第一篇：詠雨古詩詞40首

唐代·李商隱《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

宋代·蘇軾《飲湖上初晴后雨二首·其二》 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

宋代·蔣捷《虞美人·聽雨》 少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。

壯年聽雨客舟中。江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下。鬢已星星也。

悲歡離合總無情。一任階前、點滴到天明。

唐代·徐凝《春雨》

花時悶見聯綿雨，云入人家水毀堤。

昨日春風源上路，可憐紅錦枉拋泥。

先秦·佚名《詩經·國風·鄭風》 風雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。

明代·劉基《五月十九日大雨》 風驅急雨灑高城，云壓輕雷殷地聲。雨過不知龍去處，一池草色萬蛙鳴。

唐代·王建《雨過山村》

雨里雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閑看中庭梔子花。

元代·虞集《聽雨》

屏風圍坐鬢毿毿，絳蠟搖光照莫酣。京國多年情盡改，忽聽春雨憶江南。

唐代·李商隱《微雨》 初隨林靄動，稍共夜涼分。窗迥侵燈冷，庭虛近水聞。

唐代·李商隱《細雨》 帷飄白玉堂，簟卷碧牙床。楚女當時意，蕭蕭發彩涼。

宋代·朱敦儒《好事近·春雨細如塵》 春雨細如塵，樓外柳絲黃濕。風約繡簾斜去，透窗紗寒碧。美人慵翦上元燈，彈淚倚瑤瑟。卻上紫姑香火，問遼東消息。

清代·納蘭性德《菩薩蠻·隔花才歇簾纖雨》隔花才歇簾纖雨，一聲彈指渾無語。梁燕自雙歸，長條脈脈垂。小屏山色遠，妝薄鉛華淺。獨自立瑤階，透寒金縷鞋。

五代·孫光憲《生查子·窗雨阻佳期》 窗雨阻佳期，盡日颙然坐。簾外正淋漓，不覺愁如鎖。夢難裁，心欲破，淚逐檐聲墜。想得玉人情，也合思量我。

清代·王國維《菩薩蠻·紅樓遙隔廉纖雨》紅樓遙隔廉纖雨。沉沉暝色籠高樹。樹影到儂窗。君家燈火光。風枝和影弄。似妾西窗夢。夢醒即天涯。打窗聞落花。

宋代·楊萬里《小雨

雨來細細復疏疏，縱不能多不肯無。似妒詩人山入眼，千峰故隔一簾珠。

唐代·李賀《崇義里滯雨》 落莫誰家子，來感長安秋。壯年抱羈恨，夢泣生白頭。瘦馬秣敗草，雨沫飄寒溝。南宮古簾暗，濕景傳簽籌。家山遠千里，云腳天東頭。憂眠枕劍匣，客帳夢封侯。

清代·納蘭性德《臨江仙·點滴芭蕉心欲碎》 點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。

欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。

幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？

唐代·杜甫《晨雨》

小雨晨光內，初來葉上聞。霧交才灑地，風逆旋隨云。暫起柴荊色，輕沾鳥獸群。麝香山一半，亭午未全分。

唐代·劉長卿《別嚴士元》

春風倚棹闔閭城，水國春寒陰復晴。細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲。日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。東道若逢相識問，青袍今已誤儒生。

宋代·王安石《傷春怨·雨打江南樹》 雨打江南樹。一夜花開無數。綠葉漸成陰，下有游人歸路。

與君相逢處。不道春將暮。把酒祝東風，且莫恁、匆匆去。

唐代·韋應物《賦得暮雨送李胄》 楚江微雨里，建業暮鐘時。漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。

海門深不見，浦樹遠含滋。相送情無限，沾襟比散絲。

唐代·王駕《雨晴》

雨前初見花間蕊，雨后全無葉底花。蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。

宋代·蘇軾《定**·莫聽穿林打葉聲》 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

唐代·崔道融《溪上遇雨二首》 回塘雨腳如繅絲，野禽不起沈魚飛。耕蓑釣笠取未暇，秋田有望從淋漓。坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨晴。忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明。

