第一篇：《白玉苦瓜》回文初探

《白玉苦瓜》回文初探

摘 要：《白玉苦瓜》是臺灣詩人余光中藝術(shù)成熟后期的詠物懷古抒情之作，寫于1974年。此詩的回文技巧在現(xiàn)代詩歌中可謂獨(dú)具匠心，無后起之秀。本文對《白玉苦瓜》一詩回文技巧的運(yùn)用進(jìn)行初探，從情感和寫作手法上剖析回文藝術(shù)的形成，旨在體會余光中詩作中的文化價(jià)值和精神意蘊(yùn)。

關(guān)鍵詞：余光中；白玉苦瓜；回文

作者簡介：周雪（1998-），女，漢族，山東淄博人，山東大學(xué)（威海）文化傳播學(xué)院2013級漢語言文學(xué)專業(yè)本科生。

[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-03-0-01

《白玉苦瓜》一詩收集于余光中的第十本詩集《白玉苦瓜》中，出版于民國六十三年。工藝品白玉苦瓜，現(xiàn)珍藏于臺北國立故宮博物院，余光中在自序中認(rèn)為“瓜而曰苦，正象征生命的現(xiàn)實(shí)”，因此作詩歌詠這件鬼斧神工的藝術(shù)品。

此詩在情感和語言上具有連貫性，構(gòu)成渾然天成的境地，這為反復(fù)回文提供條件。

《白玉苦瓜》共三十六行，分三節(jié)，每節(jié)十二行。該詩是現(xiàn)代自由體寫法，句子長短不一，順著詩序脈絡(luò)的伸展，情思波涌的內(nèi)在節(jié)律參差錯落地表現(xiàn)出來。

從正序來看。第一節(jié)描寫白玉苦瓜這件藝術(shù)品的狀態(tài)、樣貌。苦瓜在“睡態(tài)”中表現(xiàn)出吮吸生長、外形飽滿的熟態(tài)之狀，在展覽廳柔和的燈光下靜自沉睡生長，脫離了澀苦，它“莖須繚繞，葉掌撫抱，圓膩酣然而飽滿新鮮”。

在第二節(jié)中，這件藝術(shù)品被詩人擴(kuò)散成多層意義和多種象征，這與時代背景有關(guān)。余光中的作品，尤其是他六、七十年代的作品，如《鄉(xiāng)愁》、《鄉(xiāng)愁四韻》等詩，描繪出一個屬于六、七十年代的心境――傳統(tǒng)中國文化的矛盾情感。這個時期臺灣彌漫著濃厚的中國意識，中國文化成為他創(chuàng)作的靈魂，余光中選擇以文學(xué)創(chuàng)作來超越時代的矛盾與現(xiàn)實(shí)的距離。詩人追溯歷史，思索現(xiàn)實(shí)。詩中寫“嬰孩”小時候不知愛護(hù)九州“母親”，從“碩大的胸脯”，到“肥沃的土地”，詩人很自然地將苦瓜、祖國和民族聯(lián)系到一起。“嬰孩”對九州“母親”無比依戀，“母親”用“恩液”哺育“嬰孩”，既是寫白玉苦瓜獲取營養(yǎng)，也是寫包括詩人在內(nèi)的華夏子孫在祖**親的“哺育”下成人成才，是對古老民族文化的尊敬、感激之情。“皮靴踩過，馬蹄踏過，重噸戰(zhàn)車的履帶輾過”是民族、國家、個人不曾想到的苦難和厄運(yùn)，外國的侵略踏上了古中國的土地，古老的民族文化遭受嚴(yán)峻的考驗(yàn)。這只得以保留的白玉苦瓜似乎是災(zāi)難中的幸運(yùn)兒，但是其他珍貴的古老文物呢？千千萬萬樸實(shí)的中國人民呢？詩人帶給我們的是對歷史的深刻思考。

