第一篇：初二語文藤野先生1

《藤野先生》說課稿

一、說教材

《藤野先生》是八年級上冊第一單元的第一篇課文，在頻繁跟換篇目的語文教科書里，能一而再、再而三被保留的，便是名篇中的名篇，魯迅的《藤野先生》便是這樣的經典。本單元的學習要求是“融入自己的生活體驗，感悟課文的思想內涵，進而了解社會人生；還要繼續了解敘事性作品的文體特征，還要注意品味含義豐富的語句?！?這篇回憶錄表達了作者對藤野先生的真摯懷念，贊揚了他正直熱誠、治學嚴謹、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質。作者追述了自己棄醫學文的思想變化，洋溢著強烈的愛國主義思想感情。

二、教學目標

根據新《大綱》對閱讀和寫作的要求，將本課教學目標擬訂如下：

1、知識目標

了解藤野先生的思想品格，了解魯迅先生中青年時代的心路歷程

2，能力目標

學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象，多方面表現人物品質的手法

品味文章中富有感情色彩的語言

3，情感目標

學習藤野先生嚴謹認真熱誠正直的高貴品質；體會魯迅先生深沉的愛國主義情懷。從而培養自己使祖國強盛為己任的愛國主義情操

三，重點難點

本文篇幅較長，涉及的人和事較多。如果講課時不分巨細、面面俱到，勢必會顧此失彼，給學生“零碎”的感覺。所以我設計的本課重點為：。學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象，多方面表現人物品質的手法

難點為：品味文章中富有感情色彩的語言

四課時安排

這篇課文我設計用兩個課時完成教學，第一個課時了解藤野先生的思想品格，了解魯迅先生中青年時代的心路歷程，第二課時學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象，多方面表現人物品質的手法，品味文章中富有感情色彩的語言，并進行比較閱讀

五、教法

新課程的理念認為：學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲，充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式。根據以學定教的原則，特制定如下教學與學習的方法：

１、情境教學法

“情境教學法”是當今課堂教學一股清新的活水，能為傳統的課堂教學注入新的生命。采用情境教學，可以較好地扣住教材特點，落實教材因素和學生因素，強化訓練目標，引誘學習動機，激發學習興趣，從而培養學生的能力。

２、朗讀感受法

《藤野先生》這篇回憶性散文寫的是作者終生難忘的偉大的人，記的是震動作者靈魂的典型的事，因此不管是議論抒情的語言還是寫人記事的語言，都包含感情。學習中，指導學生多朗讀，運用齊讀，精讀、默讀等閱讀方法，讓學生與課文進行多次接觸，心靈融入濃濃情感之中

３、質疑探究法

讓學生在自主學習的過程中，自己去發現問題，提出問題，研究問題，體現學生自主學習的特點，這樣的方式能讓學生在學習過程中獲得積極的情感體驗，使他們看到成功的記錄，這種成就感促使學生可持續性地發展。

４、討論分析法

這既是個體的學習，又是團體的學習。討論是一種雙向或多向的活動，當中體現了個體的思維，又有思維的碰撞、磨合、吸納，是合作學習的體現。

六學法

學法指導——依據“三有利”原則

①有利于激發學生學習興趣積極思維。

②有利于充分發揮學生學習主動性，培養學生學習方法，以利于學生終身可持發展。

③有利于挖掘學生潛能培養學生的創新精神和實踐能力。

具體操作模式：自主探究，小組合作。

教學過程

一聽一段故事

1多媒體播放小提琴曲《思念》教師飽含情感的講述：

七年級我們學過魯迅的《從百草原到三味書屋》回憶起自己的啟蒙老師壽鏡吾先生，老先生的“方正、質樸、博學”，令童年魯迅信服、敬畏。但魯迅在回憶中說：“在我所認為我師的之中”，“最使我感激，給我鼓勵的一個?！眳s是另外一位日本人——藤野先生。藤野先生是怎樣的一個人?是什么讓魯迅這樣深情感念呢? 為什么在1935年，日本巖波文庫要出版《魯迅選集》，譯者增田涉到上海征求魯迅意見，問他選哪些文章才好。魯迅回答：“一切隨意，但希望能把《藤野先生》選錄進去。今天，我們就一起去感受這段難忘的經歷、認識這位給魯迅以鞭策的先生好的導語猶如唱戲前的開臺鑼鼓一樣未開臺先叫座，此導語設計貼近課文內容，激發學生思維的興奮點，再配以《思念》，自然就能吸引學生注意力，激發學生學習的興趣和欲望，自然引出本課內容。）