唐代·溫庭筠《咸陽值雨》

咸陽橋上雨如懸，萬點空濛隔釣船。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。

宋代·蘇軾《有美堂暴雨》

游人腳底一聲雷，滿座頑云撥不開。天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。

宋代·萬俟詠《長相思·雨》

一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。

五代·李煜《烏夜啼·昨夜風兼雨》 昨夜風兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。

世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉路穩宜頻到，此外不堪行。

宋代·秦觀《春日》

一夕輕雷落萬絲，霽光浮瓦碧參差。有情芍藥含春淚，無力薔薇臥曉枝。

宋代·楊萬里《昭君怨·詠荷上雨》 午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。急雨打篷聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。聚作水銀窩，瀉清波。

唐代·薛逢《長安夜雨》

滯雨通宵又徹明，百憂如草雨中生。心關桂玉天難曉，運落**夢亦驚。壓樹早鴉飛不散，到窗寒鼓濕無聲。當年志氣俱消盡，白發新添四五莖。

宋代·游次公《卜算子·風雨送人來》 風雨送人來，風雨留人住。草草杯盤話別離，風雨催人去。淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日相思莫上樓，樓上多風雨。

唐代·白居易《微雨夜行》 漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但覺衣裳濕，無點亦無聲。

唐代·杜甫《春夜喜雨》 好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野 徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

宋代·陸游《劍門道中遇微雨》 衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。

宋代·蘇軾《望海樓晚景·橫風吹雨入樓斜》 橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句夸。雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇。

宋代·陳與義《雨晴》

天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩睡，急搜奇句報新晴。今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。

唐代·杜甫《梅雨》

南京犀浦道，四月熟黃梅。湛湛長江去，冥冥細雨來。茅茨疏易濕，云霧密難開。竟日蛟龍喜，盤渦與岸回。

唐代·柳宗元《梅雨》 梅實迎時雨，蒼茫值晚春。愁深楚猿夜，夢斷越雞晨。海霧連南極，江云暗北津。素衣今盡化，非為帝京塵。

宋代·趙師秀《約客》

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

第二篇：古詩詠泰州

古詩詠泰州

麗見 海 陵

晉·左思

窺東山之府，則瑰寶四溢。麗見海陵之倉，則紅粟流愆。

選自《吳都賦》

[作者簡介]左思（約250—305年），字太沖，西晉臨淄（山東省淄博市）人。博學能文，詞藻壯麗。名著有《齊太都賦》、《三都賦》等。原有集，已散佚；后人輯有《左太沖集》。本篇摘自《吳都賦》，題為編者所加。

[注釋]

①麗見（讀麗，又讀喜）；海陵：泰州古名（所轄歷朝變更）。周稱海陽。漢初名海陵，西漢武帝元狩六年（前117年），置海陵縣。東晉義熙七年（411年），升為海陵郡。隋文帝開皇元年，廢郡稱縣。唐高祖武德三年（620年），稱吳陵縣，以置吳州。楊吳設制置院。南唐升元元年（937年），升海陵縣為泰州，泰州之名由此始。民國鄉改稱泰縣。1949年解放，蘇北行署駐泰州，以城區和近郊建泰州市，設泰州專區。1953年行署、專署先后遷揚州，改稱揚州專區，泰州市專屬之；撤專區改市，泰州市仍屬之。1985年，經江蘇省人民政府批準國民經濟和社會發展計劃實行單列。1988年，國務院批準為對外開放城市。1996年國務院批準為地級市。

②倉：《漢書》：“吳有海陵之倉，倉為吳王濞（讀必）所建。”

③紅粟：古泰州特產之米。《隋書》：“海陵盛產桃花”。唐·駱賓王《為徐敬業討武曌（讀照）檄》：“海陵紅粟，倉儲之積靡窮。”

夕 陽 舊 吳

唐·駱賓王

維舟背楚服，振策下吳畿。盛德弘三讓，雄圖枕九圍。文物俄遷謝，英靈有盛衰。行嘆鴟夷沒，遽昔湛盧飛。地古煙塵暗，年深館宇稀。山川四望是，人事一朝非。懸劍空留言，亡珠尚識機。鄭風遙可托，闞月眇難依。西北云逾帶，東南氣轉微。徙懷伯通穩，多謝買臣歸。唯有荒臺露，薄暮濕征衣。

