第一篇：文天祥教學(xué)反思

《文天祥》教學(xué)設(shè)計(jì)反思

作者： 李富強(qiáng)(小學(xué)語文 洛陽市小學(xué)語文十班)評論數(shù)/瀏覽數(shù)： 0 / 7 發(fā)表日期： 2013-11-24 20:01:31 今天，我教《文天祥》一課，教學(xué)設(shè)計(jì)如下：

一、復(fù)習(xí)回顧《詹天佑》一課，直接導(dǎo)入《文天祥》。

二、學(xué)生置疑。學(xué)生提出的問題很不錯(cuò)：文天祥是什么時(shí)代的人？文天祥做了什么事？文天祥是個(gè)什么樣的人?

三、學(xué)生帶著自己提的問題讀書，自主探究這些問題。

四、全班交流，匯報(bào)。

五、老師總結(jié)，感情升華。你最想對文天祥說的一句話是什么？學(xué)生紛紛表示我們要學(xué)習(xí)文天祥的愛國精神，熱愛祖國。課堂教學(xué)到此結(jié)束了，看似比較成功。

課下研討時(shí)，一位老師對我說可以拓展延伸一下，問問學(xué)生：什么是愛國？

后來，我想是的，今天在課堂上完全可以補(bǔ)充追問一下：什么是愛國？愛國是詹天佑不怕困難，也不怕嘲笑，成功修筑了京張鐵路，大長了中國人的志氣；愛國是文天祥的”人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”；愛國是我們小學(xué)生——（或：我們小學(xué)生怎樣愛國？）

我覺得這樣這節(jié)課才算完整，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，潛移默化地進(jìn)行愛國主義教育。

第二篇：(教學(xué)反思參考2)文天祥

（教學(xué)反思參考2）文天祥

本課的教學(xué)重點(diǎn)是在品味語言的基礎(chǔ)上，把握文天祥身上可貴的愛國精神，并在此基礎(chǔ)生成一種深深的愛國情懷。在教學(xué)過程中，品味語言這個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生完成比較好，能把文中一些有意蘊(yùn)的句子找出來并做簡要的分析。理解了語言的內(nèi)涵，文天祥身上的精神品質(zhì)自然很清楚明白。在培養(yǎng)學(xué)生愛國情懷這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過對文天祥寫頒獎(jiǎng)詞做評價(jià)這種方式，很好地激發(fā)了學(xué)生內(nèi)心的愛國情懷，我認(rèn)為這一點(diǎn)也是成功的。

但在教學(xué)過程中也存在一些明顯的問題，如對本文出現(xiàn)的大量字詞的掌握在教學(xué)時(shí)可能有些流于形式，學(xué)生存在掌握不到位的情況。在對本文選材的分析上準(zhǔn)備不足，學(xué)生對文天祥的生平事跡了解太少，也就不能明白哪些材料最能表達(dá)主題，哪些材料對表達(dá)主題可有可無，如果事先把文天祥的《指南錄后序》給學(xué)生串講一遍，讓學(xué)生在了解文天祥的基礎(chǔ)上現(xiàn)時(shí)來體會(huì)文章選材上特點(diǎn)，可能效果會(huì)更好。

開始設(shè)計(jì)本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)感到一節(jié)課達(dá)到全部目標(biāo)難度很大，尤其是學(xué)生合作探究完成對文天祥精神品質(zhì)的概括和評價(jià)，事實(shí)證明學(xué)生完成很好。所以，教師給學(xué)生留多大的空間，學(xué)生就會(huì)有多大的能量。

第三篇：六年級語文《文天祥》教學(xué)反思

文天祥的教學(xué)思考今天上午，用憂愁的感覺完成了文天祥的一課，長久的緩解了。由于最近的有氧運(yùn)動(dòng)比賽，加班準(zhǔn)備這節(jié)課。文天祥是一篇關(guān)于中華民族英雄人物的文章作為文章的背景，關(guān)于民族英雄文天祥懷文革命激情的文章，反對抵抗的進(jìn)程。因?yàn)楹⒆觽兎浅Ｊ煜?zhàn)爭的時(shí)代，所以在這一課中，我讓學(xué)生從夏季章節(jié)的審查開始，進(jìn)入新班，其次是學(xué)生展示他們的收藏了解的日子的文本的長江信息，為本課的學(xué)習(xí)做床上用品，課堂設(shè)計(jì)的預(yù)覽測試，要求指導(dǎo)閱讀，合作交流，展示輔導(dǎo)，延伸，鞏固練習(xí)等鏈接，學(xué)習(xí)完成的話，我專注于文天祥寫的文字幾件事情找出文天祥的言行行為，談?wù)勎奶煜槭窃趺礃拥娜梭w驗(yàn)文天祥的愛國主義。我覺得幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)也不錯(cuò)，要完成基本的教學(xué)目標(biāo)。好的一課，需要不斷的反思，改進(jìn)，現(xiàn)在仔細(xì)回憶起來，在第二個(gè)故事的時(shí)候，我讓學(xué)生朗讀了解文天祥的精神，如果幾個(gè)學(xué)生打一個(gè)可能的學(xué)生 他們的理解更深刻。也在研討會(huì)上，老師告訴我你可以延長，問學(xué)生：什么是愛國？我認(rèn)為是，今天在教室里可以補(bǔ)充問：什么是愛國：愛國是志天你不懼怕困難，不怕嘲笑，成功建設(shè)北京-張鐵路，長期以來中國人的野心。愛國主義是張氏生活的日子文本，自古以來就沒有死亡，留下丹心作為我們的青年如何愛國的學(xué)生所以讓學(xué)生練習(xí)實(shí)際的生活，微妙的愛國教育。路是長的習(xí)喜喜，我會(huì)上下下來，并在未來的任務(wù)中我會(huì)更加努力，Bocaizhongzhang語言課是好的。

