第一篇：古人推敲故事

古人推敲故事

杜甫言：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。”盧延讓曰：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”古人做詩(shī)，反復(fù)推敲，留下了許多動(dòng)人的故事。

故事一：“推敲”的故事可謂流傳久遠(yuǎn)。詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李余，一路上搜索詩(shī)句，終于得了兩句：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。”反復(fù)吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢(shì)，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈的車騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認(rèn)為還是“敲”字佳。后人就用推敲來(lái)比喻斟酌字句，反復(fù)琢磨。

故事二：《泊船瓜洲》是王安石詩(shī)歌的代表作，詩(shī)句“春風(fēng)又綠江南岸”廣為人們傳誦。有家人藏有這首詩(shī)的詩(shī)稿，拿來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)該句中的“綠”字，詩(shī)人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改為“過(guò)”，復(fù)圈去；又改為“入”，旋改為“滿”，先后改了十多次，始定為“綠”。為什么呢？“綠”原為形容詞，這里用作動(dòng)詞，色彩鮮明，喚起江南一片春色，喚起聯(lián)想，引起游子思?xì)w的念頭，與下文的“明月照我還”密切呼應(yīng)。

故事三：膾炙人口的《題西林壁》是大文豪蘇軾游廬山所作，歷來(lái)為人們所贊賞。但據(jù)《東坡志林》，第二句原為“到處看山山不同”，后來(lái)才改為“遠(yuǎn)近高低各不同”。“到處看山”，不僅意思與第一句重復(fù)，而且語(yǔ)言平平，讀來(lái)乏味，改為“遠(yuǎn)近高低”，既再現(xiàn)了廬山的特點(diǎn)，又代表了不同的角度，意蘊(yùn)無(wú)疑豐富得多，詩(shī)意也更加濃厚。

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第二篇：古人推敲詩(shī)作

唐代詩(shī)人賈島，字閬仙，曾出家為僧，后還俗應(yīng)進(jìn)士科考試。他作詩(shī)相當(dāng)刻苦，據(jù)說(shuō)為寫(xiě)五律《題李凝幽居》經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲：“閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。”

賈島初赴京師，一日于驢背上得“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧推月下門”之句，他反復(fù)吟詠，想把“推”字改為“敲”字，斟來(lái)酌去拿不定主意，就在驢背上吟哦，還不時(shí)以手來(lái)比比劃劃，作“推”與“敲”之勢(shì)。當(dāng)時(shí)唐代著名文學(xué)家韓愈以吏部侍郎身分兼任京兆尹，正從街上經(jīng)過(guò)，賈島一心只記著推與敲，還在驢背上比劃推敲的動(dòng)作，不覺(jué)驢子沖到京兆尹儀仗隊(duì)的第三列，被人推到韓愈的面前，說(shuō)明原委，韓愈為其定了“敲”字。古人寫(xiě)詩(shī)作詞非常注重?zé)捵帧！盀槿诵云У⒓丫洌Z(yǔ)不驚人死不休”、“吟按一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”、“詩(shī)賦以一字見(jiàn)工拙”等，都道出了古人對(duì)煉字的重視。古人寫(xiě)詩(shī)作詞，講究錘煉字面，凡在節(jié)骨眼處煉得好字，使全句游龍飛動(dòng)、另人刮目相看的，便是所謂“詩(shī)眼”、“詞眼”。

下面我們僅舉幾個(gè)宋代的例子來(lái)看一下古人煉字的工夫。

“春風(fēng)又綠江南岸”（北宋?王安石?《泊船瓜洲》）。傳說(shuō)，王安石在寫(xiě)這句詩(shī)句時(shí)，在原稿上曾經(jīng)換過(guò)許多字，先用“到”，又改作“過(guò)”，后改作“入”，再改作“滿”，都不合意，修改了好多次，最后才選定了這個(gè)“綠”字。這個(gè)“綠”字用得很好，一個(gè)“綠”字把春風(fēng)給江南披上了綠裝這一變化，生動(dòng)而又形象地寫(xiě)出來(lái)了，給人以動(dòng)的感覺(jué)。這句詩(shī)是寫(xiě)景，觸景生情，為下句的抒情做了很好的鋪墊。

“云破月來(lái)花弄影”（宋?張先?《天仙子》）。這句詞詞少意豐，一語(yǔ)三折。“云、月、花、影”四字寫(xiě)了三物四景，中間又用“破、來(lái)、弄”三字寫(xiě)出三種連續(xù)的動(dòng)態(tài)：云“破”而有月“來(lái)”，月“來(lái)”而有花“影”，花“影”引出“弄”字，有“弄”字而有花枝隨風(fēng)搖動(dòng)、撫弄花影的幽雅姿態(tài)。僅僅七個(gè)字，從天上寫(xiě)到地下，云橫皓月、風(fēng)弄花影，構(gòu)成了一幅幽美朦朧的畫(huà)面，把云、月、花都擬人化了，賦予了它們豐富的情感和生命，同時(shí)使寧?kù)o的畫(huà)面有了飛動(dòng)之勢(shì)。

“風(fēng)老鶯雛，雨肥梅子”（宋?周邦彥?《滿庭芳》）。我們的古人慣于活用詞語(yǔ)，形容詞、名詞都可以作動(dòng)詞，且一作就作得鮮活生動(dòng)，呼之欲出。想那黃口雛鳥(niǎo)從昂首待哺的嬌憨，慢慢豐了一身羽毛，再到展翅離巢，不是一天一日的時(shí)光，更待其中親鳥(niǎo)的辛勞，形態(tài)種種，時(shí)日漫漫，到后來(lái)只得了一個(gè)“老”字，當(dāng)真濃釅醉人。我們的思想就在“老”字中徜徉，不留神便過(guò)足了幾個(gè)月的時(shí)光。又一個(gè)雨“肥”梅子，又經(jīng)了幾場(chǎng)雨呢？那該是從“小雨纖纖風(fēng)細(xì)細(xì)”，到“拂堤楊柳醉春煙”，到“一枝紅杏出墻來(lái)”，再到“花褪殘紅青杏小”，最后還是在雨里豐肥。寫(xiě)出了動(dòng)態(tài)，寫(xiě)出了形態(tài)，想那梅子從輕輕小小的羞澀，到黃黃肥肥的圓潤(rùn)，那黃中暈紅的豐潤(rùn)，怎不叫人垂涎！

最后，我們?cè)賮?lái)講一個(gè)宋人煉字的故事。

相傳，蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩(shī)友黃山谷一起論詩(shī)，互相題試。小妹說(shuō)出“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”后，要哥哥從中各加一字，說(shuō)出詩(shī)眼。蘇東坡當(dāng)即道：前者加“搖”，后句加“映”，即成為“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花”。不料蘇小妹卻評(píng)之為“下品”。蘇東坡認(rèn)真的思索后，得意的說(shuō)：“有了，?輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。?”小妹微笑道：“好是好了，但仍不屬上品。”一旁的黃山谷忍不住了，問(wèn)道：“依小妹的高見(jiàn)呢？”蘇小妹便念了起來(lái)：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。

這樣一改究竟妙在何處？我們不妨也來(lái)玩味一番。“輕風(fēng)”徐來(lái)，“細(xì)柳”動(dòng)態(tài)不顯，怎能配得上“搖”、“舞”這類較露的動(dòng)詞呢？惟有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出了輕風(fēng)徐來(lái)，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。下句中添“映”、“隱”也欠貼切。試想，恬靜的月亮已經(jīng)輝滿大地，梅花自然沒(méi)有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個(gè)“失”字，就勾畫(huà)了月色和梅花相互交融的情景，增強(qiáng)了這一首詩(shī)的感染力，真是一字生輝。

詩(shī)人為了一個(gè)字而反復(fù)推敲，千錘百煉，這種一絲不茍的寫(xiě)作精神，對(duì)我們的啟示應(yīng)該是不言而明了吧。煉字，在今天看來(lái)，我們不妨把它看作寫(xiě)作后的修改。我們同學(xué)寫(xiě)作文時(shí)不注意修改，總是喜歡“一氣呵成”，然后萬(wàn)事大吉。這不是一種好的作文習(xí)慣。俗話說(shuō)：“文章不厭百回改。”我們真的應(yīng)該向古人學(xué)學(xué)這方面的工夫。當(dāng)然，我們大可不必“捻斷數(shù)莖須”，但是文章寫(xiě)成后必要的修改還是很有必要的。

回答者：西伯利亞的狼-狀元 十五級(jí) 10-24 13:01

賈島初次參加科舉考試，住在京里。一天他在驢背上想到兩句詩(shī)：“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。”又想用“推”字，煉字定不

