第一篇：中國古代十大送別名詩

中國古代十大送別名詩

古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達(dá)離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。中國古代的送別詩可謂汗牛充棟，以下十首當(dāng)為其中最膾炙人口的代表作。

一

詩經(jīng)·邶風(fēng)·燕燕

[春秋]衛(wèi)莊姜

燕燕于飛，差池其羽。之子于歸，遠(yuǎn)送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飛，頡之頏之。之子于歸，遠(yuǎn)于將之。瞻望弗及，佇立以泣。

燕燕于飛，下上其音。之子于歸，遠(yuǎn)送于南。瞻望弗及，實勞我心。

仲氏任只，其心塞淵。終溫且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

《燕燕》之旨，毛序曰：“《燕燕》，衛(wèi)莊姜送歸妾也。”《左傳·隱公三年、四年》載，衛(wèi)莊姜為齊國公主，嫁衛(wèi)莊公，故稱莊姜。莊姜美而無子，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》一篇就是衛(wèi)人贊美她的詩。衛(wèi)莊公希望有兒子以繼其位，又娶陳國姑娘厲媯、戴媯姊妹。厲媯生子孝伯，早死；戴媯生子名完，莊姜即收完為己子，并立為太子。莊公卒，太子完繼位，即衛(wèi)桓公。十六年，莊公寵妾所生之子州吁弒殺衛(wèi)桓公。衛(wèi)桓公被殺，其生母戴媯亦受牽連，被遣送回娘家陳國。莊姜與戴媯曾共同養(yǎng)育過太子完，二人情誼深厚，臨行去送她，依依不舍，乃作詩《燕燕》。

此詩共四章，前三章皆以“燕燕于飛”起頭，既因以托興，又點明時間，起筆自是非凡。“差池其羽”謂燕子有前有后，“頡之頏之”謂燕子忽上忽下，“上下其音”謂燕子邊飛邊鳴，呢喃細(xì)語。凡此皆以反襯詩人與被送之人遲遲行進(jìn)，相對無言而不得不即將分離，可謂寓情于景，筆法生動。“遠(yuǎn)送于野”、“遠(yuǎn)于將之”、“遠(yuǎn)送于南”則 正面寫詩人送人直至野外，望著她漸漸南行，直到望不見她的身影；先是落淚，繼而佇立，最后只有勞念傷心了。寫的層層遞進(jìn)，字字飽含著深情。第四章贊揚了行者的美德，更說明依依之情的可珍可貴。

《燕燕》是中國詩史上最早的送別詩之一，也是《詩經(jīng)》里非常動人的一篇。論藝術(shù)感染力，宋代許顗贊嘆為“真可以泣鬼神！”論影響地位，王士禛推舉為“萬古送別之祖”。《燕燕》之后，“瞻望弗及”和“佇立以泣”成了表現(xiàn)惜別情境的原型意象，反復(fù)出現(xiàn)在歷代送別詩中。“瞻望弗及”的惜別情境，被歷代詩人化用于不同的送別詩中。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”兩句，唐汝詢《唐詩解》評論說：“帆影盡則目力已及，長江長則離思無涯，悵望之情，俱在言外。”“佇立以泣”的“淚”，則成為別離主題賴以生發(fā)的藝術(shù)意象之一。謝翱《秋社寄山中故人》“燕子來時人送客，不堪離別淚濕衣”，可謂對《燕燕》詩境最簡當(dāng)?shù)母爬ā?/p>

二

詩經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽

[春秋]秦康公

我送舅氏，曰至渭陽。何以贈之？路車乘黃。

我送舅氏，悠悠我思。何以贈之？瓊瑰玉佩。

這是一首寫外甥送舅父的送別詩。《毛詩序》云：“《渭陽》，康公念母也。康公之母，晉獻(xiàn)公之女。文公遭麗姬之難未返，而秦姬卒。穆公納文公。康公時為太子，贈送文公于渭之陽，念母之不見也，我見舅氏，如母存焉。”這段關(guān)于詩本事的敘述，與詩意相吻合，基本上是可信的。

全詩兩章，每章四句。第一章開頭兩句“我送舅氏，曰至渭陽”，在交待詩人和送別者的關(guān)系的同時，選擇了一個極富美學(xué)意味和心理張力的場景：從秦都雍出發(fā)的詩人（秦康公）送舅氏重耳（晉文公）回國就國君之位，來到渭水之陽，即將分別。在這里有千言萬語可說，但又無法盡說。單從送別路途之遙已可見舅甥情誼深厚，這深厚的情誼在臨別的這一點上會以什么樣的方式表現(xiàn)：淚眼凄迷是不合適的，這不僅僅是男兒有淚不輕彈的緣故，更因為重耳歸國即位正是多年所望，是件大喜事兒，于是臨別之時“何以贈之，路車乘黃”。這一輛路車四匹黃馬大有深意，這里有送舅氏快快回國之意，也有無限祝福寄寓其間，更深一層的是，這表明了秦晉兩國政治上的親密關(guān)系。陳奐在《詩毛氏傳疏》中說：“康公作詩時，穆公尚在。《坊記》：父母在，饋獻(xiàn)不及車馬。此贈車馬，何也？??然則康公亦白穆公而行歟？”這段考證說明，車馬之贈是康公之意也是穆公所許，它將贈送路車乘黃所隱含的政治外交意義揭示無遺。第二章由惜別之情轉(zhuǎn)向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望著她的弟弟重耳能夠及早返回晉國，但這愿望卻未能實現(xiàn)；今天當(dāng)希望成為現(xiàn)實的時候，秦姬已經(jīng)離開人世，所以詩人在送舅氏歸國之時，不能不由舅氏而念及其母，由希望實現(xiàn)時的高興而轉(zhuǎn)為懷念母親的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，兩句既完成了章法上和情緒上的前后轉(zhuǎn)換，更為這一首短詩增加了豐 厚的蘊含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔穎達(dá)《毛詩正義》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，為念母而作詩。”是也。既有此思，在考慮“何以贈之”的時候，便自然地想到“瓊瑰玉佩”這些純潔溫潤的玉器，這不僅是贊美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘記母親曾有的深情厚意，當(dāng)然也不要忘記秦國對他重返晉國即君位所作的諸多努力的更深一層非言語能盡的含義。

史載東晉畫家顧愷之擅長畫人物。他在畫人物時特別注意畫眼睛，曾曰：“傳神寫照，正在阿堵中。”中國古典詩歌中，有些詞句特別重要，有了它，全篇神采飛動，這種詞句，古人稱之為“詩眼”。好比顧愷之所畫人的眼睛能呈現(xiàn)人物的神情一樣，詩眼也能傳出一首詩的精神和風(fēng)韻。《秦風(fēng)·渭陽》中就有這種情況。此詩第一章首言秦康公遠(yuǎn)送舅舅晉文公，并贈送路車乘黃這樣的重禮。第二章仍寫秦康公遠(yuǎn)送舅舅晉文公，并贈送瓊瑰玉佩這樣的寶物，與第一章無甚區(qū)別。然而，卻加上了“悠悠我思”一句。這一句堪稱全詩詩眼。因為，詩篇一二兩章，除此句外，都是講的送別與贈禮，屬于純粹的敘事，而送者與被送者之間的心理、感情，基本上沒有觸及，整個顯得單調(diào)而沉悶。加上這一句，就淋漓盡致地渲染了晉文公和秦康公舅甥二人攜手渭陽，樽酒相別的那種依依不舍，憂思悠悠的惜別之情。如此，全詩一下子就變得情景交融，詩意盎然起來。故方玉潤在《詩經(jīng)原始》中由衷贊道：“悠悠我思句，情真意摯，悱惻動人，故知其無限情懷也。”