2、反復讀課文，借助工具書解決生字詞。、3、圈點勾畫文中不理解的詞或句子，提出疑問

新課程標準特別注重培養學生的懷疑精神，鼓勵學生對書本質疑，正所謂學起于思，思源于疑，通過此環節旨在培養學生的懷疑精神，激發學生勇于探索，大膽創新的科學精神

二說一些感受

1說一說藤野先生

魯迅寫藤野先生，抓住他的外貌特征、衣著穿戴入手去寫他的“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”，衣著“模糊”，冬天穿一件“舊外套”，有時“忘記帶領結”；再寫他“挾著一疊大大小小的書”，放在講臺上，便用“緩慢而很有頓挫的聲調”向學生作自我介紹。這形象地描繪出一位生活儉樸、治學嚴謹的學者形象。再通過一些典型事例表現他的精神品質。檢查訂正“我”所抄的講義、糾正“我”所繪解剖圖中的錯誤，對“我”肯解剖尸體的高興和放心及問“我”中國女人裹腳的事，表現了藤野先生對魯迅的熱情關心、耐心幫助和教學工作上的嚴肅認真、一絲不茍的態度，讀起來特別親切感人。

讓學生以“從------------中，我感受到藤野先生的--------”這樣的句型說話，通過小組討論探究引導學生認識藤野先生的形象，學習本文選取典型事例和抓住主要特征刻畫人物形象的方法

在整體把握和感受文章之后，引導學生從文章局部進行自主閱讀，進一步深入文本，與作者對話，與事件中的人物對話，在提高學生對內容要點概括能力，語言感受能力同時，強化他們的情感體驗。）

2說一說魯迅先生

懷念藤野先生是文章的一條明線，本文還有另外的一條線索，就是作者的愛國主義情感，許多材料，如寫東京清國留學生賞櫻花，學跳舞，寫赴仙臺途中對日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺醫專日本人的尋釁和看電影事件，寫作者的棄醫從文，都是圍繞著這條內在線索，為了讓學生很好的把握這兩條線索，體會文章篇幅雖長，卻脈絡分明，材料雖多卻秩序井然，為了讓學生把握還雙線的脈絡。我設計了三個問題

1本文是魯迅離別了藤野先生二十年后寫的，你能不能讀出字里行間魯迅流露出的情感呢？學生速讀課文，找出能體現魯迅對藤野先生懷念的文字

2文章這篇課文題為“藤野先生”，但有一半以上的篇幅卻沒有直接寫藤野先生，從這些文字中你能看到一個什么樣的魯迅呢？

在第二個問題的回答中，教師穿插介紹魯迅棄醫從文的經歷

仙臺學醫的動機，在《吶喊》自序中寫到“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治象我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面有促進了國人對維新的信仰?！笨梢娝菓阎葒让竦乃枷脒x擇了醫學這一職業的。可是，當在學醫的過程中，看到了槍斃中國人的影片后，而且圍著看的也是一群中國人，魯迅受到了極大的刺激，于是促進了魯迅棄醫從文的思想產生。他覺得，“醫學并非一件要緊事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能是做毫無意義的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的，所以我們的第一要素，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要首推文藝，于是想提倡文藝運動了。”

3寫藤野先生與愛國是否沖突？二者有無交點？

這三個問題環環相連，層層深入，引導學生一步一步理清文章的脈絡

二者并不矛盾，因為愛國而學醫、因學醫而見藤野先生、因愛國而棄醫、因棄醫而別藤野先生！，文章的主題也水到渠成。寫學醫棄醫，表達對藤野先生的感激懷念之情，也更深刻、含蓄地表現出作者的赤誠愛國情。

三品一處妙筆

本文帶有較多的文學性，這不僅從選材和描寫上可以看出來，而且從語言運用上也顯示出它的文學性。

本文語言精練準確，耐人尋味，常常在看似平淡無奇的語句中，有力地表現了豐富深刻的含義和復雜深沉的心境。如開頭寫“清國留學生”和中國留學生會館的文字。又如：“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在60分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑?！痹偃纾骸八哪樕路鹩行┍В坪跸胝f話，但竟沒有說?！薄捌鋵嵨也]有決意要學生物學，因為看得他有些凄然，便說了一個慰安他的謊話?！?/p>

