第一篇：【國學】古人故事五則,發(fā)人深思!

【國學】古人故事五則，發(fā)人深思！

鑿井得人---呂不韋《呂氏春秋》

原文 宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰:“吾家穿井得一人。”有聞而傳之者，曰:“丁氏穿井得一人。”

國人道之，聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏。丁氏對曰:“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也。

譯文

宋國有個姓丁的，家里沒有井，只得派一個勞動力，每天到村外去挑水。后來，他們在家里打了一口井，逢人便說：“我家鑿了一口井，等于得了一個人。“這話三傳兩傳便走了樣，說成:”丁家鑿井挖出一個活人來了。“

越傳越奇，越奇越傳，最后傳到宋國國君的耳朵里。宋君就派官吏到丁家調查，姓丁的說：”我說的是鑿了一口井等于得了一個勞動力，不是說從井里挖出一個活人來呀。“像這樣聽信傳聞，不如不聽。

要懂得辨別信息的真?zhèn)危灰杂瀭饔灒g接途徑獲得的信息可能會不可靠。

貓頭鷹搬家--劉向《說苑》

原文

梟逢鳩，鳩曰：“子將安之？”梟曰：“我將東徙。”鳩曰：“何故？”梟曰：“鄉(xiāng)人皆惡我鳴,以故東徙。”鳩曰：“子能更鳴，可矣；不能更鳴，東徙猶惡子之聲。”

譯文

貓頭鷹遇見了斑鳩，斑鳩問它：“你要到哪兒去呀？”貓頭鷹說：“我準備搬到東邊去。”斑鳩問：“為什么呢？”貓頭鷹說：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去。”斑鳩說：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你。”

對于自己的缺點和錯誤，不要選擇逃避的態(tài)度，而是要勇于改正。

飲狂泉水----沈約《宋書》

原文

昔有一國，國有一水，號曰“狂泉”。國人飲此水，無一不狂。唯國君穿井而汲，故無恙。國人既并狂，反謂國君之不狂為狂。

于是聚謀，共執(zhí)國君，療其狂疾，火艾、針、藥莫不畢具。國君不任其苦，于是到泉所酌水飲之，飲畢便狂。君臣大小，其狂若一，國人乃欣然。譯文 從前有一個國家，國內有一汪泉水，號稱叫“狂泉”。國里的人喝了這水，沒有一個人不發(fā)狂的，只有國君鑿井取水喝沒事。國人都瘋了，反到說國君不瘋的才是真瘋。

因此國人就聚集起來謀劃，抓住了國君，治療國君發(fā)瘋的病，針灸、草藥都用遍了。國君不能承受這種苦難，因此就便去了“狂泉”的所在地，舀泉水喝了下去。因此國君臣民，都發(fā)瘋了，國里的人都非常高興。

眾人皆醉我獨醒，一個有健康頭腦和正常行為的人，要想在眾人顛倒黑白的環(huán)境下保持清醒，是極其困難的。

趙人患鼠---劉基《郁離子》

原文

趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之，貓善捕鼠及雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”

其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無雞。夫有鼠則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，壞傷吾器用，吾將饑寒焉。不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠。若之何而去夫貓也！”

譯文

趙國有一戶人患鼠患，就到中山國去借貓。中山人給了他一只貓，很會捉老鼠，但是也喜歡捉雞。一個月之后，老鼠被捉干凈了，而雞也被吃光了。他的兒子認為貓是禍害，對父親說：“為什么不把它除掉呢？”

父親說：“這不是你認為的那樣。我們的禍患在于家里有老鼠，不在于沒有雞。老鼠偷吃糧食，咬爛衣物，鉆穿墻壁，啃壞家具，這樣下去我們就要挨餓受凍，這比沒有雞更糟！沒有雞，我們只不過不吃雞肉罷了，離挨餓受凍還遠呢！為什么要把貓除掉呢？”

兩害相權取其輕，兩利相權取其重。簡單說，就是權衡利弊，首選利重害輕。

許金不酬---劉基《郁離子》

原文

濟陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號曰：“我濟上之巨室也，能救我，予爾百金。”漁者載而升諸陸，則予十金。

漁者曰：“向許百金，而今予十金，無乃不可乎！”賈人勃然作色曰：“若，漁者也，一日之獲幾何?而驟得十金，猶為不足乎?”漁者黯然而退。

他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人曰：“盍救諸?”漁者曰：“是許金而不酬者也。”立而觀之，遂沒。

譯文

濟水南邊有一個商人，渡河時船翻了，他大喊救命。有一個漁人駕船去救他，船還沒有開到，商人大聲叫道：“我是大富翁，你救我，我給你一百兩銀子！”漁人把他救上岸，他卻只給了漁人十兩銀子。

漁人說：“你剛才說的是一百兩，現(xiàn)在怎么只給十兩？”商人大怒：“你一個打魚的一天能掙多少錢呢？一下子得了十兩銀子，還不知足嗎？”漁人沮喪地走了。

過了一些日子，這個商人渡河時船碰到石頭又沉了，恰好這個漁人又在場。有人問：“你怎么不去救人呢？”漁人回答說：“這是一個說話不算數(shù)的人。”結果商人被淹死了。

做人要講誠信，否則最終會害人害己。

第二篇：古人廉政故事材料匯編

古人廉政故事 30 則

目 錄 一、懸鵝示眾............................................................................................................................2 二、立檄拒禮............................................................................................................................2 三、棒打送禮............................................................................................................................2 四、厚謝婉拒............................................................................................................................2 五、羊續(xù)懸魚............................................................................................................................2 六、懸絲尚書............................................................................................................................3 七、四鐵御史............................................................................................................................3 八、風月尚書............................................................................................................................4 九、唐朝名相李勉二三事.........................................................................................................4 十、清除私心,不取私財...........................................................................................................4 十一、為政簡肅,智斗污吏.......................................................................................................5 十二、痛恨貪暴,鋤惡揚善.......................................................................................................5 十三、新鞋踩泥.........................................................................................................................6 十四、子罕辭寶.........................................................................................................................6 十五、公儀休拒魚.....................................................................................................................7 十六、滅官燭看家書.................................................................................................................7 十七、楊震拒金.........................................................................................................................8 十八、陶母退魚.........................................................................................................................8 十九、吳隱之不懼飲貪泉.........................................................................................................8 二十、以廉為寶.........................................................................................................................8 二十一、一錢太守.....................................................................................................................9 二十二、蘇章二天.....................................................................................................................9 二十三、蘇瓊三懸.....................................................................................................................9 二十四、楊震四知...................................................................................................................10 二十五、司馬五規(guī)...................................................................................................................10 二十六、不為諸子建宅的劉福...............................................................................................11 二十七、令家人退還玉帶的王旦...........................................................................................11 二十八、甘居先人敝廬的黃洽...............................................................................................12 二十九、不以民膏自肥的楊簡...............................................................................................12 三十、滅燭讀書.......................................................................................................................13

