第一篇：文天祥的愛國思想淺析

文天祥的愛國思想淺析

摘要：

文天祥是南宋時期著名的文學家、思想家，其愛國思想給后世留下了非常深遠的影響，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”也成為了經典名句，本文主要剖析文天祥的愛國思想。

關鍵詞：文天祥；愛國思想；分析

文天祥，南宋人士，字宋瑞，號文山，在南宋時期任當朝宰相，同時也是南宋著名的文學家、思想家。1236年生于吉州廬陵縣，1282年為國捐軀。1256年文天祥去考取進士，他以“法天不息”這種獨特的核心理念成功的寫成了《御拭策》，趙昀（他是南宋時期的第五位皇帝）看了非常欣賞，親自將《御拭策》提為第一，文天祥因而成為了該科的狀元。文天祥性格耿直，剛進朝為官就敢于進言，這種正直也讓大家都有所耳聞，也正是應為他正直敢言所以經常被免去職務而遣回故鄉，但無論文天祥到了哪，心中都是為了黎明百姓著想，所以深得民心，大家都為非常的擁護他。

當元朝攻打南宋的時候，戰事已經出現了一邊倒的情況，文天祥這一介書生火速帶著三萬士兵微薄抵抗，實乃九死一生，但是他的意志絲毫沒有動搖，最后文天祥的部隊戰敗了，他也被俘了，元軍用盡了一切辦法勸降文天祥始終都未能成功，就連元世祖都親自去請文天祥做元軍的中書宰相，可還是被文天祥拒絕了，元世祖就問文天祥：那你到底想怎么樣呢？文天祥就說了：只求一死！當文天祥面對死亡的時候表現的依然是那么從容，這種大情懷、大氣度彰顯了文天祥偉大的愛國理想。對于文天祥這種高尚的情懷早在宋元時期就有人做出了論述，告訴贊揚了文天祥這種光輝的英雄形象和高尚氣節。然而本文簡要從以下這幾方面進行介紹，從而體現出文天祥的高尚人格魅力。

1247年12月元軍進軍鄂州，南宋已經危在旦夕，這個時候當朝的皇帝只是一個四歲的頑童，朝政完全由太皇太后主持，太皇太后發出號召，希望各地義軍進京勤王，文天祥知道此事后立馬招募了江西境內的士兵十余人，還把自己的全部家產都用作軍費；他有一個朋友就問他：說他這區區十萬人怎么能敵元軍的三路大軍，更何況元軍兵強馬壯。文天祥就解釋說；我當然知道我這么點人只是杯水車薪，但一個國家有難怎么能不出一兵一卒，我之所以做著看似無謂的舉動是想讓天下義士能跟風而起，共同抵抗外敵。1275年8月，文天祥被封為工部尚書，帶著他的部隊來到了臨安城，當時朝政由陳宜中、留夢炎這兩位丞相掌控，這二人軟弱無能，貪生怕死，所以就想去和元朝議和。文天祥一聽火冒三丈，帶領著勤王大軍上平江前線打仗去了。可惜的是，雙拳難敵四手，南宋朝廷被打的已是混亂不堪。太皇太后和陳宜中有多次派人去和元朝商量議和之事，但誰想到元軍大將伯顏就是不同意，無奈之下，一年后南宋與元朝商議投降。太皇太后命文天祥為右丞相去和元朝談判，文天祥見到伯顏其態度依然是那么強硬，甚至伯顏用死亡來威脅文天祥，可他一點都不怕，還振振有詞的說道；我是南宋丞相，我什么都不怕，我現在就差以死報國了。伯顏知道文天祥在民間聲望特別高，怕殺了他對元軍有所威脅，所以暫時就把他扣下了，第二天太皇太后宣布正式投降，氣煞文天祥，但也沒有辦法。后來元軍將文天祥押往大都，在途中文天祥被一船戶冒死救下，隨后他一路南下尋找南宋行朝，終于顛沛流離兩個月后在溫州遇到了已經七歲的宋端宗。1276年7月，文天祥終于抵達了南劍州，開始組織人馬，收復汀州。然后又南征北戰，一路廝殺，將不少州郡都收復了回來，但同時不對的傷亡也是極其慘重。1277年2月，文天祥又率軍攻打贛州會昌縣，依然取得了勝利，文家軍的頻頻捷報引起了元軍的注意，之后讓元軍主將張弘范暫時延緩對南宋逃亡的朝廷小部落的追擊，調兵遣將全力圍剿文天祥，元軍非常強大，幾戰過后，文天祥的部隊傷亡過半，所以只能邊戰邊退。一直退到潮州附近，本想傾盡余力收復潮州，結果元軍鐵騎一路將文天祥逼進山中，不久后文天祥在潮州五坡嶺不幸被俘。1279年4月，文天祥被再次押往大都，途中多次想要自殺報國，但由于元軍看守嚴密，幾次自殺都未能成功。時過五個月之久，文天祥抵達了大都，元軍一心想有勸降文天祥，好說好商量，好吃好喝好穿戴的伺候著文天祥，可是文天祥終究是不為所動，最后元世祖賞識文天祥的才能，親自去請文天祥做元軍的中書宰相，可還是被文天祥拒絕了，元世祖就問文天祥：那你到底想怎么樣呢？文天祥就說了：只求一死！元世祖非常郁悶，沉默不語，最后無奈之下第二天處死了文天祥，元世祖非常悲痛的說：好男兒，不為我用，殺之誠可惜！

