第一篇：作文素材---有關耐心和等待

耐心的等待

佛陀旅行經過一個森林，那一天非常熱，剛好在中午，他覺得口渴，就告訴他的弟子阿難：“我們剛走過一條小溪，你去取一些水來?！?/p>

阿難往回走，但是他發(fā)現那條小溪非常小，有一些車子經過，溪水被弄得很污濁，本來沉淀的泥沙都跑上來了，現在那水不能喝了。他回到佛陀身邊，告訴佛陀：“小河里的水已經很臟，不能喝了，請你允許我繼續(xù)走，我知道有一條河就在離這里不遠的地方，我去那里取水?！?/p>

佛陀說：“不，你到剛才那條小溪去取水。”阿難知道那條河里的水取來也無法飲用。但佛陀說了，他就必須去。當他第二次回來的時候，阿難問佛陀：“你堅持叫我去，但我是不是能做些什么來使那些水變純凈？”佛陀說：“請你什么事都不要做，否則你將會使它變得更不純凈。不要進入那條河流，只要在外面等、在岸邊等待，如果你進入溪流，你將會把水弄得更臟，溪流自己會流動，你要讓它流?，F在你再去?！?/p>

當阿難第三次回到那條溪流時，水是那么清澈，泥沙已經流走了，枯葉也消失了。阿難笑了，他取了水快活地回來，拜在佛陀的腳下說：“你教導的方法真是奇異，你給我上了偉大的一課：沒有什么東西是永恒的，只需要耐心。”

一條小河是這樣，生活也是這樣。有時，生活里會有很多的煩惱，但是我們也應該耐心地等待。等到空心菜開花

看到水田邊一片純白的花，形似百合，卻開得比百合還要繁盛，姿態(tài)非常優(yōu)美，我當場就被那雄渾的美震懾了。

“這是什么花？”我拉著田邊的農夫問道。

“這是空心菜花呀！”老農夫說。

原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花，真是做夢也想不到。我問農夫：“可是我也種過空心菜，怎么沒有開過花呢？”

他說：“一般人種空心菜，都是還沒有開花就摘來吃，怎么會看到花呢？我這些也是為了做種，才留到開花呀！”

我仔細看水田中的空心菜花，花形很像百合，美麗也不輸給百合，并且有一種非常好聞的香氣，如果拿來作為瓶花，也不會輸給其他的名花呢！可惜，空心菜是菜，總是等不到開花就被摘折，一般人總難以知道它開花是那么美。縱使有一些做種的空心菜能熬到開花，人們也難以改變觀點來看待它 僅僅是一遍雞鳴

傳說：有兩個人偶然與神仙邂逅，神仙授他們釀酒之法，叫他們選端午那天收割的米，與冰雪初融時高山流泉的水珠調和好了，注入千年紫砂土鑄成的陶甕，再用初夏第一張看見朝陽的新荷覆緊，密閉七七四十九天，直到雞叫三遍后方可啟封。

像每一個傳說中的英雄一樣，他們歷經千辛萬苦，跋涉千山萬水，找齊了所有的材料，把夢想一起調和密封，然后潛心等待那注定的時刻。多么漫長的等待啊。漫漫長路的終點終于觸手可及，第四十九天到了。兩人整夜都不能寐，等著雞鳴的聲音。遠遠地，傳來了第一遍雞叫，過了很久很久，依稀響起了第二遍，第三遍雞鳴到底什么時候會來？其中一個再也忍不住了，他迫不及待地打開陶甕，他卻驚呆了——里面的一汪水，像醋一樣酸，也像中藥一樣苦，使他所有的后悔加起來也不可挽回。他失望地把它灑在地上。

而另一個，雖然欲望如同一把野火在他心里燃燒，讓他按捺不住想要伸手，但卻還是咬著牙，堅持到了三遍雞鳴響徹了天宇。多么甘甜清冽的酒啊！等待永恒

很久很久以前，在寂靜的海底躺著兩粒沙，他們相距兩尺。一粒沙愛上了另一粒沙。他每天看著自己的意中沙，感覺很幸福。就這樣，過了很多年，水下風平浪靜，沙礫覺得自己擁有了永恒，他不用管水面上的滄海桑田，波濤洶涌，只要能跟自己的愛人長相廝守，就是最美好的生活。

一天，忽然一股水流涌來，巨大的吸力使沙礫漂起來，被吸進了一個洞里。他最后看了一眼自己愛著的沙礫，無法言語。這時洞口合上了，頓時一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕獲了。在蚌的體內，他變成了珍珠。

又過了很久，蚌被人類捕獲，珍珠就被鑲嵌在王冠上。已經變成珍珠的沙礫變得很悲哀，但是并不絕望，因為他知道，另一粒沙在海底，癡癡地然而永遠地等待著他。沙礫在王冠的頂部看著百官朝拜，看著國王老去，看著帝國衰落下去。隨后國王終于死去了，王冠被用來陪葬。當王冠被放到棺材里的時候他聽著墓穴門被關上，心里想著的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不驚慌，因為他有的是時間。在海底時他曾經為了兩尺距離整整旅行了兩億年。兩棵樹的命運

農夫在地里種下了兩粒種子，很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。第一棵樹開始就決心長成一個參天大樹，所以它拼命地從地下吸收養(yǎng)料，儲備起來，滋潤每一枝樹枝，盤算著怎樣向上生長，完善自身。由于這個原因，在最初的幾年，它并沒有結果實，這讓農夫很惱火。相反另一棵樹，也拼命地從地下吸取養(yǎng)料，打算早點開花結果，它做到這一點。這使農夫很欣賞它，并經常澆灌它。

時光飛轉，那棵久不開花的大樹由于身強體壯，養(yǎng)分充足，終于結出了又大又甜的果實。而那棵過早開花的樹，卻由于還未成熟時，便承擔起了開花結果的任務，所以結出的果實苦澀難吃，并不討人喜歡，相反卻因此而累彎了腰。老農詫異地嘆了口氣，終于用斧頭將它砍倒，用火燒了。急于求成的結果只會導致最終的失敗，所以我們不妨放遠眼光，注重自身知識的積累，厚積薄發(fā)，自然會水到渠成。

生命需要等待

許多沙漠植物生命周期都很短促，它們能在下雨過后的短短幾天內就完成一次生命全程。聽說，戈壁灘上有一種植物，只要一場雨，它就立即抽芽，急速地生根，長葉，開花，結果，僅在8天里就能完成一株顯花植物生命周期的全部過程。此后，新一代種子又會重新歸于安靜地等待。在這片一年也未必能下場透雨的戈壁灘上也許等待了兩年時間就是為了這歷時8天的生命輝煌。對這些沙漠植物來說，也許等待反倒是生命的主要存在方式。

在植物界還有等待年代更為長久的種子，那就是古蓮子。1952年我國科學家在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中發(fā)現了一些古蓮子，并于次年種在位于香山腳下的北京植物園中。它們的發(fā)芽率居然達到90％以上，并于兩年后的1955年夏開出了淡紅色的荷花。采用同位素C-14地質年齡方法測得這些古蓮子的壽命在835～1095年之間。事實上千年古蓮子的發(fā)現在我國已屢見不鮮，有消息說，1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發(fā)現兩枚古蓮子，其壽命當為5000年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強者，這種堅韌頑強的生命力真讓人肅然起敬。

等待也是一種強韌的生命狀態(tài)。生命需要等待，等待也是積蓄力量、儲備能力的過程。

等待者永遠醒著。生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守，又需要一種審時度勢的清醒。這是一種伺機而發(fā)的等待，一種充滿著生命張力的等待。

行色匆匆，心如急風。為生計，為名利，奔波已太久太久。我愿在古道長亭中沏一壺香茗，閑望日薄西山，綠柳如煙，靜聽雨打殘荷，暮鳥歸飛。待你風塵仆仆而來，微微招一招手，朋友，坐下喝杯茶如何？

等待，是為了更好地前進。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。

等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長途跋涉后寧靜的避風港，是眺望生活美麗的高點。孤舟撫琴，是等待知音的出現；舉杯邀月，是等待家鄉(xiāng)的音訊；程門立雪，是等待師長的教誨；寒江獨釣，是等待心智的高潔??他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達，縈繞著整個中華文明史。

等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著不凡；等待是一首清靈而雋永的詩，跳動著靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新；等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響；等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。

生活是一條河，等待便是舒緩的河段；生活是一串項鏈，等待便是綿長而堅固的線；生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。

淮陰屠戶中有個年輕人侮辱韓信說：“你雖然個子高大，喜歡帶刀佩劍，其實內心卻是很膽小的?！庇之敱娢耆杷f：“你當真不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去?！庇谑琼n信仔細地打量那年輕人，彎下身去，趴在地上，從他的胯下爬過去。滿街的人都嘲笑韓信，認為他膽小。

第二篇：耐心素材

“耐心等待、堅持”類作文素材積累

1、姜尚

姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終于遇到了施展才華之機。姜尚在輔佐文王期間，為強周滅商制定了一系列正確的內外政策。周文王死后，拜姜尚為國師，尊稱師尚父。姜尚繼續(xù)輔佐周國朝政。武王十一年，武王舉兵伐紂，在牧野大獲全勝。周建國之后，姜尚因滅商有功，被封于齊，都城營丘（今日臨淄市臨淄北）﹝姜尚71歲才得到重用﹞

2、吳承恩

他生于一個有學官淪落為商人的家族，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成?！钡瓶疾焕?，至中年才補上“歲貢生”，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，貧老以終。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以正式《西游記》的創(chuàng)作。一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年（82歲）離開了人世。

3、劉邦

秦二世元年（前209）九月，劉邦在沛縣聚眾響應陳勝&吳廣起義，稱沛公。此時的劉邦已是47歲的“高齡”了。47歲在今天想創(chuàng)一番事業(yè)也覺得自己老了，在2000多年前47歲的人可能相當于今天67歲的人。何況還是從一個縣里小小的干部到國家最高領導人的差距。

