第一篇：比較新聞采訪和口述歷史采訪之間的異同

比較新聞采訪與口述歷史之間的異同

口述歷史是近年來中國大陸學界的一個熱點與亮點，口述歷史有助于普通民眾書寫歷史，展示歷史敘事的多元性，有助于深入認識人類思維及敘說方式的特質，中國當代口述歷史搶救和創造了鮮活史料，彌補了文獻歷史的缺漏與局限，為還原歷史真相提供了可能。

【摘要】口述歷史近年來成為人文社會科學領域研究的新方法，也成為媒體和圖書市場上出現的新標簽。但是，以問答形式出現的文章或影像都是口述歷史嗎？口述歷史訪談與新聞采訪有何異同？本文對口述歷史研究與新聞傳播的互動關系進行梳理，從人物關系、工作方法、職業倫理道德以及具體的提問方式、價值判斷標準等方面，對新聞采訪與口述歷史訪談的相似性與差異性進行比較。

一、口述歷史與新聞傳播的關系

國外學者認為最早的歷史記錄都是口述歷史，但現代口述歷史始于上世紀40年代，并直接受益于傳播學的興起。從物質條件上看，它依賴于現代傳播技術。錄音是現代口述歷史研究的必要條件，如果沒有錄音技術特別是便攜式錄音機的出現，現代口述歷史便不存在。近年來飛速發展的數字化影音技術更讓口述歷史研究如虎添翼。

口述歷史研究與新聞業關系密切，美國最早的口述歷史學者艾倫·內文斯就曾是一名新聞工作者。1948年，艾倫·內文斯于哥倫比亞大學創立第一座口述歷史檔案館，開始進行“有系統地從還活著的美國風云人物口中和文件上，套取他們最近60年來參與政治、經濟、文化活動的全部記錄”。這被認為是現代口述歷史研究形成的標志性事件。正是由于這種淵源，口述歷史在訪談方法、人物對象選擇等諸多方面與新聞報道有相似之處。

口述歷史研究者在訪談中直接借用新聞采訪的現成經驗。曾任美國口述歷史協會會長的歷史學家唐納德·里奇寫了一本《大家都來做口述歷史：實務指南》，其中關于“如何提出尷尬問題”等訪談技巧主要借鑒名記者的采訪方法。口述歷史訪談強調與受訪者建立良好關系，要求訪談者盡可能傾聽被訪者的談話，這些有助于提高訪談質量的基本方法和觀念大都來自于新聞采訪。

二、新聞采訪與口述歷史定義

（一）關于新聞采訪 新聞采訪，是為搜集新聞素材、撰寫新聞稿件而進行的調查研究活動。采訪是新聞的前提和基礎，記者每寫一篇稿件.都要首先進行采訪活動。根據美國哥倫比亞大學教授麥爾文?曼切爾的定義，新聞采訪是一個通過觀察、推理和核實而進行的采集事實的過程。這些事實組織在一個新聞報道中，就可以給讀者和聽眾一個關于某事件的完整的說明。記者的工作就是尋找隱藏在表層之下的真相。

（二）關于口述歷史

20世紀40年代,具有現代意義的口述史學在美國產生,六七十年代在歐洲和其他許多國家得到廣泛利用。近年來,口述史越來越被中國大陸史學界所重視。口述史首先是一種研究方法,口述史學能否作為歷史學一個分支學科尚待實踐和研究。如果僅僅作為一種方法,口述史方法應當具備兩方面的含義:其一,史學家搜集史料的方法;其二,史學家利用口述史料撰寫歷史的方法。①如司馬遷的《史記》,就 是依據大量實地考察得到的口述訪談資料與豐富的文獻記載相互引證而撰寫的。在古希臘時期,“歷史”一詞的含義就是“根據事件目擊者所做的證詞去推究事實真相”②美國歷史學家唐納德?里奇在《大家都來做口述歷史》一書中說：“那些能夠被提取和保存的記憶是口述歷史的核心。簡言之，口述歷史是以錄音訪談的方式搜集口傳記憶以及具有歷史意義的個人觀點。口述歷史訪談指的是一位準備完善的訪談者向受訪者提出問題，并且以錄音或錄影記錄下彼此的問與答。”口述史最大的特點是“拿來主義”,基本上是原汁原味地把口述內容用文字反 映出來,并冠名以“口述史”。③

三、新聞采訪與口述歷史的異同

（一）相同點

二者都為探求“真相”，都以調查方式工作，口述歷史訪談與新聞記者采訪相似，也是向對象進行采訪，然后把采訪所得的材料進行整理。有以下的相似點

1、事件、人物與訪談對象

口述的敘述對象是人物和事件。口述歷史訪談也相應地分為以人為主和以事件為主兩大類。以人為主者，或是個人敘述一生或一段經歷者，對于訪談中這一對人物，口述歷史界稱之為“訪談者”和“受訪者”，新聞界稱之為“采訪者”和“被 ①②梁景和，王勝《關于口述史的思考》，首都師范大學學報(社會科學版)。

里特爾.歷史學概念辭典(W.Ritter,Dictionary of Concepts inHistory)[Z].紐約,1986.③梁景和，王勝《關于口述史的思考》，首都師范大學學報(社會科學版)。采訪對象”。名詞不同，角色卻極為相似：一個設計問題、提出問題，一個回答問題；一個主動，一個被動。口述歷史訪談與新聞采訪都嚴重依賴采訪對象的話語，但口述歷史的依賴程度顯然更大，因為新聞記者在對方不開口的情況下還可以觀察采訪。