愛國主義是人們一直提倡的，愛國主義是基于一個歷史大背景下，在不同時期的不同地方，不同的是時代進程，愛國主義都有著不同的內容和不同的意義，文天祥的大情懷就是愛國主義的一種代表體現。在面對元軍的屈辱下，文天祥仍然能夠大義凜然，為國捐軀。對國家的守護‘對君主的忠貞、對人民的憂患以及他舍身以圖救國的精神，如同一個靈魂長遠的存留在世間；在面臨危難時，他將自己的生死置之度外，為了精忠報國獻出了自己寶貴的生命，實乃威武不能屈的真英雄。綜合來看文天祥的不同時期的愛國思想，無論是樸素忠君、憂國憂民，還是舍生取義、忠孝兩全，都實實在在的樹立了一個有著愛國主義情懷的民族英雄形象。文天祥的這種精神也一直在后世長傳，值得我輩人等學習。

[參考文獻]

[1]趙超，王渭清.文天祥《集杜詩》與《胡茄曲》異同論[J].寶雞文理學院學報（社會科學版）.2006（02）.[2]楊媛媛.前生子美君即是 信手拈來俱天成――文天祥《集杜詩》的藝術特色[J].和田師范專科學校學報.2007（01）.（作者單位：長沙市明德中學，湖南 長沙 410008）

第二篇：文天祥的愛國名言

文天祥的愛國名言

在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過一些經典的.名言吧，名言是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經過實踐所得出的結論或建議，以及警世的比較有名的言語。你還在找尋優秀經典的名言嗎？以下是小編精心整理的文天祥的愛國名言，希望對大家有所幫助。

1、幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

2、青春豈不惜，行樂非所欲。

3、宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。

4、高山流水，非知音不能聽。

5、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

6、壯心欲填海，苦膽為憂天。

7、山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。

8、時窮節乃見，一一垂丹青。

9、男兒千年志，吾生未有涯。

10、肌玉暗消衣帶緩，淚珠斜透花鈿側。

11、在齊太史簡，在晉董狐筆;在秦張良椎，在漢蘇武節。文天祥名言名句。

12、滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?

13、修復盡還今宇宙，感傷猶記舊江山。

14、燕子樓中，又挨過、幾番秋色?相思處、青年如夢，乘鸞仙闕。

15、銅雀春清，金人秋淚，此恨憑誰雪?

16、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

17、天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。

18、但令身未死，隨力報乾坤。

19、以身殉道不茍生，道在光明照千古。

20、鏡里朱顫都變盡，只有丹心難滅。

第三篇：文天祥愛國詩10首

導語：文天祥是宋末三杰之一，人們對文天祥的詩、文天祥的愛國詩頗為感動，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。以下是由應屆畢業生網小編為您整理的文天祥愛國詩10首，歡迎閱讀!

1、《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮，身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

2、《正氣歌》

天地有正氣，雜然賦流形。

下則為河岳，上則為日星。

于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。

皇路當清夷，含和吐明庭。

時窮節乃見，一一垂丹青：

在齊太史簡，在晉董狐筆。

在秦張良椎，在漢蘇武節;

為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌;

或為遼東帽，清操厲冰雪;

或為出師表，鬼神泣壯烈。

或為渡江楫，慷慨吞胡羯，或為擊賊笏，逆豎頭破裂。

是氣所磅礴，凜然萬古存。

當其貫日月，生死安足論!

地維賴以立，天柱賴以尊。

三綱實系命，道義為之根。

磋余遘陽九，隸也實不力。

楚囚纓其冠，傳車送窮北。

鼎鑊甘如餡，求之不可得。

陰房冥鬼火，春院閟天黑。

牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。

一朝蒙霧露，分作溝中瘠。

如此再寒暑，百沴自辟易。

哀哉沮洳場，為我安樂國。

豈有他謬巧，陰陽不能賊!

顧此耿耿在，仰視浮云白。

悠悠我心憂，蒼天曷有極!