第四篇：文天祥教案（推薦）

《文天祥》教學(xué)設(shè)計(jì)

黃永萍

教學(xué)內(nèi)容：

這篇課文是本冊教材的第四單元的一篇略讀課文，文章按照先概括介紹，再具體敘述的方法安排材料，重點(diǎn)記敘了我國南宋時(shí)期偉大的民族英雄文天祥抗元斗爭的事跡，表現(xiàn)了他的英雄氣概和高風(fēng)亮節(jié)，高歌了他熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)。選編本篇課文，一是通過文天祥的事跡，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的思想感情；二是繼續(xù)以“把握課文的主要內(nèi)容，了解作者通過具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法”為重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，進(jìn)行教學(xué)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與技能：認(rèn)識(shí)“膾、趨、俘、鏗、鏘、押、刑、囚”8個(gè)生字，理解“膾

炙人口、鏗鏘、押送、刑具、囚室、熾熱、日趨、效法、驍勇善戰(zhàn)、大義凜然、花言巧語”等詞語。

過程與方法：了解作者通過具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。

情感態(tài)度價(jià)值觀：理解課文內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)，樹立熱愛祖國的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn):

通過把握文章主要內(nèi)容，感悟文天祥熾熱的愛國精神與崇高的民族氣節(jié)。

教學(xué)難點(diǎn)：

幫助學(xué)生了解作者通過具體事例表現(xiàn)人物精神品質(zhì)的表達(dá)方法。

教學(xué)思路：

這篇略讀課文，作者在結(jié)構(gòu)上，采用“先概括——具體——總結(jié)”的寫法，運(yùn)用具體的事例，反映了人物品質(zhì)。為此，在教學(xué)中，我分別采用各種讀的形式，讓學(xué)生大致了解課文內(nèi)容，然后抓住具體事例中的重點(diǎn)語句，在合作交流中，反復(fù)的品讀，批一批，注一注，體會(huì)課文的思想感情。在總結(jié)課文的內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從課文寫法入手，加強(qiáng)讀、寫訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。

教學(xué)課時(shí)：

1課時(shí)

教學(xué)準(zhǔn)備：

課前布置查閱文天祥的資料。

教學(xué)過程：

一、談話導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

1、介紹英雄：同學(xué)們，在你們心目中，什么樣的人才稱得上英雄？ 那么你都認(rèn)識(shí)哪些英雄呢？

2、提示課題：同學(xué)們，從古至今，我們國家出現(xiàn)了不少民族英雄，他們身上表現(xiàn)一種不屈于外來強(qiáng)權(quán)的民族精神。今天，我們就來認(rèn)識(shí)一位著名的民族英雄，他的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”流傳千古，你知道他是誰嗎？這節(jié)課，我們就來通過課文，進(jìn)一步了解文天祥。

二、合作探究，感悟品質(zhì)。

（一）初讀課文，整體感知。

1、師：請同學(xué)們同桌互讀課文，將課文讀通順，讀準(zhǔn)確。

2、師：可借助工具書理解詞義。

3、師：默讀課文，想想課文主要寫了什么？

4、師：快速瀏覽課文，用文中的詞語評價(jià)一下文天祥。

5、師：練習(xí)給課文分部分。

（二）抓住重點(diǎn)，感受品質(zhì)。

師：接下來請同學(xué)們再次快速默讀課文，想想你覺得文天祥是一個(gè)怎樣的人？請用（）括出相關(guān)的語句，并做好旁批。

1、學(xué)生默讀，做好旁批。

2、匯報(bào)交流。

（1）第3自然段

抓文天祥的語言：

文天祥鄭重地說：“國家有難，卻沒人來解救，這是多么令人痛心的事情啊！今天我組織勤王軍，就是想為天下人做個(gè)抗擊元軍、不怕犧牲的榜樣，希望各地官民效法，共同保衛(wèi)國家。”

①體現(xiàn)出在國家危難之際，為國擔(dān)憂，以實(shí)際行動(dòng)抗擊元軍，保衛(wèi)國家。

②看圖激情。看這幅圖，文天祥站在戰(zhàn)車上，對那些產(chǎn)生悲觀情緒的人鄭重地說：——（出示文天祥的話，朗讀）

③練習(xí)有感情朗讀。

（2）第5自然段

過渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)？

抓文天祥的《過零丁洋》

①導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：在張弘范讓他給堅(jiān)持斗爭的南宋愛國將領(lǐng)寫勸降信的情況下，他寫下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”表明他在任何情況下都不會(huì)妥協(xié)，不會(huì)投降，也表現(xiàn)了他的英雄氣概與高風(fēng)亮節(jié)。

②詩意思：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這句詩的意思是：自古人生在世，誰沒有一死呢？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠之心，光照青史吧！

③練習(xí)有感情朗讀。

（3）第六自然段

過渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)

抓文天祥的語言：

面對這些花言巧語，文天祥無比蔑視，他堅(jiān)定地回答：“國家雖亡，也不能有二心；為國犧牲的目的也決不在于留名！”

①詞意思：無比蔑視：特別輕視、看不起。

堅(jiān)定：表明立場堅(jiān)決、不動(dòng)搖。

②為國犧牲的目的也決不在于留名！表明文天祥錚錚鐵骨，耿耿忠心的崇高精神。

③朗讀，讀出無比輕蔑的語氣。

（4）第8自然段

過渡：你還從哪感受文天祥熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)？

抓他說的兩句話：

“金石之性，要終愈硬，性可改耶？”

“我是宋朝的狀元宰相，宋朝亡了，我只有死，一死之外，無可為者。”