劉邦的革命事業(yè)進展非常迅猛。公元前206（僅僅3年時間）年十月劉邦便進抵霸上。秦王子嬰投降，秦滅亡。入關后劉邦廢秦苛法，與關中父老約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪?！币虼耸艿饺嗣竦臍g迎。項羽擊潰秦軍主力后，劉邦聽從張良的意見，親至鴻門，卑辭言好。項羽封劉邦為漢王，統治巴蜀地及漢中一帶。劉邦不甘心革命的勝利果實被項羽獨占，率軍東出，發(fā)動了長達四年的楚漢戰(zhàn)爭。漢王五年冬，劉邦約韓信、彭越等人率軍進圍楚軍于垓下。項羽率部突圍，至烏江自刎。當年二月（55歲），劉邦即帝位，初建都洛陽，不久遷至長安，史稱西漢。

4、勾踐

闔閭受傷而死，其子夫差立志報仇。勾踐于次年主動進攻吳。在夫椒山（今江蘇吳縣西南）與吳兵發(fā)生激戰(zhàn)，越兵大敗。勾踐退兵至會稽山（今浙江紹興南），用范蠡的計策，向吳稱臣乞和。勾踐五年，率妻和大臣范蠡親去吳國臣事夫差入質于吳，抵達吳都，勾踐忍辱負重，自稱賤臣，對吳王執(zhí)禮極恭，吃粗糧、睡馬房、服苦役，“服犢鼻、著樵頭；夫人衣無緣之裳、施左關之襦。”小心伺候夫差，做到百依百順，養(yǎng)馬，夫人給水、除糞、灑掃。三年不慍怒，無恨色。勝過夫差手下的仆役。

勾踐七年(30歲)歸越，歸國后，為了激勵自己不忘報仇雪恥，睡覺時不鋪褥子而鋪上柴草。在房間里掛了一個苦膽，每頓飯前都要嘗嘗。這就是“臥薪嘗膽”典故的由來。十年生聚、十年教訓。終于勾踐乘吳國爭霸中原國內空虛加上國內天災大敗吳國。勾踐二十四年（47歲），吳都被圍三年后城破，夫差自殺。吳亡。隨后，勾踐又乘船進軍北方，宋、鄭、魯、衛(wèi)等國歸附，并遷都瑯琊（今山東膠南南），與齊、晉諸侯會盟，經周元王正式承認為霸主。

“有志者，事競成，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

5、羅素 79歲時榮獲諾貝爾文學獎的羅素，就是“永遠朝著還可以有所作為的方面”

6、肯德基創(chuàng)始人﹝哈倫德·山德士﹞

有一個人，一生中經歷了1009次失敗。但他卻說：一次成功就夠了。

5歲時，他的父親突然病逝，沒有留下任何財產。母親外出做工。年幼的他在家照顧弟妹，并學會自己做飯。

12歲時，母親改嫁，繼父對他十分嚴厲，常在母親外出時痛打他。

14歲時，他輟學離校，開始了流浪生活。

16歲時，他謊報年齡參加了遠征軍。因航行途中暈船厲害，被提前遣送回鄉(xiāng)。

18歲時，他娶了個妻子。但只過了幾個月，妻子就變賣了他所有的財產，而逃回娘家去了。

20歲時，他當電工、開輪渡，后來又當鐵路工人，沒有一樣工作是順利的。

30歲時，他在保險公司從事推銷工作，后來因為獎金問題，與老板鬧翻而辭職。

31歲時，他自學法律，并在朋友的鼓動下干起了律師行當。一次審案時，竟在法庭上與當事人大打起出手來。

32歲時，他失業(yè)了，生活非常艱難。

35歲時，不幸又一次降臨到他的頭上。當他開車路過一座大橋時，大橋鋼繩斷裂。他連人帶車跌到河中，身受重傷，無法再干輪胎推銷員工作。

40歲時，他在一個鎮(zhèn)上開了一家加油站，因掛廣告牌把競爭對手打傷，引來一場糾紛。

47歲時，他與第二任妻子離婚，三個孩子深受打擊。

61歲時，他競選參議員，但最后落敗。

65歲時，政府修路拆了他剛剛紅火的快餐館，他不得不低價出售了所有設備。

66歲時，為了維持生活，他到各地的小餐館推銷自己掌握的炸雞技術。

75歲時，他感到力不從心，因此轉讓了自己創(chuàng)立的品牌和專利。新主人提議給他1萬股，作為購買價的一部分，他拒絕了。后來公司股票大漲，他因此失去了成為億萬富翁的機會。

83歲時，他又開了一家快餐店，卻因商標專利和人打起了官司。

88歲時，他終于大獲成功，全世界都知道了他的名字。

他，就是肯德基的創(chuàng)始人——哈倫德·山德士（Colonel Harland Sanders）。他說：人們經常抱怨天氣不好，實際上并不是天氣不好。只要自己有樂觀自信的心情，天天都是好天氣。

誰能準確地知道，這世界上究竟有多少他的畫像，掛在肯德基門前嗎？世界上還有幾個人從來沒吃過肯德基炸雞（KFC Kentuky Fried Chicken）的？無論任何人用任何方式來詆毀他，他的生意也還是照樣久盛不衰的。

最近有相當一部分朋友給我發(fā)郵件，發(fā)消息，寫留言，內容不外乎抱怨這兩個字。他們往往對現實社會感到憤憤不平。覺得自己懷才不遇，就業(yè)環(huán)境惡劣等等。當然他們說的話，我不會全部否認，但我也不會全部贊同。我不是在這里擺什么老資格。你們現在的環(huán)境比我年輕時更艱難嗎？你們遭受過的不公平的待遇比我更多嗎？

當然我這個人是無法跟肯德基老板去比的。他的成就我沒有，他的財富我沒有，他的名望我就更加沒有了。但是你們可曾看到否？我以一個八十多歲的老頭子，也還沒有怨天尤地。而且我還在天天兢兢業(yè)業(yè)地日夜工作，從來不認輸，從來不失望，我不知道我的成功在哪里？也許遙遙無期，也許永遠不會來到。但是我確切知道，我的努力是永遠不會認輸的，直到最后的那一天。

那么朋友們，尤其是年輕的朋友們，讓我們攜起手來共同向前進吧！

7、莫言

童年經歷

莫言，原名管謨業(yè)，1955年2月17日生，山東高密人，第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。他自上世紀，80年代以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿著“懷鄉(xiāng)”的復雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。他的《紅高粱》是上世紀80年代中國文壇的里程碑之作，已經被翻譯成20多種文字在全世界發(fā)行。

據當代作家田茂泉介紹說，莫言的童年正值中國近代史上最悲慘的一段時期，全國餓殍遍野，莫言曾在香港大學公開演講[2]時回憶道：“我們村里一天之內餓死了18人?！?/p>

莫言小學時便經常偷看“閑書”，包括《封神演義》《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》《青春之歌》《破曉記》《三家巷》《鋼鐵是怎樣煉成的》等等。

莫言在小學五年級時輟學，在農村勞動長達10年，主要從事農業(yè)，種高粱、種棉花、放牛、割草。在文革期間無書可看時，他甚至看《新華字典》，尤其喜歡字典里的生字。后來，莫言的母親在鄰居手中買來了一套范文瀾的《中國通史簡編》，莫言靠著這套書度過了文革歲月，接著又背著這套書走出家鄉(xiāng)。至今莫言依然認為《中國通史簡編》是對他影響最大的書[3]。軍旅生涯

1976年莫言加入中國人民解放軍，歷任班長、保密員、圖書管理員、教員、干事等職。在部隊擔任圖書管理員期間，莫言閱讀了大量的文學書籍，將圖書館里1000多冊文學書籍幾乎全部看過。他也看過不少哲學和歷史書籍，包括黑格爾的《邏輯學》、馬克思的《資本論》等[4]。

1982年，莫言被提為正排級干部，部隊恢復授銜時，莫言被授予上尉軍銜，后晉升少校。1983年5月，莫言調到延慶總參三部五局宣傳科任理論干事。

1984年秋，著名作家徐懷中在解放軍藝術學院創(chuàng)建文學系，他看到莫言的《民間音樂》后，十分欣賞，破格給了莫言參加考試的機會，莫言順利考入解放軍藝術學院文學系。[5]

成名之路

1985年初，莫言在《中國作家》雜志發(fā)表《透明的紅蘿卜》而一舉成名。同年，馮牧在北京華僑大廈主持莫言創(chuàng)作研討會，汪曾祺、史鐵生、李陀、雷達、曾鎮(zhèn)南都高度評價了《透明的紅蘿卜》。[6] 1985年底，張潔在西德出席交流活動時，被問到1985年中國文壇有什么大事發(fā)生，張潔回答：“要說大事，那就是出現了莫言?！睆垵嵭稳荨锻该鞯募t蘿卜》是一個天才作家誕生的重要信號。[7]

1986年，莫言在解放軍藝術學院文學系畢業(yè)。同年在《人民文學》雜志發(fā)表中篇小說《紅高粱》引起文壇極大轟動。[8]

1987年，莫言的中篇小說《歡樂》發(fā)表在《人民文學》雜志一、二期合刊上，由于當時的“反對資產階級自由化”運動而遭到批判，《人民文學》雜志主編劉心武遭到停職調查，這期刊物也被收回銷毀。1988年4月，莫言發(fā)表長篇小說《天堂蒜薹之歌》，后來這部社會批判作品受到當時的政治**影響，一度只能在港臺出版。美國著名漢學家葛浩文在看到這部小說后，感到非常震撼，決定開始翻譯莫言小說，葛浩文也成為了日后莫言作品走向世界的功臣。[9]莫言獲得諾貝爾文學獎后，諾貝爾獎官網摘錄了《天堂蒜薹之歌》一章節(jié)，作為對莫言作品的介紹。[10] 魯迅文學院時期