此詩對后世有很深的影響，陳繼揆《讀詩臆補》說此詩“為后世贈言之始”，劉玉汝《詩纘緒》指出，此篇“送行而止述其送贈懷思之情，而不及其所事者，正得送別之體。《文選》中送別詩多如此，蓋古意也。”

三

贈白馬王彪

[三國·魏]曹植

謁帝承明廬，逝將歸舊疆。清晨發(fā)皇邑，日夕過首陽。伊洛廣且深，欲濟川無梁。泛舟越洪濤，怨彼東路長。顧瞻戀城闕，引領(lǐng)情內(nèi)傷。

太谷何寥廓，山樹郁蒼蒼。霖雨泥我涂，流潦浩縱橫。中逵絕無軌，改轍登高岡。修坂造云日，我馬玄以黃。

玄黃猶能進(jìn)，我思郁以紓。郁紓將何念？ 親愛在離居。本圖相與偕，中更不克俱。鴟梟鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢。蒼蠅間白黑，讒巧反親疏。欲還絕無蹊，攬轡止踟躕。

踟躕亦何留？ 相思無終極。秋風(fēng)發(fā)微涼，寒蟬鳴我側(cè)。原野何蕭條，白日忽西匿。歸鳥赴喬林，翩翩厲羽翼。孤獸走索群，銜草不遑食。感物傷我懷，撫心長太息。

太息將何為？ 天命與我違。奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師。存者忽復(fù)過，亡沒身自衰。人生處一世，去若朝露晞。年在桑榆間，影響不能追。自顧非金石，咄唶令心悲。

心悲動我神，棄置莫復(fù)陳。丈夫志四海，萬里猶比鄰。恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親。何必同衾幬，然后展殷勤。憂思成疾疢，無乃兒女仁。倉卒骨肉情，能不懷苦辛？

苦辛何慮思？ 天命信可疑。虛無求列仙，松子久吾欺。變故在斯須，百年誰能持？ 離別永無會，執(zhí)手將何時？ 王其愛玉體，俱享黃發(fā)期。收淚即長路，援筆從此辭。

此詩寫于魏黃初四年。是年五月，甄城王曹植與任城王曹彰、白馬王曹彪一同到京城洛陽朝見魏文帝曹丕，曹彰被害。七月，諸王回國，曹植與曹彪因封地相近，故結(jié)伴同行。但監(jiān)國使者為奉迎曹丕，斷然下令：“宜異宿止。”曹植在被迫分手時寫成此詩，贈給同母弟白馬王曹彪，以揭露骨肉相殘的罪行，抒發(fā)積于胸中的悲憤。

這首詩寫作上很有特色：第一，從各個角度表現(xiàn)詩人豐富而復(fù)雜的感情，具有強烈的抒情性。

一、二章寫初離洛陽時的留念和孤獨；三章寫?zhàn)捛呻x間激起胸中的悲憤；四章感物傷懷，更添凄涼色彩；五章回顧任城王的暴死，感到哀傷憂懼；六章寫臨別前故作強解語；七章寫帶著絕望的心情作別。第二，抒情中夾以敘事和寫景。一章交代了離別洛陽，三章點明饞巧離間，有了敘事，感情便有了依據(jù)。

二、四章主要寫景，特別是四章的晚秋景色，秋風(fēng)、寒蟬、原野、落日、歸鳥、孤獸，無不渲染著哀愁、凄厲、孤獨、寂寞的氣氛，有了景物，感情更加鮮明。第三，章法、句法具有民歌風(fēng)味。除第一章外，后六章都是首尾相銜的承接法，前人謂之“連環(huán)體”，這種蟬聯(lián)加強了各章的連貫性，“可以分一篇而七，可以合七篇而一”。此體《詩經(jīng)》中已有之（如大雅·既醉），曹植此詩則用得最為自然入化。值得注意的是，此詩用典也很巧妙，“鴟梟鳴衡軛，豺 狼當(dāng)路衢”兩句典出《詩經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鸮》、“蒼蠅間白黑，讒巧反親疏”兩句典出《詩經(jīng)·小雅·青蠅》，而“丈夫志四海，萬里猶比鄰”兩句則是唐代詩人王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這一千古名句的雛形。

四

送杜少府之任蜀州

[唐]王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。

此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時悲哀。起句嚴(yán)整對仗，三、四句以散調(diào)相承，以實轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，千古傳誦，有口皆碑。尾聯(lián)最后點出“送”的主題，并一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出高遠(yuǎn)的志趣和曠達(dá)的胸懷。

五

芙蓉樓送辛漸

[唐]王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。

此詩構(gòu)思新穎，淡寫朋友的離情別緒，重寫自己的高風(fēng)亮節(jié)。首兩句蒼茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送別時的孤寂之情；后兩句自比冰壺，表達(dá)自己開朗胸懷和堅強性格。全詩即景生情，寓情于景，含蓄蘊藉，韻味無窮。

六

送元二使安西

[唐]王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

這是王維送朋友去西北邊疆時作的詩。安西，是唐中央政府為統(tǒng)轄西域地區(qū)而設(shè)的安西都護(hù)府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。

前兩句寫送別的時間，地點，環(huán)境氣氛。清晨，渭城客舍，自東向西一直延伸、不見盡頭的驛道，客舍周圍、驛道兩旁的柳樹。這一切，都仿佛是極平常的眼前景，讀來卻風(fēng)光如畫，抒情氣氛濃郁。“朝雨”在這里扮演了一個重要的角色。早晨的雨下得不長，剛剛潤濕塵土就停了。從長安西去的大道上，平日車馬交馳，塵土飛揚，而現(xiàn)在，朝雨乍停，天氣清朗，道路顯得潔凈、清爽。“浥輕塵”的“浥”字是濕潤的意思，在這里用得很有分寸，顯出這雨澄塵而不濕路，恰到好處，仿佛天從人愿，特意為遠(yuǎn)行的人安排一條輕塵不揚的道路。客舍，本是羈旅者的伴侶；楊柳，更是離別的象征。選取這兩件事物，自然有意關(guān)合送別。它們通常總是和羈愁別恨聯(lián)結(jié)在一起而呈現(xiàn)出黯然銷魂的情調(diào)。而今天，卻因一場朝雨的灑洗而別具明朗清新的風(fēng)貌——“客舍青青柳色新”。平日路塵飛揚，路旁柳色不免籠罩著灰蒙蒙的塵霧，一場朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以說“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青來。總之，從清朗的天宇，到潔凈的道路，從青青的客舍，到翠綠的楊柳，構(gòu)成了一幅色調(diào)清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的自然環(huán)境。這是一場深情的離別，但卻不是黯然銷魂的離別。相反地，倒是透露出一種輕快而富于希望的情調(diào)。“輕塵”、“青青”、“新”等詞語，聲韻輕柔明快，加強了讀者的這種感受。