選自《駱賓王集》

[作者簡介]駱賓王（約640—684）婺州（浙江）義烏人。“初唐四杰”之一。曾任長安主簿，坐貶臨海丞。后隨徐敬業起兵反武則天，于中宗嗣圣元年（684年）十一月乙丑，兵敗至海陵境阻風，作者和徐敬業等被部屬王那相殺于舟中。著有《駱賓王集》。

[注釋]

①舊吳：唐高祖武德三年（620年），改海陵為吳陵縣，并以縣置吳州；七年初吳州仍復舊名。作者于撤吳五十多年后抵此，故稱舊吳。

送從弟惟祥宰海陵

唐·王維

舊有令聞，克奉成憲。往踐乃職，無恫于人。獄貨非寶，農食滋碩。浮于淮泗，浩然天波。海潮噴于乾坤，江城入于泱漭。彼有美錦，爾嘗操刀，學古入官，倚法為使。上官奏課，國將大選，爾勞勉哉，行乎！唱予和汝。

選自《王右丞集》

[作者簡介]王維（701—761），字摩詰，太原人。唐開元九年（721年）進士，官至尚書右丞。工詩善畫，晚年居藍田輞川別墅。著有《王右丞集》。

[注釋]

① 本篇摘自《送叢弟惟祥宰海陵序》后勖詞。

紅 粒 香

唐·白居易

昨臥不夕食，今起仍朝饑。貧廚何所有，炊稻烹火秋葵。紅粒香復軟，綠英滑且肥。饑來止于飽，飽后復何思。憶昔榮遇日，迨今窮退時，今亦不凍餒，昔亦無余資。口既不減食，身又不減衣。撫心私自問，何者是榮衰？勿學常人意，其間分是非！

選自《白氏長慶集》

[作者簡介]白居易（772—846）字樂天，晚號香山居士。唐貞元進士，歷任秘書省校書郎，江州司馬，杭州、蘇州刺史，官至刑部尚書。在文學上積極倡導新樂府運動，語言通俗，老嫗皆解。著有《白氏長慶集》。

[注釋] 本詩原題為《烹葵》，篇中對當時的主糧紅粟米作了很高的評價。這和以后陸游《對食戲作》所題“香粳炊熟泰州紅”，同為唐宋詩人贊譽紅粟的名句。

西 溪①（二首選一）唐·李商隱

近郭西溪好，認堪共灑壺。苦吟防柳惲，多淚怯楊朱。野鶴②隨君子，寒松揖大夫。天涯常病意，岑寂勝歡娛。

選自《李義山詩集》

[作者簡介]李商隱《約813—約858》，字義山，號玉溪生，懷州河內（河南沁陽）人。唐開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等。擅長律、絕，有《李義山詩集》，文集已佚，后人輯有《樊南文集》

[注釋]

①西溪：原泰州屬鎮。在市東北。清乾隆三十三年（1786年），析泰州東北境建東臺縣，該地歸東臺。

②野鶴：泰州古境東至海濱，沿海灘涂是鶴的越冬之所。解放后，國家在西溪東北射陽灘涂建丹頂鶴保護區。

泰州永寧宮①

五代·楊 溥

江南江北舊家鄉，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，廣陵臺殿已荒涼。云知籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行，兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。

選自《江表志》

[作者簡介]楊 溥（？—約940），為五代·吳王楊行密幼子，初封丹陽王。武義二年（920年）其兄惠帝楊渭卒，被推為主。后晉天福二年（937年）被迫遜位于李升，改國號日唐（南唐），尊溥為讓皇。升元二年（938年）遷溥于潤州丹陽宮，后遭弒死。

[注釋]

