第一篇：詩歌景物描寫的方法

景物描寫的方法

鑒賞古代詩歌中的描寫，首先要了解有那些常見的鑒賞角度，主要是多角度描寫———正面描寫中光影色彩的渲染和側面描寫中的襯托、動靜結合、點面結合、虛實結合、遠近高低觀察角度的變化等。各種手法之間可能有交錯運用的現象，比如以動襯靜也可以是反襯。

1、各種修辭手法

在古代詩歌中，借代、通感等都是常見的修辭手法，學生應加以注意。尤其注意比喻、比擬的區別(比喻注重不同事物之間的相似性，比擬注重化無情為有情)，借代是用事物相關的東西來代替該事物，如部分代替整體(帆可代船，羽林代士兵)，對偶與對比的區別(對比主要是意義內容的相反或相對，而不管結構形式如何；對偶主要是結構形式上的對稱，要求字數相等、結構相同或相似)，還要注意多種修辭手法的綜合交叉運用。

學生要善于發現修辭手法，并說明作用。如比喻為更形象生動(忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。)；比擬是把事物人格化(羈鳥戀舊林，池魚思故淵。)；反問為了強調(兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？)；夸張是為了強調和突出(白發三千丈，緣愁似個長)；對偶是為了增強詩詞的音樂美，表意凝煉，抒情酣暢，增強詩歌外在形式美(無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來)；

詩歌中寫景時常用修辭及作用：

a、比喻：對景物的特征進行描繪或渲染，使景物形象、生動、具體，給人以鮮明深刻的印象。

b、擬人促使讀者產生聯想，使描寫的人、物、事表現得更形象、生動的作用

c、夸張為了強調和突出，通過對景物形象的渲染，引起人們豐富的想象，有利于突出景物的特征。

2、襯托對比

襯托是有主次之分兩者相比較一方為另一方服務從而突出主要的一方的手法，它分為正襯與反襯。對比是相并的兩方內容相反目的在于突出不同點的手法。

如元代王冕的《白梅》：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春。”這首詩主要運用了襯托、對比的手法，突出了梅花耐寒、清高、報春的特征。如《夢游天姥吟留別》中“天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾”就是用天臺之高映襯天姥之高的，《琵琶行》中寫江中之月“唯見江心秋月白”襯托琵琶聲的引人入勝，“別時茫茫江浸月”襯托人物凄涼的心情。

3、動靜結合詩人描寫景物非常注重景物動態與靜態的相互映襯，可以動靜結合，也可以以靜寫動，以動寫靜，以動襯靜。動靜的結合往往和襯托相關。例1：

李白的《望廬山瀑布》“遙看瀑布掛前川”寫出了遙看瀑布的第一眼形象，像一條巨大的白練掛在山間，“掛”字化動為靜。例2：

王維的《鳥鳴澗》“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中”用花落、月出、鳥鳴突出了春澗的幽靜，例3：

王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以聲寫靜。以動襯靜。

例4：“山舞銀蛇，原馳蠟像”是以動寫靜。例5：

山居秋暝

王維 空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。

竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

第三句描寫皓月當空，青松如蓋，這一句是靜景描寫，第四句山泉清冽，流瀉山石之上，這一句是動景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢增大，從石上流過，淙淙有聲，以動襯靜，反襯出山中的寧靜。

4、虛實結合

詩歌中，“實”是指客觀世界中存在的實象、實事、實境，“虛”是想象的情景。二者互相聯系，互相滲透轉化，可以達到虛實相生的境界，豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間。例1： 李白的《夢游天姥吟留別》“日月照耀金銀臺”、“霓為衣兮風為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”就是想像中美好的仙境。例2 ：

踏莎行

歐陽修

候館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

上闕寫實，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。

下闕寫虛。“行人”想像妻子憑欄遠望，思念“行人”的愁苦之景，從而將離愁別緒抒發得淋漓盡致。例3：

李煜《虞美人》“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。“雕欄玉砌”“故國”是回憶中的景物。例4：

姜夔《揚州慢》中的虛景“春風十里”，實景“盡薺麥青青”，昔盛更顯今衰。想像是虛寫的關鍵，虛是為實服務的。例5：

柳永《雨霖鈴》“今霄酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”設想別后的情景：一舟離岸，詞人酒醒夢回，只見習習曉風吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘月高掛柳梢，想像中別后的凄涼景象倍增眼前斷人腸的離愁。

5、五：渲染（繪色繪聲繪形）

色彩的渲染可以傳達出愉快的情感，也可以反襯思歸的感傷。例1：

絕句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

濃彩重墨渲染了一派怡人風光，山青翠，花紅艷，鳥翎白，碧波綠，景象清新，賞心悅目，卻是為寫下文勾起漂泊的傷感作鋪墊。例2： 鵝駱賓王

鵝、鵝、鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。鵝潔白的羽毛浮于綠水之上，紅掌撥動，綠水泛波，紅、白、綠三色對比有寒有暖，鮮明而協調，在藍天、白云之下，在綠草如茵的碧水、清澈見底的池塘邊，“白毛”與“綠水”比美，“紅掌”與“清波”爭勝，多么絢麗的畫面，多么富于童趣和生活氣息。真可謂狀物如在目前。例3：

絕句

杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。

描寫了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構成了絢麗的圖景。

6、觀察角度的變化

看同一景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。例1：

山行

杜牧

遠上寒山石徑斜, 白云生處有人家。

停車坐愛楓林晚, 霜葉紅于二月花。

頭兩句寫了秋山遠景，第一句描寫了秋山高遠的景象，后兩句描繪的秋山近景。例2：

蘇軾的《題西林壁》中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

7、白描工筆

描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術效果。那么，白描法繪景有什么特點呢？一是繪景的語言要樸素、簡潔，只寥寥數筆，便勾勒出景物的特征，突出景物的特色。二是景物描寫鮮明、準確，它要求的是既簡潔，又傳神。

如：《江中口占》》荒江鷗浪遠，薄暮水云低。千里一帆過，憑舷風滿衣。

工筆是指對事物注重細部，進行精雕細刻、重彩濃墨的描繪。如蘇軾的《浣溪沙》：“簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃瓜。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。敲門試問野人家。”采擷生活中的兩個小景，以白描手法加以表達，融情于景，造成了一種別有情趣的美感。總結方法：

這首詩在景物描寫方面有何特點？ 這首詩

1、先判斷采用什么方法；

2、結合具體詩句分析該方法達到的效果；

3、還應考慮這樣寫對表達作者的情感起到什么樣的作用。（或某幾句）是怎樣(或如何)寫景的？ 賞析下面這首詩歌 夜 雨 寄 北

李商隱

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

答：主要采用虛實結合，寓情于景，情景交融的藝術手法。前兩句寫現實情景，凄涼的環境。后兩句寫想象未來相會時的景況，描繪了一幅良宵美景圖，含有歡聚的情緒。離愁是實，歡聚是虛。形象闡發了孤寂的情懷和對妻子深深的懷念。漫成一首 杜甫

江月去人只數尺，風燈照夜欲三更。沙頭宿鷺聯拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。分析本詩運用的表現手法極其效果

整首詩表現了作者對夜靜的贊美，詩的前三句都在著力刻畫“靜”，末句卻寫“動”，寫聲，似乎破了靜謐之境，然而給讀者的感覺恰好相反，以動破靜，以聲破靜，愈見其靜。絕 句