這首詩又叫《渭城曲》、《陽關(guān)曲》、《陽關(guān)三疊》。大約作于安史之亂前。這是古代送別詩中的名作。前二句起興，于清晨景物中特拈出“青青柳色”，這是自《詩·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依”以來，文學(xué)作品表現(xiàn)惜別之情時常用的意象。以下兩句將深切的惜別、關(guān)切、擔(dān)憂等復(fù)雜的感情寄寓在“勸酒”這一舉動之中。“西出陽關(guān)無故人”，一言朋友所去之地陌生；二言那里人跡稀少；三言你我朋友自此一別，則知己難求。如此，則對友情的珍惜，對離別的無奈，對朋友的關(guān)切，盡蘊于杯中矣。所謂“惜別意悠長不露”，情真意切而不說破也。明李東陽《麓堂詩話》云：“作詩不可以意徇辭，而須以辭達(dá)意。辭能達(dá)意，可歌可詠，則可以傳。王摩詰‘陽關(guān)無故人'之句，盛唐以前所未道。此辭一出，一時傳誦不足，至為三疊歌之。后之詠別者，千言萬語，殆不能出其意之外。必如是方可謂之達(dá)耳。”

絕句在篇幅上受到嚴(yán)格限制。這首詩，對如何設(shè)宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷勤話別，以及啟程時如何依依不舍，登程后如何矚目遙望，等等，一概舍去，只剪取餞行宴席即將結(jié)束時主人的勸酒辭：再干了這一杯吧，出了陽關(guān)，可就再也見不到老朋友了。詩人象高明的攝影師，攝下了最富表現(xiàn)力的鏡頭。宴席已經(jīng)進(jìn)行了很長一段時間，釀滿別情的酒已經(jīng)喝過多巡，殷勤告別的話已經(jīng)重復(fù)過多次，朋友上路的時刻終于不能不到來，主客雙方的惜別之情在這一瞬間都到達(dá)了頂點。主人的這句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中表現(xiàn)。三四兩句是一個整體。要深切理解這臨行勸酒中蘊含的深情，就不能不涉及“西出陽關(guān)”。處于河西走廊盡西頭的陽關(guān)，和它北面的玉門關(guān)相對，從漢代以來，一直是內(nèi)地出向西域的通道，唐代國勢強盛，內(nèi)地與西域往來頻繁，從軍或出使陽關(guān)之外，在盛唐人心目中是令人向往的壯舉。但當(dāng)時陽關(guān)以西還是窮荒絕域，風(fēng)物與內(nèi)地大不相同。朋友“西出陽關(guān)”，雖是壯舉，卻又不免經(jīng)歷萬里長途的跋涉，備嘗獨行窮荒的艱辛寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”，就象是浸透了詩人全部豐富深摯情誼的一杯濃郁的感情瓊漿。這里面，不僅有依依惜別的情誼，而且包含著對遠(yuǎn)行者處境、心情的深情體貼，包含著前路珍重的殷勤 祝愿。對于送行者來說，勸對方“更盡一杯酒”，不只是讓朋友多帶走自己的一分情誼，而且有意無意地延宕分手的時間，好讓對方再多留一刻。“西出陽關(guān)無故人”之感，又何嘗只屬于行者呢？臨別依依，要說的話很多，但千頭萬緒，一時竟不知從何說起。這種場合，往往會出現(xiàn)無言相對的沉默，“勸君更盡一杯酒”，就是不自覺地打破這種沉默的方式，也是表達(dá)此刻豐富復(fù)雜感情的方式。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人，直接表現(xiàn)對朋友真摯的感情。詩人沒有說出的比已經(jīng)說出的要豐富得多。總之，三四兩句所剪取的雖然只是一剎那的情景，卻是蘊含極其豐富的一剎那。

這首詩所描寫的是一種最有普遍性的離別。它沒有特殊的背景，而自有深摯的惜別之情，這就使它適合于絕大多數(shù)離筵別席演唱，后來編入樂府，成為最流行、傳唱最久的歌曲。

七

送汪倫

[唐]李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

這是一首十分簡潔明快、樸素易懂的作品，描寫朋友離別之情，極為真摯動人。天寶十四年，李白從秋浦（今安徽貴池）前往涇縣游桃花潭，遇到當(dāng)?shù)厝送魝悾瑥拇私挥紊鯕g，汪倫常以美酒款待他。此詩是作者在臨離去前為汪倫來送行而作。

第一、二句敘述送別時的情狀：船已起錨，一切準(zhǔn)備就緒，作者上了船，將要離開此地，出發(fā)繼續(xù)游歷，忽然聽到岸上傳來某人雙腳踏地打擊節(jié)拍，邊踏邊歌的聲音。后兩句以池水比深情，直接點出他們的情誼，還兼寫了送別的地點與景物。

真誠的友情是人類一種永恒而美好的感情。此詩寫友情如此簡樸而深厚，生動感人，因而成為千古絕唱。汪倫怎會料到，他一介農(nóng)夫，竟因詩仙一詩而揚名千古呢？

八

別董大

[唐]高適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

此詩唐代詩人高適在送別友人董庭蘭時創(chuàng)作的一首七絕，堪稱千古絕唱，是送別詩中的典范之作。作品當(dāng)是寫高適與董大久別重逢，經(jīng)過短暫的聚會以后，又各奔他方的贈別之作。這首詩的特點是胸襟開闊，寫別離而一掃纏綿憂怨的老調(diào)，雄壯豪邁，堪與王勃“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的情境相媲美。

九

賦得古原草送別

[唐]白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

此詩作于唐貞元三年，作者當(dāng)時未滿16歲。詩是應(yīng)考習(xí)作，按科考規(guī)矩，凡指定、限定的詩題，題目前必須加“賦得”二字作法，與詠物詩相類似。《賦得古原草送別》即是通過對古原上野草的描繪，抒發(fā)送別友人時的依依惜別之情。

據(jù)《堯山堂外紀(jì)》記載：白居易從江南初到長安時，帶著自己的詩作去謁見當(dāng)時的大名士顧況，想求他在公眾場合幫著揚揚名。“居易”這個名字根據(jù)詞義可以解釋為住下很方便。顧況看到白居易年紀(jì)輕輕，就開玩笑說：“長安米貴，居大不易。”等讀到這首詩時，不禁連聲贊嘆道：“道得個語，居亦何難！”便為他傳揚聲譽。此事雖未必確有，但也反映出這首詩是如何膾炙人口。尤其此詩的三、四句包含生活哲理，成為千古名句。舊時的注本多認(rèn)為本詩是以草喻小人的去之不盡，恐未必準(zhǔn)確。如果理解為作者是在歌頌野草的頑強生命力，并以此象征友誼萬古長青，也許更近本旨。

十

己亥雜詩·浩蕩離愁白日斜

[清]龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花。

這首詩是《己亥雜詩》的第五首，主要表現(xiàn)詩人離京時朋友相送的壯觀場景及自己以后的愿望。

首句“浩蕩離愁白日斜”，朋友相送，灑淚而別，郁積心中的憤悶、離愁別緒使天色也為之黯然神傷。“浩蕩”一詞準(zhǔn)確精當(dāng)，氣勢不凡，既說明一路相送的朋友之多，同時也表現(xiàn)了自己宦海沉淪，仕途失意的深沉的寂寥孤獨之感。第二句“吟鞭東指即天涯”，寫自己從此以后將逍遙自在、無所顧忌、漫游人生歷程，去尋找讓人振奮的新世界。這兩句詩，憂郁孤獨和悲壯豪邁是如此奇妙地交織在一起，使人讀來蕩氣回腸。最后兩句充分體現(xiàn)了詩人超凡脫俗的寬廣胸懷。落掉的花瓣并不是冷酷無情、自愛自憐的，而是可以消融在泥土中更好地保護(hù)盛開的鮮花。詩人意識到，自己既然不能在仕途上有所成就，遭人排擠，但卻可以在民間悉心研究學(xué)問，幫助和保護(hù)后起之秀免遭不幸。“落紅不是無情物，化做春泥更護(hù)花”以其清新典雅的比喻，深刻雋永的內(nèi)涵，被人廣為傳誦。