①引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)出：文天祥面對三年牢獄的折磨，面對沉重的刑具，面對死亡的威脅，他為國捐軀、視死如歸的英雄氣概與凜然正氣。②看圖：出示課文中的圖，教師引讀第8自然段。

③朗讀。

3、學(xué)習(xí)最后一段：但這樣一個(gè)偉大的民族英雄卻被元朝統(tǒng)治者殺害了！真可惜！不過，他的浩然正氣，卻千秋常在。請大家齊讀最后一段。

板書：浩然正氣，千秋常在

三、結(jié)合課文，體會(huì)寫法。

1、師：同學(xué)們，這篇課文，是怎樣讓我們感受到文天祥的愛國？（通過具體事例：組織勤王軍、多次嚴(yán)詞拒絕勸降，為國捐軀）

2、師：文章的第一段與最后一段和中間部分有什么關(guān)系？

（引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到：開頭概括——具體——總結(jié)）

四、拓展延伸，升華情感。

1、師：你還知道文天祥寫過哪些作品嗎？介紹給同學(xué)。

2、文天祥作品：

揚(yáng)子江

（宋）文天祥

幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。

臣心一片磁針石，不指南方不肯休。

這首詩是文天祥在1276年寫的。那一年，占領(lǐng)中國北方的元軍兵臨南宋京城杭州，文天祥奉命到元營中談判。他義正詞嚴(yán)，拒絕投降，因而被扣留。在向北押往元大都的路上，他尋機(jī)逃脫。為了重振旗鼓挽回南宋危局，他歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，九死一生，終于找到一條小船，從海路逃往溫州。這首詩就寫在他南歸的途中。詩的前兩句，概括了他繞道北海、又回到長江口外海面上的經(jīng)過。詩的后兩句，用形象的比喻，抒寫了詩人對祖國的一片忠心。雖然斗爭最后失敗了，然而他的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”的詩句，卻成為表達(dá)人們愛國之心的千古名句。

五、總結(jié)課文，延伸情感。

1、談感受：學(xué)習(xí)了本課你有什么收獲？或者你想對這位民族英雄說些什么？

2、欣賞《滿江紅》：同學(xué)們，我們這節(jié)課認(rèn)識(shí)了一位偉大的民族英雄——文天祥，同學(xué)們從他的身上感受到熾熱的愛國精神與崇高的民族氣節(jié)。從他身上，我們感受了天地間的浩然正氣，激勵(lì)我們愛自己的國家，愛自己的民族！最后，請同學(xué)們聽《滿江紅》，讓我們在歌聲中再一次感受英雄們的愛國情懷！

六、布置作業(yè)，豐富視野。

找出課文中文天祥說的話，抄下來，讀一讀。

七、板書設(shè)計(jì)，提煉重點(diǎn)。

文天祥

組織勤王軍

熾熱的愛國精神

多次嚴(yán)詞拒絕勸降

浩然正氣

崇高的民族氣節(jié)

為國捐軀

第五篇：議論文文天祥

議論文寫作素材3 文天祥

一、人物生平：

文天祥，吉州廬陵（今江西吉安縣）人，1236年6月6日出生，南宋民族英雄，以忠烈聞名于世。文天祥生活在一個(gè)民族危機(jī)陰影籠罩的時(shí)代。13世紀(jì)初，蒙古族逐漸強(qiáng)大起來，幾十年間，它滅了金國，隨即揮鞭南指，進(jìn)攻南宋。文天祥的一生，與這場殘酷的民族征服戰(zhàn)爭相始終。他在強(qiáng)敵入侵，國土淪陷，生靈涂炭的危急時(shí)刻，他自賣家產(chǎn)，組織義軍，舉兵抗敵。被俘后，面對敵人的百般勸降，他義正辭嚴(yán)，最終慷慨殉國。

（一）奉詔勤王：金兵率領(lǐng)20萬大兵南下，攻城略池，南宋兵敗如山倒。謝太后下了一道《哀痛詔》，希望各地文臣武將、豪杰義士，同仇敵愾，共赴國難。但宋朝的喪鐘已經(jīng)敲響，各地將官大都觀望不前，只有文天祥和張世杰兩人響應(yīng)，自籌資金，召集兵馬，起兵勤王。

（二）九死一生：本次救援在元軍騎兵猛烈的沖擊下，慘淡收場，文臣武將或犧牲，或被捕，文天祥一家只剩下老少三人。雖然文天祥受著國破家亡和妻離子散的巨大打擊，但沒有動(dòng)搖其抗元意志。他帶兵入粵，在潮州、惠州一帶繼續(xù)抗元。后來文天祥不幸被俘獲。他自殺未遂，被押往燕京。

（三）誓死不降：文天祥一共被囚禁了三年兩個(gè)月。這段期間，元朝曾使用高官利誘，骨肉親情感化，嚴(yán)刑拷打?qū)λM(jìn)行勸降、誘降、逼降，甚至連元世祖親自勸降都未能說服他。（他們給文天祥戴上木枷，關(guān)在一間潮濕寒冷的土牢里。牢房空氣惡濁，臭穢不堪。文天祥每天吃不飽，睡在高低不平的木板上，又被窮兇極惡的獄卒呼來喝去，過著地獄一般的生活。）

（四）從容就義：忽必烈沒有辦法使他屈服，決定判他死刑。行刑前，文天祥問明了方向，隨即向著南方拜了幾拜。監(jiān)斬官問：“丞相有什么話要說？回奏尚可免死。”文天祥不再說話，從容就義，終年47歲。

二、關(guān)于文天祥的對聯(lián)： 1北京文天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣。正氣貫人寰，河岳日星傳萬世；明禋崇廟觀，丹心碧血照千秋。2海豐縣方飯亭聯(lián)：熱血腔中只有宋；孤忠?guī)X外更無人。3猶留正氣參天地 永剩丹心照古今