杜甫

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

分析本詩的表現手法和表達的思想感情

以色彩鮮明，清新怡人的美好風光反襯詩人強烈盼望歸家的心情，喜景襯哀情

以樂景寫哀，更見其哀。抒 發了作者長久旅居他鄉的感慨。昭君怨·詠荷上雨

楊 萬 里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，泛清波。

這首詞在歌詠荷上雨時運用了什么手法？請結合全詞簡要賞析。作者運用了比喻的修辭手法。

下片將雨滴比作真珠、水銀，雨珠在荷葉上活蹦亂跳，形同一粒粒的珍珠。形象地寫出水珠在荷葉上滾動聚合的狀貌。

這樣寫使得所寫景物生動、形象，很富有動感。逢雪宿芙蓉山主人

劉長卿

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。

柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

用語言概括這首詩使用了什么手法表現了怎樣的畫面.答：用白描手法，描畫出一幅以旅客暮夜投宿、山家風雪人歸的寒山夜宿圖。

第二篇：詩歌景物描寫

詩中品畫——古代詩歌復習

復習目標

1、背誦古典詩歌中的名篇名句。

2、欣賞古典詩歌中寫景的句子，歸納詩歌寫景常用的方法。

3、培養學生初步鑒賞詩歌能力。預復習學案

1、背誦《念奴嬌·赤壁懷古》，用簡單語言概括上下兩闋各寫了什么內容，并賞析本詞抒發了作者怎樣的情感。

2、上闋描寫了哪些景物？請用散文化語言描述上闋寫景最精彩的句子。、背誦《山居秋暝》《商山早行》《雨霖鈴》，標出詩中景物描寫的句子，并分析理解詩歌表達的思想情感。

山居秋暝

王維

空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。

商山早行 唐 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

雨霖鈴 柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

課堂復習案

復習目標

1、背誦古典詩歌中的名篇名句。

2、欣賞古典詩歌中寫景的句子，歸納詩歌寫景常用的方法。

3、培養學生初步鑒賞詩歌的能力。

一、檢查預復習

1、名句填空

（1）《念奴嬌·赤壁懷古》描寫江山如畫的句子。（2）明月松間照,。,蓮動下漁舟。（3）執手相看淚眼，竟無語凝噎。。（4）多情自古傷離別。。（5），客行悲故鄉。，人跡板橋霜。

二、文本探究

1、找出上闋寫景最精彩的句子，你認為其精彩在哪里？試分析。

三、觸類旁通

1、你最喜歡《山居秋暝》中的哪些景物描寫，說出你的理由。

山居秋暝

王維

空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。、賞析《商山早行》的景物描寫的妙處，請結合原句分析。

商山早行

唐 溫庭筠

晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。、《雨霖鈴》上闋的景物描寫有什么特色，試分析。雨霖鈴

柳永

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰美景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

小結：結合本節課所講內容，概括詩歌景物描寫常見方法有哪些？

四、實戰演練、閱讀下面的詩歌，然后回答問題。（2012年廣東）

余杭四月 [元]白珽

四月余杭道，一晴生意繁。朱櫻①青豆酒，綠草白鵝村。水滿船頭滑，風輕袖影翻。幾家蠶事動，寂寂晝門關②。

[注] ①朱櫻：櫻桃的一種．②晝門關：從蠶孵出到結繭期間，養蠶人家為防外人沖犯而終日緊閉門戶。

（1）詩的頷聯在寫景上用了多種表現手法，請指出其中一種并結合詩句簡要分析。（4分）

五、作業布置

1、閱讀下面這首元散曲，然后回答問題。

〔正宮〕塞鴻秋 潯陽即景

周德清①

長江萬里白如練，淮山數點青如淀②。江帆幾片疾如箭，山泉千尺飛如電。晚云都變露，新月初學扇，塞鴻一字來如線。

①周德清（1277－1365），號挺齋，高安（今屬江西）人。

②淀：即藍靛，藍色染料。

（1）這首散曲一句一景，合起來又構成了一幅色彩絢麗的潯陽山水圖。請從

寫景的順序的角度對這首散曲作簡要賞析。（4分）

2、閱讀下面這首清詩，回答問題。（2013年山東)

山寺夜起

江湜

月升巖石巔，下照一溪煙。煙色如云白，流來野寺前。開門惜夜景，矯首看霜天。誰見無家客，山中獨不眠。三、四兩句中的“煙”有哪些特點?詩人是如何描寫的?(4分)

第三篇：景物描寫方法

景物描寫的方法

【方法一】五覺法

[解說]“五覺法”就是通過人的感官（眼、耳、鼻、舌、口、手等）充分接受外界的信息表達方式（光、聲、味、嗅、觸等）對物體的多重感知。寫景狀物時，視覺描寫和聽覺描寫是主要的，如果視、聽、嗅、味、觸五覺并用，將會產生更加細膩、逼真的描寫效果。如果我們對所需要描寫的相對靜止的狀態加以每一種感覺的分解、描摹，便會聯想得更加豐富多彩，描寫得更加生動形象。

[示例]每天潮來的時候，聽見海濤沖擊巖石的聲響，看見空際細雨似的，朝霧似的，幕煙似的飛沫升落，有時它帶著腥氣，帶著咸味，一直沖進我們的窗欞，粘在我們的身上，潤濕著房中的一切。

——《聽潮》

【方法二】分解法

[解說]寫景狀物一般要對所寫植物、動物、自然景物，建筑物、社區環境作“鏡頭特寫”，特寫不能太籠統，要逼真、有層次，這就必須把一個整體的東西分解為右干細部來描寫。如《白楊禮贊》，就是把白楊樹分解成為“干、枝、葉、皮”來寫。分解有序，抓住特征描繪，就把事物描寫得形象、具體、可感。

無論是描寫人物的外貌，還是寫動植物形狀，跡或是寫景，如果想寫得逼真、真體，就可利用分解法，使人物特征更加突出，使動物五官肢體活動起來，使景物層次分明，使結構有條理，也就完成了物、意、文的又重轉化。

[示例]那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。它的干呢，通常是丈把高，像是加以人工似的，一丈之內，絕無旁枝；它所有的椏枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也像是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向中，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂的了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出青色。這是雖然在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。

——《白楊禮贊》

【方法三】烘托法

[解說]有時候，描寫的對象很單調，不適宜用分解法，可運用聯想、打比方多方烘托，突出其特征，表現其神韻。

[示例]這可是個好瓜。在青蔓綠葉的掩映下，透露著碧綠的瓜皮，反射著幾點柔和的陽光。拔開枝蔓，你看吧，好大的個兒啊！它靜靜地躺在那兒，仿佛遠古留下的一顆未曾孵化的恐龍蛋。瓜皮上的淺綠和深綠布成了許許多多奇異的圖案，深綠的似“漫江碧透”的湘江，淺綠的似朱自清先生眼里的“女兒綠”。它映著陽光像是在用離合的神光招引著你：快來欣賞，快來品嘗這造化為你為我為他奉獻的神出鬼奇的甜密的“圓”。

——《西瓜》

【方法四】組合式

[解說]描寫景物時，既有“特寫”，又有背景式的畫面“廣寫”。所謂“廣寫”，就是把眾多的場景藝術地組合起來，展現出一幅生動廣闊的畫面。常見的組合方式有“由遠及近”、“由上到下”、“由周圍到中心”等空間組合式，還有“春夏秋冬”、“晨午昏夜”、“四季四時”等時間組合式。

[示例]臨河的土場上，太陽漸漸地收了他通黃的光線了。場子邊靠河的烏柏樹葉，干巴巴的才喘過氣來，幾個花腳蚊子在下面哼著飛舞。面河的農家煙囪里，逐漸減少了炊煙，女人孩子們都在自己門口的土場上潑些水，放下小桌子和矮凳：人知道，這已經是晚飯時候了。

老人、男人坐著矮凳，搖著大芭蕉扇閑談，孩子飛也似跑，或者蹲在烏柏樹下賭玩石子。女人端出烏黑的蒸干菜和松花黃的米飯，熱蓬蓬冒煙。河里馳過文人的酒船，文豪見了，大發詩興，說“無憂無慮”，這真是田家樂呵！

