第一篇：景物描寫的方法與技巧

景物描寫的方法與技巧

一、抓住景物的特征

對所寫景物認真觀察，抓住特點，是寫好這類文章的前提。而能否抓住景物的特點，關鍵在于作者細心的觀察，并將觀察所得銘記于心。正所謂“靜觀默察，爛熟于心”。因此，要求在觀察中，善于抓住不同季節、不同時間、不同地區中景物呈現出的顏色、形態、聲響、氣味等方面特有的變化，善手通過眼、耳、鼻、舌、身等感官去觀察、體會。這樣，才能抓住景物特征加以描寫。為此，一要注意不同季節的特征。一年有春、夏、秋、冬四季，季節的變化會引起景物的變化。每個季節的景物都有各自的特征；二要注意時間變化的特征。有的景物在不同的時間往往各有特征。白晝、夜晚、早晨、黃昏都為景物涂上了不同的色彩；三要注意氣候不同的特征。同一景物在雨中、風中、霧中、雪中所展現的景觀是不同的，四要注意不同的地理特征。南方、北方、城市、鄉村、高原、平地，不同的地域，有著各自不同的景物特征。

二、要選好觀察的角度 選好觀察的角度，就要先確立好觀察點。要根據表達的需要運用固定立足點和變換立足點觀察景物的方法，或遠觀、或近覷、或仰視、或俯瞰。同時，要注意觀察的順序，是由近及遠，還是由遠而近？是由上而下，還是由下而上？這是指空間的變換。還可以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會雜亂無章。總之，要做多角度、多側面的描寫。

三、安排好描寫的順序

景物描寫的順序一般分為空間順序和時間順序兩種 空間順序--一般是取一個固定的觀察點，按照視線移動的順序依次寫出各個位置上的景物。還有一種空間順序，不取固定的觀察點，而隨著觀察者位置的轉移來描寫景物，這叫做游覽順序。

時間順序--同一個地方在不同的時間里，其景物是有變化的，按一定的時段依次寫來，可以表現出景物的豐富多姿，使人產生美的感受。時段有長短之分，長時段如春、夏、秋、冬，短時段如晨、午、暮、夜。選用哪一種時間順序，應視描寫對象的特點而定，四、要融情于景，表達主觀感受 國學大師王國維曾斷言：“一切景語皆情語”。景物是客觀的，而寫景之人則是有情的，作者對任何景物，總會有自己的感情。沒有感情色彩的景物只不過是蒼白美麗的“軀殼”，難以達到感人的目的；同時，觀察、描摹景物的過程本身也是寫作主觀感受的過程，因此，要在寫景的字里行間，自然滲透感情，寓情于景。做到情景交融，物我一體。寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時，要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去，使讀者產生共鳴，進而給讀者帶來愉悅之情，陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。

五、運用動靜結合的手法

只寫靜景，很容易使文章呆滯，而只寫動景，又可能失去穩定。只有將靜態描寫景物形態特征和動態描寫利于傳神的長處結合起來，所繪景物才會具體、生動，給讀者留下深刻的印象。描寫景物需要繪形、繪色、繪聲，仿佛使人看得見、摸得著、聽得到，這就需要盡可能選用那些生動形象的語言。因而要善于找到最能表現景物特征的動詞和一些恰當的形容詞，尤其要善于運用比喻、擬人等修辭方法，但要注意不能堆砌詞藻。【方法一】五覺法

[解說]“五覺法”就是通過人的感官（眼、耳、鼻、舌、口、手等）充分接受外界的信息表達方式（光、聲、味、嗅、觸等）對物體的多重感知。寫景狀物時，視覺描寫和聽覺描寫是主要的，如果視、聽、嗅、味、觸五覺并用，將會產生更加細膩、逼真的描寫效果。如果我們對所需要描寫的相對靜止的狀態加以每一種感覺的分解、描摹，便會聯想得更加豐富多彩，描寫得更加生動形象。

[示例]每天潮來的時候，聽見海濤沖擊巖石的聲響，看見空際細雨似的，朝霧似的，幕煙似的飛沫升落，有時它帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進我們的窗欞，粘在我們的身上，潤濕著房中的一切。——《聽潮》

[題例]把看不見、摸不著的“風”描寫得有聲、有色、有法治、可感、可聞、可心，細膩而有層次，五覺并用。[示范]沙沙，沙沙，起風了，微風徐來，像一面透明的紗布，輕拂在我的臉上，舒服極了。迎著風深深呼吸，然后仔細辯別，風兒夾著泥土淡淡的芬芳、小草翠翠的氣息，使我的心胸一下子開朗起來。再聞聞，這味兒還有點兒甜呢。啊，風漸漸地大了，順著呼呼的響聲尋去，遠山腳下，一層白色的海濤涌過來。【方法二】分解法

[解說]寫景狀物一般要對所寫植物、動物、自然景物，建筑物、社區環境作“鏡頭特寫”，特寫不能太籠統，要逼真、有層次，這就必須把一個整體的東西分解為右干細部來描寫。如《白楊禮贊》，就是把白楊樹分解成為“干、枝、葉、皮”來寫。分解有序，抓住特征描繪，就把事物描寫得形象、具體、可感。

無論是描寫人物的外貌，還是寫動植物形狀，跡或是寫景，如果想寫得逼真、真體，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使動物五官肢體活動起來，使景物層次分明，使結構有條理，也就完成了物、意、文的又重轉化。

[示例]那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈之內，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向中，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂的了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。——《白楊禮贊》

[題例]寫植物、寫動物按其結構有序分解，再加上五覺中的任何一種可感描寫，都可使動、植物的形象躍然紙上。想想《天山景物記》中對動物旱獺的描寫也采用了分解法，是怎么描寫的呢？

[示范]旱獺要整整在洞穴里冬眠半年，到了夏至后，發亮的酥油草把它們養得胖墩墩，圓圓滾滾。這時它們的毛色麻黃發亮，肚子拖著地面，短短的四條腿行走遲緩，正可以大量捕捉。【方法三】烘托法

[解說]有時候，描寫的對象很單調，不適宜用分解法，可運用聯想、打比方多方烘托，突 出其特征，表現其神韻。

[示例]這可是個好瓜。在青蔓綠葉的掩映下，透露著碧綠的瓜皮，反射著幾點柔和的陽光。拔開枝蔓，你看吧，好大的個兒啊！它靜靜地躺在那兒，仿佛遠古留下的一顆未曾孵化的恐龍蛋。瓜皮上的淺綠和深綠布成了許許多多奇異的圖案，深綠的似“漫江碧透”的湘江，淺綠的似朱自清先生眼里的“女兒綠”。它映著陽光像是在用離合的神光招引著你：快來欣賞，快來品嘗這造化為你為我為他奉獻的神出鬼奇的甜密的“圓”。

[題例]要求：較普通的事物通過喻旨和喻體遠距離的比喻烘托出事物可見的形、色、可見之色又由聯想烘托出來，由于烘托得法，事物的形象躍然紙上。[示范] 蒲 扇 那個圓，就像奶奶手里的蒲扇。在炎炎的夏夜，月亮爬上了樹梢。在一個小小的院落里，幾張石桌，一把睡椅，躺著一個小小的我，旁邊坐著滿頭白發的奶奶，手里拿著把圓圓的蒲扇，在我身邊輕輕的搖。趕走了夏夜的炎熱，帶來了風的涼爽。那把蒲扇好舊，和奶奶一樣老，上面有一條條凹起、凸下去的紋路，像奶奶那布滿皺紋的臉，也像奶奶那雙青筋連連、不知干過多少活的手。夜深了。那把圓圓的蒲扇還在搖，搖出了奶奶對我深深的愛、濃濃的情。——形象的比喻、豐富的聯想不但烘托了蒲扇的特征，而且烘托了蒲扇中寄含的感情。【方法四】組合式，既有“特寫”，又有背景式的畫面“廣寫”。所謂“廣寫”，就是把眾多的場景藝術地組[解說]描寫景物時合起來，展現出一幅生動廣闊的畫面。常見的組合

