第一篇：愛情詩的古典形態與現代分野

愛情詩的古典形態與現代分野——從《詩經》到《湖畔》

【內容提要】中國愛情詩源遠流長，歷史上先后出現3次高潮：《詩經》時期、漢魏6朝時期、唐代中晚期。進入20世紀，在“54”啟蒙思潮的影響下，愛情詩經“湖畔派”詩人的倡導與實踐，取得了顯著成績，走了1條不同于古典形態的開放、自覺道路。【摘 要 題】思潮與流派

【關 鍵 詞】愛情詩/古典形態/現代分野/《詩經》/《湖畔》 【正 文】

中國愛情詩源遠流長，歷史上先后出現3次高潮：《詩經》、漢魏6朝、唐代中晚期。長期以來，詩歌界之所以有“中國無情詩”這1說法，主要原因在于中西詩觀的不同以及文化傳統的差異。進入20世紀，在“54”啟蒙思潮的影響下，愛情詩經“湖畔派”詩人的倡導與實踐，取得了顯著成績。本文從文學史的角度對中國愛情詩的古典形態與現代存在進行梳理、評析，尋繹其詩學傳統的衍變和愛情觀念的差異。

1、愛情詩的古典形態分析

中國愛情詩源遠流長，《詩經》的開頭篇《關雎》就是1首地道的愛情詩。“關關雎鳩，在河之洲”，從比翼雙飛的鳥兒很自然地聯想到人間的男女婚嫁，這種表面看來的比興手法，顯然是源于人類的生命本能，即異性之間的吸引與追求。“窈窕淑女，君子好逑”，從簡單的生理聯想上升為男子對女子復雜的心靈傾慕，淑女“窈窕”，不僅贊美女性體態，而且也是男子對女子“審美”的結果。以《關雎》為先導，《詩經》時代的民間詩人從各個方面表現愛情的人生體驗：男女相戀、夫婦相思、婚姻破裂、婦女遭棄……。“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來，君子于役，如之何勿思？”（《君子于役》）簡單之極的敘述與描寫，卻表達了刻骨銘心的相思之情。1副夕陽近山羊牛歸圈的晚照圖，1幕天人合1的人生愛情劇。這種“情以物遷”、“感由時興”的心靈效應被錢鐘書先生非常精彩地概括為“暝色起愁”，所謂“日夕添相思”，“蓋死別生離，傷逝懷遠，皆于黃昏時分觸緒紛來”[1]。

《詩經》之后，儒家思想正統地位的確立與鞏固，使得“詩言志”、“發乎情，止乎禮義”的觀念流布深遠，“詩經體”的質樸率真不復存在，愛情在文學中的地盤日漸縮小。到了漢末，戰亂頻仍、朝代更迭的社會時局動搖了儒家思想正統地位，崇尚老莊的玄學在文人中開始流行，道教佛學在社會上的傳播也極為迅速和普遍，這種禮崩樂壞的社會格局，大大促使了人的覺醒和文學的自覺，愛情意識再次在文學中復蘇，“詩緣情”觀念逐漸為文人們接受。這1時間愛情詩的中興主要表現在樂府民歌的創作上，即漢樂府、南北朝民歌。這些民歌中，愛情詩占了很大比重，南朝樂府干脆全是情歌。在繼承《詩經》質樸、率真傳統基礎上，樂府民歌豐富擴大了愛情詩的表現領域。比如，同是表現愛情的忠貞不渝，《詩經·柏舟》“之死矢靡它”1句未免簡單，而《上邪》卻連用正常情況下自然界不可能發生的5種現象來表示自己的堅定態度，已讓人覺察其熱烈奔放。《有所思》中那位女子因戀人變心竟然把禮物焚燒成灰的行為更讓人感受到愛情的力量。《上山采蘼蕪》中人物關系的復雜也是前所未有的，那位男子在“新人”與“舊人”的對比中頗為矛盾，那位女子在質問前夫時，既委屈又不甘心，這種微妙的3角關系在《詩經》棄婦詩中是難以見到的。與之相對應，從漢末到南北朝，愛情詩的寫作手法也越來越多樣化，從賦比興兼用到側重比興，從單純的抒情到抒情與敘事的相互結合。《孔雀東南飛》采用敘事體講述了1個至今仍蕩氣回腸的愛情悲劇，尖銳的矛盾沖突、錯綜的人際關系以及復雜的人物心理都是前所未有的，它既得益于長篇敘事詩這1體裁，同時也顯示出文學作品表現愛情能力的增強，這些都是《詩經》時代不曾有的。抒情佳作《西洲曲》，更是調動諧音、雙關、暗示、象征等修辭手法，將抒情、敘事融合起來，在時序的轉換中，塑造了1個憂傷纏綿的女子形象。其衣著之艷麗（單衫杏子紅）、容貌之嬌美（雙鬢鴉雛色）、柔情之癡迷（蓮心徹底紅）均有1種使人心醉神迷的魅力。當然，這些藝術手法在豐富愛情詩容量與內涵的同時，也導致愛情詩表現風格的變化——從質樸熱烈轉變為含蓄浮艷，并最終走上“詩緣情而綺靡”的道路。

“詩緣情而綺靡”，的確是陸機不小的發現。從“詩言志”到“詩緣情”，不僅標示了文學觀念的演進與深化，而且也為愛情詩的存在正了名——感情是藝術的生命，愛情詩“緣情”但不“綺靡”，它是情之所系，愛之所結，是“婉轉附物，惆悵切情”。《詩經》、《楚辭》中愛的對象多“既含睇兮又宜笑”、“美要渺兮宜修”，很難1睹女性芳容，但在南北朝民歌中，我們隨處可見女性的情與愛，她們的愛熱烈而大膽，“宿昔不梳頭，絲發披雙肩。婉伸郎膝上，何處不可憐。”（南朝樂府《子夜歌》）“羅裳系紅袖，玉釵明月夜。冶游步春露，艷覓同心郎。”（樂府民歌《子夜4時歌》）……這些詩歌既是愛的宣言書，又是時人審美趣味趨向豐富與愛情心理趨向細膩的形象注解。

唐代是我國詩歌發展的高峰，也是愛情詩創作的1個重要階段，張若虛的1首《春江花月夜》，抒盡人間相思離別之情，詩作1改齊梁華靡浮艷的宮體“情色”之風，賦予愛情詩深遠的人生慨嘆與哲思。“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年之相似。不知江月照何人，但見長江送流水。白云1片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？……”在詩人筆下，宇宙、自然、人類、生命、青春、愛情，這1切構成1個不可分割的有機整體，它們的美妙奇幻令詩人無限向往，它們的遺憾缺失讓詩人感慨萬千。詩歌擺脫了千百年來癡男怨女只會卿卿我我的“小家子氣”，而具有了“大家風范”。它的似水柔情，它的逸懷浩氣，它對自然美的贊嘆，對宇宙奧秘的追尋，對青春愛情的渴求，……使得詩作在謳歌男女愛情的同時，也洗盡鉛華，創造了1個景、情、理水乳交融的高遠境界，在歷代愛情詩中顯得如此超凡脫俗，說它是“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（聞1多），是1點不為過的。

初唐到中唐，唐詩呈現萬千景象。與其它題材所取得的輝煌成就相比，愛情詩并不那么耀眼，詩人們對愛情創作偶有涉足，他們的興趣在軍旅、在邊塞、在靜謐的山水田園、在雄奇的大漠風光。只有到了中晚唐，愛情詩創作才贏來又1個高潮。安史之亂以后，唐帝國開始走向衰落，社會危機4伏，大1統的儒家思想出現許多裂隙，愛情意識再度泛起。以“唯歌生民病”為己任的白居易，不僅在許多詩中代婦人立言，寫閨怨離情，而且對唐明皇、楊玉環的愛情故事有著特殊的興趣，以至應朋友之邀寫下千古名篇《長恨歌》。詩中盡管他對李楊愛情頗有微詞，但當寫到楊玉環賜死馬嵬驛，唐明皇“上窮碧落下黃泉”地追尋楊玉環時，自己也控制不住悲傷的眼淚，把李的思念描繪得綿長悠遠，把楊的形象刻畫得楚楚動人，把愛情的美麗與力量寫得神奇無比。晚唐承盛唐遺風，城市經濟大為繁榮，人們的交往空間增大：秦樓宴飲、楚館密約、游春踏青、聽歌觀舞，男女交往頻繁，文人更是置身其間與之唱和，加上社會動蕩給人們心理造成巨大壓力，許多文人到山林隱逸和酒色之鄉中去尋求解脫，這1切均成為“愛情意識”的催化劑。白居易在《與元9書》中曾說：“自長安抵江西，34千里，凡鄉校、佛寺、逆旅、行舟之中往往有題仆詩者，士庶、僧徒、孀婦、處女之口每每有詠仆詩者，此雕蟲之技，不足為多，然今時俗所重，正在此耳。”這里，白居易所說的雕蟲小技之作，正是以《長恨歌》為代表的愛情詩。萬口傳誦，如此龐大的讀者群，空前激發的愛情意識，為愛情詩創作營造了良好的接受環境。于是，我們看到晚唐詩壇愛情詩又閃現出耀眼的光芒，元稹、白居易、劉禹錫、杜牧、李商隱等人都有許多愛情杰作傳世，而最有代表性的當屬李商隱。

李商隱不但創作了許多以“無題”為題的愛情詩，而且在詩歌理論上公開為其張目：“人稟5行之秀，備7情之動，必有詠嘆，以通性靈”。傳統思想視為洪水猛獸的7情6欲，在李商隱看來卻是極為正常的人類情感，應該在文學中去表現。不過，李商隱的愛情詩所寫的幾乎都是柏拉圖式的、可望而不可及的愛情，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀1點通”，這些愛情心理拋棄“欲念”成分，完全是1種精神上交流與溝通。與元稹、白居易詩歌敘事成分多、情節性強、人物場景描寫細膩的寫法不同，李商隱的詩歌略去了許多具體的人事，生活的原料被提煉濃縮到只剩下1杯濃郁的感情瓊漿。這恐怕既與其身世感慨有關，也與他對理想愛情的向往有關。

正如任何事物的發展總有個限度，否則便會走向極端。如果說李商隱感受著“夕陽無限好，只是近黃昏”的遲暮之情，歌唱他那沒有結果的“柏拉圖式”的愛情，到了唐末5代，詩人們便只能以放縱酒色來逃避王朝末日的來臨，愛情詩重回宮體詩的老路——愛情褪色，****上升。至此，愛情寫作開始進入詞曲、小說領域，成為它們歌詠不盡的母題，涌現了宋詞、《西廂記》、《桃化扇》、《紅樓夢》等多部經典篇章。

2、湖畔社：愛情詩的現代分野

20世紀20年代，中國愛情詩創作又1次進入了1個繁榮期。“54”前后，在民主、科學觀念的影響下，沉睡的國人開始醒來，追求個體解放、婚姻自由。《傷逝》主人公子君喊出“我是我自己的，誰也沒有干涉我的權利”的吼聲。《沉淪》主人公大膽宣稱，“知識我不要，名譽我不要，我所要的就是愛情，我所要求的就是異性的愛情”。以周作人《小河》、康白情的《窗外》為肇始，愛情詩的大幕徐徐拉開。1922年4月，湖畔社在杭州成立，潘漠華、馮雪峰、應修人、汪靜之4詩人，專事愛情詩寫作，相繼推出詩歌合集《湖畔詩集》、《春的歌集》，掀起了“54”愛情詩創作的1個新高潮。

湖畔派詩人初生牛犢不怕虎，敢于打破封建禮教和傳統習俗，寫出了“54”青年對戀愛自由、婚姻自主的向往與追求。汪靜之寫道：“梅花姊妹們呵，怎還不開放**？懦怯怕誰呢？”（《西湖小詩·7》）封建禮教講“非禮勿視”，它無視這個“禮”，偏要反其道而行之，“我冒犯了人們的指摘，/1步1回頭地瞟我意中人，/我怎樣欣慰而膽寒呵”。（《1步1回頭》）湖畔詩人的愛情詩，大都具有此等挑戰姿態，他們直接抒寫對異性的渴求和陶醉，其大膽直率足以使封建道學家們瞠目結舌。《不能從命》中，汪靜之這樣寫道：“我沒有崇拜，我沒有信仰，但我拜服妍麗的你！我把你當作神圣1樣，求你允我向你歸依。”對女性的愛慕達到如此頂禮膜拜的程度，1反男尊女卑的封建信條。應修人的《妹妹你是水》也具有同樣的反叛精神，“妹妹你是水——/你是清溪里的水。/無愁地整日流，/率真地長是笑，/自然地引我忘了歸路。”不獨年輕人渴望追逐愛情，就連和尚也按捺不住“生命的躁動”、“異性的愛情”，“嬌艷的春色映進靈隱寺，/和尚們壓死了的愛情，/于今壓不住而沸騰了，/悔煞不該出家呵！”（汪靜之《西湖雜詩·101》）不只男性，女性也春心萌動，“姊妹都嫁了，/嫂嫂常怨我。/我已恨煞這凄清的家了。/攀——藤，披——荊，/你這樣愛惜我，我要和你1起兒歸去了！/這1顆緊鎖的芳心呀，/要為你，要為你展開了。”（應修人《花蕾》）湖畔詩人的愛情覺醒和自我表現，堪與郁達夫小說的性愛描寫比肩，“對于深藏在千年萬年的背甲里的士大夫的虛偽，完全是1種暴風驟雨似的閃擊，把1些假道學假才子們震驚得至于發狂了。”[2] 對于虛偽的封建禮教而言，他們濃墨重彩抒寫情愛，不啻是1種有力的反叛，難怪他們的作品剛1發表，就引起保守派人們的1片駭然。