——《**》

怎樣抓住特點寫景物呢？

一、觀察要全面調動感覺器官

我們觀察景物，習慣用視覺去感受描摹，其結果文章猶如一幅靜止的并無生機的平面畫作。如果能調動多種感官，從不同角度去描摹景物，那麼文章會生動許多。

著名作家余光中說：“我們期待的散文，應該有聲、有色、有光。”朱自清在《春》一文中，先用視覺寫“紅的像火，粉的像霞，白的像雪”，又用嗅覺寫“花里帶著甜味兒”，還用聽覺寫“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著”。這樣一幅立體的春花圖就展現在眼前，活生生的“滿園春色關不住”！

二、要善于捕捉景物的特征

世界上沒有完全相同的兩片樹葉，時間不同，景物的特征也不同。宋代詩人楊萬里說得好：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同”。

第三單元的課文，分別寫到一年四季：春天，“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”；夏天，“山坡上的芊芊細草長成一片密密的厚發，林帶上的淡淡綠煙也凝成一堵黛色長城”；秋天，“草野在蟋蟀聲中更廖闊了”；冬天，“有的地方雪厚點兒，有的地方草色還露著”，“一道白，一道暗黃”。同樣的草木在不同季節展現出迥異的風姿。

三、善于運用聯想和想象

朱自清的《綠》寫的令人驚異、陶醉，可謂神妙之筆。因為作者把觀察和聯想、想象等思維活動結合起來了。由水上漣漪想到“裙幅的皺褶”，由水光、水色想到“明油的滑亮、蛋清的柔嫩”，又用“北京什剎海的綠楊”、“杭州虎跑寺的綠壁”與梅雨潭比較，贊美梅雨潭的色彩濃淡適宜、波光明暗適度。如此一來，也調動了讀者的想象，使人如臨其境。

四、注意多種修辭手法的運用

要通過閱讀、積累，不斷提高語言素養，豐富自己的詞匯，學會使用修辭手法

《春》中，寫花，“你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒”，用擬人描畫出繁花似錦、競相開放的圖景；寫雨，“像牛毛，像花針，像細絲”，用比喻和排比寫出春雨細密、閃亮、綿長的特點；寫風，“像母親的手撫摸著你”，用比喻表現春風和煦、溫柔的特點。使文章讀來滿口余香，令人過目不忘。

五、融情于景，情景交融

“一切景語皆情語”，景物描寫正是作者心靈感受的具體體現。相同的景物在千人眼中有千種形象，因此范仲淹才有“覽物之情，得無異乎”的感慨。

同為秋天，何其芳說：“放下飽食過稻香的鐮刀，用背簍來裝竹籬間肥碩的瓜果”，字里行間溢滿豐收的喜悅。馬致遠卻說：“枯藤老樹昏鴉”，“古道西風瘦馬”，極力渲染蕭瑟蒼涼的氣氛，以表達游子的鄉愁。我們也要把我們的情感融入到景物描寫中，流動著情感的語言才富有感染力，才能引起讀者的共鳴。

六、要選好寫景的時機和寫景的角度。

契訶夫認為“風景描寫只有在適當的時候，在它能 像音樂或者由音樂伴奏的朗誦，向讀者傳達這樣那樣心情的時候，才合適，才不至于把局面 弄糟。”

七、要體現地方色彩。

魯迅指導青年作者時提出：“現在世界環境不同，藝術上也必須 有地方色彩，庶不至于千篇一律。”又說：“地方色彩，也能增畫的美和力，自己生長其地，看慣了，或者不覺得什么，但在別地方的人，卻是特色。

在寫作文前，同學們對于文章如何寫，都有一定的考慮。把下筆前考慮好的寫作計劃寫下來，就是作文提綱。

按作文提綱寫文章，不但不會丟掉原來準備寫的內容，而且能夠省去打草稿的過程，節省時間，更重要的是能夠有條理地、有重點地表達和突出中心。所以，在寫作文前，我們最好是列一個作文提綱。

作文提綱對寫作文有這么多的好處，那么，如何在作文前列提綱呢？一般來說，可以分為以下四個過程。

1．審清題意，確定中心：

寫出文章的中心思想，是整個提綱的靈魂，中心不明確，列提綱就成了毫無意義的事情了。

文章的題目可以分為許多種，有以人物為題的，有以時間為題的，有以地點為題的，還有以事件為題的，??遇到一個題目，我們首先找出限制詞、中心詞，考慮題目要求、限制的范圍，即審清題意，然后確定要表達的中心。把要表達的中心寫出來，就完成了列作文提綱的第一步。

有些作文題目，本身已明顯地點出了要表達的中心，我們只要弄清楚它的限制詞和中心詞，就可以確定出文章要表達的中心了。如在題目《記一個助人為樂的同學》中，“一個”是限制詞，中心詞“助人為樂”就是要表達的中心。

另外，有一些作文題，只規定了寫作的范圍，如時間、地點，或者人物和事件??。對這類題目，先弄清限制的詞語，然后按限制范圍的要求，確定出自己要表達的中心。如《六一節見聞》這個題目，先弄清限制的詞語是“六一節”，規定了“時間”的范圍之后，就可以確定出要表達的中心了。你通過寫“六一節”的見聞，可以表現黨和國家對我們少年兒童的關懷，也可以反映社會主義的新風尚，還可以歌頌一位革新能手??。

對于含義較深、有象征意義的題目，如《溫暖》、《友誼》等，也要先審清題意，再確定中心。

2．圍繞中心，選擇材料：

列作文提綱的第二步，就是要在審清題意、確定中心的基礎上，圍繞中心，選擇材料，并寫下來。

選擇材料時，要選擇最能表現中心的材料，這樣感染力才會強烈。下面是一份作文提綱，中心已確定，有關的材料列在下面，我們圍繞中心，選擇一下材料。題目：我的“小白兔”。

中心：我十分喜愛“小白兔”儲蓄罐，它為我立下了功勞。材料：

⑴“小白兔”的外形討人喜歡（抓住“小白兔”的身軀、眼、耳朵、嘴、尾巴的形狀和顏色的特征來寫）。

⑵烏龜和兔子賽跑的故事。

⑶媽媽送我—個生日禮物——“小白兔”儲蓄罐。⑷“小白兔”能抵御惡鷹的襲擊，保護自己。⑸表達自己對“小白兔”的喜愛之情。

⑹“小白兔”儲蓄罐的用處（為我節省了錢，買了許多書）。

從這份提綱中，我們可以看出，材料⑴，⑶，⑸，⑹能表現文章要表達的中心。而材料⑵，⑷不能表達文章的小心。因為材料⑵中寫的是一只“驕傲的兔子”，當然不能討人喜歡；材料⑷中所寫的是“兔子”的特點，而不是“小白兔”儲蓄罐的特征，和表達中心也無關，所以，可以把材料⑵，⑷舍去。這樣，留下的材料就都能表達中心了。成人高考高起點語文文言文中的句式例解

“理解與現代漢語不同的句式和用法”這一考點在近幾年高考中雖未單獨設題，但閱讀理解時許多句子涉及這方面的知識，尤其是在文言的閱讀過程中，如果對古漢語中一些句式特點，尤其是像主謂倒置、賓語前置、定語后置、狀語后置等比較特殊的句式不熟悉、不理解，必然會造成閱讀的困難和翻譯句子的不準確。因此，對文言與現代漢語中不同的句式的理解，應該有足夠的認識，這是語文復習不可忽視的一個考點。

古代漢語中有哪些與現代漢語不同的句式呢？，有判斷句、被動句、省略句、倒裝句（特殊句式）、固定結構等幾類。判斷句、被動句要從結構特征上去掌握，省略句則要聯系上下文去推求省略的部分，倒裝句要掌握賓語前置、定語后置、主謂倒置、狀語后置的規律，固定句式要記住它們的習慣用法。

★ 一般句式

一、判斷句

（1）用“者??也”表判斷

“廉頗者，趙之良將也。”

（2）句末用“者也”表判斷

“城北徐公，齊國之美麗者也。”

（3）用“者”表判斷

“四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，余弟安國平父，安上純父。”