2、目的相同——尋求真相

真實是口述歷史的價值所在。口述歷史要求的真實，不僅僅是口述訪談錄音整理的“真實”，更重要的是受訪者所口述的“歷史內容”的真實。后者顯然遠比前者更重要。因此，整理訪談錄音無論再“真實”、再“原汁原味”，也無法保證口述“歷史內容”的真實；口述歷史的真實與否，主要取決于受訪者口述“歷史內容”的真實與否，而不完全決定于整理者是否忠實于訪談錄音。要求受訪者所講的一切都符合“客觀事實”，幾乎是不可能的。即使口述者無意作偽造假，而是抱著實話實說的真誠，但因為其當時的見聞條件、歷時記憶在一定程度上的必然失真、以及不可能不加進的主觀因素等，對歷史事件的憶述也不可能符合已逝的客觀真實。有人說：“口述中包含各種不真實成分，幾乎是難以避免的。二者都以忠實記錄為最高標準，都認為正在書寫歷史或記錄歷史，都試圖顛覆人們已經形成的固有認識，向讀者揭示一個原本不被知曉的真相。因此，它們在獲取信息的手段上有很大相似性，都采取了面對面訪談、資料搜索等方式。

口述歷史的訪談者也是“發問專家”，也要事先精心準備，羅列問題提綱。他們也要取得受訪者的信任，讓受訪者以坦誠的態度講真話。二者都要與采訪對象進行溝通，打破彼此間的陌生感。

新聞采訪要對信息核實，口述歷史訪談也要去偽存真。唐德剛為李宗仁做口述傳記《李宗仁回憶錄》時曾查閱了大量資料，證明李宗仁所說的某個細節是錯誤的，李宗仁看到佐證后不得不承認記憶有誤。口述歷史的作品并非有言必錄，按照唐德剛的看法，口述訪談所獲得的信息只能在最后的作品占一半或三分之一的比重。

3.職業倫理道德相似

在職業倫理道德方面，二者都要求尊重受訪者、保護受訪者個人隱私或其他利益不受侵害。口述歷史工作者在與受訪者簽訂的協議中明確標出哪些內容是目前不能發表的以及發表的時限，并承諾在一定情況下隱匿受訪者姓名。美國、加拿大等國家的口述歷史協會都有詳細的工作手冊，其中重要內容是訪談者對受訪者應盡的義務。

新聞采訪也遵循類似規則，如果被采訪對象不愿意公布某事（對犯罪新聞的揭露性報道除外）要尊重對方的選擇，在法制報道中要保護未成年人??為了保護被采訪對象可以采用匿名消息來源的形式，美國《華盛頓郵報》在“水門事件”報道中將重要線人化名“深喉”，其真實身份和名字一直被保密。

（四）、新聞采訪與口述歷史的差異點

盡管口述歷史訪談與新聞采訪有諸多相似之處，但記者與口述歷史工作者之間卻不能劃等號。口述歷史有一整套規則與標準，只有符合規則的訪談才是嚴格意義上的口述歷史。所以，大量的電視訪談類節目并非口述歷史。

1、時效性方面

新聞采訪關注剛剛發生的事情或者早已發生但未被了解的事情，時效性是新聞價值的重要標準之一。而口述歷史則相反——更關注過去的事情，訪談者要有足夠耐心傾聽被訪者講述幾十年前的故事。

關于被訪者，新聞采訪更關注名人，強調受訪者的“異常性”。在新聞的“數學公式”中，名人+平常事=新聞，普通人+不尋常事=新聞，但普通人+普通事=0。而口述歷史不僅僅關注具有代表性的歷史人物，更關注普通人在某一歷史時期的生活命運，馮驥才的《一百個人的十年》中被訪對象多是文革中的普通人。關注普通人是口述歷史的重要特征，也是口述歷史研究與以往文獻研究之間的重要區別，它讓沒有話語權的弱者說話。筆者對偽滿洲國時期作家進行訪談，他們大多因為受審查等原因長期失去發表文字的權利，是不能“發聲”的弱者。

2、時間安排也不同

口述歷史訪談的目的是搶救活態信息，探究歷史真相，是從學術研究角度擬定問題提綱。新聞報道講究速戰速決，記者對于信息挖掘的深入程度與預先確定的報道篇幅、報道形式有直接關系。除調查性報道外，新聞采訪都有很強的時間限制，提問針對性強，直接目的是為完成報道任務。而口述歷史的訪談則可以從容進行，針對一個人物的訪問一般是幾天、幾周甚至更久，訪談者的態度是多多益善。

3、采訪過程的不同

記錄方式不同。錄音，對于口述歷史訪談來說是一個必要條件，而對于新聞采訪來說則是可選擇性的。在日常的新聞采訪中，記者一般都不錄音，或者錄了音也沒有時間整理文本。而口述歷史的標志就是以錄音或錄像記錄談話，如果沒有留下影音資料而僅僅是筆錄，一般不能稱為口述歷史。對于訪談的原始記錄，記者以個人方式保管（是否長期保存全憑自愿），而口述歷史學者以檔案管理的方式長期保存。在新聞采訪中，記者一般不讓采訪對象漫談，而口述歷史訪談則讓對方盡情述說。新聞采訪是一問一答，記者要進行大量的追問。而口述歷史以受訪者講述為主，訪談者以眼神與對方溝通、很少插話。

4、采訪提綱設計不同

二者在問題設計方面也大不相同。口述歷史是“過去時”的，要求受訪者回憶多年以前的事情；而新聞報道是“現在時”的，要求采訪對象講述剛剛發生的事情。口述歷史訪談多以人物為中心——研究受訪者的“生命史”（即北京大學社會學研究者王銘銘提出的“人生史”研究），而新聞采訪多以事件為中心。新聞采訪的提綱針對性很強，而口述歷史的采訪提綱比較寬泛。