一、懸鵝示眾 明時,周新?lián)嗡痉ò床焓购?一天,有人給他送來一只烤鵝,他堅決不受,但送禮人已經(jīng)搶先出門了? 于是,周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面,以后凡是送禮者,他就讓家人領著去看那只已經(jīng)風干了的烤鵝? 從此,再沒人自討沒趣了? 二、立檄拒禮 康熙 19 年,于成龍改任直隸巡撫? 大名縣縣官遵循舊習,在中秋節(jié)前給他送了一份“中秋禮”? 于成龍嚴詞拒收,還特地頒布了《嚴禁饋贈檄》,通報了大名縣縣官的送禮行為,并明令所屬官員,今后如果發(fā)現(xiàn)逢年私送者,“決不寬恕”? 三、棒打送禮 南北朝時,南朝的中書通事舍人顧協(xié),雖位高權重,但為政清廉? 他曾說:“送禮納賄,必然徇情枉法,吏治怎能清明?”有一次,他以前的一位門生因有事相求,送禮向他行賄? 顧協(xié)怒不可遏,責令將這個門生重打二十大板,趕出了門外? 四、厚謝婉拒 宋時,劉溫臾在朝中身居要職,一個自稱他門生的人送給他一車糧草,劉溫臾推辭不掉,當即答謝回贈他一套華麗的衣服,其價值高于一車糧草的數(shù)倍,那人見達不到送禮行賄的目的,只好將糧草拖了回去? 五、羊續(xù)懸魚 東漢時,羊續(xù)任廬江太守? 一天,羊續(xù)的下屬府丞焦儉見

羊續(xù)生活太清苦,便給他送了一條活鯉魚? 面對這條“禮魚”,羊續(xù)左右為難:不收吧,對不住焦儉的一片好心;收吧,有違自己為官清廉的道德規(guī)范? 但眼前焦儉的盛情難卻啊,無奈之下,只好暫且收下? 等焦儉一走,他就讓下人把魚掛在庭檐下? 沒過幾天,魚成了一條枯魚干,在屋檐下飄來蕩去,羊續(xù)也不讓人取掉? 直到有一天,焦儉又笑嘻嘻地拎著更大的一條鯉魚來拜訪羊續(xù),羊續(xù)也不說話,只是笑著指了指懸掛著的那條魚,輕輕地搖了搖頭? 焦儉看著這條絲毫沒有動過的枯魚干,領悟到了太守的一片苦心,紅著臉收起魚,退了出去,從此再也不敢給羊續(xù)送東西了? 這件事傳開之后,府吏們?yōu)檠蚶m(xù)的高風亮節(jié)所折服,以后再也不禮賄他了? 六、懸絲尚書 西晉“竹林七賢”之一的吏部尚書山濤,為官三十余年,“居榮貴,貞慎儉約”,清正廉潔,從不收禮? 有一次,縣令袁毅偷偷地給山濤送去百余斤真絲,山濤得知后命家人將這些真絲懸掛于梁上而不用? 后來,袁毅劣跡事敗,朝廷得知他曾送真絲給山濤后,派人到山濤府上查詢,只見那百斤真絲仍懸掛在梁上,雖已為蟲蛀食,但“塵埃封印如故”,眾人不禁欽佩山濤為官清廉,因而山濤也被人尊稱為“懸絲尚書”? 七、四鐵御史 明代的馮恩,在任御史(監(jiān)官)時,執(zhí)法嚴明,鐵面無私,不畏權貴? 《明史?馮恩傳》載:因“疏劾汪,上怒,命會大臣鞫(審問)

之? 高坐,令校士持其膝,恩遽起直? 曰:‘汝殺我,我為厲鬼亦殺汝? ’益怒,謂何故敢叱大臣,恩曰:‘大臣而無君,人人得而誅之,何但(只)叱!’觀者嘆曰:‘是真御史? 非但口如鐵,其膝? 其膽?其骨皆鐵也? ’遂號‘四鐵御史’? ”馮恩如此不畏權貴,直言斥奸,守持“四鐵”,表現(xiàn)出了凜凜正氣? 錚錚鐵骨,實屬可貴可敬,可頌可鑒? 八、風月尚書 南北朝時的徐勉,為官廉正,不徇私情?《南史?徐勉傳》載:他擔任梁吏部尚書時,“嘗與門人坐,有虞皓求詹事五官,勉正色曰:‘今夕只可談風月,不宜及公事? ’”時人敬其公廉正派,贊其為“風月尚書”? 九、唐朝名相李勉二三事 李勉,字玄卿,其曾祖李元懿為唐高祖李淵第十三子? 李勉以近屬陪位入仕,歷任開封府尉? 監(jiān)察御史? 河南少尹? 京兆尹兼河南尹? 廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察使等職? 晚年入朝為相,任吏部尚書,平章事? 李勉生性耿直,為官做人,更是清正廉潔,奉公守法? 十、清除私心,不取私財 李勉少年貧困,客游外地時,曾與一書生同行,書生生病將死時,取出所帶金銀交給李勉,說:“左右無人知,幸君為我葬,余則君自取? ”李勉為使他安心而逝,答應了他的要求? 然而安葬時,李勉卻將多余的金銀放入書生的棺材里? 后來,書生的家人拜訪時,李勉和他們一塊打開墳墓,把金銀全部交給了他們? 769 年,李勉任廣州刺史兼嶺南節(jié)度觀察史,此時的廣州“地當會要,俗號殷繁,交易之徒,素所奔湊”? 他到任后,對商人更加撫慰,商船入口,不許侵奪,一年后廣州商船如織,經(jīng)濟很快繁榮起來,許多商人為感謝他,送來厚禮,都被他婉言拒絕? 十一、為政簡肅,智斗污吏 767 年,李勉任京兆尹兼御史大夫? 時宦官魚朝恩為觀軍容使,知國子監(jiān)事,每到國子監(jiān)視學,隨從數(shù)百? 前京兆尹黎干傾心候事,動心求媚,每次都指使府中上下預備數(shù)百人的酒食,魚朝恩還是不甚滿意? 李勉到任后,魚朝恩來國子監(jiān),府吏請示李勉,李不允許過分招待? 他說:“軍容使判國子監(jiān)事,勉候太學,軍容應具主禮? ”魚朝恩碰了個軟釘子,從此再也不到太學騷擾了? 十二、痛恨貪暴,鋤惡揚善 封建官場貪污受賄成風,為整飭吏治,李勉嚴刑峻法? 他當開封府尉時,上任后立即張貼告示:“凡受賄者,須在 3 天內自首,過日者舁櫬相見? ”告示貼出后,有一個自恃有點背景的污吏,一天受賄后故意放出風來,讓李勉知道? 過了期限后,他又滿不在乎,而且還讓人抬著棺材去見李勉? 李勉在弄清真相后,說:“故意受賄枉法,罪加一等? ”對方不以為然,李勉命令手下“將他裝入棺材? ”這時他才如夢方醒,但為時已晚,被扔進河里? 此后,那些手腳不干凈的官員心驚肉跳,再也不敢貪贓枉法

了? 十三、新鞋踩泥 《松窗夢語》的作者張瀚初任御史時，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談為官之道，只給張瀚講述了自己的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎夫腳穿新鞋，從灰廠到長安街，小心翼翼擇地而行，生怕弄臟了新鞋。進城后，路面泥濘漸多，轎夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣？！”張瀚聽了這個“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此后多年，他嚴謹從政，廉潔為官，后來升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書，建樹頗多，名留青史。