（4）用動詞“為”或判斷詞“是”表判斷

①為天下理財，不為征利

②汝是大家子

（5）用“即”“乃”“則”“皆”“本”“誠”“亦”“素”等副詞表示肯定判斷，兼加強語氣，用“非”表示否定判斷

①今天子有急，此乃臣效命之秋也。

②此誠危急存亡之秋也。

③梁將即楚將項燕。

④此則岳陽樓之大觀也。

⑤臣本布衣。

⑥且相如素賤人。

⑦魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也。

⑧予本非文人畫士。

（6）無標志判斷句

文言文中的判斷句有的沒有任何標志，直接由名詞對名詞作出判斷。

如：“劉備天下梟雄。”（《赤壁之戰》）

「特別提醒」判斷句中謂語前出現的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以后作判斷詞則多起來。

二、被動句

所謂被動，是指主語與謂語之間的關系是被動關系，也就是說，主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。

<1>有標志

（1）用“為”或“為??所??”表被動

“身死人手，為天下笑者。”（??被天下人嘲笑）

“（巨）偏在遠郡，行將為人所并。”（《資治通鑒》）

（2）用“被”表被動

“忠而被謗，能無怨乎？”（忠心卻被別人誹謗，能不怨恨嗎？）

（3）用“見”或“見??于??”表被動

“??徒見欺”（??白白地被欺騙）

“臣誠恐見欺于王而負趙。”

（4）用“于”或“受??于??”表被動

“不能容于遠近。”（張溥《五人墓碑記》

“吾不能舉金吳之地，十萬之從，受制于人。”（《資治通鑒》）

（5）用“被”表被動。

“予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。”（張溥《五人墓碑記》

<2>無標志

這種情況是指沒有被動詞的被動句。如：“荊州之民附操者，逼兵勢耳。”（《資治通鑒》）這里的“逼兵勢”是“被兵勢所逼”的意思。

「注意」“見”有一種特殊用法和表被動的“見”的形式很相近，如“冀君實或見怒也”（《答司馬諫議書》），但這里的“見”不表被動，它是放在動詞前，表示動作行為偏指一方，“對自己怎么樣”的客氣說法，像現代漢語中的“見諒”等都是此種用法，后面要舉例詳細講。

三、省略句

（1）主語的省略

永州之野產異蛇，（蛇）黑質而白章??

（2）謂語的省略

“夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??

（3）動詞賓語的省略

以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。“（《廉頗藺相如列傳》

（4）介詞賓語的省略

此人一一為（之）具言所聞

（5）介詞的省略

將軍戰（于）河北，臣戰（于）河南

四、疑問句

文言疑問句，一般都有疑問詞，疑問詞包括疑問代詞（誰、何、曷、故、安、焉、孰等），疑問語氣詞（乎、諸、哉、歟、耶等）以及疑問副詞（豈、獨、其等）。有時也不用疑問詞。

另外，還有些表示反問的習慣用法。這里不舉例子講解。

★ 特殊句式

下面針對古漢語中與現代漢語不相同的較特殊的幾種句式，作舉例翻譯與講解。

一、主謂倒置

為了強調謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。

② 矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》）譯文：“你太不聰明了” ②安在公子能急人之困。（《信陵君竊符救趙》）譯文：“公子能為別人困難而急的地方在哪里呢？”

二、賓語前置

「1」否定句中代詞賓語前置

格式：主＋否定詞「不、未、無、莫、毋、弗」＋賓「余、吾、爾、自、之、是」＋動

①三歲貫汝，莫我肯顧（《碩鼠》）譯文：“莫我肯顧”應理解成“莫肯顧我”。

②時人莫之許（《隆中對》）譯文：“可當時的人并不贊許他（這么看）”

③秦人不暇自哀（《過秦論》）譯文：“秦人來不及哀嘆自己”。

④忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“鄒忌不相信自己”

⑤然而不王者，未之有也（《齊桓晉文之事》）譯文：“這樣還不能稱王天下，沒有這樣的事”

還有如：毋吾以也，莫己若也（譯：“不能因為我，（他）還不如自己”）

成語有：我無爾詐，爾無我虞（譯：“我不欺騙你，你不欺騙我”）

從上面的例句中可以得出這樣的結論：否定句中賓語代詞前置，必須具備兩個條件：第一，賓語必須是代詞，第二，全句必須是否定句，即必須有否定副詞“不、未、毋（無）”等或表示否定的不定代詞“莫”。代詞賓語要放在動詞之前否定詞之后。

「2」疑問句中代詞賓語前置

（1）賓語在動詞前面

格式：主十賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋動？

①良問曰：“大王來何操？”《鴻門宴》譯文：“張良問公道：”大王來的時候拿了什么？

②問女何所思？（《木蘭辭》）譯文：“問女兒在思考什么？”

③王見之曰：“牛何之？”（《晏子使楚》）譯文：“大王看見了問道：”把牛牽到哪里？‘“

④何傷乎？（《齊桓晉文之事》）譯文：“妨礙什么呢（有什么妨礙呢）？”

⑤王曰：“縛者曷為者也？”（《晏子使楚》）譯文：“大王問：”綁著的人是干什么的？‘“

⑥吾誰敢怨？（《捕蛇者說》）譯文：“我敢埋怨誰呢？”

⑦且焉置土石？（《愚公移山》）譯文：“況且把土石放置在哪里？”

（2）賓語放在介詞前面

格式：主＋賓「誰、奚、胡、何、曷、安、惡、焉」＋介＋動？

①不然，籍何以至此？（《鴻門宴》）譯文：“不這樣，我（項羽）憑什么到這個地步呢？”

②誰為哀者？（《五人墓碑記》）譯文：“（你們在）替誰哀哭呢？”

③長安君何以自托于趙？（《蟹龍說趙太后》）譯文：“長安君憑什么在趙國站住腳呢？”

④國胡以相恤？（《論積貯疏》）譯文：“國家用什么來救濟老百性呢？”

⑤臆！微斯人吾誰與歸？《岳陽樓記》譯文：“哦！除了這樣的人，我能同誰在一起呢？”

⑥雖生，何面目以歸漢？（《蘇武傳》）譯文：“即使活著，（我）憑什么臉面回漢朝去呢？”

「3」陳述句中介詞賓語前置

格式：賓＋介＋動

①鉤以寫龍，鑿以寫龍（《葉公好龍》）譯文：“用鉤子來畫龍，用鑿子來雕刻龍”

②余是以記之（《游褒禪山記》）譯文：“我因此記下了這件事”

③一言以蔽之譯文：用一句話來概括它

④楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》）譯文：楚國的戰士沒有誰不用一個抵擋十個來拼命的作戰的。

⑤成語有：夜以繼日（譯：用夜晚來接著白天）

「4」用“之”、“是”作標志的賓語前置

格式：主＋賓＋之（是）＋動

①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）譯文：“晉國，有什么罪過呢？”

②唯弈秋之為聽（《弈秋》）譯文：“只聽弈秋的教導”（“唯”譯為“只”，下同）

③句讀之不知，惑之不解（《師說》）譯文：“不了解句讀，不能解答疑惑”

④唯陳言之務去（《答李翊書》）譯文：“只是務必除去那些陳舊的話”

⑤父母唯其疾之憂譯文：“父母只憂慮他的疾病”

⑥唯馬首是瞻（《馮婉貞》）譯文：“只看我的馬頭行事”

⑦君亡之不恤，而群臣是憂。譯文：“我們的國君（晉惠公）不憐恤自己流亡在外，卻憂慮著我們群臣”

還有如成語：唯利是圖（譯：“只圖有利的”）唯賢是用（譯：“只任用有才的人”）

「5」“相”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可譯為“我，你，他（她）”，這時“相”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①吾已失恩義，會不相從許（《孔雀東南飛》）譯文：“我已經對她沒有情義了，決不會答應你”

②勤心養公姥，好自相扶將（《孔雀東南飛》）譯文：“盡心侍奉婆婆，好好服侍她”