對于受訪者所掌握的大量情況，新聞記者只要其中一部分，而口述歷史訪談者則想要全部。

5.對信息的處理方式不同

新聞記者對獲得的信息以去粗存菁的方式過濾，只選取少量精華寫入報道。而口述歷史研究者則盡可能完整地將信息全部記錄，為后來者充分利用這份資源預留空間。關于口述歷史對于信息的處理方式，唐納德·里奇說：“訪談的錄音（影）帶經過制作抄本、摘要、列出索引這些程序后，儲存在圖書館或檔案館。這些訪談記錄可用于研究、摘節出版、廣播或錄影紀錄片、博物館展覽、戲劇表演以及其他公開展示。”

第二篇：新聞采訪

任務二 新聞采訪

學情分析

通過模擬采訪，了解采訪技巧和注意事項，通過范文學習，掌握新聞寫作的方法。

教材分析

通過新聞采訪與寫作活動，培養學生關心國家時事，明辨是非，愛憎分明的世界觀。

教學目標

知識和技能：了解什么是新聞采訪與新聞寫作，采訪與寫作的關系，采訪前的準備和采訪過程中應注意的細節。

過程和方法：通過模擬采訪，了解采訪技巧和注意事項，通過范文學習，掌握新聞寫作的方法。活動法，采訪法，讀寫結合法。

情感、態度與價值觀：通過新聞采訪與寫作活動，培養學生關心國家時事，明辨是非，愛憎分明的世界觀。

教學準備

多媒體課件教學。課時安排

2課時。

教學過程

第一課時

課時目標：

了解新聞采訪及新聞寫作。

一、什么是新聞采訪

記者為取得新聞材料而進行的觀察、調查、訪問、記錄、攝影、錄音、錄像等活動。是一種媒體信息的采集和收集方式，通常通過記者和被獲取信息的對象面對面交流。

采訪的手段：用眼睛觀察

用嘴巴問

用耳朵聽

用筆記錄

借助音像設備

二、什么是新聞寫作

新聞寫作，就是對新近發生的，有價值的事實的寫作。用文字或者聲音、影像紀錄資訊、表達意向。真實的，新鮮的，有價值的。

三、采訪與寫作的關系

1、只有采訪沒有報道，新聞活動就沒有意義。

2、只有寫作沒有采訪就是杜撰。

3、十份的新聞，七份靠采訪，三份靠寫作。新聞采寫，有句行話叫“成在寫作，功在采訪”。即采訪是第一位的，寫作是第二位的。

采訪是寫作的基礎。記者就好比是工廠的采購員，要到社會上去“采購”大量優質的“原材料”——新聞素材，經過“加工”——寫作，才能制造出“產品——新聞稿。

可見，采訪的重要性。所以說：想當好一名小記者，首先就要學會采訪，然后寫出真實的新聞報道。

四、采訪前的準備和采訪過程中應注意的細節

1、采訪前要精心準備：

（1）明確報道思想

正如我們學習語文課，每篇課文都有明確的中心思想一樣，每篇新聞報道也都有自己的“中心思想”，新聞學里就稱為“報道思想”。簡單說，“報道思想”就是新聞報道的目的。

在采訪之前，先明確一下，自己采訪的目的是什么？反映一個什么樣的新聞事實。比如，我們要寫一篇“四好少年”的新聞，首先確立的報道思想。

采訪“四好少年”的目的是什么，即挖掘“四好少年”身上的閃光點，給大家樹立榜樣。那么在采訪的時候就要圍繞她“好”來問，挖掘什么樣的事情才能體現她樂于助人的性格，學習踏實等等品質。（2）搜集好資料了再去采訪

首先，平時注重點滴積累。其次，建立自己的資料庫。第三，到網上去“打撈” 資料。

比如 采訪一個活動，反映一個事實。采訪少代會

少代會是一個什么樣的會，誰來參加，議論什么事。

百度百科：少先隊代表大會，簡稱少代會，是少先隊大隊或大隊以上組織和機構召開，由隊員代表為主體參加的會議，是同級隊組織的最高權力機構，它有商討、決定一個時期隊的重大事務，選舉產生隊工作領導委員會的權力。