下來(lái)，便在驢背上吟詠，伸出手來(lái)做推敲的姿勢(shì)，看到他這樣的人都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈作代理京城地方的長(zhǎng)官，正帶著車馬出巡，賈島不知不覺(jué)地走到韓愈儀仗的第三節(jié)，還在不停地作著手勢(shì)。這樣一下不被左右的侍從推到韓愈面前。賈島如實(shí)地回答說(shuō)出所得的詩(shī)句，不知用了“誰(shuí)”還是用“敲”字無(wú)法確定，所以思想離開(kāi)了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停

下馬思考了好一會(huì)兒，對(duì)賈島說(shuō)：“用?敲?字好。”于是兩人并排騎著驢回家，一同議論作詩(shī)的方法，互相舍不得離開(kāi)，呆了好幾天，韓愈因此與賈島結(jié)下了深厚的友誼。

第三篇：古人廉政故事材料匯編

古人廉政故事 30 則

目 錄 一、懸鵝示眾............................................................................................................................2 二、立檄拒禮............................................................................................................................2 三、棒打送禮............................................................................................................................2 四、厚謝婉拒............................................................................................................................2 五、羊續(xù)懸魚(yú)............................................................................................................................2 六、懸絲尚書(shū)............................................................................................................................3 七、四鐵御史............................................................................................................................3 八、風(fēng)月尚書(shū)............................................................................................................................4 九、唐朝名相李勉二三事.........................................................................................................4 十、清除私心,不取私財(cái)...........................................................................................................4 十一、為政簡(jiǎn)肅,智斗污吏.......................................................................................................5 十二、痛恨貪暴,鋤惡揚(yáng)善.......................................................................................................5 十三、新鞋踩泥.........................................................................................................................6 十四、子罕辭寶.........................................................................................................................6 十五、公儀休拒魚(yú).....................................................................................................................7 十六、滅官燭看家書(shū).................................................................................................................7 十七、楊震拒金.........................................................................................................................8 十八、陶母退魚(yú).........................................................................................................................8 十九、吳隱之不懼飲貪泉.........................................................................................................8 二十、以廉為寶.........................................................................................................................8 二十一、一錢太守.....................................................................................................................9 二十二、蘇章二天.....................................................................................................................9 二十三、蘇瓊?cè)龖?....................................................................................................................9 二十四、楊震四知...................................................................................................................10 二十五、司馬五規(guī)...................................................................................................................10 二十六、不為諸子建宅的劉福...............................................................................................11 二十七、令家人退還玉帶的王旦...........................................................................................11 二十八、甘居先人敝廬的黃洽...............................................................................................12 二十九、不以民膏自肥的楊簡(jiǎn)...............................................................................................12 三十、滅燭讀書(shū).......................................................................................................................13

一、懸鵝示眾 明時(shí),周新?lián)嗡痉ò床焓购?一天,有人給他送來(lái)一只烤鵝,他堅(jiān)決不受,但送禮人已經(jīng)搶先出門了? 于是,周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面,以后凡是送禮者,他就讓家人領(lǐng)著去看那只已經(jīng)風(fēng)干了的烤鵝? 從此,再?zèng)]人自討沒(méi)趣了? 二、立檄拒禮 康熙 19 年,于成龍改任直隸巡撫? 大名縣縣官遵循舊習(xí),在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”? 于成龍嚴(yán)詞拒收,還特地頒布了《嚴(yán)禁饋贈(zèng)檄》,通報(bào)了大名縣縣官的送禮行為,并明令所屬官員,今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者,“決不寬恕”? 三、棒打送禮 南北朝時(shí),南朝的中書(shū)通事舍人顧協(xié),雖位高權(quán)重,但為政清廉? 他曾說(shuō):“送禮納賄,必然徇情枉法,吏治怎能清明?”有一次,他以前的一位門生因有事相求,送禮向他行賄? 顧協(xié)怒不可遏,責(zé)令將這個(gè)門生重打二十大板,趕出了門外? 四、厚謝婉拒 宋時(shí),劉溫臾在朝中身居要職,一個(gè)自稱他門生的人送給他一車糧草,劉溫臾推辭不掉,當(dāng)即答謝回贈(zèng)他一套華麗的衣服,其價(jià)值高于一車糧草的數(shù)倍,那人見(jiàn)達(dá)不到送禮行賄的目的,只好將糧草拖了回去? 五、羊續(xù)懸魚(yú) 東漢時(shí),羊續(xù)任廬江太守? 一天,羊續(xù)的下屬府丞焦儉見(jiàn)

羊續(xù)生活太清苦,便給他送了一條活鯉魚(yú)? 面對(duì)這條“禮魚(yú)”,羊續(xù)左右為難:不收吧,對(duì)不住焦儉的一片好心;收吧,有違自己為官清廉的道德規(guī)范? 但眼前焦儉的盛情難卻啊,無(wú)奈之下,只好暫且收下? 等焦儉一走,他就讓下人把魚(yú)掛在庭檐下? 沒(méi)過(guò)幾天,魚(yú)成了一條枯魚(yú)干,在屋檐下飄來(lái)蕩去,羊續(xù)也不讓人取掉? 直到有一天,焦儉又笑嘻嘻地拎著更大的一條鯉魚(yú)來(lái)拜訪羊續(xù),羊續(xù)也不說(shuō)話,只是笑著指了指懸掛著的那條魚(yú),輕輕地?fù)u了搖頭? 焦儉看著這條絲毫沒(méi)有動(dòng)過(guò)的枯魚(yú)干,領(lǐng)悟到了太守的一片苦心,紅著臉收起魚(yú),退了出去,從此再也不敢給羊續(xù)送東西了? 這件事傳開(kāi)之后,府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風(fēng)亮節(jié)所折服,以后再也不禮賄他了? 六、懸絲尚書(shū) 西晉“竹林七賢”之一的吏部尚書(shū)山濤,為官三十余年,“居榮貴,貞慎儉約”,清正廉潔,從不收禮? 有一次,縣令袁毅偷偷地給山濤送去百余斤真絲,山濤得知后命家人將這些真絲懸掛于梁上而不用? 后來(lái),袁毅劣跡事敗,朝廷得知他曾送真絲給山濤后,派人到山濤府上查詢,只見(jiàn)那百斤真絲仍懸掛在梁上,雖已為蟲(chóng)蛀食,但“塵埃封印如故”,眾人不禁欽佩山濤為官清廉,因而山濤也被人尊稱為“懸絲尚書(shū)”? 七、四鐵御史 明代的馮恩,在任御史(監(jiān)官)時(shí),執(zhí)法嚴(yán)明,鐵面無(wú)私,不畏權(quán)貴? 《明史?馮恩傳》載:因“疏劾汪,上怒,命會(huì)大臣鞫(審問(wèn))