哲人日已遠，典刑在夙昔。

風檐展書讀，古道照顏色。

3、《金陵驛二首·其一》

草合離宮轉夕暉，孤云飄泊復何依!

山河風景元無異，城郭人民半已非。

滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛?

從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。

4、《酹江月·乾坤能大》

乾坤能大，算蛟龍、元不是池中物。

風雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。

橫槊題，登樓作賦，萬事空中雪。

江流如此，方來還有英杰。

堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風新發。

鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。

去去龍沙，江山回首，一線青如發。

故人應念，杜鵑枝上殘月。

5、《揚子江》

幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

6、《除夜》

乾坤空落落，歲月去堂堂。

末路驚風雨，窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡，身與世俱忘。

無復屠蘇夢，挑燈夜未央。

7、《真州驛》

山川如識我，故舊更無人。

俯仰干戈跡，往來車馬塵。

英雄遺算晚，天地暗愁新。

北首燕山路，凄涼夜向晨。

8、《和中齋韻(過吉作)》

功業飄零五丈原，如今局促傍誰轅?

俯眉北去明妃淚，啼血南飛望帝魂。

骨肉凋殘唯我在，形容變盡只聲存。

江流千古英雄恨，蘭作行舟柳作樊。

9、《南安軍》

梅花南北路，風雨濕征衣。

出嶺同誰出?歸鄉如不歸!

山河千古在，城郭一時非。

餓死真吾志，夢中行采薇。

10、《夜坐》

談煙楓葉路，細雨蒙花時。

宿雁半江畫，寒蛩四壁詩。

少年成老大，吾道付逶迤。

終有劍心在，聞雞坐欲馳。

第四篇：文天祥教案（推薦）

《文天祥》教學設計

黃永萍

教學內容：

這篇課文是本冊教材的第四單元的一篇略讀課文，文章按照先概括介紹，再具體敘述的方法安排材料，重點記敘了我國南宋時期偉大的民族英雄文天祥抗元斗爭的事跡，表現了他的英雄氣概和高風亮節，高歌了他熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節。選編本篇課文，一是通過文天祥的事跡，激發學生熱愛祖國的思想感情；二是繼續以“把握課文的主要內容，了解作者通過具體事例表現人物精神品質的表達方法”為重點訓練項目，進行教學。

教學目標：

知識與技能：認識“膾、趨、俘、鏗、鏘、押、刑、囚”8個生字，理解“膾

炙人口、鏗鏘、押送、刑具、囚室、熾熱、日趨、效法、驍勇善戰、大義凜然、花言巧語”等詞語。

過程與方法：了解作者通過具體事例表現人物精神品質的表達方法。

情感態度價值觀：理解課文內容，感悟文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節，樹立熱愛祖國的思想感情。

教學重點:

通過把握文章主要內容，感悟文天祥熾熱的愛國精神與崇高的民族氣節。

教學難點：

幫助學生了解作者通過具體事例表現人物精神品質的表達方法。

教學思路：

這篇略讀課文，作者在結構上，采用“先概括——具體——總結”的寫法，運用具體的事例，反映了人物品質。為此，在教學中，我分別采用各種讀的形式，讓學生大致了解課文內容，然后抓住具體事例中的重點語句，在合作交流中，反復的品讀，批一批，注一注，體會課文的思想感情。在總結課文的內容時，引導學生從課文寫法入手，加強讀、寫訓練，培養學生綜合能力。

教學課時：

1課時

教學準備：

課前布置查閱文天祥的資料。

教學過程：

一、談話導入，激發興趣。

1、介紹英雄：同學們，在你們心目中，什么樣的人才稱得上英雄？ 那么你都認識哪些英雄呢？

2、提示課題：同學們，從古至今，我們國家出現了不少民族英雄，他們身上表現一種不屈于外來強權的民族精神。今天，我們就來認識一位著名的民族英雄，他的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”流傳千古，你知道他是誰嗎？這節課，我們就來通過課文，進一步了解文天祥。

二、合作探究，感悟品質。

（一）初讀課文，整體感知。

1、師：請同學們同桌互讀課文，將課文讀通順，讀準確。

2、師：可借助工具書理解詞義。

3、師：默讀課文，想想課文主要寫了什么？

4、師：快速瀏覽課文，用文中的詞語評價一下文天祥。

5、師：練習給課文分部分。

（二）抓住重點，感受品質。

師：接下來請同學們再次快速默讀課文，想想你覺得文天祥是一個怎樣的人？請用（）括出相關的語句，并做好旁批。

1、學生默讀，做好旁批。

2、匯報交流。

（1）第3自然段

抓文天祥的語言：

文天祥鄭重地說：“國家有難，卻沒人來解救，這是多么令人痛心的事情啊！今天我組織勤王軍，就是想為天下人做個抗擊元軍、不怕犧牲的榜樣，希望各地官民效法，共同保衛國家。”