湖畔詩人的愛情詩剛1問世，就受到傳統勢力的攻擊，胡夢華首先發難，著文《讀了〈蕙的風〉以后》，指責湖畔派的愛情詩“不道德”、“輕薄”、“墮落”，“是有意挑撥人們的肉欲”，“是獸性的沖動之表現”，“是淫業的廣告”。針對胡夢華的責難，魯迅、周作人、章洪熙等人紛紛發表文章，聲援湖畔詩人，肯定他們的愛情詩創作。魯迅在《反對“含淚”的批評家》1文中，狠狠諷刺胡夢華等頑固保守派的假正經面孔：“我以為中國之所謂道德家的神經，自古以來，未免過敏而又過敏了，看見1句?意中人?，便即想到《金瓶梅》，看見1個?瞟?字，便即穿鑿到別的事情上去”。《詩歌之敵》中，魯迅斥責那些反對愛情詩的“老先生”、“小先生”們是“詩歌之敵”，要求青年詩人“對于老先生的1顰蹙，殊無所用起慚愧。縱是稍稍帶些雜念，即所謂意在撩撥愛人或是?出風頭?之類，也并非大悖人情。”周作人專門做《情詩》，指出汪靜之《蕙的風》倘若由傳統的權威看去，不但有不道德的嫌疑，而且確實是不道德的了，但是這舊道德上的不道德，正是情詩的精神，“所以見了《蕙的風》里?放情的唱?，我們應該認為這是詩壇解放的1種呼聲。”[3]

湖畔詩人的愛情詩創作得到了新文學陣營的支持，魯迅、周作人、胡適、朱自清、劉延陵等人都曾正面肯定過愛情詩的社會價值與開創意義，但是，新文學的發展也給愛情詩創作帶來不小的壓力。文學研究會致力于“文學與革命”關系探討，提倡“血與淚”的文學，而愛情詩就與此格格不入。應修人曾致信周作人說，“《小說月報》、《文學旬刊》亂鬧血與淚的文學，鬧得我們膽子小了許多。”文學研究會成員之1的朱自清，在首肯“血與淚”文學乃“當務之急”的同時，也說“并非?只此1家?”，“因為人生要求血與淚，也要求愛與美，要求呼吁與詛咒，也要求贊嘆與詠歌，2者原不可偏廢”[4]3。從創作實績來看，湖畔派沒有囿于“血與淚”的框范，表現出題材選擇的多樣性和詩人創作的自主性，不僅突破了傳統詩學禮教的束縛，而且也突破了早期新詩的題材范圍，別創新格，為中國新詩領域的拓展做出了其他詩派不可替代的貢獻。

眾所周知，“54”時期最響亮的口號是反對封建禮教，爭取個性解放；作為個性解放之1部分，戀愛自由、婚姻自主不僅大受青年人的歡迎，而且也引起作家們的廣泛關注。在封建社會里，“存天理，滅人欲”就像有形和無形的鎖鏈，緊緊束縛著人們的身心；愛以及對愛的歌唱，也被認為是有罪和可恥的。傳統詩學強調“思無邪”，就是要求詩人寫詩不萌生邪思，即不悖于封建禮教的規范。“54”時期強調愛與美，即是針對封建禮教而發。《熱風·隨感錄410》中，魯迅在照錄1個不相識的少年寫的1首題為《愛情》的詩后指出，“這是血的蒸氣，醒過來的人的真聲音。……從前沒有聽到苦悶的叫聲。即使苦悶，1叫便錯；少的老的，1齊搖頭，1齊痛罵……我們還要叫出沒有愛的悲哀，叫出無所可愛的悲哀。”從這里，我們可以領會到，關于美和愛的謳歌，不管作者主觀動機是多么不同，客觀上都具有反封建的意義。對于湖畔派詩人寫于“54”期間的愛情詩章也應作如是觀。

關于“湖畔社”的愛情詩意義，龍泉明先生指出：“1方面要充分看到它在中國愛情詩發展中的地位，及其在藝術上的獨創性，另1方面要看到它所表現的追求戀愛自由、個性解放的思想感情，在客觀上所具有的反封建的歷史意義”[5]。從《詩經》、漢樂府到后來的子夜歌、竹枝詞，雖然愛情詩創作不絕如縷，但受封建思想束縛，不僅數量有限，而且抒情方式含蓄、委婉，少有大膽直白袒露心曲之作。“54”時期，寫男女愛情的小說很多，據茅盾統計，占了全部小說的“百分之910”[6]，而愛情詩卻不多見，只有胡適的《應該》、郭沫若的《Venus》、魯迅的《愛之神》、劉半農的《教我如何不想她》、康白情的《窗外》等0星之作點綴其間，不能形成規模。“真正專心致志做情詩的，是?湖畔?的4個年輕人”[7]。如果說胡適、康白情們的愛情詩受傳統詩風影響，尚心有疑慮，不能率性而為，那么湖畔詩派4個年輕人正是在“54”新思潮的影響下，掙脫了封建羈絆，“才敢坦率的告白戀愛，才敢堂而皇之，正大光明地寫情詩”[8]。他們歌唱自由愛情的詩作，不僅大大超越了傳統情詩的審美尺度，而且突破了前輩詩人的心理障礙。他們正值青春時期，活潑開放，敢于破壞陳規，敢于標新立異，不像他們的師長，心靈還下意識受到束縛，他們“那時真是可愛，字里行間沒有染1點習氣，這是最難得的。他們的幼稚便是純潔。”他們的詩是“沒有沾染舊文章習氣老老實實的少年白話新詩”[9]。從這個意義上說，正是湖畔派詩人的崛起，新詩壇才有了現代意義上的愛情詩。

湖畔詩人那真誠坦率的情愛描寫與表現象吹來1股春風，立即喚醒了當時的無數青年的心。他們跟隨詩人想哭就哭，想笑就笑，帶著從世俗和封建思想規范中解放出來的直率和天真，汪靜之在《蕙的風》自序中說：“被封建道德禮教壓迫了幾千年的青年的心，被54運動喚醒了，我就象被捆綁的人初解放出來1樣，毫無拘束地，自由放肆地唱起來了”，因而“沒有顧忌，有話就瞎說。”魯迅評價汪靜之的詩時說：“情感自然流露，天真的清新，是天籟，不是硬作出來的。”[10] 他們以青春的敏銳、青春的真誠和青春的好奇心來理解人生，看待愛情，因而他們的創作充滿了青春活力。

湖畔詩人的愛情詩在拓寬了新詩的取材領域的同時，也觸及了“文藝與人生”這1復雜問題。雖然在“血與淚”文學之外，“愛與美”亦為人生所需要。“文人創作，固受時代和周圍的影響，他的年齡也不免為1個重要關系。靜之是個孩子，美與愛是他生活底核心；贊嘆與詠嘆，在他正是極自然而適當的事。他似乎不曾經歷著那些呼吁與詛咒的情景，所以寫不出血與淚的作品。若教他勉強效顰，結果必是虛浮與矯飾，在他們是無所得，在他卻已有所失，那又何取呢！[4]4 的確，在他們還涉世未深，未曾經受時代的風雨錘打，硬要他們去創作“血與淚”的文學，必然是1種“苛求”。新文學陣營代表人物的辯解雖然衛護了湖畔詩人按照自己的心靈要求去創作的“自由”，但時代對文學的選擇與限制卻是1股強大的力量，它迫使1些作家不得不向“現在需要的最切的”方面靠攏。這就注定湖畔詩人不可能長久的沉醉在“愛與美”的歌詠中。他們畢竟都是熱血男兒，都期望在時代生活中最大限度地實現自己，而當他們意識到自己做的并非是時代最需要的工作時，對自己過去的“美夢”就自然地產生根本的懷疑，他們不得不去面對現實的世界，尋求新的生活道路。于是，湖畔詩歌中的愛、美、夢的東西愈來愈少。汪靜之在寫作《寂寞的國》之后，“決定不再寫愛情詩，不再歌唱個人的悲歡，準備寫革命詩”（《蕙的風·自序》）。1927年馮雪峰參加共產當，真正投身血與火的斗爭中去，潘漠華、應修人不久投身革命斗爭，在殘酷的戰爭年代中，為正義的革命事業先后獻身。【參考文獻】

[1] 錢鐘書.管錐編（第1冊）[M].北京：中華書局，1979:156.[2] 郭沫若.論郁達夫[A].沫若文集（第7卷）[C].北京：人民文學出版社，1958:172.[3] 周作人.自己的園地·情詩[M].上海：北新書局，1923:58.[4] 朱自清.蕙的風·序[M].上海：上海書店，1984.[5] 龍泉明.中國新詩流變論[N].北京：人民文學出版社，1993:313.[6] 茅盾.評45月的創作[J].小說月報，第12卷第8期，1921—12—25.[7] 朱自清.中國新文學大系·詩集·導言[M].上海：上海良友圖書公司，1935:7.[8] 汪靜之.愛情詩集〈蕙的風〉的由來[N].文匯報，1984—5—14.[9] 馮文炳.談新詩〈湖畔〉[A].馮文炳文集[C].北京：人民出版社，1985:210.[10] 汪靜之.回憶湖畔詩社[J].詩刊，1979（7）.

第二篇：現代愛情詩范文

現代愛情詩

篇一：經典現代愛情詩

我在橋下等你

風狂，雨點急如過橋的鞋聲

是你倉促赴約的腳步？

撐著那把

你我共過微雨黃昏的小傘

裝滿一口袋的

云彩，以及小銅錢似的叮當的誓言

我在橋下等你

等你從雨中奔來

河水暴漲

洶涌至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴

漩渦正逐漸擴大為死者的臉

我開始有了臨流的怯意

好冷，孤獨而空虛

如一尾產卵后的魚

篤定你是不會來了

所謂在天愿為比翼鳥

我黯然拔下一根白色的羽毛

然后登岸而去

非我無情

只怪水比你來得更快一束玫瑰被浪卷走

總有一天會漂到你的手中

歌者 普希金

你可曾聽見林中歌聲響在夜闌，一個歌者在訴說著愛情與傷感？

清晨的時光，天野靜悄悄，蘆笛的聲音純樸而又幽怨，你可曾聽見？

你可曾見過他，在那幽暗的林間，一個歌者在訴說著愛情與傷感？

你可曾看到他的淚水、他的微笑，他愁緒滿懷，他目光暗淡，你可曾發現？

你可曾感嘆，當你聽到歌聲低緩，一個歌者在訴說著愛情與傷感？

當你在那個林中遇到了那個青年，他的眼中已熄滅了青春的火焰，你可曾感嘆？

丘琴譯，《普希金詩選》，人民文學出版社2003年1月 心愿：普希金

我流淚；淚水使我得到安慰；

我沉默；我卻不抱怨，我的心中充滿憂煩，憂煩中卻有痛苦的甜味。

生活之夢啊！飛逝吧，我不惋惜，在黑暗中消失吧，空虛的幻影；

愛情對我的折磨我很珍重，縱然死，也讓我愛著死去！

雨夜 北島

當水洼里破碎的夜晚

搖著一片新葉

象搖著自己的孩子睡去

當燈光串起雨滴

綴飾在你肩頭

閃著光，又滾落在地

你說：不

口氣如此堅決

可微笑卻泄露了內心的秘密

低低的烏云用潮濕的手掌

揉著你的頭發

揉進花的芳香和我滾燙的呼吸

路燈拉長的身影

連接著每個路口，連接著每個夢

用網捕捉著我們的歡樂之謎

以往的辛酸凝成淚水

沾濕了你的手絹

被遺忘在一個黑漆漆的門洞里

即使明天早上

槍口和血淋淋的太陽 讓我交出青春、自由和筆

我也決不會交出這個夜晚

我決不會交出你

讓墻壁堵住我的嘴唇吧

讓鐵條分割我的天空吧

只要心在跳動，就有血的潮汐

而你的微笑將印在紅色的月亮上

每夜升起在我的小窗前

喚醒記憶

雨鞋

我的雙腳在你之中

就像火走在柴中

雨鞋和羊和書一起塞進我的柜子

我自己被塞進像框，掛在故鄉 那粘土和石頭的房子，房子里用木生火

潮濕的木條上冒著煙

我把撕碎的詩稿和被雨打濕

改變了字跡的潮濕的書信

卷起來，這些灰色的信

我沒有再讀一遍

普希金將她們和拖鞋一起投進壁爐

我則把這些溫暖的灰燼

把這些信塞進一雙小雨鞋

讓她們沉睡千年

夢見洪水和大雨

1987.1.12.達縣

（人民文學出版社藍星詩庫《海子的詩》）

我是一座小城（1982）顧城

我的心，是一座城，一座最小的城。

沒有雜亂的市場，沒有眾多的居民。

冷冷清清，冷冷清清，只有一片落葉，只有一簇花叢，還偷偷掩藏著——

兒時的深情。

我的夢，是一座城，一座最小的城。

沒有森嚴的殿堂，沒有神圣的墳陵，安安靜靜，安安靜靜，只有一團薄霧，只有一陣微風，還悄悄依戀著——

童年的純真。

啊，我是一座小城，一座最小的城，只能住一個人，我的夢中人，我的心上人，我的愛人哪——

為什么不來臨？

為什么不來臨？

風箏 顧城

明明是我的風箏 卻嫁給了藍天

線斷了 思念沒斷 風停了 思念沒停

春過了 我還在仰望

歲月把愛塑成了歌

卻讓唱歌的人四處流浪

風箏 你在哪兒

顧城？？ 不知道什么題目

讓我一個人遠走

讓我一個人 埋葬

兩個人的緣分

被追擊的海參

要活命

就要噴出自己的腸子

<致橡樹>(舒婷)我如果愛你——/ 絕不學攀援的凌霄花，/ 借你的高枝炫耀自己

……

<一棵開花的樹> 席慕容

如何讓你遇見我

在我最美麗的時刻 為這

我已在佛前 求了五百年

求它讓我們結一段塵緣

……

《印記》席慕容

不要因為也許會改變

就不肯說那句美麗的誓言

不要因為也許會分離

就不敢求一次傾心的相遇

……

世界上最遙遠的距離(原版-泰戈爾)By The furthest distance in the world 世界上最遙遠的距離

Is not between life and death 不是生與死

But when I stand in front of you 而是 我就站在你面前

Yet you don't know that I love you 篇二：中國現代愛情詩歌欣賞精選

中國現代愛情詩歌欣賞精選(1)不

——流沙河

她來向他告別，低下羞紅的臉，腳在雪地上畫來畫去。

“我們還是分手的好。”