之? 高坐,令校士持其膝,恩遽起直? 曰:‘汝殺我,我為厲鬼亦殺汝? ’益怒,謂何故敢叱大臣,恩曰:‘大臣而無(wú)君,人人得而誅之,何但(只)叱!’觀者嘆曰:‘是真御史? 非但口如鐵,其膝? 其膽?其骨皆鐵也? ’遂號(hào)‘四鐵御史’? ”馮恩如此不畏權(quán)貴,直言斥奸,守持“四鐵”,表現(xiàn)出了凜凜正氣? 錚錚鐵骨,實(shí)屬可貴可敬,可頌可鑒? 八、風(fēng)月尚書(shū) 南北朝時(shí)的徐勉,為官廉正,不徇私情?《南史?徐勉傳》載:他擔(dān)任梁吏部尚書(shū)時(shí),“嘗與門人坐,有虞皓求詹事五官,勉正色曰:‘今夕只可談風(fēng)月,不宜及公事? ’”時(shí)人敬其公廉正派,贊其為“風(fēng)月尚書(shū)”? 九、唐朝名相李勉二三事 李勉,字玄卿,其曾祖李元懿為唐高祖李淵第十三子? 李勉以近屬陪位入仕,歷任開(kāi)封府尉? 監(jiān)察御史? 河南少尹? 京兆尹兼河南尹? 廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察使等職? 晚年入朝為相,任吏部尚書(shū),平章事? 李勉生性耿直,為官做人,更是清正廉潔,奉公守法? 十、清除私心,不取私財(cái) 李勉少年貧困,客游外地時(shí),曾與一書(shū)生同行,書(shū)生生病將死時(shí),取出所帶金銀交給李勉,說(shuō):“左右無(wú)人知,幸君為我葬,余則君自取? ”李勉為使他安心而逝,答應(yīng)了他的要求? 然而安葬時(shí),李勉卻將多余的金銀放入書(shū)生的棺材里? 后來(lái),書(shū)生的家人拜訪時(shí),李勉和他們一塊打開(kāi)墳?zāi)?把金銀全部交給了他們? 769 年,李勉任廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察史,此時(shí)的廣州“地當(dāng)會(huì)要,俗號(hào)殷繁,交易之徒,素所奔湊”? 他到任后,對(duì)商人更加撫慰,商船入口,不許侵奪,一年后廣州商船如織,經(jīng)濟(jì)很快繁榮起來(lái),許多商人為感謝他,送來(lái)厚禮,都被他婉言拒絕? 十一、為政簡(jiǎn)肅,智斗污吏 767 年,李勉任京兆尹兼御史大夫? 時(shí)宦官魚(yú)朝恩為觀軍容使,知國(guó)子監(jiān)事,每到國(guó)子監(jiān)視學(xué),隨從數(shù)百? 前京兆尹黎干傾心候事,動(dòng)心求媚,每次都指使府中上下預(yù)備數(shù)百人的酒食,魚(yú)朝恩還是不甚滿意? 李勉到任后,魚(yú)朝恩來(lái)國(guó)子監(jiān),府吏請(qǐng)示李勉,李不允許過(guò)分招待? 他說(shuō):“軍容使判國(guó)子監(jiān)事,勉候太學(xué),軍容應(yīng)具主禮? ”魚(yú)朝恩碰了個(gè)軟釘子,從此再也不到太學(xué)騷擾了? 十二、痛恨貪暴,鋤惡揚(yáng)善 封建官場(chǎng)貪污受賄成風(fēng),為整飭吏治,李勉嚴(yán)刑峻法? 他當(dāng)開(kāi)封府尉時(shí),上任后立即張貼告示:“凡受賄者,須在 3 天內(nèi)自首,過(guò)日者舁櫬相見(jiàn)? ”告示貼出后,有一個(gè)自恃有點(diǎn)背景的污吏,一天受賄后故意放出風(fēng)來(lái),讓李勉知道? 過(guò)了期限后,他又滿不在乎,而且還讓人抬著棺材去見(jiàn)李勉? 李勉在弄清真相后,說(shuō):“故意受賄枉法,罪加一等? ”對(duì)方不以為然,李勉命令手下“將他裝入棺材? ”這時(shí)他才如夢(mèng)方醒,但為時(shí)已晚,被扔進(jìn)河里? 此后,那些手腳不干凈的官員心驚肉跳,再也不敢貪贓枉法

了? 十三、新鞋踩泥 《松窗夢(mèng)語(yǔ)》的作者張瀚初任御史時(shí)，曾去參見(jiàn)都臺(tái)長(zhǎng)官王延相。王延相沒(méi)有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見(jiàn)聞：一天，乘轎進(jìn)城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長(zhǎng)安街，小心翼翼?yè)竦囟校屡K了新鞋。進(jìn)城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復(fù)顧惜了……王延相說(shuō)：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣？！”張瀚聽(tīng)了這個(gè)“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后多年，他嚴(yán)謹(jǐn)從政，廉潔為官，后來(lái)升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書(shū)，建樹(shù)頗多，名留青史。

十四、子罕辭寶 《左傳?襄公十五年》載文：春秋時(shí)，宋國(guó)有個(gè)人得到一塊玉石，將它獻(xiàn)給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻(xiàn)玉石的人說(shuō)：我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過(guò)，他認(rèn)為這是一塊寶玉，因此我才敢獻(xiàn)給您。”子罕說(shuō)：“我把不貪圖財(cái)物的這種操守當(dāng)作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物。”故事中，子罕恪守“不貪為寶”的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。

十五、公儀休拒魚(yú) 《淮南子?道應(yīng)訓(xùn)》記載了一個(gè)公儀休拒魚(yú)的故事:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)國(guó)相公儀休愛(ài)吃魚(yú)，有人投其所好送魚(yú)給他，公儀休不收。問(wèn)其原因，他說(shuō)：“正因?yàn)橄矚g吃魚(yú)，所以不能接受，現(xiàn)在我作為國(guó)相，能夠用自己俸祿買魚(yú)吃，如果現(xiàn)在收了魚(yú)而丟了官，誰(shuí)又會(huì)送給我魚(yú)呢？所以我不能接受啊。”公儀休“好魚(yú)而不貪魚(yú)”，實(shí)乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內(nèi)在聯(lián)系，愿每位領(lǐng)導(dǎo)干部任前任中都時(shí)刻不忘認(rèn)真算一算政治帳、經(jīng)濟(jì)帳、家庭帳。

十六、滅官燭看家書(shū) 據(jù)宋周紫芝《竹坡詩(shī)話》記載：北宋時(shí)期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來(lái)一封上司的來(lái)信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點(diǎn)上蠟燭閱讀。誰(shuí)知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買來(lái)的蠟燭點(diǎn)上，繼續(xù)往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎？后來(lái)才知道，那封信有小半是關(guān)于他留在京城家屬的情況，他認(rèn)為這是私事，不能點(diǎn)官家的蠟燭。在有些人看來(lái)，為了半封家書(shū)，竟然換燭再讀，實(shí)在有點(diǎn)“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細(xì)節(jié)上表現(xiàn)出一個(gè)人的品質(zhì)，更足以讓當(dāng)今存在公“話”私打、公車私用、公請(qǐng)私吃、公費(fèi)私游等等凡此種種揩公家油的一些領(lǐng)導(dǎo)干部汗顏。

十七、楊震拒金 東漢時(shí)，楊震在赴任途中經(jīng)過(guò)昌邑時(shí)，昌邑縣令王密山來(lái)拜訪他，并懷金十斤相贈(zèng)。楊震說(shuō)：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒(méi)聽(tīng)明白楊震的責(zé)備之意，說(shuō)：“天黑，無(wú)人知曉。”楊震說(shuō)：“天知，神知，你知，我知，何謂無(wú)知？”王密這才明白過(guò)來(lái)，大感慚愧，怏怏而去。

十八、陶母退魚(yú) 晉代名臣陶侃年輕時(shí)曾任潯陽(yáng)縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚(yú)。他母親湛氏收到后，又原封不動(dòng)退回給他，并寫(xiě)信給他說(shuō)：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對(duì)我沒(méi)任何好處，反而增添了我的擔(dān)憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

十九、吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見(jiàn)一池泉水名“貪泉”。當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)飲了貪泉之水，便會(huì)貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫(xiě)了一首詩(shī)：“古人云：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅(jiān)持了自己的操守。

二十、以廉為寶 春秋時(shí)，宋國(guó)司城子罕清正廉潔，受人愛(ài)戴。有人得到一塊寶玉，請(qǐng)人鑒定 后拿去獻(xiàn)給子罕，子罕拒不接受，說(shuō)：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那

我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？ 二十一、一錢太守 東漢時(shí)，一位叫劉寵的人任會(huì)稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來(lái)他被朝廷調(diào)任為大匠之職，臨走，當(dāng)?shù)匕傩罩鲃?dòng)湊錢來(lái)送給即將離開(kāi)的劉寵，劉寵不受。后來(lái)實(shí)在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

二十二、蘇章二天 漢代蘇章為政清廉，執(zhí)法嚴(yán)明，公私分明。其出任冀州刺史時(shí)，有老友在其屬下任清河太守，因多有貪贓枉法行為，致民怨沸騰，紛紛上告。后其得知蘇章為其上司，便設(shè)宴相請(qǐng)。席間清河太守陳述了二人平生的友好，并說(shuō)：“人皆有一天，我獨(dú)有二天”（意即蘇章為其保護(hù)傘）。蘇章聞言稱：“今日我與你故人敘舊，是私恩；明日我是冀州刺史，辦公事。”第二日公堂之上，蘇章對(duì)清河太守憤然作聲：“你有二天，我亦有二天，上天不可欺，民心不可辱，豈能因私而廢公？”遂將老友拿下，依律治罪。

二十三、蘇瓊?cè)龖?南北朝北齊年間，蘇瓊受命擔(dān)任清河太守。當(dāng)時(shí)郡內(nèi)官吏腐化，貪污送禮之風(fēng)盛行。蘇瓊上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的饋贈(zèng)。不日，屬下府丞送他鮮魚(yú)，蘇瓊接受后懸掛在門邊。府丞再送，蘇瓊?cè)詫Ⅳ~(yú)掛上以示謝絕之意。

時(shí)郡內(nèi)有一八十余歲趙姓老者，仗著年紀(jì)大又以鮮魚(yú)相送，蘇瓊?cè)詫Ⅳ~(yú)掛在門梁，始終不吃。之后，但凡有送禮者，蘇瓊均以門梁的懸魚(yú)相拒，以示不受之決心。后再也無(wú)人送禮給他，整個(gè)郡內(nèi)賄送之風(fēng)大大收斂。