這首詩清奇多彩、通脫自然，是清詩中的佳作。清人吳昌綬在《定庵先生年譜》中寫道：龔自珍“到家之日，杭人早傳誦出都留別詩，時有詩先人到之謠。”

第二篇：中國古代送別詩

中國古代送別詩

【送別詩產(chǎn)生的背景】古代因為地廣不便,音息難通,往往一別經(jīng)年,甚至終生無法相見,杜甫詩：“人生不相見,動如參與商”,就是這種現(xiàn)實生活的寫照。因此,“離別”就成為人生中心碎感傷的事。尤其在**的年代,動蕩的旅途中,再加上流光易逝,使得好友離別,故友重聚,都是多么值得眷戀和珍惜啊!其次,唐代士人是很重視漫游的,這也為送別詩提供有利客觀的條件。唐代著名的詩人幾乎都做過長途旅行,像李白年輕時“仗劍去國,辭親遠(yuǎn)游”;杜甫早年也曾漫游吳越和齊地;其它文人亦有類似經(jīng)驗,而各地官員又莫不愛好文學(xué)。這種漫游除了開拓視野,增廣見識的“少年精神”外,其實更有求薦引,揚聲譽的積極意義。

另外,由于舉子大量集中于京城應(yīng)試,無論及第或落第,士人的流動量是很大的。考試后,來往奔忙;未試時,游歷州郡,托名公薦舉。但因錄取名額有限,及第者僅少數(shù),大多數(shù)的人不是淹留長安,即旅食各地,產(chǎn)生了唐詩中大量的送別之作。

再次,唐代詩人中,有許多情誼深厚,往往被相提并論的摯友,像：王維與孟浩然;杜甫與李白;韓愈與柳宗元;白居易與元稹等,彼此留下了不少相知相惜,感人至深的送別詩。基于以上的理由,唐人“別”因雖多,但不外以下幾種：

【赴任遷謫】唐代重視京官,外放出去,即便官秩相同,也覺貶謫。因此,這類的送別詩特多。除此之外,送別中有些常用的象征意象：如柳樹,春草,征帆,酒。。。。因為,此類詩若單就怨別著眼,傷之太露,通常必須透過景物的描繪,來烘托離別的氣氛,或以景寄情;或寓情于景;或情景交融……,其中最膾炙人口的名篇,莫過王維的《送元二使安西》,又名《渭城曲》： 渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人。

這首詩把送別的時間,地點都說得很清楚。而其“楊柳”自來便是依依不舍得離別象征。早在《詩經(jīng)》中就有“昔我往矣,楊柳依依”之句。漢代,在長安的灞橋送行時,常須折“柳”送別,以表示想“留”住朋友,因此,有“春風(fēng)知別苦,不遣柳條青”的詩句。王維這首作品情景俱佳,難怪傳誦人口。他的另一篇《山中送別》亦是情意綿綿： 山中相送罷,日暮倚柴扉。春草明年綠,王孫歸不歸

結(jié)尾：明年春草重綠時,您到底回不回來呢這詩句是脫胎自《楚辭招隱士》：“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”,唐代的許多作家也常用“春草”象征離別,如白居易《賦得古原草送別》：“又送王孫去,萋萋滿別情。也火燒不盡,春風(fēng)吹又生。”李煜《清平樂》也說“離恨恰如春草,更行更遠(yuǎn)還生。”都是以茂盛的春草,表示濃濃的離情別恨。另外,初唐的天才詩人王勃,有首屬對精工的佳作《送杜少府之任蜀州》：

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。

王勃只活了二十六歲,但這首詩所表達(dá)的理性與智慧,實在超出了他的年紀(jì)。試想：離別是多么令人“黯然銷魂”之事,他卻能跳脫常人送別時的悲酸情態(tài),安慰朋友說：“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,莫學(xué)那小兒女的樣子,流淚滿巾。他以一種豁達(dá)的胸襟來面對離別,又充分顯露對朋友的真摯情誼。

【落第歸隱】“進(jìn)士及第”是唐代文人的兩大愿望之一,(另一為娶五姓女)。但因科舉取士數(shù)量少,現(xiàn)實中有很多落第的“失路人”(常建〈落第長安〉詩,此類送別詩應(yīng)時而起。如孟浩然《留別王維》：

寂寞竟何待,朝朝空自歸。欲尋芳草去,惜與故人違。當(dāng)路誰相假知音世所稀。只應(yīng)守寂寞,還掩故人扉。

據(jù)《舊唐書》載,孟浩然“年四十,來游京師,應(yīng)進(jìn)士不第,還襄陽”,這首詩便是臨行前寫給王維的。怨懟之中,又帶有辛酸的意味,真摯動人。試想：一個落第的舉子又有誰來理睬只有孤單“空自歸”了。“欲尋芳草去”,表明他想歸隱;但“惜與故人違”表明了他與王維的友情深厚,不忍離去。他深切的體會到世態(tài)炎涼,真正了解賞識自己的只有王維,知音實在太“稀”少了,雖然平淡的近乎口語,但卻言淺意深,余味無窮。

孟浩然此次落第,李白也有送歸之作,即著名的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》： 故人西辭黃鶴去,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。

江南三月,繁花似錦,送別就在這迷人的景致中,目送“征帆”在江流天際中一點一點的消失,顯示出一片深情。李白另有一首《送友人》,也充滿了美麗的畫面,情意綿綿： 青山橫北郭,白水繞東城。此地一為別,孤蓬萬里征。浮云游子意,落日故人情。揮手子茲去,蕭蕭班馬鳴, 青山,白水,浮云,落日,又有蕭蕭馬鳴,寫得有聲有色,頗為詩情畫意。同樣是寫落第惆悵,孟詩沉重異常;李白此詩舉重若輕,這恐怕是二人生命形態(tài)的不同吧!現(xiàn)代散文作家余秋雨說：“真正的游子是不大愿意回鄉(xiāng)的。”更有人說：“唐代的詩人是真正的游子。”的確,唐代士人終其一生都在為仕宦奔忙,但常常是“十上空歸來”,而這種落第之人,遠(yuǎn)游送別時,不是最需要精神上的支持和鼓勵么如何安慰友人 如何哀而不傷這就要考驗詩人的智慧了。【同志為友】延陵掛劍,管鮑分金,范式與張邵的情意,生死不渝,這都是大家所熟知的故事。同樣地,在唐代文壇上,許多詩人的友誼是文學(xué)史上珍貴的一頁。其中最令人津津樂道者,莫過李白,杜甫和高適的交往。他們?nèi)嗽煌螝v,杜甫對李白很仰慕,贊美他“白也詩無敵,飄然思不群”,同時也對李白的好任俠,使酒尚氣做了規(guī)勸,《贈李白》： 秋來相顧尚飄蓬,未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈誰為雄。

