第一篇：不愿沉默的思考者——賀衛(wèi)方鳳凰衛(wèi)視訪談錄

不愿沉默的思考者——賀衛(wèi)方鳳凰衛(wèi)視訪談錄 閭丘露薇 賀衛(wèi)方

【學(xué)科分類(lèi)】法律教育 【出處】鳳凰網(wǎng)

【寫(xiě)作年份】2005年

【正文】

賀衛(wèi)方，北京大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，在中國(guó)社會(huì)的法治進(jìn)程中扮演重要角色的公共知識(shí)分子。2005年6月24日，賀衛(wèi)方在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表《關(guān)于本人暫停招收碩士生的聲明——致北大法學(xué)院暨校研究生院負(fù)責(zé)同志的公開(kāi)信》。這是繼去年年底清華大學(xué)教授陳丹青“辭職”一事之后，學(xué)者個(gè)體向中國(guó)現(xiàn)行高等教育制度發(fā)出的又一記重炮。

閭丘：剛剛開(kāi)學(xué)，很想問(wèn)你，對(duì)你來(lái)說(shuō)這一次的開(kāi)學(xué)可能跟以前有一點(diǎn)的不一樣，你回去會(huì)是已經(jīng)成為一個(gè)大家比較關(guān)注的這樣一個(gè)人了。你這個(gè)開(kāi)學(xué)回到學(xué)校第一天，感受是怎么樣？

賀衛(wèi)方：我們開(kāi)學(xué)搞了一個(gè)開(kāi)學(xué)典禮，法學(xué)院要求我們的教師都要參加這個(gè)開(kāi)學(xué)典禮，我們也都坐在前面兩排，然后主持人介紹了一下每一位老師，介紹到我的時(shí)候，好像來(lái)自學(xué)生的聲音稍微多一點(diǎn)點(diǎn)。其實(shí)我的同事們都比較了解我，知道我這個(gè)人是屬于比較愿意就一些個(gè)事物發(fā)表一些自己的看法，不只是這一次了，所以同事們也都覺(jué)得，我做什么事都不意外了。

閭丘：我相信有很多的老師，你的很多的同事或其他學(xué)校，他們也會(huì)有這樣的感觸，但是大家就沒(méi)有采取這個(gè)方法。您覺(jué)得是不得不要用這個(gè)方法，大家才會(huì)去重視這個(gè)問(wèn)題呢？還是你覺(jué)得這是當(dāng)時(shí)對(duì)你來(lái)說(shuō)是唯一的一個(gè)選擇了？賀衛(wèi)方：那樣的方法我在那之前已經(jīng)，自己也付出也做了很多，去跟有關(guān)的部門(mén)說(shuō)，很誠(chéng)懇地去。就是那個(gè)不久之前，我們開(kāi)過(guò)座談會(huì)，我第一個(gè)發(fā)言，大家是來(lái)聽(tīng)取我們的意見(jiàn)，聽(tīng)取教師的意見(jiàn)有關(guān)的部門(mén)。最后的結(jié)果是，一點(diǎn)兒都沒(méi)有改變，一點(diǎn)兒都沒(méi)有變化，我說(shuō)是連收效甚微都談不上，沒(méi)有任何變化。而且我在考慮的一個(gè)因素就說(shuō)是，北大所發(fā)生的這樣的問(wèn)題，不是個(gè)別的，所以我想有必要，不僅僅要引起北京大學(xué)的有關(guān)的人的反思，而且要讓整個(gè)社會(huì)都去反思這樣的問(wèn)題。所以你知道這也是為什么公開(kāi)信一發(fā)出來(lái)以后會(huì)，我從來(lái)沒(méi)有做一件事情會(huì)受到這么廣泛的關(guān)注，所以也會(huì)受到《名人面對(duì)面》的關(guān)注，自己變成名人了、這說(shuō)明，我想一個(gè)是教育問(wèn)題絕對(duì)不是一個(gè)僅僅是大學(xué)的問(wèn)題，而是一個(gè)整個(gè)社會(huì)都會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。

賀衛(wèi)方從1995年開(kāi)始在北京大學(xué)任教，至今已經(jīng)是第十一個(gè)年頭了。在“拒招”公開(kāi)信中，他十分清晰的表述了對(duì)近年來(lái)高等教育大規(guī)模產(chǎn)業(yè)化的不滿(mǎn)，認(rèn)為“撒大網(wǎng)式”的考試將一些真正有專(zhuān)業(yè)傾向性、有才華的可塑之才拒之門(mén)外，而這種狀況又絲毫得不到解決。“拒招”，即便是下策，也不得不為之。

閭丘：其實(shí)您也不是第一個(gè)了，就像之前陳丹青，他也這樣，然后他也辭職了。您也知道，也有一些人可能會(huì)說(shuō)，既然不滿(mǎn)意，再采取一些更加就是絕對(duì)一些的做法？