二十四、楊震四知 漢代華陰人楊震，通曉經(jīng)文，風(fēng)雅清正，志存高遠(yuǎn)，人稱關(guān)西孔子。他曾推薦“賢人”王密做昌邑縣縣令。一次，楊震因公事路過(guò)昌邑縣，晚下榻于館驛。夜深人靜之時(shí)，王密懷揣十金前往館驛相贈(zèng)，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說(shuō)“此時(shí)深夜，無(wú)人知矣。”楊震正聲而說(shuō)“豈可暗室虧心（暗地里做些虧心事），舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知？”一時(shí)傳為美談。

二十五、司馬五規(guī) 北宋名臣、史學(xué)家司馬光是繼王安石之后的著名政治家，官至宰相一職。他雖居高位，但一生崇尚儉樸，不喜奢華。他時(shí)刻注重嚴(yán)于律己，慎言慎行，同時(shí)告誡家人儉則久，久則平，平則穩(wěn)，其在所著《訓(xùn)儉示康》一書(shū)中提出“由儉入奢易，由奢入儉難”的治國(guó)持家名言。宋仁宗年間，他在朝知諫院任職，即提出為政為官五規(guī)：“保業(yè)、惜時(shí)、遠(yuǎn)謀、謹(jǐn)微、務(wù)實(shí)”，要求各級(jí)官吏關(guān)心百姓疾苦，珍惜時(shí)光，眼光遠(yuǎn)大，謹(jǐn)慎從事政務(wù)，為朝庭和百姓做實(shí)事，保證了北宋前期吏治的清明和政治的穩(wěn)定。

二十六、不為諸子建宅的劉福 據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷十五載，淳化二年（991 年），涼州觀察使、判雄州事劉福去世，朝廷贈(zèng)太傅、忠正節(jié)度使。劉福本是一介武夫，大字不識(shí)一個(gè)，但在雄州為官五年，“境內(nèi)寧謐”，很受百姓愛(ài)戴。他的兒子們常勸劉福營(yíng)建大宅第，劉福怒曰：“我受祿甚厚，足以僦舍自庇，汝曹既無(wú)尺寸功，豈可營(yíng)居第為自安計(jì)乎！”劉福寧可租房居住，也不為兒子們營(yíng)建大宅第，可見(jiàn)其嚴(yán)于律己，當(dāng)然這也是劉福教子的一種方式。

二十七、令家人退還玉帶的王旦 王旦在宋真宗朝為相十二年之久，官高祿厚，真宗對(duì)其禮遇有加，但他不以之為傲，清正廉明，戒驕抑奢，怡然自樂(lè)。《續(xù)資治通鑒》卷三三可以為證：王旦病篤時(shí)，真宗曾去其家看望，并賜給他親自調(diào)制的藥、薯蕷粥，又賜給金五千兩。王旦要求家人如數(shù)奉還，王旦認(rèn)為“已慎多藏，況無(wú)所用，見(jiàn)欲散施，以息咎殃。”王旦居住的地方頗為簡(jiǎn)陋，真宗曾想為他建一所好房子，王旦總是以現(xiàn)在居住的地方是“先人舊廬”為由推辭。王旦也不置田宅，他認(rèn)為“子孫當(dāng)念自立，何必田宅，徒使?fàn)庁?cái)為不義耳！”真宗對(duì)王旦多有賞賜，家人將賞賜之物放在庭下，王旦見(jiàn)后總是說(shuō)：“生民膏血，安用許多！”王旦所著衣物樸素，“家人服飾稍過(guò)，即瞑目不視”。有一回，家人在市場(chǎng)上買了一條漂亮的玉帶，家人得意地拿給王旦看，王旦讓他把玉帶系上，問(wèn)道：“還見(jiàn)佳否？”家人回曰：“系之，安得自見(jiàn)！”王旦曰：“自負(fù)重而使觀者稱好，無(wú)乃勞乎！亟還之。” 二十八、甘居先人敝廬的黃洽 王旦以“先人舊廬”為由，拒絕真宗為其建宅。宋孝宗時(shí)有一個(gè)叫黃洽的官員，也以“不治私宅”留名青史。

《續(xù)資治通鑒》卷一五一載：有人勸黃洽營(yíng)造私宅，黃洽說(shuō)：“吾書(shū)生，蒙拔擢至此，未有以報(bào)國(guó)，而先營(yíng)私乎！使吾一旦罪去，猶有先人敝廬可庇風(fēng)雨，夫復(fù)何憂？”黃洽得官后想到的是如何報(bào)國(guó)，而不是治私宅，寧愿居“先人敝廬”，也許先人留下的宅第不華美、不氣派，但對(duì)于黃洽來(lái)說(shuō)，可以擋風(fēng)遮雨，這已足夠。

二十九、不以民膏自肥的楊簡(jiǎn) 楊簡(jiǎn)是南宋人，他廉政愛(ài)民，得到百姓擁戴，有“楊父”之譽(yù)。《宋史》為其立傳，在他的傳記中，筆者讀到一段感人的記載：楊簡(jiǎn)有一顆慈愛(ài)之心，他在地方上任官，俸祿不少，對(duì)此他常說(shuō)：“吾敢以赤子膏血自肥乎！”楊簡(jiǎn)升官要離開(kāi)地方，“老稚扶擁緣道，傾城哭送”，對(duì)其政績(jī)做出高度評(píng)價(jià)：“盡掃喜順惡逆之私情，善政盡舉，弊政盡除，民怨自銷，禍亂不作。”南宋與金朝長(zhǎng)期對(duì)峙，有一年，金朝發(fā)生饑荒，“來(lái)歸者日以數(shù)千、萬(wàn)計(jì)，邊吏臨淮水射之”，楊簡(jiǎn)以為“得土地易，得人心難”，這些逃難而來(lái)的百姓，都是“中土故民”，他們今天投奔南宋，就如同失散已久的孩子找到了母親，豈可吝嗇糧

食而以武力相對(duì)。楊簡(jiǎn)“即日上奏”，言辭哀痛至極。細(xì)究楊簡(jiǎn)的言行，不難明白為官者只有不以赤子膏血自肥，才能得人心，才能像楊簡(jiǎn)那樣“民愛(ài)之如父母，咸畫(huà)像事之”，真正得到百姓擁戴。

三十、滅燭讀書(shū) 宋代《竹坡詩(shī)話》記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明。一天，他正在燭光下辦理公務(wù)，有人送來(lái)一封家書(shū)，他點(diǎn)燃自家的蠟燭、滅掉公家的蠟燭后，才拆開(kāi)家書(shū)來(lái)看。因?yàn)樵谒磥?lái)，公與私之間不能越雷池半步。公私分明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“大道之行也，天下為公”“明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”，類似思想俯拾皆是。

精選寫(xiě)材料小故事 40 例

1.【朱元璋“廉政談話”的故事】明朝開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋為防治腐敗、穩(wěn)固江山，每啟用一批地方官員，總要告誡這些預(yù)任官員，老老實(shí)實(shí)地守著自己的薪俸過(guò)日子。這就好像守著一口井，井底的泉水雖然不多，但甘甜清爽，每天都可以汲取享用，泉卻始終不會(huì)干涸。相反，不愿守用井底之泉，而去追求薪俸之外的財(cái)物，則如投身肆虐的洪流，雖可暴飲狂歡，但好景絕不會(huì)長(zhǎng)，遲早會(huì)遭遇滅頂之災(zāi)。

2.【湯斌識(shí)人的故事】某秀才偶然路過(guò)書(shū)店，見(jiàn)一少年正在數(shù)錢購(gòu)買《呂氏春秋》這部書(shū)，不慎將一枚銅錢落在地上。秀才便偷偷用腳踩住，待少年離去后快速?gòu)澭杖肽抑小２幌肱赃呑粋€(gè)老者，將這一切完全看在眼中，忽地站起追問(wèn)此人姓名，然后冷笑而去。后來(lái)秀才得到江蘇常熟縣尉的官職，興沖沖地整裝去赴任，拿著拜帖拜見(jiàn)巡撫大人，但卻被告知，他已被彈劾，不用去上任了。秀才不解，傳話人告訴他，因?yàn)樗柏澬摹薄４巳擞l(fā)不解，懷疑是一場(chǎng)誤會(huì)。巡撫衙門的一席話，讓他明白了事情的原委，“汝不記昔年書(shū)肆中事耶？為秀才時(shí)，尚且一錢如命，今僥幸作地方官，能不探