三、文天祥片段（信念，氣節(jié)，傲骨）

1、他感動(dòng)蒼天，連地名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動(dòng)世人不只因?yàn)樗麑蕠释凉拭竦臒o限依戀，還因?yàn)樗豢蔀槎鵀橹氖钢静挥澹敛皇浪缀凸牟蛔R(shí)時(shí)務(wù)，以及視死如歸的浩然氣概。一個(gè)忠臣孤子的泣血?dú)埣t，譜寫成一首人間絕響的正氣歌。

2、國家危亡時(shí)，他毅然在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他的堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,人生自古誰無死,留取丹心照汗青是他的寫照.3、英雄末路，他用生命詮釋忠誠。衣袂飄飛，落葉無語，他用坦然的選擇面對刀光劍影，他用雍容的態(tài)度拒絕高官厚祿，他用自己的生命維護(hù)著一個(gè)民族的尊嚴(yán)，用自己的鮮血譜寫了一首生命的贊歌。當(dāng)他視死如歸完成了塵世的使命，當(dāng)他毅然決然用丹心書寫汗青，零丁洋里那無悔的千年一嘆，震徹千古。這個(gè)民族從此變得更有骨氣。

4、歷盡艱辛，九死一生，只為精忠報(bào)國，興復(fù)南宋的遠(yuǎn)大志向；拒絕皈依，抵擋利誘，只源于心中矢志不渝，忠于民族的鑒定信念。他的堅(jiān)守，沉淀為精神的沃土，滋養(yǎng)著無數(shù)的愛國赤子！

5、為雪九廟之恥，他鞠躬盡瘁，九死不悔；為復(fù)高祖之業(yè)，他毀家紓難，殞身不恤；為求救國之策，他高風(fēng)亮節(jié)，義薄云天。這樣的他，注定流芳百世，名垂千古！

嶺南文化十大名片 廣東音樂頒獎(jiǎng)詞：在中華民族音樂百花園中，以絲竹樂合奏為特色的廣東音樂只是小家碧玉，但它扎根嶺南文化的沃土，廣泛吸收民間小調(diào)、小曲，經(jīng)長期孕育演化，終成一朵亭亭玉立、香遠(yuǎn)益清的藝術(shù)

奇葩，以其鮮明的地方特色、豐富的細(xì)節(jié)表現(xiàn)，狀物抒情，情趣盎然，成為嶺南文化生活中不可或缺的背景音樂。

廣東騎樓頒獎(jiǎng)詞：中國建筑史上“拿來主義”與民族文化結(jié)合的典范之作。樓頂、樓身、騎樓底三段式結(jié)構(gòu)因應(yīng)天時(shí)地利，將有限空間充分利用，遮日避雨，商業(yè)與人居兼顧，美觀與實(shí)用并重。嶺南得風(fēng)氣之先，粵人敢于拿來為我所用，廣東騎樓之美，早已跳出建筑學(xué)的范疇，成為東西方文化交流史上一個(gè)經(jīng)典logo。

黃埔軍校舊址頒獎(jiǎng)詞：攬長洲而枕珠江，黃埔形勝，軍校“威水”。黃埔軍校蓄勢時(shí)為革命搖籃，發(fā)力時(shí)作軍事引擎，挽大廈于將傾之際，拯民族于危難之時(shí)。東征北伐，抗日救亡，戰(zhàn)功赫赫，將星熠熠。其“親愛精誠，繼續(xù)永守”之精神，將永遠(yuǎn)照亮中國。

端硯頒獎(jiǎng)詞：古老文明的傳承，離不開筆、墨、紙、硯文房四寶。唐宋以降，端硯以得天獨(dú)厚之材質(zhì)，巧奪天工之匠心，呵氣成墨，夜吐虹霓，作為文化傳播工具的同時(shí)，也將自身研磨成藝術(shù)瑰寶。居中國四大名硯之首，實(shí)至名歸。

孫中山頒獎(jiǎng)詞：探針民主，締造共和。篳路藍(lán)縷，以啟中華。先生以天下為公之心，犯險(xiǎn)履難，只手掀開中華大地千年未有之變局，將老大帝國置之死地而后生。雖革命尚未成功，但共和始于中山，建國功在“中山”。先生名籍，彪炳千秋，非但吾族國父，更是亞洲共和之父。

六祖惠能頒獎(jiǎng)詞：菩提無樹，明鏡非臺(tái)。惠能以白丁之身，徹悟萬法皆空，承繼禪宗衣缽，開枝散葉，獨(dú)創(chuàng)南禪法門，又銳意革新，將佛禪義理擷其精要，去其冗繁，直指人心，見性成佛，使這一外來宗教徹底中國化，廣為平民所授受。非天縱之圣，難達(dá)如斯境界，惠能不愧“東方三圣”譽(yù)稱。

還有兩個(gè)名片：廣交會(huì)和開平碉樓。篇二：《文天祥》讀后感

《文天祥》讀后感 “人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”這錚錚鐵骨的詩句正是我國偉大的民族英雄文天祥所作。他那熾熱的愛國精神和崇高的民族氣節(jié)使我深受震撼。