第三節(jié)詩人回歸到現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，隔著玻璃來看，苦瓜是一只產(chǎn)生在人間的仙果，因藝術(shù)加工成為玉雕而不朽，獲得現(xiàn)實(shí)中的永恒，達(dá)到甘境。余老在《白玉苦瓜自序》里說：“神匠當(dāng)日臨摹的那只苦瓜，像所有的苦瓜，所有的生命一樣，終必枯朽，但是經(jīng)過了白玉也就是藝術(shù)的轉(zhuǎn)化，假的苦瓜不僅延續(xù)了，也更提升了真苦瓜的生命。生命的苦瓜成了藝術(shù)的正果，這便是詩的意義。短暫而容易受傷的，在一首詩里，變成恒久而不可侵犯的，這便是詩的勝利。” 苦瓜因用白玉雕塑而成，靈魂得到升華，這是對藝術(shù)的贊嘆，也是對人生因藝術(shù)而脫苦的感悟。從正序來看，全詩結(jié)構(gòu)為：現(xiàn)在的熟態(tài)――過去的苦狀――超越時空至永恒的甘境。

回文時，本詩的感情也可說通。以末句為首句，以首句為末句，以第一節(jié)為第三節(jié)，以第三節(jié)為第一節(jié)，詩的內(nèi)容有以下變化：

第一節(jié)寫詩人面前玉雕苦瓜曾經(jīng)是久朽的，因成了藝術(shù)品而不朽。以此為詩作的開端亦十分自然，因?yàn)楫?dāng)時詩人是在故宮博物館參觀古代文物，于是觸發(fā)靈感，展開想象的翅膀。第二節(jié)寫苦瓜經(jīng)歷了痛苦的過往，大陸“母親”用“恩液”撫慰、哺育“嬰孩”成長。苦瓜是整個民族和人民的縮影。第三節(jié)寫經(jīng)“母親”哺育，苦瓜現(xiàn)在已經(jīng)成熟，飽滿豐潤，在夢境中茁壯成長，在柔光里緩緩蘇醒。句序顛倒后，全詩思路變?yōu)椋嚎喙献鳛樗囆g(shù)品的甘境――過去的苦狀――現(xiàn)在的熟態(tài)。

回文的變通是描寫順序的顛倒，不變的是該詩的主題和詩人濃濃的情感。

句序倒轉(zhuǎn)后句意上的暢通來源于渾融的寫作技巧：詩人將苦瓜、民族、個人、藝術(shù)上的意象融合并生發(fā)出多種自然的象征。如：苦瓜之苦寓意人生現(xiàn)實(shí)之苦，又何嘗不是國家之苦、民族之苦呢；民族的苦難因悠久的文化、藝術(shù)而化解，民族、國家因文化而重生；玉雕苦瓜象征個人的永恒，對于余老來說則是藝術(shù)生涯的漸趨成熟。

詞語的反常搭配、詞類的轉(zhuǎn)換、動靜互化等寫作手法也貫穿詩中。如：“悠悠、緩緩、從從容容”為重疊詞，構(gòu)成舒緩悠遠(yuǎn)的語調(diào)；“繚繞、撫抱、膨脹、翹著”為苦瓜的動態(tài)生長過程，乳漿、酪白體現(xiàn)苦瓜靜態(tài)的溫潤光澤，動靜結(jié)合；“飽滿而不虞腐爛，一只仙果??久朽了，你的前身，唉，久朽”為倒裝句；“不產(chǎn)生在仙山，產(chǎn)在人間”“一首歌，詠生命曾經(jīng)是瓜而苦”為映襯。這些技巧促使回文自然且意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

在節(jié)奏上，本詩聲韻方面有押韻。如“睡、里、寐、起、液、孩”等字押尖細(xì)音“

一、ㄟ、ㄞ”之類；“熟、苦、繞、抱、飽、葡、圖、脯、匐、出、福、宙、朽、手、渡”押合口音“ㄨ、ㄠ、ㄡ”之類；“漿、脹、尖、鮮、親、信、中、爛、山、間、身、腕、甘、轉(zhuǎn)”押陽聲韻“ㄥ、ㄤ、ㄣ、ㄢ”之類；其他如“?^、著、果、歌”等字押“ㄛ、”ㄜ韻；“瓜、下”押“ㄚ”韻??本詩尤以合口音、陽聲韻交錯運(yùn)用，柔媚清朗，加上疊韻、排比穿插其中，深具古典詩詞聲韻之美。

綜上所述，《白玉苦瓜》意象生動、象征渾融，格律嚴(yán)整、句法靈活、富有節(jié)奏。情感的濃厚和多種的寫作技巧使得該詩在回文時有獨(dú)特韻味，被視為是余光中詩作藝術(shù)不朽的象征。

參考文獻(xiàn)：

[1]余光中.余光中經(jīng)典作品[M].北京：當(dāng)代世界出版社.[2]溫儒敏.生命因藝術(shù)而“脫苦”――讀余光中先生《白玉苦瓜》[J].[3]王杰.深沉的眷戀情思 強(qiáng)烈的民族意識――臺灣詩人余光中之《白玉苦瓜》賞析[J].