賀衛(wèi)方：陳丹青先生的那樣的一種處理法，我也很欽佩的，其實(shí)他的事件發(fā)生的時(shí)候，我自己也是心里邊咯噔的一下子，就覺(jué)得一個(gè)學(xué)者真的是，我非常理解。但是另外一方面，我自己也注意到網(wǎng)絡(luò)您提到的那樣的一種批評(píng)，我有幾個(gè)方面的觀念使得我覺(jué)得我不應(yīng)該那么決絕地去選擇這條道路。首先一個(gè)很直觀的，一個(gè)畫(huà)家跟一個(gè)研究法律的人可能不一樣，一個(gè)畫(huà)家可以出去以后畫(huà)畫(huà)，一幅畫(huà)，好，陳丹青名氣很大，一幅畫(huà)畫(huà)幾十萬(wàn)，或者是幾百萬(wàn)；那我，我賣(mài)什么？當(dāng)然這個(gè)是一個(gè)最低層次的，這是安全，生命的安全的問(wèn)題。那么接下來(lái)個(gè)，我自己并不是不滿(mǎn)意北大的所有的制度。我整個(gè)教書(shū)的過(guò)程中間，我自己感覺(jué)到北大沒(méi)有對(duì)我教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行干預(yù)，相對(duì)來(lái)說(shuō)這個(gè)學(xué)校還是比較自由的，這也是我覺(jué)得我很難一下子就割舍這個(gè)這樣的一種情感，跟這個(gè)機(jī)構(gòu)之間的關(guān)聯(lián)。再接下來(lái)我想還有一個(gè)原因就是，做烈士不難，但是做一個(gè)能夠忍辱負(fù)重的人可能是比較難的。我自己觀察中國(guó)這樣的一個(gè)百年來(lái)，甚至上千年這個(gè)社會(huì)的變化，其實(shí)最難、最不容易的可能是一些個(gè)在體制內(nèi)堅(jiān)守，用自己的理念慢慢地去改變這種體制，改變它的運(yùn)行軌跡，但是又不那么很聲張地，他們是在選擇一種非常不容易的道路。我非常清楚地在我的公開(kāi)信里邊表達(dá)，我認(rèn)為大學(xué)的主人其實(shí)是大學(xué)的教師，大學(xué)并不是那樣意義上的一個(gè)，有老板，有領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)、黨委書(shū)記都是我們的領(lǐng)導(dǎo)，教育部是我們的領(lǐng)導(dǎo)。不，大學(xué)是一個(gè)獨(dú)立的機(jī)構(gòu)，大學(xué)是一個(gè)自由人的自由聯(lián)合，那么大學(xué)的教授們本身就是構(gòu)成了大學(xué)的一個(gè)，他們是主人。辭職是等于是我不要這個(gè)產(chǎn)業(yè)了，我覺(jué)得就應(yīng)該是這樣的一個(gè)主人翁意識(shí)，使得我們有一種很大的責(zé)任感，要改變這個(gè)教育體制，而不是說(shuō)一言不合就走人。

賀衛(wèi)方：其實(shí)了解我的人都知道，往往看文章顯得很激烈，但是一交往就覺(jué)得，哦，這人，這人不錯(cuò)啊，這不像是他寫(xiě)的啊。好像文章有時(shí)候偏于激烈一些，偏于犀利一些，我覺(jué)得還是更重要的是理性一些，應(yīng)該是理性一些。

賀衛(wèi)方是西南政法學(xué)院文革結(jié)束后的第一批法律專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。然而學(xué)習(xí)法律并不是他的初衷，對(duì)法律一無(wú)所知，對(duì)所學(xué)課程也毫無(wú)興趣，他開(kāi)始研讀西方思想啟蒙時(shí)期的哲學(xué)專(zhuān)著。年少清高的賀衛(wèi)方寧可將生澀冷僻的中世紀(jì)歐洲法律制度作為研究方向，也不肯對(duì)無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)施舍一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)注。

賀衛(wèi)方：所以這個(gè)我們家人和朋友最感到失望的就是，原來(lái)以為你學(xué)法律能當(dāng)官。你不做官，那行啊，問(wèn)你一點(diǎn)兒法律方面的問(wèn)題，一問(wèn)三不知。我不了解當(dāng)代的法律制度，當(dāng)然我想16年前，我自己覺(jué)得我應(yīng)該發(fā)生一個(gè)變化。

閭丘：是什么事情觸動(dòng)你要發(fā)生變化？

賀衛(wèi)方：1989年，1990年，1989年開(kāi)始，自己開(kāi)始比較多地去看中國(guó)的東西了，我在思考一些比較大的問(wèn)題，就說(shuō)這國(guó)家的制度如何去，如何能夠建立一個(gè)更加具有一種對(duì)話(huà)性的制度。托克維爾分析美國(guó)的制度的時(shí)候，曾經(jīng)說(shuō)，在美國(guó)所有的政治問(wèn)題都會(huì)或早或遲轉(zhuǎn)化為法律問(wèn)題，轉(zhuǎn)化為一個(gè)司法的問(wèn)題，法院判決總統(tǒng)競(jìng)選方面的一些爭(zhēng)議，你想許多國(guó)家，總統(tǒng)競(jìng)選的爭(zhēng)議都是靠軍隊(duì)來(lái)解決問(wèn)題的，哪會(huì)說(shuō)是到法院去打官司。中國(guó)是不是也能夠逐漸地用司法的方式減少社會(huì)的成本，減少民族的災(zāi)難，多好的一件事情。最后法院，法官法錘一敲，解決問(wèn)題了。所以，就有一種非常強(qiáng)烈的感觸，就說(shuō)是，要最好是能夠轉(zhuǎn)向?qū)χ袊?guó)問(wèn)題的研究.進(jìn)入而立之年，賀衛(wèi)方仿佛從一個(gè)清高書(shū)生一下變得滿(mǎn)身毛刺。1998年賀衛(wèi)方的《復(fù)員軍人進(jìn)法院》一文在《南方周末》上發(fā)表，公開(kāi)向軍隊(duì)這個(gè)強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)提出批評(píng)性觀點(diǎn)。賀衛(wèi)方也因此躍入了公共視野關(guān)注的范圍。此后，在教育、言論自由、建立獨(dú)立而公正的司法體系等諸多公眾關(guān)注的現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域中，賀衛(wèi)方不停的傳播著法治和憲政的理念與思想。