①體現出在國家危難之際，為國擔憂，以實際行動抗擊元軍，保衛國家。

②看圖激情。看這幅圖，文天祥站在戰車上，對那些產生悲觀情緒的人鄭重地說：——（出示文天祥的話，朗讀）

③練習有感情朗讀。

（2）第5自然段

過渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節？

抓文天祥的《過零丁洋》

①導學生體會出：在張弘范讓他給堅持斗爭的南宋愛國將領寫勸降信的情況下，他寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”表明他在任何情況下都不會妥協，不會投降，也表現了他的英雄氣概與高風亮節。

②詩意思：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這句詩的意思是：自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心，光照青史吧！

③練習有感情朗讀。

（3）第六自然段

過渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節

抓文天祥的語言：

面對這些花言巧語，文天祥無比蔑視，他堅定地回答：“國家雖亡，也不能有二心；為國犧牲的目的也決不在于留名！”

①詞意思：無比蔑視：特別輕視、看不起。

堅定：表明立場堅決、不動搖。

②為國犧牲的目的也決不在于留名！表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。

③朗讀，讀出無比輕蔑的語氣。

（4）第8自然段

過渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節？

抓他說的兩句話：

“金石之性，要終愈硬，性可改耶？”

“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無可為者。”

①引導學生體會出：文天祥面對三年牢獄的折磨，面對沉重的刑具，面對死亡的威脅，他為國捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。②看圖：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。

③朗讀。

3、學習最后一段：但這樣一個偉大的民族英雄卻被元朝統治者殺害了！真可惜！不過，他的浩然正氣，卻千秋常在。請大家齊讀最后一段。

板書：浩然正氣，千秋常在

三、結合課文，體會寫法。

1、師：同學們，這篇課文，是怎樣讓我們感受到文天祥的愛國？（通過具體事例：組織勤王軍、多次嚴詞拒絕勸降，為國捐軀）

2、師：文章的第一段與最后一段和中間部分有什么關系？

（引導學生認識到：開頭概括——具體——總結）

四、拓展延伸，升華情感。

1、師：你還知道文天祥寫過哪些作品嗎？介紹給同學。

2、文天祥作品：

揚子江

（宋）文天祥

幾日隨風北海游，回從揚子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

這首詩是文天祥在1276年寫的。那一年，占領中國北方的元軍兵臨南宋京城杭州，文天祥奉命到元營中談判。他義正詞嚴，拒絕投降，因而被扣留。在向北押往元大都的路上，他尋機逃脫。為了重振旗鼓挽回南宋危局，他歷經千難萬險，九死一生，終于找到一條小船，從海路逃往溫州。這首詩就寫在他南歸的途中。詩的前兩句，概括了他繞道北海、又回到長江口外海面上的經過。詩的后兩句，用形象的比喻，抒寫了詩人對祖國的一片忠心。雖然斗爭最后失敗了，然而他的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的詩句，卻成為表達人們愛國之心的千古名句。

五、總結課文，延伸情感。

1、談感受：學習了本課你有什么收獲？或者你想對這位民族英雄說些什么？

2、欣賞《滿江紅》：同學們，我們這節課認識了一位偉大的民族英雄——文天祥，同學們從他的身上感受到熾熱的愛國精神與崇高的民族氣節。從他身上，我們感受了天地間的浩然正氣，激勵我們愛自己的國家，愛自己的民族！最后，請同學們聽《滿江紅》，讓我們在歌聲中再一次感受英雄們的愛國情懷！

六、布置作業，豐富視野。

找出課文中文天祥說的話，抄下來，讀一讀。

七、板書設計，提煉重點。

文天祥

組織勤王軍

熾熱的愛國精神

多次嚴詞拒絕勸降

浩然正氣

崇高的民族氣節

為國捐軀

第五篇：議論文文天祥

議論文寫作素材3 文天祥

一、人物生平：

文天祥，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈聞名于世。文天祥生活在一個民族危機陰影籠罩的時代。13世紀初，蒙古族逐漸強大起來，幾十年間，它滅了金國，隨即揮鞭南指，進攻南宋。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰爭相始終。他在強敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時刻，他自賣家產，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，面對敵人的百般勸降，他義正辭嚴，最終慷慨殉國。

（一）奉詔勤王：金兵率領20萬大兵南下，攻城略池，南宋兵敗如山倒。謝太后下了一道《哀痛詔》，希望各地文臣武將、豪杰義士，同仇敵愾，共赴國難。但宋朝的喪鐘已經敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應，自籌資金，召集兵馬，起兵勤王。