①永寧宮：原為楊行密受封吳王后，在泰州所建行宮。李升受禪稱帝后，封讓皇子遙領平盧軍（遼寧朝陽）節度使，連其族遷于泰州永寧宮，命泰州刺史嚴加防守，不準出宮，不準與宮外通婚，歷十八年，僅允宮內互為婚配。如生男達五歲時，李氏朝庭即遣使來宮，封以官爵，授以冠服，然后賜死，葬于宮外基地，邑人稱之為小兒冢。后周顯德二年（956年）周世宗兵攻淮南，下詔安撫楊氏子孫，南唐嗣主李景懼，派園苑使尹延范來泰，遷楊氏子孫去潤州，途中藉口道路已亂，盡殺之。宮址明改建為都察院，清康熙年間改為學政試院。現為市文聯、文化局等機關駐地。小兒冢地已無跡可尋。

本篇《全唐詩》收在南唐后主李煜（937—978）詩內。但在題下注有“《江表志》作吳讓皇楊清詩。

書海陵滕從事文會堂①

宋·范仲淹

東南滄海郡，幕府清風堂。詩書對周孔琴瑟視羲皇。君子不獨樂，我朋來遠方，一學許周查②，三千徐陳唐③。芝蘭一相接，豈徒十步香，德星高若翔，笙專磬得同聲，精色俱激揚。栽培盡桃李，棲止俱鸞凰。琢玉作鎮圭，鑄金為干將。猗哉騰子京④，此意久而芳。

選自《崇禎·泰州志》

[作者簡介]范仲淹（989—1052），字希文，吳縣（蘇州市）人，宋真宗大中祥符八年（1015年）進士。仁宗天圣初年，任泰州西溪鹽監。后以資政殿學士為樞密副使，參政知事。卒謚文正。著有《范文正公集》。

[注釋]

①文會堂：舊治（州署）內，天圣（1023—1031）年間，騰子京為郡從事所建。當與范仲淹、富弼、胡瑗、周孟陽等唱和其中，今不存。

②一學許查周：據《崇禎·泰州志》載：“一學許查周是宋代泰州的民諺”，指當時泰州三望族：

1、許元，字子春，為江浙荊淮制置發運使，擢天章閣待制，家住泰州城北；

2、周夢陽，字春卿，官至天章閣待制，家住泰州叢桂坊（登仙橋西南）；

3、杳道，字湛然，為龍圖閣待制，奉使契丹，進右司郎中，家住泰州進德坊（登仙橋西）。“一學許查閱，三遷徐陳唐”《崇禎·泰州志》所載有此聯，《范文正公集》脫，現按《崇禎·泰州志》輯入。

③三遷徐陳唐：《崇志》未注，據《輿地紀勝》載：“三仙周陳唐”，指泰州周恪、陳豆豆、唐弼，三位宋代的道士，志有傳。

④騰子京：名宗諒，河南人，與范仲淹同登進士第。天圣中為泰州從事。

西

溪

牡

丹①

宋·范仲淹

陽和不擇地，海角亦逢春。

憶得上林色，相看如故人。

選自《范文正公集》 [注釋]

①

西溪牡丹：見前篇呂夷簡同題詩注。

寄子春發運待制①

宋·歐陽修

廣陵②花月嘗同醉，睢苑風霜暫破顏。但喜交情久彌重，休嗟人事老多艱。壯心未忍悲華發，強飲猛猶能倒玉山。留滯江湖應不久，多為春酒待君還。

選自《歐陽文忠集》

[作者簡介]歐陽修（1007—1072），字永叔，號醉翁、六一居士。吉水（今屬江西）人。宋仁宗天圣進士，曾任樞密副使、參知政事，謚文忠。著有《新唐書》（與宋祁合撰）、《新五代史》、《歐陽文忠集》。其父：觀，大中祥符間任泰州軍事推官，作者隨父在泰，四歲時，父表于泰州任所。

[注釋]

①子春：許元（989—1057），字子春，泰州人。曾任江浙荊淮制置發運使，天章閣待制。（見范仲淹《文會堂》詩注②。）作者慶歷八年（1048年）曾為之作《海陵許氏南園記》。