中國進入太空第一人——楊利偉的《太空一日》被入選為人教版七年級上冊22課課文。

他到我們學校來講課，你有機會采訪他，首先你要對他的作品或者經歷有所了解，采訪的時候才不會說外行話。

如果有的小記者只知道楊利偉是一位作者，一采訪就提問：“你寫過校園小說嗎？”，那么，你這個問題就很尷尬。

如果你了解楊利偉的一些背景，那么你就會問出像：“您為什么要寫《太空一日》？”這樣就很容易打開有關太空探險的話匣子。（3）擬好了提綱再去采訪

采訪提綱，是對將要進行的采訪活動的一個大致規劃。它可以規劃我們的采訪程序，讓我們保持思路清晰，做到按計劃進行采訪、寫稿，快捷地完成任務。

比如，我校的小記者采訪清潔工阿姨。

采訪目的：報道清潔工作的辛苦，呼吁人們不要亂扔垃圾。擬定的采訪提綱：

A、阿姨，您每天上班幾點出來幾點回去啊？ B、你每天的工作是什么？

C、春夏秋冬，您最喜歡什么季節。為什么？

D、您認為自己的工作辛苦嗎？工作中最累、最苦的事情是什么？ E、您看到行人隨手人垃圾，您怎么辦。

2、采訪技巧和注意事項

（1）和采訪對象平等對話，“平等對話”，要求記者要端正自己的態度，主動交流，不把自己看得過高或過低，在采訪中不加入自己對于采訪對象的主觀臆斷。舉例：兩種情況

一是采訪大人物：如首相、總統。

二是采訪弱勢群體：如囚犯

楊瀾——國內著名資深電視節目主持人。曾在國內具有強大影響力的電視臺擔任電視欄目主持，以極具親和力的主持風格倍受廣大電視觀眾的喜愛。采訪過150多位精英名流。

采訪過的名人：世界首富 比爾蓋茨

世界冠軍 影視明星

楊瀾：和采訪對象平等對話

這一點可能在剛剛開始做采訪的時候很難做到。一開始總會覺得，這些采訪對象令人高山仰止啊，但我后來慢慢認識到，我并不是代表我個人在提問，我也代表著觀眾對這些采訪對象的好奇心，所以我不應該把自己定位于小學生、定位于仰視他們的位置。但要想實現平等的對話，前提是必須要老老實實做足采訪前的功課。因為這十幾年來，每一次的采訪我都認真對待，每次都力爭問出有新鮮感的問題，時間的積累帶給我很大的財富。

（2）說服與獲得采訪機會

提問：被采訪對象有沒有拒絕采訪的權利？

采訪者和被采訪者的關系是：尊重自愿、不強制。

在中國，沒有任何法律把新聞采訪界定為公民必須接受的強制行為，因而，中國公民有拒絕接受采訪的權利。

有很多被采訪者，由于性格內向等原因不愿意接受采訪。那么記者就要說服與獲得采訪機會。

說服對方接受采訪，關鍵首先在采訪者本身，找機會拉近與被采訪者的距離。舉例：我校小記者采訪環衛工人。

小記者早上6點出發，6點半集合，然后集體在馬路兩邊尋找采訪對象（一名清潔工人負責一個路段）。很辛苦，到了近7點的時候才發現一位清潔工阿姨。

但是，阿姨看到身穿紅馬甲的小記者，不愿意接受采訪。

帶隊老師：試圖說服清潔工阿姨。

“想讓孩子了解您這個職業的辛苦，從自我做起愛護環境，呼吁周圍的人不亂扔垃圾。”

“孩子，都很期待采訪，請您給孩子一個鼓勵。”

通過交談拉近和被采訪對象心靈的距離。最終阿姨結束了采訪。

2、采訪是“交談”，是真情對話，而不僅僅是“提問”。

被采訪者在完全放松的狀態下，才會有最強烈的表達欲望。

楊瀾訪談的最大魅力，在于她每每以真情對話，而引得名人動情。美國前國務卿奧爾布萊特就在楊瀾的訪談中，動情地說到：“當我丈夫要求與我離婚時，我傷心極了??想想看，我大學畢業三天就結婚了，從來不知該如何獨立生活。但我挺過來了，甚至做了從沒想過可能做的事。”（楊瀾簡述自己的經歷），像朋友一樣，拉近和被采訪者的距離。

3、采訪一件事或者一個人，不能只采訪一個人。

“采訪一個人物要采訪二十個人，最少應該采訪十個人。”

中國青年報 《冰點周刊》 杜涌濤

我們不可能設想寫一個人，不采訪他周圍的人。被采訪人經常意識不到自己在別人心目中的印象，所以周圍人提供的關于被采訪者的印象才可能更接近真實的人物。

美聯社記者為了寫紐約市長，他首先把市長傳記看了，所有報道這個市長的看了，然后根據材料采訪市長底下的市政廳的人和他的競爭對手以及他的家人，他采訪了六十多個人，然后他要求跟著市長走一個星期，一直把這個星期走完，他才坐下來跟市長談。談完后材料無限龐大，他自己覺得挺滿足，開始整理材料，寫出一個六千多字的報道，題目叫“抓住大樹”。

一個記者要想給讀者（報道）“一勺水”，那么在幕后（采訪）時準備“一大桶”。

4、提問的四種方法：

（1）正面問：——提問時開門見山、直截了當，不繞圈子，這就是正面問。

例子 ： 阿姨，您每天上班幾點出來幾點回去啊？

（2）側面問：——換一個角度問問題，幫助采訪對象回憶、聯想，問出真實、具體的新聞材料。

例子 ：C、春夏秋冬，您最不愿過什么季節。為什么？

夏天烈日，馬路都快被曬化了，清潔工阿姨 還要工作。

（3）反面問：——有時候，采訪對象會不太情愿接受記者采訪，有的因為謙虛不愿談，有的因為有想法不敢談等等。對于這些情況，記者可以采取一種反面問的方法，有意刺激一下采訪對象，引發他們的興趣，讓他們從“要我談”變為“我要談”。例子：您看到行人隨手扔垃圾，您氣憤嗎? 交代在自己的勞動不被別人尊重的前提下，清潔工阿姨的感受。

（4）追問法：——就是根據采訪對象回答的一個情節、一件事情或其他材料，緊追不舍地問下去，一層層地挖掘出最真實的新聞材料。

例子：您認為自己的工作辛苦嗎？工作中最累、最苦的事情是什么？

是清理地面上的口香糖，收集惡臭難聞的垃圾。

垃圾難聞，您當時的感受是什么？

一開始聞到惡臭的來及想把前天吃的飯吐出來。

5、提問時的注意事項：

（1）一次只問一個問題。連續問問題被采訪者反映不過來。（2）提問要短不要長。口頭交流記不住（3）提問要多問“為什么”

追問

提問是采訪的關鍵，方法和技巧都不難掌握。只要我們善于學習、實踐和總結，就能練就一個敏感的“新聞腦”打開采訪對象的“話匣子”“挖”出我們想要知道的信息和材料，提高采訪的質量。當場做筆記：（1）記要點。（2）記疑問點。