囊胠篋為紗帽下之竊賊乎？”你不記得當(dāng)年書(shū)店中的事了？當(dāng)秀才的時(shí)候，尚且視一文錢如命；如今僥幸做了地方官，你能不搜刮索賄，做一個(gè)戴紗帽的竊賊甚至劫匪嗎？此人這才醒悟當(dāng)時(shí)問(wèn)他姓名的老者，就是現(xiàn)在的江蘇巡撫湯斌，于是非常慚愧地辭官走了。

3.【于成龍清廉的故事】清代的于成龍為官清廉自守，多行善政，深得士民愛(ài)戴。他任黃州知府時(shí)，當(dāng)?shù)卦庥鲞B年饑荒，他一面向上司請(qǐng)求蠲免稅賦，賑濟(jì)災(zāi)民，一面開(kāi)展民間自救，自己常年以粗糠野菜為食，把節(jié)省的薪俸口糧用于救災(zāi)，老百姓編歌贊道：“要得清廉分?jǐn)?shù)足，唯學(xué)于公食糠粥。”后來(lái)于成龍官至兩江總督，依然是“布衣蔬食，半茹糠秕”“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”，江南百姓稱他為“于青菜”。于成龍病逝時(shí)，部屬見(jiàn)其床頭舊箱里僅有綈袍一件、靴帶二條，瓦甕中粗米幾斤、鹽豆豉幾碗。康熙曾評(píng)價(jià)于成龍“居官清正，為古今廉吏第一！” 4.【胡壽安“青菜知縣”的故事】明代的胡壽安任新繁知縣時(shí)不但公務(wù)廉明，愛(ài)民如身，還抽空在后院的空地種滿蔬菜，補(bǔ)貼家用，招待客人，百姓感其清廉，稱他為“青菜知縣”。胡壽安平日居家穿粗布衣，吃粗米飯，睡紙蚊帳，在簡(jiǎn)樸的生活中獲得一種別樣的愉悅，他為自己用的紙蚊帳寫(xiě)了一首詩(shī)：“紫絲步障最奢華，臥雪眠云自一家，雪又不寒云又暖，扶持清夢(mèng)到梅花。”胡壽安在信陽(yáng)做官，任滿離任時(shí)行囊空空一擔(dān)

輕，百姓相送“如悲親戚”，他題詩(shī)致謝道：“一官來(lái)此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負(fù)民。神道有靈應(yīng)識(shí)我，去時(shí)還似來(lái)時(shí)貧。” 5.【張堪“漁陽(yáng)惠政”的故事】東漢時(shí)期，漢武帝任命張堪為蜀郡（今四川成都一帶）太守。當(dāng)時(shí)成都富庶，錢財(cái)如山，但他秋毫未取，離開(kāi)成都時(shí)，只乘一輛舊馬車，車上唯行囊而已。不久，朝廷又任命張堪為漁陽(yáng)太守。他在任時(shí)秉公執(zhí)政，“捕擊奸猾，賞罰必信”，深得當(dāng)?shù)厝嗣駩?ài)戴。當(dāng)他提出要在漁陽(yáng)地區(qū)大興水利時(shí)，眾多百姓響應(yīng)，短期之內(nèi)便開(kāi)出稻田八千多頃。百姓編了一首歌謠贊頌張堪：“桑無(wú)附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂(lè)不可支。”張堪在漁陽(yáng)任職 8 年，邊境安寧，社會(huì)穩(wěn)定，百姓生活富足，“漁陽(yáng)惠政”因此而來(lái)。

6.【王世充因“口惠而實(shí)不至”的故事】《資治通鑒》記載，隋末群雄之一的王世充，在攻下洛陽(yáng)后，被封為太尉。為展示自己有招納賢才、廣開(kāi)言路的胸懷，王世充在太尉府外立了三塊牌子：一求文學(xué)才識(shí)，堪濟(jì)時(shí)務(wù)者；二求武勇智略，能摧鋒陷敵者；三求身有冤滯，擁抑不申者。看到這樣的三塊“廣告牌”，每天上書(shū)言事的多達(dá)數(shù)百人。王世充“悉以引見(jiàn)，躬自省覽，殷勤慰諭”，于是“人人自喜，以為言聽(tīng)計(jì)從”。但事實(shí)上，王世充口惠而實(shí)不至，“下至士卒廝養(yǎng)，世充皆以甘言悅之，而實(shí)無(wú)恩施。”輕諾寡信的王世充，漸漸失去了文官武將及百姓的信任，也為自己最終的失敗埋下了伏筆。

7.【古代官員“言必信，行必果”的故事】明朝張津在浙江

海寧譙樓上題過(guò)這樣一副對(duì)聯(lián)：“寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢。”他主政期間，克己奉公，不徇私情，剛正不阿，深受百姓愛(ài)戴。清朝乾隆年間的鐵面御史錢灃也撰寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：“愛(ài)半文不值半文，莫謂世無(wú)知者；作一事須精一事，庶幾心乃安然。”錢灃在擔(dān)任湖南學(xué)政時(shí)，曾前往各縣視察，按當(dāng)時(shí)的“棚規(guī)”，學(xué)子要湊錢向?qū)W政致意，但錢灃一概不受；他當(dāng)京官時(shí)，不飾車馬，只買了一匹瞎了一只眼睛的騾子當(dāng)坐騎。

8.【古代官員正身直行的故事】唐代元德秀任地方縣令期間，立志以圣賢之風(fēng)勤勉于政，堅(jiān)持潔身自好、持身以廉，從不收受賄賂，過(guò)著“祿薄儉常足，官卑廉自高”的生活。他在魯山做縣令三年期滿離任時(shí)，只有一匹薄布，別無(wú)分文，百姓與之揮淚而別。唐人盧載在《元德秀誄》中贊曰：“誰(shuí)為府君，犬必舀肉。誰(shuí)為府僚，馬必食粟。誰(shuí)死元公，餒死空腹。”北宋司馬光評(píng)價(jià)道：“德秀性介潔質(zhì)樸，士大夫皆服其高。”元德秀戒貪止欲、正身直行、造福百姓，堪稱清官典范。

9.【古代官員一心為公的故事】《三國(guó)演義》中有這樣一段令人感慨的故事，晉國(guó)大將羊祜病重后，再三向晉武帝司馬炎推薦杜預(yù)，事后卻焚燒薦稿。晉武帝問(wèn)他：“舉善薦賢乃美事也，卿何薦人于朝，即自焚奏稿不令人知耶？”羊祜答道：“拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。”據(jù)《宋史》記載，北宋宰相王旦，為官數(shù)十載，知人善任，舉薦賢才，不留私名，不受私請(qǐng)，朝中很多官員都是王旦推薦提拔，但都不知所薦者是誰(shuí)。史書(shū)中稱，“旦為相，賓客滿堂，無(wú)敢以私請(qǐng)。察可與言及素知名者，數(shù)月后，召與語(yǔ)，詢?cè)L四方利病，或使疏其言而獻(xiàn)之。觀才之所長(zhǎng)，密籍其名，其人復(fù)來(lái)，不見(jiàn)也。”又載，“旦凡所薦，皆人未嘗知。旦沒(méi)后，史官修《真宗實(shí)錄》，得內(nèi)出奏章，始知朝士多旦所薦云”。

10.【甄宇謙讓的故事】東漢時(shí)期，有個(gè)官吏叫甄宇，為人忠厚，遇事謙讓。有一年除夕，皇上賜給群臣每人一只活羊。由于這批羊有大有小，分配時(shí)，負(fù)責(zé)人犯了愁。大臣們有人主張把羊殺掉，然后均分，有人主張抓鬮……這時(shí)，甄宇說(shuō)：“分只羊有這么費(fèi)勁嗎？我看大伙兒隨便牽只羊走算了。”說(shuō)完，他率先牽了最瘦小的一只羊回家過(guò)年。而后眾大臣紛紛效仿，羊很快分發(fā)完畢。

11.【楊震克己自律的故事】“四知先生”楊震在治家方面同樣垂范后人，立起了清白家風(fēng)。楊震說(shuō)：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”從楊震到其子楊秉、其孫楊賜、其曾孫楊彪，“四世太尉，德業(yè)相繼”，代代“能守家風(fēng)，為世所貴”。唐代詩(shī)人李白贊其：“四代三公族，清風(fēng)播人間。”清心的生活貪欲少，清廉的家庭無(wú)煩惱。一人不廉，就會(huì)全家不圓。

