈相撥,風頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝。虜騎聞之應膽懾，料知短兵不敢接，車師西門佇獻捷。

詩人抓住了典型環境和細節的描寫，開篇“君不見，走馬川行雪海邊，平沙茫茫黃入天。輪臺九月風夜吼，一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走。”圍繞“風”字落筆，描寫出征的險惡環境：平沙莽莽，狂風夜吼，碎石亂飛，烘托大軍壓境；一個“吼”字，寫出了“風”呼號咆哮，把“大如斗”的石頭刮得滿地亂走，真是驚天地、泣鬼神，一場即將展開的激烈戰斗的緊張氣氛躍然而出，這種反襯和夸張手法，太有藝術感染力了！接下來筆鋒一轉,寫對方。“匈奴草黃馬正肥,金山西見煙塵飛”。用“馬正肥”寫匈奴剽悍強勁；用遠的處的“煙塵飛”寫匈奴進犯之急。描寫精煉，讓人回味無窮。“將軍金甲夜不脫，半夜軍行戈相撥”，在此嚴寒漆黑之夜，足見軍情之緊急；“戈相撥”，不時發出的兵戈相碰的鏗鏘之聲，讓人真切地感受到這是一支軍紀的森嚴、號令嚴明的英勇軍。“馬毛帶雪汗氣蒸,五花連錢旋作冰,幕中草檄硯水凝”三句,加上上面“風頭如刀面如割”, 極力夸張渲染邊塞大漠中環境和氣候的惡劣，令人望而生畏，夜行軍之苦是不言而喻的,烘托了將士們不畏艱險、勇往直前的豪情壯志；同時，連戰馬都感受到了臨戰的緊張氣氛，“汗氣蒸”，“旋作冰”對戰馬凝而又化，化而又凝的汗水的刻畫，是詩人細致觀察的結果。經過這樣充分的烘托鋪墊之后，人們自然會聯想到：這難道不是一支無敵的軍隊嗎？緊接著“虜騎聞之應膽懾,料知短兵不敢接,車師西門佇獻捷。”洋溢了己方必勝的喜悅之情和詩人熾熱的愛國精神。

在藝術風格上，岑詩善于觀察，精于描繪，想象豐富、比喻新奇、夸張合理，雄奇瑰麗的浪漫色彩之中帶著悲壯峭拔。杜甫曾說“岑參兄弟皆好奇”（《渼陂行》），殷璠也說“岑參語奇體峻，意亦奇造”（《河岳英靈集》）。“秦山數點似青黛，渭水一條如白練”，語言明麗清秀；“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州，涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”和“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚；火云滿山凝未開，飛鳥千里不敢來”，異景瑰奇，引人神往。

注釋

[1]①嚴羽：“高岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”《滄浪詩話》 [2]②⑥殷璠：“語奇體峻，意亦造奇”《河岳英靈集》 [3]③胡應麟：“盛唐高適之渾，岑參之麗……《詩藪》 [4]④游國恩:《中國文學史》人民文學出版社

[5]⑤東方樹：“奇才、奇氣、奇情逸發，令人心神一快”《昭昧詹言》

參考文獻

[1]游國恩，王

起，蕭滌非，季鎮淮，費振剛《中國文學史》人民文學出版社，1994.5:57-63 [2]朱東潤《中國歷代文學作品選》上海古籍出版社，1993.11:60-64 [3]徐中玉，金啟華《中國古代文學作品選》上海古籍出版社，1993.2:254-261

第三篇：高適岑參

簡論高適岑參邊塞詩之異同與成因

盛唐時期是我國詩歌發展的黃金時代，邊塞詩作為其中一個重要流派，以獨特的視角折射出社會現實的影子。所謂“邊塞詩”，顧名思義，它是專寫長城以外的“塞上”、“塞下”邊疆的生活和景物的。它主要反映軍族生活，此外也有描寫少數民族風情，描繪邊疆自然風貌的。高適、岑參都是唐代邊塞詩派的杰出詩人，他們以親身經歷的邊塞戰爭和生活，突破了魏晉以來借邊塞以寫景詠懷的范圍，作品洋溢著盛唐氣息，代表了唐代邊塞詩的最高成就。高岑對邊塞艱苦激烈的征戰生活和奇情異彩的自然風光，都有深刻的體驗和細致的觀察。加以他們善于運用舒卷自如、變化多端的七言歌行體制、浪漫主義的藝術手法和清奇流暢的詩歌語言，使邊塞詩大大開拓了初唐以來從軍詩的題材和境界，創造了一種奇麗雄放的新穎詩風，閃耀著現實主義和積極浪漫主義的色彩，廣泛地真實地反映了當時的社會風貌。高適和岑參的邊塞詩開拓了新的詩境，進行了新的藝術創造，為唐代詩歌的繁榮作出了貢獻，因此，邊塞詩也被稱為“高岑詩派”。在中國文學史上，素以“高岑”并稱于世，那種以為“岑參是唐代邊塞詩人中最卓越的代表者”①的觀點是偏頗的。應當看到，高適、岑參是兩們具有不同創作風格的邊塞派詩人，在總體藝術成就方面，二人似雙峰并峙，難分伯仲。同為邊塞詩人，但二者的詩作在內容、風格、表現手法等方面卻有著