（3）記錄下采訪對象的有特點、有個性的語言。（4）記錄下觀察到的情景。（5）記想到的。采訪后要及時整理：

（1）整理要及時：——采訪一結束，就要抓住印象最深的“記憶的黃金時段”立刻整理記錄。（2）整理的內容：——整理筆記、整理錄音、核實材料。（3）充分發揮筆記的作用：——寫好新聞搞、積累新資料。

五、模擬采訪

學生相互采訪，5分鐘內采訪身邊的同學。每個小組推選名2名同學發言，口采訪內容，每位同學限時 2分鐘。（以介紹采訪對象為主）。

此環節用時是20分鐘左右，鍛煉語言表達能力。

第二課時

課時目標

讀范例，了解消息寫作。

一、話題指導

消息，是新近發生的、具有社會意義的事件。要寫好這樣的事件，你需要盡可能全面、準確、深入地掌握第一手材料。最基本的材料，一般包含“六要素”，即何人、何時、何地、何事、為何、結果如何。你可以通過調查，了解事情發生的來龍去脈；觀察新聞事件發生的現場；采訪相關的人員，了解他們的觀點、感受；收集主要的背景資料等。有時候，還需要利用錄音、拍照等方式，增強信息的準確性。

動筆寫作時，首先要確定一個新穎、醒目的標題，以吸引讀者的眼球。

如毛澤東《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》，“百萬”“橫渡”，這些字眼的使用，極大地調動了人們了解具體內容的渴望。

其次，要合理安排結構。消息的結構比較特殊。正文一般包括導語、主體、背景和結語（后兩部分有時暗含在主體中）四部分。消息的結構通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔”結構。其中導語是新聞的核心，他是用簡潔的語言，突出最重要、最富有吸引力的新聞事實；之后的內容是事件的展開，事實的重要性逐漸減弱；如果有關的背景材料，則放在事實之后。

消息的語言要準確、簡明。在此基礎上，可追求具體、生動。《新聞兩則》后的第二題就是有關消息語言的練習，同學們可以再從文中找一些語句，體會消息的語言特色。

二、作文題目

寫一則消息。

每位同學都要根據“任務二”中自己搜集的新聞素材，參考“技巧點撥”，寫一則消息。寫完后，組內同學互相交流，修改完善。

三、范文賞析 思路指導：

1、根據“任務二”所提供的素材，選取自己喜歡并有相關素材可以進行寫作的角度。

2、所選取的報道內容，必須具有一定的正能量，具有一定的啟發與教育意義。

3、新聞報道的一般要求是：一用事實說話；二是文字應簡明扼要，切忌拖泥帶水、寫得繁雜冗長；三是層次要清晰，使讀者聽眾能清楚地了解事件的過程或來龍去脈。

4、新聞報道的結構，大體有四部分：

（1）標題，往往是一句完整的話，概括了所報道事件的主要內容。

（2）導語，是標題下的第一句話或第一段話，是對標題的簡要說明，簡要介紹新聞事件的主要內容。（3）主體，是消息的主干部分，它緊接導語之后，是用充足的、典型的，或者有說服力的材料，具體展開導語所強調的核心事件。

（4）結尾，一般是對背景、有關資料的來源的介紹，或對有關內容的補充。它不是必有的，需要與否，當根據具體情況而定。

調查顯示我校師生課外閱讀量逐年提升

我校教學處4月28日公布的“2015—2016年全校師生課外閱讀調查”結果顯示，與前兩年的調查結果相比，我校師生課外閱讀量逐年穩步提升。據“閱讀調查”結果顯示，我校師生2016年人均課外圖書

閱讀量為9本，比2015年人均增長1.25本，比2014年人均增長1.8本。調查結果還顯示，隨著年級的增高，師生的課業壓力也同步增加，但在日益緊張的學習生活中，教師和學生的閱讀熱情不減。

各年級人均課外閱讀量均高于上一年，課外閱讀總量呈逐年上升趨勢。教師所閱讀的書籍，已經由原來的主題分散，變為主題日趨集中。主要以專業書籍為主，其中還包含了工具書、哲理類書籍等等。尤其是有關教師個人成長類的書籍，更是得到了老師們的青睞，人均為2-3本，有的會更多。這表明了老師們越來越重視自我的成長與專業素養的提升。學生閱讀，主要是以一些專業性、工具性書籍居多。閱讀介質調查數據顯示，在師生閱讀的課外書籍當中，電子書約占三分之一。同時這幾年來越來越多的

學生重視讀一些科普類以及國學類的書籍，更多的是想趁著年輕，多學一些中國傳統的文化，以利于更好地加以傳承與發揚中華傳統文化。這就是我們祖國和民族的希望所在。我們學校也在做著這方面的積極的引領與幫助。傳承中華優秀燦爛的文化，這是我們每個炎黃子孫的職責與使命。調查充分顯示了我校近兩年來師生課外閱讀的整個變化趨勢，隨著現代化信息的不斷推進，時代對每個社會人的要求也在不斷提升，我們師生也必將追隨時代，不斷地提升自我，將閱讀進行到底，用知識充實自己，提升自我。標題：點明事件、對象及結果。