1988年秋，莫言參加了中國作協委托北京師范大學辦的研究生班，當時同期的同學有畢淑敏、劉震云、虹影、嚴歌苓、余華、遲子建等，莫言和余華同住一宿舍兩年。

在魯迅文學院期間，莫言創(chuàng)作了長篇諷刺小說《酒國》，被葛浩文譽為創(chuàng)作手法最有想象力、最為豐富復雜的中國小說。

1991年，莫言在北京師范大學魯迅文學院創(chuàng)作研究生班獲得文藝學碩士學位。揚名海外

1992年，莫言作品的第一部英譯本中短篇小說集《爆炸》（Explosions and other stories）在美國出版，由Janice Wickeri和Duncan Hewitt翻譯。美國重量級文學評論雜志《World Literature Today 》評價說：“有如?？思{，莫言帶領讀者進入一個想象力鮮活豐富、圓滿自足的世界?！盵11]

1993年，由葛浩文翻譯的《紅高粱》英譯本在歐美出版，引起熱烈回響，被《World Literature Today》評選為“1993年全球最佳小說”。[2]《紐約時報》評論說：“通過《紅高粱》這部小說，莫言把高密東北鄉(xiāng)安放在世界文學的版圖上。”[12]

1994年，日本作家大江健三郎獲得諾貝爾文學獎，他在獲獎演說中提到莫言：“......不久后，這些系統還把我同韓國的金芝河、中國的莫言等結合在了一起?！盵13]

2000年，莫言的《紅高粱》入選《亞洲周刊》評選的“20世紀中文小說100強”（第18位）。

2001年，莫言的《紅高粱》成為唯一入選《World Literature Today》評選的75年（1927-2001）40部世界頂尖文學名著的中文小說。[11]

2003年，莫言的短篇小說集《師傅越來越幽默》在美國出版，美國《時代周刊》評論說：“莫言是諾貝爾文學獎的遺珠?！盵14]

2005年，《檀香刑》全票入圍茅盾文學獎初選，當時獲獎的呼聲很高，最后卻意外地以一票之差落選，無緣獎項[15]?！短聪阈獭返穆溥x也再次引發(fā)了文學界關于茅盾文學獎的爭議。同年，莫言獲得意大利諾尼諾國際文學獎[16]，評委會贊揚他的作品“語言激情澎湃，具有無限豐富的想象空間”。

2007年，莫言從《檢察日報》調到文化部中國藝術研究院工作。

2012年10月11日，瑞典文學院宣布中國作家莫言獲得2012年諾貝爾文學獎，獲獎理由是通過幻覺現實主義將民間故事、歷史與當代社會融合在一起。

“耐心、堅持”名言警句

1、耐心和持久勝過激烈和狂熱。——拉·封丹【法】

2、耐心是一切聰明才智的基礎?！乩瓐D【古希臘】

3、耐心是希望的藝術。

——活文納洛斯

4、忍耐是痛的，但是它的結果是甜蜜的。

——盧 梭

5、堅持對于勇氣,正如輪子對于杠桿,那是支點的永恒更新.——雨果【法】

6、耐心和持久勝過激烈和狂熱?！し獾ぁ痉ā?/p>

7、耐心是一切聰明才智的基礎。

——柏拉圖【古希臘】

8、耐心是高尚的秉性，堅韌是偉大的氣質，無論何人，若是失去耐心，便失去了靈魂——培根

9、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！腋?/p>

10、在科學上面是沒有平坦的大路可走的，只有那在崎嶇小路的攀登上不畏勞苦的人，才有

希望到達光輝的頂點?！R克思就是有九十九個困難，只要有一個堅強的意志就不困難。

——楊根思

11、困難只能嚇倒懦夫懶漢，而勝利永遠屬于敢于攀登科學高峰的人。——茅以升

12、即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標?！斞赴?/p>

13、丈之臺，其始則一石耳，由是而二石焉，由是而三石，四石以至于千萬石焉。學習亦然。

今日記一事，明日悟一理，積久而成學?！珴蓶|

14、勝利屬于最堅忍的人?！闷苼?/p>

15、勝利的道路是迂回曲折的。象山間小徑一樣，這條路有時先折回來，然后伸向前去；象

山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。累了就歇在路邊的人是不會得到勝利的。——

尼克松

第三篇：耐心等待的作文

耐心等待的作文

記不得是哪位名人說過這樣一句話，雄心的一半是忍耐，成功的一半是等待。下面是關于耐心等待的作文的內容，歡迎閱讀！

耐心等待的作文1

“叮鈴鈴……”伴著刺耳的鈴聲，考試開始了，教室里一下子安靜下來，我們都埋頭奮筆疾書，只聽見秒針有節(jié)奏地跳動著。

耳邊清晰的聽到筆尖劃過紙頭的“莎莎”聲，心里不由的一緊，手也不自覺的快了起來……不知過了多久，終于大功告成了！我放下筆，抬頭看了看兩邊，心里松了一口氣，暗喜：我的速度還挺快的！帶著欣賞的目光從頭到尾瀏覽了一遍，沒發(fā)現什么問題。我靠到椅背上，換了個舒適的姿勢，心也開始放松起來，便開始打量起周圍的風景了。無意間，我的目光撞上了老師的目光，那狠狠地盯著我的眼睛似乎會說話：小子，別想作弊，你逃不出我的法眼的。我好像一個做了錯事的小孩一樣，臉一紅，馬上低下了頭，心里暗暗埋怨自己：你看你，不好好檢查，東張西望的，差點被老師誤會，快檢查吧，要是粗心錯了，可就慘了。我深深一了一口氣，便開始仔細檢查起來。

“叮鈴鈴——”不知不覺鈴聲又響起，我滿懷信心地交上了試卷。一次耐心的等待，帶給我的是一份信心。

“啊——不好，要遲到了！”我大叫一聲，沖出家門，向學校方向飛奔而去。但愿老天爺幫幫忙，別在讓我碰到紅燈，不然真的死定了！一邊想著，腳上的步伐也緊湊起來，恨不得能給自己按上一雙翅膀。遠處是綠燈，我不顧酸痛的雙腳，繼續(xù)努力飛奔著。綠燈，你等等我啊！我在心里大喊著?？墒牵咸鞝敯?，綠燈已經在閃爍了，我離斑馬線還有好幾米啊。怎么辦哪？沖？快速扭頭望了望兩邊，等待的車子已經蠢蠢欲動了。拼一下？看了看那笨重的鐵家伙，我的速度慢了下來……

汽車從身前呼嘯而過，我暗自慶幸，幸虧等一下，一次等待，帶給我的是一分安全。

終于可以去游世博會了，我最想參觀的就是法國館了。一到那里，我不由得吸了一口冷氣，好長的隊伍，一眼望不到頭！一問，大概要排三四個小時，心里有點猶豫，還是加入了這條長龍?？釤岬奶栆挥[無余，直射向我們，汗水不斷從額頭滑落，雖然上面降暑系統時不時地降下水滴噴霧，但絲毫不能驅散那熱騰騰的暑氣。緊緊貼著前面的人群，恨不得凌空而去，但看看前方扭曲而整齊的隊伍，我依然隨著人流緩緩的前進著。

一次等待，帶給我的是一個美麗的世界。

生活中處處需要等待，一次小小的等待，帶給我們的是一份文明，帶給社會的是一份和諧。讓我們每個人能偶爾停下那匆匆的步伐，學會等待。

耐心等待的作文2

等待是什么？“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”，這是杜甫的等待；“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，這是秦觀的等待；“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”，這是辛棄疾的等待。人生，交織著等待。

因為等待，智者邁入成功的殿堂。溯漫那一道道歷史的溝渠：因為等待，越王勾踐屈膝三年，淪為吳國夫差的馬夫，后來卻一掃吳楚，一舉春秋一代霸主；因為等待，南非民族英雄斗士曼德拉囚身大西洋小群島羅本島上27年，后來卻摘取南非總統的寶座；因為等待，劉備戎馬半生，寄人籬下，后來卻奪荊州，占巴蜀，三分天下。等待，讓一代偉人譜寫出一曲曲流芳后世的樂章，奏響他們生命的音符，穿越時空，鏗鏘等待的真諦，編織起絢麗的彩虹，閃爍流光。

因為等待，人生被詮釋得多姿多彩。人生坎坷路上，我們渴望等待：挎著沉甸的背包，拖著疲倦的步伐，家門口父母的等待，讓我幸福；寒窗十載，懸梁刺股，其早摸黑，埋頭無邊的苦海，理想大學的等待，讓我激動；刻苦鉆研，榨取身上每一滴心血，揮灑毛孔每一滴熱汗，腰纏萬貫的等待，讓我自豪。等待，其實是一種幸福，因為，有了等待就說明有希望，父母等待孩子的成長，學生等待學業(yè)的完成，人們等待理想的實現……因為等待，人生才會這樣的多姿多彩，綻放光芒。

因為等待，讓人看清一個人的靈魂。等待是一種平靜的心境，體現靈魂的高貴：趙相藺相如屢次避讓，等待廉頗的明白，高貴的情操流芳后世；漢使蘇武在匈奴19年的等待，轟動朝野，眾人傳唱；劉備在茅屋的一次又一次的等待，讓諸葛亮明白他的遠大抱負，出山相助。

當今的人許多有急燥的心理，沒有耐心，急工就利，什么事都想“速成”，這樣的心理，不少是違背了事物的發(fā)展規(guī)律，往往是事與愿違。法國諺語“必須懂得等待”，古語云“欲速則不達”，“性急吃不了熱豆腐”，所以，人生需要等待。

耐心等待的作文3

星期六，爸爸回到家，從包里拿出一根魚竿，說：“立立，今天下午我?guī)闳メ烎~。”我興奮地跳了起來，“好哩！”

我們來到湖邊，爸爸先給我做示范，只見爸爸從包中拿出魚餌、魚鉤，用魚鉤把魚餌掛住，爸爸在掛魚餌時，就像繡花一樣認真，掛好魚餌，爸爸把魚竿拉長，用力一甩，魚線被甩了出去，魚竿卻仍在手中，他把魚竿搭在一塊石頭上，在涼亭里看起了書，只過了二十分鐘，浮在水面上的浮漂開始上下顫動，好像突然有了生命，爸爸樂顛顛地跑過來，拿住魚竿，熟練地一收一放，不一會兒魚就被咱們父女倆拉了上來