第二篇：景物描寫的方法與技巧

景物描寫的方法與技巧

一、抓住景物的特征

對所寫景物認真觀察，抓住特點，是寫好這類文章的前提。而能否抓住景物的特點，關鍵在于作者細心的觀察，并將觀察所得銘記于心。正所謂“靜觀默察，爛熟于心”。因此，要求在觀察中，善于抓住不同季節、不同時間、不同地區中景物呈現出的顏色、形態、聲響、氣味等方面特有的變化，善手通過眼、耳、鼻、舌、身等感官去觀察、體會。這樣，才能抓住景物特征加以描寫。為此，一要注意不同季節的特征。一年有春、夏、秋、冬四季，季節的變化會引起景物的變化。每個季節的景物都有各自的特征；二要注意時間變化的特征。有的景物在不同的時間往往各有特征。白晝、夜晚、早晨、黃昏都為景物涂上了不同的色彩；三要注意氣候不同的特征。同一景物在雨中、風中、霧中、雪中所展現的景觀是不同的，四要注意不同的地理特征。南方、北方、城市、鄉村、高原、平地，不同的地域，有著各自不同的景物特征。

二、要選好觀察的角度

選好觀察的角度，就要先確立好觀察點。要根據表達的需要運用固定立足點和變換立足點觀察景物的方法，或遠觀、或近覷、或仰視、或俯瞰。同時，要注意觀察的順序，是由近及遠，還是由遠而近？是由上而下，還是由下而上？這是指空間的變換。還可以時間的變化或游覽的先后為順序。這樣，所描寫的景物才不會雜亂無章。總之，要做多角度、多側面的描寫。

三、安排好描寫的順序

景物描寫的順序一般分為空間順序和時間順序兩種

空間順序--一般是取一個固定的觀察點，按照視線移動的順序依次寫出各個位置上的景物。還有一種空間順序，不取固定的觀察點，而隨著觀察者位置的轉移來描寫景物，這叫做游覽順序。

時間順序--同一個地方在不同的時間里，其景物是有變化的，按一定的時段依次寫來，可以表現出景物的豐富多姿，使人產生美的感受。時段有長短之分，長時段如春、夏、秋、冬，短時段如晨、午、暮、夜。選用哪一種時間順序，應視描寫對象的特點而定，四、要融情于景，表達主觀感受

國學大師王國維曾斷言：“一切景語皆情語”。景物是客觀的，而寫景之人則是有情的，作者對任何景物，總會有自己的感情。沒有感情色彩的景物只不過是蒼白美麗的“軀殼”，難以達到感人的目的；同時，觀察、描摹景物的過程本身也是寫作主觀感受的過程，因此，要在寫景的字里行間，自然滲透感情，寓情于景。做到情景交融，物我一體。寫景貴有情，在描繪客觀景物的同時，要把自己的喜怒哀樂等思想感情融注到作品中去，使讀者產生共鳴，進而給讀者帶來愉悅之情，陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。

五、運用動靜結合的手法

只寫靜景，很容易使文章呆滯，而只寫動景，又可能失去穩定。只有將靜態描寫景物形態特征和動態描寫利于傳神的長處結合起來，所繪景物才會具體、生 動，給讀者留下深刻的印象。

描寫景物需要繪形、繪色、繪聲，仿佛使人看得見、摸得著、聽得到，這就需要盡可能選用那些生動形象的語言。因而要善于找到最能表現景物特征的動詞和一些恰當的形容詞，尤其要善于運用比喻、擬人等修辭方法，但要注意不能堆砌詞藻。

【方法一】五覺法

[解說]“五覺法”就是通過人的感官（眼、耳、鼻、舌、口、手等）充分接受外界的信息表達方式（光、聲、味、嗅、觸等）對物體的多重感知。寫景狀物時，視覺描寫和聽覺描寫是主要的，如果視、聽、嗅、味、觸五覺并用，將會產生更加細膩、逼真的描寫效果。如果我們對所需要描寫的相對靜止的狀態加以每一種感覺的分解、描摹，便會聯想得更加豐富多彩，描寫得更加生動形象。

[示例]每天潮來的時候，聽見海濤沖擊巖石的聲響，看見空際細雨似的，朝霧似的，幕煙似的飛沫升落，有時它帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進我們的窗欞，粘在我們的身上，潤濕著房中的一切。

——《聽潮》

[題例]把看不見、摸不著的“風”描寫得有聲、有色、有法治、可感、可聞、可心，細膩而有層次，五覺并用。

[示范]沙沙，沙沙，起風了，微風徐來，像一面透明的紗布，輕拂在我的臉上，舒服極了。迎著風深深呼吸，然后仔細辯別，風兒夾著泥土淡淡的芬芳、小草翠翠的氣息，使我的心胸一下子開朗起來。再聞聞，這味兒還有點兒甜呢。啊，風漸漸地大了，順著呼呼的響聲尋去，遠山腳下，一層白色的海濤涌過來。【方法二】分解法

[解說]寫景狀物一般要對所寫植物、動物、自然景物，建筑物、社區環境作“鏡頭特寫”，特寫不能太籠統，要逼真、有層次，這就必須把一個整體的東西分解為右干細部來描寫。如《白楊禮贊》，就是把白楊樹分解成為“干、枝、葉、皮”來寫。分解有序，抓住特征描繪，就把事物描寫得形象、具體、可感。

無論是描寫人物的外貌，還是寫動植物形狀，跡或是寫景，如果想寫得逼真、真體，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使動物五官肢體活動起來，使景物層次分明，使結構有條理，也就完成了物、意、文的又重轉化。

[示例]那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈之內，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向中，幾乎沒有斜生的，更 2 不用說倒垂的了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。

——《白楊禮贊》

[題例]寫植物、寫動物按其結構有序分解，再加上五覺中的任何一種可感描寫，都可使動、植物的形象躍然紙上。想想《天山景物記》中對動物旱獺的描寫也采用了分解法，是怎么描寫的呢？

[示范]旱獺要整整在洞穴里冬眠半年，到了夏至后，發亮的酥油草把它們養得胖墩墩，圓圓滾滾。這時它們的毛色麻黃發亮，肚子拖著地面，短短的四條腿行走遲緩，正可以大量捕捉。

【方法三】烘托法

[解說]有時候，描寫的對象很單調，不適宜用分解法，可運用聯想、打比方多方烘托，突出其特征，表現其神韻。

[示例]這可是個好瓜。在青蔓綠葉的掩映下，透露著碧綠的瓜皮，反射著幾點柔和的陽光。拔開枝蔓，你看吧，好大的個兒啊！它靜靜地躺在那兒，仿佛遠古留下的一顆未曾孵化的恐龍蛋。瓜皮上的淺綠和深綠布成了許許多多奇異的圖案，深綠的似“漫江碧透”的湘江，淺綠的似朱自清先生眼里的“女兒綠”。它映著陽光像是在用離合的神光招引著你：快來欣賞，快來品嘗這造化為你為我為他奉獻的神出鬼奇的甜密的“圓”。

[題例]要求：較普通的事物通過喻旨和喻體遠距離的比喻烘托出事物可見的形、色、可見之色又由聯想烘托出來，由于烘托得法，事物的形象躍然紙上。

[示范]