后來李白被流放夜郎,杜甫寫了許多詩為李白鳴不平,如《不見》詩寫道： 不見李生久,佯狂真可哀。世人皆欲殺,吾欲獨憐才…… 后來李白生死未卜,杜甫寫下了悲痛的《夢李白》二首： 死別已吞聲,生別常惻惻。江南瘴地癘,逐客無銷息。故人入我夢,明我常相憶……

另外,高適有一首寫給杜甫的詩,《人日寄杜二拾遺》：

……身在南蕃無所憶,心懷百憂復(fù)千慮。今年人日空相憶,明年人日知何處 一臥東山三十春,豈知書劍老風(fēng)塵。龍鐘還忝二千石,愧爾東西南北人。

這是高適晚年詩作中最動人的一篇。杜甫接到這首詩時,竟“淚灑行間,讀終篇末”,他這種對友人處境的深摯關(guān)切,恐怕是這首詩最動人的地方吧!唐代詩人中,元稹與白居易的患難真情,和許多離別相思的懷友之作,也是感人肺腑的。正如白居易《別元九后詠所懷》的結(jié)尾所說：

相知豈在多但問同不同。同心一人去,坐覺長安空。

不久,白居易也被貶出長安,當(dāng)時在通州的元稹,聽到這個不幸的消息后馬上寫了一首《聞樂天授江州司馬》：

殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。

這首詩以周圍景物的陰冷,以烘托他聽到好友蒙冤被貶的悲戚,竟至從病中驚悚而起。元稹另外有一首《得樂天書》,寫得更為深刻：

遠(yuǎn)信入門先有淚,妻驚女哭問何如尋常度省曾如此,應(yīng)是江州司馬書。

元稹收到白居易從遠(yuǎn)方寄來的信,激動得淚流滿面。妻子看到這種情形非常驚慌,女兒也跟著哭起來,一起問怎么回事因為平常沒看到他如此反常,后來她們猜想到原因了：是遠(yuǎn)在江州的好友白居易來信吧!他才會如此激動。詩中雖沒有題到元白的友誼如何深厚,但透過接信時全家的反應(yīng),已勝過正面描繪二人相思情誼的千百倍了。

南朝著名的文學(xué)家江淹《別賦》里,寫了各種各樣的離別,都不免使人“黯然銷魂”。古代的許多送別詩,也大都表現(xiàn)了這種銷魂的情感。但“詩要避俗,更要避熟”,(劉熙載藝概)。唐人的送別詩,即能跳脫巢臼,一洗悲酸之態(tài);而且意境開闊,音調(diào)爽朗,獨標(biāo)高格。這大概就是唐詩之所以為唐詩的原因吧!贈汪倫------李白

李白登舟將欲行, 忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！

渡荊門送別------李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

送友人------李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

山中送別------王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。明年春草綠，王孫歸不歸？

送別------王維

下馬飲君酒，問君何所之。君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問，白云無盡時。

賦得古原草送別------白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

別董大------高 適

千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。

送友人------李白

青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

送杜少府之任蜀川------王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五洲。與君別離意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。

渭城曲------王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

送別------王之渙

楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。

送武判官歸京------岑參

北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。

送別詩，是抒發(fā)詩人離別之情的詩歌。如《送友人》、《送元二使安西》、《夜雨寄北》、《送杜少府之任蜀州》等等。“愛別離，怨憎會”，是佛家所說的人生大苦之一，正因如此，古往今來，許多文人墨客對于離別總是歌吟不絕。在這濃濃的感傷之外，往往還有其他寄寓：或用以激勵勸勉，或用以抒發(fā)友情，或用于寄托詩人自己的理想抱負(fù)。

另外，唐朝的一些送別詩往往洋溢著積極向上的青春氣息，充滿希望和夢想，反映盛唐的精神風(fēng)貌

《送杜少府之任蜀州》 王勃

城闕輔三秦,風(fēng)煙望五津.與君離別意,同是宦游人.海內(nèi)存知己,天涯若比鄰.無為在歧路,兒女共沾巾.【注釋】: 杜少府:王勃的友人,生平不詳.少府縣尉的別稱.“蜀州”一作“蜀川”.城闕指京城長安.三秦:今陜西省關(guān)中地區(qū),古為秦國,項羽在滅秦后,曾將秦地分為雍,塞,瞿三國,稱三秦.五津:岷江的五大渡口,分別是白華津,萬里津,江首津,涉頭津,江南津.比鄰:近鄰.曹植《贈白馬王彪》:“丈夫四海志,萬里猶比鄰.”這里化用其意.【簡析】:這是王勃的一首贈別名作,它和一般送別詩充滿傷感情調(diào)迥然不同,有一種奮發(fā)有為的精神.詩中第五六兩句更使友情升華到一種更高的美學(xué)境界.全詩抑揚頓挫,壯闊謹(jǐn)嚴(yán),是五律的典型作品.從平仄,押韻來看,這首詩符合五律的要求,但在對仗上卻和后來標(biāo)準(zhǔn)的五律有異,即首聯(lián)對仗,頷聯(lián)散行.這正表明初唐律詩還沒有定型的特點.【作者小傳】:王勃(649-676)字子字,絳州龍門(今山西河津)人.與楊炯,盧照鄰,駱賓王齊名,號稱“初唐四杰”.他們力求擺脫齊梁艷風(fēng),擴大詩歌的題材,表現(xiàn)積極進(jìn)取的精神和抑郁不平的憤慨.有《王子安集》.《送元二使安西》 王維

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人.【注釋】:詩題一作《渭城曲》.渭城:在今陜西省西安市西北,即秦代咸陽古城.朝雨:早晨的雨.浥:潤濕.陽關(guān):在今甘肅省敦煌西南,為自古赴西北邊疆的要道.【簡析】:這首詩語言樸實,形象生動,道出了人人共有的依依惜別之情.唐時即被譜成《陽關(guān)三疊》,歷代廣為流傳.《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?平明送客楚山孤.洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺.【注釋】:芙蓉樓:據(jù)《一統(tǒng)志》載:“芙蓉樓在鎮(zhèn)江府城上西北隅.”系晉潤州刺史王恭所建,故址在今江蘇省鎮(zhèn)江市.清代,在王昌齡謫居地龍標(biāo)(今湖南省黔陽縣)也建有芙蓉樓.一片冰心句是化用鮑照《白頭吟》中“直如朱絲繩,清如玉壺冰”句意.【簡析】:這首詩令人千古傳誦的是“一片冰心在玉壺”,表白了自己永遠(yuǎn)純潔無瑕的心.【作者小傳】: 王昌齡(698-756)字少伯,京兆長安人.詩擅長七絕,被稱“七絕圣手”.能以精煉的語言表現(xiàn)豐富的情致,意味渾厚深長.其邊塞詩很著名.有《王昌齡集》.《贈王倫》 李白

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲.桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情.《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 李白