接下來，要我上場了，我學著爸爸的樣子掛好魚餌，準備甩線。我奮力一甩，不想魚竿也被我甩了出去，爸爸看了哈哈大笑，立馬用魚網把魚竿撈了上來，我使勁壓住心中的火氣，再一次甩線，這次終于成功了，我把魚竿搭在石頭上，兩只眼睛瞪著浮漂，巴不得魚快點上鉤，可是過了五分鐘，浮漂只是悠閑地兜著圈，我實在沒耐心了，跑到一邊叫了起來：“我不愿意釣了，不管了?！卑职终f：“要有耐心，成功會離你很近?！蔽抑坏渺o下心來，等待著，又過了20分鐘，浮漂開始動了！我激動地拿起魚竿，準備拉桿，在爸爸的指揮下，魚終于被我拉扯了上來。

回到家，爸爸的話深深印在了我的心上，它使我一生受益。

耐心等待的作文4

每個人都希望成功，每個人都想要找到打開成功這扇門的那一把鑰匙，但是成功的道路并不是一帆風順的。

“堅持就是勝利”這是爸爸教我的。他說：“做一件事，不管事情的結果會怎樣，而是應該去想“你努力了嗎？你堅持過嗎？”這才是最重要的?！睆男〉酱?，我遇見了無數的難題，嘗試了無數的方法。雖然也會失敗，但我并不會去后悔，因為我努力了，我也堅持了。

上中學了，爸爸的話仍然激勵著我。在一次體育測試中，我認為自己做的非常棒，那是八百米長袍，這對于大堆數人來說都是一件難事，要考驗耐力的。我一開始認為肯定過不了關的，但我還是堅持跑了，兩圈過后，我開始受不了了，我的兩條腿竟然不聽使喚，就在我決定要放棄的時候，聽到了一個強壯有力的聲音：“堅持下去，不要放棄，我們相信你可以的?！蹦鞘俏业陌嘀魅卫蠋煟瑢W們也在為我加油。這是耳邊又響起爸爸的話：“堅持就是勝利”。在老師同學的鼓舞下，我有重新振作起來，盡管已經筋疲力竭，但是我不想讓老師同學失望。于是，我咬緊牙關堅持了下來。最后，我得了第三名，試想：如果當時我放棄的話，還會取得這樣的好成績嗎？

小小的水滴，力量看似很小，但是日積月累，能把石頭滴穿。

所以，我們要有“水滴石穿”的精神，不管遇到什么事情，都要有持之以恒、堅持不懈的精神，這樣成功不是就離你很近嗎？

第四篇：耐心等待花開

耐心等待花開

每一次接到一個新的班級，就像一位水手，領到了一個新的任務，要去遠航。出發(fā)時，空的，回來時卻是滿滿的。心靈的船艙由空到滿，蓄滿了辛勞，也貯滿了感動，手牽手，心印心，一起歡呼，一起悲傷，哪怕是嚴厲的訓斥，因為有愛的滋養(yǎng)而動聽，當心與心交融時，當愛與愛相互涌動時，這是很幸福的感覺。

偶然的機會，我看到這樣一則故事：一農夫驅趕兩頭牛在耕地，一個商人路過，問農夫：“這兩頭牛，哪一頭更能干？”農夫說：“它們干得都很盡力?！鄙倘寺犃瞬徽Z。等到休息時，農夫把牛放在一邊吃草，回過頭來，附在商人耳邊說：“西邊那頭牛更能干些”。商人奇怪地問：“剛才你怎么不告訴我？”農夫說：“如果剛才我大聲說，那頭牛就會聽到。它已經很努力干活了，‘差’不是它的錯，‘差’是暫時的，我們要耐心等待，所以我只能對你那么說?！?/p>

故事給我很大的觸動。現實生活中，我們往往對學生有很高的期望，難免出現“恨鐵不成鋼”的言行，人為地給孩子造成身心的“傷害”，結果是事與愿違，欲速則不達。

在我新接的的班上有個男孩，他她在班里個子最小，其實他和其他同班同學年齡差不多。據了解，每次考完試他都不及格，他上課幾乎很少說話，也不發(fā)言，和她一起上四五年學的同學幾乎沒有看他上課自己開過口發(fā)言過。盡管這樣，但我確信他并非智障孩子，我想幫幫他。對這樣一個孩子，我想首先得讓他和我說話，愿意跟我交流。我先轉變了一下我們的角色，我只當他是個孩子，我只是他身邊的一

個比他年長的人。我不奢望我能使他在學習上有多大進步，只是有意識地接近他，與他交流。我從用英語詢問他的名字開始，他小聲、結巴地告訴了我。慢慢的我們聊家庭成員，聊玩具，聊喜歡的顏色??他開口跟我說話，晚上的家庭作業(yè)也能交上來了，雖然寫得很亂，有些字母根本看不清楚，但我還是高興極了。以后的日子里，有時間我就找他說英語，很簡單口語，他盡力和我交流?？磥?，他并不是一無所知，而是我們周圍的人都忽略了他。我為自己的發(fā)現欣喜若狂，也為自己取得的一點成功感到了點安慰。原來，愛一個學生有時并不是很難的事，一個眼神、一句問候、一個手勢也許就能改變一個孩子的人生目標。一點愛心換取一顆童心的愉悅，何樂而不為呢？教師的愛象春雨，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，于是我們很自然的接收了這個傳統不變的真理。在這樣的含蓄下，師生之間的情感交流是隱性的，也是淺淺的，甚至有一層薄薄的隔膜。雖說“大音希聲，大愛無言”，但是“良言一句三冬暖”，溫暖的話語是人間最寶貴的財富，師生之間、同學之間、家長與子女之間其實都非常需要這種愛的交流，一句溫暖的話語可以驅散學習的枯燥、工作的疲勞、生活的艱辛，每個人都希望聽到別人對自己說一句這樣的話。

有人說：學生是一艘輪船，在知識的海洋中航行，能否順利到達成功的彼岸，教師這個航標起到導航的關鍵作用。對于學困生就更需要一盞導航的明燈，照亮指引他們前進的方向。對于學生來說，老師就是太陽，她們就是那渴望陽光的花朵。學困生就像那花叢中遲遲未開的小花苞，他們更需要陽光的關照。讓每位學生都學有所得，學有

所成，這是我們教師的職責。往往有部分所謂的“學困生”，他們在思想上，學習上和行為習慣上的表現較差，影響了自己的學習成績。

有時侯，學生犯了錯誤，大多數都會后悔，希望得到寬容、諒解。有些學生只要我們老師拉一拉，就能成為好學生。如果稍一不慎，推一推，或不注意方法，就能毀了一個人，甚至釀成更為悲慘的結果。通過這些，我反思并得出以下幾點心得：

一、學會寬容和耐心。多一份寬容，多一些從學生的角度來看問題，設身處地地去思考，還有什么比理解、信任、尊重更讓人歡欣鼓舞呢？耐心和寬容是轉化的關鍵，一位哲學人說過一番耐人尋味的話：天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。哲人之言無疑是對寬容和耐心最生動直觀的詮釋。

二、“諒解也是教育?！睈垡蛩固乖涍@樣說過。對別人的過錯能寬容原諒是一種美德，也是一個優(yōu)秀人民教師必須具備的心理品質。優(yōu)秀的教師都善于以自己的寬容，走進學生，走進學生的內心，變成學生心目中可親可近可以推心置腹的人，從而順利達到教育學生的目的。寬容是一種溫柔的力量，它可以穿透人的心靈。從今天提倡素質教育，培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求來看，寬容仍具有現實意義。

郭沫若在學生時就有幾門功課不及格，但并不妨礙他以后成為一位著名學者；牛頓小時候智力很平常，班上成績不好的學生總少不了他；發(fā)明大王愛迪生曾因學習成績不良被拒于學校門外；法國大革命

家拿破侖讀小學時成績一團糟，以至于大家都認為他沒出息；英國前首相梅杰，十六歲就輟學了??這些在中小學階段都被看作是平庸的人，后來卻都成了世界上

三、信心是進步的助跑器，自信是成就大事最重要的條件。有這樣的一句名言：勝利終將屬于那些相信自己能夠成功的人。因此，教師首先要培養(yǎng)“學困生”的自信心，讓“學困生”相信自己一定能學好，有進步。其次，教師本身要對“學困生”有信心，相信經過他們自身的努力，加上老師和同學的幫助，他們一定會有進步。因此，作為教師要善于發(fā)現并抓住“學困生”的點滴進步和長處進行鼓勵，讓其更加進步。再次，許多“學困生”由于成績差，在心里有自卑感，作為教師，重要的是讓這些“學困生”重拾自信，樹立信心。在學習上，給予學困生更多的幫助，如降低對他們的要求，課堂上多設一些讓學困生能夠回答的問題；讓他們回答，多讓他們做一些較易的練習題；發(fā)現他們的微小進步，及時在班上表揚，進行精神鼓勵，或者物質獎勵，讓他們體驗成功的喜悅，不斷增強對學習的信心。俗話說：“一句贊揚，勝過十句責罵”，對那些平時被輕視、受冷落，數落之聲不絕于耳的學困生，一聲贊揚無異于久旱的甘霖，久雨的陽光。這將滿足他們受尊重的心理需求，讓他們也能享受成功的快樂，找回自信和自尊，激起他們克服困難的信心和勇氣，力爭上游。教師要善于捕捉他們身上的閃光點，給予充分的肯定和贊揚，讓他們看到希望，滿足其自尊和正常的心理需要，小心翼翼的培養(yǎng)他們的自信心，可以為轉化創(chuàng)培養(yǎng)孩子的自信心，他們的學習積極性也才會逐步提高。