各自的傾向。

一、主題內容各有側重

高適和岑參的邊塞詩在內容方面大都描繪壯闊蒼涼、絢麗多姿的邊塞風光，抒寫請纓投筆的斗志豪情和不畏艱苦的樂觀精神，也都有反戌不歸或懷土思親一類內容的作品。總的說來，高適邊塞詩的思想內容比較深刻，他或紀行、或抒懷、或寫壯士英勇戰斗、或繪邊塞生活風光，并善于以政治家的眼光來觀察、分析邊塞現狀，把戰爭與國家安危，人民苦樂聯系起來考慮，以政論筆調表達表達個人邊防政見，從不同角度全面真實地反映了當時的邊塞戰爭，他的《燕歌行》就是此類作品的代表。這首詩是有感于邊師張守與奚族統治者作戰年敗，反而邀功請賞一事所作的，擔并非就事論事，而是概括了他在邊關的所見所感，因而內容更為深廣，揭露了軍中尖銳的階級對立，歌頌了士兵舍身報國的英雄氣慨和戰斗精神。詩篇一開頭就在敘中含議，指陳時政，“重橫行”，“賜顏色”，為全詩定下政論的基調調描寫戰敗，除寫蕭瑟之景襯托戰爭慘敗外，重點議論戰敗原因：這就是邊帥的驕與奢。見解深刻，感慨深沉，詩在最后通過議論寫戰士既有以身許國的決心，更有憶念良良將鎮戌的愿望。這樣以戰士的強烈愛國精神作結，深化了主題，情調高昂。詩人運用脈絡分明的結構，錯綜交織而又萬箭歸心的鋪寫，使批判邊帥、同情士兵的主題集中體現。

岑參的邊塞詩則向我們展示了將士們不怕困難，勇往直前的氣慨，塑造了千姿百態的藝術形象，內容更為豐富多彩。他往往以濃重的筆墨，激越的情調，描繪壯闊激烈的戰斗場面，呈現出唐王朝的聲威。岑參長期往來邊塞，熟悉邊塞生活，為他的邊塞詩創作提供了豐富的感受，將士們的立功壯志與報國激情又為他的邊塞詩創作奠定了思想基礎。因此，他寫出了許多熱情洋溢，筆力雄放的邊塞詩歌，如《白雪歌送武判官歸京》，詩中充溢著送別的深情。帳中宴飲以胡樂佐歡，使鄉情更濃，城外送別以雪上蹄印寫友情深厚。詩人筆下無論鄉情友情都在奇思妙想中加以表述。全詩寫邊地風光，寫將士豪放，寫真摯友誼，具有極強的感染力。然而岑參最擅長的是描繪雄奇瑰麗的自然風光，自古以來人們一直把西邊塞看作絕域，人未到、心先寒，岑參卻獨具眼光，從它的廣漠與荒涼中發現它的莊嚴與美麗，并加以熱情的歌頌。如“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”，“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”，（《白雪歌送武判官歸京》），富有特色的景物，一個個都充滿了奇情異采，把人們帶入一個新奇的天地。岑參不僅善于描繪塞外的嚴寒，還善于表現漠北的酷熱。“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月”（《熱海行送崔御還京》），還有《經火山》、《火山云歌送別》等，別開生面地描寫了火山云、天山雪，熱海水的炙熱，瀚海水的奇寒。無論是自然景觀還是神話傳說，都在岑參筆下大放異彩。有時作者把這些奇異景色同軍營的日常生活結合起來描述，給人以生機勃勃之感。此外，他還寫了邊塞的習俗和民族的友好，征戌者的思鄉的抒情小詩《逢入京使》也是感情真摯，深婉動人的名作。大大開拓了邊塞詩的創作題材和藝術境界。