當(dāng)我讀到文天祥為了招兵抗元，賣了自己的家產(chǎn)做為軍餉時(shí)，我有些疑惑不解，為什么他不和一些人一樣去投降呢？那樣既可以每天過著衣食無憂的日子，又可以做更大的官，那樣不是更好嗎？哦！當(dāng)我讀到文天祥被俘后所說的話：“國家雖亡，也不能有二心。”時(shí)，我才明白了。文天祥面對勸降，卻用了《過零丁洋》里的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”做為答復(fù)。這句詩的意思是：“人生自古在世，誰沒有一死？為國捐軀，死得其所，留下這顆赤誠的心關(guān)照青史吧！”文天祥對元朝的花言巧語，更是無比蔑視。元朝統(tǒng)治者見他軟的不吃就來硬的，給他戴上滿身刑具，還把他關(guān)押在牢獄中。三年的牢獄啊！也沒使文天祥他屈服，他們擔(dān)心日久生變，就把文天祥殺害了。但文天祥雖然死了，但他的愛國精神永遠(yuǎn)留在我們心中。

我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)文天祥的那種寧死不屈，忠誠愛國的精神！

六年級:吳伊妮篇三：有關(guān)文天祥的作文

有關(guān)文天祥的作文

你的情，牽動(dòng)我的情思

作者/管子誼 曾記否，零丁洋邊，你的一腔熱血，牽動(dòng)我的情思，重陽佳節(jié)，你訴說的千古情愁，牽動(dòng)我的情思，月圓人未圓，你寄情于酒，訴說的思親念弟，牽動(dòng)我的情思。我的情，只為你。時(shí)代的兵荒馬亂，黎民百姓的提心吊膽，為國家的未來而著想，力求保全祖國，但天不隨人愿，在那天，不幸的你被俘，敵人威逼利誘，都沒有使你屈服，或許你心中還為了自己的祖國吧？敵人再怎么誘騙，都沒能打動(dòng)你心中堅(jiān)定的信念：誓與祖國同存亡。或許，正是偉大的祖國在你心中，你才會(huì)為了自己的祖國而犧牲。天際被你的鮮血染紅，史冊上永遠(yuǎn)有你的名字，在那生與死的決擇時(shí)刻，你面對死寫出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。愛國情，永遠(yuǎn)留名。

你的情深深牽動(dòng)了我的情思。我的情，只為你，你的情，只為他，偉大的愛國情。

山東省諸城市昌城鎮(zhèn)樹一中學(xué)

推薦教師：彭術(shù)標(biāo)篇四：議論文典型范文

對照式議論文典型范文

議論文典型范文一

功夫在課外

對于某些同學(xué)來說，作文難，難于上青天。謂予不信，請看—— 鏡頭一：某生在作文課上，啃著筆頭，冥思苦想長達(dá)三十分鐘之久，最終將語文課本第一課抄在作文紙上。

鏡頭二：某生考試時(shí)寫一篇題目為《高尚道德不能無》的作文，曰：“今年的7月1日，香港順利地回到了祖國的懷抱。我國各族人民都要有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。要從現(xiàn)在開始，要有一個(gè)高尚的道德品質(zhì)，在澳門回到祖國懷抱時(shí)，要有一個(gè)嶄新的面貌。”（上面兩段從“是什么”角度擺現(xiàn)象。）

看了這兩個(gè)鏡頭，大家也許會(huì)覺得可笑。一笑之余，是否能看出點(diǎn)什么呢？俗話說，“巧婦難為無米之炊”，上面兩生沒有生活儲(chǔ)備，因而寫不出有血有肉的文章來，只能是抄課文或東拉西扯，甚至把高尚的道德品質(zhì)和香港、澳門的回歸死拉硬拼在一起。這樣胡亂拼湊的大雜燴，恐怕沒有人喜歡品嘗吧。

（第三段從反面論證。以兩個(gè)學(xué)生作文時(shí)無話可寫為例，說明作文要有生活積累。）陸游曾說過：“汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外。’試想屈原如果不是在流放時(shí)，深入地了解當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钆c疾苦，哪有《離騷》這樣的曠世名篇問世呢？哪有“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這樣的名句流傳千古呢？寫詩是這樣，寫其他的文章也不例外。蒲松齡落第后，奮然寫落第自勉聯(lián)以激勵(lì)自己。他為了寫出好的作品，就在路邊開了個(gè)茶鋪，路人要喝茶，只要給他講一個(gè)故事就可以了。他聽了十幾年的故事，搜集了大量的寫作材料，終于寫出了《聊齋志異》，成為我國文學(xué)史上的一朵奇葩。

（第四段從正面論證。以陸游的詩句與屈原、蒲松齡的創(chuàng)作為例，說明深人生活，占有材料對寫作的重要性。）

可見，有米下鍋，巧婦就好為炊了。寫作的功夫主要不在課內(nèi)，而在課外。我們課內(nèi)所學(xué)的只是一些最基本的骨架，真正要使文章“活”起來，使之有血有肉，那還得靠課外的功夫。只要把目光投向社會(huì)與生活，勤于搜集材料，儲(chǔ)備材料，就會(huì)變“沒啥寫”為“寫不完”了。

（第五照應(yīng)開頭同學(xué)作文狀況，聯(lián)系實(shí)際，說明寫作的功夫在課外。）多一份熱情去投身生活；多一份理智去感悟生活（從感情與理智兩個(gè)角度講生活對作文的重要性，概括準(zhǔn)確。）去捕捉生活的閃光點(diǎn)，只有把功夫下在課外，才能給你帶來喜悅與成功。（照應(yīng)題目。）

最后一段強(qiáng)調(diào)生活與作文的關(guān)系，照應(yīng)中心與題目。

總評：本文特點(diǎn)：結(jié)構(gòu)符合寫作要求；運(yùn)用了多種論證方法，有舉例、有引證，有喻證；語言比較流暢，能追求整散結(jié)合，有反問，有對偶，有對比。