第二篇：《苦瓜》讀后感

《苦瓜》讀后感

今年暑假我看了很多書，其中《苦瓜》給我留下了很深的印象。《苦瓜》這一本書描寫了苦瓜堅(jiān)持不懈的精神，文中作者還寫了作者從小就討厭苦瓜的苦味，而他家的后院卻偏偏就種了一棵苦瓜，這使小時候的作者非常苦惱，于是就想把那棵苦瓜毀掉，但是苦瓜的生命力卻很強(qiáng)，不管怎樣，它都完好無損，作者后來就放棄了，只好讓苦瓜聽天由命了，過了幾個月，沒想到頑強(qiáng)的苦瓜竟然成熟了。

晚上，作者的父親還特意的給作者夾了一片苦瓜，剛開始，他怎么也不愿意吃，可是聽了父親說完常吃苦瓜的益處，并說了苦瓜的精神之后，他終于拿起了筷子，不情愿的加了一片，放入口中，輕輕咬了一塊，作者還是覺得很苦，但是卻把它強(qiáng)咽了下去。父親看了看接著說：“苦瓜雖然很苦，但是你細(xì)細(xì)品味后就會發(fā)現(xiàn)在苦的后面還會有一股甘甜。”

讀完這本書后，我想了想，我不是也跟作者一樣嗎？也討厭苦瓜的苦味。想想文中父親的話，是真的嗎？于是，我讓媽媽晚上炒了一盤苦瓜，親口體會。沒想到，和文中的父親說的一樣，剛?cè)肟跁r是苦的，可是，到后來卻有一股令人回味無窮的甘甜。

這不僅使我想到了：十年寒窗苦讀的學(xué)子，一舉成名；泱泱中國大地受苦受難的民眾趕走八國聯(lián)軍，經(jīng)過八年抗戰(zhàn)，終于翻身當(dāng)家作主人??

“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”這本書告訴我不管是做人，還是學(xué)習(xí)就應(yīng)該先苦后甜。

第三篇：苦瓜讀后感

“公寓窗臺上種的苦瓜藤，不指望它開花結(jié)果，……于是煙塵萬丈的都市里的一扇窗子，為我編織了故鄉(xiāng)夏日里一席苦瓜涼夢來。”這段話是臺灣作家洪素麗的散文作品《苦瓜》結(jié)尾，這也是作者的點(diǎn)題之筆。

作者的童年是陰暗的，成年后定居異國飽受思鄉(xiāng)之苦，唯有幼時家中常吃的苦瓜印象最深，她記掛鄉(xiāng)愁之物也就成了苦瓜。孩童時期家中所烹苦瓜妙品在這異國他鄉(xiāng)也甚是稀有，但那揮之不去的苦味卻成了作者綿長的愁思。

文章的主題表達(dá)的是濃濃的綿長的鄉(xiāng)愁，但給讀者更深的感悟是對生活的獨(dú)特理解。

初嘗苦瓜者都知道，苦瓜那種苦苦至心底。洪素麗說，苦瓜的苦是令人清心寡欲的苦，不是“啞子吃黃連”的苦。我也有同感，從父母和鄉(xiāng)人的嘴里知道，苦瓜的特性是苦和寒，可以清心明目，消熱解氣，吃起來雖苦，但咀嚼過后，竟留有一絲甘甜。

細(xì)想起來，苦亦可以是美味。

我們都會或多或少地經(jīng)歷苦，因此，苦是人生無法回避之味，倘若覺得太苦而不愿去嘗試，余味的甘甜也就不會感受到了。苦中作樂，是每個人必須學(xué)會的一項(xiàng)生活技巧，更是一種超越物質(zhì)滿足的新境界。

現(xiàn)在的我們，雖然少了許多年少時的自在，但我們還是有著自己獨(dú)特的方式苦中作樂。對朋友，難過時陪伴就是樂；對家人，落魄時簡樸便是樂；對他人，受助時微笑就是樂……街上形形色色的人，男女老少，面部表情有喜有憂，每個人懷揣著自己的苦或苦中作得的樂向前走著。