導語：簡要地概括了事件、對象、時間、結果。這幾句議論，進一步深化了閱讀國學類書籍的重大意義，進而提升了文章的主題。

主體：詳細介紹了近兩年來，師生課外閱讀數量、內容的變化，以及活動的重大意義。

九、寫作素材 素材一

金秋十月，天高氣爽，當全體師生還沉浸在慶祝偉大祖國60華誕的喜悅中，我們又迎來了第五十屆田徑運動會。

田徑運動會的舉行，是我校貫徹黨的教育方針，促進學生德、智、體、美全面發展，開展素質教育的集中表現，對于學校文明和和-諧校園構建，對于班級戰斗力，及同學之間的互幫互助，加強團結以及班集體的形成是一種重要的展示平臺，也是檢驗我校學生綜合素質的極好機會。

本屆運動會的主題口號是“激-情與拼搏齊飛，青春攜夢想共舞”，將激勵全校師生以青春的激-情與活力，努力拼搏，充分展示自己的風采，去挑戰自己的潛能與極限。

我們希望全體運動會遵守比賽規則、尊重裁判，做到友誼第一、比賽第二，重在參與，聽從指揮，遵守體育比賽規則，要努力拼搏、賽出風格水平、注意安全，做到勝不驕、敗不餒;用必勝的信心，去奪取每一個項目的最佳成績。

素材二

本月11日，我市中小學廣播操比賽圓滿結束。經過層層評選，我校喜獲一等獎。消息傳來，數千名師生無不歡欣振奮。

在本次比賽中，我校學生服飾整齊，動作統一，精神飽滿，斗志昂揚。這次廣播操編排十分具有創意，大多數同學身著蔚藍色校服，隊伍中穿插身著鮮紅運動服的部分同學，形成旭日與雛鷹圖案。在做操過程中，隨著隊形的變換，圖案充滿動感：時而紅色合抱，似初升的太陽

冉冉升起；時而紅色散開，如矯健的雛鷹展翅飛翔，展現了百年名校的風采，贏得了現場領導與評委的一致好評。

為迎接這次廣播操比賽，老師同學們都作了充分準備，付出了艱辛的努力。有時光是入場式就要經過無數次的反復，沒人有怨言。為了保持隊形的完整，有的同學生病了也不下“火線”，直練得額角出汗，小腿抽筋。老師們更是耐心地糾正一些不到位的動作，適時地調動大家的情緒，累得嗓子都嘶啞了。

多年來，我校一直十分重視廣播操質量，把它看作是反映學校管理水平和師生精神面貌的一面鏡子，同時也將它作為提高學生素質的重要平臺，堅持以操育德、以操促智、以操健體、以操立美，用它來陶冶情操、磨練意志，培養合作精神和集體主義精神。這次在全市比賽中取得可喜成績正是對我們全體師生的肯定和激勵。素材三

2017年6月16日，由于期末考試的臨近，為了檢測學生上一階段的學習情況，為了進一步鞏固學生所學的知識，在學校領導的高度重視下，教導處嚴密組織了第三次月考考試，嚴格考風考紀。本次考試采取班級混搭的方式，每場考試都配備巡考老師，保證考試真實有效。所有學生以飽滿的激情投入考試，考試中，同學們都能遵守考試紀律，端正態度，按要求認真答題，考試期間，考場秩序井然，考試效果整體良好，切實保證了成績的真實性。所有老師能積極配合學校，做好監考，閱卷，試卷分析等相關事宜。

通過這次考試，進一步鞏固了學生的知識，鍛煉了學生的應試能力，使各科任老師能及時的了解學生上一階段的學習情況，為期末制定復習計劃指明了方向，為我校能在期末考試中取得更加優異的成績奠定了堅實的基礎。

板書設計

新聞采訪與寫作

一、什么是新聞采訪

二、什么是新聞寫作

三、采訪與寫作的關系

四、采訪前的準備和采訪過程中應注意的細節

第三篇：新聞采訪稿

從老人身上學到的…….在我的家鄉，有這么一位老人，他在我的家鄉小有名氣。逢年過節，請他寫春聯，寫大字的人絡繹不絕；舉辦文化活動時他總是一馬當先，寫小品，編相聲。深受大家的尊重；同時，他還有一絕，那便是他的畫筆，惟妙惟肖。然而，誰又能想到，他接受的文化教育程度只是小學水平。那么，我懷著好奇敬佩之情，想要去和他去交談，他是我爺爺一輩的人，肯定有著豐富的閱歷，我從他那也肯定能夠學到許多知識。

他的本名是張國政（便于直呼其名不尊重，下文中我便用張爺爺來稱呼），戶籍是當地人。由于當時的家境條件不允許，他只接受過小學教育便不得不外出打工，十七八歲便進入我們當地的水泥廠工作，出于對文化的熱愛，張爺爺沒有放棄一切學習的機會，在工作之余學習文化知識，還當時了工廠的工會主席，時不時的組織一些文化活動，知道九十年代退休回到家里，他繼續他的畫畫，技藝也更加嫻熟，他把畫畫作為一種養生方法來鍛煉自己至今。

聽張爺爺說他的名字起得就有深意，是托當地的一個文化人起的，出自一首詩。國政，便注定了他關系國家的責任。雖然已是古稀之年，仍然關注國家新聞時事，同時他提出自己的建議，從這一點，便是我學習的榜樣。我作為一名共青團員，更有責任去多關注國家新聞，為國家的建設與發展貢獻自己的力量。

我:爺爺，你是如何成功的發掘并發揚自己在繪畫這方面天賦？

張爺爺:興趣是很重要的。我小時候便對文化感興趣，常常抓住一切機會學習文化，個人喜歡安靜與閑適。我從小便反感打牌，酗酒等不良習慣，并且一直堅持到現在。習慣對一個人的成長是非常重要的。因為你若沒有一個好的習慣的話，在許多情況下便會不由自主的走入歧途，從而影響你的人生。