蒲

扇

那個圓，就像奶奶手里的蒲扇。在炎炎的夏夜，月亮爬上了樹梢。在一個小小的院落里，幾張石桌，一把睡椅，躺著一個小小的我，旁邊坐著滿頭白發的奶奶，手里拿著把圓圓的蒲扇，在我身邊輕輕的搖。趕走了夏夜的炎熱，帶來了風的涼爽。那把蒲扇好舊，和奶奶一樣老，上面有一條條凹起、凸下去的紋路，像奶奶那布滿皺紋的臉，也像奶奶那雙青筋連連、不知干過多少活的手。夜深了。那把圓圓的蒲扇還在搖，搖出了奶奶對我深深的愛、濃濃的情。——形象的比喻、豐富的聯想不但烘托了蒲扇的特征，而且烘托了蒲扇中寄含的感情。【方法四】組合式，既有“特寫”，又有背景式的畫面“廣寫”。所謂“廣寫”，就是把眾多的場景藝術地組[解說]描寫景物時合起來，展現出一幅生動廣闊的畫面。常見的組合 3 方式有“由遠及近”、“由上到下”、“由周圍到中心”等空間組合式，還有“春夏秋冬”、“晨午昏夜”、“四季四時”等時間組合式。

[示例]臨河的土場上，太陽漸漸地收了他通黃的光線了。場子邊靠河的烏柏樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農家煙囪里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水，放下小桌子和矮凳：人知道，這已經是晚飯時候了。

老人、男人坐著矮凳，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似跑，或者蹲在烏柏樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。河里馳過文人的酒船，文豪見了，大發詩興，說“無憂無慮”，這真是田家樂呵！

——《**》

——《西瓜》

天山景物記（節選）雪峰 ·溪流 · 森林

進入天山，戈壁灘上的炎暑就遠遠地被撇在后邊，迎面送來的雪山寒氣，立刻會使你感到象秋天似的涼爽。藍天襯著高矗的巨大的雪峰，在太陽下，幾塊白云在雪峰間投下云影，就象白緞上繡上了幾朵銀灰的暗花。那融化的雪水，從高懸的山澗、從峭壁斷崖上飛瀉焉，象千百條閃耀的銀鏈。這飛瀉下來的雪水，在山腳匯成沖激的溪流，浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮。可是每到水勢緩慢的洄水渦，卻有魚兒在跳躍。當這個時候，飲馬溪邊，你坐在馬鞍上，就可以俯視那陽光透射到的清澈的水底，在五彩斑讕的水石間，魚群閃閃的鱗光映著雪水清流，給寂靜的天山添上了無限生機。

再往里走，天山越來顯得越優美，沿著白皚皚群峰的雪線以下，是蜿蜒無盡的翠綠的原始森林，密密的塔松象撐天的巨傘，重重疊疊的枝椏，只漏下斑點點細碎的日影，騎馬空行林中，只聽見馬濺起漫流在巖石上的水聲，增添了密林的幽靜。在這林海深處，連鳥雀也少飛來，只偶然能聽到過錯處的幾聲鳥鳴。這時，如果你下馬坐在一塊巖石上吸煙休息，雖然林外是陽光燦爛，而遮去了天日的的密林中卻普耀著你煙頭的紅火光。從偶然發現的一棵兩棵燒焦的枯樹看來，這里也許來過辛勤的獵人，在午夜中他們生火宿過營，烤過獵獲的野味。這天山上有的是 成群的野羊、草鹿、野牛和野駱駝。

如果說進到天山這里還象是秋天，那么再往里走就象是春天了。山色逐漸變柔嫩，山形也逐漸變得柔和，很有一伸手就可以觸摸到嫩脂似的感覺。這里溪流緩慢，縈繞著每一個山腳，在輕輕蕩漾著的溪流兩岸，滿是高過馬頭的野花，紅、黃、藍、白、紫，五彩繽紛，象織不完的織錦那么綿延，象天邊的彩霞那么耀眼，象高空的長虹那么絢爛。這密密層層成丈高的野花，朵兒賽八寸的瑪瑙盤，瓣兒賽巴掌大。馬走在花海中，顯得格外矯健，人浮在花海上，也顯得格外精神。在馬上你用不著離鞍，只要稍微伸手就可以滿懷捧到你最心愛的大鮮花。野馬·蘑菇圈·旱獺·雪蓮

夜牧中，草原在繁星的閃爍下或者在月光的披照中，該發生多少動人的情景，但人們卻在安靜的睡眠中疏忽過去了；只有當黎明來到這草原上，人們才會發現自己的馬群里的馬匹在一夜間忽然變多了，而當人們懷著驚喜的心情走攏去，馬匹立刻就分為兩群，其中一群會奔騰離你遠去那長長的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就象許多飄曳的緞幅。這個時候，你才知道那是一群野馬。夜間，它們混入牧群，跟牧馬領群，它們對許多牧馬都熟悉，相見彼此用鼻子對聞，彼此用頭親熱地磨擦，然后就合群地在一起吃草、嬉逐。黎明，當牧民們走出蒙古包，就是它們分群的一刻。公野馬總是掩護著母野馬和野馬駒遠離人們。當野馬群遠離人們站定的時候，在日出的草原上，還可以看見屹立護群的公野馬的長鬣鬃一直披垂到腠下，閃著美麗的光澤。

日出后的草原千進而通明，這時最便于去發現蘑菇。天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鮮甜。這個時候你只要立馬草原上了望，便可以發現一些特別翠綠的圓點子，那就是蘑菇圈。你對著它朝直馳馬前去，就很容易在這直徑三四丈寬的一圈沁綠的酥油草叢里，發現象夏天夜空里的繁星似的蘑菇。眼看著這許許多多雪白的蘑菇隱藏在碧綠的草叢中，誰都會動心。一只手忙不過來，你自然會用雙手去采，身上的口袋裝不完，你自然會添上你的帽子、甚至馬靴去裝。第一次采到這么多新鮮蘑菇，對一個遠來的客人是一樁最快樂的事。你把鮮蘑菇在溪水里洗凈，不要油，不要鹽，光是白煮來吃就有一種特別鮮甜的滋味，如果你再加上一條野羊腿，那就又鮮甜又濃香。

天山上奇珍異品很多，我們知道水獺是生活在水濱和水里的，而天山上卻生長著旱獺。在牧場邊緣的山腳下，你隨處都可以看見一個個洞穴，這就是旱獺居住的地方。從九十朋大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獺要整整在它們的洞穴里冬眠半年。只有到了夏至后，發青的酥油草才把它們養得胖墩墩，圓滾滾。這時它們的毛色麻黃發亮，肚子拖著地面，短短的四條腿行走遲緩，正可以大量捕捉。

另一種奇珍異品是雪蓮。如果你從山腳往上爬，超越天山雪線以上，就可以看見青凜凜的雪的寒光挺立著一朵朵還玉琢似的雪蓮，這習慣于生長在奇寒環境中的雪蓮，根部扎入巖隙間，汲取著雪水，承受著雪光，柔靜多姿，潔白晶瑩。這生長在人跡罕到的拔海幾千米雪線以上的靈花異草，據說是稀世之寶——一種很難求得的婦女良藥。

[解說]這里描寫了“雪峰、溪流、森林、野花”與“野馬、蘑菇圈、旱獺、雪蓮”等天山景物。前半部分按照作者行蹤，移步換景，前后勾連，形成一幅廣闊迷人的天山景物畫卷。而后半部分，是按“黎明”和“日出”的時間組合，按山腳之下和雪線之上空間的組合，四景時空交錯，動物、植物相間，靜景、動景結合，構成了一幅立體多維、充滿生機的天山珍奇景觀。