②廣陵：揚州，作者于慶歷八年正月徒知揚州。

答許發運見寄①

宋·歐陽修

瓊花芍藥世無倫，偶不題詩便怨人。

曾向無雙亭下醉，自知不負廣陵春。

選自《歐陽文忠集》

[注釋]

①許發運：即許元，見前篇《寄子春發運待制》詩注①。原詩題下有作者自注：“許詩云：‘芍藥瓊花應有恨，維揚新什獨無君’”。

清

風

閣①

宋·王安石

飛薨（ｍēｎｇ蒙）孤起下州墻，勝勢崢嶸壓四方；遠引江山來控帶，平看鷹榫（sǔｎ榫）去飛翔；高蟬感耳何妨靜，赤日焦心不廢涼；況是使君無一事，日陪賓從（ｚòｎｇ粽）此傾觴。

選自《臨川集》

[作者簡介]王安石（1021—1085），字履善，號半山，臨川（江西撫州市）人。宋仁宗慶歷二年（1042年）進士，再度為相，因行新政遭保守派反對被罷官，居江寧（南京市）。卒封荊國公，世稱王荊公。著有《臨川集》。

[注釋]

①清風閣：又名清風樓，見曾致堯《清風樓》詩注①。王安石初為淮南判官時，曾以事出如皋（當時屬泰州），與如皋縣主簿陳與之、海陵縣主簿許平均友善，登閣當在此時。

寄贈胡先生詩①

宋·王安石

先生天下豪杰魁，胸臆廣博天所開。文章事業望孔孟，不復睥（ｂì婢）睨（ｎì尼）蔡與崔。十年留滯東南州，飽足藜藿安蒿萊。獨鳴道德驚此民，民之聞者源源來。高冠大帶滿門下，奮如百蟄乘云雷。惡人沮服善者起，昔之蹻回。先生不試乃能爾！試爾得志如何哉？吾愿圣帝營太平，補葺廊廟支傾頹。披旒發纊廣耳目，照徹山谷多遺材。先收先生作梁柱，以次畜架桷（吉岳切，音覺）與榱（ｃｕī催）。郡臣面向帝深拱，仰戴堂陛方崔嵬。

選自《臨川集》

[注釋]

①胡先生：胡瑗（993—1056），字翼之，人稱安定先生，泰州海陵人。少時偕孫明復、石守道講學泰山，提倡以禮樂為學，并稱“宋初三先生”。宋仁宗景祐初年（1034年），被任為秘書省校書郎，歷任蘇州、湖州府學教授，太學直講。慶歷四年（1044年），仁宗在京師太學，取其辦迷規章為太學法，并推行全國。

本詩作者原有序：“孔孟去世遠矣，信其圣且賢者，質諸書正焉耳。翼之先生與余并世，非若孔孟之遠也，稱述又詳于書，不待見而后知其人也，嘆慕之為足，故作是詩。”

二月二日尊經閣①望郊外（二首）元·趙孟頫

朝登西北樓，遐景舒我懷。熹微晨光動，窈窕春增華。草本罕悴色，山川一何佳。悠然斜川意，千載與我諧。及茲春服成，言詠樂無涯。此理將不泯，棄之良可嗟。

日出群動作，雞犬亦復喧。渺渺孤舟發，翩翩棲鳥遷。先師有明訓，政在善利間。結發事詩書，于今益可憐。況茲去古遠，淳風未易還。吾行亦聊爾，一覽可忘言。

選自《松雪齋集》

[作者簡介] 趙孟頫（ｆú俯）（1254—1322），字子昂，號松雪道人，湖州（浙江吳興）人。宋宗寶。入元，累官至翰林院承旨，封魏國公，卒謚文敏。工書畫篆刻詩文。元至正二十九年（1292年）遷泰州尹。據尚存世的所書杭州《佑圣觀重建玄武殿碑》和《道德經》帖，自署銜均為：“元中順大夫，揚州路泰州尹兼勸農事”。