十四、子罕辭寶 《左傳?襄公十五年》載文：春秋時，宋國有個人得到一塊玉石，將它獻給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯接受。獻玉石的人說：我曾經(jīng)把這塊玉石拿給玉工鑒定過，他認為這是一塊寶玉，因此我才敢獻給您。”子罕說：“我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作為寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物。”故事中，子罕恪守“不貪為寶”的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啟迪。

十五、公儀休拒魚 《淮南子?道應訓》記載了一個公儀休拒魚的故事:戰(zhàn)國時期魯國國相公儀休愛吃魚，有人投其所好送魚給他，公儀休不收。問其原因，他說：“正因為喜歡吃魚，所以不能接受，現(xiàn)在我作為國相，能夠用自己俸祿買魚吃，如果現(xiàn)在收了魚而丟了官，誰又會送給我魚呢？所以我不能接受啊。”公儀休“好魚而不貪魚”，實乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內在聯(lián)系，愿每位領導干部任前任中都時刻不忘認真算一算政治帳、經(jīng)濟帳、家庭帳。

十六、滅官燭看家書 據(jù)宋周紫芝《竹坡詩話》記載：北宋時期有位州官，為人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這一定是朝廷有什么重要指示，馬上命令公差點上蠟燭閱讀。誰知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自己買來的蠟燭點上，繼續(xù)往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自己出錢買的亮嗎？后來才知道，那封信有小半是關于他留在京城家屬的情況，他認為這是私事，不能點官家的蠟燭。在有些人看來，為了半封家書，竟然換燭再讀，實在有點“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細節(jié)上表現(xiàn)出一個人的品質，更足以讓當今存在公“話”私打、公車私用、公請私吃、公費私游等等凡此種種揩公家油的一些領導干部汗顏。

十七、楊震拒金 東漢時，楊震在赴任途中經(jīng)過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，并懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也？”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知？”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

十八、陶母退魚 晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐腌制好的魚。他母親湛氏收到后，又原封不動退回給他，并寫信給他說：“你身為縣吏，用公家的 物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

十九、吳隱之不懼飲貪泉 晉代人吳隱之任廣州太守，在廣州城外，見一池泉水名“貪泉”。當?shù)貍髡f飲了貪泉之水，便會貪婪成性。他信這些，照飲不誤，飲后還寫了一首詩：“古人云：此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。”他在任期間，果然廉潔自律，堅持了自己的操守。

二十、以廉為寶 春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定 后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“您以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了您的玉，那

我們倆就都失去了自己的寶物。倒不如我們各有其寶呢？ 二十一、一錢太守 東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，為官司 十分清廉。后來他被朝廷調任為大匠之職，臨走，當?shù)匕傩罩鲃訙愬X來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。后來實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象征性地收下。他因此而被稱為“一錢太守”。

二十二、蘇章二天 漢代蘇章為政清廉，執(zhí)法嚴明，公私分明。其出任冀州刺史時，有老友在其屬下任清河太守，因多有貪贓枉法行為，致民怨沸騰，紛紛上告。后其得知蘇章為其上司，便設宴相請。席間清河太守陳述了二人平生的友好，并說：“人皆有一天，我獨有二天”（意即蘇章為其保護傘）。蘇章聞言稱：“今日我與你故人敘舊，是私恩；明日我是冀州刺史，辦公事。”第二日公堂之上，蘇章對清河太守憤然作聲：“你有二天，我亦有二天，上天不可欺，民心不可辱，豈能因私而廢公？”遂將老友拿下，依律治罪。

二十三、蘇瓊三懸 南北朝北齊年間，蘇瓊受命擔任清河太守。當時郡內官吏腐化，貪污送禮之風盛行。蘇瓊上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的饋贈。不日，屬下府丞送他鮮魚，蘇瓊接受后懸掛在門邊。府丞再送，蘇瓊仍將魚掛上以示謝絕之意。

時郡內有一八十余歲趙姓老者，仗著年紀大又以鮮魚相送，蘇瓊仍將魚掛在門梁，始終不吃。之后，但凡有送禮者，蘇瓊均以門梁的懸魚相拒，以示不受之決心。后再也無人送禮給他，整個郡內賄送之風大大收斂。

二十四、楊震四知 漢代華陰人楊震，通曉經(jīng)文，風雅清正，志存高遠，人稱關西孔子。他曾推薦“賢人”王密做昌邑縣縣令。一次，楊震因公事路過昌邑縣，晚下榻于館驛。夜深人靜之時，王密懷揣十金前往館驛相贈，以謝楊震知遇之恩。楊震拒而不受。王密急切之下說“此時深夜，無人知矣。”楊震正聲而說“豈可暗室虧心（暗地里做些虧心事），舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？”一時傳為美談。

二十五、司馬五規(guī) 北宋名臣、史學家司馬光是繼王安石之后的著名政治家，官至宰相一職。他雖居高位，但一生崇尚儉樸，不喜奢華。他時刻注重嚴于律己，慎言慎行，同時告誡家人儉則久，久則平，平則穩(wěn)，其在所著《訓儉示康》一書中提出“由儉入奢易，由奢入儉難”的治國持家名言。宋仁宗年間，他在朝知諫院任職，即提出為政為官五規(guī)：“保業(yè)、惜時、遠謀、謹微、務實”，要求各級官吏關心百姓疾苦，珍惜時光，眼光遠大，謹慎從事政務，為朝庭和百姓做實事，保證了北宋前期吏治的清明和政治的穩(wěn)定。

二十六、不為諸子建宅的劉福 據(jù)《續(xù)資治通鑒》卷十五載，淳化二年（991 年），涼州觀察使、判雄州事劉福去世，朝廷贈太傅、忠正節(jié)度使。劉福本是一介武夫，大字不識一個，但在雄州為官五年，“境內寧謐”，很受百姓愛戴。他的兒子們常勸劉福營建大宅第，劉福怒曰：“我受祿甚厚，足以僦舍自庇，汝曹既無尺寸功，豈可營居第為自安計乎！”劉福寧可租房居住，也不為兒子們營建大宅第，可見其嚴于律己，當然這也是劉福教子的一種方式。

二十七、令家人退還玉帶的王旦 王旦在宋真宗朝為相十二年之久，官高祿厚，真宗對其禮遇有加，但他不以之為傲，清正廉明，戒驕抑奢，怡然自樂。《續(xù)資治通鑒》卷三三可以為證：王旦病篤時，真宗曾去其家看望，并賜給他親自調制的藥、薯蕷粥，又賜給金五千兩。王旦要求家人如數(shù)奉還，王旦認為“已慎多藏，況無所用，見欲散施，以息咎殃。”王旦居住的地方頗為簡陋，真宗曾想為他建一所好房子，王旦總是以現(xiàn)在居住的地方是“先人舊廬”為由推辭。王旦也不置田宅，他認為“子孫當念自立，何必田宅，徒使爭財為不義耳！”真宗對王旦多有賞賜，家人將賞賜之物放在庭下，王旦見后總是說：“生民膏血，安用許多！”王旦所著衣物樸素，“家人服飾稍過，即瞑目不視”。有一回，家人在市場上買了一條漂亮的玉帶，家人得意地拿給王旦看，王旦讓他把玉帶系上，問道：“還見佳否？”家人回曰：“系之，安得自見！”王旦曰：“自負重而使觀者稱好，無乃勞乎！亟還之。” 二十八、甘居先人敝廬的黃洽 王旦以“先人舊廬”為由，拒絕真宗為其建宅。宋孝宗時有一個叫黃洽的官員，也以“不治私宅”留名青史。