二、藝術風格同中有異

雄渾，是盛唐詩歌的時代風格。反映了盛唐欣欣向榮的景象和朝氣蓬勃的活力。而最夠體現這一詩風的正是邊塞詩派。又因高適、岑參注重詩的風骨，故而嚴羽在《滄浪詩話·詩評》中曾指出“高、岑之詩雄渾悲壯，讀之使人感慨。”②這基本概括了他們詩風的相似之處。但他們也有差別，翁方綱認為：“高之渾實，岑之奇峭”（《石洲詩話》卷一）③高岑二人詩歌風格的差異還表現在語言上。雖然岑參與高適一樣，語言都是明白曉暢，甚至口語化，沒有什么生僻的詞句，但在詞句的錘煉上岑參詩歌還是頗見心機的。岑參早年隱居讀書時作的一些田園山水詩，清麗之氣已從質樸中透露出來。如“澗花燃幕雨，潭樹暖春云”（《高冠谷口贈鄭鄂》）中的“燃”、“暖”，“澗水吞樵路，山花醉藥欄”（《初授官題高冠草堂》）中之“吞”、“醉”，均可見為斟酌字句所下的功夫。這種奇巧的傾向，當詩人在邊塞面對軍士的豪情壯志和域外的奇異風光時，就進一步發展成為悲壯奇峭的風格。如《熱海行送崔侍御還京》“蒸沙爍石然虜云，沸浪炎波煎漢月”句中的“然”、“煎”似是從《高冠谷口贈鄭鄂》中“燃”、“暖”延用和演化而來，而詩的氣象已大不相同，前者實寫山居景色，清麗如小品，后者則運用豐富想象突出熱海的酷熱，雄壯奇麗，變幻莫測。高適在語言風格上用詞簡凈，不加雕琢。如《別董大二首》之一：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛，莫愁前路無知已，天下誰人不識君。”技巧上看來全不用力，詞從意出，沒有刻意辭彩修飾。前兩句描繪差別環境，悲涼情調從描寫中自然而生；后兩句為臨別寬慰之語，顯得豪邁放達。全詩語言渾樸自然，不事雕琢。高適詩歌中憑借才氣之盛，吐其所快不受拘束的詞句很多，讀了撼人心弦。王士禎“高悲壯而厚，岑奇逸而峭”的評價一定程度上道出了二人詩風的差別，即高適詩渾厚，岑參詩

奇峭。

高適的邊塞詩多數作于他北上薊門，浪游梁宋時期，有的表達了自己對“邊塵滿北溟”（《塞上》）的深憂，有的表示了自己“萬里不惜死”（《塞下曲》）的壯情，有的寫將士英勇戰斗，等等，種種感情的表達，志向的抒發都以磅礴質樸的景色發端，寫景狀物從大處落筆，以粗獷的筆調勾畫出廣闊雄渾的景象，因而皆給人以氣象宏的感受。如“風飆生慘烈，雨雪盡三邊”（《別馮判官》），“黯黯長城外，日沒更煙塵”（《薊門》其五），“黃河曲里沙為岸，白馬津邊柳向城”（《夜別韋司士，得城字》），等等，都體現了他氣勢磅礴、慷慨激烈、深沉悲壯的風格，同時他又繼承漢魏古詩傳統，發揚求實求深精神，在其詩歌中，經常會看到議論穿插于敘事抒情之中，增加了詩篇的現實主義理性光輝。岑參的邊塞詩融匯了六朝以來近體詩成就，觀察細致，精于描繪，如“日沒鳥飛急，山高云過遲。”（《陪封大夫宴翰海亭納涼》）。有的雖出語平凡，但感覺新奇，寫北風卷地、黃沙入天，寫平沙萬里、廣袤無垠，如“沙上見日出，沙上見日落。”（《日沒賀延磧作》）有的意境廖廓，筆意縱橫，靈動自如，豪縱輕敏，如“還家劍鋒盡，出塞馬蹄穿。逐虜西逾海，平胡北到天。”（《送張督尉東歸》）“匹馬西從天外歸，揚鞭只共鳥爭飛。”（《送崔子還京》）有的采用豐富的想象，新奇的比喻和合理的夸張，如“弓抱關西月，旌翻渭北風。”（《奉送李太保兼御史大夫充渭北節度使》）“將軍孤裘臥不暖，都護寶刀凍欲斷”（《天山雪歌送肖治回京》）“一川碎石大如斗，隨風滿地石亂走”（《走馬川行奉送封大夫出師西征》）等等，都形象鮮明而又新穎奇特。語言綺麗多姿，感情熾熱，浪漫主義色彩濃郁，開成壯麗、奇峭、俊逸的特點。元陳繹《詩譜》中評道：“高適詩尚質主理，岑詩尚巧主景”④評價十分中肯準確。

三、表現手法各具特色

高適和岑參作為邊塞詩派的代表，在詩體上都以七言歌行見長。在高適的詩作中，對比手法運用得相當嫻熟，詩人用強烈的對比來表達豐富復雜的內容：戰士和將軍，死節與貪功，效命疆場和縱情聲色，古代名將與今日邊帥等等，對照鮮明，主題得以深化，具有強烈的諷刺性，同時也使讀者感官上產生刺激，易引起共鳴。例如《燕歌行》中，“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”，詩人只不過是擺出事實，并未下任何褒貶的斷語，藝術效果卻突兀紙面。雖樸實，卻一針見血地指出了當時邊帥的驕奢輕敵，而對身經百戰的戰士寄予了深切的同情。此外，反襯的使用也增強了高適詩的藝術感染力。例如，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，寥寥數語勾勒出戰爭失利的局面，令人不禁聯想到雖浴血奮戰卻最終失敗的將士們，他們遭受著肉體與精神上的雙重折磨，可將官們卻還在花