大千世界，五光十色，讓我們賞心悅目的景物數不勝數。可是，同學們動筆作文時，往往搜腸刮肚卻感無文可作，這是為什么？關鍵是缺乏一雙善于觀察的眼睛，抓不住景物的特點。怎樣抓住特點寫景物呢？

一、觀察要全面調動感覺器官 我們觀察景物，習慣用視覺去感受描摹，其結果文章猶如一幅靜止的并無生機的平面畫作。如果能調動多種感官，從不同角度去描摹景物，那麼文章會生動許多。著名作家余光中說：“我們期待的散文，應該有聲、有色、有光。”朱自清在《春》一文中，先用視覺寫“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，又用嗅覺寫“花里帶著甜味兒”，還用聽覺寫“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”。這樣一幅立體的春花圖就展現在眼前，活生生的“滿園春色關不住”！

二、要善于捕捉景物的特征

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，時間不同，景物的特征也不同。宋代詩人楊萬里說得好：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”。

第三單元的課文，分別寫到一年四季：春天，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”；夏天，“山坡上的芊芊細草長成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長城”；秋天，“草野在蟋蟀聲中更廖闊了”；冬天，“有的地方雪厚點兒，有的地方草色還露著”，“一道白，一道暗黃”。同樣的草木在不同季節展現出迥異的風姿。

三、善于運用聯想和想象

朱自清的《綠》寫的令人驚異、陶醉，可謂神妙之筆。因為作者把觀察和聯想、想象等思維活動結合起來了。由水上漣漪想到“裙幅的皺褶”，由水光、水色想到“明油的滑亮、蛋清的柔嫩”，又用“北京什剎海的綠楊”、“杭州虎跑寺的綠壁”與梅雨潭比較，贊美梅雨潭的色彩濃淡適宜、波光明暗適度。如此一來，也調動了讀者的想象，使人如臨其境。

四、注意多種修辭手法的運用 要通過閱讀、積累，不斷提高語言素養，豐富自己的詞匯，學會使用修辭手法 《春》中，寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，用擬人描畫出繁花似錦、競相開放的圖景；寫雨，“像牛毛，像花針，像細絲”，用比喻和排比寫出春雨細密、閃亮、綿長的特點；寫風，“像母親的手撫摸著你”，用比喻表現春風和煦、溫柔的特點。使文章讀來滿口余香，令人過目不忘。

五、融情于景，情景交融 “一切景語皆情語”，景物描寫正是作者心靈感受的具體體現。相同的景物在千人眼中有千種形象，因此范仲淹才有“覽物之情，得無異乎”的感慨。

同為秋天，何其芳說：“放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果”，字里行間溢滿豐收的喜悅。馬致遠卻說：“枯藤老樹昏鴉”，“古道西風瘦馬”，極力渲染蕭瑟蒼涼的氣氛，以表達游子的鄉愁。我們也要把我們的情感融入到景物描寫中，流動著情感的語言才富有感染力，才能引起讀者的共鳴。

六、、要選好寫景的時機和寫景的角度。契訶夫認為“風景描寫只有在適當的時候，在它能 像音樂或者由音樂伴奏的朗誦，向讀者傳達這樣那樣心情的時候，才合適，才不至于把局面 弄糟。”

七、、要體現地方色彩。魯迅指導青年作者時提出：“現在世界環境不同，藝術上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律。”又說："地方色彩，也能增畫的美和力，自己生長其地，看慣了，或者不覺得什么，但在別地方的人，卻是特色。

第三篇：景物描寫方法

景物描寫的方法

【方法一】五覺法

[解說]“五覺法”就是通過人的感官（眼、耳、鼻、舌、口、手等）充分接受外界的信息表達方式（光、聲、味、嗅、觸等）對物體的多重感知。寫景狀物時，視覺描寫和聽覺描寫是主要的，如果視、聽、嗅、味、觸五覺并用，將會產生更加細膩、逼真的描寫效果。如果我們對所需要描寫的相對靜止的狀態加以每一種感覺的分解、描摹，便會聯想得更加豐富多彩，描寫得更加生動形象。

[示例]每天潮來的時候，聽見海濤沖擊巖石的聲響，看見空際細雨似的，朝霧似的，幕煙似的飛沫升落，有時它帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進我們的窗欞，粘在我們的身上，潤濕著房中的一切。

——《聽潮》

【方法二】分解法

[解說]寫景狀物一般要對所寫植物、動物、自然景物，建筑物、社區環境作“鏡頭特寫”，特寫不能太籠統，要逼真、有層次，這就必須把一個整體的東西分解為右干細部來描寫。如《白楊禮贊》，就是把白楊樹分解成為“干、枝、葉、皮”來寫。分解有序，抓住特征描繪，就把事物描寫得形象、具體、可感。

無論是描寫人物的外貌，還是寫動植物形狀，跡或是寫景，如果想寫得逼真、真體，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使動物五官肢體活動起來，使景物層次分明，使結構有條理，也就完成了物、意、文的又重轉化。

[示例]那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈之內，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向中，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂的了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。

——《白楊禮贊》

【方法三】烘托法

[解說]有時候，描寫的對象很單調，不適宜用分解法，可運用聯想、打比方多方烘托，突出其特征，表現其神韻。

[示例]這可是個好瓜。在青蔓綠葉的掩映下，透露著碧綠的瓜皮，反射著幾點柔和的陽光。拔開枝蔓，你看吧，好大的個兒啊！它靜靜地躺在那兒，仿佛遠古留下的一顆未曾孵化的恐龍蛋。瓜皮上的淺綠和深綠布成了許許多多奇異的圖案，深綠的似“漫江碧透”的湘江，淺綠的似朱自清先生眼里的“女兒綠”。它映著陽光像是在用離合的神光招引著你：快來欣賞，快來品嘗這造化為你為我為他奉獻的神出鬼奇的甜密的“圓”。

——《西瓜》

【方法四】組合式

[解說]描寫景物時，既有“特寫”，又有背景式的畫面“廣寫”。所謂“廣寫”，就是把眾多的場景藝術地組合起來，展現出一幅生動廣闊的畫面。常見的組合方式有“由遠及近”、“由上到下”、“由周圍到中心”等空間組合式，還有“春夏秋冬”、“晨午昏夜”、“四季四時”等時間組合式。

[示例]臨河的土場上，太陽漸漸地收了他通黃的光線了。場子邊靠河的烏柏樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農家煙囪里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水，放下小桌子和矮凳：人知道，這已經是晚飯時候了。

老人、男人坐著矮凳，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似跑，或者蹲在烏柏樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。河里馳過文人的酒船，文豪見了，大發詩興，說“無憂無慮”，這真是田家樂呵！

——《**》

怎樣抓住特點寫景物呢？

一、觀察要全面調動感覺器官

我們觀察景物，習慣用視覺去感受描摹，其結果文章猶如一幅靜止的并無生機的平面畫作。如果能調動多種感官，從不同角度去描摹景物，那麼文章會生動許多。

著名作家余光中說：“我們期待的散文，應該有聲、有色、有光。”朱自清在《春》一文中，先用視覺寫“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，又用嗅覺寫“花里帶著甜味兒”，還用聽覺寫“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”。這樣一幅立體的春花圖就展現在眼前，活生生的“滿園春色關不住”！

二、要善于捕捉景物的特征

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，時間不同，景物的特征也不同。宋代詩人楊萬里說得好：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”。

第三單元的課文，分別寫到一年四季：春天，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”；夏天，“山坡上的芊芊細草長成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長城”；秋天，“草野在蟋蟀聲中更廖闊了”；冬天，“有的地方雪厚點兒，有的地方草色還露著”，“一道白，一道暗黃”。同樣的草木在不同季節展現出迥異的風姿。