《續(xù)資治通鑒》卷一五一載：有人勸黃洽營造私宅，黃洽說：“吾書生，蒙拔擢至此，未有以報國，而先營私乎！使吾一旦罪去，猶有先人敝廬可庇風雨，夫復何憂？”黃洽得官后想到的是如何報國，而不是治私宅，寧愿居“先人敝廬”，也許先人留下的宅第不華美、不氣派，但對于黃洽來說，可以擋風遮雨，這已足夠。

二十九、不以民膏自肥的楊簡 楊簡是南宋人，他廉政愛民，得到百姓擁戴，有“楊父”之譽。《宋史》為其立傳，在他的傳記中，筆者讀到一段感人的記載：楊簡有一顆慈愛之心，他在地方上任官，俸祿不少，對此他常說：“吾敢以赤子膏血自肥乎！”楊簡升官要離開地方，“老稚扶擁緣道，傾城哭送”，對其政績做出高度評價：“盡掃喜順惡逆之私情，善政盡舉，弊政盡除，民怨自銷，禍亂不作。”南宋與金朝長期對峙，有一年，金朝發(fā)生饑荒，“來歸者日以數(shù)千、萬計，邊吏臨淮水射之”，楊簡以為“得土地易，得人心難”，這些逃難而來的百姓，都是“中土故民”，他們今天投奔南宋，就如同失散已久的孩子找到了母親，豈可吝嗇糧

食而以武力相對。楊簡“即日上奏”，言辭哀痛至極。細究楊簡的言行，不難明白為官者只有不以赤子膏血自肥，才能得人心，才能像楊簡那樣“民愛之如父母，咸畫像事之”，真正得到百姓擁戴。

三十、滅燭讀書 宋代《竹坡詩話》記載：李氏家族有一人為官廉潔，公私分明。一天，他正在燭光下辦理公務，有人送來一封家書，他點燃自家的蠟燭、滅掉公家的蠟燭后，才拆開家書來看。因為在他看來，公與私之間不能越雷池半步。公私分明是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，源遠流長。“大道之行也，天下為公”“明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩”，類似思想俯拾皆是。

精選寫材料小故事 40 例

1.【朱元璋“廉政談話”的故事】明朝開國皇帝朱元璋為防治腐敗、穩(wěn)固江山，每啟用一批地方官員，總要告誡這些預任官員，老老實實地守著自己的薪俸過日子。這就好像守著一口井，井底的泉水雖然不多，但甘甜清爽，每天都可以汲取享用，泉卻始終不會干涸。相反，不愿守用井底之泉，而去追求薪俸之外的財物，則如投身肆虐的洪流，雖可暴飲狂歡，但好景絕不會長，遲早會遭遇滅頂之災。

2.【湯斌識人的故事】某秀才偶然路過書店，見一少年正在數(shù)錢購買《呂氏春秋》這部書，不慎將一枚銅錢落在地上。秀才便偷偷用腳踩住，待少年離去后快速彎腰收入囊中。不想旁邊坐著一個老者，將這一切完全看在眼中，忽地站起追問此人姓名，然后冷笑而去。后來秀才得到江蘇常熟縣尉的官職，興沖沖地整裝去赴任，拿著拜帖拜見巡撫大人，但卻被告知，他已被彈劾，不用去上任了。秀才不解，傳話人告訴他，因為他“貪心”。此人愈發(fā)不解，懷疑是一場誤會。巡撫衙門的一席話，讓他明白了事情的原委，“汝不記昔年書肆中事耶？為秀才時，尚且一錢如命，今僥幸作地方官，能不探

囊胠篋為紗帽下之竊賊乎？”你不記得當年書店中的事了？當秀才的時候，尚且視一文錢如命；如今僥幸做了地方官，你能不搜刮索賄，做一個戴紗帽的竊賊甚至劫匪嗎？此人這才醒悟當時問他姓名的老者，就是現(xiàn)在的江蘇巡撫湯斌，于是非常慚愧地辭官走了。

3.【于成龍清廉的故事】清代的于成龍為官清廉自守，多行善政，深得士民愛戴。他任黃州知府時，當?shù)卦庥鲞B年饑荒，他一面向上司請求蠲免稅賦，賑濟災民，一面開展民間自救，自己常年以粗糠野菜為食，把節(jié)省的薪俸口糧用于救災，老百姓編歌贊道：“要得清廉分數(shù)足，唯學于公食糠粥。”后來于成龍官至兩江總督，依然是“布衣蔬食，半茹糠秕”“日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味”，江南百姓稱他為“于青菜”。于成龍病逝時，部屬見其床頭舊箱里僅有綈袍一件、靴帶二條，瓦甕中粗米幾斤、鹽豆豉幾碗。康熙曾評價于成龍“居官清正，為古今廉吏第一！” 4.【胡壽安“青菜知縣”的故事】明代的胡壽安任新繁知縣時不但公務廉明，愛民如身，還抽空在后院的空地種滿蔬菜，補貼家用，招待客人，百姓感其清廉，稱他為“青菜知縣”。胡壽安平日居家穿粗布衣，吃粗米飯，睡紙蚊帳，在簡樸的生活中獲得一種別樣的愉悅，他為自己用的紙蚊帳寫了一首詩：“紫絲步障最奢華，臥雪眠云自一家，雪又不寒云又暖，扶持清夢到梅花。”胡壽安在信陽做官，任滿離任時行囊空空一擔

輕，百姓相送“如悲親戚”，他題詩致謝道：“一官來此幾經(jīng)春，不愧蒼天不負民。神道有靈應識我，去時還似來時貧。” 5.【張堪“漁陽惠政”的故事】東漢時期，漢武帝任命張堪為蜀郡（今四川成都一帶）太守。當時成都富庶，錢財如山，但他秋毫未取，離開成都時，只乘一輛舊馬車，車上唯行囊而已。不久，朝廷又任命張堪為漁陽太守。他在任時秉公執(zhí)政，“捕擊奸猾，賞罰必信”，深得當?shù)厝嗣駩鄞鳌．斔岢鲆跐O陽地區(qū)大興水利時，眾多百姓響應，短期之內便開出稻田八千多頃。百姓編了一首歌謠贊頌張堪：“桑無附枝，麥穗兩歧，張君為政，樂不可支。”張堪在漁陽任職 8 年，邊境安寧，社會穩(wěn)定，百姓生活富足，“漁陽惠政”因此而來。