議論文典型范文二

在生命負(fù)重中前行

如果羊兒少了獵豹的追趕，它就只能在草原上飽食終日，卻無法練就健壯的身軀。如果小鳥少了雄鷹的捕獵，它就只能在樹枝頭鶯鶯私語，卻不能翱翔于浩瀚的天空。如果老鼠少了貓兒的追逐，它就只能在倉庫里昏昏欲睡，卻無法擁有敏銳的感官?? 大自然的真理又何嘗不在人的身上應(yīng)驗(yàn)?zāi)兀可拖袷且粭l漫長的道路，上帝又會(huì)給每個(gè)旅途中的人不斷增加負(fù)荷，我們要跋涉在荊棘叢生的路途中，直到抵達(dá)生命的盡頭。

生命中的負(fù)重和財(cái)富就像一個(gè)硬幣的兩面，看似截然不同，實(shí)則密切相關(guān)。翻開浩瀚的歷史長卷，這樣的例子俯拾即是。君不見戰(zhàn)國一代梟雄孫臏被師兄龐涓刖足之后，潛心研究兵法，終于在馬陵一役報(bào)仇雪恨，名揚(yáng)天下；君不見漢朝開國將軍韓信在受“跨下之辱”后，刻苦鉆研、勤習(xí)武功，最終開創(chuàng)了百年基業(yè)，千古流芳；君不見蘇武被囚禁于匈奴近二十年，茹毛飲血、堅(jiān)貞不屈，終于感動(dòng)上蒼，為溝通西域立下汗馬功勞；君不見魯迅先生在家境貧寒、國破家亡的重負(fù)下，棄醫(yī)從文，一生致力于喚醒國人意識(shí)，被后世尊為文學(xué)界的泰山北斗；君不見音樂大師貝多芬忍受失聰?shù)耐纯啵瑢懴铝苏鸷橙诵牡摹睹\(yùn)》，并聲稱自己要“扼住命運(yùn)的咽喉”??他們是偉大的，他們將生命的負(fù)重化為前進(jìn)的動(dòng)力。“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，負(fù)荷越重，他們前進(jìn)的動(dòng)力越大。而此時(shí)，他們早已將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化成了“精神財(cái)富”。跋涉在生命的旅途中，我們需要將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財(cái)富”。到貧困地區(qū)支教的大學(xué)生徐本禹在艱苦的條件下毫無怨言，他只為能多教一個(gè)孩子念書；預(yù)防艾滋病的專家桂希恩不顧社會(huì)的歧視，毅然和艾滋病人同吃同住；緝毒英雄明正彬眼看戰(zhàn)友倒在毒販的槍口下，毫不退卻??面對“2004年感動(dòng)中國十大人物”，我們流下了淚水，那不僅是感動(dòng)的淚水，更是向往高尚的淚水。他們之所以能將“負(fù)重”轉(zhuǎn)化為“財(cái)富”，是因?yàn)樗麄冇兄鴱?qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，心中有“大我”。而忘記了“小我”的痛苦。

一個(gè)“負(fù)重”而自強(qiáng)的人是偉大的人，一個(gè)“負(fù)重”而不屈的民族是偉大的民族。在生命的負(fù)重中前進(jìn)，能使個(gè)人的生命綻放出最美的光彩，能使民族的未來燦爛輝煌！點(diǎn)評：

這是一篇典型的散文化議論文，筆調(diào)清新而簡明，觀點(diǎn)鮮明而深刻。作者圍繞“生命的重負(fù)”內(nèi)涵去挖掘我們的人生價(jià)值。取材很有個(gè)性，構(gòu)思很有張力，審題很有重心。不難看出，作者是帶著深情來論述觀點(diǎn)的，也是帶著誠意來表達(dá)感情的，字里行間滲透著真情和善意。文章開篇以排比句入題，既有氣勢，又有感染力，接著連舉歷史上的孫臏、韓信、蘇武、魯迅、貝多芬等偉大人物的事例來論證觀點(diǎn)，又引用“204年感動(dòng)中國十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例，其材料可謂古今中外各有代表，給讀者以震撼力。最后闡釋生命負(fù)重的意義，呼應(yīng)開頭，水到渠成。

議論文典型范文三

盡顯雙贏的智慧

天空有無盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天。

海洋有怒吼的波濤，但仍為游魚留下了些許空間，于是，海水養(yǎng)育了游魚，游魚豐富了海洋。

誰說，競爭激烈的現(xiàn)代社會(huì)，充斥的都是勾心斗角、爾虞我詐？我想，彰顯自己并且承托別人才是立足社會(huì)的雙贏大智慧。這不禁讓我想起了一位睿智的老果農(nóng)。他數(shù)十年如一日地研究果樹新品種，終于研究成功了。令人不截的是，他卻將自己的成果挨家挨戶地送給自己的鄰居。在他的引導(dǎo)下，全村的果園里種的都是他的優(yōu)良品種。有人便好奇地問他，他回答說：“我是為了自己的果樹，如果鄰居用的仍然是舊品種，那我的果樹也會(huì)被傳播的花粉污染。”他的話讓人恍然大悟，他的這種做法，既保全了自己的果樹品種的純潔，又使鄰居獲得新的品種，與他人共享進(jìn)步，才能使自己更加完善。這難道不是一種雙贏的智慧嗎？ 世間萬物皆如此，在自然界中也存在著許多互利共生的雙贏故事。

現(xiàn)實(shí)生活中，競爭無時(shí)不在，但它不應(yīng)該是一味地言論相攻，兩敗俱傷。或許，只要我們多一份關(guān)愛、包容、謙讓和無私，就會(huì)不僅承托了別人，更成就了自己。在付出中收獲雙贏。

閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。帶著一份平和，一份智慧，去接納云，挽留花。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫的競爭人海中，盡顯自己雙贏的人生大智慧。