12.【紂王奢糜的故事】

《韓非子》中記載了這樣一個(gè)故事：商紂王命人為自己做了一雙象牙筷子，他的大臣箕子因此感

到大事不妙。箕子想到，用了象牙筷子就不會(huì)再使用粗碗，進(jìn)而一定會(huì)用“犀玉之杯”，食“旄象豹胎”，著“錦衣九重”，居“高臺(tái)廣室”，“稱此以求，則天下不足矣”。果不其然，沒(méi)過(guò)幾年，紂王便建酒池肉林，設(shè)炮烙之刑，窮奢極欲，殘害忠良，以致身死國(guó)滅。箕子能從小小一雙象牙筷子，預(yù)見(jiàn)明日之禍，韓非子稱贊他“見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末”。

13.【婁敬直言的故事】在漢高祖劉邦的征戰(zhàn)生涯中，曾發(fā)生過(guò)一次重大失誤，即“白登之圍”。據(jù)《史記》記載，當(dāng)時(shí)，劉邦率軍親征入侵晉陽(yáng)的匈奴，先后派遣十余批使者打探敵情，不料匈奴故意隱藏實(shí)力，令使者們都認(rèn)為其不堪一擊。只有婁敬以“兩國(guó)相擊，此宜夸矜見(jiàn)所長(zhǎng)”的經(jīng)驗(yàn)，從出使所見(jiàn)“羸瘠老弱”推測(cè)匈奴“伏奇兵以爭(zhēng)利”，提出不可出擊的建議，卻未被劉邦采納。結(jié)果漢軍因輕敵冒進(jìn)，被困白登山七天后才僥幸脫險(xiǎn)，婁敬也因忠直有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，被封為關(guān)內(nèi)侯。

14.【蘇軾自傲的故事】《警世通言》記載，蘇軾拜謁王安石，在其府上看到兩句詩(shī)，“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花滿地金”。蘇軾想當(dāng)然以為菊花在深秋盛開(kāi)且耐久，怎會(huì)風(fēng)吹花落“滿地金”？于是添了兩句，“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟”。一日秋風(fēng)過(guò)后，蘇軾看到自家后園菊花花瓣散落一地，想起當(dāng)初“不懂裝懂”耍小聰明給王安石續(xù)詩(shī)，不禁心生懊悔。

15.【鄭少谷交友的故事】明代詩(shī)人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈(zèng)答。鄭少谷曾有詩(shī)贊

王子衡“海內(nèi)談詩(shī)王子衡，春風(fēng)坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時(shí)，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時(shí)卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。

16.【山云清廉的故事】明代文學(xué)家葉盛在《鄭牢論戒貪》中曾記載一則故事：將軍山云赴廣西總兵之職，到任后詢?cè)L民情。山云問(wèn)一耿直的老差役鄭牢：聽(tīng)聞此地素尚貨利禮賄，我亦可貪否？鄭牢答曰：大人初到，如一潔新白袍，有一沾污，如白袍點(diǎn)墨，終不可湔也。山云點(diǎn)頭稱道，后鎮(zhèn)守廣西逾十年，廉潔操守始終不渝，成為一代清官。

17.【馮志圻自律的故事】《清朝野史大觀》記載：清道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛(ài)碑帖書(shū)畫(huà)，但他從不在人前提及此好，赴外地巡視更是三緘其口，不吐露絲毫嗜好心跡。一次有位下屬獻(xiàn)給他一本宋拓碑帖，馮原封不動(dòng)退回，有人勸他打開(kāi)看看無(wú)妨。馮志圻卻認(rèn)為，這種古物乃稀世珍寶，我一旦打開(kāi)，就可能愛(ài)不釋手，不打開(kāi)，還可想象它是贗品。“封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？” 18.【楊震拒金的故事】東漢時(shí)期，楊震任東萊太守時(shí)，好友王密為報(bào)答提攜之情深夜懷金相贈(zèng)，并說(shuō)“暮夜無(wú)知者”。但楊震義正詞嚴(yán)駁斥道：“天知、地知、你知、我知，何謂無(wú)知？”一身清廉的楊震后官至三公，“四知拒金”的典故也世代傳為佳話。

19.【張伯行謝禮的故事】清朝廉吏張伯行在福建巡撫任上，為謝絕各方饋贈(zèng)，專門寫(xiě)了一篇《卻贈(zèng)檄文》，其中最廣為傳誦的兩句便是：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏”。張伯行一生清廉為官，兩袖清風(fēng)，康熙皇帝評(píng)價(jià)其“操守為天下第一”，廣為百姓傳誦。

20.【侯鳴珂杖妻的故事】清代侯鳴珂在陜西為官多年，任孝義廳（今柞水縣）同知時(shí)，為了賑濟(jì)災(zāi)民，自家生活節(jié)儉。其廳衙小吏不甘忍受無(wú)油粗飯，向百姓索要了十斤豬油，自食五斤，將剩下的五斤暗地里送給了侯鳴珂的夫人。侯鳴珂得知后大發(fā)雷霆：“刮民脂膏，如殺我父母。百姓倒懸，爾等安享清福，不堪造就。”當(dāng)即將那小吏削職為民，下令其妻退還豬油，并以受賄罪杖責(zé)四十。其妻后悔莫及，侯鳴珂斥道：“知過(guò)并非無(wú)過(guò)，不杖四十，爾不會(huì)以此為訓(xùn)！”侯鳴珂的“拒賄杖妻”，受到百姓大加贊頌，離任時(shí)送“仁德如春”大匾，近萬(wàn)人含淚相送。

21.【岳飛報(bào)國(guó)的故事】一代名將岳飛，正是胸懷“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這樣的遠(yuǎn)大報(bào)國(guó)志向，而使他始終保持嚴(yán)格要求自己的動(dòng)力，雖身處貪奢之風(fēng)盛行的時(shí)代，卻一生不貪錢財(cái)、不好美色、不慕虛榮，終以精忠報(bào)國(guó)留名青史。

22.【創(chuàng)新思維的故事】楊振寧博士說(shuō)過(guò)：美國(guó)氫彈之父泰勒幾乎每天都有 10 個(gè)新想法，其中 9 個(gè)半是錯(cuò)誤的，但他

不在乎。“每天半個(gè)對(duì)的新想法”積累起來(lái)，使泰勒獲得了巨大的成功。

23.【司馬懿自控的故事】《三國(guó)演義》中，諸葛亮率大軍勞師遠(yuǎn)征，軍需是大問(wèn)題，所以急于與司馬懿大軍決戰(zhàn)。司馬懿看穿諸葛亮的弱點(diǎn)堅(jiān)守不出：等待諸葛亮大軍糧草難以為繼，只能不戰(zhàn)自亂，被迫撤兵。諸葛亮為了激怒司馬懿，派人將女人服飾給司馬懿送去。司馬懿坦然受之。盡管諸葛亮“多智而近妖”（魯迅語(yǔ)），但七出祁山無(wú)功而返，與司馬懿高度的自控大有關(guān)系。

24.【愛(ài)因斯坦追求簡(jiǎn)單的故事】愛(ài)因斯坦當(dāng)年任教于美國(guó)普林斯頓大學(xué)，年薪為一萬(wàn)六千美元，他主動(dòng)要求減至三千美元，人們大惑不解。他解釋說(shuō)：“每件多余的財(cái)產(chǎn)，都是人生的絆腳石；唯有簡(jiǎn)單的生活，才能給我以創(chuàng)造的原動(dòng)力！”“簡(jiǎn)單的生活，無(wú)論對(duì)身體還是精神，都大有裨益。”愛(ài)因斯坦在彌留之際立下遺囑：不發(fā)訃告，不搞葬禮，不建墳?zāi)梗涣⒓o(jì)念碑。這樣，什么名譽(yù)、地位，統(tǒng)統(tǒng)都與他無(wú)關(guān)。可是，又有誰(shuí)不承認(rèn)他的蓋世貢獻(xiàn)、非凡成就呢！

25.【朱可夫臨危不懼的故事】“凡舉兵師，以將為命。”二戰(zhàn)期間，在一次戰(zhàn)斗的關(guān)鍵時(shí)刻，前蘇聯(lián)元帥朱可夫突然接到報(bào)告，說(shuō)有幾十輛坦克不能用了。朱可夫忙問(wèn)原因，部屬回答該坦克專用炮彈打完了。朱可夫不假思索地說(shuō)：“這種坦克可以打我們野戰(zhàn)炮兵用的炮彈！”一句話讓這些坦克起死

回生，發(fā)揮了重要作用。

26.【八旗子弟享樂(lè)主義的故事】滿清“八旗兵”入關(guān)前曾是“威如雷霆、動(dòng)如風(fēng)發(fā)”的精銳之師，入關(guān)后不過(guò)百余年，便“三五成群，手提鳥(niǎo)籠雀架，四處閑游，甚或相聚賭博”，變得不堪一擊。“打天下”時(shí)勵(lì)精圖治，能征善戰(zhàn)、所向披靡；“坐江山”時(shí)貪圖享樂(lè)，刀槍入庫(kù)、馬放南山，最終自己打敗自己。