③兒童相見不相識，笑問客從何處來（《回鄉偶書》）譯文：“小孩子看見了我卻不認識我”

現代漢語中也有保留，如：請你相信

「6」“見”字解釋為“動作行為偏指一方”時，可解釋為“我”，這時“見”是作賓語放在動詞謂語之前，翻譯時放在動詞謂語的后面。

①府吏見丁寧（《孔雀東南飛》）譯文：“（我回來時）府吏叮囑我”

②生孩六月，慈父見背（《項脊軒志》）譯文：“生下我六個月，父親就背棄了我（意思是父親就去逝了）”

這種情況在現代漢語里也有保留，如：望見恕（希望你寬恕我）；有何見教（有什么指教我的）；讓你見笑了（讓你笑話我了）；望見諒（希望你原諒我）。

「7」方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置

①亞父南向坐（《鴻門宴》譯文：“亞父范增面向南坐著”

②至于北海，東面而視，不見水端（《秋水》）譯文：“到達北海，向東看去，看不到水的盡頭”

三、狀語后置

我們知道，在現代漢語中狀語置于謂語之前，若置于謂語之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往要以狀語來理解，即翻譯時大多數時候要提到謂語前面去翻譯。

（1）格式：動＋以＋賓

①飾以篆文山龜鳥獸之形（《張衡傳》）譯文：“用篆文山龜鳥獸的形狀來裝飾”

②還矢先王，而告以成功（《伶官傳序》）譯文：“把箭放回先王靈位之前，稟告大功告成”

③請其矢，盛以錦囊（《伶官傳序》）譯文：“并請出那三枝箭，裝進錦囊”

④方其系燕父子以組，（《伶官傳序》）譯文：“當莊宗用繩索捆綁燕王父子”

⑤申之以孝悌之義（《齊桓晉文之事》）譯文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他們反復講述”

①覆之以掌（《促織》）譯文：“用手掌覆蓋（蟋蟀）”

（2）格式：動＋于（乎，相當“于”）＋賓

①使歸就求救于孫將軍（《赤壁之戰》）譯文：“讓他回去向孫將軍求救”

②能謗譏于市朝（《鄒忌諷齊王納諫》）譯文：“能夠在集市上指出我的過錯的人”

③且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）譯文：“并且在他們的墓門前建立石碑”

④生乎吾前（《師說》）譯文：“生在我的前面”

⑤風乎舞雩（《四子侍坐》）譯文：“在舞雩臺上吹風”

（3）格式：形＋于＋賓

①長于臣（《鴻門宴》）譯文：“（他，指項伯）比我長（大）”

②雖才高于世，而無驕尚之情（《張衡傳》）譯文：“雖然才能比世人高，但卻沒有驕傲的情緒”

四、定語后置

在現代漢語中，定語是修飾和限制名詞的，一般放在中心詞前，這種語序古今一致，在文言文中，除此情況外，也可以放在中心詞后。定語放在中心詞后面，用“者”煞尾，構成定語后置的形式。那么，在翻譯的時候，要注意把后置定語提到中心詞前面去翻譯。

「1」格式：中心詞＋定語＋者

①求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）譯文：“尋找可以出使秦國回來復命的人”

②楚人有涉江者。（《刻舟求劍》）譯文：“楚國有個渡江的人”

③荊州之民附操者。（《赤壁之戰》）譯文：“荊州依附曹操的老百姓”

④四方之士來者。（《勾踐滅吳》）譯文：“四方前來投奔吳國的士人”

⑤村中少年好事者。（《黔之驢》）譯文：“村中有個喜歡多事的年青人”

「2」格式：中心詞＋之＋定語＋者

①馬之千里者（《馬說》）譯文：“千里馬”

②僧之富者不能至譯文：“富有的和尚卻不能到達”

③國之孺子之游者（《勾踐滅吳》）譯文：“吳國出游的年青人”

④石之鏗然有聲者。（《石鐘山記》譯文：“鏗然有聲的石頭”

「3」格式：中心語＋之＋定語

①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學》）譯文：“蚯蚓沒有尖利的爪牙和強健的筋骨”

②居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君（《岳陽樓記》）譯文：“在朝廷作官（或居在高高的廟堂），就要憂慮老百姓的疾苦，退隱江湖遠離朝廷（或身處遙遠的江湖），就要為國君擔憂”

「4」格式：中心語＋而＋定語＋者

縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人與？（《五人墓碑記》）譯文：“能夠不改變自己志向的官員，普天之下，有幾個人呢？”

「5」數量詞做定語多放在中心詞后面。格式：中心語＋數量定語

①比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。譯文：“等到了陳這個地方，有六七百輛車，千多名騎兵，數萬名士兵”

②一食或盡粟一石（《馬說》）譯文：“吃東西有時能吃完一石糧食”

【譯文】

秦國攻打韓國的宜陽城，周赧王對大臣趙累說：“你預測一下事情的結果會怎樣？”趙累回答說：“宜陽必定會被秦國攻破。”赧王說：“宜陽在不過8里見方的地方有英勇善戰的士兵10萬，糧食可以支用好幾年；在宜陽附近有韓國國相公仲的軍隊20萬，附近還有楚國大將景翠率領的兵士，依山扎寨，相機援救宜陽，秦國一定不會成功、宜陽不會被秦國攻破的。”趙累回答說：“攻打宜陽的秦將甘茂是寄居秦國的客將，如果攻打宜陽有功，就成了秦國的周公旦；如果不成功，就將在秦國被革除官職。秦武王不聽群臣父兄們的意見，執意要進攻宜陽，如宜陽攻不下來，秦武王會以此為恥。大勢如此，所以我說宜陽一定能攻下來。”

周赧王說：“那么你替我謀劃一下，我們應當怎么辦？”趙累回答說：“請君王對楚將景翠說：‘你的爵位已經是執圭，你的官職已經是柱國，就是打了勝仗，官爵也不可能再升了；如果不取勝，就必遭死罪。不如與秦國作對而去援助宜陽。只要你一出兵，秦國就會害怕你要乘秦軍疲憊去襲擊它，就一定會拿出寶物送給你，韓國國相公仲也會因為你乘虛攻打秦國而敬慕你，他也一定會寶物送給你。’”

秦軍攻陷宜陽以后，楚將景翠聽取周王意見發兵攻秦。秦國大為恐懼，趕緊把煮棗地方獻給景翠。韓國果然也拿出重寶酬謝景翠。景翠不但得到了秦國的煮棗城，又得到了韓國的財寶，所以他非常感激東周對他的恩德。

【評析】

曉之以理，才能說服他人；挑明真相，才能使一時反應不過來的人恍然大悟。說話的功能很簡單，就是把事情講清楚，由不同的行動講到不同的結果，由發端講到演變，再講到結局。其實很多事情就是一層薄窗紙，由話語輕輕一點，就能捅破。只可惜沒頭腦的事主們往往弄不清事情的真相，所謂“當局者迷、旁觀者清”，我們千萬不要對要說服的對象估計過高，該捅破的就一定要捅破，該說清楚的一定要說清楚。

老謀深算的趙累，首先通過精辟的分析、很有遠見地向君王指明了宜陽必定陷落的結局。接著對楚將景翠講明了各國的沖突利害關系，給他說出了各種抉擇所產生的不同后果，最后又以巨大的利益誘惑他，使景翠終于在趙累的謀劃之中行事了。趙累和他的國家，由于高瞻遠矚、謀劃得當，在唇齒之間，在他人角逐混戰之時，垂手獲得了巨大的利益。作為這些謀士說客們的后代子孫，我們的頭腦和口才能不能與他們相比呢？

【參考譯文】

宓子賤要做單父縣的縣令了，他去拜訪陽晝說：“您有什么經驗可以告訴我嗎?”陽晝說：“我從小地位低下，不懂得治理人民的辦法。但是我有兩條釣魚的經驗，用來送給您。”子賤說：“你釣魚的經驗是什么?”陽晝說：“釣魚時，垂下釣絲，安好釣餌，馬上迎上來吞食的便是‘陽橋壘’，這種魚肉薄而味不美；還有一種魚，繞著釣餌游來游去、欲食又止的便是魴魚,此魚才是肉肥味又美的魚。”宓子賤領梧了其中的道理，說“妙!”