三、善于運用聯想和想象

朱自清的《綠》寫的令人驚異、陶醉，可謂神妙之筆。因為作者把觀察和聯想、想象等思維活動結合起來了。由水上漣漪想到“裙幅的皺褶”，由水光、水色想到“明油的滑亮、蛋清的柔嫩”，又用“北京什剎海的綠楊”、“杭州虎跑寺的綠壁”與梅雨潭比較，贊美梅雨潭的色彩濃淡適宜、波光明暗適度。如此一來，也調動了讀者的想象，使人如臨其境。

四、注意多種修辭手法的運用

要通過閱讀、積累，不斷提高語言素養，豐富自己的詞匯，學會使用修辭手法

《春》中，寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，用擬人描畫出繁花似錦、競相開放的圖景；寫雨，“像牛毛，像花針，像細絲”，用比喻和排比寫出春雨細密、閃亮、綿長的特點；寫風，“像母親的手撫摸著你”，用比喻表現春風和煦、溫柔的特點。使文章讀來滿口余香，令人過目不忘。

五、融情于景，情景交融

“一切景語皆情語”，景物描寫正是作者心靈感受的具體體現。相同的景物在千人眼中有千種形象，因此范仲淹才有“覽物之情，得無異乎”的感慨。

同為秋天，何其芳說：“放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果”，字里行間溢滿豐收的喜悅。馬致遠卻說：“枯藤老樹昏鴉”，“古道西風瘦馬”，極力渲染蕭瑟蒼涼的氣氛，以表達游子的鄉愁。我們也要把我們的情感融入到景物描寫中，流動著情感的語言才富有感染力，才能引起讀者的共鳴。

六、要選好寫景的時機和寫景的角度。

契訶夫認為“風景描寫只有在適當的時候，在它能 像音樂或者由音樂伴奏的朗誦，向讀者傳達這樣那樣心情的時候，才合適，才不至于把局面 弄糟。”

七、要體現地方色彩。

魯迅指導青年作者時提出：“現在世界環境不同，藝術上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律。”又說：“地方色彩，也能增畫的美和力，自己生長其地，看慣了，或者不覺得什么，但在別地方的人，卻是特色。

在寫作文前，同學們對于文章如何寫，都有一定的考慮。把下筆前考慮好的寫作計劃寫下來，就是作文提綱。

按作文提綱寫文章，不但不會丟掉原來準備寫的內容，而且能夠省去打草稿的過程，節省時間，更重要的是能夠有條理地、有重點地表達和突出中心。所以，在寫作文前，我們最好是列一個作文提綱。

作文提綱對寫作文有這么多的好處，那么，如何在作文前列提綱呢？一般來說，可以分為以下四個過程。

1．審清題意，確定中心：

寫出文章的中心思想，是整個提綱的靈魂，中心不明確，列提綱就成了毫無意義的事情了。

文章的題目可以分為許多種，有以人物為題的，有以時間為題的，有以地點為題的，還有以事件為題的，??遇到一個題目，我們首先找出限制詞、中心詞，考慮題目要求、限制的范圍，即審清題意，然后確定要表達的中心。把要表達的中心寫出來，就完成了列作文提綱的第一步。

有些作文題目，本身已明顯地點出了要表達的中心，我們只要弄清楚它的限制詞和中心詞，就可以確定出文章要表達的中心了。如在題目《記一個助人為樂的同學》中，“一個”是限制詞，中心詞“助人為樂”就是要表達的中心。

另外，有一些作文題，只規定了寫作的范圍，如時間、地點，或者人物和事件??。對這類題目，先弄清限制的詞語，然后按限制范圍的要求，確定出自己要表達的中心。如《六一節見聞》這個題目，先弄清限制的詞語是“六一節”，規定了“時間”的范圍之后，就可以確定出要表達的中心了。你通過寫“六一節”的見聞，可以表現黨和國家對我們少年兒童的關懷，也可以反映社會主義的新風尚，還可以歌頌一位革新能手??。

對于含義較深、有象征意義的題目，如《溫暖》、《友誼》等，也要先審清題意，再確定中心。

2．圍繞中心，選擇材料：

列作文提綱的第二步，就是要在審清題意、確定中心的基礎上，圍繞中心，選擇材料，并寫下來。

選擇材料時，要選擇最能表現中心的材料，這樣感染力才會強烈。下面是一份作文提綱，中心已確定，有關的材料列在下面，我們圍繞中心，選擇一下材料。題目：我的“小白兔”。

中心：我十分喜愛“小白兔”儲蓄罐，它為我立下了功勞。材料：

⑴“小白兔”的外形討人喜歡（抓住“小白兔”的身軀、眼、耳朵、嘴、尾巴的形狀和顏色的特征來寫）。

⑵烏龜和兔子賽跑的故事。

⑶媽媽送我—個生日禮物——“小白兔”儲蓄罐。⑷“小白兔”能抵御惡鷹的襲擊，保護自己。⑸表達自己對“小白兔”的喜愛之情。

⑹“小白兔”儲蓄罐的用處（為我節省了錢，買了許多書）。

從這份提綱中，我們可以看出，材料⑴，⑶，⑸，⑹能表現文章要表達的中心。而材料⑵，⑷不能表達文章的小心。因為材料⑵中寫的是一只“驕傲的兔子”，當然不能討人喜歡；材料⑷中所寫的是“兔子”的特點，而不是“小白兔”儲蓄罐的特征，和表達中心也無關，所以，可以把材料⑵，⑷舍去。這樣，留下的材料就都能表達中心了。成人高考高起點語文文言文中的句式例解

“理解與現代漢語不同的句式和用法”這一考點在近幾年高考中雖未單獨設題，但閱讀理解時許多句子涉及這方面的知識，尤其是在文言的閱讀過程中，如果對古漢語中一些句式特點，尤其是像主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會造成閱讀的困難和翻譯句子的不準確。因此，對文言與現代漢語中不同的句式的理解，應該有足夠的認識，這是語文復習不可忽視的一個考點。

古代漢語中有哪些與現代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結構等幾類。判斷句、被動句要從結構特征上去掌握，省略句則要聯系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規律，固定句式要記住它們的習慣用法。

★ 一般句式

一、判斷句

（1）用“者??也”表判斷

“廉頗者，趙之良將也。”

（2）句末用“者也”表判斷

“城北徐公，齊國之美麗者也。”

（3）用“者”表判斷

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”

（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷

①為天下理財，不為征利

②汝是大家子

（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項燕。

④此則岳陽樓之大觀也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素賤人。

⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

⑧予本非文人畫士。

（6）無標志判斷句

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。

如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）

「特別提醒」判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

二、被動句

所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。

<1>有標志

（1）用“為”或“為??所??”表被動

“身死人手，為天下笑者。”（??被天下人嘲笑）

“（巨）偏在遠郡，行將為人所并。”（《資治通鑒》）

（2）用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

（3）用“見”或“見??于??”表被動

“??徒見欺”（??白白地被欺騙）

“臣誠恐見欺于王而負趙。”

（4）用“于”或“受??于??”表被動

“不能容于遠近。”（張溥《五人墓碑記》

“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）

（5）用“被”表被動。

“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》

<2>無標志

這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

「注意」“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細講。

三、省略句

（1）主語的省略

永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章??

（2）謂語的省略

“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??