她說，同時，用腳畫著?? “你最好把我忘掉吧！”

她說，同時，用腳畫著?? 假如這是真心話，為什么他卻看見，雪地上畫了兩個“不”字。

疑問

——廉白情

花瓣兒潭里；

人在鏡里； 她在我的心里，只愁我在不在她的心里？

瓶

——郭沫若

我已經成瘋狂的海洋，她卻是冷靜的月光！

她明明在我的心中，卻高高掛在天上，我不息地伸手抓拿，卻只生出些悲哀的空響。

戀愛的甜蜜

——汪靜之

琴聲戀著紅葉，親了個永久甜蜜的嘴，吻得紅葉臉紅羞怯。

他倆心心相許，情愿做終身伴侶。

老樹枝不肯紅葉自由地嫁給琴聲。

幸虧紅葉不守教訓，終于脫離了樹枝，隨著琴聲的調子，和琴聲互相擁抱，蹁躚地乘著秋風，飄上青天去舞蹈。

相信你就要歸來

——仲克

你曾在風雪中送我一條圍巾, 那風雪便如同芬芳的犁花飄落；

你曾在暴雨中送我一柄小傘，那暴雨便如同叮咚的山泉之歌。

在明媚春光里我們卻突然放手，隔開了一道沒有鵲橋的銀河。

我有歡樂與痛苦，追求與思索，卻不讓懦弱的抱怨把生命消磨。

天有陰晴，月有圓缺，人有坎坷，心頭的信念卻是一盞不滅的燈火。

雖然你的友情和愛情姍姍來遲，我卻等待著每一趟誤點的列車。

心呼喚心

——柯愈勛

在茫茫的人海里，命運在等待著命運；

在茫茫的人海里，心，在呼喚著心。

心，在呼喚著心：

要通過怎樣的路徑，要通過怎樣的考驗，才能找到意中人？

找到她，因為你的幸福，就在她的心兒里貯存；

找到她，因為她的幸福，將由你的雙肩承擔！

找到她，只有找到她，你的幸福才算找定?? 在茫茫的人海里，心，在呼喚著心。

中國現代愛情詩歌欣賞精選(2)把全世界的女人都變成你

怎么樣能夠

把全世界的女人都變成你

那么真好

那么真糟

如果說如果 這個世界上根本沒有你 那么

把你的影子縮小成零點零一厘米 移植在我的心底

那么

我一聲遲到了三千六百五十天的嘆息 忽然幻化成清越神妙的風笛

偷偷地告訴我愛

應該找另外一個字代替

你

六月的雪??

現在才剛到六月，天上就開始下雪。

一片一片舞的那樣輕盈，一絲一絲墜得那樣嫵媚。

都說六月的新娘是最幸福的，那么六月的雪是否也是最美的呢？ 我想是罷。

白白的雪，宛如天上的月，照亮我的世界。

讓所有心碎都隨風逝去，就想游泳，留下的，只有你的長發和單薄的身影?? 我在如雨的雪中嘆息，我多想陪著你，讓你不再痛苦，不再孤寂，我多想抱著你，讓你不再顫抖，不再哭泣，我多想愛著你，讓你永遠不會再失去。不知我的懷夠不夠溫暖？

能不能融化你心中如冰封的過去？ 我為何還要舊事重提？

讓你的淚如雪般在我面前甜甜的墜地?? 篇三：現代情詩大全

篇一：十大經典現代愛情詩

十大經典現代愛情詩

10《致橡樹》

我如果愛你——/絕不學攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己；

/我如果愛你——/絕不學癡情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲；

/也不止象泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止象險峰，/增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨

/不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。/根，相握在地下；

/葉，相觸在云里。/每一陣風吹過，我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵干，/象刀象劍也象戟；/我有我紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬/我們分擔寒潮風雷霹靂；

/我們共享霧靄流嵐虹霓；/仿佛永遠分離，卻又終身相依

/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里/愛/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，/足下的土地。

9.《爐中煤》

啊，我年青的女郎！

我不辜負你的殷勤，你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣！

啊，我年青的女郎！

你該知道了我的前身？

你該不嫌我黑奴鹵莽？

要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎！

我想我的前身

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎！

我自從重見天光，我常常思念我的故鄉，我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！

8.《沙揚挪拉 》

最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——

沙揚娜拉！

7.《左岸》

6.《愛情頌》如果你是活的想真心愛一次，千萬不要站在原地不動，而要走出去。那個命中注定屬于你的人是沒有的，只是你偶爾這么想，給自己一個偷懶的借口。一見鐘情的故事并沒有騙人，只是那點種子還須日日更新方能不死。不要說累啊累啊，你想放棄了，你不是追求激情、追求劃過夜空的閃亮嗎？ 那么，即使成為繁星點點中的一顆也要付出一生。所謂愛情，它原本來自欲望，只因保持欲望的美麗比什么都難，我們才選擇了克制！因此絕不要相信什么“精神戀愛”可以拯救世界，那套說法有利于社會卻無益于心靈。危機四伏的夜晚，愛情受到了挑戰，可要不是四面楚歌它何以變得彌足珍貴？ 不要感嘆世風日下、抱怨生不逢時，哪一個時代不是人情冷暖、愛恨交加？ 如果你是女人，請在你做好女兒和母親的義務外，留出一點空間給自己。不論你的名字叫瑩瑩還是亮亮，總是辛苦世界的繁忙中一點光鮮和明媚。如果你是男人，不要把世界扛在你的肩頭。請相信你的女人，她除了身體之外沒有哪里比你弱小。所以，不管你叫左岸還是右岸，都不要做那夢想的船只停靠的彼岸。愛情，并不是宗教的避難所，戀人，也并不是教會里的神甫和信徒。如果你幻想躺在它的床上尋求一份安慰，那么悲劇的帷幔就會悄悄把你籠罩！起來吧，帶上你的劍！背叛和出賣正把它磨礪得雪亮！出發吧，相愛的人，不要妄想道德和公正會給你們施舍！你要去的地方比戰場還要慘烈，你要經歷的事情比斗爭更為殘酷。不要害怕傷痕累累、不要害怕倒下，因為你的內心充滿了愛，愛的力量可以戰勝一切！戀愛，戀愛，戀愛??生命誠可貴，自由價更高。

若為愛情故，兩者皆可拋。

5.《東風破 》

一盞離愁孤單佇立在窗口

我在門後假裝你人還沒走

舊地如重游月圓更寂寞

夜半清醒的燭火不忍苛責我一壺漂泊浪跡天涯難入喉

你走之後酒暖回憶思念瘦

水向東流時間怎么偷

花開就一次成熟我卻錯過

誰在用琵琶彈奏一曲東風破

歲月在墻上剝落看見小時候

猶記得那年我們都還很年幼

而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過

誰再用琵琶彈奏一曲東風破

楓葉將故事染色結局我看透

籬笆外的古道我牽著你走過 荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默

4.《浪漫的事》

背靠著背坐在地毯上

聽聽音樂聊聊愿望

你希望我越來越溫柔

我希望你放我在心上

你說想送我個浪漫的夢想

謝謝我帶你找到天堂 哪怕用一輩子才能完成只要我講你就記住不忘

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢變老

一路上收藏點點滴滴的歡笑

留到以后坐著搖椅慢慢聊

我能想到最浪漫的事

就是和你一起慢慢變老

直到我們老的哪兒也去不了

你還依然把我當成手心里的寶

3.《約定》

遠處的鐘聲回蕩在雨里

我們在屋檐底下牽手聽

幻想教堂里頭那場婚禮是為祝福我倆而舉行

一路從泥濘走到了美景

習慣在彼此眼中找勇氣

累到無力總會想吻你

你我約定難過的往事不許提

也答應永遠都不讓對方擔心

要做快樂的自己 照顧自己

就算某天一個人孤寂

你我約定一爭吵很快要喊停

也說好沒有秘密彼此很透明

我會好好地愛你 傻傻愛你

不去計較公平不公平

2.《愛我久久 》

擔心你為我愛阮

而放棄了自已

心疼你思念阮

而在深夜里哭泣

希望我能在你身邊

為你擦乾淚濕的眼

孤單是我給你的傷害

讓我吻一吻你的臉

你是我最簡單的快樂

也讓我徹底的哭泣 我用什么來說愛你

只怕我讓你更傷心

喜歡你在乎的表情

尤其是吃醋的樣子

你會說愛我很久很久

那時最溫柔的事

喜歡坐摩哆的時候

輕輕靠在你的背后 讓風吹亂你的秀發

拂去我所有哀愁

你是我最簡單的快樂

也讓我徹底的哭泣

我用什么來說愛你

只怕我讓你更傷心

你是我最簡單的快樂

也讓我徹底的哭泣

我用什么來說愛你

只怕我讓你更傷心

啦啦.........1.《白樺林》

靜靜的村莊飄著白的雪,陰霾的天空下鴿子飛翔, 白樺樹刻著那兩個名字，他們發誓相愛永久這一生，有一天戰火燒到了家鄉，小伙子拿起槍遠赴邊疆，心上人你不要為我擔心，等著我回來，在那片白樺林。

天空依然陰，那依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命，雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們，消失在白樺林。

噩耗聲傳來在那個午后，心上人戰死在遠方沙場，她默默來到那片白樺林，望眼欲穿地每天守在那里。

晤~~~~~~啊~~~~~~~ 他說他只是迷失在遠方，他一定會來，來這片白樺林

長長的路呀就要到盡頭，那姑娘已經是白發蒼蒼，她時常聽他在春天呼喚，來吧，親愛的，來這片白樺林

戰死的時候他喃喃地說，(我)來了，等著我，在那片白樺林

二.中國最經典十首愛情詩詞

第一 詩經·邶風·擊鼓 擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

戰士征戰在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白頭。“執子之手，與子偕老”，這句詩在網上廣為流傳。誓言與對方長相廝守，死生與共，永不分離。流年似水，容顏老去，那時沒有了轟轟烈烈，有的只是綿延不斷的涓涓細流。也許什么也不說，緊緊地牽著你的手，走過今生 今世。

第二 詩經·國風·召南·關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。篇二：經典現代愛情詩 我在橋下等你

風狂，雨點急如過橋的鞋聲

是你倉促赴約的腳步？

撐著那把

你我共過微雨黃昏的小傘

裝滿一口袋的

云彩，以及小銅錢似的叮當的誓言

我在橋下等你

等你從雨中奔來

河水暴漲

洶涌至腳，及腰，而將浸入驚呼的嘴

漩渦正逐漸擴大為死者的臉

我開始有了臨流的怯意

好冷，孤獨而空虛

如一尾產卵后的魚

篤定你是不會來了

所謂在天愿為比翼鳥

我黯然拔下一根白色的羽毛

然后登岸而去

非我無情

只怪水比你來得更快一束玫瑰被浪卷走

總有一天會漂到你的手中

歌者 普希金

你可曾聽見林中歌聲響在夜闌，一個歌者在訴說著愛情與傷感？

清晨的時光，天野靜悄悄，蘆笛的聲音純樸而又幽怨，你可曾聽見？

你可曾見過他，在那幽暗的林間，一個歌者在訴說著愛情與傷感？ 你可曾看到他的淚水、他的微笑，他愁緒滿懷，他目光暗淡，你可曾發現？

你可曾感嘆，當你聽到歌聲低緩，一個歌者在訴說著愛情與傷感？ 當你在那個林中遇到了那個青年，他的眼中已熄滅了青春的火焰，你可曾感嘆？

丘琴譯，《普希金詩選》，人民文學出版社2003年1月

第三篇：中國古典愛情詩鑒賞

中國古典愛情詩鑒賞

標簽： 雜談

一 原野上的熱烈縱情

中國是一個詩的國家，在西周初年到春秋中葉出現了一本詩歌總集，就是《詩經》。《詩經》大概是五百年的詩歌總集，今天我們能看到的有三百零五篇，里面寫的最好的是愛情民歌，就是「風」的一部份。

＜邶風．靜女＞

靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔手踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

余冠英先生翻譯為︰幽靜的姑娘撩人愛，約我城角樓上來。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。幽靜的姑娘長得俏，送我一把紅管草。我愛你紅草顏色鮮，我愛你紅草顏色好。牧場嫩草為我采，我愛草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來。

年輕姑娘的大膽、俏皮，躲起來讓男的尋找，而那男的那么急切，他剛開始很得意地赴會「約我城角樓上來」，結果到了那兒，女孩子卻躲了起來，害他抓耳又撓腮。他害怕那姑娘是不是路上出事了？或者是女孩子變心了？我想在座的諸位很多人也有這樣的體會。我有一次在美國演講的時候，有一位老太太已經八十多歲了，她是一九三幾年的北大畢業生，她聽完我的講座之后過來跟我說︰「我想起往事了。」因為對日抗戰的時候，她的男朋友約她「城角樓上來」，后來她的男朋友在抗戰中犧牲掉了，她說著說著還哭呢。

我們通常都說中國人的性格像茶葉，含蓄、深沉，越泡越有味道，美國人的性格像咖啡，熱烈但一沖就光了，美國人男女相見又是擁抱又是接吻，無限的熱辣。

中國人呢，也許太太對丈夫很有感情，先把餃子包好，所有的感情都包到餃子里去了，然后一看，丈夫也許走進胡同里了，餃子就下到鍋里去了，感情就是來得這么含蓄，其實我們中國人在最早的時候也不是這樣的，看中國文學，中國人非常有性格的，也很熱烈的。