四、耐心是成功的試金石，“冰凍三尺，非一日之寒，學生的不良學習習慣包括學習成績，不是一朝一夕形成的，加上他們的思想情緒反復無常，要轉變他們，也不是一朝一夕的事，要一個較長的時間，有的教師認為，這些學生再教育也是這個樣，不如放棄。我認為，對于這樣的學生，我們必須有足夠的耐心，耐心是成功教育這些學生的試金石。作為教師，要給予鼓勵和支持，要循循善誘，耐心幫助；當“學困生”做錯題時，不能急燥，不要挖苦，要靜下心來，耐心地輔導，直到他們學會。在思想上，由于小學生的思想不穩(wěn)定，變化無常，更需要我們教師耐心地教育。

和每個學生的相處都是正真的緣分,因為緣分,我們相聚在一起;因為緣分,我們在磨合中彼此更加緊密!我會和我的學生一樣珍惜這段來之不易的緣分,攜手共進,為共同的理想經歷風雨,收獲成功!用心呵護每一朵花，耐心等待“花”開。

第五篇：等待素材及作文

梅花斗雪，獨立寒枝，那是在等待春天；雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦；慈母在孤獨的守望，那是在等待遠在異地的游子；熱戀的人在甜蜜的期盼，那是在等待著約會的另一方的到來……積極的等待，是在等待中蓄積力量，在等待中涵養(yǎng)銳氣，在等待中尋覓機會；消極的等待是對生命的消磨與浪費，是對生命的褻瀆與透支。你的生命中也有等待的經歷嗎？你見到、看到，聽到過一個個等待的故事嗎?你對等待有什么樣的看法呢? 請以“等待”為題，寫一篇不少于800字的作文。立意自定，文體不限。寫作指導

從文題看，“等待”指不采取行動，直到所期待的人、事物或情況的出現。它是個中性詞，因此，它就有積極和消極之說。積極的等待，是冷靜地思考，積蓄力量，等待時機，為成功做準備；消極的等待是空等，無任何積極行動，幾乎等于放棄。因此，寫作時可以從積極的角度切入，也可以寫消極的一面，但寫明自己的批判態(tài)度。

在寫作時，可以采用添加法來尋找一些立意角度：（1）給“等待”加上對象，可以是人與人之間的等待；也可以是個體（或群體）對某件事的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事。（2）肯定或否定詞+題目推出寫作主旨。如:該有的等待、令人遺憾的等待、禮贊等待……（3）形容詞+題目推出寫作主旨。如：孤獨的等待、無用的等待、美好的等待、靜靜地等待……（4）題目的比喻式、擬人式推出寫作主旨。如：等待的力量、等待是奮斗之源、等待拒絕空想……打開思路，獲得很多新穎獨到的立意。

【素材積累】

（一）名言警句：

人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：“等待”和“希望”。——大仲馬

字典里最重要的三個詞，就是意志、工作、等待。我要在這三塊基礎上建立我成功的金字塔。

——巴斯德

我們不能等待自然的恩賜，我們要向自然索取?！浊鹆?/p>

耐心等待，風車從不跑去找風。——斯克利維斯

尋春須是先春早，看花莫待花枝老?！铎?/p>

有花堪折直須折，莫待無花空折枝。——《金縷衣》

別等待明天，就在今天采摘生命的玫瑰吧！——龍沙

一等二靠三落空，一想二干三成功?！裰V

桃花三月開，菊花九月開，各自等時來。——民諺

遇到無法抵抗的時候，靜靜地等待機會，真是要比橫沖直撞地浪費體力有用得多?。?/p>

——劉墉

春風，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；雨露，是大地的等待；陽光，是大海的等待。

—汪國真

（二）事例經典：

寓言：守株待兔

《韓非子》中有一個“守株待兔”的故事：傳說戰(zhàn)國時宋國有一個農民看見一只兔子撞在樹樁上死了，他便放下手里的農具在那里等待，希望再得到撞死的兔子。

傳說：姜子牙釣魚

商朝有個大臣叫姜尚，又名姜子牙，他見紂王如此胡作非為，便棄官而逃，隱居在渭水之濱。這里是諸侯姬昌的勢力范圍。姜子牙知道姬昌胸懷大志，渴求人才，就在渭水邊“釣魚”等待姬昌“上鉤”。

姜子牙釣魚用的魚鉤是直的，上面不放魚餌，而且離開水面有三尺高。他一邊高舉釣竿，一邊自言自語：“不愿活的魚兒，你要找死就自己上鉤吧！”他這種奇怪的釣魚方法，很快傳到姬昌那里。姬昌覺得這人很古怪，就派一個士兵把他叫來。姜子牙見來人只是一個小兵，根本不理，邊釣魚邊說道：“釣，釣，釣，大魚不上鉤，小魚瞎胡鬧。”來人看到這個情景，連忙回去報告姬昌，姬昌覺得這個人一定是個非凡的人才，于是，他帶上厚禮，親自去聘請姜子牙。姜子牙終于有了施展自己才華的機會。

（三）關于等待： 【等待與行動】

在寸草不生的沙漠里，兩位旅客迷路了，一名是等待，另一名是行動。此時此刻，熾熱的太陽似乎要把兩人烤熟，死神正向他們張開血盆大口。兩人向東走，在絕望之際，一棵高大的蘋果樹屹立在他們面前，這棵樹正吮吸著沙漠的每一點水分，樹上掛滿了紅彤彤的蘋果，可想而知，蘋果是多么得甜，不過樹太高了，他們夠不著，于是行動馬上爬上樹，每爬到一半，就滑了下來，筋疲力盡的他，還不放棄，終于他爬上去，吃到了蘋果，而等待卻撲通一聲，坐在地上，等著蘋果落下來，行動扔了一個蘋果給他，他卻說：“用不著幫忙，你先走吧，我在這等蘋果落下來。”行動走了，而蘋果害怕被人吃了，死都停在枝頭，直到被沙化。而等待也死了，變成化石，永遠地坐在那兒——他是餓死了！

等待的下場雖然悲慘但卻不值得同情！他本來是可以不死的，只要他能采取行動。行動本來可以和等待一起走出沙漠的，可惜等待仍然執(zhí)迷不悟，還要等下去。

我們千萬不要像等待那樣等下去，應該像行動那樣采取行動，見機行事。有所作為的人之所以能夠成大氣候，主要是他們的字典里沒有“等”字，他們珍惜一分一秒，把握時機，主動出擊，他們認為聰明者利用時間，愚蠢者等待時間！

我們應學會分秒必爭，在現實社會中，機會不是常有的，機不可失，時不再來，機會不待人，不要浪費所剩無幾的時間，對時間的慷慨就等于慢性自殺！我們人生太短暫，要做的事情太多，請爭分奪秒。

【等待】

①等待是一種忠貞

曾經，有一位女子，因為她的丈夫離家遠行，經久未歸，就天天登山遙望，等待著丈夫的歸來。許多年過去了，丈夫終沒有回來，這位女子便在山頂化成了翹首凝望的石頭。人們

把它稱為望夫石，那座山被稱作望夫山。

《莊子》里記載了尾生的故事 ：“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死”

50多年的等待，換來最后的愛和美麗。②等待是一種期盼

我習慣漫步于海邊，一連十多天的清晨，我都發(fā)現一個大約五六歲的小女孩，扶在海邊的欄桿上，凝視著西方的天空。我很好奇，于是走過去問她：“小妹妹，你怎么每天都??”沒等我說完，她抬頭看了我一眼，又低下了頭。我很納悶，“小妹妹，你怎么每天都在這兒？你在這看什么呀？” 她，用那黑寶石般的大眼睛端詳了我好一陣子，輕聲地問我：“大姐姐，你能告訴我太陽什么時候能從西邊出來嗎？”“什么？太陽從西邊出來？哈哈哈，我的傻妹妹，太陽怎么可能從西邊出來？太陽呀，是不會從西邊出來的！”我的話音剛落，只見兩顆豆大的淚珠從她那柔嫩的臉頰上淌了下來。“小妹妹，小妹妹，你怎么了？”她哭著對我說：“大姐姐，爸爸和媽媽吵架了，爸爸要走，我不讓爸爸走，爸爸，爸爸你不能走！爸爸說‘等太陽從西邊出來的時候’他再和我們住到一起！大姐姐，我要爸爸，我好想好想爸爸呀！”說著說著，她撲到了我的懷里。是呀，多好的一個小妹妹呀，她多么需要爸爸的疼，媽媽的愛呀！“小妹妹，不哭了，不哭了啊，太陽呀是會從西邊出來的！”“真的？”她的臉上露出了甜甜的微笑。

第二天，她仍然扶在海邊的欄桿上，依然在那里等，等啊，等啊?? ③等待是一種秩序

排隊等待是對他人的尊重，是有涵養(yǎng)的表現。而災難時沒有秩序的爭先恐后的擁擠，反而會喪失生機。④等待是一種明智

面對驚濤駭浪，不是鹵莽搏擊，而是等待風平浪靜再揚帆遠航，這是智者所為。面對兇悍強敵，不是橫刀向前，而是潛伏等候，伺機而起，這是大將之智謀。⑤等待是一種心境

捧一杯香茶，耐心等待，有時是超然物外的悠然。抿一口小酒，靜靜等候，有時是好整以暇的瀟灑。等待是一種耐心的磨練，是一份寧靜與安然。

【散文：等待】

等待，是為了更好地前進。我們盡可暢談一夜，慨嘆紅塵滾滾，聚散離合。你正可以打點自己的行囊，整理一路的悲歡，等待明天的旭日東升。上路時，你的腳步定少了幾分沉重，多了幾分從容。

等待是焦灼后的舒心，緊張后的放松，是長途跋涉后寧靜的避風港，是眺望生活美麗的高點。孤舟撫琴，是等待知音的出現；舉杯邀月，是等待家鄉(xiāng)的音訊；程門立雪，是等待師長的教誨；寒江獨釣，是等待心智的高潔??他們等待得平和恬淡，不溫不火，氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達，縈繞著整個中華文明史。

等待是一壇醇香而濃烈的酒，醞釀著不凡；等待是一首清靈而雋永的詩，跳動著靈性。等待是一盞琉璃，只為在巧匠手中翻陳出新；等待是一柄寶劍，遇到俠士，便錚錚作響；等待是一匹駿馬，邂逅英雄，便嘶鳴不已。