天酒地！

岑參非常注重觀察和細節描寫，在《走馬川行奉送封大夫出師西征》中，“將軍金甲夜不脫，半夜行軍戈相撥”，透過行軍場面和苦寒情狀，筆墨醋暢地展現了唐軍將士艱苦卓絕的戰斗豪情，從細節處著手反映大背景、大場面。他常把邊塞上大自然的劇烈變化，同聲勢浩大的行軍作戰場面揉和起來，給人以深刻的印象。岑參筆下的邊塞風光總是那樣奇異，這些描繪多是起到烘托的作用。像“君不見走馬川，雪海邊，平沙莽莽黃入天”，這樣惡劣的自然環境正是為了烘托不畏艱險的精神，給讀者營造了一種積極的，富于浪漫主義色彩的氛圍。又如，用“匈奴草黃馬正肥，金山西見煙塵飛”，寫報警的烽煙與敵人騎兵卷起的塵土

一起飛揚，來渲染匈奴的來勢兇猛。

比喻、夸張是歷代作家慣用的表現手法，貴在用得有創意，岑參在這方面可謂樹立了典范。在《白雪歌送武判官歸京》中，他用梨花和雪之喻，寫下了“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”“的傳世佳句，傳神地描繪出雪的皎潔、鮮潤、明麗和飛動。這樣獨具神韻、新穎別致訴詩句，在他的詩作中俯拾皆是。岑參在音韻節奏方面也做出了創造性的貢獻，在《走馬川行奉送封大夫出師西征》中他采用“破偶押奇”法，三句一組押同一個韻，三句之后換韻，使全詩節奏鏗鏘有力，緊湊奔放，加上動態描寫，使詩風慷慨豪放。

四、異同形成之因

高適、岑參這種不同風格的形成，并非偶然，而是他們的個人因素和接受

文學遺產影響的因素作為基礎的。

高適早期家境貧寒，青壯年失意，年過四十尚事躬耕，曾經北上薊門，漫游燕趙，想在邊塞尋求報國立功的機會，結果沒有找到出路。天寶十二年，開始涉足隴右（甘肅以東）。安史之亂爆發后，他間佐哥舒翰守潼關，還作為淮南節度使討永王李的叛亂，接著又參加平安史之亂，后官至西川節度使，集民權、兵權和財權于一身。但他的大多數優秀詩作都是在北上薊門和漫游燕趙期間創作的。這期間高適以親身的經歷和體驗，寫了一些反映邊塞情況的名作，如《塞上》、《薊門五首》等。更重要的是這一段浪游失意的生活，使他廣泛地接觸了社會現實，對他以后的思想和創作產生了深遠的影響。由于他長期身處下層，對國事民情有較深入的體察，形成了他憂國憂民的比較深刻的思想。正因為如此，高適的抒寫情志的邊塞詩中，雖有表現其壯懷激烈之作，而更多的則是在豪壯中有深沉的憂慮和苦悶。有對于現實矛盾的冷靜而深刻的認識。這在他前期的邊塞詩和《燕歌行》中表現得最為明顯，高適以政治家的眼光，去分析邊防的問題，通過詩歌、用政論的筆調來表達自己對于戰爭的意見，這使得他的邊塞詩的主題常常具有不尋常的深刻性。在他的邊塞詩中常常揭示邊防政策的弊端，譴責軍中的苦樂不平，諷刺將帥的無能和腐化，哀傷戰士的痛苦和無為的犧牲，從而訴說自己的邊防理想，在豪邁奔放中有蒼涼悲壯之音，使得他的詩風不是輕揚而是質重。人們認高適詩多稱道其“氣骨”，其原因正在于此。

岑參與高適一樣，早歲孤貧，在社會上受到冷落，但也有安邊立功之志，曾兩度出塞，他的詩《初過隴山途中呈宇文判官》中說：“萬里奉王事，一生無所求。也知塞垣苦，豈為妻子謀。”《北庭西郊候封大夫受降回軍獻上》又說：“側身佐戎幕，斂衽事邊陲。自隨定遠候，亦著短后衣。近來能走馬，不弱并州兒。”可以看出他兩次出塞都是頗有雄心壯志的。在兩度出塞中，他先后做了安西節度使高仙芝的僚屬和安西、北庭節度使封常清的僚屬，特別是第二次出塞，由于已經經歷邊塞征戰生活的磨練，而且這時的主帥超過計劃常清原是岑參在安西幕府任職時的同僚，詩人自覺受到了他的賞識和知遇，因此，情緒比較開朗和昂揚，他的那些著名的七言歌行，全都是在這期間創作的。詩人著重在對周圍環境、對戰爭世界外觀的審美、歌頌來加以描寫。他完全是以詩人的敏感去細致地描寫邊塞風光和生活細節，想象豐富，有奇氣，熱情奔放，急促高亢，筆法多變化，反映生活的面也更為廣闊。但岑參的眼光缺乏觀察現實社會的深度和廣度，使得他的詩有太多的自我色彩，而不能像高適那樣深刻地揭示現實矛盾。如高仙芝于天寶九年以欺騙的手段滅石國，掠得大量財物，都裝進了私囊。這時岑參正在高仙芝安西四鎮節度使幕中，對高仙芝這種卑劣行徑有清楚的了解。而岑參這個時期的邊塞詩卻對此沒有絲毫反映，更不必說進行揭露和譴責了。由此可見，岑參對現實矛盾的漠不關心到了何種程度。在《玉門關蓋將軍歌》中，他看到了將帥縱情歡娛中的豪氣，卻沒有看到其腐敗的一面，使整首詩顯得昂揚有余，而