＜召南．票有梅＞

票有梅，其實七兮。求我庶士，迨其吉兮！票有梅，其實三兮。求我庶士，迨其今兮！票有梅，頃筐之。求我庶士，迨其謂兮！

梅子落地紛紛，樹上還有七分。這梅子其實是象征著青春時光的流逝，歲月對任何人都是無情的，這姑娘覺得青春的時光要逝去了，于是急于尋找愛情。她說樹上梅子還有七分，追求我的小伙子啊，切莫放過了良辰！她愛那個小伙子，她不說她愛他，而告訴那小伙子切莫放過了良辰。下面越說越熱烈，她說︰梅子落地紛紛，樹上只剩三成了。追求我的小伙子啊，就在今朝別再等！越來越急了，因為青春越剩越少了。梅子落地紛紛，收到我的籃子中。追求我的小伙子啊，你開一開口我就答應！你看熱烈到這種程度，這不是我們后來想象的那樣。

《詩經》主要是北方的民歌，在南方是《楚辭》，屈原有一組詩＜九歌＞，有的學者認為是一首很有規模的歌劇，其中的湘夫人，其實就是愛神，所以南方的文人詩詞里面也有愛情。可是后來屈原有一個學生叫宋玉，他說了一番很大男子漢的話，很有點象征意義，他說︰「富天下之美人也，楚國也；楚國之美人也，瀛都也；瀛都之美人也，東鄰也；東鄰之美人，增之一分則長，減之一分則短；然，窺臣三年，臣未之許也。」

天下的美人都在我們楚國呢，楚國的美人是在都城里，都城的美人就在我們東邊的鄰居，這女的是美得全世界找不到第二號了，但是她暗戀了我三年，我都沒有答應她哩。這個又太大男人主義了，這里面顯現的正是我們中國人的愛情問題，在哪里呢？大家看，幾乎都是寫女的怎么愛男的、追求男的，男的很少說我怎么愛那個女的，男的寫詩也是寫別的女的怎么愛我，在《詩經》的時候還不是很明顯，《詩經》里面大概有十一首是男求女，有九首是女求男，有人還做過具體的考證，后來就很難看到男求女的詩句了，不過，李 商隱是個例外。

二 細膩婉轉與粗獷純樸

漢魏六朝愛情民歌后來的漢魏六朝，也有些民歌寫得非常精彩，這時候的一個現象就是，南方人和北方人總是非常不一樣，其實南北文化對中國文化的影響是非常大的，唐代主要的詩人幾乎都是北方人，而宋代的詞人，除了辛棄疾，除了李清照，是山東濟南人，還有賀鑄是河南人，其它的都是南方人，文化已經南遷了，所以宋詞的婉轉、巧麗、細膩、婉約，跟南方的文化是大有關系的。

其實早在《詩經》里頭就有這種趨向，《詩經》跟《楚辭》的風格不一樣，南北文化就很不同。在漢魏六朝的時候也很不一樣，北方人非常地粗獷、熱烈，表達什么都是純樸、直剌剌的；南方的民歌，則是用一些手法，寫得非常婉轉，比如說藕絲，南方不是蓮花、蓮藕很多嗎？「絲」跟「思念」的「思」是相通的，「蓮花」的「蓮」跟「愛戀」的「戀」是相通的，其實古代「愛戀」的「戀」就是「愛」的意思。

民歌＜江南＞

江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

大家看在這首詩里每一句都出現什么字呢？就是「蓮」，「蓮」在這里是「愛」的意思，跟「戀愛」的「戀」是諧音，它不斷歌唱著愛。魚呢，則在蓮葉叢中穿來穿去，也象征比喻青年男女們在蓮花深處，在追逐、在調情示愛，那種快活、活潑的心情都寫出來了。

漢樂府北方民歌＜上邪＞

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

你看它是怎么樣的粗獷、怎么樣的熱烈，天哪，愛到什么程度？愛到火山爆發，愛極而呼，朝著天喊起來了，我要與你相愛，而且希望這種愛長命，使這種愛永遠沒有衰竭的時候。山會沒有山峰嗎？江水會都干了嗎？冬天會打雷嗎？夏天會下雪嗎？天與地會合在一起嗎？只有那五種不可能發生的事情都發生了，我才跟你斷絕。那就是絕對不可能背棄你，絕對不可能！

漢魏六朝的〈孔雀東南飛〉，這是一個婚姻的悲劇，而且這是一個真實的故事──焦仲卿和劉蘭芝，這說明在那個時代婦女的地位已經非常低微了。

唐代是用科舉考試，是用詩取士，明清是用八股文取士，但在那個漢魏時代是以孝道取人的，你的名聲要好，名聲要好主要是你的德，你的德主要體現在你的孝，你對父母要絕對的孝，所以焦仲卿必得服從他的母親。劉蘭芝實在太可憐了，她漂亮、聰明、能干，她也孝敬婆婆，她沒有一樣不好。這首詩寫得好在哪里呢？就寫這女孩多么好多么好，她簡直好極了，可是就因為她婆婆不喜歡她，所以她的命運就被斷送了，兩個人雙雙為愛情付出了生命。

《詩經》里也有棄婦詩.漢樂府里面「上山采靡蕪，下山逢故婦」都是棄婦詩，所以也有很多說明婦女在那個時代，地位已經很低了。

相對于后代來說，那個時代的婦女還比較自由。《世說新語》里有些記載是很有意思的，西晉時有兩位大文豪，一個是阮籍，一個是嵇康，他們兩個人都是風采奕奕的美男子，他們倆有一個朋友叫山濤，山濤跟他們兩個很好，而且很以此自豪，常常跟他太太說我有兩個朋友多好多好，他太太就說你能不能把他們叫到我們家里來，讓我偷偷地看一看他們，這個想法本身就很大膽了，結果山濤把那兩個好朋友叫來以后，他太太就把窗戶戳了一個眼兒看了一夜，看了一夜以后山濤就問︰「我這兩個朋友怎么樣啊？」他太太就說︰「你的風采神志比起他們倆來差遠了！可是你的度量比他們大。」山濤還挺自豪的說︰「他們倆也這么說，說我度量比他們大。」不管怎么樣，一個太太可以這樣做，那還是滿自由的了。

六朝是一個美男子的時代，如潘安、夏侯占、謝郎，都是美男子，潘安和夏侯占出去，有時候女人會往他們身上灑花，那也是追星族，就像劉德華之類的出來了。所以不管怎么說，那時候的女子相對于后代來說還是比較自由的。

三 唐代的閨怨與李商隱的愛情絕唱

唐代是中國歷史上最值得驕傲的時代，唐詩也是中國文學中最精彩的部份，尤其是盛唐。有人問我說︰「如果你是古人，你愿意活在哪個時代？」很鄭重其事地問我，我說你呢？他說︰「我愿意活在宋朝，你看宋朝的文人一個個都是做大官的，而且宋朝的文人都可以跟很多**談戀愛。」我說我大概希望活在唐代，雖然唐代的文人不像宋代的文人有那樣的地位，可是唐代的文人充滿了青春向上的力量，充滿了朝氣，整個民族、整個國家的氣數到了正旺的時候.可是這個時代的婦女怎么樣呢？

唐代有很多詩叫「閨怨詩」，在六朝的時候就有這些詩了，唐代尤其厲害，為什么是這樣的呢？這有好多原因︰唐代的男人事業心特別強，要不就是參加科舉考試，到長安去趕考去了；要不就像李商隱一樣，到處漂泊，尋求一官半職；還有就是到外頭經商去了，很少有男人覺得自己待在家里面會有出息，總是在外面奔波。中國的商業社會也是從唐代開始興旺起來的，在長安城有東市和西市，當時的集市都是非常集中在這兩個地方，正因為唐代是這樣子的一個時代，所以閨怨詩自然就很多了。

王昌齡＜閨怨＞︰

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓；忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

「不知愁」有盛唐的味道，春天「凝妝」，就是精心打扮了自己，然后上了翠樓，她的生活條件也是很優越的，忽見陌頭，就是路邊，楊柳色──楊柳青青，春天來了，這時想到她的春光，想到歲月白白地流逝，獨守空房，所以在一剎那之間她產生了一個想法──悔教夫婿覓封侯。

為什么會有閨怨呢？因為唐代的女性都是鼓勵丈夫到外頭去做一番事業，唐代有一些男人去到邊塞，參加爭戰生活，由此來謀取一官半職，都是很有事業心、企圖心的，所以閨怨詩很多。可是唐代有一個癡情種，就是李商隱。

李商隱是中國古代男人最癡情的一位了，另一位還特別癡情的就是曹雪芹，還有晏幾道。我個人認為李商隱的無題詩，很可能是一組詩，從他藝術上達到爐火純青的程度，藝術表現的功力，從他在詩中所流露出來的情感意緒，以及一些口吻來看，應該是他在晚年回憶他的往事所做。只是因為歲月的流逝，到了后來這些詩都散亂了，就都變成無題詩了。

李商隱＜無題＞︰

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東；身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅；嗟余聽鼓應官去，走馬蘭臺類轉蓬。

有的人認為「蘭臺」應該是秘書省，李商隱三十多歲時在那里做校書郎，這應該是他三十多歲時寫的。我想這首詩應該不是那樣的，因為它充滿了一種回憶的口吻。詩歌沒有那么老實的，詩歌是空靈跳蕩的。

「昨夜星辰昨夜風」，是多少年前的那個夜晚，好象昨天一樣，而他對風的那種細微的感覺，也像是昨天晚上的「昨夜風」，為什么一直講到「昨夜」「昨夜」，正是因為是好多年以前的事，他格外強調，才用「昨夜」。

「畫樓西畔桂堂東」，就是在畫樓的西邊，桂堂的 東邊，就是在這個地方，我們當年約會、相愛在這里，他充滿了回憶的口吻。

那么李商隱他到底愛的是誰呢？李商隱跟他太太也是很有感情的，他有一首詩叫＜夜雨寄北＞「卻話巴山夜雨時」，不過這些愛情詩在意思上非常隱晦，我們說就是很朦朧吧。臺灣有一位很有名的老作家蘇雪林，他的考證認為李商隱愛的是宋華陽；我在北大的老師他繼續考證，也認為是宋華陽，宋華陽是一個女道士，這個不是普通的女道士，在那個時代本來就不應該愛女道士了，而且這個宋華陽是皇帝的女道士，只有皇帝才可以親近的人，但李商隱就愛上她了，所以中國的朦朧詩從李商隱的時候就開始了。他寫的詩非常的朦朧，這首詩還不是很典型的，＜錦瑟＞那首詩寫得才是非常地典型。

李商隱＜無題＞︰

相見時難別亦難，東風無力百花殘；春蠶到死思方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒；蓬山此去無多路，青鳥殷懃為探看。

我們通常都說相見難，他又翻新一層說「別亦難」，離別這種難跟相見的難是另一種難了，而且某種程度上是更傷心的難。古代人啊，真是斷腸啊，一別就是終生不見。對朋友來說是這樣，那對戀人來說則更是一種難了，別亦難哪，終生難見，而且如果是送宋華陽的話，李商隱可能再也見不到她了，所以他說得是非常痛心的。

東風在中國可以就是春風，「東風無力」，他們的愛情得不到任何的援助，沒有任何人贊助他們，恐怕一切都是悄悄秘密地進行的，蘇雪林先生太聰明了，她可以考證出宋華陽，在那個時代大概沒有多少人知道吧。「百花殘」就是他們倆之間的愛情，不得不凋謝。下面那兩句是我們人人不得不知道的「春蠶到 死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」，中國傳統的文人里面，有誰的詩句比這更熱烈？春蠶吐絲，蠟炬成灰，都是一種奉獻，是可以犧牲自己生命，為了愛情可以什么都在所不辭的這種精神，是銘心刻骨的愛，這兩句真是高唱入云的愛情詩。

「曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒」，應該是一個從女方的角度，一個從男方的角度來寫的，早上照鏡子發愁，女子她懷念著她的戀人，她什么都不害怕，只擔心歲月流逝使她變老，一個女人最主要是她的容貌，而且中國古代是女為悅己者容；「夜吟應覺夜光寒」應該從男的角度設想，這個男的就是李商隱想念著對方，望月懷人，深夜難眠，一定在月光下站了很久很久，應該感覺到夜光的寒冷了。

一個是「曉」，一個是「夜」，從早到晚，兩個人都處在極度的思念中。「蓬山此去無多路，青鳥殷懃為探看」，蓬山是海外三神山之一，「無多路」就是不太遠了，青鳥是西王母的信使，在這里就是指信，就是說女方或者男方距離他不是太遠，我可以用信來傳達自己的深情，這是對自己的一種安慰，也是對愛情的一種渺茫的希望。大家再看，越往下寫越絕望了，從希望到失望，再到絕望。

李商隱＜無題＞︰

來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘，夢為遠別啼雞喚，書被催成墨未濃。蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉；劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。

劉郎是古代一個男子，他遇到了神仙女子，醒來后到天臺山再找已經不見了。我們想想那神仙女子是永遠見不到了，對李商隱來說，他所愛的那位宋華陽，她是被幽閉在重重深墻之內，見她好象比神仙女子還要難，所以說「更隔蓬山一萬重」。

李商隱＜無題＞︰

颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷；金蟾囓鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才；春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。

李商隱＜無題＞︰ 重幃深下莫愁堂，臥后清宵細細長；神女生涯原是夢，小姑居處本無郎。**不信菱枝弱，月露誰教桂月香；直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。