宓子賤去上任，還沒走到單父縣，那些官員紛紛趕來在半路上迎接他。宓子賤催促手下人說：‘快趕路，快趕 路!這些人便是陽晝所說的‘陽橋魚’來了。”到了單父縣，他去請出那些年高德重又有才能的人與他共同治理單父縣。

吳地（江蘇一帶）有個人喜歡說大話。自認為能力很強，認為天下沒有比得上他的。尤其喜歡談論兵法，每次說起必定推崇孫子和吳起。遭遇元朝末年的戰亂，張士誠在姑蘇（今蘇州）稱王，和朱元璋爭奪天下，打仗還沒有決出勝負。這個人求見張士誠說：”我看現在天下，形勢沒有比姑蘇更好的了，開價兵器也沒有比姑蘇再堅固鋒利的了。然而還是沒有稱霸，是因為將領太差了。如今您的將領，都是出身卑賤的人，打仗不懂兵法，就像老鼠打斗。如果您能容我做將軍，中原就能攻下了，和戰勝小股敵人沒什么兩樣！"張士誠認為他說的對，就讓他當了將軍，讓他自己招募兵馬，并告誡長官糧食的官員不要和他計較。這個人曾經到過錢塘，和一些無賴懦弱的結交，于是到錢塘區招募兵馬。地痞無賴們都跟隨他，得到官職的有好幾十人，每月浪費的糧食數以萬計。每天對他們講解打仗布陣行軍的兵法，空閑時就殺牲口喝酒，犒勞他說招募的士卒，其實他沒有能力指揮軍隊。李文忠（曹公是后來的封號）攻破了錢塘，這個人和部下都逃走了，一點抵抗都不敢。后來被搜出來，綁到轅門斬了。他臨死依然說：“我擅長孫吳兵法（孫子和吳起的兵法）。”

管仲，又名夷吾，潁上人。青年時經常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來鮑叔服事齊國的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。

管仲說：“當初我貧困的時候，曾經同鮑叔一道做買賣，分財利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經替鮑叔出謀辦事，結果事情給弄得更加困窘和無法收拾，而鮑叔不認為我愚笨，他知道時機有利和不利。我曾經三次做官又三次被國君斥退，鮑叔不拿我當無能之人看待，他知道我沒遇上好時運。我曾經三次打仗三次退卻，鮑叔不認為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認為我無恥，他知道我不會為失小節而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”

鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識別人才。

管仲在齊國執政任相，使地處海濱的小小齊國流通貨物，積聚財帛，富國強兵，辦事能夠與百姓同好惡。所以他說：“倉庫充實了，人才知道禮儀節操，衣食富足了，人才懂得榮譽和恥辱。君主如能帶頭遵守法度，那么，父母兄弟妻子之間便會親密無間。禮義廉恥得不到伸張，國家就要滅亡。國家頒布的政令像流水的源泉一樣暢通無阻，是因為它能順應民心。”因為道理淺顯，容易實行。百姓所要求的，就順應他們的愿望提供給他們；百姓所反對的，就順應他們的愿望拋棄它。

管仲為政，善于轉禍為福，把失敗變為成功。重視控制物價，謹慎地處理財政。桓公實際上是由于怨恨少姬，南下襲擊蔡國，但管仲卻借這個機會，責備楚國不向周天子進貢包茅。桓公實際上是北伐山戎，但管仲卻借這個機會，命令燕國恢復召公的政令。桓公在柯地與魯國會盟，后來又想違背同曹沫的盟約，但管仲借助這個盟約使桓公建立了信義，因此諸侯都來歸附齊國。

臣請死之：為動用法，為??而死。

以利貧民：使動用法，使??受利。

（4）

人物形象：智慧多謀，能言善辯。

（5）結構：晏子治東阿三年——召而數之——請改道易行——迎而賀之——晏子論道——景公席而謝之

翻譯：晏子治理東阿三年，齊景公召他來并責備他說：“我認為你還可以，才讓你去治理東阿；如今(誰知東阿)卻被你治理得混亂不堪。你退下去自已仔細反省吧，我要對你進行大大地責罰。”晏子回答說：“臣子我請求改變方針和辦法來治理東，如果三年后還治理不好，就讓我為此事而死。”

景公答應了他。這樣，到了第二年年終朝廷考核地方官政績(進行表彰)時，景公迎上來祝賀晏子說：“您治理東阿很好啊！”晏子回答說：“臣子我從前治理東阿,不向你身邊的人討好說情，不送錢財；水澤池塘的魚，全用來使貧苦百姓受利。在這個時候，百姓沒有挨餓的，可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿，首先討好你身邊的人，給他們送錢財，加倍征收賦稅，少上交給國庫，（用來）逢迎討好你左右的大臣，水澤池塘的魚，交給權貴人家。在這時候，挨餓的百姓已超過半數了，國君您反倒迎接我、祝賀我。臣我很愚蠢，不能再去治理東阿了，希望能讓我告老還鄉，給有才能的人讓路。”晏子說罷，拜了兩拜，景公于是離開座位向晏子道歉說：“您還是勉強堅持去治理東阿吧。東阿，是您的東阿，我不再干預你的政務了。”

晏子治東阿三年，景公召而數之曰：“吾以子為可，而使子治東阿，今子治而亂。子退而自察也，寡人將加大誅于子。”晏子對曰：“臣請改道易行而治東阿，三年不治，臣請死之。”景公許之。于是明年上計（年終考核地方官的治績），景公迎而賀之曰：“子之治東阿也！甚善矣，”晏子對曰：“前臣之治東阿也，屬托不行，貨賂不至；陂（池塘）波之魚，以利貧民。當此之時，民無饑者，而君反以罪臣。今臣之治東阿也，屬托行，貨賂至，并會賦斂，倉庫少內，便事左右，陂波之魚，入于權家。當此之時，饑者過半矣，君乃反迎而賀。臣愚，不能復治東阿，愿乞骸骨，避賢者之路。”再拜，便僻。景公乃下席而謝之曰：“子強復治東阿。東阿者，子之東阿也。寡人無復與焉。”

第四篇：景物描寫方法

談景物描寫

在作文中往往要進行景物描寫，什么是景物描寫呢？對景色及周圍陳設的描寫叫景物描寫。一般描寫景物有兩種形式，一種是全篇以描寫景物為主，如《桂林山水》。一種是在寫人、記事、議論中插入景物描寫，如《雨中》。

怎樣才能寫好景物描寫呢？描寫景物最重要的是要抓住景物的特征。天下的景物千差萬別、千姿百態，各有自己的特點。比如花，有的艷麗多姿，有的清香四溢；比如水，有的洶涌澎湃，有的水平如鏡。怎樣才能寫出景物的特點呢？關鍵是要善于觀察豐富多彩的大千世界。我們所熟悉的“王冕學畫”就是在多次的仔細觀察、深刻體驗中，才畫出那么栩栩如生的荷花來。試想，假如一個從未見過大海的人，要他寫出大海的碧浪翻滾、變幻無窮簡直是不可能的，所以觀察是描寫景物的前提。

我們在觀察景物時要注意哪些方面呢？首先要觀察景物變化的全過程。從開始到最后，凡是變化的都要仔細觀察。比如樹木一年四季都有其生長規律，什么時候抽出新芽，什么時候枝繁葉茂，什么時候赤裸著樹干；比如植物，它的發芽、開花、結果等各個生長期都有不同的特點。如果細致觀察了全過程，就容易抓住特征進行描述。世上景物都有它自己的特點，正是這些特點決定了事物之間的區別，如果離開了這些特點，我們就無法把某一特定的景物逼真地描寫出來。傳說中的宋代畫家文與可，正是因為全神貫注地觀察了驕陽下的竹子和傾盆大雨后的竹林，使整個身心溶入了竹的海洋，真正做到了“成竹在胸”，因而能畫出最出眾、最富有特點的竹子。