6.【王世充因“口惠而實不至”的故事】《資治通鑒》記載，隋末群雄之一的王世充，在攻下洛陽后，被封為太尉。為展示自己有招納賢才、廣開言路的胸懷，王世充在太尉府外立了三塊牌子：一求文學才識，堪濟時務者；二求武勇智略，能摧鋒陷敵者；三求身有冤滯，擁抑不申者。看到這樣的三塊“廣告牌”，每天上書言事的多達數(shù)百人。王世充“悉以引見，躬自省覽，殷勤慰諭”，于是“人人自喜，以為言聽計從”。但事實上，王世充口惠而實不至，“下至士卒廝養(yǎng)，世充皆以甘言悅之，而實無恩施。”輕諾寡信的王世充，漸漸失去了文官武將及百姓的信任，也為自己最終的失敗埋下了伏筆。

7.【古代官員“言必信，行必果”的故事】明朝張津在浙江

海寧譙樓上題過這樣一副對聯(lián)：“寬一分則民多受一分賜，取一文則官不值一文錢。”他主政期間，克己奉公，不徇私情，剛正不阿，深受百姓愛戴。清朝乾隆年間的鐵面御史錢灃也撰寫過一副對聯(lián)：“愛半文不值半文，莫謂世無知者；作一事須精一事，庶幾心乃安然。”錢灃在擔任湖南學政時，曾前往各縣視察，按當時的“棚規(guī)”，學子要湊錢向學政致意，但錢灃一概不受；他當京官時，不飾車馬，只買了一匹瞎了一只眼睛的騾子當坐騎。

8.【古代官員正身直行的故事】唐代元德秀任地方縣令期間，立志以圣賢之風勤勉于政，堅持潔身自好、持身以廉，從不收受賄賂，過著“祿薄儉常足，官卑廉自高”的生活。他在魯山做縣令三年期滿離任時，只有一匹薄布，別無分文，百姓與之揮淚而別。唐人盧載在《元德秀誄》中贊曰：“誰為府君，犬必舀肉。誰為府僚，馬必食粟。誰死元公，餒死空腹。”北宋司馬光評價道：“德秀性介潔質樸，士大夫皆服其高。”元德秀戒貪止欲、正身直行、造福百姓，堪稱清官典范。

9.【古代官員一心為公的故事】《三國演義》中有這樣一段令人感慨的故事，晉國大將羊祜病重后，再三向晉武帝司馬炎推薦杜預，事后卻焚燒薦稿。晉武帝問他：“舉善薦賢乃美事也，卿何薦人于朝，即自焚奏稿不令人知耶？”羊祜答道：“拜官公朝，謝恩私門，臣所不取也。”據(jù)《宋史》記載，北宋宰相王旦，為官數(shù)十載，知人善任，舉薦賢才，不留私名，不受私請，朝中很多官員都是王旦推薦提拔，但都不知所薦者是誰。史書中稱，“旦為相，賓客滿堂，無敢以私請。察可與言及素知名者，數(shù)月后，召與語，詢訪四方利病，或使疏其言而獻之。觀才之所長，密籍其名，其人復來，不見也。”又載，“旦凡所薦，皆人未嘗知。旦沒后，史官修《真宗實錄》，得內出奏章，始知朝士多旦所薦云”。

10.【甄宇謙讓的故事】東漢時期，有個官吏叫甄宇，為人忠厚，遇事謙讓。有一年除夕，皇上賜給群臣每人一只活羊。由于這批羊有大有小，分配時，負責人犯了愁。大臣們有人主張把羊殺掉，然后均分，有人主張抓鬮……這時，甄宇說：“分只羊有這么費勁嗎？我看大伙兒隨便牽只羊走算了。”說完，他率先牽了最瘦小的一只羊回家過年。而后眾大臣紛紛效仿，羊很快分發(fā)完畢。

11.【楊震克己自律的故事】“四知先生”楊震在治家方面同樣垂范后人，立起了清白家風。楊震說：“使后世稱為清白吏子孫，以此遺之，不亦厚乎？”從楊震到其子楊秉、其孫楊賜、其曾孫楊彪，“四世太尉，德業(yè)相繼”，代代“能守家風，為世所貴”。唐代詩人李白贊其：“四代三公族，清風播人間。”清心的生活貪欲少，清廉的家庭無煩惱。一人不廉，就會全家不圓。

12.【紂王奢糜的故事】

《韓非子》中記載了這樣一個故事：商紂王命人為自己做了一雙象牙筷子，他的大臣箕子因此感

到大事不妙。箕子想到，用了象牙筷子就不會再使用粗碗，進而一定會用“犀玉之杯”，食“旄象豹胎”，著“錦衣九重”，居“高臺廣室”，“稱此以求，則天下不足矣”。果不其然，沒過幾年，紂王便建酒池肉林，設炮烙之刑，窮奢極欲，殘害忠良，以致身死國滅。箕子能從小小一雙象牙筷子，預見明日之禍，韓非子稱贊他“見微以知萌，見端以知末”。

13.【婁敬直言的故事】在漢高祖劉邦的征戰(zhàn)生涯中，曾發(fā)生過一次重大失誤，即“白登之圍”。據(jù)《史記》記載，當時，劉邦率軍親征入侵晉陽的匈奴，先后派遣十余批使者打探敵情，不料匈奴故意隱藏實力，令使者們都認為其不堪一擊。只有婁敬以“兩國相擊，此宜夸矜見所長”的經(jīng)驗，從出使所見“羸瘠老弱”推測匈奴“伏奇兵以爭利”，提出不可出擊的建議，卻未被劉邦采納。結果漢軍因輕敵冒進，被困白登山七天后才僥幸脫險，婁敬也因忠直有遠見卓識，被封為關內侯。

14.【蘇軾自傲的故事】《警世通言》記載，蘇軾拜謁王安石，在其府上看到兩句詩，“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金”。蘇軾想當然以為菊花在深秋盛開且耐久，怎會風吹花落“滿地金”？于是添了兩句，“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟”。一日秋風過后，蘇軾看到自家后園菊花花瓣散落一地，想起當初“不懂裝懂”耍小聰明給王安石續(xù)詩，不禁心生懊悔。

15.【鄭少谷交友的故事】明代詩人鄭少谷與王子衡相距千里、素未謀面，卻彼此傾慕、互相贈答。鄭少谷曾有詩贊

王子衡“海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生”。鄭少谷去世時，王子衡哀傷至極，為素未謀面的朋友千里奔喪。人與人的交往，都是平日看似平常，有事時卻顯非常，患難與共、肝膽相照，既給人力量，又讓人溫暖。

16.【山云清廉的故事】明代文學家葉盛在《鄭牢論戒貪》中曾記載一則故事：將軍山云赴廣西總兵之職，到任后詢訪民情。山云問一耿直的老差役鄭牢：聽聞此地素尚貨利禮賄，我亦可貪否？鄭牢答曰：大人初到，如一潔新白袍，有一沾污，如白袍點墨，終不可湔也。山云點頭稱道，后鎮(zhèn)守廣西逾十年，廉潔操守始終不渝，成為一代清官。