我想如果你不是愛得這么深沉熱烈的話，你寫不出這樣的詩句的。然后相思有什么用處呢？有人說相思是一種甜蜜的思念，那是因為你明天一坐飛機就能見面了，所以是甜蜜的思念，如果你十年不見的話，恐怕就是一種痛苦的思念了。「惆悵」的涵義是不一樣的，有的是甜蜜的惆悵，有的是痛苦的惆悵，這味道不一樣。他說「直道相思了無益，未妨惆悵是清狂」，這清狂，我們都說相思的愁是閑愁，相思的瘋狂是清狂，但是這并不是一種清閑的狂，而是一種痛苦的瘋狂，傷心又有何妨呢？

李商隱＜錦瑟＞︰

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年；莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙；此情可待成追憶，只是當時已惘然。

＜錦瑟＞詩是無題詩，只是把第一句「錦瑟無端五十弦」的頭兩個字用來作題目，它最后兩句是「此情可待成追憶，只是當時已惘然。」說的多好啊！這一份深情，在當時已經是非常惆悵了，在今天回想起來，就更惆悵了，留待以后回想，更是惆悵了，只是當時已惘然。我們想想這是什么樣的一種感情？所以李商隱把這愛情詩一寫以后，后來的人就很難寫愛情詩句了。

我有時很害怕有一些人寫古體詩給我看，因為他寫詩寫得很激動，他全身心地投入，你能說他的詩不好嗎？可他的詩又的確不好呀，那怎么辦呢？這真的是一件很困難的事，你該說真話還是該說恭維話？很難，對不對呀？因為有一個很大的原因，不是我們今天的人變得笨了寫不出來，是因為好詩好句都讓古人寫得差不多了。你想，「每逢佳節倍思親」誰寫的？王維寫了，所以你就不能寫了，「海內存知己，天涯若比鄰」誰寫的？王勃寫了，你也不能寫了；你還能寫多少呢？尤其是在古體詩的框子里寫。

四 宋代的秋千和李清照的相思之愁

宋詞里面，有很多都有寫到秋千，怎么回事呢？女人都被關在家里了，她們的青春時光都在秋千上晃來晃去，這也是很可悲的。后來有個戲劇，寫個女的整天在秋千上晃來晃去，后來爬到墻頭上去看到個男的，她就愛上他了。

當然明清的時代是更厲害了，大家都知道湯顯祖的〈牡丹亭〉，在美國接連上演了好幾次，美國人為什么對這個感到特別的狂喜呢？因為他寫感情沖破一切、愛情的偉大。其實杜麗娘的感情說起來也是不太科學的，可是在當時卻喚醒好多人，為什么呢？

這杜麗娘長到十八歲只見過兩個男人，一個是她的老父親，一個是她的老教塾先生，她的老教塾先生整天給她講古詩，什么「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好俅。」可是他把這解釋成后妃之德，這跟愛情無關，所以杜麗娘有一天在丫鬟陪伴下到后花園走一遭，一看春花正開，于是就動了春情了。這一動了春情就不得了了，很熱烈，結果夢中夢到了一個叫柳夢梅的書生，就相愛了。由夢生情，由情至死，還沒見到那個真人就由情至死了。死掉以后，柳夢梅又看到撿到她的自畫像，因為杜麗娘臨死前畫了一幅畫，一看到她就愛上了她，又去扒杜麗娘的墳，結果杜麗娘又由情復活。這是傳統禮教下的一種反動，明代的戲曲作家湯顯祖就是要把情寫得至高無上，由情可以死，也可以活。

宋代的詞人是非常會享受的，原因是什么呢？唐代的滅亡主要是因為藩鎮割據，朝廷失去了軍隊的權力，控制不了地方，所以趙氏兄弟打下江山之后，就「杯酒釋兵權」，讓那些功臣都辭官歸田，好好地過日子享受去，飴養天年，一代一代可以享受下去。皇帝就是說你想怎么樣都可以，就是不能拿到兵權，于是「享受」成了一種社會風氣，宋代的人是非常會享受的。

會享受還有一個原因，就是宋代的市民社會跟唐代又不一樣了，唐代是在長安有東市、西市，做生意都集中在一個地方，宋代是不得了了，商品社會一下子發展起來，當時已經到了什么程度呢？北宋的都城是開封，開封城方圓已經是幾十公里了，到了晚上是燈火輝煌，不要以為只有今天才有燈火，那時候琉璃瓦上都鬧著燈，遠觀都是一片燈火通明，秦觀的詞「燈火已黃昏」就是這樣的。而且開封城的**達到了好幾萬，一個酒樓三層，好多生意人、有錢人都往樓上跑，沒錢的人就坐在樓下，跟我們今天差不多，是這樣一個繁榮的社會。當時開封市還有一條御道，就是給皇帝坐車經過的道路，這條御道在史書上記載的是比我們今天任何一條路都寬的，連北京城的長安大街都遠遠不如它寬，中間是皇帝的御道，兩邊是御溝，再兩邊是平民的大道，再往邊呢有商店，有中央機關，有大學，都混雜在一起了，所以極度地繁華，就形成了這種享受的風氣。

所以我們看宋詞有個特點，它從來不說它窮，杜甫一寫詩就寫他衣服補了一百個補釘，騎著一頭瘦驢，杜甫和李白這點很有區別，李白老是「五花馬」、「千金秋」，過得老是好日子，「金樽美酒斗十千」，杜甫就老是騎著一頭瘦驢，那等于是你買一臺三手車、四手車，就是這樣了。

宋代的人很少在詞里寫到窮，全是富貴氣。所以當時的這些詞人，要嘛就像晏殊，或者是歐陽修這些達官貴人，官都做得很高，他們的家里就養著歌妓；要嘛就像晏殊的兒子晏幾道，沒有錢了，家庭破落了，還可以跟達官貴人打交道，然后跟人家的歌妓發生熱烈的戀情；要嘛就像柳永這樣的落拓才子，白衣卿相，整天

就是出入于歌樓妓院，柳永最后是窮困潦倒而死，還是**合力將他埋葬的，他也愛得很熱烈，「執手相看淚眼」，兩個人淚眼相望握著手，就是這么抽慉地哭著。最后要走了，「今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月」好凄涼啊。可是下面的故事我們就不知道了，他很可能上岸之后，還有一個相愛的人，所以也可能他的離別的痛苦惆悵和相逢的狂喜是同時進行的。

宋代的愛情詩，常常是跟歌舞、歌妓之間的故事，這樣的愛情很多，不論是周邦彥跟李師師、晏幾道、柳永，很多都是這樣的，包括歐陽修、蘇軾也都是這樣的。大家感受一下當時的女性過的是怎么樣的生活，這闕詞可以看出來，怎樣解釋宋代的秋千。

歐陽修＜蝶戀花＞：

庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

說「庭院深深深幾許」庭院深到什么程度呢？「楊柳堆煙，簾幕無重數。」這個少婦一定是待在一個很有錢的家里，她家里的楊柳樹，遠看就好象云煙堆積，簾幕就是門窗，一層一層的無重數，過的是非常富貴的日子，可是她被深深地關在里面。「玉勒」就是玉做的馬籠頭，雕鞍就是雕刻的馬鞍，這是指她丈夫，她丈夫跑出去了，「游冶處」游玩的地方在哪呢？

「樓高不見章臺路」，章臺路是漢代的一個游冶之地，在這里是指歌樓妓館的地方。所以這女子被深深地關在家里，她只能登高盼望丈夫的歸來，丈夫在外面鬼混，女子就這樣死守在家里。「雨橫風狂三月暮」，這是春天快要結束了，大好的時光快要過去了，我們中國人對春秋的感覺非常強烈，這是為什么呢？是因為中國是大陸性的氣候，春秋特別短，尤其是春天，春光明媚，特別強烈。

那女子在美好的春天，最強烈的心愿就是希望丈夫歸來，可是也已經到了三月暮了，又「雨橫風狂」，花都要吹謝了、凋落了，而她等了一天，所以是「門掩黃昏」，一天也過去了，眼看著無奈的長夜又要到來了，「無計留春住」，沒有辦法挽留住春天的腳步，也是沒法挽留住她的青春的時光。然后她「淚眼問花花不語」，她為什么問花呢？因為她的命運、她的青春就跟花一樣，可是花怎么會說話呢？

所以「亂紅飛過秋千去」，那花到處飄飛，那秋千空蕩蕩的。這就是宋代好多女性的生活，像深宮里面的這種生活，完全沒有青春。

歐陽修還有一闕詞說「綠楊樓外出秋千」，怎么回事呢？少女大概在家里，整天關在院子里，心急了，那秋千就打得很高，也蕩到墻外邊去了。最有趣的是蘇東坡寫的＜蝶戀花＞：

蘇東坡＜蝶戀花＞：

花退殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。

這也算不得是一首愛情詞，可是我們常把其中的一些句子用于愛情，尤其是當男孩子失戀的時候，總容易想到這一句「天涯何處無芳草」。「花退殘紅青杏小，燕子飛時，綠水人家繞。」這畫面感是很強的，就像電影一樣，一個鏡頭一個鏡頭的。最后殘余的花朵也都謝落了，杏兒才剛剛長出來，「燕子飛時，綠水人家繞」，這是什么季節啊？應該是暮春時節，或者是初夏的時候，兩句這初夏的景象就出來了。

然后說「枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。」柳絮飄飛是春天的景象，然而春天的花朵都消謝了，連春天樹上的柳絮也要飄飛近盡了，但是蘇東坡是很達觀的，他接下來就說「天涯何處無芳草」。然后他說「墻里秋千墻外道」，誰在墻里蕩秋千？當然是個女的，那女的被深鎖在家里面打秋千，「墻外道」，墻外站了一個人，這個人就是蘇東坡了。這就跟他上一句「天涯何處無芳草」連系在一起了，蘇東坡是非常了不起的一位文豪。結果你看他怎么樣呢？「墻外行人，墻里佳人笑。」他就是那個墻外行人，他怎么知道墻里面是一位佳人呢？不就是那笑聲笑得很美嗎？

那么美妙的笑聲，但是聲音越來越小，他只好走了。于是他說「多情卻被無情惱」，他是多情，那女孩子也不算是無情，因為本來也沒見過他。他這一首也不算是無情惱，其實他這種無情惱更是一種瀟灑達觀的情調在里邊了。但是這句「多情卻被無情惱」也是常常被我們用到愛情里了。

蘇東坡這一生是到處貶官，他走得很遠很遠了，據說他有個妾叫王朝云，聽到別人唱這兩句「枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草」的時候，就傷心得哭了，因為她想到她們到處飄泊；蘇東坡倒霉到什么程度呢？被貶官到一個地方，還沒有到那個地方，朝廷又下一道令，又貶得更遠了。

李清照是中國古代的一位奇女子，這個人如果是一個男的話，那是不得了的。我們知道宋代的文人大部份都是比較柔弱，因為宋代有一個風氣就是「重文抑武」，還有一個原因剛才說了，宋代的文人大部份都是南方人，所以都寫得纖麗婉轉，沒有那種豪邁之氣，可是李清照有一些詩是寫得不得了的。

宋朝南渡以后躲在杭州，當時的男詞人都寫不出這樣的句子，她說「生當做人杰，死亦為鬼雄」，生著就要做人中的豪杰，死了也要做鬼中的英雄，我們想想三千年的歷史，有誰有這樣豪邁的聲音，尤其女子里更是沒有的。也許有人也寫過，可是我們看不到了。「至今思項羽，不肯過江東」，我們知道項羽寧愿自殺，也不愿過江東，無顏見江東父老，所以她這種精神是相當了不起的。還有她的＜漁家傲＞詞寫得是非常浪漫的，她簡直就像是坐著宇宙飛船在太空中飛行，是非常豪放浪漫的。可是她畢竟又是個女性，所以她大部份的詞還是相思，而且這些相思詞句都寫得非常好。

＜點絳唇＞：「蹴罷秋千，起來慵整纖纖手」，李清照她再聰明、她再了不起，女人也沒有科舉考試的機會，別的機會都沒有，所以也只能打秋千了。秋千哪有多少快樂可以享受，就算小孩子玩玩幾天也就玩膩了，更別說一個大人了，所以「起來慵整」是懶洋洋的。

李清照＜鳳凰臺上憶吹簫＞：

記取樓前流水，應念我終日凝眸。凝眸處，從此又添，一段新愁。

她丈夫遠走了，所以她整天都凝視著樓前的流水，「凝眸處，從此又添，一段新愁。」這是無理而妙，就是沒道理，可是它很奇妙，眼睛充滿愁緒，眼睛凝視的那個地方，那份愁又要往上漲了，「從此又添一段新愁」。

李清照＜一翦梅＞︰

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

李清照＜醉花陰＞︰

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖，莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

這些愛情都是表現在相思上，因為古代的少婦、婦女都要待在家里，所以體現在這樣的風格上。她的丈夫趙明誠，是當時丞相的兒子，是一個太學士，對她也非常好，他們倆喜歡收集古物，有時一邊品茶一邊就指著古書說，什么詞句在什么書的第幾頁，馬上要說出來，兩個人要比賽。有時候太高興了，兩個人的茶就不小心倒到身上，她是個大才女，她丈夫也不得了。

我們知道中國丈夫有個壞毛病，一看妻子比自己能干，心里就承受不住了。據說有一回因為大家都說他的太太詞寫得好，他有點不服氣，他就關在家里三天三夜不出門，寫了好多好多的詞，然后把他太太的詞放在這里面，給他朋友拿去看，他朋友看完了以后說就這三句「莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦」好，也不知道趙明誠當時是什么心情？這需要海一樣的度量了。

當然她是很幸運的，但是她后來又改嫁了，就很不幸了，嫁給一個姓張的庸俗之徒，后來也鬧了一場官司，因為李清照提出離婚，在當時不管妳有沒有道理，妳是女的竟然敢提出離婚，怎么也要關妳半年的，當時的法律就是這樣的，就算被男的打得死去活來，也要關妳半年。她因為是世家出身，有背景，大概關了兩三個月就放出來了，已經是所謂的幸運了。