（二）九死一生：本次救援在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續抗元。后來文天祥不幸被俘獲。他自殺未遂，被押往燕京。

（三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年兩個月。這段期間，元朝曾使用高官利誘，骨肉親情感化，嚴刑拷打對他進行勸降、誘降、逼降，甚至連元世祖親自勸降都未能說服他。（他們給文天祥戴上木枷，關在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。）

（四）從容就義：忽必烈沒有辦法使他屈服，決定判他死刑。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監斬官問：“丞相有什么話要說？回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。

二、關于文天祥的對聯： 1北京文天祥祠聯：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。2海豐縣方飯亭聯：熱血腔中只有宋；孤忠嶺外更無人。3猶留正氣參天地 永剩丹心照古今

三、文天祥片段（信念，氣節，傲骨）

1、他感動蒼天，連地名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動世人不只因為他對故國故土故民的無限依戀，還因為他知不可為而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識時務，以及視死如歸的浩然氣概。一個忠臣孤子的泣血殘紅，譜寫成一首人間絕響的正氣歌。

2、國家危亡時，他毅然在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他的堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的民族責任感,人生自古誰無死,留取丹心照汗青是他的寫照.3、英雄末路，他用生命詮釋忠誠。衣袂飄飛，落葉無語，他用坦然的選擇面對刀光劍影，他用雍容的態度拒絕高官厚祿，他用自己的生命維護著一個民族的尊嚴，用自己的鮮血譜寫了一首生命的贊歌。當他視死如歸完成了塵世的使命，當他毅然決然用丹心書寫汗青，零丁洋里那無悔的千年一嘆，震徹千古。這個民族從此變得更有骨氣。

4、歷盡艱辛，九死一生，只為精忠報國，興復南宋的遠大志向；拒絕皈依，抵擋利誘，只源于心中矢志不渝，忠于民族的鑒定信念。他的堅守，沉淀為精神的沃土，滋養著無數的愛國赤子！

5、為雪九廟之恥，他鞠躬盡瘁，九死不悔；為復高祖之業，他毀家紓難，殞身不恤；為求救國之策，他高風亮節，義薄云天。這樣的他，注定流芳百世，名垂千古！

嶺南文化十大名片 廣東音樂頒獎詞：在中華民族音樂百花園中，以絲竹樂合奏為特色的廣東音樂只是小家碧玉，但它扎根嶺南文化的沃土，廣泛吸收民間小調、小曲，經長期孕育演化，終成一朵亭亭玉立、香遠益清的藝術

奇葩，以其鮮明的地方特色、豐富的細節表現，狀物抒情，情趣盎然，成為嶺南文化生活中不可或缺的背景音樂。

廣東騎樓頒獎詞：中國建筑史上“拿來主義”與民族文化結合的典范之作。樓頂、樓身、騎樓底三段式結構因應天時地利，將有限空間充分利用，遮日避雨，商業與人居兼顧，美觀與實用并重。嶺南得風氣之先，粵人敢于拿來為我所用，廣東騎樓之美，早已跳出建筑學的范疇，成為東西方文化交流史上一個經典logo。

黃埔軍校舊址頒獎詞：攬長洲而枕珠江，黃埔形勝，軍校“威水”。黃埔軍校蓄勢時為革命搖籃，發力時作軍事引擎，挽大廈于將傾之際，拯民族于危難之時。東征北伐，抗日救亡，戰功赫赫，將星熠熠。其“親愛精誠，繼續永守”之精神，將永遠照亮中國。

端硯頒獎詞：古老文明的傳承，離不開筆、墨、紙、硯文房四寶。唐宋以降，端硯以得天獨厚之材質，巧奪天工之匠心，呵氣成墨，夜吐虹霓，作為文化傳播工具的同時，也將自身研磨成藝術瑰寶。居中國四大名硯之首，實至名歸。

孫中山頒獎詞：探針民主，締造共和。篳路藍縷，以啟中華。先生以天下為公之心，犯險履難，只手掀開中華大地千年未有之變局，將老大帝國置之死地而后生。雖革命尚未成功，但共和始于中山，建國功在“中山”。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族國父，更是亞洲共和之父。

六祖惠能頒獎詞：菩提無樹，明鏡非臺。惠能以白丁之身，徹悟萬法皆空，承繼禪宗衣缽，開枝散葉，獨創南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，見性成佛，使這一外來宗教徹底中國化，廣為平民所授受。非天縱之圣，難達如斯境界，惠能不愧“東方三圣”譽稱。

還有兩個名片：廣交會和開平碉樓。篇二：《文天祥》讀后感

《文天祥》讀后感 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節使我深受震撼。

當我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產做為軍餉時，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！當我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠留在我們心中。