簡評：優(yōu)美的語言是優(yōu)秀作文的第一要素，因?yàn)闊o論有怎樣的新穎之意、獨(dú)到之識(shí)、真摯之情、優(yōu)美之形，不借助語言，都只是虛幻的影子，無法成為讀者的審美對象。這篇作文開篇兩個(gè)段落就很能吸引他人眼球，然后導(dǎo)引閱卷老師漸入佳境。在敘述事例時(shí)，信手拈來一則高考復(fù)習(xí)資料上出現(xiàn)過的材料，卻很貼切，然后引用教材上人人皆知的“將相和”的故事，十分典型。文章最后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，同時(shí)巧妙地回應(yīng)開篇。總之，這是一篇切合題意、結(jié)構(gòu)清晰、行文流暢的美文。議論文典型范文四

精彩生命

造物主創(chuàng)造了生命，使得世間有了活力。生命在歷史的長河中繁衍，綻放了絢麗奪目的光彩。生命自產(chǎn)生起就是為了精彩而存在。

塞內(nèi)卡說過：“生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在內(nèi)容。”生命只有煥發(fā)光彩，方不辱沒生命的意義。

歷史長河中，無數(shù)英烈為了使生命變得精彩而做出了生與死的抉擇。屈原為了使自己的生命變得精彩投入了淚羅江中；一代大俠荊軻，為了生命的精彩，高吟著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”而血灑咸陽殿；以“人生自古誰無死，留取丹心照汗清”千古絕唱而流芳百世的文天祥，為了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鑒湖女使秋瑾為了生命的精彩，命喪清狗之刀下。無數(shù)的英雄兒女，不甘平凡，舍生取義，使生命綻放出耀眼的光芒。

生命需要精彩，精彩燃燒出生命的輝煌。

巴斯德說：“生命在最危險(xiǎn)的環(huán)境中，方是真正的生命”。小草生長在瓦礫之中，才顯出它生命的精彩；蒼松矗立于絕壁之上，才顯出它生命的精彩；駱駝奔走于沙漠之中，才顯出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不滅。

生命有意義才會(huì)精彩，精彩的生命才會(huì)有意義。

凡高的一生融入了向日葵，把藝術(shù)的精華留給了人類，他的生命是精彩的；貝多芬的一生奉獻(xiàn)給了音樂，用生命之曲喚醒人類，他的生命也是精彩的；馬克思把他的一生奉獻(xiàn)

給了共產(chǎn)主義事業(yè)，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉獻(xiàn)給了蘭考人民，他的生命同樣是精彩的??巴金說過：“寒冷寂寞的生，不如轟轟烈烈的死。生命如果沒有意義，那么盡早就結(jié)束它”。

小草把綠色獻(xiàn)給春天，使它的生命變得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命變得精彩；紅日，把它的溫暖傳遞到嚴(yán)寒的隆冬，使它的生命變得精彩。

花開不是為了凋謝，而是為了結(jié)果，結(jié)果也不是為了終結(jié)，而是為了更生。生命亦是如此！

讓生命精彩起來！

議論文典型范文五

穿越挫折與痛苦的歷史

歷史是一面鏡子，穿越挫折與痛苦的歷史，我想起了他們?? ——題記 一

曾幾何時(shí)，他“仰天大笑出門去”，高吟“我輩豈是蓬蒿人？”官場的爾虞我詐，世俗的讒言中傷，現(xiàn)實(shí)的漠然無情，冷卻了他“仗劍出川”時(shí)的一腔熱血。“御用文人”的金箍，怎能禁錮你那放蕩不羈的心？“青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)！”終于，經(jīng)歷了仕途的挫折與痛苦后，你釋然了。

齊魯高朋，豪飲放歌，同銷萬古匡世愁；夜度越湖，夢游天姥，且寄鴻志青崖間。今生做不成“廊廟偉器”，可“天生我材必有用”；百結(jié)愁腸、萬古塊壘，不過濁酒一杯耳！當(dāng)心鏡云開，逆浪踏平，便是破霧霞光、鼓帆長風(fēng)。于是文苑詩壇，響徹你雄渾的晚唱！

翰林學(xué)士，數(shù)載宦海沉浮，苦矣，痛矣！青蓮居士，滿腔浪漫豪情，快哉，幸哉！

二

當(dāng)虞姬橫刀一抹，鋒刃閃動(dòng)湛藍(lán)的光，鮮紅流過雪白的頸。壯士掩面，烏騅悲鳴。你英雄的傳奇曾是莫敢仰視的神話，破釜沉舟是你的萬丈豪情，烏騅往來奔突，每一回合的廝殺，都使尸骨成山，流血漂櫓。當(dāng)楚歌的旋律從四面八方逼來，像蝕人心魄的魔音折磨著你的耳鼓，于是，闌干淚水沖垮了你的驕矜。

當(dāng)“力拔山兮氣蓋世”的偉岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一紙泛黃的丹青，歷史上只留下你英雄末路的頹喪背影。

“江東子弟多才俊，卷土重來未可知！”你怎么就不知？你用一句“無顏以對江東父老”，就痛苦地終結(jié)了曾經(jīng)豪邁的生命，這實(shí)際是沉淪、絕望和自戕！殊不知，沒有挫折的人生還夠不上絕倫的壯美；而沉淪于挫折后的痛苦不能自拔的人生，注定是悲劇的人生。

三

“歷史的灰燼，盛進(jìn)古銅色的香爐，青煙縈繞著蒼老的記憶。”挫折，挫折后的痛苦，在個(gè)人歷史的舞臺(tái)上演繹著或成或敗的活劇；在社會(huì)歷史的洪流中翻卷起或興或衰的波瀾。這里有李太白正視挫折中的痛苦，長衣寬帶，得意淡然，失意坦然的身影；這里也有楚霸王渲染失敗后的痛苦，捶胸哀泣，勝則驕矜。敗則涂地的形骸！