骨力不足。

在接受文學遺產的影響方面，高適、岑參以來詩歌發展所取得的積極成果的過程中，又擅長融會貫通進行獨創，達到了“聲律風骨”兼務的時代要求，但是，他們接受遺產的方式又是各有側重的：“高適的詩歌以繼承為主，直追漢魏的特點比較明顯，常用樂府舊題，如《行路難》、《出塞》、《燕歌行》等；岑參則變多于承，較多地溶注了六朝以來近體詩的成就，常常即事名篇，自創了《火山云歌》、《熱海行》、《天山雪歌》、《白雪歌》等全新的歌行詩題，在今存安西、北庭的六十余首詩中，找不到一個樂府舊題。杜甫的《奉寄高常侍》說高適“方駕曹劉不啻過”，《寄岑嘉州》說岑參“謝眺每篇堪諷誦”，就是對他們的準確評價，說明他們跟歷史傳統的關系。胡應麟的《<詩藪>內編卷二》說“高黯淡之內，古意猶存；岑英發之中，唐體大著。”也說明兩人在接受傳統影響方

面的差異。

高、岑邊塞詩的特征同中有異，報國立功的理想抱負，愛國主義和英雄主義的獻身精神，悲壯的風格，是他們詩作的共同之處。而高、岑由于生活境遇、人生閱歷、創作個性、創作心態等方面的諸種差異，他們的邊塞詩呈現不同的特色和風格：高詩悲壯而沉郁蒼涼，岑詩悲壯而昂揚豪邁；高詩夾敘夾議直抒胸臆，岑詩擅長描繪寓情于景；高詩語言沉實質樸，岑詩用語峻逸奇麗。總之，高岑邊塞詩作各標風韻各具千秋，代表著古代邊塞詩歌的高峰，且以各自的創作豐富了唐代詩壇，譜下了光輝燦爛的一頁。

第四篇：高適 岑參 王昌齡邊塞詩的風格

識記：王翰及其《涼州詞二首》其一（葡萄美酒夜光杯）。

王翰是盛唐豪俠詩人中進士及第較早的一位，入仕后生活極放蕩。該詩以豪飲曠達寫征戰，極為勁健。

2.識記：王昌齡及其七絕詩《出塞》二首之一（秦時明月漢時關）。

王昌齡，盛唐豪俠詩人。該詩大氣磅礴。

理解：王昌齡的邊塞詩及連章組詩《從軍行七首》。

其作品或豪爽俊麗，或緒密思清。因王性格豪爽，故七言長于五言；而思致深刻，講究作法，又宜于短章而不宜長篇。為補短章的局限，他創作出了以相關連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即《從軍行七首》。這組詩前后章法井然，意脈貫穿，于人之常情的離愁別怨，與英雄氣概相結合，聲情更顯悲壯激昂。清而剛，婉而健，有氣骨，為七絕連章中的神品。

理解：王昌齡的酬贈送別詩《芙蓉樓送辛漸》。

被貶后心境變化，加之受王、孟及南方風物的影響，晚年詩風偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調。《芙蓉樓送辛漸》借送友以自寫胸臆，用“冰心在玉壺”自喻高潔，意蘊含蓄而風調清剛。

簡單運用：王昌齡為七絕高手的特點。

一。邊塞詩出手不凡。另外，他還創作了以相關連的多首七絕詠邊事的連章組詩，即著名的《從軍行七首》。為七絕連章中的神品。

二。送別詩也很出色。晚年詩風偏于清逸明麗，但仍有一種清剛爽朗的基調。

三。以女性生活為題材的作品也很出色。

四。盛唐詩人王昌齡是專攻七絕的高手，無論寫什么題材，表達什么感情，格調多樣化，或高昂開朗，或低迷凄婉，或雄渾跌宕，或爽麗自然，總有一種清剛之美。他的七絕總有一種清剛之美在。

3.識記：崔穎及其《黃鶴樓》詩。

崔顥，被稱為“有俊才，無士行”。其詩風改變的標志是《黃鶴樓》詩。

簡單運用：崔穎《黃鶴樓》詩被譽為唐人七律壓卷之作的原因。此詩雖不甚協律，為變體律詩，卻被譽為唐人七律的壓卷之作。蓋因作者以搖曳生姿的古歌行體入律，這種亦古亦律、大巧若拙的結構體制，便于表現高唱入云的雄健氣格，也使聲諧句對的律句更顯清拔隱秀，形成寄情高遠的超妙詩境。