我們可以在苦瓜里吃出人生的道理來，苦與樂，其實(shí)很簡單，心態(tài)變化就在一瞬間，正如味蕾知覺變化，上一秒還是極苦，下一秒便是極樂了。輕松得來的樂不是真的樂，只有當(dāng)你累過，苦過，哭過，笑過，那才是樂。

第四篇：白玉信息

白 玉 組 工 信 息

第15期

中共白玉縣委組織部編 2008年7月15日

白玉縣八措并舉

充分發(fā)揮基層組織和黨員干部在反分裂斗爭中的作用

為了充分發(fā)揮全縣基層黨組織和黨員干部在反分裂斗爭中的職能作用，根據(jù)省、州相關(guān)要求，白玉縣結(jié)合自身實(shí)際八措并舉，把基層組織預(yù)警等工作和全縣“反對民族分裂,維護(hù)社會政治穩(wěn)定”的學(xué)習(xí)教育活動有機(jī)結(jié)合起來，切實(shí)發(fā)揮基層黨組織和黨員干部的先鋒模范作用，確保了全縣總體局勢平穩(wěn)，社會秩序正常，農(nóng)牧民安居樂業(yè)。

一是縣委派出強(qiáng)有力的駐鄉(xiāng)工作組。由26個縣級領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，縣級機(jī)關(guān)各部門精干力量共158人組成的工作組，分赴各鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），進(jìn)村入戶到寺，面對面的開展群眾工作、寺廟法制宣傳教育、矛盾糾紛大排查等工作。

二是充分發(fā)揮離退休干部、村干部和“三老干部”的作用。安排德高望重的縣級離退休干部接受電視專題采訪，安排6名縣級和副高職稱以上的退休干部作為縣委預(yù)警員，落實(shí)了156個村黨支部書記為村級組織預(yù)警員，從各個層面了解和掌握社會動態(tài)，為縣委建言獻(xiàn)策。發(fā)動全縣137名“三老干部”將其作為情報(bào)信息員和社會輿情觀察員，積極參與到維護(hù)全縣穩(wěn)定、反對民族分裂和基層群眾工作中。三是積極開展黨員干部向親朋好友寫一封信的活動。全縣干部職工向親屬朋友共發(fā)出封1360信件，不但強(qiáng)化了自身對**集團(tuán)反動本質(zhì)的認(rèn)識，加深了對黨的深情厚誼,而且通過活動的開展，教育、影響和感染了一大片群眾。

四是充分發(fā)揮機(jī)關(guān)民兵作用。在縣民兵應(yīng)急獨(dú)立連中抽調(diào)了45名縣級機(jī)關(guān)干部，開展城區(qū)重點(diǎn)路段夜間巡邏、重點(diǎn)部門值班、重要路段卡點(diǎn)值勤和到草邊矛盾突出地區(qū)拉動巡山等活動。

五是強(qiáng)化了值班巡邏制度。要求縣級機(jī)關(guān)各部門切實(shí)做領(lǐng)導(dǎo)干部到帶班，24小時值班；片區(qū)工委、鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委把晝夜值班和巡查制度有機(jī)結(jié)合起來，強(qiáng)化防范措施，組建以區(qū)鄉(xiāng)所在地為重點(diǎn)的治安聯(lián)防巡邏小組，進(jìn)行24小時巡邏，確保區(qū)鄉(xiāng)機(jī)關(guān)的安全；各建制村組建以民兵、共青團(tuán)員為巡羅小組的治安聯(lián)防隊(duì)，及時排查維穩(wěn)情況。

六是切實(shí)開展“四個一活動”。按照“四個一”活動的具體要求，我縣干部職工與寺廟僧尼結(jié)對“交朋友”2300人，目前，與僧尼交心談心達(dá)1500多人次。在縣委老干局的指導(dǎo)下,白玉縣老年協(xié)會38名離退休干部率先聯(lián)系了40名僧侶。