文中多處運用巧妙的說法進行諷刺，如：“形成一座富士山”“油光可鑒”，“宛如小姑娘的發髻一般”“精通時事的人”日本的“愛國青年”等。而“標致”“正人君子”則是用反語進行諷刺了

讓學生以“我發現文中有這樣一處妙筆。----------”的句式說話，品味文章的秒處

自主”和“感悟”是語文新課標中閃亮登場的兩個關鍵詞，在閱讀教學中，只有學生感悟了，語文能力和水平才能提高，體味個中的妙處，既能使學生再次認真的閱讀文本，也是學生個體獨特閱讀體驗的一次交流，在這個過程中提升自己品析文章的能力

四，做一次比較

。“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”這句話告訴我們一個道理——比較，是人們認識、鑒別事物的一種有效方法?比較閱讀是一教高的閱讀層次，有利于調動閱讀的積極性和主動性,更加深刻地理解讀物的內容,提高閱讀效果?

在這一關鍵環節中，教師應設計好適合于學生的“臺階”，讓學生達到自學的效果。采用探究學習的方法，培養發現問題及解決問題的能力.

第二篇：藤野先生[推薦]

《藤野先生》中寫藤野先生高貴品質的四件事是：

1、添改講義——工作認真負責。

2、糾正解剖圖——對學生嚴格要求。

3、關心解剖實驗——熱情誠懇。

4、了解女人裹腳——求實精神。

正直，熱情誠懇，沒有民族偏見，認真負責，嚴謹治學

總結

作者在跟藤野先生的交往中，著重選寫了他的四個典型事例。從四個方面來表現藤野先生的崇高品質。

(1)寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現了先生認真負責，一絲不茍的工作態度。

(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯誤。表現了先生熱情關心，嚴格要求的工作作風。

(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。

(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現了先生的探索研究，實事求是的精神。

這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認真負責、從嚴治學、熱情關懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育魯迅的原因。

第三篇：關于初二藤野先生的筆記

藤野先生是魯迅在日本學醫時遇到的一位很負責任的老師，《藤野先生》這篇文章也是魯迅在回憶這位老師。下面是小編為大家整理的關于初二藤野先生的筆記，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

初二藤野先生的筆記1

上周，我們學習了《藤野先生》這篇課文，它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是：青年時期的魯迅先生去日本留學，當他來到東京時，卻失望至極，他看到清國留學生生活的污濁，失望以及不滿。當他來到仙臺時，受到了特殊的待遇，那里的學校對自己不收學費，還為自己食宿操心。之后，魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生，在那里作者又與藤野先生之間發生了幾件事情使魯迅學醫的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義，這件事表現了藤野先生對工作的認真態度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖，而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置，藤野先生就給改正好了，這表現了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。之后，藤野先生又關心起“我”的解剖實習，表現了他的熱情與誠懇。之后，藤野先生又了解女生裹腳的事，這又表現了先生的求實精神。

在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件，另一件是看電影事件?！爸袊侨鯂虼酥袊水斎皇堑湍軆?，分數在六十分以上，便不是自己的潛質了:也無怪他們疑惑?！边@句話是魯迅先生擅長的反語，表達了自己的自尊心所受到的挫傷，思想上受到的極大震動，以及改變志向，棄醫從文的決心。從這以后，魯迅覺得醫學并非一件要緊事，作者認為就應從精神上救國民，即使身體再健壯，也改變不了愚昧的思想，只有從精神上喚起國民的覺醒，才能救國。

從這篇文章中，我學到了魯迅先生的愛國思想，也知道了人一生中不能沒有導師。

初二藤野先生的筆記2

《藤野先生》記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。

在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期?！暗珡哪涿攀录⒖措娪笆录?，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。

魯迅是中國文學史上重要的一個人，他發表了第一篇白話文小說，參加新文化戶外，對歷史的發展貢獻很大。

他一生只出了一本回憶性散文集《朝花夕拾》，作者回憶了從青年時期以來的經歷。其中有一篇是《藤野先生》是作者回憶一位日本的老師藤野先生。

作者重點回憶了在仙臺和藤野先生學醫的故事。作者寫了藤野為我一一訂正講義，描繪出一個和藹的熱心的老教師形象。但是讓我感到有些失望的是作者竟然對科學很不嚴謹，對血管的位置錯誤不但不理解還認為自己這樣畫畫兒好看。這點最后學年試驗成績給了他一個警示，“同學一百余人之中，我在中間，但是是沒有落第。”

我對魯迅這一點也很不滿意，有這樣好的老師手把手教，居然對自己的要求僅僅是沒有落第!