其次，要善于捕捉景物的顏色和姿態。自然界的顏色是多姿多彩的，自然界的萬物是各具形態的。我們在觀察時要善于捕捉景物的顏色和姿態。比如《火燒云》一課，就是作者在細致觀察的全過程中，將火燒云豐富的色彩、瞬息的變化捕捉定格在腦海中，才寫出那么變幻多端、瑰麗無比的云彩來。

只有在抓住景物特點、認真觀察的基礎上，才會有生動逼真的描寫。我們在描寫景物中，要運用電影攝影師的技巧，合理安排描寫的順序，像我們通常所見的寫景文章，要有先后順序，有遠景，有近景，有主次之分，上下之分，先總寫再分寫。先寫靜態，再寫動態，或動靜結合；先寫形狀，再寫顏色，聲音，氣味??總之，觀察要仔細，描寫要有一定的順序，一定的角度。

只做到以上這些還不夠，在景物描寫中往往離不開抒情。任何寫景文章都不是單純為寫景而寫景，所描寫景物總要賦予它思想、感情。一篇優美的文章只有滲透了作者的真情實感，才能更好地表達文章中心，準確地抒發作者的情懷。另外在描寫時還要做到情景交融、景中有情、情中有景。所謂“觸景生情”，更要盡可能做到在修辭上多用比喻、擬人，使描繪的景物帶有人的特點，及相關的事。還要使抒情和寫景相互滲透，融為一體，注重在描寫時讓寫實和想象結合。只有這樣才能增加文章的感染力，引起讀者的共鳴。

描寫的作用，主要是烘托和渲染氣氛，還能為文章中的人物提供活動的環境。下面看幾段精彩的景物描寫。

這時候，我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種一望無邊的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手握一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。這幅畫是少年閏土月夜瓜地刺猹圖。通過“深藍的天空”、“金黃的圓月”及“一望無邊的的碧綠的西瓜”的景物描寫烘托出一個英俊、活潑的少年閏土。

在無邊的暗夜里，一簇簇的篝火燒起來了。在風雨，在爛泥里跌滾了幾天的戰士們，圍著這熊熊的野火談笑著，濕透的衣服上冒起一層霧氣，洋瓷碗里的野菜“嗞—嗞”地響著?? 這段環境描寫很好地烘托紅軍戰士生起篝火后的歡樂情緒，說明無名戰士用生命保存下來的七根火柴發揮了巨大的作用，給部隊給同志們帶來了溫暖和力量，從而贊頌了無名戰士的革命品質，突出了全篇的中心意思。

天上閃爍的星星好像黑色幕上綴著的寶石，它跟我們這樣地接近哪！黑的山峰像巨人一樣矗立在面前。四圍的山把這山谷包圍得像一口井。上邊和下邊有幾堆火沒有熄，凍醒了的同志們圍著火堆小聲地談著話。除此以外，就是寂靜。耳朵里以不可捉摸的聲響，極遠的也是極近的，極洪大的也是極細切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃。

先寫所見，三種景物都作了比喻，星星比作“黑色幕上綴著的寶石”，山峰比作“巨人一樣矗立在面前”，山谷比作“一口井”。

接著寫所聞，聲響難以模寫，用比喻才顯得形象直覺：“像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃”。

奇特的高山景色，多美啊！目的是什么呢？為了烘托出紅軍戰士的樂觀主義精神。下面是某一同學的《記一次救災活動》中的一段環境描寫。星期天的清早，我起床后推門一看，太陽還沒有露出來。過了一會兒，東方出現了一片紅色，漸漸鉆出一點紅色，后來越來越大，紅紅的，大大的，照得大地全亮了。到了中午云層逐漸變厚，天氣逐漸變得悶熱，到了下午，突然，雷聲隆隆，天空不時劃出一道道閃電，不久就下起了雷陣大雨。大約下了三個多小時后，雨停了，天氣也涼快了很多，河水暴漲。廣播里傳來緊急通告：三里灣堤壩決口，滾滾洪水??

這段寫景，有點地方純粹為寫景而寫景。寫景的要有明確的目的，一是烘托和渲染氣氛，使人物在特定的環境中，形象更鮮明。二是為下文作鋪墊，引出下面的事情。所以與目的無關的寫景一定要砍掉。

下面是修改后的景物描寫。

暴雨一連下了兩個多星期。鬼天氣，到了中午云層又逐漸變厚，天氣變得更悶熱。到了下午，突然，雷聲隆隆，天空不時劃出一道道閃電，不久就下起了雷陣大雨。河水暴漲。廣播里傳來緊急通告：三里灣堤壩決口，滾滾洪水?? 一草一木總關情——記敘文如何寫好景物描寫作者：李茂平國學大師王國維先生在他的《人間詞話》里寫道：“昔人論詩，有景語情語之別，不知一切景語皆情語也。”由此可見，景與情，情與景，二者相因相成，不可分離。所以，一篇優秀的記敘文除了記事以外，還應設置一些景物描寫，讓人物在一定的環境下活動，從而將人物寫得更活，事情展現得更為生動，感情表達得更真摯。對同樣的景物，進行不同的描寫，能夠讓人感受到各種不同的感情：或平靜，或憂郁，或熱鬧，或柔情，或堅毅?? 那么，這些情感到底是如何借助景物描寫流露出來的呢？

一、根據心情選擇景物

簡而言之，什么景物最能傳達出你想要傳達的情緒，就選擇什么樣的景物來寫。景物哪一個側面的特點最吻合你情緒的特點，就抓住哪一個側面進行描寫。

同樣一束花，孤傲的人可能選擇那素雅的白，奔放的人也許鐘情于熱烈的紅；同樣是水面，心平氣和的人看到的是清澈見底的靜謐，坐立不安的人看到的是洶涌澎湃的汪洋；同樣是重陽登高，王維看到的是“遍插茱萸少一人”的惆悵，杜牧看到的是“菊花須插滿頭歸”的豪邁；同樣是菊花，陶淵明可以寫出“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，李清照卻寫出了“滿地黃花堆積”“人比黃花瘦”的凄慘。

二、從不同的感官來描寫 綜合運用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官調動作者的情感，多角度地展示出景物的特點，使讀者獲得準確、全面、深刻的印象，從而引起讀者豐富的聯想和想像，再創造出更為動人的藝術境界。以魯迅的《社戲》為例，在描寫看社戲途中的見聞感受時有這樣一段描寫： “兩岸的豆麥和河底的水草所發散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠的向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見依稀的趙莊，而且似乎聽到歌吹了，還有幾點火，料想便是戲臺，但或者也許是漁火。

那聲音大概是橫笛，宛轉，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著豆麥蘊藻之香的夜氣里。”

這段文字從視覺方面寫了碧綠的豆麥田地、水中朦朧的月色、淡黑的起伏的連山、星星點點的漁火，從嗅覺方面寫了豆麥和水草的清香，從觸覺上，感到清香夾在水氣中撲面地吹來，從聽覺上，寫了宛轉悠揚的歌吹，寫得充滿詩情畫意，滲透著主人公當時愉快而又急切的心情，同時表現了主人公對航行在船上所見到鄉村美景的喜愛之情。

三、使用適當的修辭

運用修辭手法可以使語言富有表達力、形象性和激情。

1．運用比喻可以對事物的特征進行描繪和渲染，使事物生動、具體，給人以鮮明深刻的印象。以孫犁的《荷花淀》為例，當水生嫂她們被追趕的時候有這樣一段描寫： “她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!” 這段文字通過比喻的修辭手法把本來不太相干的情節巧妙而自然地縫合到了一起，起到了展開、推動故事情節的作用：正是因為荷花淀荷葉密，敵人追趕她們時，她們才往那兒跑；正是因為荷花淀荷葉密，水生他們才會在那兒打伏擊；正是因為荷花淀荷葉密，水生他們打伏擊才會成功；正是因為荷花淀荷葉密，她們和他們才會在那兒不期相遇。