我們應當學習文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！

六年級:吳伊妮篇三：有關文天祥的作文

有關文天祥的作文

你的情，牽動我的情思

作者/管子誼 曾記否，零丁洋邊，你的一腔熱血，牽動我的情思，重陽佳節，你訴說的千古情愁，牽動我的情思，月圓人未圓，你寄情于酒，訴說的思親念弟，牽動我的情思。我的情，只為你。時代的兵荒馬亂，黎民百姓的提心吊膽，為國家的未來而著想，力求保全祖國，但天不隨人愿，在那天，不幸的你被俘，敵人威逼利誘，都沒有使你屈服，或許你心中還為了自己的祖國吧？敵人再怎么誘騙，都沒能打動你心中堅定的信念：誓與祖國同存亡。或許，正是偉大的祖國在你心中，你才會為了自己的祖國而犧牲。天際被你的鮮血染紅，史冊上永遠有你的名字，在那生與死的決擇時刻，你面對死寫出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。愛國情，永遠留名。

你的情深深牽動了我的情思。我的情，只為你，你的情，只為他，偉大的愛國情。

山東省諸城市昌城鎮樹一中學

推薦教師：彭術標篇四：議論文典型范文

對照式議論文典型范文

議論文典型范文一

功夫在課外

對于某些同學來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看—— 鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達三十分鐘之久，最終將語文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個新的認識。要從現在開始，要有一個高尚的道德品質，在澳門回到祖國懷抱時，要有一個嶄新的面貌。”（上面兩段從“是什么”角度擺現象。）

看了這兩個鏡頭，大家也許會覺得可笑。一笑之余，是否能看出點什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以兩個學生作文時無話可寫為例，說明作文要有生活積累。）陸游曾說過：“汝果欲學詩，功夫在詩外。’試想屈原如果不是在流放時，深入地了解當地人民的生活與疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯以激勵自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）

可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內，而在課外。我們課內所學的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會與生活，勤于搜集材料，儲備材料，就會變“沒啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應開頭同學作文狀況，聯系實際，說明寫作的功夫在課外。）多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個角度講生活對作文的重要性，概括準確。）去捕捉生活的閃光點，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應題目。）

最后一段強調生活與作文的關系，照應中心與題目。

總評：本文特點：結構符合寫作要求；運用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語言比較流暢，能追求整散結合，有反問，有對偶，有對比。

議論文典型范文二

在生命負重中前行

如果羊兒少了獵豹的追趕，它就只能在草原上飽食終日，卻無法練就健壯的身軀。如果小鳥少了雄鷹的捕獵，它就只能在樹枝頭鶯鶯私語，卻不能翱翔于浩瀚的天空。如果老鼠少了貓兒的追逐，它就只能在倉庫里昏昏欲睡，卻無法擁有敏銳的感官?? 大自然的真理又何嘗不在人的身上應驗呢？生命就像是一條漫長的道路，上帝又會給每個旅途中的人不斷增加負荷，我們要跋涉在荊棘叢生的路途中，直到抵達生命的盡頭。

生命中的負重和財富就像一個硬幣的兩面，看似截然不同，實則密切相關。翻開浩瀚的歷史長卷，這樣的例子俯拾即是。君不見戰國一代梟雄孫臏被師兄龐涓刖足之后，潛心研究兵法，終于在馬陵一役報仇雪恨，名揚天下；君不見漢朝開國將軍韓信在受“跨下之辱”后，刻苦鉆研、勤習武功，最終開創了百年基業，千古流芳；君不見蘇武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛飲血、堅貞不屈，終于感動上蒼，為溝通西域立下汗馬功勞；君不見魯迅先生在家境貧寒、國破家亡的重負下，棄醫從文，一生致力于喚醒國人意識，被后世尊為文學界的泰山北斗；君不見音樂大師貝多芬忍受失聰的痛苦，寫下了震撼人心的《命運》，并聲稱自己要“扼住命運的咽喉”??他們是偉大的，他們將生命的負重化為前進的動力。“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，負荷越重，他們前進的動力越大。而此時，他們早已將“負重”轉化成了“精神財富”。跋涉在生命的旅途中，我們需要將“負重”轉化為“財富”。到貧困地區支教的大學生徐本禹在艱苦的條件下毫無怨言，他只為能多教一個孩子念書；預防艾滋病的專家桂希恩不顧社會的歧視，毅然和艾滋病人同吃同住；緝毒英雄明正彬眼看戰友倒在毒販的槍口下，毫不退卻??面對“2004年感動中國十大人物”，我們流下了淚水，那不僅是感動的淚水，更是向往高尚的淚水。他們之所以能將“負重”轉化為“財富”，是因為他們有著強烈的社會責任感，心中有“大我”。而忘記了“小我”的痛苦。