“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。是鋼，就要經(jīng)歷烈火，才能鍛造成劍的鋒芒；是石，就要經(jīng)歷歲月，才能切割為巖的峭拔；是蚌，就要經(jīng)歷研磨，才能孕育出珠的晶瑩。

在挫折中摸索前行，絕不在放大痛苦中銷蝕自我，緊握理想的拐杖，穿越痛苦的沼澤----這既是自然的啟示，更是歷史的明鑒。

旁 批 *題記，點(diǎn)題導(dǎo)入。標(biāo)明作文主體內(nèi)容是“歷史”，主旨是“以史為鏡”。*第一層主體內(nèi)容：李白遭遇挫折時(shí)，化解痛苦，譽(yù)滿詩壇。（正面）*李白出山時(shí)，也曾豪情萬丈。*遭遇挫折。挫折來自官場皇權(quán)、世俗現(xiàn)實(shí)。*稱謂由“他”而“你”，包含同情，滲透親切。面對“白雪難同調(diào)”的挫折與痛苦，李白選擇了“釋然”。*進(jìn)一步闡發(fā)李白的“釋然”，用的是詩的語言----“與爾同銷萬古愁”，“且放白鹿青崖間”，“天生我材必有用”，“直掛云帆濟(jì)滄海”??的確，太白詩篇是他寬釋挫折的最好寫照。*“翰林學(xué)士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源；“青蓮居士”、“浪漫豪情”當(dāng)為化解開懷的良方。*第二層主體內(nèi)容：項(xiàng)羽遭遇挫折時(shí)，放大痛苦，鑄成悲劇。（反面）*從霸王別姬入手總結(jié)霸王的教訓(xùn)。*項(xiàng)羽曾是不可一世的英雄，當(dāng)年的“莫敢仰視”和今日的“壯士掩面”形成鮮明對照。*遭遇挫折，四面楚歌；耳鼓折磨，眼淚闌干；放大痛苦，英雄末路。*“力拔山兮氣蓋世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鮮明對比。挫折中放大痛苦，使丹青蒼白，英雄末路。*引杜牧詩句再與項(xiàng)羽話語鮮明對照。指明挫折中放大痛苦，其實(shí)質(zhì)就是“沉淪、絕望和自戕”。*三言兩語說透“挫折”、“痛苦”與“人生”的關(guān)系！*第三層，是對主體兩部分的綜合議論，也是對文章主旨的升華。*照應(yīng)題記“穿越挫折與痛苦的歷史”，懷古是為了鑒今。*由個(gè)人擴(kuò)大到社會(huì)。為成敗興衰尋根索源：“正視挫折中的痛苦”或“渲染失敗后的痛苦”，造成了李白、項(xiàng)羽迥異的歷史地位。*孔孟大道，萬物同理。

*面對挫折，摸索前行；放大痛苦，自我銷蝕----對照鮮明，水到渠成。*“自然的啟示”，總括本節(jié)；“歷史的明鑒”，概括全文----一網(wǎng)打住。(簡評)：這是一篇層次鮮明、情辭并茂，文采煥然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的話題，文章采用“題記”導(dǎo)入，主體“分節(jié)”，正反對照的形式展開兩層主體章節(jié)：李白遭遇挫折時(shí)，化解痛苦，譽(yù)滿詩壇；項(xiàng)羽遭遇挫折時(shí)，放大痛苦，鑄成悲劇。兩層主體內(nèi)容互不雷同。第一層從正面展開，大量引用、化用李白詩歌，突出李白遭遇挫折后的豪邁豁達(dá)；第二層從反面生發(fā)，反復(fù)運(yùn)用對比，表現(xiàn)項(xiàng)羽勝時(shí)驕矜遇挫不振的凄慘結(jié)局。文章首尾照應(yīng)：開頭的題記并非虛設(shè)，它對全文內(nèi)容和主旨起著提綱挈領(lǐng)的作用；第三小節(jié)引申議論，畫龍點(diǎn)睛，總括全文。兩節(jié)主體部分一正一反，對照鮮明。全文呈現(xiàn)鮮明的層次。正是因?yàn)槿膶哟熙r明，因此文章大量的引用，靈活的句式，豐美的詞句，才毫不凌亂。將靈動(dòng)的文思寓于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蚣苤校鐒?chuàng)新之于模式的關(guān)系，這應(yīng)是符合行文規(guī)律的。這篇作文另一個(gè)突出特點(diǎn)是引用豐富。引用李白詩句，多為化用，與作者文字融為一體；描述項(xiàng)羽故事，也有不少文句借用他文，但作者能站在全新的角度和高度上。篇五：讀《文天祥的故事》有感

讀《文天祥的故事》有感

金城鎮(zhèn)中心小學(xué) 四（3）班 謝一凡

我最近讀了一本書，它的名字叫《文天祥的故事》。里面主要講了：文天祥做了官，他帶著士兵去抗戰(zhàn)元兵，最后，眼看就要被元兵抓起來了，文天祥就拿刀自盡了。因?yàn)樗麑幵杆酪膊辉敢饴湓谠掷铩?/p>

這本書里我最佩服的就是文天祥了，因?yàn)樗軔圩约旱膰摇Ｎ奶煜槊刻焐砩隙紟е话训叮驗(yàn)樗肴绻幸惶熳约郝湓谠掷铮湍玫蹲员M，以身許國。我也很佩服文天祥說的一句話，那就是：死就死，我寧愿死也不愿意落在你們手里，反正人早晚要倒下，還不如為國做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)。讀了這本書我知道了：人人都要愛國，不能做對不起國家的事。