我:恩，是興趣是一方面，花功夫和時間也是必須的，相必您在學校和工廠時都很努力吧？

張爺爺:是，小時候的經濟條件不允許，因此很珍惜來之不易的學習機會，雖然小學之后也沒有再上學，但是我在工廠叔也是利用一切閑暇時間通過各種渠道，來學習。我也很幸運地當上了工廠的工會主席。組織廠里里的一些文體活動，這使我有機會接觸到一些文化，同時也用業余時間來學習，練習繪畫，編個小品什么的。

我:爺爺，那您認為一個成功的人應該具備那些品質? 張爺爺:首先要有責任心，一個有責任心的人才會對自己，對社會負責。當然還要持之以恒的耐心。像我學畫一樣，一有時間就練。不能荒廢，幾乎天天練，直到現在，我一有靈感，也會找個時間，把它畫下來。你們現在正年輕，有你們那種青春昂揚的拼勁，這是好的，但其中也有些許浮躁之氣，你們要學會克制，有理想，腳踏實地，堅持不懈。這樣才能走向成功。

我:謝謝您的建議，我會改正自己，努力向其靠近的。您認為在社會中哪些能力是最為重要且必須具備的? 張爺爺:交人是非常重要的。在現在這個社會，社交能力是很重要的。俗話說，在家靠父母，在外靠朋友。所以你們這些孩子，越來越大，你們要獨立，不能一直依賴家庭。而在外奮斗，就是要有朋友。當然，交友也不是越多越好，要交的是摯友，正道上的朋友。不能交損友，他們不僅不會在關鍵時候幫你一把，反而會拖累你的。交到一個好友，他們不僅會在你成功的時候與你分享快樂，更會在你危難的時候伸手幫你一把。而大學，你肯定能找到與你志同道合的人。和他們搞好關系，這對你以后的人生是很有必要的。我:從長輩的角度出發，能給我一些建議嗎？

張爺爺:作為新時代的中國人，你們要多關心時事，關心國家發展，并力所能及地做一些事，為自己，為國家，國家需要你們這一代的新鮮力量。踏踏實實，做好自己的事，學好

自己的專業，對自己負責，要有理想但不要浮躁，你們會取得自己的成功。

我:謝謝您配合我的采訪，我會牢記您說的話。快過年了，也祝您新年快樂，身體健康。

在采訪結束后，我懷著興奮之情回味著老人說的每一個字。字字意味深長……

第四篇：新聞采訪稿

拾金不昧暖人心

拾金不昧象一盞燈，能照亮自己，也能照亮他人，一盞盞燈相連，就可以照亮整座城的天空。

五月，透藍的天空，懸著溫暖又似火的太陽，我們迎來了“五一”小長假的到來。三天的假期其實是短暫的，許多同學出去游玩沒有盡興，卻不得不在小長假的最后一天趕回學校。

這天下午，楊燁同學和表姐一起在打車回學校的途中，在出租車的后座上意外的發現了一個男士的錢包，當她打開錢包時，十分的驚訝。里面放著價值三萬元的現金面炒，還有三四張的銀行卡以及一張身份證等。當時這兩個小姑娘也驚呆了，后來心想：如果把錢包交給司機師傅，也許不一定會轉交到失主的手上，或者會拖延時間耽誤了重要的事情。于是，楊燁同學和表姐便商量看能不能嘗試自己找到失主。幸運的是，她們在錢包里發現了一張酒宴的票據，憑著里面的電話號碼聯系到了失主——劉先生，并約定在云龍區見面。

當劉先生和朋友趕到云龍區時，萬分的感動，隨即從那三萬元中抽出一疊（據悉大概兩千元）作為感謝，而這位拾金不昧的少女卻婉言拒絕。劉先生想打電話讓徐州日報的記者前來報道這位拾金不昧的少女時，也被楊燁婉言謝絕。后來劉先生經過打聽知道了楊燁的學校，在第二天和家人一起到學校找到了楊燁和校領導，并贈予一面“拾金不昧 品德高尚”的錦旗作為感謝。通過采訪，我們了解到，楊燁同學在平時喜歡在看一些雜志報刊，特別關注一些見義勇為、愛心奉獻的社會事例。在宿舍里有時間會上上網，看一些青春勵志的電影、微電影、短片等。經常和同學們一起出去逛逛，喜歡樂于助人，經常幫助有困難的同學和社會上的弱小群體。除此之外，我們還了解到，楊燁同學的家庭氛圍比較濃厚，據楊燁同學自己透露，在家時，爸爸媽媽一直教導自己要潔身自好，不是自己的東西一定不可以拿，而媽媽經常看的普法節目也影響了自己。

通過這件事我們看到，楊燁同學在用自己的行動告訴我們，那一刻，她拾起的是中華民族傳統美德，送還的，是一顆至純至美的心。她是我們青少年中現代的“小雷鋒”。

靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美。而我們身邊的美，就在像楊燁一樣的人身上。陽光不止來自太陽，也來自我們的內心。楊燁同學的事跡讓世界充滿了溫暖，讓我們擁抱了光明，也讓我們懂得了“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。

為明天撐起一片綠蔭，用行動溫暖人心！

第五篇：新聞采訪

誠信等于成功

沒有人愿意在碌碌無為中度過一生，我們希望自己成為博學的教授，偉大的科學家，知名的企業家或者政治精英……我們渴望在社會的高度認可中實現自我價值，我們渴望成功。但成功并不像祝詞所講的那樣“心想事成”。一個人的成功需要知識，需要勤奮，需要機遇，而我認為非常重要的是，需要誠信的品質。因為一個人很難靠孤軍奮斗獲得成功。事實上，獲得他人的幫助、支持和理解，是成功路上的必然經歷。而具備誠信品質的人，能最大限度地得到別人的幫助。從這一意義上說，誠信是走向成功的重要條件。