（3）動詞賓語的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。“（《廉頗藺相如列傳》

（4）介詞賓語的省略

此人一一為（之）具言所聞

（5）介詞的省略

將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南

四、疑問句

文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。

另外，還有些表示反問的習慣用法。這里不舉例子講解。

★ 特殊句式

下面針對古漢語中與現代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。

一、主謂倒置

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。

② 矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

二、賓語前置

「1」否定句中代詞賓語前置

格式：主＋否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動

①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）”

③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）

成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

「2」疑問句中代詞賓語前置

（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動？

①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”大王來的時候拿了什么？

②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？”

③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：”把牛牽到哪里？‘“

④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”

⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：”綁著的人是干什么的？‘“

⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？”

⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”

（2）賓語放在介詞前面

格式：主＋賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋介＋動？

①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”

②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”

③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”

④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？”

⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”

⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”

「3」陳述句中介詞賓語前置

格式：賓＋介＋動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”

②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事”

③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它

④楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）

「4」用“之”、“是”作標志的賓語前置

格式：主＋賓＋之（是）＋動

①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？”

②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導”（“唯”譯為“只”，下同）

③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”

④唯陳言之務去（《答李翊書》）譯文：“只是務必除去那些陳舊的話”

⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”

⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事”

⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君（晉惠公）不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣”

還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）

「5」“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①吾已失恩義，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經對她沒有情義了，決不會答應你”

②勤心養公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”

③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認識我”

現代漢語中也有保留，如：請你相信

「6」“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時）府吏叮囑我”

②生孩六月，慈父見背（《項脊軒志》）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”

這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。

「7」方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置

①亞父南向坐（《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”

②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”

三、狀語后置

我們知道，在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。

（1）格式：動＋以＋賓

①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊”

④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子”

⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”

①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”

（2）格式：動＋于（乎，相當“于”）＋賓

①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰》）譯文：“讓他回去向孫將軍求救”

②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”

③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”

④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面”

⑤風乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風”

（3）格式：形＋于＋賓

①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）”

②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

四、定語后置

在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

「1」格式：中心詞＋定語＋者

①求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”

④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”

⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”

「2」格式：中心詞＋之＋定語＋者

①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”

②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達”

③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人”

④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”

「3」格式：中心語＋之＋定語

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”

「4」格式：中心語＋而＋定語＋者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”

「5」數量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語＋數量定語

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數萬名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”

【譯文】

秦國攻打韓國的宜陽城，周赧王對大臣趙累說：“你預測一下事情的結果會怎樣？”趙累回答說：“宜陽必定會被秦國攻破。”赧王說：“宜陽在不過8里見方的地方有英勇善戰的士兵10萬，糧食可以支用好幾年；在宜陽附近有韓國國相公仲的軍隊20萬，附近還有楚國大將景翠率領的兵士，依山扎寨，相機援救宜陽，秦國一定不會成功、宜陽不會被秦國攻破的。”趙累回答說：“攻打宜陽的秦將甘茂是寄居秦國的客將，如果攻打宜陽有功，就成了秦國的周公旦；如果不成功，就將在秦國被革除官職。秦武王不聽群臣父兄們的意見，執意要進攻宜陽，如宜陽攻不下來，秦武王會以此為恥。大勢如此，所以我說宜陽一定能攻下來。”

周赧王說：“那么你替我謀劃一下，我們應當怎么辦？”趙累回答說：“請君王對楚將景翠說：‘你的爵位已經是執圭，你的官職已經是柱國，就是打了勝仗，官爵也不可能再升了；如果不取勝，就必遭死罪。不如與秦國作對而去援助宜陽。只要你一出兵，秦國就會害怕你要乘秦軍疲憊去襲擊它，就一定會拿出寶物送給你，韓國國相公仲也會因為你乘虛攻打秦國而敬慕你，他也一定會寶物送給你。’”

秦軍攻陷宜陽以后，楚將景翠聽取周王意見發兵攻秦。秦國大為恐懼，趕緊把煮棗地方獻給景翠。韓國果然也拿出重寶酬謝景翠。景翠不但得到了秦國的煮棗城，又得到了韓國的財寶，所以他非常感激東周對他的恩德。

【評析】

曉之以理，才能說服他人；挑明真相，才能使一時反應不過來的人恍然大悟。說話的功能很簡單，就是把事情講清楚，由不同的行動講到不同的結果，由發端講到演變，再講到結局。其實很多事情就是一層薄窗紙，由話語輕輕一點，就能捅破。只可惜沒頭腦的事主們往往弄不清事情的真相，所謂“當局者迷、旁觀者清”，我們千萬不要對要說服的對象估計過高，該捅破的就一定要捅破，該說清楚的一定要說清楚。

老謀深算的趙累，首先通過精辟的分析、很有遠見地向君王指明了宜陽必定陷落的結局。接著對楚將景翠講明了各國的沖突利害關系，給他說出了各種抉擇所產生的不同后果，最后又以巨大的利益誘惑他，使景翠終于在趙累的謀劃之中行事了。趙累和他的國家，由于高瞻遠矚、謀劃得當，在唇齒之間，在他人角逐混戰之時，垂手獲得了巨大的利益。作為這些謀士說客們的后代子孫，我們的頭腦和口才能不能與他們相比呢？

【參考譯文】

宓子賤要做單父縣的縣令了，他去拜訪陽晝說：“您有什么經驗可以告訴我嗎?”陽晝說：“我從小地位低下，不懂得治理人民的辦法。但是我有兩條釣魚的經驗，用來送給您。”子賤說：“你釣魚的經驗是什么?”陽晝說：“釣魚時，垂下釣絲，安好釣餌，馬上迎上來吞食的便是‘陽橋壘’，這種魚肉薄而味不美；還有一種魚，繞著釣餌游來游去、欲食又止的便是魴魚,此魚才是肉肥味又美的魚。”宓子賤領梧了其中的道理，說“妙!”

宓子賤去上任，還沒走到單父縣，那些官員紛紛趕來在半路上迎接他。宓子賤催促手下人說：‘快趕路，快趕 路!這些人便是陽晝所說的‘陽橋魚’來了。”到了單父縣，他去請出那些年高德重又有才能的人與他共同治理單父縣。

吳地（江蘇一帶）有個人喜歡說大話。自認為能力很強，認為天下沒有比得上他的。尤其喜歡談論兵法，每次說起必定推崇孫子和吳起。遭遇元朝末年的戰亂，張士誠在姑蘇（今蘇州）稱王，和朱元璋爭奪天下，打仗還沒有決出勝負。這個人求見張士誠說：”我看現在天下，形勢沒有比姑蘇更好的了，開價兵器也沒有比姑蘇再堅固鋒利的了。然而還是沒有稱霸，是因為將領太差了。如今您的將領，都是出身卑賤的人，打仗不懂兵法，就像老鼠打斗。如果您能容我做將軍，中原就能攻下了，和戰勝小股敵人沒什么兩樣！"張士誠認為他說的對，就讓他當了將軍，讓他自己招募兵馬，并告誡長官糧食的官員不要和他計較。這個人曾經到過錢塘，和一些無賴懦弱的結交，于是到錢塘區招募兵馬。地痞無賴們都跟隨他，得到官職的有好幾十人，每月浪費的糧食數以萬計。每天對他們講解打仗布陣行軍的兵法，空閑時就殺牲口喝酒，犒勞他說招募的士卒，其實他沒有能力指揮軍隊。李文忠（曹公是后來的封號）攻破了錢塘，這個人和部下都逃走了，一點抵抗都不敢。后來被搜出來，綁到轅門斬了。他臨死依然說：“我擅長孫吳兵法（孫子和吳起的兵法）。”

管仲，又名夷吾，潁上人。青年時經常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。

管仲說：“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認為我愚笨，他知道時機有利和不利。我曾經三次做官又三次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經三次打仗三次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”

鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識別人才。

管仲在齊國執政任相，使地處海濱的小小齊國流通貨物，積聚財帛，富國強兵，辦事能夠與百姓同好惡。所以他說：“倉庫充實了，人才知道禮儀節操，衣食富足了，人才懂得榮譽和恥辱。君主如能帶頭遵守法度，那么，父母兄弟妻子之間便會親密無間。禮義廉恥得不到伸張，國家就要滅亡。國家頒布的政令像流水的源泉一樣暢通無阻，是因為它能順應民心。”因為道理淺顯，容易實行。百姓所要求的，就順應他們的愿望提供給他們；百姓所反對的，就順應他們的愿望拋棄它。

管仲為政，善于轉禍為福，把失敗變為成功。重視控制物價，謹慎地處理財政。桓公實際上是由于怨恨少姬，南下襲擊蔡國，但管仲卻借這個機會，責備楚國不向周天子進貢包茅。桓公實際上是北伐山戎，但管仲卻借這個機會，命令燕國恢復召公的政令。桓公在柯地與魯國會盟，后來又想違背同曹沫的盟約，但管仲借助這個盟約使桓公建立了信義，因此諸侯都來歸附齊國。

臣請死之：為動用法，為??而死。

以利貧民：使動用法，使??受利。

（4）

人物形象：智慧多謀，能言善辯。

（5）結構：晏子治東阿三年——召而數之——請改道易行——迎而賀之——晏子論道——景公席而謝之

翻譯：晏子治理東阿三年，齊景公召他來并責備他說：“我認為你還可以，才讓你去治理東阿；如今(誰知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自已仔細反省吧，我要對你進行大大地責罰。”晏子回答說：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死。”

景公答應了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績(進行表彰)時，景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好啊！”晏子回答說：“臣子我從前治理東阿,不向你身邊的人討好說情，不送錢財；水澤池塘的魚，全用來使貧苦百姓受利。在這個時候，百姓沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，首先討好你身邊的人，給他們送錢財，加倍征收賦稅，少上交給國庫，（用來）逢迎討好你左右的大臣，水澤池塘的魚，交給權貴人家。在這時候，挨餓的百姓已超過半數了，國君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉，給有才能的人讓路。”晏子說罷，拜了兩拜，景公于是離開座位向晏子道歉說：“您還是勉強堅持去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預你的政務了。”

晏子治東阿三年，景公召而數之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子。”晏子對曰：“臣請改道易行而治東阿，三年不治，臣請死之。”景公許之。于是明年上計（年終考核地方官的治績），景公迎而賀之曰：“子之治東阿也！甚善矣，”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂（池塘）波之魚，以利貧民。當此之時，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會賦斂，倉庫少內，便事左右，陂波之魚，入于權家。當此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻。景公乃下席而謝之曰：“子強復治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復與焉。”

第四篇：景物描寫方法

談景物描寫

在作文中往往要進行景物描寫，什么是景物描寫呢？對景色及周圍陳設的描寫叫景物描寫。一般描寫景物有兩種形式，一種是全篇以描寫景物為主，如《桂林山水》。一種是在寫人、記事、議論中插入景物描寫，如《雨中》。

怎樣才能寫好景物描寫呢？描寫景物最重要的是要抓住景物的特征。天下的景物千差萬別、千姿百態，各有自己的特點。比如花，有的艷麗多姿，有的清香四溢；比如水，有的洶涌澎湃，有的水平如鏡。怎樣才能寫出景物的特點呢？關鍵是要善于觀察豐富多彩的大千世界。我們所熟悉的“王冕學畫”就是在多次的仔細觀察、深刻體驗中，才畫出那么栩栩如生的荷花來。試想，假如一個從未見過大海的人，要他寫出大海的碧浪翻滾、變幻無窮簡直是不可能的，所以觀察是描寫景物的前提。

我們在觀察景物時要注意哪些方面呢？首先要觀察景物變化的全過程。從開始到最后，凡是變化的都要仔細觀察。比如樹木一年四季都有其生長規律，什么時候抽出新芽，什么時候枝繁葉茂，什么時候赤裸著樹干；比如植物，它的發芽、開花、結果等各個生長期都有不同的特點。如果細致觀察了全過程，就容易抓住特征進行描述。世上景物都有它自己的特點，正是這些特點決定了事物之間的區別，如果離開了這些特點，我們就無法把某一特定的景物逼真地描寫出來。傳說中的宋代畫家文與可，正是因為全神貫注地觀察了驕陽下的竹子和傾盆大雨后的竹林，使整個身心溶入了竹的海洋，真正做到了“成竹在胸”，因而能畫出最出眾、最富有特點的竹子。

其次，要善于捕捉景物的顏色和姿態。自然界的顏色是多姿多彩的，自然界的萬物是各具形態的。我們在觀察時要善于捕捉景物的顏色和姿態。比如《火燒云》一課，就是作者在細致觀察的全過程中，將火燒云豐富的色彩、瞬息的變化捕捉定格在腦海中，才寫出那么變幻多端、瑰麗無比的云彩來。

只有在抓住景物特點、認真觀察的基礎上，才會有生動逼真的描寫。我們在描寫景物中，要運用電影攝影師的技巧，合理安排描寫的順序，像我們通常所見的寫景文章，要有先后順序，有遠景，有近景，有主次之分，上下之分，先總寫再分寫。先寫靜態，再寫動態，或動靜結合；先寫形狀，再寫顏色，聲音，氣味??總之，觀察要仔細，描寫要有一定的順序，一定的角度。

只做到以上這些還不夠，在景物描寫中往往離不開抒情。任何寫景文章都不是單純為寫景而寫景，所描寫景物總要賦予它思想、感情。一篇優美的文章只有滲透了作者的真情實感，才能更好地表達文章中心，準確地抒發作者的情懷。另外在描寫時還要做到情景交融、景中有情、情中有景。所謂“觸景生情”，更要盡可能做到在修辭上多用比喻、擬人，使描繪的景物帶有人的特點，及相關的事。還要使抒情和寫景相互滲透，融為一體，注重在描寫時讓寫實和想象結合。只有這樣才能增加文章的感染力，引起讀者的共鳴。

描寫的作用，主要是烘托和渲染氣氛，還能為文章中的人物提供活動的環境。下面看幾段精彩的景物描寫。

這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過“深藍的天空”、“金黃的圓月”及“一望無邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫烘托出一個英俊、活潑的少年閏土。

在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。在風雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著?? 這段環境描寫很好地烘托紅軍戰士生起篝火后的歡樂情緒，說明無名戰士用生命保存下來的七根火柴發揮了巨大的作用，給部隊給同志們帶來了溫暖和力量，從而贊頌了無名戰士的革命品質，突出了全篇的中心意思。

天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠的也是極近的，極洪大的也是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

先寫所見，三種景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”。

接著寫所聞，聲響難以模寫，用比喻才顯得形象直覺：“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”。

奇特的高山景色，多美啊！目的是什么呢？為了烘托出紅軍戰士的樂觀主義精神。下面是某一同學的《記一次救災活動》中的一段環境描寫。星期天的清早，我起床后推門一看，太陽還沒有露出來。過了一會兒，東方出現了一片紅色，漸漸鉆出一點紅色，后來越來越大，紅紅的，大大的，照得大地全亮了。到了中午云層逐漸變厚，天氣逐漸變得悶熱，到了下午，突然，雷聲隆隆，天空不時劃出一道道閃電，不久就下起了雷陣大雨。大約下了三個多小時后，雨停了，天氣也涼快了很多，河水暴漲。廣播里傳來緊急通告：三里灣堤壩決口，滾滾洪水??