我認為，魯迅這樣做是辜負了藤野先生對他的期望，也是自己時光的荒廢。只有刻苦學習才對得起中國人民納稅的錢，只有名列前茅才能給中國人揚眉吐氣。只有這樣，才能實現作者醫治國人身體的理想，完成藤野先生給中國傳播新的醫學的心愿。

在作者被譏刺后，藤野先生主持正義，為中國學生贏得了尊重。我十分欣賞他正(義)氣的作風。

作者認為要救國需要救思想，于是放下了學醫，這點能夠明白。但是讓我再一次感到失望的是，藤野很重感情地交給作者一張背面寫著“惜別”的照相后，作者卻沒有把自己的照片寄過去(作者當時沒有相片)，在離開西安之后也沒有補寄給他。

如果我是藤野先生，我會每一天到傳達室問是否有信，過一陣后，我可能會擔心是不是魯迅的信在半路寄丟了，再之后我可能會更加擔心他的安全。正因我從藤野先生之前對他的態度看到，藤野是十分想培養魯迅的，而且從得知魯迅棄醫從文之后的“嘆息”和離別時的表現看，藤野是很惋惜的。魯迅盡管有他的理由，但是這些但是是借口，既然心存感激，話怎樣會無從談起呢?完全能夠從幾句問候，幾句感謝談起。

但是我仍然能夠看出魯迅還是很感激藤野先生，并以藤野先生的警示自己，要為中國革命繼續出力。只是我對他在以上幾件事情的處理有些不滿而已，我想在這點，我能夠做得比他更好。

初二藤野先生的筆記3

看了《藤野先生》，有所收獲。

《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處，離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時，看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影，聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺，在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關心解剖實習，他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中，我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生，那個對魯迅關愛有加，毫無民族偏見的藤野先生，那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師，也難怪魯迅說：“在我所認為我師的之中，他是最使我感激，給我鼓勵的一個。”

《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學醫救國到棄醫從文的轉變，表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時，是“風雨如磐暗故園”之時，也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的時期。他曾說：“我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰?！暗珡哪涿攀录?、看電影事件，中國人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認識到，學醫可以拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說：“從那一回以后，我便覺得學醫并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何強健，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是提倡文藝運動了?！?/p>

《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，“每當夜間疲倦，正想偷懶時，仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌，似乎正要說出抑揚頓挫的話來，便使我忽又良心發現，而且增加了勇氣了，于是點上一枝煙，再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字?！碧僖跋壬绊懥唆斞傅囊簧?，一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業，連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異，聽說中國人敬鬼，擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生，盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強國夢，臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。

藤野先生嚴謹的教學作風，對魯迅真誠的關懷，還有，對于中國，對于“人”的熱愛。作品的字里行間，無不洋溢著魯迅對這位恩師的贊揚與牽掛。藤野先生對魯迅的耐心輔導，是希望將日本精湛的醫學技術傳入中國，為中國的人們治療身體上的疾病(事實上，魯迅先生留日學醫的目的，也是如此)，在此，藤野先生將醫術還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學醫，而不是以自己個人的利益為目標，著實可敬!

在文章的末尾，魯迅先生寫他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達了作者對藤野先生的懷念和敬佩。熱愛學生、理解學生，使藤野具有了強大的人格魅力，以至于影響學生的一生。

初二藤野先生的筆記4

魯迅是懷著一腔赤誠從東京到仙臺，他不愿整日面對那些迂腐的同胞，成了第一個仙臺的中國留學生，食不果腹也好，至少這里沒有讓他為了別人的身份而感到恥辱的人。他認為他能快活著學成，回國，治病救人，可人心又是何其難醫?影片里的中國人看著同胞慘遭屠殺是麻木的，中國是一個只有需求沒有追求的國家，魯迅才反應過來。他認為人健康了，就能擺脫“東亞病夫”的帽子，可他縱然千般能耐，醫出的也是一具具被自私與懦弱架空的健壯皮囊，被敵國當作戰利品論功行賞。若說中國人的劣根性是種子，中國人是花果，那魯迅也只能修修花葉，最終那果實還要被別人踐踏摘來，他就是再如何努力，也動搖不了根深蒂固的種子半分。放棄自己熱衷很久的事情是很難的，可魯迅還是因為一部影片便棄醫從文了。他知道他學醫是為醫人，那么此時從文，是要醫國，可僅憑魯迅一人想改換朝夕太難，也許少他一人也沒什么，他清楚這點，可還是想勉力一試，萬一他的哪部作品就成了中華民眾覺醒的轉折點了呢?再不然，縱使中國最后敗了，他也能讓后世知道。不是所有中國人，都甘做亡國奴，也有瘦弱的“東亞病夫”會僅憑“華夏”這飄渺了五千余年的信仰而肝腦涂地在所不惜。他放下了手術刀，提起了筆桿，繼續在焦土上戰斗。他一直期盼著，讓他做出這個決定的影片里國人麻木不仁的臉被染上些色彩，即使是悲哀的也無妨，起碼中國，終于要蘇醒了。