4.識記：李頎及其邊塞詩《古從軍行》。仕途不得意。該詩透出極蒼涼的悲愴情懷。

5.識記：李頎的《聽董大彈胡笳聲兼寄語弄房給事》詩。

形容胡笳聲的酸楚哀怨。將北地悲涼蒼勁的氣質，也南國幽玄奇趣成功地結合在一起，創造出清奇幽渺而又不乏剛健力度的詩歌意境。

第三節高適、岑參等邊塞詩人

1.識記：高適的生平及邊塞幕府經歷與詩歌創作。

高適，字達夫。早年生活困頓，有入幕經歷，后來官運亨通，是盛唐詩人唯一做到高官而封候者。其邊塞詩多寫于邊塞之行和入幕期間。多采用七言歌行或長篇詠懷式的五言古詩，將邊塞見聞、觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼中帶有理智的冷靜，但基調是慷慨昂揚的。

理解：高適邊塞詩《燕歌行》的思想情感和藝術特色。

《燕歌行》表達的思想感情是極為復雜的，既有對男兒自當橫行天下的英雄氣慨的表彰，也有對戰爭給征人家庭帶來痛苦的深切同情；一方面是對戰士浴血奮戰而忘我的崇高精神的頌揚，另一方面則是對將領帳前歌舞作樂的不滿。此詩雖多用律句駢語，并不以文采華麗見長，而是縱橫頓宕、以沉雄氣質和渾厚骨力取勝。

簡單運用：高適邊塞詩的風格特點，氣質沉雄、慷慨悲壯，以骨力取勝。

一。高適的邊塞詩是據詩人親臨邊塞的實際生活體驗寫成的，多采用長篇詠懷式的五言古詩，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調是慷慨昂揚的。他熱烈向往邊功的慷慨豪情，往往使其詩顯得壯大雄渾、骨氣端翔。

二。高適“詩多胸臆語，兼有氣骨。”他寫的與從軍邊塞相關的絕句，亦氣質沉雄、境界壯闊。

2.識記：岑參的生平及邊塞生活與詩歌創作。

岑參兩次出塞深入西北邊陲，是他一生最有意義的壯舉。第二次出塞寫的詩都是他邊塞詩的代表作。詩歌創作特點：語奇體峻，意亦奇造。理解：岑參的邊塞詩代表作《走馬川行奉送出師西征》及藝術風格。

雪夜風吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人生畏的惡劣氣候環境，在詩人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇偉美。

簡單運用：岑參的邊塞詩代表作《白雪歌送武判官歸京》的藝術特征。

此詩寫得大氣盤旋，奇情逸發，最令人稱絕的是“梨花開”的意象，是雪花變梨花的錯覺，不僅體現了戍邊將士不畏嚴寒的樂觀精神，也使邊地風光更顯神奇壯麗。

綜合運用：高適、岑參邊塞詩的不同藝術表現手法；高適、岑參并稱的原因。

表現內容上的不同：

一。高適反映現實問題要超過岑參。他的詩歌在反映現實的深度方面超過同時許多詩人，其詩歌創作頗多感慨而不失高亢，深雄渾厚，有一種感慨悲壯的美。

二。描寫邊塞風光，民域風情上，岑參超過高適。詩人熱情地歌頌印象中的軍旅生活、邊塞風物、民域風情，描寫神奇瑰麗，極大地豐富拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容范圍。