這段寫景，有點地方純粹為寫景而寫景。寫景的要有明確的目的，一是烘托和渲染氣氛，使人物在特定的環境中，形象更鮮明。二是為下文作鋪墊，引出下面的事情。所以與目的無關的寫景一定要砍掉。

下面是修改后的景物描寫。

暴雨一連下了兩個多星期。鬼天氣，到了中午云層又逐漸變厚，天氣變得更悶熱。到了下午，突然，雷聲隆隆，天空不時劃出一道道閃電，不久就下起了雷陣大雨。河水暴漲。廣播里傳來緊急通告：三里灣堤壩決口，滾滾洪水?? 一草一木總關情——記敘文如何寫好景物描寫作者：李茂平國學大師王國維先生在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。”由此可見，景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。所以，一篇優秀的記敘文除了記事以外，還應設置一些景物描寫，讓人物在一定的環境下活動，從而將人物寫得更活，事情展現得更為生動，感情表達得更真摯。對同樣的景物，進行不同的描寫，能夠讓人感受到各種不同的感情：或平靜，或憂郁，或熱鬧，或柔情，或堅毅?? 那么，這些情感到底是如何借助景物描寫流露出來的呢？

一、根據心情選擇景物

簡而言之，什么景物最能傳達出你想要傳達的情緒，就選擇什么樣的景物來寫。景物哪一個側面的特點最吻合你情緒的特點，就抓住哪一個側面進行描寫。

同樣一束花，孤傲的人可能選擇那素雅的白，奔放的人也許鐘情于熱烈的紅；同樣是水面，心平氣和的人看到的是清澈見底的靜謐，坐立不安的人看到的是洶涌澎湃的汪洋；同樣是重陽登高，王維看到的是“遍插茱萸少一人”的惆悵，杜牧看到的是“菊花須插滿頭歸”的豪邁；同樣是菊花，陶淵明可以寫出“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，李清照卻寫出了“滿地黃花堆積”“人比黃花瘦”的凄慘。

二、從不同的感官來描寫 綜合運用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官調動作者的情感，多角度地展示出景物的特點，使讀者獲得準確、全面、深刻的印象，從而引起讀者豐富的聯想和想像，再創造出更為動人的藝術境界。以魯迅的《社戲》為例，在描寫看社戲途中的見聞感受時有這樣一段描寫： “兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。”

這段文字從視覺方面寫了碧綠的豆麥田地、水中朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、星星點點的漁火，從嗅覺方面寫了豆麥和水草的清香，從觸覺上，感到清香夾在水氣中撲面地吹來，從聽覺上，寫了宛轉悠揚的歌吹，寫得充滿詩情畫意，滲透著主人公當時愉快而又急切的心情，同時表現了主人公對航行在船上所見到鄉村美景的喜愛之情。

三、使用適當的修辭

運用修辭手法可以使語言富有表達力、形象性和激情。

1．運用比喻可以對事物的特征進行描繪和渲染，使事物生動、具體，給人以鮮明深刻的印象。以孫犁的《荷花淀》為例，當水生嫂她們被追趕的時候有這樣一段描寫： “她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!” 這段文字通過比喻的修辭手法把本來不太相干的情節巧妙而自然地縫合到了一起，起到了展開、推動故事情節的作用：正是因為荷花淀荷葉密，敵人追趕她們時，她們才往那兒跑；正是因為荷花淀荷葉密，水生他們才會在那兒打伏擊；正是因為荷花淀荷葉密，水生他們打伏擊才會成功；正是因為荷花淀荷葉密，她們和他們才會在那兒不期相遇。

另外，對同一景物選擇不同的喻體能夠表現出不同的情緒，比如同樣是露珠，高興的人將它比喻成晶瑩剔透的珍珠，哀傷的人將它比喻成淚珠；

2．擬人是促成情景交融的最佳方式。運用擬人的寫法，可以把事物人格化，使被描寫的事物活躍起來，加強語言的形象力。以朱自清的《春》為例，描寫春草的時候有這樣一段描寫：

“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。”

一個“鉆”字，把草當作人來寫，作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物。

四、使用帶有情感傾向的修飾語

同樣是寫白云，你可以使用不同的修飾語：慘白的、潔白的、蒼白的、雪白的??很明顯，由于修飾語本身具有的一定的感情傾向，所以我們在接受的時候也不可避免的受到感染。這些修飾語可以包括一些表示景物性質、顏色、狀態的詞，同時也可以輔以多種修辭手法，從多角度把作者的情感具體、形象地展現出來。以峻青的《秋色賦》為例，有這樣一段景物描寫：

你瞧，西面山洼里那一片柿樹，紅得是多么好看。簡直像一片火似的，紅得耀眼。

還有蘋果，那馳名中外的紅香蕉蘋果，也是那么紅，那么鮮艷，那么逗人喜愛；大金帥蘋果則金光閃閃，閃爍著一片黃橙橙的顏色；山楂樹上綴滿了一顆顆紅瑪瑙似的紅果；葡萄呢，就更加絢麗多彩，那種叫“水晶”的，長得長長的，綠綠的，晶瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來似的；而那種叫做紅玫瑰的，則紫中帶亮，圓潤可愛，活像一串串紫色的珍珠。哦!好一派迷人的秋色啊!

這段文字寫紅色是“一片火似的，紅得耀眼”，寫蘋果用了“鮮艷”“逗人喜愛”“金光閃閃”“黃橙橙”“紅瑪瑙似的”“絢麗多彩”“晶瑩透明”“用水晶和玉石雕刻出來”“紫中帶亮，圓潤可愛”這一系列的修飾語，在寫景的字里行間，自然滲透感情，做到情景交融，物我一體。作者在描繪客觀景物的同時，把自己對于秋天一派豐收景象無比熱愛的感情融注到作品中去，使讀者產生共鳴，進而給讀者帶來愉悅、陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。

大千世界，四時變化，雨雪風云，草木榮枯，魚蟲出沒，一草一木總關情，無不直接或間接影響人們的生活和情感，所以，我們應該對文中的景物描寫進行細致描繪，為你的文章添光增彩。

第五篇：《風雨》景物描寫技巧

《風雨》微課教學設計

教學目標：

1、在對比與揣摩中發現景物的描寫方法。

2、總結并分析出《風雨》的景物描寫特色。重點：1 難點：2 教學設計：

一、導入。（30妙）

別人評論賈平凹的《風雨》是不著一字，盡得風流，為什么作者擁有如此高超的文字駕馭能力，今天我們一起來探討《風雨》的景物描寫技巧，看看作者是如何從景物的描寫當中讓我們感受到這肆掠的狂風與如注的暴雨。

二、對比分析，探討發現。（2分）

1、出示文段與風雨對照，發現風雨的描寫景物的特點。A、出示羅敷文段。B、出示風雨圖。

C、引導發現寫景特色：側面烘托（板書）

2、出示第一段有關樹林子的描寫。（3分）A、提問：這段的比喻有什么特點？

引導步驟：為什么要比喻成面團，而不是面包，聯系實際想想面團的特點，回答問題。

B．引導發現：共同點：動態比喻，可延伸（板書）

3、出示對比組，分析用字特點。（1）出示句子組，醒目標示重點字詞。（1分）A、出示句子組，引導發現重點字詞的特性。

B、引導發現，共同點：大量連接副詞和時間副詞的緊湊連用。（板書）

（2）、出示句子組，標示動詞。（1分）A、出示句子組，標示動詞，啟發思考。B、引導發現，共同點：大量動詞的準確運用。

三、小結（30秒）

依就板書總結賈平凹的景物描寫技巧，啟發學生思考并學會運用。