初二藤野先生的筆記5

恩師是讓人永遠懷念的，特別是當你獨處異國他鄉，在失望中苦苦追求，在追求中常遭侮辱的時候，卻有一位老師給你無私的關愛和真誠的鼓勵。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠在人生的征途中溫暖的閃亮。藤野先生這篇課文向我們講述了發生在20世紀那個特殊年代里感人至深而又發人深省的往事。

甲午中日戰爭時，中國這樣一個強大的國家因為政治腐敗被日本打敗了。這是中華民族的屈辱，為了洗刷屈辱，中國出現了一位位愛國者，魯迅就是其中一位。魯迅為救國學起了醫術，來到了日本仙臺，碰到了藤野先生，而藤野先生并沒有因為魯迅是中國人而歧視他，反而特別照顧她，幫他修改講義，改正解剖圖，關心他的解剖實驗。還經常問他中國女人是怎用纏足的。在魯迅的記憶中，藤野先生是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，穿著很樸素，很馬虎，有時竟會忘記帶領帶。有一回上火車去，管車的疑心他是扒手，竟叫車里的乘客大家小心些。藤野先生雖然穿著馬虎，寒顫，但他沒有狹隘的民族偏見。治學嚴謹，教學認真，能以公正之心對待來自弱國的學生，而且給與了極大地關心、鼓勵和真誠的幫助。他是一個偉大的人

洪平老師雖然從來沒有給我上過課。但，一次偶然的機會，我和他聊了一會，我們一直都在聊關于父母的事情，我總是覺得父母對我太嚴了，我無法成為一個自由自在的小小鳥，帶大說:"以后等你出去了，你就知道了，父母的管束對一個孩子來說是多么重要的……

關于初二藤野先生的筆記

第四篇：《藤野先生》觀后感

《藤野先生》觀課報告

《藤野先生》是人教版八年級下冊第一單元的第一篇課文，選自魯迅先生的散文集《朝花夕拾》，是魯迅對 20 世紀初自己在日本留學的一段經歷的回顧，重點敘述了與藤野先生的交往，熱情歌頌了藤野先生公正、真誠、沒有狹隘的民族偏見的高尚品格。本課也是作者青年時代愛國、報國的心理歷程的寫真，洋溢著濃厚的愛國主義感情。

今天認真觀看了范秀梅老師執教的這節《藤野先生》，感覺受益匪淺。整節課教學環節環環相扣，緊湊流暢，緊扣重、難點，師生交流和諧、順暢，有很多可圈可點之處。我從以下幾個方面來談一談自己的看法。

一是巧妙重組課文，環節緊湊流暢。這篇課文我也教過N多遍，但大多是按照課文的順序解析課文，循規蹈矩，缺乏創意。而范老師巧妙重組課文，引領學生“讀、品、悟”，把藤野先生的偉大和魯迅的愛國思想這兩條線索巧妙結合在一起，設計新穎，更符合學生的認知規律，令人耳目一新。比如一開始，讓學生速讀課文，找出魯迅先生對藤野先生是如何評價的。學生很自然地找到了“他的性格在我的眼里和心里是偉大的”，抓住“偉大”這一關鍵詞，巧妙切入文本。魯迅先生“偉大”在哪里，引導學生跳讀第6-23段；學生圈點勾畫，尋找藤野先生與魯迅相處的幾件事，讀、品、悟，感受藤野先生品格的“偉大”；相遇那么“偉大“的老師，魯迅為什么又會離開呢？引導學生通覽全文。為什么離開東京？為什么離開仙臺？依次引導學生讀1-3段和24-31段，讀、品、悟，學生悟到的是魯迅深厚的愛國情感，把個人的命運與國家的前途緊緊融合在一起的深厚愛國情。這個時候的魯迅茫然、孤苦、痛苦、憤怒，是藤野先生給了他溫暖和力量，給了他戰斗的不竭動力。他們之間不僅僅是師生關系，更是朋友和知己。惺惺相惜，卻天各一方；知己難覓，怎能不懷念？引導學生讀結尾的幾段，魯迅先生化懷念為力量，繼續戰斗下去。范老師整節課就這樣環環相扣，緊湊流暢，讓學生深切感受到了藤野先生的”偉大“，觸摸到了魯迅先生“我以我血薦軒轅”的愛國激情。