生活是一條河，等待便是舒緩的河段；生活是一串項鏈，等待便是綿長而堅固的線；生活是一曲廣陵散，等待便是嬌媚而動人的臉龐。那是人性的呼喚，是最美麗的瞬間。

【作文典例】

一、等待春暖花開

有人說，等待是一種懦弱，臨波濤洶涌的瀚海，不是揚起風帆搏擊風浪，而是等待風平浪靜，不是大丈夫之所為。

有人說，等待是一種逃避，敵人三擂戰(zhàn)鼓，不是橫刀向前，沖入敵陣，而是逡巡等待，不是大將之風范。

其實，處惡劣境地，臨難降之敵，等待未必不是一種明智。等待——甘于寂寞，積蓄力量，以求日后的爆發(fā)——實為智者之所為。

喜愛臨風霜而獨綠的青松，同樣也熱愛葉落枝單的梧桐；敬佩風雪中獨啼的麻雀，同樣也欽佩舉族南遷的大雁；震撼于冰天雪地中獨覓食物的百獸之王，同樣也撼動于靜靜冬眠的棕熊。那是因為——等待，讓落葉的梧桐，南遷的大雁，冬眠的棕熊渡過了惡劣處境，在等待中它們積蓄了力量。最終在萬物勃發(fā)的春天，它們重新迸發(fā)了生機。

自然萬物等待春暖花開，不是一種懦弱。是等待讓春日中的梧桐得以吐露新葉；是等待令大雁得以高飛北國；是等待，使棕熊得以咆哮森林。自然萬物也學會了積蓄力量，等待春暖花開。作為萬靈之長的人類，同樣也該學會等待。

面對惡少的侮辱，他默默承受，甘受胯下之辱。集盲、聾、啞于一身，她默默接受。他們都是在等待，韓信受胯下之辱，是在等待力量的強大。最終，在楚漢爭霸中，他留下了不可抹滅殺的功績，成就了輝煌。海倫?凱勒承受身殘，是在等待知識的豐富。最終，在世界舞臺上，她留下了蔚為壯觀的一筆，閃耀著榮光。

在等待中個人獲得了力量的積聚、知識的充盈，個人確要等待春暖花開。作為個人集合體的民族同樣需要等待。

面對滿目瘡痍的中華大地，魯迅先生曾經斷言：“不在沉默中爆發(fā)，即在沉默中滅亡?！敝腥A民族以自己日后的經歷向世人證明：中國人在沉默與等待中得到了爆發(fā)。在強大的敵人面前，我們的民族在等待，在默默地集聚力量。最終，沉默、等待后的爆發(fā)將豺狼趕出了國門，一個民族也在等待后站了起來！

是等待，成就了勇士，塑造了楷模，拯救了一個岌岌可危的民族。等待春暖花開，確為明智之舉。

然而，許多人不懂等待，他們將等待視為懦弱、逃避。他們的一生拒絕等待，失敗也就成為他們最終的歸宿：劉備因關羽敗走麥城而執(zhí)意伐吳，他不顧丞相“等待時機”的勸說，草草伐吳，最終落得個白帝城托孤的下場。一個國家即在他拒絕等待中衰落下去。王明不顧敵我力量對比懸殊，不愿等待力量壯大即展開“決戰(zhàn)”，最終，反圍剿失敗，中國革命陷于困境?？梢?，一個國家的崛起同樣也離不開等待。

太多太多的人，他們否定等待。但血的教訓再次警示我們———要學會等待，在等待中，萬物會重新迸發(fā)生機；在等待中，個人會重新積蓄力量；在等待中，民族國家會重新崛起。

我們要學會等待，等待春暖花開。

二、強者與弱者的等待

勇士在等待中振奮，弱者在等待中萎靡?！}記

也許海燕討厭湖面上的風平浪靜，于是，它等待，等待在風馳電掣的浪濤中展翅高飛，展示堅強；也許臘梅討厭風和日麗的秋光，于是它等待，等待著在皚皚白雪中怒放，顯示圣潔；也許白楊討厭微風拂面的纏綿，于是它等待，等待著戈壁的風沙襲擊全身，用自己的等待和付出詮釋著奉獻。于是，它們在等待中成為強者，在等待中鑄造了輝煌。

蟬在等待，在等待自己長出一雙能搏擊風雨的翅膀，然而青春年華卻在自己那一味地等待中匆匆而逝；也許露珠在等待，等待自己變成叱咤萬里的風雷，然而晶瑩嬌嫩的身軀卻在自己的等待中萎靡消失；種子如果因不肯扎根于黃土地而等待，等待自己被送往富饒的天堂，然而，自己的軀殼一定會在人們的踐踏中，在自己的一味等待中干裂而死。噢，弱者的等待在軟弱中造就，而弱者又在軟弱中萎縮。當越過的人馬被踐踏于吳國的鐵蹄之下時，勾踐沒

有放棄，他相信“君子報仇，十年不晚”的道理，他相信等待會給自己帶來時機。當“臥薪嘗膽”的十年漫長等待在一次的吳越戰(zhàn)爭中變?yōu)檩x煌的勝利時，歷史之錘便發(fā)出了堅定的響聲：強者因等待而成功。

當帝國主義的鐵蹄踏入清政府的大門時，腐朽的清政府選擇的也是等待，它想在等待中獲得帝國主義的憐憫與同情，想在等待中茍延殘喘，然而，它的等待換來的卻是一個個割地賠款的不平等條約，換來的是黎民百姓的家破人亡、妻離子散，乃至清政府的最終腐朽與清朝大廈的坍塌。于是，歷史又一次敲響了警鐘：弱者因等待而萎靡乃至滅亡。

等待春雨，大地延續(xù)著自己干枯的生命；為了等待微風，太陽燃燒著自己焦熱的軀體；為了等待收獲，黃土毅然改變著自己的貧瘠；為了等待大海，小溪唱響了自己向東流的生命之歌；??于是，大地因等待而豐韻，太陽因等待而熾熱，黃土因等待而肥沃，小溪因等待而成熟，??

是為了等待，小草在自卑中枯萎，紫羅蘭在等待中凋零，轍水在等待中干涸??同樣是等待，卻等待了迥異的命運；同樣是等待，卻塑造了迥異的靈魂。

命因等待而不朽，讓等待折射出你靈魂的魅力。等待時機，搏擊風雨，打造人生，迎接成功！我相信，你會做一個強者。

三、朝霞異彩艷陽天——無悔地等待

干裂的大地不會灰心，貧瘠的土壤不會喪氣，干涸的小溪不會傷心，光禿的樹枝不會絕望，因為它們在等待，等待雨露降落，等待綠苗破土，等待冰雪融化，等待碩果累累。其實，我們人本是十室九空，一無所有，我們同樣需要等待??

等待的前提是理想。小草如果沒有探頭探腦看看外邊世界的愿望，便不會有昭示頑強生命力的破土而出；鮮花如果不是為了競相斗艷，展示生命輝煌的愿望，便不會有百花怒放，群蝶戲舞的壯美景象。同樣，有志者事竟成。一個無的放矢胡亂撞的人，終究要像死水一般腐臭難堪，像煮熟的種子一樣永遠被埋在地下那陰暗的地方。撐起雙帆，樹起理想，便有了等待的必要，也有了等待的基石。

等待的階梯是奮斗。守株待兔嗎？哪有不勞而獲的好事？主席講得好，“自信人生二百年，會當水擊三千里”。沒有“水擊”，哪來成功的浪花？現實本是殘酷的，但現實盡頭的陽光卻依然燦爛?，F實與成功之間有一道很長得也很寬的鴻溝，一般人只是戴上望遠鏡，站在現實這邊遙望那邊山花的爛漫，而有志之士則甩開雙腳，用雙手去觸摸理想，用雙腳去踏平鴻溝。欲早去奮斗，不管山重水復，不管柳暗花明，永不嘆息；欲快去尋找太陽，無論荊棘叢生，無論風吹雨打，絕不后悔。

等待的插曲是挫折。人非圣靈，孰能一帆風順？在奏響生命奮斗曲的開始，挫折困難抑或失敗便如一個個不可或缺的音符躍進了它的旋律。這是不幸，卻是必然。經過一番寒徹骨，等待的力量便變得更加強大，等待的靈魂將變得更加透徹，等待也變得更有價值和意義。

等待的盡頭是成功。一路坎坎坷坷，有幸?？鞓?，也或是更有抑郁彷徨。但當成功的鮮花，到達的甘露向你噴出芬芳馥郁的味道，所有的疲憊不快都會不翼而飛?；厥走^去，那片荒蕪的沙漠留下你稀疏的腳印，雖小卻深，它讓你明白，你沒有在絕望的鬼谷里自暴自棄，你踏出了自己的一片綠洲，你的等待已到你手。

人生就是這樣。帶著等待出發(fā)，帶著等待終止。親愛的朋友，揚起理想的旗幟，撐開等待的翅膀，鼓起堅強的勇氣，開始你的等待之旅吧。春風，是冰河的等待；收獲，是秋天的等待；陽光，是萬物的等待?！疤煨薪。右宰詮姴幌?！”朝霞異彩艷陽天——則是我們的等待！

四、學會等待

天空不會總是晴焰高懸，暴雨會澆濕我們的羽毛，因此，我們要等待與過天晴。大海不會總是平滑如鏡，大海會折斷我們的桅帆，因此，我們要等待風平浪靜。同樣，人生的季節(jié)有著春秋交替當嚴冬來臨，不要絕望，不要沮喪、等待，會讓你見到春暖花開。

或許有人要說，為何要擺出這么消極的態(tài)度？其實不然，我們要真正學會的，是一種積極的等待。隱晦韜光，蓄勢待發(fā)，先人給過我們許許多多高明的等待。他們不是莽撞地將自己置身于槍林彈雨中，直到頭破血流還不肯回頭；他們也不是畏縮懼怕，一蹶不振，自己斷了來路，打滅希望的燈火。因為他們深知機會只屬于有準備的人，袋中空空，怎敢伸手取物？于是他們選擇了等待，避其鋒芒，同時秣馬厲兵。他們要不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。還有誰敢說，這樣的等待，是一種消極？還有誰敢說這樣的等待，是一種懦弱？這實在是一種大智慧、大氣度！