一個“負重”而自強的人是偉大的人，一個“負重”而不屈的民族是偉大的民族。在生命的負重中前進，能使個人的生命綻放出最美的光彩，能使民族的未來燦爛輝煌！點評：

這是一篇典型的散文化議論文，筆調清新而簡明，觀點鮮明而深刻。作者圍繞“生命的重負”內涵去挖掘我們的人生價值。取材很有個性，構思很有張力，審題很有重心。不難看出，作者是帶著深情來論述觀點的，也是帶著誠意來表達感情的，字里行間滲透著真情和善意。文章開篇以排比句入題，既有氣勢，又有感染力，接著連舉歷史上的孫臏、韓信、蘇武、魯迅、貝多芬等偉大人物的事例來論證觀點，又引用“204年感動中國十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可謂古今中外各有代表，給讀者以震撼力。最后闡釋生命負重的意義，呼應開頭，水到渠成。

議論文典型范文三

盡顯雙贏的智慧

天空有無盡的湛藍，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍天滿足了白云，白云點綴了藍天。

海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養育了游魚，游魚豐富了海洋。

誰說，競爭激烈的現代社會，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會的雙贏大智慧。這不禁讓我想起了一位睿智的老果農。他數十年如一日地研究果樹新品種，終于研究成功了。令人不截的是，他卻將自己的成果挨家挨戶地送給自己的鄰居。在他的引導下，全村的果園里種的都是他的優良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹品種的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏的智慧嗎？ 世間萬物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。

現實生活中，競爭無時不在，但它不應該是一味地言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關愛、包容、謙讓和無私，就會不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。

閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶著一份平和，一份智慧，去接納云，挽留花。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫的競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。

簡評：優美的語言是優秀作文的第一要素，因為無論有怎樣的新穎之意、獨到之識、真摯之情、優美之形，不借助語言，都只是虛幻的影子，無法成為讀者的審美對象。這篇作文開篇兩個段落就很能吸引他人眼球，然后導引閱卷老師漸入佳境。在敘述事例時，信手拈來一則高考復習資料上出現過的材料，卻很貼切，然后引用教材上人人皆知的“將相和”的故事，十分典型。文章最后聯系現實，同時巧妙地回應開篇。總之，這是一篇切合題意、結構清晰、行文流暢的美文。議論文典型范文四

精彩生命

造物主創造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產生起就是為了精彩而存在。

塞內卡說過：“生命如同寓言，其價值不在長短，而在內容。”生命只有煥發光彩，方不辱沒生命的意義。

歷史長河中，無數英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”而血灑咸陽殿；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。

巴斯德說：“生命在最危險的環境中，方是真正的生命”。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立于絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走于沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。

生命有意義才會精彩，精彩的生命才會有意義。

凡高的一生融入了向日葵，把藝術的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻

給了共產主義事業，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的??巴金說過：“寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那么盡早就結束它”。

小草把綠色獻給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴寒的隆冬，使它的生命變得精彩。

花開不是為了凋謝，而是為了結果，結果也不是為了終結，而是為了更生。生命亦是如此！

讓生命精彩起來！

議論文典型范文五

穿越挫折與痛苦的歷史

歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們?? ——題記 一

曾幾何時，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人？”官場的爾虞我詐，世俗的讒言中傷，現實的漠然無情，冷卻了他“仗劍出川”時的一腔熱血。“御用文人”的金箍，怎能禁錮你那放蕩不羈的心？“青蠅易相點，白雪難同調！”終于，經歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。

齊魯高朋，豪飲放歌，同銷萬古匡世愁；夜度越湖，夢游天姥，且寄鴻志青崖間。今生做不成“廊廟偉器”，可“天生我材必有用”；百結愁腸、萬古塊壘，不過濁酒一杯耳！當心鏡云開，逆浪踏平，便是破霧霞光、鼓帆長風。于是文苑詩壇，響徹你雄渾的晚唱！

翰林學士，數載宦海沉浮，苦矣，痛矣！青蓮居士，滿腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

二

當虞姬橫刀一抹，鋒刃閃動湛藍的光，鮮紅流過雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。你英雄的傳奇曾是莫敢仰視的神話，破釜沉舟是你的萬丈豪情，烏騅往來奔突，每一回合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。當楚歌的旋律從四面八方逼來，像蝕人心魄的魔音折磨著你的耳鼓，于是，闌干淚水沖垮了你的驕矜。

當“力拔山兮氣蓋世”的偉岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一紙泛黃的丹青，歷史上只留下你英雄末路的頹喪背影。