[注釋] ①尊經閣：原建于學宮明倫堂后，今不存。

江望泰州

清·呂潛

橫江閣下數帆檣，立盡西風鬢漸霜。

只有鄉心不東去，早隨煙月下瞿塘。

選自《伯山詩話·續集》

[作者簡介]呂潛，字半隱，四川遂寧人。崇禎十六年（1643年）癸未科進士，兵部尚書大器之子。曾任南明太常寺卿。后避蜀亂，播遷四方，最后與弟沏定居泰州，工詩文書畫。著有《歸懷草堂集》、《守閑堂集》等。

冬日登海陵德香閣①

清·王士慎

檻外紅梅初吐萼，千枝萬朵壓檐低。

淮南斜目登高閣，目極寒蕪雪漲溪。

選自《漁洋山人精華錄》

[作者簡介]王士慎（1634—1711），字貽上，號阮亭，又號漁洋山人，山東新城（今垣臺）人。順治十五年（1658年）戊戌科進士，累官至刑部尚書。工詩，為康熙年間全國詩壇主帥，倡“神韻”說。任揚州推官時，曾到泰州，著作甚富，有《漁洋山人精華錄》、《帶經堂集》、《池北偶談》等。

[注釋]

①德香閣有二：一在州治后荷花池上，屬田氏所有；加一在西橋之西，屬陳晉吉所有，為作者題詩處。

泰州題小西湖①和陳丹文

清·黃云

除卻錢塘亦有湖，種梅山已不名孤。過橋花落桃兼杏，隔浦風翻柳與蒲。閑見酒傭衣犢鼻，忽聞漁艇飯雕胡。青鞋布襪常來往，爛熳狂歌信老夫。

選自《桐引樓詩》

[注釋]

①

小西湖：見明·劉萬春《書王式小西湖畫卷后》詩注。

第三篇：古詩：詠鵝

案例：古詩――詠鵝

蘇州工業園區新馨花園幼兒園

尹丹華

設計理念：

鵝是幼兒日常生活中比較喜愛的一種動物，但是對它的外形特征容易和鴨子的外形混淆，本活動在幼兒學習了古詩的同時，通過辨一辨，認一認的形式，幫助幼兒進一步了解鵝的外形特征，從而更好地理解詩歌內容。