藝術上的不同：

一。高適將自己的個人邊塞見聞，觀察思考和功名志向糅為一體，蒼涼悲慨中帶有理智的冷靜，但基調是慷慨昂揚的。

二。岑參的詩歌中帶有感性的色彩，講究感覺印象，浪漫的想象，飄逸的描寫，寓情于景。

三。高適的七言歌行多用律句駢語，但以縱橫頓宕，氣質深雄和渾厚的骨力取勝。岑參七言歌行縱橫頓宕、舒卷自如體勢十分靈活。

原因：高、岑二人同是以邊塞詩著稱的盛唐詩人，一樣有入幕經歷而且詩風相近，在杜甫的詩中首先將高、岑并稱，后來嚴羽也將高、岑并稱。

3.識記：王之渙及其《登鸛雀樓》詩。詩境壯闊雄渾，反映出盛唐士人高遠開朗的胸襟。

理解：王之渙《涼州詞二首》其一（黃河遠上白云間）的藝術特色。

于壯觀中寓悲涼，慷慨雄放而氣骨內斂，深情蘊藉，意沉調響，其沉雄渾厚處與高適詩相近。

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第五篇：岑參高適邊塞詩的異同

岑參高適邊塞詩的異同

摘要：以邊塞為題材的詩歌在唐代極為流行，盛唐時蔚為壯觀。高適和岑參同為邊塞詩派的代表人物，二人的寫作內容風格有很大的不同。從相同點來看，作為邊塞詩，他們的作品都在謳歌和渲染戰爭的正義性，善于將邊塞風光盡收筆端，展現多彩的邊疆生活與少數民族的習俗，而悲壯則是他們詩篇的共同主基調。從不同點看，主要有三個方面，一是主題內容各有側重，高適尚質主理，岑參尚巧主景；二是藝術風格上同中有異，高適詩雄渾悲壯中顯得深沉，質樸渾實，岑參詩雄渾悲壯中顯得雄放，灑脫；三是他們的表現手法各具特色，高適詩中，多運用對比反襯的手法，岑參則在詩的音韻節奏和比喻夸張方面樹立了典范。

關鍵詞：岑參；高適；邊塞詩；異同

唐王朝國力強盛，疆域遼闊，表現出一種相對開放自由的氛圍。廣大士子帶著渴望建功立業的理想，或應舉入幕，或馳騁朔漠，展示他們的文韜武略。于是盛唐詩人中出現了一批以邊塞詩創作著稱的名士，如高適、岑參、王昌齡、王之渙、崔顥等。而若論盛唐邊塞詩派的領軍人物，則必稱高適岑參。他們二人久歷邊塞，在詩歌創作與風格上有許多相似之處和各自特有的藝術個性特征。

高適、岑參在邊塞的生活，賜予了他們源源不斷的創作靈感。作為同一時代的邊塞詩人，他們的邊塞詩基本上有三個方面是相同的。首先，他們都謳歌和渲染戰爭的正義性，他們的詩歌都洋溢著慷慨報國的英雄氣概和不畏艱難的奮斗精神。如高適的《九曲詞》、岑參的《走馬川行奉送出師西征》。另外，二人都善于描寫邊塞風光，他們在體驗大漠窮煙、孤城落日的邊塞生活中，了解了戍卒的心理壞人邊塞異樣的風土人情，引發創作的興致并向世人展現豐富多彩的邊疆生活與少數民族的習俗。他們的詩歌大都反映邊塞戰爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發為國立功的豪情壯志和不滿現實的情緒；抒寫投筆從戎的斗志豪情和不畏艱苦的樂觀精神，描寫壯闊蒼涼、絢麗多姿的邊塞風光及異域風情。而悲壯，則是岑參、高適邊塞詩風格的共同基調。《滄浪詩話》中也這樣評價：“高、岑之詩悲壯，讀之使人感慨。”這種基調與他們的人生經歷有很大的關聯。作為同一時代的詩人，高適和岑參在出身和人生軌跡有著戲劇性的巧合。他們都曾家世顯貴，然而高適、岑參均早歲孤貧，長期落魄不遇。高適二十歲求仕未果，以后三十年間或從軍塞上，或漫游隱居。岑參年少時家道中落，科舉落第后，過著書劍飄零的生活。二人的這種境遇，賜予了他們源源不斷的邊塞詩創作靈感。

高適的邊塞詩偏向于現實主義，具有廣闊的內容和深刻的思想。他的詩無論是寫景還是抒情，抑或是描寫底層士兵和人民的生活，均是為了表達沉重的憂國憂民之情，他常以政治家的眼光分析問題，把戰爭和國家安危、人民的苦樂聯系在一起考慮，以政論的語調來表達自己對邊塞之事的政見，從不同角度全面真實地反映了當時的邊塞戰爭，他的《燕歌行》就是此類作品的代表。

漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。

山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。

鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。

邊庭飄飖那可度？ 絕域蒼茫更何有？ 殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。

相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。君不見沙場征戰苦？ 至今猶憶李將軍。詩篇一開頭就在敘中含議，指陳時政，“重橫行”，“賜顏色”，為全詩定下議政議軍的筆調。以“單于獵火照狼山”、“胡騎憑陵雜風雨”的民族矛盾為導線，展開一系列的矛盾。戰士慷慨赴難、殺敵報國與久戍不歸：“相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛”；丈夫久戍不得歸的思鄉之情與妻子的斷腸之痛：“少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首”；將軍士兵苦樂不均：“戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞”；然后描寫戰爭之敗，除寫蕭瑟之景襯托戰爭慘敗外，重點議論戰敗原因；這就是邊帥的驕與奢，：邊帥的驕與奢。最后的“至今猶憶李將軍”，通過議論寫戰士既有以身許國的決心，更有憶念良將鎮戍邊疆的愿望。這首詩是有感于邊帥張守珪與奚旅統治者作戰失敗，反而邀功請賞一事所作的，但并非就事論事，而是概括了他在邊關的所見所感，歌頌了士兵舍身報國的英雄氣概與強烈的愛國精神。

從藝術技巧上看，這首詩多采用對偶、律句，對仗精美，聲韻鏗鏘，遒勁有力，悲壯中透著雄渾。語言質樸精煉，多處用強烈而鮮明的對比手法，如將戰士浴血奮戰而忘我的崇高精神與將領帳前歌舞作樂進行對比，將漢朝的飛將軍李廣和肆虐士卒的唐將領形成對比等，使詩歌的情感更強烈，寓意更深刻。