17.【馮志圻自律的故事】《清朝野史大觀》記載：清道光年間，刑部大臣馮志圻酷愛碑帖書畫，但他從不在人前提及此好，赴外地巡視更是三緘其口，不吐露絲毫嗜好心跡。一次有位下屬獻給他一本宋拓碑帖，馮原封不動退回，有人勸他打開看看無妨。馮志圻卻認為，這種古物乃稀世珍寶，我一旦打開，就可能愛不釋手，不打開，還可想象它是贗品。“封其心眼，斷其誘惑，怎奈我何？” 18.【楊震拒金的故事】東漢時期，楊震任東萊太守時，好友王密為報答提攜之情深夜懷金相贈，并說“暮夜無知者”。但楊震義正詞嚴駁斥道：“天知、地知、你知、我知，何謂無知？”一身清廉的楊震后官至三公，“四知拒金”的典故也世代傳為佳話。

19.【張伯行謝禮的故事】清朝廉吏張伯行在福建巡撫任上，為謝絕各方饋贈，專門寫了一篇《卻贈檄文》，其中最廣為傳誦的兩句便是：“一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏”。張伯行一生清廉為官，兩袖清風，康熙皇帝評價其“操守為天下第一”，廣為百姓傳誦。

20.【侯鳴珂杖妻的故事】清代侯鳴珂在陜西為官多年，任孝義廳（今柞水縣）同知時，為了賑濟災民，自家生活節(jié)儉。其廳衙小吏不甘忍受無油粗飯，向百姓索要了十斤豬油，自食五斤，將剩下的五斤暗地里送給了侯鳴珂的夫人。侯鳴珂得知后大發(fā)雷霆：“刮民脂膏，如殺我父母。百姓倒懸，爾等安享清福，不堪造就。”當即將那小吏削職為民，下令其妻退還豬油，并以受賄罪杖責四十。其妻后悔莫及，侯鳴珂斥道：“知過并非無過，不杖四十，爾不會以此為訓！”侯鳴珂的“拒賄杖妻”，受到百姓大加贊頌，離任時送“仁德如春”大匾，近萬人含淚相送。

21.【岳飛報國的故事】一代名將岳飛，正是胸懷“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？”“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”這樣的遠大報國志向，而使他始終保持嚴格要求自己的動力，雖身處貪奢之風盛行的時代，卻一生不貪錢財、不好美色、不慕虛榮，終以精忠報國留名青史。

22.【創(chuàng)新思維的故事】楊振寧博士說過：美國氫彈之父泰勒幾乎每天都有 10 個新想法，其中 9 個半是錯誤的，但他

不在乎。“每天半個對的新想法”積累起來，使泰勒獲得了巨大的成功。

23.【司馬懿自控的故事】《三國演義》中，諸葛亮率大軍勞師遠征，軍需是大問題，所以急于與司馬懿大軍決戰(zhàn)。司馬懿看穿諸葛亮的弱點堅守不出：等待諸葛亮大軍糧草難以為繼，只能不戰(zhàn)自亂，被迫撤兵。諸葛亮為了激怒司馬懿，派人將女人服飾給司馬懿送去。司馬懿坦然受之。盡管諸葛亮“多智而近妖”（魯迅語），但七出祁山無功而返，與司馬懿高度的自控大有關系。

24.【愛因斯坦追求簡單的故事】愛因斯坦當年任教于美國普林斯頓大學，年薪為一萬六千美元，他主動要求減至三千美元，人們大惑不解。他解釋說：“每件多余的財產(chǎn)，都是人生的絆腳石；唯有簡單的生活，才能給我以創(chuàng)造的原動力！”“簡單的生活，無論對身體還是精神，都大有裨益。”愛因斯坦在彌留之際立下遺囑：不發(fā)訃告，不搞葬禮，不建墳墓，不立紀念碑。這樣，什么名譽、地位，統(tǒng)統(tǒng)都與他無關。可是，又有誰不承認他的蓋世貢獻、非凡成就呢！

25.【朱可夫臨危不懼的故事】“凡舉兵師，以將為命。”二戰(zhàn)期間，在一次戰(zhàn)斗的關鍵時刻，前蘇聯(lián)元帥朱可夫突然接到報告，說有幾十輛坦克不能用了。朱可夫忙問原因，部屬回答該坦克專用炮彈打完了。朱可夫不假思索地說：“這種坦克可以打我們野戰(zhàn)炮兵用的炮彈！”一句話讓這些坦克起死

回生，發(fā)揮了重要作用。

26.【八旗子弟享樂主義的故事】滿清“八旗兵”入關前曾是“威如雷霆、動如風發(fā)”的精銳之師，入關后不過百余年，便“三五成群，手提鳥籠雀架，四處閑游，甚或相聚賭博”，變得不堪一擊。“打天下”時勵精圖治，能征善戰(zhàn)、所向披靡；“坐江山”時貪圖享樂，刀槍入庫、馬放南山，最終自己打敗自己。

27.【法布爾奮斗的故事】法國昆蟲學家讓·亨利·法布爾有一句名言：“機會總是留給有準備的人。”他自己也始終身體力行這句話。法布爾一生清貧，童年時因家境貧寒而輟學，當過鐵路工人、賣檸檬的小販。雖然生活艱辛，但是他沒有放棄追求，始終堅持學習、堅持探索、堅持著述，以《昆蟲記》一書留名后世，雨果稱他為“昆蟲世界的荷馬”。

28.【拿破侖失敗原因的故事】1815 年 6 月，拿破侖在滑鐵盧遭遇慘敗后總結戰(zhàn)敗教訓時感嘆：“好久沒有和士兵一起喝湯了！”即使像拿破侖這樣胸有韜略的人，一旦脫離了士兵，也會變成孤家寡人，失敗也就在所難免。

29.【趙概投豆的故事】北宋官員趙概在案頭擺放一個瓶子，以及黑白兩種豆子，“起一善念，投一白豆于瓶；起一惡念，投一黑豆于瓶”。剛開始，黑豆甚多，但隨著他時時內省、磨礪克制、改過遷善，瓶子中的白豆自然越來越多，黑豆越來越少。

30.【面對缺點的故事】面對自身缺點是及時改正，還是

逃避掩飾，往往關乎人生的走向和個人的命運。春秋時期，秦穆公即位之初剛愎自用，不愿聽取他人意見，即便群臣反對，他依舊輕率派軍遠襲鄭國，結果全軍覆沒。面對慘敗，秦穆公主動公開認錯，痛改前非，克服自己固執(zhí)己見、獨斷專行的缺點，集思廣益、從諫如流，最終打敗了敵人。相反，東漢末年，稱雄冀州的袁紹，不聽謀士勸阻，貿(mào)然發(fā)動官渡之戰(zhàn)，結果大敗。袁紹不但不承認自身剛愎自用的缺點，還文過飾非，將謀士斬殺，使得士氣渙散，最終走向了窮途末路。

31.【珍惜時間的故事】董必武詩言：“古云此日足可惜，吾輩更應惜秒陰。”任何一項偉大事業(yè)，都是萬眾一心干出來的，都要靠千千萬萬人無怨無悔、傾情奉獻，匯涓滴細流而成江河。“雜交水稻之父”袁隆平院士盡管已 89 歲高齡，仍然堅守在科研一線；林俊德院士生命不息、奮斗不止，生命的最后關頭，還在為祖國的國防現(xiàn)代化殫精竭慮，鞠躬盡瘁；“忠誠履行使命的模范指揮員”楊業(yè)功傾盡一生為國鑄長劍，在彌留之際仍發(fā)出“一二一，出發(fā)”的口令。