二是朗朗的讀書聲貫穿課堂始終。范老師這堂課，“讀”貫穿課堂。朗讀形式多樣，速讀、齊讀，略讀、跳讀，重點語段反復讀，學生在讀中悟，在悟中再去讀，學生的讀由生到熟，由熟到情，以讀促品，以讀促悟，讀出了感情，讀出了深度。范老師抓住朗讀這個環節，讓這節課洋溢著濃濃的語文味兒。這是最打動我的地方。反思自己以前上這篇課文的時候，功利性太強，因為課文偏長，課堂上很少這樣帶領學生一塊去朗讀，課堂設計跟著“考試”的指揮棒團團轉，工具性有余，人文性不足。

三是范老師教學基本功扎實，課堂語言聲情并茂，用當今一個流行詞來說，就是課堂語言“走心”。說范老師基本功扎實，重點表現在課堂設計，問題切入，環節之間巧妙的過渡語等方面；課堂語言“走心”，不僅僅是抑揚頓挫，更是高潮處若飛流直下，低沉處若山泉嗚咽，一言一語撥動著學生的心弦。

最后提幾點教學小建議：反觀整堂課，如范老師自己所言，師生溝通有余，生生合作不足。品讀課文時，大多是老師拋出問題，指名學生解答，沒有發揮學習小組的合作互助作用。比如“為什么藤野先生在我的眼里和心里是偉大的”，這個環節完全可以放給學生小組合作，只需展示結果而已。教是為了不教，很多問題學生能自己解決了的，學會放手，更能讓課堂靈動起來，

第五篇：藤野先生讀后感

讀藤野先生有感：

藤野先生，是魯迅在異國他鄉最關心他的一個人，一位恩師，藤野先生，是魯迅的老師之中，最令他感激，給他鼓勵的一個。因為沒有忘了藤野，因此魯迅中年后才會寫下《藤野先生》這篇文章;因為沒有忘了藤野，魯迅才得以有毅力繼續不斷地寫下為正人君子所深惡痛疾的文章。因此，我認為，我們要不忘恩師。

不忘恩師，是一種美德。居里夫人發現鐳后，名聲遠揚，當她回到祖國波蘭時，波蘭婦女界舉行盛大宴會歡迎她。大會期間，居里夫人被眾人圍在中間，然而她卻分開眾人，激動地跑到角落里擁抱，親吻一位老年婦女。這位婦女，就是居里的小學老師西科爾斯卡。從此，居里夫人不忘恩師的美德，便成為世界教育史上的一段佳話。居里夫人之所以成名之后，仍然會擁抱自己的小學老師，正是因為她擁有不忘恩師的美德，這種美德，也就是居里不斷前進的動力之一。在人生的成長道路上，最重的幾個人之一，便有自己的老師，不忘恩師并不是誰的專利，這種美德，應得為我們大家發揚。

不忘恩師，不僅是美德，還要落實于行動。張瀾是朱德元帥上中學時的老師，朱德后來為國為民奮斗大半生，與張瀾的教育是分不開的。革命成功后，朱德對老師關懷備至，一日，張瀾來北京，朱德親自到車站迎接。而張瀾病逝時，朱德便親自擔任治喪委員會主任，真正做到生事之以禮、死葬之以禮，祭叩之以禮。俗話道一日為師，終生為父，朱德對待他的恩師，正是如對待自己的父親一樣。也許，對于我們來說，并不需要像朱德一樣等恩師去世后都要祭叩之以禮。但是，我們不應該回去看望一下以前教過我們的老師嗎?真正的不忘恩師，就是要落實于自己的行動之中。

不忘恩師，是我們中華民族的傳統美德，需要我們中華兒女，以實際行動發揚光大。