鄭莊公寤生，在弟弟段飛揚跋扈時，沒有與其正面沖突，因為母親在弟弟后面支撐著勢力。他等待，等待弟弟越發(fā)張揚，直至喪心病狂，“克段于鄢”。晉文公重耳，在年輕時受權爭的迫害，選擇了出逃與等待，沒有重蹈哥哥身死的覆轍，他逃亡于列國，背井離鄉(xiāng)，他等待，等待有朝一日重回晉國，重登寶座，終于成為春秋五霸之一。同樣地，司馬遷若用脊背抗起屈辱的名聲，等待走出囹圄的那一天，就不會有史家絕唱，無韻離騷的留傳百世。蘇東坡若不能昂起頭來接受因才氣招致的冤屈與罵名，等待突出重圍的那一刻，就不會有大江東去，千里嬋娟的美麗詩文。他們堅忍的等待，因堅忍而發(fā)憤，因發(fā)憤而迸射出人生最閃耀的光輝。

海子沒有學會等待，當他發(fā)現眼前的大海與春花消失的時候，他走向了山海關的鐵軌。人們只為他惋惜，并且知道了詩人的脆弱。還有顧城、駱一禾、戈麥呢？我只知道后來的人們只是搖搖頭，沒有再多的話。這之后，再沒有聽說文壇的這種悲劇。我想，文人們終于又找回了祖宗的智慧--學會了等待。

生命是如此美麗，有這么一段話：無論如何，偶過美景只會有一次。因為自然是活生生的，它在不斷變化。而且，眼望著風景的我們也在天天變化著。如果櫻花常開，如果我們的生命常在，那么兩相邂逅就動人情懷了。人和花的生命，在世界上都是短暫的，可他們萍水相逢了，不知不覺中，我們會感到無限的欣喜。僅以這段話，送給正在學著等待的孩子們。我們等待，等待生命中的美妙相逢，等待云開雨霽，等待明天那一輪更加燦爛的太陽！[評語]

作者的文字有一種氣度，一種張力。旁征博引，排比比喻，無不增強了語言的表達效果。作者不單充滿了激情，同時，還有冷靜的思考和對于生命的關懷。對于文壇悲劇的反思，那種沉靜的語氣；對于生命際遇的理解，那種細膩的筆調，無不體現出作者的一定功底。

話題作文“等待”寫作示例談 【話題設計】

種子發(fā)芽需要等待，幼苗出土需要等待，花蕾綻放需要等待，果實成熟需要等待，冬去春來需要等待，釀造美酒需要等待，蛹化蝴蝶需要等待??萬事萬物發(fā)展皆有規(guī)律。在生命的長河里，在每時每刻，在經意與不經意間，都留下了我們等待的身影，演繹著人間的一幕幕悲歡離合的故事。慈母等待遠在異地的游子歸來，等待是一種孤獨的守望；熱戀的人等待著約會的另一方的到來，等待是一種甜蜜的期盼；垂死的人等待著死亡的到來，等待是一種殘酷的折磨；還有眾多學生等待高考，全國人民等待祖國統一，飽受戰(zhàn)火洗禮的人民等待世界和平??；你的生命中也有等待的故事嗎？你見到、看到、聽到過一個個等待的故事嗎？他們會觸發(fā)你什么樣的聯想呢？請以“等待”為話題，寫一篇文章。

注意：

1、立意自定；

2、文體自選；

3、題目自擬；

4、不少于800字，5、不得抄襲?！緦懽鲗б?/p>

“等待”這個話題很寬泛，但可以把我們的思維觸角伸向四面八方。從話題看：有自然的等待，有人為的等待；有自由的等待，有壓抑的等待；有自信的等待，有猶豫的等待；有樂觀的等待，有悲傷的等待；有浪漫的等待，有無聊的等待；有憧憬的等待，有絕望的等待；有悠閑的等待，有焦急的等待；有快樂的等待，有憂郁的等待；有積極的等待，有消極的等待等等。等待的結果有理想的實現，也有虛空的一場。這些等待，有虛指的，也有實指的，許多話題作文都可本著“大則小之，小則大之”、“虛則實之，實之虛之”的原則行文。這個話題也不例外，可從實處著筆，寫具體等待的一個個事情。也可從虛處立意，寫抽象心靈的等待。可批判“守株待兔”式的消極的等待，在等待中虛度韶光，最終一事無成；也可贊頌“南陽臥龍”式的積極等待時機，在等待中蓄勢待發(fā)，隨時準備抓住機遇大顯身手等等?？傊瑢挿旱脑掝}，可選小的切入點，以便選材。

從文體上看，如果你擅長記敘，不妨寫成記敘文。但一定要寫出等待的典型細節(jié)，用細節(jié)展示人物的精神面貌，達到以少勝多，給人留下反復咀嚼的回憶。如果你擅長議論，不妨寫成議論文，但一定要觀點鮮明正確，論證嚴密，說理透徹，切不可空發(fā)議論，牢騷滿腹。如果你對自己的語言有足夠的信心，可寫成抒情性議論文，在語言上取勝。

【寫作手記】

我的姑姥是位80多歲的老人。她的一生很悲慘，20多歲就一個人孤單的生活著，她的丈夫在她新婚不久就被國民黨抓去作壯丁了，這一去卻杳無音信。只留下孤獨的她和她肚里的遺腹子。她很堅強，也很保守；她很自尊，也很固執(zhí)；她始終相信他會回來，始終不愿再嫁。她領著她丈夫留下的唯一的孩子，在艱難的生活著。我小時候到他家，不理解她和我母親的對話，不理解她說的東莊的某某從臺灣來信了。不理解她凝望的眼神和她的嘆息。她的孩子長大后到了東北謀生，留下了年長的她更是孤單，她的兒子多次讓她到東北和他們一塊生活，可她就是不愿意，不愿意離開她居住過的村莊和他與她分別的村口，她一直希望奇跡出現，但那只能是枉然。期中考試作文題目是以“等待”為話題作文。我腦海里又浮現出姑姥那時的身影和她凝望的眼神。于是，我創(chuàng)設了意境，增加了情節(jié)，通過時間的推

移和凝望的眼神來表現她執(zhí)著的等待，至死不俞的愛情。我是用真心作文的，我愛我的姑姥，愛她的執(zhí)著，愛她的堅貞，愛的純潔。

【寫作例文】 凝望

天空是沒有感情的灰白。

靜靜的村莊，白白的飄雪，寂靜的白樺林，還有孤獨的她。

坐在村口的木屋門邊上，冷風會揚著他蒼白的發(fā)。臉龐上的皺紋寫著歲月的平靜和蒼老?？葜Π愕氖职察o的放在漆上。一切都顯得那么平靜和安詳。唯一顯出焦慮的卻是老人那渾濁的雙眼。她的眼睛一直在遙望著村口那邊白樺林。眼中的期盼和慈愛仿佛是在告訴我們白樺林里的一切??

那天空依舊是灰白色的，眼前同樣飄零的白雪。地面上，兩串輕輕的腳印一直延伸到白樺林的邊緣。

沉默的兩個人。

她沒有對他說什么，只是靜靜地看著他的臉。他回避不了那目光，卻也不愿回避。就這樣不知過了多久，雪停了。天空飛過一群鴿子。像是在預示著什么。他默默的從衣袋里拿出一把小小的刀子，然后轉身，在一棵很高很高的白樺樹上刻著什么。她仍舊默默的看，直到他轉過身。樹干上出現了他們的名字。

風吹起她長長的發(fā)，也吹走了臉上的淚。他抬著頭，拉著她的手，跑出了那片林子。自始至終，沒有任何言語的交談，更沒有什么誓言的波瀾。無聲無息中，一切都不言而喻。

心是透明的，不需要什么去修飾。

村口，雪，飛的鴿子還有那片白樺林，沒有改變。改變的是兩個人的眼神。她的目光充滿期待和悲傷，他的眼睛里充滿憂郁和惆悵。依然是無聲的話別和悲痛。他的背影無端變得狹長和朦朧，遠去了。她開始痛恨戰(zhàn)火和鋼槍。它們從她身邊奪去了溫柔和幸福，使他只能離開自己而奔赴硝煙彌漫的沙場。她流下了淚，第一次為離別而哭泣??

鴿子飛過天空，雪又飄了起來，又是一年過去了。村莊依舊安靜，天空依舊陰霾。她，依舊在等待。白樺樹上的名字隱約可見，可在她心里，早已凝聚成一成不變的誓言，深深刻在心上。雖然噩耗早已傳來，雖然歲月早以老去，雖然天空早已閉上眼睛，雖然黑發(fā)早已衰白。

有一陣冷風吹過，吹在白樺林禿禿的樹枝上，吹亂她蒼白的發(fā)，吹不散的，卻是始終如一地目光。她在期盼，期盼著一個熟悉的身影出現，一步一步走向等待的她。

終于，她閉上了眼睛：“等著我，在那片白樺林??”

簡評：凝望的眼神已閉上，心靈的等待還在延伸。雖然噩耗早已傳來，雖然歲月早已老去，雖然黑發(fā)早已衰白，雖然一陣冷風又吹過，但吹不散她始終如一的目光。多么偉大的等待，多么高尚的愛情，這情是對“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的詮釋，是對“冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”的印證。這是人間真愛，是理想愛情的絕版。文章意境優(yōu)美，凄婉動人，文采飛揚，令人回味。同時，從另一個側面表達了對和平的禮贊，對戰(zhàn)爭的厭惡。主題突出鮮明，結構自然圓合。

范文2 執(zhí)著的等待

聳立的樓群和大廈，川流不息的奔馳和寶馬，忙碌的街道和行人，充滿灰塵的天空和陽光??都市人走在高高的天橋上，忙碌的趕往工作地點，每天都是如此。對于他們來說，生活似乎就應該這樣。無論走到哪里，他們忙碌的身影似乎都對周圍的一切不屑一顧。但是他們不知道也想知道天橋下面是些什么人，那是一些卷著鋪蓋的民工??