宋代還有一個詞人叫朱淑真，她的相思詞寫得也很多，可是她不一定寫給她丈夫的，她丈夫是個庸俗之徒，她最后在痛苦中死去。遇到一個好丈夫已經是女人的一種僥幸，一種幸運了。

五 明清只剩下了悼亡詩

明清的時候，愛情詩詞中好的詩詞不多了，為什么呢？一個是好的詩詞都讓別人給寫了，這是一個很大的原因，難以為繼，另外一個原因呢，明清的文人是非常迂腐的，八股文取士，你想那八股文考試能考得好的人，一定沒有什么大情懷，都是一些像范進、周進之類儒林外史里的人物。所以好詩詞真的不多。

遺憾的是后來明清詩詞中好的多是悼亡詩，人都死了他才大動感情寫一些詞，這也是古代文人的遺憾，蘇東坡、賀鑄的悼亡詞，潘安的悼亡詩，納蘭性德的悼亡詞，都寫得非常感人，所以他們對太太還是很有感情的，可是男人就不想對著太太把感情說出來，好象是要釣點身價似的，太太一死就控制不住了，于是就「十年生死兩茫茫」，寫得也是非常有感情的，所以我們也不要覺得古代的夫妻都是過著無情無義的生活，不是那樣的。

真要說起來真是太多了，最后就歸結成兩句話，我們就是看到這些詩詞，在中國的歷史上，在每一塊地方，每一個時間里都有愛情，人最希望得到感情生活，也

希望所有人都能珍惜感情生活，王實甫的〈西廂記〉有一句話「愿天下有情人皆成眷屬」

第四篇：十大經典現代愛情詩

十大經典現代愛情詩 10《致橡樹》

我如果愛你——/絕不學攀援的凌霄花，/借你的高枝炫耀自己； /我如果愛你——/絕不學癡情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲； /也不止象泉源/常年送來清涼的慰籍；/也不止象險峰，/增加你的高度，/襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨 /不，這些都還不夠/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。/根，相握在地下；

/葉，相觸在云里。/每一陣風吹過，我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語/你有你的銅枝鐵干，/象刀象劍也象戟；/我有我紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬/我們分擔寒潮風雷霹靂；

/我們共享霧靄流嵐虹霓；/仿佛永遠分離，卻又終身相依

/這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里/愛/不僅愛你偉岸的身軀，/也愛你堅持的位置，/足下的土地。

9.《爐中煤》

啊，我年青的女郎！我不辜負你的殷勤，你也不要辜負了我的思量。我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！啊，我年青的女郎！你該知道了我的前身？ 你該不嫌我黑奴鹵莽？ 要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。啊，我年青的女郎！我想我的前身

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。啊，我年青的女郎！我自從重見天光，我常常思念我的故鄉，我為我心愛的人兒 燃到了這般模樣！

8.《沙揚挪拉 》

最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙揚娜拉！7.《左岸》

6.《愛情頌》

如果你是活的想真心愛一次，千萬不要站在原地不動，而要走出去。那個命中注定屬于你的人是沒有的，只是你偶爾這么想，給自己一個偷懶的借口。一見鐘情的故事并沒有騙人，只是那點種子還須日日更新方能不死。不要說累啊累啊，你想放棄了，你不是追求激情、追求劃過夜空的閃亮嗎？

那么，即使成為繁星點點中的一顆也要付出一生。所謂愛情，它原本來自欲望，只因保持欲望的美麗比什么都難，我們才選擇了克制！

因此絕不要相信什么“精神戀愛”可以拯救世界，那套說法有利于社會卻無益于心靈。危機四伏的夜晚，愛情受到了挑戰，可要不是四面楚歌它何以變得彌足珍貴？ 不要感嘆世風日下、抱怨生不逢時，哪一個時代不是人情冷暖、愛恨交加？ 如果你是女人，請在你做好女兒和母親的義務外，留出一點空間給自己。

不論你的名字叫瑩瑩還是亮亮，總是辛苦世界的繁忙中一點光鮮和明媚。如果你是男人，不要把世界扛在你的肩頭。請相信你的女人，她除了身體之外沒有哪里比你弱小。所以，不管你叫左岸還是右岸，都不要做那夢想的船只停靠的彼岸。愛情，并不是宗教的避難所，戀人，也并不是教會里的神甫和信徒。如果你幻想躺在它的床上尋求一份安慰，那么悲劇的帷幔就會悄悄把你籠罩！起來吧，帶上你的劍！

背叛和出賣正把它磨礪得雪亮！出發吧，相愛的人，不要妄想道德和公正會給你們施舍！

你要去的地方比戰場還要慘烈，你要經歷的事情比斗爭更為殘酷。不要害怕傷痕累累、不要害怕倒下，因為你的內心充滿了愛，愛的力量可以戰勝一切！

戀愛，戀愛，戀愛?? 生命誠可貴，自由價更高。若為愛情故，兩者皆可拋。

5.《東風破 》

一盞離愁孤單佇立在窗口 我在門後假裝你人還沒走 舊地如重游月圓更寂寞 夜半清醒的燭火不忍苛責我 一壺漂泊浪跡天涯難入喉 你走之後酒暖回憶思念瘦 水向東流時間怎么偷 花開就一次成熟我卻錯過 誰在用琵琶彈奏一曲東風破 歲月在墻上剝落看見小時候 猶記得那年我們都還很年幼

而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過 誰再用琵琶彈奏一曲東風破 楓葉將故事染色結局我看透 籬笆外的古道我牽著你走過

荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默

4.《浪漫的事》

背靠著背坐在地毯上 聽聽音樂聊聊愿望 你希望我越來越溫柔 我希望你放我在心上 你說想送我個浪漫的夢想 謝謝我帶你找到天堂 哪怕用一輩子才能完成 只要我講你就記住不忘 我能想到最浪漫的事 就是和你一起慢慢變老 一路上收藏點點滴滴的歡笑 留到以后坐著搖椅慢慢聊 我能想到最浪漫的事 就是和你一起慢慢變老 直到我們老的哪兒也去不了 你還依然把我當成手心里的寶

3.《約定》

遠處的鐘聲回蕩在雨里 我們在屋檐底下牽手聽 幻想教堂里頭那場婚禮 是為祝福我倆而舉行 一路從泥濘走到了美景習慣在彼此眼中找勇氣 累到無力總會想吻你 才能忘了情路艱辛

你我約定難過的往事不許提 也答應永遠都不讓對方擔心 要做快樂的自己 照顧自己 就算某天一個人孤寂

你我約定一爭吵很快要喊停 也說好沒有秘密彼此很透明 我會好好地愛你 傻傻愛你 不去計較公平不公平

2.《愛我久久 》 擔心你為我愛阮 而放棄了自已 心疼你思念阮 而在深夜里哭泣 希望我能在你身邊 為你擦乾淚濕的眼 孤單是我給你的傷害 讓我吻一吻你的臉 你是我最簡單的快樂 也讓我徹底的哭泣 我用什么來說愛你 只怕我讓你更傷心 喜歡你在乎的表情 尤其是吃醋的樣子 你會說愛我很久很久 那時最溫柔的事 喜歡坐摩哆的時候 輕輕靠在你的背后 讓風吹亂你的秀發 拂去我所有哀愁 你是我最簡單的快樂 也讓我徹底的哭泣 我用什么來說愛你 只怕我讓你更傷心 你是我最簡單的快樂 也讓我徹底的哭泣 我用什么來說愛你 只怕我讓你更傷心 啦啦.........1.《白樺林》

靜靜的村莊飄著白的雪, 陰霾的天空下鴿子飛翔, 白樺樹刻著那兩個名字，他們發誓相愛永久這一生，有一天戰火燒到了家鄉，小伙子拿起槍遠赴邊疆，心上人你不要為我擔心，等著我回來，在那片白樺林。天空依然陰，那依然有鴿子在飛翔，誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命，雪依然在下，那村莊依然安詳，年輕的人們，消失在白樺林。噩耗聲傳來在那個午后，心上人戰死在遠方沙場，她默默來到那片白樺林，望眼欲穿地每天守在那里。晤~~~~~~啊~~~~~~~ 他說他只是迷失在遠方，他一定會來，來這片白樺林 長長的路呀就要到盡頭，那姑娘已經是白發蒼蒼，她時常聽他在春天呼喚，來吧，親愛的，來這片白樺林 戰死的時候他喃喃地說，(我)來了，等著我，在那片白樺林

二.中國最經典十首愛情詩詞 第一 詩經·邶風·擊鼓

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

戰士征戰在外，思念家中的妻子，恐不能偕老白頭。“執子之手，與子偕老”，這句詩在網上廣為流傳。誓言與對方長相廝守，死生與共，永不分離。流年似水，容顏老去，那時沒有了轟轟烈烈，有的只是綿延不斷的涓涓細流。也許什么也不說，緊緊地牽著你的手，走過今生今世。

第二 詩經·國風·召南·關雎

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好求。

參差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右冒之；窈窕淑女，鐘鼓樂之。

在河洲上聽到鳥叫看見佳人的男子，愛慕之情難以自抑，他吟出的“窈窕淑女，君子好逑”也讓后世男子夢幻了千年，至此以后，看見美女不必膽怯，美人如花隔云端也要排除萬難把她追到。君子，淑女，代表了中國人的愛情品位。河洲，雎鳩，則象征著中國人的飄渺朦朧的情感意境。

第三 詩經·國風·秦風·蒹葭

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

這首詩用樸素的語言傳神地描繪了意中人那婉約而又遙遠的身影。表現了主人公經過艱辛的追求而仍難以企及的惆悵失落的心情。戀愛期的男女，大概都在心中無數次描繪過自己完美的意中人。所以每個人心中大概都有“所謂依人”“宛在水中央”了。然而真正得到的又有幾人？愛情的魅力大概就是總給你留下一點缺憾吧。

第四 摸魚兒 元好問

問世間、情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦。就中更有癡兒女，君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影為誰去。

橫汾路，寂寞當年蕭鼓。荒煙依舊平楚，招魂楚些何嗟及。山鬼自啼風雨，天也妒。未信與、鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。

“問世間、情是何物，直教生死相許。”一首千古絕唱！此句情至極處，感到殉情的凄烈。遺憾的是誰又會保險自己的愛情一定會天長地久?誰又能保證當初相愛的人真的會執之于手與之諧老?誰又會保證和自己相守到老的就一定是自己的愛人呢?也許因為太多的遺憾,太多的無奈,“直教生死相許”才成為許多人理想的愛情。

第五 江城子 乙卯正月二十日夜記夢 蘇軾

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

“十年生死兩茫茫。”滿腔的悲切凄涼，生死相隔，陰陽殊途，音訊渺茫，兩不相知，無語衷腸。但是更令人悲傷的是“夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。”十年積思成夢，看到愛妻正在臨窗梳妝，離情別緒，無窮思量卻是相顧無言，是驚喜還是凄涼？

第六 遣悲懷三首 離思 元縝

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

這首詩的背景，不想再說些什么；但能夠把感情刻畫得這么淋漓盡致的人，至今仍是前無古人后無來者。聽人說,女人一生念念不忘的是自己的第一個男人,而男人正好相反.不知此話對否? 所以在引用此詩表白愛情之前一定先問問自己有沒有這種決心。

第七 漢樂府民歌 上邪

上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

這是首表白愛情忠貞的誓詞。作者以五種不可能出現的自然現象，來比喻一種不可能的離散。感情摯烈、坦率，風格質樸而又潑辣。面對女人對愛情的忠貞,足以讓男人敬畏。讓有些男人自愧形穢。

第八 鵲橋仙 秦觀

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路，兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

這是一首千百年傳誦不衰的詞，相愛的人，誰不想朝歡暮樂，晨夕相伴。然而，“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。”人生不如意者十之八九，“自是人生長恨水長東。” 忠貞不渝的愛情，不必貪求卿卿我我的朝夕相處，這世界上有一顆心在想著你、惦念你，這顆心屬于你，也是人生最大的幸福。

第九 唐 銅官窯瓷器題詩

君生我未生，我生君已老君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

這首詩歌雖是唐代作品，卻是1974-1978年間出土于湖南長沙銅官窯窯址。多少男人看到它淚灑襟裳，多少女人詠著它淚濕紅羅帳。讀著它讓人嘆息人生的陰錯陽差，宿命的緣竟是無法改變。心上人卻是那水中月鏡中花。多少癡情的人在佛前許下后一個五百年。然而，佛是萬能的么？佛會不會為了安慰你的癡情而對你撒謊？

第十 柳永 鳳棲梧

佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意？

擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”兩句千古傳頌的名句。人們用它表達對愛情的堅貞不渝，始終不變的決心。感情熾烈，態度堅決。李清照的“簾卷西風，人比黃花瘦”，和這兩句有異曲同工之妙，生動形象、含蓄有制讓人回味無窮。這首詞，給我們留下了很大的想象空間，它是一首懷人愛情詞，也可以把它解讀成一種對人生事業或者理想目標的追求，為了這種理想，我們孜孜不倦地追求，為此付出沉重的代價和巨大的犧牲也在所不惜

第五篇：現代愛情詩

現代愛情詩15篇

現代愛情詩1

致橡樹

舒婷(中國)

我如果愛你--

絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你--

絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲;

也不止像泉源，常年送來清涼的慰藉;

也不止像險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光，甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下;

葉，相觸在云里。

每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟;

我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，堅貞就在這里:

愛--

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

請允許我成為你的夏季

狄金森(美國)

請允許我成為你的夏季，當夏季的光陰已然流逝!

請允許我成為你的音樂，當夜鶯與金鶯收斂了歌喉!

請允許我為你綻放，我將穿越墓地，四處傳播我的花朵!

請把我采摘吧--銀蓮花--

你的花朵--將為你盛開，直至永遠!