另外，對同一景物選擇不同的喻體能夠表現出不同的情緒，比如同樣是露珠，高興的人將它比喻成晶瑩剔透的珍珠，哀傷的人將它比喻成淚珠；

2．擬人是促成情景交融的最佳方式。運用擬人的寫法，可以把事物人格化，使被描寫的事物活躍起來，加強語言的形象力。以朱自清的《春》為例，描寫春草的時候有這樣一段描寫：

“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。”

一個“鉆”字，把草當作人來寫，作者不僅寫出了春草的嫩綠、綿軟，而且還攝下了它對人的誘惑力：人們在草地上“坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。”這里的綠茵，已不是單純的自然景物，而成了人們生活的親愛的伴侶——景物變成了情物。

四、使用帶有情感傾向的修飾語

同樣是寫白云，你可以使用不同的修飾語：慘白的、潔白的、蒼白的、雪白的??很明顯，由于修飾語本身具有的一定的感情傾向，所以我們在接受的時候也不可避免的受到感染。這些修飾語可以包括一些表示景物性質、顏色、狀態的詞，同時也可以輔以多種修辭手法，從多角度把作者的情感具體、形象地展現出來。以峻青的《秋色賦》為例，有這樣一段景物描寫：

你瞧，西面山洼里那一片柿樹，紅得是多么好看。簡直像一片火似的，紅得耀眼。

還有蘋果，那馳名中外的紅香蕉蘋果，也是那么紅，那么鮮艷，那么逗人喜愛；大金帥蘋果則金光閃閃，閃爍著一片黃橙橙的顏色；山楂樹上綴滿了一顆顆紅瑪瑙似的紅果；葡萄呢，就更加絢麗多彩，那種叫“水晶”的，長得長長的，綠綠的，晶瑩透明，真像是用水晶和玉石雕刻出來似的；而那種叫做紅玫瑰的，則紫中帶亮，圓潤可愛，活像一串串紫色的珍珠。哦!好一派迷人的秋色啊!

這段文字寫紅色是“一片火似的，紅得耀眼”，寫蘋果用了“鮮艷”“逗人喜愛”“金光閃閃”“黃橙橙”“紅瑪瑙似的”“絢麗多彩”“晶瑩透明”“用水晶和玉石雕刻出來”“紫中帶亮，圓潤可愛”這一系列的修飾語，在寫景的字里行間，自然滲透感情，做到情景交融，物我一體。作者在描繪客觀景物的同時，把自己對于秋天一派豐收景象無比熱愛的感情融注到作品中去，使讀者產生共鳴，進而給讀者帶來愉悅、陶醉之情，將讀者帶入特定的情景之中，受到美的熏陶，獲得美的享受。

大千世界，四時變化，雨雪風云，草木榮枯，魚蟲出沒，一草一木總關情，無不直接或間接影響人們的生活和情感，所以，我們應該對文中的景物描寫進行細致描繪，為你的文章添光增彩。

第五篇：景物描寫(詩歌)參考答案

景

物

描

寫

輔

導（詩歌部分）

參考答案：

一、村

行

1.He 2.擬人、比喻；把山村的野景描寫的色彩斑斕，有聲有色有香。3.七言律詩、秋、山野、我、對山野風光的無限喜悅和自己早貶謫的憤慨苦悶。

4.從聽覺（有聲。晚籟）角度展示動態美，從視覺（萬壑、數峰、夕陽）角度展示靜態美，有動有靜，動靜結合，構成優美的秋日山野圖。5.尾聯首句；抒發了詩人思念家鄉的感情。6.比喻對偶句、寫出了山野風光迷人。7.先景后情。

8.對山野風光無限的喜愛和對故鄉無限思念的感情。

9.翻譯：菊花剛剛開放的季節，?騎著馬穿過山間小路前行。任馬由韁，聽憑馬隨意漫步而走，這山村的自然景色引起我濃厚的游興。千山萬壑，在晚風的回蕩中發出了清幽的響聲，幾座高聳的山峰卻默默無語地立在斜陽之中。經霜的棠梨樹葉像胭脂般紅得可愛，秋風吹來，吹落了片片殷紅的紅葉；田間蕎麥花開了，雪白的一片，晚風送來陣陣清香。為什么吟過詩后忽然又有惆悵的心情呢，因為那村邊的小橋和原野上的樹木，太像我家鄉的了。10.（.在我們這個民族的記憶和體驗中，都是圣潔的。）(處處鳥語花香 生活充滿陽光 大力增強環保意識 提高全民環保素質 還天地之本原 傳人類之文明 環境保護人人有責 開發與環保同步 生產與治污并舉 失去生態平衡 人類寸步難行 珍惜水土資源 實現持續發展 一人一年一棵樹 綠山綠水綠山河 同頂一片藍天 共護一方水土 草木皆有生命 愛護方顯真情 保護生態環境 實現持續發展)

二、山

居

秋 暝

五言律詩、頷聯；景、情、主次；秋天、秋天的晚上、山野、新雨后；靜景（物）、視覺；動景（人）、聽覺。明月、松、清泉、竹。高潔的人格。對偶和擬人、清新秀麗的鄉村生活的熱愛；官場生活；浣女歸來，漁舟出去。喜歡自然厭惡官場。

空山秋雨圖、清泉映月圖、浣洗晚歸圖、月夜采蓮圖、王孫歸來圖；動靜結合，視聽并用。

山上剛剛下過一場雨，晚上天氣清涼帶來了秋意。松林沐浴著皎潔的月光，清清的泉水從河床的石頭上流過。洗衣服的婦女們歸來，竹林里笑語喧嘩，漁船順流而下攪動了一片片蓮葉。春天的芬芳留不住就由它去吧，我自己卻要居住在這風光秀麗的山中。

三、憶江南

白居易

贛、湘、閩、浙；好；中間兩句；江南蓮花開，紅光覆碧水、汀洲采白蘋，日落江南春、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋、千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風、云雨已荒涼，江南春草長;對偶、比喻、反問； 追憶、贊頌江南春日美景.翻譯：.......春天里，一江綠水仿佛被藍草浸染......;

四、錢塘湖春行

描繪的西湖早春景色生機盎然；

畫面:湖水、云腳、早鶯、新燕、亂花、淺草、柳陰翻譯略。頷聯：鶯燕爭春；擬人和對偶； 花草競春榮；流連忘返； 小燕子、早鶯；贊春情。

早鷹小燕淺草新泥初平；表現了詩人因郊游而滿懷喜悅，也表達了詩人對西湖初春景色的熱愛之情。；前六句寫景，后兩句抒情。翻譯：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片。幾處早出的黃鶯爭著飛向向陽的樹木，誰家新來的燕子銜著春泥在筑巢。

繁多而多彩繽紛的春花漸漸要迷住人的眼睛，淺淺的春草剛剛能夠遮沒馬蹄。

我最喜愛西湖東邊的美景，游覽不夠，尤其是綠色楊柳蔭下的白沙堤；白沙堤。

碧玉妝成....萬條垂下....；好雨知時節........；“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

寫法特點：從動物植物的變化寫早春景象，五、江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？

1.逾：：更加。欲：好像。燃：燃燒。過：過去。何：什么。2.擬人；表達了詩人漂泊在外的孤獨和強烈的思鄉之情。

3.春末夏初（暮春）；思念故鄉；比喻夸張對偶；寫出來暮春時的美麗景色。

4.江水碧綠使水鳥的白翎顯得更加潔白，山峰青翠映襯得花兒像燃燒的火一樣紅。今年的春天眼看又過去了，不知什么時候才是我回家的日子。