誠信能為成功積累人格力量。“誠”是指誠實，“信”是指守信，合起來的意思是說，誠實正直，言而有信。誠是信的基礎與前提。只有誠信于心，才有言行一致。古今中外任何社會都把誠信作為美德加以推崇，誠實守信的人總能優先贏得別人的贊賞或認可。因此，誠信能為個體在社會中獲得成功奠定堅實的基礎。誠信是人之為人的基本道德品質．一個誠信的人首先是一個誠實待己的人，一個敢于面對自我真實面目的人。這樣的人能全面客觀的審視自我，既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我貶低。俗話說“知己知彼，百戰不殆”。對自己的情況了然于心，就已經成功了一半。因為只有那些全面把握自己優點和缺點的人，才能真正了解自我成功的可能性和局限性，既不會因為他人的贊譽或阿諛奉承忘乎所以，也不會因為別人的否定或自己的一次失敗就氣餒。這樣的人往往會在別人驚奇的目光中從小成功走向大成功。這就是誠信所具有的特殊人格力量。擁有誠信品質的人總能看到他人看不到的事實，總能達到別人達不到的成功。可見，具備了誠信的品質，就能把成功握在手中。我們不必去崇拜別人的成功，也不用去畏懼自己的失敗，只要學會真誠，我們就能最大程度地把握自己的命運。

誠信能使你在與人交往中，展現出巨大的人格魅力．孔子一貫主張人與人之間的交往要遵守誠信的原則。他說，“人而無信，不知其可也”。意思是說，人生在世，總要與別人交往，那么就不可避免地有一個取信于人的問題。要取信于人，就要真心誠意，表里如一，毫無矯揉造作地待人處事。那種“逢人只講三分話，不可全拋一片心”的人生哲學，只能拉大與別人的心理距離，難以得到別人的理解和幫助。

守信是人格確立的重要途徑，也是人與人之間交往得以繼續的前提。沒有人愿意與不講信用的人交往，只要欺騙別人一次，就永遠失去廠別人的信任，更談不上別人對你的重用。當別人知道你不可靠時，你的機會就消失殆盡。客戶不會喜歡與一個經常行騙的人做生意；領導不放心把一項重要的工作交給一個不值得信賴的人；朋友也不愿意與一個虛偽的人合作。盡管你有滿腔成功的熱望和滿腹的才華，若失去了別人的信賴，你就再也沒有施展才華的機會。可見，誠信最明智，老實人不吃虧．青年人若要成功，就該把創造信譽作為自己生命里最重要的事情，不斷地向別人證明你是一個可靠的人，一個值得信賴的人。人們只有相信了你，才會去相信你的觀點、思想或產品。一個人擁有了誠信，就會贏得更多的朋友，更多的合作者和更多施展自己才華的機會；一個企業擁有了誠信，就會在激烈的市場競爭中，步步為營，節節勝利。

誠信能為成功提供良好的社會環境。雖然誠信的品質是個體獲得成功的有力條件，但個體的成功無論如何都需要一個誠信的社會環境支持。不知你有沒有發現，社會其實就是由大大小小的誠信構成的。我們之所以可以安然地享用種種生活設施和生活用品，就是因為有很多人在遵守誠信的原則。走進一家從未走進過的陌生餐館，就可以放心地享用美味，因為你相信餐館是講信譽的;到一家醫院去看病，你會毫不猶豫地同意一個陌生的護士把一種不認識的液體輸入你的體內，因為你相信醫生、護士是誠實的，他們不是為了賺錢，而是為了治好你的病；和朋友約好幾點鐘見面，你可能會坐下來看看書，悠閑地等他，因為你相信他肯定會來;你很放心地把錢借給個急需用錢的朋友，因為你相信他真的需要幫助，相信他會如期歸還……只要細想，你會發現，我們的生活井然有序，是因為我們生活在誠信的空氣里。我們每時每刻都在享受著誠信帶給我們的好處。

不講誠信最終只能是害人害己。遺憾的是，這么淺顯的道理許多人卻不明白。社會轉型時期，在新的制度和規范尚未確守的情況下，一些人不惜拋棄了遵守幾千年的誠信原則，為了眼前的利益，挖空心思以假亂真，人家招聘高學歷的人才，他就拿出假文憑；人家需要寫作能力強的，他就說自己是業余作家；人家需要高科技的產品，哪怕僅有一個手工作坊，他也會拍著胸脯說沒問題……一個人不講信用損害的不僅僅是個人的信譽，還會破壞整個社會的信用機制，使人與人之間缺乏最起碼的信任。到頭來，不僅自己再也無法得到他人誠信的回報，還人為的加大了自己成功的成本。因為沒有安全感，每個人不得不耗費大量的人力物力以防止被欺騙。結果人人都生活在緊張和壓抑之中，生活的幸福感大大降低。同時，信用被破壞，社會就不能很好的發展，經濟不能正常的增長，個人也難以順利的達到成功。

每一個渴望成功的青年人，都應該主動成為誠信的忠實衛士。我們無須埋怨世態炎涼，人心不古，因為美好的一切就在你我手中。從我做起吧：“面對篝火，我們需要自己帶上火柴才能取暖”：從身邊的小事做起吧，播種誠信，我們得到的絕不僅僅是朋友的信任，還有值得信賴的整個世界，因為誠信的期盼同樣存在于大多數人的心里。當誠信不再是稀缺的資源，當誠信無處不在、無時不在的時候，我們離成功就不遠了。