那些從四面八方的窮鄉(xiāng)村到這個城市尋求一份苦力的民工，每天都會不約而同地聚集到天橋下面，勞累了一天的他們總會在這里鋪一張席子，睡一個晚上，似乎這里才是他們應該去的地方，這才是他們的世界。是的，在這個無親無故的城市，他們是貧窮的勞動人，他們沒錢，但是他們卻在用自己堅強的身軀努力掙錢，為擺脫貧窮，為了家里的年邁的母親和還在讀書的孩子，也為了等待好日子的到來，等待可愛的陽光能夠照射到他們貧窮的角落里來。

是的，他們一直在等待。建筑工地上，熾熱的陽光下，黝黑的肩膀上，他們扛著一袋袋曬的滾燙的水泥快速的搬運著。對于那些高級白領的上班族，對于小資生活，他們沒有奢望過，他們也不知道那到底是一種怎樣的生活。但他們僅僅是在等待他們心中的理想。為了這個理想的實現，他們有不僅僅是等待，他們還在拼搏，在努力地創(chuàng)造生活的機會。

年初時，CCTV—1曾經播放了《民工》這部電視劇，看了以后，感慨良久。劇中展現了民工生活的艱難，雖然他們世代都在外打工，卻沒有轉變生活的狀況。但是他們依然保持著那份向往，那份等待，他們并不同于“養(yǎng)羊，娶媳婦，生孩子，再養(yǎng)羊”的牧羊人。他們并不麻木，他們是在努力拼搏中等待陽光普照。

曾經見到過一些在外打工的民工，也聽到過關于民工的一些故事，知道他們在城市中始終受冷漠的眼神和歧視。但每年的打工潮開始時，他們仍然背著沉重的包袱踏上艱難的旅途。他們并沒有抱怨社會的不公，但始終對未來抱有希望，那是一份多么可愛、多么令人敬佩的執(zhí)著的等待?。?/p>

農民工，上帝沒有給他們與與生俱來的財富，但卻不能阻擋他們對幸福的向往，對陽光的等待。為了民工們心中那份執(zhí)著的等待，那份拼搏的等待，我敬佩他們，永遠贊揚他們！

簡評：這是一曲“農民工”的頌歌。“農民工”多么令人辛酸的字眼，這個生活在社會最低層的階層，沒有與生俱來的財富，在無親無故的繁華城市中，沒有棲身之所，卻卷著鋪被四處流浪。但他們并沒有麻木，沒有怨言，并有著鋼鐵般的意志和對美好生活的期盼。他們在執(zhí)著的等待著，等待著陽光普照，等待著美好生活的到來。這種雖貧而志堅的精神讓人贊嘆。本文選取的角度獨特，具有很強的針對性和現實意義。同時對比手法的運用，更加深了對他們的同情與禮贊。主題鮮明，語言極有張力。

題一：

學者許衡一次外出辦事，途中口渴難忍。路邊莊園近處有幾株梨樹，其他行人紛紛摘梨解渴，唯獨許衡不去摘。有人對他說：“此梨無主，何不摘而止渴?”許衡答道：“梨雖無主，我心有主?！?/p>

請以“我心有主”為題，寫一篇不少于800字的作文。要求:①角度自選；②立意自定；③除詩歌外,文體自選。寫作指導

這是一道“提示語”加“命題”的作文題?！疤崾菊Z”是講了一則故事，這是對命題的形象的解釋。命題是個主謂短語。命題作文要把握命題中關鍵字詞的含義。所以首先要理解“主”之含義：這里的“主”是給心靈作主的“東西”，這種“東西”便是為人處世的原則、準則，信仰、追求……

其次要揣摩“主”之“標準”：因為這里的“主”是個性化的，不同的人在各種具體環(huán)境、情境下會有不同的“堅守點”。具體可以細化為：“勤奮上進、自強不息、勇敢頑強、輕財重義、尊老愛幼、互諒互讓”等世人皆知的傳統美德，“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食”，“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，“粉身碎骨渾不怕，只留清白在人間”，“成由勤儉敗由奢”，“士為知己者死”等古典詩文中現成的說法。

若理解為“人不為己，天誅地滅”，“人生苦短，及時行樂”，“清靜無為，消極避世”等，雖也稱“我心有主”，但因理解角度的“反方向”會導致立意錯誤。具體寫作時不管是寫成記敘文、散文還是議論文，一定要將具體的“主”體現在文章中，否則便是泛泛而談。

題二：

我們每個人都生活在一定的現實生活中，而現實生活往往有這樣那樣的缺憾。于是，我們每個人又生活在一定的理想生活中，這種理想的生活因人而異，帶有鮮明的個性色彩。對理想生活的向往，使我們煥發(fā)出生命的活力，使我們感到生命的美好。這種向往，也是人類發(fā)展的原動力之一。那么，你生活中有怎樣的缺憾？因而你向往什么樣的生活呢? 讀了上面的文字，請你以“我向往這樣的生活”為題，寫一篇800字左右的文章。要求:①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

寫作指導

這個作文題一想考查學生的思想素質，是否關注生活，是否具有改善生活的能力，積極、樂觀的人生態(tài)度。二想考查學生的審題能力。此題既有限制性又有開放性。二者要兼顧，你所向往的生活是為了彌補你生活中的缺憾，單純地談向往的生活，或者單純地談缺憾都是不全面的。

此題的開放性表現在既可以從你與外部世界的關系的角度來建構你的生活——你可以談由于外部世

界的動蕩，因而向往和平的生活；也可以側重個人內心世界的重建——由于外在環(huán)境充滿了物欲，因而向往淡泊寧靜的生活，由于外在世界充滿了奸詐、虛偽，因而提倡誠信的美德，等等。具體寫作時，可以寫成記敘文，既實寫出現實中的生活，也虛寫出自己所向往的生活；也可以寫成議論文，重點分析“為什么我向往這樣的生活”。

題三：

河北省棗強縣王常鄉(xiāng)南臣贊村的普通農婦林秀貞，30年如一日，克服各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人。這位樸實的農婦，用自己堅持不懈的行動，讓九州動容。而當今許多青年人大都心懷高遠理想，意欲成就不朽功業(yè)，但由于不能堅持行動，終于只是渾渾噩噩，虛度光陰。有人說，持續(xù)行動可以影響你的未來，可能影響中國的未來。

請以“理想與行動”為題，文體不限，詩歌除外，寫一篇不少于800字的作文。寫作指導

此題的指向性明確，旨在警示“口頭巨人，行動矮子”的學生，他們基于高遠理想、堅持不懈的行動，不僅可以關涉其自身價值的實現，而且關涉家國、民族的美好未來。青年人應該認識到，光有遠大理想是不夠的，從某種意義上說，他們踏實持續(xù)的行動，在點滴小事中發(fā)展自我，奉獻自我，比所有的思考和言語都重要和有價值。行動的目的如果只是局限于個人的成就，境界不免狹小，作為當代青年，應該思考應擔負的時代使命，并付諸持續(xù)的行動?？纱_定一個有益于世界的目標為之行動終生等具體的小角度切入論述。

從命題的結構看，這是并列短語，屬于關系型命題，關系型作文關鍵在于A、B兩詞語的把握，應該平均用力，各占50%，而不是A寫80%，B寫20%，有所傾斜。所以，這個題目最重要的就是要注意把握“理想”與“行動”的關系，學生既不能光寫“理想”，也不能光寫“行動”，必須把兩者結合起來寫。

題四：

梅花斗雪，獨立寒枝，那是在等待春天；雨聲瀟瀟，花木入夢，那是在等待晨曦；慈母在孤獨的守望，那是在等待遠在異地的游子；熱戀的人在甜蜜的期盼，那是在等待著約會的另一方的到來……積極的等待，是在等待中蓄積力量，在等待中涵養(yǎng)銳氣，在等待中尋覓機會；消極的等待是對生命的消磨與浪費，是對生命的褻瀆與透支。你的生命中也有等待的經歷嗎？你見到、看到，聽到過一個個等待的故事嗎?你對等待有什么樣的看法呢? 請以“等待”為題，寫一篇不少于800字的作文。立意自定，文體不限。寫作指導

從文題看，“等待”指不采取行動，直到所期待的人、事物或情況的出現。它是個中性詞，因此，它就有積極和消極之說。積極的等待，是冷靜地思考，積蓄力量，等待時機，為

成功做準備；消極的等待是空等，無任何積極行動，幾乎等于放棄。因此，寫作時可以從積極的角度切入，也可以寫消極的一面，但寫明自己的批判態(tài)度。

在寫作時，可以采用添加法來尋找一些立意角度：（1）給“等待”加上對象，可以是人與人之間的等待；也可以是個體（或群體）對某件事的等待，事情可小可大，可以是身邊事，也可以是天下事。（2）肯定或否定詞+題目推出寫作主旨。如：不

該有的等待、令人遺憾的等待、禮贊等待……（3）形容詞+題目推出寫作主旨。如：孤獨的等待、無用的等待、美好的等待、靜靜地等待……（4）題目的比喻式、擬人式推出寫作主旨。如：等待的力量、等待是奮斗之源、等待拒絕空想……打開思路，獲得很多新穎獨到的立意。

題五：

有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發(fā)現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。

后來，教授語重心長地對新生們說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態(tài)十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！”

請以《坐在生活的前排》為題，寫一篇不少于800字的文章。寫作指導

“坐在生活的前排”，這是一種積極進取的生活態(tài)度，一種積極向上、不甘落后的心態(tài)。它是“敢為天下先”，它要求盡己所能，去爭取盡可能好的成績，去爭取成功，但并不奢望自己一定成功；盡了力就沒有遺憾，更不會后悔。因此，寫本題時，首先要準確地理解題意，把握它的內涵，選取符合話題要求的材料，安排好文章的結構，表現自己確定的主題。（題5為江蘇省海門中學，南通市高中語文學科帶頭人，江蘇省高考優(yōu)秀指導教師高迎九指導）