高適的邊塞詩多是來自他親身的經歷，是經過冷靜的觀察之后的有感而發，因此有較強的針對性，在反映現實方面更為深刻，既表現了追求功名的昂揚意氣，無畏無懼的英雄氣概，又能夠抒發因直視冷峻的現實而產生的悲慨之心。就詩歌的語言方面，則剛健質樸，精煉準確，直抒胸臆，這種語言表達方式更便于他自由直率的抒發自己內心凄涼慷慨的思想感情。

岑參的邊塞詩側重于描寫邊塞奇特的風景。他以邊疆自然風光作為詩歌意象，在荒涼的廣漠中挖掘莊嚴和美麗，并加以歌頌。岑參的邊塞詩句有著濃郁的浪漫主義氣息，感情熱烈，氣勢雄渾，色彩瑰麗，想象豐富，語言奔放，求奇求異。岑參長期來往邊塞，熟悉邊塞生活，將士們的立功壯志與報國激情又為他的邊塞詩創作奠定了思想基礎。因此，他的邊塞詩向我們展示的是將士們不怕困難，勇往直前的氣概和壯闊激烈的戰斗場面，熱情洋溢，筆力雄放。而他最擅長的，卻是描寫邊塞風光。自古以來，人們一直把西北邊塞看作絕域，但在岑參筆下，邊塞處處充滿著浪漫氣息。他筆下的邊塞的奇情異彩，把人們帶入了一個新奇的邊塞天地。所以他的詩往往是客觀的展現，展示出一幕幕五彩繽紛的畫面，以奇異之思引人入勝，而作者的深厚感情也就蘊含其中。景物的轉換過程又是其心靈的解悟過程。我們最熟悉的岑參邊塞詩的代表作莫過于那首《白雪歌送武判官歸京》了。

北風卷地百草折，胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。

中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。

輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。

山回路轉不見君，雪上空留馬行處。

岑參詩歌最顯著的藝術特點就是新奇、飄逸、峭拔。首先，他以獨特的感受，敏銳的觀察力和瑰麗的語言，新奇的表現手法，創造出了鮮明而生動的藝術形象。其次，他的詩常常運用奇妙的想象，新奇的夸張，形象的比喻等手法，不僅增加詩歌的形象性，也使詩歌富有浪漫的情調。以此詩為例，詩人一掃歷來邊塞詩陰郁荒涼的境界，以新奇的比喻，讓春風吹到了這北國嚴寒的天地中，給這冰雪世界增添了春的生機和暖意。“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”句寫得強勁有力，描寫了塞外氣候的多變；“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”句寫得奇幻浪漫，“千樹萬樹梨花開”的美好比喻獨具神韻、新穎別致，又有奇特的想象，傳神地描繪出雪的皎潔、鮮潤、明麗和飛動。詩人竟然把塞外的雪景比喻、想象成梨花盛開于塞外蕭瑟寒冷的景象中，頓時讓那凄涼的塞外充滿了靈動與詩情畫意,令人神往與陶醉。“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝”句，寫得氣勢磅礴，“紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻”句寫得奇異壯觀，“山回路轉不見君，雪上空留馬行處”，句寫得低回婉轉，留給詩人留給讀者的是心中一股濃郁得化不開的離別之愁。岑參的邊塞詩意境新奇而壯美，充滿著奇情妙思與浪漫主義情調。

岑參還非常注意細節處的描寫，以一個詩人敏銳的洞察力和藝術技巧，描寫細膩，善于以物象傳情，并從細節處寫大背景、大場面。在《白雪歌送武判官歸京》中，詩人多用一些較不易被察覺的細節來展現詩境和傳達詩情。如“狐裘不暖錦衾薄”、“都護鐵衣冷難著”、“風掣紅旗凍不翻”、“雪上空留馬行處”等，通過幾個細節意象使詩篇更富有畫面感。雖然這首詩是為邊塞送行贈別而作，但全詩的內容卻是緊緊圍繞所命之題而描繪渲染，一直到結尾處才點出送別之意。與其說岑參的詩作是在環境渲染中表達送別之意，倒不如說他就是在對具體的異域風光進行著意的描摹。

讀高適的詩，讓人悲痛，有一種悲壯、渾樸厚實之感；讀岑參的詩，更多的則是雄奇、俊逸，有一種清朗之氣讓人覺得振奮又新奇。

當然，每個人都是獨立存在的個體，而詩作則是個體的外顯。高適與岑參作為同一時代的詩人，他們的詩作中有他們共同的時代因素，也有其個性的外露。我們只能以旁觀者的姿態進行比較，研究探知其異同一二點。雖然這兩位詩人同中有異，但都以其各自的文學成就，為盛唐詩苑增添了光彩。

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