七是加強(qiáng)基層組織的教育培訓(xùn)。縣委組織部制作并發(fā)出了《致全縣共產(chǎn)黨員的公開信》，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、村黨支部組織黨員認(rèn)真進(jìn)行學(xué)習(xí)全面貫徹執(zhí)行。由組織、公安、統(tǒng)戰(zhàn)宗教等部門組成精干師資力量對全縣村級組織開展了法律法規(guī)、西藏歷史、宗教事務(wù)管理、“兩委”會職責(zé)等相關(guān)知識的培訓(xùn)，并邀請離退休干部結(jié)合藏區(qū)歷史和切身感受開展現(xiàn)身說法。

八是充分發(fā)揮基層黨組織的作用。在這場“反對民族分裂，維護(hù)社會政治穩(wěn)定”的斗爭中，各級黨組織充分發(fā)揮一個支部一個堡壘，一個黨員一面旗子的作用，各村黨支部書記和農(nóng)牧民黨員紛紛充當(dāng)宣傳員、預(yù)警員，積極教育和引導(dǎo)群眾，開展宣傳動員、矛盾糾紛排查等工作。認(rèn)真組織召開村民大會，宣傳講解黨的富民惠民政策，歌頌黨的恩情。例如：贈科鄉(xiāng)八亞村黨支部書記其麥澤仁利用家中安有電視接受設(shè)備，經(jīng)常組織黨員在家收看西藏電視臺和中央電視臺播放的相關(guān)節(jié)目，多次自發(fā)組織村民開展討論，要求黨員帶頭揭批**集團(tuán)的暴行，在5.12汶川大地震后，為了表達(dá)自己對受災(zāi)同胞的關(guān)愛之情，個人捐款5000.00元。又如，全省優(yōu)秀十佳青年，建設(shè)鎮(zhèn)麻通村黨支部書記鄧有才，在鎮(zhèn)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，組織全村村民開展升國旗儀式，并面對國旗進(jìn)行宣誓和簽名，在5.12汶川地震捐款活動中,以本村建工建材公司的名譽(yù)捐款1萬元。充分表明了維護(hù)祖國統(tǒng)一，反對民族分裂，永遠(yuǎn)跟黨走的信心和決心，報(bào)：州委組織部組織科

第五篇：讀苦瓜有感

讀《苦瓜》有感

李婷婷女11歲贛榆縣石橋二小五（1）班

提起苦瓜，我就想起它那疙瘩瘩的外皮，難以咽下的苦味。我可不喜歡它。讀了《苦瓜》一文，我對苦瓜有了進(jìn)一步的了解，開始刮目相看了。

《苦瓜》記敘的是作者家的后院里種了一片苦瓜，苦瓜在日曬雨淋中茁壯成長。因?yàn)樽髡邚男【陀憛捒喙系目辔叮脦状味枷霘Я怂峙聥寢屔鷼猓椭荒芘沃陨詼纭]想到頑強(qiáng)的苦瓜苗竟然結(jié)出了苦瓜。晚飯后，他父親夾了幾片苦瓜給作者，讓他品嘗勞動果實(shí)。作者只品嘗到苦瓜的苦味，并沒有品嘗出他內(nèi)在的甜味。經(jīng)過父親的開導(dǎo)，作者才真正體會到苦瓜的內(nèi)涵，由此引發(fā)作者對苦瓜的敬佩之情。

讀著讀著，我仿佛也在慢慢地咀嚼著苦瓜的苦和甜。

昨天，我在家中做作業(yè)，遇到了一道難題，左思右想，怎么也想不出來，煩惱不堪。今天我又苦思冥想，一步一步耐心推敲，終于解開了出來，心中感到無比喜悅。我從“苦”中嘗到了“甜”，這種“甜”的滋味是那么怡人，令我陶醉。難道這就是人們常說的“苦中有樂”、“苦盡甘甜”嗎？“學(xué)海無涯苦作舟”，沒有付出哪有成功？牛頓、愛迪生、張海迪......哪一個不是歷經(jīng)千辛萬苦才成功的？昨天我還一直報(bào)怨天這么冷，怎么做作業(yè)，現(xiàn)在我懂了，冬天不是在對我們的考驗(yàn)嗎？只要我們堅(jiān)持住，不就是勝利嗎？“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”——原來這么的富有哲理！

我現(xiàn)在開始愛苦瓜了，愛它頑強(qiáng)的生命力，更愛它“苦盡甘來”帶給我的啟發(fā)。

指導(dǎo)老師：盧麗麗手機(jī)：1365148901