賀衛(wèi)方：我們這代人就是文革成長(zhǎng)起來(lái)的一批人，我自己說(shuō)我是典型的文革少年，1966年上小學(xué)，1977年高中畢業(yè)，1966年文革開(kāi)始，1977年文革結(jié)束，文革恰好形成我們思考問(wèn)題的一個(gè)很大的背景。我自己感覺(jué)到現(xiàn)在想什么問(wèn)題都離不開(kāi)文革，就是說(shuō)，一定要使得這個(gè)民族不再去重演那樣的一種全民都瘋狂的悲劇，一定不能再出現(xiàn)個(gè)人崇拜。文革讓這代人完全意識(shí)到堅(jiān)定地相信，權(quán)力和真理不總是能夠聯(lián)姻的，有權(quán)的人說(shuō)的不一定都是對(duì)的。所以我們說(shuō)，我們?cè)趺茨軌蛘J(rèn)可一種學(xué)說(shuō)，總是上邊說(shuō)這個(gè)人就有一種思想，然后大學(xué)的教授也寫(xiě)文章去論證這種思想為什么是正確的思想，這是絕對(duì)我們不可以接受的，所以也使得我們有一種，可能有點(diǎn)兒叛逆精神吧，有點(diǎn)兒桀驁不馴。這種東西我覺(jué)得在我個(gè)人的那種血液里邊是比較明顯的。在北京大學(xué)法學(xué)院，用學(xué)生們的話(huà)來(lái)說(shuō)，賀衛(wèi)方是人氣巨高的教授。系內(nèi)系外，甚至是校內(nèi)校外，都有慕名而來(lái)的學(xué)生參加賀教授旁征博引、風(fēng)趣精彩的公開(kāi)講座。盡管賀衛(wèi)方自己并不愛(ài)看超級(jí)女聲，也百思不得其解周星馳式的無(wú)厘頭，但他十分注重與學(xué)生的溝通，注重學(xué)生們的感受。

閭丘：那你的學(xué)生呢，有沒(méi)有想過(guò)，就是或者聽(tīng)到過(guò)一些學(xué)生怎么評(píng)價(jià)你？

賀衛(wèi)方：我自己帶的學(xué)生們，他們都還覺(jué)得比較支持老師這么做吧，但是他們也會(huì)說(shuō)，老師，是不是我們也有點(diǎn)不大合格啊，讓你失望，所以你不招了，當(dāng)然這是笑話(huà)了。來(lái)自學(xué)生，我覺(jué)得更多的還是比較認(rèn)可和理解的，當(dāng)然可能是不是跟學(xué)生們本身多多少少都有點(diǎn)叛逆精神有關(guān)系。學(xué)生們確實(shí)是比較喜歡有自己的主見(jiàn)，有自己的判斷，甚至包括立場(chǎng)，保持一種獨(dú)立的立場(chǎng)，他們喜歡這種類(lèi)型的學(xué)者。如果是一個(gè)老師沒(méi)有批判精神的話(huà)，教科書(shū)就變成真理的，他就讀教科書(shū)，這樣的老師是最不受學(xué)生歡迎的.閭丘：這次，因?yàn)槟悴辉僬惺漳莻€(gè)碩士研究生了，有沒(méi)有一些學(xué)生，其實(shí)他可能在本科的時(shí)候，或者外面的學(xué)生，一早就跟你說(shuō)，我要讀你的研究生，現(xiàn)在這個(gè)門(mén)就給堵上了，他們有沒(méi)有來(lái)跟你說(shuō)。

賀衛(wèi)方：有，南京大學(xué)有一個(gè)，有一個(gè)小男孩，明年畢業(yè)。我曾經(jīng)到南大的時(shí)候，他給我，給過(guò)我一篇文章，研究法國(guó)民法，非常專(zhuān)業(yè)的文章。他自己寫(xiě)得很好，我也覺(jué)得真的是一個(gè)特別可造之才啊。但是這次我宣布停招以后，他給我來(lái)了一封信，覺(jué)得真是很傷心。

閭丘：那這好像有一個(gè)兩難的這樣一個(gè)局面。我知道您寫(xiě)這封信，您做出這樣一個(gè)決定，是希望大家正視目前面對(duì)的這些問(wèn)題，但是您的這個(gè)決定，可能就讓他們以后可能在未來(lái)幾年的時(shí)候，沒(méi)有這個(gè)機(jī)會(huì)。