本詩歌語言簡潔淺顯、節奏明快，瑯瑯上口，詩中白鵝游水時的形象和悠然自得的神態生動逼真。教學目標：

1、初步學習朗誦古詩，并能大膽地在集體面前朗誦。

2、對學習古詩感興趣。教學準備：

VCD片，電視機，古詩錄音，鵝的頭飾若干。教學過程：

1、傾聽古詩。

今天老師帶來了一首好聽的詩歌，詩歌的名字是《詠鵝》，請小朋友仔細聽，詩歌是怎么念的？

幼兒聽古詩錄音一遍。

聽完提問：剛才我們聽的這首古詩的名字是什么？ 詩里說的是誰呢？

2、學習朗誦。

我們再來聽一遍詩歌，聽聽錄音機里的阿姨是怎么念這首詩歌的？ 再次聽錄音。

我們也來學學、念念這首詩歌，好嗎？ 教師與幼兒一起朗誦，提出剛才朗誦中出現的問題，并給予糾正。

幼兒再次朗誦兒歌，提醒幼兒在朗誦時注意語氣。

3、初步了解詩歌內容

老師這里啊還有這首詩歌的介紹呢，你們想不想知道這首詩歌講的是什么事嗎？

我們請新月格格來告訴大家聽。幼兒看VCD。

提問：詩里的鵝長得是什么樣子的呢？ 你們知道這首詩是誰寫的嗎？ 看新月格格介紹。

鼓勵幼兒以后也要認真學本領，也自己作好聽的詩歌。聽VCD里的叔叔朗誦，會朗誦的請小朋友一起朗誦。

4、你們真能干，這么快就學會了這首詩，誰愿意到前面來朗誦？

請一部分幼兒戴上鵝的頭飾上前表演，鼓勵幼兒大膽地在集體面前表演。

5、大白鵝是什么樣子的？你在朗誦的時候可以一邊學大白鵝的樣子，一邊朗誦。教學延伸：

在區域活動中投放鵝和鴨的各個身體部分的卡片，讓幼兒玩一玩辨辨認認的游戲。

活動反思：

由于本詩歌節奏明快，語言淺顯易懂，讀起來瑯瑯上口，便于幼兒朗誦，尤其是詩歌的意境非常優美，幼兒能較好地理解詩歌的內容。針對中班兒的年齡特點，我采用了先誦讀，再用電視動畫讓幼兒來理解古詩內容的方式，使幼兒在誦讀之后先有一定的印象，有想像的空間，再輔以電教手段，讓幼兒思維更形象化、具體化，從而更好地理解鵝的形態特征。在這次活動中，幼兒對古詩誦讀有了很高的興趣，并且能注意到運用一定的韻律來誦讀，取得了較好的效果，特別是最后采用了戴上了鵝的頭飾，進行邊朗讀邊表演的方式，更增加了幼兒誦讀的趣味性，也吸引了更多的幼兒大膽地上前表演。

第四篇：楊萬里《昭君怨詠荷上雨》古詩賞析

生平簡介

楊萬里（1127-1206）字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西）人，紹興二十四年（1154）進士，授贛州司戶參軍，調零陵丞。乾道，知奉新縣，擢國子博士，遷太常博士，權吏部右侍郎官，將作少監。淳熙間，歷知常州，提舉廣東常平茶鹽，遷廣東提點刑獄。十一年（1184），召為吏部員外郎。歷任樞密院檢詳官，尚書右、左司郎中，秘書少監。十五年，出知筠州。光宗受禪，召除秘書監。紹熙元年（1190），為實錄院檢討官，出為江東轉運副使。三年，改知贛州，不赴，乞祠祿而歸。開禧二年卒，年八十，謚文節。《宋史》有傳。與陸游、范成大、尤袤并稱中興四大詩人。其詩自成一體，稱“誠齋體”。有《誠齋集》一百三十三卷。《彊村叢書》輯為《誠齋樂府》一卷。

●昭君怨·詠荷上雨

楊萬里

午夢扁舟花底，香滿西湖煙水。

急雨打蓬聲，夢初驚。

卻是池荷跳雨，散了真珠還聚。

聚作水銀窩，泛清波。

楊萬里詞作鑒賞

作者的詞和詩一樣，都善于描寫事物的動態。錢鐘書的《談藝錄》說：“以入畫之景作畫，宜詩之事賦詩，如鋪錦增華，事半而功則倍，雖然，非拓境宇、啟山林手也。誠齋、放翁，正當以此軒輊之。人所曾言，我善言之，放翁之與古為新也；人所未言，我能言之，誠齋之化生為熟也。放翁善寫景，而誠齋擅寫生。放翁如圖畫之工筆；誠齋則如攝影之快鏡，兔起鶻落，鳶魚躍，稍縱即逝而及其末逝，轉瞬即改而當其未改，眼明手捷，蹤矢躡風，此誠齋之所獨也。”象過首詞明明題作“詠荷上雨”，一開始反從“午夢”入筆，起手便不同凡響。假如是夢見陰雨倒還罷了，誰知夢見的正是滿湖煙雨，氤氳香氣，作者正在這迷人的環境里蕩舟花底。——這些描寫好象跟主題風馬牛不相及，其實是用西湖煙雨襯托庭院荷池：西湖的美景是公認的，那么詞篇就已暗示給你，院中的雨荷有著同樣的魅力。更向況夢中的香正是院池荷花的清香呢！散發的“夢初驚”后該是知道身在家中了，然而他卻以為還在扁舟，因為他把荷上雨聲誤作成了雨打船蓬聲。這里描寫已醒未醒的境界，既自然，又別致，而且更加縮短了西湖與院池的距離。“卻是”以下完全離開夢境，并在上半闋已打好的基礎上開始了對“荷上雨”的正面詠寫。“池荷跳雨”指急雨敲打荷葉，雨珠跳上跳下的樣子。接下去，作者把荷葉上面晶瑩的雨點比作真珠，說這些真珠隨著荷葉的跳動忽聚忽散，最后聚在葉心，就象一窩泛波的水銀。這些描寫動蕩迷離，而且比喻新穎，都是“人所未言”者。再說，作者用變幻的手法，把“稍縱即逝”“轉瞬即改”的景象展現在讀者面前，使詞篇的形式同內容一樣，活潑而不受羈絆，也體現了楊萬里“活法”在抒情寫景方面的特殊作用。