故人西辭黃鶴樓,[1]煙花三月下?lián)P州.[2] 孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,[3]唯見長江天際流.[4] 【注釋】:之:去,往.廣陵:揚州.意思是:在黃鶴樓送孟浩然到廣陵去.[1]故人:老朋友,這里指孟浩然.西辭:辭,辭別.西辭,由西向東行.意思:作者在黃鶴樓和老朋友辭別了.[2]煙花:指艷麗的春景.下:順流直下.意思是:在春光爛漫的三月,老朋友坐船順流 直下到揚州去.[3]孤帆:單獨的一條船.碧空:晴朗的天空.盡:沒有了,消失了.意思是:那只船越走越遠(yuǎn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去好像消失在晴朗的天空里.[4]唯:只.天際:天邊.意思:只看見浩蕩的長江水,滾滾向天邊流去.【簡析】:這首送別詩,大約寫于開元二十年(732)前后.詩人的摹景寫情,出語不凡,使人贊嘆!第三四句既是寫景,更是寫情,孤帆的影子都消失了,只有思念像長江水永遠(yuǎn)流在心中.《白雪歌送武判官歸京》 岑參

北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪.忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開.[1] 經(jīng)典賞析 送元二使安西 王維

渭城朝雨浥輕塵 客舍青青柳色新 勸君更盡一杯酒 西出陽關(guān)無故人

唐代文化人送別往往賦詩相贈。贈詩以貼近其人其事其情為佳。套用西方理論所講的“這一個”來說，送別也必須寫出“這一回”。元二其人，史籍難考，大抵只是王維的一般朋友，不見得很“哥們”，不見得屬“死黨”。使安西其事，固然要吃苦，但也榮耀。王維送元二其情，由前面兩點推導(dǎo)，應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿與略略的遺憾為宜。我們且照著詩句看王維怎么處理：

下筆從朝雨寫起，其實是寫了出使日的好天氣：那雨輕輕濕潤了大地，讓陽關(guān)路上那些討厭的塵土不致漫天飛揚。這對于沒有紅旗轎車可坐的元二來說，可算是天公的特別照顧了。有天公照顧，以后在馬車上的行程想必安全、舒適、快捷些吧--王維沒說“一路平安”和“旅途愉快”，但這些意思卻都包含在詩句里了。

第二句寫元二將要離開的客舍，雖然柳枝是等待人們折來送別的，見到柳畢竟會產(chǎn)生一點離情別緒。但王維顯然要淡化那離情別緒，所以強調(diào)柳色是一片青青，在細(xì)雨清洗下更煥發(fā)著新的神采。作者用這句創(chuàng)設(shè)的氛圍是開朗而非沉重的。讀詩至此，應(yīng)該把握住作者的主導(dǎo)情緒：他沒有理由在后面兩句表現(xiàn)悲戚，否則前后就太不協(xié)調(diào)了，作為一首七絕就失敗了。

這樣讀下去，后面兩句一“轉(zhuǎn)”一“合”其實都沒太大的激動，不過是表示畢竟有點遺憾，今朝還能一起喝酒，“你”出了陽關(guān)，再聚一回已不知要等多久了。

世人總把“西出陽關(guān)無故人”作脫離全詩且脫離盛唐背景的解悟。盛唐以后，許多小文人陷在個人的感情圈子里出不來，見花流淚，對月傷心，把離愁別恨銘刻在小肚雞腸內(nèi)，完全不知道世間還有“壯別天涯未許愁”的場合。西出陽關(guān)雖無故人，但西出陽關(guān)還有功業(yè)嘛！怎能在臨歧餞別之際作兒女子態(tài)呢！用小文人的胸襟是量度不出盛唐詩人的懷抱的。然而不幸，“研究”古典文學(xué)的偏多染著小文人習(xí)氣。有人竟說，讀到“西出陽關(guān)”便心中流血。本人在此謹(jǐn)衷心祝愿他以后不會讀到“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”或“路斷車輪生四角，此地行人銷骨”，以免心臟爆炸。

我們有些很不經(jīng)大腦的偏見，以為在詩里傳出的一定要是深情，卻不知道，人際之情，深淺是因關(guān)系而定的。該深的固然要深，關(guān)系不深卻寫得深，便顯得矯情而且有阿諛諂媚之嫌，作者人格會因此而掉價。王維他們是視人格為命根的，他怎肯對一位普通朋友送上一份超越普通之情呢？

一般朋友的送別實在只應(yīng)以表達(dá)拳拳的祝愿和略略的遺憾為度。此詩一出，許多別宴便以唱“陽關(guān)”代替各自賦詩。這現(xiàn)象正好說明王維所寫內(nèi)容情調(diào)具有普泛性，最適合一般朋友表達(dá)感情的度。試想想，假如只是泛泛之交，離別時，某甲對某乙竟流淚而執(zhí)手；或者某丙要去做大生意，某丁卻說希望路斷車輪生四角，這不都成大笑話么！至于后來，聽唱陽關(guān)三疊會有斷腸之感，那是因為音樂起了詩歌原所沒有的作用造成的。

王維送元二，大抵只是應(yīng)酬。人在官場，少不免有應(yīng)酬。但應(yīng)酬要寫詩時，卻又要顯出獨特修養(yǎng)來才好。《送元二使安西》，技巧一流。這類應(yīng)酬詩，王維其實不少。送元二使安西 [唐]王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

【注釋】這是一首情韻感人的送別詩。晨雨淋洗后的渭城，土地濕潤，空氣清新，掩映在青翠鮮亮的柳蔭之中的旅舍，令人留戀。再干一杯吧！朋友，西出陽關(guān)之后，再想遇到老朋友就難了。

宣州謝朓樓餞別校書云 [唐]李白

我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩擾，長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)尋扁舟。

【注釋】這首詩起落無跡，斷續(xù)無端。仰懷古人，壯思欲飛；自悲身世，愁懷難遣。好似整個人只有駕一葉扁舟遨游江湖一條出路了。這在李白詩中還是不多見的，李白縱情山水卻不能遠(yuǎn)離塵囂，嘯傲江湖并不是他的生活目標(biāo)。但在這里，對現(xiàn)實的絕望似乎占了上風(fēng)。黃鶴樓送孟浩然之廣陵 [唐]李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。

【注釋】這是一首情思深厚的送別詩。好友在霧籠繁花的三月，辭別黃鶴樓東去揚州。作者立在江邊目送友人乘坐的小船，漸行漸遠(yuǎn)，直到船影消逝在那碧綠的水天盡頭，只有長江還在向著天邊滾滾流去。此詩表達(dá)了依依惜別的深情。贈汪倫 [唐]李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

【注釋】這是一首千古傳誦的告別詩。李白正要乘船離開桃花潭，好友汪倫深情地唱著歌趕來送行。詩中用“桃花潭水深千尺”夸張而形象地表達(dá)了對朋友汪倫深情厚誼的贊美和感激。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄 [唐]李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。【注釋】

①聞：聽說。王昌齡（698～757？）：唐代詩人。左遷：古人習(xí)慣上稱降職 為左遷。龍標(biāo)：今湖南黔陽，王昌齡這次是被貶為龍標(biāo)尉。遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。②子規(guī)：即杜鵑鳥，又稱布谷鳥。③五溪：今湖南西部五條溪流的總稱。④ 與：給。

⑤風(fēng)：一作“君”。夜郎：今湖南沅陵。【解說】

在楊花落盡、杜鵑啼鳴的時候，詩人驚聞自己的好朋友王昌齡被貶到湖南龍標(biāo)。龍標(biāo)在當(dāng)時還很荒涼，詩人十分擔(dān)心，他想把自己的思念托付明月，帶給遠(yuǎn)方寂寞的朋友。曉出靜慈寺送林子方 [宋]楊萬里

畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。【注解】

①畢竟：究竟，到底。②四時：原指春夏秋冬四季，這里指六月以外的其他時節(jié)。③無窮碧：一片碧綠，無邊無際。④別樣紅：紅艷異常，與一般的紅不同。【大意】

究竟還是六月里西湖的風(fēng)景美啊！這時湖上的風(fēng)光和其他季節(jié)大不一樣，萬頃碧綠的蓮葉，無窮無盡，一直連接到天邊。在早晨陽光的映照下，這荷花開得分外紅艷。【簡析】

這首詩是詩人送朋友林子方時寫的。凈慈寺是西湖邊—座有名的佛寺。早晨詩人送朋友走出佛寺看到了西湖的美景有感而發(fā)，抒發(fā)了詩人對大自然的贊美之情。詩人用的是抓局部帶整體的表現(xiàn)手法，著重描繪了碧綠接天的蓮葉和紅艷映日的荷花，突出了六月里西湖風(fēng)光的特色。詩中的后兩句也是膾炙人口的名句，多用來比喻有特色的、成績突出的人和事。渡荊門送別 李白

渡遠(yuǎn)荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。

【注釋】荊門：山名，在湖北宜都縣西北長江南岸。

【簡析】詩人正自家鄉(xiāng)四川東下，仗劍遠(yuǎn)游，意氣風(fēng)發(fā)，這首詩寫得氣勢奔放和開闊，表現(xiàn)出一種愉快和樂觀的心境。

第三篇：世界最美的十大名詩

世界最美的十大名詩

《假如生活欺騙了你》——普希金（俄國）

假如生活欺騙了你 不要悲傷，不要心急 憂郁的日子里需要鎮(zhèn)靜 相信吧，快樂的日子將會來臨

心兒永遠(yuǎn)向往著未來 現(xiàn)在卻常是憂郁

一切都是瞬息，一切都將會過去

而那過去了的 就會成為親切的回憶

《當(dāng)你老了》——葉芝（愛爾蘭）

當(dāng)你老了，頭白了，睡意昏沉 爐火旁打盹，請取下這部詩歌 慢慢讀，回想你過去眼神的柔和 回想它們昔日濃重的陰影 多少人愛你青春歡暢的時辰 愛慕你的美麗，假意或真心 只有一個人愛你那朝圣者的靈魂 愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋 垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁 凄然地輕輕訴說那愛情的消逝

在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?在一群星星中間隱藏著臉龐

《雨巷》——戴望舒（中國）

撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望逢著 一個丁香一樣的 結(jié)著愁怨的姑娘

她是有 丁香一樣的顏色 丁香一樣的芬芳 丁香一樣的憂愁 在雨中哀怨 哀怨又彷徨 她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著油紙傘 像我一樣 像我一樣地 默默彳亍著，冷漠、凄清，又惆悵 她靜默地走近

走近，又投出 太息一般的眼光

她飄過 像夢一般的 像夢一般的凄婉迷茫

像夢中飄過 一枝丁香的 我身旁飄過這女郎 她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了 到了頹圮的籬墻 走盡這雨巷 在雨的哀曲里 消了她的顏色 散了她的芬芳 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆悵 撐著油紙傘，獨自 彷徨在悠長、悠長 又寂寥的雨巷 我希望飄過 一個丁香一樣的

結(jié)著愁怨的姑娘

《自由與愛情》——裴多菲（匈牙利）

生命誠可貴 愛情價更高 若為自由故 二者皆可拋

《一棵開花的樹》——席慕容（中國）

如何讓你遇見我 在我最美麗的時刻

為這

我已在佛前求了五百年 求佛讓我們結(jié)一段塵緣 佛于是把我化作一棵樹 長在你必經(jīng)的路旁

陽光下 慎重地開滿了花 朵朵都是我前世的盼望

當(dāng)你走近請你細(xì)聽 那顫抖的葉 是我等待的熱情 而當(dāng)你終于無視地走過

在你身后落了一地的

朋友啊 那不是花瓣 是我凋零的心

《再別康橋》——徐志摩（中國）

輕輕的我走了，正如我輕輕的來 我輕輕的招手，作別西天的云彩 那河畔的金柳，是夕陽中的新娘 波光里的艷影，在我的心頭蕩漾 軟泥上的青荇，油油的在水底招搖 在康河的柔波里，我甘心做一條水草 那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢 尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯 滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋 悄悄的我走了，正如我悄悄的來 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩

《致》——雪萊（英國）

有一個字經(jīng)常被人褻瀆 我不會再來褻瀆

有一種感情被人假意鄙薄 你也不會再來鄙薄 有一種希望太似絕望 何須再加提防 你的憐憫之情無人能比

溫暖著我的心 我不能給你人們所謂的愛情

但不知你能否接受 這顆心對你的仰慕之情 連上天也不會拒絕 猶如飛蛾撲向星星 又如黑夜追求黎明 這種思慕之情 早已跳出了人間苦境

《我喜歡你是寂靜的》——聶魯達(dá)（智利）

我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣 你從遠(yuǎn)處聆聽我，我的聲音卻無法觸及你

好像你的雙眼已經(jīng)飛離去 如同一個吻，封緘了你的嘴 如同所有的事物充滿了我的靈魂 你從所有的事物中浮現(xiàn)，充滿了我的靈魂

你像我的靈魂，一只夢的蝴蝶

你如同憂郁這個詞

我喜歡你是寂靜的，好像你已遠(yuǎn)去 你聽起來像在悲嘆，,一只如鴿悲鳴的蝴蝶 你從遠(yuǎn)處聽見我，我的聲音無法觸及你

讓我在你的沉默中安靜無聲 并且讓我借你的沉默與你說話 你的沉默明亮如燈，簡單如指環(huán) 你就像黑夜，擁有寂寞與群星 你的沉默就是星星的沉默，遙遠(yuǎn)而明亮 我喜歡你是寂靜的，仿佛你消失了一樣 遙遠(yuǎn)而且哀傷，仿佛你已經(jīng)死了 彼時，一個字，一個微笑，已經(jīng)足夠 而我會覺得幸福，因那不是真的而覺得幸福

《女孩的心思》——李洋（中國）

我怕你兩個身姿 一個月色里模糊到頭 一個日光下透徹見底 我怕你兩副俏模樣 一個笑得桃花彎枝 一個捫胸的憂郁，仿若西施

我怕這細(xì)分辨 水中的云來

山中的云去 卻哪一片是你 經(jīng)多少夢中影像 才看彼岸花開竟是路過的蓮子

這里空蕩 那里愜意

《乘著歌聲的翅膀》——海涅（德國）

乘著那歌聲的翅膀 心愛著的人 我?guī)泔w翔 走到恒河的岸旁 那里有最美的好地方 一座紅花盛開的花園 籠罩著寂靜的月光 蓮花在那兒等待 她們親密的姑娘 紫羅蘭輕笑耳語 抬頭向星星仰望 玫瑰花把芬芳的童話 偷偷地在耳邊談講 跳過來靜靜里傾聽的 是善良聰穎的羚羊