賀衛(wèi)方：我想就是上一次我們招生的最后的那個(gè)結(jié)果，讓我有一點(diǎn)絕望感，我們得天下英才而育之是做教師最大的、最美好的一種感覺(jué)。但是如果你沒(méi)有辦法得到，寧愿暫時(shí)停止一段時(shí)間，這也是一種制造壓力的方法。

大學(xué)，是無(wú)數(shù)心懷夢(mèng)想的學(xué)子起飛的搖籃，是孕育希望的精神樂(lè)園。自從1978年中國(guó)恢復(fù)高考制度二十六年來(lái)，高等教育為中國(guó)社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了強(qiáng)大的推力。與世界上任何一種體制下的大學(xué)一樣，今日的中國(guó)高等教育不可避免的經(jīng)歷著自己的轉(zhuǎn)型期。尋求社會(huì)的幫助，與社會(huì)形成良性互動(dòng)，抑或是從衙門(mén)加企業(yè)褪回一片知識(shí)的凈土，中國(guó)的大學(xué)正面臨巨大的困惑。

賀衛(wèi)方：其實(shí)我們應(yīng)該跟30年代，40年代中國(guó)的大學(xué)比。中國(guó)30、40年的大學(xué)，真正在東亞是最好的大學(xué)，你比方說(shuō)上海的東吳，美國(guó)人說(shuō)那是全世界除了在美國(guó)以外，唯一的真正的法學(xué)院是東吳法學(xué)院，我們看遠(yuǎn)東國(guó)際法庭審判戰(zhàn)犯的時(shí)候，中國(guó)所有的派出的參與的人員中，90％以上的，做檢察官，做法官和做一些個(gè)顧問(wèn)，90％左右的都是東吳一個(gè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生，他們能夠在那樣的一個(gè)國(guó)際法庭上如魚(yú)得水，發(fā)揮很大的作用。我們今天看清華大學(xué)當(dāng)時(shí)是怎么考試的，他們出的考題，比方說(shuō)雷海宗先生出什么樣的考題，陳寅恪先生出什么樣的考題，然后本科生讀的是什么書(shū)，讀的是愛(ài)德華·吉朋的《羅馬帝國(guó)衰亡史》，要讀英文，一個(gè)學(xué)歷史系的人必須直接讀英文。到美國(guó)去留學(xué)，到了美國(guó)去以后，人家覺(jué)得，哎喲，中國(guó)的教育可真是不得了。我看了以后，我直覺(jué)得慚愧，你知道我真的是很慚愧，我覺(jué)得我們今天，我們真的不是一個(gè)合格的教育者。我們這個(gè)學(xué)校哪有30年代那樣的一種學(xué)風(fēng)。現(xiàn)在別的方面的因素，我不說(shuō)了，到周末的時(shí)候，高級(jí)轎車(chē)停滿(mǎn)了學(xué)校的這種情況不說(shuō)。最大的失落就是大學(xué)精神的失落，大學(xué)變成了越來(lái)越，沒(méi)有一種自己的一種精神追求，自己的一種價(jià)值觀念方面的一種確定的一種東西，越來(lái)越喪失掉了，這是我覺(jué)得非常感慨的一件事情吧。

“拒招”無(wú)疑為北京大學(xué)制造了一個(gè)不大不小的麻煩。但賀教授并沒(méi)有感覺(jué)到來(lái)自校方管理層的過(guò)多壓力，反而是社會(huì)上，引發(fā)了種種針對(duì)他個(gè)人的猜疑和指責(zé)。學(xué)術(shù)界批評(píng)他治學(xué)不精，外界猜測(cè)他為自己炒作。賀衛(wèi)方卻堅(jiān)持認(rèn)為，學(xué)者，除去青燈黃卷，還有另一種使命。

賀衛(wèi)方：我認(rèn)為教師，知識(shí)分子的生存絕對(duì)不僅僅是吃飽飯，有相對(duì)來(lái)說(shuō)比較高一點(diǎn)的收入就可以了。知識(shí)分子的生存一定包括他周邊的這樣一種制度，包括整個(gè)社會(huì)的制度，是一種更加合理的，他發(fā)現(xiàn)弊病，他是一定要去說(shuō)的，這是我們的生存的一個(gè)非常重要的方面。我們不是豬，我們不是狗，我們可以說(shuō)吃飽了我們就沒(méi)事了，我們是人，我們?nèi)诵枰磉_(dá)自己。我們明明看到這種東西不合理，我們?nèi)虤馔搪暎@種人生活著就是沒(méi)有什么太大的價(jià)值了，給人這樣一種感覺(jué)。所以在呼吁的時(shí)候，其實(shí)我特別關(guān)注的是另外一個(gè)問(wèn)題，那就是大學(xué)的自制的問(wèn)題。大學(xué)作為一個(gè)機(jī)構(gòu)，它的決策到底更關(guān)注的是教師們的一種觀念，大家的一種態(tài)度，還是關(guān)注的是學(xué)校之外的某些權(quán)力的一些態(tài)度。我覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題可能是我自己在提出研究生招生這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，順便提出來(lái)，但是這個(gè)是密切關(guān)聯(lián)在一起的，我認(rèn)為是更重大的問(wèn)題，關(guān)乎中國(guó)大學(xué)未來(lái)的發(fā)展的一個(gè)很大的問(wèn)題。