●好事近

楊萬里

月未到誠齋，先到萬花川谷。

不是誠齋無月，隔一庭修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇艷，看十五十六。

楊萬里詞作鑒賞

這是一首詠月詞，不過直接寫月亮的只有“月色已如玉”一句。月的形和神，是用比較法。

襯托月亮，最常見的辦法是去寫云彩，常語說：“烘云托月”。楊萬里拋開這一陳腐的路子不走，采用了純新的方式。上闋以谷、齋、竹作陪襯。誠齋是作者的書齋名，萬花川谷是作者的花園名。“月未到誠齋”，自然不無遺憾；但“先到萬花川谷”，倒也令人欣喜，因為這同樣是詞人的天下。況且也不必為誠齋而惋惜，因為“不是誠齋無月，隔一庭修竹”，月照幽篁，應該又是一種韻味。這半闋中，同是月光，在萬花川谷的當是朗照，在“一庭修竹”的當是疏散，在誠齋的又當是濃陰下的幽明。同樣的月色竟有這許多情意，明暗層次又是這樣分明，難怪上片無一字直接寫月，卻叫人處處感得到月的媚態。上闋是以物托月，下闋則以月自托。詞中說：今天才是十三，月色已如美玉，若到秋光奇艷的十五十六，它定然更不尋常！這里明顯地在用十三之月襯托十五、十六之月，然而本篇的作意是詠寫今夜月色，所以句中又含有用十五、十六的滿月襯托十三月色的意思：現實的月同遙想的月兩相輝映，各各更見其妙了。

楊萬里寫詩，最講“活法”，“透脫”。他在《頤庵詩稿序》中說：“……嘗食夫飴與荼乎？人孰不飴之嗜也？初而甘，卒而酸。至于荼也，人病其苦也；然苦未既，而不勝其甘。——詩亦如是而已矣。”他認為詩不能象糖：一放進嘴，就知道它是甜的，吃到最后，卻變成酸的；詩應當象荼（古茶字）經過品嘗才讓人感知到它的甜味。我們讀這首詠月詞，初時只看見全篇僅有一句寫月，還是用的“如玉”這個相當陳舊的比喻，讀來很可能有幾分掃興，——這正是在“病其苦”。可是只要你細心品嘗下去，那么灑在綠葉紅花上的月光，伴和著挺拔修竹上的月色，在月的陰影中的誠齋，今夜的月，十五十六的月，便都會成為一幅幅各具特色的月光圖。這些圖全都經得起人們的反復吟味，因而全篇也就有咀嚼無滓、久而知味的藝術效果。再說作者使用的又是白描手法，用這種引而不發的方式啟人想象，其表達力往往可以超過一切言詞。比如，詞中說“如今才是十三夜，月色已如玉。

未是秋光奇艷，看十五十六，十五十六的月色自然好極了。但如何好法呢？不論你想出多么優美的字眼來形容它，其他讀者仍然可能想象到更美十倍的境地中去。——凡此種種，又是本篇“苦未既，而不勝其甘”的地方。

不，這首詞的超脫處還不在于此。你如果繼續品嘗，還可能發現作者是在寫月，但又不全在寫月，更重要的，他是在借月寫人。不然，月光朗照之下什么不好寫，卻偏要寫他的園、他的竹、他的齋呢？應當說，它些環境既是作者生活情趣的表現，也是他精神世界的窗口。花的芬芳，竹的正直，還有書齋所象征的博學，以及用來作比喻的玉的堅和潔都透露出一種高貴而雅潔的審美趣味，而清寒如玉的月光也就寓蘊了更豐富的人格象征意義。當然，這一些也都是要欣賞者通過咀嚼而慢慢品味才能獲得的。

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朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

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危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

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夜宿德江

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逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

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（一）春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

憫農

（二）鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

春夜喜雨 好雨知時節