“江東子弟多才俊，卷土重來未可知！”你怎么就不知？你用一句“無顏以對江東父老”，就痛苦地終結了曾經豪邁的生命，這實際是沉淪、絕望和自戕！殊不知，沒有挫折的人生還夠不上絕倫的壯美；而沉淪于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。

三

“歷史的灰燼，盛進古銅色的香爐，青煙縈繞著蒼老的記憶。”挫折，挫折后的痛苦，在個人歷史的舞臺上演繹著或成或敗的活劇；在社會歷史的洪流中翻卷起或興或衰的波瀾。這里有李太白正視挫折中的痛苦，長衣寬帶，得意淡然，失意坦然的身影；這里也有楚霸王渲染失敗后的痛苦，捶胸哀泣，勝則驕矜。敗則涂地的形骸！

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。是鋼，就要經歷烈火，才能鍛造成劍的鋒芒；是石，就要經歷歲月，才能切割為巖的峭拔；是蚌，就要經歷研磨，才能孕育出珠的晶瑩。

在挫折中摸索前行，絕不在放大痛苦中銷蝕自我，緊握理想的拐杖，穿越痛苦的沼澤----這既是自然的啟示，更是歷史的明鑒。

旁 批 *題記，點題導入。標明作文主體內容是“歷史”，主旨是“以史為鏡”。*第一層主體內容：李白遭遇挫折時，化解痛苦，譽滿詩壇。（正面）*李白出山時，也曾豪情萬丈。*遭遇挫折。挫折來自官場皇權、世俗現實。*稱謂由“他”而“你”，包含同情，滲透親切。面對“白雪難同調”的挫折與痛苦，李白選擇了“釋然”。*進一步闡發李白的“釋然”，用的是詩的語言----“與爾同銷萬古愁”，“且放白鹿青崖間”，“天生我材必有用”，“直掛云帆濟滄海”??的確，太白詩篇是他寬釋挫折的最好寫照。*“翰林學士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青蓮居士”、“浪漫豪情”當為化解開懷的良方。*第二層主體內容：項羽遭遇挫折時，放大痛苦，鑄成悲劇。（反面）*從霸王別姬入手總結霸王的教訓。*項羽曾是不可一世的英雄，當年的“莫敢仰視”和今日的“壯士掩面”形成鮮明對照。*遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼淚闌干；放大痛苦，英雄末路。*“力拔山兮氣蓋世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鮮明對比。挫折中放大痛苦，使丹青蒼白，英雄末路。*引杜牧詩句再與項羽話語鮮明對照。指明挫折中放大痛苦，其實質就是“沉淪、絕望和自戕”。*三言兩語說透“挫折”、“痛苦”與“人生”的關系！*第三層，是對主體兩部分的綜合議論，也是對文章主旨的升華。*照應題記“穿越挫折與痛苦的歷史”，懷古是為了鑒今。*由個人擴大到社會。為成敗興衰尋根索源：“正視挫折中的痛苦”或“渲染失敗后的痛苦”，造成了李白、項羽迥異的歷史地位。*孔孟大道，萬物同理。

*面對挫折，摸索前行；放大痛苦，自我銷蝕----對照鮮明，水到渠成。*“自然的啟示”，總括本節；“歷史的明鑒”，概括全文----一網打住。(簡評)：這是一篇層次鮮明、情辭并茂，文采煥然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的話題，文章采用“題記”導入，主體“分節”，正反對照的形式展開兩層主體章節：李白遭遇挫折時，化解痛苦，譽滿詩壇；項羽遭遇挫折時，放大痛苦，鑄成悲劇。兩層主體內容互不雷同。第一層從正面展開，大量引用、化用李白詩歌，突出李白遭遇挫折后的豪邁豁達；第二層從反面生發，反復運用對比，表現項羽勝時驕矜遇挫不振的凄慘結局。文章首尾照應：開頭的題記并非虛設，它對全文內容和主旨起著提綱挈領的作用；第三小節引申議論，畫龍點睛，總括全文。兩節主體部分一正一反，對照鮮明。全文呈現鮮明的層次。正是因為全文層次鮮明，因此文章大量的引用，靈活的句式，豐美的詞句，才毫不凌亂。將靈動的文思寓于嚴謹的框架之中，正如創新之于模式的關系，這應是符合行文規律的。這篇作文另一個突出特點是引用豐富。引用李白詩句，多為化用，與作者文字融為一體；描述項羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。篇五：讀《文天祥的故事》有感

讀《文天祥的故事》有感

金城鎮中心小學 四（3）班 謝一凡

我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因為他寧愿死也不愿意落在元兵手里。

這本書里我最佩服的就是文天祥了，因為他很愛自己的國家。文天祥每天身上都帶著一把刀，因為他想如果有一天自己落在元兵手里，就拿刀自盡，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點貢獻。讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。