曾經(jīng)問(wèn)過(guò)賀教授關(guān)于作學(xué)術(shù)也有風(fēng)險(xiǎn)的問(wèn)題，賀教授說(shuō)，不管未來(lái)怎樣，他至少不會(huì)放棄思考。而思考者往往是痛苦的，更何況賀衛(wèi)方是個(gè)不愿沉默的思考者。

賀衛(wèi)方：我可以說(shuō)我現(xiàn)在看到的東西我都差不多能說(shuō)，只不過(guò)是說(shuō)的程度，我也需要有一種分寸的把握。有時(shí)候也會(huì)有一些痛苦，但這種痛苦往往是跟編輯們分享的，或者分擔(dān)的，編輯們幫我們分擔(dān)了痛苦。因?yàn)槟銓?xiě)出來(lái)的東西是在編輯那發(fā)表不出來(lái)，編輯們說(shuō)，哎呀，最近賀老師這個(gè)死刑問(wèn)題，你如果要是寫(xiě)怎么限制死刑是可以發(fā)表的，但是徹底廢除是不能發(fā)表的。最近我在思考死刑問(wèn)題，而且我主張，我們應(yīng)該立即無(wú)條件地廢除這種野蠻的刑罰，這樣的主張，但是報(bào)紙是不能夠發(fā)表這樣的文章的。我們好像不能夠很開(kāi)放地讓各種不同的觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái)，所以這個(gè)也感覺(jué)到自己有許多的想法表達(dá)不出來(lái)，也會(huì)覺(jué)得有一點(diǎn)不舒服，但好在還有一個(gè)空間就是，你可以講。

每年賀衛(wèi)方都會(huì)有校內(nèi)校外幾十場(chǎng)的精彩講座。今年新學(xué)期的第一場(chǎng)講座，盡管被安排在周末的晚上，開(kāi)講前一小時(shí)，大教室中仍早已座無(wú)虛席。賀衛(wèi)方說(shuō)他喜歡站著講課，因?yàn)檎局欣谒伎肌６鴮W(xué)生們也愿意站著聽(tīng)賀教授的演講，即便是站在場(chǎng)外。盡管賀教授的講座，引發(fā)了無(wú)數(shù)聽(tīng)眾思維的波瀾，而現(xiàn)實(shí)改良的渺茫希望，又往往讓這波瀾平息得很快。

閭丘：但是有一點(diǎn)在中國(guó)可能經(jīng)常會(huì)發(fā)生的一個(gè)現(xiàn)象是，當(dāng)大家經(jīng)過(guò)，大家的呼喊經(jīng)過(guò)大家的努力，大家覺(jué)得有問(wèn)題的這樣一個(gè)制度，它改變，進(jìn)行了修訂，或有一個(gè)新的一個(gè)方法出來(lái)之后，它照樣會(huì)產(chǎn)生很多的問(wèn)題，然后這些進(jìn)行呼喊的人發(fā)現(xiàn)，這不是原來(lái)我要的。

賀衛(wèi)方：哦，我也理解，我也理解，所以通向地獄的道路鋪滿(mǎn)了鮮花。我想這個(gè)東西只要是建設(shè)在一個(gè)理性的和建設(shè)性的基礎(chǔ)之上，那學(xué)者有這個(gè)使命我想去有責(zé)任把自己的主張加以表達(dá)，對(duì)自己看到的弊端，直率地進(jìn)行表達(dá)、揭露。我們姑且不說(shuō)剛才您提到的最終的結(jié)果會(huì)不會(huì)導(dǎo)致一個(gè)壞的結(jié)果，但是如果不讓大家說(shuō)話(huà)的話(huà)，導(dǎo)致的是最壞的結(jié)果。大家都說(shuō)話(huà)，有可能我們會(huì)獲得一種制度的漸進(jìn)的一種改良吧。

第二篇：沉默的思考

人活著,為什么非要沉默呢?

我很喜歡讀一些有哲理的文章。有時(shí)候,看到一篇有哲理的文章,讀上一遍似乎覺(jué)得還不過(guò)癮,就再讀一遍。讀這類(lèi)文章,我感到是一種享受。有時(shí),它會(huì)使自己的心胸豁然開(kāi)朗。“噢,說(shuō)的太好了!”精辟的哲理能給人以啟迪,讓人們感受到生活的真諦。不然的話(huà),它就不再精辟了,不再讓人們有所感

悟了。

我深知自己學(xué)識(shí)淺薄,孤陋寡聞。但我至少想去努力學(xué)點(diǎn)有用的東西,讀點(diǎn)好書(shū),做點(diǎn)有益的事情。即使愚笨的我永遠(yuǎn)聰明不起來(lái),我也不愿終生愚笨下去。《小語(yǔ)星光》中有這樣一段話(huà)引起了我的思考。