27.【法布爾奮斗的故事】法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家讓·亨利·法布爾有一句名言：“機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。”他自己也始終身體力行這句話。法布爾一生清貧，童年時(shí)因家境貧寒而輟學(xué)，當(dāng)過(guò)鐵路工人、賣檸檬的小販。雖然生活艱辛，但是他沒(méi)有放棄追求，始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、堅(jiān)持探索、堅(jiān)持著述，以《昆蟲(chóng)記》一書(shū)留名后世，雨果稱他為“昆蟲(chóng)世界的荷馬”。

28.【拿破侖失敗原因的故事】1815 年 6 月，拿破侖在滑鐵盧遭遇慘敗后總結(jié)戰(zhàn)敗教訓(xùn)時(shí)感嘆：“好久沒(méi)有和士兵一起喝湯了！”即使像拿破侖這樣胸有韜略的人，一旦脫離了士兵，也會(huì)變成孤家寡人，失敗也就在所難免。

29.【趙概投豆的故事】北宋官員趙概在案頭擺放一個(gè)瓶子，以及黑白兩種豆子，“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶”。剛開(kāi)始，黑豆甚多，但隨著他時(shí)時(shí)內(nèi)省、磨礪克制、改過(guò)遷善，瓶子中的白豆自然越來(lái)越多，黑豆越來(lái)越少。

30.【面對(duì)缺點(diǎn)的故事】面對(duì)自身缺點(diǎn)是及時(shí)改正，還是

逃避掩飾，往往關(guān)乎人生的走向和個(gè)人的命運(yùn)。春秋時(shí)期，秦穆公即位之初剛愎自用，不愿聽(tīng)取他人意見(jiàn)，即便群臣反對(duì)，他依舊輕率派軍遠(yuǎn)襲鄭國(guó)，結(jié)果全軍覆沒(méi)。面對(duì)慘敗，秦穆公主動(dòng)公開(kāi)認(rèn)錯(cuò)，痛改前非，克服自己固執(zhí)己見(jiàn)、獨(dú)斷專行的缺點(diǎn)，集思廣益、從諫如流，最終打敗了敵人。相反，東漢末年，稱雄冀州的袁紹，不聽(tīng)謀士勸阻，貿(mào)然發(fā)動(dòng)官渡之戰(zhàn)，結(jié)果大敗。袁紹不但不承認(rèn)自身剛愎自用的缺點(diǎn)，還文過(guò)飾非，將謀士斬殺，使得士氣渙散，最終走向了窮途末路。

31.【珍惜時(shí)間的故事】董必武詩(shī)言：“古云此日足可惜，吾輩更應(yīng)惜秒陰。”任何一項(xiàng)偉大事業(yè)，都是萬(wàn)眾一心干出來(lái)的，都要靠千千萬(wàn)萬(wàn)人無(wú)怨無(wú)悔、傾情奉獻(xiàn)，匯涓滴細(xì)流而成江河。“雜交水稻之父”袁隆平院士盡管已 89 歲高齡，仍然堅(jiān)守在科研一線；林俊德院士生命不息、奮斗不止，生命的最后關(guān)頭，還在為祖國(guó)的國(guó)防現(xiàn)代化殫精竭慮，鞠躬盡瘁；“忠誠(chéng)履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功傾盡一生為國(guó)鑄長(zhǎng)劍，在彌留之際仍發(fā)出“一二一，出發(fā)”的口令。

32.【古迪納夫“恒心”的故事】2019 年，古迪納夫等三位科學(xué)家因在鋰電池領(lǐng)域作出突出貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。值得注意的是，被譽(yù)為“鋰電池之父”的古迪納夫已 97 歲高齡，是諾貝爾獎(jiǎng)歷史上最年長(zhǎng)的獲獎(jiǎng)?wù)摺９诺霞{夫年過(guò)半百才開(kāi)始研究電池材料，并且他還患有閱讀障礙癥。這位老人講過(guò)

這樣一段話：“我們有些人就像是烏龜，走得慢，一路掙扎，到了而立之年還找不到出路。但‘烏龜’知道，他必須走下去。”熟悉他的同行評(píng)價(jià)他：“不管做什么，他總是在開(kāi)始不被人看好，卻能笑到最后。” 33.【黃旭華鉆研的故事】黃旭華是我國(guó)第一代核潛艇總設(shè)計(jì)師，甘愿選擇“干驚天動(dòng)地事，做隱姓埋名人”。為了研制核潛艇，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、荒島求索，深藏功名三十載；他從不服輸，堅(jiān)持“頭拱地、腳朝天，也要把核潛艇搞出來(lái)”。直到科研成功、“消失”30 年后，黃旭華才見(jiàn)到 93 歲的母親。“對(duì)國(guó)家的忠，就是對(duì)母親最大的孝”，他一直用這句話來(lái)支撐自己。“此生屬于祖國(guó)，此生無(wú)怨無(wú)悔”，黃旭華的人生，是一塵不染、純粹純潔的人生，也是攻堅(jiān)克難、勇攀高峰的人生。

34.【呂元膺識(shí)人的故事】唐代名臣呂元膺為東都洛陽(yáng)留守時(shí)，經(jīng)常與門客弈棋。一次，屬下送來(lái)一摞要緊的公文，呂元膺遂放下棋子移步批閱。門客乘機(jī)偷換一子逆轉(zhuǎn)敗勢(shì)，他自以為做得神不知鬼不覺(jué)而暗自得意。不想?yún)卧咭寻岩磺锌吹们迩宄珔s裝作渾然不覺(jué)。次日，即準(zhǔn)備了一份豐厚的盤纏送給他，請(qǐng)他到別處高就。所有人都不明就里，他也始終未解釋一個(gè)字。十年后，彌留之際的呂元膺才對(duì)子侄們道出原委：“易一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。”呂元膺以此告誡他們，交友一定要心明眼亮。偷換一個(gè)棋子，其實(shí)并不值得介意，但反映出此人的心跡可怕。他為了贏，可以不擇手段，不顧一切，倘若疏于鏡鑒，無(wú)異于以身伺虎，危不可言。

35.【吳隱之與“貪泉”的故事】晉朝官員吳隱之，在赴廣州刺史任上路經(jīng)“貪泉”，人稱飲“貪泉”之水就會(huì)變得貪婪無(wú)比。他酌而飲之，并寫(xiě)下詩(shī)句：“古人云此水，一歃懷千金；試使夷齊飲，終當(dāng)不易心。”后來(lái)，吳隱之被稱為晉代第一良吏。事實(shí)證明，清與不清，不在外物，而在一個(gè)人的內(nèi)心。

36.【古人家風(fēng)的故事】北宋著名思想家、文學(xué)家、軍事家范仲淹給家人提出了“自立、讀書(shū)、清儉、行善”八字家風(fēng)，范氏后人代代恪守，出了狀元、進(jìn)士數(shù)百名。還有，像孔子的“詩(shī)禮庭訓(xùn)”、諸葛亮的“誡子格言”、司馬光的《家范》、朱熹的《朱子家訓(xùn)》等，一直規(guī)范、鼓舞著后人立身處世、成長(zhǎng)成才。其中的諸多精華，值得發(fā)揚(yáng)光大。

37.【蘇軾“房梁掛錢”的故事】蘇軾在 40 多年的為官生涯中，十分注重節(jié)儉，常常精打細(xì)算過(guò)日子。為了不亂花一文錢，他先把所有的錢計(jì)算出來(lái)，然后平均分成 12 份，每月用一份；又將每份平均分成 30 小份，每天用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一份，作為全天的生活開(kāi)支。拿到一小份錢后，還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅(jiān)決不買。蘇軾還把節(jié)余下來(lái)的錢存在一個(gè)竹筒里，以備意外之需。

38.【王溥“不受一衣之贈(zèng)”的故事】明代官員王溥，洪武

年間在擔(dān)任廣東參政時(shí)，胞弟從家鄉(xiāng)前去探望他，恰好與王溥的屬官同船。屬官為討王溥歡心，送其弟一件布袍。王溥知道這件事后很不高興，讓弟弟將布袍送還原主，并說(shuō)：“一衣雖微，不可不慎，此污行辱身之漸也。”王溥任官多年，“笥無(wú)重衣，庖無(wú)兼饌”，深得百姓敬重。后來(lái)他蒙冤被捕，屬官和百姓紛紛贈(zèng)給他路費(fèi)和禮物，他都謝絕不受，表示自己豈能因?yàn)榛茧y而改變心志。后來(lái)朝廷查明王溥無(wú)罪，釋放回鄉(xiāng)。