32.【古迪納夫“恒心”的故事】2019 年，古迪納夫等三位科學家因在鋰電池領域作出突出貢獻而獲得諾貝爾化學獎。值得注意的是，被譽為“鋰電池之父”的古迪納夫已 97 歲高齡，是諾貝爾獎歷史上最年長的獲獎者。古迪納夫年過半百才開始研究電池材料，并且他還患有閱讀障礙癥。這位老人講過

這樣一段話：“我們有些人就像是烏龜，走得慢，一路掙扎，到了而立之年還找不到出路。但‘烏龜’知道，他必須走下去。”熟悉他的同行評價他：“不管做什么，他總是在開始不被人看好，卻能笑到最后。” 33.【黃旭華鉆研的故事】黃旭華是我國第一代核潛艇總設計師，甘愿選擇“干驚天動地事，做隱姓埋名人”。為了研制核潛艇，他遠離家鄉(xiāng)、荒島求索，深藏功名三十載；他從不服輸，堅持“頭拱地、腳朝天，也要把核潛艇搞出來”。直到科研成功、“消失”30 年后，黃旭華才見到 93 歲的母親。“對國家的忠，就是對母親最大的孝”，他一直用這句話來支撐自己。“此生屬于祖國，此生無怨無悔”，黃旭華的人生，是一塵不染、純粹純潔的人生，也是攻堅克難、勇攀高峰的人生。

34.【呂元膺識人的故事】唐代名臣呂元膺為東都洛陽留守時，經(jīng)常與門客弈棋。一次，屬下送來一摞要緊的公文，呂元膺遂放下棋子移步批閱。門客乘機偷換一子逆轉敗勢，他自以為做得神不知鬼不覺而暗自得意。不想?yún)卧咭寻岩磺锌吹们迩宄珔s裝作渾然不覺。次日，即準備了一份豐厚的盤纏送給他，請他到別處高就。所有人都不明就里，他也始終未解釋一個字。十年后，彌留之際的呂元膺才對子侄們道出原委：“易一著棋子，亦未足介意，但心跡可畏。”呂元膺以此告誡他們，交友一定要心明眼亮。偷換一個棋子，其實并不值得介意，但反映出此人的心跡可怕。他為了贏，可以不擇手段，不顧一切，倘若疏于鏡鑒，無異于以身伺虎，危不可言。

35.【吳隱之與“貪泉”的故事】晉朝官員吳隱之，在赴廣州刺史任上路經(jīng)“貪泉”，人稱飲“貪泉”之水就會變得貪婪無比。他酌而飲之，并寫下詩句：“古人云此水，一歃懷千金；試使夷齊飲，終當不易心。”后來，吳隱之被稱為晉代第一良吏。事實證明，清與不清，不在外物，而在一個人的內心。

36.【古人家風的故事】北宋著名思想家、文學家、軍事家范仲淹給家人提出了“自立、讀書、清儉、行善”八字家風，范氏后人代代恪守，出了狀元、進士數(shù)百名。還有，像孔子的“詩禮庭訓”、諸葛亮的“誡子格言”、司馬光的《家范》、朱熹的《朱子家訓》等，一直規(guī)范、鼓舞著后人立身處世、成長成才。其中的諸多精華，值得發(fā)揚光大。

37.【蘇軾“房梁掛錢”的故事】蘇軾在 40 多年的為官生涯中，十分注重節(jié)儉，常常精打細算過日子。為了不亂花一文錢，他先把所有的錢計算出來，然后平均分成 12 份，每月用一份；又將每份平均分成 30 小份，每天用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一份，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買。蘇軾還把節(jié)余下來的錢存在一個竹筒里，以備意外之需。

38.【王溥“不受一衣之贈”的故事】明代官員王溥，洪武

年間在擔任廣東參政時，胞弟從家鄉(xiāng)前去探望他，恰好與王溥的屬官同船。屬官為討王溥歡心，送其弟一件布袍。王溥知道這件事后很不高興，讓弟弟將布袍送還原主，并說：“一衣雖微，不可不慎，此污行辱身之漸也。”王溥任官多年，“笥無重衣，庖無兼饌”，深得百姓敬重。后來他蒙冤被捕，屬官和百姓紛紛贈給他路費和禮物，他都謝絕不受，表示自己豈能因為患難而改變心志。后來朝廷查明王溥無罪，釋放回鄉(xiāng)。

39.【范仲淹“慎終如始”的故事】宋真宗大中祥符八年（1015 年）三月，范仲淹金榜題名，考中進士。不久，被任命為廣德軍（今安徽廣德）司理參軍，負責刑獄方面的事務。司理參軍是個品級不高的官，俸祿不多，這時的范仲淹在經(jīng)濟上也很拮據(jù)。拮據(jù)到什么程度呢？范仲淹任滿后，離開廣德軍時，“貧止一馬”，可是一路上吃住也需要用錢，他最后將馬賣了，徒步而歸。由此可見，范仲淹在司理參軍任內，雖生活上有困難，但絕無以權謀私之舉，他對自己的職責慎之又慎，對自己的清譽慎之又慎。范仲淹后來官至參知政事，主持變法，權力很大，但廉潔奉公不改，這點有史為證，《宋史》云：“其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。”后世之人，不僅吟誦著他在《岳陽樓記》里的警世名句，而且景仰他一生的廉儉，稱頌他是“大忠偉節(jié)，前不愧于古人，后可師于來者。” 40.【陸贄“慎初”的故事】唐代宰相陸贄為官清廉，與藩

鎮(zhèn)大員交往，向來一塵不染。唐德宗擔心他“清慎太過”，恐怕會妨礙公務，對他說：“卿清慎太過，諸道饋遺，一皆拒絕，恐事情不通”，建議他若不接受貴重禮物，細小物品如靴鞭之類，受亦無妨。陸贄卻不以為然，認為“賄道一開，展轉滋甚。鞭靴不已，必及金玉。目見可欲，何能自窒于心！已與交私，何能中絕其意！是以涓流不絕，溪壑成災矣。”由小禮物到大禮物，由便宜的禮物到貴重的禮物，貪得無厭，最終，“貨賄上行，則賞罰之柄失；貪求下布，則廉恥之道衰。”鞭靴看似微小，卻能導致欲望的多米諾骨牌倒下，第一塊骨牌倒下，接下來所有的骨牌也難不倒下。陸贄認為遏制貪腐最有效的手段，就是“慎初”，把貪欲扼殺在萌芽階段。

第三篇：古人推敲故事

古人推敲故事

杜甫言：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”盧延讓曰：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”古人做詩，反復推敲，留下了許多動人的故事。

故事一：“推敲”的故事可謂流傳久遠。詩人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李余，一路上搜索詩句，終于得了兩句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”反復吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時候，跛驢沖撞了時任長安最高長官的韓愈的車騎。韓愈知道了原委后，不但不治他的罪，還和他一起想，最后認為還是“敲”字佳。后人就用推敲來比喻斟酌字句，反復琢磨。