沉默是思,沉默是字,沉默是金,沉默是讓,沉默是解決矛盾的一種方式。不該沉默的時(shí)候再沉默則是付出的開(kāi)始。

對(duì)“沉默”的內(nèi)涵,我曾深深地思考過(guò)。“思”也好,“字”也好。“金”也好,“讓”也好,這樣的沉默,是對(duì)能懂得沉默的人而言的。懂得沉默的人,正像“沉默”的內(nèi)涵那樣,他本身就具備了“思”,具有了“字”,含有了“金”,更具有了“讓“的水平。沉默的人是寬宏大量的,沉默的人又是不能總沉默下去的。不然的話(huà),那句”不該沉默的時(shí)候再沉默則是付出的開(kāi)始“,就不會(huì)那么有分量了。

人為什么會(huì)變得沉默起來(lái)?沉默又為什么賦予了那么多的含義?沉默是一種修煉,沉默是在等待時(shí)機(jī),沉默是在自己發(fā)光時(shí)更加光彩奪目。不然的話(huà),沉默又有何意義?

使人變得沉默的環(huán)境,是復(fù)雜的環(huán)境,是一種壓抑的環(huán)境。這樣的環(huán)境,不得不使人沉思起來(lái),沉默起來(lái),這樣的沉默不再是表面意義上的沉默。沉默是一種智慧力量的積蓄,是一種心底的抗?fàn)帯Ｒ坏┻@樣的沉默不再沉默的時(shí)候,就體現(xiàn)了那句”不在沉默中爆發(fā),就在沉默中滅亡"的警世之語(yǔ)的真正內(nèi)涵。

必要的沉默是金,不必要的沉默則是一種犧牲。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,很多不該沉默的時(shí)候你去沉默,那會(huì)貽誤了工作,壓制了人才,甚至影響了社會(huì)的發(fā)展。沉默,固然能體現(xiàn)一個(gè)人的涵養(yǎng),但是,也能扼殺人們的良知。

人活著,為什么非要沉默呢?

第三篇：讀后感 瘋狂中的沉默者

瘋狂中的沉默者

——讀《貝多芬傳》有感 他沉默了，失聰?shù)乃萑肓藷o(wú)盡的孤獨(dú)，沒(méi)有一個(gè)浪漫快樂(lè)的童年，沉醉音樂(lè)的他又一次的陷入了絕望的掙扎，對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家來(lái)說(shuō)，聲音絕對(duì)不能消失在他的耳旁，還有什么比一個(gè)音樂(lè)家聽(tīng)不到動(dòng)聽(tīng)的聲音更痛苦的呢？命運(yùn)像是在捉弄他，他在命運(yùn)的眼中只是用來(lái)玩弄的小蟲(chóng)罷了，但是“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”這是一個(gè)沉默者的自我安慰嗎？不，這是一個(gè)瘋狂的人向命運(yùn)發(fā)出的挑戰(zhàn)。

逆立的頭發(fā)下是一雙燃燒著的瘋狂的眼睛，灰藍(lán)的虹膜折射著憂(yōu)郁、憤怒乃至蠻狠，從他那古怪得不對(duì)稱(chēng)的臉上其實(shí)也探出溫柔與熱情，單卻留下了痛苦的印跡，那便是貝多芬。

被病痛所折磨著如同身處于烈火，這幾乎窒息了生的希望，毀滅了理性。但絕不低頭，不認(rèn)輸，于是便瘋狂起來(lái)，堅(jiān)強(qiáng)地站起來(lái)，面對(duì)著命運(yùn)的阻擾卻不曾后退。《命運(yùn)交響曲》正是他下的挑戰(zhàn)書(shū)，開(kāi)始的四個(gè)音符，強(qiáng)勁而有力沉重，仿佛是命運(yùn)正在敲門(mén)。“他絕不能把我完全壓倒”。

那是面對(duì)挫折永不放棄的精神，那是挑戰(zhàn)命運(yùn)、超越自我的勇氣，那是對(duì)自己所沉醉熱愛(ài)的事物的執(zhí)著，那是身處于黑暗卻望向光明的希望??的確，這是命運(yùn)所無(wú)法掌控的瘋狂中的沉默者的品行。

“我的體力和智力突飛猛進(jìn)??我的青春，是的，我感到我的青春不過(guò)才開(kāi)始。我窺見(jiàn)我不能加以肯定的目標(biāo)，我每天都迫近它一些??噢！如果我擺脫了這疾病，我將擁抱世界！??一些休息都沒(méi)有，除了睡眠以外我不知還有什么休息；而可憐的我對(duì)于睡眠不得不花費(fèi)比從前跟多的時(shí)間。但愿我能在疾病中解放一半出來(lái)：那時(shí)候！??不，我受不了。我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服??噢！能把人生活上千百次，真是多美！”

貝多芬再瘋狂中沉默，在沉默中瘋狂，他不向病痛的折磨投降，他不向命運(yùn)的悲劇低頭，這正是我們所應(yīng)該追求的境界。

如果害怕危險(xiǎn)，就摸摸自己的心，感受它的悸動(dòng)，告訴自己只是一個(gè)小小的絆腳石。不要怕受傷，就算跌倒了，沒(méi)什么，只有再站起來(lái)，拍拍灰土，雙眼正視前方，繼續(xù)向前，向著希望的光走去就好了。