在遠(yuǎn)的地方喧囂著 圣潔河水的波浪 我們要在這里躺下 在那棕櫚樹的下邊 沐浴著愛情和恬靜 沉醉于幸福的夢幻

第四篇：中國古代十首經(jīng)典送別古詩

中國古代十首經(jīng)典送別古詩 黃鶴樓送孟浩然之廣陵·李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流.2 別董大·高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。3 送元二使安西·王維渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽關(guān)無故人。4 贈李白·杜甫二年客東都，所歷厭機巧。野人對膻腥，蔬食常不飽。豈無青精飯，使我顏色好。苦乏大藥資，山林跡如掃。李侯金閨彥，脫身事幽討。亦有梁宋游，方期拾瑤草。5 芙蓉樓送辛漸·王昌齡 寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。6 送杜少府之任蜀州·王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。7 贈王倫·李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。8 白雪歌送武判官歸京·岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。9 聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄·李白 楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。10 送友人·李白 青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

第五篇：十大經(jīng)典送別曲

十大經(jīng)典送別曲 十大經(jīng)典送別曲 經(jīng)典 “門外若無南北路，人間始免別離愁。”杜牧在千年之前的一聲喟嘆依舊言猶在耳。離別作 為一種永恒的存在自人類誕生之日以來的漫長歲月里就一直是文學(xué)、音樂以及戲曲表達(dá)的一 個恒久主題，《易水寒》《陽關(guān)三疊》《長亭送別》……俯手即拾，在近當(dāng)代的中文樂壇優(yōu)、、秀的離別之作也比比皆是，由于通俗音樂訴求的多數(shù)是一種個體化的心理感受，反映的是普 通人的心靈與生活，因此可以想見的是在這些離別曲中情歌所占的比例自然是重中之重。

1、一個時代的離歌——《送別》 詞：李叔同 曲：約翰.P.奧德威 演唱：童聲合唱 長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零 落。一杯濁酒盡馀歡，今宵別夢寒。更多的人知道這首歌要感謝吳貽弓的那部散文化的電影《城南舊事》，后來唐朝樂隊在他們 的第二張專輯《演義》里將這首歌作了一次成功的改編，令人傷感的是，這首歌也送別了唐 朝最后的搖滾激情。弘一大師的詞我們在王實甫的 《西廂記》 長亭送別一折中可以找到原型，旋律古雅凄迷，意境蒼涼空曠，遙遠(yuǎn)而憂傷，從二十世紀(jì)初直到今天，這首不朽之曲跨越了 一個世紀(jì)的歲月之河，和國人一起送走了一個苦難而無序的時代。

2、大師的情歌手筆——《告別的年代》 詞曲：羅大佑 演唱：羅大佑 一氣呵成的華彩長句，中國傳統(tǒng)的五聲音階為基礎(chǔ)的民族調(diào)式，標(biāo)準(zhǔn)的羅氏情歌。“道一聲 別離，忍不住想要輕輕地抱一抱你”“輕輕”二字頗有古人練字的意味，含蓄而感傷。，“從 今后姑娘我將在夢里早晚也想一想你。告別的年代，分開的理由，終不須訴說出口，親愛的 讓我快見你一面，請你呀點一點頭”敘述離別的無奈和別后的思念，力透紙背。云山萬重，寸心千里。

3、小調(diào)歌后的萬種柔情——《再見，我的愛人》 詞：文采 曲：平尾昌晃 演唱：鄧麗君 多少帶點風(fēng)塵味的歌曲，也許電影《甜蜜蜜》在更大的意義上成就了這首已經(jīng)有些讓人淡忘 的歌。黎小軍在香港街頭偶遇鄧麗君，坐在車?yán)锏睦盥N遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他去找鄧簽名，以為那將 是一次沒有再見的離別，以后的日子只會是遙遙無期的想念，鄧麗君深情婉約的歌聲卻從畫 面外飄然而至，于是一場癡纏苦戀重新又回到最初的起點。“Good-bye,My love, 我的愛人，再見。Good-bye, My love, 從此和你分離。我會永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)愛你在心里，希望你不要把我忘 記……”很是簡單直白的歌詞，卻將那曾經(jīng)滄海難為水的感情表達(dá)的透徹淋漓。這是情根深 種，不負(fù)此心的誓言之歌。

4、將今夜
的最美留在轉(zhuǎn)身之前——《千千闋歌》 曲：Kohji Makaino 詞：林振強 演唱：陳慧嫻 1989 年香港十大中文金曲評選中發(fā)生了一件幾乎是空前絕后的事，用同樣的一首曲子填了 兩首詞的歌曲——梅艷芳的《夕陽之歌》和陳慧嫻的《千千闋歌》居然都入選了！這首歌的 優(yōu)秀自不待言，無須驁述。后來陳慧嫻在演唱事業(yè)的最頂峰時突然宣布暫別歌壇，遠(yuǎn)赴海外 求學(xué)，告別演唱會上嬌小的 陳慧嫻唱道：來日縱使千千闋歌飄於遠(yuǎn)方我路上，來日縱使千 千晚星，亮過今晚月亮，都比不起這宵美麗，都洗不清今晚我所想，因不知那天再共你唱……

歌聲直穿肺腑，令人潸然淚濕。幾年后她學(xué)成歸來，此時的陳慧嫻已經(jīng)不再是當(dāng)年的陳慧嫻，而此時的香港樂壇同樣也不再是陳慧嫻的香港樂壇。

5、就把祝福別在襟上——《渡口》 詞 席慕容 曲：楊弦 演唱：蔡琴 臺灣民歌運動的先驅(qū)楊弦的一首非常流暢的作品，而作詞的詩人席慕容總能找到一種很輕盈 的方式描繪出我們心中最值得珍惜的情感和心跡，“渡口旁找不到一朵相送的花，就把祝福 別在襟上吧！而明日，明日，又隔天涯……” 這是怎樣的句子呀，加上蔡琴波瀾不驚的演唱，似乎把所有一切都隱藏得很好，讓這首歌哀而不傷地封存在我們的記憶之中。

6、多情只有春庭月，猶為離人照落花——《離人》 詞:厲曼婷 曲:何家文 演唱：林志炫 這首歌最早的版本是由張學(xué)友演唱(收錄在《不后悔》專輯),相比而言,個人更喜歡林志炫在 《擦聲而過》里作的翻唱.厲曼婷的詞向來透著女性的溫婉之美,曲子是那種簡約精致的音樂 小品，沒有大起大落的起伏，林志炫華麗光滑的嗓音無痕無跡地流動，象時間，如流水,似 乎把這種離別的愁緒固定成一幅月夜星光圖,抽象的悲哀也被沖淡了，空靈中卻透出些許的 溫和之韻.

7、樽前誰為唱陽關(guān)，離恨天涯遠(yuǎn)——《干杯，朋友》 詞曲：楊海潮 演唱：田震 這根本上就是一首屬于田震的歌，她略顯低沉的感性歌喉，加上一點點鼻音，唱來讓人千絲 萬緒，感慨萬端，也許未來的無拘無束的日子背后是天涯孤旅，愁緒萬端，但這又有什么呢？ 重要的是就在飲盡這杯含淚的離別酒后，“綠綠的原野沒有盡頭，象兒時的眼眸”，漂泊的征 程在我們面前無限伸展。

8、自古傷心唯遠(yuǎn)別，暮塵衰草一番秋--《情關(guān)》 詞曲：小蟲 演唱：陳淑樺 都說陳淑樺是現(xiàn)代都會女子的代言人，這一次小蟲卻讓她展示了古典唯美的另一面，空明而 圓潤的演唱匹配傳統(tǒng)民樂的編配方式，場景化的感覺越發(fā)突出：滿地落葉、颯颯秋風(fēng)、獨立 小樓、千里孤行無人相送……這首歌在當(dāng)代的