39.【范仲淹“慎終如始”的故事】宋真宗大中祥符八年（1015 年）三月，范仲淹金榜題名，考中進(jìn)士。不久，被任命為廣德軍（今安徽廣德）司理參軍，負(fù)責(zé)刑獄方面的事務(wù)。司理參軍是個(gè)品級(jí)不高的官，俸祿不多，這時(shí)的范仲淹在經(jīng)濟(jì)上也很拮據(jù)。拮據(jù)到什么程度呢？范仲淹任滿后，離開(kāi)廣德軍時(shí)，“貧止一馬”，可是一路上吃住也需要用錢，他最后將馬賣了，徒步而歸。由此可見(jiàn)，范仲淹在司理參軍任內(nèi)，雖生活上有困難，但絕無(wú)以權(quán)謀私之舉，他對(duì)自己的職責(zé)慎之又慎，對(duì)自己的清譽(yù)慎之又慎。范仲淹后來(lái)官至參知政事，主持變法，權(quán)力很大，但廉潔奉公不改，這點(diǎn)有史為證，《宋史》云：“其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。”后世之人，不僅吟誦著他在《岳陽(yáng)樓記》里的警世名句，而且景仰他一生的廉儉，稱頌他是“大忠偉節(jié)，前不愧于古人，后可師于來(lái)者。” 40.【陸贄“慎初”的故事】唐代宰相陸贄為官清廉，與藩

鎮(zhèn)大員交往，向來(lái)一塵不染。唐德宗擔(dān)心他“清慎太過(guò)”，恐怕會(huì)妨礙公務(wù)，對(duì)他說(shuō)：“卿清慎太過(guò)，諸道饋遺，一皆拒絕，恐事情不通”，建議他若不接受貴重禮物，細(xì)小物品如靴鞭之類，受亦無(wú)妨。陸贄卻不以為然，認(rèn)為“賄道一開(kāi)，展轉(zhuǎn)滋甚。鞭靴不已，必及金玉。目見(jiàn)可欲，何能自窒于心！已與交私，何能中絕其意！是以涓流不絕，溪壑成災(zāi)矣。”由小禮物到大禮物，由便宜的禮物到貴重的禮物，貪得無(wú)厭，最終，“貨賄上行，則賞罰之柄失；貪求下布，則廉恥之道衰。”鞭靴看似微小，卻能導(dǎo)致欲望的多米諾骨牌倒下，第一塊骨牌倒下，接下來(lái)所有的骨牌也難不倒下。陸贄認(rèn)為遏制貪腐最有效的手段，就是“慎初”，把貪欲扼殺在萌芽階段。

第四篇：古人講禮貌故事

古人講禮貌故事(曾子避席，程門立雪)。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導(dǎo)天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請(qǐng)老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請(qǐng)教，是為了表示他對(duì)老師的尊重。

程門立雪

“程門立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢(ZUO)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學(xué)派”。楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門拜見(jiàn)程頤的那天。

相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門外積雪，有一尺多深。

這個(gè)故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠(chéng)懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ)。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來(lái)者。乃如左丘明無(wú)目，孫子斷足，終不可用，退而論書(shū)策，以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)。逃奔齊國(guó)

孫臏曾與龐涓為同窗，二人一起拜師學(xué)習(xí)兵法。[5]龐涓后來(lái)出仕魏國(guó)，擔(dān)任了魏惠王的將軍，但是他認(rèn)為自己的才能比不上孫臏，于是暗地派人將孫臏請(qǐng)到魏國(guó)加以監(jiān)視。孫臏到魏國(guó)后，龐涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足[6]并在他臉上刺字，想使他埋沒(méi)于世不為人知。當(dāng)齊國(guó)使者出使至魏國(guó)首都大梁（今河南省開(kāi)封市）時(shí)，孫臏以刑徒的身份秘密拜見(jiàn)齊國(guó)使者，用言辭打動(dòng)了他。齊國(guó)使者覺(jué)得孫臏不同凡響，于是偷偷地用車將他載回齊國(guó)。逃奔到齊國(guó)的孫臏得到了田忌的賞識(shí)，于是他寄居于田忌門下?lián)伍T客。田忌賽馬

主詞條: 田忌賽馬田忌經(jīng)常與齊國(guó)諸公子賽馬，設(shè)重金作為賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，于是建議田忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。田忌于是與齊威王和諸公子設(shè)千金作為賭注，比試賽馬。孫臏讓田忌用下等馬替換上等馬，與齊威王的上等馬比賽，首場(chǎng)大敗；隨后孫臏又讓田忌用上等馬替換中等馬、中等馬替換下等馬，分別與齊威王的中等馬及下等馬比賽，結(jié)果田忌兩勝一負(fù)，最終贏得齊威王的千金賭注，孫臏由此名聲大振，這揭示軍事上一條重要規(guī)律：著眼全局，舍棄局部，出奇制勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所采用的方法，被視為“策對(duì)論”的最早運(yùn)用。田忌將孫臏推薦給齊威王，齊威王向他請(qǐng)教兵法并讓他擔(dān)任自己的兵法教師。[9] 師于荀子 李斯生于戰(zhàn)國(guó)末年，是楚國(guó)上蔡（今河南上蔡縣西南）人[1]，年輕時(shí)做過(guò)掌管文書(shū)的小吏[16]。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他看到廁所里吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來(lái)，它們都趕快逃走；但在米倉(cāng)看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配，沒(méi)有人或狗帶來(lái)的威脅和驚恐。[17]于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“一個(gè)人有沒(méi)有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”[18]李斯認(rèn)為人無(wú)所謂能干不能干，聰明才智本來(lái)就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機(jī)會(huì)和選擇環(huán)境。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人人爭(zhēng)名逐利的情況下，李斯也是想干出一番事業(yè)來(lái)。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的，李斯辭去小吏，到齊國(guó)求學(xué)，拜荀卿為師。[19]荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國(guó)家的學(xué)問(wèn)，即所謂的“帝王之術(shù)”。李斯學(xué)完之后，經(jīng)過(guò)對(duì)各國(guó)情況的分析和比較，決定到秦國(guó)去。[20]

佐于贏政

李斯到了秦國(guó)以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當(dāng)上了秦國(guó)的小官[3]，有了接近秦王的機(jī)會(huì)。一次，李斯對(duì)秦王說(shuō)：“凡是干成事業(yè)的人，都必須要抓住時(shí)機(jī)。過(guò)去秦穆公時(shí)雖然很強(qiáng)，但未能完成統(tǒng)一大業(yè)，原因是時(shí)機(jī)還不成熟。自秦孝公以來(lái)，周天子徹底衰落下來(lái)，各諸侯國(guó)之間連年戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)才乘機(jī)強(qiáng)大起來(lái)。現(xiàn)在秦國(guó)力量強(qiáng)大，大王賢德，消滅六國(guó)如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現(xiàn)在是完成帝業(yè)，統(tǒng)一天下的最好時(shí)機(jī)，千萬(wàn)不能錯(cuò)過(guò)。”

秦王聽(tīng)取李斯離間各國(guó)君臣之計(jì)[22]，對(duì)于六國(guó)，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國(guó)”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識(shí)，因而被提拔為長(zhǎng)史。李斯勸秦王派人持金玉去各國(guó)收買、賄賂，離間六國(guó)的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。[

第五篇：古人傳遞信息的故事

古人傳遞信息的故事

古代的時(shí)候，科技不興，交通落后，通信非常困難。官方傳遞文書(shū)還可以用驛站，而民間或驛路不暢的地方就得另想辦法。如“鴻雁傳書(shū)”。

漢武帝是蘇武奉命出使匈奴，不幸遭到扣留。對(duì)匈奴的威逼利誘，他大義凜然，毫不屈服，便被發(fā)配到荒無(wú)人煙的北海（今貝加爾湖）去放羊，一去就是十九年。漢武帝死后，昭帝即位，匈奴與漢朝和親，漢朝要求匈奴放回蘇武等人，匈奴卻謊稱蘇武已經(jīng)死了。漢朝的官員機(jī)警地說(shuō)：“前幾天，我們皇上打獵是，射下一只鴻雁，鴻雁的腿上綁著一封帛書(shū)，正是蘇武寫(xiě)來(lái)的，這證明他還活著。”匈奴無(wú)奈，只得放人。鴻雁是候鳥(niǎo)，夏天北上，冬季南飛，人們就用它捎書(shū)帶信，這與后來(lái)的信鴿有異曲同工之妙。

樹(shù)葉信則是我國(guó)云南等地的少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)有的傳遞信息的方式，多用于男女之間表達(dá)愛(ài)情。如：一段竹枝，表示我們談一談；一片蕨葉，表示請(qǐng)你來(lái)玩。