如果怕被危險(xiǎn)囚禁，更不用擔(dān)心憂(yōu)郁，就閉上雙眸，回想一路以來(lái)，你所努力的，所付出的，告訴自己千萬(wàn)不能在這里放棄，就算在牢籠中吶喊大叫，也不要低聲悶氣。抬起頭來(lái)看看，還有什么會(huì)過(guò)不去的呢??（213 陳沈赟）

第四篇：沉默不代表沒(méi)有思考教育隨筆

在“動(dòng)手動(dòng)腦，樂(lè)玩科學(xué)”的科技節(jié)活動(dòng)中，我們特別邀請(qǐng)了“吉姆的工場(chǎng)”科學(xué)教育課程的教師走進(jìn)班級(jí)，帶領(lǐng)孩子們親歷科學(xué)小實(shí)驗(yàn)，感知科學(xué)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)科學(xué)的趣味。

當(dāng)外請(qǐng)教師拿出科學(xué)實(shí)驗(yàn)材料后，孩子們都流露出好奇與興奮的神情。實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前，教師提出了以下三個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)孩子們思考：裝滿(mǎn)水的杯子倒過(guò)來(lái)后，水會(huì)不會(huì)倒出來(lái)?如果這時(shí)瓶口加上底板，水會(huì)不會(huì)倒出來(lái)?如果這時(shí)瓶口加上紗布，水會(huì)不會(huì)倒出來(lái)?

針對(duì)教師的問(wèn)題，其他孩子都踴躍表達(dá)自己的想法，只有成成一直靜靜地聽(tīng)著，沒(méi)有發(fā)言，我很為他著急，便輕輕地來(lái)到他身邊，提醒他要積極動(dòng)腦、發(fā)言。但成成始終沉默著。由于是外請(qǐng)教師組織的活動(dòng)，我只能作罷，繼續(xù)在一旁觀察他。只見(jiàn)他全神貫注地觀察教師的演示過(guò)程，并認(rèn)真聆聽(tīng)教師講解。最后，教師讓大家自己嘗試實(shí)驗(yàn)、探索。

很快，我發(fā)現(xiàn)成成的操作方法與其他孩子有所不同。于是，我走近他問(wèn)道：“你在實(shí)驗(yàn)時(shí)有新發(fā)現(xiàn)嗎?”成成略顯興奮地說(shuō)道：“我有一個(gè)新發(fā)現(xiàn)，就是我不用底板，也可以不讓水漏出來(lái)!”“哦?怎么做到的呢?”我問(wèn)道。于是，他邊講解邊演示：“我直接把水杯整個(gè)放進(jìn)水槽里，讓杯子里充滿(mǎn)水，然后，杯口朝下直接拿上來(lái)，一定要把杯子拿平、拿穩(wěn)，不能傾斜，就在杯子離開(kāi)水面的那一瞬間，水是不會(huì)漏出來(lái)的。”“哦，原來(lái)要有技巧的!”

通過(guò)這一事件，我認(rèn)識(shí)到，雖然成成一直沉默，但這并不代表他沒(méi)有思考，沒(méi)有進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。心思細(xì)膩的他希望通過(guò)更多的觀察與聆聽(tīng)，加深自己對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)識(shí)。每個(gè)孩子都有自己的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，我們不能單憑有沒(méi)有及時(shí)發(fā)表觀點(diǎn)來(lái)判斷孩子是否在思考，有否進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)鍵是要看孩子能否運(yùn)用自己的學(xué)習(xí)方法去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、解決問(wèn)題。

第五篇：像法律者那樣思考

像法律者那樣思考

-------讀《法律思維導(dǎo)論》有感

隨著年齡的增長(zhǎng)，年少時(shí)候那種單純的讀書(shū)的心境難以追回，加上家庭、工作各種事務(wù)的踏至紛來(lái)，總是給自己找借口不去閱讀。院里的“業(yè)務(wù)大學(xué)習(xí)大競(jìng)賽大提高”活動(dòng)，對(duì)開(kāi)展自我學(xué)習(xí)是個(gè)很好的促進(jìn)。有了家庭之后沒(méi)有大片的時(shí)間可用來(lái)讀書(shū)，只能是把片刻的閑暇時(shí)間利用起來(lái)。于是每天趁寶寶睡下，拿出一本書(shū)翻上兩頁(yè)，日積月累，在不知不覺(jué)中，一本《法律思維導(dǎo)論》竟給我“啃”下來(lái)了。在這次的讀書(shū)過(guò)程當(dāng)中，規(guī)定自己不能把讀書(shū)當(dāng)成一種任務(wù)，也不能把讀書(shū)單純的當(dāng)成一種無(wú)所事事時(shí)候的消遣，而是把讀書(shū)當(dāng)成一種心靈之旅，當(dāng)成一種和古往今來(lái)的智者名士進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)、交流的過(guò)程，當(dāng)成一種消除疲憊，洗去煩惱的精神升華的過(guò)程。