春逝

拜倫(英國)

想從前我們倆分手，默默無言地流著淚，預感到多年的隔離，我們忍不住心碎;

你的臉冰涼、發白，你的吻更似冷冰，呵，那一刻正預兆了

我今日的悲痛。

清早凝結著寒露，冷徹了我的額角，那種感覺仿佛是

對我此刻的警告。

你的誓言全破碎了，你的行為如此輕浮：

人家提起你的名字，我聽了也感到羞辱。

他們當著我講到你，一聲聲有如喪鐘;

我的全身一陣顫栗-

為什么對你如此情重?

沒有人知道我熟識你，呵，熟識得太過了-

我將長久、長久地悔恨，這深處難以為外人道。

你我秘密地相會，我又默默地悲傷，你竟然把我欺騙，你的心終于遺忘。

若我會再見到你，事隔經年，我該如何與你招呼?

以眼淚，以沉默。

愛之歌

里爾克(奧地利)

我該怎樣把持我的靈魂，讓它不去觸碰你的靈魂?

我該怎樣舉它越過你，向別的事物?

啊，我多么愿意把它安置在幽暗中隨意一個失落的東西旁，在一個陌生、寂靜，不隨著

你內心深處波動的地方。

可是，與我們，與你和我接觸的一切把我們結合在一起，象琴弓從兩根弦拉出同一個聲音。

我們被繃在什么琴上?

哪個奏琴者把我們握在手中?

哦，甜美的歌。

我曾因你動情

波德萊爾(法國)

也許你我終將行蹤不明

但是你應該知道我曾因你動情

不要把一個階段幻想的很好

而又去幻想等待后的結果

那樣的生活只會充滿依賴

我的心思不為誰而停留

而心總要為誰而跳動

現代愛情詩2

《時光》

時光，是一首悠揚的詩，甘醇如酒。

我以一瓣詩心，一紙紅箋小字，記下春歸深處，一盞花茶的思緒

一段飄香的心跡。

我們就這樣重逢了么?

在春天的綠意里，在滿樹的繁花中，在如夢如幻的詩意里。

如是，請允許我，摘一瓣詩心，輕放于每一個春天的晨暮。

現代愛情詩3

薰衣草的紫色

帶著一份淡淡的回憶

映入我眼

普羅旺斯的風

帶著一份甜甜的浪漫

吹進我心

想象有一天

我和你

站在薰衣草田

回憶以前的點點滴滴

迎著普羅旺斯的風

與紫色的花海

融合在一起

在這夢幻的淺紫色中

獨享屬于我們的一絲絲

浪漫

然后

對彼此承諾

我們永遠在一起

薰衣草

見證了我們的愛情

對彼此承諾

我們永不分離

普羅旺斯

把我們緊緊

聯系在一起

現代愛情詩4

《天與地的愛情》

天堂的你

是我的新郎

地上的我是你的新娘

天與地之間

呼吸著我們愛情的空氣

不管我是在南方

你是在北方

萬川是我們纏綿悱惻的言語

千林是我們孤獨靜謐的溫床

信鴿送去愛情的紅箋

天堂的你哀嚎哭泣

化成柔柔細雨滴落在我的心坎

和風送來婚禮的見證

地上的我欣悅而泣

以白云為戒指晚霞為嫁衣

天堂的你投進我的懷抱里

地上的我依偎在你的臂彎里

天與地舉辦了一場愛情的盛宴

我以為

天堂的你離我很遠

是天堂與大地的距離

當孤獨生出一朵花

我發現

地上的我離你很近

是吸氣與呼氣的距離

藍藍天作錦衿

青青山為枕頭

你與我共眠

天堂的你地上的我這天與地的愛情

《愛情是個滄桑的神話》

曾經年少愛幻想，兩情相悅情意長。

冬去春來人不見，世俗人心恨悠長。

曾經年少亦輕狂，左沖右撞無所靠。

歷盡滄桑人間事，寧靜致遠心意悵。

莫道愛情太辛苦，天賜人愿亦牽強。

腳踏土地聽心聲，歡愛滄桑是神話。

《我的情人節》

花瓣紛飛，滿城盡帶玫瑰芳，小城的夜也沾上了情人的味道。

歲月在輪回里不知不覺跌落了憂傷，可是卻沒人理會我對愛憐的堅守。

緣起緣落無意，心會一路跟隨，只是過往的時光里，有人在涂抹，有人在描摹，也有人在刻印。

一夜風絮，我習慣了另一種宿命。

也許，依戀終將沉醉。

《雨夜》

深的夜里，步子沉沉的，昂著頭顱迎著拉長的雨絲，我又想你一次。

那模糊的月影像你，躲在黑漆漆的云里。

癡望著你的衣角卷進風里，懸在遠方的樹枝上，我在雨里急匆匆的尋你。

雨下了多久?

我又有多久沒見你。

想你，在這幽深的夜里，閉著眼睛聽著雨一滴一滴從嘴角溢落，重重的砸在我尋你的長街上，砸碎了青石板上你的模樣，又偏偏摻著雨水在我心上流淌。

《你的模樣》

你雀躍的神情

我一閉眼

就在腦海中浮現

那么淘氣

那么古靈精怪

一次又一次

挑起了我的唇角

一回又一回

扯彎了我的眉梢

總讓人那么無可奈何

你歡笑的模樣

宛如六月荷塘綻放的蓮

美的不露微瑕

想伸手去輕撫

又怕我的齷齪

玷污了那純潔的光華

但凡美好的事物

總讓人心生仰慕

不忍枉加褻瀆

于你，我或許只是

眾多傾慕目光里的普通一束

于我，你卻是

那暖徹心扉的霞光萬縷

在這變態的世俗

我寧愿只做那一樹

不解風情的榆木

天界的仙女

能等得你片刻樹旁的停怵

我亦已知足

無所謂石爛

無所謂海枯

《愛的旅行》

整裝待發

四時風光皆不同

險峻仰望她的俊秀

贊嘆大自然的創造

站在群峰之巔

世界盡在眼前

熱淚盈眶從這一刻起

張開翅膀

你和你的靈魂一起翱翔

飛越她的千山萬水

屏住呼吸俯視群山

你在飛在燃燒

擁抱美麗

你主宰世界美麗

屬于熱愛美麗的人

撩起她的秀發

與美麗同行

現代愛情詩5

是喧鬧的飛瀑，披掛寂寞的石壁，最有限的營養，卻獻出了最豐富的自己，是華貴的亭傘，為野荒遮蔽風雨，越是生冷的地方，越顯得放浪、美麗，不拘墻頭、路旁，無論草坡、石隙，只要陽光常年有，春夏秋冬，都是你的花期，呵，抬頭是你，低頭是你，閉上眼睛還是你，即使身在異鄉他水，只要想起，日光巖下的三角梅，眼光便柔和如夢，心，不知是悲是喜。

現代愛情詩6

1、《致橡樹》

我如果愛你——絕不學攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你——絕不學癡情的鳥兒，為綠蔭重復單調的歌曲;

也不止象泉源常年送來清涼的慰籍;也不止象險峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光甚至春雨，不，這些都還不夠我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。根，相握在地下;

葉，相觸在云里。每一陣風吹過，我們都互相致意，但沒有人聽懂我們的`言語你有你的銅枝鐵干，象刀象劍也象戟;我有我紅碩的花朵，象沉重的嘆息，又象英勇的火炬我們分擔寒潮風雷霹靂;

我們共享霧靄流嵐虹霓;仿佛永遠分離，卻又終身相依

這才是偉大的愛情，堅貞就在這里愛不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

2、《爐中煤》

啊，我年青的女郎!

我不辜負你的殷勤，你也不要辜負了我的思量。

我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

啊，我年青的女郎!

你該知道了我的前身?

你該不嫌我黑奴鹵莽?

要我這黑奴的胸中，才有火一樣的心腸。

啊，我年青的女郎!

我想我的前身

原本是有用的棟梁，我活埋在地底多年，到今朝才得重見天光。

啊，我年青的女郎!

我自從重見天光，我常常思念我的故鄉，我為我心愛的人兒

燃到了這般模樣!

3、《東風破 》

一盞離愁孤單佇立在窗口

我在門後假裝你人還沒走

舊地如重游月圓更寂寞

夜半清醒的燭火不忍苛責我一壺漂泊浪跡天涯難入喉

你走之後酒暖回憶思念瘦

水向東流時間怎么偷

花開就一次成熟我卻錯過

誰在用琵琶彈奏一曲東風破

歲月在墻上剝落看見小時候

猶記得那年我們都還很年幼

而如今琴聲幽幽我的等候你沒聽過

誰再用琵琶彈奏一曲東風破

楓葉將故事染色結局我看透

籬笆外的古道我牽著你走過

荒煙漫草的年頭就連分手都很沉默

4、《左岸》

如果你是活的想真心愛一次，千萬不要站在原地不動，而要走出去。

那個命中注定屬于你的人是沒有的，只是你偶爾這么想，給自己一個偷懶的借口。

一見鐘情的故事并沒有騙人，只是那點種子還須日日更新方能不死。

不要說累啊累啊，你想放棄了，你不是追求激情、追求劃過夜空的閃亮嗎?

那么，即使成為繁星點點中的一顆也要付出一生。

所謂愛情，它原本來自欲望，只因保持欲望的美麗比什么都難，我們才選擇了克制!

因此絕不要相信什么“精神戀愛”可以拯救世界，那套說法有利于社會卻無益于心靈。

危機四伏的夜晚，愛情受到了挑戰，可要不是四面楚歌它何以變得彌足珍貴?

不要感嘆世風日下、抱怨生不逢時，哪一個時代不是人情冷暖、愛恨交加?

如果你是女人，請在你做好女兒和母親的義務外，留出一點空間給自己。

不論你的名字叫瑩瑩還是亮亮，總是辛苦世界的繁忙中一點光鮮和明媚。

如果你是男人，不要把世界扛在你的肩頭。

請相信你的女人，她除了身體之外沒有哪里比你弱小。

所以，不管你叫左岸還是右岸，都不要做那夢想的船只停靠的彼岸。

愛情，并不是宗教的避難所，戀人，也并不是教會里的神甫和信徒。

如果你幻想躺在它的床上尋求一份安慰，那么悲劇的帷幔就會悄悄把你籠罩!

起來吧，帶上你的劍!

背叛和出賣正把它磨礪得雪亮!

出發吧，相愛的人，不要妄想道德和公正會給你們施舍!

你要去的地方比戰場還要慘烈，你要經歷的事情比斗爭更為殘酷。

不要害怕傷痕累累、不要害怕倒下，因為你的內心充滿了愛，愛的力量可以戰勝一切!

戀愛，戀愛，戀愛……

5、《愛我久久 》

擔心你為我愛阮

而放棄了自已

心疼你思念阮

而在深夜里哭泣

希望我能在你身邊

為你擦乾淚濕的眼

孤單是我給你的傷害

讓我吻一吻你的臉

你是我最簡單的快樂

也讓我徹底的哭泣

我用什么來說愛你

只怕我讓你更傷心

喜歡你在乎的表情

尤其是吃醋的樣子

你會說愛我很久很久

那時最溫柔的事

喜歡坐摩哆的時候

輕輕靠在你的背后

讓風吹亂你的秀發

拂去我所有哀愁

你是我最簡單的快樂

也讓我徹底的哭泣

我用什么來說愛你

只怕我讓你更傷心

你是我最簡單的快樂

也讓我徹底的哭泣

我用什么來說愛你

只怕我讓你更傷心

啦啦.........

現代愛情詩7

一年之中

總會有那么一天最讓我心潮澎湃

沒有美麗的懲罰

也沒有所謂的虛情假意

只有，我愛你的情話

奔涌不息

又到了，520這個動情的日子

又見到你那含情脈脈的神韻

一點一滴，滲透到

我的心懷

我一直就沒有放棄愛你的甜蜜

只是把你一人

放在我心里最崇高的位置

愛你，一生一世

風中的花絮

輕輕的撫慰著我的臉頰

我對你的愛

無法自拔

尤其是在520這個特別的日子里

把你的微笑，捧在我人生

最美的年華

癡心的，愛著你

緊緊的，擁抱著你

然后意味深長的對你說出

我的心聲：

“親愛的，我愛你”

我會，記住愛你的承諾

在你悲傷的時候給你心靈上的安慰

在你寂寞的時候

給你一個

深情的吻

我只知道默默的守候在你的左右

給你一個永遠的晴天

一切，華麗的辭藻再也難以掩飾

我愛你的情意

520的璀璨就是一個我愛你的刻骨銘心

永遠伴隨在我的愛情

給我，一個

清晰的銘記：

“520，我愛你依舊”！

現代愛情詩8

現代愛情詩詞

誰在懸崖沏一壺茶 溫熱前世的牽掛

而我在調整千年的時差 愛恨全喝下

歲月在巖石上敲打

我又留長了頭發

耐心等待海岸線的變化 大雨就要下

風狠狠的刮

誰在害怕

海風一直眷戀著沙 你卻錯過我的年華 錯過我新長的枝丫和我的白發

蝴蝶依舊狂戀著花 你卻錯過我的年華 錯過我轉世的臉頰 你還愛我嗎 我等你一句話

一生行走望斷天崖

最遠不過是晚霞

而你今生又在哪戶人家

欲語淚先下

沙灘上消失的浪花

讓我慢慢想起家

曾經許下的永遠又在哪

總是放不下

啊輪回的記憶在風化

我將它牢牢記下

我心頭盛滿了別離的情緒，你是我難得的知己，我當年

辭別家鄉父母，登太平洋去，（算來一秋二秋，已過了四度

如果需要動用奇跡來交換美麗

就讓淚蒸發，下成雪花

愛情語錄大全

和我一起在愛中被融化

你有沒有過承諾，都已不再重要

反正我都會守候在夢中

等待此生最唯一最美的夢扶桑風色，檀香山芭蕉況味，平波大海，開拓我心胸神意，如今都變了夢里的山河，渺茫明滅，在我靈府的底里；

我母親臨別的淚痕，她弱手

向波輪遠去送愛兒的巾色，海風咸味，海鳥依戀的雅意，盡是我記憶的珍藏，我每次

摩按，總不免心酸淚落，便想

理篋歸家，重向母懷中匐伏，回復我天倫摯愛的幸福；

我每想人生多少跋涉勞苦，多少犧牲，都只是枉費無補，我四載奔波，稱名求學，畢竟

在知識道上，采得幾莖花草，在真理山中，爬上幾個峰腰，鈞天妙樂，曾否聞得，彩紅色，可仍記得？——但我如何能回答？

我但自喜樓高車快的文明，不曾將我的心靈污抹，今日

我對此古風古色，橋影藻密，依然能坦胸相見，惺惺惜別。

現代愛情詩9

偶然

文/徐志摩

我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，更無須歡喜——

在轉瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;

你記得也好，最好你忘掉，在這交會時互放的光亮!