故事二：《泊船瓜洲》是王安石詩歌的代表作，詩句“春風又綠江南岸”廣為人們傳誦。有家人藏有這首詩的詩稿，拿來一看，發(fā)現(xiàn)該句中的“綠”字，詩人一改再改。初云“到”，后圈去，注曰：“不好”；后改為“過”，復圈去；又改為“入”，旋改為“滿”，先后改了十多次，始定為“綠”。為什么呢？“綠”原為形容詞，這里用作動詞，色彩鮮明，喚起江南一片春色，喚起聯(lián)想，引起游子思歸的念頭，與下文的“明月照我還”密切呼應。

故事三：膾炙人口的《題西林壁》是大文豪蘇軾游廬山所作，歷來為人們所贊賞。但據(jù)《東坡志林》，第二句原為“到處看山山不同”，后來才改為“遠近高低各不同”。“到處看山”，不僅意思與第一句重復，而且語言平平，讀來乏味，改為“遠近高低”，既再現(xiàn)了廬山的特點，又代表了不同的角度，意蘊無疑豐富得多，詩意也更加濃厚。

…… …… ……

第四篇：古人講禮貌故事

古人講禮貌故事(曾子避席，程門立雪)。

曾子避席

“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個非常著名的故事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問他：“以前的圣賢之王有至高無上的德行，精要奧妙的理論，用來教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒有不滿，你知道它們是什么嗎？”曾子聽了，明白老師孔子是要指點他最深刻的道理，于是立刻從坐著的席子上站起來，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我。” 在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽到老師要向他傳授時，他站起身來，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重。

程門立雪

“程門立雪”這個故事，說的是宋代學者楊時和游酢(ZUO)向程顥程頤拜師求教的事兒。二程是洛陽伊川人，同是宋代著名儒學家。二程學說，后來為朱熹繼承和發(fā)展，世稱“程朱學派”。楊時、游酢，向二程求學，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學。故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。

相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，正遇上這位老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。程頤明知有兩個客人來了，他欲不言不動，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開眼來。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見了楊、游，裝作一驚說道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說你們兩個還在這兒沒走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時候，開始下起雪來。門外積雪，有一尺多深。

這個故事，就叫“程門立雪”。在宋代讀書人中流傳很廣，后來形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個典故和這句成語。

古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋西伯（文王）拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘明無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。逃奔齊國

孫臏曾與龐涓為同窗，二人一起拜師學習兵法。[5]龐涓后來出仕魏國，擔任了魏惠王的將軍，但是他認為自己的才能比不上孫臏，于是暗地派人將孫臏請到魏國加以監(jiān)視。孫臏到魏國后，龐涓嫉妒他的才能，于是捏造罪名將孫臏處以臏刑和黥刑，砍去了孫臏的雙足[6]并在他臉上刺字，想使他埋沒于世不為人知。當齊國使者出使至魏國首都大梁（今河南省開封市）時，孫臏以刑徒的身份秘密拜見齊國使者，用言辭打動了他。齊國使者覺得孫臏不同凡響，于是偷偷地用車將他載回齊國。逃奔到齊國的孫臏得到了田忌的賞識，于是他寄居于田忌門下?lián)伍T客。田忌賽馬

主詞條: 田忌賽馬田忌經(jīng)常與齊國諸公子賽馬，設重金作為賭注。孫臏發(fā)現(xiàn)比賽的馬腳力都差不多，可分為上、中、下三等，于是建議田忌加大賭注，并且向他保證必能取勝。田忌于是與齊威王和諸公子設千金作為賭注，比試賽馬。孫臏讓田忌用下等馬替換上等馬，與齊威王的上等馬比賽，首場大敗；隨后孫臏又讓田忌用上等馬替換中等馬、中等馬替換下等馬，分別與齊威王的中等馬及下等馬比賽，結果田忌兩勝一負，最終贏得齊威王的千金賭注，孫臏由此名聲大振，這揭示軍事上一條重要規(guī)律：著眼全局，舍棄局部，出奇制勝。孫臏在“田忌賽馬”故事中所采用的方法，被視為“策對論”的最早運用。田忌將孫臏推薦給齊威王，齊威王向他請教兵法并讓他擔任自己的兵法教師。[9] 師于荀子 李斯生于戰(zhàn)國末年，是楚國上蔡（今河南上蔡縣西南）人[1]，年輕時做過掌管文書的小吏[16]。司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事：有一次，他看到廁所里吃大便的老鼠，遇人或狗到廁所來，它們都趕快逃走；但在米倉看到的老鼠，一只只吃得又大又肥，悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配，沒有人或狗帶來的威脅和驚恐。[17]于是，他發(fā)出了這樣的感慨：“一個人有沒有出息，就如同老鼠一樣，是由自己所處的環(huán)境決定的。”[18]李斯認為人無所謂能干不能干，聰明才智本來就差不多，富貴與貧賤，全看自己是否能抓住機會和選擇環(huán)境。在戰(zhàn)國時期人人爭名逐利的情況下，李斯也是想干出一番事業(yè)來。為了達到飛黃騰達的目的，李斯辭去小吏，到齊國求學，拜荀卿為師。[19]荀子的思想很接近法家的主張，也是研究如何治理國家的學問，即所謂的“帝王之術”。李斯學完之后，經(jīng)過對各國情況的分析和比較，決定到秦國去。[20]

佐于贏政

李斯到了秦國以后，很快就得到秦相呂不韋的器重，當上了秦國的小官[3]，有了接近秦王的機會。一次，李斯對秦王說：“凡是干成事業(yè)的人，都必須要抓住時機。過去秦穆公時雖然很強，但未能完成統(tǒng)一大業(yè)，原因是時機還不成熟。自秦孝公以來，周天子徹底衰落下來，各諸侯國之間連年戰(zhàn)爭，秦國才乘機強大起來。現(xiàn)在秦國力量強大，大王賢德，消滅六國如同掃除灶上的灰塵那樣容易，現(xiàn)在是完成帝業(yè)，統(tǒng)一天下的最好時機，千萬不能錯過。”

秦王聽取李斯離間各國君臣之計[22]，對于六國，李斯還提出了“先滅韓，以恐他國”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。[

第五篇：古人傳遞信息的故事

古人傳遞信息的故事

古代的時候，科技不興，交通落后，通信非常困難。官方傳遞文書還可以用驛站，而民間或驛路不暢的地方就得另想辦法。如“鴻雁傳書”。

漢武帝是蘇武奉命出使匈奴，不幸遭到扣留。對匈奴的威逼利誘，他大義凜然，毫不屈服，便被發(fā)配到荒無人煙的北海（今貝加爾湖）去放羊，一去就是十九年。漢武帝死后，昭帝即位，匈奴與漢朝和親，漢朝要求匈奴放回蘇武等人，匈奴卻謊稱蘇武已經(jīng)死了。漢朝的官員機警地說：“前幾天，我們皇上打獵是，射下一只鴻雁，鴻雁的腿上綁著一封帛書，正是蘇武寫來的，這證明他還活著。”匈奴無奈，只得放人。鴻雁是候鳥，夏天北上，冬季南飛，人們就用它捎書帶信，這與后來的信鴿有異曲同工之妙。

樹葉信則是我國云南等地的少數(shù)民族地區(qū)獨有的傳遞信息的方式，多用于男女之間表達愛情。如：一段竹枝，表示我們談一談；一片蕨葉，表示請你來玩。