由鄭永流翻譯的這本恩吉斯的《法律思維導(dǎo)論》是該書(shū)唯一的中文翻譯版本。該書(shū)嚴(yán)謹(jǐn)透徹的分析和深邃的法律思想，還真花了我不少耐心和認(rèn)真的思考。該書(shū)是從探討法律科學(xué)與語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、音樂(lè)和宗教諸科學(xué)的區(qū)別開(kāi)始。誠(chéng)如該書(shū)的第一句話(huà)就闡述到，“誰(shuí)打算使初學(xué)者或外行了解法學(xué)和法律思維，誰(shuí)就會(huì)感到，相比其他科學(xué)，自己遭受到各式各樣的阻力和疑惑。”人們會(huì)不加思索地將一本考古學(xué)的或文學(xué)史的書(shū)放在禮品桌上，但很少放一本法學(xué)書(shū)藉。揭示外行對(duì)法律和法學(xué)沒(méi)有興趣的原因，應(yīng)非難事。然而，學(xué)界很少涉及它們。

幾乎沒(méi)有一個(gè)其他的文化領(lǐng)域比法律更近地關(guān)乎到人類(lèi)。所以，存在著與詩(shī)歌，與藝術(shù)，與音樂(lè)沒(méi)有活生生關(guān)系也能生存和生存著的人類(lèi)。但是，不存在不處在法律下而生活，一直與法律無(wú)關(guān)，不受法律調(diào)控的人。恩吉斯在該書(shū)中提出了他的觀念:法律之所以能讓人覺(jué)得乏味、反感和懷疑，最根本的法律對(duì)于門(mén)外漢而言，它的思維方式顯得有些陌生和神秘。

該書(shū)共分八章，第一章是導(dǎo)論性質(zhì)的總括提出法律者如何思維：思維及思維的類(lèi)型；法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)，尤其是與自然、社會(huì)和人文科學(xué)的關(guān)系；法律思維的內(nèi)容（觀察與參與、認(rèn)識(shí)與理解、邏輯與經(jīng)驗(yàn)、分析與綜合），是為作者后面的論述奠定理論的基調(diào)和起點(diǎn)。第二章是討論法律規(guī)范的意義和結(jié)構(gòu)，它圍繞法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)（事實(shí)構(gòu)成與法律結(jié)果）、法律規(guī)范的實(shí)質(zhì)及意義進(jìn)行了透徹的闡發(fā)。第三章和第四章是，分別討論從法律規(guī)范中獲取具體的法律判斷（特別是推論問(wèn)題）和從法律規(guī)范中獲取抽象的法律判斷（法律規(guī)范的解釋和理解）第五章則在前一章法律規(guī)范的解釋和理解的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)討論立法者還是制定法，包括法律的主觀解釋與客觀解釋、擴(kuò)大解釋和限制解釋。第六章和第七章轉(zhuǎn)入討論不確定的法律概念、規(guī)范性概念、裁量、一般條款，以及填補(bǔ)漏洞和修正有缺失的法。第八章是本書(shū)的最后一章節(jié)，主要內(nèi)容是從制定法到法、從實(shí)用法學(xué)到法哲學(xué)，包括對(duì)利益法學(xué)的法律方法論之評(píng)價(jià)、“論點(diǎn)論”法律方法論之評(píng)價(jià)、在制定法與法、實(shí)

用法學(xué)與法哲學(xué)之間的法律方法論。

恩吉施通過(guò)《法律思維導(dǎo)論》深為關(guān)切的事情，一方面，是對(duì)基于民主合法性的法律，法律者有服從的義務(wù)，另一方面是法律者總是面臨一些棘手的問(wèn)題：如何“正確地”適用制定法，如何可以有責(zé)任意識(shí)地去續(xù)造制定法。在《法律思維導(dǎo)論》中，首先，制定法規(guī)范的內(nèi)容之確定和推論過(guò)程，合乎邏輯地占據(jù)了較大篇幅。在解釋方法問(wèn)題上，恩吉施遵循著受薩維尼影響的傳統(tǒng)的方法準(zhǔn)則，但他也同時(shí)正確評(píng)價(jià)了新的詮釋學(xué)觀點(diǎn)。此外，他意識(shí)到，既不是傳統(tǒng)的解釋學(xué)說(shuō)，也不是方法學(xué)說(shuō)方面的新觀點(diǎn)，同樣，不是某些推理程序(如類(lèi)比推理)，導(dǎo)致唯一正確的法律答案，而是每一種只是導(dǎo)致或多或少滿(mǎn)意的合理的法律答案。當(dāng)這用一個(gè)清楚和可以理解的方式被釋清時(shí)，同時(shí)也提出了這樣的問(wèn)題：哪些要素和關(guān)鍵點(diǎn)在解釋法律規(guī)范時(shí)能夠和應(yīng)該予以考慮，“法律秩序的統(tǒng)一”作為重要的關(guān)鍵點(diǎn)，與恩吉施的著述緊緊相連。進(jìn)入規(guī)范解釋的基本問(wèn)題，受對(duì)法律的根據(jù)和界限的法哲學(xué)思考所決定，只有如此，解釋才是前后一致的。

讀恩吉施的《法律思維導(dǎo)論》，不像翻閱法律散文，需正襟危坐，外加泡上一壺釅茶。要想真正的領(lǐng)悟到這其中的法律觀點(diǎn)，還有待本人聞雞起舞，知難而上，苦練內(nèi)功。