只要彼此愛過一次

文/汪國真

如果不曾相逢

也許 心緒永遠不會沉重

如果真的失之交臂

恐怕一生也不得輕松

一個眼神

便足以讓心海 掠過颶風

在貧瘠的土地上

更深地懂得風景

一次遠行

便足以憔悴了一顆羸弱的心

每望一眼秋水微瀾

便恨不得 淚水盈盈

死怎能不 從容不迫

愛又怎能 無動于衷

只要彼此愛過一次

就是無憾的人生

一棵開花的樹

文/席慕蓉

如何讓你遇見我在我最美麗的時刻

為這——

我已在佛前求了五百年

求它讓我們結一段塵緣

佛于是把我化做一棵樹

長在你必經的路旁

陽光下慎重地開滿了花

朵朵都是我前世的盼望

當你走近請你細聽

那顫抖的葉是我等待的熱情

而當你終于無視地走過

在你身后落了一地的朋友啊 那不是花瓣

是我凋零的心

致橡樹

文/舒婷

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花

借你的高枝炫耀自己;

我如果愛你——

絕不學癡情的鳥兒

為綠蔭重復單調的歌曲;

也不止像泉源

長年送來清涼的慰藉;

也不止像險峰

增加你的高度，襯托你的威儀。

甚至日光。

甚至春雨。

不，這些都還不夠!

我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下

葉，相觸在云里。

每一陣風過

我們都互相致意，但沒有人

聽懂我們的言語。

你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍，也像戟;

我有我的紅碩花朵

像沉重的嘆息，又像英勇的火炬。

我們分擔寒潮、風雷、霹靂;

我們共享霧靄、流嵐、虹霓。

仿佛永遠分離，卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，也愛你堅持的位置，足下的土地。

雨巷

文/戴望舒

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望逢著

一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘

她是有

丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

丁香一樣的憂愁

在雨中哀怨

哀怨又彷徨

她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘

像我一樣

像我一樣地

默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵

她靜默地走近

走近，又投出

太息一般的眼光

她飄過

像夢一般的像夢一般的凄婉迷茫

像夢中飄過

一枝丁香的我身旁飄過這女郎

她靜默地遠了，遠了

到了頹圮的籬墻

走盡這雨巷

在雨的哀曲里

消了她的顏色

散了她的芬芳

消散了，甚至她的太息般的眼光

丁香般的惆悵

撐著油紙傘，獨自

彷徨在悠長、悠長

又寂寥的雨巷

我希望飄過

一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘

女孩的心思

文/李洋

我怕你兩個身姿

一個月色里模糊到頭

一個日光下透徹見底

我怕你兩副俏模樣

一個笑得桃花彎枝

一個捫胸的憂郁，仿若西施

我怕這細分辨

水中的云來

山中的云去

卻哪一片是你

經多少夢中影像

才看彼岸花開竟是路過的蓮子

這里空蕩

那里愜意

教我如何不想她

文/劉半農

天上飄著些微云，地上吹著些微風。

啊!

微風吹動了我的頭發，教我如何不想她?

月光戀愛著海洋，海洋戀愛著月光。

啊!

這般蜜也似的銀夜，教我如何不想她?

水面落花慢慢流，水底魚兒慢慢游。

啊!

燕子你說些什么話?

教我如何不想她?

枯樹在冷風里搖，野火在暮色中燒。

啊!

西天還有些兒殘霞，教我如何不想她?

等你，在雨中

文/余光中

等你，在雨中，在造虹的雨中

蟬聲沉落，蛙聲升起

一池的紅蓮如紅焰，在雨中

你來不來都一樣，竟感覺

每朵蓮都像你

尤其隔著黃昏，隔著這樣的細雨

永恒，剎那，剎那，永恒

等你，在時間之外，在時間之外，等你，在剎那，在永恒

如果你的手在我的手里，此刻

如果你的清芬

在我的鼻孔，我會說，小情人

諾，這只手應該采蓮，在吳宮

這只手應該

搖一柄桂漿，在木蘭舟中

一顆星懸在科學館的飛檐

耳墜子一般的懸著

瑞士表說都七點了

忽然你走來

步雨后的紅蓮，翩翩，你走來

像一首小令

從一則愛情的典故里你走來

從姜白石的詞里，有韻地，你走來

斷章

文/卞之琳

你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。

明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

錯誤

文/鄭愁予

我打江南走過

那等在季節里的容顏如蓮花的開落

東風不來，三月的柳絮不飛

你的心如小小的寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不響，三月的春帷不揭

你的心是小小的窗扉緊掩

我達達的馬蹄是美麗的錯誤

我不是歸人，是個過客……

現代愛情詩10

碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。

山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

黯鄉魂，追旅思。夜夜除非，好夢留人睡。

明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。

三.君生我未生，我生君已老

君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。

君生我未生，我生君已老。

恨不生同時，日日與君好。

我生君未生，君生我已老。

我離君天涯，君隔我海角。

我生君未生，君生我已老。

化蝶去尋花，夜夜棲芳草。

現代愛情詩11

鋪天蓋地的雪花

夾著雨滴

輝映

飄灑

偶爾

一只小鳥

尖叫著

空中劃過

焦躁的行人

軀體瑟縮

迷蒙中

騰挪

穿梭

試圖躲避

不速之客

雪花

本也無過

只是

不該來的季節

鑄就大錯

現代愛情詩12

《愛如春雨》

倘若我是一滴雨露，一片雪花

那么我會隨你一同飄揚飛舞

在無限的高處，去尋找愛的永恒

在漫長的歲月里，不再遭遇更大的虛空

那時，我們將在滿園的春色下行走歌唱

無論是清晨黃昏還是夜晚

我們都會彼此相依，攜手同行。

現代愛情詩13

撐著泛黃的小傘，走在幽靜的校園里，獨自彳亍在這花開的季節。

零星的雨點，敲碎了

清晨的幽夢。

搭上了上班的電車，麻木的心悸，悵望末班車的苦悶。

憂郁的日子里，需要牽手。

樟樹林下，青草坪旁，一對對春天里的美好，依偎的笑容，驕人的牽手，那就是純真的愛情。

南飛的春燕，早已起航，載著春天的喜悅，為紅塵作伴。

儒園里的嬉笑，一杯奶茶，一個擁抱

都會奏響那動聽的旋律。

花開了，牽手了，微笑了。

武大的櫻花園里，桃紅芳菲。

路人不知。

春天里美好在于

牽手在這

芳香四溢的油畫中。

簡簡單單的愛，是在象牙塔的日子里

不可或缺的記憶。

撐著花開的紙傘，如果可以

牽著她熾熱的小手，徜徉在泛著

花香的校園里

共享春雨的滋潤，共享象牙塔的美好。

牽手的一剎那

動聽的心曲，協奏一代

年輕人的傳奇。

現代愛情詩14

1、《再別康橋》

輕輕的我走了，正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，作別西天的云彩。

那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，我甘心做一條水草!

那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢。

尋夢?撐一支長蒿，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋!

悄悄的我走了，正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

2、《我有一個戀愛》

我有一個戀愛；——

我愛天上的明星；

我愛他們的晶瑩：

人間沒有這異樣的神明。

在冷峭的暮冬的黃昏，在寂寞的灰色的清晨。

在海上，在風雨后的山頂——

永遠有一顆，萬顆的明星！

山澗邊小草花的知心，高樓上小孩童的歡欣，旅行人的燈亮與南針：——

萬萬里外閃爍的精靈！

我有一個破碎的魂靈，像一堆破碎的水晶，散布在荒野的枯草里——

飽啜你一瞬瞬的殷勤。

人生的冰激與柔情，我也曾嘗味，我也曾容忍；

有時階砌下蟋蟀的秋吟，引起我心傷，逼迫我淚零。

我袒露我的坦白的胸襟，獻愛與一天的明星，任憑人生是幻是真

地球在或是消派——

大空中永遠有不昧的明星！

3、《我等候你》

我等候你。

我望著戶外的昏黃，如同望著將來，我的心震盲了我的聽。

你怎么還不來？希望

在每一分鐘上允許開花。

我守候著你的步履，你的笑語，你的臉，你的柔軟的發絲，守候著你的一切，希望在每一分鐘上

枯死。－－你在哪里？

我要你，要得我心里生痛，我要你火焰似的笑，要你靈活的腰身，要你發上眼角的飛星，我陷落在迷醉的氛圍中，象一座島，在莽綠的海濤間，不自主的在浮沉……

喔，我迫切的想望

你的來臨，想望

那一朵神奇的優曇，開上時間的頂尖

你為什么不來，忍心的？

你明知道，我知道你知道

你這不來于我是致命的一擊，打死我生命中乍放的陽春，教堅實如礦里的鐵的黑暗

壓迫我的思想與呼吸，把我，囚犯似的，交付給

妒與愁苦，生的羞慚

與絕望的慘酷。

這也許是癡。竟許是癡。

我信我卻然是癡，但我不能轉撥一

支已然定向的舵，萬方的風息，都不容許我憂郁

我不能回頭，命運驅策著我！

我也知道這多半是走向

毀滅的路；但

為了你，為了你

我什么都甘愿；

這不僅是我的熱情，我的僅有的理性亦如此說。

癡！想磔碎一個生命的纖微

為了感動一個女人的心！

想博得的，能博得的，至多是

她的一滴淚

她的一陣心酸，竟許一半聲漠然的冷笑；

但我也甘愿，即使

我粉身的消息傳到

她的心里如同傳到

一塊頑石，她把我看作

一只地穴里的鼠，一條蟲

我還是甘愿！

癡到了真，是無條件的，上帝他也無法調回一個

癡定了心如同一個將軍

有時調回已上死線的士兵。

枉然，一切都是枉然，你的不來是不容否認的存在，否則我心中燒著撥旺的火，饑渴者你的一切，你的發，你的笑，你的手腳，如何的癡戀與祈禱

不能縮短一小寸

你我間的距離！

戶外的黃昏已然

凝聚成夜的烏黑，樹枝上掛著冰雪，烏雀們典去了它們的啁啾

沉默是這一致穿孝的宇宙。

鐘上的針不斷地比著

玄妙的手勢，像是指點，像是同情，像是嘲諷，每一次到點的打動，我聽來是

我自己的心的活埋的喪鐘。

4、《雪花的快樂》

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里瀟灑，我一定認清我的方向——

飛揚，飛揚，飛揚，——

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆悵——

飛揚，飛揚，飛揚，——

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，認明了那清幽的住處，等著她來花園里探望——

飛揚，飛揚，飛揚，——

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時我憑借我的身輕，盈盈的，沾住了她的衣襟，貼近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸！

5、《殘春》

昨天我瓶子里斜插著的桃花

是朵朵媚笑在美人的腮邊掛；

今兒它們全低了頭，全變了相：－－

紅的白的尸體倒懸在青條上。

窗外的風雨報告殘春的運命，喪鐘似的音響在黑夜里叮嚀：

“你那生命的瓶子里的鮮花也

變了樣：艷麗的尸體，誰給收殮？”

6、《戀愛到底是什么一回事》

戀愛他到底是什么一回事？——

他來的時候我還不曾出世；

太陽為我照上了二十幾個年頭，我只是個孩子，認不識半點愁；

忽然有一天一…我又愛又恨那一天——

我心坎里癢齊齊的有些不連牽，那是我這輩子第一次的上當，有人說是受傷——你摸摸我的胸膛——

他來的時候我還不曾出世，戀愛他到底是什么一回事？

這來我變了，一只沒籠頭的馬，跑遍了荒涼的人生的曠野；

又像那古時間獻璞玉的楚人，手指著心窩，說這里面有真有真，你不信時一刀拉破我的心頭肉，看那血淋淋的一掬是玉不是玉；

血！那無情的宰割，我的靈魂！

是誰逼迫我發最后的疑問？

疑問！這回我自己幸喜我的夢醒，上帝，我沒有病，再不來對你呻吟！

我再不想成仙，蓬萊不是我的分；

我只要這地面，情愿安分的做人，——

從此再不問戀愛是什么一回事，反正他來的時候我還不曾出世！

現代愛情詩15

也曾經毫不在意，如今卻刻骨銘心。

本以為一帆風順，卻飽嘗人生風雨。

也曾經豪情萬丈，如今卻為情癡迷。

有多少美麗往事，依然是記憶猶新。

你就像那夏日的荷花，依然盛開在我的心里。

越是經歷了滄桑沉浮，越是值得呵護與珍惜。

綻放著青春無邪的笑容，洋溢著熱情奔放的活力，蘊含著淑嫻幽靜的淡雅，釋放著自然純真的清新。

那些脈脈含情的對視，那些盈盈含羞的躲避，那些滿懷期待的夜晚，那些淚灑日記的日期，是那樣的匆匆而去，是這樣的難以忘記，是那樣的蕩起漣漪，是這樣的令我癡迷。

被人重復了千年的一句話語，竟然是這樣激動人心。

仿佛有一只受驚的小鹿，一直向前奔跑永不停息。

只因為未曾珍惜，到如今追悔莫及。

為尋求一生知己，我情愿堅守孤寂。